Over de grote Monarch

Pedro Regis had het over België:

In de duizenden boodschappen die de Braziliaanse ziener Pedro Regis (uit Anguera) heeft ontvangen van de Maagd Maria (Nossa Senhora Rainha da Paz), wordt België expliciet genoemd in een waarschuwende, apocalyptische context.

Pedro Régis staat erom bekend dat zijn "boodschappen" (Apelos) zeer specifieke geografische voorspellingen bevatten over toekomstige rampen, oorlogen en geloofscrisissen.

Wat de profetieën van Pedro Régis specifiek over België en de regio zeggen, laat zich samenvatten in drie kernthema's:

1. De geestelijke crisis en het "verlies van geloof"

In meerdere boodschappen die gericht zijn op West-Europa, worden traditioneel katholieke landen zoals België, Frankrijk en Spanje genoemd als gebieden waar de Kerk spiritueel zal instorten. De profetie stelt dat België zijn christelijke wortels volledig zal verliezen door secularisatie en moreel verval. Er wordt gewaarschuwd dat de kerken er leeg zullen stromen en dat valse doctrines de overhand zullen nemen.

2. Brussel als centrum van politieke chaos

Omdat Brussel het administratieve hart van de Europese Unie en de NAVO is, duikt de regio in de profetische waarschuwingen van Anguera op als een strategisch brandpunt. In geopolitieke profetieën over een toekomstig mondiaal conflict (vaak gelinkt aan spanningen met het Midden-Oosten of Rusland), waarschuwt de tekst voor:

Aanslagen en invasies: Grote Europese hoofdsteden, waaronder Brussel, zullen te maken krijgen met zware beproevingen, bloedvergieten en "terrorisering" door vijanden van het christendom.

Bestuurlijke instorting: De politieke machtscentra in Europa zullen wankelen en er zal een periode van intense burgerlijke onrust en weteloosheid uitbreken.

3. De "Grote Koning" (Gelinkt aan Belgisch bloed)

Binnen de bredere traditie van katholieke eindtijdprofetieën (waarmee de volgers van Pedro Regis zijn boodschappen vaak kruisverwijzen), is er een hardnekkige voorspelling over de komst van een Grote Monarch. Dit is een toekomstige christelijke leider die Europa na een grote crisis politiek en spiritueel zal herstellen. Volgens profetische interpretaties die binnen deze kringen circuleren, zal deze vorst van Belgische afkomst zijn (met tevens Oostenrijks en Duits bloed) en een cruciale rol spelen in de pacificatie van het continent.

 

 

7/7 OLVrouw, Koningin van de Vrede: Mijn lieve kinderen, Ik ben jullie Moeder en Ik kom uit de Hemel om jullie te helpen. Ik vraag jullie om je geloofsvlam brandend te houden en in alles op Jezus te lijken. Jullie leven in een tijd die erger is dan de tijd van de zondvloed, en het moment van jullie wederkomst is aangebroken. Geef het beste van jezelf in de missie die de Heer je heeft toevertrouwd en wees eerlijk in je daden. Dwaal niet af van de Kerk van Mijn Jezus. Jullie leven in de tijd van de grote Toren van Babel, maar kies altijd het pad van de ware leer van de Kerk. Keer je af van de nieuwigheden van de wereld, zodat je niet getroffen wordt door geestelijke blindheid.

Je zult nog steeds verschrikkingen op aarde zien, maar zij die trouw blijven aan Jezus zullen de last van de nederlaag niet dragen. Wees niet bang. Ik zal aan jullie zijde staan, ook al zullen jullie Mij niet zien. Ik ken jullie behoeften en Ik zal tot Mijn Jezus voor jullie bidden. Hou moed! Morgen zal een betere dag zijn voor de rechtvaardigen. Mocht je vallen, aanroep dan Jezus en zoek kracht in het sacrament van de biecht en in de Eucharistie. Dit is de weg naar de overwinning voor jullie. Ga vol vreugde heen!

26/6 De mooiste Hemel voor Mij is in de harten van de schepselen die Mij liefhebben - Gisella Cardia

Jezus: Mijn zuster, mijn liefste,

Ik hoor je graag spreken over de Eucharistie, en Ik wil dat deze kinderen uit Mijn stem horen wat Ik werkelijk verlang.

Als Mijn vlees werkelijk voedsel is en Mijn bloed werkelijk drank, waarom groeien jullie dan niet in het leven van genade?

Er zijn velen die zich niet met Mij voeden, en dat zijn zij die Mij hebben verloochend of vergeten.

Maar er zijn ook velen die zich wel met Mij voeden en toch geen vooruitgang boeken. Terwijl bij anderen, bij elke vereniging met Mij – de Eucharistie – de genade toeneemt.

Ik zal jullie de redenen voor deze verschillen uitleggen.

Er zijn de volmaakten die Mij zoeken, enkel omdat zij weten dat Mijn vreugde erin bestaat in de harten van de mensen te worden verwelkomd, en dat er geen grotere vreugde is dan dit: één te worden met Mij. In hen wordt de eucharistische ontmoeting een versmelting, en de vurigheid die van Mij uitgaat en van hen uitstraalt, is zo sterk dat wij, als twee metalen in een smeltkroes, één worden. Hoe volmaakter de versmelting, hoe meer het schepsel Mijn beeld, Mijn eigenschappen en Mijn schoonheid aanneemt.

Zo weten zij die jullie later ‘heiligen’ noemen – dat wil zeggen, de volmaakten die hebben begrepen wie Ik ben – hoe zij zich met Mij kunnen verenigen.

Maar in alle zielen die met ware vurigheid en een zuiver hart tot Mij komen, schenk Ik onuitsprekelijke genaden en transformeer Ik die genade, zodat zij de weg van het Leven kunnen bewandelen; en zelfs als zij geen heiligheid bereiken die door de wereld wordt erkend, bereiken zij altijd het eeuwige Leven, want wie in Mij blijft, heeft het eeuwige Leven. Voor alle zielen die weten hoe ze tot Mij moeten komen – met de vurigheid van het eerste en het vertrouwen van het tweede – en die Mij alle liefde schenken waartoe ze in staat zijn, ben Ik bereid wonderbaarlijke wonderen te verrichten, enkel om Mij met hen te verenigen.

De mooiste Hemel voor Mij is in de harten van de schepselen die Mij liefhebben.

Voor hen zou Ik, zelfs als Satans woede alle kerken zou vernietigen, weten hoe Ik in eucharistische vorm uit de Hemel zou neerdalen. Mijn engelen zouden Mij naar de zielen brengen die hongeren naar Mij, het Levende Brood dat uit de Hemel neerdaalt.

Dit is immers niets nieuws.

Toen het geloof nog een vlam van levende liefde was, kon Ik de zielen binnengaan die begraven lagen in kluizen of in ommuurde cellen. Kathedralen zijn niet nodig om Mij te bevatten. Een hart gewijd aan liefde is genoeg voor Mij.

Zelfs de grootste en meest schitterende kathedraal is altijd te klein en te armzalig voor Mij, omdat Ik Ben. Menselijke werken zijn onderworpen aan menselijke beperkingen, en Ik ben oneindig.

Maar het hart dat zich openstelt voor liefde is voor Mij niet te klein of te arm.

De mooiste kathedraal is echter die van je ziel, bewoond door God. God is in je wanneer je in genade bent. En het is van je hart dat God een altaar wil maken.

Ik zegen je en heb je lief.

Je geliefde Jezus.

5/7 H. Aartsengel Michaël: Geliefde kinderen van onze Koning en Heer Jezus Christus: 

Ik kom tot jullie, gezonden door de Heilige Drie-eenheid, om jullie Zijn woord te brengen. 

Ga door met jullie zoektocht naar spiritualiteit, maar ken jezelf; heb de moed om jezelf af te vragen: 

Wie ben ik? 

Hoe ben ik? 

Wat is Gods doel met mijn leven, en vervul ik dat? 

Het is moeilijk om deze vragen eerlijk te beantwoorden; het menselijk ego leidt je af van de waarheid. 

Bid, vast, en kijk dan naar jezelf of vraag een broeder of zuster: 

Hoe zie je mij? Hoe ben ik? 

Heb ik altijd het gevoel dat ik de waarheid bezit? 

Hoe sta ik tegenover mijn broeders en zusters? 

Als je niet eerlijk bent tegenover jezelf, zul je groeien als een kromme boom. Om het pad van spiritualiteit te bewandelen, moet je bovenal liefde zijn en waarachtig, zodat je jezelf kunt zien zoals je bent en jezelf kunt corrigeren. 

Kinderen van onze Koning en Heer Jezus Christus: 

Bewaar de vrede, streef naar innerlijke vrede; het is een uitdaging voor ieder van jullie, want innerlijke vrede hangt van jullie af, niet van anderen. 

Door je te verdiepen in spiritualiteit bereik je een persoonlijk evenwicht zonder te reageren op de wereld, zonder je vermogen tot mentale balans te verliezen. 

Dit is een kunst, een gave, de deugd van het zijn zoals onze Koning en Heer Jezus Christus en niet te reageren op wereldse zaken. 

Ieder van jullie moet weten dat het niet uiterlijke verschijnselen zijn die je helpen in je spiritualiteit, maar wie je van binnen bent en wat je aan de mensheid geeft. 

Kinderen van onze Koning en Heer Jezus Christus: 

Wat de mensheid te wachten staat, is ernstig: ziekte, duisternis, oorlog overal, hongersnood, economische ineenstorting, de komst van een komeet die de aarde zal raken, krachtige aardbevingen, de Grote Verduistering, de Grote Waarschuwing, de Drie Dagen van Duisternis en andere voorspelde profetieën. 

Laat deze gebeurtenissen je geloof niet ondermijnen. Integendeel, jullie moeten ernaar streven verenigd te blijven en te laten zien dat God regeert en overwint in ieder van jullie en dat het geloof in jullie levend blijft. 

Geliefden van onze Koning en Heer Jezus Christus, jullie blijven moeilijke tijden meemaken op verschillende plaatsen. Op aarde lijden jullie onder aardbevingen en hulp uit andere landen zal niet genoeg zijn. 

De zon blijft zonnevlammen uitstoten die de aarde ernstig beïnvloeden. De aardkern bestaat uit metalen die een verhoogde interne temperatuur hebben en de activiteit van de tektonische platen van de aarde beïnvloeden. 

De zonde tiert welig en bekering is schaars of afwezig. Ze zijn vergeten dat ze God moeten kennen door de Heilige Schrift. 

Bid, kinderen van onze Koning en Heer Jezus Christus, bid voor de Kerk en voor jezelf. 

Bid, kinderen van onze Koning en Heer Jezus Christus, bid voor Costa Rica, Cuba, Spanje, Italië, Nicaragua, Puerto Rico en Venezuela. 

Blijf trouw aan onze Koning en Heer Jezus Christus; jullie worden beschermd door de gezegende mantel van onze Koningin en Moeder. 

Wees niet bang, wees gelovig! 

Wees niet bang; angst verlamt! 

Geloof moet je voortdurend paraat houden. 

Ik zegen je, bescherm je en verdedig je met Mijn zwaard. 

Heilige Aartsengel Michaël, Aanvoerder van de hemelse legerscharen 

Wees gegroet onbevlekte Maria, zonder zonde ontvangen

Luz de Maria:

Broeders en zusters: 

Geconfronteerd met wat ons te wachten staat, is het van het grootste belang om spiritueler te worden. Op die manier zullen we ons hart openstellen om gemakkelijker mens te worden en te beseffen dat het geloof ons staande houdt en ons ertoe leidt God en onze broeders en zusters lief te hebben. 

Laten we het Woord van de Heer in gedachten houden: 

"...Ik ben gekomen opdat jullie leven zouden hebben, en wel in overvloed." — Johannes 10:10 

We moeten begrijpen dat het spirituele leven veel leren en zelfkennis van binnenuit vereist, zonder onszelf voor te liegen of onze fouten goed te praten. 

Spirituele groei is wat van ons gevraagd wordt. 

Amen.

5/7 Velen gaan naar de hel; niemand wil offers brengen om het kwaad te verzwakken - Liefdegroep van de H. Drie-eenheid, Oliveto Citra

LUCIA VAN FATIMA

Broeders en zusters, wij zijn de drie kleine herders van Fatima – de hele wereld kent ons onder deze naam. Wij waren niet zomaar kleine herders; wij werden door de Maagd Maria uitgekozen om Haar boodschap aan de wereld te brengen.

Ik spreek over het Derde Geheim van Fatima, dat niet verdeeld is, hoewel de inhoud ervan spreekt over veel verschillende dingen die betrekking hebben op de wereld, de Kerk, de toekomst, veranderingen, oorlogen, hongersnoden en straffen; het spreekt over onze Heer en Zijn toorn over hen die kwaad doen in deze wereld.

Velen gaan naar de hel; niemand wil offers brengen om het kwaad te verzwakken.

 

OLVrouw huilt reeds lange tijd, smeekt en spoort iedereen aan te bidden en goed te zijn, maar de wereld – het grootste deel – volgt de zonde, vernieuwt zichzelf voortdurend in zonde, sluit haar ogen voor de liefde, de natuur en de gaven die Onze Heer aan de aarde heeft geschonken; jullie beseffen niet hoe klein en zwak de mens is, hoeveel behoefte hij heeft aan Onze Heer, maar toch weigert hij het te erkennen om te volgen wat hem het meest behaagt – en zo wordt de hel rijker. 

OLVrouw sprak hierover ook tot ons in het Derde Geheim van Fatima; Ze vertelde ons dat gezinnen zouden worden vernietigd, dat de verbonden die Onze Heer voor Zijn plan had bedoeld, zouden worden verbroken; Ze vertelde ons dat veel dienaren Satan de ruimte zouden geven om de hoofdkerk binnen te dringen. 

OLVrouw gaf ons – de drie herders – meer wijsheid dan zij die hebben gestudeerd en er toch niet in zijn geslaagd ons het zwijgen op te leggen of ons te laten spreken; onze standvastigheid was onwankelbaar omdat we geloofden in wat we zagen. 

Broeders en zusters, ik ben Lucia van Fatima — als kind zorgde ik voor Jacinta en Francisco, maar na hun dood in deze wereld zorgden zij voor mij, omdat ik alleen achterbleef. Dat is wat de mensen denken, maar ik was niet alleen — OLVrouw was bij mij. 

Jacinta is hier en staat op het punt tot jullie te spreken. 

JACINTA VAN FATIMA

Lieve broeders en zusters, dank jullie wel dat jullie hier zijn op deze heilige plaats, gekozen door OLVrouw — haar aanwezigheid is hier dag en nacht, net als in Fatima — onze missie gaat door. 

OLVrouw verlangt naar het heil van al haar kinderen; zij vraagt ​​hier reeds lange tijd om, maar niet iedereen luistert — zij verkiezen gehecht te blijven aan de wereld en haar gebondenheid. In het Derde Geheim van Fatima sprak OLVrouw tot ons over de toekomst; wat er vandaag gebeurt, is slechts het begin. 

Bid en breng vele kleine offers, zoals OLVrouw altijd heeft gevraagd. Het kwaad is zeer machtig; het weet hoe het iedereen kan bedriegen. Niet iedereen begrijpt dit. OLVrouw heeft ons veel geleerd, Ze verscheen vaak aan ons; Ze leerde ons het goede van het kwade te onderscheiden. 

We waren klein en begrepen veel dingen niet, maar Ze nam ons als een Moeder bij de hand en leidde ons. 

LUCIA VAN FATIMA

Francisco is hier en staat op het punt tot jullie te spreken. 

FRANCISCO VAN FATIMA

Lieve broeders en zusters, het Geheim van Fatima spreekt duidelijk tot de wereld. OLVrouw verlangt ernaar dat Haar Geheim de hele wereld bereikt; wees getuigen van wat jullie weten, want de wereld moet de waarheid horen – de waarheid die uit de Hemel komt, de waarheid die verborgen is gehouden door mensen die Onze Heer niet liefhebben, maar die gehecht zijn aan menselijke, vleselijke zwakheden. 

Satan verwart voortdurend de zielen van God, we moeten bidden – veel bidden – zodat Onze Heer nog wat meer genade mag schenken; Zijn ingrijpen in de wereld is aanstaande. Wees er klaar voor; bid; breng offers, zodat de zielen van arme zondaars gered mogen worden, zoals OLVrouw verlangt. 

