herfstwandeling 2008

herfstwandeling 2008
Joelfeest 2008
Op 20 december 2008 is het weer zover. Joelfeest, een alternatief voor het kerstfeest. 'Omdat wij vanaf 25 december gelukkig zijn met de nakende komst van de lente vieren wij het Joelfeest'. 'Dit symboliseert dat de natuur en het leven, die nog verkleumd zijn door de kou, zich stilaan klaar maken om herboren te worden dankzij het licht en de warmte van de zon.'
Ook de oermens vierde ooit op die manier de terugkomst van de zon en het licht en naar zijn juichen en joelen werd dit feest het joelfeest genoemd.
Chocoladekaarting 29 november
beste vrienden en sympathisanten
Verslag filosofieavond Christine Van Couillie

Blijkbaar zijn er nogal wat 40plus vrouwen die alleen zijn. Een zoete prooi voor relatiebureau’s en theoretici in spé die platvloers en populistisch op emoties breien.Een ongereglementeerd terrein voor pseudo zieleknijpers. Ze schrijven, bieden hulp,geven vorming en voordrachten. Ze maken gebruik van Maslov, Freud, Daniel Goldman, stukjes geschiedenis en noemen zich graag filosoof. Ze ontwerpen modellen, tekenen diagrammen, driehoeken,kruisen en cirkels met op dit alles een nieuwe terminologie.
Of wat dacht je van woorden als sociaal constructivisme, modulaire poly-ami,roedelwezens,vituele clusters zonder context..
Er is een groot afzetgebied voor dergelijke goeroe's: er zijn wel 1 miljoen singels die dolgraag een nieuwe partner zouden vinden. Being Single and Together:, het BEST-patroon.De oplossing voor singels, maar het zit nu eenmaal niet in onze genen, gelukkig kan het aangeleerd worden.
Partners worden omschreven als een haai ( superieur), een kwal (slachtoffer) een karper (inferieur) of een dolfijn (levenskunst)
Onzorgvuldig taalgebruik leidt tot amateuristisch geknoei. Jammer, vooral voor mensen die relatieproblemen kennen. Blijf weg van dergelijke huis-tuin- en keukenfilosofie.
Verslag filosofieavond Griet Vermassen

Over vrouwen
“Darwin voor dames” – Griet Vandermassen
De Waregemse vrijzinnigen werden in het verleden wel eens verweten “macho’s” te zijn. Met de najaarscyclus voor filosofie is aan deze mythe meteen een eind gekomen. We filosofeerden over de vrouwen. Niet om drie uur s’nachts in een duister café, neen, open en bloot met een cyclus filosofie. De vrouwen waren zelfs welkom !
Griet Vandermassen is verbonden aan de faculteit Letteren en Wijsbegeerte (Universiteit Gent) en is germaniste en filosofe. Haar onderzoeksvelden zijn onder meer wetenschapsfilosofie, evolutiepsychologie, evolutiebiologie en feministische theorievorming. Ze is bestuurslid van SKEPP.
Feminisme is een term die vele ladingen dekt. Het gelijkheidsfeminisme bijvoorbeeld, gaat ervan uit dat de verschillen tussen vrouwen en mannen ontstaan zijn door opvoeding en socialisatie. Het verschilfeminisme daarentegen, erkent wel verschillen tussen mannen en vrouwen en vindt dat de vrouwelijke kwaliteiten een meerwaarde hebben. Daarnaast zijn er nog heel wat varianten, maar geen
enkele strekking verklaart waarom mannen eigenlijk overal over een bevoorrechte positie beschikken en hoe de relatie tussen de seksen nu precies historisch gereproduceerd wordt, aldus Griet Vandermassen.
