Inhoud blog
  • Sinte Mette.
  • Coronacrisis. Ook voor Sint-Martinus!
  • Gezien in het Snijders-Rockox Huis. Jan Brueghel de oude.
  • 11 november. Scheurkalender 2017.
  • Korte legende ofte leévens der Heyligen.
  • Postzegels.
  • Het rijmende paard.
  • 316 - 2016. Nieuwe aanwinst.
  • Sint-Maartenviering te Mechelen. Frans Perckmans 1945.
  • Faithcraft.
  • Fritz Boehle.
  • Henri Schoonbrood.
  • Cornelius van Straaten.
  • Sintemetten en Utrecht.
  • Sint Maarten.
  • Gelezen in:
  • Sintemetten gestolen!
  • Nog Winterhulp.
  • Brandglasraam uit de Retiese sint-Martinuskerk.
  • Sinte Maarten, de groote kindervriend.
  • Sint Martinus. (11 November.)
  • De H. Martinus.
  • 11 november. Het feest van Sint Maarten.
  • Prado ontdekt onbekend werk van Breughel.
  • Reglement Sint-Maartenfeest van Retie.
  • Sint-Maarten.
  • Oud gedicht van de heilige Martinus.
  • Rond het feest van sint-Maarten.
  • De H. Martinus.
  • Sintemetten in koper gedreven .
  • De teervoeteisen.
  • Historia.
  • Folkloristische sprokkelingen uit de kinderwereld.
  • Binnen en buiten.
  • Sint-Maarten.
  • Sint-Martinusvuur.
  • Sint-Maartenfeest.
  • Tentoonstelling:
  • Egino Weinert.
  • Heiligen in de kerk van het Heilig Hart te Turnhout..
  • Anciaux laat Sinterklaas en Sint-Maarten beschermen.
  • Wannes van de Velde en Sintemetten.
  • Louange des Saints Populaires.
  • Belgische gemeentepenningen.
  • Tentoonstelling Numismatica Herentals. 12.04.2009.
  • Wist u ...
  • Tentoonstelling 9, 10 en 11 november 2008.
  • Het oude koordoksaal van Rethy. Deel II.
  • De naakten kleden.
  • De papenspiegel.
  • Martinus Nijhoff.
  • Sintemetten en de Winterhulploterij.
  • Aan de rand. Het werk der daklozen.
  • Liber chronicarum.
  • Door sneeuw en wind.
  • Nieuw boekje.
  • De kaarsen van Frits Spies.
  • Nico Bulder, de houtgraveur.
  • De dood van sint-Martinus.
  • Sint-Martinus en Tessenderlo.
  • Schuttersgilde
  • Sainte Eve de st.-Martin.
  • Sintemetten in lood.
  • Pieter Claesz. Soutman. 1650.
  • Nieuwjaarsprentjes.
  • Kerstmis 1943.
  • Sintemetten als geneesheilige.
  • Sint-Nicolaas van Myra.
  • Sintemetten als schutsheilige.
  • Caritas.
  • 11.11.11
  • Emiel Van Hemeldonck in goed gezelschap.
  • Vlaamsche Filmkens.
  • Sintemetten vieren in Schoonbroek.
  • Wist u?
  • Gregorius van Tours.
  • Jos Speybrouck.
  • Nog een miniatuur uit het Getijdenboek van Rohan.
  • Sintemetten en de twee bedelaars.
  • Grandes Heures de Rohan.
  • Martinus leefde in een woelige tijd.
  • Schoolradio.
  • Litanie van sint-Martinus.
  • De mantel van sint-Martinus.
  • Sintemetten en de wonderbare visvangst op paasdag.
  • Het leven van Martinus. Geschiedenis of legende?
  • Jef Van den Eynde.
  • De nieuwste sint-Martinusklok.
  • De sint-Martinusklok geroofd door de Duitse bezetter.
  • De sint-Martinusklok hergoten.
    Zoeken in blog

    Foto
    Mijn favorieten
  • ilcollezionismodeisantini.com
  • Mijn favorieten
  • seniorennet.be
  • Germanno Raio
  • Foto

    Gipsen sint-Maartenbeeld.
    Sint-Martinuskerk te Retie.
    De heilige als bisschop van Tours.
    Hij geeft een bedelaar een
    geldstuk.
    In 1998 verplaatste men dit beeld
    van de middenbeuk naar de
    noorderkruisbeuk, links.

    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    En daar laaien de vlammen
    boven onze hoofden!
    Foto
    Begeleid door muziek en
    oude gilden rijdt sint-Maarten
    naar het gemeentehuis.
    Foto
    Foto
    Foto

    Sint-Martinus en de bedelaar.
    Zeer beroemde schilderij
    van El Greco.(1541-1614)

    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Toen heette de Markt nog
    "Groote Plaets."
    Foto
    Een eenzame fietser voor de kerk.
    Nog geeneens zo lang geleden!
    Foto
    Drie dikke vrienden poseren op de tramrails.
    Toen kon dat nog!
    Foto
    Onze statige "sinte-Mettenkerk"
     rond de eeuwwisseling.
    Foto
    Foto
    Binnenzichten. Onze sint-Martinuskerk.
    Anno 1900.
    Foto
    Binnenzicht Sint-Martinuskerk. Retie.
    Zicht op het oude orgel. (ca.1940)
    Foto
    Foto
    Binnenzicht sint-Martinuskerk te Retie.
    Omstreeks 1950.
    Foto
    Foto
    H.Hartbeeld voor de kerk te Retie.
    Ingehuldigd in 1925.
    Foto
    Even poseren voor onze ferme kerk van sint-Job!
    Schoonbroek. (Omgeving van Rethy.) Begin 20ste eeuw.
    Foto
    Sint Job, 16de eeuw.
    Sint-Martinuskerk Heeze.
    Dit beeld is op 28 jan. 1976 gestolen!
    Foto
    Sint-Job bedekt met zweren.
    Foto
    Colmar. Glasraam 1910.
    Foto
    Aalst. Sint-Maartenskerk.
    Glasraam.
    Foto
    Alfred Ost. ( 1884 - 1945 )
    Sint-Maarten. Pentekening in Oostindische inkt, grijs gewassen.
    Foto
    Luxueus! Dat is het minste dat je kan zeggen van deze medaille.
    Op de voorkant de manteldeling van sint-Martinus. Ontwerper: Ed. Grielens.Gemeente Beveren.
    Op de achterkant: " Onderlinge bijstand. Beveren Waas. Vlaggefeest. 17 mei 1896."
    Prachtig "bekroonde" medaille.
     
    Foto
    Foto
    Martinus Van Herck.
    Echtg. Maria Cath. Staes.
    Rethy 1793 - 1864.
    Foto
    Foto
    Martinus Moelans.
    Echtg. A. C. Mermans.
    Rethy 1784 - 1863.
    Foto
    Foto
    Martinus Vos.
    Echtg. E. Brusseleers.
    Rethy 1834 - 1870.
    Foto
    Foto
    Martinus Melis.
    Echtg. A. M. Marien.
    Rethy 1821 - 1876.
    Foto
    Foto
    Martinus L. Mertens.
    Kandidaat-Notaris.
    Rethy 1853 - 1877.
    Foto
    Foto
    Martinus Staes.
    Wed. T. Slaets.
    Rethy overl. 1878.
    Bijna 83 jaar.
    Foto
    Foto
    Martinus Staes.
    Rethy overl. 1879.
    Vierenzestig jaar oud.
    Foto
    Foto
    Martinus Hoskens.
    Rethy overl. 1879.
    82 jaar oud.
    Foto
    Foto
    Martinus Meulders.
    Weduwnaar M. Nijs.
    en A. C. Deckx.
    Rethy, overleden 1895,
    73 jaar oud.
    Foto
    Foto
    Martinus Van den Bergh,
    Rethy - Schoonbroek.
    Overleden in 1889.
    Ouderdom: 64.
    Foto
    Foto
    Martinus L. Staes.
    Echtg. A. C. De Bie.
    Overl. Rethy 1894.
    53 jaar oud.
    Foto
    Foto
    Martinus Van Herck.
    Overl. te Rethy 1891,
    op 76 jarige leeftijd.
    Foto
    Foto
    Martinus Smets.
    Rethy  18?7-1907.
    Foto
    Foto
    Foto
    Martinus Truyens.
    Weduwnaar M. Van Hout.
    Rethy 1839-1917.
    Foto
    Foto
    Nog een oud doodsprentje.

    Aegidius Huygen.
    ex Desschel.
    1 oktober 1821.

    Geboren te Desschel in 1761.
    Ging in 1783 de abdij van Postel
    binnen. In 1787 er tot priester
    gewijd. Prior daar in 1791.
    Oorlogsperikelen verjoegen hem
    uit zijn geliefde abdij. Eerst de troepen
    van de Verenigde Nederlanden, later
    het Franse leger. Rebellerende sansculotten
    lieten hem voor dood liggen. Hij herstelde
    en vluchtte. Keerde terug. In 1796 weer
    uit Postel verdreven door de kloosteropheffing.
    Weer terug in 1801 na heel wat omzwervingen.
    In 1813 werd hij door het aartsbisdom Mechelen
    tot pastoor in Arendonck benoemd. Daar
    stierf hij na een zeer bewogen leven op
    1 oktober 1821.

    Zeldzaam perkamenten Antwerps prentje uit
    de 17de eeuw. Op de voorkant de heilige
    Dominicus met zijn gekende attributen:
    Als dominicaan, lelietak, hond met fakkel
    in de bek, O.L.V. geeft hem een rozenkrans.
    Foto

    Prachtige Franse medaille
    van Georges Crouzat.
    "Secours Catholique France."

    Foto
    Foto
    Martinus Deckx.
    Echtg. I. Janssens.
    Rethy 1841-1901.
    Foto

    Gents doodsprentje.
    "Jufvrouw"
    S.M.G. Elegeert.
    Overl. 1863.

    Foto

    Biljet van de loterij van
    Winterhulp in 1941.
    Manteldeling duidelijk naar
    het schilderij van van Dijck.
    Links en rechts van
    sint-Martinus staan groepjes
    mensen te wachten op hulp.
    Derde snede. Groene kleur.
    Het vijfde: 10 fr.

    Foto

    Een ander lot van Winterhulp.
    5de snede. Blauwe kleur.
    Alleen de manteldeling centraal.
    Geen andere figuren. 1941.
    Let op de "symetrische"
    tweetaligheid!
    Het vijfde: 10 fr.
    Ontwerper: R. Warnotte.

    Foto

    Secours d'hiver - Winterhulp.
    Een biljet van 50 fr. 1944.
    Manteldeling in het midden.
    Eén schijf. Bruine kleur.
    Ook dit ontwerp is van
    R. Warnotte.

    Foto

    Lot Winterhulp uit 1942.
    Manteldeling in zuilengalerij.

    Foto

    Sint-Martens-Lennick.
    XVde eeuw.
    St.- Martinus.

    Foto

    Début XVIIe siècle.
    St.-Martin.
    Beek. Prov. de Limbourg.

    Foto

    Saint Martin de
    Sint Kwintens Lennik.
    Postkaart met zegel van Winterhulp.
    Zelfde beeld op zegel en kaart.
    Afgestempeld op 21-06-42.
    St.Kwintens-Lennik.

    Foto

    Saint Martin de Dave.
    Postkaart met zegel Winterhulp.
    Zelfde beeld op kaart en zegel.
    Afgestempeld te Dave,
    op 20-11-42.
    Waals werk uit de XVII eeuw.

    Foto

    Saint-Martin de Beek.
    Kaart met zegel
    Winterhulp.
    Zelfde beeld op kaart
    en zegel.
    Vlaams werk uit
    de XVIIde eeuw.
    Afgestempeld te Bree
    op 28.12.1942.

    Foto

    Loterij Winterhulp 1941.
    Het vijfde 10 fr. 12de schijf.
    Groene kleur.
    Mijnwerker met bloot
    bovenlichaam.
    Sintemetten midden onder.

    Foto

    Loterij Winterhulp 1941.
    Het vijfde: 10 fr. 7de schijf.
    Geel-bruine kleur.
    "Graanpikker met hoed."
    Sintemetten midden onder.

    Foto

    Sint-Martinusaltaar in de
    kerk van Guerlange.
    (prov. Luxemburg.)

    Foto

    Boekillustratie (blz. 180) uit:
    "Felix Timmermans."
    1972 Mercatorfonds N.V.
    Antwerpen.

    Deze zwart-wit illustratie
    lijkt heel erg op de
    gekleurde, originele prent.
    Buiten het niet-gekleurd zijn,
    zien we toch nog kleine,
    maar duidelijke verschillen:
    Het monogram van de
    kunstenaar staat veel hoger,
    de bedelaar draagt hier 
    geen stoppelbaard,
    het zadel is verschillend,
    de arceringen in de
    bovenhoeken zijn minder en
    de stenen vóór de arme
    liggen duidelijk anders
    en zijn groter.

    De figuren zijn opzettelijk
    kinderlijk eenvoudig gehouden.
    Het moest volks zijn,
    onmiddellijk begrijpbaar
    voor iedereen, jong en oud.

    Foto

    Monaco. 29 - 04 - 68.
    XX Anniversaire de la
    Croix-Rouge Monegasque.
    Premier jour d'émission.
    First day cover.
    Grootformaatzegel van 2,30.

    Foto

    Sint-Martinuszegels uit:
    Liechtenstein,
    Andorra,
    Österreich,
    Helvetia en
    Ceskoslovensko.

    Foto

    République Française.
    First Day Cover.
    Premier Jour d' Emission.
    Saint Martin.
    Afst. Tours 3 - 12 - 1960.
    Zegel van 0,20 + 0,10
    en van 0,25 + 0,10.

    Foto

    Deutsche Bundespost.
    Sankt Martin.
    Ersttagsbrief.
    Color de luxe.
    Afst. Bonn 08.11.1984.
    Zegel 80 + 40.

    Foto

    Eikenhouten beeld van
    sint-Martinus als ruiter-soldaat.
    Fragment van de monumentale
    preekstoel in de kerk van
    Wezenmaal.
    (2de helft 19de eeuw.)

    Foto

    Lindenhouten beeld.
    Sint-Maarten als bisschop
    met bedelaar aan zijn voeten.
    Wezenmaal.
    (18-19de eeuw.)

    Foto

    I
    Maarten was de zoon
    van een Romeinsche
    veldheer.
    Hij moest het zwaard
    omgorden.

    Foto

    II
    Door zijn godsvrucht
    en zijn goedheid,
    deed hij de barbaren
    hun wapens neerleggen.

    Foto

    III
    Hij zei het soldatenleven
    vaarwel,
    en stelde zijn krachten
    ten dienste van God.

    Foto

    IV
    Deed heel wat mirakelen.
    Door de kracht van zijn gebeden,
    slaagde hij er in een dode
    tot leven te wekken.

    Foto

    V
    De troon van de tyran
    vatte vuur.
    Door angst aangegrepen,
    verleende hij genade.

    Foto

    VI
    Op het ogenblik dat de boom
    viel, ging St. Maarten voor
    hem staan,
    de boom viel de
    tegenovergestelde kant op.

    Foto

    S. Martinus.
    Achterglasschildering.
    Waterverf.
    Museum Ruhpolding
    Seeausen.
    Eerste kwartaal van de
    negentiende eeuw.
    De manteldeling door een
    linkshandige Sintemetten.
    Een halfnaakte bedelaar
    met T-kruk en hoed,
    die op de grond ligt.

    Foto

    Sint-Maarten.
    Achterglasschildering.
    Sandl. 19de eeuw.
    Waterverf.
    De manteldeling.
    Twee enorme bloemen
    op de achtergrond.
    (Verz. H. Müller München.)

    Foto

    Sint-Martinus.
    Achterglasschildering.
    Waterverf.
    Duits. Laat 20ste eeuw.
    Manteldeling.
    Grote bloem op de
    achtergrond.

    Foto

    Sint-Martinus als bisschop
    met de gans.
    Beeld in "der Benediktiner-
    Abteikirche Weltenburg
    an der Donau."
    Egid Quirin Asam.
    1721.

    Foto

    Sint-Martinus laat de
    "Godenboom" vallen.
    Fresko
    "Langhaus von St.Martin"
    in Sachsenried.
    Franz Anton Zeiller.
    1758.

    Foto

    Basiliek "Saint Martin"
     te Tours.
    Glasraam.

    Foto

    Manteldeling.
    Duits.
    Benziger & Co. X.A.

    Foto

    Vlaams sint-Martinusbeeld.
    Gepolychromeerd hout.
    Details in metaal.( bv. helm)
    Onkerzele.- Geeraardsbergen.
    Sint-Martinuskerk.

    Foto

    Bisschop Martinus geeft
    geld aan een bedelaar.
    Gepolychromeerd hout.
    Marcq-lez-Enghien.
    St.-Martinuskerk.

    Foto

    Martinus te voet.
    Als soldaat.
    Lindenhout.
    Souabe, Ulm.
    Rond 1480-1500.
    103 cm hoog.

    Foto

    Manteldeling.
    Souabe, leerling van
    Jörg Lederer
    Rond 1520.
    Saumur.
    Musée d'Art décoratif.

    Foto

    Manteldeling.
    Miniatuur
    Jean Fouquet.
    Rond 1480-1485.
    Tours.
    Rotthalmünster.
    Antiquariaat H. Tenschert.

    Foto

    Buste van sint-Maarten.
    Reliekhouder.
    Avignon (?)
    Tweede kwartaal van de
    veertiende eeuw.
    Parijs.
    Musée du Louvre.

    Foto

    Het "besnorde" hoofd van
    de Olense Sintemetten,
    met zijn ronde hoed
    met opgeslagen boord
    en wuivende pluim.

    Foto

    Zijn edel dier met
    opgeheven linker voorpoot
    en gedraaide kop.
    Het leidsel los om
    de arm van de ruiter.

    Foto

    Sint-Martinusvaantje van
    Beveren.

    Foto

    Een bijna identiek
    vaantje van Beveren.
    Nu is de naam van
    de plaats vermeld.

    Foto

    Een zeer mooi st.-Martinushoofd.
    Gepolychromeerd houten
    beeld uit de
    XVde eeuw. (rond 1480)

    Foto

    Sint-Martinus als bisschop
    van Tours, met de gans.
    Glasvenster.
    Bassenheim.

    Foto

    Sint-Martinus' manteldeling.
    Glasraam.
    Nettersheim.

    Foto

    Sint-Maarten als voorbidder.
    Altaarvenster.

