27/9 Pr Celso: de Goddelijke Wil en eindtijdgebeurtenissen - Mother & Refuge
1 Verschil tussen de Goddelijke Wil doen en leven in de Goddelijke Wil:

deel 17 - 18 september 1924: de afstand tussen leven in de goddelijke wil en het doen van Gods wil. Jezus zegt dat er een enorm verschil is, van aarde naar hemel en van hemel naar aarde, tussen het doen van de goddelijke wil die de heiligen hebben gedaan en het leven in de goddelijke wil die Jezus Luisa heeft geleerd. Luisa zegt: "Ik dacht na over wat er geschreven was over leven in de goddelijke wil en ik bad tot Jezus, dat Hij mij meer licht zou geven om meer te kunnen verduidelijken over Zijn gezegende leven in de goddelijke wil voor de zielen aan wie ik verplicht ben dit te doen."

En mijn lieve Jezus zei tegen me: "Mijn dochter Luisa, helaas zijn ze traag in het begrijpen ervan. Kijk, de goddelijke wil is heel eenvoudig en we maken het ingewikkeld met ons verstand. Hij zegt: Leven in mijn goddelijke wil is heersen in de goddelijke wil, want daar beginnen we. Leven in de goddelijke wil is heersen in de goddelijke wil. Mijn goddelijke wil doen die de heiligen hebben gedaan, is onderworpen zijn aan Mijn bevelen. Zoals toen de heiligen altijd de wil van God deden, de afgelopen 2000 jaar, hebben we geleerd hoe we de wil van God moeten doen.

En nu zegt Jezus: "Nu is het tijd. Dit is het uiterlijke leven van Jezus die de wil van God doet. Nu wil ik je laten zien hoe je in de wil kunt leven, in de goddelijke wil." Dat is het innerlijke leven van Jezus en Maria. Het eerste om te leven in mijn goddelijke wil is de gave bezitten. Het wordt van jou. Het tweede om de goddelijke wil te doen, is de beschikkingen te ontvangen en de geboden van God uit te voeren.

Jij zegt ja, Heer, ik ga Uw geboden gehoorzamen. Laat me doen wat U zegt. Dat is wat we al 2000 jaar doen. We zijn trouw en gehoorzaam geweest aan Christus in Zijn Kerk. Adam was ontrouw. Adam was ongehoorzaam. En dus zijn deze gehoorzaamheid en trouw essentieel om terug te keren naar waar Adam was vóór de zondeval. Daarom zegt Jezus zegt: Leven in mijn goddelijke wil betekent dat je mijn goddelijke wil tot je eigen wil maakt, je eigen wil. Hij wil dat het je eigendom is.

Hij wil dat je je eigen wil wegdoet om dit te bezitten. Hij zegt dat het doen van mijn goddelijke wil betekent dat je rekening houdt met de wil van God, niet met je eigen ding. Je kunt ook niet over de goddelijke wil beschikken zoals je wilt. Als we biechten, biechten we in principe wat onze menselijke wil wil. Dit is wat ik dacht. Dit is wat ik zei. Dit is wat ik deed. Dit is wat ik niet deed. En ik wil zo niet leven. Ik wil een vast voornemen maken om me te verbeteren en deze bijna-zondekansen te vermijden. Onze menselijke wil is erg sterk.

We biechten nog steeds. Nee, niemand heeft die volheid van het ware leven van Jezus, het ware leven van Maria reeds. Dat is wat de goddelijke wil is. Jezus: Leven in mijn goddelijke wil is mijn goddelijke wil tot de jouwe maken, je eigen eigendom. Mijn goddelijke wil doen is rekening houden met de wil van God, niet als je eigen wil, maar gericht op wat God wil. Leven in mijn goddelijke wil is leven met één enkele wil die van God is. Kijk, er zal geen sprake zijn van: "Ik ga mijn gang gaan, ik ga het op mijn manier doen."