LUCIA VAN FATIMA

Broeders en zusters, de aanwezigheid van OLVrouw is onder jullie. 

Toen we de schapen hoedden, stopten we bij zonsondergang boven op de berg om OLVrouw te aanroepen; we wilden dat Zij onze stemmen hoorde. Doe vandaag hetzelfde op deze berg, want Zij heeft jullie hierheen geroepen; zorg ervoor dat Zij jullie gebeden hoort door vanuit je hart te bidden. 

Binnenkort zal ik, Lucia, samen met Jacinta en Francisco terugkeren om alle families te zegenen, samen met OLVrouw. 

Nu moeten we gaan, maar de aanwezigheid van OLVrouw is altijd onder jullie; Zij zegent ons allen, in de naam van de Vader, de Zoon en de Heilige Geest.

OLVrouw is met mij en met jullie.

5/7 Besteed je vrije tijd aan het zoeken naar Jezus - Angelica

Maria: Kinderen, zoek jullie Heer Jezus Christus!

Moge deze tijd een tijd van rust zijn, maar ook van bezinning in gebed; in gebed zullen jullie Mij zien, tot Mij spreken, en door Mij zullen jullie het Allerheiligste Hart van Jezus bereiken!

Kom op, verlies je niet in onbelangrijke dingen; besteed je vrije tijd aan het zoeken naar Jezus en Hem op de meest lieflijke manier te bereiken; zoek een rustige plek, want in stilte zul je Jezus vinden.

Kom op, Mijn kinderen, ga en geniet van de vreugde en alle genaden die Hij zal schenken.

Breng deze familie samen, en je zult zien – een vreugde die je nog nooit eerder hebt gevoeld, zal over je komen, een heilige en vertrouwde vreugde!

PRIJS DE VADER, DE ZOON EN DE HEILIGE GEEST.

Kinderen, Moeder Maria heeft jullie allen gezien en heeft jullie allen lief vanuit de diepte van Haar Hart.

Ik zegen jullie.

BID, BID, BID!

25/6 Ik vraag jullie om nederigheid en boetedoening; verandering, want de tijd wordt steeds korter - Gisella Cardia

OLVrouw, Koningin van de Rozenkrans: Mijn kinderen, dank jullie wel dat jullie verenigd zijn in gebed en voor Mij knielen. Ik dank je dat jullie Mijn oproep in jullie harten hebben verwelkomd.

Geliefde kinderen, Ik heb jullie vaak gezegd dat jullie naar de tekenen aan de hemel moeten kijken om te begrijpen dat de tijd gekomen is. Kijk om je heen: oorlogen, revoluties, verzengende hitte, stormen en kou waar het altijd warm is geweest. Kijk om je heen en zie hoe de mensheid zonde omarmt en zich afkeert van God en Zijn barmhartigheid.

Kinderen, Ik vraag jullie om nederigheid en boetedoening; verandering, want de tijd wordt steeds korter. Wees gereed wanneer Jezus komt om al Zijn barmhartigheid te schenken.

Nu laat Ik je achter met Mijn Moederlijke Zegen in de Naam van de Vader, de Zoon en de Heilige Geest.

6/7 God de Heilige Geest - Zr Beghe

Jezus: Mijn liefste kinderen, jullie zijn van Mij, en Ik wil jullie vertellen, het jullie steeds weer vertellen, en jullie nogmaals vertellen hoe immens mijn liefde voor jullie is. Wat is deze liefde voor jullie? Het is een goddelijke liefde, de Heilige Geest, God, Lichaam-Ziel-zuiver Goddelijke Geest. Het is de liefde die de goddelijke Personen voor elkaar hebben. De Heilige Geest is levengevend, heiligend. Hij is de Derde Persoon van de Allerheiligste Drie-eenheid, maar de minst bekende Persoon. God de Vader is onze Vader, Mijn Vader en die van jullie. Ik ben Jezus Christus, het Woord van God, die vlees aannam uit de Allerheiligste Maagd Maria en mens werd, en zo hebben jullie jullie de Almachtige en Oneindige God leren kennen.

De Heilige Geest verscheen aan jullie in de vorm van een duif of tongen van vuur, maar Hij blijft de minst bekende van de Drie Goddelijke Personen, hoewel Hij gelijk is in majesteit en macht aan de andere twee. Je bidt tot Hem, je aanroept Hem, en Hij schenkt je Zijn bijzondere genaden, Zijn zeven gaven: ontzag voor de Heer, vroomheid, kennis, kracht, raad, inzicht en wijsheid, waardoor je God in Zijn volmaaktheid kunt kennen. Je bidt tot Hem, je stelt je Hem voor als een duif die hier en daar vliegt, ongrijpbaar maar altijd bereikbaar door gebed en Zijn zeven gaven.

De Heilige Geest geeft leven; Hij is levengevend; Hij is heiligend; Hij leidt zielen tot de volle openbaring van God; Hij opent de geest voor het begrip van bovennatuurlijke dingen; Hij leidt tot God; Hij is altijd aanwezig, altijd liefdevol, want Zijn bijzondere eigenschap is Liefde. Heb Hem lief in ruil voor Zijn constante aanwezigheid aan je zijde, Liefdevolle God, Levengevende God, Versterkende God, Troostende God. De Heilige Maagd Maria wordt beschouwd als de Maagdelijke Bruid van de Heilige Geest, en dat is zij ook werkelijk, net zoals zij de geliefde Dochter van de Vader en de Onbevlekte Moeder van de Zoon is.

De echtgenote van de Heilige Geest zijn is een intieme, persoonlijke en unieke band, en dit was haar bijzondere relatie met de Heilige Geest, met God. Heb daarom de Heilige Geest lief met evenveel liefde als je Moeder Maria Hem liefhad. Hij is zo dicht bij jullie; Hij voedt je leven dagelijks. Als je dicht bij Hem bent, zal Hij je gedachten dagelijks voeden, Hij zal je pad voor je leiden, Hij zal je leiden zoals Hij de Hebreeën leidde en verlichtte tijdens hun georganiseerde vlucht uit Egypte. Hij was het die de Rode Zee spleet om hen doorgang te verlenen en die de wateren achter hen sloot voor het leger van Farao.

Hij is de Kracht, en als de martelaren hun lijden met zoveel moed en geduld hebben verdragen, was dat door de genade en de aanwezigheid van de Heilige Geest bij hen. God had besloten een einde te maken aan de slavernij van de Hebreeën in Egypte, en Hij zal ook, te zijner tijd, besluiten een einde te maken aan de slavernij van de wereld aan de heerschappij van de duivel. Bid tot God de Vader, bid tot God de Zoon en bid tot God de Heilige Geest dat dit uur mag aanbreken en dat je eindelijk bevrijd mag worden van de weerzinwekkende slavernij die de wereld vandaag de dag teistert. De wereld is tot in elke porie besmet: van het gedrag van de volken tot de vruchten van de aarde. De duivel verheugt zich over deze besmetting, die hij in elk hart, op elke plaats en in elke activiteit plaatst.

Hij moedigt het kwaad aan en verbiedt het goede; dat is zijn kenmerk, zijn stempel, zijn zegel. Mijn kinderen, bid tot de Heilige Geest om de gave van inzicht te ontvangen en de huidige gang van zaken in de wereld in al haar complexiteit te begrijpen: fysiek, concreet, moreel en spiritueel. De terugkeer naar een weloverwogen natuur is langzaam in opkomst om de industrialisatie van landbouwproducten tegen te gaan, en ook de mensheid moet opstaan ​​om terug te keren tot God in plaats van zich te laten misleiden door de beruchte demonen die de relaties van verdorven en immorele mensen aantasten.

Sta op, mijn liefste kinderen, zwijg niet langer in het licht van het verlies van Christelijke waarden, de immoraliteit, verdorvenheid en afvalligheid van naties. God bestaat, de Drie Goddelijke Personen bestaan, zij zijn met jullie als je tot hen bidt, als je hen aanroept, als je hen betrekt bij je dagelijks leven, in je vreugde, in je moeilijkheden, in je angsten: zij zullen je helpen standvastig te blijven tegen de aanval van de wind, onreinheid en pest.

God de Heilige Geest snelt toe op het kleinste gebed: “Kom, Heilige Geest, vervul de harten van uw gelovigen en ontsteek in hen het vuur van uw liefde. Zend uw Geest uit en alles zal herschapen worden. - En Gij zult het aanschijn van de aarde vernieuwen.” Dit is het gebed tot de Heilige Geest dat de Heilige Kerk u aanbiedt. Bid het vaak, heel vaak, en God, die naar u luistert, hoort u en verlangt ernaar u te antwoorden! Vrede zij met jullie, in je en om je heen. Ik zegen jullie in de Naam van de Vader, en van de Zoon, en van de Heilige Geest. Amen. Je Heer en je God

Gebed:

Kom, Heilige Geest, vervul de harten van uw gelovigen en ontsteek in hen het vuur van uw liefde. Zend uw Geest uit en alles zal herschapen worden. - En Gij zult het aanschijn van de aarde vernieuwen.

Laat ons bidden: God, Gij hebt de harten van de gelovigen door de verlichting van de Heilige Geest onderwezen: geef dat wij door die Heilige Geest de ware wijsheid mogen bezitten, en ons altijd over zijn vertroosting verblijden. Door Christus onze Heer. Amen.

 

7/7 Wij staan aan de poorten van de hel, in de overtuiging dat het het paradijs is - Niburu

We bevinden ons niet aan de vooravond van een autoritaire omwenteling; we zitten er al diep in.
We hebben te maken met een moderne 'staatsgreep 2.0' die is voorzien van uiterst charmante, eigentijdse kenmerken.

Hans-Eckardt Wenzel (geboren in 1955 in Kropstädt, DDR) is een vooraanstaande Duitse zanger, songwriter, dichter, regisseur en filosoof. Hij studeerde cultuurwetenschappen en esthetica aan de Humboldt-Universität te Berlijn en werd in de DDR al snel een van de meest gerespecteerde maar kritische stemmen binnen de alternatieve kunst- en theaterwereld.

Via zijn satirische clownscabaret en scherpe protestliederen daagde hij voortdurend de officiële dogma's van het regime uit. In het najaar van 1989 speelde hij een historische rol als een van de hoofdauteurs van de Resolution van rockmuzikanten en liedjesschrijvers, waarmee de creatieve klasse destijds openlijk ingrijpende democratische hervormingen en het opheffen van de censuur in Oost-Duitsland eiste.

Wenzel heeft exact de helft van zijn leven in de totalitaire DDR doorgebracht en de andere helft in het herenigde, kapitalistische Duitsland.

Juist door die unieke biografie bezit hij een hypergevoelig zintuig voor ideologische erosie, de inperking van het vrije woord en de subtiele transformatie van staatsmacht.

Waar anderen geloven in de absolute immuniteit van westerse democratieën, ziet Wenzel de waarschuwingssignalen die hij herkent uit zijn verleden.

Vandaag de dag levert hij een vernietigende diagnose over de staat van het Westen — een diagnose die geen ruimte laat voor comfort of valse hoop.

De Staatsgreep 2.0: Onzichtbaar en in een modern jasje

We bevinden ons niet aan de vooravond van een autoritaire omwenteling; we zitten er al diep in. Wenzel beschrijft een moderne 'staatsgreep 2.0' die is voorzien van uiterst charmante, eigentijdse kenmerken. Er rollen geen tanks door de straten, er zijn geen gewelddadige machtsovernames en er hoeft geen enkel schot te worden gelost. In plaats daarvan voltrekt de coup zich via de fluwelen handschoen van de bureaucratie: het geraffineerd blokkeren van democratische processen, het juridisch dwarsbomen van kritische stemmen en het invoeren van speciale decreten die afwijkende meningen effectief buitenspel zetten.

Op het niveau van de Europese Unie zien we hoe economische en sociale sancties worden ingezet als wapens tegen landen, organisaties of individuen die een afwijkend standpunt durven in te nemen. Hiermee wordt in feite de essentie van de grondwet opgeschort voor diegenen die weigeren in de pas te lopen. Het zijn gemoderniseerde, technocratische versies van de beruchte uitzonderingsbepalingen uit de jaren dertig. Destijds werden ze bruut opgelegd, maar vandaag de dag worden ze zo behendig en professioneel uitgevoerd dat ze er volkomen legaal uitzien, terwijl ze ondertussen stapsgewijs de constitutionele bescherming uithollen.

Dit draaiboek is volgens Wenzel intensief geoefend tijdens het coronabeleid, om vervolgens te escaleren in de retoriek rondom de oorlog in Oekraïne. Binnen Duitsland en de EU zijn er sindsdien nagenoeg nul serieuze initiatieven gelanceerd om tot een diplomatieke vrede te komen. Het resultaat is een permanente staat van uitzondering die zich in het volle zicht afspeelt, maar onzichtbaar blijft voor een bevolking die doelbewust getraind is om de realiteit niet meer te registreren.

Het mysterie van de passieve massa: Waarom we niet in opstand komen

De prangende vraag die hieruit voortvloeit is: waarom vecht er niemand terug? Waarom accepteert een publiek, dat voorheen de macht kritisch placht te bevragen, plotseling tweedeling, angst en spreekverboden als normaal achtergrondgeluid? Wenzel wijst naar een geraffineerde 'verdeel-en-heers'-tactiek die tijdens de pandemie tot in de perfectie werd verfijnd. De samenleving werd diepgaand gespleten in gehoorzamen en niet-gehoorzamen. Deze kunstmatige polarisatie heeft families verscheurd, het onderlinge maatschappelijke vertrouwen vernietigd en de fundamenten voor een verenigd protest effectief gesaboteerd.

Angst is opnieuw geïnstrumentaliseerd door de geesten uit het verleden tot leven te wekken. Tegelijkertijd zorgen nieuwe denktradities en spreekverboden ervoor dat elke kritische, geopolitieke vraag direct wordt bestempeld als sympathie voor de vijand. Zelfs degenen die drommels goed weten dat escalaties in een vroeg stadium voorkomen hadden kunnen worden, hullen zich in stilzwijgen. Spreken voelt simpelweg te gevaarlijk; het is omgeven met een verstikkend sociaal taboe. De massa is psychologisch zo geconditioneerd dat zij verzet zelf als het grootste risico beschouwt. Het resultaat is een ijzingwekkende rust en een bevolking die apathisch toekijkt hoe haar eigen rechten worden ontmanteld.

De hybris en het culturele eindpunt van het Westen

Als cultuurfilosoof ziet Wenzel in deze ontwikkeling het onvermijdelijke culturele eindpunt van de westerse beschaving. Deze crisis komt voort uit een diepgewortelde intellectuele hoogmoed (hybris) die zijn oorsprong vindt in de Renaissance: de arrogante overtuiging dat de westerse cultuur superieur is aan alle andere en derhalve het recht heeft de wereld te domineren.

Deze historische blinde vlek zorgt ervoor dat het Westen zijn eigen interne verval niet meer registreert. Terwijl Europa en Amerika verstrikt raken in hun eigen morele dogma's en economische stagnatie, verschuift het werkelijke momentum, de dynamiek en de zoektocht naar oplossingen onmiskenbaar naar de BRICS-landen, Afrika, India en China.

Wenzel, die de ondergang van de DDR van dichtbij meemaakte, herkent de symptomen feilloos: de erosie van het serieuze debat en de totale loskoppeling van de empirische realiteit. Maar hij waarschuwt voor één cruciaal verschil met 1989: deze keer zal er geen zachte landing zijn. De werkelijke catastrofe is exact wat de filosoof Walter Benjamin ooit observeerde: niet dat het onheil plotseling als een donderslag bij heldere hemel inslaat, maar dat alles gewoon doorgaat alsof er niets aan de hand is, terwijl de intellectuele en morele neergang geruisloos plaatsvindt.

De analyse van Hans-Eckardt Wenzel toont ons een samenleving die letterlijk aan de poorten van de hel staat, maar zichzelf nog altijd wijsmaakt dat ze in het paradijs leeft. We zijn verdeeld door ontwerp, beroofd van onze taal en ervan overtuigd dat er toch niets aan te veranderen valt. Dit is hoe beschavingen eindigen: niet met een luide knal, maar met de geruisloze overgave van burgers die geleerd hebben hun eigen angst en stilzwijgen te verwarren met vrede.