    Foto

    Sint-Martinus in
    "vol ornaat"
    als bisschop van Tours.

    Foto

    Sint-Maarten.
    Rococo - beeld.
    Sint-Martinuskerk
    Bedburdyck.
    ( Kreis Neuss. )

    Foto

    Breviarum Maguntinense.
    1509
    Titelblad.
    Museum Mainz.

    Foto

    Houten gepolychromeerd
    ruiterbeeld van Sintemetten.
    17de eeuw.
    Kempen.
     

    Foto

    Houten sint-Martinusbeeld.
    18de eeuw.
    Kempen.

    Foto

    Martinus van Tours.
    Bisschop.
    Met één van zijn
    attributen: de gans.

    Foto

    Duits prentje.
    Sint-Martinus.
    Bisschop van Tours.
    Met gans en kerk.

    Foto

    Likeurstokerij: "St;-Martinus."
    35, Kerkstraat, AALST.
    "Deze bitter bekleed de eerste
    plaats tusschen de uitmuntende
    dranken."

    Foto

    Curaçao.
    Triple Sec.
    Ancienne
    Distillerie de Fexhe.
    Fexhe-le-haute-clocher.

    Foto

    Sint-Martinus.
    Jenever.
    L. Bruylant.
    Aalst.

    Foto

    Grande liqueur St. Martin.
    "De groote fijne likeur van Aalst."
    Likeurstokerij St.Martinus.
    Nieuwe Brugstraat en Tramstraat,2
    Aalst.

    Foto

    Perkamenten blad uit een
    "Gebedenboek."
    De manteldeling bij
    een stadspoort.
    Eigenlijk een "dubbelprentje"!
    Sint-Martinus en sint-Fiacrius.
    (Patroon van notarissen,
    dermatologen,
    hoveniers, bloemisten,enz.)
    Met attr.: Spade, lang
    gewaad met kap, in een tuin.

    Foto

    Gedeelte van de omslag.
    Voorkant stripverhaal.
    De manteldeling van
    " Saint Martin".

    Foto

    In zijn slaap verschijnt de Heer
    met de halve mantel
    van Sintemetten
    om de schouders.
    "Het is Martinus,
    Martinus de doopleerling, 
    die mij de helft van zijn
    mantel gegeven heeft!"

    Foto

    Bij de dood van Martinus
    in 395 ...

    " Heer, mijn volk heeft me nog nodig.
      Ik weiger geen werk!"

    " Dat is het einde!
      Martinus gaat ons verlaten,
    hij gaat terug naar
       het koninkrijk van de Heer!"

    Foto

    Loterij Winterhulp.
    1942
    Zevende schijf.
    Het vijfde: 10 fr.
    Manteldeling tussen
    de zuilen.
    Kleur: Grijs.

    Foto

    Loterij Winterhulp.
    1942.
    Zesde schijf.
    Het vijfde: 10 fr.
    Manteldeling tussen
    de zuilen.
    Kleur: Oranje.

    Foto

    Manteldeling in open lucht.
    Prachtige miniatuur uit
    een oud gebedenboek.
    Perkament.
    Geweldige randversiering
    met bloemmotieven.

    Foto

    Manteldeling aan
    de stadspoort.
    Simone Martini.
    Italië.
    (1283-1344.)

    Foto

    De manteldeling.
    Perkament.
    Gotische kunst.
    Franse school.
    Litho. Dambourgez.
    1880
    .

    Foto
    Foto

    Dubbel-prentje.
    Blijvend aandenken
    van de
    Plechtige Wijding
    der Dekenale St. Martinuskerk
    te Genk, door
    Z.H. Exc. Mgr. Van Zuylen
    Hulpbisschop van Luik
    Op zondag 14 mei 1961.

    Foto

    Glasraam.
    Sint-Martinus bisschop.
    Met gans.
    Overwegende lila kleur.

    Foto

    Buste sint-Maarten
    met bedelaar in een
    muurnis.

    Foto

    Blauw st.-Martinusreliëf.
    De manteldeling.

    Foto

    Bisschopsbeeld.
    Sint-Martinus van Tours.

    Foto

    Sint-Maarten als bisschop.
    Houten beeld.
    Wevelinghoven.

    Foto

    Sint-Maarten wekt
    een kind tot leven
    Schilderij 1480-85.
    Forchheim,
    door W. Katzheimer.

    Foto

    Sinterklaas.
    6 december.

    F. Timmermans.

    Sinterklaas,
    nobele baas,
    breng wat in mijn schoentje,
    een appeltjen of een citroentje,
    een nootjen om te kraken:
    dat zal wel beter smaken.
    Geef de kleine kinderen wat
    en laat de grote lopen!

    (Uit: "Van nieuwjaar
    tot oudejaarsavond!")

    Foto

    Twee sint-Martinuszegels.
    Paraguay.

    Foto

    Prachtige afbeelding
    op een postzegel van
    het standbeeld van
    sint-Martinus in
    Bratislava
    .

    Foto

    Postzegel Grenada.
    Naar het schilderij
    van van Dijck.

    Foto
    Foto

    Sint-Martinusspeelkaart.
    "Loterie secours d'hiver."
    Schoppen zeven.

    Foto

    "Das Mainzer Brevier."
    1509
    Gutenberg-museum.
     Mainz.

    Foto

    Oude, zilveren staf
    van een bisschop.
    De manteldeling
    in de "krul".
     

    Foto

    Sint-Martinusbeeld.
    Gepolychromeerd.
    De manteldeling.
    Kerk van Boulay.

    Foto

    "Sint-Martinus kust
    een malaatse."
    Perkament.
    XIVde eeuw.

    Foto

    De manteldeling.
    Prentje uit Wenen.

    Foto

    Graaf van Halfvasten.
    Of Sintergreef.
    F. Timmermans.

    Kinderkens, zet uw korfken uit,
    ik heb wat nieuws vernomen:
    alsdat de Greef, uwe Neef,
    is in het land gekomen!

    Wat heeft de Greef al meegbracht?
    Vijgen en rozijnen,
    koek en tes, scheer en mes,
    koppels en dozijnen!

    Maar als ge niet vroeg slapen gaat,
    dan zal ik er mij mee moeien,
    dan zal de greef, uwe Neef,
    brengen een dikke roeie!

    Foto

    Sint-Martinus bisschop.
    Kerk te Welten;
    Gepolychromeerd hout.
    XVIIIde eeuw.
    Luiks.

    Foto

    Buste van sint-Martinus.
    Verguld hout.
    XIXde eeuw.
    Indre-et-Loire.

    Foto

    Borstbeeld sint-Maarten.
    Reliekhouder.
    Kathedraal Ieper.
    V. Taillebert.

    Foto

    Stenen beeld.
    De manteldeling.
    Memmingen.
    Beieren.

    Foto
    Foto

    Antwerps devotieprentje.
    Sint-Job.
    Dubbelprentje.
    Afbeelding + Gebed.
    18de eeuw.

    Foto
    Foto

    Abdij Westmalle.
    Hoofdingang.
    In een stenen nis,
    de manteldeling,
    boven de geweldige
    ingangspoort.

    Foto

    De manteldeling.
    Altaarstuk.
    Hafling
    St-Katharinakerk.

    Foto

    Hilarius van Poitiers,
    bisschop ten tijde van Martinus.
    Hij heeft veel geschreven,
    maar weinig over zichzelf.
    Hij werd Gods reddingsboei
    voor het christendom.
    Zijn grootste werk:
    "Over de Drievuldigheid."
    Hij werd de eerste Latijnse
    hymneschrijver van de christelijke kerk.

    Foto

    Zwart-witte zichtkaart,
    van J.Meuleman, rond 1900.
    We zien naast "Hotel de Keizer"
    nog de lage woning waar
    later het prachtige herenhuis
    "Lindebloem." (1906)
    zal gebouwd worden.

    Foto

    Zichtkaart van J.Meuleman.
    Geschreven in 1902.
    Links zien we duidelijk
    de doorgang naar Mol.
    Rechts zien we nog
    de herberg "In't Lam".

    Foto

    Panorama.
    Getrokken vanuit de kerktoren,
    richting Mol.
    Zichtkaart J.Meuleman
    geschreven in 1905.
    In de  verte zien we nog
    de stenen akkermolen.

    Foto

    Zichtkaart uit 1907.
    J.Meuleman fotograaf.
    Links de toegang tot de
    sint-Martinusstraat.
    Op de voorgrond een
    eenzame hond.
    Tramsporen op de markt
    die verdwijnen in
    de sint-Martinusstraat.

    Foto

    Zichtkaart van J.Meuleman.
    Afgestempeld in 1907.
    De tramstatie.Hotel de Keizer.
    Hier poseren nog twee dames
    in de linker benedenhoek.

    Foto

    Zichtkaart van J.Meuleman.
    Uitgegeven door het
    Hotel de Keizer.
    Zelfde cliché als voorgaande.
    Latere uitgave, waarop
    de twee dames in de
    linker benedenhoek
    moesten onherkenbaar
    gemaakt worden.
    Vandaar het zwarte
    rechthoekje.

    Foto

    Zichtkaart uit 1908.
    "Aankomst van den
    stoomtram op de merkt."
    Uitgave Edw. Sledsens.
    De groene locomotief met
    een sliert veewagens achter
    zich
    .

    Foto

    Een opgeleefde, uitgemergelde
    Lodewijk De Koninck op zijn
    sterfbed in het kleine huisje
    op de Molsebaan. Het grote
    kruisbeeld mocht niet ontbreken.
    Foto gemaakt door J.Meuleman.
    Treurig eenzaam, maar gelaten,
    bijna ongemerkt, is hij op
    22 maart 1924 heengegaan.

    Foto
    Foto

    Doodsprentje van onze dichter
    Lodewijk De Koninck.
    Dit aandenken werd gedrukt
    in het winkeltje van zijn
    trouwe vriend en kunstenaar
    Jan Jozef Meuleman.
    Er bestaan twee versies,
    één met, en één zonder
    foto op de voorkant.

    Foto

    1.
    Rethy.
    "De eeuwenoude linde."
    Uitgave Meuleman.
    Rond 1905.
    Niet verzonden.

    Foto

    2.
    Rethy.
    "Een gedeelte van de
    Peperstraat en Markt."
    Uitgave Meuleman.
    Rond 1905.
    Niet verzonden.

    Foto

    Rethy. De kerk.
    Rond 1905.
    Uitgave Meuleman.
    Rechtsonder handtekening
     L.De Koninck.

    Foto

    Rethy. Het gemeentehuis.
    Rond 1905.
    Uitgave Meuleman.
    Rechtsonder handtekening
    L. De Koninck.

    Foto

    Prachtige Meuleman-kaart.
    Afgestempeld in 1913.
    Merk ook de garage
    in dezelfde Art nouveau-stijl.

    Foto

    Nog een ingekleurde
    Meuleman-kaart.
    Maar nu met een
    andere tekst.
    Afgestempeld te Rethy
    in 1913.

    Foto
    Foto

    Doodsprentje van "de Klomp".
    Ludovicus Luyten.
    1888-1941
    Weduwnaar C.Dierckx
    Echtg. Pauline Melis.

    Foto

    Tijdens de eerste W.O.
    Er werd honger geleden.
    Een kom soep met een
    "warte" boterham, was al
    heel wat. In de "Katholieke
    School" werden 's morgens
    vroeg de vuren onder de
    grote ketels aangestoken.
    Met de kruiwagen ging men
    de groenten halen.
    Op de achtergrond onze
    fiere sint-Martinustoren!

    Foto

    Deze foto-kaart van
    Meuleman werd door
    Antonia Verstraelen
    (zit op de foto)
    verzonden in 1917,
    naar haar schoonbroer
    Jan Moonen te Turnhout.
    Er kleeft een Duitse postzegel
    op van "5 cent". "Belgien"
    op de zegel gedrukt.
    Men heeft er nog taks
    moeten op betalen ook!

    Foto

    "De Burcht" in 1956.
    Ook hier werd ooit lesgegeven.
    Mijn vader brak dit herenhuis af
    in 1964.

    Foto

    Andere zichtkaart van
    "De Burcht", gebouwd
    in 1620.
    In die tijd één van de
    zeldzame huizen met
    een verdiep.
    Jammer dat het verdween!

    Foto

    Het is nog vroeg.
    Alleen het karretje
    van Jef Loodts staat
    te wachten.

    Foto

    Gekleurde wikkel met
    de manteldeling.
    " Light" kaas van de
    zuivelfabriek "Sint-Martinus"
    te Retie.

    Foto

    Bruine zichtkaart.
    Uitgave Goris-Goossens.
    Eén van de weinige kaarten
    waarop " De St-Martinusstraat"
    staat vermeld
    .

    Foto

    Zichtkaart van het huis
    Seuntjes.
    De zuivelfabriek
    "Sint-Martinus" in volle
    expansie! Een echte
    bouwwerf. 
    Wat een zwarte rook!

    Foto

    Witte postkaart.
    Tweetalig: Frans-Duits.
    "Themabelga 1975."
    Postzegel van 5 fr.

    Foto

    Ingekleurd Antwerps santje.
    Ste.-Catharina als
    jonge vrouw met kroon
    en zwaard waarmee ze
    werd onthoofd.

    Foto

    Antwerps santje op velijn.
    De heilige Catharina met
    haar beul die haar gaat
    onthoofden.
    Ze is de patroonheilige van:
    Advocaten, dichters, maagden,
    naaisters, spinners, kantwerksters,
    wevers, scharenslijpers, enz.
    Aangeroepen tegen: Ademnood,
    hoofdpijn, gewrichtsziekten,
    hersenziekten, enz.

    Foto

    Antwerps santje op papier.
    Hier de heilige Catharina
    met O.L.V. en het kindje
    Jezus.
     Met het vernielde rad.
    Dikwijls is ze met dit attribuut
    afgebeeld, al werd ze niet met
    dit foltertuig ter dood gebracht.

    Foto

    Antwerps santje.
    Sinte Catharina in de open
    lucht.
    Als jonge, rijke, gekroonde vrouw.
    Met rad, zwaard en palmtak,
    het symbool van de martelaren.

    Foto

    De manteldeling.
    Stenen beeld tegen
    de gevel van de Dom
    van "San Martino".
    Lucca. Italië.

    Foto

    Duits prentje uit de
    negentiende eeuw.
    De manteldeling.

    Foto

    Oorlogsbuit!
    De eenzame
    sint-Martinusklok
    op de trappen van de
    sint-Martinuskerk
    te Retie,
    wachtend op vervoer
    naar Duitsland.

    Foto

    5 augustus 1943.
    Op de trappen van
    de sint-Martinuskerk.
    De trappen liggen nog
    vol brokstukken, stukken
    steen weggekapt om de
    galmgaten te vergroten.
    Het neerlaten van
    de klokken gebeurde pas.
    De dikke zelen en de zware
    katrollen zijn nog aan de
    sint-Martinusklok vast.

    Foto

    De jeugd van Retie,
    voor een foto, op en rond
    de neergelaten klokken.
    Wat beseften zij van het
    waanzinnige oorlogsgebeuren!
    Voor hen was het een
    welkome afwisseling van
    de dagelijkse "oorlogssleur".
    Ze waren de onwetende
    getuigen van een zwarte
    bladzijde uit onze
    dorpsgeschiedenis.

    Foto

    Niet alleen kinderen,
    ook volwassen, poseerden
    nonchalant, de handen in de
    broekzakken, voor de
    fotograaf.
    Heel hun leven zouden
    ze deze belevenis niet 
    vergeten.
    Deze foto was het 
    duidelijkste bewijs
    dat zij "erbij" waren,
    toen onze klokken "gepikt"
    werden, zonder dat we
    een vinger konden 
    uitsteken!

    Foto

    De geroofde sint-Martinusklok
    ontdaan van haar
    kettingen en zelen.
    Vlak voor de open
    ingangsdeur
    van de kerk.
    Het glasraam van Sintemetten
    in het portaal is duidelijk
    zichtbaar.
    Je ziet ook dat ze de klok
    op zware houten balken
    hebben gezet, waarschijnlijk
    om ze niet te "beschadigen".
    Een Retiese "specialist"
    geeft woord en uitleg
    aan een groepje
    jonge mannen.

    Foto

    De sint-Martinusklok,
    behangen met papieren
    versieringen,
    opgesteld in de
    sint-Matinuskerk te Retie.
    Met meter Maria Hulselmans
    en de deken Franken uit Mol,
    die de klok kwam wijden.

    Foto

    Op de markt, aan de linde,
    een belangrijk deel van de optocht:
    (midden) Deken Franken,
    pastoor Karel Govaerts en
    priester Jef Van den Eynde.
    Een massa mensen wou de
    wijding van dichtbij meemaken!

    Foto

    Bij een klokkenwijding
    hoort feest!
    Een dans met wimpels
    door een groep Retiese
    meisjes, onder het oog
    van een talrijk opgekomen
    publiek.
    Op de achergrond een deel
    van het gemeentehuis, 
    het prachtige herenhuis
    (nu apotheek) en het huis van
    Van Gansewinkel.(Brouwer.)

    Foto
    Foto

    Tekst op het "dubbel"
    doodsprentje van
    E.H.Jef Van den Eynde.

    Foto

    Uitnodigingskaartje tot de
    plechtige uitvaartdienst van
    E.H.Jef Van den Eynde.
    ( Dit kaartje kregen alle
    Retiese huisgezinnen
    in hun brievenbus.)

    Foto

    Geschreven postkaart.
    Postzegel "Winterhulp".
    Blauwe kleur.
    1.75 fr. + 4.25 fr.
    Angre.
    Parochiekerk en
    eeuwenoud sint-Martinusbeeld.
    Beide ook te zien op de
    postzegel.
    Afstempeling 22.07.1944.

    Foto

    De manteldeling.
    Bronzen plaket.
    Stommeln.
    G. Weinert.
    20st eeuw.

    Foto

    Sint-Martinus.
    De manteldeling.
    Noord-Frankrijk.
    Einde 17de eeuw.
    Houten beeld.
    Oude polychromie.
    Voorstelling zonder
    bedelaar.

    Foto

    Sint-Martinusprent uit:
    "De heiligen en het
    dierenrijk" of " De heiligen
    in hunne betrekkingen
    tot de dieren."
    "Naar het Frans van H. Bourgeois.
    Versierd met platen.
    Maatschappij sint-Augustinus,
    Desclée De Brouwer en Cie.
    MCMI."

    Foto

    Sint-Martinus.
    De manteldeling.
    Hout 20st eeuw.
    Oostenrijk.