Ik ga doen wat ik wil. Het is: Heer, wat wilt U? Laat me doen wat U vraagt. Dat is het leven van OLVrouw. Toen de engel tegen de gezegende moeder zei: "U wordt de moeder van God." Ze zei: "Hoe doe ik dat? Hoe kan ik hoe kan ik bereiken wat God voor mij wil? Ik heb reeds besloten om een ​​maagdelijk leven te leiden en Jozef, een maagdelijk leven. Hoe gaan we kinderen krijgen? " En de engel zei: "Het zal door de kracht van de Heilige Geest zijn." En ze zei: "Geef me toestemming. Laat het met me gebeuren zoals U zegt." Haar vraag was niet zoals die van Zacharias. Toen de engel tegen Zacharias zei: "Je wordt vader van een kind."

Hij antwoordde: "Jazeker." Ja. Hij bespotte hem. Daarom zei de engel: "Echt? Je zult vanaf nu stom blijven totdat het kind geboren is." In feite was OLVrouw het fiat. OLVrouw was nederig. Dat is wat God ons probeert te leren. Onze menselijke wil is erg sterk. Je gaat elke week biechten, je neemt je voor om te beteren, en je biecht de week daarop weer. Waarom? Omdat, zoals de Schrift zegt, de wil, de geest gewillig is, maar het vlees is zwak. Daarom zegt Jezus: leven in mijn goddelijke wil is leven met één enkele wil, en die is van God. En omdat het een wil is die helemaal heilig is, omdat het een wil is die helemaal zuiver is, omdat het een wil is die alle vrede, helemaal vredig is, maar in één enkele wil heerst, is er geen contrast tussen de persoon die probeert te leven in de goddelijke wil en die van God. Hij zegt dat alles vrede is.

Jezus zegt dat menselijke hartstochten beven voor de hoogste wil van God en liever willen ontsnappen aan de hoogste wil van God. En daarom zullen demonen, wanneer ze zien dat je ernaar streeft het ware leven van Jezus, het ware leven van Maria te leven, voor je vluchten. Hemel en aarde beven voor deze heilige goddelijke wil van God. Daarom is de eerste stap van leven in de goddelijke wil die het schepsel in staat stelt de goddelijke orde van God daar te ontvangen. Dit is wat Hij Adam inblies, het is in de diepte van de ziel, waar genade beweegt om zich te ontdoen van al het menselijke om het goddelijke binnen te gaan.

Dit is wat de Priester elke dag tijdens de H. Mis zegt, terwijl hij de druppel water in de kelk doet. Mogen wij delen in de goddelijkheid van Christus, zoals Christus zich vernederde om deel te hebben aan onze menselijkheid. Dat gebed vindt plaats. Het manifesteert zich wanneer de zielen beginnen te leven in de goddelijke wil. Nu leeft nog niemand een goddelijk leven, het ware leven van Jezus en Maria. Luisa bezit het, maar ze bezit het verheerlijkte lichaam nog niet. Dus waar de genade van God leeft, probeert men te leven in de goddelijke wil, beweegt de ziel zich om zich te ontdoen van al het menselijke.

Alle neigingen, alle hartstochten, alle neigingen die tot zonde leiden, zullen verdwijnen. Beetje bij beetje gebeurt dit met de zielen. En Jezus zegt dat wat je 10 jaar zou kosten om te doen in de menselijke wereld, je een uur kost om te doen in de goddelijke wil. Waarom? God doet het. Jezus, adem in mijn ademhaling. Jij haalt adem. Dat is Jezus die in jouw ademhaling ademt. Hij neemt je op je woord. Jezus klopt in mijn kloppende hart. Jouw hart klopt. Dat is Jezus die klopt in jouw kloppende hart. Hij neemt je op je woord.

En dat is de reden waarom we, weet je, veel dingen zeggen. Maar deze gave van de goddelijke wil, wanneer we in gemeenschap met God komen. Ik bedoel echt, God aanbidden, God liefhebben, God prijzen, God danken, God verheerlijken, God aanbidden. Dat hoort ons leven te zijn. Jezus zei: "Ik heb de Kerk de Heilige Eucharistie gegeven." Waarom? Zodat mensen zich kunnen voorbereiden op de eeuwige gemeenschap die Adam had vóór de zondeval, waar we in de koelte van de avond met God kunnen wandelen en praten. Deze grote gave is heel dichtbij.

