Archief

                                           VOORALEER  VOOR EEUWIG AFSCHEID TE NEMEN VAN DEZE

                                            WERELD WIL IK WETEN WAT HIJ ONS TE BIEDEN HAD EN

                                            WAT DE MENSHEID VAN HET MENSELIJK BESTAAN HEEFT

                                            GEMAAKT, DAAR NIEMAND ANDERS DAARVOOR VERANT-

                                             WOORDELIJK KAN GESTELD WORDEN

                                            DE VRAAG HOE DE MENS ALS EEN ZUIVER PRODUKT VAN

                                            DE NATUUR ERIN GELUKT IS ACHTER HET DECORUM  TE

                                            GERAKEN DAT DE NATUUR VOOR HEM HEEFT OPGEBOUWD

                                            EN DAT HIJ ALS WERKELIJKHEID MOET AANVAARDEN,WIL

                                            HET LEVEN OP DEZE PLANEET OOK MAAR ENIGE GELOOF-

                                            WAARDIGHEID WAARD ZIJN, ZAL VOOR MIJ WEL ONBE-

                                            BEANTWOORD BLIJVEN…

                                             HET GEZEGDE’ DE WERELD GAAT AAN IJVER TEN ONDER’

                                             WAS NOG NOOIT ZO ACTUEEL!

PROFESSOREN OVER CONSUMISME.

Woonde onlangs enkele enkele lezingen of spreekbeurten bij van professoren.
Lezingen als het inderdaad netjes op papier stond en getrouw voorgelezen werd, en
spreekbeurten als er vertrokken werd van enkele geprojecteerde hoofdpunten en
daarover op menselijk tempo met korte denkpauzes a.h.w.wordt geïmproviseerd.
Een enkele dame had het - met opvallende betrokkenheid - over ARMOEDE -
en uitte geen enkel positief woord voor de auteurs van die ellende en
antwoordde op de opmerking van een luisteraar 'dat er al veel actieve tegenstanders
vermoord werden': ' kijk, ik leef toch nog! '.

Een heer, kennelijk van neo-liberale signatuur, auteur maar geen prof, achtte alle
weerstand tegen consumisme 'not done' en vond steevast dat door consumisme het
voornaamste ideaal van de VERLICHTING, met name INDIVIDUATIE zijn zenit
bereikte, en heel wat CONTINGENTIES wegvielen : de mens kon naar hartelust
KIEZEN !! Zeer LOKAAL-WESTELIJK standpunt van een koele kikker die zijn
onbetwistbaar geestelijk bagage ten dienste stelt van een ' ideologie', die naam niet
eens waardig, die uitsluitend de verrijking van een coterie op het oog heeft en verder
dagelijks duizenden slachtoffers op zijn 'geweten' heeft en genadeloos zijn weg gaat.
en in de ganse wereld 'angry men and women' samen doet protesteren...

De verrassing kwam van een opvallend bescheiden man - de laatste spreker van
de zes - die de redding van de mens uit het drijfzand van het consumisme geheel
afhankelijk maakte van tedere liefde, zachtheid, trancendentie, spiritualiteit, waar-
mee hij alludeerde op oude waarden uit vervlogen tijden, welke de westerling als
archaïsch en 'not cool at all' ver achter zich heeft gelaten...

 Maçonniek

Een tevreden vrijmetselaar is een contradictio in terminis   Ere- Grootmeester GOB

De werkelijkheid is een geheim en de vrijmetselaar is zich daarvan intens bewust 
                                                                                                              L.Apostel

Ik benadruk ook het onderscheid tussen wat maçonnieke gezelschappen feitelijk
zijn en wat zij nastreven in hun idealen.In elke menselijke groep gaapt een wijde
kloof tussen wat de groep werkelijk bereikt en de doelstellingen van de groep.
                                                                                                             L.Apostel

