Zondag 11 december 2005
Oude Kerstkaarten
Geschreven door freddy om 17:53
Zondag 11 december 2005
JOYEUX - NOEL
Joyeux Noèl
a toute
les visiteurs !!
Geschreven door freddy om 00:00
Zaterdag 10 december 2005
VLAAMSE MEESTERS 15e- 16e eeuw .
JAN VAN EYCK
PETRUS CHRISTUS
HUGO VAN DER GOES
ROGIER VAN DER WEYDEN
GERARD DAVID
HANS MEMLINC
BOUTS
HIERONYMUS BOCH
BREUGEL DE OUDE
PATINIER
BERNARD VAN ORLEY
JAN GOSSAERT
PIETER COECKE
JAN GOSSAERT EN DE VLAAMSE SCHOOL (XVdeEeuw)
Geschreven door freddy om 21:09
Zaterdag 10 december 2005
P.P.RUBENS
Zelfportret P.P. RUBENSRubenshuis
Het Paviljoen 1640
Werkplaats
Geschreven door freddy om 00:00
Zaterdag 10 december 2005
BREUGEL Pieter I .
De volkstelling te BethléemBruegel Pieter I (1527/28 ? - 1569 )
( Kon.Musea voor Schone Kunsten Brussel )
Geschreven door freddy om 00:00
Zaterdag 10 december 2005
Waldweihnacht ,
Walter Classen , Kunstverslag ,Zurich(nachdruk verboten - Copyright)
Geschreven door freddy om 00:00
Zaterdag 10 december 2005
MADONNA
Heil U , Moeder van Hoop en Barmhartigheid .naar JACOPO BELLINI ( rond 1456 )
Geschreven door freddy om 00:00
Zaterdag 10 december 2005
De Maagd
De Maagd en de Engelen met zes Heiligendoor Botticelli ( Museum van Florentié )
Geschreven door freddy om 00:00
Zaterdag 10 december 2005
BOODSCHAP DES ENGELS
naar ANGELICO ( 1387-1454 )
Geschreven door freddy om 00:00
Vrijdag 9 december 2005
doorgeef lichtje
Laat ons zoals het op het blog van luna staat het lichtje van de ene site , naar de andere site doorgeven .Als deze kaars wordt verplaatst van de ene naar de andere site dan zal de vlam van spirituele liefde en genezing doorgaan met de weg te verlichten voorhen die zoeken naar hun ware ik. Breng dit licht naar je eigen homepage zodat ze de weg naar liefde en genezing zal verlichten .
Geschreven door mary .
Geschreven door freddy om 13:19
Vrijdag 9 december 2005
Mooi Winterlandschap .
Temps de neige à Veneus - NadonAlfred Sisley , 1839-1899
Musée du Louvre
Geschreven door freddy om 00:00
Donderdag 8 december 2005
Aquarel zonder titel .
Titel mag je zelf verzinnen .Geschilderd met waterverf door Freddy Piette.
Geschreven door freddy om 00:00
Donderdag 8 december 2005
Zonder titel .
Titel mag je zelf verzinnen .
Geschilderd olieverf op doek .
Geschreven door freddy om 00:00
Dinsdag 6 december 2005
Gieter
Gieter met voorwerp ervoor .Typische handeling voor het Ac.
Beeldende Kunst Rotselaar .
Ge wilt een zekere richting in en ze
sturen U een andere kant uit ! Meer
naar het Abstracte toe , wat ook al in
en rond de jaren 1910 opkwam .
Geschilderd olieverf op geprepareerd
karton door Freddy Piette.
Geschreven door freddy om 00:00
Vrijdag 2 december 2005
PATER DAMIAAN
PATER DAMIAAN GROOTSTE BELG .
In feite moet ik ook een klein beetje fier zijn hoor ! De oudouders van ( peet = mijn grootmoeder ) en de Overgrootvader van Pater Damiaan waren twee broers Arnoldus en Egidius De Voster .
Maria Catherina Van Brusselen ( peet ) haar overgrootmoeder is Barbara de Veuster werd geboren in Rotselaar op 6/10/1795 haarPeter ( Arnoldus De Veuster ) broer van Egidius De Veuster overgrootvader van Pater Damiaan ( Jozef De Veuster ) .
Geschreven door fritske
In feite moet ik ook een klein beetje fier zijn hoor ! De oudouders van ( peet = mijn grootmoeder ) en de Overgrootvader van Pater Damiaan waren twee broers Arnoldus en Egidius De Voster .
Maria Catherina Van Brusselen ( peet ) haar overgrootmoeder is Barbara de Veuster werd geboren in Rotselaar op 6/10/1795 haarPeter ( Arnoldus De Veuster ) broer van Egidius De Veuster overgrootvader van Pater Damiaan ( Jozef De Veuster ) .