De evolutieleer leert ons dat door adaptaties via selectie er heel wat soorttypische verschillen tussen mannen en vrouwen zijn ontstaan. Adaptaties zijn aanpassingen aan de omgeving die direct of indirect bijdragen tot een succesvolle voortplanting. In het algemeen zijn mannen inderdaad dominanter en competitiever en zijn vrouwen meer sociaal voelend en zorgzaam. Griet Vandermassen legde haarfijn uit hoe die verschillen doorheen de geschiedenis tot stand kwamen en wat hun belang was bij de voortplanting. Niet enkel het genetisch materiaal, maar ook omgevingsfactoren bepalen iemands persoonlijkheid. Bovendien mogen we ook niet de onterechte overstap maken van 'feiten' naar 'waarden'. Het is niet omdat mannen door
hun globaal genomen competitiviteit meer aanzien genieten, dat die toestand ideaal is. En het is niet omdat ze seksueel agressiever zijn, dat we verkrachting moeten goedkeuren. Kortom: Griet legde ons uit van waar mannen en vrouwen kwamen. Het belangrijkste is: er is een groot verschil tussen mannen en vrouwen. Dat komt door onze (apen-apinnen) oorsprong. Waarmee de Waregemse vrijzinnigen best kunnen leven
verslag filosofieavond Ad Vingerhoets
Geleerde Vrouwen' van Molière door het PanTheater

Geleerde Vrouwen’ van Molière door het PanTheater
Vrijdag 15 oktober 2008 om 20.00 uur brengen Paul Houwen en zijn ensemble ons deze dolkomische voorstelling. De prachtige kostuums werden ontworpen door de studenten van het 4e jaar Beeldende Kunsten van het Ensorinstituut van Oostende.
“Les Femmes Savantes” van Moliére werd voor de erste maal opgevoerd in het Théatre du Palais-Royal op 11 maart 1672. Het was in die tijd een fel besproken voorstelling die ging over de opvoeding van jonge meisjes.
Het mag gerust één van de eerste uitingen van vrouwenemancipatie genoemd worden.
De productie van het PanTheater, in een vertaling en bewerking van Paul Houwen, respecteert het oorspronkelijke verhaal, maar het wordt als een dolkomische satire gepresenteerd, waarin de draak gestoken wordt met de pretentie van de mens, of het nu een man of een vrouw is. Bovendien steekt het vol anachronistische verwijzingen naar de 21ste eeuw. Het PanTheater omkadert de satire met vrolijke liedjes op, tekst van Paul Houwen en gecomponeerd door Ronny Roose. Hiermee gaat de productie ietwat in de richting van de musical.
Korte Inhoud: Henriette en Clitandre zijn verliefd, maar om te kunnen trouwen is er de toestemming nodig van de ouders van het meisje. Haar vader en haar oom hebben er helemaal niets op tegen, maar de moeder Philaminte, gesteund door haar schoonzus Bélise en haar andere dochter Armande willen Henriette uithuwelijken aan de pedante en pretentieuze dichter Trissotin, een “geleerde” man dus.
Philaminte, Bélise en Armande zijn de “geleerde vrouwen” die Henriette tot studie willen aanzetten in het gezelschap van Trissotin, maar het meisje wil gewoon met haar liefje trouwen en een gezin stichten.
Uiteindelijk zal het gezond verstand zegevieren en kunnen Henriette en Clitandre trouwen.
Spel: Ann Vanroose, Elke Parmentier, Brigitte De Cock, Lieve Verbeeke, Onno van Gelder Jr, Hugo Sercu, Ronny Vanderstraeten, Ronny Roose, Arne De Gryse en Paul Houwen
Regie: Paul Houwen
Fylosofiecyclus 2008 najaar
Fylosofiecyclus 2008 najaar
22-10-2008 Filosofie met Ad Vingerhoets
22-10-2008: boek “de ondraaglijke lichtheid van de liefde” van Ad Vingerhoets
29-10-2008 filosofie Christine Vancouillie
29-10-2008: Boek “relatie toolkit” van Christine Vancouillie
Lentefeest/Feest Vrijzinnige Jeugd 2008 feestelingen
Lentefeest/Feest Vrijzinnige Jeugd 2008
