Aptera

Zaterdag 5 mei 2007

Chania

Chania

boven een veld van

chrysanthemen, tuberozen:

de Witte Bergen

rondom de puinhoop:

taverna naast taverna,

gevels van pastel

waar men elkaar kan

zoenen, nijgend

uit een raam

we dronken Mythos, zonken

door de tijd: geblakerde

balken verdeelden de hemel

in parten en wie ontvangt

wat niemand toekomt?

hoor je de kreten

wanneer de goden bulderen,

de buik open gereten, de ogen

aan de punt van een lemmet?

uitbundig op de oude vesting

bloeien orchis en silene:

gewrichten kreunen nu je

neerligt, je lens gericht

op Lefka Ori, de Witte Bergen,

een glimlach van goden

die pas zijn geboren

Geschreven door staf de wilde om 10:33 Reageer op dit bericht

Zaterdag 5 mei 2007

geluiden van Kreta

geen dag op Kreta

of hij herhaalt de geluiden:

de schreeuw van een haan

want de zee staat in brand

het geblèr in bermen

en kloven, een paswoord,

een code - onophoudelijk

knijpt het gemekker zoals

een hand in een hand:

ben jij het, ben ik het,

zeg dat wij bestaan

waar rammelt een bel:

als een stel narren

van een wagen wippen

de krikri van hun rots

sneller dan een hagedis

weer verscholen

in de schaduw

dreigend nadert het gezoem

van bijen, nog nergens

zichtbaar dan aan de kassen

van de imker – wat begon

met ver gegons wordt

een dreunen alsof cello’s

verraden: er sluipt een

moordenaar door het huis

laat de bloemen hun naam,

noem ze het kroeshaar

van de gloeiende aarde

beluister onbeweeglijk
hoe de goudvink borduurt
op een glazen sluier
van zwaluw

wacht op de padden

rond het zwembad vannacht:

in wiens keel klopt zo luid

de lokroep om te paren?

Geschreven door staf de wilde om 00:00 Reageer op dit bericht

Donderdag 26 april 2007

gyne eleison

- bij een houtsnede van Joris van Opstal –

zo werd steeds gezongen:

met de boom des levens

klevend aan zijn rug droeg

de Here ons een goede vrucht

verdragen we dit beeld:

een zoenoffer aan een vertoornde

demon - hij droeg doornen, spijkers,

woorden: waarom hebt ge mij verlaten

wie ziet haar in de schaduw:

een vrouw, een boom des levens,

zij duwt met duizend twijgen

de muren van je weg

een man richt maar een lans

op ingebeelde reuzen, op

monsters in zijn hoofd

hij slaat nagels van waanzin

in vlees en hout, in geen kamer

slaapt hij veilig of hij droomt

een samenscholing, demonen

in een rondedans

de boom zingt in zijn schaduw:

droom nu zachter, zalig zij

die niet hebben volbracht, vlees

dat telkens weer verrijst, aan

muren duwt en faalt

telkens weer

(de houtsnede is te groot om in te scannen vandaar deze Servaes)

Geschreven door staf de wilde om 17:25 Reageer op dit bericht

Donderdag 26 april 2007

powerfeministe Heleen Mees (zie De Morgen van vandaag)

