Archief

Bericht van Stefan Burns

26/7 Op 29 juli 2026 vindt een zeldzame planetaire uitlijning plaats van Jupiter, de Zon, de Aarde, de Maan, Juno en Pluto. Deze uitlijning duidt op grote schokken in het financiële systeem, en hoewel er al jaren/decennia "scheurtjes" in het systeem zichtbaar zijn, verspreiden deze zich nu exponentieel en verbinden ze zich met elkaar op een manier die suggereert dat de tijd eindelijk is aangebroken voor een grote financiële reset. Tegelijkertijd met krachtige schokken in de menselijke sfeer, kan de Aarde zelf ook te maken krijgen met enkele krachtige geologische gebeurtenissen.

26/7 Jezus toonde mystica een Vagevuurgebed - Uniquely Mary

Als je bepaalde realiteiten over het vagevuur begrijpt, bijvoorbeeld dat een week aanvoelt als 700 jaar, dat de minste pijn in het vagevuur pijnlijker is dan de ergste pijn op aarde, en dat de tijd die je in het vagevuur doorbrengt voor één beleden doodzonde tot wel zeven jaar kan bedragen. Dan kun je het belang zien van gebeden en boetedoeningen die we moeten doen. Wat moeten wij op aarde doen en zijn wij in staat al die boetedoening te verrichten? Welnu, de volgende mystica, Angela van het Kruis, een Dominicaanse, bevond zich in precies dezelfde situatie. Ze bad en vroeg God om haar iets anders te geven dat ze kon doen. Jezus verscheen aan haar en openbaarde haar een krachtig gebed dat ze zowel voor de levenden als voor de zielen in het vagevuur kon doen.

En het gebed geeft ons een blauwdruk waarmee we andere gebeden kunnen begrijpen die we kunnen doen om al onze zonden te verzoenen en de zielen in het vagevuur enorm te helpen. Voordat we dat verhaal horen, wil ik nog een verhaal met jullie delen van een andere Dominicaanse mystica dat ons helpt de realiteit van boetedoening en het vagevuur te begrijpen. Dit is een verhaal over de Angela Tolomei.

Eerbiedwaardige Angela Tolomei

Binnen de katholieke literatuur over het vagevuur — voornamelijk via het beroemde theologische boek Purgatory van de jezuïet F.X. Schouppe — is haar verhaal een van de meest schokkende en bekende getuigenissen.

Dit is haar specifieke verhaal met betrekking tot de zielen in het vagevuur:

Wie was Angela Tolomei?

Angela Tolomei was een Italiaanse dominicaanse zuster uit een adellijke familie in Siena (de familie Tolomei). Haar broer was de zalige Johannes Baptist Tolomei. Al van jongs af aan had zij een extreme devotie voor het bidden en offeren voor de zielen in het vagevuur.

Het wonder en haar getuigenis over het vagevuur

Het verhaal dat haar zo bekend maakt onder historici en mystici die over het vagevuur schrijven, luidt als volgt:

* Haar overlijden: Angela werd ernstig ziek en stierf. Haar heilige broer, Johannes Baptist, was intens verdrietig en bad vurig tot God om haar weer tot leven te wekken.

* De opstanding: God verhoorde zijn gebed uitzonderlijk. Terwijl haar lichaam al klaargemaakt werd voor de begrafenis, opende Angela plotseling haar ogen en keerde haar ziel terug in haar lichaam.

* Haar angstaanjagende visioen: In plaats van blij te zijn dat ze weer leefde, was Angela doodsbang en diep geschokt. Ze vertelde haar broer dat haar ziel tijdens haar korte dood de strengheid van Gods oordeel en de intensiteit van het vagevuur had gezien.

* De les: Ze legde uit dat zelfs de kleinste zonden, die wij op aarde als "onbelangrijk" beschouwen, in het vagevuur met een onvoorstelbaar zware, louterende pijn moeten worden uitgeboet. Ze zei dat de pijnen op aarde in het niets vallen bij de pijnen daar.

* Haar verdere leven: Na deze ervaring veranderde haar leven radicaal. Ze besloot de rest van haar aardse leven te wijden aan de zwaarste vormen van boetedoening, vasten en gebed. Ze deed dit niet alleen om haar eigen ziel volledig te zuiveren, maar ook om zoveel mogelijk andere zielen uit het vagevuur te bevrijden. Ze wist nu immers uit de eerste hand hoe vreselijk zij daar leden.

Wat Angela Tolomei zei:

O, wat zouden de zielen in het vagevuur er niet voor over hebben om zelfs maar een paar korte momenten van het aardse leven terug te krijgen die we zo vaak verspillen aan vluchtige afleidingen en ijdele bezigheden. Hoe graag zouden ze de zwaarste boetedoeningen ondergaan. Hoe vreugdevol zouden ze de moeilijkste arbeid verrichten als ze maar voor een enkel moment het

onbeschrijfelijke lijden dat ze nu doorstaan, zouden kunnen verlichten. Het volgende voorbeeld, hoewel buitengewoon, illustreert deze waarheid op een treffende manier. Het betreft de eerbiedwaardige maagd Angela Tolomei, een Dominicaanse non wiens leven vanaf haar vroegste jeugd gekenmerkt werd door heroïsche deugd. Haar verhaal toont zowel de strengheid van de goddelijke gerechtigheid als de onmetelijke waarde van zelfs de kleinste kans om boete te doen terwijl men nog op aarde leeft. Vanaf haar vroegste jeugd werd de eerbiedwaardige Angela Tomolei gevormd in ontzag en liefde voor God. Ze trad op jonge leeftijd toe tot de Dominicaanse orde en maakte snel vorderingen in alle deugden door nederigheid, gehoorzaamheid, bezinning en een vurige geest van boetedoening.