 

Holtzhauser, AK Emmerich, Sulema, Pedro Regis, John Leary, Conchita, Sasagawa, Alois Irlmaier, MJ Jahenny, Pastor Enoc, Mary Jane Even, Louise Starr Tomkiel, Pr Michel Rodrigue, Pr Oliveira, non uit Noord Oost Brazilie, Gisella Cardia, Myriam Corsini, Luz de Maria over de tijdslijn van de eindtijd:

Wanneer de profetieën van traditionele katholieke mystici, goedgekeurde verschijningen en moderne (soms omstreden) zieners chronologisch naast elkaar worden gelegd, ontstaat er een gedetailleerd, universeel scenario.

De toevoeging van Pater Michel Rodrigue, Pater Oliveira en de Non uit Noordoost-Brazilië (Irma Maria Chiara / Sister Maria Chiara) scherpt deze tijdlijn aan met een concreet tijdsbestek (waarin de jaren 2023 tot 2029 centraal staan als scharnierpunt) en specifieke waarschuwingen over de Kerk en geopolitiek.

Hieronder volgt de volledig geïntegreerde, algemene tijdslijn van de Eindtijd.

Fase 1: De Aanloop – Geloofsafval, Geopolitieke Escalatie en de Valse Vrede

De wereld en de Kerk glijden weg in een staat van totale verwarring.

De Grote Geloofsafval & Het Schisma: Anna Katharina Emmerich en Conchita (Garabandal) voorspellen dat de Kerk bezet zal lijken door een 'valse, menselijke religie'. Pater Oliveira voegde hieraan toe dat de interne spirituele oorlog in de Kerk vanaf oktober 2023 in een stroomversnelling is geraakt, wat leidt tot een openlijk schisma. 

Geopolitieke Chaos & Oorlog: Alois Irlmaier, Luz de Maria en Agnes Sasagawa (Akita) waarschuwen voor een escalatie van conflicten die onverwacht uitmondt in een vernietigende wereldoorlog. Volgens Irlmaier begint dit plotseling na een politieke moord op de Balkan.

De Non uit Noordoost-Brazilië: Zij waarschuwt specifiek voor een grote misleiding vanuit de hemel (valse lichten/UFO-fenomenen die door de elite worden gebruikt) en een wereldwijde economische dictatuur (het elimineren van contant geld), gesteund door John Leary en Pastor Enoc.

Fase 2: De Waarschuwing / De Verlichting van het Geweten (Het Ultieme Keerpunt)

Wanneer de mensheid op het punt staat zichzelf te vernietigen, grijpt God bovennatuurlijk in.

De Kosmische Gebeurtenis: Er verschijnt een gigantisch, lichtgevend kruis aan de hemel dat voor iedereen wekenlang zichtbaar blijft. Twee hemellichamen botsen, wat leidt tot een moment van totale stilte (Conchita, Luz de Maria, Gisella Cardia).

De Verlichting: De tijd stopt. Ieder mens op aarde ziet de exacte staat van zijn of haar ziel door de ogen van God (Sulema, Pedro Regis, Myriam Corsini). Je ervaart de spirituele pijn van je zonden.

Pater Michel Rodrigue: Hij benadrukt dat na deze 'Verlichting van het Geweten' iedereen een venster van exact zes weken krijgt waarin de duivel geen invloed heeft. Dit is de allerlaatste kans om te biechten en zich radicaal te bekeren.

Fase 3: Het Grote Wonder, het Teken en de Toevluchtsoorden

Kort na de Waarschuwing openbaart God Zijn macht aan de twijfelaars.

Het Wonder: Binnen een jaar na de Waarschuwing vindt er een grootschalig, zichtbaar Wonder plaats in Garabandal en op andere verschijningsplaatsen (Conchita). Er blijft een permanent, onvernietigbaar en bovennatuurlijk Teken achter.

De Toevluchtsoorden (Refuges): Pater Michel Rodrigue en John Leary verklaren dat de getrouwe gelovigen na de zes weken van bekering door hun beschermengel geleid zullen worden naar heilige schuilplaatsen ('refuges'). Dit kunnen kloosters, huizen of afgelegen plekken zijn die spiritueel beschermd en onzichtbaar zijn voor de buitenwereld. Hier zal men bovennatuurlijk worden gevoed.

Fase 4: De Grote Verdrukking en de Valse Vredesstichter

De mensheid die de Waarschuwing verwerpt, overhandigt de macht aan de duisternis.

De Opkomst van de Antichrist: Mary Jane Even, Louise Starr Tomkiel en Pastor Enoc waarschuwen voor een charismatische wereldleider die zich aandient als de redder uit de economische en militaire chaos. Hij verplicht een digitaal merkteken om te kunnen kopen of verkopen.

De Grote Monarch en de Heilige Paus: Tegenover de Antichrist staat de profetie van Bartholomeus Holzhauser en Marie-Julie Jahenny. Zij voorzien de opkomst van een 'Grote Monarch' (een Franse koning) en een 'Heilige Paus' die de spirituele en fysieke resten van het christelijke Europa zullen verdedigen te midden van totale anarchie (het "Doornstruikje").

Fase 5: De Drie Dagen van Duisternis (De Grote Zuivering)

De absolute finale van de huidige wereldorde. Alle zieners uit deze lijst die over de eindfase spreken, stemmen hierin overeen.

De Kosmische Kastijding: Een brandend hemellichaam (door Luz de Maria de "Planeet van de Zuivering" genoemd) schramt de aarde.

De 72 Uur Duisternis: De aarde wordt gehuld in een totale, bovennatuurlijke duisternis (Jahenny, Irlmaier, Emmerich, Gisella Cardia). De demonen worden uit de hel losgelaten om het kwaad van de aardbodem te vagen.

De Instructies: Men moet binnen blijven, ramen en deuren sluiten en verduisteren, niet naar buiten kijken (vanwege de goddelijke toorn) en gewijde waskaarsen branden. Alleen deze kaarsen zullen licht geven; elektriciteit en batterijen falen. Men moet onafgebroken bidden voor het kruis.

Fase 6: De Vernieuwing en het Tijdperk van Vrede

De aarde is schoongewassen van alle zonde en de schepping wordt hersteld.

De Triomf van het Onbevlekt Hart: Satan wordt geketend. Het Tijdperk van Vrede (door Holzhauser het "Tijdperk van de Vertroosting" genoemd) breekt aan.

Pater Oliveira & De Tijdlijn: In zijn visioenen verscheen het jaar 2029 als het eindpunt of de afsluiting van deze grote overgang. Vanaf dat moment breekt een tijdperk aan waarin de mensheid leeft in absolute harmonie, diepe eucharistische aanbidding en waarin de Goddelijke Wil op aarde regeert zoals in de hemel.

Specifieke instructies van de non uit Noordoost-Brazilië 

De specifieke openbaringen en richtlijnen van de Non uit Noordoost-Brazilië (binnen katholieke kringen vaak aangeduid als Irma Maria Chiara of Sister Maria Chiara) werden in 2023 bekendgemaakt via de Braziliaanse theoloog Lucas Gelasio. Haar boodschappen sluiten nauw aan bij die van Pater Oliveira.

De kern van haar instructies richt zich op de voorbereiding op een tijd van grote spirituele en technologische misleiding, die voorafgaat aan de Verlichting van het Geweten (de Waarschuwing). Hieronder staan haar meest specifieke waarschuwingen en praktische richtlijnen gecategoriseerd.

1. De Waarschuwing voor de "Valse Lichten" aan de Hemel

De meest unieke en specifieke profetie van deze non gaat over fenomenen in de lucht.

De misleiding: Zij waarschuwt dat vlak voor de echte, goddelijke Waarschuwing (het verlichte Kruis aan de hemel), de wereldwijde elite en occulte machten technologie zullen gebruiken om valse lichten, hologrammen en schijnbare buitenaardse manifestaties (UFO's) aan de hemel te projecteren.

Het doel: Dit spektakel zal worden gebruikt om de mensheid angst aan te jagen, te controleren en spiritueel te verwarren, zodat men de latere échte bovennatuurlijke tekenen van God als 'buitenaards' of als een natuurfenomeen zal wegzetten.

Haar instructie: Kijk niet met fascinatie naar vreemde lichten of fenomenen in de lucht. Blijf nuchter, wantrouw spectaculaire media-aandacht over 'buitenaards leven' of 'nieuwe ontdekkingen aan de hemel', en focus je uitsluitend op het Kruis van Christus.

2. Voorbereiding op de Economische Dictatuur

Net zoals John Leary en Pastor Enoc waarschuwt de non dat de samenleving in sneltreinvaart zal overstappen op een totalitair digitaal controlesysteem.

De misleiding: Fysiek geld (contanten) zal wereldwijd worden uitgefaseerd onder het mom van crisisbestrijding, hygiëne of gemak. Wie niet meegaat in het systeem, wordt afgesloten van de economie.

Haar instructie: Zij adviseert gelovigen om niet paniekerig te worden, maar wel praktisch onafhankelijk te proberen te leven. Zorg voor een thuisvoorraad aan basisbehoeften en vertrouw erop dat God de rest zal vermenigvuldigen (zoals het manna in de woestijn). Ga onder geen beding akkoord met een merkteken of implantaat dat je geloof of morele integriteit compromitteert.

3. De Spirituele Instructies (De Drie Wapens)

Om de zware mentale en spirituele druk van deze misleidingen te weerstaan, geeft zij drie strikte dagelijkse opdrachten:

Dagelijkse eucharistische aanbidding: Zoek Jezus op in het Tabernakel of tijdens de Aanbidding. Dit is de bron van standvastigheid.

Het bidden van de Rozenkrans: De Rozenkrans is het schild dat de sluier van de duivelse misleidingen (zoals de valse lichten) doorbreekt.

De schuilplaats van het Onbevlekt Hart: De non benadrukt dat hoewel fysieke toevluchtsoorden (refuges) zullen bestaan, de belangrijkste en veiligste toevluchtsoord de toewijding aan het Hart van Maria is.

4. Het "Matteüs 24"-Kriterium (Zelf blijven nadenken)

In haar visioen werd de non wakker en vroeg zij haar Engelbewaarder om een schriftelijke bevestiging van wat zij had gezien. Zij werd direct geleid naar Matteüs hoofdstuk 24.

Haar instructie: Zij benadrukt dat gelovigen dit bijbelhoofdstuk grondig moeten bestuderen. Jezus waarschuwt daarin immers zélf: "Als iemand dan tegen u zegt: Kijk, hier is de Christus, of daar, geloof het niet. Want er zullen valse christussen en valse profeten opstaan en zij zullen grote tekenen en wonderen doen, zodat zij, als het mogelijk ware, ook de uitverkorenen zouden misleiden." (Mt. 24:23-24). Haar instructie is helder: laat je niet meeslepen door de hypes van de wereld.

 

Zachary King geeft uitleg om demonen af te weren

Zachary King (een voormalige Amerikaanse 'satanische hogepriester' die zich bekeerde tot het katholicisme) en traditionele katholieke exorcisten (zoals de bekende pater Chad Ripperger of pater Carlos Martins van The Exorcist Files) adviseren een krachtige set spirituele wapens om demonen af te weren.

Hun methode rust niet op persoonlijke kracht, maar op de autoriteit van Jezus Christus en specifieke katholieke sacramentaliën.

1. De Wonderdadige Medaille (Miraculous Medal)

Voor Zachary King is dit hét belangrijkste fysieke voorwerp. Zijn eigen bekering begon toen een vrouw hem deze Maria-medaille overhandigde, waarna hij direct de aanwezigheid van Moeder Maria en Jezus ervoer. Hij adviseert mensen om de Wonderdadige Medaille te dragen én uit te delen als een schild tegen demonische krachten.

2. Het binden van demonen in de Naam van Jezus

Zowel King als bekende bevrijdingspriesters benadrukken dat leken niet rechtstreeks met demonen moeten discussiëren of hen op eigen houtje moeten bevelen. In plaats daarvan gebruik je een beperkingsgebed (binding prayer) waarin je de autoriteit van Christus inroept:

"In de Heilige Naam van Jezus, ik bind elke onreine geest die mij aanvalt en stuur je naar de voet van het Kruis."

3. Het bidden van de Rozenkrans (vooral in het Latijn)

De rozenkrans wordt door hen omschreven als het ultieme spirituele zwaard. Exorcisten herhalen vaak dat de duivel een intense afkeer heeft van de Maagd Maria vanwege haar volmaakte nederigheid. Het bidden van de rozenkrans in het Latijn heeft volgens hen een extra krachtige uitwerking, omdat de duivel deze heilige taal van de Kerk haat.

4. Het gebruik van Gezegend Zout en Heilig Water

Om de leefomgeving, het huis of een slaapkamer te beschermen tegen nachtelijke spirituele aanvallen, raden zij aan om gezegend zout (exorcised salt) langs de drempels te strooien en de kamers te besprenkelen met heilig water. Dit verbreekt de spirituele claims die boze geesten op een fysieke plek proberen te leggen.

5. Het sluiten van de "Poorten" (Entry Points)

Demonen kunnen volgens King en exorcisten niet zomaar iemands leven binnendringen; ze hebben een legale 'ingang' of toestemming nodig. Om ze effectief af te weren moet je de deuren sluiten door:

Radicale breuk met het occultisme: Gooi alle waarzeggerij-spullen, tarotkaarten, hekserij-boeken of esoterische objecten direct het huis uit.

De wekelijkse Biecht: Zonde geeft de duivel legale grond. De biecht vernietigt die spirituele claim onmiddellijk.

Vermijden van zware zonden: Zaken zoals pornografie, abortus en occulte rituelen worden door King specifiek genoemd als directe uitnodigingen voor demonische binding.

 

 

De trappen naar heiligheid volgens de H. Elisabeth van de Drie-eenheid

De Franse karmelietes Heilige Elisabeth van de Drie-eenheid (Elisabeth Catez, 1880–1906) heeft geen systematisch, genummerd stappenplan zoals de 'trappen van de spirituele ladder' nagelaten. Haar weg naar heiligheid is een diepe, mystieke beweging die draait om één centraal geheim: de inwoning van de Heilige Drie-eenheid in de ziel.

Haar geschriften en brieven (vaak samengevat in spirituele gidsen en boeken) beschrijven deze innerlijke opgang naar heiligheid aan de hand van de volgende wezenlijke geestelijke fasen en houdingen.

1. Het bewustzijn van de Goddelijke inwoning

De eerste stap is het ontdekken van de innerlijke realiteit. Elisabeth leerde dat de ziel de tempel is van de Vader, de Zoon en de Heilige Geest. Heiligheid begint niet buiten jezelf, maar bij de radicale ontdekking: "God in mij, ik in Hem".

2. De opgang naar de innerlijke cel (Het zwijgen)

Om God te ontmoeten, moet men zich losmaken van uiterlijke afleidingen. Elisabeth spreekt over het binnentreden in de "innerlijke cel" van het hart. Dit vraagt om innerlijke stilte, het zwijgen van de zintuigen en de verbeelding, zodat de stem van God hoorbaar wordt.

3. De radicale zelfvergetelheid (Ontlediging)

Heilig worden betekent ruimte maken. Volgens haar leer moet een mens uit zichzelf treden en de eigen ik-gerichtheid loslaten. Door zelfvergetelheid en onthechting wordt de ziel een leeg vat dat God volledig kan vullen met Zijn liefde en aanwezigheid.

4. Het leven als een voortdurend gebed

Elisabeth geloofde dat deze weg niet exclusief voor kloosterlingen was, maar juist ook voor leken in het dagelijks leven. De stap hier is om van elk moment – of je nu werkt, rust of leidt – een onafgebroken liefdescontact met de inwonende Drie-eenheid te maken.

5. Transformeren tot een "Loflied van de Heerlijkheid"

Geïnspireerd door de brieven van de apostel Paulus ontdekte zij haar specifieke missie: Laudem Gloriae (een loflied van Gods heerlijkheid zijn). De hoogste trap van heiligheid is een staat waarin je eigen wil volledig opgaat in de wil van God. Je straalt dan puur Zijn liefde en vrede uit naar de medemens, zelfs te midden van zwaar fysiek of mentaal lijden.

