Inhoud blog
  • Column 8 januari 2017
  • column
  • Column - 12 juni 2016
  • Valentijn
    Zoeken in blog

    Beoordeel dit blog
      Zeer goed
      Goed
      Voldoende
      Nog wat bijwerken
      Nog veel werk aan
     
    IRAN 1979
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Citroën C1  ( 8 maart 2012 ) 
    Rosetta's blog

    09-04-2016
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.

    Onlangs,naar aanleiding van de vraag van vorige maand over hoop en angst zei een persoon dat,het omgekeerde van hoop is wanhoop en dat wanhoop tot angst leidt.

    In Europa en meer specifiek in ons land leven veel mensen met angst sinds de aanslagen in Brussel.

    Na “Charlie Hebdo” was dat ook enigszins maar deze keer is het dichtbij en geeft méér angstgevoelens.

    Want ,eerlijk,al die aanslagen ver van ons bed raken ons veel minder.

    Of nu wanhoop tot angst leidt of angst tot wanhoop blijft een vraag.

    Ik kan me voorstellen dat vele mensen zodanig met angsten leven,levensangst door depressies of onoverkomelijke ziektes zo wanhopig worden,de levensangst te groot wordt,ze liever uit het leven stappen.

    En dan heb je de terroristen. Het zijn ook maar mensen,gehersenspoeld,dàt wel. Men gaat mij niet wijsmaken dat ze ook niet beefden van angst voor de aanslagen. De taxichauffeur die ze ophaalde getuigde dat ze héél stil waren.

    Was hun angst voor henzelf of dachten ze toch aan de gevolgen?Niemand kan daar op antwoorden.

    Ze hadden wel de hoop (of zekerheid) dat ze beloond zouden worden in hun hiernamaals

    .Wanhopig waren ze dus niet. Angstig?Misschien.

    Maar waar leidt hoop dan wèl naartoe?

    Zoals terroristen hopen op een paradijs,wij gewone mensen op wat kunnen wij nog hopen?

    Ik denk,gewoon ons leven terug opnemen,zich niet laten meeslepen door angst die ons voornamelijk via de media wordt voorgehouden

    Gezamenlijk hebben we verdriet en vooral woede,wraakgevoelens meegemaakt.

    De filosoof Kant wist dat in de menselijke natuur een hang is naar radicale en onuitroeibare kwaad en hoe die hang naar het kwade zich verhoudt tot de menselijke neiging tot zelfbedrog. Hoe er ook wegen zijn om die hang naar het kwade in bedwang te houden en om te buigen.

    Auschwitz,IS zijn logische uitwassen van de lagere instincten en perversiteiten die eigen zijn aan de menselijk geest.

    Dan komt een leider,een demon die onze vuile zaakjes kan opknappen en onze vuile verlangens bevredigen.

    Het multiculturalisme is doorgeslagen,hoe dit terugdraaien, omkeren?

    Kan men weigeren te oordelen aan éne kant , met oordelen gooien aan de andere kant?

    Laat ons beginnen bij onze eigen houding en hoopvol blijven dat onze leiders het inzien.

    Wij willen niet dat ons landje als een “failed state” wordt aanzien.

    Geen vliegtuigen of bommen die alleen maar de haat aanwakkeren. Hopen op vrede dus en vooral geen angst

    Ik pleit,niet voor tolerantie maar aanvaarding op hetzelfde niveau,

    Rosetta

    10/4/2016

    09-04-2016 om 15:41 geschreven door RosetteDemuyter  


    >> Reageer (0)
    09-04-2015
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Valentijn
    Klik op de afbeelding om de link te volgen

    Love looks not with the eyes but with the mind, and therefore is winged “Cupido” painted blind”

    Dit is een zin uit een gedicht uit de 15de E.  hoorde het woordje Cupido, de god die zijn pijltjes afvuurde op mensen om ze verliefd te latenworden 

    Shakespeare 16de E, Romeo and Juliet

    Abelard en Heloise, 10 de E, de passie tussen een brilliant filosoof en de Abdis van een klooster 

    Het oudste liefdesgedicht dateert van ongeveer 3000 jaar voor Xtus 

    Wij kunnen dus aannemen dat verliefdheid altijd heeft bestaan, door de eeuwen heen , maar verschillende vormen aannamVerboden liefdes,onderdrukte liefdeshoofse liefdes tot vernietigende passies

    As Zaterdag is het St Valentijn de dag van de verliefden

    Ik zocht even op waar die Valentijn vandaan kwam en, voor mij, het meest waarschijnlijke verhaal is dat ene keizer Claudius rond 300 na Xtus, hethuwelijk tussen christenen verbood, maar dat een priester een zekere Valentijn die koppeltjes stiekem wel huwdeHij werd daarvoor onthoofd enenkele eeuwen later heilig verklaard.  

    In Engeland heeft met die H Valentijn terug opgepikt om er de heilige van de verliefden te maken. Maar toen ging dit nog door anoniemegedichtjes of briefjes te sturen naar de geliefde 

    Dit gebruik waaide echter over naar Amerika waar het gecommercialiseerd werd zoals wij hier nu ook bij ons de gevolgen mogen dragen.Commerce vervangt liefde en romantiek.  

    Als de romantiek echt tot bloei komt is dat te danken aan Jean Jacques Rousseau de tijd van de Verlichting 

    Rousseau schreef romans waar verliefdheidterug naar de natuurterug kind kunnen wordengevoelnes delen , ontplooing belangrijkeonderwerpen waren

    Ik maak een sprong in de geschiedenis en we zijn 1968 !Een nieuw tijdperk. ”Imagination au Pouvoir” dezelfde uitspraken als de franse revolutievan 1789.  

    Er komt een culturele omslageen verlangen naar zelfontplooing. Het is een gouden tijdperk voor de jeugd. De jeugd heeft meer belangouderenhebben afgedaan”I hope to die before I get old”, ook muziek scheidt jong en oud. Jeugd in de schijnwerpers !

    De romantici worden herlezen Goethe, Jean Jacques Rousseau

    Wie herinnert zich niet de weide van Woodstock in 1969 jong is de hemelonbedorvenonbevangenverbeeldingcreativiteit;

    De “vrije liefde” is er:Geen fantasieloos huwelijk meer, , naakt zwemmen , geen bh’s meervrijgevochten zijnterug naar de natuurlangebaardenlange harenwie herinnert zich dat niet!

    Maar evengoed is er die hang naar het spirituele. Drugs, muziek leiden de jeugd naar een soort mystiek gevoeliets bovennatuurlijks”Love and peace” is hun motto en dat ook is romantiek 

    Liefde is een nostalgisch gevoel naar de “ander” toe.  

    Liefde is een verlangen naar iets andersiets hogers 

    En juist dat verlangen is zo moeilijk onder woorden te brengen omdat het een diep weggemoffeld gevoel is maar duidelijk een hang is naar ietsongrijpbaars 

    Ik wou nog iets toevoegen over het sociaal netwerk. Hoe gaat onze jeugd om met romantiek?Sturen ze liefdessmsjeseen tweet, een bericht opfb?