Zo zegt Jezus: Aan de andere kant is het doen van mijn goddelijke wil leven met twee verschillende willen, zodat wanneer God geeft om mij te volgen, het schepsel het gewicht van haar eigen menselijke wil voelt, wat contrasten veroorzaakt. En hoewel ze de bevelen van mijn goddelijke wil trouw volgen, zijn het de heiligen die het gewicht voelen van hun opstandige natuur, hun hartstochten en hun neigingen. Hoeveel heiligen, hoewel ze de hoogste perfectie hebben bereikt, voelen hun eigen menselijke wil strijd tegen hen voeren, wat hen onderdrukt houdt? Je hebt gelezen over de donkere nacht van de ziel die de heiligen doormaakten?

Ik wilde vragen: zou je denken dat het vergelijkbaar is met een mystiek huwelijk, waarbij de ziel volledig verenigd is met God, of is dat iets anders? Het mystieke huwelijk is verenigd met God, maar ze zijn nog steeds hier op aarde. De goddelijke wil is de vierde fase van de goddelijke wil: de aarde verlaten, de zon binnengaan, de zon van de goddelijke wil, en één worden met God. Het is alsof je de druppel water bent die de Priester in de kelk doet. Jezus zegt: jij bent het niets dat Ik wil dat je binnengaat in het al. En dat we duiken in deze oneindige oceaan van liefde. Dus wat de heiligen hebben meegemaakt, net als bij het mystieke huwelijk, dat is het begin. Jezus zegt: Luisa, de Hemel is het bruiloftsfeest. We hebben nog niets gezien.

Wat er naar de aarde komt, wat God voor de aarde heeft gepland, geen oog heeft het gezien, geen oor heeft het gehoord. Het is de meest glorierijke tijd om te leven. En daarom lijkt alles uit elkaar te vallen. Het valt eigenlijk niet uit elkaar. God maakt alles klaar. Klaar voor wat? Het koninkrijk van God op aarde zoals in de Hemel. Dat is wat Jezus doet. Jezus zegt dat degenen die onderdrukt worden, ook al hebben ze de hoogste perfectie bereikt, gedwongen worden om te roepen: Wie zal mij bevrijden uit dit lichaam van de dood, dat voortkomt uit de menselijke geest die de dood wil geven aan het goede dat ik wil doen?

Hoe leef je in de goddelijke wil? Door de kracht van de Heilige Geest, die ons klaar maakt voor de tweede Pinksterdag die over de aarde komt, zoals Johannes Paulus II zei: "Maak je klaar voor het derde millennium. Maak je klaar voor de glorie van de Kerk, de nieuwe lente van de mensheid." Wat we nu doormaken is moeilijk, maar Jezus zegt dat de Kerk gezuiverd moet worden. De wereld moet gezuiverd worden. Waarom? Hij zegt: "Deze gave is zo mooi dat de wereld er niet klaar voor is."

Jezus zegt ons dat we ons moeten voorbereiden op de derde zuivering:

De eerste zuivering was de zondvloed.

De tweede zuivering was het Kostbaar Bloed van Jezus dat ons schoon waste.

Nu gaan we de derde zuivering in, dat vuur uit de hemel is.

Luister naar wat OLVrouw van Aikita zegt. Vuur uit de hemel komt eraan. Wat betekent dit? Het betekent dat het H. Hart van Jezus, het Onbevlekte Hart van Maria die de wereld in liefde zullen verteren. Deze God zal ons brengen tot het ware leven van Jezus, het ware leven van Maria voor iedereen die dat wil. En dat zal extase zijn. Voor degenen die dit leven niet willen, zal het geweeklaag en tandengeknars zijn.