4/7 De profetische waarschuwing op de nationale feestdag van de VS. - Unknown Prophet

Fred Watkins: De duisternis waartegen we vechten.

Ik zag een donkere onweerswolk aan de horizon opkomen, die steeds zwaarder werd en toen begon het te regenen. Het hield een tijdje aan en toen de regen ophield, was het landschap doorweekt. Er stonden plassen en alles was nat. Het ging een tijdje zo door, toen begon het lichter te worden, maar de wolken waren nog steeds dik. Toen verschenen er twee handen die de wolken leken open te scheuren. Hierdoor kon de zon doorbreken en werd het een heldere dag.

God de Vader: Zoon, de duisternis die je vannacht hebt gezien, is geen geestelijke duisternis. Het is een duisternis van het vlees, gedreven door de geest. Het is de duisternis van het vlees die probeert te volbrengen wat mijn vijand probeert te doen met mijn land en met een groot deel van de wereld. Je zag de wolken zich samenpakken en je hebt het zien gebeuren, zowel hier in mijn land Amerika als in de rest van de wereld. Mijn hele schepping van deze wereld wordt aangevallen. Het is meedogenloos en het lijkt alsof niets het kan keren. Maar dat is niet waar. De ommekeer staat op het punt te gebeuren. De regen kwam niet van de storm, zoals de vijand had bedoeld.

Ik nam het in Mijn handen en veranderde de dichtheid ervan, waardoor het Mijn regen werd in plaats van de regen die de vijand uitzond. Dit vond plaats in een geestelijke strijd in de Hemel, en Ik heb nu de controle. Hij vergeet dat Ik de Hemel beheers, ook al heeft hij een gebied waar hij zich kan bewegen. Satan dacht dat Hij me kon overmeesteren, zoals hij al eens eerder deed toen Ik hem uit de Hemel verdreef. Dit had hetzelfde resultaat. Hij verloor. Toen de regen ophield zag je waterplassen verspreid over de grond. Maar de stormwolken waren er nog steeds en het was nog steeds donker. Terwijl het water van Mijn Geest in de grond trok, werd de omgeving lichter en helderder, maar de wolken bleven.

Toen reikte Ik naar beneden en scheurde ze open, zodat Mijn Zoon op aarde kon schijnen zonder door de duisternis te worden tegengehouden. De donkere wolken zijn de geest van datgene wat zo sterk begint te bewegen om de wereld over te nemen. Niet alleen dit land van Mij, maar deze wereld van Mij. Het lokt andere duistere geesten naar zich toe met de belofte dat ze samen met hen zullen heersen. Maar zelfs dat zijn leugens. Deze duisternis zal met niets minder tevreden zijn dan alles wat Ik heb geschapen te beheersen en het te dwingen voor de duisternis te buigen. Het kwaad zal nooit toestaan ​​dat er iets anders naast het kwaad bestaat. Midden in de storm bracht Ik een nieuwe regen van Mijn geest voort, die nu in de grond begint te trekken. Het begint nu de atmosfeer te verlichten, maar de wolken zijn er nog steeds.

En proberen nog steeds de controle terug te krijgen. De tijd is nabij dat Ik zal neerdalen en deze wolken uiteen zal scheuren en ze zal laten afbrokkelen, zodat Mijn Zoon werkelijk kan schijnen op dit land van Mij. Dit zal gebeuren in vele gebieden over de hele wereld en in vele landen waar Mijn kinderen bidden en beginnen sterk voor Mij op te staan ​​en zich te verzetten tegen de duisternis. Als jullie, Mijn kinderen, opstaan, zal Ik jullie aantal vermeerderen en jullie versterken, en het tij zal keren. Luister naar wat Ik jullie zeg door Mijn profeet en vertrouw Mij. Ik spreek dit tot jullie omdat jullie Mijn kinderen zijn en Ik van jullie houd.

Ik zal niet toestaan ​​dat jullie van deze aarde, die Ik geschapen heb, worden weggevoerd of in totale slavernij worden gebracht door de duisternis die probeert te zegevieren. Bid met Mijn beweging tegen de duisternis en deins niet terug. Jullie hebben een strijd te voeren, maar Ik zal die met jullie voeren. De overwinning zal niet onmiddellijk zijn, maar de overwinning zal de jouwe zijn.

 

4/7 Maria Simma onthult HET ENIGE Wapen dat Elk Kwaad Verslaat - Uniquely Mary

Maria Simma onthult de deugd die, zoals zij zegt, het grootste wapen is tegen het kwaad. Ze zegt ook dat het je vagevuur aanzienlijk zal verkorten en je zelfs zal helpen het vagevuur volledig over te slaan. Deze deugd is dus ongelooflijk belangrijk.Welke middelen kunnen we op aarde gebruiken om het vagevuur te vermijden en rechtstreeks naar de Hemel te gaan? Ze zegt: "We moeten veel doen voor de zielen in het vagevuur, want zij helpen ons op hun beurt. We moeten veel nederigheid hebben.

Wijwater of zo. Ze had veel dingen kunnen noemen en al die dingen zijn ongelooflijke wapens tegen het kwaad. Maar ze zei nederigheid. Dit is het grootste wapen tegen het kwaad, tegen de boze. En nederigheid verdrijft het kwaad. Nu gaan we het hebben over waarom dit het grootste wapen is tegen het kwaad. Luister nu goed, want dit zal je inspireren om meer te bidden voor de zielen in het vagevuur. En het toont een bepaalde vorm van nederigheid. Ik kan het niet laten om je een heel mooi getuigenis uit een boek over het Vagevuur: de hulp die deze zielen bieden aan degenen die hen verlichten door hun gebeden en lijden. Hij vertelt een verhaal over een vrouw die zich bijzonder had toegewijd aan de arme zielen en haar leven had gewijd aan hun verlichting.

Op het uur van haar dood werd ze hevig aangevallen door de duivel, die haar zag ontsnappen. Het leek alsof de hele afgrond zich tegen haar had verenigd en haar omsingelde met zijn helse troepen. De stervende vrouw worstelde nog een tijdje hevig toen ze plotseling een menigte onbekende mensen van oogverblindende schoonheid haar kamer zag binnenkomen. Zij joegen de duivel op de vlucht en kwamen naar haar bed toe, spraken haar toe met de meest hemelse aanmoediging en troost. Met haar laatste ademtocht riep ze vol vreugde: "Wie zijn jullie? Wie zijn jullie toch? Jullie doen mij vandaag zoveel goeds." De welwillende bezoekers antwoordden: "Wij zijn de bewoners van de Hemel, die door je hulp tot zaligheid zijn gebracht, en wij komen op onze beurt in dankbaarheid om je te helpen de drempel van de eeuwigheid over te steken en je te redden uit deze plaats van angst om je in de vreugde van de heilige stad te brengen."

Bij deze woorden verscheen er een glimlach op het gezicht van de stervende vrouw, haar ogen sloten zich en ze viel in slaap in de vrede van de Heer. Haar ziel, rein als een duif, aangeboden aan de Heer der Heren, vond evenveel beschermers en voorsprekers als zielen die ze had bevrijd en die ze waardig achtte voor glorie. Ze kwam triomfantelijk binnen onder het applaus en de zegen van al diegenen die ze uit het vagevuur had gered. Mogen wij ooit hetzelfde geluk ervaren. Het was dus een ongelooflijke daad van nederigheid van haar om te helpen de zielen in het vagevuur te bevrijden, omdat je tijd vrijmaakt in je drukke dag om mensen te helpen die zeker in nood verkeren, maar het vergt nog steeds nederigheid om hen te helpen. En zij zullen in hun nederigheid komen en je helpen op het moment van je grootste nood, gedurende je hele leven, maar vooral bij je dood.

Laten we het nu hebben over waarom nederigheid het grootste wapen tegen het kwaad is. Het is de eerste en primaire deugd die je vervolgens leidt tot de grootste van alle deugden, zoals het toppunt van deugden, namelijk naastenliefde of goddelijke liefde. Anderen liefhebben zoals God liefheeft. In een relatie moet er, om liefde te kunnen hebben, eerst veiligheid en geborgenheid zijn. Dit is waarom God de Vader de eerste persoon van de Drie-eenheid is en mannen en vaders de eersten in gezinnen zijn. Zij zijn de grondleggers van gezinnen. En een van de belangrijkste taken van een man is om veiligheid in huis te brengen. Nu, één manier waarop ze veiligheid brengen, is door bescherming, door muren, door huizen te bouwen. Daarom zijn de meeste mannen, weet je, de meeste bouwers en muurbouwers en alle bouwers en verdedigers en soldaten, de meesten mannen geweest.

Waarom? Omdat ze deze primaire rol hebben van beschermen, zodat je je veilig voelt. Als je je niet veilig voelt, zul je niet liefhebben. En al die dingen die ik beschreef waren fysieke veiligheid. Nederigheid is een deugd die iemand in staat stelt zich emotioneel veilig te voelen. Als de persoon van wie je houdt niet nederig is, zul je je niet emotioneel veilig voelen en dan zul je niet liefhebben. Dus zonder nederigheid kun je niet liefhebben. Daarom hield niemand van de goden van weleer, die eigenlijk demonen waren. Waarom hield niemand van de goden van vroeger? Omdat ze niet nederig waren. Ze waren trots. Je voelde je dus niet veilig bij hen. Je kon je hart niet aan hen toevertrouwen. Daarom houden we van God en van Jezus, omdat Hij zachtmoedig en nederig van hart is. Wat betekent dat? Je voelt je veilig bij hem. Hij zal je beschermen.

Je kunt je emotioneel veilig voelen. Zie je? Het is dus een primaire deugd. Het is de eerste deugd die vervolgens liefde voortbrengt. Er zijn zoveel manieren waarop nederigheid de deugd van liefde voortbrengt. Dit is een reden waarom Satan nederigheid haat. Het is die eerste deugd. Als je dat hebt, is het aarde en wie is de worm van de aarde? OLVrouw. Ze is doordrenkt van nederigheid. Dus als je eerst die aarde, die humus, die nederigheid hebt, voel je je veilig. Dan kun je liefhebben, dan kun je al die andere dingen doen. Dan komen alle andere deugden naar voren en krijgen ze betekenis. En dus is nederigheid Gods Vaders eerste eigenschap. Met andere woorden, je voelt je veilig bij Hem. De volgende eigenschap is dat Hij overvloedig liefheeft, juist vanwege Zijn nederigheid. Dus je zou kunnen zeggen dat het in zekere zin de eerste eigenschap van God de Vader is, zijn nederigheid, net als bij Sint Jozef.

De 12 graden van glorie in de Hemel volgens Maria Simma

De Oostenrijkse mystica Maria Simma (1915–2004), bekend om haar contacten met de zielen in het vagevuur, sprak over de twaalf graden van glorie in de hemel (die direct gecorreleerd zijn aan de graden van loutering in het vagevuur). Volgens haar openbaringen is de hemel geen monotone plek, maar kent deze verschillende niveaus van godsschouwing, bepaald door de mate waarin de ziel tijdens het aardse leven heeft liefgehad en geleden.

Hieronder volgt het overzicht van de twaalf graden en hoe de ziel zich hierop kan voorbereiden:

De Structuur van de Twaalf Graden

De onderste graden (1 tot 4): De grens van de redding

Kenmerken: Dit zijn de zielen die op het nippertje gered zijn, vaak pas op hun sterfbed door een act van perfect berouw.

Staat in het vagevuur: Zij moeten een zeer diepe, intense loutering ondergaan. Hun vagevuur is het zwaarst en duurt het langst omdat zij op aarde nauwelijks geestelijk geleefd hebben.

In de Hemel: Zij ervaren de volheid van geluk, maar hun capaciteit om Gods glorie te aanschouwen is op het basisniveau.

De middelste graden (5 tot 8): De weg van de plichtsgetrouwen

Kenmerken: Bestemd voor gelovigen die de sacramenten hebben bijgewoond, hun dagelijkse plichten hebben vervuld, maar vaak leefden met dagelijkse (kleine) zonden, gehechtheden aan de wereld of een gebrek aan radicale naastenliefde.

Staat in het vagevuur: Een kortere, maar louterende periode waarin de ziel wordt ontdaan van egoïsme en ijdeltuiterij.

In de Hemel: Zij genieten van een diepere spirituele vreugde en een helderder licht in de aanwezigheid van God.

De hoogste graden (9 tot 12): De graad van de heiligen en offerzielen

Kenmerken: Bestemd voor zielen die op aarde de "radicale overgave" hebben geleefd. Dit omvat religieuzen, martelaren, maar ook gewone leken die hun dagelijks lijden bewust aanbooden voor de redding van anderen (offerzielen).

Staat in het vagevuur: Zij gaan ofwel rechtstreeks naar de hemel, of hun vagevuur duurt slechts enkele momenten of uren (het zogeheten 'vagevuur van liefdesverlangen').

In de Hemel: Zij staan het dichtst bij de troon van God en de Heilige Maagd Maria. Hun vermogen om de Goddelijke Liefde te ervaren en uit te stralen is maximaal.

Hoe bereid je je hierop voor? (Volgens Maria Simma)

Maria Simma benadrukte altijd dat we op aarde onze "graad van glorie" voor de eeuwigheid zelf bepalen. De voorbereiding bestaat uit zeer concrete spirituele daden:

Het aanbieden van het dagelijks lijden: Niets brengt een ziel sneller naar een hogere graad dan het geduldig en liefdevol dragen van ziekte, tegenkanting of verdriet, mits opgedragen aan Jezus.

De Heilige Mis: Het bijwonen van de Eucharistie (en het laten lezen van Heilige Missen voor de overledenen) is de krachtigste bron van genade om de ziel te zuiveren tijdens het leven.

Volledige onthechting: Actief breken met bewuste zonden en materiële hebzucht. Hoe minder de ziel gehecht is aan de aarde, hoe hoger haar graad in de hemel.

Barmhartigheid voor de armen: Zowel materiële aalmoezen als het bidden voor de zielen in het vagevuur verhogen de eigen graad van glorie, omdat deze zielen later jouw voorsprekers in de hemel worden.

De 12 graden van nederigheid van de H. Benedictus

De Heilige Benedictus van Nursia (ca. 480–547) beschrijft in hoofdstuk 7 van zijn beroemde kloosterregel (Regula Benedicti) de twaalf graden van nederigheid.

Volgens Benedictus is nederigheid de ladder waarmee een mens opstijgt naar de hemel. Het is de theologische en praktische basis voor de monastieke spiritualiteit, waarbij elke graad een stap is naar de volmaakte liefde voor God die alle angst uitbant.

Hieronder volgt het overzicht van de twaalf graden, gestructureerd van de basis (innerlijke houding) naar de top (uiterlijk gedrag en volmaakte liefde).

De Twaalf Graden van Nederigheid

De innerlijke basis: Godsvrees en gehoorzaamheid

1. Altijd de godsvrees voor ogen houden

Kern: Het besef dat God alles ziet en dat de mens zijn eigen wil moet bewaken tegen zonde. Men herinnert zich voortdurend Gods geboden.

2. De eigen wil niet liefhebben

Kern: Niet de eigen verlangens of egoïstische genoegens navolgen, maar de stem van Jezus volgen: "Ik ben niet gekomen om mijn wil te doen, maar de wil van Hem die mij gezonden heeft."

3. Zich uit liefde voor God onderwerpen aan een overste

Kern: Het overstijgen van de eigen trots door gehoorzaam te zijn aan een menselijke autoriteit (zoals de abt of overste), in navolging van Christus die gehoorzaam was tot de dood.

De beproeving: Standvastigheid en oprechtheid

4. Geduld en standvastigheid bewaren bij onrecht

Kern: Het zwijgend en innerlijk omarmen van onrecht, hardheid of beledigingen, zonder te protesteren, te mopperen of op te geven.

5. Al zijn zonden en fouten nederig biechten

Kern: Geen geheimen dragen voor de geestelijk leidsman of abt. Het radicaal en eerlijk uitspreken van alle slechte gedachten en verborgen fouten.

6. Tevreden zijn met het minste en het slechtste

Kern: Zichzelf beschouwen als een slechte en onwaardige arbeider voor alles wat men gevraagd wordt te doen, en vrede hebben met arme of nederige omstandigheden.