Het is weer zo'n dag dat je niet weet waar het eerst op gereageerd. Zo voert
De Morgen een zogenaamde 'powerfeministe' op die de vrouwen oproept om te stoppen met hun 'deeltijdsfeminisme ' . Dit betekent onder meer dat vrouwen moeten ophouden met borstvoeding want dat schaadt hun carrière: haar argument is dat kinderen beter af zijn met een moeder die veel geld verdient.
Weerom staan we voor een variant van het dogma dat de economie op al het andere voorrang moet krijgen. En ten tweede stuit je op het steeds toenemende 'gepeuter' aan de biologie.
Dit Nederalndse orakel zegt: 'Dat vrouwen geen grote ambities hebben en zich tevreden stellen met voor de kinderen zorgen wil toch zeggen dat ze zich niet voor vol aanzien.'
Kortom, alleen ambitieuze mensen nemen zichzelf ernstig en afgaande op het artikel betekent ambitie voor deze dame: veel geld verdienen.
We moeten niet terug naar de oude moraal van 'vrouwen aan de haard', maar mogen mensen nog vrij kiezen? Wat is er mis met een vrouw of een man die voldoening vindt in de opvoeding van de kinderen?
En als het opgeven van borstvoeding de prijs is die een vrouw moet betalen voor promotie, waar ligt dan het probleem: bij de borstvoeding of bij de economische logica die mensen verplicht om hun meest menselijke eigenschappen en behoeften te verloochenen om te kunnen beantwoorden aan een rolmodel?
Het doet eveneens denken aan Terzake van gisteren over de problemen met draagmoeders. In verband met homo's werd gezegd dat het recht op kinderen geen absoluut recht is, maar voor onvruchtbare hetero's zou het dat wel zijn. Iedereen wordt geboren met een aantal beperkingen, en onvruchtbaarheid is voor mensen met een duidelijke kinderwens een heel zware frustratie. Maar moet de overheid daarom allerlei experimenten toestaan onder het motto: 'het is mogelijk dus is het toegelaten'?
Iedere kunstenaar droomt ervan een meesterwerk te maken en het inzicht dat het er nooit van zal komen, kan bijzonder pijnlijk zijn: zullen we dan maar wachten op een wonderchip die in onze hersenen wordt ingeplant zodat we allemaal Einsteins of Picasso's kunnen worden?

Het gevecht tegen de grenzen van de eigen mogelijkheden is de motor van wetenschap, ondernemen, kunst en sport, dat is waar. Daartegenover staat dat deze ambitie weinig mensen gelukkiger maakt of dat ambitieuze mensen hun ambities pas waarmaken als zij gesteund worden door een partner die bescheidener is in zijn of haar verlangens.

Al te vaak stel je vast dat deskundologen alle mensen willen herscheppen naar hun eigen beeld en gelijkenis. Ik ben een dichter maar zou geen tweede dichter dagelijks in huis willen hebben, geef mij liever een vrouw die poëzie maakt van onze woning en tuin.

Geschreven door staf de wilde om 15:41 Reageer op dit bericht

Donderdag 26 april 2007

imagoprobleem islam

imagoprobleem islam ( zie De Standaard van vandaag)

Een feit is pas een feit wanneer het door wetenschappelijk onderzoek is vastgesteld. Zo lijkt het wel.

Politicoloog Marc Hooghe (KUL) onderzocht de nieuwsuitzendingen van VTM en VRT en kwam tot de conclusie dat de islam kampt met een negatieve beeldvorming. Alsof niet iedereen die het wou horen en zien dit voor zichzelf kon uitmaken.

Merkwaardig is echter dat Hooghe de verantwoordelijkheid gaat zoeken bij het slecht functioneren van de moslimexecutieve. Laten we eerlijk zijn: wanneer joden ter sprake komen dan brengt men toch niet iedere keer een opperrabijn in beeld maar wel 'gewone' joden zoals Claude Marinower. En als het gaat over het christendom krijgen we niet uitsluitend kardinaal Danneels of een bisschop te zien, maar bijvoorbeeld ook Mieke van Hecke, de secretaris-generaal van het katholiek onderwijs.

Het fundamentele probleem is dat de moslimperceptie past in een algemene tendens bij tv-journalisten: zij gaan uit van het dogma dat goed nieuws geen nieuws is. Iedereen kan dag na dag vaststellen dat het journaal van 19 uur op Eén een opeenstapeling is van negativisme: aanslagen, ongevallen, rampen, misdaden.

Ik weiger te geloven dat het Vlaamse volk zo pervers is dat het alleen dit soort berichten wenst te lezen of te zien.

