Heeft Karel De Gucht volgens U in het verleden reeds "gesjoemeld"?
Beoordeel dit blog
APENLAND
Waar Koning Filip I regeert En het ABVV en de PS de bevolking terroriseert
14-01-2011
Caroline Gennez is gespot beu
In Dag Allemaal doet Caroline Gennez haar beklag over het gespot en de beledigingen in de media. Inderdaad, als haar naam valt in een programma, wordt er steeds gelachten met haar neus of haar stem. Er was de nieuwjaarsconferentie van Geert Hoste, die haar neus vergeleek met een vuvuzela, er waren de immitaties in het VTM-programma "Tegen de sterren op".
Waarom is Gennez het mikpunt van veel spot? Zij beweert dat dit komt omdat ze een vrouw is, dat ze progressief is en voor het behoud van België. Nu, ik ken nog politica's die een genuanceerd beeld hebben over België maar dit niet het mikpunt zijn van spot, bij voorbeeld Miet Smet. Een Miet Smet zou omwille van haar familiale situatie gemakkelijk het mikpunt van spot kunnen zijn, maar dat is niet het geval. Het argument van "vrouw zijn" is zeer zielig en hoor je enkel en alleen maar door gebuisde politica's verkondigen. In de 21e eeuw is dat écht geen argument meer.
Het ongeliefdheid heeft te maken met de manier waarop Caroline Gennez in de media verschijnt. Gennez is niet geliefd. Ze komt te hautain over. Dat is overigens ook hetgeen reclameman Wim Schamp over haar zegt in Dag Allemaal. Ze spreekt op een belerende manier met een bijna cynische ondertoon. Haar stem is zagerig en plagerig. Ze komt écht bitcherig over. Ze heeft ook een groot Mia De Vidts gehalte. De mensen zien niet graag slechte karakters en zeker niet indien deze personen nog eens macht krijgen. En ook de daden lijken deze premisse te bevestigen. De manier waarop ze met de intelligente Frank Vandenbroucke heeft afgerekend zal haar nog lang blijven achtervolgen. Ook de andere interne discussies in de partij hebben haar geen goed gedaan. Wij Vlamingen waren getuige van discussies met de linkervleugel, maar ook met de traditionele figuren als Louis Tobback en Freddy Willockx. En als je dan nog eens in het weekend loopt te flaneren op de boulevards van Knokke...Ik kan mij inbeelden dat ze in haar eigen partij écht niet goed ligt. En als je al niet geliefd bent in de eigen kring, moet je niet verwonderd zijn dat je niet doorbreekt bij het brede publiek.
Daar gaan we weer. Op 21 december 2012 gaat de aarde vergaan. Dat beweren toch een hele resem occultisten, die zich hierbij baseren op Nostradamus, de Maya's en zelfs een bende astrologen. Dit is ondertussen al zeker de derde keer tijdens mijn leven dat het einde der tijden voorspeld wordt en op den duur hebben dit soort van berichten geen impact meer. Ook het jaar 2000 was zo'n jaar. Ergens in augustus had de aarde moeten kantelen tijndens de zogenaamde "planetendans".
Op historychannel hebben ze nu een reeks over Nostradamus en 2012. Zogenaamde experts -meestal mensen die hun brood verdienen met occultisme- vertellen er allemaal hetzelfde, namelijk dat alles erop wijst dat 2012 een dramatisch jaar zal worden met overstromingen, rampen en ziektes met uiteindelijk de ondergang van de menselijke beschaving. Dergelijke uitzendingen zijn zeer amerikaans, ingedeeld als een TV-commercial, met telkens andere experts met dezelfde boodschap: het einde der tijden. Op de lange duur worden mensen gebrainwashed. Dat dergelijke reportages gebracht worden door bv. één of andere religieuze sekte kan ik nog begrijpen, maar dat je zulk gezever moet slikken op een betaalzender vind ik er toch wat over.
Wat Nostradamus betreft nog het volgende: Men zegt dat hij enorm veel voorspellingen heeft gedaan die zijn uitgekomen. Heeft U ooit al voorspellingen gelezen van Nostradamus? Deze zijn zodanig cryptisch omschreven dat je er ongeveer alles kan in verstaan. Het zou eens interessant zijn om op een wiskundig-rationele manieer het werk van Nostradamus in kaart te brengen. Hoeveel voorspellingen heeft hij gedaan? En hoeveel procent van die voorspellingen zouden nadien uitgekomen zijn? Ik vrees dat met moeit 5% van zijn zogenaamde voorspellingen nadien waarheid geworden zijn. Of met andere woorden 95% van zijn teksten blijken gezever. Het is niet moeilijk om massa's losse flodders af te schieten in de hoop dat je uiteindelijk toch ergens iets raakt. Ben je dan een groot ziener? Ik vrees ervoor van niet. Nostradamus was een gebuisde dokter die zichzelf toch dokter noemde, maar een echte kwakzalver was. Aanvankelijk schreef hij spreuken op kalenders van boeren en toen hij zag dat hij daarmee succes boekte, specialiseerde hij zich daarin met voorspellingen in rijmvorm. Op den duur ontstond er dan de mythe Nostradamus en die begon dan natuurlijk haar eigen leven te leiden.
Soms eigenen mensen anderen eigenschappen toe die totaal niet stroken met de realiteit. Zeker de media kunnen dienen als katalysator om iemand de hemel in te schrijven. In dit apenland ervaren wij jaarlijks zulke processen. De opgang van de kleine God Bart De Wever door "de slimste mens" bij voorbeeld. Of hoe Mark Verwilghen als witte ridder in de commissie Dutroux man werd van het jaar en nadien meer dan 300.000 voorkeurstemmen achter zijn naam kreeg. Momenteel is er de triestige story rond Marie-Rose Morel. Ik vind het een enorm droevig verhaal, maar door de tragische manier waarop men het lijden van deze politica in kaart brengt, doet men ook hier aan mythevorming. Ik herinner mij nog levendig de begrafenis van Koning Boudewijn in 1993. Alle media waren gefocust op dit ene item. En natuurlijk ook toen gingen er stemmen op om onze vorst Heilig te laten verklaren. Op een gelijkaardige manier worden bij ons Waalse politici gestigmatiseerd. Madame Non, Elio Di Rupo, maar zelfs de "rechtse" Didier Reynders ontsnapt niet aan negatieve beeldvorming. Vele Vlamingen hebben nog sympathie voor die man, maar natuurlijk zitten onze Vlaamse media op zijn nek. Als minister van Financiën zou hij te kwader trouw zijn en moedwillig een laks beleid voeren tegenover fraude. De VRT vond het nodig deze reportage meerdere keren te uit te zenden. Ik durf zelfs wedden dat ze het dit jaar nog eens gaan uitbrengen. Om over negatieve beeldvorming te spreken...
"Precies op 21 december 2012 gebeurt er een zekere speciale astronomische samenstand die zo zeldzaam is dat hij lange tijd (eeuwen, of misschien wel duizenden jaren) voor en na die datum niet gebeurt. 21 december 2012 valt in de Lange Telling van de Maya's op de ronde datum 0.0.0.0.0.
De Maya's hebben de Lange Telling precies zo ontworpen dat de speciale samenstand op de ronde datum 0.0.0.0.0 in hun Lange Telling zou vallen, ver in hun toekomst. De Maya's hadden de kennis om de speciale samenstand tot op een dag precies goed te voorspellen. Vanwege die samenstand zijn er op precies 21 december 2012 speciale verschijnselen of gebeurtenissen te verwachten aan de hemel of op Aarde
Het einde van een baktun is natuurlijk veel zeldzamer en was dan ook kosmisch belangrijker; we weten dat op 10.0.0.0.0 (830 nC) het einde van bak'tun 10 gevierd werd in de steden Waxatun en Oxpemul. Op het einde van de volgende bak'tun, 11.0.0.0.0 (1224 n..C..), was de lange dagtelling al in onbruik geraakt.