7. Zichzelf oprecht minderwaardig achten dan anderen

Kern: Niet alleen met de mond belijden, oprecht in het diepst van het hart geloven dat men de minste en meest onbeduidende van iedereen is.

De uiterlijke discipline: Zelfbeheersing en houding

8. Alleen doen wat de gemeenschappelijke regel voorschrijft

Kern: Geen uitzonderingen voor onszelf zoeken. Geen eigenzinnige devoties of praktijken doen die buiten de gemeenschappelijke traditie en de regel van het klooster vallen.

9. De tong in toom houden en zwijgen

Kern: Alleen spreken als er een vraag gesteld wordt. Benedictus legt grote nadruk de discipline van het stilzwijgen (silentium).

10. Niet gemakkelijk of snel lachen

Kern: Het vermijden van oppervlakkige, luidruchtige of dwaze lachbuien, omdat de Schrift zegt dat een dwaas luidkeels lacht.

11. Zacht, ernstig en met weinig woorden spreken

Kern: Als men spreekt, moet dat redelijk, rustig, zonder luid stemgeluid en met gewogen, betekenisvolle woorden gebeuren.

12. Altijd en overal uiterlijk nederigheid uitstralen

Kern: De innerlijke nederigheid is zichtbaar in de lichaamshouding. Zowel in het klooster, op het land, als onderweg: het hoofd is gebogen en de blik is op de grond gericht, in het besef van de eigen zondigheid voor Gods troon.

Het Einddoel: De Volmaakte Liefde

Benedictus besluit dit hoofdstuk met de belofte dat wie al deze twaalf graden heeft bestegen, onmiddellijk zal overgaan naar de volmaakte liefde voor God. Op dat moment doet de monnik de goede werken niet langer uit angst voor de hel of straf, maar uit pure liefde, goede gewoonte en vreugde in de deugd.

Het vroege Christendom en de Kerkvaders over nederigheid

Binnen de westerse geschiedenis bracht het Christendom een radicale omslag in het denken over nederigheid. Jezus Christus diende hierin als het ultieme voorbeeld (door bijvoorbeeld de voeten van zijn discipelen te wassen).

Augustinus van Hippo (354–430): Deze invloedrijke kerkvader stelde dat nederigheid de fundamentele basis is van alle andere christelijke deugden. Zijn beroemde uitspraak luidt dat de weg naar God drievoudig is: "Ten eerste nederigheid, ten tweede nederigheid en ten derde nederigheid."

De Woestijnvaders en vroege monniken: Vanaf de 4e eeuw trokken kluizenaars de Egyptische woestijn in. Zij legden de nadruk op radicale ascese, gehoorzaamheid en het volledig uitschakelen van de eigen trots (het ego).

Benedictus van Nursia (480–547): In zijn beroemde kloosterregel (Regula Benedicti) beschreef hij de 'ladder van nederigheid', die uit twaalf specifieke treden bestaat waarmee een monnik zijn ego moest overwinnen.

 

Uitgebreide profetieën over de Kerk in de toekomst met inbegrip van het schisma van Anna Katarina Emmerich

De visioenen van de zalige Anna Katharina Emmerick (1774–1824), een Duitse augustinesse, stigmatische en mystica, behoren tot de meest gedetailleerde en indrukwekkende profetieën over de toekomst van de Katholieke Kerk. Haar visioenen werden opgetekend door de dichter Clemens Brentano.

Emmerick schetst een profetisch panorama waarin de Kerk van binnenuit wordt uitgehold door het modernisme, wat leidt tot een valse oecumenische schijnkerk, een pijnlijk schisma, en een periode waarin de ware Kerk ondergronds moet gaan.

Hieronder volgt een uitgebreid, thematisch overzicht van al haar belangrijkste profetieën over de Kerk in de eindtijd.

1. De opkomst van de "Valse Kerk" (De Kerk van de Duisternis)

Emmerick zag de opkomst van een namaak-Kerk die uiterlijk op de Katholieke Kerk lijkt, maar spiritueel volledig corrupt is. Ze noemde dit de "Kerk van de Duisternis" of de "Valse Kerk van de Mens".

Menselijk in plaats van Goddelijk: "Ik zag een grote, vreemde kerk bouwen in Rome. Er was niets heiligs aan. Alles werd gedaan door menselijk verstand... Het was een kerk van menselijke makelij, die de modieuze trends volgde."

Hyper-tolerante oecumene: Ze zag dat deze nieuwe kerk alle religies en overtuigingen wilde omarmen zonder te eisen dat men zich tot de waarheid bekeerde: "Iedereen werd erin toegelaten: protestanten, joden, atheïsten en allerlei sekten. Iedereen had gelijke rechten. Het moest een volledig tolerante en solidaire kerk zijn."

De vernietiging van altaren: In haar visioenen zag ze hoe de traditionele altaren en heilige voorwerpen uit de kerken werden gesloopt en vervangen door minimalistische, kille ontwerpen die geen enkele sacraliteit meer uitstraalden.

2. Het mysterie van de Twee Pausen

Een van haar meest besproken en cryptische profetieën gaat over een periode waarin twee pausen gelijktijdig op het wereldtoneel aanwezig zijn, wat leidt tot immense verwarring en een feitelijk schisma.

De lijdende, ware Paus: "Ik zag een van mijn opvolgers [de Paus] in grote angst en eenzaamheid. Hij was heel zwak en uitgeput door groot verdriet. Hij moest zich verbergen om aan de dood te ontsnappen. Hij bracht zijn tijd door in gebed en had slechts enkele trouwe vrienden om zich heen."

De invloed van de 'andere' Paus: "Ik zag ook de andere paus. Hij was heel kil en bereidwillig om compromissen te sluiten met de wereld. Velen volgden hem en prezen hem om zijn moderniteit en openheid."

De relatie tussen beiden: Emmerick zag hoe de relatie tussen de twee pausen de Kerk in twee kampen verdeelde. Terwijl de ene paus probeerde vast te houden aan de traditie, opende de andere de deuren voor de vernietiging van de doctrines.

3. De infiltratie door geheime genootschappen (Vrijmetselarij)

Emmerick identificeerde de drijvende kracht achter de uitholling van de Kerk heel specifiek: geheime genootschappen en filosofen die de Kerk van binnenuit wilden slopen in plaats van met openlijk geweld van buitenaf.

Het ondermijnen van de fundamenten: "Ik zag de geheime genootschappen, de vrijmetselaars, de Kerk van Petrus ondermijnen. Ze brachten stiekem radicale veranderingen aan. Ze introduceerden doctrines die lijnrecht tegenover het Evangelie stonden, maar verpakten het als 'naastenliefde' en 'vooruitgang'."

Infiltratie in de hiërarchie: Ze zag dat zelfs priesters, bisschoppen en kardinalen lid waren van deze genootschappen of erdoor werden gemanipuleerd. "Zij werkten mee aan de afbraak van de muren van de Kerk, terwijl ze deden alsof ze haar dienden."

4. Het openlijke Schisma: Twee Kerken onder één dak

Hoewel het schisma lange tijd onzichtbaar blijft (omdat modernisten en traditionalisten uiterlijk nog in hetzelfde instituut zitten), zag ze een moment waarop de breuk openlijk, hard en onvermijdelijk wordt.

De scheiding van de geesten: Er ontstaat een situatie waarin de uiterlijke kerkelijke organisatie (het Vaticaan, de gebouwen, de officiële functies) volledig in handen valt van de "Valse Kerk".

De marginalisering van de getrouwen: De priesters en gelovigen die trouw blijven aan de onveranderlijke sacramenten en dogma's, worden officieel buitengesloten, gecensureerd en verbannen. Zij vormen de "Kerk van het Restant".

De uiterlijke glorie versus innerlijke leegte: De Valse Kerk heeft in haar visioenen miljoenen volgelingen, pracht en praal, en de steun van de wereldleiders en de media. De Ware Kerk daarentegen is klein, arm, vervolgd en schijnbaar verslagen.

5. De situatie in Rome en de ondergrondse Kerk

Emmerick kreeg angstaanjagende visioenen over het lot van de stad Rome en de fysieke structuren van de Kerk.

Rome in verval: "Wanneer de Valse Kerk de overhand krijgt, zag ik Rome in totale duisternis gehuld. De paleizen stonden leeg en de pauselijke structuren waren verlamd. De ware Kerk was overal verspreid in kleine groepen en schuilde in grotten, bossen en particuliere huizen."

De ontkerstening van de clerus: Ze klaagde over de morele en spirituele staat van de priesters: "Ik zag de lamlendigheid van de clerus. Ze baden niet meer, ze geloofden niet meer in de Ware Aanwezigheid [in de Eucharistie]. Ze wilden alleen nog maar comfort, status en acceptatie door de wereld."

6. De uiteindelijke Restauratie en Triomf

Ondanks de apocalyptische zwaarte van haar visioenen, eindigen de profetieën van Anna Katharina Emmerick altijd met een boodschap van intense hoop. De crisis is weliswaar destructief, maar fungeert als een noodzakelijke zuivering.

De tussenkomst van de Engelen: Net wanneer de Ware Kerk op het punt staat volledig te worden uitgeroeid door de Valse Kerk, grijpt de hemel in. Zij zag de Heilige Aartsengel Michaël en de Heilige Maagd Maria neerdalen om de weinige getrouwen te beschermen.

De heropbouw: "Toen de Kerk van de Duisternis volledig was ingestort, zag ik de ware Kerk weer opbloeien. Priesters werden weer heilig, de altaren werden hersteld en het geloof keerde in alle puurheid terug. Het was een glorieuze hergeboorte."

Overzicht van de profetische structuur volgens Emmerick

Fase	Kenmerken in de Visioenen
Fase 1: Infiltratie	Geheime genootschappen infiltreren de hiërarchie; dogma's worden subtiel aangepast onder het mom van 'barmhartigheid' en 'oecumene'.
Fase 2: De Valse Kerk	Er ontstaat een gigantische, populaire schijnkerk waar alle religies welkom zijn en zonde niet meer bestaat. De liturgie wordt ontwijd.
Fase 3: Het Schisma	De crisis escaleert tot een situatie met twee pausen. De getrouwen worden gecensureerd en buitengesloten door de officiële, wereldse kerkstructuur.
Fase 4: De Ondergrondse	Rome raakt in verval; de ware Sacramenten worden clandestien en in het geheim gevierd in huiskerken en verborgen locaties.
Fase 5: Triomf	Bovennatuurlijk ingrijpen vernietigt de Valse Kerk. Een periode van ongekende heiligheid en vrede breekt aan voor de Katholieke Kerk.

De vergelijking van de visioenen van AK Emmerich en de geheimen van La Salette

De verschijning van de Heilige Maagd Maria in La Salette (Frankrijk, 1846) aan de herderskinderen Mélanie Calvat en Maximin Giraud bevat een van de meest schokkende en apocalyptische boodschappen uit de geschiedenis van de goedgekeurde katholieke privaatopenbaringen. De geheimen van La Salette sluiten op profetisch niveau nagenoeg naadloos aan bij de visioenen van de zalige Anna Katharina Emmerick.

Hieronder is de uitgebreide vergelijking tussen de visioenen van Emmerick en de geheimen van La Salette in tabelvorm weergegeven:

Profetische vergelijking: Emmerick versus La Salette

Thematisch punt	Visioenen van Anna Katharina Emmerick	De Geheimen van La Salette
De status van Rome en het Vaticaan	"Ik zag Rome in totale duisternis gehuld... de pauselijke structuren waren verlamd." Voorspelt een uiterlijke overname van de structuren door duistere machten.	De beroemdste uitspraak van La Salette: "Rome zal het geloof verliezen en de zetel van de antichrist worden." Rome wordt het centrum van de spirituele crisis.
De morele staat van de Clerus (Priesters)	Zag de "lamlendigheid van de clerus". Priesters bidden niet meer, zoeken comfort, status en acceptatie door de wereld.	"Priesters zijn door hun slechte levens, hun oneerbiedigheid en goddeloosheid bij het vieren van de heilige geheimen, poelen van onreinheid geworden."
De opkomst van de Valse Kerk	Beschrijft de "Kerk van de Duisternis": een oecumenische, hyper-tolerante namaak-kerk gebouwd door menselijk verstand en vrijmetselaars.	Spreekt over de opkomst van een schijnreligie die door valse wonderen en materialisme de mensheid zal misleiden. Het geloof zal bijna uitgedoofd zijn.
Het lot van de Paus	Zag de ware Paus in grote angst, eenzaamheid en fysiek gevaar. Hij moet zich verbergen en heeft bijna geen vrienden meer.	"De Heilige Vader zal veel lijden. Ik zal tot het einde bij hem zijn om zijn offer te ontvangen... men zal het op zijn leven munten."
Het openlijke Schisma / De Vervolging	De getrouwe katholieken worden gecensureerd, gemarginaliseerd en buitengesloten. De ware Kerk moet ondergronds gaan in huizen en grotten.	Kerken en kloosters zullen worden gesloten. "Men zal overal moorden, men zal zelfs in de huizen van God moorden." De ware gelovigen moeten vluchten.
Natuurrampen en de Kosmos	Zag kosmische duisternis, verwarring in de elementen en materiële instorting als spiegel van de spirituele chaos.	"De seizoenen zullen veranderen, de aarde zal alleen nog slechte vruchten voortbrengen, de hemellichamen zullen hun regelmatige bewegingen verliezen."
Het Getrouwe Restant (Apostels van de Eindtijd)	Zag een kleine kudde van heilige, standvastige priesters en leken die de altaren herstellen en het ware geloof bewaren.	Maria roept expliciet op: "Ik richt een dringende oproep tot de aarde... Ik roep de Apostels van de Laatste Tijden op, de weinige discipelen die geleefd hebben in verachting van de wereld."
De Uiteindelijke Triomf	Bovennatuurlijk ingrijpen van de aartsengel Michaël en Maria. De Valse Kerk stort in en de ware Kerk bloeit ongekend heilig op.	Jezus Christus zal in Zijn rechtvaardigheid de bevelen aan Zijn engelen geven. "Dan zal de vrede gesloten worden... men zal de ware God dienen, aanbidden en verheerlijken."

Belangrijkste theologische synthese

Waar Anna Katharina Emmerick de crisis beschrijft vanuit een mystiek, observerend perspectief (ze ziet de stenen van de kerk fysiek afgebroken worden door vrijmetselaars), spreekt de Moeder Gods in La Salette met de dwingende en vermanende stem van een profetes.

Beide bronnen waarschuwen voor exact hetzelfde fenomeen: de grootste bedreiging voor de Katholieke Kerk komt niet van buitenaf (zoals politieke vervolging), maar is een interne spirituele uitholling waarbij de officiële structuren in Rome de uiterlijke vorm behouden, maar de innerlijke, goddelijke waarheid verliezen.

Over het schisma en situatie van de Kerk nu en in de toekomst volgens Conchita van garabandal, Zr Sasagawa van Akita, A. K. Emmerick, Fr Gobbi, Pedro Regis, non van Noordoost Brazilië

De verschillende zieners en mystici schetsen een opmerkelijk consistent beeld van de huidige situatie en de toekomst van de Rooms-Katholieke Kerk. Het centrale theologische thema in al deze openbaringen is de "Grote Afval" (apostasie) die zal uitmonden in een openlijk, pijnlijk schisma (kerkscheuring), waarbij de ware Kerk gereduceerd wordt tot een vervolgde, kleine minderheid (het restant).

Hier is het overzicht van de situatie volgens de zes specifieke mystieke bronnen:

1. Conchita van Garabandal (Spanje)

Conchita sprak in de jaren 1960 uitgebreid over de crisis in de Kerk die voorafgaat aan de Waarschuwing.

De situatie nu/toekomst: De Kerk zal het gevoel geven te verdwijnen. Conchita verklaarde dat de crisis zo diep zal worden dat de Sacramenten bijna onmogelijk te vinden zullen zijn.

Het Schisma: Zij voorspelde dat er een grote beproeving (een schisma of politiek-religieuze vervolging) zal plaatsvinden, waardoor het zal lijken alsof de Kerk is ingestort. Dit gebeurt vlak voordat het grote kosmische wonder en de Waarschuwing plaatsvinden.

