Naar de inhoud

TAOïsme VOOR TOTAAL ONGELETTERDE MENSEN.

seniorennet.beseniorennet.be

Het Betere Taoïstische Kwaliteits Blog

 voor de Totaal Ongeletterde Mens van Vandaag.

            linie00006pe5.gif 
postmailtk3.gif         Algemene  Nutsvoorzieningen           poeziegy5.gif
   Postmail                                                          Poëzie

  Verantwoording. Dit is een poging om Tao te hertalen voor ongeletterde mensen die misschien af en toe ook kunnen glimlachen met de absurditeiten, de paradoxen waarmee wij allemaal vroeg of laat te maken krijgen. Dank aan mijn dertien studenten, samen met de’vergeten’ hedendaagse Chinese filosoof Lin Yutang zijn zij de inspiratiebron voor ‘Tao voor Totaal Ongeletterde Mensen’. Momenteel heeft de Westerse filosofie Tao ‘ ontdekt’, het bedrijfsleven, de psychologie, de religie, de werkers in het veld, kwieten en quasimodo’s allerhande hebben zich op Tao gestort. In de verste verte geen idee waarover de meesten het hebben en het omgekeerde is gelukkig ook het geval. Alles is te koop, ook Tao. Er zijn reeds meer Taichi leraars dan Taichi studenten, en het aantal door Tao geïnspireerde teksten en bijdragen wordt stilaan onrustbarend. Mensen opgelet: Tao redt! Dat is allemaal niet zo erg, niets menselijks mag ons vreemd zijn, maar naar westerse filosofische traditie zijn de meeste bijdragen over Tao dode leersstof en geen leefstof. Ze bevatten geen levenselixir voor levende mensen: ze zijn eerder een uitvaartregelingsovereenkomst opgesteld door aflijvigen voor aflijvigen. De lezer blijft verdwaald en verdwaasd achter in een doolhof van woorden waarvoor zowel Lao Tse als Tswang Tse waarschuwden. Hoe verder de schrijver in het doolhof van eigen woorden verdwaald raakt, des te meer woorden en citaten van andere doolhofontwerpers gerecupereerd moeten worden. Meer is tenslotte meer. Grappig, ware het niet dat de meeste auteurs er het grappige niet van in zien, wat de toestand uitzichtloos grappig kan maken. “Taoïsme voor Totaal Ongeletterde mensen” vult een leemte in de vakliteratuur, het is een bijzonder ernstige poging om Tao te hertalen. Alhoewel ik zelf die ernst niet ten volle besef, wordt dit het eerste ernstig Taoïstisch open blog. Meld uw vragen, uw beschaafde verlangens en uw nette verzuchtingen, zodat ze interactief kunnen verwerkt of opgenomen worden in telkens korte overzichtelijke items. Al dan niet met vermelding van uw naam. Samen weten wij meer, en misschien geeft het troost te herhalen dat de uiteindelijke waarheid nooit groter zal zijn dan ons eigen hoofd en ons eigen hart dat die waarheid moet begrijpen. Auteur Walter Marsoul 2006-10-10
Beste bezoeker, wie je ook bent: wees welkom. Deze site “TAOïsme voor TOTAAL ONGELETTERDE MENSEN” is één gezellige puinhoop, waaraan je de jouwe kunt toevoegen. Het leven is mooi, en daar mogen wij schoonheid aan toevoegen: bestijg de trein dus nooit zonder je valies met dromen. Maar tegelijkertijd is het leven ook één grote gestructureerde troep waaraan wij met overgave de onze toe voegen. In beide gevallen: veel plezier…Walter Marsoul.

Al dan niet geloofwaardig overkomen.

 

In de smaak vallen, succesvol zijn, imago, netwerken, een vlotte babbel… dat is de buitenkant.

Buiten en binnen vormen samen alweer zo’n complementair paar. Er is geen buitenkant zonder een binnenkant en omgekeerd.  Beide kanten(yin en yang) zijn even belangrijk en evenwaardig. Leve de buitenkant(yang), om te overleven en om geloofwaardig over te komen. Leve de binnenkant(yin), want geloofwaardig overkomen is één, maar geloofwaardig zijn is nog wat anders. Taichi is buiten- en binnenkant, yin en yang harmoniëren zodat de buitenkant de binnenkant wordt, en omgekeerd. “Geloofwaardig overkomen” betekent daarom nog niet “geloofwaardig zijn.”  

Mijn studenten en ik komen nu wel toevallig geloofwaardig over. Dat is niet zo moeilijk. Het volstaat om uit te kijken wat wij zeggen, wat hetzelfde is als iedereen gelijk te geven. Was iedereen maar zoals wij: volkomen bescheiden, vredelievend, tactvol en de redelijkheid toegedaan.  Wij kunnen als het echt moet ook naar elkaar luisteren, alhoewel, wat maakt dat eigenlijk uit want mijn studenten horen toch nooit wat ik zeg en dat komt omdat ik nooit zeg wat zij graag horen. Het omgekeerde is ook het geval want als ik zeg wat zij graag horen dan pas horen zij wat ik zeg. “Bedankt voor uw fantastisch geloofwaardige les, vandaag was u bijzonder goed en ik heb veel mogen leren.”. “U bent aan uw beste seizoen bezig qua record aantal aan fantastische lessen” zeggen zij dan. “U klinkt bijzonder geloofwaardig” zeg ik dan.