Haar hart was vooral toegewijd aan de zielen in het vagevuur. Ze dacht voortdurend aan hen in haar gebeden en offers, en God beloonde deze naastenliefde vaak door haar in staat te stellen iets te begrijpen van hun lijden en hun verlangen naar de zalige aanschouwing. Onder de religieuzen van haar klooster was een zuster die een goed en stichtelijk leven had geleid, maar die de geest van boetedoening niet met voldoende vrijgevigheid had beoefend. Ze had haar religieuze plichten trouw vervuld, maar had vaak redelijke gemakken gezocht en veel kansen op vrijwillige zelfkastijding verwaarloosd. Toen ze stierf, geloofde de gemeenschap vanzelfsprekend dat haar zuivering van korte duur zou zijn.

Enkele dagen later verscheen de overleden zuster echter aan Angela. Haar verschijning wekte zowel eerbied als mededogen op. Hoewel ze omringd was door een feer van vrede die de zekerheid van haar redding onthulde, vertoonde haar gelaat onmiskenbare tekenen van diep lijden. Angela, bewogen door naastenliefde, vroeg zachtjes: "Mijn zuster, wat is er met u gebeurd sinds u deze wereld hebt verlaten?" De overleden religieuze antwoordde: "Ik ben gered door de oneindige barmhartigheid van God." Toch blijf ik gevangen in het vagevuur, waar de goddelijke gerechtigheid genoegdoening eist voor de onvolkomenheden die nog steeds aan mijn ziel kleven. Ze vervolgde: "Hoe weinig begrijpen we, terwijl we op aarde leven, de waarde van zelfs de kleinste daad van zelfverloochening. Elke dag werden er vele mogelijkheden tot verdienste aan mij voorgelegd. Ik liet ze voorbijgaan zonder hun eeuwige waarde te beseffen.

Nu zou ik met plezier de grootste ontberingen van het aardse leven doorstaan, als ik maar voor één uur terug kon keren. Deze woorden maakten diepe indruk op Angela. De ziel voegde er toen aan toe: met speciale toestemming van God. Ik ben gekomen om uw gebeden te vragen. Maar ik ben ook gekomen om u te vertellen dat de tijd van verdienste alleen tot dit huidige leven behoort. Als de dood eenmaal is gekomen, kunnen we onze verdiensten niet langer vermeerderen. We konden de goddelijke gerechtigheid alleen bevredigen door te lijden, terwijl we volledig afhankelijk waren van de liefdadigheid van de gelovigen. Nadat ze deze woorden had gesproken, De verschijning verdween, waardoor Angela vervuld raakte van hernieuwde ijver voor boetedoening en een nog groter mededogen voor de heilige zielen.

Het is vanwege deze waarheid en deze realiteit dat bijna alle heiligen ongelooflijk veel boetedoening hebben verricht. Sterker nog, geen van hen zou je vertellen dat je geen boetedoening moet doen. Het was gewoon hun dagelijkse routine. Dat is wat ze deden. Zo leefden ze. Ze zouden zeggen dat dat deel uitmaakt van de normale formule om een ​​heilige te worden. Laten we nu luisteren naar het verhaal van Angela van het Kruis, omdat Jezus haar een ander pad laat zien dat we zouden kunnen overwegen. En toch, opdat we niet de indruk wekken dat in onze kronieken Gods gerechtigheid te verschrikkelijk wordt gemaakt, en de noodzaak van een exacte ontlading van lichamelijke boetedoening absoluut en streng, laten we afsluiten met wat we werkelijk een aflaat kunnen noemen die God aan Angela van het Kruis heeft verleend.

H. Angela van het Kruis

Wie was zij? Zij was een Spaanse religieuze (1846–1932) uit Sevilla. Ze stichtte de congregatie Zusters van het Kruis. Zij leefde in extreme armoede om de allerarmsten en zieken te helpen.

Relatie tot het vagevuur: In haar spiritualiteit stond het kruis en het delen van het lijden van Christus centraal. Binnen haar orde en in haar persoonlijke gebedsleven was het offeren van offers en gebeden voor de zielen in het vagevuur een vaste devotie. Men geloofde dat door haar intense offers de 'arme zielen' sneller loutering vonden en naar de hemel konden gaan.

Ze was oud en zwak geworden, niet in staat om boete te doen, en toch werd ze voortdurend aangespoord en geïnspireerd om voor de levenden te bidden en de doden te helpen.

"Ach, mijn God," zei de eerbiedwaardige zuster, terwijl ze huilde om haar onvermogen en zwakte. "Wat kan ik doen?" Ik heb niets meer te bieden ter voldoening voor deze arme zielen." Toen bevrijdde God haar van deze geestelijke nood en leerde haar twee gebeden, die ze vaak zou herhalen in plaats van haar vroegere boetedoeningen. Het eerste was voor zichzelf en ging als volgt: Eeuwige Vader, omwille van Jezus Christus, uw Zoon en mijn goddelijke Verlosser, smeek ik U mij te vergeven voor alle fouten en onvolkomenheden die ik gedurende mijn hele leven ooit heb begaan tegen uw heilige wil in gedachten, woorden en daden, of door het nalaten van datgene wat ik verplicht was te doen voor de dienst van mijn naaste. Wees zo goed mijn hart te reinigen en te zuiveren zodat ik U nooit meer zal bedroeven.