Wat heeft dit nu allemaal met 2012 en het "einde der tijden" te maken? Als we onze kalenderdata omzetten in de lange dagtelling, dan blijkt dat we ons nu in de dertiende baktun bevinden, en het einde van deze baktun, de dag 13.0.0.0.0 4 Ahaw 3 valt in onze kalender op 21 december 2012 (of 23 december indien men het alternatieve nulpunt aanneemt). Misschien een belangrijke overgang in de kalender, maar waarom "het einde der tijden"?
De herkomst van deze opvatting is de manier waarop de startdatum van de lange dagtelling, die in de Mayakosmologie geassocieerd werd met de schepping van de huidige tijdcyclus, voorgesteld wordt op de monumenten. Het blijkt dat zowat alle monumenten aan die datum refereren als 13.0.0.0.0 4 Ahaw 8 Kumk'u en niet als 0.0.0.0.0 4 Ahaw 8 Kumk'u. Dit lijkt er op te wijzen dat volgens de Maya's de huidige schepping samenviel met het einde van een bak'tun 13 en niet met het einde van een piktun (de dag na 19.19.19.17.19), zoals op basis van het twintigtallig telsysteem zou verwacht worden. En naar analogie daarmee zou volgens bepaalde New Age-opvattingen het einde van de huidige bak'tun 13 ook het einde van deze schepping en het begin van een nieuwe betekenen.
Een bijkomend aspect is dat, als we de eerste correlatie van 11 augustus aannemen, het einde van bak'tun 13 valt op 21 december, de dag van de zonnewende! Als toemaatje blijkt de Zon zich dan nog vlak bij de galactische evenaar te bevinden, en wel in de richting die ongeveer naar het centrum van de Melkweg wijst. Al deze zaken samen zijn natuurlijk gefundenes Fressen voor occultisten."
Ik ben verwikkeld in een tweestrijd. Enerzijds heb ik respect voor een partij die niet meer eindeloos wil toegeven, anderzijds maak ik mij meer en meer zorgen over de toekomst van onze economie. We kunnen het ons echt niet veroorloven nog maanden aan een stuk op dezelfde manier door te gaan. Niemand heeft iets te winnen bij dergelijke verrottingsstrategie. Ik begrijp de Walen natuurlijk ook wel. Hoe meer het land splitst, hoe meer zij hun eigen boontjes moeten doppen en dat is natuurlijk ook niet plezant.
Maar men kan toch ook geen ander volk gijzelen. Er bestaat nog zoiets als het zelfbeschikkingsrecht der volkeren. Indien een volk een andere weg op wil gaan, dan is dat hun democratisch recht. Dat is internationaal aanvaard. Nog recent werden enkele antilliaanse eilanden "autonoom" binnen het Nederlandse koninkrijk. Er was geen haan die erom kraaide. Maar als Vlaanderen meer autonomie vraagt, volgt er steeds een njet of moet ik zeggen "non". De Walen dienen te begrijpen dat er geen weg terug is. Het is een verregaande staatshervorming of er is een opsplitsing van het land.
Het zou fair zijn mocht men de discussie op een totaal andere manier voeren. In plaats van "wat willen wij splitsen", moet de vraag zijn "wat willen wij nog gezamelijk doen". Enkel de grootste gemene deler kan dienen als basis om verder te werken. Ik kan mij bij voorbeeld inbeelden dat zowel Vlamingen als Walen één buitenlands beleid en defensie willen behouden, eventueel aangevuld met binnenlandse zaken, Justitie en verkeersbeleid. Al hoor ik dat door de politisering Justitie in Wallonië nog slechter -jawel nog slechter!- werkt dan in Vlaanderen. Maximum nog 10 departementen zouden volledig Belgisch kunnen blijven en al de rest zou best geregionaliseerd worden.
Er is ondertussen al eindeloos veel verschenen over onze constitutionele problemen, maar ten gronde verandert er niets. Op de lange duur zal deze discussie als een echte etterbuil openspatten in het gezicht van al onze politici. En het resultaat zal nog veel slechter zijn, dan gelijk welk huidig compromis.
Ik kan genieten van de betere film op TV. Meestal wordt die uitgezonden op een B-zender tijdens een daluur en dat is spijtig. Enkele dagen geleden werd de prent "Ae Fond Kiss" op Canvas uitgezonden. Het plot behandelt de groeipijnen van Moslimimmigranten in het Westen. Vanuit beide cultuurgemeenschappen is er argwaan en onbegrip en universele wetten als liefde kunnen op weinig begrip rekenen noch bij de Christenen noch bij de Moslims. En het verhaal wordt op een zeer faire manier gebracht. Beide gemeenschappen worden neutraal belicht, met hun kleine en betere kantjes. Wat mij in heel het realistische verhaal is bijgebleven is de snelheid waarmee de Westerse wereld evolueert en de conservatieve krachten die hun stem opeisen in het debat. De multiculturele samenleving kan pas tot stand komen na een langdurig proces, waarbij er respect groeit voor de verschillende culturen. Zo'n proces duurt tientalle jaren. Wij Christenen dienen interesse en eerbied te hebben voor andersgelovigen en de anderen dienen eveneens respect te hebben voor het land dat hen wil ontvangen. Men kan zo'n evolutie niet bruskeren. Het dient gradueel en langzaam te verlopen. Het grote probleem in België bij voorbeeld is de snelheid waarmee wij multicultureel worden. Mijn grootouders stonden al argwanend tegenover een iemand van buiten de eigen regio, laat staan van buiten België. En dan kwamen in de jaren 50 en 60 de Italianen en de Spanjaarden bij ons werken. Er werd op het werk en op hun herkomst neergekeken. In de jaren 70 en 80 kwamen de migranten voor het meerendeel uit Noord-Afrika, waaronder Tunesië en Marocco. Maar er ontstond ook in de lage landen een grote Turkse gemeenschap. In het begin durfden de Noordafrikanen met moeite hun religieuze tekenen tonen. Ze waren blij dat ze hun ellende achter zich hadden kunnen laten. Ze wouden zich -naar buiten toe- assimileren met de Westerse bevolking. Maar het aantal moslims is ondertussen bijna expontieel toegenomen in dit land. Onze eigen godsdienst - het Katholicisme- staat daarentegen permanent onder druk. Het resultaat van dit alles is dat de moslimgemeenschap in België niet langer een "low profile" voert. Neen, men is fier zich als moslim te kunnen "outen". Oorspronkelijk zag men hier en daar een jonge moslima met een hoofddoek rondlopen. Nu, is de hoofddoek eerder de regel dan de uitzondering. Zelfs bepaalde islamitische jongeren vinden het nodig om in typische islamitische klederdracht rond te lopen. Zeker in de grootsteden is dit een manier om zich te manifesteren. Zoals de hippies zich in de jaren zeventig afzetten tegen de traditionele waarden in de maatschappij, zo zetten bepaalde islamitische jongeren zich vandaag de dag af tegen het Westerse land waarin ze verblijven. Een extreem voorbeeld hiervan is de beweging sjaria for Belgium. Van assimilatie is er hoe langer hoe minder sprake. De moraal van het verhaal is dat we een evenwichtig migratiebeleid moeten voeren. Het is begrijpelijk dat een land in beweging is. Alles gaat voorbij. Maar het tempo moet dusdanig zijn dat er nog ruimte overblijft voor de eigen volkscultuur en de inheemse godsdiensten. Tenzij men als een olifant in een porseleinenwinkel wil tekeer gaan. Maar dat kan zeker niet de bedoeling zijn. Of wil men misschien van België een Balkan aan de Noordzee maken?
Ae Fond Kiss
Regie: Ken Loach Scenario: Paul Laverty Met: Atta Yaqub, Eva Birthistle, Shabana Bakhsh, Ahmad Riaz, 104 min / UK / 2004
Vrij vertaald wil ae fond kiss zeggen: slechts een kus. De 18de eeuwse Schotse dichter Robert Burns bedoelde ermee dat een gewone kus zijn hele gemoed, zelfs zijn hele leven overhoop kon halen. Het kwelde hem dat hij na die éne kus gedoemd was zijn geliefde te verlaten. Dit wetende, kan je al raden waar de nieuwste Loach over gaat: de liefde.
