Archief

Hasselt -Belœil.

..

Antwerpen -Belœil.

.



Oostende - Belœil.


.
.

Watertoerisme

.

Scheepslift van Strépy-Thieu

Om de Belgische kanalen ook toegankelijk te maken voor schepen tot 1350 ton, werd besloten een enorme Kabellift nabij Strépy-Thieu aan te leggen voor zwaarder scheepsverkeer. De lift verplaatst schepen over een hoogteverschil van maar liefst 73,15 meter, werkelijk een spectaculair gezicht! Bezoekers kunnen met de lift omhoog en zien hoe de schepen in de lift gaan. In de zomer kun je zelfs met de boot een doortocht van de kabellift maken. Let op! Dit kan alleen op zondag.
Dit is het mooiste via boot met de lift naar boven , prachtig landschap vanuit de boot daar boven
en terug reis is via treintje naar de startplaats.

Tickets zijn verkrijgbaar bij de scheepslift zelf op de Rue Raymond Cordier 50 in Thieu. Opgelet ik herhaal een halfuur op voorhand .Vanaf Bergen rijd je over de E42 richting Brussel. Dan neem je afslag 21 en rijd richting 'Strépy-Thieu'.

Zie je het hoogteverschil van het kanaal , ga op een zondag dan kan je met de boot mee, zie uren.
Sorry dat ik het zoveel herhaal maar het is de moeite waart tijd enkel bootvaart+lift (tickets nemen) en terugkeer via treintje 1.30uur.

Het bezoek aan de scheepslift van Strépy-Thieu, de grootste scheepslift ter wereld, staat bol van de ontdekkingen: een indrukwekkende machinezaal, een wondermooi panorama met zicht op de site en de omliggende streek, een filmvertoning over de bouw en de werking van de lift aangevuld met maquettes en interactieve spelen, tentoonstelling van fossielen die tijdens de opgraafwerken op de werf gevonden werden, interactieve spektakelwandeling "Pays de Génies" met hoogtepunten van de Belgische creativiteit op diverse gebieden: kunst, muziek, schilderen of strips, in gezelschap van beroemde Belgen. De kanaallift bezoeken, is echter ook de mogelijkheid hebben om hem per boot over te steken.
Voor mij persoonlijk mooier dan Het Hellend Vlak van Ronquieres waar de schepen omhoog getrokken worden.
Neemt men er alles bij duurt het 3uur, dat is een film over hoe alles gebouwd werd en technische details. Ingangsprijs duurder dan wat normaal is maar ik zou het niet doen als je kinderen bij hebt, wees gerust die hebben zich geamuseerd op de boot en het treintje.

Bezoek
Laatste bezoek om 17u.
Duur van het bezoek: ongeveer 1u30.terugreis via treintje.
Bezoek mogelijk in het Frans, Nederlands, Duits en Engels.

Bootovertocht
Als je gaat dit is een aanrader dus op enkel op zondag voor individuele bezoekers, zie vertrekuren stroomopwaarts of stroomafwaarts, terug via treintje, dus je moet dit uurrooster wel respecteren, maar je gaat het je niet beklagen.
Individuele bezoekers: enkel op zondag van mei tot september. Vertrek: 11u30 en 15u15 (stroomafwaarts) - 13u30 en 16u30 (stroomopwaarts).
Groepen: woensdag tot zondag, maart tot oktober (niet op zondag in maart of op Pasen). Vertrek: 11u30 (stroomafwarats) - 13u30 en 16u30 (stroomopwaarts).

Toegang tot boot moeilijk voor personen met beperkte mobiliteit.Eigenlijk heel moeilijk geen aanrader spijtig genoeg de ene site zegt van wel ik heb gebeld ze zeggen van niet.