Waarom is 'Man bijt hond' al jaren een succes? Precies omdat het gewone mensen aan het woord laat met herkenbare of amusant bizarre gedragingen: de toon van dit programma is er een van warme menselijkheid.

Vlaanderen zet grote ogen op wanneer er eens een 'normale' moslim in beeld komt zoals de geestige Limburgse Turk in De Slimste Mens of intelligente moslima's in De Zevende Dag die zich presenteren als het volslagen tegendeel van godsdienstig fanatisme.

De voorbeelden van een geslaagde integratie liggen voor het rapen als men er maar de moeite voor wil doen en als men aanvaardt dat de meerderheid van de bevolking snakt naar positief nieuws: niet alleen uit eigen land, maar bijvoorbeeld ook uit Afrika.

Men kan blijven geleerde of alarmerende teksten produceren over verzuring en toenemende onverdraagzaamheid, maar als men de mensen dagelijks bestookt met onheilstijdingen dan kan men onmogelijk verwachten dat dit geen weerslag heeft op de psychologie. Om Freud te parafraseren: het 'onbehagen in onze cultuur' heeft in grote mate te maken met deze eenzijdige berichtgeving.

Als je mijn mening vraagt: ik noem deze eenzijdigheid een misdaad, niet alleen tegenover de mensen die in beeld worden gebracht, maar eveneens tegenover het Vlaamse volk dat door dit negativisme wordt vergiftigd.

Geschreven door staf de wilde om 11:01 Reageer op dit bericht

Woensdag 25 april 2007

Guido Lauwaert en Knack

Guido Lauwaert en Knack (zie De Morgen van vandaag)

Guido Lauwaert, de schreeuwlelijk van de Vlaamse literaire scène heeft zich gemengd in de persoonlijke kruistocht die Noël Slangen de laatste tijd voert tegen Rik Denolf, de grote baas van Roularta en Knack.
Over de zin en rechtmatigheid van deze ruzie spreek ik mij niet uit, maar dat een van de meest anarchistische figuren van ons literatuurwereldje in de bres springt voor iemand die met zijn mediaconcern naar macht en monopolie streeft, is toch op zijn zachtst gezegd opmerkelijk.

Guido Lauwaert schrijft: 'woedende stukken leveren nooit goede stukken op'. Dat geldt voor zover het waar mocht zijn - onder meer Zola's beroemde 'J'accuse' is een bewijs van het tegendeel - alleszins voor de tekst van Lauwaert.

Misschien lijdt hij aan selectief geheugenverlies, maar zijn bewering dat Knack nooit 'een vuile mening' heeft verspreid gaat voorbij aan de talloze giftige, rechtse tot extreem-rechtse stukjes van Drek Jan Eppink en de démarche met de licentiaatverhandeling van Freya Vandenbossche. Op zich was dit zowat het domste wat men in de journalistiek kan doen: een eindwerk aan de universiteit ter beoordeling voorleggen aan je lezers. Licentiaatverhandelingen worden geëvalueerd door bevoegde professoren met kennis van de normen en de doelstelling.

Maar het ergste was het vervolg. Tom Naegels heeft uit de reacties van de Knacklezers een bloemlezing gepubliceerd in zijn column in De Standaard. Nooit eerder heb ik zoveel seksistische vulgariteit bij elkaar gezien.

Ik heb mijn abonnement op Knack dan ook meteen opgezegd.

Om Groucho Marx te parafraseren: van een clubje dat zo'n leden toelaat, wens ik geen deel uit te maken.

Maar misschien vindt Lauwaert vuilbekkerij een kunst op zich: noem je dan een stand-up comedian, maar geen journalist.

