Herken jij volgende uitspraken?

“Wat het leven mij al heeft aangedaan!”

“Dat mij nu ook dat nog moet overkomen!”

De meeste mensen zitten misschien juist in de ellende omdat ze zich voortdurend de vraag stellen: “Waarom ik?”

De juiste vraag is misschien: “Waarom ik niet?” Waarom zouden enkel mijn buren met problemen, ziekte, tegenslag, geconfronteerd worden?

Heb ook jij onderstaande uitspraken al eens gedacht?

“Als God liefde was, had hij de wereld niet gemaakt zoals zij nu is met al die ellende die we erop aantreffen.”

“Als er een God bestond, waar was Hij dan in Auswitch? In Rwanda? Tijdens en na de Sunami? Toen ik verkracht werd? Toen ik gefolterd werd?”

Hebben we misschien de neiging om alles om te keren en verkeerd te begrijpen.

Zou het geen fundamentele uitdrukking zijn van een gebrek aan liefde, indien Hij zou tussenbeide komen. Tussenbeide komen zou eigenlijk  betekenen dat God zou zeggen: “Wat daar gebeurt is niet goed!” en dat zou oordelen zijn. Ik denk niet dat God oordeelt, Hij (Zij, Het) is Liefde. Wij kregen een vrije wil, denk ik.

Over welke God hebben wij het?

Adonai, Allah, Elohim? God? Hari? Jehova? Krishna? De Here? Rama? Visnu? Jwh?

Volgens de religies moet het in ieder geval een oordelende, straffende God zijn.

Is een religie als georganiseerd systeem niet gebaseerd op macht en op acceptatie van ideeën van anderen?

(Of het gaat om de Katholieke Kerk, of een andere vorm van protestantisme, om de Hare-Krishna-beweging, de Getuigen van Jehova of zelfs een kleine sekte waarin ik mij heb geëngageerd, is het principe niet hetzelfde ?)

Zijn we niet zo geïndoctrineerd op het vlak van de autoriteit, dat we niet onze eigen weg durven gaan zonder ons schuldig en/of bedreigd te voelen, de indruk te hebben dat we gestraft zullen worden?

Betekent religie in de oorspronkelijke betekenis van het woord niet dat we ons terug verbinden met ons zelf-zijn?

Heeft spiritualiteit in eerste instantie iets te maken met paranormale ervaringen, speciale waarnemingen, hogere vormen van intuïtie, enz…?

Zijn religies noodzakelijkerwijze spiritueel?

Spiritualiteit veronderstelt volgens mij in eerste instantie dat ik mezelf niet beoordeel noch veroordeel. Dat ik mijn zelfwaardering opbouw, dat ik weet dat ik honderd procent oké ben en dat daar niets aan hoeft te veranderen.

Spiritualiteit vereist geen speciale kennis, vooronderstelt geen speciale training, spiritualiteit is eigenlijk leren gewoon in je hart te zijn, jezelf te zijn. Mezelf herinneren, wie ben ik?

Spiritualiteit is heel het proces van herkenning van jezelf door in jezelf te gaan en door jezelf te herkennen in jouw omgeving.

Spiritualiteit begint wanneer ik doorheb: “Die vlek zit niet op de spiegel, maar hier, op mijn wang.”

Op het hoogste niveau is NLP een systeem dat je leert leren. Een systeem dat je leert door veranderingen te gaan, dat je leert waar de spiegel is en waar je wang, zodat je ermee ophoudt de vlek van de spiegel te wrijven en leert de vlek van je wang te verwijderen.

Daardoor begin je jezelf te leren kennen, daardoor begin je de conflicten in jezelf te ontdekken, daardoor kun je jezelf “helen” en dus innerlijke vrede ontwikkelen.

Spiritualiteit is dus niets anders dan aan jezelf werken, leren in vrede te leven met jezelf en die vrede delen met anderen.

Spiritualiteit heeft te maken met congruentie.

Congruentie betekent: ik ontwikkel me spiritueel in die mate waarin ik mijn innerlijke conflicten oplos.