    Het antwoord weet ik niet. Maar één ding weet ik

    Amor vincit omnia

    Liefde overwint alles

     

    Rosetta

    09-04-2015 om 09:22 geschreven door RosetteDemuyter  


    >> Reageer (0)
    18-05-2014
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Maken kleren de man ?
    Klik op de afbeelding om de link te volgen

    Maken kleren de man?

    Mode en filosofie….gaat dit wel samen?Wel luister even.

    Kennen jullie sommige foto’s van mannen en vrouwen met een jeansbroek met scheuren,of rond de knie,of op de dij of op het achterwerk?

    Men noemt dit “relic ".Bruce Springsteen begon ermee in de jaren 70 80 en de groupies namen dit over.

    Relict” komt van relikwie .Een relikwie is een overblijfsel van het lichaam of een voorwerp dat in aanraking geweest is met een heilige.

    Bruce Springsteen was,is een heilige in de ogen van velen.

    Men kan immers zien bij optredens of festivals hoe de jeugd vecht voor een voorwerp van de artiest.Hysterie is hier niet ver weg

    Herinneren sommigen zich nog de reportage van onze journalist Paul Jambers over de “Millet”anorakrage?Dat moet ongeveer de jaren 80 zijn geweest.

    Indien je geen “Millet” droeg hoorde je’r niet bij .“Millet” was duur en vele jongeren konden dit niet betalen.

    Zo ontstonden twee groepen : de Johnny’s en de Marina’s,de snob’s en de “anderen” (In Nederland Sjonne en Anita)

    De eeuwige terugkeer van het nieuwe,de dwang van onze tijd om zichzelf constant te vernieuwen schreef Kant.

    Hoe je er uit ziet is eerder een karikatuur,de manier hoe je je aan anderen voordoet.Je bént niet hoe je er uitziet

    Het gaat om de inhoud,niet om het uiterlijk” is een sprookje

    Het gaat dus om zich te onderscheiden van anderen door allerlei merkkledij te dragen ,en zo een identiteit te scheppen.

    Niet allen de jeugd,ook volwassenen.

    Je valt wel op met een handtas van Delvaux,met Gaastra geborduurd op je zeiltrui bv.

    De ondraagbare,surrealistische kledij van de Modeacademie van Antwerpen is in feite “kunst”,want ze is creatief,heeft verbeelding.

    De 6 van Antwerpen zijn wereldberoemd.Dries van Noten Ann de Meulemeester en anderen.

    Ze maken ook draagbare kledij maar door hun beroemde namen peperduur.

    Door de crisis maken ze nu ontwerpen voor C&A en H&M die betaalbaar zijn.Maar zelfs een Madonna of Axel Red uit H&M is nog altijd een meerwaarde,je onderscheidt je wel.

    En wat is dat nu eigenlijk dat mensen zich graag onderscheiden door merkkleij?

    Is het omdat ze anders geen inhoud schijnen te hebben,geen persoonlijkheid,geen uitstraling?

    Modeshows,modellen ,stuwen hen naar de glamoureuse persoon die ze nog niet helemaal zijn,maar zouden willen zijn en misschien nog kunnen worden

    Een identiteit heb je alleen als je niet identiek aan anderen bent.Denk aan Mao in de tijd,allemaal gelijk,geen identiteit

    Die scheuren in de jeans waar ik het over had in het begin is een anti-mode,een verzet tegen de rijken.Maar mode zou geen mode zijn,wanneer ook dàt weer naar een mode leidt die “ook” weer geld kost.

    Waarom toch wil men opvallen met merkkledij,met tattoo’s,een overvloed aan juwelen?Dat laatste bestond reeds in de oudheid .Juwelen zijn een uiting van rijkdom dat spreekt voor zich.

    Nepjuwelen,namaak is kitch en wordt gedragen door de gewone man.

    De vraag is wie krijgt er de 1ste prijs voor stijl?De johnny’s en marina’s,deglitterglamourdames,de Armanimannen of jullie en ik,de “gewone” ,de denkers,de inhoudsmensen?

    Netjes van binnen en van buiten en méér dan dat.

    18-05-2014 om 09:54 geschreven door RosetteDemuyter  


    >> Reageer (0)
    12-03-2014
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Quand on n' a que l'amour !
    Klik op de afbeelding om de link te volgen

    Quand on n’a que l’amour

     

    Onlangs las ik ergens dat het nonsens zou zijn te beweren dat je eerst van jezelf moet houden eer je van anderen kunt houden.Hoe kun je van anderen houden echter als er niet iemand is die van je houdt?

     

    Daar zit wat in ,vind ik.

     

    Wij,als filosofen weten misschien iets méér dan anderen hoe mensen nood hebben aan bevestiging,aandacht,liefde.Hoe mensen zichzelf zo negatief zien ,waardeloos,ja,zelfs bereid zijn tot zelfmoord.

     

    Is het toenemend aantal zelfmoorden bij jongeren niet een signaal van een groot gemis aan liefde?Is er iets mis in de gemeenschap door toe te geven aan het materiële,het grote aanbod van overbodige technologische snufjes die alleen nog een artificiële communicatie mogelijk maken via internet,gsm,fb bijvoorbeeld?

     

    Het aanbod in shoppingcentra bv.Verleidingen die onmiddellijk kunnen ingevuld worden.Hébben,bezitten,dat wordt de norm.

     

    Men neemt niet meer de tijd naar iets te verlangen want het wordt onmiddellijk bevredigd.

     

    Het echte verlangen,het diepe,het uiteindelijk nooit te vervullen verlangen wordt niet meer ervaren.

     

    Is het echter niet door dat eindeloos verlangen,het trachten naar het absolute,het niet-kunnen-grijpen,dat we als zoekenden in het leven in beweging blijven,creativiteit en verwondering bewarend,reikend naar anderen als engagement?

     

    Geen politiek fascistisch engagement,dat tracht naar macht ten koste van het menselijk-zijn,maar engagement waarin de mens gewaardeerd wordt om zichzelf en niet om hetgene hij presteert.Een engagement dat de mens benadert met respect,met aandacht voor zijn noodroep naar genegenheid.

     

    Kunnen wij hier in die zin iets betekenen voor de mens?Hen kunnen doorgeven dat ook "zij" iets betekenen ,vermits ze voor mij iets betekenen?.Dit kan hen misschien helpen uit hun verlatenheid en eenzaamheid te treden.Kunnen wij kleine gidsen zijn in hun duisternis?

    12-03-2014 om 14:13 geschreven door RosetteDemuyter  


    >> Reageer (0)
    29-11-2013
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.De Verprutste Tijd .
    Klik op de afbeelding om de link te volgen

     

    De sfeer in ons huis is verpest…Mijn zoon die binnenkort 18 wordt leeft de hele tijd in een virtuele wereld.Hij weigert klusjes te doen,komt te laat aan tafel,doet niet meer aan sport,leest geen boeken meer.Het verandert hem als mens.

    Herkenbaar voor sommigen?

    De 21ste eeuwmens heeft een constant gebrek aan tijd.Maar intussen verspillen we die tijd aan zappen,gamen,onlineshoppen,tweetten,gsm-en

    Vroeger,ja,ik weet het…,begin nu maar niet van “vroeger was alles beter”…maar toch

    Vroeger had men boerderijen,echte,waar op gezwoegd werd om aan ons eten te geraken.