Het verhaal situeert zich, zoals wel vaker met Loach, in Glasgow. Casim (Atta Yaqub) werkt in een plaatselijke discotheek. Deze migrant van de tweede generatie droomt ervan ooit zijn eigen discotheek uit te baten. Zijn ouders, devote moslims, hebben besloten hem uit te huwelijken aan zijn nicht Jamine. Wat zijn ouders niet weten, is dat hij ondertussen verliefd is geworden op Roisin (Eva Birthistle), de muzieklerares van zijn jongere zus Tahara (Shabana Bakhsh). Zij is een vrijgevochten, intelligente en vastberaden dame, helemaal anders dan wat Casim gewend is.
De titel verwijst ook naar het liedje waarop onze twee geliefden elkaar ontmoeten. Na een opstoot op Taharas school, loopt Casim een klaslokaal in waar Roisin net bijles aan het geven is. Op slag is zijn interesse in haar gewekt, en als dit dan wederzijds blijkt, lijk je vertrokken voor een zoveelste liefdesdrama, maar dat is buiten de waard in dit geval Ken Loach - gerekend.
Een zorgeloze liefdesrelatie is de twee protagonisten niet gegund. Casim verzwijgt dat hij al uitgehuwelijkt is en als kijker zit je te wachten tot dit aan het licht komt. Je weet dat Roisin erdoor gekwetst zal worden en mogelijk zelfs de relatie zal verbreken. De waarheid komt uiteindelijk aan het licht tijdens een reis naar Spanje. Van zodra er meer ruchtbaarheid rondom hun relatie komt, duiken ook de problemen op. Ze worden langs alle mogelijke kanten aangevallen, in de eerste plaats door Casims familie. Door zijn relatie met een niet-moslim, is de reputatie van de familie aangetast, zo erg zelfs dat het huwelijk van zijn oudere zus erdoor in het gedrang komt. Maar ook Roisin komt onder vuur te liggen: om een vaste benoeming te verkrijgen in de school, dient ze de goedkeuring te hebben van haar priester, en die is er allerminst mee opgezet dat ze samenwoont.
Na afloop van de film is niet meteen duidelijk of onze twee geliefden hun strijd tegen de rest van de wereld gewonnen hebben. Het gedicht in gedachten, zou je het tegendeel verwachten, maar toch straalt er een zeker hoop uit de titel. Wat wel duidelijk is, is dat niet alles rozengeur en maneschijn is. De relatie heeft al vele woelige watertjes doorzwommen, maar er is nog een hele weg af te leggen, een definitieve rust is nog veraf.
Met deze nieuwe film wijkt Ken Loach geenszins af van zijn bekende thema: gewone mensen, zoals u en ik, die gebukt gaan onder maatschappelijke structuren die in plaats van hen te helpen of te beschermen, hen steevast tegenwerken. Casim kampt met een oerconservatieve, zelfs patriarchale familie, Roisin met een priester die absoluut het geloof wil uitdragen en neerbuigend doet tegenover andersdenkenden. Beiden moeten ook nog opboksen tegen de racistische vooroordelen die in beide gemeenschappen leven.
Opnieuw toont Loach in zijn vrij realistische stijl hoe twee mensen moeten vechten voor hun individuele vrijheden, terwijl de maatschappij hen wil vangen in verstikkende structuren. Opmerkelijk is dat hij niet enkel de krachtmetingen tussen hen en de maatschappij in beeld brengt, maar ook die tussen man en vrouw, allochtoon en autochtoon, gelovige en ongelovige. Zelfs de relatie tussen de oude en jongere generatie wordt aangehaald. Zo wil Casims jongere zus journaliste worden in Edinburgh, maar haar ouders zien haar liever voor arts studeren in Glasgow. Met het nodige respect voor vader en moeder geeft ze toch te kennen dat de wereld ondertussen is geëvolueerd en dat zij in het Westen leven.
Om nog meer realisme te verkrijgen, zijn de acteurs zo gecast dat hun achtergrond zo dicht mogelijk bij hun personage aanleunt. Wat ook helpt is dat er een samensmelting is van professionele en niet-professionele acteurs. Zo krijg je meer natuurlijke reacties en, als je ze dan nog de ruimte geeft om vooral zichzelf te zijn, een natuurgetrouwe weergave. Dit realisme is ook te vinden in de montage. De stijl houdt het midden tussen een documentaire en fictie, gecombineerd met sobere camerabewegingen verkrijg je een verhaal dat zichzelf vertelt. De muziek is steeds passend, zeker op het einde van de film, wanneer je Strange Fruit van Alan Lewis hoort gespeeld worden. Zo zitten er nog wel subtiele verwijzingen in de muziek, maar die laat ik liever aan de kijker over om te ontdekken.
Ae Fond Kiss is in meerdere opzichten een opmerkelijke film. Hij behandelt de complexiteit van de multiculturele samenleving zonder een oordeel te vellen. Deze moderne versie van Romeo en Julia onthoudt zich van de clichés die eigen zijn aan het genre van de romantische film en is nergens moraliserend. Ken Loach levert hier waarschijnlijk zijn beste film tot nu toe af en bewijst eens te meer een vakman pur sang te zijn.
Ontrouwe veelwijver krijgt slaag van twee van z'n vrouwen
Een Pakistaanse polygamist heeft in het openbaar een pak rammel gekregen van twee van zijn vrouwen. Het incident gebeurde tijdens een huwelijksreceptie waar de veelwijver met zijn derde vrouw aanwezig was. Dat meldt The Daily Telegraph.
Mian Ishaq schrok zich een hoedje toen zijn twee andere vrouwen - Mehvish en Uzma - samen met enkele familieleden op het feestje verschenen. De dames voelden zich verongelijkt omdat ze hadden vernomen dat Mian Ishaq een geheime relatie zou hebben met een vierde vrouw en bovendien huwelijksplannen had met eenh vijfde exemplaar.
Amok De twee echtgenotes schopten keet, gooiden enkele tafels omver en gingen hun gezamenlijke echtgenoot te lijf. De politie kwam de gemoederen bedaren en zetten de heetgeblakerde dames de feestzaal uit.
Echtscheiding Ishaq beweert dat de beschuldigingen van zijn twee echtgenotes grove leugens zijn. "Ik zweer dat ik maar drie vrouwen heb", verklaarde hij aan de politie. Intussen zouden de twee misnoegde vrouwen een echtscheidingsprocedure ingeleid hebben.
Er is een klacht wegens seksueel misbruik ingediend tegen pater Luc Versteylen. De pater had een bezinningscentrum in Viersel waar hij ook een eigen taaltje heeft uitgevonden om "moeilijk" bespreekbare zaken toch te kunnen benoemen. Een paar voorbeelden:
HEMELEN: masturberen
STENGEL: penis
ZALIGHEID: sperma
TUINTJE: schaamhaar
ZWEVEN: een erectie hebben
JUICHEN: klaarkomen
DAAGSKES: maandstonden
DE DIEPSTE DRAAI NEMEN: vrijen
VOORBARIG OVERLEDEN: doodgeboren
DUIMRIJDEN: autostop doen
ANDERLANDER: allochtoon
EIGENLANDER: autochtoon
BAANRACIST : weggebruiker die bepaalde anderen niet kan verdragen
TWEEDEKANSTANDEN: vals gebit
VOELINGZOEKENDE: autist
INTERNINETJES DOEN: stoute spelletjes spelen op internet
Ik word werkelijk ongezond als ik nadenk over het leed van deze jonge moeder met haar twee kinderen. Dit verdient niemand, zelfs Uw grootste vijand niet. Ik heb al artikels aan haar gewijd en het zinloze lijden van de mensen. . Als God al het goede in zich heeft, waarom maakt hij dan zieke mensen? Waarom laat een opperwezen ook slechte mensen toe tot deze planeet? Kinderverkrachters, moordenaars en dergelijke?