    Foto

    Sint-Maarten.
    Houten beeld.
    De manteldeling.
    Volkskunst.
    Oostenrijk.

    Foto

    Altaar van sint-Martinus
    uit de vroegere kerk van
    Onkerzele.
    Gemaakt in 1694.
    Het schilderij stelt de
    priesterwijding voor van
    Sintemetten.
    Geschilderd door
    M. Van den Bossche.

    Foto

    Binnenblad van:
    "Schat-kiste der Litanien."
    Houtsnede.
    1778.
    "t Is noodig altyd te bidden:
    zonder den moed verloren
    te geven. Luc. 13.v.I."

    Foto

    Litanie van de heilige
    sint-Nicolaas.
    Aangeroepen o.a.
    tegen echtelijke
    onvruchtbaarheid
    .

    Foto

    Litanie van de
    heilige Leonardus.
    Patroonheilige van de
    gevangenen.
    Aangeroepen tegen
    o.a. lichamelijke gebreken.

    Foto

    Litanie van de heilige
    sint-Theodorus.
    Patroonheilige van
    soldaten en legers.
    Aangeroepen tegen storm.

    Foto

    Litanie van de heilige
    sint-Trudo.
    Patroonheilige van
    Sint-Truiden en van
    fruithandelaren.

    Foto

    Litanie van de heilige
    Rochus.
    "Tot afkeeringe van de
    PESTE, en haestige
    Ziektens."
    Houtsnede 7 aug. 1747.
    "Tot Brussel, by L. Jorez,
    in de Boter-straet."

    Foto

    Plat Frans bord.
    "St.-Martin"
    1765.
    De manteldeling in het midden
    en op de rand bloemmotieven.

    Foto
    Foto

    Romaans stenen beeld.
    Sint-Martinus.
    De manteldeling.
    Tegen de gevel van de
    kathedraal te Lucca.

    Foto
    Foto
    Foto

    Duomo di San Martino.
    Lucca, stad in Toscane.
    Ong. 90 000 inwoners.
    Eén van de rijkste steden
    van Noord-Italië.
    Op ong. 50 km. ten westen
    van Florence.
    Lucca tevens de hoofdstad
    van de provincie Lucca.

    Foto
    Foto

    Houten sint-Martinusbeeld
    uit de 16de eeuw.
    Stedelijk museum
    "Het Toreke." Tienen.

    Foto
    Foto

    Saint Martin.
    Patron de la Compagnie
    Royale des Anciens
    Arquebusiers Visétois,
    fondée en 1579.
    Postkaart Visé.

    Foto
    Foto

    Arendonks doodsprentje.
    Ontwerp Jos Speybrouck.
    Oorlogsslachtoffers.
    Allen om het leven gekomen
    te Arendonk op 03.09.1944.

    Foto

    Volledige bladzijde
    uit een middeleeuws
    getijdenboek.

    Foto

    De manteldeling.
    Prachtige miniatuur
    geschilderd in de
    hoofdletter M.
    (M van Martin.)

    Foto

    Firenze.
    De manteldeling.
    Muurschildering.
    Piazza S.Martino.
    Een knecht houdt het
    paard van de heilige
    bij de teugel, terwijl
    sint-Martinus zijn mantel
    deelt met een staande
    bedelaar.

    Foto

    Onkerzele.
    Het altaar van sint-Maarten,
    patroon der kerk.
    Dit altaar is afkomstig
    uit de vroegere kerk
    van Onkerzele.
    Het werd gemaakt in
    1694. De schilderij stelt
    de priesterwijding voor
    van sint-Martinus.
    Ze is van de hand van
    M. Van den Bossche.

    Foto

    Grote toegangspoort van de
    abdij van Westmalle.
    Met in de centrale nis de
    manteldeling van sint-Martinus.

    Foto

    De sint-martinuspoort.
    Abdij van Westmalle.
    Postkaart geschreven in 1906.
    Uitgave: G. Hermans.
    "Lichtdrukkerij."

    Abdij "Onze-Lieve-Vrouw
     van het Heilig Hart"
    van Wetsmalle.

    Deze abdij behoort tot
    de orde van de Cisterciënzers,
    die gesticht werd in de twaalfde
    eeuw. Deze orde wordt kortweg en
    gemakshalve "Trappisten" genoemd,
    naar de Normandische abdij
    "La Trappe."
    Van daaruit verspreidde zich sinds de 17de
    eeuw een hervorming.
    De abdij van Westmalle, gesticht in 1794,
    maakt deel uit van de "Cisterciënzers van
    de Strikte Observatie", maar is vooral bekend
    als de abdij van de Trappisten van Westmalle.
    Het leven van de monniken is in de eerste
    plaats een leven van gebed. Maar het is
    tegelijk ook een leven in gemeenschap
    en een leven van arbeid.
    Vooral in de Kempen bekend voor zijn
    lekkere trappist, gebrouwen in eigen
    brouwerij.

    Foto

    De manteldeling, zonder bedelaar.
    Gepolychromeerd houten
    beeld uit de 14de eeuw.
    Sint-Martinuskerk te
    Eindhoven - Tongelre.

    Foto

    Vóór 1930.
    Molen van Schoonbroek.
    Deze open standaardmolen
    behoorde in vroegere tijden
    toe aan de priorij van
    Korsendonk.
    Hij werd afgebroken in 1932.
    Stan Wens was de laatste
    molenaar.

    Foto

    De monumentale sint-Jobkerk
    en pastorie te Schoonbroek.
    Vóor 1930.
    Devotie tussen veel groen.
    Kapelaan Vitalis Brems begon
    in 1851 met de bouw van de
    huidige kerk. In 1861 werd de
    kruisbeuk en het koor opgetrokken.
    In 1875, onder pastoor Felix
    Bongaerts, werd de toren
    voltooid
    .

    Foto

    Emiel Van Hemeldonck.
    1897 - 1981.
    Echtg. P. Janssens.
    Letterkundige.
    Begon op aanvraag van kanunnik Dils,
    witheer te Averbode, met enkele
    verhaaltjes in "Zonneland". Zo kreeg hij de
    schrijversmicrobe te pakken en die
    liet hem nooit meer los.
    In 1923 verscheen "Op de Grindershoeve"
    in de Duimpjes-uitgaven van Delille te
    Maldegem. Het eerste van een hele reeks
    verhalen en romans.
    Hij behaalde enkele belangrijke literaire prijzen.
    Bv. "Maria, mijn kind." 1944. Gottmer-prijs.
    Men bestempelde hem als
    "Kempische heimat-schrijver."

    Foto

    Gesigneerde "Ex-libris"
    Vosselaar.
    Em. Van Hemeldonck.
    1956.

    Foto

    Naamkaartje van de Kempische
    heimat - schrijver.

    Foto

    Dubbel doodsprentje van
    Emiel Van Hemeldonck.
    Op de voorkant zijn foto.
    Op de achterkant een
    gedicht van Remi Lens.
    (Oud - pastoor van Arendonk.)

    Foto

    Binnenkanten.
    Persoonlijke gegevens.
    Tekst door de letterkundige
    zelf geschreven.

    Retiese gesneuvelden uit de
    "Grote Oorlog".

    Foto

    Eerw. Frater
    Gaston de Vel.
    Aspirant - Missionaris in het
    Missiehuis te Scheut.
    Brancardier in het Belgisch Leger.
    Geboren te Merksplas 3 aug. 1892.
    Stierf de dood der helden op het
    veld van eer en plicht in het
    Houthulsterbos op
    28 september 1918.

    Foto

    Petrus Frans Brijs.
    Belgisch soldaat,
    kanonnier, 7de comp. 1ste Divisie.
    Geboren te Rethy op 1 juli 1893.
    Gevallen op het Yzerveld
     den 25ste maart 1916.
    Eervol begraven op het militaire
    kerkhof te Reneghem.

    Foto

    Oud, schildvormig reclamebord
    (geëmailleerd) van het tabaks-
    en sigarenmerk "Caritas".
    Voorstelling van de manteldeling
    naar het schilderij van van Dijck
    te Zaventem.

    Foto

    Twee sigarenbanden verschillend
    in grootte van het sigarenmerk
    "Caritas".
    Een gouden manteldeling op
    rode achtergrond.

    Foto

    Sint-Sebastianus van Rome.

    Antwerps santje.
    Jacobus de Man. 17de eeuw.
    Perkament.

    In de 5de eeuw was st.-S. officier
    die christen werd. Om zijn geloof
    werd hij met pijlen doorboord en
    dood gewaand. Hij herstelde door
    de verzorging van st.-Irene. Hij verweet
    de keizer diens wandaden. Hij werd
    daarom doodgegeseld en in de riool
    gegooid. Anicia van Rome zorgde
    ervoor dat zijn lichaam werd begraven
    naast dat van paus st.-Fabianus in de
    catacomben aan de Via Appia.
    Hij is een pestheilige vanwege de pijl,
    symbool voor het toeslaan van de pest.
    Opvallend is dat de marteling die hem
    niet fataal werd het meest door
    kunstenaars werd uitgebeeld!
    Door vele schuttersgilden gekozen
    als schutspatroon.
    (Natuurlijk om de marteling
    hem niet doodde.)

    Foto

    Groot Antwerps santje.
    Perkament. 18de eeuw.
    Met de hand ingekleurd.
    Tafereel in een ovaaltje gezet.
    Geen graveursnaam.

    Volgens weer een andere legende
    zijn de drie bijfiguren drie
    schipbreukelingen die onterecht
    voor diefstal waren veroordeeld
    en door Sinterklaas gered werden.
    Daarom is hij ook patroonheilige
    van schippers en matrozen en
    wordt hij wel eens afgebeeld
    met een anker of een schip.

    Foto

    Antwerps santje op papier.
    Cor. De Boudt. 1660-1735.
    Weer een ovaaltje met
    de hand netjes ingekleurd.

    In sommige gevallen liggen
    er drie beurzen of drie gouden
    bollen aan zijn voeten.
     Ze herinneren aan
    de drie meisjes die hij redde
    van de prostitutie.

    Foto

    Antwerps papieren santje.
    L. Fruytiers. 1713-1782.
    Overdreven randversieringen.

    Soms liggen de gouden
    bollen op een boek, soms
    zijn het drie appels of
    broodjes. De broodjes
    verwijzen naar de drie schepen
    vol met graan waarmee
    hij een hongersnood voorkwam.
    Vandaar ook Nicolaas' patronaatschap
    van de bakkers.

    Foto

    Sint-Antonius de Grote.
    Of: sint-Antonius met zijn varken.
    Ook: sint-Antonius Abt.

    De christenen zochten hun heil in een
    groep heiligen die om de één of
    andere reden iets te maken hadden
    met de pest.
    De pestheiligen zijn niet overal
    dezelfden, vaak genoemd
    worden echter: Antonius Abt,
    Christophorus, Rochus, Adrianus,
    Rosalia van Palermo en Sebastianus.

    Foto

    De volkstelling.

    Keizer Augustus (8 vóór Chr.) vaardigde
    een decreet uit voor een volkstelling.
    Om dit te kunnen doen moest
    iedereen terug naar zijn
    geboorteplaats. Jozef ging
    met zijn verloofde Maria
    naar Betlehem in Judea.
    (Omdat hij van David
    afstamde die in Judea woonde.)
    Bij hun aankomst was er geen
    slaapplaats meer te vinden.
    (De waard uit "de Maan"
    doet teken dat ze verder
    moeten zoeken. Hij heeft
    voor hen geen plaats.)

    Antwerps perkamenten santje.
    Met de hand ingekleurd.
    Anna-Maria Bunel.
    (rond 1730.)

    Foto

    De drie wijzen uit het oosten.

    Kaspar, Melchior en Balthasar.

    " ... en de ster ging hen voor ...
    en zij vielen neder en bewezen
    Hem hulde en boden Hem
    geschenken aan: goud, wierook
    en mirre."

    Antwerps perkamenten santje.
    Handgekleurd.
    Cornelus de Boudt.

    Foto

    "Saint Martin partageant
    son manteau."
    Frans schilderij van
    R. Damon.
    De manteldeling aan een stadspoort
    speelt zich af in een
    sneeuwlandschap.

    Foto

    Antwerps nieuwjaarsprentje.
    L. Fruytiers. (1713-1782)
    Burijngravure op papier.
    Handgekleurd.

    Kindje Jezus met een vollaard
    of krulkoek in Zijn handen.
    Een kroon op het hoofd.
    Op de koek duidelijk de letters
    I.H.S. (Jesus Hominum Salvator.)
    Jezus verlosser der mensen.

    In de banderol onderaan:
    "O Mensch, mijn Bloedt en lijden swaer
    Geef ick u, voor een nieuwe Jaer."

    Koek werd meestal gegeven als
    nieuwjaarsgeschenk
    .

    Foto
    Foto

    De manteldeling.
    Gouden gedenkmunt van
    de wereldtentoonstelling
    te Brussel in 1958.

    Voorzijde: de manteldeling
    van Sintemetten met de
    Engelse tekst:
    "Greater hope and love."

    Keerzijde: afbeelding van
    de wereldbol, een vijfbenige ster
    met daarin het stadshuis van
    Brussel en het jaartal '58.
    In de rand de tweetalige tekst:
    "Wereldtentoonstelling Brussel,
    Exposition universelle Bruxelles."
     

    Foto

    Rond glasraam in het portaal
    van de sint-Martinuskerk
    te Retie.
    De manteldeling van Sintemetten.
    Het wapen van Retie is verwerkt
    in dit prachtige kunstwerk van
    Edward Steyaert.

    Foto

    De manteldeling van
    sint-Martinus.
    Zeer eenvoudige voorstelling
    uit een kinderboek.

    Foto

    Stenen reliëf van sint-Martinus.
    Gaanderen.
    Het paard van de heilige vertrappelt
    een slang (het kwaad).
    Deze voorstelling met het serpent
    komt zeer zelden voor.
    Geen bedelaar te bespeuren.
    Nadruk ligt hier echt op het
    bestrijden van het kwaad.
    (Meer dan op de liefdadigheid.)

    Foto

    Houten schild van de
    "Sint-Martinus" schuttersgilde
    te Gaanderen. Nederland.
    Prachtige voorstelling van de
    manteldeling en de naam van
    de schuttersgilde in een
    zwierige banderol.
     Ook het embleem van
    de Federatie van Gelderse
    Schuttersgilden "Sint-Hubertus"
    is duidelijk te zien.
    ( In het groen.)

    Foto
    Foto
    Foto

    Belgische postkaart.
    Hoofd van sint-Maarten.
    Gedeelte uit het schilderij
    van Van Dyck.
    (Zaventem.)

    Foto

    De manteldeling.
    Duits marmeren beeld.
    Osterkommunion 1958
    St.-Martin, Jöhlingen.

    Foto

    St.-Martin.
    "Il a tout donné pour J. C."

    Letaille. Paris.

    Bidprentje (doodsprentje.)

    Bernard Desmet.
    Né à Waerschoot le 12.02.1774.
    Décédé au couvent des Soeurs
    du Crombeen, le 28 avril 1842.

    Foto

    St. Martin.
    Déposé, "St.-Norbertus",
    Mit kirchl. Genehmigung.
    Wien.

    Voorzijde.

    Foto

    Aandenken aan het
    25-jarig priesterjubileum
    van Peter Sir.
    Wenen.
    26 juli 1917.

    Keerzijde.

    Foto

    Staande manteldeling.
    Sintemetten in volledig
    harnas met rode mantel.
    Origineel voorontwerp
    voor een glasraam.
    Begin 20ste eeuw.
    Ontwerper onbekend.

    Foto
    Foto

    Buste Sintemetten.
    Heilige in vol bisschoppelijk
    ornaat, met mantel en mijter.

    Foto

    Beeld uit 1677.

    Foto
    Foto

    De manteldeling.
    Doek geschilderd in Rome.
    (1824)
    Door Schmetz.
    Het meesterwerk hangt
    nu in de kathedraal
    "Saint-Gatien" te Tours.

    Foto

    Le tombeau de Saint-Martin
    dans la crypte.
    Basilique Saint-Martin.
    Tours.
    France.

    Foto

    Sint-Martinus.
    Houtsnijwerk 16de eeuw.
    Hamme (Merchtem.)
    Foto Gerd Emmen.

    Dubbel prentje.

    "Aandenken aan mijn
    zilveren
    priesterjubileum
    1966 - 1991"

    Miel Verbruggen.
    Pastoor st.-Martinus-Duffel.

    Foto

    Reliquaire de Saint Martin.
    Prière du pèlerin à Saint Martin.

    Tours, le 20 décembre 1987.
    Jean Honorè.
    Archevèque de Tours.

    Foto

    Op de achterzijde:
    Rencontre
    des Blessés de la Vie
    avec
    M. Bernard-Nicolas Aubertin
    Archevêque de Tours.

    30 septembre 2006.

    Foto

    Houten ruiterbeeld.
    Sint Martinus.
    De manteldeling.
    Begin 16de eeuw.

    Foto

    De H. Martinus.
    Bisschop.
    (316-400)

    "Ziehier den Hoogepriester,
    die in zijne dagen
    aangenaam was aan God."

    Sir. 44.

    Foto

    Sint-Martinus siert
    met zijn manteldeling
    een papieren biljet Duits
    noodgeld.

    Foto
    Foto

    Duits devotieprentje.
    De manteldeling van
    sint-Martinus.

    Foto

    Grenada.
    Telekaart.
    Anthony van Dyck.
    "St.-Martin dividing his cloak"

    Foto

    Een oude voorstelling
    van de manteldeling
    met twee bedelaars.

    Foto

    Der heiligen Martinus.
    Bischof.
    Benziger & co.
    Einsiedeln, Schweiz.

    Met op de achterkant een
    gebed voor Sintemetten.

    Foto

    Duits prentje van rond 1900.
    Zeer kleurrijk.
    De manteldeling aan
    de stadspoort van Amiens.

    Rugkant onbedrukt.

    Foto

    Houten ruiterbeeld
    uit de 16de eeuw.
    Sint-Martinus en
    de manteldeling.

    Foto

    Miniatuur uit een zeer oud
    getijdenboek.
    Sintemetten deelt zijn zware
    mantel met een bedelaar
    aan de stadspoort van Amiens.
    Vlak bij hem, met spade,
    staat sint-Fiacrius,
    de patroonheilige van
    ondermeer de hoveniers.