2. Zuster Agnes Sasagawa van Akita (Japan)

De verschijningen in Akita (1973) zijn officieel door de Kerk goedgekeurd en sluiten naadloos aan bij het Geheim van Fatima.

De situatie nu/toekomst: De beroemdste passage uit de boodschap van 13 oktober 1973 beschrijft de interne chaos: "Het werk van de duivel zal zo in de Kerk infiltreren dat men kardinalen tegenover kardinalen zal zien staan, en bisschoppen tegenover bisschoppen."

Het Schisma: De Kerk zal van binnenuit worden verdeeld. Priesters die trouw blijven aan de traditionele leer zullen worden veracht en tegengewerkt door hun medebroeders. De altaren en kerken zullen worden geplunderd of verlaten.

3. Anna Katharina Emmerick (Duitsland)

Deze 19e-eeuwse augustinesse en stigmatica (zalig verklaard) kreeg zeer gedetailleerde visioenen over de eindtijd.

De situatie nu/toekomst: Zij zag de opkomst van een "Valse Kerk" of de "Kerk van de Duisternis". Dit is een menselijke, hyper-tolerante, oecumenische kerk die door vrijmetselaars en modernisten wordt gebouwd. Zij zag hoe men probeerde de twee kerken samen te voegen, wat leidde tot een innerlijke uitholling van het ware geloof.

De Pausen: Emmerick sprak over de mysterieuze relatie tussen twee pausen en de enorme eenzaamheid en het lijden van de ware Paus in een verwoest Rome.

4. Don Stefano Gobbi (Italië)

Als oprichter van de Mariale Priesterbeweging (goedgekeurd door talloze kardinalen) ontving hij "boodschappen aan de geliefde priesters".

De situatie nu/toekomst: De crisis wordt omschreven als de "Grote Afval", veroorzaakt door het religieus modernisme en de theologische dwalingen die de top van de Kerk hebben bereikt.

Het Schisma: Gobbi profeteerde dat de kerkscheuring openlijk zal worden wanneer een deel van de hiërarchie zich officieel zal losmaken van de traditionele waarheid en de paus, om een valse, wereldse doctrine te omarmen. De trouwe Kerk zal moeten schuilen in het Onbevlekt Hart van Maria.

5. Pedro Regis (Angüera, Brazilië)

De boodschappen van Pedro Regis (sinds 1987) zijn profetisch zeer concreet en waarschuwen doorlopend voor theologische verwarring.

De situatie nu/toekomst: Hij spreekt over een komende "grote spirituele schipbreuk" van de Kerk. De liturgie zal worden aangepast, dogma's zullen worden ontkend, en de ware aanwezigheid van Jezus in de Eucharistie zal door velen in twijfel worden getrokken.

Het Schisma: Regis voorspelt een letterlijke splitsing in Rome. Er zal een moment komen dat er een valse herder opstaat en de getrouwen zullen worden vervolgd. Hij roept gelovigen op om standvastig te blijven aan de ware Catechismus.

6. De Non van Noordoost-Brazilië (Prophetieën via Fr. Oliveira)

In recente jaren (2022-2024) zijn er via de Braziliaanse priester Fr. Oliveira profetieën verspreid van een anonieme, mystieke slotzuster uit Noordoost-Brazilië. Herhaaldelijk waarschuwde zij voor het jaar 2026 als een kantelpunt.

De situatie nu/toekomst: Haar visioenen beschrijven een stille, maar diepe vervolging van binnenuit. Het geloof wordt gemarginaliseerd.

Het Schisma: Volgens haar openbaringen is het schisma geen gebeurtenis in de verre toekomst, maar een proces dat nu al clandestien gaande is. Zij waarschuwde dat de uiterlijke structuren van de Kerk zullen worden overgenomen door krachten die de christelijke moraal willen herschrijven, waardoor het restant genoodzaakt zal zijn te vluchten naar de "toevluchtsoorden" en huiskerken.

Samenvattende lijnen tussen de zieners

De Oorzaak: Geen externe vijand (zoals het atheïsme), maar een interne infiltratie van modernisme, verlies van het geloof in de Eucharistie en het opgeven van de morele wetten.

De Manifestatie: Twee kerken onder één dak. Een uiterlijk grote, populaire maar 'valse' kerk, en een uiterlijk kleine, vervolgde 'ware' kerk.

De Uitkomst: Het openlijke schisma dwingt de gelovige tot een radicale keuze. Alle zieners wijzen erop dat het Heilig Hart van Jezus en het Onbevlekt Hart van Maria de uiteindelijke spirituele toevluchtsoorden zijn waar de Kerk zal herrijzen.

Hoe zien ze elk een situatie zoals de excommunicatie van FSSP

Binnen de context van katholieke privaatopenbaringen en de gebeurtenissen in juli 2026 (zoals de historische excommunicatie en kerscheuring rondom traditionele katholieke groeperingen door het Vaticaan), bieden mystici en zieners een specifieke theologische interpretatie.

Hoewel de concrete excommunicatiebesluiten van het Dicasterie voor de Geloofsleer een canoniek-juridische realiteit zijn, bekijken deze zieners dergelijke situaties door een eschatologische bril. Zij zien dit niet als losstaande kerkrechtelijke kwesties, maar als symptomen van de "Grote Afval" en de opmaat naar een openlijk schisma.

Hieronder is in tabelvorm weergegeven hoe elke genoemde ziener de situatie van ingrijpende excommunicaties en institutionalisering van de kerkscheuring interpreteert:

Eschatologische duiding van de kerkscheuring door de zieners

Mysticus / Ziener	Visie op Excommunicatie & Canonieke Sancties	Kernkarakteristiek van de Toekomstige Kerk
Conchita van Garabandal	Ziet dit als het moment waarop de Kerk uiterlijk lijkt te verdwijnen. Sancties en chaos maken Sacramenten tijdelijk onvindbaar tot aan de Waarschuwing.	De "Onzichtbare" Kerk: Een ondergrondse, zwaar beproefde gemeenschap die vlak voor het kosmische Wonder louter spiritueel overleeft.
Zuster Agnes Sasagawa (Akita)	Ziet dit als de letterlijke vervulling van "kardinaal tegenover kardinaal". Sancties weerspiegelen de diepe interne verdeeldheid en het verlies van eenheid.	De "Verdeelde" Kerk: Een instituut waarin trouwe priesters en bisschoppen gemarginaliseerd, tegengewerkt en veracht worden door medebroeders.
Anna Katharina Emmerick	Interpreteert het uitsluiten van traditionele groepen als de opbouw van de "Valse Kerk" (Kerk van de Duisternis), die de ware gelovigen buitensluit.	De "Uitheemse" Kerk: Een oecumenische, hyper-tolerante schijnkerk die de ware doctrine verlaat, terwijl de legitieme Restkerk lijdt.
Don Stefano Gobbi	Beschouwt canonieke uitsluitingen binnen dit spectrum als de ultieme manifestatie van de "Grote Afval" (apostasie) aan de top van de hiërarchie.	De "Vervolgde" Kerk: De Restkerk die geen institutionele steun meer heeft en uitsluitend overleeft in de schuilplaats van het Onbevlekt Hart.
Pedro Regis	Waarschuwt dat formele scheuringen en uitsluitingen leiden tot een "grote spirituele schipbreuk" waarbij de ware Sacramenten worden aangevallen.	De "Getrouwe" Kerk: Een kleine kudde die vasthoudt aan de traditionele Catechismus, compleet losgekoppeld van de dwalende Vaticaanse mainstream.
Non van Noordoost-Brazilië	Zag het jaar 2026 specifiek als het kantelpunt van escalatie; excommunicaties markeren de overgang naar openlijke, harde vervolging.	De "Toevluchts" Kerk: Een netwerk van huiskerken en verborgen refuges waarin de liturgie clandestien wordt voortgezet door trouwe priesters.

Synthese van de profetische lijn

De rode draad in deze tabel is dat de zieners uiterlijke veroordelingen of formele breuken binnen de traditionele structuren niet beschouwen als het 'zuiveren' van de Kerk, maar als het groeien van de kloof tussen de uiterlijke institutionele macht (de "Valse Kerk") en de innerlijke spirituele realiteit (de "Restkerk"). Hoe dieper de crisis in Rome wordt, hoe meer de nadruk verschuift van gehoorzaamheid aan menselijke decrees naar radicale trouw aan de historische katholieke doctrine.

2/6 Boodschap van Jennifer - Mother & Refuge

De boodschap van de katholieke zieneres Jennifer van 2 juni 2026 (toegeschreven aan woorden van Jezus) sluit nauw aan bij haar eerdere eschatologische openbaringen. De theologische kernpunten van deze specifieke boodschap richten zich op goddelijke soevereiniteit, de strijd tegen angst en de noodzaak van geestelijke paraatheid.

Geestelijke strijd en standvastigheid

Verwerping van angst: Jezus roept op om angst geen heerschappij te laten voeren over het menselijk hart. Angst wordt gezien als een wapen van de vijand dat de ziel verlamt.

Vertrouwen op goddelijke bescherming: Gelovigen worden aangemoedigd zich te verschuilen onder de mantel van Maria en te vertrouwen op Jezus' overwinning aan het kruis.

Geestelijke wapens: De boodschap legt sterke nadruk op het dagelijks gebruik van de Heilige Schrift, het rozenkransgebed en de sacramenten om stand te houden in roerige tijden.

Eschatologische urgentie

Tijd van beproeving: De tekst zinspeelt op de huidige "uitdagende tijden" en zuiveringen die de mensheid en de Kerk doormaken.

Gods standvastigheid: Ondanks wereldwijde chaos en verandering blijft God constant, trouw en soeverein reageren.

Persoonlijke bekering: De kernboodschap nodigt uit tot een radicale overgave van het hart, waarbij opgeroepen wordt om op te houden met spirituele lauwheid en te leven in overeenstemming met Gods wil.

De boodschap van 2 juni 2026 bouwt rechtstreeks voort op het theologische fundament van Jennifers eerdere profetieën (die rond 2004 begonnen). Hoewel de toon in 2026 compacter en vermanend is, blijft de eschatologische structuur identiek.

Hier is de vergelijking op basis van de belangrijkste theologische lijnen:

1. Van waarschuwing naar actuele beproeving

Eerdere boodschappen: Vroege profetieën (2004–2012) spraken hoofdzakelijk in de toekomstige tijd. Ze waarschuwden voor een komende grote zuivering, kosmische tekenen en de "Waarschuwing" (Illuminatie van het Geweten).

Boodschap van 2 juni 2026: De toon is verschoven naar de tegenwoordige tijd. De chaos en beproevingen worden niet langer aangekondigd, maar beschreven als een realiteit waar de gelovige nu middenin staat en doorheen moet navigeren.

2. De verschuiving van angst naar standvastigheid

Eerdere boodschappen: De vroege teksten legden sterke nadruk op de ernst van Gods rechtvaardigheid, de zwaarte van de zonde en de naderende kastijdingen, wat bij lezers vaak angst opriep.

Boodschap van 2 juni 2026: De focus ligt nu expliciet op het bestrijden van die angst. Jezus spreekt de gelovigen toe om de verlamming van angst te doorbreken. De nadruk ligt minder op het scenario van de wereldscène en meer op de innerlijke vrede en spirituele psychologie van de gelovige.

3. Consistentie in de spirituele remedies

Eerdere boodschappen: Vanaf het begin eiste de boodschap een terugkeer naar de Sacramenten (vooral de Biecht en de Eucharistie), het bidden van de Rozenkrans en het inslaan van gewijde kaarsen en sacramentaliën.

Boodschap van 2 juni 2026: Deze remedies blijven ongewijzigd. De boodschap van 2026 herhaalt deze elementen niet als nieuwe instructies, maar veronderstelt ze als een noodzakelijke, dagelijkse basisuitrusting om stand te houden.

4. De rol van de Kerk en de Restkerk

Eerdere boodschappen: Er werd vaak voorspeld dat er een grote splitsing (schisma) in de Kerk zou komen en dat het Vaticaan zware tijden zou doormaken. Er werd gesproken over de vorming van "toevluchtsoorden" (refuges).

Boodschap van 2 juni 2026: De focus is vernauwd tot de individuele ziel en de "kleine kudde". In plaats van te focussen op de institutionele crisis, roept de tekst op tot persoonlijke, radicale trouw aan het Evangelie, ongeacht de omringende verwarring.

Theorie van de toevluchtsoorden en vergelijk ook de andere punten in verhouding met Luz de Maria, Pr Michel Rodrigue en Sulema

De theorie van de toevluchtsoorden vormt samen met de Illuminatie van het Geweten (de Waarschuwing) de theologische spil van de moderne apocalyptische katholieke privaatopenbaringen.

Hieronder is het concept van de toevluchtsoorden uitgewerkt, aangevuld met de profetieën van de Canadees-Salvadoraanse zieneres Sulema (Sulema Alas Gómez), ingepast in de eerdere vergelijking met Jennifer, Luz de María en Pastoor Michel Rodrigue.

De Theorie van de Toevluchtsoorden (Volgens Jennifer & Sulema)

Zowel Jennifer als Sulema sluiten nauw aan bij de klassieke profetieën van Garabandal. Volgens hun openbaringen zal God tijdens de Grote Verdrukking fysieke en spirituele schuilplaatsen (refuges) activeren om het "trouwe restant" van de Kerk te beschermen tegen de antichrist, oorlogen en kosmische rampen.

• De rol van de Engelen: Volgens Jennifer en Sulema hoeven gelovigen nu geen fysieke bunkers te bouwen. Na de Waarschuwing (wanneer iedereen zijn ziel ziet zoals God die ziet) zullen de beschermengelen de gelovigen door middel van een bovennatuurlijk teken of directe ingeving naar de dichtstbijzijnde refuge leiden.
• Onzichtbaarheid: Deze locaties (vaak kloosters, heiligdommen of huizen van vrome gelovigen) zullen door engelen worden afgeschermd en letterlijk onzichtbaar of ontoegankelijk zijn voor de boze machten.
• Bovennatuurlijke voorziening: Net zoals de broden en de vissen in het Evangelie, zal God het weinige voedsel, water en de sacramenten binnen de toevluchtsoorden bovennatuurlijk vermenigvuldigen.

Uitgebreide Vergelijking tussen de Vier Zieners

De toevoeging van Sulema versterkt de Frans-Canadese en Centraal-Amerikaanse mystieke traditie, die sterk leunt op de urgentie van persoonlijke bekering.

Thematisch punt	Jennifer	Luz de María	Pastoor Michel Rodrigue	Sulema
Aard van de Toevluchtsoorden	Fysieke locaties en kloosters. Gevestigd door mensen die een innerlijke roeping voelden om hun land/huis aan God te wijden.	Primair spiritueel (Heilig Hart). Pas in de allerlaatste fase transformeren specifieke gemeenschappen en vruchtbare gebieden tot fysieke schuilplaatsen.	Fysieke en huishoudelijke refuges. Zeer concrete focus op het nú al wijden van je eigen huis met gezegende olie en afbeeldingen van de Heilige Familie.	Geestelijk én gemeenschappelijk. Focus op heilige plekken (parochies, kloosters) en gezinnen die in totale eenheid met de Wil van God leven.
De weg naar de Refuge	Geleid door je beschermengel na de Waarschuwing. Men mag alleen de kleding dragen die men aan heeft; God voorziet.	Geleid door de Heilige Geest en onderlinge broederschap. Nadruk ligt op onderlinge migratie naar vruchtbare, veilige zones.	Geleid door een bovennatuurlijke vlam of licht (verzorgd door de Heilige Geest/engelen) dat je de weg wijst vanuit je eigen gewijde huis.	Geleid door de Heilige Engelen. Alleen zielen die in "staat van genade" verkeren na de Waarschuwing kunnen de ingeving horen.
Kerkelijke Status	Gedoogd. Haar boodschappen zijn goedgekeurd door haar geestelijk leidsman (Fr. Seraphim Michalenko, vice-postulator voor Faustina Kowalska).	Hoog aangeschreven. Haar geschriften hebben de officiële Imprimatur (kerkelijke goedkeuring) ontvangen van een bisschop.	Afgewezen. Zijn eigen bisschoppen in Canada hebben in 2020 expliciet afstand genomen van zijn boodschappen en profetieën.	Gedoogd met geestelijke begeleiding. Sulema werkt onder het toeziend oog van een geestelijk leidsman en haar boeken worden breed verspreid via katholieke uitgeverijen (zoals Parvis).
Focus op Voorbereiding	Geestelijk. De nadruk ligt op de biecht, het rozenkransgebed en innerlijke vrede. Angst is de grootste vijand.	Medisch en profetisch. Veel nadruk op natuurlijke geneesmiddelen (zoals de "Olie van de Goede Samaritaan") om komende plagen te overleven.	Praktisch en materieel. Gaf gedetailleerde instructies over het inslaan van voedsel voor 3 tot 12 maanden, gewijde kaarsen en het barricaderen van het huis.	Sacramenteel en teder. Extreme nadruk op de Biecht om de ziel zuiver te maken vóór de Waarschuwing. Maria's toon is hier zeer moederlijk en sussend.
De "Waarschuwing"	Centraal startpunt. De zuivering begint direct na dit kosmische evenement, waarna de toevluchtsoorden actief worden.	Wordt beschreven als een diepe spirituele spiegel (Illuminatie), maar is onderdeel van een langer, slepend proces van kosmische en klimatologische rampen.	Strikte tijdlijn. Stelde dat de Waarschuwing zeer snel zou komen, gevolgd door een periode van exact 3,5 jaar van de antichrist waarin men in de refuges moet verblijven.	De "Illuminatie van het Geweten" staat absoluut centraal in al haar boeken. Het wordt gepresenteerd als een ultieme daad van Gods barmhartigheid vóór de straf.