Soms krijgt een mens lofbetuigingen voor iets waar hij geen verdienste aan heeft, en soms worden wij miskend voor bijzondere verdiensten. Dat is niet zo erg, het houdt de boel in evenwicht en het belet ons naast onze schoenen te lopen en dank zij onze nederigheid vallen wij dan weer overal in de smaak.

In wederzijdse omgangsvormen overstijgt onze “naturel” het Europese gemiddelde. Mijn studenten komen van goeden huize, hun moeders speelden piano maar zitten momenteel op jazzballet, en hun vaders zingen in een boys band.  Niets bijzonders dus? want om in de smaak te vallen is het beter niet te veel uitzonderlijke dingen te doen, niet te veel in de schijnwerper te lopen en in geen geval radicale vragen te stellen, niet aan onszelf, niet aan anderen.

Om echt en geloofwaardig te zijn echter zullen wij onszelf toch een paar radicale vragen moeten stellen, .

Kinderen kunnen zulke radicale vragen stellen, het zijn vragen die ons rechtstreeks confronteren met zowel de binnenkant als de buitenkant. Uit een kindermond klinken die humoristisch en naïef. 

Reageer op dit bericht
Reageer op dit bericht

Reageer op dit bericht

Een titel of je eigen website toevoegen

openfrnx9.gif NIEUW: VOORTAAN OOK VOOR  TOTAAL  ONGELETTERDE  MENSEN!

Reageer op dit bericht

“Waarom ben jij zo stil?”vraagt hij. Verstilling is iets anders dan niet deelnemen aan het leven, in tegendeel, verstilling biedt meer  kansen om juister deel te nemen aan het leven want verstilling is een vertraging en een versimpeling van het leven. Met twee gaspedalen maar zonder remmen is onze westerse samenleving een ideale voedingsbodem voor het extremisme van het doen. Doen, alsmaar doen. Wij beheersen de kunst van het “doen”maar zijn de kunst van het “niet doen”verleerd. Wij zouden alsmaar willen doen zonder eens een keertje niet te doen…Wij zouden willen leven zonder sterven, wij willen een nu zonder een later en wij willen drinken zonder een kater. Wij zijn extremisten van het eenzijdige doen geworden; of/of mensen. Ofwel beschouwen wij het leven zoals slecht weer; wij schuilen en wachten tot het voorbij is, ofwel storten wij ons vol van vitaliteit in het volle leven. Roekeloos marcherend gaan wij er dan voor(geven er een lap op) maar wij begrijpen niet dat vitaliteit niet enkel een kwestie van volhouden is, maar vitaliteit is ook een kwestie van opnieuw beginnen. Van weten te stoppen om opnieuw te beginnen. Het ganse Taichi is een kwestie van juist stoppen en juist beginnen. Maar…als wij het begin en het einde nu eens naadloos in elkaar zouden kunnen laten overgaan? Wel, dan wordt beginnen een vorm van stoppen, en stoppen wordt een vorm van beginnen. Meer nog, stoppen wordt eigenlijk beginnen en beginnen wordt dan stoppen. Ofwel/ofwel wordt dan en/en, uiteindelijk één éénheid van handelen.

Op die manier verliezen wij bijna geen  energie vermits wij dan “doen door niet te doen. Ziedaar het Chinese“Wuwei”!Omdat wij ons helder bewust zijn van wat wij(niet/wel)doen is Wuwei de huisfilosofie achter alle interne martiale kunsten. Tenslotte kan elke idioot “wel iets doen” maar, elke idioot kan “niet iets niet doen.”Wie organiseert eens een wereldrecordpoging “Stoppen”bijvoorbeeld, of “De dag der Bedlegerigheid”(één dag per jaar verplicht te bed blijven liggen)gezellig met z’n allen, zonder ochtendspits en dat op wereldschaal. Ach, de meeste dagen loonden toch al niet om uit bed te stappen Doen, zonder doen, tenminste één dag zonder rellen, lellen of bellen, van Peking tot Paal. Doen!

Auteur : Walter Marsoul  

Reageer op dit bericht

praten of stoppen met praten?

Makkelijk gezegd, dat weet ik natuurlijk ook wel, maar laat ons alvast beginnen met te proberen om alle grote woorden kalmpjes uit te spreken en tussen twee woorden het kleinste kiezen. En als zulks lukt, dan kunnen wij misschien beginnen met af en toe al eens te stoppen met praten. Praten is onze motor continu starten en dat is een vorm van energieverlies. Daarom(en om nog veel meer)is het best te zwijgen zegt Lao Tse. Hij zei dat hij over Tao beter niets kan zeggen, maar hij heeft er dan toch maar iets over gezegd. Hij heeft gezegd dat het beter is om er niets over te zeggen, maar om dit te zeggen moest hij uit de aard der zaak iets zeggen. Het is bijzonder aangenaam om te praten met mensen die zwijgen. Omdat praten onaangenaam en vermoeiend is moet men ophouden om patiënten in dagtherapie daarmee te straffen.

Stop met praten, chatten, gsmmen, met wild geraas, om de geneugten te herontdekken van het zwijgen, de verrukking van een fatsoenlijke en verfijnde conversatie. Ach, dit is een hopeloos betoog, misschien moeten wij gewoon maar het stotteren herwaarderen. Eind goed, al goed.                         

                       °wordt vervolgd°
  

Auteur : Walter Marsoul

Reageer op dit bericht

Meer van TAOïsme VOOR TOTAAL ONGELETTERDE MENSEN.

↑ Terug naar de berichten