    Foto

    De liefdadigheid van Sintemetten.
    Postkaart van rond 1900.
    Naar het beroemde werk van van Dyck
    in de parochiekerk te Zaventem.

    Foto

    Duitse postkaart.
    Met houten ruiterbeeld
    van Sintemetten.
    Een postzegel met de
    manteldeling en
    een speciale "ruildagstempel"
    van 11. 11. 1984.

    Foto

    Duitse postkaart uit 1911.

    "St.Martin.
    Zur Erinnerung an den
    Kornblumentag zu Gunsten
    bedürftiger Veteranen.

    Offizielle Fest-Postkarte
    zum Kornblumentag 14. 5. 1911
    zu Gunsten bedürftiger Veteranen
    gestiftet von der Freiburger Zeitung."

    Zo zie je dat de Duitse
    oorlogsveteranen
    al vóór W.O.I ook Sintemetten hoog
    in hun vaandel droegen.

    Foto

    Sint-Martinus.
    Achterglasschildering.
    Duits. 19de eeuw.

    Foto

    Oud houten beeld.
    Sint-Martinus
    als bisschop van Tours.
    Geeft aan een bedelaar
    een aalmoes.

    Foto

    De manteldeling van
    Sintemetten.
    Duits. 20ste eeuw.
    Zeer volkse achterglasschildering.
    Bloemmotief als versiering.

    Foto

    Zeer oud houten beeld.
    (16de eeuw?)
    Sint-Martinus "in burger".
    Een staande gegoede burger
    geeft een behoeftige,
    die aan zijn voeten zit, 
    een aalmoes.

    Foto

    Winterhulploterij.
    1941.
    12de schijf.
    Biljet van een vijfde.
    (van 10 frank)
    "De mijnwerker"
    Ontwerp:R. Warnotte.

    Foto

    Winterhulploterij.
    1941.
    7de schijf.
    Lot van één vijfde.
    "De maaier".
    Ontwerp: R. Warnotte.

    Foto

    Gekleurd prentje uit de 20ste eeuw.
    Sint-Martinus als bisschop
    van Tours.
    Met als attributen de gans en een kerk.

    Foto

    St.-Martin

    Iss dein Brot mit dem
    Hungrigen und Dürftigen
    und bedecke mit deinen
    Kleidern die Nackten.

    Duits doodsprentje.
                            

    Foto

    Duitse achterglaschildering.
    De manteldeling van Sintemetten.
    20st eeuw.

    Foto

    De manteldeling van sint-Martinus.
    Miniatuur op perkament,
    uit een oud getijdenboek.

    Foto

    Hanger.
    Kruis, met in het midden
    Sintemetten
    als bisschop van Tours.

    Sfeerbeelden tijdens de
    tentoonstelling:
    " De liefdadigheid van Sintemetten. "
    op 09, 10 en 11 nov. 2008
    te Retie.
    In de eeuwenoude watermolen.

    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Blog als favoriet !
    Sintemetten.
    Retiese Patroonheilige.
    11-07-2009
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.De mantel van sint-Martinus.
    Klik op de afbeelding om de link te volgen

    Een "overladen" Antwerps santje van Johannes Van Sande. (1713) De overdreven randversieringen overheersen dit prentje. Je moet als het ware de heilige gaan zoeken. Waarschijnlijk heeft de graveerder zijn kunde willen tonen in de gebruikte dier- en plantenornamenten. Of hebben twee kunstenaars aan dit beeldeken gewerkt? Eén graveerde de enorme randversieringen en een andere (leerling?) sneed de voorstelling van de heilige. Spijtig dat het belangrijkste, de manteldeling, nauwelijks te zien is. Ook het met de hand inkleuren gebeurde vrij slordig. Gelukkig is het prentje in perfecte staat.

    Iedereen kent het verhaal van de manteldeling aan de stadspoort van Amiens. Sintemetten deelde zijn wijde soldatenmantel met een schaars geklede bedelaar. De volgende nacht verscheen Christus aan Martinus gehuld in de halve mantel die de arme gekregen had. Tot de engelen die Hem vergezelden zei Hij: "Martinus, hoewel nog slechts doopleerling (adhuc catechumenus) heeft mij met deze mantel bekleed."
    De mantelhelft die Martinus behield, verwierf een eigen geschiedenis, hij ging als het ware een eigen leven leiden. Hij kreeg een plaats in het nationale heiligdom van de Franken, de basiliek van Tours, de latere bisschopsstad van de heilige Martinus. Daar werd de mantelhelft (cappa) bewaard in een eigen kapel (capella) door daartoe aangestelde kapelaans of "chapelains" (capellani). De chapelains of aalmoezeniers droegen de wonderbaarlijke mantel met het leger mee, als de Franken ten oorlog trokken. Ze hoopten daardoor te overwinnen.

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 4/5 - (1 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    10-07-2009
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Sintemetten en de wonderbare visvangst op paasdag.
    Klik op de afbeelding om de link te volgen Een zeer volks en naïef Antwerps santje. Ondertekend door Jacobus de Man (1650-1725). De heilige op een wit paard in een zeer eenvoudige klederdracht. Sint-Martinus deelt hier zijn rode mantel met een groep behoeftigen. Twee zitten er op de grond, een derde, een vrouw, staat recht en neemt ook de gedeelde mantel aan. Alles speelt zich af in open veld, geen stadspoort te zien.
    De inkleuring gebeurde onzorgvuldig, hier en daar overlapt de verf de tekening, of gaat buiten de ovalen kader. Waarschijnlijk is hier een leerling aan het werk geweest in dienst van  J.de Man. Ook de foutieve N in de naam van de heilige steunt dit vermoeden. Al bij al een prentje voor het gewone volk.

    Uit de vele gebeurtenissen in het wonderbaarlijke leven van Sintemetten nemen we het verhaal van de vis van Pasen. Het is een amusante geschiedenis, die doet denken aan de wonderbare visvangst uit het evangelie.
    "Op paasdag, Martinus en zijn vele gezellen hadden pas de vasten beëindigd, was er geen enkele vis in de Loire te bespeuren. Sint-Maarten en zijn vrienden aten nooit vlees, maar enkel vis bij feesten. De rentmeester van het klooster, een diaken, Lato, een behendig visser, kon geen enkele vis verschalken. Ook andere bedreven vissers bij de Loire hadden niets kunnen vangen. Martinus vroeg de diaken of hij opnieuw het net wilde uitwerpen en verzekerde hem dat hij deze keer wel vis zou bovenhalen. Alle monniken keken naar Lato. Ze waren er zeker van dat het net niet leeg zou blijven omdat Sintemetten het bevel gegeven had. De visser had nog maar pas zijn net uitgegooid of hij kon al een heel grote vis uit het water slepen. De aanwezigen konden hun ogen niet geloven.
    In de abdij vierde men een vrolijk paasfeest met lekkere vis op het menu!"
    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 3/5 - (2 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    09-07-2009
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Het leven van Martinus. Geschiedenis of legende?
    Klik op de afbeelding om de link te volgen Typische achthoekige Antwerpse kopergravure. Perkament, handgekleurd. "De manteldeling." De heilige is hier al van middelbare leeftijd, in een rijkelijk harnas, vreemd genoeg met een bevederde hoed. Forse personages. Cornelius de Boudt (1660-1735) toont met deze gravure dat hij tot de top van de Antwerpse graveerders behoort.
    Wat is waar, wat is historisch juist in het leven van Martinus, of wat behoort tot de legende of verzinsel? We weten dat de "Vita Martini" van Sulpicius Severus de belangrijkste bron is van het leven van sint-Martinus. Vertelde deze schrijver de waarheid, of was hij een fantast en leugenaar? Was hij een betrouwbare getuige, of moeten we zijn verhaal met een korreltje zout nemen? Natuurlijk zegt Severus zelf over zijn werk dat het allemaal zeker waar is wat hij schrijft. "Dit verhaal heb ik van Martinus zelf vernomen."
    Geschiedenis of legende? Of beide? We weten dat een legende een levensbeschrijving is van een martelaar, een heilige of held. Ze vertelt mirakels en daden door de heilige of held verricht. Een legende berust op een volkse overlevering die met de tijd aangedikt werd. Het is moeilijk ware gebeurtenissen en verzinsels van elkaar te onderscheiden.
    De manteldeling aan de poort van Amiens. Echt gebeurd of fantasie van Sulpicius Severus? Het hele gebeuren illustreert een passus uit het evangelie volgens Mattheüs, waarin de evangelist vertelt naar welke gedragingen de mensen later, bij hun dood zullen beoordeeld worden. Het is een parabel over het Laatste Oordeel, waarin de Herder de scheiding maakt tussen de goeden en de slechten.
    Na het delen van de mantel, vertelt de legende dat Martinus 's nachts een verschijning van de Heer zag, die sprak tot de engelen: "De geloofsleerling, Maarten, gaf mij deze mantel, toen hij die aan een arme stakker gaf."
    Deze en vele andere verhalen werden over sint-Martinus verteld en verspreid. Vele geschiedschrijvers nemen die verhalen niet ernstig, omdat er geen data, geen namen van personen, geen plaatsnamen in voor komen. Ze menen dat ze verzonnen zijn.
    Maar Sintemetten heeft echt bestaan ... Niemand twijfelt daaraan.
    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 0/5 - (1 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    08-07-2009
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Jef Van den Eynde.
    Klik op de afbeelding om de link te volgen Jef Van den Eynde. (Retie 1913-1998)
    Ouders: Karel A. (geb. te Antwerpen) en Octavie L. J. Van Ballaer (geb. te Kasterlee). Vader was gemeente-ontvanger en woonde met zijn groot gezin (10 kinderen) op de Pas, dicht bij de vest van de pastorij.
    Jef studeerde te Hoogstraten en later aan het seminarie te Mechelen, waar hij op 11 juni 1938 priester werd gewijd. Werd leraar aan het sint-Stanislascollege van Berchem. In 1964 kapelaan in Westmalle en in 1973 volwaardig pastoor aldaar.
    In 1988 ging hij op rust bij zijn zus Maria en broer Louis te Retie.
    Jef was een man met vele gaven. Zo was hij een echte "Gezelle-kenner", die door zijn vele lezingen in Retie en daarbuiten, de mensen vaak wist te ontroeren.
    Hij regisseerde niet alleen toneelstukken, hij schreef er ook.
    Na zijn opruststelling werd hem gevraagd een toneelstuk te schrijven naar aanleiding van de 600ste verjaardag van het overlijden van sint-Martinus. Het werd gedrukt en opgevoerd onder de titel "Sint-Martinus van Tours". Jef kende natuurlijk ook het werk van Sulpicius Severus, de levensbeschrijving van de heilige, nog samengesteld tijdens het leven van Sintemetten. Hij gebruikte dit boek als voornaamste bron voor zijn toneelspel. Het toneelstuk laat ons vier episodes uit het leven van de heilige van Tours zien, die steunen op historische feiten. Voor zijn kostumering kon hij putten uit het rijke BRTN-archief, het textiel voor het grote toneeldoek werd verzameld via de Soesafoon van BRT2-radio en er werd gebruikt gemaakt van de 80 dia's over sint-Martinus die uitgegeven werden naar aanleiding van het pausbezoek aan Tours het jaar voor de opvoering in Retie. De prachtige toneelvoorstellingen in de sint-Martinuskerk werden door de Kortoren massaal bijgewoond.
    René en Paul Stappaerts schrijven in hun boek "Retiese Koppen" (2001): "Dit Sint-Maartenspel mag als zijn levensbekroning beschouwd worden en ook als zijn geestelijk testament: de uitdrukking van alles wat hij dierbaar en waardevol vond in het leven, zijn liefde voor alles wat goed en waar en schoon is."
    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 3/5 - (8 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    07-07-2009
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.De nieuwste sint-Martinusklok.
    Klik op de afbeelding om de link te volgen De nieuwe sint-Martinusklok weegt 2607 kg.
    Opschrift: A.D.1962 (anno domini)
    Petit & Fritsen Aarle - Rixtel Holland.
    "Sint Martinus bronzen stem
    Wenkt uw harte
    In vreugd en smarte
    Keer tot God u, kom tot Hem.
    Ik werd gegoten te Aarle-Rixtel
    Gedoopt in't jaar onzes Heren 1962.
    Mijn peter: Louis Smets, voorzitter Kerkfabriek
    Mijn meter: Maria Hulselmans
    Z.E.Heer Carolus Josephus Govaerts, pastoor ab anno 1946"
    Langs de andere zijde staat de beeltenis van sint-Martinus en op de kroon:
    "Frans Schepens, burgemeester."

    De grauwe oorlogsjaren gingen voorbij zonder dat er over nieuwe klokken gesproken werd. Pas in 1946 lezen we in de notulen van de kerkvergadering er iets over. Het vervangen van de geroofde klokken werd een echte lijdensweg. Er waren te veel organisaties die allemaal hun zeg moesten doen. Men maakte van alles een discussiepunt. Zijn de klokken wel gesmolten? Is er een attest betreffende de weggevoerde klokken, hoeveel bedraagt de financiële staatssteun? Moeten er geen twee dossiers gemaakt worden, één voor de klokken en een ander voor de torenrestauratie? ... Jarenlang probeerde men tot een goede oplossing te komen. In 1953 is er nog steeds geen schadeloosvergoeding uitbetaald en heeft men nog altijd geen toestemming om nieuwe klokken te gieten, want door de oorlog in Korea is de prijs van het koper veel te hoog!
    Het is uiteindelijk pas in 1962 dat de firma Petit en Fritsen, klokkengieters uit Aarle-Rixtel in Nederland, de nieuwe klokken mag gieten. Veel schoon volk was daarbij aanwezig: Pastoor Karel Govaerts, burgemeester Frans Schepens en al de leden van de kerkfabriek.
    De wijding van de klokken gebeurde op 1 juli 1962 om 14.30 uur, met een optocht door de belangrijkste straten van Retie. In de stoet mocht natuurlijk sint-Martinus met zijn Romeinse soldaten niet ontbreken. De klokken opgesteld in de sint-Martinuskerk, werden gewijd door de deken Franken uit Mol.
    De notulen van 7 oktober 1962 vermelden dat de installatie van de twee klokken is voltrokken...
    Sindsdien galmen de klokken weer vrij over mijn prachtig Sintemettendorp, zijn neten, zijn velden en zijn Kortoren! Precies alsof het nooit anders is geweest ...
    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (1 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    06-07-2009
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.De sint-Martinusklok geroofd door de Duitse bezetter.
    Klik op de afbeelding om de link te volgen Wijlen "Zefa" Breugelmans (Echtgenote van Frans Geuens.), volle nicht van mijn vader, tussen de twee "geroofde" klokken. Van haar kreeg ik deze unieke fotoreeks.

    Precies honderd jaar lang galmden de drie klokken vrij over mijn Neten-dorp. De sint-Martinusklok luidde men bij feesten en processies, de Lievevrouwklok bij kerkelijke diensten en de kleine sint-Jozefklok (het schelleken) klepte drie maal per dag het angelus. Bij dood en begrafenis werden de twee grote klokken samen gebruikt, bij brand en ander onheil de drie klokken tegelijk.
    Op 5 augustus 1943 kwam daar een abrupt einde aan. Die dag begonnen de "klokkenpikkers" (de Duitse bezetter) de dikke oude muren rond de galmgaten in de voorkant van de sint-Martinustoren weg te kappen. De twee grote klokken werden naar beneden gelaten. (De Duitsers eisten de klokken op bij een verordening van 10 maart 1943. Het herderlijk protest van 15 mei haalde niets uit.) De kleine sint-Jozefklok mocht blijven hangen. Op 19 augustus 1943 werden de klokken op een wagen geladen en naar Duitsland vervoerd om daar gesmolten te worden voor het gieten van kanonnen. Dat alles gebeurde onder ruime belangstelling van de Kortoren. De haat tegen de bezetter werd er niet minder op. Toch moest men lijdzaam toezien ...
    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 0/5 - (0 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    05-07-2009
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.De sint-Martinusklok hergoten.
    Klik op de afbeelding om de link te volgen In 1843 bezat "Rethy" drie klokken: De sint-Martinusklok, ook tiendenklok geheten en gegoten door Van Der Gheyn in 1742 (2726 kg.), de Lievevrouwklok (1410 kg.) en de kleine sint-Jozefklok (723 kg.) Daar de Lievevrouwklok gebarsten was en de sint-Martinusklok nauwelijks maar de helft van haar klank gaf, besloten de Retiese raadsleden hun twee grootste klokken te laten hergieten. Vader en zoon Gaulard, klokkengieters te Tongeren, kregen de opdracht toegewezen. Op 12 juni 1843 begonnen de gieters hun moeilijk werk op het oude kerkhof, langs de noorder-zijdeur van de oude kerk. Geen werk voor amateurs! Eerst bouwde men de smeltoven in steen, dan boetseerde men in leem het model (of valse klok). Vervolgens: Het vervaardigen in leem en kempvezels van de mantel, het breken van de valse klok die onder de mantel verborgen zat, het aanleggen van de gietkuil met daarin de klokkenvormen. Na zeven weken, op 3 augustus, was het voorbreidende werk klaar. De oude klokken waren intussen al uit de sint-Martinustoren gehaald en stukgeslagen, wat niet zonder slag of stoot gegaan was, vooral de grote Sintemettenklok had felle weerstand geboden! Dan begon pas het eigenlijke klokkengieten. Eerst werd de "spijs" voor de grote klok bereid. Op 5 augustus 1843 zag een nieuwsgierige menigte hoe de vorm van de sint-Martinusklok in twee minuten vol liep met het gloeiende klokkenspijs. De volgende dag werd de klok voorzichtig uitgegraven om ze vlugger te laten afkoelen. Een dag later werd ze uit de kuil gelicht en voor de kerkdeur gezet. Met stalen borstels kuisten de gieters de klok, ze schuurden ze glad tot ze blonk en er echt "nieuw" uit zag! Op de sint-Martinusklok kon men duidelijk het opschrift lezen:

    "Joan. Bap. Verbist pastor ab anno 1819 - Car. Gil. Van Den Eynde praetor - Patrinus Lud. Dom. Van den Eynde notarius - Matrina  Mar. Jon. Van Ganzewinkel - Glyck gy door myn geluyd somtyds van schrik zult beven. Zoo zal ook myn geluyd u somtyds vreugde geven. - In hororem S.Martini. (Afbeelding van "Sinte Marten") Gaulard père fils fondeurs 1843."

