22/8 Mystieke Moeder onthult gebeurtenissen die voorafgaan aan 3 dagen van duisternis - Uniquely End Times
22/8 Mystieke Moeder onthult gebeurtenissen die voorafgaan aan 3 dagen van duisternis - Uniquely End Times
1 Tess 5:20: Veracht de profetie niet. Beproef alles. Houd vast aan wat goed is. We leven in ongelooflijke tijden van ongelooflijk goed en ongelooflijk kwaad. De zalige Anna Maria Taigi, de Italiaanse mystica, onthult ons de mysteries van de drie dagen van duisternis. Overigens, dat is een gezegende kaars en hoe je je daarop kunt voorbereiden. Dit is uniek voor de eindtijd. Laten we er meteen induiken. De zalige Anna Maria Taigi stierf in 1837. De volgende biografie werd 40 jaar na haar dood geschreven. Dit is wat erin staat:
De volgende fragmenten werden verzameld door pater Calixtus en hij zegt dat hij ze heeft gehoord van betrouwbare personen. Wanneer het oordeel dat zij aankondigde de goddelozen zal treffen, zullen de dode lichamen rond Rome zo talrijk zijn als de vissen die een recente overstroming van de Tiber naar die stad heeft gevoerd. Alle vijanden van de Kerk, zowel de geheime als de bekende, zullen tijdens de duisternis omkomen, met uitzondering van sommigen die God spoedig daarna zal bekeren.
De lucht zal besmet zijn met demonen die in allerlei afschuwelijke gedaanten zullen verschijnen. Gezegende kaarsen zullen beschermen tegen de dood, evenals gebeden tot de Heilige Maagd Maria en de heilige engelen. Na de duisternis zullen Petrus en Paulus neerdalen om over de hele aarde te prediken. Een groot licht dat van hen uitgaat, zal rusten op hem die God heeft uitgekozen voor de toekomstige paus (het lumen in coello uit de bekende profetie van Maleachi). Michaël, die op aarde verschijnt, zal Satan vastketenen tot de tijd van de prediking van de Antichrist. De religie zal overal haar heerschappij uitbreiden. Rusland zal zich bekeren, evenals Engeland en China, en alle naties zullen zich verheugen in de aanschouwing van de schitterende triomf van de Kerk. Dan zal de profetie van de Heer vervuld worden: er zal één kudde en één herder zijn. Hierna zal de Santa Casa van Loreto door engelen naar Rome worden overgebracht, naar de Basiliek van Santa Maria Maggiore.
Pater Calixtus merkte op dat de zalige Jozef Labre, nu een heilige, een soortgelijke voorspelling had gedaan en ook had gezegd dat het vóór het einde der tijden naar Frankrijk zou worden overgebracht. Dit boek zal haar profetieën vergelijken met die van andere mystici uit die tijd die nu bekend zijn. Een andere trinitariër, Elizabeth Canori Mora, van dezelfde religieuze orde waartoe de zalige Anna Maria Taigi behoorde, zegt het volgende: In het jaar 1820 zag ze in een visioen een vreselijk oordeel over de wereld neerkomen, met al haar bijzonderheden. Dit vertoont een opvallende overeenkomst met de profetie over hetzelfde onderwerp die aan Anna Maria wordt toegeschreven. Ze zag eerst de Hemel opengaan en de prins der apostelen neerdalen. Omgeven door glorie en met een aantal hemelse geesten die lofzangen zongen, was hij gekleed in pauselijke gewaden en hield hij een herdersstaf in zijn hand waarmee hij een immens kruis over de aarde trok.
De engelen zongen ondertussen: constitues eos principes super omnem terram - Gij zult hen vorsten maken over de hele aarde. Vervolgens zag ze de gelovigen verzameld onder het beeld van een kudde schapen, onder vier beschuttende bomen die door een aanraking van de apostelstaf uit de aarde waren ontsproten aan de vier uiteinden van het kruis. Toen zei ze: "Ik begreep in mijn diepste hart dat Petrus deze bomen had laten opkomen om te dienen als een toevluchtsoord voor de trouwe vrienden van Jezus Christus en om hen te beschermen tegen de verschrikkelijke straf die de aarde zou overspoelen. Na dit symbolische visioen waarin de kudde van Christus, onder de gedaante van een volgzaam schaap, werd toevertrouwd aan de bescherming van de opperherder, keerde hij terug naar de Hemel en al snel volgde het oordeel. Dikke wolken verhulden het firmament en een verschrikkelijke wind, als het gebrul van een woedende leeuw, stak op en raasde over de hele aarde, en joeg angst aan bij mens en dier.