    Vandaag zijn er boerderijen Hay Day of Quiz Bettle,spelletjes op Iphone waar mensen aan verslingerd zijn.Het is een geraffineerde manier om je aandacht te houden,een nutteloze manier.De telefoon trilt om je er aan te herinneren dat de koeien moeten gemolken worden bv.

    De sociale druk komt er bovenop want je vrienden op fb komen je verder helpen en ze “liken” er maar op los waardoor men nog meer verwachtingen schept.

    Een deel van onze tijd wordt ons afgenomen,een deel wordt ontvreemd en een deel stroomt weg” schreef Seneca naar zijn vriend

    Heersers in alle tijden hebben geprobeerd uren en minuten productief te maken via hun onderdanen,want tijd is geld.Later kwam de industriële revolutie,de dictatuur van de tijd.

    De moderne mens praat,loopt sneller,hij produceert en consumeert méér en méér.Hij multitakst,neemt amper een pauze.

    Ik pleit ook schuldig.Ik heb ook een GSM, kijk TV, zoek op internet, verstuur mails.

    Het is een kwestie die gevoelig ligt .Men wordt niet graag geconfronteerd met het feit dat men zijn tijd verprutst. Men staat daar liever niet bij stil.

    Men pleit voor minder uren werk per week,in Engeland 21uur. Maar dan?Wat doet men dan met die vrijgekomen tijd?Dingen die men belangrijk vindt,familie,vrienden,vrijwilligerswerk,een taal leren….Dit klinkt braaf hé?Maar voor digitale mensen die graag digitale koeien melken is er voor dat brave leven geen plaats.

    Onderzoeken naar vrijetijdsbesteding wijzen uit dat mensen hun tijd opvullen met dingen waar ze zelf niet zo tevreden mee zijn .In de 1ste plaats TV kijken De hoger aangeschreven zaken ,sport,studie,seks komen later.

    Zo lang men TV kijkt uit een bewuste keuze is er niets aan de hand,maar meestal gaat het zo niet en dat is verspeelde tijd.

    Dan is er nog de smartphone waar je elke moment,wààr je ook bent, iets op ziet of hoort dat je persé wilt weten.”What Appen, laatste nieuwssite ,huizen bezien die je toch nooit zult kopen, Allemaal prikkels.

    Lui zijn uit eigen keuze, lekker uren niets doen ,zalig eens uitslapen?Dat is geen tijdverspilling,daar groeit zelfs soms een moment van creativiteit uit.Daar gaat het hier niet om.

    Waar het om gaat is dat je spurt van vergadering naar vergadering,intussen je mails beantwoordt,telefoneeert,twittert, eten binnenschrokt(op straat zoals in Amerika) en dan ‘ avonds voor de Tv ploft om naar een vervelende film te kijken en weg te zappen

    Die verprutste tijd wordt passief ondergaan en er is bovendien een overvloed aan aanbod.

    De verprutste tijd is gelijk een reusachtige golf die je meesleurt.

    Wat is nu het alternatief?Hoe kunnen we daar tegenin gaan?

    Ik zou het “toegewijde “ tijd noemen,de tijd die bewust en met aandacht aan iets besteed wordt.Pianospelen,treintjes in elkaar steken mag natuurlijk ,maar je kunt ook toegewijd naar Tv kijken,gericht zoeken op internet,niet achteloos.
    Je kunt ook drastisch te werk gaan en je kabelabonnement opzeggen bv

    Het wordt zeker een vallen en opstaan;

    Hou Seneca ( afbeelding ) in het achterhoofd

    Een deel van de tijd wordt ons afgenomen,een deel wordt ontvreemd en een deel stroomt weg”

    En ons oude spreekwoord telt hier ook:

    De tijd vliegt snel,gebruik hem wel”

    Rosetta

     



     

    29-11-2013 om 14:38 geschreven door RosetteDemuyter  


    >> Reageer (0)
    15-09-2013
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Kritisch Denken
    Klik op de afbeelding om de link te volgen

    Kritisch Denken !


    Is genetisch gemanipuleerde voeding  kankerverwekkend ?
    Leidt vaccinatie naar autisme ?

    Werkt homeopathie,is gsmstraling gevaarlijk ?

    Gebruiken we maar 10% van ons brein ?

    Wàt is nu het juiste antwoord en wat is kritisch denken ?

    Hoe kunnen we een waarachtig antwoord geven over bovenstaande vragen?Hoe neem je afstand van je eigen oordeel?

    Wat is betrouwbare kennis. Waar ligt de grens tussen wel-wetenschap en niet-wetenschap ?

    Je kunt moeilijk aantonen dat een theorie waar is, maar eerder onwaar.

    Als je 1000 witte zwanen ziet denk je dat alle zwanen wit zijn. Maar één zwarte zwaan is voldoende om die stelling nietig te verklaren.

    Hoe kun je een bewering onderscheiden van fantasie?

    Het belangrijkste is dat je twijfelt, dat je inziet dat je fout kunt zitten.Je zou moeten kunnen je mening herzien maar terzelfdertijd ook niet klakkeloos de mening van iemand aanvaarden.

    Hou je mening even bij tot er bewijzen zijn misschien?

    En is er geen bewijs , soms kunnen  zeggen ' ik weet het niet '

    Maar hier in het filocafé staan we juist wel open voor kritisch denken.

    Daarom gaan we hier in dialoog,niet om ons gelijk te halen maar om het standpunt van de andere ook te analyseren en daaruit te leren.

    Een voorbeeld van foute redenering…als het regent worden de straten nat

    Het heeft net geregend dus zijn de straten nat lijkt mij een correcte afleiding.”De straten zijn nat ,dus heeft het geregend” is dat echter niet want de straten kunnen ook nat zijn omdat ze natgespoten zijn.

    Om goed kritisch te denken is het dus belangrijk om de logische samenhang van een redenering na te gaan op fouten.

    Best is je vooronderstellingen na te gaan of ze niet fout zijn.

    BV.uitzoeken  wat homeopathie is s het nu een kruidengeneeskunde en wat is het nu juist…opzoeken dus maar dan ook op een kritische manier.

    Hoe onwaarschijnlijker een bewering is hoe sterker het bewijs moet zijn.

    Kritisch denken gaat evengoed over andere volkeren en culturen,opvoeding van kinderen enz.

    Er zijn ongetwijfeld zaken waar met geen mening kan over hebben omdat ze niet bewijsbaar zijn.Zeg dan gewoon “ik weet het niet”.Als je geen zinnige uitspraken kunt doen,kan men beter zwijgen.

    Laat dit een kleine boodschap zijn naar jullie toe.Door kritisch te denken,is er méér kans tot een juist antwoord te komen..
    Rosetta .

     

    15-09-2013 om 09:46 geschreven door RosetteDemuyter  


    >> Reageer (0)
    05-02-2013
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Het Geluk
    Klik op de afbeelding om de link te volgen

    Het moment is er nu om elkaar “gelukkig nieuwjaar” te wensen nietwaar?

    Staat men er echter bij stil wat “geluk” zoal kan betekenen. Wat is geluk?