    Op 10 augustus werden de klokken feestelijk ingezegend door de deken van Geel. Ze werden gewogen ( S.M. 2526 kg. en O.L.V. 1823 kg.) en in de toren gehangen.
    De nieuwe sint-Martinusklok luidde voor de eerst over mijn mooi Kempisch dorpje op 27 augustus 1843.
    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 4/5 - (2 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    04-07-2009
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.De sint-Martinusklokken van Retie.
    Klik op de afbeelding om de link te volgen Een in oud-Vlaams geschreven 16de eeuws (3 maart 1531) document, waarin de gezaghebbers van Rethy toestemmen in het kopen van een nieuwe torenklok.
    Govert van der Vliet, kerkmeester (Telkenjare vernieuwd, beëdigd door de drossaard en deeluitmakend van de Wet van Rethy.) en Jan van Santvoert hebben bij Peter Wagevens, te Mechelen een klok, "weegende omtrent XXVI oft XXVII hondert ponden" gekocht voor 12 rijngulden en 5 stuivers de honderd pond.
    Origineel document ondertekend door Jan van der Vliet, Jan van Santvoert en Peter Wagevens.

    Klokken waren door de eeuwen heen onmisbaar.
    1507 is de eerste oorlogsdatum die we tot nu toe vonden in de geschiedenis van ons dorp. Een legertje Geldersen en Fransen rukten van uit Roermond op naar onze gewesten en hebben Rethy, samen met nog andere Kempische dorpen, platgebrand.
    Bij het nieuws dat de bendes in aantocht waren, holde een man naar de klok en luidde "storm" over het dorp.
    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 1/5 - (7 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    03-07-2009
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Sint-Martinus en Arendonk.
    Klik op de afbeelding om de link te volgen Antwerps santje op perkament. Michel Cabbay 1660-1722.
    Arendonk viert al eeuwenlang de heilige Catharina van Alexandrië op 25 november. Haar leven is één en al legende. Op haar 15de kende ze alle werken van Plato. Ze moest van keizer Maxentius haar geloof in Christus afzweren, maar ze weigerde. Ze werd veroordeeld tot het rad, maar dat werktuig werd vernietigd door de bliksem. Ze werd steeds op miraculeuze wijze gered. Toen ze onthoofd werd, vloeide er melk uit haar wonden die de pest verdreef. Waarschijnlijk heeft ze nooit bestaan. Attributen: Als rijke jonge vrouw met een kroon op het hoofd, zwaard in de hand, boek, gebroken rad, palmtak. In Arendonk werd ze vereerd (waarschijnlijk) omdat ze de patroonheilige is van de kantwerksters.

    Als brave Retiese inwijkeling en begaan met het rijke verleden van mijn Sintemetten-dorp, had ik natuurlijk ook belangstelling voor de, voor mij, duistere dorpsgeschiedenis van Arendonk. Hoe kan je je dan beter informeren dan door het lezen van "bekende" heemkundige boeken? " Het vizirgat." van Jan Goris werd mij sterk aanbevolen. "Zo was het", "goed geschreven", "geschiedkundig juist", allemaal positieve commentaren die ik er gratis bij kreeg. Met enorme leeshonger verslond ik de eerste bladzijden. Groot was echter mijn verbazing toen ik op blz. 33 van dit "naslagwerk" las:

    "Vroegertijd werd er te Arendonk met SINTE MERTEN aan de huizen gezongen:

    Vandaag is't Sinte Merten
    En morgen is't z'n kruk
    Wij komen van goeder herten
    En helpt ons uit den druk.
    En wilde ons wat geven
    Wij zijn zoo rap content
    Wij vragen U z'n zegen
    Als gij ons gift 'n cent.

    Maar Ste Mertensvuur werd enkel gestookt door Retische inwijkelingen, die hun dorpsche overlevering hier wilden inplanten. Arendonk nu, duldt op dit gebied, geen invoerartikel. Wel hoorde men, op de Beirendonk en Huiskens, een korte wijl:

    Sinte Merten, turf en heit
    Sinte Merten z'n voeten zijn keit

    maar de Retische tongval stond in voor het verdwijnen."

    Ik moest even slikken. Da's straffe taal. Wat gedurfde uitspraken! " Arendonk nu, duldt op dit gebied, geen invoerartikel." Ruikt dat niet een beetje naar discriminatie? (Woord en begrip moesten toen natuurlijk nog worden uitgevonden.) Als je zoiets nu zou schrijven, werd je zeker bestempeld als ... De Arendonkse mentaliteit veranderde sindsdien. Nu is men heel wat toleranter geworden voor "inwijkelingen", zelfs al hebben die een heel andere godsdienst en taal. Gelukkig maar!
    Arendonk heeft van de liefdadigheid van Sintemetten dan toch iets geleerd.
    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 4/5 - (3 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    02-07-2009
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Martinellum.
    Klik op de afbeelding om de link te volgen De heilige voorgesteld als bisschop van Tours, in vol ornaat, met mijter en staf. Sintemetten legt een geldstuk in een hoed die een jonge bedelaar met twee handen vast heeft. Dit alles speelt zich af in volle natuur. Perkamenten Antwerps santje van Cornelus de Boudt (1660-1735). Kopergravure. Het tafereel is in een ovaaltje gezet. De inkleuring gebeurde met veel zorg. Toch doet de met goud ingekleurde lucht een beetje bizar aan.

    Een martinellum is een verzameling teksten rondom de heilige Martinus van Tours, waarin de Vita B. Martini van Sulpicius Severus de belangrijkste plaats inneemt. Het martinellum had een functie binnen de liturgie. Feitelijk was het één van de voorgangers van de missaal, waarin men later onder meer de lessen bundelde die op bepaalde feestdagen gelezen werden. Zo werden uit het martinellum bepaalde gedeelten voorgelezen op de feestdag van Martinus en op de dag waarop zijn gebeente naar Tours werd overgebracht, de zogenaamde "translatio" (14 juli).
    Utrecht, waar de Dom aan sint-Martinus is gewijd, bezat zo'n twaalfde-eeuwse martinellum. (Nu in de universiteitsbibliotheek.) Hoewel dit handschrift geen miniaturen bevat, is het met zijn zestien gedecoreerde initialen één van de zeer weinige voorbeelden van codices die in de Noorderlijke Nederlanden in de twaalfde eeuw geschreven en verlucht zijn. Dit handschrift is door vijf verschillende handen geschreven in een schrift dat nog niet gotisch genoemd kan worden. Specialisten noemen dit geschrift "littera pregotica".
    Deze 128 perkamenten bladzijden, geschreven in het Latijn, zijn van grote cultuur-historische waarde.
    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 1/5 - (1 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    01-07-2009
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.De zuivelfabriek Sint-Martinus. S.M.
    Klik op de afbeelding om de link te volgen Retie. Een vroege zomerse morgen aan de melkerij. Nog geen verkeer. Enkele fietsers, in losse zomerkledij, staan met elkaar "te buurten". Tijd genoeg. Geen auto's, geen lawaai. Op de voorgrond zien we de tramsporen die hier "splitsen". We staan hier vlak bij de wissel. Men heeft de naam onthouden!
    Zichtkaart :Uitgave Gevers-Melis. Afgestempeld in 1954.

    Ik kan mijn onvolledig bezoek aan onze mooie sint-Martinusstraat niet afsluiten zonder even de melkerij te bespreken, die de naam van onze patroonheilige kreeg. De officiële naam was: "Zuivelfabriek Sint-Martinus S.M."
    (Samenwerkende Maatschappij.)
    Boeren-aandeelhouders zorgden voor het beginkapitaal. De firma De Groot uit Heist-op-den-Berg bouwde de fabriek. De B.B. leverde de technische uitrusting. Aloïs Melis, eerste directeur-bedrijfsleider, begon met vier werklieden.
    Op 3 december 1933 was de installatie klaar en werd er met water geproefdraaid. Op de melkerij begon men om 8 uur te werken.
    Op de boerderij werd de melk in kitten van 25 liter gegoten. Elke boer had een nummer dat in koperen cijfers op de nek van de "melkkit" was aangebracht. De metalen kitten werden dan door "melkkarren" aan de boerderij opgehaald.
    Ik weet nog hoe ik als jeugdige knaap mee kon met zo'n "melktoer". Zelfs mocht ik van de voerder al eens de leidsels vasthouden, zo fier als een gieter was ik dan. Wist ik veel dat "Bles" met zijn ogen dicht de weg kende!
    In de melkerij goot de melkaanvoerder de melk per bedrijf (per nummer) in de weegbak en plaatste de lege kitten omgekeerd op het uitdrup-apparaat dat langzaam wegdraaide. Men noteerde de hoeveelheid melk,  nam de lege kitten, spoelde ze uit, liet de afgeroomde melk - in verhouding tot de hoeveelheid geleverde melk - erin lopen. De voerder verplaatste zijn wagen naar de andere deur van de ontvangsthal en laadde zijn kitten terug op zijn kar. Hij kreeg de briefjes waarop het gewicht van de melk per bedrijf genoteerd stond en vertrok. Onderweg stak hij die papiertjes tussen deksel en kit van de betreffende veehouder. Hij zette de kitten, in omgekeerde volgorde, af aan de boerderijen.
    Dat deel van zijn dagtaak zat er dan al op. In mijn jeugd gebeurde dat nog allemaal met paard en kar, later verving men de paarden door lawaaierige tractoren en nu komt een glimmende tankwagen de melk "opzuigen".
    De melkerij werd heel wat meer dan alleen maar een "melkfabriek". De Kortoren waren er fier op, en terecht.
    En nu ... " De Melkerij." ... een appartementenkazerne ...
    De nieuwe tijd. Net wat u zegt ...
    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 1/5 - (3 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    30-06-2009
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Sint-Martinusstraat. Beroemde inwoners. A. Luyten.
    Klik op de afbeelding om de link te volgen

    "A. Luyten "Klompke" Rethy op velo"Bristol".
    -Kampioen der Kempen in 1909.-
    Onoverwinbaar in 1910 meer dan 50 eerste prijzen behaald."
    Postkaart geschreven in 1911.
    Let op de warme trui "Bristol", met rolkraag en de zware koersfiets van het zelfde merk, zonder remmen.

    In de sint-Martinusstraat woonde destijds deze bekende sportman. Aloysius Andreas Ludovicus Luyten, alias "De Klomp" of "Klompke". (1888-1941) Hij woonde naast de katholieke school en was in 1912 gehuwd met Maria Caroline Dierckx, deze stierf echter op zesentwintig jarige leeftijd. Aloïs hertrouwde in 1915 met Pauline Melis.
    Hij was een zeer talentvolle "coureur", die voor het merk Bristol reed. In 1909 werd hij kampioen der Kempen en in 1910 was hij bijna onklopbaar. Hij won in dat jaar meer dan vijftig koersen. Tot omstreeks 1927 was hij ook velomaker. Een beroep dat zeer goed bij zijn wielrennen paste. Ervaren als hij was in het herstellen van lekke banden, het repareren van gebroken kettingen of het plaatsen van nieuwe spaken. Het spaarde hem veel tijd tijdens zijn koersen en het was bovendien goedkoop.
    In 1925 opende hij een bioscoop: Cinema Roxy. In glazen "kijkkasten" werden glimmende cinema-foto's met duimspijkers opgehangen.( Aan het aantal gaatjes kon je zien of de film al veel gespeeld was of niet.) Zo kregen we een beeld van de komende film. Er werden steeds twee films gespeeld, één voor de pauze en de belangrijkste erna. Tijdens de onderbreking kon men in de gelagzaal, die vol hing met de gewonnen "palmen", krantenknipsels en foto's van "de Klomp", vlug één (of meerdere) pinten drinken. Velen waren niet tijdig terug voor de hoofdfilm! Ze werden dan met gevloek onthaald, omdat ze door het beeld liepen.
     Met Retie-kermis werd de filmzaal als danszaal gebruikt en was er dus die week "geen cinema".
    Met de opkomst van de televisie in 1953 kregen de dorpsbioscopen harde klappen, de toeschouwers bleven weg.
    In 1955 sloot cinema Roxy voorgoed zijn deuren.
    Wij moesten ons "filmplezier" buiten het dorp gaan zoeken.

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (1 Stemmen)
    >> Reageer (1)
    29-06-2009
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.De Katholieke School in de sint-Martinusstraat.
    Klik op de afbeelding om de link te volgen "Inkom van uit Mol." lezen we op de zichtkaart. (1949.)Het grote gebouw met de zes ramen, net voorbij de dubbele houten telefoonpaal is de "Katholieke School". Waar de auto's geparkeerd staan was cinema "Roxy" en herberg van de "Klomp". De volledige baan bestaat uit een fietspad, een kasseiweg en een tramspoor. Aan de linkerkant van de baan staan de meeste huizen.

    Samen met de sint-Martinuskerk, het gemeentehuis en de pastorij wist iedere Kortoor tot in de jaren zestig "de Katholieke School" staan in de sint-Martinusstraat. Iedereen had er vroeg of laat mee te maken gehad. Iedereen was er al eens binnen geweest, soms zonder het te beseffen.
    Het was een in baksteen opgetrokken vrij eenvoudig gebouw, met zes grote ramen langs de straatkant. Het werd in 1879 gebouwd. Het was verplicht opgericht voor de jongens ten tijde van de liberale regering en de schoolstrijd.(1879-1885) Veel vroeger werden de lessen onderwezen in "de Borcht", in de Burchtstraat.
    (Dit oude soliede bouwwerk werd door mijn vader, Gustaaf Breugelmans, afgebroken. Alle waardevolle bouwmaterialen - B.v. eiken balken met de bouwdatum erin, antieke haardplaten - werden aan particulieren verkocht.)
    Eerst werd er les gegeven door meester Graulus, (1842-1921) later door meester Verheyen.
    Na de verkiezingen van 1885 kwamen de katholieken opnieuw aan de macht en werd de "Katholieke School" een parochiaal lokaal en vergaderzaal. Wij zouden nu zeggen, een multi-functioneel centrum! Wat gebeurde er al die jaren in de bekende school? Lokalen werden verhuurd aan de jongens- en meisjesschool. Het werd een ontspanningszaal met toneel, film, zang en cultuur. Tijdens de laatste jaren van de eerste wereldoorlog werd er aan soepbedeling gedaan. Het "Hulp- en Voedingscomiteit" had er zijn intrek genomen. Het werd het lokaal van de katholieke (een andere was er niet) studentenbond "Willen is kunnen", van de K.A.J., van de V.K.A.J., van het A.C.V., van de K.W.B., van de C.M. en van de K.B.G. Het was zelfs even een bibliotheek (1922-1925). In 1956 vergaderden de Chiroleiders er. Het "Kinderheil" is er in ondergebracht. De K.A.J.-drumband oefende er onder leiding van onderpastoor Van Hoof tot 1960.
    Omstreeks die tijd werd de "Katholieke School" verkocht door de vzw Pariochiale Werken Dekenij Mol. De nieuwe eigenaar was meubelmaker Jos Frederickx uit Mol.
    Moesten die muren hebben kunnen spreken!
    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 0/5 - (0 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    28-06-2009
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Sint-Martinusstraat. Beroemde inwoners: Families De Vel.
    Klik op de afbeelding om de link te volgen In onze sint-Martinusstraat pronkt een prachtige, luxueuze herenwoning in Art nouveau-stijl. (Nu sint-Martinusstraat 22.) De prachtige woning werd in 1910 gebouwd naar plans van de bekende architect Jozef Lathouwers. De bouwheer was Aloïs De Vel (1861-1945). Deze was niet alleen notaris, maar ook burgemeester van Retie. (Van 1925 tot 1938.) Al deze gegevens staan in een arduinen steen gebeiteld in de zijgevel. Aloïs huwde in 1891 met Maria Vanderbeuren uit Turnhout. Het gezin kreeg zes kinderen. In 1925 nam Edgard De Vel het notariaat van zijn vader Aloïs over en verhuisde naar het unieke herenhuis op de Molsebaan. Zijn ouders namen hun intrek in de"Santhoef", een mooie villa wat verder in de straat. Edgard volgde later ook zijn vader op als burgervader van het netendorp. (Van 1939 tot 1943.)
    Na de families De Vel woonde hier de familie Pelckmans-Croenen, in 1947 overgekomen van Turnhout.
    Dit geweldige gebouw met zijn opvallende Jugendstil-friezen staat nu te koop.
    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 3/5 - (2 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    27-06-2009
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Lodewijk De Koninck en zijn vriend J. Meuleman.
    Klik op de afbeelding om de link te volgen

    Deze zichtkaart werd op 23 maart 1924 geschreven en vestuurd door Jan Meuleman aan mijnheer Lambrechts, Minderbroederrui 4, Antwerpen, met de melding:

    "Uw vriend L. De Koninck heeft het tijdelijke met het eeuwige verwisseld. Lijkdienst Woensdag 10 uur. Doodsbrief volgt.
    Met achting,
    Meuleman fotograaf.
    Rethy."

    In mijn bescheiden Retiese zichtkaartenverzameling vond ik een volledige reeks oude Meuleman-kaarten terug, alle geschreven en ondertekend door L.De Koninck. In zijn eigen "rijmstijl". Met die paar simpele woorden laat hij je voelen hoeveel hij van dit Kempendorp hield.

    Links 1. De eeuwenoude linde.
    "De linde wijd vermaard. Al is zijn stam gespleten
    Al is hij eeuwen oud, hij is nog niet versleten.
    Hij draagt nog jaar op jaar zijn kroon van jeudig groen
    Des zomers heerlijk frisch een lommerpaviljoen."

    Links 2. Een gedeelte van de Peperstraat.
    "Hier is de Peperstraat, die zich Noord-Westwaarts richt
    Na twee goede uren gaans komt Turnhout in 't gezicht."

    Rechts 1. Steenweg op Postel.
    "Als gij een uur en half dees weg, zijt opgegaan,
    Ziet gij de abdij vermaard van Postel vóór u staan."

    Rechts 2. Het klooster.
    "De zusters wonen hier gezegd Penitentienen
    Die door gebed en boet het hemelrijk verdienen."

    Deze kaarten zijn nooit verzonden, ze komen uit zijn nalatenschap.

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 2/5 - (7 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    26-06-2009
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Sint-Martinusstraat. Beroemde inwoners: Lodewijk De Koninck.
    Klik op de afbeelding om de link te volgen Lodewijk De Koninck op latere leeftijd. Foto gemaakt door zijn goede vriend J.Meuleman. De Kempische dichter gebruikte de keerzijde van deze fotokaart om zijn "geestelijk testament" eigenhandig neer te schrijven. Zijn wilsbeschikking is gericht aan "E. Heer Raeymakers, Pastoor te Rethy".