Ik weet dat de natuur fouten steekt in de dieren om zo een survival of the fittest na te streven. Immers, sommige fouten leiden tot een betere diersoort. Maar je zal maar een echtgenote hebben met kanker. Op dat ogenblik overheerst het gevoel van machteloosheid en onbegrip
Doodzieke Marie-Rose Morel getrouwd met Frank Vanhecke
Marie-Rose Morel is zaterdag in het huwelijk getreden met Frank Vanhecke. Het huwelijk vond plaats bij Vanhecke thuis in Brugge. Morel lijdt aan kanker en kreeg afgelopen week dinsdag te horen dat ze nog maar korte tijd te leven heeft. Met het huwelijk wil Marie-Rose de toekomst van haar kinderen Alexander en Marnix juridisch veilig stellen.
Nadat Morel afgelopen dinsdag slecht nieuws te horen kreeg, heeft ze geprobeerd te praten met haar ex-man om hem te overtuigen afstand te doen van zijn rechten als voogd van de erfenis van haar kinderen.
Maar die weigerde. Daarop heeft ze Frank Vanhecke ten huwelijk gevraagd. Voormalig Vlaams Belang-voorzitter Frank Vanhecke en Marie-Rose Morel zouden volgens het roddelcircuit al enkele jaren een serieuze relatie hebben, maar dat hebben ze beiden steeds ontkend.
"Ik zie hem graag"
De motieven van Morel zijn vooral juridisch, maar zaterdag zei ze volgens de kranten van De Persgroep toch: "Misschien mag ik dit ook wel zeggen: Ik zie mijn bruidegom graag".
Voor Morel is het ondenkbaar dat de partner van haar ex-man toegang zou krijgen tot haar kinderen, haar huis en eigendommen. Toen bekend werd dat de kanker waaraan ze lijdt, terminaal is, zijn er op Facebook bijzonder hatelijke reacties gepost. Ondermeer door Bart Debie maar ook de partner van haar ex-man liet toen een "vind ik leuk"-reactie achter.
Vandaag vertrekken Morel en Vanhecke voor een pijnverlichtende behandeling naar het buitenland.
Het is triestig momenteel in België. Is er niet de druilerige regen van het typisch Belgische winterweer, dan is er wel de berichtgeving in de media. Enkele dagen gelegen voorspelde men dat de meest depressieve dag van het jaar eraan komt: Volgende maandag. Maandag is van oudsher de minst opbeurende dag van de week. Neem daarbij de Belgische winterregen en het dagelijkse ochtendnieuws. Een mens zou voor minder in zijn bed blijven liggen...
Want zeg nu eerlijk, het is triestig gesteld in dit apenland. Ten eerste is de onophoudelijke regeringscrisis. Men moet het onverzoenbare trachten te verzoenen en niemand van de partijen wenst gezichtsverlies te lijden. En dat heeft natuurlijk ook te maken met de middelpuntsvliedende krachten die aan het werk zijn. Door meer dan 40 jaar staatshervormingen heeft men politieke organen in het leven geroepen die hun eigen leven beginnen te leiden. Zoals een kanker in een lichaam ook streeft naar gebiedsuitbreiding, zo streven alle politieke organen naar méér. Is het niet meer grondgebied, dan zijn de extra financiële middelen. En net daar is men gestoten op de grenzen van het mogelijke. In de jaren tachtig was premier Martens gekend omwille van zijn wafelijzerpolitiek. Het geld kon werkelijk niet meer op. Hervorming na hervorming werd afgekocht met bakken vol geld vanuit Vlaanderen naar Wallonië. Het verhaal van Marc Dutroux was niet meer dan het topje van de ijsberg. Dutroux was een echte parasiet, die naast zijn seksuele uitspattingen riant kon leven op kosten van de staat. Ik herinner mij dat de ziekelijke pervert erin geslaagd was om ieder maand meer dan 3750 euro aan uitkeringen te krijgen. Zulke excessen steken de Vlamingen de ogen uit. Dat we sukkelaars moeten steunen, tot daartoe, maar dat we ziekelijke perverten en criminelen een rijkelijk inkomen moeten verschaffen, dat is er toch serieus over. Jarenlang hebben we miljoenen euro's getransfereerd van het Noorden naar het Zuiden en dan kwam er de economische terugval. Wij Vlamingen hebben er genoeg van.
En net nu we zouden moeten bezuinigen hebben de Walen onze staatsgrenzen opengezet voor alle "sukkelaars" van heel de wereld. Het woord "sukkelaar" dient natuurlijk met meer dan een korreltje zout te worden gelezen, want het meerendeel van onze nieuwe landgenoten zijn rasechte economische vluchtelingen. België is meer en meer het OCMW van de wereld aan het worden. En dat is misschien de spreekwoordelijke druppel die de emmer heeft doen overlopen. En het is al lang het Vlaams Belang niet meer alleen dat aan de alarmbel trekt. Eigenlijk zijn alle rechtse Vlaamse partijen het immigratiebeleid van de Waalse socialisten kotsbeu. Want wat denken de Walen te kunnen winnen met al deze goudzoekers in ons land? Inderdaad, stemmen op korte termijn. Maar op lange termijn hangen onze zware problemen boven het hoofd. Wie gaat dat allemaal blijven betalen? We zitten al met de problematiek van de baby-boomers die nu ongeveer allemaal met pensioen aan het gaan zijn. Neen, dankzij de Walen hebben we er nu nog de asielzoekers bij gekregen. Natuurlijk, partijen als de Open VLD moeten ook niet van een hoge toren blazen. Immers, niemand anders dan boegbeeld Guy Verhofstadt joeg de snel-Belgwet door de strot van zijn eigen partij en dat allemaal om zijn zitje als premier te kunnen veilig stellen. OK, ondertussen is er ook in die partij een nieuwe generatie aan het bewind, maar ze moeten wellicht nog vele jaren puin ruimen vooraleer ze opnieuw aan geloofwaardigheid zullen winnen.
Ondertussen tikt de economische klok verder en geraakt men niet uit de politieke impasse. In feite staan we momenteel op een keerpunt. Het is buigen of barsten. De vraag is wie aan het langst eind zal trekken. Ik zou momenteel niet graag in de schoenen staan van het NVA. Want houdt men zijn been stijf en zakt ons land weg in het economisch moeras, dan zal de kiezer zeker met ze afrekenen. Want het allerbelangrijkste voor een bevolking is "eten". Men kan wel sympathie hebben voor "de slimste mens" Bart De Wever, als puntje bij paaltje komt is de financiële zekerheid het belangrijkst voor onze gezinnen! Ik begrijp De Wever anderzijds wel voor een stuk. Het is wellicht nu of nooit. En nadien zou een te lakse houding hen jarenlang kunnen achtervolgen. Denken we maar aan wat het Egmontpact met de Volksunie heeft gedaan. Het is deze slag nooit te boven gekomen.
In de huidige context zie ik geen ingrijpende staatshervorming geschieden. De wil over de partijgrenzen heen is er niet. Ik ben er meer en meer van overtuigd dat het tijd is voor een noodregering en dit tot als de economische crisis ophoudt. Eerst ons werk, dan ons land! Voor mij mag deze interimregering gerust enkele jaren verder doen. We kunnen het ons echter niet permitteren het zieke broertje van de Europese klas te worden!!!Want dat zal de bevolking nooit onze politici vergeven, dus ook niet aan Bart De Wever.