    Geluk is bv. aan de juiste kant van de wereldbol geboren te zijn.
    Geluk is voor de mensen in Syrie, Egypte, Palestina, ontsnapt te zijn aan de drones en schietpartijen. En de vraag is dan of je dat wel “geluk” kunt noemen, want het verdriet en de wanhoop komt er ook bij! Wat moeten die mensen zich uitgesloten voelen bij dat woordje “geluk”!

    Meer hoef ik daarover niet te zeggen toch?

    En wij? Wat is geluk voor ons? Wij met onze cultus van geluk, genieten in fitnesscentra, lifestyleprogramma’s enz. Scoren moeten we, pijn is niet toegelaten, miserie is een “ver van mijn bedshow”

    Vrienden zien we niet meer, facebook is er nu! Twitteren, smsjes sturen vervangen elk menselijk contact. Geluk moet onmiddellijk ingevuld, bevredigd worden. Geluk is een markt geworden.

    90% van de mensen “zeggen” wel dat ze gelukkig zijn. Niemand durft zeggen dat ze dépressief of eenzaam zijn. Dat klinkt niet goed, men hoort dat niet graag, dus men zwijgt om het masker van geluk niet te beschadigen.

    Ik wil nu ook niet zo negatief blijven want er is nog hoop op het echte geluk.

    En wat mag dat nu weer zijn?

    Uitkijken dat we ons niet laten meeslepen in de consumptiemaatschappij bv. terugkeren naar de bron, de familie, de buren, de gemeenschap, de tradities.

    Mensen, het is tijd voor verandering is de spreuk van een bekende burgemeester. Ik betwijfel of hij het over dezelfde waarden heeft.

    Voor mij is verandering bewust leven, weten met wat men bezig is, niet wegkijken van miserie, geven, jezelf inzetten.

    Terwijl ik deze column aan het opstellen was, lees ik tussendoor de bijlage van mijn dagblad en wat staat daar?

    De belg zal gelukkig zijn in 2013! Belg maakt eigen geluk, staat er.

    De Belg zal minder geld schenken aan goede doelen maar gaan meer vrijwilligerswerk doen als compensatie.

    Werken is ook een belangrijke factor van geluk. 67% van de mensen wil toch gaan werken zelfs indien ze hetzelfde bedrag zouden krijgen bij een uitkering. En, na de inspanning, de ontspanning. 83% zullen pas gelukkig zijn in 2013 als ze minstens één mooie reis kunnen maken. ; Tot daar de statistieken.

    Geluk kun je afmeten aan ongeluk. Als je eens echt ongelukkig bent geweest, weet je pas wat geluk is. Geluk is dus niet ongelukkig zijn.

    En toch blijft men streven naar méér, en hoe meer men streeft, hoe minder men vindt. Het geluk zit in kleine dingetjes veel verder moet men het niet gaan zoeken.

    En nu de voornemens… De meeste halen einde januari niet. Dit is een opluchting, ik ben dus niet alleen en ook maar een mens. Mijn voornemens: méér bewegen, minder drinken, meer aan cultuur doen, mijn kinderen meer bezoeken, vermageren, dingen niet uitstellen…. Hoe lang zullen mijn voornemns duren?

    Velen willen maatschappelijk succes maar wat ben je’r mee als je een hardvochtig mens bent?

    Ik pleit voor vriendelijkheid, liefde, bekommernis om je medemens, is dit niet belangrijker dan succes.? T.a. hoe meer je geeft, hoe meer je krijgt en dit schept een gevoel van voldoening, ja.. geluk

    Hou eerst van jezelf en je zult automatisch van de ander houden. 2000 jaar geleden zei ook al iemand zoiets.

    Dit is een voornemen dat langer stand zal houden dan januari want het is een manier van leven, een instelling.

    We hoeven echt niet perfect te zijn. Laten wij ons niet meesleuren in de laatste trends zoals perfect koken, de ideale huisvrouw zijn met de witste was, de mooist geboende vloer.

    Laat ons houden van onszelf zoals we zijn. Laat ons gewoon goed voor de ander zijn en dit voornemen is haalbaar, veel langer dan 2013.

    Rosetta

    05-02-2013 om 09:16 geschreven door RosetteDemuyter  


    >> Reageer (0)
    21-12-2012
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Van Verlangen naar Fantasie .
    Klik op de afbeelding om de link te volgen



    Dames, ik heb goed nieuws voor ons…

    Horen wij niet ons ganse leven dat alles de schuld is van Eva “dat ze maar niet in die appel had moeten bijten”?
    Sindsdien is alles de schuld van de vrouw, dat zondige wezen.

    Nee,nee,zeg ik u ,niet Eva is de schuld maar de slang! Ja, de slang ,,want zij verleidde Eva. Het was de slang die iets deed ontwaken bij Eva nl. Het “verlangen”,

    De slang siste Eva toe dat er nog veel meer te beleven viel buiten deze “Hof van Eden”en ganse dagen rond te drentelen met Adam.

    Ze siste en siste en overtuigde Eva uiteindelijk in de appel te bijten hetgene haar leven totaal zou veranderen.

    Want,plots zag ze zichzelf en Adam in volle naaktheid en beiden schaamden ze zich.

    Door die schaamte voelden ze zich gefaald,ja,gefaald omdat ze het verlangen van God niet hadden kunnen bevredigen.

    En wat is dat verlangen van God?Hij verlangt naar de mens en voelt zich verlaten. Hij is eenzaam en roept ”waar ben je?”

    Het verlangen van God is zo groot dat het niet te bevredigen valt en zo geeft hij de mens een gevoel van falen en een schuldgevoel.

    Het is dus de “ander” (god dus) die te kort schiet.

    Het tekort van de mens kan alleen opgeheven worden als de mens het tekort van de “andere”(god)opheft. En zo is de moraal geboren.

    Omdat we zelf niet anders zijn dan Verlangen, omdat we samenvallen met het Verlangen kan ik het Verlangen van de “ander” alleen opheffen door het vernietigen.

    De moraal is het cadeaupapier waaronder dat andere,dat veel diepere en wezenlijke Verlangen schuilgaat, het verlangen naar macht, seks en vernieling.

    De enige die geen geweten heeft is de slang. Voor de slang is het een spel. De slang is de oermoeder van de verleidingskunst.

    Zij moet niets vernietigen omdat het haar niets kan schelen daar zij het verlangen van de “ander” niet moet bevredigen,

    De slang mag aanspraak maken op alle respect.Zij heeft geen geweten, geen moraal.

    Het is het Verlangen die de mens gevoelig maakt voor zwendel, ja, zwendel die zich vermomt in kunst, filosofie, religie, wetenschap.
    Ook politiek is voor alles een komedie van bedriegers en bedrogenen. Neem zwendel maar niet serieus, niet negatief, zonder zwendel zijn we niets.
    Daarmee is de zwendel van de verleidingskunst de enige redding waarop we mogen hopen, dus de belangrijkste, het “andere” leven nl de “fantasie”.

    Wie nieuwsgierig is naar de boom waar hij niet van eten mag, heeft er toch een voorstelling van, hoe vaag en onbestemd ook. En“dat” is Fantasie, dat is de wereld van de kunstenaars, de creatievelingen, de zoekenden, de filosofen.