Voorbereidingsweekend Lentefeest/Feest Vrijzinnige Jeugd 26 en 27 april 2008 .Op 26 en 27 april 2008 was er terug het jaarlijks terugkerend voorbereidingsweekend alwaar de zes- en twaalfjarigen samenkwamen met de leraars zedenleer in de basisschool Gaverbeek te Waregem om hun Lentefeest voor te bereiden. Om 9u ’s morgens kwamen de eerste feestelingen toegestroomd met nog wat vaak in de ogen maar met volle moed om er een prachtig weekend van te maken. Vanf 10u werden er na het maken van enkele afspraken een begin gemaakt van de repetities. Ondertussen ging ons bestuur zorgen dat de veldbedden, waarop de feestelingen de nacht moesten doorbrengen, stevig in elkaar werden gestoken. Zaterdagmiddag kwam iedereen samen in de grote refter om het lunchpakket tussen de kiezen te stoppen. In de namiddag werd er terug duchtig verder gerepeteerd. Ondertussen werden er van de feestelingen een videoboodschap en foto’s gemaakt door onze fotografen. Om 18u werden er vissticks, pureepatatjes en groentjes voorgeschoteld aan onze feestvierders. 19u stipt werd er dan vertrokken met de 12-jarigen voor de avondanimatie. Dit jaar werd er niet naar het bos gegaan maar opteerden we door het grote aantal 12 jarigen voor een stadswandeling door Waregem en een hindernissenparcour in Park baron Casier volledig in elkaar gestoken door onze Jump! Jongeren. Ondertussen werd er aan de zes jarigen een verhaaltje verteld terwijl ze zachtjes in slaap dommelden op hun veldbed. Rond 23u waren we terug op school met de big kids waarna deze zich terugtrokken in de slaapvertrekken voor een korte nachtrust. Om 8u30 ’s morgens was iedereen al terug op de been voor een uitgebreid ontbijt waarna onze leraars zich nog enkele uren terugtrokken met de feestneuzen om de laatste puntjes op de i de zetten voor “hun” Feest. Ondertussen ging het bestuur zorgen dat de zorgvuldig in elkaar gestoken veldbedden terug uit elkaar raakten. Ondertussen werd er in de keuken een groot maal voorbereid door onze koks en helpers want voor de middag verwachtten we zo een 120 eters voor de vlaamse stoverij met frietjes. Rond de middag stroomden de eerste ouders toe voor het middagmaal dat hun werd aangeboden door het HV bestuur en alwaar er even kon worden bijgepraat over hun kinderen. Iedereen was weer vol lof over het aangeboden maal. Vanaf 14u kwam er dan nog het grote opkuiswerk. Alles moest geschrobt en terug op zijn plaats gezet worden. Om 18u was alles opgeruimd en konden we terugblikken op een weeral fantastisch geslaagd voorbereidingsweekend.
Lentefeest - Feest Vrijzinnige Jeugd
Aanstaande zondag is het weer zover. Ons 19de Lentefeest - Feest Vrijzinnige Jeugd die doorgaat in de Schakel te Waregem vanaf 10u. Met onze 52 feestelingen zal het onmogelijk zijn om iedereen in de zaal te krijgen waar maar plaats is voor 550 personen. De zaal is om deze reden voorbehouden voor genodigden en de families van de feestelingen. Daarom wordt er in de foyer een groot scherm geplaatst waar eventueel geïnteresseerden toch het gebeuren in de zaal kunnen volgen.
Lentefeest/Feest Vrijzinnige Jeugd 2008 uitnodigingLENTE
FEESTfeest
van de vrijzinnige jeugdzondag 18 mei 2008
Onder auspiciën van de Unie vrijzinnige verenigingen ende instelling morele dienstverlening West-Vlaanderen
www.vcpoincare.be
Om 10u stipt is er het optreden ‘Mag het licht nog even aan’,
van en door de leerlingen zedenleer in de schouwburg van het
Cultureel Centrum ‘De Schakel’, Schakelstraat 8 te Waregem met
aansluitend een receptie in de raadzaal van het Stadhuis.
Iedereen welkom!
Nieuw Vrijzinnnig Huis in Waregem

Poincaré van de straat…
In vorige artikels kon iedereen lezen dat het vrijzinnig centrum in Waregem in de puree zat. De eigenaar verkocht het pand dat we huurden en we dreigden opnieuw arme zwervers of thuisloze vrijzinnigen te worden.
De vzw Poincaré bestaat echter uit verantwoordelijke bestuurders die een huisvestingscomité oprichtten onder de leiding van Bart Devlaminck, spreekwoordelijk gekend omwille van zijn hardnekkigheid.
Het restaurant Fellini bood wel mogelijkheden, alleen het kostenplaatje leek buiten de mogelijkheden van de vzw en aanverwante leden gerekend.