Dit gebed zei Onze Heer, herhaal dit altijd voordat u voor iemand anders bidt om Mij te sussen. Nu moet ik hier even stoppen en wijzen op de ongelooflijke wijsheid die Jezus hier uitspreekt. Wanneer iemand naar een priester, diaken of wie dan ook gaat om het evangelie voor te lezen, zeggen ze een gebed uit de Schrift dat in wezen zoiets is als: reinig mijn lippen, zodat ik dit kan zeggen, zodat ik dit evangelie waardig kan voorlezen. En de realiteit is dat we er soms niet aan denken dat we onze onzuiverheden moeten reinigen voordat we voor anderen bidden. want dan kunnen we effectiever zijn in het helpen van andere mensen. En Jezus vertelt haar dit. Dus deze openbaring is ongelooflijk. Voordat je voor anderen gaat bidden, wees in vrede met God en bied verzoening aan voor alle zonden die je die dag voor de Heer hebt begaan.

Voordat je voor anderen bidt, zoals de Schrift zegt, sluit vrede met iemand op wie je boos bent voordat je iets aan God aanbiedt. En omgekeerd, voordat je voor anderen bidt, zorg ervoor dat je in vrede bent met God. Laten we verder luisteren naar het andere gebed dat Hij ons leert. Laten we verder luisteren naar het andere gebed dat hij ons leert.

"Dit gebed," zei onze Heer, "moet je altijd herhalen voordat je voor iemand anders bidt, om Mij te sussen als Ik boos ben. Bid dan voor de zielen in het vagevuur, als volgt: Eeuwige Vader, omwille van Jezus, uw goddelijke Zoon, en omwille van de liefde die Hem ertoe bewoog mens te worden en als mens te lijden, en door de verdiensten van zijn allerheiligste lijden en dood, en door de oneindige liefde waarmee Hij al zijn bloed voor ons vergoot. Ik bid en smeek U om de zielen van al mijn verwanten en vrienden, mijn biechtvaders en geestelijke vaders die mij met hun raad en advies hebben bijgestaan, mijn weldoeners en allen die mij kwaad hebben gedaan en mij vervolgen, uit het vagevuur te bevrijden. En in het algemeen bid ik voor alle zielen die daar door Uw gerechtigheid gevangen worden gehouden.

U zult dit gebed vaak gedurende de dag zeggen," vervolgde onze Heer, "en elke keer zal er een zekere verlichting aan deze zielen worden geschonken." Maar hoe is het mogelijk, antwoordde Angela, dat voor zo'n klein ding zo'n grote genade zal blijken als de bevrijding van een ziel uit het vagevuur? De herinnering aan Mijn lijden, antwoordde Hij, dat daarin vernieuwd wordt, is van zo'n grote waarde dat Ik niet anders kan dan mijn barmhartigheid uitstorten over hen voor wie die wordt aanroepen. In die uitspraak onthult Jezus een diepgaand en ongelooflijk geheim: Zijn lijden en de herinnering daaraan. We zien dit terug in de mis, in de kruisgebeden, in het rozenkransgebed van de Goddelijke Barmhartigheid, in de droevige mysteries van de rozenkrans en in elk gebed dat ons doet denken aan het lijden of het aanroept. Dat is het geheim.

Dat is de blauwdruk die we kunnen gebruiken en waaruit we al deze verschillende gebeden kunnen putten. Het gebed tot de heilige Gertrude is er ook een, omdat we het Kostbaar Bloed dat Hij vergoot aanroepen en gedenken. Maar we kunnen die formules ook aanpassen aan onze eigen behoeften. Door bepaalde aspecten in gedachten te houden, zoals Zijn lijden door de doornenkroon, de geseling, enzovoort. Wanneer we ons een van deze dingen herinneren, kunnen we ongelooflijke genaden afsmeken die zowel voor ons levenden als voor de doden verzoening brengen.

Het volgende citaat, uit het dagboek van de Goddelijke Barmhartigheid (369), verduidelijkt dit nog verder: "Er is meer verdienste in één uur meditatie over Mijn bitter lijden dan in een heel jaar tot bloedens toe zelfkastijding. De contemplatie van Mijn pijnlijke wonden is van groot nut voor jullie en brengt Mij grote vreugde." Dat zegt alles. Dat is de waarde van mediteren en bidden over het lijden van Jezus Christus. Dus als je te oud bent om boete te doen, en we zouden boete moeten doen om in deugd te groeien, dan zouden we boete moeten doen voor onze zonden.

We zouden boete moeten doen voor de zielen in het vagevuur. Maar als je ziek bent, of zwak, of te oud, dan zijn die gebeden en andere gebeden die een beroep doen op het lijden van onze Heer Jezus Christus precies wat je moet doen. Ze zijn krachtig. Doe ze eerst voor jezelf, zodat je vrede met God kunt vinden. Bid daarna voor de levenden en de zielen in het vagevuur, en je zult hun ongelooflijke verlichting brengen.

St Charbel Makhlouf

Het levensverhaal van de Heilige Charbel Makhlouf (1828–1898) is het relaas van een man die koos voor de meest radicale vorm van stilte, armoede en eenzaamheid. Juist door zich volledig voor de wereld te verbergen, maakte God hem na zijn dood een van de bekendste wonderdoeners ter wereld.