Geschreven door staf de wilde om 19:04 Reageer op dit bericht

Woensdag 25 april 2007

wijsje

uit Een stuk of wat

wijsje

liefde laat zich niet beloven

en vereffenen als een schuld

je kunt met zachtzinnig geduld

en hoop van zaaiers in haar groei geloven

maar liefde laat zich niet beloven

je wordt het ergst door valse hoop bedrogen

maar wie heeft het spel dan vals gespeeld:

de grijpende dromer of het vluchtende beeld

je wordt het eerst door eigen stem belogen

het ergst van al door valse hoop bedrogen

Geschreven door staf de wilde om 14:19 Reageer op dit bericht

Woensdag 25 april 2007

papaverklaring

papaverklaring

Multatuli schreef het al in een van zijn 'Ideën': kinderen krijgen mag iedereen, om oppasser te worden in een zoo moet men een brevet kunnen voorleggen.

In plaats van zo'n seksistische 'papaverklaring' zou men dus beter werk maken van een 'ouderschapsverklaring' of gelooft men in de onfeilbaarheid van het moederinstinct?

Eén detail uit het onderzoek springt in het oog: moeders besteden gemiddeld anderhalf uur aan het huiswerk van hun kinderen, vaders een half uur. Ik dacht dat het onderwijstijdschrift Klasse - en niet alleen Klasse, ook het departement onderwijs en de huidige minister - altijd de visie heeft verdedigd dat huistaken door de leerlingen zelf moeten opgelost kunnen worden. Indien dit niet zo is dan faalt het onderwijs in zijn gelijkekansenbeleid: kinderen van lageropgeleide ouders worden door dit soort huistaken zonder meer gediscrimineerd.

Wie ervoor pleit dat vaders zich meer bezig moeten houden met het huiswerk van hun kinderen zet de wereld op zijn kop: niet de vaders gaan in de fout maar de scholen.

Geschreven door staf de wilde om 10:03 Reageer op dit bericht

Dinsdag 24 april 2007

Els de Temmerman

Els de Temmerman (in Humo deze week)

Het is met de nodige schroom dat ik commentaar lever bij het interview met Els de Temmerman: het enige excuus van ondergetekende petit bourgeois is dat hij al jaren financiële steun verleent aan ngo's zoals Oxfam en Vredeseilanden en de verklaringen van de Temmerman geven hem de indruk dat hij geen nuttige maar een nutteloze idioot is.

Over Somalië schrijft ze: 'Ik probeer nu al zes weken naar Somalië te reizen, omdat het daar op dit moment gebeurt (...) ik weet dat de verhalen daar voor het oprapen liggen.'

Je kan er niet naast lezen: deze blonde passionaria kickt op gevaar en miserie en is vooral uit op 'verhalen' - een duidelijker voorbeeld van de aasgier in de journalist (en in de schrijver) kun je niet verzinnen.(En dit is niet zomaar persoonlijke aanval: deze verhouding lijkt het lot te zijn van alle schrijvers)

Haar kritiek op Artsen Zonder Grenzen wordt bevestigd door allerlei mensen die in Afrika actief (geweest) zijn: deze witte cowboys racen maar al te graag in hun luxueuze 4x4 over de broussewegen alsof ze eerder met een rally bezig zijn dan met noodhulp. En zij merkt terecht op dat deze organisatie te kort schiet als het gaat om de kerntaak van alle ontwikkelingshulp: zichzelf overbodig maken - AZG leidt geen lokale mensen op maar hun dokters functioneren als de Zorro's onder de hulpverleners.

Het wordt pas bedenkelijk wanneer de Temmerman deze Bat Man-attitude gaat veralgemenen en alle ngo's eigenbelang verwijt.

Recente getuigenissen uit Afghanistan tonen aan dat men onmogelijk aan ontwikkelingssamenwerking kan doen, aan opbouw dus, op plaatsen waar men moet vrezen voor het eigen leven en dat van lokale medewerkers. Het Rode Kruis kan dit gezien zijn internationaal erkend statuut meestal nog wel.