En als de politieke toestand U al niet mistroostig maakt, dan zijn er de onophoudelijke problemen binnen de Katholieke kerk. De media zijn zo gelukkig als ze boogbeelden als Danneels kunnen onderuit halen. Waarom? Zou de loge erachter zitten zoals sommige conservatieven beweren? Ik houd niet van complottheorieën. Ik denk dat het meer te maken heeft met sensatiezucht. Het is zo plezant om iconen naar beneden te halen. Hoge adel die zich misdraagt, of hoge kerkelijke leiders die zich verlagen tot onmenselijk en onethisch handen, zoals pedofilie, incest e.d. Het lijkt bijna een misplaatst spelletje. Elke week een katholiek icoon aanpakken. De conservatieve aartbisschop Leonard is natuurlijk een ideale schietschijf. En Leonard geeft natuurlijk voer aan de media. Hij doet niets liever dan provoceren. En dan de vrij sympathieke Brugse Bisschop Van Gheluwe die zich uiteindelijk vergrepen bleek te hebben aan zijn eigen neef... Om ziek van te worden. Vorige week dan het verhaal van nonnetjes die weeskinderen misbruikt hebben. Ongezien in de Westerse wereld. Tot op heden ging 99% van de misbruiken over de mannelijke leden binnen de clerus en nu bleken ook bepaalde kloosterzusters zich te hebben misdragen. Boegbeeld Luc Versteylen was voor menig Christen één van de weinige zekerheden in deze storm. En dan vandaag het nieuws dat zelfs deze icoon te ver zou zijn gegaan! Natuurlijk wij weten er niets specifiek over. Een vaag bericht en een cryptisch antwoord van pater Versteylen zelf. Ik was er opnieuw niet goed van. Ik hoop van ganser harte dat het verhaal onjuist is. Want ik weiger te aanvaarden dat de Katholieke Kerk in Vlaanderen een groep is van immorele gefrustreerde mensen. Voor mij heeft de Katholieke Kerk in Vlaanderen veel meer goed gedaan voor onze bevolking dan slecht. Men mag het kind niet met het badwater weggooien.
Klachten van seksueel misbruik tegen pater Luc Versteylen
HLN updateEr is gisteren een klacht van seksueel misbruik tegen pater Luc Versteylen ingediend, bevestigt het parket in Antwerpen. Het zou gaan om misbruik van drie jongeren tussen 15 en 20 jaar oud in de periode tussen 1985 en 1995. Versteylen is de stichter van de beweging Agalev, die uitmondde in de gelijknamige partij waarvan hij evenwel afstand nam. Versteylen stichtte ook een bezinningscentrum in Viersel, 'Leven in de brouwerij'. Versteylen neemt ontslag uit de raad van bestuur van de vzw, in een brief heeft hij het over "het zoeken naar een nieuwe lichaamsbeweging in de jaren zeventig die grensverleggend maar niet grensoverschrijdend was". Hij bekent: "Ik heb sommige mensen ongewild ontgoocheld en zelfs gekwetst, vaak door het tegendeel met hen bedoeld te hebben".
Ik hoop dat er mensen genoeg zijn die kunnen getuigen dat ik al jaren voor kinderen het tegendeel tracht te zijn van een misbruiker en dat de Oude Brouwerij juist de plaats is waar aan het tegendeel daarvan wordt gedaan
Walter Lever, woordvoerder van de vzw Leven in de Brouwerij, stelt vandaag dat de vzw zelf op basis van een anonieme brief melding maakte bij het parket.
"Er is een anonieme brief toegekomen bij de vzw waarin in heel gedetailleerde bewoordingen verwezen wordt naar feiten die gepleegd werden tussen 1985 en 1995", aldus de woordvoerder.
Jongeren ouder dan 15 jaar De briefschrijver heeft het alleen over misbruik op zichzelf, maar "naar aanleiding van de brief manifesteerden zich nog twee personen die het hebben over manipulaties en lichamelijk contact", luidt het nog. Het gaat telkens om mogelijk misbruik van jongeren ouder dan 15 jaar.
Verrast Lever zegt vooral verrast te zijn dat een man die zich altijd scherp gekant heeft tegen elke vorm van kindermisbruik en een van de drijvende krachten was achter het Witte Kinderbos, nu zelf van seksueel misbruik beschuldigd wordt.
De vzw zegt zijn plicht te hebben gedaan door melding te maken van mogelijke feiten en laat nu het gerecht zijn werk doen.
Vanavond komt de raad van bestuur van Viersel - Leven in de Brouwerij bijeen. Nadien volgt er communicatie naar de buitenwereld.
Inmiddels raakte de inhoud van de brief van Versteylen bekend, waarmee hij reageert op de beschuldigingen van seksueel misbruik aan zijn adres.
"Ongewild mensen gekwetst" "Het zoeken in de zeventiger jaren naar een nieuwe lichaamsbeleving was zeker wel grensverleggend, maar nooit grensoverschrijdend", zo staat in de brief.
"Niettemin kan het niet anders dan dat ik, na veertig jaar het leven in de brouwerij te hebben meegemaakt, sommige mensen ongewild ontgoocheld en zelfs gekwetst heb, vaak door het tegendeel met hen bedoeld te hebben. Ik vraag niets liever dan de kans te krijgen dit goed te maken en met elkeen in goede verstandhouding en zelfs in vriendschap verder te leven." "Het tegendeel van een misbruiker" Versteylen spreekt van een klacht over "grensoverschrijdend gedrag". "Ik hoop dat er mensen genoeg zijn die kunnen getuigen dat ik al jaren voor kinderen het tegendeel tracht te zijn van een misbruiker en dat de Oude Brouwerij juist de plaats is waar aan het tegendeel daarvan wordt gedaan", besluit de brief.
Van Verdinaso naar groene jongen Luc Versteylen is een Vlaamse pater Jezuïet en stichter van de groene beweging Agalev. In zijn jeugd was hij lid van het Verdinaso, maar tijdens de Tweede Wereldoorlog ging hij in het verzet tegen de Duitse bezetter. Versteylen werd tot priester gewijd in 1959 en was leraar in het Xaveriuscollege in Borgerhout. Hij stichtte Leven in de Brouwerij, "een plaats van christelijke en oecumenische inspiratie en bezinning" in de brouwerij van Viersel.
Agalev Versteylen begon met de groene beweging 'Anders Gaan Leven', die vanaf 1977 onder de afkorting Agalev aan de verkiezingen meedeed. Later distantieerde hij zich meer en meer van de partij Agalev, omdat die "te veel een machtspartij werd".
Zo noemde hij Mieke Vogels ooit "een Agalevster, maar geen groene". Ook betreurde hij het uitrangeren van Hugo Van Dienderen, naar zijn mening een "echte groene". Ook het in de regering blijven van Agalev na de beslissing om het polderdorp Doel te doen verdwijnen, kon bij Versteylen op weinig begrip rekenen.
Vogels en Geysels: "Gerecht moet zijn werk doen" "Ik heb het nieuws met grote verbazing vernomen", zegt voormalig Groen!-voorzitster Mieke Vogels in een reactie. "Het gerecht moet zijn werk doen, of het nu gaat om Roger Vangheluwe of Luc Versteylen", aldus nog Vogels. Dezelfde reactie bij Jos Geysels, voormalig Agalev-boegbeeld: "Laat het gerecht zijn werk doen".
Helaba en Witte Kinderbos Versteylen richtte in de jaren '90 Helaba op, een nieuwe beweging gebaseerd op de waarden "saamhorigheid, soberheid en stilte". Hij speelde ook een rol in de aanleg van het Witte Kinderbos. Versteylen kreeg in 1995 de Prijs voor ethiek en verdraagzaamheid in de politiek en in 1998 de Humanitasprijs. In 2005 eindigde hij op nummer 124 in de Vlaamse versie van de verkiezing van De Grootste Belg.
Jezuïten leven mee De Vlaamse jezuïeten, de orde waartoe pater Luc Versteylen behoort, hebben het volste vertrouwen in het gerecht. "Dat zal klaarheid scheppen in de gegrondheid van de klacht" wegens seksueel misbruik die werd ingediend tegen Versteylen, zo meldt de Vlaamse jezuïetenprovincie in een persbericht.