Samenvatting van Sulema in dit spectrum

Waar Pastoor Michel Rodrigue aan de materiële, bijna militante 'survival-kant' van de eschatologie zit, bevindt Sulema zich juist aan het andere uiterste: de pure mystieke en pastorale zijde. Haar boodschappen (gepubliceerd in de reeks "Je viens vous préparer à cet événement" / "Ik kom u voorbereiden op deze gebeurtenis") herhalen voortdurend dat de beste toevlucht het Onbevlekt Hart van Maria is. Net als Jennifer waarschuwt ze dat materiële voorbereiding nutteloos is als de ziel niet in staat van genade is (door de biecht).

Gebeden en voorbereiding

De vier zieners (Jennifer, Luz de María, Pastoor Michel Rodrigue en Sulema) leggen elk hun eigen specifieke accenten op de gebeden en voorbereidingen die nodig zijn om de komende beproevingen en de Illuminatie van het Geweten (de Waarschuwing) te doorstaan.

Hieronder volgt een overzicht van de concrete spirituele, medische en materiële voorschriften per ziener.

1. Jennifer: De Focus op Geestelijke Standvastigheid

Jennifers voorbereidingen richten zich primair op het versterken van de ziel tegen de verlamming van angst en het creëren van een heilige sfeer in de leefomgeving.

De Rozenkrans van Goddelijke Barmhartigheid: Jezus vraagt in haar boodschappen met klem om dit gebed dagelijks om 15:00 uur te bidden voor het herstel van de wereld en de bekering van zondaars.

Het getuigenis van het Kruis: Het prominent ophangen van een crucifix (kruisbeeld) in huis en het dragen van een gezegend kruisbeeld of de Wonderdadige Medaille.

Gewijde kaarsen (bij voorkeur van 100% bijenwas): Deze moeten in huis aanwezig zijn voor de momenten van duisternis, aangezien volgens de profetie alleen gezegende kaarsen licht zullen geven.

Dagelijkse Schriftlezing: Het lezen van het Evangelie om de stem van de Goede Herder te leren herkennen, zodat men niet misleid wordt door valse profeten.

2. Luz de María: Natuurlijke Remedies en Kosmische Bescherming

Luz de María is uniek omdat haar boodschappen (toegeschreven aan de Heilige Maagd Maria) zeer specifieke, hemelse medicinale adviezen bevatten om komende plagen, ziektes en besmettingen te overleven.

Olie van de Goede Samaritaan: Een mengsel van pure etherische oliën (kruidnagel, citroen, kaneel, eucalyptus en rozemarijn) gemengd met een basisolie (zoals amandel- of olijfol). Dit moet op de polsen en achter de oren worden aangebracht als bescherming tegen besmettelijke epidemieën.

Medicinale planten: Specifieke aanbevelingen van planten zoals Gergelin (peperomia), Sint-Janskruid, Knoflook en Artemisia annua (Zomeralsem) om het immuunsysteem te versterken tijdens onbekende ziektes.

Het Gebed van de Heilige Aartsengel Michaël: Dit gebed moet onophoudelijk worden gebeden voor de bescherming van de Kerk en de gezinnen.

Toewijding aan de Heilige Harten: De dagelijkse, bewuste akte van toewijding van het gezin aan het Heilig Hart van Jezus en het Onbevlekt Hart van Maria.

3. Pastoor Michel Rodrigue: De Concrete Huiswijding en Survival

Pastoor Michel Rodrigue is de meest praktische en materiële ziener. Zijn instructies zijn direct gericht op het operationeel maken van je eigen huis als een (tijdelijk) toevluchtsoord.

De Huiswijding: De eigenaar moet het huis en de grond expliciet aan God wijden. Dit gebeurt door het sprenkelen van exorcismewater (gezegend water met zout) en het zalven van de ramen en deuren met gezegende olie (bij voorkeur Sint-Jozefsolie) in de vorm van een kruis.

Materiële voorraad: Hij adviseert een voedsel- en waterreserve aan te leggen voor een periode van 3 tot 12 maanden per huishouden.

Geen elektronica tijdens de Waarschuwing: Hij waarschuwt om alle schermen, telefoons en computers uit te zetten zodra de kosmische tekenen van de Waarschuwing beginnen, om spirituele afleiding en paniek door nepnieuws te voorkomen.

Gebed tot Sint-Jozef: Als patroonheilige van de universele Kerk en de gezinnen neemt Jozef een sleutelrol in binnen zijn gebedspraktijk om de vrede in huis te bewaren.

4. Sulema: Radicalisering van de Biecht en het Onbevlekt Hart

Sulema's boodschappen zijn pastoraal en teder, maar zeer radicaal als het gaat om de staat van de ziel. Haar voorbereiding is bijna volledig sacramenteel.

De "Levensbiecht": Sulema legt de absolute nadruk op een grondige, diepe biecht vóórdat de Waarschuwing plaatsvindt. Wie regelmatig biecht, zal de Illuminatie van het Geweten niet als een verschrikking ervaren, maar als een moment van pure verlichting en liefde.

Gebed om de Heilige Geest (Veni Sancte Spiritus): Dit gebed moet dagelijks worden herhaald om de ziel open te stellen voor de waarheid, zodat men niet bezwijkt onder de schok van het zien van de eigen zonden.

De Drie Uren van Aanbidding: Indien mogelijk, het doorbrengen van tijd voor het Allerheiligste Sacrament (de Eucharistie) om herstelbetaling (reparatie) te doen voor de zonden van de wereld.

Het schild van het Onbevlekt Hart: Het dagelijks bidden van de Rozenkrans, waarbij elk tientje specifiek wordt opgedragen voor de redding van jongeren en gezinnen die van het geloof zijn afgedwaald.

Samenvattende matrix van de remedies

Ziener	Primair Gebed	Fysiek/Medisch Object	Spirituele Focus
Jennifer	Rozenkrans van de Goddelijke Barmhartigheid	Crucifix & Bijenwaskaarsen	Bestrijden van innerlijke angst
Luz de María	Gebed tot de Aartsengel Michaël	Olie van de Goede Samaritaan & Kruiden	Fysieke immuniteit en zuivering
Michel Rodrigue	Gebed tot Sint-Jozef	Gezegend water/olie & Voedselvoorraad	Huiswijding en materiële back-up
Sulema	Veni Sancte Spiritus (Heilige Geest)	De Biechtstoel (Sacrament)	Grondige reiniging van de ziel

 

5/7 Het oostfront in Oekraïne wankelt - Niburu

De frontlinie in het oosten van Oekraïne staat onder extreme druk.
Terwijl westerse bondgenoten in hun publieke verklaringen blijven hameren op standvastigheid en strategisch succes, schetsen militaire analisten en Oekraïense commandanten ter plaatse een aanzienlijk grimmiger beeld.

De bewering dat het Russische leger in het oosten van Oekraïne verder oprukt, is helaas geen Russische propaganda, maar de harde realiteit van het huidige conflict. Sinds de val van strategische bolwerken zoals Avdiivka heeft Rusland het initiatief aan het oostelijke front stevig in handen genomen. 

Het Russische offensief blinkt weliswaar niet uit in flitsende, diepe doorbraken, maar wel in een destructieve, sluipende tactiek. Door de inzet van een overweldigende hoeveelheid artillerie, vernietigende zweefbommen (glide bombs) en een constante stroom aan infanterie-eenheden, slaagt Moskou erin de Oekraïense verdedigingslinies meter voor meter achteruit te drukken. Strategische logistieke knooppunten in de Donbas-regio liggen hierdoor steeds nadrukkelijker in het schootsveld.

Dat de situatie aan het front "merkbaar verslechtert", is een conclusie die breed wordt gedragen. Onafhankelijke militaire denktanks, zoals het Amerikaanse Institute for the Study of War (ISW), waarschuwen al langer voor de cumulatieve effecten van de Russische druk.

Crucialer nog zijn de signalen vanuit Oekraïne zelf. Oekraïense commandanten en soldaten in de loopgraven winden er geen doekjes om: de situatie is kritiek. De strijdkrachten kampen met chronische uitdagingen:

Ondanks westerse leveringen blijft de Russische vuurkracht die van Oekraïne op veel plaatsen overtreffen.

Manschappen raken uitgeput na jaren van onafgebroken strijd, en de rotatie van troepen verloopt moeizaam.

Het gebrek aan voldoende luchtverdediging aan de frontlinie maakt het nagenoeg onmogelijk om de Russische luchtmacht effectief tegen te houden.

"Het contrast tussen de politieke retoriek in veilige westerse hoofdsteden en de modderige, bloedige realiteit in de Donbas is soms pijnlijk groot."

Het meest schurende element uit de huidige berichtgeving is de spanning tussen de Oekraïense noodkreet en het "aanhoudende westerse optimisme".

Hier zien we een duidelijke paradox.

Aan de politieke oppervlakte tonen de westerse bondgenoten zich onwrikbaar optimistisch. Er worden telkens nieuwe miljardensteun, geavanceerde raketsystemen en jachtvliegtuigen toegezegd. Dit publieke optimisme is een bewust gekozen geopolitieke strategie: het moet het moreel in Oekraïne hooghouden en het Kremlin laten zien dat de westerse steun niet wankelt.

Achter de schermen is het optimisme echter een stuk minder rooskleurig. Westerse inlichtingendiensten en militaire planners zijn zich terdege bewust van de precaire situatie. Zij zien dat de westerse hulp vaak nét genoeg is voor Oekraïne om te overleven, maar te laat of te beperkt om het initiatief aan het front volledig terug te pakken.

De waarschuwingen voor een kritieke situatie in het oosten zijn een noodzakelijke realitycheck. De situatie aan het front is volatiel en buitengewoon zwaar.

Zolang het tempo van de westerse wapenleveranties achterblijft bij de materiële consumptie aan het front, zal Rusland zijn numerieke overwicht blijven uitbuiten. De komende maanden zullen bepalend zijn voor de vraag of Oekraïne de linies kan stabiliseren, of dat het Westen zijn 'optimisme' moet omzetten in een fundamenteel andere militaire strategie.

Als het huidige tempo van de Russische opmars zich onveranderd doorzet en de Oekraïense verdediging in het oosten verder bezwijkt, kan dit verstrekkende gevolgen hebben.  

Dit is wat er realistisch gezien zou kunnen gebeuren: 

Oekraïne verdedigt de Donbas via een zogeheten 'fortress belt' (een gordel van strategische vestingsteden). Als Rusland blijft oprukken, dreigt deze gordel definitief te breken.

Steden als Pokrovsk en Tsjasiv Jar fungeren als de vitale aderen voor de bevoorrading van het Oekraïense leger. Als deze volledig in Russische handen vallen, worden spoorlijnen en snelwegen afgesneden. Oekraïense troepen op andere plekken raken dan geïsoleerd. 

Achter de huidige verdedigingslinie in de Donbas ligt een relatief vlak, dunbevolkt gebied. Als Rusland de heuvels en steden van de Donbas eenmaal passeert, hebben ze vrij baan om door te stoten naar grotere, dieper gelegen steden zoals Dnipro of Zaporizja. Het front komt dan gevaarlijk dicht bij het échte economische en industriële hart van Oekraïne te liggen.

Een verdere Russische doorbraak kan ertoe leiden dat grote groepen Oekraïense soldaten vast komen te zitten in 'pockets' (inkapselingen), waardoor Kiev gedwongen wordt tot massale en chaotische terugtrekkingsoperaties om vernietiging te voorkomen.

Een voortdurende achteruitgang aan het front zal de geopolitieke verhoudingen drastisch veranderen. 

Als westerse landen zien dat hun miljardensteun de Russische opmars niet kan stoppen, zal het 'westers optimisme' omslaan in scepsis. De politieke druk op president Zelensky om rond de tafel te gaan met Poetin zal enorm toenemen. Oekraïne zal in dat scenario waarschijnlijk gedwongen worden om het verlies van bezet gebied (inclusief de Krim en de Donbas) te accepteren.

In Europa en de VS zullen stemmen die pleiten voor het stopzetten van wapenleveranties ("het heeft toch geen zin") luider worden. Dit kan leiden tot een vicieuze cirkel: minder wapens betekent een snellere Russische opmars, wat weer leidt tot nog minder steun.

Paradoxaal genoeg kan een dreigende Oekraïense nederlaag sommige westerse haviken (zoals Frankrijk of Polen) juist pushen tot extremere maatregelen, zoals het sturen van westerse militaire trainers of logistiek personeel naar West-Oekraïne om Oekraïense troepen vrij te maken voor het front.

De steden die nu nog relatief veilig achter het front liggen, zullen veranderen in oorlogsgebieden.

Steden in de Donbas en aangrenzende regio's tellen nog altijd honderdduizenden burgers. Als het front verschuift, komt er een enorme nieuwe stroom binnenlandse vluchtelingen op gang richting Centraal- en West-Oekraïne.

Veel van deze ontheemden zullen uiteindelijk doorreizen naar EU-landen, wat de opvangcapaciteit in Europa (die al onder druk staat) opnieuw zwaar zal belasten.

Als deze trend niet snel wordt gekeerd (door bijvoorbeeld een drastische toename van westerse hightech wapens of een succesvol Oekraïens tegenoffensief elders), dreigt Oekraïne de volledige controle over het oosten te verliezen. Dat brengt het land in een extreem zwakke positie aan een eventuele onderhandelingstafel, waarbij het Kremlin de voorwaarden dicteert.

De tragiek van de situatie - https://fsspx.be/

De Algemeen Overste
Aan Zijne Heiligheid
Paus Leo XIV

Écône, 3 juli 2026 

“Welke vader is er onder u, die aan zijn zoon een steen zal geven, als hij om brood vraagt; of als hij om vis vraagt, hem in plaats van een vis, een slang zal geven; of als hij vraagt om een ei, hem een schorpioen geven zal? Als gij dan, aan uw kinderen goede gaven weet te schenken, hoewel gij boos zijt, hoeveel te meer zal dan de hemelse Vader de Heilige Geest geven aan wie tot Hem bidden!” (Lc. 11, 11-13) 

Heilige Vader,

De kennisgeving van het besluit van de Heilige Stoel met betrekking tot de Priesterbroederschap Sint-Pius X, ondertekend door Zijne Eminentie kardinaal Fernández, heeft ons bereikt en is inmiddels algemeen bekend.

Het lijkt ons dat dit besluit eens te meer de uiterst tragische situatie belicht waarin de wereldkerk zich bevindt. Wat de Priesterbroederschap Sint-Pius X heeft gedaan en zal blijven doen, is niets anders dan een uiterste poging om zielen te redden, te midden van de leerstellige en morele verwarring waarin de Kerk is ondergedompeld. We pretenderen op geen enkele manier de plaats van de Kerk in te nemen en hebben geen andere ambitie dan haar trouw te blijven.