Wanneer de Temmerman 98 % van de Oegandezen corrupt noemt - ook al voegt ze daar een culturele verklaring aan toe - dan herhaalt zij het dogma van haar rechtse collega Mia Doornaert: alle miserie in Afrika is toe te schrijven aan de eigen corruptie en hebzucht.

De Temmerman klaagt meer dan terecht de internationale onverschilligheid ten opzichte van Afrika aan, maar ik vrees dat haar uitspraken deze onverschilligheid veeleer zullen bevestigen dan corrigeren. Misschien voelt zij zich daar goed bij: de overtuiging dat men de enige zuivere is in een boosaardige wereld kenmerkt alle Witte Ridders.

En die strijd van één tegen allen levert inderdaad mooie verhalen op.

Geschreven door staf de wilde om 14:40 Reageer op dit bericht

Dinsdag 24 april 2007

de zee

mater et magistra

de zee is gelukkig. ze valt aan land

en loopt in eigen schoot terug. ongebroken.

zij werft niet en geen weigering kan haar verstoren.

de zee is gezond. zij weet van bewegen

het lenig en menigvuldig vertoon,

het enkelvoudig bestaan en evenwicht.

de zee is heel soepel. de maan heft haar

en legt haar op een muziek van meeuwen en mist.

de vezels, verzinsels der volledigheid

zijn haar louter water en zout.

ik ben licht, zegt ze, het luchtigste zand

kan mij dragen. zij draagt het zaad van alle

zwarigheid in d’r losse meisjesharen.

kom, zingt ze, zwel en ik zal je verzwelgen.

kom, zingt ze en wiegt, en wacht.

Geschreven door staf de wilde om 11:24 Reageer op dit bericht

Dinsdag 24 april 2007

potig discours

potig discours

Kunnen de verkiezingsuitslagen in Frankrijk een les zijn voor de campagne van de Belgische partijen en in het bijzonder de Vlaamse?
Volgens een commentaar in De Standaard wel: die krant schrijft de nederlaag van Le Pen toe aan 'het potig discours' van Sarkozy - lees de straffe uitspraken van Sarkozy over de banlieus: 'ik ga u van dat gespuis verlossen'.
Wie het nieuws uit Frankrijk heeft gevolgd zal inzien dat de meerderheid van de Fransen vooral geen herhaling wou van 2002: Le Pen in de tweede ronde en schaamte alom.
De potige taal van Sarkozy betekent voor Vlaanderen natuurlijk 'het verhaal van rechten en plichten' dat CD&V wil brengen, meer bepaald hun aanval op justitie in het algemeen en ons gevangeniswezen in het bijzonder.
Mochten de campagneleiders van CD&V enige eerlijkheid aan de dag leggen dan zouden zij toegeven dat de problemen in dat domein het gevolg zijn van tientallen jaren verwaarlozing, ook door hun eigen partij.
Daaruit volgt dat Renaat Landuyt voor één keer gelijk heeft: dit probleem moet over de partijgrenzen heen worden opgelost, het is te ernstig om er een partijpolitiek spelletje van te maken.
Ten tweede is de nadruk die door CD&V propagandisten - denk aan Tony van Parys - wordt gelegd op de onveiligheidsgevoelens bij de bevolking een zeer gevaarlijk manoeuvre: hoe meer je praat over onveiligheidsgevoelens, hoe meer deze gevoelens toenemen. In het Engels noemt men dit: 'a selffulfilling prophecy'. En dan hebben Dewinter en co wellicht gelijk: 'de mensen verkiezen het origineel boven de namaak'.
Angstige mensen luisteren niet meer naar een genuanceerd betoog, zij willen harde maatregelen.
Inspelen op angsten is het basiskenmerk van alle demagogen en misdadige regimes. Een waardige politieke campagne geeft het publiek vertrouwen, zegt in alle rust waar de problemen zijn en hoe men tot een oplossing kan komen. En voegt er in alle bescheidenheid aan toe dat men als politicus niet alle problemen kan oplossen. Er zijn machten die sterker zijn op economisch vlak - denk aan de 'herstructureringen' wat een eufemisme is voor massaal ontslag - en op sociaal vlak: ieder van ons is als opvoeder en burger medeverantwoordelijk, de staat kan niet op elke straathoek een gewapende agent plaatsen. Het volk beliegen kan ook betekenen jezelf sterker voordoen dan je bent, en omgekeerd beliegt en bedriegt het volk zichzelf door de eigen verantwoordelijkheid te ontkennen.