De mensen bevonden zich in die crisis, zo beschreef ze, in de bloei van hun revolutie en slachtten elkaar meedogenloos af. Aan de wraak die ze zo op aarde op elkaar uitoefenden, zou nu de wraak komen die de machten van de hel van God hadden gekregen om toe te dienen. Ze zag legioenen demonen de gedaante van mensen en dieren aannemen en over de hele wereld trekken om de decreten van Gods gerechtigheid uit te voeren." goddeloos, op hun bezittingen, op de vruchten van de aarde, op steden, op dorpen. Niets, zei ze, zal gespaard blijven. Kortom, ze zullen de aarde vullen met ruïnes, vooral die plaatsen verwoesten waar God is beledigd en gelasterd en waar heiligschennissen zijn gepleegd. Ondertussen zullen de gelovigen onder de bescherming van de heilige apostelen ongedeerd blijven, zowel in persoon als in bezit.
Na het oordeel zag ze de hemel weer oplichten en de leider van de apostelen neerdalen, vergezeld door engelen die lofzangen zongen ter ere van hem en hem erkenden als een vorst van de aarde. Toen zag ze de heilige Paulus uit de hemel neerdalen, door God aangesteld om de aarde te doorkruisen en de demonen te ketenen. Ze zag hem de vorst van de apostelen voor zich uit slepen, die hen opnieuw naar de hel had gestuurd waaruit ze waren bevrijd. Hierna volgen details die precies overeenkomen met de reeds genoemde in Anna Maria’s profetie over de wonderbaarlijke verkiezing van de heilige paus (het lumen in coello) en de verzoening van aarde met Hemel. Later onthult dit boek een oude en beroemde profetie die wordt toegeschreven aan Sint Cesarius, die leefde in de vijfde eeuw en is opgetekend in een boek getiteld Liber Mirabilis, gedrukt in 1524.
Na een gedetailleerde beschrijving van de gruwelen van de revolutie en de vervolging en verwoesting van de kerk, zegt deze profetie dat wanneer de hele wereld en Frankrijk in het bijzonder ten prooi zullen vallen aan grote ellende en beproevingen, er hulp zal komen van een vorst die de troon van de lelie zal heroveren. Deze vorst zal zijn heerschappij overal uitbreiden. Tegelijkertijd zal er een grote paus zijn, een man allerheiligst en volmaakt, die deze allerdeugdzame vorst, voortgekomen uit het bloed van de Frankische koningen, bij zich zal hebben. Deze koning zal hem bijstaan bij de hervorming van de wereld. En er zal slechts één wet zijn, één geloof, één doop. Hij zal velen terugbrengen van de dwaling naar de heilige zee en de vrede zal lange tijd voortduren, omdat de toorn van God zal gekalmeerd zijn.
Eerbiedwaardige Bartholomäus Holzhauser
De eerbiedwaardige Bartholomäus Holzhauser (1613–1658), een Duitse priester en mysticus, schreef een beroemd geworden profetisch commentaar op het Bijbelboek Openbaring (de Apocalyps). Hierin stelde hij dat de geschiedenis van de Katholieke Kerk is opgedeel d in zeven opeenvolgende tijdperken (of statussen). Deze perioden corresponderen met de zeven kerken uit Openbaring, de zeven scheppingsdagen en de zeven gaven van de Heilige Geest.
Hieronder vindt u de gedetailleerde uitleg van de zeven perioden volgens zijn visioenen:
1. Het Zaaitijdperk
Periode: Vanaf Jezus Christus en de Apostelen tot aan paus Linus en keizer Nero.
Betekenis: Dit is de Apostolische Tijd. Het christendom werd over de bekende wereld verspreid.
Kenmerken: Gekenmerkt door de gave van Wijsheid en enorme charismatische activiteit. Het geloof werd als een zaadje in de vruchtbare aarde geplant.