Jeugd in de Libanese bergen (1828–1851)

Charbel werd op 8 mei 1828 geboren onder de naam Youssef Antoun Makhlouf in Bekaa Kafra, het hoogst gelegen bergdorp van Libanon.

Armoede en vroomheid: Zijn ouders waren eenvoudige, diepgelovige maronitische christelijke boeren. Zijn vader, een ezeldrijver, stierf toen Youssef pas drie jaar oud was. Zijn moeder voedde de vijf kinderen alleen op in een sfeer van intens gebed en vasten.

De 'Heilige' herdersjongen: Als kind hoedde Youssef de weinige koeien en schapen van de familie. Terwijl de kudde graasde, trok hij zich urenlang terug in een nabijgelegen grot. Daar had hij een klein altaartje voor de Maagd Maria gemaakt waar hij in absolute stilte bad. De dorpsbewoners noemden hem toen al lachend "de heilige" vanwege zijn vroomheid.

Monnik en Priester (1851–1875)

Gedreven door een onweerstaanbare roep tot het religieuze leven, verliet hij op 23-jarige leeftijd stiekem, zonder zijn familie in te lichten, het ouderlijk huis.

Een nieuwe naam: Hij trad in bij de Libanese Maronitische Orde in het klooster van OLVrouw van Mayfouq. Hij legde zijn geloften af en nam de naam Charbel aan, vernoemd naar een vroegchristelijke martelaar uit de 2e eeuw.

Soberheid en gehoorzaamheid: Na zijn theologische studies onder leiding van de latere heilige Nimattullah Kassab werd Charbel op 23 juli 1859 tot priester gewijd. Hij keerde terug naar het St. Maronklooster in Annaya. Medebroeders merkten op dat hij zijn ogen altijd strak neerwaarts gericht hield uit extreme bescheidenheid. Hij sprak alleen als het strikt noodzakelijk was.

Het radicale leven als kluizenaar (1875–1898)

Na zestien jaar in de kloostergemeenschap verlangde Charbel naar nog meer eenzaamheid om zich met God te verenigen. In 1875 kreeg hij toestemming om te verhuizen naar de hooggelegen, barre kluizenaarshut van de Heiligen Petrus en Paulus. Hier bracht hij de laatste 23 jaar van zijn leven door:

Hij droeg een ruw haren boetekleed rechtstreeks op zijn huid.

Hij sliep op een dunne stromatras op de grond met een houten blok als kussen.

Hij at slechts één magere, vegetarische maaltijd per dag (vaak restjes van het klooster).

Zijn dagen bestonden uit zwaar handwerk op het land en urenlange, stille knielende aanbidding voor de Heilige Eucharistie.

Het wonder van de lamp: Zijn overste stemde pas in met zijn kluizenaarsleven na een bijzonder teken. Charbel vroeg een kloosterknecht 's nachts om zijn olielamp bij te vullen. De knecht vulde de lamp bij wijze van grap met water in plaats van olie. Tot ieders verbijstering bleef de lamp de hele nacht helder branden op puur water.

Overlijden en de wonderen daarna (1898)

Tijdens het opdragen van de Heilige Mis op middernacht tijdens de kerstnacht van 1898, kreeg pater Charbel een zware beroerte op het moment dat hij de heilige hostie omhoog hield. Hij stierf een paar dagen later, op kerstavond 24 december 1898, op 70-jarige leeftijd.

Direct na zijn begrafenis op het eenvoudige kloosterkerkhof begonnen de bovennatuurlijke verschijnselen:

* Het licht: Wekenlang straalde er een mysterieus, helder wit licht uit zijn graf, dat zelfs van grote afstand in de bergen te zien was.

* Het ongeschonden lichaam: Toen de monniken vanwege de toestroom van pelgrims het graf openden, bleek zijn lichaam volkomen flexibel en ongeschonden te zijn, zonder enig spoor van ontbinding.

* Het wonderbaarlijke vocht: Decennialang zweette zijn lichaam een mysterieuze, roodachtige vloeisof (een mengsel van bloed en zweet) uit. Doeken die hiermee werden doordrenkt, brachten wereldwijd duizenden medische onverklaarbare genezingen teweeg bij zieken die ermee werden gezalfd.

Paus Paulus VI verklaarde hem in 1977 officieel heilig. Charbel staat vandaag de dag in zowel de oosterse als westerse kerk bekend als de ultieme patroonheilige voor hopeloze ziektes en spirituele genezing

In de boodschappen van Manuela in Sievernich

In de boodschappen van de Duitse mystica Manuela Strack (bekend van de verschijningen in Sievernich) neemt de Heilige Charbel Makhlouf een bijzondere plaats in. Sinds 2021 verschijnt de Libanese kluizenaar regelmatig aan haar. Hij brengt daarbij concrete theologische instructies, waarschuwingen voor de Kerk en een specifiek gebed over.

Hieronder staat wat de Heilige Charbel volgens deze boodschappen zelf verlangt en hoe het specifieke gebed luidt.

Wat de Heilige Charbel zelf wil

In de visioenen van Manuela Strack uit de Heilige Charbel heel duidelijke wensen die aansluiten bij zijn aardse leven van radicale ascese, stilte en eucharistische aanbidding:

* Trouw aan de Sacramenten en de Leer: Charbel roept dringend op tot absolute trouw aan de Rooms-Katholieke Kerk en haar traditionele leer. Hij vraagt gelovigen om standvastig te blijven in tijden van verwarring en crisis binnen de Kerk.