Geschreven door staf de wilde om 10:15 Reageer op dit bericht

Maandag 23 april 2007

vijf jaar

vijf jaar Groene Gordel Front

Tot mijn schande moet ik bekennen dat ik gisteren pas voor de eerste keer door het Brugse Lappersfortbos heb gelopen en dan nog omdat het mijn beurt was om er gedichten voor te lezen. De foto's van Sabine Luypaert volgen.
Je wordt er getroffen door de rust, de lachende gezichten van kinderen, de majesteit van een forse beuk. En je vraagt je af waarom het Brugse stadsbestuur hier wandelpaden heeft ingehuldigd, voorzien van de bekende bordjes met informatie over fauna en flora, als ze toch het bos minstens gedeeltelijk willen omleggen ten voordele van de firma Bombardier en een bijkomende ontsluitingsweg. Bombardier kwam vorige week nog in het nieuws vanwege een staking: de 550 werknemers vrezen dat hun bazen of aandeelhouders het bedrijf willen overbrengen naar Oost-Europa. Kan het kappen van een bos de werkgelegenheid garanderen? Moet er telkens weer die tegenstelling gemaakt worden: ofwel natuur ofwel economie en tewerkstelling?
Karel van de Woestijne schreef: 'Vlaanderen o welig huis, waar we zijn als genoden aan rijke tafelen...'
Wat ben je met overvloedige feestmalen wanneer je aan tafel zit met een gasmasker voor je mond?
Brugge is een centrum van toerisme, kleinhandel en onderwijs: vaak zie je de auto's en autobussen er bumper aan bumper aanschuiven. Kan zo'n agglomeratie het zich veroorloven om zo onverschillig om te springen met de laatste restjes groene zone?
Brugge kunnen we beschouwen als een model voor onze economie, al is de belangrijkste bedrijvigheid daar het toerisme: nog altijd geloven onze politieke leiders en investeerders dat er geen grenzen zijn aan de groei.
Brugge ontvangt jaarlijks ongeveer een miljoen toeristen, maar blijkbaar is dit nog niet genoeg - of de Bruggelingen zelf nu weggedrukt worden, vaak letterlijk, door de toeloop of niet. Reeds in 1967 of 68 (?) publiceerde de zogenaamde Club van Rome haar rapport: 'Grenzen aan de groei'. Het waren geen tuinkabouters of geitenwollensokken anarchisten, maar gespecialiseerde professoren. Maar om het denken, de attitudes en het dagelijkse gedrag te veranderen zijn er rampen nodig: je zou bijna gaan bidden tot de duivel.

Geschreven door staf de wilde om 15:04 Reageer op dit bericht

Zondag 22 april 2007

jongensboek

jongensboek

de dag richt zich op als een boom

je kon een kijkhut bouwen

over de vlakte turen, stofwolken

lezen als een volleerde indiaan

misschien stormen de woorden aan

een kudde waar je een winter van kan leven

misschien de donderroede van een trapper

die je bladeren schudt en je voorgoed

verzoent met het zwijgen

je adem beslaat de glazen bladen

van een boek van vroeger:

versta de wolken, hun wollig schrift

dat uitwaaiert boven de daken

deze dag staat opgericht

als een vinger op de mond

van een dode moeder die geluidloos

strijkend om het strijdperk

van je helden stond

wen je ogen aan dit ochtendlicht

aan de kaft van schaduw

waar het haar naam

heeft in gegrift

Geschreven door staf de wilde om 10:01 Reageer op dit bericht

Zaterdag 21 april 2007

naief?