2. Het Besproeiingstijdperk
Periode: De tijd van de vroege Romeinse christenvervolgingen (tot begin 4e eeuw).
Betekenis: De Tijd van de Martelaren.
Kenmerken: Gekenmerkt door de gave van Verstand. De Kerk werd "besproeid" en gevoed door het bloed van de martelaren. Hoe harder de Romeinse keizers probeerden de Kerk te vernietigen, hoe sterker zij spiritueel groeide.
3. Het Verlichtingstijdperk
Periode: Van paus Sylvester I (keizer Constantijn de Grote) tot aan paus Leo III en Karel de Grote (ca. 313 tot 800).
Betekenis: De Patristische Tijd (de periode van de Kerkvaders).
Kenmerken: Gekenmerkt door de gave van Raad. De grote oecumenische concilies vonden plaats om dogma's te definiëren. Grote ketterijen (zoals het arianisme) werden overwonnen, waardoor de doctrine van de Kerk theologisch werd "verlicht". 4. Het Tijdperk van Vrede
Periode: Van de kroning van Karel de Grote tot aan de protestantse Reformatie onder Leo X en Maarten Luther (800 tot 1517).
Betekenis: De Bloeitijd van de Christengemeenschap (Christendom / Middeleeuwen).
Kenmerken: Gekenmerkt door de gave van Sterkte. Dit was de gouden eeuw van het katholieke Europa. Er heerste een sterke eenheid tussen Kerk en Staat (het Heilige Roomse Rijk), grote kathedralen werden gebouwd en universiteiten werden gesticht.
5. Het Tijdperk van Beproeving en Zuivering
Periode: Van de Reformatie (1517) tot aan de komst van een beloofde 'Grote Monarch' en een 'Heilige Paus'. volgens veel exegeten bevindt de mensheid zich nog steeds in deze fase.
Betekenis: De Moderne / Post-christelijke tijd.
Kenmerken: Gekenmerkt door de gave van Wetenschap. Holzhauser voorzag een enorme afval van het geloof, moreel verval, revoluties, goddeloosheid en interne verdeeldheid binnen de Kerk (veroorzaakt door protestantisme, verlichting en secularisatie). Dit tijdperk dient als een zware spirituele zuivering.
6. Het Tijdperk van Troost
Periode: De nabije toekomst; vanaf de grote zuivering tot aan de geboorte van de Antichrist.
Betekenis: Het Tijdperk van de Triomf.
Kenmerken: Gekenmerkt door de gave van Godsvrucht. Na een periode van zware chaos en kastijding zal God de Kerk herstellen. Holzhauser profeteerde de opkomst van een Grote Monarch (een machtige christelijke koning) en een Heilige Paus die samen alle ketterijen zullen vernietigen, de Kerk in haar oude glorie herstellen en het christendom wereldwijd laten zegevieren. Dit sluit nauw aan bij de beloofde "Tijd van Vrede" uit de latere Fatima-voorspellingen.
7. Het Tijdperk van Verwoesting
Periode: Vanaf de opkomst van de Antichrist tot aan het Einde van de Wereld en het Laatste Oordeel.
Betekenis: De Eindtijd.
Kenmerken: Gekenmerkt door de gave van Vrees des Heren. De herstelde wereldvrede stort in wanneer de Antichrist opstaat en de zwaarste christenvervolging uit de geschiedenis ontketent. Dit tijdperk eindigt definitief met de Wederkomst van Jezus Christus en de uiteindelijke overwinning op het kwaad.
Over de grote Monarch en de Engelachtige Paus
In het profetische commentaar van de eerbiedwaardige Bartholomäus Holzhauser op het Boek Openbaring spelen de Grote Monarch en de Heilige Paus (vaak de 'Engelachtige Herder' of Pastor Angelicus genoemd) de absolute hoofdrol in de overgang van de vijfde periode (zuivering) naar de zesde periode (het Tijdperk van Troost).
Hun gezamenlijke komst luidt volgens Holzhauser een wereldwijde spirituele en politieke renaissance in. Hieronder vindt u de specifieke details en profetieën rondom deze twee figuren:
1. De Grote Monarch (De Wereldlijke Leider)
Holzhauser profeteerde dat wanneer Europa en de Kerk op het dieptepunt van chaos, revoluties en geloofsafval verkeren, God een machtige, rechtmatige christelijke koning zal doen opstaan.