Langzame en voorzichtige zelfonthulling van de ouderen moeten uitnodigen tot
zelfonthulling van de jongeren.                                                                L.Apostel

Om financiëel minder bevoordeelden tot de arbeid toe te laten en om eerder een
werk- dan een spelatmosfeer  te creëren, moeten lidmaatschappen drastisch worden
gedrukt.Dit veronderstelt de verkoop van al te dure gebouwen .                 L.Apostel
                                                                                                                         

Om iedere groepsvorming in de werkplaatsen tegen te gaan en om te beletten dat
zich hiërarchieën zouden vormen, moeten alle ambten, inbegrepen die van
voorzittend meester en redenaar, die opinievormend kunnen werken door rotatie
en zonder verkiezing om beurten aan alle logeleden worden toevertrouwd.
Dat gebeurt in ENGELAND 
(Reguliere vrijmetselarij  VSOP24)

                                                                                                            L.Apostel
 
 Mijn persoonlijk ideaal van een maçon is altijd geweest een persoon die sterke
engagementen verdedigt, waarvan hij sommige deelt met zijn medevrijmetselaren
en waarvan andere hem tegenover dezelfde vrijmetselaren plaatsen.
Daarom zouden maçons als maçons buiten de loge niet noodzakelijk verbonden
moeten zijn door vriendschapsbanden of gemeenschappelijke levensdoelen.
Wel integendeel.De diepte van het maçonnieke ideaal, zoals ik het zie, zou zich
het meest manifesteren in het wederzijdse respect en de sympathie van persoon-
lij ke, sociale en/of ideologische antagonisten, en dat is zeer, zeer moeilijk!

                                                                                                            L.Apostel

De 'vrijmetselarij' wordt duidelijk bedreigd door twee tegengestelde trends.
Ofwel worden de leden meer en meer aan elkaar gelijk en wordt de ontmoeting een
ontmoeting van vrienden, van hetzelfde type, van aanhangers van nagenoeg dezelfde
overtuiging, ofwel blijven ze zo op afstand van elkaar dat de ontmoeting vervalt tot
niets meer dan een vormelijk sociaal samenzijn. 
                                                                                                            
                                                                                                          L.Apostel

plaatsen

HEEFT DE MENSHEID NIET ALS PLICHT HET CONSUMISME MET
ALLE
LEGALE MIDDELEN TE BESTRIJDEN TER VERWEZENLIJKING VAN
VRIJHEID, GELIJKHEID EN BROEDERLIJKHEID, IDEALEN DIE SEDERT HET EINDE VAN WERELDOORLOG-TWEE NOG NOOIT
ZO BEDREIGD ZIJN GEWEEST ?

André Malraux zou ooit gezegd hebben : 'De 21ste eeuw zal religieus zijn, of zal niet zijn.
Wie nu de vraag stelt : 'Hoe vrijzinnig zal de 21ste eeuw zijn ?' mag verwachten niet
helemaal au sérieux genomen te worden door zijn toehoorders, religieus of vrijzinnig.
De eeuw is nog te jong om reeds tot conclusies te komen en een vrijzinnig publiek
zal eerder koel reageren of de vraag vrij ongepast vinden.
In een maatschappij in volle evolutie waarin de religieuze diversiteit zienderogen groeit niet als gevolg van een mentaliteitswijziging bij de vroegere bevolking, maar
door de inbreng van mensen van vreemde origines die religies invoeren die hier
nooit eerder waren, zal de vrijzinnigheid fataal en wellicht voor zeer lange tijd
afnemen en zoals voorheen het embleem van een minderheid blijven...
De vraag rijst onweerstaanbaar : 'Is dit het VOORNAAMSTE SYMPTOOM
dat NU onze volle aandacht en inzet opeist ?
Tijdens een zeer ontspannen, informeel gesprek met een zeer beperkte groep mede-
werkers van HVV gaf Rik PINXTEN, voorzitter van de vereniging, volgende reactie
te horen : 'Vrijzinnig, beslist, maar wat ben je met vrijzinnigheid alleen ? Welke garantie geef je aan je medemens met deze verklaring ? Als vrijzinnig humanist  bekend, geef je aan 'de ander' zeer duidelijk te verstaan dat alle hulp die hij van je
mag verwachten uitsluitend van jou en gelijkgezinden komt en door geen enkel
gezag dient goedgekeurd of gestimuleerd te worden.