Informatie en reservaties

http://voiesdeau.hainaut.be

Hier lees je er meer over prijs, opgelet een half uur voor de boottocht met lift je  tickets gaan afhalen
Individuele bezokers: Scheepslift van Strépy-Thieu
Tel: +32(0)78/05 90 59 - E-mail : info.strepy_thieu@hainaut.be

Groepen (minimum 20 personen): Commerciële cel - Groepsreservaties
Tel: +32(0)78/05 90 59 - E-mail :
: info.voiesdeau@hainaut.be

Restaurant aan boord: Nee

Nadere inlichtingen

telefonisch op : +32 (0) 78 05 90 59

via fax : +32 (0) 65 39 71 80

online : http://voiesdeau.hainaut.be

via e-mail

Welkom bij de Grotten van Hotton!

Uitzonderlijk natuurlijk erfgoed van Wallonië. Alleen de Grotten van Hotton zijn volledig beschermd. Twee sterren in de Michelingids.




.

Grotten van Hotton

Daal neer in de ondergrond en ga op ontdekkingstocht in de grotten van Hotton. Een tocht van 6 kilometer lang en 70 meter diep neemt u mee doorheen de verschillende afzettingen van de grotten. Subtiele verlichting maakt de grotten een ware streling voor het oog.

De grotten van Hotton liggen in de Calestienne, een zeer bijzondere geologische zone. Het is een smalle strook van kalksteen die zich uitstrekt tussen de Ardennen, de Famenne en de Condroz.

Omdat de grotten pas in 1958 per toeval werden ontdekt, zijn ze nu nog altijd in goede staat, veel beter dan vele andere grotten, die vaak te lijden hebben gehad onder de vele bezoekers.

Tijdens een geleid bezoek van 70 minuten wordt uitgelegd hoe deze grotten werden gevormd en welke rijkdommen ze allemaal herbergen.

Omdat de grotten van Hotton zo speciaal zijn, zijn ze geklasseerd door de Commission royale des Monuments, Sites et Fouilles en sinds kort ook erkend door het Waalse Gewest.

" Betreed de reuzengalerijen. Kijk in een 35m diepe put. Bewonder de broze draperieën. Luister naar de grommende stroom. Beleef dit ondergrondse avontuur met onze gidsen."

de temperatuur in de grot is 12°

De nieuwe traject is driemaal zo lang en tweemal zo diep. Hier ondekt u de rijk vorm- en kleurschakeringen van de kalkafzettingen (terugkeer via lift).

Openings uren

April > Oktober Deze maanden moet men als famile met kinderen niet reserveren
Alle dagen van 10.00 tot 17.00 (18.00 in juli en augustus)
Laatste rondl : 16.00 (17.00 in juli en augustus)

November> Maart
Rondleidingen op vaste uren
Elke week-end rondleiding om 12.30 - 14.00 - 15.30
Alle dagen : enkel na afspraak, voor groepen van min. 20 pers.

Reservatie : 00 32 84 46 60 46

Kerstmis-Krokusvacantie
Alle dagen rondleidingen om 11.00 - 12.30 - 14.00 - 15.30

Gesloten op 25/12 en 01/01

Tarief per persoon en kinderen onder de 12 jaar.

http://www.grottesdehotton.com/



.


.




.

Naast de indrukwekkende grotten kunt u een wandeling maken in de Tuin van de Calestienne er is een ook een speelplein voor kinderen deze zijn gratis.

.Daar is ook een cafetaria met terras.

.

Kasteel en tuinen van Freÿr sur Meuse

.

De sfeer van Versailles tegen de grandioze achtergrond van de Ardense Maasoever. Dit schitterende bouwwerk in renaissancestijl dat werd uitgebreid tot een hertogelijke woning, heeft destijds heel wat koninklijke gasten ontvangen. Het interieur van het kasteel is verfijnd en kosmopolitisch. Volgens een historische verhandeling uit 1675 zou men hier het eerste kopje koffie hebben geproefd!
De prachtige klassieke tuinen in verschillende stijlen worden vooral gekenmerkt door de driehonderdjarige sinaasappelbomen en de oranjerieën, die behoren tot één van de oudste van het land. Zij bieden de bezoeker onder andere het plezier te verdwalen in 6 km doolhof of om weg te dromen aan de voet van het charmante Trianon.

