Over onderwerpen met een politiek, godsdienstig of raciaal karakter houdt men best geen diskussie.
 Niet in een Loge .... niet er buiten.

 Dit is niet zozeer een kwestie van beleefdheid,
 maar eerder een kwestie van verdraagzaamheid tegenover anderen.

                 Uw vrijheid houdt immers op .... daar waar de vrijheid van iemand anders begint .... of ....
           mag ik zeggen .... daar waar zijn vrijheid eindigt, want aan die grens begint immers uw vrijheid.

       Ooit vroeg een oud en wijs man mij wat ik dacht over 'terrorisme'. Ik ben op die vraag niet ingegaan.
       Had ik die polemiek willen aangaan, dan had ik hem uiteraard de wedervraag "Wat verstaat u onder
      'terrorisme' ?" moeten stellen.

Immers, als bijvoorbeeld, tot over enige tijd in Polen iemand op de politie schoot noemde men hem in de 'vrije beschaafde westerse wereld' "een dissident". En als zoiets in Ierland gebeurde spraken wij van "een terrorist".
Als we vernamen dat zo'n gelijkaardige daad in het toenmalige Zuid-Afrika werd gesteld, dan hadden we het
over vrijheidsstrijders, en doet iemand zoiets in Zuid-Amerika, dan noemt men die een kommunist.

Als een bask zich verdedigt en hij haalt de trekker over .... dan is hij een moordenaar, en in België is een moordenaar al gauw het onbegrepen  slachtoffer van zijn ongelukkige gefrustreerde jeugd .... iemand die niet genoeg de gelegenheid kreeg om zich aan te passen.

               In het één of ander politiek niet-korrekt land worden mensen gemarteld.
               Daarna worden ze vermoord.
               Winnie Mandela en haar vrienden hebben destijds kinderen 'mishandeld'.
               De kinderen zijn daarna aan hun verwondingen overleden.

 Een noord-vietnamese legerpatrouille had een amerikaanse legereenheid uitgemoord.
 De Amerikanen hebben in Korea en in Vietnam dorpen 'gezuiverd'.

 De spaanse guardia civil heeft een man ondervraagd. De man heeft de dood gevonden.
 De Basken hebben op een beul van de guardia civil een laffe aanslag gepleegd. De man is gruwelijk vermoord.

 Tot in hoeverre kan - en wil - een mens onpartijdig zijn?

 Is onpartijdigheid geen onderdeel van verdraagzaamheid ?

                         De duitse dichter Wilhelm Busch (1832-1908) zei dat verdraagzaamheid goed is,
                                                   maar niet ten overstaan van onverdraagzamen.

                                     De engelse auteur Chesterton ( 1874-1936) gaat zelfs iets verder,
                           en zegt dat verdraagzaamheid een deugd is van een man zonder overtuiging.

 Want tot slot had de franse politicus Georges Clémenceau volgens mij toch gelijk toen hij zei dat iedere 
 verdraagzaamheid op de duur een voor de anderen verworven recht wordt.

                                                                                                                                     Ramuntxo

Bij het horen van het woord ‘reinheid’ heeft de mens nogal gauw de neiging om te denken aan handen wassen …. verse kouskes …. een proper onderbroekske …. tanden poetsen ….

Dat is begrijpelijk. Maar u zal wel weten dat het niet dié reinheid is die ik bedoel.

Reinheid is immers veel meer dan alleen maar een propere buitenkant.
Het is helderheid …. onbezoedeldheid …. zuiverheid …. vlekkeloosheid …. een rein geweten ….

               Het is een allesomvattende ethiek van gezond en vooral geestelijk verstandig leven …. 
               Het is een toestand van de geest en van het hart die te maken heeft met onze moraal …. 
               met een leven in eer en geweten en in het Licht uwer Idealen.

De mens dient zich konstant innerlijk te reinigen. Hij moet zijn hart en zijn ziel schoon houden om niet door het kwade te worden bevuild, want dié vervuiling was je niet weg met zeep.

               Draagt de bruid – als symbool van zuiverheid – niet een wit kleed ?
               Ja-ja …. Ik weet het wel …. De bruidegom daarentegen draagt meestal zwart.
               Maar laat ons niet vergeten dat ook de witste dingen een zwarte schaduw afwerpen.

Het streven naar reinheid is het bannen van alle kwaad uit jouw innerlijke.
Reinheid van geest is immers de onontbeerlijke basis van een deugdelijk leven.

Want belangrijk is niet alleen de weg die je gaat, maar ook het spoor dat je achterlaat.

Ik weet héél goed dat er overal onreine zielen zijn.
Maar bij de ene soort zitten er toch meer dan bij de andere.

Ramuntxo