Geschreven door fritske
Geschreven door freddy om 15:13
Donderdag 1 december 2005
Aan de boorden van Dijle en Demer .
Oude spotnamen van gemeenten en gemeentenaren .
Niet alleen onder de kinderen , maar ook onder de volwassenen van de verschillende dorpen , bestond voorheen steeds een zeker naijver en jaloersheid , die bij gelegenheden als kermissen en markten soms hun hoogtepunt bereikten en dan ontaardden in scheldpartijen , het zingen van liedjes , of het declameren van stukjes , waarbij de inwoners van het naburige dorp beknibbeld of uitgelachen werden .
In het land van Dijle en Demer werden de streekbewoners soms met eigenaardige spreekgezegden bedacht en de enkele overblijfselen die ons uit de voorbije eeuwen nog zijn bijgebleven getuigen van de pittige geest , die eigen was aan onze voorouders .
Eén der meest gekende gezegden luidde als volgt :
Poef Haacht.
Rijk Werchter .
Rotselaar wat slechter .
Wezemaal nog wat min .
Zo trekken wij het Hageland in .
En daar is niets meer in .
Hiermede werd de vroegere welstand van de boeren en ook de waarde van de landerijen in de verschillende dorpen geschat . Dorpen met schrale gronden konden natuurlijk in het landbouwtijdvak moeilijk rijke of grote pachthoeven plaats bieden . De gemeenten of de inwoners werden dan met typiche namen aangeduid . Zo werd Gerode ( het strooien dorp ) genoemd .
De inwoners van Baal zijn de zandboeren en deze van Schoonderbuken de bezembinders.
( KLEIN GEEL )
Rotselaar wordt voor Klein Geel versleten en wordt de naam Klein Geel niet uitgesproken , dan zegt men schampend dat de regering besloten had een muur rond Rotselaar te bouwen , en dat betekende genoeg . De inwoners uit Rotselaar laten dit echter zo maar niet zeggen , zij antwoorden dat Rotselaar wel de naam heeft , maar dat zij elders de ( toeren ) ( gekke streken ) doen .
De inwoners van Wezemaal worden soms met het volgende liedje bedacht door die uit Rotselaar :
De Wezemaalse brekken ( grote mieren )
Lopen op stekken .
En komen te Rotselaar de teljoren ( borden ) uitlekken .
Niet alleen onder de kinderen , maar ook onder de volwassenen van de verschillende dorpen , bestond voorheen steeds een zeker naijver en jaloersheid , die bij gelegenheden als kermissen en markten soms hun hoogtepunt bereikten en dan ontaardden in scheldpartijen , het zingen van liedjes , of het declameren van stukjes , waarbij de inwoners van het naburige dorp beknibbeld of uitgelachen werden .
In het land van Dijle en Demer werden de streekbewoners soms met eigenaardige spreekgezegden bedacht en de enkele overblijfselen die ons uit de voorbije eeuwen nog zijn bijgebleven getuigen van de pittige geest , die eigen was aan onze voorouders .
Eén der meest gekende gezegden luidde als volgt :
Poef Haacht.
Rijk Werchter .
Rotselaar wat slechter .
Wezemaal nog wat min .
Zo trekken wij het Hageland in .
En daar is niets meer in .
Hiermede werd de vroegere welstand van de boeren en ook de waarde van de landerijen in de verschillende dorpen geschat . Dorpen met schrale gronden konden natuurlijk in het landbouwtijdvak moeilijk rijke of grote pachthoeven plaats bieden . De gemeenten of de inwoners werden dan met typiche namen aangeduid . Zo werd Gerode ( het strooien dorp ) genoemd .
De inwoners van Baal zijn de zandboeren en deze van Schoonderbuken de bezembinders.
( KLEIN GEEL )
Rotselaar wordt voor Klein Geel versleten en wordt de naam Klein Geel niet uitgesproken , dan zegt men schampend dat de regering besloten had een muur rond Rotselaar te bouwen , en dat betekende genoeg . De inwoners uit Rotselaar laten dit echter zo maar niet zeggen , zij antwoorden dat Rotselaar wel de naam heeft , maar dat zij elders de ( toeren ) ( gekke streken ) doen .
De inwoners van Wezemaal worden soms met het volgende liedje bedacht door die uit Rotselaar :
De Wezemaalse brekken ( grote mieren )
Lopen op stekken .
En komen te Rotselaar de teljoren ( borden ) uitlekken .
Geschreven door freddy om 13:01
Woensdag 30 november 2005
De crypte .
Crypte van Vrouwenpark met opdedolven grafsteen .