Ook open op paasmaandag, 1 mei, Hemelvaart, pinkstermaandag, 21 juli en 15 augustus, evenals op woensdag tijdens de Belgische en Nederlandse schoolvakanties, volgens het uurrooster van de overeenkomstige maand.
Groepen min. 20 pers. tijdens normale openingsuren, zoniet 25 pers.
Duur van het bezoek: 90 min.
Individuele bezoekers: infoborden voor het kasteelbezoek en brochures voor het tuinbezoek.
Gidsen voor groepen mits supplement.


Persoonlijk is deze weg beter berijdbaar.

.

Maas, linkeroever: Dinant 6 km - Hastière 7 km.

Elk jaar worden op 1 mei in de namiddag de sinaasappelbomen in de tuin gezet.

Kinderen jonger dan 12 in het bijzijn van hun ouders: gratis.

Nadere inlichtingen

• Adres:
  Domaine de Freÿr asbl
  Freÿr 12
  5540 HASTIEREBelgium (FREYR)

.

Geloof

HYPERLINK "http://demooistegedichten.wordpress.com/author/lizemie2/"

Nu alles faalt, heeft dit alleen nog waarde
Voor mij, die nooit één waarheid hebt ontdekt;
Ik zal van U niet scheiden als deze aarde
Mijn pover lichaam dekt.

Ik heb maar één geloof: nooit gaat verloren
Wat eens de liefde zalig heeft bevrucht,
En waar er twee elkander toebehoren
Is zelfs de dood geen vlucht.

.

.

Gedichten en popmuziek

Teksten rijmen zodat je ze makkelijk kunt onthouden

In de middeleeuwen kon het volk niet lezen. Toch bestond de behoefte om belangrijke gebeurtenissen of wijze lessen over te dragen van generatie op generatie, zodat ze niet vergeten zouden worden.

Verhalen werden van mond tot mond doorgegeven, in plaats van te worden opgeschreven. Om het onthouden van deze verhalen makkelijker te maken werden ze in rijmvorm gegoten. Ook werden ze vaak melodieus voorgedragen. De eerste gedichten waren dus eigenlijk liederen.

Geheugen
Een voorbeeld van een verhaal dat uit de middeleeuwen komt is het lied van de heer Halewijn. Dit lied gaat over een vrouwenmoordenaar, die uiteindelijk door een koningsdochter wordt onthoofd. Een ander voorbeeld is het Egidiuslied, waarin een overleden vriend wordt bezongen. De dichters in de middeleeuwen kenden veel meer liederen uit hun hoofd. Veel dichters kenden vele duizenden dichtregels uit het hoofd. Dichters hadden mede daarom een groot aanzien.

bedenker van het Wilhelmus

Wilhelmus
Het schrijven zingend voordragen van liederen hield niet op na de middeleeuwen. Ook in de 16e en 17e eeuw schreef men nog gedichten die gezongen werden bij allerlei gelegenheden zoals huwelijken en verjaardagen. Een beroemd voorbeeld van een historisch gedicht is het Wilhelmus. Veel van deze gedichten werden gemaakt op bestaande populaire melodieën, zo is het Wilhelmus gebaseerd op psalmen. Dit waren melodieën die bij een groot publiek bekend waren, waardoor het lied makkelijk aansloeg.

Volks- en kunstliederen
In de 19e eeuw ontstond er een onderscheid tussen het volkslied en het kunstlied. Het volkslied vertolkte, vaak in eenvoudige taal, een groepsgevoel en werd geschreven om gezongen te worden. Volksliederen kon je horen in de kroeg. Kunstliederen werden bijvoorbeeld voorgedragen in kastelen, door troubadours. Bij een kunstlied zette een componist een bestaand gedicht op muziek, ook al was dat gedicht oorspronkelijk niet geschreven om gezongen te worden. Een voorbeeld hiervan is de liederencyclus “Die schöne Müllerin”, van Franz Schubert (1797 - 1828).

