3/4 Interview met Pr Chad Ripperger - 2
5 Kinderoffers en pacten met demonen
Carlson: Net zoals de demon van homoseksualiteit bij mannen en vrouwen, verdwijnen de impulsen als hij wordt uitgedreven?
Ripperger: Ja. Het is interessant dat je die vraag stelt. Ik had een zaak waarin de middagduivel, genoemd in Psalm 91, een bezitter was. En toen ik erachter kwam wie hij was, ben ik gaan zoeken in de geschriften van de kerkvaders. Hij is eigenlijk de demon van de midlifecrisis, volgens de kerkvaders. Weet je, de mannen die na de apostelen leefden, tot ongeveer 800 na Christus, noemden hem de demon van de midlifecrisis. Maar hij is ook de demon van geestelijke luiheid. Na de sessies communiceert de demon vaak met de persoon of vertelt hij wat ze ervaren. De exorcist ziet of hoort het niet, maar de persoon ervaart wat de demon vaak doormaakt. Daarom zei de bezetene dat de middagduivel bleef maar roepen naar Asmodeus.
Het was een man die getrouwd is met een mooie jonge vrouw met twee kinderen. En ik vroeg: "Heeft u homoseksuele gedachten?" En hij zegt: "Ja, en ik weet niet waar het vandaan komt." Hij had niet het trauma dat normaal gesproken met mannen wordt geassocieerd, hij had geen psychologische voorgeschiedenis. Daarom heb ik gebeden om de verbinding tussen de middagduivel en Asmodeus te verbreken en vanaf dat moment had hij nooit meer deze gedachten. Nu suggereer ik niet dat alle homoseksualiteit duivels is. Ik zeg alleen dat mensen homoseksueel kunnen worden door psychologische oorzaken. Er zit een hele psychologie achter. Maar demonen kunnen dat soort gedachten aanwakkeren.
Je weet dat je mannen hebt die normale heteroseksuele mannen zijn en ineens, zomaar uit het niets, een gedachte krijgen over zoiets. Dat is niet jouw gedachte, weet je, dat is dat is dat meestal iets duivels. Het probleem dat we in onze cultuur hebben, is echter dat we in feite perverselingen aan het vormen zijn. We blijven maar dingen in de nieuwsmedia zetten en op YouTube bv. en dat soort dingen. Waarbij we associaties leggen tussen dit en dat en in de loop van de tijd, begint dat de geest van mensen te vormen en zo raken ze verwrongen, waardoor ze automatisch aannemen dat als een man ongetrouwd is, hij homoseksueel is. Maar dat hoeft niet per se zo te zijn. We leggen dus die verbanden.
Bij vrouwen, zijn er twee demonen van homoseksualiteit. De eerste is Lilith, die vertegenwoordigt de meer passieve, vrouwelijke, homoseksuele vrouw. Dit zijn vrouwen naar wie je kijkt en denkt: het lijkt een behoorlijk aantrekkelijke vrouw. Waarom ga je niet gewoon een man zoeken? Dit zijn vrouwen die niet bitter zijn. Ze zijn heel erg passief, meer verleidelijk. De andere is Leviathan. En Leviathan is de demon van homoseksualiteit bij vrouwen van het meer agressieve type. Dit zijn tomgirls die heel mannelijk zijn. Daarom vertel ik mensen dat toen ze toen ze het homohuwelijk toestonden, ze ons land op dat niveau van duivelse invloed plaatsten.
En dan is er discussie over of het Moloch of Bafomet is, omdat exorcisten er verschillende ervaringen mee hebben, maar Bafomet is de belangrijkste demon hoewel Moloch ook een demon van kinderoffers is, maar Bafomet is de demon van kinderoffers en abortus. Toen ze abortus in dit land toestonden, hadden die vijf generaals nu in feite zeggenschap over ons land. En dus is hun invloed extreem krachtig. En we weten dit gewoon omdat proberen abortus af te schaffen net zoiets is als tanden trekken zonder verdoving. Het is gewoon zo vreselijk moeilijk om voor elkaar te krijgen. En dat komt omdat de demonen de mensen die het in stand houden, macht geven, omdat de demonen van abortus houden.
Carlson: Kortom, het is interessant dat kinderoffers een kenmerk lijken te zijn van de meeste religies, historisch gezien over de hele wereld. Er is bijna geen regio ter wereld waar we geen bewijs hebben gevonden van mensenoffers, kinderoffers. Dus er is duidelijk iets reëels aan de hand.
Ripperger: Dat klopt.
Carlson: Het is net als bij de Inca's, weet je, en een of andere Centraal-Afrikaanse stam. Ze hebben dit niet zomaar bedacht, omdat ze via internet met elkaar praatten.