    Rosetta

    21-12-2012 om 00:00 geschreven door RosetteDemuyter  


    >> Reageer (0)
    23-06-2012
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Medea
    Klik op de afbeelding om de link te volgen
    Kennen velen hier het verhaal uit de griekse mythologie van “MEDEA”?
    Ik raad aan het te lezen op internet(Google)
    Voor degenen die het niet kennen hier in het kort:
    Medea is de dochter van Colchis een koning die eigenlijk geen recht had op die troon.De echte toekomstige koning Jason komt op zijn 18de de troon opeisen en bekomt die ook na een lang verhaal van stieren en draken en hekserijen met de hulp van Medea die op slag verliefd geworden was op Jason en met hem meeging..Toen Jason eindelijk op de troon zat werd hij verliefd op een andere prinses.”Creusa”maar “Medea” nam dit niet en stuurde een vergiftigd bruidskleed naar de bruid,maar hier komt het:Medea doodde eigenhandig haar drie zonen in een vlaag van woede en jaloezie
    KAN DE REDE DE PASSIE BEHEERSEN,ONDERDRUKKEN?
    ---------------------------------------------------------------------------------
    Vandaag ook nog gebeuren zo’n zaken,men kan het lezen in de kranten.Moeders doden hun kinderen al dan niet gevolgd door zelfmoord(er zijn ook mannelijke Medea’s..)
    Alles draait hier rond passie.Waar is de rede?Blijkbaar overwint de passie hier de rede.
    Moet het dan niet omgekeerd zijn,dat de rede overwint?
    Maar volgens Spinoza is er ook een onmacht van de rede,toegeschreven aan een zwakke wil vooral gekend in onze katholieke opvoeding.Niet zondigen heeft te zien met “wilskracht”.Zondigen is falen,zwak zijn.
    In het geval van Medea is de wil hier het zwakst,de begeerte het sterkst.Spinoza zegt “de geest is gewillig,maar het vlees is sterk”
    Voor Spinoza kan het zwakke nooit winnen.Medea kon niet anders.Ze dàcht misschien dat ze
    kon weerstaan aan haar passie,maar dat is een illusie,dit zijn passieve affecten. Wat men wèl gedaan heeft of “niet” gedaan heeft is de perfecte uitdrukking van levenskracht,van het volharden in het bestaan.
    Voor Medea was het nog erger te moeten leven met vernedering en kwetsing.Ze doet wat ze niet laten kan.
    Deze éthiek van Spinoza is een andere dan de normatieve,maar redelijk en menselijk.
    Je kunt Medea’s daad moeilijk goedkeuren,maar je kunt het ook niet afkeuren “omdat je het wilt begrijpen”
    Men kan op zoek gaan naar de oorzaak,of doel of manifestatie van de begeerte of een samenspel van omstandigheden bv:opvoeding,trauma.
    Er is een krachtmeting aan de hand tussen uitdrukkingen van drift en verlangen.
    Het ene is zogezegd “goed”,het andere “slecht”,maar maken deel uit van ons geheel nl; lichaam en geest.
    Medea doet een zoektocht naar binnen,haar diepste binnen
    Weggaan bij je echtgenoot bv.lijkt gemakkelijk(omdat het bv.een hel geworden is)Maar het is wel de moeilijkste weg.Weggaan betekent opgeven,een slechte indruk nalaten aan de buitenwereld.Je staat onder druk.Bij de echtgenoot blijven lijkt lastiger maar is de weg van de minste weerstand.Dus ben je het sterkst als je beslist van “toch” weg te gaan want nog eens;het zwakke kan nooit winnen.
    Wat is slecht,wat is goed?
    Medea voelde intuitief dat ze niet “kon” doen wat ze wist dat beter was t.t.zeggen haar kinderen in leven laten.Dus doodde ze hen.
    Dit is de onmacht van de rede.Je weet dat het slechte bestaat en toch doe je’t.
    Als dit alles doordringt hoef je niet met schuldgevoelens opgezadeld te zitten.Het is helemaal niet verfoeibaar.Lichaam en geest zijn één
    Hoe eindig ik nu zo’n pleidooi voor het omgekeerde van hetgene men ons als norm heeft aangeleerd…
    Eindigt het betoog met “je zult niet doden”?
    Zullen we Spinoza bijtreden met mededogen en begrip of poging tot begrip, op zoek naar de bewuste en onbewuste oorzaken van die wrede daden?
    Durven we nog oordelen,veroordelen?
    Ik zou zeggen:wees mild voor jezelf en anderen.
    Deze column is geinspireerd door het boek van Miriam van Reijen:”De geest is gewillig maar het vlees is sterk” een aanrader (uitgeverij Klement/Pelckmans)

    23-06-2012 om 12:15 geschreven door RosetteDemuyter  


    >> Reageer (0)
    19-05-2012
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Column 13.05.12
    Klik op de afbeelding om de link te volgen

     

    Sisyphus, 

    De meeste van ons zoeken naar een zinvol bestaan. Dat is wat “ik” denk toch…

    Maar ”hoeft” die zin er te zijn? Kunnen we er niet boven gaan staan en bij de orde van de dag blijven bv?

    De zin kunnen we “toch” niet vinden .Met onze ratio gaan we de wereld toch niet verklaren?

    Waarom ons hoofd blijven breken om iets dat we nooit zullen vinden. Waarom illusies en verwachtingen blijven koesteren.

    Van drie dingen zijn we zeker. Dat de wereld bestaat, dat wij bestaan en dat de dood onontkoombaar is.

    De dood is ergens altijd aanwezig omdat we ons bewust zijn van onze eindigheid.
    De naderende,onafwendbare dood maakt van ons leven een zinloze bezigheid,en dat vervult ons van angst.

    Daardoor gaan mensen hopen op een leven na de dood ,dat is een vlucht uit de werkelijkheid

    Niet de hoop is zeker, maar het heden,het lichaam.

    De hoop moet uitgeroeid worden.

    Enerzijds wil de mens zekerheid en anderzijds gaat hij op zoek om  zijn bestaan te rechtvaardigen.

    Die tegenstrijdigheid tussen die twee maakt het leven absurd.

    Het “absurde” is de tegenstelling tussen de mens die verlangt naar zekerheid en de wereld die  hem dat niet kan geven.

    Het verhaal van Sisyphus illustreert misschien waar ik naartoe wil. Sisyphus werd door de goden gestraft ,het verhaal is bekend denk ik. Sisyphus moest voor de rest van zijn leven een zwaar rotsblok naar boven op een berg duwen. Eens boven ontsnapt het het blok en rolt terug naar beneden. Zo gaat het elke keer en elke keer terug.

    Nu zou men denken hoe absurd zoiets is. Sisyphus had kunnen opgeven(hij was eerder al ongehoorzaam geweest aan de goden)maar wat gebeurt er?Sisyphus,bij de zoveelste afdaling begint te voelen dat hij er een zeker plezier begint in te vinden. Elk uur dat hij afdaalt wordt hij “bewuster”,aanvaardt en geniet.

    Hij is superieur aan zijn lot omdat hij bij elke afdaling bewuster is van zijn conditie. De luciditeit die zijn marteling moet zijn wordt zijn overwinning.

    Zijn afdaling is er soms één van berouw, van verdriet, van vreugde maar hij omarmt zijn persoonlijk lot.