Het hangt er dus vanaf waar je bent. OLVrouw zei dat het voor sommigen goed zal zijn, maar voor de meesten slecht. Waar zijn wij? Het is ons leven volledig overgegeven aan het leven van dit overvloedige leven van Jezus en Maria. Dat is wat we proberen, dat is wat de goddelijke wil is. De goddelijke wil probeert ons klaar te maken voor wat er komt. En dit is zo glorierijk. Het is zo magnifiek. Jezus zegt: Leven in mijn goddelijke wil betekent leven als een zoon. Mijn

goddelijke wil doen wordt in vergelijking daarmee leven als een dienaar genoemd. Leven in mijn goddelijke wil is wat van de vader is, van de zoon is. Het is dan ook bekend hoe dienaren gedwongen worden meer offers te brengen dan zonen. Ze moeten zich blootstellen aan vermoeiender, nederiger diensten, aan de kou, aan de hitte, aan reizen te voet en dergelijke. Sterker nog, hoeveel hebben mijn heiligen niet gedaan, hoewel ze mijn meest geliefde vrienden waren? Jezus zegt: maar om de bevelen van het doen van mijn goddelijke wil uit te voeren, zegt hij in plaats daarvan: wat Ik Luisa heb gegeven, daarom noemt hij haar de kleine pasgeboren dochter van de goddelijke wil. De persoon wordt een

zoon of een dochter en blijft bij zijn vader en zorgt voor zijn vader. Hij vrolijkt zijn vader op met zijn kussen en liefkozingen. Hij geeft de dienaren bevelen alsof de vader hen beveelt. Nu krijg je een glimp van de goddelijke wil. God heeft ons vermogen om Gods grote liefde voor de mensheid te begrijpen, vergroot. Hij zegt dat als Hij uitgaat, de zoon niet loopt, hij reist in een koets en terwijl de zoon alles bezit wat de vader toebehoort, krijgen de dienaren alleen de beloning voor het werk dat ze hebben gedaan, en blijven ze vrij om hun meester te dienen of niet.

En als ze de meester niet dienen, hebben ze geen recht meer op verdere compensatie. Aan de andere kant kan niemand de intieme relaties tussen een vader en een zoon, waardoor een zoon de goederen van de vader bezit, ongedaan maken. Geen enkele wet, hemels of aards, kan deze rechten opheffen, net zoals het de zoonsgemeenschap tussen een vader en een zoon niet kan verbreken. Deze intimiteit met God zal intenser zijn met de goddelijke wil dan met de heiligen.

Hoe kan dit? Laten we eens kijken naar het leven van de heiligen uit het Oude Testament. Mozes, Elia, koning David. Niemand van hen ontving het lichaam, bloed, ziel en goddelijkheid van Christus. Niemand van hen ontving de zeven gaven van de Heilige Geest. Waarom? Het was er geen tijd voor. Nu is het de tijd. De afgelopen 2000 jaar. Nu is het de tijd voor de sacramenten en sacramentaliën. En Jezus zegt: Nu is het de tijd. En daarom zegt OLVrouw dit in 1947 tegen Bruno. De tijd is nu ten einde.

Wat is het einde? Wat eindigt er? De heerschappij van de boze. We zijn 6000 jaar onder de duim van de boze geweest. Daar komt een einde aan. Daarom wat God heeft gedaan, is dat Hij ons door Luisa de weg en de manier heeft gegeven waarop het koninkrijk op aarde gevestigd zal worden, zoals het in de hemel is. Jezus zegt: "Mijn dochter, wie leeft in mijn goddelijke wil, leeft het dichtst bij de heiligen in de hemel." Dat is het leven in de hemel op aarde. Moge uw koninkrijk komen op aarde, zoals het in de hemel is. En het is zo ver verwijderd van degene die zich eenvoudigweg voegt naar mijn wil en mijn goddelijke wil trouw uitvoert, en zijn bevelen uitvoert. Die afstand is net zo groot als de hemel en de aarde. De hemel is ver verwijderd van de aarde en net zo groot als de afstand tussen een zoon en een dienaar, tussen een koning en een onderdaan. Bovendien is dit een gave die God wil geven in deze tijden die zo verdrietig zijn en wij ervaren dit.