    In het begin van deze belangrijke Retiese sint-Martinusstraat, nu huisnummer 8, woonde omstreeks 1904 de ongehuwde Nathalie Dielis (1857-1948) en de Kempische dichter Lodewijk De Koninck. ( Hoogstraten 1838-Retie 1924) Hij studeerde aan de rijksnormaalschool te Lier, was onderwijzer te Antwerpen en te Meer, schoolopziener te Turnhout, leraar aan de katholieke normaalschool te Mechelen en ten slotte kantonnaal inspecteur lager onderwijs. In de voorgevel prijkte vroeger een gedenksteen met: "Hier leefde en stierf dichter Lodewijk De Koninck 1924".
    Een herinnering aan de stokoude dichter uit het "Gedenkboek 1839-1939":
    "Door een streek van venen en sparren waarover vluchtige gouden zonneklaarten dreven, voerde de tram ons naar het dorpken Retie. In een net, doch schamel huizeken woonde hier "Mijnheer de Inspekteur" zoals men hem in zijn omgeving noemen bleef. Nathalie, een goede ziel die hem sinds jaren verzorgde, trad schuchter voor ..."
    Geen enkel geleerd schrijven, van welke professor ook, geeft beter weer wie Lodewijk De Koninck was, dan zijn eigenhandig geschreven geestelijk testament, op de rug van die Meuleman-fotokaart:
    "Geld of goed bezit ik niet, mijn geschriften laat ik aan het nageslacht. Kind van God en van de Kerk en Soldaat van Kristus, heb ik mijne weg gegaan recht door en zonder om te zien, waar eer en plicht mij riep, wat ik geloofd heb, heb ik beleden, en het vaandel van het kruis heb ik hoog gedragen..."
    Uit zijn omvangrijk werk herinneren we vooral het veel besproken ( en vergruisde) "Het Menschdom verlost." (1874) Over zijn boeken schrijft Dr. A. Mathé in "De Lieve Heimat":
    "Al zijn werken zijn godsdienstig in wezen of toch godsdienstig getint. Vlaams van oorsprong was hij Vlaming in merg en been ..."
    "De overheid der Kerk, van Paus en Bisschoppen, was hem heilig, onvoorwaardelijk legde hij er zich bij neer ..."
    Lodewijk De Koninck stierf op hoge leeftijd in zijn Retie, waar hij zo had genoten van de eenzame Kempische heide, de hoge blauwe hemels en vooral van de warmte van de eenvoudige Kortoren, die hem in hun hart hadden gesloten. Uit dankbaarheid kreeg hij later zijn monument aan de sint-Martinuskerk, niet ver van het huisje in de sint-Martinusstraat waar hij zijn laatste levensjaren had doorgebracht
    .
    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 3/5 - (4 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    25-06-2009
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.De groene stoomtram rijdt door de sint-Martinusstraat!
    Klik op de afbeelding om de link te volgen De belangrijkste stopplaats van de groene stoomtram te Retie was op de Markt tegenover "Hotel de Keizer." Achter de kruiwagen zie je de gietijzeren (geuten) paal met het bordje "Tramhalt.". De logge tram met zijn sliert wagons rijdt richting Turnhout. De ontvanger, met zijn handen in de zijde, en de machinist nemen rustig even de tijd om mee te poseren. Deze met de hand ingekleurde postkaart van J.Meuleman is afgestempeld in 1904.

    De sint-Martinusstraat werd nog belangrijker in 1895, toen de eerste groene stoomtram van de N.M.B.S., Turnhout met Meerhout verbond. (Meerhout-Westerlo werd pas in 1896 ingereden.)
    Het tramspoor lag links van de kasseiweg, richting Mol. "Hotel de Keizer", van August Crols-Weyts, bijgenaamd "biljarke", was een belangrijke halte. Het hotel beschikte over een wachtplaats voor de reizigers. (Met kunstig beschilderde muren.) Wanneer goederen met de stoomtram van of naar Retie werden verstuurd, zorgden zij daar dat de vrachtbrieven in orde waren. Zij inden ook het geld van het transport en bewaarden de goederen tot ze afgehaald werden.
    Getrokken door logge locomotieven, die gestookt werden met vette steenkolen en voortdurend witte of zwarte rookpluimen uitspuwden, vormde de stoomtram soms een lang stel, met een postwagen en twee verschillende reizigersrijtuigen. In de rijtuigen "eerste klasse" met hun rood fluwelen kussens zat de notaris, de dorpsdokter, de kasteelheer en andere notabelen. In "tweede klasse" met harde, houten banken reisden de boeren, de werklieden, de scholieren en de vrouwen die naar een wekelijkse marktdag in de stad trokken. Een rit met de stoomtram was een echte belevenis. Al waren de stoomtrams traag, ze kwamen toch overal tijdig toe!
    In 1925 werd de groene stoomtram vervangen door gele spoorauto's, met benzinemotor. Vanaf 1935 werd overgeschakeld op dieselmotoren. De gele tram reed zijn laatste rit door de sint-Martinusstraat in 1955.
    Vandaag rijdt de groene stoomtram in de sint-Martinusstraat nog alleen in de herinnering van de Kortoren  die vóór de tweede wereldoorlog geboren zijn. We hebben nu andere verkeersmogelijkheden. We zijn heel mobiel geworden. De auto beheerst nu in ruime mate ons jachtige leven. Files en carjacking zijn nieuwe begrippen.
    Waar is de tijd van de groene stoomtram gebleven?
    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 2/5 - (2 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    24-06-2009
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Retiese doodsprentjes.
    Klik op de afbeelding om de link te volgen

    Het is pas in 1899 dat de eerste doodsprentjes opduiken die gedrukt zijn in ons eigen netendorp.
    Jan Jozef Meuleman had in zijn winkeltje, eerst op de Markt, later in de Passtraat, een eigen "drukmachien". Hiermee kon hij allerlei klein-drukwerk afleveren: Fakturen, maamkaartjes, communieprentjes, doodsbeeldekens, enz. Hij had steeds een voorraad doodsprentjes met voorgedrukte voorkant en lege achterkant. Bij een sterfgeval kon hij die vlug bedrukken met een overlijdenstekst. Je kon dus verschillende voorkanten hebben voor hetzelfde overlijdensbericht. Hij drukte goedkoop en men moest niet meer naar "de stad". Zijn drukwerk mocht gezien worden. Omdat hij ook een professionele  fotograaf was, kon men zelfs prentjes bestellen met een foto van de overledene.
    Het uitdelen van doodsprentjes was in de tweede helft van de negentiende eeuw een algemeen verschijnsel geworden.
    Op de voorkant stond meestal Jezus of Maria, eenvoudige kruisen, kerkhoftaferelen, het H.Hart, de H. Familie of de lijdensweg van Christus afgebeeld. Er waren er zelfs al in kleur.
    Rond 1900 komen er relatief weinig prentjes voor met heiligen op de voorkant. Die met onze Sintemetten zijn uiterst zeldzaam. Op mijn vele zoektochten kwam ik er gelukkig een paar tegen ...
    In het eerste kwartaal van de negentiende eeuw noemden vele Retiese ouders hun zoon Martinus. Misschien geloofden ze wel dat zoonlief het vrome karakter zou krijgen van onze schutspatroon.
    Martinus, Maarten, Martin, Marten, waren echt "in". Ik vond er heel wat terug in mijn verzameling. Opmerkelijk, drie Retiese gesneuvelden uit de eerste wereldoorlog waren Martinussen! ( Adriaensen, Cox en Peeters. )
    Wat een verschil met vandaag, nu geven we onze kroost namen van Amerikaanse filmfiguren!

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 2/5 - (11 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    23-06-2009
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.De hamer van sint-Martinus.
    Klik op de afbeelding om de link te volgen

    Deze speciale hamer is jarenlang bewaard in Utrecht, als onderdeel van de Domschat. Dit bijzonder instrument zou hebben toebehoord aan de heilige van Tours. De hamer is gemaakt uit een prehistorische stenen strijdbijl. In de dertiende eeuwse vatting staat een Latijnse tekst gegraveerd:

    "ydola vanurunt martini cesa securi nemo deos credat qui sic fuerant ruicuri'"

    "De afgodsbeelden storten neer, getroffen door de bijl van Martinus. Laat niemand geloven dat zij goden zijn, die zo gemakkelijk neerstorten."

    Volgens de overlevering gebruikte Sintemetten bij zijn verwoestingen van de heidense tempels en afgodsbeelden deze hamer. We kunnen bij Sulpicius Severus in zijn hoofdstuk: "Heidense heiligdommen verwoest." lezen, hoe sint-Martinus in het dorp Levroux, een goddeloze tempel verwoestte tot op de fundamenten en alle altaren en beelden herleidde tot gruis. Toen de inwoners dat zagen, begrepen ze dat een goddelijke macht ze verstomd en versteld deed staan, ...
    Van het gebruik van deze hamer kan ik in dit "verhaal" geen spoor terug vinden.

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 3/5 - (3 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    22-06-2009
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.De sint-Martinusstraat te Retie.
    Klik op de afbeelding om de link te volgen Op deze, met de hand ingekleurde zichtkaart van J.Meuleman uit 1912, zien we het begin van de Molsebaan. Tussen "Hotel de Keizer" en het huis met de dichtgemetselde ramen van de weduwe Mermans.

    Vele dorpen en steden kozen sint-Maarten als schutspatroon. De meeste bezitten een sint-Matinuskerk en dikwijls ook een plein of straat naar hem genoemd. In Retie is dat niet anders. Zo'n katholiek boerendorp kon niet buiten zijn sint-Martinusstraat. Het moest een belangrijke straat zijn, dicht bij de parochiekerk. (of de Markt.) Eigenaardig genoeg vinden we in de oude archieven geen spoor van een sint-Martinusstraat terug.
    In't midden van de 19de eeuw werd te "Rethy" de levensnoodzakelijke verkeersader Turnhout-Mol aangelegd. Op 3 april 1849 had de eerste-steenlegging van de baan op het Reties grondgebied plaats door de toenmalige burgervader Karel Gilbert Van den Eynde. (1791-1869). Waar toen op de Markt de nieuwe baan zou beginnen, mondde destijds een smalle voetweg uit, de Werbeekse kerkpad. Die was amper breed genoeg om met een gewone boerenkar door te geraken. Door overlevering weten we dat de toegang daar tot het marktplein onder een overwelfde poort liep, de Desselse Poort. Om de doortocht van de nieuwe weg mogelijk te maken, moest er heel wat onteigend worden. (De oude "Molse baan" liep door de Molenstraat, langs de verdwenen windmolen, door de Molenekkeren naar Brasel en dan via de Boeretang naar Mol.)
    Onze fiere linde, die langs de kerkzijde een deel van de straat overlommerde, moest een kwart van zijn gevulde kruin opofferen.
    De nieuwe baan was een kasseiweg van ong. 3m breed, met fietspad en karrenspoor. Omzoomd met bomen.
    Tot in 1948 noemde men deze weg, vanaf de markt richting Mol: De "Steenweg op Mol" of de "Molsebaan". Pas op 1 januari van dat jaar werd het de "Sint-Martinusstraat". (Vanaf de markt tot aan de wissel.)
    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 2/5 - (2 Stemmen)
    >> Reageer (0)


    Archief
  • Alle berichten

    E-mail mij

    Druk op onderstaande knop om mij te e-mailen.


    Gastenboek

    Druk op onderstaande knop om een berichtje achter te laten in mijn gastenboek


    Blog als favoriet !

    Foto

    Foto

    Fromista. Beeld van sint-Maarten uit de 12de eeuw.
    Foto

    Voorbeelden van mechanisch kantwerk!
    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Op ieder wijk wordt het
    brandhout aangesleept
    voor de "brandstapel."

    Foto

    "Boeren, we zullen van hier
    nie goan of we hemme wa
    opgedoan", zo zingt de Retiese
    jeugd aan ieders deur.

    Foto

    Sint-Martinus eet de
    eerste pannenkoek!

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Verticale binnenzichten.
    Begin twintigste eeuw.

    Foto

    Foto

    Foto

    Onze parochiekerk, ongewoon in het blauw.
    Foto

    Het monumentale praalgraf van dichter Lodewijk De Koninck voor de sint-Martinuskerk te Retie.
    ( Twee Retiese kinderen stonden model voor het kunstwerk. )

    Foto

    Foto

    Schoonbroek.
    Parochiekerk sint-Job.

    Foto

    Foto

    Parochiekerk en pastorij
    van Schoenbroek.

    Foto

    Martinus Maria Peeters.
    Geboren te Rethy.
    20 september 1889.
    Op het veld van eer gevallen
    te Cappelle den 12.02.1916.

    Foto

    Foto

    Marten Karel Cox.
    Desschel 05. 02. 1893
    Eervol gesneuveld voor
    het vaderland den
    15de oktober 1918
    te Iseghem( West-Vlaanderen)

    Foto

    Foto

    Martinus Victor Adriaensen.
    Soldaat 10 linie regiment.
    Geboren te Rethy 22.07.1887.
    Voor de verdediging van ons
    vaderland gesneuveld op het
    veld van eer bij Nieuwpoort
    in maart 1915.

    Foto

    Foto

    Martinus Dirken.
    Echtg.A. M. Van Dael.
    In Rethy overl. 1890,
    77 jaar oud.

    Foto

    Foto

    Martinus Rommens.
    Rethy 1856 - 1900.

    Foto

    Foto

    Martinus Michielsen.
    Echtg. A. M. C. Seuntjes.
    Rethy 1858-1907.

    Foto

    Foto

    Martinus Slegers.
    Deken van de sint-Sebastiaangilde.
    Weduwnaar M.B.Wynen.
    Rethy 1834-1911.

    Foto

    Foto

    Martinus Jozef Smets.
    Echtg. A.M.Van Mechgelen.
    Rethy 1861-1919.

    Foto

    Foto

    Martinus Bertels.
    Weduwnaar A.E. Engelen.
    Rethy 1834-1915.

    Foto

    Foto

    Martinus Slegers.
    Echtg. M.C. Lemmens.
    Rethy 1871-1912.

    Foto

    Foto

    Martinus August Hermans.
    Rethy 1890-1912.

    Foto

    Foto

    Marten Van Gompel.
    Echtg. A. E. Luyten.
    Rethy 1850-1923.

    Foto

    Foto

    Marten Van Loy.
    Echtg. M.C.Van Gansewinkel.
    Rethy 1849-1923.

    Foto

    Uitzonderlijke voorstelling
    van de manteldeling.
    De bedelaar hier afgebeeld
    is duidelijk een kleurling.


    Foto

    Foto

    Marten Lodewijk Dillen.
    Weduwnaar C.Engelen.
    Echtg. M.F.Bleys.
    Rethy 1872-1926.

    Foto

    Foto

    Foto

    Marten Thom. Van Herck.
    Rethy 1826-1902.

    Foto

    Foto

    Foto

    Martinus Van Herck.
    Weduwnaar M.E.Deckx.
    Rethy 1830-1917.

    Foto

    Foto

    Martinus L. De Bie.
    Echtg. P. Borgers.
    Rethy 1852-1915

    Foto

    Foto

    Zuster Maria Agnes.
    Geb. Barbara Auwerkx.
    overleden te Rethij de 18 Mei 1820,
    in den ouderdom van 30 jaren,
    5 maanden en 14 dagen.

    Zeer oud Reties doodsprentje.
    Een Antwerps santje uit de 17de
    eeuw. In de 19de eeuw gebruikt
    als drager voor dit Reties overlijdens-
    bericht. Op de voorkant is de heilige
    Maria Magdalena afgebeeld, met haar
    attributen: Wierookvat, zalfpot, gesel,
    crucifix.
    In deze vroege periode delen alleen
    geestelijken en adelijken doodsprentjes
    uit. Te duur voor de gewone man!


    Foto

    Doodsprentje uit Reeth.
    P. G. Nagels.
    Weduwnaar A. Coveliers.
    Echtg. E. R. Van Hoof.
    Overleden 1870.


    Foto

    Loterij Winterhulp 1942.
    Nationaal Werk voor
    Oorlogsinvaliden. (N.W.O.I.)
    Nationaal Werk voor
    Oudstrijders en ...(N.W.S.O.)
    Hulp- en Informatiebureau
    voor Gezinnen en .. (H.I.B.)
    Manteldeling vaag in het midden.


    Foto

    Lot Winterhulp 1942.13de schijf.
    Het vijfde:11 fr. Trekking november.
    "Het roode kruis."
    "Het Vlaamsche kruis."
    "Het Nat. Werk v. Kinderwelzijn."
    "N.W.B. Tuberculose."
    Vrouw met twee kinderen.
    Sint-Maarten op de achtergrond.


    Foto

    Loterij Winterhulp 1942.
    Het vijfde: 10 fr. Derde
    schijf. Groene kleur.
    Een kleermaker met een
    rol geruite stof en schaar.
    Kledingbedeling?
    Sintemetten centraal in
    onderste "balk".


    Foto

    Ganshoren.
    XVII de eeuw.
    St.-Martinus.


    Foto

    St.-Martinus.
    XVI de eeuw.
    Wasmes-Aud.-Br.


    Foto

    Dion le Val. ( Grez Doiceau )
    Verstuurde fotokaart, met zegel
    Winterhulp.
    Links de parochiekerk en rechts
    het antieke sint-Martinusbeeld.
    Identiek beeld op zegel en kaart.
    Afgestempeld in 1944.


    Foto

    Fotokaart met zegel Winterhulp.
    Martinuskerk te Dion-le-Val en
    Martinusbeeld op de zegel.
    ( 35c + 5c toeslag)
    Op de kaart alleen het beeld.
    Beeld uit de 16de eeuw.
    Afstempeling onleesbaar.


    Foto

    Twee grootformaatzegels uit
    1944.
    Nr. 639. ( 10 fr. + 30 fr. )
    De heilige met het dal van
    de Maas op de achtergrond.
    Nr. 640. ( 10 fr. + 30 fr. )
    Martinus met de stad Brugge
    in de verte.


    Foto

    Sint-Martinuszegels uit:
    La République Rwandaise,
    Kathiri State of Seitun,
    Ludwigshaven en
    Republica Argentina.


    Foto

    Sint-Martinuszegels.
    Volkshilfe - Saargebiet.
    Drie verschillende
    kleuren en waarden.
    1f.,40c. en 60c.


    Foto

    Belgica 72.
    Magyar Posta 10fr.