Het kunstlied betekende een enorme ontwikkeling: niet langer was het lied een middel om een verhaal over te dragen van generatie op generatie. Het lied werd een doel op zich, en de tekst werd onderdeel van de muziek.

Dit staat in het Oosterpark in Amsterdam

Moraliserend
In de negentiende eeuw was dichtkunst, of poëzie, een zelfstandige kunstvorm geworden. 19 Eeuwse poëzie had een sterk moraliserend en opvoedend karakter. Vaak had een gedicht een religieuze grondslag: in gedichten werden mensen opgeroepen zich te houden aan de wetten van de bijbel.

Tachtigers
Als reactie hierop ontstond eind 19e eeuw de groep ‘de Tachtigers’: een groep dichters die zich wilden afzetten tegen het sterk moraliserende karakter van het gedicht. De Tachtigers vonden dat een gedicht een persoonlijke uitdrukking van een persoonlijke emotie moest zijn. In plaats van dienstbaarheid aan de maatschappij, en het opvoeden van de bevolking, waren originaliteit en eigenheid hun drijfveren.

Spreektaal
Ook de beleving van het gedicht werd geïndividualiseerd: de Tachtigers vonden dat poëzie niet voorgedragen moest worden, maar in stilte door het individu worden gelezen. De gewone spreektaal in gedichten werd door hen vervangen door een meer persoonlijke en zintuiglijke taal. Mede hierdoor kwam het gedicht steeds verder van de bevolking af te staan.

Ben ik te min

Boodschap
Begin twintigste eeuw bestond er een scherpe scheidslijn tussen dichters en zangers. Het maatschappelijke aanzien van de dichter en de rol die hij eeuwenlang had, lijkt in de tweede helft van de twintigste eeuw over te zijn genomen door popmuzikanten. Vanaf de jaren zestig van de vorige eeuw ontstond een generatie maatschappijkritische popartiesten, zoals bijvoorbeeld Boudewijn de Groot (‘Welterusten, meneer de president’) en Armand (‘Ben ik te min’). Hun liederen gaan over politiek en over misstanden in de maatschappij. Ramses Shaffy zette met zijn teksten mensen aan het denken over hoe ze in het leven staan (‘Mens, durf te leven’), en vertelt in zijn teksten net als de dichters tijdens de Middeleeuwen verhalen op muziek.

Jaren '80
Maatschappelijke misstanden zijn ook twintig jaar later nog een belangrijke inspiratiebron voor popmuzikanten als Frank Boeijen (onder andere in het nummer ‘Zwart Wit’) en het Klein Orkest (‘Over de muur’, ‘Koos werkeloos’)Met de keuzes van hun onderwerpen nemen de Nederlandse popartiesten een bijzondere plaats in ten opzichte van Amerikaanse en Engelse popteksten, die veel vaker ‘sex, drugs en Rock & Roll’ als thema hebben.

Poetry slam
Dichters blijven hun werk wel voordragen, maar dit gebeurt op dichtavonden die niet door een groot publiek bezocht worden. Vanuit Amerika komt het fenomeen poetry slam overwaaien. Een poetry slam, ontstaan in Chicago als reactie op het teruglopende animo voor dichtavonden, is een dichtavond in wedstrijdvorm. Het publiek bepaalt de winnaar. Onder invloed van de poetry slams ontstaat een nieuw soort dichter: de podiumdichter. Voordracht wordt, net als in vroeger tijden, weer een belangrijk aspect van poëzie. De scheidslijn tussen dichten en zingen, die in de loop er eeuwen was ontstaan, wordt mede onder invloed van de poetry slams in de loop van de twintigste eeuw weer deels opgeheven.

Grens dichten en zingen
Niet alleen vanuit de dichters wordt de grens tussen dichten en zingen opgerekt. Veel Nederlandse popgroepen kennen hun teksten zo’n belangrijke rol toe dat zij er toe overgaan deze uit te brengen in boekvorm. Denk aan de boeken van Doe Maar, Blof, De Dijk en The Lau van de Scène.

.