Ripperger: Klopt. Er zit iets organisch en authentieks in. Ik denk dat het de neiging van demonen is tot die specifieke dingen.
Carlson: Maar krijgen mensen die deelnemen aan kinderoffers, of het nu gaat om abortus, voodoo, muti in Afrika of wat dan ook, macht van demonen?
Ripperger: Sommigen wel, maar meestal is het andersom om er macht van te krijgen. Er is nu sprake van onderwerping, omdat ze onder de demonen staan als gevolg van dat gedrag. Er zijn bepaalde mensen die zich opzettelijk bezighouden met de occulte kunsten en zich met deze specifieke dingen bezighouden om zichzelf te versterken. En het explodeert, weet je.
Carlson: Werkt het zo? Dat de ruil is dat ik trouw zweer aan een demon en in ruil daarvoor krijg ik macht, rijkdom?
Ripperger: De technische term daarvoor is een 'pact'. Nu is een pact een vorm van contract en er zijn bepaalde aspecten van een contract. En een van de aspecten van een contract is dat er een garantie moet zijn dat je de voorwaarden van het contract kunt nakomen. Weet je, bijvoorbeeld, als je een contract afsluit met iemand om je gazon te maaien, maar hij heeft niet eens een grasmaaier en hij zal er ook nooit een kopen. Nu, dan kan hij de voorwaarden van het contract niet nakomen. Het probleem met de demonen is omdat ze volledig aan Christus onderworpen zijn en niets kunnen doen tenzij hij het toestaat.
Ze kunnen niet garanderen dat ze de voorwaarden van het contract kunnen nakomen. Dat betekent in feite dat je, vanwege de ongeordende daad van het betreden van het gebied, nog steeds aan hen onderworpen kunt worden, maar dat ze hun deel van het contract misschien wel of niet kunnen nakomen. Ik heb een of meerdere gevallen van bezetenheid meegemaakt, waarbij ze een pact met de duivel sloten en de duivel hen niets kon geven, maar de persoon uiteindelijk bezeten raakte als gevolg van het betreden van dat gebied en werd vernietigd.
Gelukkig zijn deze mensen eruit gekomen omdat ze hulp zochten en deden wat nodig was om bevrijd te worden van de duivelse invloed. Maar veel mensen worden gewoon vernietigd. Er zijn echter momenten waarop God de demonen toestaat de voorwaarden van het contract na te komen. De meeste mensen denken dan: "Ach ja, de demon doet wat ik hem vraag." Maar wat ze zich niet realiseren, is dat elke keer dat hij doet wat ze vragen, ze meer onder zijn controle komen en het steeds moeilijker wordt om aan die controle te ontsnappen. Ze raken in de schulden.
Carlson: Hoe ben je hierin terechtgekomen?
Ripperger: Ik was gewoon mijn eigen ding aan het doen. Ik was een academicus, weet je, omdat ik destijds lesgaf in een seminarie en er een geval in het aartsbisdom van Omaha ter sprake kwam en ze hadden geen exorcist en naïef genoeg zei ik tegen het aartsbisdom: we regelen er wel een, weet je, en we zoeken gewoon een of andere priester. Toen waren er maar 13 exorcisten in het land en ongeveer vijf wisten wat ze deden. Dat waren er heel weinig en uiteindelijk vroegen ze me om het te doen omdat ik een boek over psychologie had geschreven waarin ik een aantal verschillende exorcisten had geraadpleegd om de wisselwerking te beschrijven tussen hoe demonen ons psychologisch beïnvloeden, want er zijn specifieke patronen die je zult gaan zien, die zich onderscheiden van iets dat puur een psychische aandoening is, in tegenstelling tot iets dat puur duivels is, wat anders is dan de wisselwerking, want er is dus, weet je, als je de film Nefarious niet hebt gezien, dat is die wisselwerking tussen de menselijke en de duivelse psychologie die je hebt gezien. Maar goed, ze vroegen me om de zaak te behandelen.
En toen ik ermee instemde, had het te maken met het feit dat toen de zaak gediagnosticeerd was, de demon zich voor het eerst aan mij manifesteerde omdat de pastor met wie ik was me vroeg om voor deze man te bidden. Dus dat deed ik en boem, hij manifesteerde zich onmiddellijk. De demon manifesteerde zich. En dat was een indicatie dat wanneer demonen zich manifesteren in relatie tot een priester, het meestal een indicatie is dat die priester meestal de bevrijding zal bewerkstelligen. En dat komt omdat demonen erg afgestemd zijn op de machtsstructuur. En dus wisten ze dat dit de man was die Christus voor mij bestemd had, om hun luiheid aan te pakken. Dus ik begon hun exorcist te zijn. Dat heb ik ongeveer 2 jaar gedaan.