    Foto

    Gekleurde tekening uit:
    "Van nieuwjaar tot oudejaars-
    avond."
    Met bijbehorende tekst:

    "Stookt vier, maakt vier:
    Sinte Maarten, komt hier,
    Sinte Maarten is zo koud.
    Geeft hem 'n turfjen of een hout,
    hij zou zich geren warmen
    met zijn blote armen."

    (Sint Maarten, 11 november.)

    Deze boekillustratie lijkt op het
    eerste zicht op de originele 
    tekening hiernaast. Bij nader
    toezien vallen echter heel wat
    verschillen op.
     


    Foto

    Martinus als bisschop
    met bedelaar.
    Kerk van Guerlange.
    (prov. Luxemburg.)


    Foto

    Processievaandel van
    Wezenmaal met Sintemetten.
    (Begin vorige eeuw.)


    Foto

    Uit het gebedenboek van
    Michelino da Besozzo.
    (rond 1440)
    Pierpont Morgan Library.
    New York.


    Foto

    Recent dubbelprentje.
    Ludovicus Luyten.
    Echtg. A.M. Leeuw.
    Maastricht 1911-1985.
    Op de voorkant van dit
    doodsprentje een afbeelding 
    van een mooi 
    sint-Martinusbeeld. 


    Foto

    Franse litho.
    Met de hand ingekleurd.
    Deeltje uit een groot
    blad met veel heiligen.


    Foto

    VII
    St. Maarten aarzelde geen
    ogenblik,
    sneed zijn eigen mantel
    doormidden
    en gaf de helft aan
    de ongelukkige.


    Foto

    VIII
    Winterhulp koos St. Maarten
    als symbool voor zijn acties
    van solidariteit.
    Steun Winterhulp!
    Ge zult dan zelf een soort
    mirakel doen.


    Foto

    Sint-Martinus.
    Achterglasschildering.
    Waterverf.
    Twintigste eeuw.
    Naam van de heilige is
    niet vermeld.
    De manteldeling.


    Foto

    Sint-Martinus en st.-Catharina.
    Achterglasschilderingen.
    Duits. Laat 20ste eeuw.
    Waterverf.
    Matige kwaliteit.


    Foto

    Sintemetten.
    Achterglasschildering.
    Duits. Laat 20ste eeuw.
    Waterverf.
    Manteldeling met
    bloemmotieven op de
    achtergrond.


    Foto

    Oude Franse medaille.
    Voorkant: Manteldeling.
    "Martin priez pour nous."
    Keerzijde: Bisschop.
    Zelfde tekst.


    Foto

    Martinus als bisschop.
    Steekt met zijn staf
    door de tongen van
    twee honden.
    Kathedraal van Chartres.
    Rond 1220.


    Foto

    Foto

    Bijna twee identieke
    Italiaanse prentjes.


    Foto

    De manteldeling.
    "Bassenheimer Reiter."
    Reliëf in Bassenheim.
    13de eeuw.


    Foto

    Luikse volkskunst.
    Geschilderd hout.
    18de eeuw.
    Villers-le-Peuplier.
    Hoogte 60 cm.


    Foto

    Martinus als bisschop
    met bedelaar.
    Sint-Martinuskerk Aalst.
    J.F. Berlo. Brussel.
    1701
    Verguld beeld.


    Foto

    De manteldeling.
    Gepolychromeerd houten
    beeld.
    Tweede kwart of midden
    van de 16de eeuw.
    Seilles, kapel
    "Saint-Martin de Reppe".


    Foto

    De manteldeling.
    Henegouwen of Brabant.
    Rond 1480.
    Gepolychromeerd eikenhout.
    76 cm hoog.


    Foto

    Sint-Martinus als bisschop.
    Met bedelaar en engeltje.
    Antwerps uit 1698-1699.
    Ludovicus Willemssens.
    Gepolychromeerd hout.
    138 cm hoog.
    Kontich.
    Sint-Martinuskerk.


    Foto

    Tekening.
    Sint-Maarten geneest een bezetene.
    Antwerps, rond 1628-1630.
    Jacques Jordaens.
    Aquarel.
    Stedelijk Prentenkabinet.
    Antwerpen.


    Foto

    Staande sint-Maarten,
    die een zittende bedelaar
    een geldstuk geeft.
    Melchior Binder.
    Begin 17de eeuw.
    Riedlingen.


    Foto

    De wijdse mantel en
    op de voorgrond,
    de zittende bijna
    naakte bedelaar.
     


    Foto

    Algemeen zicht op de
    preekstoel, met zijn twee
    trappen en het losstaande
    sint-Maartenbeeld.


    Foto

    De driehoekige draperie
    omhoog gehouden door
    naakte engeltjes.
    De Heilige Geest in de
    vorm van een duif.


    Foto

    Beveren Waas.
    Davidsfonds.
    Sint-Martinusviering.
    1953.


    Foto

    Beveren-Waas.
    Sint-Martensgriel
    11 november
    Lied van St. Marten.


    Foto

    Perkamenten blad uit
    een oud psalmboek van
    Saint Alban.
    Engeland rond 1120.
    Hildesheim.
    Domsbibliotheek.


    Foto

    Sintemetten.
    De manteldeling te paard.
    Mooie voorstelling, met
    bloemmotieven in de rand.


    Foto

    Sint-Maarten.
    De manteldeling met een
    staande heilige.
    Gouden achtergrond.


    Foto

    Stenen moderne Sintemetten
    in een nis.


    Foto

    Postzegel.Sint-Martinus
    uit de Mariakerk
    te Dubrovnik.


    Foto

    Martinus altaar.
    St.-Viktor-Dom zu Xanten.
    1477-78.
    Laatgotische ornamenten.
    Prachtig "stuk" houtsnijwerk.


    Foto

    Martin Schongauer.
    ( Colmar 1440-1491 )
    Kopergravure.
    Manteldeling met
    een staande Sintemetten.


    Foto

    Schilderij.
    Butinone.
    Manteldeling onder
    een weelderige
    stadspoort.


    Foto

    Schilderij.
    Felix Bauer.
    "Het atelier van de schilder".
    Een meisje voor een
    sint-Maartenbeeld.
    1885.


    Foto

    St.-Martinusvaandel.
    Gemeentemuseum
    Weert.
    1908
    .


    Foto

    St.-Martin.
    "Ribaner."
    Vin de qualité de la Moselle
    Luxembourgeoise.
    Stadtbredimus Fels.


    Foto

    Saint Martin.
    Caves "St. Martin"
    Remichs/Mos.(Luxembourg.)
    Fournisseur de la Cour.


    Foto

    Caves St. Martin.
    "Rivaner."
    Vin spécial pour Maitrank.
    Luxembourg.
    Vin de table Allemand.
    Rhein und Mosel.


    Foto

    Onderlegger.
    Sint-Martinus.
    Hotel-Conferentiecentrum.
    St.-Martinushoeve.
    Malle.


    Foto

    Reliekhouder.
    Buste sint-Martinus.
    Verguld hout.


    Foto

    Bronzen reliekhouder.
    19de eeuw.
    Bezet met edelstenen.


    Foto

    En men begon onmiddellijk
    de enorme boom om
    te hakken, waaronder
    sint-Martinus stond.


    Foto

    Nog bij zijn dood.

    "Hij is nu bij God!"
    "Hij gaat het paradijs binnen!"
    "Hij verdiende zijn rust!"


    Foto

    Simone Martini.
    "The dream of st. Martin."


    Foto

    Simone Martini.
    "St. Martin is knighted."


    Foto

    Simone Martini.
    "St. Martin renouncing the sword."


    Foto

    Simone Martini.
    "The death of st. Martin."


    Foto

    Foto

    Martinsbräu.
    ... aus Liebe zum Bier.
    Privatbrauerei
    seit 1883
    Marktheidenfeld.


    Foto

    Sint-Martinusvaandel.
    De manteldeling.
    Westminster Abbey.
    Rev. Edward Dorling.
    1921.


    Foto

    Sint-Martinusreliëf.
    Noordportaal van de kerk
    in Heilbad Heiligenstadt.


    Foto

    Moderne versie van de
    manteldeling.
    Verschillende tegels.


    Foto

    Perkamenten prent
    uit een oud getijdenboek.
    Bedelaar met twee
    geamputeerde benen.


    Foto

    Prachtig, vrij modern
    glasvenster van de
    manteldeling
    .


    Foto

    Oud houten drieluik.
    Centraal een sculptuur
    van de manteldeling.
    2 geschilderde zijpanelen.
     O.L.V. met kind.
     St.-Joris met de draak.


    Foto

    Sint-Maartenzegel.
    10 c. Malta.


    Foto

    Twee Sintemettenzegels.
    Oostenrijk.


    Foto

    Oud ruiterbeeld van
    de heilige Martinus.
    De manteldeling,
    met een volledig naakte
    bedelaar.


    Foto

    Foto

    Bronzen reliëf.
    Münsterkirche in Bonn.
    Ernemann Sander.


    Foto

    Houten altaarbeeld.
    De manteldeling.
    Kloosterkerk st.-Lambertus.
    Düsseldorf.


    Foto

    "Sint-Maarten doopt
    een ongelovige."
    Perkamenten blad uit
    een getijdeboek.


    Foto

    Glasraam.
    Sint-Martinus geneest
    een zieke.


    Foto

    Sint-Maarten als bisschop.
    Houten gepolychromeerd
    beeld.
    De heilige van Tours geeft
    een geknielde bedelaar een
    aalmoes.


    Foto

    De manteldeling.
    Glasraam.


    Foto

    Het doopsel van
    sint-Maarten.
    Glasraam.


    Foto

    De manteldeling.
    Dubrovnik.
    Triptiek.
    Detail.


    Foto

    De manteldeling.
    Gepolychromeerd hout.
    Ambo.
    1677.


    Foto

    De manteldeling.
    Schilderij.
    Sassetta.(1392-1450)


    Foto

    Belgische postzegel.
    Detail uit het sint-
    Job-retabel van
    Schoonbroek.
    Retie.


    Foto

    Zegel van
    Jaques d'Arfeuille.
    XVde eeuw.


    Foto

    Montpezat-de-Quercy.
    Wandtapijt.
    (16de eeuw.)


    Foto

    Italië. Lucca.
    De manteldeling.
    "Il duomo"
    Stenen ruiterbeeld
    tegen buitenmuur.
    (13de eeuw.)


    Foto

    "Het spel der wonderen
    van sint-Martinus."
    Foto op de kaft van
    het boek van Henri Ghéon.
    Toneelspel uit 1942.
    Uit het Frans vertaald
    door Jozef Boon.
    Uitgegeven door "Opbouwen."
    Toneeluitgaven.
    Desclée, De Brouwer
    Houtkaai 22
    Brugge.


    Foto

    Postkaart J.Meuleman.
    Geschreven in 1919.
    Links de Molsebaan.
    Onder de lindeboom
    kruiwagens vol met boeken.
    Was Retie zijn tijd ver vooruit?
    Boekenverkoop of eerste
    bibliotheek?


    Foto

    Ingekleurde zichtkaart.
    J.Meuleman, 1908.
    Onder de linde door zien
    we de voorkant van het
    "huis met verdiep" van
    de weduwe Mermans.


    Foto

    Zichtkaart J.Meuleman.
    Geschreven in 1907.
    Links de Molsebaan.
    Achter de linde zien we:
    "Hotel de Keizer",
    "Lindebloem" en "In't Lam".


    Foto

    Zichtkaart van J.Meuleman.
    " De stoomtramstatie."
    Zelfde cliché als gekleurde
    kaart.
    Grotere en dikkere tekst.
    1907 afgestempeld.


    Foto

    Zichtkaart "Meuleman Rethy".
    Zelfde cliché als hierboven.
    Hotel de Keizer.
    Tramstatie.- Arrêt du tram.
    Afgestempeld in 1907.


    Foto

    Zichtkaart van J.Meuleman.
    Rond 1930.
    Links de sint-Martinusstraat.
    Rechts het grijze burchtje,
    dat in de jaren twintig  in
    de plaats kwam van
    de herberg "In't Lam".


    Foto

    Lodewijk De Koninck
    in de fleur van zijn leven.
    Foto getrokken door
    R. Morren te Mechelen.


    Foto

    "Weinig vrienden en vereerders
    waren op zijn uitvaart aanwezig,
    Kanunnik Vosters las bij zijn
    graf deze laatste wilsbeschikking
    voor, het geestelijk testament,
    waarin de dichter het ideaal
    van gans zijn leven had
    vastgelegd."


    Foto

    "Aan den Z. E. Heer Janssens,
    Pastoor te Rethy.Uit gansch
    bijzondere genegenheid en
    zeer eerbiedige hoogachting.
    Rethy, 30  October 1899."
    Get. L.D.Koninck.


    Foto

    1.
    Rethy.
    "Steenweg op Postel-
    Chaussée de Postel."
    Uitgave Meuleman;
    Rond 1905.
    Niet verzonden.


    Foto

    2.
    Rethy.
    "Het klooster."
    Uitgave Meuleman.
    Rond 1905.
    Niet verzonden.


    Foto

    Rethy. De hoeve.
    Rond 1905.
    Uitgave Meuleman.
    Rechtsonder handtekening
    L. De Koninck.


    Foto

    Rethy. De pastorij.
    Rond 1905.
    Uitgave Meuleman.
    Rechtsonder handtekening
    L. De Koninck.


    Foto

    Doodsprentje van
    Edgard De Vel.


    Foto

    Mini-filmaffiche uit 1939.
    Deze prenten werden
    uitgedeeld aan de cinema-
    bezoekers.


    Foto

    Destijds één van helden
    van het witte doek:
    Roy Rogers op zijn paard
    Trigger.
    Vele malen gezien in de "Roxy"!


    Foto

    Achterkant doodsprentje.
    Rustend hoofdonderwijzer.
    Orgelist.
    Schatbewaarder vd kerkfabriek.
    Schrijver van het
     st.-Vincentius-genootschap.
    Enz.


    Foto

    Voorkant doodsprentje.
    "Ter nagedachtenis van
    Mijnheer
    Cornelius Joseph Graulus
    echtgenoot van mevrouw
    Anna Paulina Willekens."


    Foto

    Een dynamische onderpastoor.
    E.H.Van Hoof.
    Bezieler van de K.A.J. in
    de zestiger jaren.


    Foto

    In de jaren zestig
    zijn de paarden
    al vervangen door
    lawaaierige tractoren.


    Foto

    Eenvoudig boterpapier.
    Zuivelfabriek St.Martinus.
    Retie.
    H.R.T. 3067


    Foto

    Dubbel doodsprentje.
    Aloysius Johannes MELIS.
    echtgenoot van
    Maria Seuntjes.
    (1897-1960)
    Voorzitter van de kerkfabriek
    Sint-Martinus.
    "Bestuurder van de
    Zuivelfabriek St-Martinus
    s.v., lid van de Boerengilde."


    Foto

    Antwerps santje op papier.
    De heilige Catharina in een
    ovaaltje.
    Weer met palmtak, zwaard
    en rad.
    Prentje van mindere
    kwaliteit
    .


    Foto

    Antwerps santje op
    perkament.
    Buste van de heilige
    Catharina in een
    ovaaltje.
    Een rijkelijke dame
    met een kroontje op
    haar hoofd en een
    zwaard in haar hand.


    Foto

    Foto uit de oude doos.
    De parochiekerk van
    Arendonk vóór 1900.
    De O.L.Vrouwkerk uit
    het Centrum. Ze werd in de
    loop van de tijden dikwijls
    beschadigd, maar telkens
    weer opgebouwd.
    In 1901 werd ze afgebroken.
    Wanneer deze kerk werd
    opgericht is niet geweten.


    Foto

    Houten beeld.
    Sintemetten en de
    bedelaar.
    Rond 1850.


    Foto

    Inkom-ticket.
    Musée des beaux-arts.
    Tours.
    Musée Saint-Martin.
    Tours.
    Stenen beeld.
    De manteldeling.


    Foto

    Reliekhouder van
    sint-Martinus.
    Tours.


    Foto

    Stenen sint-Martinusbeeld
    boven de centrale poort
    van " Collégiale Saint Martin"
    te Colmar. Frankrijk.


    Foto

    In een verordening
    van 10 maart 1943
    eiste de Duitse bezetter
    de kerkklokken op
    in de Kempen.
    Ondanks een herderlijke
    veroordeling op15 maart,
    ging de klokkenroof
    gewoon verder.
    Troosteloze aanblik
    van de sint-Martinusklok
    op de trappen van de
    Retiese sint-Martinuskerk.
    De kleine sint-Jozefklok
    mocht blijven hangen.
    Een "geste" van de
    Duitsers?


    Foto

    Twee Retienaren die
    van dichtbij de honderd-
    jarige sint-Martinusklok
    vol aandacht bekijken.
    Het was inderdaad bijna
    honderd jaar geleden dat
    deze "tiendenklok" feestelijk
    werd ingehuldigd.
    Een stukje eigenheid werd
    zomaar meegenomen, veel
    erger dan het verlies van
    kilo's metaal!
    Retie treurde niet alleen,
    heel wat Kempische
    dorpen moesten tegen
    hun zin hun klokken
    aan de Duitsers afstaan.


    Foto

    Vlak na het neerlaten
    van de klokken.
    Iedereen die maar even
    tijd had kwam naar de
    kerk om het hele gebeuren
    van dichtbij te volgen.
    Kinderen in korte broek,
    vrouwen met blote armen,
    een warme nazomerdag.
    Voor velen was het de
    eerste keer (en ook de laatste)
    dat ze van zo nabij die
    enorme klokken konden zien
    en zelfs betasten.
    Ze konden toen niet beseffen
    dat Retie lange tijd het
    zonder " bronzen stem"
    zou moeten stellen.
    Alleen het "schelleken" zou
    blijven klepperen.


    Foto

    Een ogenblik oponthoud
    tijdens de optocht. Vlak voor
    het huis van Van Gansewinkel.
    Merk op dat het marktplein
    nog vol ligt met kasseien.
    De zon was die dag,
     1 juli 1962,
    spijtig genoeg,
    niet van de partij!


    Foto

    Foto

    Dit instructieboekje
    over de wijding
    van een klok,
    werd aan iedereen
    gegeven die de plechtigheid
    bijwoonde.


    Foto

    Foto

    Doodsprentje. 1922.
    Karel A. Van den Eynde.


    Foto

    Doodsprentje. 1960.
    Octavie Van Ballaer.
    Wed. Karel Van den Eynde.
    Ere-voorzitster van de
    Boerinnenbond.