In de mate waarin dat lukt, stopt de angst.

In de mate waarin de angst stopt, zijn we in staat lief te hebben.

Hoe zit dat dan met mijn ego, met mijn omgeving?

Dat is voor een volgende keer

RV

19-10-2005 om 11:45 geschreven door RV

Ik heb God vaak uitgedaagd om mij “bewijzen” te geven en ik heb er honderden gekregen, die ik toch allemaal eerder als toeval bestempelde.

Toen mijn vijfde kind, een dochter, moest geboren worden, stond ik in de bevalkamer. Mijn eerste vrouw was doodmoe en kon niet meer persen. De monitor die de hartslag van het kindje aangaf viel stil. Op dat ogenblik dankte ik de Heer dat hij mij mijn vrouw en mijn kind gegeven had en dat ik hun had mogen leren kennen. Als Hij wilde dat zij nu naar Hem kwamen dan was dat goed, toch zou ik hun nog graag een tijd bij mij hebben maar niet mijn wil maar Uw wil geschiede. En op dat ogenblik vloog de monitor terug in gang en mijn dochter werd geboren. Dit was voor mij geen toeval meer.

Vlak voor de geboorte had mijn vrouw onze auto totaal kapot gereden en vrienden zorgden voor ons vervoer. Wij hadden geen geld gezien onze winkel een tijdje daarvoor op de fles was gegaan.

Na lang zoeken vond ik in een advertentie een VOLVO van 10 jaar voor     20 000 BEF. Ik ken niets van auto’s en vroeg de Heer om bescherming. Ik sprak af dat als de verkoper mij de auto zou laten voor “precies” 15 000 BEF, want dat was alles wat ik nog had, dat ik dan erop zou vertrouwen dat het een goede koop was. Ik vertelde de verkoper dat zijn prijs te hoog was, dat ik gelovig was en dat ik de auto enkel zou kopen als hij mij de juiste prijs kon aanbieden.

De man is drie maal thuis geweest om van de prijs iets af te doen. Het was heel moeilijk om te weigeren toen hij 16 000 BEF vroeg voor het voertuig maar ik hield vol.

De volgende dag kwam de man binnen en zei dat hij met al mijn flauwiteiten niets te maken had en dat 15 000 BEF zijn laatste bod was. Ik heb vier jaar met deze VOLVO gereden, zonder één frank extra kosten.

De week daarop moest ik mijn vrouw gaan halen in de kliniek maar ik had mijn nummerplaat nog niet. Ik had ze pas een week geleden aangevraagd.

’s Morgens, de dag voor ik mijn vrouw en dochter moest gaan halen, zei ik tegen de Heer:”Ik weet dat ik dit niet mag vragen, maar ik zou toch graag mijn nummerplaat hebben zodat ik zelf naar de kliniek kan rijden. Op dat ogenblik viel mijn nummerplaat in de bus. Ik werd lijkbleek en belde onmiddellijk naar de dienst in Brussel. Ik vroeg naar mijn nummerplaat die ik een tijdje daarvoor had aangevraagd. De man zei:”Dat ik nog zeker twee weken zou moeten wachten.” Ik vroeg of dat zou kunnen dat ik deze morgen mijn nummerplaat reeds in de bus had, waarop hij zei dat ik dan wel een politieker moest gehad hebben die in hoogsteigen persoon mijn dossier op de top zou gelegd hebben.

Ik zou zo nog lang kunnen doorgaan, ook met verhalen waarbij ik absoluut niet kreeg wat ik vroeg. Achteraf moest ik dan wel vaststellen dat ik toch het beste gekregen had voor dat moment of om de toekomst voor te bereiden.

Toen mijn eerste vrouw de echtscheiding aanvroeg en mijn wereld definitief instortte kon ik niet vermoeden dat ik nu, tien jaar later, moet toegeven dat er mij in mijn hele leven niets beter had kunnen overkomen.