Elk gezin gaat door een groot lijden met alle zonde die er in de wereld is. Hij zegt, Hij zegt: "Ik wil geven in deze tijden die zo verdrietig zijn, zodat ze niet alleen mijn goddelijke wil doen, maar nu ook mijn goddelijke wil bezitten." Dan zegt Hij dit: "Ben ik niet vrij om te geven wat God wil geven? Wanneer God wil geven en aan wie God dit wil geven." Dit is wat Hij nu ziet: het is tijd voor heiliging. De kerken, de heiligen, hebben ons nooit geleerd hoe we heiliging moeten doen. Waarom? Het was er geen tijd voor. Degene die ons over heiliging leerde, is de pasgeboren Luisa. Dus, staat het een meester niet vrij om tegen zijn dienaar te zeggen: "Woon in mijn huis, neem en eet, beveel als een ander."

Staat het een meester niet vrij om dat te doen? En niemand mag hem beletten zijn goederen te bezitten. Hij legitimeert zijn dienaar als zijn eigen zoon. Hij geeft zijn zoon het recht om te bezitten. En als een rijke man dat kan, zegt Jezus, hoeveel te meer kan ik, God, dat. Daarom is leven in mijn goddelijke wil is de grootste gave dat ik de mensheid wil geven. St Franciscus was voor zijn tijd. St Teresa was voor haar tijd. Luisa is voor onze tijd. God houdt zoveel van ons. Nu, waar het om gaat is wat Jezus tegen Luisa zegt, dat Hij in ons de titels wil zien die Hij aan Luisa geeft, deze goddelijke eigenschappen die God aan Luisa heeft gegeven, wil Hij ook aan ons geven. Daarom is leven in de goddelijke wil de grootste gave die God de mensheid wil geven. Zijn goddelijke goedheid wil meer pronken. Hij wil meer liefde tonen aan de mensheid.

En omdat God hen alles heeft gegeven, wil God hen de gave van Zijn goddelijke wil geven, zodat ze, door de goddelijke wil te bezitten, het grote goed dat ze bezitten, kunnen waarderen en liefhebben. Jezus zegt: Het is geen wonder, dat de zielen die de goddelijke wil lezen zo gelukkig zijn. Ja, het zijn zware 2000 jaar geweest en de laatste paar jaar zijn nog zwaarder geweest, maar het koninkrijk komt. Ik wil niet dat je dat feit vergeet. Jezus zegt: Wees niet verbaasd als je ziet dat ze het niet begrijpen. Wees niet verbaasd. Om het te begrijpen, moeten ze zich overgeven aan de grootste offers. Jezus zegt via Louisa tegen ons: je zult het martelaarschap der martelaren ervaren. Wat is het martelaarschap der martelaren? Het is niet het leven geven aan je menselijke wil. Wat wil je menselijke wil, hoe leeft je menselijke wil? Het is bezorgd. Het is angstig. Het klaagt.

Het is negatief. Het twijfelt. Jezus zegt dat je dat gaat opofferen. De geest van bezorgdheid. Jezus zei tegen zijn apostelen: "Voegt bezorgdheid een moment toe aan je leven?" En Hij zei: "Natuurlijk niet." En toen zei Jezus: "Hou op met je zorgen maken." Dit is een bevel van Jezus. Hou op met je zorgen maken. Je beledigt Jezus Christus. Is Hij je God? Is Hij je Heer? Is Hij je Redder? Wat zei Hij tegen de apostelen? Vraag, geloof dat je het hebt ontvangen en dat het van jou is. Wanneer je zegt: "O Heer, geef mij genade."