In geweten vonden we dat we ons niet konden onttrekken aan de morele plicht die we tegenover de zielen hebben, zoals we al eerder, zowel privé als in het openbaar, aan Uwe Heiligheid hebben uitgelegd.

We hadden om brood gevraagd, dat wil zeggen een beetje begrip voor een oprecht gewetensvraagstuk, een vaderlijke geste – niet zozeer jegens de Priesterbroederschap Sint-Pius X als wel jegens de zielen – waarbij we U beloofden er ware zonen van de Roomse Kerk van te maken; helaas hebben we een steen gekregen.

We hadden om een vis gevraagd, dat wil zeggen de mogelijkheid om tijdelijk de nodige middelen te krijgen om goede priesters te blijven opleiden, zodat zij hun missie kunnen voortzetten om Onze Heer aan de zielen bekend te maken; helaas hebben we een slang gekregen.

We hadden om een ei gevraagd, met de belofte het terug te geven zodra dat mogelijk was. De heilige Traditie die we in de zielen bewaren, behoort immers toe aan de Kerk, onze Moeder – en niet aan de Priesterbroederschap Sint-Pius X – en we zijn er zeker van dat er op een dag een paus zal zijn die er gebruik van wil maken ten behoeve van de universele Kerk; helaas hebben we een schorpioen gekregen.

We hadden gevraagd om onderwezen en bevestigd te worden in het geloof van altijd; in plaats daarvan zijn we voor de tweede keer tot schismatieken verklaard.

Ondanks de sancties die ons treffen, herhaalt de Priesterbroederschap Sint-Pius X oprecht de belofte die ze al aan Uwe Heiligheid had gedaan. Sta me in dit verband toe om vrijelijk te herhalen wat ik al eerder had gezegd:

„De Priesterbroederschap belooft U […] al haar krachten te wijden aan het behoud van de Traditie en deze ten dienste te stellen van de Kerk. Daarbij beperkt de Priesterbroederschap Sint-Pius X zich niet tot het in stand houden van oude gebruiken; ze wekt en behoudt priesterroepingen, religieuze roepingen, grote en diep christelijke gezinnen; kortom, alles wat de levendigheid van de Kerk, van de genade en van het katholieke geloof laat zien. Het is niet onze bedoeling om de Kerk een museum met oude dingen aan te bieden, maar de integrale, vruchtbare Traditie, bron van geestelijk leven, belichaamd en beleefd in de zielen.

[...] Ik ben er zeker van dat Uzelf of een van Uw opvolgers op een dag gebruik zal kunnen en willen maken van deze dienst, waarvan het aanbieden, in de Kerk en voor de Kerk, onze enige bestaansreden is.” (Persoonlijke brief gericht aan Zijne Heiligheid op 21 november 2025)

Maar bovenal belooft de Priesterbroederschap Sint-Pius X U vandaag dat we deze nieuwe sancties – die objectief gezien onrechtvaardig en ongeldig zijn – niet met bitterheid of verzet zullen ontvangen.

De recente veroordelingen raken ons, net als die uit het verleden, in wat ons het dierbaarst is: onze verbondenheid met onze Moeder, de Roomse Kerk. Toch moet zelfs in deze beproeving alles bijdragen aan het welzijn van de zielen en van de Kerk zelf. Daarom sporen deze veroordelingen ons aan om nog meer van de heilige Kerk te houden en met al onze krachten in haar behoeften te voorzien, meer dan ooit. Om diezelfde reden offert de Priesterbroederschap Sint-Pius X het leed dat deze nieuwe sancties veroorzaken graag op, ten behoeve van de universele Kerk en van Uwe Heiligheid.

We zijn er zeker van dat op een dag Uzelf of een van Uw opvolgers het programma van de heilige Pius X tot het Zijne zal willen maken: “Alles in Christus herstellen”, Instaurare omnia in Christo. Op die dag zal de Heilige Vader in de Priesterbroederschap Sint-Pius X geen hoop slangen en schorpioenen ontdekken, maar een klein leger van trouwe zonen, die tot alles bereid zijn om Hem te steunen bij het herstel van alle dingen in Onze Heer, en om voor de hele mensheid de onvervreemdbare rechten van Christus Koning op alle zielen en alle volkeren op te eisen.

Op die dag zal de Heilige Vader met grote vreugde en diepe troost authentiek katholieke zielen ontdekken, wier band met de Kerk nooit gebaseerd was op het drijfzand van een dubbelzinnige dialoog, maar op de rots van het geloof van Petrus.

We vragen de allerheiligste Maagd Maria om de komst van die dag te bespoedigen, en we wensen vooral dat Uwe Heiligheid zo snel mogelijk deze vreugde en deze troost mag ervaren.

In afwachting daarvan, als U dat kunt, ondanks Uw recente besluit, zegen ons dan als Uw zonen. Voor ons is er niets veranderd en zal er ook nooit iets veranderen.

In vertrouwen op de goddelijke Voorzienigheid, aan wie niets ontgaat en die tot in het diepst van het hart van elke mens kijkt,

bevestig ik, Heilige Vader, dat ik Uw zeer toegewijde zoon in de Heer ben.

Don Davide Pagliarani

Woord van E.H. Regele, Districtsoverste van Oostenrijk op 4 juli 2026 te Jaidhof

Eerwaarde medebroeders, eerbiedwaardige broeders en zusters in de ordestand, lieve gelovigen, vrienden en weldoeners!

Toen we vandaag, zaterdag 4 juli 2026, na de Mis in het Districtshoofdkwartier Jaidhof zoals gewoonlijk nog het kort H. Lof hielden, zongen we vóór het Tantum ergo ook – zoals altijd – het Oremus pro Pontifice nostro Leone. We deden dat in vreugde en vrede, ook al waren deze dagen zeker heel bijzonder. We zijn één met de paus! Als katholieken zijn we ook vandaag, morgen en altijd diep verbonden met de Heilige Vader en de plaatselijke bisschoppen, en we houden van hen, ondanks alle tegenstrijdigheden. We zijn en blijven rooms-katholiek.

Ik heb de afgelopen dagen heel veel telefoontjes en brieven gekregen, praktisch de klok rond. Gisteren belde een lieve gelovige me op, een voormalig viceburgemeester: “Beste pater Johannes, Kardinaal Victor Fernandez heeft een atoombom op ons en de hele katholieke traditie laten ontploffen. Maar we bidden en blijven trouw, en het zal ons vergaan zoals de jezuïeten in Hiroshima op 6 augustus 1945, die op wonderbaarlijke wijze ongedeerd bleven, hoewel ze zich niet ver van het epicentrum bevonden; zij baden de Rozenkrans.” Ik bedank jullie allemaal voor die prachtige bovennatuurlijke houding, voor jullie kracht. Dat hebben we ook gezien tijdens de ceremonie zelf op 1 juli. Het onweer en de stortregen konden de 15.000 aanwezige gelovigen niet wegjagen; iedereen bleef en zong de Rozenkrans.

In deze bewogen dagen krijgen we allemaal veel bezorgde berichten, vragen en ook onzekerheden binnen, van familieleden, vrienden, collega’s enz. Dat begrijpen we maar al te goed. Wat er de afgelopen dagen is gebeurd, weegt zwaar – en we willen niemand afschepen met vrome clichés, maar duidelijk en eerlijk met iedereen praten.

We zijn en blijven rooms-katholiek. Geen enkel decreet verandert daar iets aan

De waarheid is niet bang voor toetsing. Heel veel mensen praten over ons zonder ons echt te kennen; sommige geestelijken en leken-theologen in Oostenrijk en andere landen voelen zich gedwongen mee te zingen met het schorre geschreeuw van eigenlijk de vijanden van het geloof en de Kerk, zonder ooit persoonlijk contact met ons te hebben gehad of ons beter te kennen. We zijn zondaars, we moeten persoonlijk nederig zijn en ook als gemeenschap, maar de storm die nu is losgebarsten, laat uiteindelijk de haat tegen de hele katholieke traditie zien.

Een schisma is niet zomaar een uiterlijke handeling. Een schisma veronderstelt de wil tot afscheiding. Die wil hebben we niet. Die hebben we nooit gehad. We belijden het primaat van de paus, de onfeilbaarheid van het leergezag, enzovoort. We handelen niet tegen de Kerk, maar voor haar. Wie de Kerk wil redden, kan haar niet tegelijkertijd willen verlaten. Er is geen schisma, geen voornemen tot afscheiding. 

Zo zit het ook bij ons. Geen voornemen tot afscheiding – geen schisma. Zo simpel, en zo belangrijk.

Door de Priesterbroederschap keren veel mensen terug naar de Kerk

Maar bovenal spreken de duizenden zielen voor zich, die door het apostolaat van de Priesterbroederschap het katholieke geloof en de religieuze praktijk weer hebben gevonden. Ze hebben geleden, ze zijn oprecht. Een gemeenschap die zulke vruchten voortbrengt, staat niet buiten de Kerk. De afgelopen uren hebben zich veel nieuwe, meestal jonge katholieken gemeld die door de gebeurtenissen van de afgelopen dagen hebben besloten om naar ons toe te komen. Er tekenen zich nieuwe geestelijke roepingen af. We hebben 13 seminaristen uit ons district voor het komende studiejaar in het seminarie, en nog eens 12 jonge mannen hebben de afgelopen weken bij ons aangeklopt omdat ze priester willen worden; we gaan deze roepingen onderzoeken.

Beste vrienden, laten we standvastig en vol liefde blijven, laten we bovennatuurlijk reageren en er altijd op vertrouwen dat de waarheid standhoudt. Ik hoop dat de dag komt waarop ze de kans krijgt om gehoord te worden. De heilige kerkvader Athanasius werd verbannen, de waarheid niet. De heilige Johannes van het Kruis werd door zijn eigen medebroeders opgesloten, gegeseld en zwaar mishandeld. We hebben veel grote voorbeelden in de kerkgeschiedenis. Laten we trouwe katholieken blijven, in de ware en eigenlijke zin van het woord. 

Het lijkt toch alsof veel dingen een gerichte campagne tegen ons zijn, maar alle trouwe katholieken worden vervolgd. We nemen het in rust en kalmte aan en vragen God om alle nederigheid en liefde.

Laten we de vele gelegenheden voor gesprekken in deze dagen benutten voor goede, hartelijke persoonlijke gesprekken, geheel in de geest van de Kerk. Moge God ons daarin extra zegenen!

Is de excommunicatie überhaupt geldig in werking getreden? De sacramenten blijven natuurlijk geldig

Nog een belangrijk punt voor iedereen die zich afvraagt: is de excommunicatie überhaupt wel geldig? Het antwoord luidt, na nader onderzoek volgens het kerkelijk recht: nee – en wel om drie onafhankelijke redenen:

De basisnorm

Rome beroept zich op can. 1387 CIC: een bisschopswijding zonder pauselijke opdracht leidt normaal gesproken tot automatische excommunicatie. Maar – en dat is cruciaal – deze straf treedt niet in werking als de algemene regels over noodtoestand, dwaling en straffen van toepassing zijn. En dat is hier precies het geval.

Eerste reden: Echte noodtoestand – Can. 1323, 4°

„Wie heeft gehandeld vanwege een noodsituatie of ernstige benauwdheid, is niet onderworpen aan een straf.”

De wijdingen zijn voltrokken om het traditionele priesterschap, het H. Vormsel, de wijdingen en de sacramenten voor duizenden gelovigen te behouden. Dat is geen smoes – dat is een echte kerkelijke noodtoestand. Een bisschopswijding is op zich niet slecht, het is een sacrament. Het geschil gaat alleen over het ontbreken van pauselijke toestemming – niet over de handeling zelf. Die vond niet plaats om schade te berokkenen, maar voor het heil van de zielen. Als er sprake is van een echte noodsituatie: geen excommunicatie.

Tweede reden: onschuldige dwaling – Can. 1323, 7°

„Niemand is strafbaar wie zonder schuld heeft geloofd te handelen.”

Zelfs als de Heilige Stoel zou beweren dat er objectief gezien geen noodsituatie was – het blijft doorslaggevend of de betrokken bisschoppen zonder schuld geloofden dat er sprake was van een noodsituatie. Het hoeft niet eens bewezen te worden dat de noodsituatie objectief bestond. Het is genoeg dat de betrokkenen er te goeder trouw van overtuigd waren. Dan is can. 1323, 7° van toepassing – en treedt er geen automatische excommunicatie in werking.

Derde reden: geen straf – can. 1324 §3

„Onder de in §1 genoemde omstandigheden wordt de dader niet gestraft.”

Zelfs als iemand zich opzettelijk zou hebben vergist – zelfs dan voorkomt can. 1324 §3 de automatische excommunicatie. Je zou hooguit een mildere straf of boete kunnen opleggen. Maar een vanzelf ingetreden straf kan onder deze omstandigheden niet worden beweerd.

Het resultaat – zelfs in het ergste geval:

Zelfs als Rome zegt: er was objectief gezien geen noodtoestand, de FSSPX vergiste zich, en die vergissing was zelfs opzettelijk – zelfs dan zegt het kerkelijk recht duidelijk: geen automatische straf.

Can. 1323, 4°: Echte noodtoestand → geen excommunicatie.

Can. 1323, 7°: Onschuldig aangenomen noodtoestand → geen excommunicatie.

Can. 1324 §1 + §3: Zelfs een op schuldige wijze ten onrechte aangenomen noodtoestand → geen automatische straf.

Ter aanvulling, en belangrijk voor iedereen, moet het volgende worden vermeld: Paus Franciscus heeft de priesters van de Priesterbroederschap met de apostolische brief Misericordia et misera in 2016 permanent de bevoegdheid verleend om geldig de biecht af te nemen. Een andere pauselijke brief uit 2017 heeft geldige bijstand bij huwelijken mogelijk gemaakt.

Een nota van een dicasterie – dus een document van een kardinaal – kan pauselijke besluiten niet zomaar ongedaan maken. Daarvoor zou een uitdrukkelijke pauselijke intrekking nodig zijn. Die is er niet. Zolang die ontbreekt, blijven deze bevoegdheden van kracht.

De biecht en huwelijken die door priesters van de Priesterbroederschap worden voltrokken, blijven geldig.

We waren duidelijk bereid tot een echte dialoog en dat blijven we ook

Al jaren wordt bijna elke dialoog met ons op alle niveaus afgewezen, alle deuren zijn gesloten. De brieven van de Algemeen-Overste aan Paus Leo XIV bleven onbeantwoord; er werd geen audiëntie of gesprek verleend. Op diocesaan niveau ziet het er ongeveer hetzelfde uit (met een paar heel verheugende uitzonderingen in sommige bisdommen, vooral ook in Oostenrijk); vaak kreeg ik geen antwoord, de elementaire regels van beleefdheid lijken niet meer te bestaan. We zullen van onze kant proberen een goede weg van communicatie te blijven bewandelen. Daarvoor moet er echter bereidheid zijn aan alle kanten en geen gekonkel.

Geestelijk advies

Laten we in deze tijden vaak het Credo van de Heilige Mis bidden. Laten we extra bidden voor de Heilige Vader, voor alle bisschoppen en priesters. Laten we het lijden van deze dagen opofferen voor de hele heilige Kerk! En als er problemen zijn, dan moet men naar de toekomst kijken en aan een oplossing werken. Laten we ijverige apostelen zijn van de katholieke Traditie, vooral van de overgeleverde Liturgie. Laten we deze dagen vaak de catechismus erbij pakken en onze katholieke instelling vernieuwen! 

Laten we onze patroonheilige, de heilige paus Pius X, om zijn bijzondere voorspraak vragen. Laten we ook voor onze vervolgers bidden! Moge God ons allen genadig zijn. Laten we vooral de deugden van echte christelijke vrede en dankbaarheid koesteren.

Een eeuwige dank aan alle priesters, religieuzen en gelovigen in het district voor jullie trouw, liefde en toewijding! 

Met mijn priesterlijke zegen,

P. Johannes Regele

Districtsoverste van Oostenrijk, Tsjechië, Slowakije, Hongarije, Roemenië, Slovenië en Kroatië.