* Eucharistische Aanbidding: Zijn absolute hoofdprioriteit is dat Jezus in het Allerheiligste Sacrament van het Altaar de eer krijgt die Hem toekomt. Hij vraagt om uren van stille aanbidding ter herstel van zonden en heiligschennis.

* Het bidden van de Rozenkrans: Net als de Moeder Gods in Sievernich, spoort de Heilige Charbel aan tot het dagelijks, intensief bidden van de Rozenkrans voor vrede en de redding van zielen.

* Boete en Vasten: Hij vraagt gelovigen om offers te brengen (zoals vasten) om de naderende beproevingen in de wereld en de Kerk te verzachten.

* Geen angst, maar vertrouwen: Hij benadrukt dat hij door God gezonden is als een 'dokter en helper' voor de eindtijd. Gelovigen moeten niet in angst leven voor de toekomst, maar schuilen bij het barmhartige Hart van Jezus.

Het Gebed tot de Heilige Charbel (volgens de boodschappen)

Het gebed dat via de openbaringen aan Manuela Strack naar voren is gekomen, is gericht op spirituele standvastigheid, genezing en voorspraak in tijden van beproeving. Het luidt als volgt:

O Heilige Charbel,
U die in de stilte van de woestijn en het klooster de stem van God hebt gehoord en Zijn liefde volkomen hebt geleefd, ik kom tot u met een gelovig hart.

Ik smeek u om uw machtige voorspraak bij de troon van de Allerhoogste. Vraag voor mij de genade van standvastigheid in het ware geloof, zuiverheid van hart en de moed om mijn dagelijkse kruis te dragen.

Heilige Charbel, u die door God bent geschonken als een bron van genezing en wonderen voor de getroffenen en zieken, leg uw gezegende handen op mijn nood en mijn lijden (noem hier uw persoonlijke intentie of ziekte). Als het Gods heilige wil is, schenk mij dan de genezing van ziel en lichaam.

Help mij om, naar uw voorbeeld, Jezus in het Allerheiligste Sacrament vurig lief te hebben en de Moeder Gods trouw te dienen. Wees mijn gids op de weg naar de hemel.

Heilige Charbel, bid voor ons en voor de hele Kerk.
Amen."

(Traditioneel wordt dit gebed afgesloten met het bidden van één Onze Vader, één Wees Gegroet Maria en één Eer aan de Vader).

* In een verschijning van 21/12/2023 die leidde tot een genezing: Waarom, Sint Charbel, houdt u altijd uw ogen gesloten?" Hij antwoordde: "Het is waar dat mijn ogen gesloten zijn, maar uit mijn diepe liefde voor jou, sluit degene die liefheeft zijn ogen in het licht."

Zijn feestdag is op 24 juli.

27/7 De H. Geest kan je niet volledig gebruiken als je dit niet doet - Great Miracles Avenue

De vier bijbelse principes die u noemt—zelfverloochening, zuiverheid, toewijding en vasten met gebed—vormen samen een diep spiritueel fundament. In de christelijke traditie en de theologie worden deze principes gezien als de sleutels om de menselijke natuur leeg te maken, zodat de Heilige Geest de ruimte krijgt om krachtig te manifesteren.

Hieronder volgt een uitgebreide uitleg van elk principe, ondersteund door bijbelse context.

1. Zelfverloochening

Zelfverloochening is het bewust opzijzetten van het eigen ego, de eigen wil en zelfzuchtige verlangens om plaats te maken voor de wil van God. Het is niet het haten van uzelf, maar het onttronen van uzelf zodat Christus op de eerste plaats komt te staan.

* Bijbelse basis: Jezus zegt in Mattheüs 16:24: "Wie achter Mij aan wil komen, moet zichzelf verloochenen, zijn kruis opnemen en Mij volgen." Ook Paulus spreekt hierover in Galaten 2:20, waar hij zegt dat zijn oude ik is gekruisigd en dat Christus nu in hem leeft.

* Activering van de Geest: De Heilige Geest vult geen vaten die al vol zijn van zichzelf. Door zelfverloochening sterft de mens aan zijn eigen trots en plannen. Dit creëert een spiritueel vacuüm dat de Heilige Geest onmiddellijk opvult met Gods kracht, wijsheid en leiding.

2. Zuiverheid

Zuiverheid omvat zowel morele reinheid (heiligheid in daden en gedachten) als zuiverheid van motieven. Het betekent dat uw hart onverdeeld is en dat u streeft naar een leven zonder verborgen zonden of compromissen met de wereld.

* Bijbelse basis: In Mattheüs 5:8 zegt Jezus: "Zalig zijn de zuiveren van hart, want zij zullen God zien." Daarnaast herinnert 1 Korintiërs 6:19 gelovigen eraan dat hun lichaam een tempel is van de Heilige Geest.

* Activering van de Geest: De Heilige Geest draagt niet voor niets de naam Heilig. Hij manifesteert Zich het krachtigst in een omgeving die weerspiegelt wie Hij is. Zuiverheid verwijdert de blokkades (zoals zonde, bitterheid of dubbelhartigheid) die de stroom van de Geest in een mensenleven kunnen doven of bedroeven (Efeziërs 4:30).

3. Toewijding (

Toewijding (of heiliging) gaat een stap verder dan zuiverheid. Waar zuiverheid gaat over het breken met het slechte, gaat toewijding over het apart gezet worden voor het goede. Het is de bewuste keuze om uw hele leven—uw talenten, tijd, bezittingen en toekomst—volledig ter beschikking te stellen aan Gods koninkrijk.