Onmiddellijk heb je genade. Doe het nu. Heer, ik heb genade nodig om geduldiger te zijn. God zegt: wees geduldig. En daar geeft Hij je een voorbeeld van: ga je geduldig zijn? Ik heb je de genade gegeven. Ga je terug naar je ellendige menselijke wil van zorgen, angst, klagen, negativiteit? Kijk, het zijn allen demonen en je moet stoppen met ze in leven te houden, stop met ze te voeden. Honger ze uit. Geen zorgen meer. Geen angst meer. De Schrift zegt, liefde drijft alle angst uit. Ontdoe je van alle negatieve dingen. Wees vreedzaam. Wees vrolijk. Wees blij. Dit zei Jezus tegen Luisa. Als je vredig, vrolijk en gelukkig bent, kijkt je uit naar de Hemel. Ik ben één en al vrede. Ik ben één en al vreugde. Ik ben één en al geluk.

Maar als je bezorgd, angstig, bezorgd, klagend en negatief bent, kijk je uit naar de hel. Je leeft geen hemels leven. Je leeft een leven vol hel en ellende. Alle demonen zijn om je heen. Jezus zegt daarom: Je zult de allergrootste offers moeten brengen. De offers die we gaan brengen zijn geen zorgen meer. Dat is de vastentijd die eraan komt. Geen zorgen meer, geen angst, geen bezorgdheid, geen klachten, geen negativiteit, geen twijfels meer. Wees positief. Je zult ontdekken hoe negatief je bent, hoe ellendig je bent. Jezus wil ons bevrijden van dit menselijk falen. En toen Adam zei: God, ik ga naar Lucifer luisteren, ik zal niet dienen. Ik zal niet gehoorzamen. Maar 2000 jaar geleden heeft Jezus ons van Satan verlost.

Nu zegt Jezus, nu je hebt geleerd hoe je de Kerk moet gehoorzamen, hoe je trouw moet zijn aan de Kerk, zul je geheiligd worden. Maak je klaar voor wat komen gaat. Ja, er is de waarschuwing, het het wonder, de drie dagen duisternis, de verlichting van het geweten. Dit alles komt eraan, maar je moet je erop voorbereiden. Hoe? Door dichter bij Jezus te komen, dichter bij Maria. Jezus zegt in feite: Deze zielen, die in de goddelijke wil leven, zullen het bezit van Mij voelen. Ze zullen met hun eigen handen voelen wat het betekent om in mijn allerheiligste goddelijke wil te leven. Maar Hij zegt: wees oplettend en laat je niet hinderen door de moeilijkheden om je heen. Laat je er niet door hinderen.

Wees vredig, vreugdevol en gelukkig in alle situaties. Je moet dit leven van vreugde, van geluk, binnengaan. En God gaat je op de proef stellen. Je gaat zeggen: "Laat me geduld hebben." Hij verhoort je gebed, maar Hij zegt: "Oké, hoe ga je het nu doen? Wat ga je nu doen? Je gaat je zorgen maken, bang zijn, bezorgd." Dus Jezus zegt: "Wees aandachtig. Maak je geen zorgen over de moeilijkheden om je heen." Jezus. Belooft: Ik, God, zal mijn weg banen om de mensheid te laten begrijpen hoe te leven in mijn allerheiligste goddelijke wil. God gaat het doen. God zelf zal het je laten zien.

2 Kunt U de drie dagen duisternis en het nieuwe millennium uitleggen? Begint het nieuwe millennium onmiddellijk na de drie dagen duisternis? Is het nieuwe millennium, de duizend jaar waar het boek Openbaring over spreekt, hoe begint het? Het gaat gebeuren. Maar God houdt alles geheim. Het is net als een goede vader met Kerstmis. Hij gaat de kinderen niet voor Kerstmis vertellen wat hij voor ze gekocht heeft. Een goede vader heeft dit gepland en het is door God gepland. In de drie dagen duisternis, zal God in feite tegen de duivel zeggen: neem wat van jou is en ga hier weg. Het koninkrijk komt. Jezus heeft Zijn kinderen eigenlijk reeds klaargemaakt voor na de drie dagen duisternis. Dit gaat allemaal over een tijd van voorbereiding na de drie dagen duisternis. Het zal de nieuwe hemel en de nieuwe aarde zijn.