Na onderhandelingen met het gemeentebestuur en de schepen van Financiën voorzag de gemeente in zijn begroting voor een aankoopsubsidie. Meteen steeg het vertrouwen en werd een dossier opgemaakt voor de administratie en de minister Marino Keulen. Ver over de partijgrenzen heen konden we rekenen op de steun van vele plaatselijke politici om het dossier degelijk in te dienen. Toen wij het positieve advies kregen dat de Vlaamse regering voor 75% kon subsidiëren van de aankoop en de verbouwingskosten, werd de knoop doorgehakt. De vzw Poincaré neemt het risico om het gebouw aan te kopen en in te richten als vrijzinnig centrum.
Het nieuwe vrijzinnig centrum zal wellicht omstreeks september 2009 officieel geopend worden…
Beschermcomité Poincaré
Iedere verstandige lezer zal uit de bovenstaande regels begrepen hebben dat we er komen, maar niet zonder hulp van de vrijzinnige gemeenschap. Om iedereen uit de regio de kans te geven zijn ‘steentje‘ bij te dragen en een ‘mooi’ vrijzinnig centrum in Waregem te realiseren zal een beschermcomité opgericht worden.
Suggesties, ideeën om dit tot iets substantieels te laten uitgroeien zijn welkom bij het secretariaat van Poincaré: Kurt Vangampelaere (0475/70.73.84).
Nieuwjaarsreceptie HV - Poincaré Waregem (27-01-2008)
Nieuwjaarsreceptie HV – Poincaré Waregem
Op zondag 27 januari kwamen de Waregemse vrijzinnigen nog maar eens samen, zoals ze dat zo graag doen. En het was weerom kussen geblazen, zoals ze dat zo graag doen. Maar nu was er een goede reden voor (alsof er anders geen zou zijn). Het was namelijk de jaarlijkse nieuwjaarsreceptie. Dan konden er wel 3 “piepers” vanaf zeker. Zelfs een deel van het schepencollege, onder leiding van burgemeester Kurt Vanryckeghem, kwam ons met hun aanwezigheid vereren. Een accordeonspeler zorgde ondertussen voor de gezellige muzikale noot, terwijl de hapjes en drankjes vlot rondgingen. Na de nodige plichtplegingen was het de beurt aan de voorzitter van VC Poincaré, Guy Adams, om een toespraak af te steken. Natuurlijk stond deze in het teken van wat ons allen reeds vele maanden bezig houd: waar gaan we heen met ons vrijzinnig centrum. Er is natuurlijk een mooi vooruitzicht, met name de aankoop van het huidige restaurant Fellini. Maar… alles draait natuurlijk rond de centen, dus is het nog afwachten tot de definitieve beslissing die, naar we allen hopen, zeer snel zal komen en goed nieuws brengt. En anders begint de zoektocht van voor af aan naar een nieuwe geschikte locatie.
Na Guy kon de voorzitter van HV Waregem, Lieven Vanhoutte, natuurlijk niet achterblijven. In zijn eigen stijl stak hij een speech af die iedereen kon boeien. Daarom hierbij de integrale tekst.
“Ik heb goede herinneringen aan een wandeltocht in Turkije. Toen stelde Junior mij honderduit de meest belangrijke vragen. " Waarom zijn de krekels bruin, hoe weten everzwijnen wanneer zij een kindje kopen of kaka doen, waarom kunnen wij niet tegelijkertijd in- en uit-ademen, hoe wordt speeksel gemaakt, waarom noemt een libelle een libelle..."
Ieder antwoord lokte een nieuwe waarom-vraag uit. Aan het eind van de tocht moest ik bekennen dat de papa ook niet alles kon weten over het grote universum. En toch voelde ik mij intens gelukkig, omdat die vragen aan mij werden gesteld. Want vragen stellen heeft met communicatie en vertrouwen te maken.
Senior stelt professionele vragen op in zijn onderzoek naar de politieke intenties van de jeugd. Eentje wil ik U niet onthouden. "Met wie praat je vaak over migranten?" Het rijtje van mogelijke antwoorden bestaat uit "Thuis, de vrienden, de school, andere”. De bedoeling is uiteraard te weten wie de grootste invloed uitoefent op welke leeftijd. Maar dit is naar methodologie iets te streng voor deze hier. De vragen staan echter, na testing bij de bedoelde groepen, als een huis.