* Bijbelse basis: Romeinen 12:1 roept op: "Formuleer uw lichamen tot een levend offer, heilig en voor God welbehaaglijk: dat is uw redelijke godsdienst." In het Oude Testament werden voorwerpen in de tempel 'geheiligd' (apart gezet); ze mochten nergens anders meer voor gebruikt worden dan voor Gods dienst.

* Activering van de Geest: Wanneer een gelovige zichzelf volledig toewijdt als een "levend offer", antwoordt God in de Bijbel steevast met vuur. De Heilige Geest (vaak gesymboliseerd als vuur) claimt datgene wat aan God is toegewijd en zalft het met bovennatuurlijke kracht voor de bediening.

4. Vasten met gebed

Vasten met gebed is de fysieke en spirituele discipline waarbij men voedsel (of andere aardse zaken) tijdelijk opgeeft om zich intensief op God te richten. Vasten onderwerpt het vlees (het lichaam), terwijl gebed de geestelijke verbinding met God versterkt.

* Bijbelse basis: Toen de discipelen een demon niet konden uitdrijven, zei Jezus in Mattheüs 17:21: "Dit soort vaart niet uit dan door bidden en vasten." Ook in Handelingen 13:2-3 leidde vasten en bidden direct tot de openbaring en uitzending van Paulus en Barnabas door de Heilige Geest.

* Activering van de Geest: Vasten breekt de dominantie van onze fysieke zintuigen en behoeften. Het scherpt de geestelijke gevoeligheid aan. Door te bidden en te vasten, stemt een gelovige zijn 'spirituele antenne' af op de frequentie van de Hemel, waardoor de gaven, openbaringen en kracht van de Heilige Geest veel duidelijker en vloeiender doorbreken.

Een eed die religieuzen van SSPX moeten ondertekenen om terug naar de Katholieke Kerk te keren

Onder het pontificaat van paus Leo XIV verplicht het Vaticaan leden van de Priesterbroederschap Sint Pius X (SSPX) die willen terugkeren naar de Katholieke Kerk om een "formula of adherence" (een instemmingsverklaring of eed) te ondertekenen.

Theoloog Massimo Faggioli legt in Commonweal Magazine uit wat deze maatregel inhoudt:

De inhoud van de verklaring

Leden van de SSPX die de hernieuwde breuk en de automatische excommunicaties van juli 2026 na de ongeautoriseerde bisschopswijdingen willen terugdraaien, moeten akkoord gaan met twee harde voorwaarden:

* Gehoorzaamheid aan de hiërarchie: Het expliciet erkennen van het gezag van de paus en de katholieke hiërarchie.

* Acceptatie van het Tweede Vaticaans Concilie: Het volledig accepteren van alle leringen en hervormingen van het Tweede Vaticaans Concilie (1962-1965).

De houding van het Vaticaan en het Concilie

Waar het Vaticaan in de afgelopen decennia nog wel eens traditionalistische kritiek op het Tweede Vaticaans Concilie (en niet alleen op de liturgie) tolereerde, stelt paus Leo XIV nu een duidelijke grens.

* Geen uitzonderingen meer: De Heilige Stoel beschouwt de SSPX nu als een extern schismatisch probleem.

* Fundamentele elementen: Paus Leo XIV heeft publiekelijk verklaard dat de broederschap weigert bepaalde fundamentele elementen van de Kerk te accepteren, te beginnen met cruciale punten van het Tweede Vaticaans Concilie. Wie wil terugkeren naar de volle communie, ontkomt dus niet aan het onvoorwaardelijk ondertekenen van deze eed.

De op 1 juli 2026 ingegane verzoeningsprocedure van het Vaticaan vereist dat SSPX-priesters via een handgeschreven brief en ondertekening van de Formula adhaesionis terugkeren naar de volledige gemeenschap, gevolgd door een proefperiode. Voor leken hangt de procedure af van de mate van betrokkenheid, waarbij actieve steun voor het schisme formele ondertekening van de geloofsbelijdenis via de lokale bisschop vereist. Deze proefperiode is specifiek bedoeld voor priesters en religieuzen die lid zijn van de SSPX en die na het schisma van 1 juli 2026 willen terugkeren naar de Katholieke Kerk.

Het Vaticaan maakt hierbij een strikt onderscheid tussen de geestelijken (priesters) en de gewone gelovigen (leken). De exacte stappen van de procedure voor de SSPX-geestelijken zien er als volgt uit:

De procedure voor SSPX-priesters

* Het verzoek (De handgeschreven brief)
De priester moet persoonlijk en handgeschreven een brief richten aan het Vaticaan (het Dicasterie voor de Geloofsleer). Hierin vraagt hij formeel om de opheffing van zijn excommunicatie en om de terugkeer naar de volle communie met de Kerk.

* De ondertekening (Formula adhaesionis)
De priester moet de Formula of Adherence (de eed) officieel ondertekenen. Hiermee zweert hij gehoorzaamheid aan paus Leo XIV en accepteert hij expliciet de leringen van het Tweede Vaticaans Concilie.

* De proefperiode (Ad experimentum)
Zodra de eed is ondertekend, treedt de proefperiode in. De priester wordt tijdens deze periode onder direct toezicht geplaatst van de lokale diocesane bisschop of een door het Vaticaan aangewezen kerkelijk commissaris.

Doel: Tijdens deze periode wordt beoordeeld of de priester de conciliaire leringen en de nieuwe liturgie (de gewone misvorm) in de praktijk echt respecteert en integreert.