"De Vlaamse jezuïetenprovincie is op de hoogte gebracht van een klacht die bij het parket van Antwerpen werd ingediend tegen Luc Versteylen wegens seksueel misbruik. De Vlaamse jezuïeten leven intens mee met de pijn van de betrokkenen", luidt het.
Meer commentaar wil de Vlaamse jezuïetenprovincie niet geven, "om het gerechtelijk onderzoek niet te bemoeilijken".
Volgens de digi-Van Dale staat 'krom' in de figuurlijke betekenis van het woord voor verkeerd, slecht, onjuist, onrechtvaardig... Vandaar: kromspraak, kromtaal...
En nu dus ook: kromrecht; justitie die wordt ervaren als unfair, rechtspraak die geen goed antwoord biedt op onrecht.
De realiteit van de rechtsbijstand in België. Zijn de erelonen bescheiden en gematigd, zoals de wet voorziet? Welke omzet genereert de advocatuur? Is de rechtsgelijkheid een fabel?
Verdedigen advocaten altijd het recht en de waarheid? Zijn ze werkelijk onafhankelijk of gedragen ze zich als huurlingen? Hoe groot is hun politieke macht? Democratie of advocratie?
Waarom moeten misdrijven zo nodig verjaren? Is het normaal dat daders zonder meer vrijuit gaan? Verjaart onrecht ook?
De redelijke termijn Dure advocaten kunnen ingewikkelde strafprocedures rekken tot hun (kapitaalkrachtige) delinquenten quasi vrijuit gaan.
Procedurefouten Zijn middelen belangrijker dan het doel? Een grote meerderheid van de bevolking kun je onmogelijk uitleggen dat een kleine vormfout belangrijker is dan het kleinste minimum aan rechtvaardigheid.
De onwaarheid als strategie Waarom neemt de wet leugenaars in bescherming? Waarom vinden rechtskundigen het verkrachten van de waarheid volstrekt eerbaar? Wie wordt er beter van al die laffe leugens?
De onweerstaanbare dwang Hoe kun je doen alsof een misdaad nooit gepleegd werd? Kun je onrecht wegtoveren! Wie heeft belang bij dergelijke juridische circusnummers?
Klacht 3 Het hof van assisen
Rechtspraak of tombolajustitie? Democratische rechtspleging of volksbedrog? Een sereen debat of een hoogmis van menselijk leed? Beseft de bevolking wel hoeveel dit soort spektakeljustitie kost?
Klacht 4 De gerechtelijke moloch
Hoe negentiende-eeuws is ons gerecht? Is een onderzoeksrechter nog van deze tijd? Waar blijft die napoleontische omwenteling die een efficiënt rechtssysteem voor de 21ste eeuw oplevert?
Epiloog De tijd is rijp voor een napoleontische omwenteling, om te komen tot een efficiënt rechtssysteem voor de 21ste eeuw.
Zoo ontdekt na 22 jaar dat mannelijk nijlpaard een 'zij' is
De verzorgers van de Riga Zoo in Letland zijn er na 22 jaar achtergekomen waarom hun koppel nijlpaarden er maar niet in slaagde voor een nageslacht te zorgen. Hun 'hij' bleek een 'zij' te zijn.
De Oekraïense stad Kharkiv schonk het nijlpaard Funtiks in 1990 aan de zoo van de Letse hoofdstad Riga. Ondanks verwoede pogingen slaagden de verzorgers er echter maar niet in bij 'hem' voldoende enthousiasme op te wekken om voor het getrappel van kleine nijlpaardpootjes te zorgen.
Binnen de muren van de dierentuin heerste al langer het vermoeden dat Funtiks een vrouwtje was, maar het vaststellen van het geslacht bij nijlpaarden is nu eenmaal een erg heikele klus. Na een helpende hand van Duitse specialisten is Funtiks nu toch omgedoopt tot Funta.
Een Amerikaanse moordenaar erft zodra hij vrijkomt een fortuin van zijn slachtoffer, zijn schoonmoeder. De vermoorde Dianne Edwards had ongeveer 431.000 dollar (ruim 320.000 euro) aan haar dochter nagelaten, de echtgenote van de nu 24-jarige man. Ook zij is nu dood, meldden Amerikaanse media maandag.
Brandon Palladino gaf in 2008 toe dat hij de schoonmoeder had gedood toen ze hem betrapte terwijl hij haar juwelen probeerde te stelen. Zijn echtgenote betaalde van een deel van de erfenis de advocaat van Palladino. Hij schikte met het Openbaar Ministerie (OM) en kreeg 25 jaar.
De zus van de vermoorde Dianne Edwards heeft laten weten de schikking ongedaan te willen laten maken, tenzij de moordenaar de erfenis, die nog circa 241.000 dollar (180.000 euro) bedraagt, opgeeft.
Het aantal Belgische joden dat vorig jaar naar Israël emigreerde is met 63 procent gestegen tot 250. Dat blijkt uit cijfers van het Joods Agentschap, melden de Corelio-kranten. De reden is zowel economisch als "een gevoel van onbehagen".
Het Joods Agentschap behandelt in samenwerking met de Israëlische autoriteiten de immigratie van joden uit alle delen van de wereld naar Israël. Voor 2010 sprong bij hen vooral de stijging in België in het oog. De opmars van 152 emigranten in 2009 naar 250 in 2010 is opmerkelijk groot in vergelijking met andere Europese landen.
Als verklaring ziet het agentschap zowel antisemitisme als economische motieven. "Bij veel joden in België leeft een gevoel van onbehagen, nu het antisemitisme weer opflakkert", bevestigt Eli Ringer van het Forum van Joodse Organisaties.
VS aantrekkingspool Bij het Centraal Beheer van Joodse Weldadigheid in Antwerpen wijst men dan weer op economische motieven, zoals het jobverlies in de diamantsector. Bovendien ligt het totale aantal vertrekkende joden veel hoger, merkt men er op, omdat ook de VS en Groot-Brittannië belangrijke aantrekkingspolen zijn.
Hoofdredacteur Michael Freilich van Joods Actueel wil echter niet gezegd hebben dat de joodse gemeenschap België massaal verlaat. "De hele joodse gemeenschap in België telt zowat 50.000 mensen", geeft hij nog mee.
In 2010 werden 19.941 asielaanvragen ingediend, dat is het hoogste aantal sinds 2002. Dat blijkt uit cijfers die het Commissariaat-generaal voor de Vluchtelingen en de Staatlozen woensdag publiceerde.
Bij die cijfers worden ook de meervoudige aanvragen gerekend, dat zijn aanvragen ingediend door personen voor wie eerder al een beslissing werd genomen. Het aantal aanvragen lag 16 procent hoger dan in 2009, toen er 17.186 werden ingediend.
2.100 aanvragen in december Op het einde van het jaar was er een piek; in december kwamen 2.100 aanvragen binnen, het hoogste aantal in jaren. "Dat is een typisch fenomeen", zegt Commissaris-generaal Dirk Van den Bulck. "In het begin van een nieuw jaar daalt het aantal aanvragen dan opnieuw."
De meeste aanvragen kwamen in 2010 van asielzoekers met de Kosovaarse (1.848), Iraakse (1.769) en Russische (1.526) nationaliteit.
In 2009 kwamen de meeste aanvragen nog van Afghanen; zij staan in 2010 op de vierde plaats. In december steeg het aantal aanvragen van Afghanen echter opnieuw opvallend.
Macedoniërs en Serviërs Ook opvallend: in vergelijking met 2009 dienden vijf keer zo veel Macedoniërs (1.082) en ruim dubbel zo veel Serviërs (1.233) een aanvraag in. "Een gevolg van de afschaffing van de visumplicht voor deze nationaliteiten in december 2009", aldus Van den Bulck. Albanezen en Bosniërs dienden nog niet opvallend meer aanvragen in sinds de afschaffing van hun visumplicht op 15 december 2010.