    Foto

    Sint-Martinus.
    Bruin sierbord.
    Gemeente Tessenderlo.
    De manteldeling in
    een soort schild,
    midden in het bord.


    Foto

    Sint-Maarten.
    Oude druk uit 1880
    Berlijn.
    Zeldzame voorstelling.
    Blauwe mantel.
    Geheel met goudpapier
    versierd.
    Kloosterwerk?


    Foto

    Houten gepolychromeerd beeld.
    Sint-Martinus als bisschop.
    Geeft een aalmoes aan een arme.
    Een engel is bij hem.


    Foto

    Schildering op papier.
    De heilige als bisschop
    van Tours.


    Foto

    Sint-Martinus.
    Spits-ovale zegelplaat.
    Messing.
    De manteldeling met
    daaronder een schild.
    LVGDVN= Lugdunum
    = Leyden
    .


    Foto

    Zeldzame voorstelling.
    Sint-Martinusbeeld uit een
    oude abdij.
    De heilige, als bisschop
    van Tours, met een kerk
    (of is het de abdij?)
    in zijn rechter hand.


    Foto

    Eindblad van de
    "Schat-kiste der Litanien."
    Brugge 1778.
    Houtsnede.
    Maria en Johannes aan de
    voet van het kruis.
    "Aenmerckt lieve bruyd
    t'aenzicht van Jesus voor u
    gekruyst."


    Foto

    Litanie van de heilige
    Begga van Andenne.
    Patrones van de
    begijnen, hakkelaars
    en stotteraars.


    Foto

    Litanie van de vijf
    bloedige wonden.
    Houtsnede.


    Foto

    Litanie van de heilige
    Victor van Marseille.
    Patroonheilige van molenaars
    en van zeelieden.


    Foto

    Litanie van de heilige
    Isidorus van Madrid.
    Patroonheilige van
    arbeiders, boeren en
    landbouwers.
    Aangeroepen tegen
    droogte en voor een
    goede oogst.


    Foto

    Litanie van de heilige
    Helena.
    Aangeroepen bij depressies.
    Patrones tegen brand,
    onweer en vuur, voor het 
    vinden van verloren 
    voorwerpen.


    Foto

    Foto

    Heilige Martinus.
    Sint-Martinuskerk
    te Basècles. België.


    Foto

    Manteldeling op Golgotha.
    Julius Paul Junghanss,
    1925.
    In privaat bezit.


    Foto

    De manteldeling van
    sint-Martinus.
    Julius Paul Junghanns.
    1930.
    Stadsmuseum Düsseldorf.


    Foto

    De manteldeling.
    Houten paneel uit
    de zestiende eeuw.
    Richterich.


    Foto

    Foto

    Reties doodsprentje.
    Ontwerp Jos Speybrouck.
    Karel Melis.
    Echtg. Barbara Van Herck.
    Overl. 14 juni 1944.
    Tekst geschreven door
    de pastoor-dichter
    Jozef De Voght.


    Foto

    De manteldeling.
    Zeer kleurrijke
    middeleeuwse miniatuur.


    Foto

    Duits prentje uit de
    19de eeuw.
    De manteldeling.
    "Alles was ihr dem
    Geringsten euer
    Mitmenschen thut ,
     das thut ihr mir."
    Carl Poellath, Schrobenhausen.


    Foto

    Postkaart Duitsland.
    Achterglasschilderij van
    J. Weber.
    Met eerste-dag afstempeling.
    11. 11. 1984.
    Drie keer de manteldeling.
    Op de kaart, op de zegel
    en op de stempel.


    Foto

    Postkaart Oostenrijk.
    "25 Jahre Diözese Eisenstadt."
    8 november 1985.
    Zelfde afbeelding van de
    manteldeling op de kaart
    en de zegel.


    Foto

    Simone Martini.
    Italiaans kunstschilder. (Gotiek.)
    1284 Siena - 1344 Avignon.
    Bekend om zijn altaarstukken
    en andere religieuze schilderijen.
    Fresco: "De manteldeling van sint-Martinus."
    Kapel van sint-Martinus in de basiliek
    van sint-Franciscus in Assisi.


    Foto

    Franse postkaart.
    Afbeelding op kaart en zegel
    identiek.
    Manteldeling uit een getijdenboek
    uit de 14de eeuw.
    Met eerste-dag-afstempeling
    05 - 07 - 1997
    Tours.
    Uitgegeven ter gelegenheid:
    " 397 - 1997 "


    Foto

    De manteldeling.
    Volkse voorstelling.
    We zien een derde  personage:
    een biddend kind vlak voor
    het paard.


    Foto

    "Steenweg op Rethy."
    Rond 1930.
    Richting Retie.
    Deze provinciebaan snijdt
    Schoonbroek doormidden.
    Links zien we nog het oude
    tramspoor. De dubbele houten
    telefoonpalen, oerdegelijk!
    Een boerenkar ratelend
    op de oneffen kasseien.
    Links achter de herberg
    zien we nog een gesloten
    tramwagon
    staan op "de wissel".


    Foto

    Rond 1930.
    De jongensschool in Schoonbroek.
    Rustig keuvelend in
    kleine groepjes voor de schoolpoort!
    Allen in korte(?) broek.
    Stress om het behalen van
    een diploma bestond nog niet.
    "Stress" was zelfs nog niet
    uitgevonden!


    Foto

    De meisjesschool te Schoonbroek
    rond 1930.
    Ook hier straalt de rust zo
    van de kaart af.
    Zalig in het gras zitten, zomaar ...


    Foto

    Emiel Van Hemeldonck woonde
    een paar jaar in de Peperstraat
    te Retie. Twee van zijn zonen
    werden er geboren.
    Hij schreef heel wat V.F.
    Slechts één onder zijn eigen naam.
    "Het gulden zwaard." Nr. 16 van de
    vooroorlogse reeks.


    Foto

    Onder "H. Van der Schelden"
    schreef  E.V.H. Nr. 203.
    "Het lied van de Schelde."


    Foto

    Onder de pseudoniem
    "Joan van der Sande"
    schreef E.V.H. Nr. 200.
    "De cirkusjongen."


    Foto

    Ook "De heks van Spiekelspade",
    Nr 157.
    door Fonske Reusen is aan
    E.V.H. toegeschreven.


    Foto

    Vlaamsche Filmkens.
    "Van den fellen met den
    rooden baarde."
    Door P. Van Der Venen.
    ( pseudoniem E.V.H.)
    Nr. 118.


    Nog meer Retiese gesneuvelden
    uit de eerste wereldoorlog.


    Foto

    Franciscus Josephus Wens.
    Vrijwilliger in het Belgisch leger.
    Geboren te Schoonbroek
    25 december 1892.
    Heldhaftig gesneuveld op fort 8
    te Wilrijk den 5 oktober 1914.


    Foto

    Petrus Franciscus Victor Mariën.
    Geboren te Rethy op 19 januari 1891.
    De heldendood gestorven op het slagveld
    te Moorslede, 28 september 1918.


    Foto

    Augustinus Verhappen.
    Echtg. van J. Meurs.
    Soldaat der lichting 1909,
    5de linie.
    Geboren te Rethy op
    24 oktober 1889.
    Eervol voor het Vaderland
    gesneuveld in de loopgraaf,
    op 12 juli 1915.
    Begraven te St.-Jacobs-Capelle.


    Foto

    Duitse postkaart.
    De manteldeling op
    een achterglasschilderij.
    Met een zegel van st.-Maarten
    en een eerste-dag-afstempeling.


    Foto

    Antonius de Grote van Egypte.
    (Antonius Abt.)

    Antwerps santje op papier.
    Met de hand ingekleurd.
    Graveur: M.G. (?)
    18de Eeuw.


    A. was kluizenaar in de woestijn
    van Thebe en aartsvader der
    monniken. Ook Antonius Abt,
    Antonius de kluizenaar en Antonius
    met zijn varken genoemd. Werd verleid
    door de duivel vermond als naakte
    vrouw of als varken. Hij woonde
    35 jaar in een grafspelonk en 20 jaar
    op een berg. Was de eerste christen die
    zijn leven doorbracht in afzondering.
    Hij kreeg enorm veel navolging.
    Hij overleed op zeer hoge leeftijd.
    Meestal afgebeeld als oudeling
    met een lange baard.
    Ook hij behoort tot de pestheiligen,
    tot de veeheiligen en is één
    van de drie vriesheiligen.
    Ook heel wat schuttersgilden
    kozen st.-Antonius als beschermheilige
    .


    Foto

    Eenvoudig volks santje.
    Antwerpen. Papier.
    Handgekleurd.
    Th. van Merlen. 1609-1672.

    Afbeeldingen van sint-Niklaas
    met engelen die hem mijter en
    pallium brengen,
    komen eveneens voor.


    Foto

    Antwerps santje, papier.
    Weer van Th. van Merlen,
    nu een "rijkelijk" prentje.
    Met bloem-en plantmotieven.
    Twee engeltjes houden
    een gouden kroon boven
    het hoofd van Sinterklaas.
    Met de hand ingekleurd.

    Zijn gebeente zou in de late
    middeleeuwen zijn verkocht
    aan kooplui uit Bari door
    een klooster uit Constantinopel
    en de volgende dag aan handelaars
    uit Venetië. Als door een wonder
    lag echter zijn gebeente nog geheel
    in het schrijn.

    Wij vieren sint-Nicolaas op
    6 december. Dat is niet zijn
    verjaardag, wel zijn sterfdag.


    Foto

    Sint-Rochus.
    Met de hond aan zijn voeten
    die hem voedsel bracht.
    Eén van de pestheiligen.


    Foto

    Sint-Sebastianus.
    Hier aan een boom gebonden
    en met pijlen beschoten.
    Een andere pestheilige.


    Foto

    "Epiphania Domina."
    Antwerps zwart-wit santje.
    Kopergravure op perkament.
    Cor. van Merlen. (1654-1723)
    De aanbidding van de 3 wijzen.
    Van een stal of grot is
    niets te bespeuren.


    Foto

    "Nativitas Christi."
    Ingekleurd Antwerps santje.
    Kopergravure op papier.
    Cor. de Boudt. (1660-1735)


    Foto

    Sint-Martinus als bisschop van Tours.
    In groot ornaat, met mijter en staf.
    Hij legt een muntstuk in de
    bedelschaal van de arme.
    Duitse prent met tekst door
    prof. Gerhard Eis.
    München, 1950.


    Foto

    Museum van Folklore.
    Antwerpen.

    Voedsel en drank.
    "Speculatie-greef en greevin
    van halfvasten, prentkoeken
    en voldaars, harten van
    biskwiet, roggen Adam en
    Eva, kannen, liters, kappers
    en borrelglazen."

    Ook op deze krulkoek
    duidelijk de letters I.H.S.
    te zien.
    Deze lekkernijen werden
    in vroegere eeuwen aan de
    stadskinderen gegeven met
    nieuwjaar.

    Gelukkig zijn ze nu nog te zien
    in enkele Vlaamse musea.


    Foto

    Frans prentje.
    De manteldeling.

    "Heureux celui qui
    s'intéresse au pauvre,
    au jour du malheur
    le Seigneur le délivrera."


    Foto

    Sint-Martinus
    als bisschop van Tours,
    die een geknielde bedelaar
    een geldstuk geeft.
    Houten beeld.
    Melchior Binder.
    Begin 17de eeuw.
    St.- Georgeskerk.
    Riedlingen.


    Foto

    Miniatuur uit een Hongaars
    getijdenboek.
    Rond 1335 - 1340.
    Bibliotheek Apostolica
    Vaticana.


    Foto

    Foto

    Zilveren Italiaanse munt.
    Lucca.
    Scudo 1754.
    Voorkant: Manteldeling van
    sint-Martinus.
    "Santus Martinus"
    Achterkant: Schild met kroon
    "Lucencis Respublica"
    1754.


    Foto

    Houten sint-Martinusbeeld.
    Prachtige oude voorstelling
    van de manteldeling.
    Sint-Martens-Lennik.
    Ook hier is sint-Martinus de
    patroonheilige van de gemeente.


    Foto

    Duits bierviltje.
    ... aus Liebe zum Bier.
    Martinsbräu.
    Privatbrauerei seit 1883.
    De manteldeling van
    sint-Martinus siert dit viltje.
    De voorstelling in een cirkel
    zou een ontwerp voor een
    glasvenster kunnen zijn.


    Foto

    St.-Martinus.
    Duits prentje.

    Spijtig genoeg knipte
    iemand er een "mooie"
    gegolfde rand aan.


    Foto

    S.Martin.
    Der hl. Martin.

    Duits prentje.

    Benziger & Co.



    Foto

    Middeleeuwse miniatuur.
    In een hoofdletter O.
    De dood van Sintemetten.


    Foto

    Duitse suffragie.

    "den 11 November.
    h.Martinus.
    Brüder, last mich lieber gegen
    Himmel als auf die Erde schauen,
    damit meine Seele beim
    hinscheiden die rechte Richtung
    nehme. Der sterbende hert.
    Martin.

    Gesteres Andenken an den Tod.

    Bitte Gott um die Gnade, nichts
    zu thun was Dich in der Todesstunde
    reuen würde.

    Lith. Joh. Kravugl in Innsbruck."

    (Einde 19de eeuw.)


    Foto

    De manteldeling.
    Prentje toont veel
    gelijkenis met een
    werk uit 1957 van
    Lioba Munz.
    Duitsland.


    Foto

    Foto

    H. Martinus.
    Patroon van Weerde.
    Bid voor ons.
    Steendruk.
    Em. Lombaerts-Van de Velde.
    Deurne-Antwerpen.


    Foto

    Duits prentje.
    De manteldeling.
    Staande heilige met
    bedelaar aan zijn voeten.


    Foto

    H. Martinus.
    Manteldeling zonder bedelaar.
    Houten gepolychromeerd
    ruiterbeeld  uit de 14de eeuw.
    Sint Martinuskerk.
    Te Eindhoven-Tongelre.


    Foto

    Prentje uit het begin van
    de twintigste eeuw.
    De manteldeling aan de
    stadspoort.


    Foto

    Gele briefkaart.
    Met reclame van "Winterhulp".
    Afbeelding van de manteldeling
    in het loterijbiljet van 50 fr.
    Naast de zegelafstempeling
    een stempel van de loterij.

    "Deux millions pour 50 francs.
    Loterie Secours d'hiver.
    Loterij Winterhulp
    Twee miljoen voor 50 frank."

    2 novembre 1943.


    Foto

    De manteldeling.
    Prachtig ruiterbeeld van
    st.-Martinus.
    Tourinnes-la-grosse.
    Frankrijk.
    Uit de romaanse st.-Martinuskerk.
    Houten, gepolychromeerd beeld
    uit de 16de eeuw.


    Foto

    Frans machinaal kantprentje.
    Einde 19de eeuw.
    Sint-Martinus die zijn mantel
    doormidden snijdt.
    Het geheel in een ovaaltje
    gezet.


    Foto

    De liefdadigheid van Sintemetten.
    "La charité de Saint Martin."
    Basilique Saint Martin.
    Tours.


    Foto

    Litanies de Saint Martin.
    Basilique Saint Martin.
    7, rue Baleschoux.
    Tours.


    Foto

    Reisinfo.
    De weg van Poitiers naar Tours.
    www.saintmartindetours.eu


    Foto

    Zwart-witte postkaart.
    Het meesterwerk van
    van Dyck in de kerk van
    Zaventem.


    Foto

    Kleurrijke ovale versiering
    op een sigarendoos van
    het merk "Caritas."


    Foto

    Miniatuur.
    De manteldeling van Sintemetten
    als hoofdletterversiering
    in een oud getijdenboek.
    Perkament.


    Foto

    Nog meer heiligen uit
    "The chronicle of the world"
    van H. Schedel.
    1493.
    Met de hand ingekleurde
    houtsneden.


    Foto

    De manteldeling van sint-Martinus.
    Zeer oud stenen beeld.


    Foto

    Oude suffragie uit Duitsland.
    Einde van de negentiende eeuw.


    Foto

    Frans prentje.
    Eind 19de eeuw.
    Staande Sintemetten
    die zijn mantel deelt
    met een bedelaar.


    Foto

    De manteldeling van Sintemetten.
    Volkse pentekening van
    Felix Timmermans.
    Zwart-wit.


    Foto

    Luxemburg.
    Wijnetiket.
    "Caves saint-Martin."


    Foto

    Moderne versie
    van de manteldeling
    van Sintemetten.


    Foto

    Oud ruiterbeeld van
    Sintemetten.
    De manteldeling met 
    onze zeer strijdvaardige
    heilige.


    Foto

    Zeer mooi houten beeld.
    Gepolychromeerd.
    Waarschijnlijk 16de eeuw.
    Frans, zeer volkse voorstelling.
    De heilige met zeer eenvoudige
    legerhelm.


    Foto

    De manteldeling aan
    de poorten van Amiens.
    Zeer mooie miniatuur
    uit een oud getijdenboek.
    Perkament.


    Foto

    Winterhulploterij.
    1942.
    13de schijf.
    Lot van één vijfde.
    Roode Kruis.
    Vlaamsche Kruis.
    Nat. Werk voor Kinderwelzijn.
    Nat. Werk voor Tuberculose.


    Foto

    Winterhulploterij.
    1942.
    3de schijf.
    Lot van één vijfde.
    "De kleermaker".


    Foto

    Winterhulploterij.
    1942.
    11de schijf.
    Trekking 26 september.
    Lot van één vijfde.
    Nat. Werk der Oorlogsinvaliden.


    Foto

    Winterhulploterij.
    1841.
    1ste snede.
    Groot lot van 50 frank.


    Foto

    Winterhulploterij.
    1942.
    7de schijf.
    Groot lot van 50 frank.


    Foto

    Oude suffragie.
    "De beproeving van Sintemetten
    door de duivel."
    De duivel, met hoorns en klauwen,
    heeft de gedaante van een bedelaar
    aangenomen.


    Foto

    Frans doodsprentje
    uit de negentiende eeuw.
    Sintemetten als staande soldaat
    (zonder paard)
    die zijn mantel deelt met
    een bedelaar.


    Nog meer sfeerbeelden
    van dezelfde Retiese tentoonstelling:
    "De liefdadigheid van Sintemetten."


    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto


    Blog tegen de regels? Meld het ons!
    Gratis blog op http://blog.seniorennet.be - SeniorenNet Blogs, eenvoudig, gratis en snel jouw eigen blog!