De ontmoeting met mijn huidige vrouw steunt op zoveel onwaarschijnlijke toevallen dat je het niet voor mogelijk zou houden.

Mijn huidige vrouw brengt voor haar boeken mee die ik blijkbaar moest lezen. Zij brengt mij in contact met mijn huidige leraar. Zij is zowat “mijn boodschapper”.

Bewijst dit nu het bestaan van God? Ik weet dat men dit allemaal toeval kan noemen zoals in het boek “Puur toeval” van Stefan Klein.

Wat heb ik te verliezen als ik toch in Hem (Haar, Het) zou geloven? Stel dat ik mij rustiger voel door alles in Zijn handen te leggen, maar dat dit alles slechts een knappe psychologische truuk zou zijn, wat zou daar dan op tegen zijn?

Welk soort God zou God voor mij dan zijn?

Hierover echter volgende keer meer.

RV

19-10-2005 om 11:02 geschreven door RV

Deze artikelen gaan niet over een nieuwe godsdienst of religie maar wel over spiritualiteit, over een zoektocht naar wie ik en jij in wezen zijn.

Een uitdaging om zelf na te denken en onze eigen ideeën te vormen. Een uitdaging om onze innerlijke vrede zelf maximaal te vergroten en te delen met anderen.

Ik wil samen met jou reflecteren over het ”heelmaken” van onze relaties.

Je relaties met je ouders, je kinderen, je partner, je familieleden, je vrienden, je collega’s, je bazen, je ex-man of vrouw, je leerlingen, onze planeet Aarde, met de natuur en vooral de relatie met jezelf.

Ik nodig je uit om naar al je overtuigingen te kijken en je af te vragen of ze je innerlijke vrede en geluk brengen of innerlijke strijd, pijn en ellende.

Want per slot van rekening zijn het onze overtuigingen die bepalen wat we zien, ervaren en verwachten. (We “zien” wat we “geloven” en niet omgekeerd!)

Hoewel de wereld de voorbije honderd jaar enorme vorderingen heeft gemaakt op de gebieden van de wetenschap, medicijnen, onderwijs en elektronische communicatiemiddelen, moeten we toch nog een lange weg afleggen als het gaat om respectvol, liefdevol en harmonieus communiceren binnen al onze relaties. We hoeven maar even naar het nieuws te kijken om te weten dat dit maar al te waar is.

Je hebt geen NLP – vaardigheden nodig om gewoon te kunnen praten. Je kunt met iedereen onmiddellijk een vlot gesprek voeren op voorwaarde dat je begint over problemen, over het weer dat nooit lang goed kan blijven, over de jeugd van tegenwoordig, over de vreemdelingen …

Begin echter nooit over iets positiefs en maak vooral geen complimentjes want dan …

God of geen God? Wat ik er over denk, en jij?

Om te beginnen wil ik uitdrukkelijk stellen dat dit enkel mijn mening is en zeker niet “de waarheid”, ik geloof niet in de “waarheid” maar in verschillende wereldbeelden. En hoe beter ik het wereldbeeld van “de andere” begrijp, hoe beter mijn relaties kunnen worden.

 Ik oefen nu bijna vijftien jaar het beroep van schooldirecteur uit (Middenschool, 12 – 14 – jarigen) en daarvoor heb ik wiskunde, fysica en chemie gegeven.

Het zal je dan ook niet verwonderen dat ik tot mij drieëndertigste ongelovig ben geweest (wat dat ook mag betekenen).