Sedert de verschijning van 'De strepen van de zebra' weten we dat: 'De simplistische
optie dat 'wij het toch al zolang zeggen en het dus bij het rechte eind hebben' is een
 zelfvernietigende vorm van zelfgenoegzaamheid, die men ook in bepaalde kringen van vrijzinnige humanisten vindt.
Wat J. Kruithof het 'arrogante humanisme' noemt, heet bij R.Pinxten het sciëntisme,
of het naïef geloof in de reddende rol van wetenschap en techniek voor de mensheid,
en zal door het HVV bestreden worden en vervangen door een meer bescheiden
vorm van vrijzinnig humanisme





 

Het is voor progressieve loges een must geworden profanen zo volledig mogelijk
in te lichten over wat voor enkele jaren amper mocht gefluisterd worden, met het
onvermijdelijk gevolg dat talloze fabeltjes vaak met opzet de wereld werden ingestuurd en heel wat lichtgelovige mensen aan 'de poort van de tempel' kwamen
kloppen enkel gedreven door nieuwsgierigheid.
Groot was dan ook hun ontgoocheling toen ze te horen kregen dat ze al die verwachte geheimen al jaren onbewust in zichzelf meedroegen en dat ze die pas
zouden te horen krijgen als ze lang genoeg in zichzelf zouden zoeken in plaats van 
vol verlangen zware boeken te raadplegen en ouderen die iedereen als wijzen aan-wees te smeken toch maar iets te willen onthullen...
Een nieuwsgierige lezer stelde me de vraag: 'Als de werkelijkheid een geheim is waar
elke vrijmetselaar intens van bewust is ' zoals ik las in het boek van Leo Apostel, een
boek dat iedereen kan lezen en herlezen, hoe komt het dan '...en toen las ik niet verder en onderdrukte met moeite een glimlach...

Zeer onlangs stelde een profaan mij voor de volgende keuze:
Hierbij twee percepties van maçonnerie :

A.Maçonnerie is een individueel denkproces waarbij bezinning en sereniteit noodzakelijk zijn maar dat  liefst in aanwezigheid van enkele getuigen gebeurt, die
bij voorkeur geen gelijkgezinden zijn, zodat onze eigen hypotheses niet telkens
goedgekeurd worden en we gebruik makend van hun vaak afwijkende meningen,
genoodzaakt worden de onze te herformuleren, zodat meer dan een persoon ze
min of meer aanvaardbaar kan vinden
B.
Kan een groepje broeders, die voor het behoud van de gezelligheid en de vredevolle
sfeer steeds instemmen met de argumenten van de oudste, of meest welsprekende
broeder en elke mogelijkheid om met elkaar in confrontatie te komen angsvallig om-
zeilen en naar buiten een voorbeeld van samenhorigheid trachten te zijn met de
bedoeling hun loge 'op de kaart te brengen' en zo vlug mogelijk op een 'top tien' te
geraken, een waardevolle loge vormen ?

Antwoord: Deze vragensteller komt helemaal niet zo profaan over en er zijn zoveel
percepties als er broeders zijn. Een verstandige mix van zoveel mogelijk percepties
lijkt mij de voorkeur te hebben. In de praktijk is er trouwens niet zoveel gelegenheid
om over wat ook te discussiëren en elke loge wordt wat de broeders en zusters er
van maken...Wie het gevoel krijgt lid te zijn van een B-loge en daar niet kan mee
leven, moet de moed opbrengen van loge te veranderen...Er is keuze genoeg !