Beperking: De priester mag in deze fase meestal nog niet direct alle priesterlijke taken onbeperkt uitvoeren in een reguliere parochie.

Definitieve reïntegratie
Pas na een positieve evaluatie van de proefperiode wordt de priester definitief opgenomen en krijgt hij een reguliere aanstelling binnen een bisdom of een goedgekeurde kerkelijke instelling.

Hoe zit het met de leken (parochianen)?

Voor de gewone gelovigen die de mis bijwonen in kapellen van de SSPX geldt deze zware proefperiode niet. Het Vaticaan begrijpt dat veel leken daar puur komen voor de traditionele Latijnse mis en niet per se het schisme steunen.

Alleen leken die actief en ideologisch hebben bijgedragen aan het schisma (bijvoorbeeld door de illegale bisschopswijdingen financieel of organisatorisch te steunen) moeten via hun lokale bisschop een formele geloofsbelijdenis afleggen om hun situatie te regulariseren.

Komende zon- en maansverduisteringen en andere fenomenen bij ons

De komende tijd zijn er in België en Nederland spectaculaire astronomische fenomenen te zien, met als absolute hoogtepunt de grootste zonsverduistering sinds 1999 op woensdag 12 augustus 2026, waarbij de zon voor maar liefst 90% bedekt zal zijn.

Hieronder vindt u het chronologische overzicht van de belangrijkste verduisteringen en andere hemelverschijnselen die de komende jaren vanuit België waarneembaar zijn.

Zonsverduisteringen

* 12 augustus 2026 – Gedeeltelijke zonsverduistering (De "Grote Eclips")

Wat: Hoewel de verduistering totaal is in Spanje en IJsland, ervaren we in België de diepste eclips in meer dan 25 jaar.

Tijdstip: Het spektakel begint om 19:18 uur. Het absolute maximum vindt plaats om 20:11 - 20:13 uur (vlak voor zonsondergang). De eclips eindigt rond 21:05 uur.

Belangrijk: Kijk hier uitsluitend naar met een goedgekeurde eclipsbril om blijvende oogschade te voorkomen!

* 2 augustus 2027 – Gedeeltelijke zonsverduistering

Wat: Een nieuwe zonsverduistering die in Zuid-Europa en Noord-Afrika totaal is, maar in België als een kleinere hap uit de zon te zien zal zijn.

Maansverduisteringen

* 28 augustus 2026 – Gedeeltelijke maansverduistering (bijna totaal)

Wat: De maan schuift voor 93% in de kernschaduw van de aarde, waardoor er een enorme hap uit de maan verdwijnt.

Tijdstip: De gedeeltelijke verduistering begint om 03:23 uur 's ochtends, met het maximum om 06:14 uur.

Zichtbaarheid: Grotendeels goed te volgen met het blote oog laag aan de horizon.

* 20-21 februari 2027 – Penumbrale maansverduistering

Wat: Een subtiele verduistering waarbij de volle maan door de bijschaduw van de aarde trekt en lichtjes dimt.

* 12 januari 2028 – Gedeeltelijke maansverduistering

Wat: Een deel van de maanschijf trekt door de donkere kernschaduw van de aarde.

Andere astronomische fenomenen (Jaarlijks terugkerend)

Naast de zeldzame verduisteringen kunt u de komende tijd ook kijken naar deze spectaculaire meteorenzwermen (vallende sterren):

Perseïden (Medio augustus - piekt rond 12-13 augustus)

De bekendste en helderste zwerm van het jaar met tientallen meteoren per uur, perfect te combineren met de zomeravonden.

Geminiden (Medio december - piekt rond 13-14 december)

Vaak de meest intense zwerm met zeer actieve, heldere en soms gekleurde vallende sterren, mits het winterweer onbewolkt is.

25/7 Keer terug naar het Koesteren van Die Prachtige Ziel - Angelica

Maria: Kinderen, volkeren der aarde, Gods wonderbaarlijke schepping, vandaag kom ik spreken tot jullie ziel, de Koningin-ziel! Als jullie wisten hoe druk en veeleisend ze is, en hoe ze naar zichzelf roept – want het is God Zelf die roept, omdat Zijn kinderen niet luisteren.

Kom op, Mijn kleintjes, wees zachtaardig voor de ziel; koester haar als een klein kind, want als jullie dat doen, zullen jullie God Zelf gekoesterd hebben, en zullen jullie ook jezelf gekoesterd hebben, want jullie zijn Gods kinderen en Zijn vlees.

Kinderen, als jullie weer zouden luisteren naar de Koningin-ziel, zou jullie aardse leven worden als een zoet veld in de lente, maar jullie zouden haar moeten gehoorzamen; jullie zullen in je hart voelen wat jullie nog nooit eerder gevoeld hebben, want de prachtige ziel – en als ik ziel zeg, bedoel ik God – verwaarloost het hart en de geest niet; ze wil dat alles in zoete harmonie is.

Kom op, Mijn kinderen, wees stil en richt je gedachten naar binnen! Stel je de ziel voor – het is niet moeilijk om het gelaat van God voor te stellen; door naar de Zoon te kijken, zul je je de Vader en de Allerheiligste Drie-eenheid voorstellen!

Doe dit, en je zult gehoorzame, toegewijde kinderen zijn – kinderen die het pad van de verlossing bewandelen.

PRIJS DE VADER, DE ZOON EN DE HEILIGE GEEST

Ik geef jullie Mijn Heilige Zegen en dank je dat jullie naar Mij luisteren.