Mijn “wiskunderedenering” over “God”:

1. Wij zijn driedimensionale wezens, dit wil zeggen dat alles een lengte een breedte en een dikte heeft binnen onze waarneming.
2. Wij kunnen ons een idee vormen van de tweedimensionale wereld, nl. het vlak en van de ééndimensionale wereld, een lijn. Dit zijn echter maar voorstellingen van de werkelijkheid.
3. Als een punt zich op een lijn tussen twee andere punten bevindt, zijn die twee punten de begrenzing van het “wereldbeeld” van dat punt. Het punt kan niet méér waarnemen, het kan zich geen vlak of kubus voorstellen.
4. Als een punt zich tweedimensionaal manifesteert dan is zijn de “grenzen” van het vlak de  begrenzing van zijn (of haar of het) “wereldbeeld”. Het punt binnen het “vlak” kan niet méér waarnemen, het kan zich geen kubus voorstellen.
5. De wetenschap stelt dat “de tijd” de vierde dimensie is. Iemand (of iets) uit de vierde dimensie zou dus de tijd beheersen. Voor ons ligt onze begrenzing van ons “wereldbeeld” dus binnen de driedimensionale waarneming. Wij kunnen ons geen vierde dimensie waarnemen, wij kunnen ons geen vierde dimensie voorstellen. Wij hebben wel definities gegeven van tijd maar in realiteit kunnen we enkel het nu bevatten.

Conclusie:

Het is niet omdat ik een ééndimensionaal wezen ben dat er geen hogere dimensie zou kunnen bestaan.

Het is niet omdat ik een tweedimensionaal wezen ben dat er geen hogere dimensie zou kunnen bestaan.

Het is niet omdat ik een driedimensionaal wezen ben dat er geen hogere dimensie zou kunnen bestaan.

Met andere woorden ik kan mij God niet voorstellen. Ik weet dat er voldoende mensen zijn die het tegendeel beweren maar voor mij is dit geen “feit”.

Bestaat er nu een God volgens mij? Met mijn verstand krijg ik geen sluitend antwoord, ik heb wel heel wat zaken “ervaren” in mijn leven die mij doen hebben “geloven” in God.

Vermits ik echter in het Westen ben opgegroeid en gezien ik van in de wieg met het Katholicisme ben geconfronteerd en vermits het gemakkelijker is om met “iemand” te praten dan met “iets” blijf ik met Jezus en met Onze Lieve Vrouw praten, zonder mezelf nog het etiket van Katholiek op te plakken.

Over mijn “ervaringen” met God echter een andere keer.

Groetjes

RV

Tessenderlo 

19-10-2005 om 11:00 geschreven door RV

 Doel van NLP: Door doelgerichte communicatie en zonder onnodige confrontaties toch snel verandering op gang brengen.

Richard Bandler (Gestalt-therapeut) en John Grinder (hoogleraar in de linguïstiek), legden in de jaren zeventig het fundament van NLP.

Zij begonnen met een gedetailleerde studie van de werkwijze van beroemdheden uit de psychotherapie zoals Milton H. Erickson (Hypnotherapie), Virginia Satir (Gezinstherapie) en Frits Perls (Gestalt-therapie). In hun werkschema’s leenden ze begrippen uit de linguïstiek, de neurologie en de cybernetica.

NLP wordt gebruikt binnen ieder vakgebied waar communicatie belangrijk is, door artsen, organisatie - adviseurs, trainers, managers, advocaten, fysiotherapeuten, leraren, enz.

Van de moderne wegen die we in het Westen aantreffen is NLP één van de handigste, gemakkelijkst aanleerbare en minst ideologische. (God, religie, de kosmos, … wil ik wel ter sprake brengen en zal ik niet uit de weg gaan.)

Neuro                =         
Staat voor de stelling dat onze innerlijke ervaring het resultaat is van weergaven in ons centrale zenuwstelsel.

Linguïstistisch    =         
          Het feit dat we de taal gebruiken om die weergaven te  ordenen.              

Programmering   = 

          Staat voor het idee dat we onze innerlijke weergaven van de wereld
            kunnen organiseren om specifieke doelen te bereiken.

Verschil tussen NLP- benadering en analytische benadering van een situatie

NLP    

Hoe?       Doe(en)    Nuttig?     Mogelijkheden?                                      

Analytisch

Waarom? Problemen Juist / Verkeerd? Beperkingen

19-10-2005 om 10:58 geschreven door RV

19-10-2005 om 10:57 geschreven door RV

19-10-2005 om 10:55 geschreven door RV