En toen werd ik eigenlijk overgeplaatst om een problematische parochie aan te pakken, om die op te ruimen. Maar ik bleef exorcismen uitvoeren voor het aartsbisdom van Omaha en en nog een en een paar andere districten, omdat er vrijwel niemand beschikbaar was. En toen, in 2011, vroeg de aartsbisschop van Tulsa, me om een genootschap van priesters op te richten dat dit exclusief is wat we doen. We doen alleen exorcisme. We doen geen parochiewerk. Ik geef wel openbare lezingen, maar voornamelijk over dit specifieke onderwerp om mensen te informeren over wat ze kunnen doen om zichzelf te beschermen. Zo ben ik er eigenlijk ingerold en ik doe nu al zo'n 18 jaar exorcismen.
Carlson: Toen u begon, waren er vijf bekwame exorcisten, zei u. Hoeveel zijn er nu in de VS?
Ripperger: Nou, op dit moment zijn er waarschijnlijk zo'n 130 tot 140 exorcisten die door hun bisschoppen zijn aangewezen of gemachtigd. Maar van de die 140, misschien maar zo'n 20 tot 25, zou ik me er prettig bij voelen om iemand naartoe te sturen, wetende dat diegene de hulp krijgt die hij of zij echt nodig heeft. Historisch gezien gebeurde dit in de Katholieke Kerk via mentorschap. Ook al heb ik een boek geschreven over duivelse invloed, dat is de academische kant, maar je moet een sessie bijwonen en zien hoe je daadwerkelijk met deze mensen om moet gaan, want je hebt in feite te maken met een stuk nitroglycerine.
Je kunt wel met ze praten erover, maar ze moeten het echt zien. En dus was er een mentorschap, maar dat stortte in de jaren 50 in. En nu proberen we dat weer op te bouwen. En veel van de jongens hebben geen goede begeleiding gehad, en daarom zijn er zo weinig die echt heel bekwaam zijn in de klinische exorcismen.
6 De gevaren van een exorcist zijn
Carlson: Het klinkt als een potentieel gevaarlijke job.
Ripperger: Dat is een zeer goede observatie. Het werkt als volgt: de kerk heeft eigenlijk een reeks geboden en verboden. Maar er zijn ook regels, die ook onderdeel uitmaken van het mentorschap, om getraind te worden. Kijk, er zijn een aantal vangrails. Als je binnen de theologische grenzen blijft en niet buiten de lijnen treedt door iets te doen wat theologisch gezien onzinnig of slecht is, ben je relatief veilig. Er zal je niets ernstigs overkomen. Dat betekent niet dat je geen klappen krijgt. Je stapt een boksring in. En daarom zullen ze je vaak kwellen met bepaalde gedachten of bepaalde dingen doen om je gezondheid te beïnvloeden. Maar dat is één van de redenen waarom deze priestergemeenschap die ik heb opgericht, semi-contemplatief is.
We bidden drie tot vier uur per dag. En we bidden voornamelijk om die eenheid met Christus te behouden, want zolang je bij Christus blijft, ben je veilig. Het is wanneer je je eigen weg probeert te gaan of denkt dat het eigenlijk niet zo is dat jij deze mensen bevrijdt en niet Christus, dan krijg je het zwaar te verduren. Daarom is wat we doen bidden en dat gaat over alle verschillende soorten duivelse invloed. Alles van normale verleiding tot onderdrukking tot obsessie, om ons te beschermen. We hebben dus een specifieke reeks gebeden om een bescherming te creëren door ons onder Christus te houden en die bescherming te behouden. Dus als je dat doet, als je je aan de regels houdt, ben je relatief veilig.
Het betekent niet dat je, zoals ik al zei, geen klappen zult krijgen, je zult wel een beetje in elkaar geslagen worden. Maar het goede nieuws is dat de eerste twee jaar van exorcisme het ergst zijn. En de reden daarvoor is dat de demonen elk zwak punt van je onderzoeken en testen. En ze kennen je zwakke punten omdat ze je je hele leven in de gaten hebben gehouden. Daarom beginnen ze te pikken op bepaalde gebieden van je morele zwakheden en dat soort dingen, of zelfs psychologische neigingen die niet per se gezond zijn. En ze beginnen daarop te pikken. En dus moet je die snel aanpakken, want anders word je gepakt, word je neergehaald. En ik heb veel priesters gezien die in eerste instantie exorcisten werden, maar die dat niet op orde kregen en uiteindelijk werden afgezet.