Geschreven door freddy om 19:38
Woensdag 30 november 2005
NON OP VURIGE ZEUG
NON OP VURIGE ZEUG
Een ander volkse legende , die de herinnering aan het verdwenen vrouwenklooster levendig houd , is die van de
" Vurige zeug " . Er leefde daar in vroeger jaren een godvruchtige Moeder-Overste , die ook buitengewoon schoon was . Vurig vereerde zij de H. Moeder Gods en alle dagen bad zij vele uren voor haar beeld .
In een ogenblik van zwakheid luisterde zij gewillig naar de verleidende woorden van een jongeling , die dikwijls het klooster bezocht , liet zich uit het klooster lokken en zwierf jarenlang met hem rond . Eindelijk werd hij haar moe en liet haar in de steek . Kort daarop stief zij een ellendige dood als zwijnenhoedster .
Sinds die tijd kan men haar 's nachts op een gloeiende zeug zien rijden , met vlammen omringd . Zij komt uit het bos aan de overkant van de weg of uit het priéeltje waar ze de eerste maal zondigde . In snelle vaart rent het dier met haar naar het klooster toe en dan weer terug . Na meermaals heen en weer gereden te hebben , verdwijnen beiden weer even plotseling als ze zijn verschenen .
Vele mensen uit de buurt hebben de " Vrouwenperkzeug " gezien . Rik Poels is dood achterover gevallen toen hij de spookverschijning aanschouwde . Een werkman die 's nachts van Leuven kwam is er met een flinke knuppel op afgegaan , maar die keer was het gelukkig de non niet op haar varken , maar wel de witte gedaanten van twee slapende zwanen midden op de vijver .
Een ander volkse legende , die de herinnering aan het verdwenen vrouwenklooster levendig houd , is die van de
" Vurige zeug " . Er leefde daar in vroeger jaren een godvruchtige Moeder-Overste , die ook buitengewoon schoon was . Vurig vereerde zij de H. Moeder Gods en alle dagen bad zij vele uren voor haar beeld .
In een ogenblik van zwakheid luisterde zij gewillig naar de verleidende woorden van een jongeling , die dikwijls het klooster bezocht , liet zich uit het klooster lokken en zwierf jarenlang met hem rond . Eindelijk werd hij haar moe en liet haar in de steek . Kort daarop stief zij een ellendige dood als zwijnenhoedster .
Sinds die tijd kan men haar 's nachts op een gloeiende zeug zien rijden , met vlammen omringd . Zij komt uit het bos aan de overkant van de weg of uit het priéeltje waar ze de eerste maal zondigde . In snelle vaart rent het dier met haar naar het klooster toe en dan weer terug . Na meermaals heen en weer gereden te hebben , verdwijnen beiden weer even plotseling als ze zijn verschenen .
Vele mensen uit de buurt hebben de " Vrouwenperkzeug " gezien . Rik Poels is dood achterover gevallen toen hij de spookverschijning aanschouwde . Een werkman die 's nachts van Leuven kwam is er met een flinke knuppel op afgegaan , maar die keer was het gelukkig de non niet op haar varken , maar wel de witte gedaanten van twee slapende zwanen midden op de vijver .
Geschreven door freddy om 00:00
Woensdag 30 november 2005
Bijdrage tot de geschiedenis der abdij van Vrouwenpark onder Rotselaar .
Onder de talrijke vrouwenabdijen , die in de loop der 13e eeuw in het oude Hertogdom Brabant gesticht werden , was Vrouwenpark één der mooiste . Gelegen op het grondgebied van Rotselaar , genoot zij eeuwen lang de hoge bescherming van de machtige Heren van Rotselaar , die van meet aan de abdij rijkelijk doteerden . Onder haar bizonderste weldoeners dienen ook de Heren van Wezemaal en de Hertogen van Aarschot vermeld . Op geestelijk gebied hing Vrouwenpark van Wezemaal af , zodat de meeste geschiedschrijvers ten onrechte Vrouwenpark onder Wezemaal situeren . In de 14e eeuw kon de abdij reeds op een rijk partrimonium bogen , en in de 16e eeuw bereikte zij het hoogtepunt van haar materiéle bezittingen , die zich vooral uitstrekten langsheen Dijle , Demer , Velp en Gete .
Over de geschiedenis der abdij werd niet veel gepubliceerd , alhoewel de abdij in de Brabantse folklore geen onbekende is . Signaleren we terloops de Beatrijslegende , de H . Katharina van Leuven , de Karnavalzotten van Rotselaar en Wezemaal en de Non op de vurige Zeug . Eveneens dient de aandacht gevestigd op het mirakuleus O.L.V. beeldje dat heden ten dage nog op Vrouwenpark berust .
Geschreven door freddy om 00:00
Dinsdag 29 november 2005
Aquarel Rotselaarse Folklore
Schets is van Kunstschilder Theo Humblet .Ingekleurd met waterverf op gewoon papier
door Freddy Piette.
Geschreven door freddy om 00:00