    Ongerijmd,dwaas,onzinnig,irrationeel,waanzinnig,gek,

    Allemaal synoniemen van absurd.

    Helden van het absurde?Monty Python, Kamagurka, de mannen van Basta, Herman Brood ,Don Juan?

    De kroon spant de schilder,deze wil het leven herhalen in materie.Geen verklaring voor zijn vragen of verlangens,gewoon doèn.

    J.Conrad stelt:”hoe intelligenter een persoon is, hoe minder hij de absurditeit wantrouwt”

    Als de mens “nee” zegt tegen de dood,zegt hij “ja” tegen het leven. Juist omdat hij die hoop heeft opgegeven en niet anders heeft dan het hier en het nu, kan hij hartstochtelijk van het leven houden.
    Zolang we  hopen verraden wij ons menselijk bestaan

    “Het menselijk leven ,deze absurde wereld  is adembenemend mooi”zei Camus,bekende filosofoof.
    Ontsnap aan de gevangenis,geef de hoop op,geniet hier en nu.

    De mens is zijn eigen doel. En hij is zijn enig doel.

    Onder “mens” versta ik  ook “de andere”.

    Wees solidair met concrete mensen.Neem elkaar de hand en stap uit de gevangenis.Het geluk wacht op u

    Dat is wat ons leven, tijdelijk en absurd ,zinvol maakt

    Intensief en hartstochtelijk leven,laat dit mijn absurde boodschap zijn.

    19-05-2012 om 00:00 geschreven door RosetteDemuyter  


    >> Reageer (0)
    18-02-2012
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Column 12.O2.12
    Klik op de afbeelding om de link te volgen

    Waarom stellen wij vragen?

     

    Dat ook is alweer een vraag…

    Je kunt antwoorden ”omdat we nieuwsgierig zijn”, ”omdat we kennis willen opdoen”, ”omdat met iets niet begrijpt”, ”omdat men een duidelijker beeld van de werkelijkheid zoekt”

    Het ziet er naar uit dat, zonder vragen het leven saai zou zijn.

    Want,zou het wijs, verstandig zijn grenzen te stellen aan onze dorst naar kennis?

    Kan grenzeloze nieuwsgierigheid van sommigen ons aller naar ondergang   leiden?(denk aan de atoombom)

    Vragen kunnen ook een weg banen door een oerwoud van misvattingen.

    Vragen kunnen nieuwe perspectieven geven.

    Socrates kende de macht van de vraag. We willen niet onwetend zijn.We willen verwonderd zijn,kennis is goed.

    Is er een goede manier om een vraag te stellen of,en zijn er vruchtbare manieren van antwoorden?

    Elke vraag hier in het filocafé is al een manier om bij te leren.

    Elk antwoord leidt tot nieuwe vragen.
    Het is een doolhof, een weg zoeken naar de uitgang.
    Men is niet tevreden met het eerste en beste antwoord

    Men zoekt een doel dat niet te bereiken is.

    Vragen stellen is een inspirerende wandeling langs kronkelende wegen via vertakkingen.

    Maar is er geen dieper bedoeling achter de vragen?

    Wàt willen we eigenlijk weten? Een antwoord op de vraag? Het is gebleken dat er nooit een antwoord komt op de filosofische vragen….en toch blijft men vragen stellen.

    Dus is “mijn” vraag “wat zoeken we”?

    Is het niet verder zoeken dan de vraag,

    Maar naar “wat”  dan?

    Zit er diep in ons niet “iets” waar we niet bij geraken?

    Zou het niet zinnig zijn te weten wat dat “iets” is?

    Is dat “iets” soms onze kern,onze diepste onbewuste verlangen naar de essentie van ons bestaan?

    Wat is eigenlijk de vraag achter de vraag..

    Nu, in St Amour is het thema “het onbereikbare”

    Maar is het onbereikbaar?

     

    Rosetta 12/2/2012

     

    18-02-2012 om 13:48 geschreven door RosetteDemuyter  


    >> Reageer (0)
    06-08-2011
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Vakantie
    Klik op de afbeelding om de link te volgen

    Vakantie,

    Velen zijn terug van vakantie veronderstel ik toch?

    Het woord "vakantie" komt van het woord "vacant".

    Vacant dat op zijn beurt betekent:afwezig,vrijstaand,open,verlaten,op pad zijn,nomadiseren,zwerven,openstaat,vrij blijven

    Voor elk kan er dus iets anders verstaan worden onder het woord vakantie

    "Vacuum" zit er ook in:leeg dus,afwezig zijn van de dagelijkse sleur,het achterlaten van zorgen ,het verlaten van het huis,openstaan voor nieuwe dingen,rust of onrust ervaren,rondzwerven,leegte opvullen(is er zin aan de leegte?)de nomade spelen,maar bovenal zich vrij voelen.

    Vooral dat vrij voelen lijkt mij een vraagteken.

    Is men vrij wanneer men zijn verlof moèt nemen in "die" en "die" maand,wanneer men zijn vliegtuig moèt nemen om "dàt" en "dàt" uur,wanneer men in het hotel het ontbijt moèt halen voor 10uur?

    Zelfs ik met mij boot,ik,de zwerver ,de nomade die ongebonden op vakantie ga moèt mij onderwerpen aan de natuur.Ik moèt mee met de tij,rekening houden met de wind….

    Waarom kijken zoveel mensen uit naar verlof?Om op adem te komen,te pauzeren,te rusten,om adem te halen?

    Wordt het niet overroepen?

    Ik hoor veel mensen zeggen dat ze blij zijn terug te keren naar hun eigen nest.Kinderen gaan ineens terug graag naar school:de nieuwe pennen,het kaften van boeken,een nieuwe boekentas,de vriendjes terugzien.

    Vanwaar die drang om weg te gaan?Dit houdt me bezig.

    Nu,zonder die drang had Columbus Amerika niet ontdekt en zo zijn er vele voorbeelden van.Het avontuur,het onbekende trekt aan.

    Nieuwsgierigheid naar het "andere" wat het ook moge zijn.

    Wij hier,échte en amateurfilosofen zijn ook nieuwsgierige mensen die alsmaar blijven zoeken naar antwoorden op allerlei vragen.Is dit niet een beetje dezelfde drang als op vakantie gaan,of liever op avontuur,op verkenning?Ik denk dat er een link is.

    Hebben we niet allemaal een "Odysseus" in ons?Is dat eeuwige zoeken niet een zoeken naar zichzelf?

    Komt men ooit uitgerust en voldaan terug?Blijven wij hier dan ook niet komen als zoekende zielen?Nooit echt voldaan..

    Men verlangt altijd naar iets anders.Is men thuis wil men weer weg.Is men weg wil men terug naar huis.Hetgene mij terugbrengt naar het nooit bevredigd verlangen naar dat "iets" waar ik het vroeger al over had.

    Laten we ons filosofisch café een beetje ervaren als een vakantie met al zijn betekenissen hiervoor opgesomd

    Misschien gaan we straks graag terug naar huis maar tegelijkertijd kijkt men misschien al uit naar het volgende filosofisch café.Ik alvast wel,volgende week reeds in Breda

    06-08-2011 om 23:13 geschreven door RosetteDemuyter  


    >> Reageer (0)
    01-11-2010
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.OP de Ring van Antwerpen
    Klik op de afbeelding om de link te volgen


    quand tu es dans la merde ! ne dis rien et essaie de savoir ce que tu fais
    Op de ring van Antwerpen,dichte mist;

    Een krans van vage lichtjes zoals op een reuzentaart…

    Ik volg behoedzaam..