Carlson: Dus je moet heel voorzichtig zijn, geloof ik.
Ripperger: Ja. Dus je moet echt binnen je eigen grenzen blijven en alles doen wat je kunt om elk gebrek, spiritueel, moreel of anderszins, dat je hebt, uit te roeien.
7 Waarom demonen mensen in leidinggevende posities aanvallen
Carlson: Het is voor mij heel duidelijk dat demonische krachten het gemunt hebben op christelijk leiderschap. Dat is één van de redenen waarom zovelen van hen corrupt zijn. Ik heb medelijden met ze. En ook leiderschap in het algemeen, zoals het Amerikaanse Congres, heeft een veel hogere incidentie van een problematisch privéleven dan de Amerikaanse bevolking, en dat is geen toeval, want ze hebben autoriteit. Ik bedoel, dat is gewoon wat ik heb opgemerkt. Denk je dat dat klopt?
Ripperger: Oh, ik denk dat dat absoluut waar is. Ik bedoel, wat christelijke leiders betreft, vaak beginnen ze met goede bedoelingen, maar als ze eenmaal die machtspositie bereiken, trekt dat demonen aan, want omdat demonen van God afgesneden zijn, hebben ze geen genade meer. Ze kennen de economie van genade niet eens meer. En daarmee bedoel ik dat ze niet eens weten welke hulp God verschillende mensen zal geven om hun leven op orde te krijgen. Ze hebben geen toegang tot die kennis. Ze hebben daar niets van. Ze haten elkaar. Ze kunnen elkaar niet uitstaan. Dus ze hebben niet eens de gemeenschappelijke basis, ze haten elkaar.
Ja. Ze haten elkaar compleet. En dus, als gevolg daarvan is de enige reden dat ze met elkaar opschieten is omdat ze een gemeenschappelijk doel hebben, namelijk ons ten val brengen. Dus, het enige wat overblijft met de demonen is dat ze in een hiërarchie zijn geschapen. Daarom is hun wil evenredig aan hun intelligentie, sterker dan die intelligentie. En verschillende demonen hebben verschillende gradaties van intelligentie. En dat de wil van de ene demon sterker is dan die van de andere. Dus, in de hel, is er nog maar één ding over en dat is pure macht. En wat er dan gebeurt, is dat die macht vermengd raakt met kwaadaardigheid en zelfzucht en dat soort dingen.
En wat er dan gebeurt, is dat mensen die machtsposities bekleden de demonen aantrekken, omdat ze weten: als ik de controle over deze man kan krijgen, dan kan ik zijn macht gebruiken om al die andere schade aan te richten of andere mensen uit te schakelen. Dat betekent dat er twee kanten zijn, zoals ik al zei, veel christelijke leiders doen het met de beste bedoelingen, maar als het over politiek of burgerlijke zaken gaat, waar macht in het spel is, dan gaan mensen er soms met de beste bedoelingen in, maar raken ze daarna gecorrumpeerd, omdat de demonen beginnen. Als je zo'n hoge positie bereikt, dan gaan de demonen veel tijd en energie steken in het proberen je ten val te brengen. Maar de andere kant is, en we hebben dit zelfs in de katholieke Kerk gezien, dat ze de verkeerde mensen op gezagsposities plaatsen.
Ze weten dat deze persoon een bepaald gebrek heeft. Ze geven die persoon de inspiratie: je moet de politiek in. Jij zou moeten regeren. Jij zou de gouverneur moeten zijn. En dan zullen ze die persoon ertoe aanzetten om gouverneur te worden, wetende dat ze, vanwege de psychologische compatibiliteit van deze persoon met de demonen, deze persoon kunnen manipuleren om allerlei schade aan te richten.
Dezelfde beelden, dezelfde wolkenformatie, met 12 uur ertussen en een roterende aarde????
En Baphomet mag natuurlijk niet ontbreken in het spektakel
Chinese astronauten: alles is gewichtsloos behalve het glas water
Ineens verdwijnt het hoofd van een astronaut in een live uitzending?
Wil degene nu eens uit het beeld verdwijnen?
een medewerker van NASA die een astronaut helpt
Baal of Moloch, de demon van de kinderoffers
het embleem van de NASA groep
hoe de astronauten uit de raket naar beneden kwamen voordat de raket de lucht inging
hoe de raket naar beneden in de oceaan valt in plaats van door de dampkring
de pakken van de astronauten hebben hetzelfde uitzicht van het teken van de vrijmetselarij: een driehoek, een passer en de G van Geometrie
De nepmaanwandeling in 1969 met het teken van de vrijmetselarij terug
Buzz Aldrin met een vrijmetselaarsring
Het getal 322 als symbool van Skull and Bones