naief na al die jaren

Deze jongen is een van de goedgelovigen geweest die de oproep van Yves Leterme in De Standaard om ideeën op te sturen over de samenlevingsproblemen heeft beantwoord. In de illusie dat de minister-president het oprecht meende.
Bij het aantreden van zijn Vlaamse regering vroeg Leterme dat al zijn ministers 'de rit tot het einde zouden uitdoen'. De voorbije maanden houdt hij Vlaanderen en de rest van België in spanning: doet hij het of doet hij het niet.
Daar komt nu bovenop dat hij en de andere bonzen van zijn partij hebben beslist om minister van welzijn, Inge Vervotte, uit te spelen als joker bij de federale verkiezingen in de provincie Antwerpen. Het smoesje wordt door Bart Brinckman in De Standaard terecht een ouderwetse jezuïetenstreek genoemd: Vervotte zou moeten wegen op de komende communautaire onderhandelingen terwijl iedereen weet dat deze gewezen syndicaliste zich nooit eerder met communautaire stammentwisten heeft bezig gehouden.
Met minister Vervotte heb ik een aantal keren kunnen corresponderen wat mijn indruk bevestigde dat zij ernstig met haar vak bezig was. Nu laat zij haar departement in de steek om zich te laten misbruiken als pion op het partijpolitieke schaakbord. Tegen de tijd dat haar opvolger of opvolgster zich heeft ingewerkt zijn de wachtlijsten nog wat langer geworden en zit de termijn van de huidige Vlaamse regering er ongeveer op.
Isdit een voorbeeld van 'goed bestuur voor de mensen'?
Sommige politici slagen met grootste onderscheiding in het ondermijnen van hun eigen geloofwaardigheid.

Geschreven door staf de wilde om 18:22 Reageer op dit bericht

Zaterdag 21 april 2007

Mirabrug

uit Van Toen en Thuis

Mira(ge)brug

je weet nog hoe ze was:

roest karkas, rottende knoken

een uitgestoken hand

maar de arm gebroken

geknakt , een zeverende pee

scheefgezakt, klak op half twee

vergeten hoe de vogels zongen

en de gaten in het vlechtwerk

zijn de vlekken op zijn longen

maar ze ligt er weer

gelijk een vrouw van weelde

die haar warmte optilt

en zingt: kom, wanneer je maar wil,

kom, ik vervoer je, breng je over

boven het zilver van de rivier

buren zijn opnieuw buren, lopen in en

uit, wielen draaien een zilveren molen

een bel rinkelt als een meisjeslach

metaal tintelt gelijk jong bloed

de Durme kronkelt van plezier

in benen die weer over lopen

de brug zingt van vervoering: kom,

ik voer je naar een gedroomde overkant

Geschreven door staf de wilde om 09:53 Reageer op dit bericht

Vrijdag 20 april 2007

rite II

rite de passage II

nog zie je na jaren

de dierlijke plooi

op de hoogste trede

naar een tobogan

woorden later buiten

het voorjaarsduister

zal ze zal je alsof alle

vogels van de nacht

de hostie breken

van de maan

zoals een ver weg huilen

is ze, geritsel van regen

in een wuivend bladerdak

dierlijk, zegt men, maar

geen rite ruist zo heilig

aanwezig de geest die

in neusgaten van dode

aarde blaast, en zie:

de siddering, leem

dat ademt

nog beef je, beleef je

dit ontstaan, en wie

wekt op tot leven: man,

meisje, nu ze de hostie

delen van de maan

Geschreven door staf de wilde om 10:41 Reageer op dit bericht

Donderdag 19 april 2007

ecce homo

ecce homo

- bij een vernissage van Joris van Opstal –

kunst is verzwijgen, zeggen:

zie de mens in het maaksel

lees zijn geschiedenis

in dit nauwelijks spreken

het wijst met geheime

en tastbare handen

waar hij vandaan komt

langs wat voor weg

het herbergt relieken

in een schrijn, soms niet

om aan te zien tenzij

met bloedende ogen:

zie het bot van een bloeiende

vrouw, de kramp in vingers

tot op het bot ontbloot

lees en herschrijf deze geschiedenis

in haar schuwe taal van bijna

zwijgen: neem in je mond het zand

van de akker des doods, het zaad

in deze bittere aarde – er is geen

kunst dan wat moeizaam

opstaat uit dit miasma

van ontbinding

zie jezelf in het maaksel,

de vinding, vreemde die je bent,

de gezichten die je hebt getoond

in een vergeten droom

rouw om de geschiedenis

van de mens, de jouwe,

raad de verborgene

op de bodem van de slaap

kunst is slaapwandelen

in de jubel van raadsel en rouw,

doen wat een ander slechts droomt,

nog een ander in jou

Geschreven door staf de wilde om 14:50 Reageer op dit bericht

Donderdag 19 april 2007

ode aan Blanpain

ode aan Roger Blanpain

kom, neem de hoorn maar op,

geef je vader aan: hij zit

te roken op de sofa en

lazarus dat ook, ja

geef je moeder aan, waar

hangt die weer uit, bij welke

vreemde maakt ze haar

vreemd geluid

geef jezelf maar aan, je hebt

het weer gedaan, je was

nog eens onkuis in gemoed

duivelse beelden op je buis

je weet toch waar het heen

moet: de Heer wacht op

de zuiveren van hart

de zuiveren van long en laken

geef je vader aan, hij bedong

alweer een prijs die niet

op zijn facturen staat

geef je zuster aan, die

wiebelkont op straat met

een piercing in haar poes

geef je broer maar aan, die

snoeshaan fokt zijn brommer op

kom op, zeg het in de hoorn:

het is hier zonde alle dagen

de muziek zo luid dat niemand

nog de worm hoort knagen

kom, zuiver je ziel en lichaam

geef ze aan, geef je aan

Geschreven door staf de wilde om 14:45 Reageer op dit bericht

Donderdag 19 april 2007

rookverbod thuis

verboden te roken in de huiskamer

Ik heb zo'n vermoeden dat Roger Blanpain ooit een verstokte roker is geweest, hij vertoont alleszins het typische gedrag van de zeloot, de bekeerling: die wil met wortel en tak uitroeien wat hij eerder zelf heeft bedreven of beleden.

Noem dit het Saulussyndroom: de christenvervolger die van zijn paard werd gebliksemd en zich ontpopte tot de vurigste soldaat van Christus.
Blanpain denkt zelfs aan een kliklijn voor kinderen om hun rokende ouders aan te geven.

De methode verraadt de gedachte die erachter zit. Sommige mensen lijken heimwee te hebben naar de goeie ouwe tijd van de collaboratie: zonder een Stasi of GEstapo kunnen ze niet leven.

Wie zal de volgende zijn: iemand die met veel moeite een dieet heeft gevolgd en daarom het frieten bakken thuis wil verbieden?

Mijn mooiste jeugdherinneringen hebben te maken met een pijprokende grootvader. En op zondag de kaarters met hun sigaren en cigarillo's.

Wij, de kinderen, hadden er geen last van omdat we voortdurend bezig waren, in en uit liepen, spelend of vader helpend in de tuin. Waarom de ouders niet bestraffen die hun kinderen uren voor een computer of een tv-toestel laten zitten?
Ik beklaag nu al de kinderen die vanwege gezondheidsfundamentalisten als Blanpain nooit zulke ervaringen van gezelligheid zullen meemaken.

Geschreven door staf de wilde om 09:05 Reageer op dit bericht

Reageer op dit bericht

Meer van boek onder lava