* Zijn afkomst: Hij zal een directe afstammeling zijn van de oude koningen van Frankrijk (de Franken). Hij zal regeren over het herstelde, uitgestrekte grondgebied van het oude Heilig Roomse Rijk.
* Militair succes: God zal hem voorzien van bovennatuurlijke bijstand. Hij zal met harde hand alle republieken, democratieën en opstandige regimes omverwerpen en het vorstendom herstellen.
* Vernietiging van ketterijen: Hij zal een einde maken aan alle valse religies en sektes. Mohammedanisme (de islam) en het protestantisme zullen onder zijn bewind volledig verdwijnen uit Europa.
2. De Engelachtige Paus (De Geestelijke Leider)
Tegelijkertijd zal de Kerk, na een periode waarin de pauselijke zetel zwaar is wankeld of zelfs leegstond door vervolging, worden geleid door een uitzonderlijk heilige pontifex.
* Geestelijke vernieuwing: Deze paus zal de Kerk zuiveren van alle corruptie, laksheid en modernisme. Hij zal de heilige tradities en de discipline in ere herstellen.
* Het Grote Schisma eindigt: Onder zijn leiding zullen de Oosters-Orthodoste kerken terugkeren naar de schoot van Rome. Het grote schisma eindigt, waardoor er weer "één kudde en één herder" ontstaat.
* Wereldwijde bekering: Samen met de Grote Monarch stuurt hij missionarissen naar alle uithoeken van de aarde. Zelfs verre naties en de overgebleven volkeren zullen zich massaal tot het Katholieke geloof bekeren.
3. De samenwerking en de 'Gouden Eeuw'
De kern van Holzhausers visioen is de perfecte synergie tussen deze twee leiders, wat lijnrecht tegenover de moderne scheiding van Kerk en Staat staat:
* Harmonie: De Grote Monarch zal de zwaardmacht (politieke en militaire macht) uitoefenen om de wetten van God te handhaven en de Kerk fysiek te beschermen. De Heilige Paus zal de spirituele autoriteit bezitten waar de Monarch zich gewillig aan onderwerpt.
* De bekering van Engeland: Holzhauser schreef een specifiek visioen neer over Engeland. Hij voorspelde dat het land na extreme ellende en de moord op een koning (wat later historisch gekoppeld werd aan de executie van Karel I) zou terugkeren naar het katholicisme en daarna een cruciale rol zou spelen in het verspreiden van het geloof wereldwijd.
* Duur van de vrede: Deze periode zal een tijdperk worden van ongekende welvaart, vrede, vruchtbaarheid en diepe vroomheid. Volgens Holzhauser is dit de absolute bloeitijd van de mensheid, die pas zal eindigen wanneer de mensen opnieuw laks worden en de weg vrijmaken voor de komst van de Antichrist (de zevende en laatste periode).
* Er komt een groot Concilie dat ook door Anna Maria was voorspeld, was reeds in de duidelijkste bewoordingen aangekondigd door Soeur de la Nativité, een nederige lekenzuster in het Urselinen-klooster van Fougères, rond het jaar 1792.
Gezien het feit dat dit boek in 1870 werd voltooid, leven we in hun toekomst. Dus wanneer we spreken over de drie dagen van duisternis, zien sommigen dat als symbolisch. De auteurs van dit boek beschouwen het als iets dat letterlijk zal plaatsvinden. Iets bijzonders dat we in onze tijd zien gebeuren, is een triomf van de Kerk, een vernieuwing van de Kerk door een middel dat, zoals het boek zegt, door de mens niet voorzien was: sociale media. Iets wat ze zich nooit hadden kunnen voorstellen. We zien het begin van een terugkeer van veel mensen naar de Kerk en van het vermogen van trouwe Katholieken om over de hele wereld te prediken op manieren die we voorheen nooit konden. Velen bekeren zich opnieuw.
Dus als we begrijpen wat er in de Kerk gebeurt en ernaar kijken, worden we de grote Kerk die zij profeteren. De tijd zal kort zijn. Laten we ons er dus in verheugen en het geloof zo wijd en zo snel mogelijk verspreiden. Deze korte tijd van troost zal dan voorafgaan aan de komst van de Antichrist.