    Ik kom van het filosofisch café en zit evengoed met mijn gedachten in een mist om niet te zeggen dikke mist…dialoog, empathie,  relativisme, absolutisme, déconstructie…zware woorden

    Oei!zit ik nu op de “verkeerde weg”?

    Neen,ik volg nog,maar de afstand tussen de anderen wordt groter.Straks verlies ik ze uit het oog….zijn dat nu “goede” of “slechte” mensen daar? Ben  ‘ik’ goed,of slecht? Of de twee…

    Moet ik niet wat toleranter worden?….Gedachte,gedachten…

    Voilà, ik ben de anderen kwijt, ben nu alleen en nog behoedzamer. Zal ik het redden zonder hen?

    Ah, nu komt iemand in ‘mijn’ kielzog.’Ik’ ben nu zij die leidt. Kan ik dat wel? Zit ik nog op de goede weg?Mijn ‘verstand’ zegt van wel, maar mijn ‘émoties’ zijn ook niet te onderschatten.Wat zijn”émoties” alweer?

    Zal ik die andere niet op de verkeerde weg zetten? Heeft die wel vertrouwen in mij?Heeft hij een ‘keuze’’?En ik dan?

    De witte streepjes op de weg zijn mijn enige aanknopingspunten.Maar zie ,er ‘is’ terug een lichtje voor mij en ‘ik’ hoef nu maar te volgen , heel voorzichtig, zoals die ander mij blijft volgen. Een uitwisseling van vertrouwen,concentratie.

    Zo helpen we elkaar er door. Door wat? Naar wat? Wat houdt mijn verlangen in:een veilige haven?een zekerheid?

    Zijn er zekerheden? Ja,want ‘hier’ zet ik mijn moeizame reis verder,in goed of slecht gezelschap,wat maakt het uit;;;maar dat ik die reis, al is in de mist verder zet, dàt is een zekerheid.

    Met alle lichtjes hier aanwezig moet dat wel lukken

    01-11-2010 om 00:00 geschreven door RosetteDemuyter  


    >> Reageer (0)
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Afscheid van Jean 8 januari 2009
    Klik op de afbeelding om de link te volgen

    Afscheid Jean De Waegenaere

    Onder het wandelen, bedenk ik vaak volmaakte zinnen, die ik me later thuis niet meer kan herinneren. Ik weet niet of de ontzaglijke poëtische kracht van die zinnen berust op hun inhoud of op het feit dat ze nooit hebben bestaan… Fernando Pessoa in… het ‘Boek der
    rusteloosheid

    01-11-2010 om 00:00 geschreven door RosetteDemuyter  


    >> Reageer (0)
    27-02-2010
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Miriam van Reijen.
    Klik op de afbeelding om de link te volgen

    Miriam van Reijen is filosofe en doceert filosofie en ethiek aan de hogeschool Avans in Breda.
    Naast dit geeft ze cursussen en workshops evengoed in Nederland  als in Belgie , Frankrijk en andere landen.Miriam is gefascineerd door Sartre en vooral door Spinoza.
    Bij deze laatste beeindigde ze onlangs haar scriptie bij dewelke ze geboeid is door zijn passies en zijn filosofie van de politiek.
    Miriam publiceerde ook boeken waaronder "Filosoferen over emoties"
    Ze was ook de ziel en oprichtster van het filosofisch café in Breda.
    Wat heeft deze filosofe nu te zien met de wetenschap?
    Miriam is evengoed gefascineerd door de Stoicijnen die reeds een paar eeuwen voor en na Christus op zoek waren naar de weg tot het geluk en de levenskunst en die dachten te bereiken door de controle op de emoties via de rede, de logica
    Vandaag weten we door de neurowetenschappen en de hersenchirurgie dat inderdaad de emoties zouden geleid worden via het ingewikkeld zenuwkluwen  in ons brein.Beangstigend wel.Waar is onze vrije wil,onze verantwoordelijkheid.
    Om Johan Braeckman te citeren:"Zijn we zèlf meester van ons gedrag of eerder de slaaf van onze hersenen"

    27-02-2010 om 15:50 geschreven door RosetteDemuyter  


    >> Reageer (0)
    16-01-2010
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.filmpje Jean
    In dit filmpje ziet u Jean De Waegenaere ,onverwachts overleden op 29 december 2009
    Hij was een goede vriend van mij en een zeer actief lid van het filosofisch café van Antwerpen .
    Hij was een fervent lid van  de Antwerpse Jazz Club en grote Jazzkenner.
    U ziet en hoort hem hier tijdens het voorlezen van één van zijn  laatste columns .

     

    16-01-2010 om 00:00 geschreven door RosetteDemuyter  


    >> Reageer (0)
    25-11-2009
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Kan in het goede ook kwaad zitten?

    In het westen is het oorzakelijke ,het scheidingsdenken sterk ontwikkeld geweest. We zijn ermee opgevoed.

    Nu echter komt men terug van het dualistisch denken evengoed filosofisch als antropologisch. Men  komt terug van goed en kwaad;van het licht en donker,van zondig en heilig,van geniaal en dom,van man en vrouw,van kortom al die tegenstellingen.

    Alsof in het goede geen kwaad zit en omgekeerd. Alsof in de man geen vrouw zit en in de vrouw geen man.

    Aristoteles zegt”je moet het hoogste bereiken .Zolang je dat niet bereikt hebt moet je altijd van oorzaak naar gevolg,steeds verder” Dat klinkt naar volmaaktheid en ik bèn niet volmaakt en ik kan me daarin aanvaarden. het kan zelfs een weg zijn naar een transformatie in mezelf.

    Herakleitos zegt iets anders nl.”niet zo bezig zijn met oorzaak en gevolg,zwart wit,duister en licht,maar openstaan voor het zo-zijn van de dingen,het leven zien zoals het is. Ik hoef niet volmaakt te zijn(wat een troost).Je ontdekt dat er meer in je zit dan wat de taal je toelaat er uit te halen.

    Het gaat er om aanvaard te worden zoals je bent,met wat je geworden bent en met wat je aan het worden bent. Dit noemt men een ontmoeting. En wat is aanvaarden? Bv. Ik geef mezelf de permissie om een non-conformist te zijn en accepteer dit ook van anderen.

    Het woordje “haereticos” betekent “hij die zelf kiest” de ketter die niet alles weggooit,maar alles op zijn eigen oorspronkelijke wijze probeert te verwerken om er in zijn leven iets probeert van te maken.

    Zo kun je to vrijheid komen,niet dat je  niet vrij zou zijn om je zin te doen,maar de vrijheid hebt om te kiezen,zelfs het onvermijdelijke.

    Soms zit de angst er in deze vrijheid niet te kunnen bereiken,verdragen,er niet te kunnen mee omgaan.

    Vrijheid is keuzes maken en in hoeverre is die keuze vrij?