Waarom? Het kwaad zal verdwenen zijn, met al zijn metgezellen. Ze zullen allemaal verdwenen zijn. Wat betekent dat? Het koninkrijk van God zal op aarde zijn zoals in de hemel. In de Schrift staat: Geen tranen, geen verdriet, geen droefheid, geen zonde, geen dood meer. Wat komt is glorierijk. De details ken ik niet. Maar wat ik wel weet, is dat het eraan komt.

Over de Verlichting van het geweten? Wil je weten wat de verlichting van het geweten is? Lees het boek van de Hemel van Luisa Piccarreta en je bent voorbereid. Niet alleen voorbereid, je gaat God danken, prijzen, verheerlijken en aanbidden voor wat Hij met Luisa heeft gedaan. Je hele leven verandert wanneer je het boek van de Hemel leest. Er is geen angst. Er is geen bezorgdheid. Er zijn geen klachten. Er is geen negativiteit tot het punt dat er op een dag geen zonde meer zal zijn. En God laat ons getuige zijn van het grootste wonder dat Hij gaat doen. Hij zegt: "De wonderen van de heiligen zijn wonderen." Hij zegt: "Maar Ik, God, ga het wonder der wonderen voor mijn kinderen teweegbrengen."

Wat is dat? Dat is teruggaan naar waar Adam was vóór de zondeval. De meest glorierijke tijd om te leven. Jezus zegt: Wanneer mijn liefde het tijdperk van mijn goddelijke wil zal doen aanbreken, dit het nieuwe tijdperk van maximaal voordeel voor de mensheid zal zijn. De oceanen, de zeeën, de rivieren van mijn goddelijke wil, de aarde zullen overspoelen. Dit is de allesverslindende liefde van God met haar gigantische golven zal naar buiten komen en de mensheid overspoelen, en alles zal terug in mijn goddelijke wil komen. Alles komt terug naar wat God wilde vóór de zondeval.

En Hij laat ons zien hoe en waarom dit gaat gebeuren. En Hij wil dat we voorbereid zijn. De brullende golven zullen zich door iedereen laten zien en iedereen zal alles aanraken wat God geschapen heeft. En degenen die zich tegen deze stroom, deze stroom van goddelijke wil willen verzetten, riskeren het verlies van hun eigen leven. Het gaat zwaar worden. En God moet iedereen geven wat ze willen. Hij moet de duivel geven wat hij wil. Hij gaf de duivel de hel. De duivel wilde de Kerk vernietigen. Hij wilde 100 jaar. God gaf hem honderd jaar. Deze nieuwe en goddelijke weg van heiligheid is heel, heel, heel dichtbij. Deze nieuwe en goddelijke weg van heiligheid, God wil dat we ons klaarmaken voor een nieuwe weg.

Hij wil de heerschappij van God in ons blazen, de adem van God. Zoals de Heilige Geest in het stof blies, zo was wat uit het stof kwam het beeld en de gelijkenis van God. En Hij zegt tegen Luisa: Nu is het tijd voor mijn kinderen om terug te keren naar wat Ik vanaf het begin wilde. Wat uit het stof kwam, het beeld en de gelijkenis van God. Dat is wat Hij voor ons wil. Hij wil dat we terugkeren naar wat Hij oorspronkelijk gepland heeft. Waarom denk je dat alles uit elkaar valt? Omdat het Koninkrijk komt. Dit is een glorierijke tijd om in te leven.

3 Hoe past de wederkomst in het nieuwe millennium en het tijdperk van vrede? De wederkomst van Christus, dit zijn drie komsten van Christus. Dit is wat St Bernardus zei. De derde komst zit tussen de andere twee in. De eerste komst was bij de incarnatie. De laatste komst is wanneer alle vlees de redding van God zal zien. De middelste komst is waar we nu zijn. Laten we het hebben over de laatste komst. We zullen allen kijken naar Jezus, die ze hebben doorboord. En in de middelste komst, de verborgen komst, zullen alleen de uitverkorenen Hem zien en zij zullen Hem in zichzelf zien, zodat hun zielen gered worden. De eerste komst was in het vlees en in zwakheid.