'HET GEHEIM VAN DE VRIJMETSELARIJ IS ONS 'GEHEIM', WAAROVER WE NIET KUNNEN SPREKEN MAAR WAAROVER WE OOK NIET KUNNEN ZWIJGEN'
schrijft 'DE RUWE KASSEI' in haar overigens uitstekende website.
Een van mijn peters zei vaak met een knipoog :'Het geheim is dat er geen geheim is'

Ik geef echter de voorkeur aan de uitlating van L.Apostel als hij poneert dat :

'DE WERKELIJKHEID IS EEN GEHEIM WAARVAN DE VRIJMETSELAARS
INTENS BEWUST ZIJN'
Alleen vraag ik me af of enig maçonniek geschrift daar ooit op gealludeerd heeft ?

Steeds volgens de geprezen website van de 'RUWE KASSEI' zijn er :

'vele vrijmetselaars (die) lachen met vrijzinnige priesters en een maçonnieke kardinaal
Het zouden broeders en zusters zijn die het anarchistisch adagium 'Noch god noch
meester' (al dan niet op de borst of elders getatoeëerd) in ere houden...
Zelf ken ik een anarchistisch maçon die eerder de broeders van zijn eigen loge wekelijks en zonder respijt met vragen bestookt, maar in de vochtige kamer een
minzaam man is, maar niets vanzelfsprekend vindt...
Als maçon en vrijwillig medewerker van het Humanistisch Vrijzinnig Verbond, waarvan geen enkel gebrek mij onbekend is en onbesproken blijft, erken ik die
rode priesters die alle vrijzinnigen in nood met woord en daad bijstaan, en lees ik
met stijgend enthousiasme het recentste geschrift van die unieke vrijzinnige
'kardinaal' en voorzitter van het HVV, professor Rik Pinxten, die zeer onlangs
'De strepen van de zebra' publiceerde.

Als één voorzitter van het HVV ooit een werk heeft  losgelaten op zijn leden,
met meer persoonlijk engagement en scherpere kritiek op eigen - nochtans met
grote inspanningen en volharding verzamelde - 'gelijkgezinden', dan mag 'De strepen
van de zebra' gelden als een unicum in de literatuur over Vrijzinnigheid sedert de
stichting van het HVV.
Voor een politieker zou dit gelijkstaan met zelfmoord...
De overgrote meerderheid van zijn leden er op wijzen dat zij zich in hun vrijzinnig-
heid nog steeds geruggesteund voelen door' De Wetenschap én De Techniek' in hun
streven naar perfectibiliteit, waar de filosofie - lees Commers en Kruithof er op na -
reeds een paar decennia deze geestesinstelling aan de kaak stelt als hopeloos
verouderd en zonder enige actualisering overgeërfd van de Verlichting van Voltaire,
Kant en vele anderen die toen hoopvol overkwam, maar ons later             confronteerde met W.O. I en II, Hiroshima, uitroeiïngen allerlei tot op heden en toenemend barbarisme.

Er wordt van geen enkele vrijmetselaar verwacht een promotor te zijn van het HVV.
Maar het is m.i. een must, broeders die een andere perceptie van gelijk wat hebben
niet te desavoueren en nog minder belachelijk te maken. 

Wat blijft er dan nog over van de essentie van de maçonnerie als tegenstrijdige
overtuigingen niet op een ernstige manier onthaald worden in de tempel ?
'Oordeel zeer voorzichtig, veroordeel nooit' heeft men mij als leerling geleerd !
Of is het conformisme dat menige loge ongenietbaar en oersaai doet overkomen,
bon ton geworden ?

Ik heb persoonlijk ook mijn perceptie van maçonnerie, die wel degelijk rekening
houdt met de essentiële eisen waaraan elke vrijmetselaar zich moet onderwerpen,
of is er ergens een maçonnieke Instantie die de 'standaard-perceptie' ter beschikking
houdt ?