    Sartre zegt :omdat mensen  kunnen en moeten kiezen en zich vrij voelen,zijn ze vrij.

    Spinoza stelt als iemand zich vrij waant,het nog niet zo is. Men kan zich vrij voelen zonder het te zijn. We zijn het echter niet omdat  elke keuze is bepaald door ervaringen, opvoeding, genen, herinneringen

    Wat heeft vrijheid  te maken met dualisme of liever  niet-dualisme, In het niet-dualisme besta je uit één stuk,ben je tegelijk goed en slecht. Je maakt één keuze , en maar éne en het is die keuze die uit één persoon komt en die persoon is één geheel met zichzelf,met het hoogste in zichzelf

    Een citaat van Romain Gary om te eindigen

    “niets is wit of zwart, het wit is vaak iets zwarts dat zich verbergt en het zwart is soms het wit dat zich heeft laten betrappen”

     Rosetta

     

     

    25-11-2009 om 00:00 geschreven door RosetteDemuyter  


    >> Reageer (0)
    17-11-2009
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Eric Oger in het filosofisch café Antwerpen
     

    17-11-2009 om 00:00 geschreven door RosetteDemuyter  


    >> Reageer (0)
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Iran-
    Klik op de afbeelding om de link te volgen Ik was in Iran het beruchte jaar 1979...Khomeini juist aan de macht.
    Ik ging een paar keer per jaar naar Iran om inkopen te doen voor mijn zaak in "Perzische Tapijten".
    Maar in 1979 wachtte mij een verrassing...strenge controle op het vliegveld,mannen met geweren overal,na 21u verbod om nog op straat te gaan,hotels leeg,restauraints gesloten,geen alcool,geen coca cola.In de straten,gewapende en gemaskerde mannen. Ze schoten zo maar in de lucht om je angst aan te jagen.De,sfeer was beangstigend..Ik werd eens meegsleept in één van hun beruchte betogingen(die je nu ook ziet op tv).Toch nam ik en vliegtuig naar  Isphahan.Daar was het iets kalmer,maar oh zoveel vernietigd .De foto's zijn genomen in Isphahan.Gelukkig de mooie "blauwe" moskee was ongeschonden.(Die kun je zien op de foto).
    Je kunt je vragen stellen bij het regime van nu en dat van de Shah..wat was,is beter?

    17-11-2009 om 00:00 geschreven door RosetteDemuyter  


    >> Reageer (1)
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Het Verlangen
    Klik op de afbeelding om de link te volgen

    Verlangen

     

    Heeft het “verlangen” wel dezelfde betekenis voor iedereen?

    Verwart men niet “verlangen” met “behoefte”?

    Een behoefte kun je invullen:eten als je honger hebt,een nieuwe auto kopen,een huis in Toscanie…Dit kun je ook verlangens(met een s)noemen.

    De term “verlangen”dewelke ik bedoel gaat over iets veel fundamenteler.

    Niets kan de mens zodanig bevredigen dat hij definitief bevrijd is van het verlangen naar iets nieuws.
    Het is een onstilbare dorst,en onrust,een dynamiek,een grenzeloos verlangen naar de “ander” in eerste instantie.

    Levina’s slagzin:”le désir de l’homme est le désir de l’autre”,zegt het.Je wilt verlangd worden door de andere terwijl je zèlf verlangt.

    Het verlangen valt nochtans niet samen met het gevoel. Men denkt vlug aan het woord “liefde” als men van verlangen spreekt.

    Het “verlangen” waar ik het over heb is onbewust en kan pas via omwegen ontdekt worden.

    Eigenlijk is de mens een wezen dat gedreven wordt door een onblusbaar verlangen maar niet weet naar wàt het verlangt. Dit dwingt hem zich naar anderen te wenden, te ontmoeten en een voorlopige identiteit op te bouwen. Maar er ontwerpt zich een leven van en reeks schijnbare toevallige factoren die het verlangen zullen opvullen,surrogaten:auto,grotere auto,villa,eten….

    De dynamiek van het echte “verlangen”houdt velerlei dingen in. Wat denkt  u dat een kunstenaar beweegt, die onblusbare drang altijd maar te creëren, te scheppen. Het tasten,het zoeken en nooit echt bevredigd zijn?

    Wat zei Eric Oger  enkele maanden terug?Het ging toen wel over het geluk, maar hij zei dat het zoeken belangrijker is dan het vinden.

    Sommigen verklaren het verlangen als een verlangen terug naar de moederschoot. Ik zou het niet weten,maar wie weet?

    Ik zou het geen “passion inutile” noemen à la Sartre want er zit te veel drijfkracht in het verlangen.

    Verlangen is een onstilbare honger van de geest, honger naar betekenis ,naar een waarheid,naar de kennis van het Ene Antwoord, het verlangen naar dat punt waarop de zin van het bestaan en het geluk elkaar “misschien” de hand reiken, samen hetzelfde betekenen.

    Indien u denkt niet te verlangen (in de betekenis waarover ik hier heb)wens ik u toe te verlangen naar dat “verlangen”.

    Een heel oude dichter (nu overleden) schreef eens:”What makes the engine go..desire,desire,desire..The longing for the dance”

    Het zoeken en uitstellen van ervaringen, het niet willen,kunnen grijpen. Verlangen en weer niet.Verlangen naar “iets”moet blijven , het doel mag niet bereikt worden.

    Een beetje mist? Dikke mist? maar mist moet er zijn.!
    !
    Rosetta

    17-11-2009 om 00:00 geschreven door RosetteDemuyter  


    >> Reageer (0)


    Archief per week
  • 02/01-08/01 2017
  • 05/09-11/09 2016
  • 06/06-12/06 2016
  • 04/04-10/04 2016
  • 06/04-12/04 2015
  • 12/05-18/05 2014
  • 10/03-16/03 2014
  • 25/11-01/12 2013
  • 09/09-15/09 2013
  • 04/02-10/02 2013
  • 17/12-23/12 2012
  • 18/06-24/06 2012
  • 14/05-20/05 2012
  • 13/02-19/02 2012
  • 01/08-07/08 2011
  • 01/11-07/11 2010
  • 22/02-28/02 2010
  • 11/01-17/01 2010
  • 23/11-29/11 2009
  • 16/11-22/11 2009
  • 09/11-15/11 2009

    E-mail mij

    Druk op onderstaande knop om mij te e-mailen.


    Gastenboek

    Druk op onderstaande knop om een berichtje achter te laten in mijn gastenboek


    Blog als favoriet !

    Foto

    Ik ben Rosetta Demuyter
    Ik ben een vrouw en woon in Antwerpen  ik ben gepensioneerd.
    Mijn hobby's zijn: zeilen ,kunst ,filosofie.



    Foto

    Foto

    Veere de Yachthaven .
    Mijn favorieten
  • willy's blog
  • filosofisch café Antwerpen

  • Foto

    Kristof Van Rossem,filosoof .Ontspanning met accordeon in den Hopsack


    Foto

    Jean Paul oudste zoon .' 6.12.09 '
    Foto

    Stephane 06.12.09 ( Jongste zoon)




    Blog tegen de regels? Meld het ons!
    Gratis blog op http://blog.seniorennet.be - SeniorenNet Blogs, eenvoudig, gratis en snel jouw eigen blog!