BID, BID, BID!

Jezus: IK ZEGEN JULLIE IN MIJN DRIE-ENE NAAM, DIE BESTAAT UIT DE VADER, IK DE ZOON EN DE HEILIGE GEEST! AMEN.

Moge Mijn zegen neerdalen – gezegend, heilig, heiligend, ontzagwekkend, levengevend en hemels – op alle volkeren der aarde. Kinderen, moge deze heilige zegen jullie ertoe leiden in Mijn voetsporen te treden, op het pad dat Ik jullie heb getoond – het pad van hemelse overvloed, het pad van goede vruchten, van licht en van eeuwigheid.

Kinderen, het is je Heer Jezus Christus die tot jullie spreekt!

Ja, Ik ben het – altijd Ik, jullie geliefde bedelaar!

Vandaag was Ik verheugd over de liefde die jullie Mij hebben betoond; jullie hebben Mij liefgehad, Mij geprezen en tot Mij gebeden.

Kinderen, wat is het mooi om jullie zo toegewijd tot Mij te zien – en als jullie toch eens wisten hoeveel genade Ik jullie schenk.

Geliefde kinderen, hebben jullie de Moeder gehoord? De ziel, kinderen, de ziel!

Wij allen zijn in haar: de Vader, de Zoon, de Moeder en de Heilige Geest!

Keer terug naar het koesteren van die prachtige ziel, want onbewust worden jullie steeds meer gehecht aan Mijn Vader, jullie Vader.

Mijn kinderen, aangezien jullie de mooiste en grootste schepping van Mijn Vader zijn, moeten jullie dat ook blijven; Want door de kracht van Mijn Vader en Ik, de Zoon, zullen ook jullie in staat zijn grote dingen te doen.

Doe dit, Mijn kleintjes; Ik zal aan jullie zijde staan!

Wees niet lui, ga aan het werk, want wat hierna komt, zal nectar voor jullie zijn.

Ik zegen jullie in Mijn Drie-eenheid, die bestaat uit de Vader, Ik, de Zoon, en de Heilige Geest! Amen.

26/7 Gebed verbindt; gebed verwarmt harten en helpt je lief te hebben en te vergeven. - Marco Ferrari

OLVrouw - Moeder van Liefde: Mijn geliefde kinderen, Ik ben met jullie in gebed gebleven en heb jullie intenties in Mijn Hart verwelkomd.

Mijn kinderen, gebed kent geen grenzen; gebed verbindt; gebed verwarmt harten en helpt je lief te hebben en te vergeven. Kinderen, breng liefde in de wereld!

Mijn kinderen, Ik nodig jullie uit om het Woord van Jezus in jullie harten, in jullie levens, in jullie gezinnen te verwelkomen en het in de wereld te brengen. O, Mijn kinderen, de wereld is zo ver van God verwijderd en zoekt vaak haar toevlucht – afgeleid door de boze – in oppervlakkige gemakken. Kinderen, wees getuigen van Zijn liefde!

Mijn kinderen, moge het Kostbaar Bloed van Jezus de mensheid reinigen van elke vorm van haat en onrecht; breng de zegen die Ik over jullie en over iedereen uitspreek, naar hen die lijden. Ik zegen jullie in de naam van God de Vader, in de naam van God de Zoon en in de naam van God de Geest van Liefde. Amen.

Ik houd jullie dicht tegen Mij aan en kus jullie. Ciao, Mijn kinderen.

25/7 Wees gebed en Mijn uitgestrekte handen van liefde - Marija - Medjugorje

OLVrouw, Koningin van de Vrede: Lieve kinderen! Terwijl duisternis en onrust in vele harten heersen, wees, Mijn lieve kinderen, gebed en Mijn uitgestrekte handen van liefde.

Mijn lieve kinderen, plaats de Heilige Schrift op een zichtbare plaats in jullie huis en lees haar, zodat zij jullie aanspoort om terug te keren tot God en een nieuw leven te beginnen. Want Satan is sterk en verleidt harten.

Door Mijn Moederhart wil Ik jullie harten toevertrouwen aan het Hart van Mijn Zoon Jezus, zodat Hij, de Verrezen, in jullie mag regeren en vreugde in jullie en om jullie heen mag heersen.

Dank jullie wel dat jullie gehoor hebben gegeven aan Mijn oproep.

25/7 OLVrouw, Koningin van de Vrede: Mijn lieve kinderen, wees niet ontmoedigd. Mijn Zoon Jezus staat aan jullie zijde. Hou moed! Zonder het Kruis is er geen overwinning. De mensheid heeft zich van God afgewend, en Mijn arme kinderen lopen rond als blinden die andere blinden leiden. Bid. Alleen door de kracht van het gebed zal de mensheid vrede vinden. Ik ben jullie Moeder van Smarten, en Ik lijd mee met wat jullie te wachten staat. Jullie zullen nog steeds verschrikkingen op aarde zien.

Velen die zijn uitverkoren om de Waarheid te verdedigen, zullen zich terugtrekken. Het valse zal worden omarmd, en het heilige zal worden verworpen. Wat er ook gebeurt, wend je niet af van de Waarheid. Ik ken ieder van jullie bij naam, en Ik zal tot Mijn Jezus voor jullie bidden. Ga voorwaarts in liefde en in de verdediging van de Waarheid! Als je je zwak voelt, zoek dan kracht in het Evangelie en in de Eucharistie.