In 13.170 dossiers werd in 2010 een beslissing genomen: 2.107 asielzoekers werden erkend als vluchtelingen, 711 anderen kregen een tijdelijk statuut.
Door aan je voorouders te denken, verhoog je je kansen op succes tijdens een examen of sollicatiegesprek. Het 'voorouder-effect' werkt als een manier om onmogelijke obstakels te overwinnen, zo toont nieuw onderzoek aan.
De bevindingen, gepubliceerd in het European Journal of Social Psychology, suggeren dat de ontberingen van grootouders, overgrootouders en zelfs lang vergeten voorouders, een positief effect hebben op het intelligentievermogen van de hersenen. "Onze voorouders slaagden erin om een veelheid aan problemen te overwinnen zoals ernstige ziekten, oorlogen, verlies van dierbaren of ernstige economische tegenslagen", vertelt onderzoeker Dr. Peter Fischer van de Universiteit van Graz in Oostenrijk. "Door aan hen te denken, worden we eraan herinnerd dat mensen die genetisch gelijk zijn aan ons, succesvol deze problemen en tegenslagen overwonnen". Intelligentietest Om de theorie te testen, dienden studenten ofwel vijf minuten lang over hun 15-eeuwse voorouders, hun overgrootouders of een recente shoppingtrip te denken. Onmiddellijk daarna deelden de studenten hun verwachtingen en gevoelens over de komende examens mee. De twee eerste groepen die over hun grootouders dachten, bleken sterker overtuigd van hun succes. Ook bij een intelligentietest scoorden beide groepen hoger. Examens Volgens de onderzoekers werkt de techniek vrijwel altijd om intellectuele prestaties te verhogen. De kans op succes vergroot aanzienlijk bij situaties waar prestaties belangrijk zijn zoals examens of sollicatiegesprekken.
Ik ben geen SPA-er verre van. Ik ben voor het belonen van werkers en ondernemers en niet voor een maatschappij van profiteurs. Ik ben ook geen fan van Johan Vande Lanotte. Ik heb al verhalen gehoord over hoe hij in Oostende als een despoot over de stad heerst. Ook het bizarre verhaal van de verkoop van ABX deed ook bij mij vragen rijzen.
Maar ik moet toegeven dat er voor mij voldoende in zijn nota staat om af te ronden. Ik was enorm aangenaam verrast toen ik las hoe hij de excessen in de politiek wil aanpakken. Schijnkandidaturen zouden eindelijk verdwijnen. Een eerste streep onder het schandalige opvolgerssysteem. De senaat zou eindelijk in haar huidige vorm worden afgeschaft. Ook de peperdure ontslagpremies voor parlementariërs zouden eindelijk verdwijnen en ook de pensioenen zouden serieus naar omlaag gaan. Verder zouden het aantal ministers worden gereduceerd. Ook de hervorming van de staat zou toch al een stap verbeteren.
Het is nu of nooit voor het NVA. Als men nu blijft dralen zal de bevolking ongetwijfeld met hen afrekenen. We houden wel van een leeuw die brult, maar er moet iets gebeuren. We staan al te lang stil in dit land!
N-VA heeft fundamentele opmerkingen over nota
De N-VA heeft een reeks fundamentele opmerkingen over de inhoud en de draagwijdte van de voorstellen die koninklijk bemiddelaar Johan Vande Lanotte doet in zijn nota.
De N-VA reageert als laatste Vlaamse partij op de nota-Vande Lanotte. De partij heeft de tekst naar eigen zeggen grondig bestudeerd omdat ze veel respect heeft voor het harde werk dat de bemiddelaar heeft geleverd.
Voor de N-VA lag in de compromisnota van haar voorzitter Bart De Wever (foto), die hij opstelde als koninklijk verduidelijker, "een gezond evenwicht op het vlak van de staatshervorming". De partij heeft de nota van Vande Lanotte getoetst aan diens doelstelling om op zoek te gaan naar "diezelfde substantie".
De N-VA verduidelijkt niet wat haar fundamentele opmerkingen precies zijn, maar gaat ze nu overmaken aan Vande Lanotte en de zes partijen die praten over een staatshervorming, namelijk PS, CD&V, cdH, sp.a, Groen! en Ecolo. "Dan kunnen we kijken of onze opmerkingen voor de andere partijen aanvaardbaar zijn. Op die manier kan er geconcludeerd worden of finale onderhandelingen zinvol zijn", besluit de partij.
Het zal velen onder U wellicht niet verwonderen dat vrouwen eerder aanzetten tot ruzies. Daar zijn wellicht psychologische en medische verklaringen voor. Mannen zijn normaal gezien rationeler en vrouwen eerder emotioneel. Vrouwen hebben een grotere sociale intelligentie. Wanneer men deze sociale intelligentie misbruikt kan men de grootste ruzies ontketenen. Dat is zo binnen de familie, op het werk en last but not least in de politiek. Ik las ooit het spreekwoord : "Vrouwen die aan politiek doen, zijn kippen die gieren willen zijn." Ik denk dat dit kan kloppen. Politiekers moeten over lijken gaan om het te maken. Vrouwelijke politici doen dat ook maar draaien het mes in de wonde nog een keer om. Sinds dat men de vrouw gepromoot heeft in de politiek zijn vele afdelingen kapot gegaan.
"Vooral vrouwen zetten aan tot familieruzies"
Vooral vrouwen veroorzaken familieruzies, zo vindt 8 op de 10 Britten. Moeders schijnen meestal de kaas te hebben gegeten.
Een derde van alle Britten noemt zijn of haar familie 'disfunctioneel'. De voornaamste argumenten waarover ruzies ontstaan zijn geld, favoritisme en moeite met aangetrouwde familieleden. Terwijl de meeste ruzies binnen het jaar bijgelegd worden, kan dat bij een aantal jaren duren eer de strijdbijl begraven wordt. 1 op 5 praat al minstens drie jaar niet met verwanten, 1 op 10 houdt het zwijgen al meer dan 20 jaar vol. Moeders Uit de enquête blijkt dat vooral moeders de aanleiding vormen voor familietwisten, gevolgd door respectievelijk vaders en zussen. De rondvraag, uitgevoerd door Twentieth Century Fox Home, bekijkt de familierelaties naar aanleiding van een nieuwe familiereeks. "Al schijnen vooral moeders de aanleiding, toch zijn het vooral vrouwen die de problemen eerder opmerken en uitspreken", zo geven de onderzoekers nog mee.
Gaat het nu echt nooit stoppen? Van Gheluwe, de commissie Adriaensens, de parlementaire commissie, de reportages over kardinaal Daneels...Kardinaal Daneels vertelde tijdens zijn laatste gesprek met Maarten Heylen dat hij zo moe was van altijd maar diezelfde vragen, verhalen te moeten aanhoren en ik kan dat begrijpen. Als buitenstaander vallen mij al deze verhalen al zwaar, laat staan moest ik een prominent lid zijn binnen de clerus.
Het lijkt stilaan een beetje op een middeleeuwse heksenjacht. In de middeleeuwen waren de heksen de grote boosdoeners. Gedurende heel de Westerse geschiedenis waren er eveneens de Joden. Zij hadden immers Christus aan het kruis genageld en zouden daarom boeten. Het lijkt er op dat de media een nieuw gerechtvaardigd slachtoffer hebben gevonden: De Clerus.