De middelste komst, daar bereiden we ons voor, is in de geest en kracht van God. De laatste komst zal in de glorie en majesteit van God zijn. Deze middelste komst is als een weg die leidt van de eerste komst naar de laatste. De eerste Christus was onze verlossing. De laatste zal de manifestatie van Jezus zijn als een manifestatie van ons leven in Christus. Maar het midden is de weg, God is onze rust. God is onze troost. Daarom brengen we tijd door voor het heilig sacrament. We brengen tijd door voor het heilig sacrament om getroost te worden om in God te rusten en om deze grote gave van de goddelijke wil te beginnen begrijpen. Het lijkt er dus op dat deze middelste komst de grote gave is van de allerheiligste goddelijke wil.

Dit is wat God ons heeft gegeven. Dit is waar we zijn. Daarom weet je, als je een hut hebt en God geeft je een miljoen dollar, dan breek je de hut af en bouw je er een landhuis van. Dit is waar we nu zijn. We doen het oude weg en brengen het nieuwe binnen. Het gaat er niet alleen om de wil van God te doen, goed en heilig te zijn, maar nu, zoals St Petrus in zijn brief zegt, willen we delen in deze goddelijkheid die Christus wil geven. Over de middelste komst zegt Jezus: Als iemand van Mij houdt, zal hij mijn woorden bewaren, en mijn Vader zal hem liefhebben en wij zullen tot hem komen. Dus dit zijn de woorden die je in je hart moet bewaren. Ze zijn verborgen in ons hart en gezegend zijn zij die het bewaren.

Laten we dus diep doordringen tot de kern van onze ziel. Laat deze woorden in ons stromen, in onze gevoelens, zodat we, en de manier waarop we ons gedragen, onze ziel goed kunnen voeden. Daarom hebben we ons ons dagelijks brood, het supersubstantiële brood van de Heilige Eucharistie, dat God ons elke dag geeft als we dat willen. En nu zegt Jezus: Ik ga jullie voeden met het eerste brood, het brood van de goddelijke wil waarmee Ik Adam voedde, dat Jezus en Maria beleefden in de goddelijke wil. Jezus zegt: Zodat jullie harten niet zullen uitdrogen. Als je je aan Gods woord houdt door trouw en katholiek te zijn, dan is het geen twijfel dat het je zal behouden.

Want de Zoon zal met de Vader naar je toe komen en je vernieuwen als degene die alle dingen nieuw maakt." Want dit was de middelste komst. En dit is waar we vandaag de dag zijn. Zijn we gevormd naar het aardse beeld, dan zullen we nu gevormd worden naar het hemelse beeld. Deze gave der gaven verandert ons langzaam en ik kan je alleen maar vertellen dat je niet meer dezelfde persoon bent als je was. De woorden die Jezus sprak tot Luisa, veranderen je echt letterlijk. Zoals Adam tot mens werd gevormd en Gods beeld en gelijkenis, zo is de mensheid, verlost door Christus, nu deze heiliging die komt en nu wordt dit beeld en gelijkenis van God ons gegeven.

Door de heilige doop zijn we naar Gods beeld en nu met de gelijkenis van God, terwijl we het boek van de hemel lezen, het boek van de hemel bestuderen, leren we hoe we dit kunnen naleven. De eerste komst van Christus vond dus plaats in zijn heilige menselijkheid. De tweede komst van Christus is de eucharistische heerschappij van Christus, waar Jezus zegt: "Ik wil jullie tot mijn levende heerscharen maken, zodat zielen op goddelijke wijze in zijn koninkrijk op aarde zoals in de hemel kunnen wonen." En dan is er de derde komst van Christus, het laatste oordeel. De middelste komst van Christus is dus waar St Bernardus het over had, maar hij wist niet wat het was. Hij kende de volheid niet die God voor deze tijd had gepland. Er zijn dus drie komsten van Christus, niet slechts twee.