De voorbije maanden bleek het steeds moeilijker om evidente vragen te stellen. In de media stelden journalisten steeds meer gesloten vragen. Zij waren immers helemaal niet meer geïnteresseerd in de politieke redenering of de reden, zij wilden enkel nog ja of nee horen. De politici antwoorden in dat geval meestal "non", de blik star gericht op het eigen gelijk en de eigen achterban. Deze politici maakten ons landje onsterfelijk belachelijk in de wereld. De LDD deed er vorige week nog een schepje bovenop door uit te rukken met een enquête waarop zijzelf het antwoord reeds wisten. Democratie en vragenstellerij hebben blijkbaar toch verbanden.
Gelukkig houden deze vragen slechts een klein deel van onze bevolking aan de slag. Het grootste deel van de bevolking stelt zich serieuze vragen zoals: "Waar komen wij vandaan, wat is ons lot, wat zal er in de toekomst gebeuren, is er nog een hoger bestaan of een macht, zal ik na mijn dood verder leven, of wordt ik gereïncarneerd als mier of olifant?"
Ook op deze vragen zijn er mogelijkheden om antwoorden te zoeken in een open of een gesloten kader. Een multiple choise menu waar je kan kiezen tussen God, Jaweh, Boedha, Jezus, Mohammed. Het antwoord geeft sommige mensen troost, oplossingen of gesloten antwoorden.
Maar je kan ook een open antwoord geven. Misschien, wellicht is er filosofie en zingeving buiten gebaande paden en redeneringen. Misschien, wellicht is de redenering op zich een antwoord, een open antwoord...
Ik wens iedereen voor 2008 open vragen en open antwoorden om echte en open oplossingen te vinden.”



Verslag Filosofieavond met Johan Braeckman op 28 februari 2008

Johan Braeckman
Geen enkele wetenschappelijke theorie heeft ons denken over de natuur en onszelf zo drastisch beïnvloed als Charles Darwins evolutietheorie. Dat neemt volgens docent wijsbegeerte Johan Braeckman van de Universiteit Gent niet weg dat er zelfs onder deskundigen nog tal van misverstanden bestaan over het ontstaan van soorten en van adaptaties, en van de mechanismen die daarvoor verantwoordelijk zijn. In zijn verhelderende boek Darwins Moordbekentenis zet hij de puntjes op de i.
Het creationisme is opnieuw in opmars. Honderdvijftig jaar nadat Charles Darwin de kern van zijn evolutietheorie uiteenzette in zijn boek Over de Oorsprong van Soorten, zijn er honderden miljoenen mensen, zowel uit de christelijke als islamitische culturen, die de evolutietheorie naar het rijk der fabelen willen verwijzen. Zelfs in bepaalde politieke kringen sijpelt een verhaal door dat het onderwijs bijvoorbeeld moet openstaan voor andere theorieën dan de evolutieleer, zoals bijvoorbeeld het creationisme.
Het creationisme is de voorbije decennia ook zelf geëvolueerd. Om te ontsnappen aan de kritiek dat creationisme niet wetenschappelijk maar religieus is, introduceerden creationisten andere labels, zoals “scientific creationism” en, meer recent, “intelligent design”.
Tijdens de lezing werd uiteengezet wat de evolutietheorie van Darwin inhoudt, hoe ze zich verhoudt tot religie en zingevingskwesties, en werden de politieke en maatschappelijke gevolgen van creationisme kritisch geduid.
Filosofieavond met Jos Geysels op 21 februari verslag
Jos Geysels neemt wat afstand van de dagelijkse politieke gebeurtenissen en stelt intrigrerende
Filosofieavond met Staf Nimmegeers op 14 februari (verslag)
Een avondje met Staf Nimmegeers op zoek naar de raakpunten tussen vrijzinnige humanisten en katholieke humanisten. De kerkelijke macht was volgens Staf te groot. Want een klein beetje macht geeft een klein beetje corruptie, een beetje meer macht een beetje meer corruptie en veel macht wel ja dan veel corruptie. De vrijzinnigen hadden ook zo hun instituten en daar viel dan de beruchte loge onder.Zij waren zo begaan om iedere dag een pastoor tussen hun boterham te leggen, dat zij zelf geen tijd hadden om een visie over de fundamentele levensvragen te stellen. Want gelovigen zijn niet alleen, zij hebben iemand. Vrijzinnigen zijn wellicht zelfstandiger, volwassener maar zij zijn alleen.