Het laatste verhaal tart toch alle verbeelding. Een jonge knaap die op de kamer van een zuster werd gebracht en daar werd betast. Hij moest zelfs de zuster bevredigen. Wat is daar allemaal van aan? Ik herinner mij de fantastische verhalen van Regina Louf, ooit door een rechercheur als "Regina Foef" omschreven. -Een prachtige lapsus lingae overigens- Ze kon zo mooi vertellen over al die kindjes die vermoord en misbruikt werden en Regina genoot zichtbaar van de media-aandacht. Die besteedden er kostbare zendtijd aan. Nadien bleek dat de Vlaamse media zich hopeloos belachelijk hadden gemaakt. Regina Louf bleef niet meer dan een ziekelijke fantast. Niets, werkelijk niets was er van aan. Maar dan hoor je de media niet meer. Ze staan op de eerste rij om spectaculaire verhalen te brengen. Als deze nadien losse flodders blijken te zijn, zie je ze niet meer. Hebben de media dan geen deontologische code? Want zeg nu eerlijk. Nu gaat het over een dwaas verhaal van één of andere marginaal en dan nog eens 40 jaar na de "feiten" zeg!!! Waar heeft die man ondertussen gezeten misschien? Het is toch geen Marsmannetje ofzo? Want dan heeft de VRT er nog een extra item bij. Ik zie het al voor mij. Martine Tanghe met als hot item: "Marsmannetje werd misbruikt door hoogbejaarde non". Dat de eeuwige Martine Tanghe -AUB wanneer gaat ze op pensioen- met zo'n uitgestreken gezicht dit verhaal bracht zet toch aan tot denken.
Alle gekheid op een stokje. Ik vind dat dergelijke items pas kunnen gebracht worden nadat ze gedubbelcheckt zijn. TWEE getuigenissen zijn toch een absoluut minimum om zulke -misschien- losse flodders te brengen.
Man uit Kortrijk dient klacht in na misbruik door nonnen
HLN updateNa de reeks pedofilieschandalen door mannelijke geestelijken van vorig jaar, is er bij het begin van het nieuwe jaar een opmerkelijk geval van kindermisbruik door nonnen aan het licht gekomen. In Kortrijk heeft een man een klacht ingediend bij het gerecht omdat hij zo'n 40 jaar geleden misbruikt zou zijn geweest door de kloosterzusters van het Stella Marisweeshuis. Minstens twee zusters en de moeder-overste zouden meegedaan hebben aan het misbruik. De man getuigde op Radio 2 en het parket start ook een vooronderzoek naar de feiten. In ons land gaat het wellicht om het eerste geval van kindermisbruik door nonnen, in Nederland was er eerder al een grootschalig schandaal met kloosterzusters. De commissie-Adriaenssens had tijdens haar bestaan geen enkele klacht gekregen over misbruik door vrouwen.
De feiten gebeurden in het kindertehuis Stella Maris in Kortrijk.
"Het gaat om oude verhalen, maar toch worden ze serieus genomen door de raad van bestuur van Stella Maris", zegt advocaat Jan Leysen in naam van de instelling. Het dossier werd doorgeschoven naar het Kortrijkse parket, dat een vooronderzoek start. West-Vlaamse Jeugdzorg stuurt een brief naar alle ouders van kinderen die aan de instelling zijn verbonden. Er werd ook een vertrouwenspersoon aangesteld, Linus Vanlaere. De zusters Verrue, de orde die destijds het weeshuis beheerde, bestaat intussen niet meer. Het begeleidingstehuis is er wel nog, daar verblijven zo'n 100 kinderen.
Psychische problemen De misbruikte man getuigde op Radio 2 dat hij vanaf zijn vijfde misbruikt werd door enkele kloosterzusters. Hij werd gedwongen om de zusters te bevredigen en moest soms bij hen slapen. De man zegt dat hij rond z'n 30ste psychische problemen kreeg en confronteerde de zusters toen ook met de feiten, maar die zouden niet hebben gereageerd.
Geschokt Intussen meldt de vzw West-Vlaamse Jeugdzorg, de huidige eigenaar van het weeshuis dat er nog een geval van misbruik was in de jaren 90. Die feiten zouden zijn gepleegd door een man die af en toe langskwam in de instelling. De medewerkers van Stella Maris reageren geschokt en hebben aangedrongen op een onderzoek. "Ze hopen dat de waarheid aan het licht komt en zullen alle informatie aan het parket doorgeven zodat de slachtoffers de erkenning krijgen die ze verdienen", zegt advocaat Jan Leysen. "We roepen alle mogelijke slachtoffers ook op om zich kenbaar te maken." (anp/kh)
In het Nederlandse Almere zijn twee dieven opgepakt dankzij speciale software op een gestolen computer.
De pc werd onlangs ontvreemd bij een bedrijf, en was voorzien van zogeheten 'track & trace'-software, die via het internet de locatie van het apparaat kan achterhalen. Volgens een woordvoerder van de politie ging het om "een flink dure jongen", die de locatie van de dieven doorseinde naar de ordediensten.
Volgens de politie reageerden de twee dieven stomverbaasd toen agenten voor de deur stonden. De mannen zaten net achter de computer en werden netjes gefilmd door de geactiveerde webcam.
Zou het kunnen dat de mens steeds dommer wordt? Uit een studie blijkt dat het menselijk brein al 20.000 jaar aan het krimpen is. Gedurende de twee miljoen jaar daarvoor nam de grootte van het brein alleen maar toe.
Het krimpende brein is een fenomeen waar niemand aan kan ontsnappen. Het gebeurt over de hele wereld, bij beide geslachten en bij elk ras. In 20.000 jaar is ons brein met de grootte van een tennisbal gekrompen. Volgens Dr. John Hawks, antropoloog van de universiteit van Wisconsin, hoeven we ons echter geen zorgen te maken. Een kleiner brein betekent niet noodzakelijk dat we aan intelligentie moeten inboeten.
Reden? Over de reden van het krimpende brein is men het niet eens. Sommige wetenschappers geloven dat de mens vroeger een groot hoofd nodig had, aangezien ze veel vaker in de kou vertoefden. Andere wetenschappers denken dat ons voedsel vandaag veel gemakkelijker valt op te eten dan vroeger en dat onze hoofden daardoor niet meer groeien. Nog een theorie zegt dat enkel de sterksten overleefden, aangezien veel kinderen stierven. En de sterksten hadden het grootste hoofd.
Voorouders Volgens Dr. David Geary, van de universiteit van Missouri, mogen we onze voorouders niet zomaar intelligenter noemen. "In feite waren onze voorouders intellectueel onze gelijke niet. Dankzij de opkomst van landbouw en moderne steden konden de slimste mensen zich op wetenschap, kunst en andere velden toespitsen. Hun voorouders hadden de infrastructuur niet om dat te doen."
Raadsel Dr. Hawks gelooft wel dat de moderne mens slimmer is geworden, net doordat het brein gekrompen is. Een groter brein vraagt meer energie en doet er langer over om zich te ontwikkelen. Aan de universiteit van Tennessee stelt een studie echter dat ons brein in de toekomst opnieuw zal groeien. Wetenschappers staan met andere woorden zelf voor een raadsel. Of we slim genoeg zijn om het op te lossen, zal nog moeten blijken...
Een 110-jarige man in Maleisië is van plan om te trouwen. Na zijn oproep voor een echtgenote deze week, reageerde een 82-jarige vrouw.
De stokoude Ahmad Mohamad Isa, die twintig kleinkinderen en veertig achterkleinkinderen heeft, had de krant Utusan Malaysia verteld een vrouw te zoeken voor gezelschap en om voor hem te zorgen. De 82-jarige Sanah Ahmad reageerde direct. Ze is weduwe en moeder van negen kinderen. Ze was aangetrokken tot de 110-jarige, omdat die lijkt op haar overleden echtgenoot en ook dezelfde naam heeft.
De man is blij met haar reactie: ,,Het maakt niet uit wie het is, als ze maar kan koken voor mij'', zei hij tegen de krant zondag. "Alleen leven is eenzaam, ik ben bang om alleen te slapen."
Zijn dochter gaat de zaak regelen. Hij was vijf keer eerder getrouwd. Vier vrouwen zijn overleden, van de vijfde is hij gescheiden.
samenstand die zo zeldzaam is dat hij lange tijd (eeuwen, of misschien wel duizenden jaren) voor en na die datum niet gebeurt. 21 december 2012 valt in de Lange Telling van de Maya's op de ronde datum 0.0.0.0.0. 
Zoo ontdekt na 22 jaar dat mannelijk nijlpaard een 'zij' is
