Berichten van 1 januari 2017 tot 31 december 2017

Wees waakzaam, volhard in het geloof,

wees moedig en sterk.

Alles wat u doet, moet u met liefde doen.

Er zijn bomen en bomen.
Aan de ene boom komen drie appels,
maar aan een andere manden vol.
Die laatste, dat is pas een boom.
Daar heb je wat aan!
Dat is een goede boom.
Dat kun je zien aan zijn vruchten.

Er zijn mensen en mensen.
Gelukkig zijn er ook goede mensen.
Daar heb je wat aan!
Misschien ben jij wel zo'n goede mens.
Misschien zorg jij wel voor vrede om je heen.
Misschien zorg jij voor mensen
- dichtbij of ver weg -
die niet voor zichzelf kunnen zorgen.

Wie zou niet graag zo'n mens willen worden?

Maria is zij die een grot voor dieren weet om te vormen tot een thuis voor Jezus, met eenvoudige luiers en een overvloed aan tederheid.

Ze is de kleine dienstmaagd van de Vader die het van vreugde uitjubelt.

Zij is de vriendin die er steeds over waakt dat het in ons leven niet aan wijn ontbreekt, zij wiens hart werd doorboord met een lans, begrijpt alle leed.

Als moeder van allen is ze teken van hoop voor de volken die kreunen onder barensweeën in afwachting van de komst van de rechtvaardigheid.

Zij is de missionaris die dicht bij ons staat om ons in het leven te begeleiden en die ons hart opent voor het geloof in een moederlijke genegenheid.

NAAR WIE ZOUDEN WE GAAN? NAAR MARIA NATUURLIJK!

komt men er MARIA tegen, en blijft men er staan oeen weesgegroet te bidden.

Te DADIZELE

Vieringen meimaand 2017
MAANDAG 1 MEI: eucharistieviering om 6 u. - 7 u. - 8 u. - 9 u. - 10 u. - 11 u. - 16 u. - 18 u.
Om 16 u.: Plechtige eucharistie bij de opening van de meimaand voorgegaan door Mgr. Lode Aerts.
met koor Cantabile Dadizele

Weekend 6-7 mei: homilie door E.H. P. Hallein; president Groot-Seminarie Brugge
Zaterdag om 16 u. opgeluisterd door Sint-Janskoor, Rollegem-Kapelle
Zondag om 10 u. opgeluisterd door koor Jubilate De Tassche, Ardooie
ZONDAG 7 mei: DIOCESANE GEBEDSNAMIDDAG OM ROEPINGEN om 16 u.
met Mgr. Lode Aerts

Bekijk het volledig overzicht van 1 t.e.m. 7 mei: Meimaand 2017 week 1.pdf

Weekend 13-14 mei: homilie door E.H. A. Decock; ere-legeraalmoezenier.
Zaterdag om 18 u. opgeluisterd door Kon. Fanfare Ridder-Janszonen Dadizele
Zondag om 10 u. opgeluisterd door koor Fortissimo, Passendale
Zaterdag 20 mei om 14.30 u.: zieken-eucharistie
met gelegenheid tot ziekenzalving

Weekend 20-21 mei: homilie door E.H. W. Vangheluwe, leraar godsdienst Grenslandscholen, Menen
Zaterdag om 16 u. opgeluisterd door kamerkoor Quadrofolia, Heule
Zondag om 10 u. opgeluisterd door Sint-Eligiuskoor, Sint-Eloois-Winkel

24-25 mei: O. L. Heer Hemelvaart
Alle vieringen zijn zoals in het weekend, met homilie door E.H. D. Decuypere; nationaal proost KSA en KLJ.
Donderdag 25 mei om 10 u. opgeluisterd door zangkoor Blush
ZONDAG 28 MEI: DAG VOOR HET LEVEN
Om 9 u.: tocht voor het leven: vertrek aan het station Kortrijk
Om 15.15 u.: aanbidding, geleid rozenkransgebed en biechtgelegenheid
Om 16 u.: eucharistie in concelebratie met alle aanwezige priesters
met bijzondere beden ter bescherming van het leven

Weekend 27-28 mei: homilie door E.H. A. Monstrey; pastoor Dadizele.
Zondag om 10 u. opgeluisterd door Koninklijk Gregoriuskoor, Rumbeke
Vrijdag 5 mei om 20 u.: bedevaartseucharistie Landelijke Gilde, K.V.L.V., KLJ en Groene Kring
Vrijdag 12 mei om 19 u.: bedevaartseucharistie FEMMA-KWB West-Vlaanderen
Vrijdag 12 - 19 - 26 mei: om 20.30 u. eucharistie gevolgd door KAARSPROCESSIE
ELKE WEEKDAG: 15 u. - 16 u: STILLE AANBIDDING + ROZENKRANS
in kapel van het Rosarium.

Roeping? Als je geloof verlangen wordt.

Genade zij u en vrede van God, onze Vader, en van onze Heer Jezus Christus, die zichzelf gegeven heeft voor onze zonden om ons te bevrijden uit deze door het kwaad beheerste wereld. Dat is de wil van onze God en Vader. Hem komt de eer toe tot in alle eeuwigheid. Amen. --

‘Wie in de Zoon gelooft,

heeft het eeuwig leven.’

Joh 3:36

Toen hij uit de boot stapte, zag hij een grote menigte en voelde medelijden met hen, omdat ze leken op schapen zonder herder, en hij onderwees hen langdurig.

VADER WAT GIJ DOET IS GOED.

Tranen zijn een gave, een Godsgeschenk...........

Samen schreien doet goed. Samen de tranen de vrije loop laten geeft verlichting. Tranen schreien heeft altijd iets religieus, iets heiligs. Tranen zijn een gave, een Godsgeschenk in vreugdevolle en bittere uren. Zij komen uit de diepte van het hart en uit de hoogte als een genade van God. Soms denk ik dat er geen authentieker religieus gebeuren is dan daar waar samen tranen worden geschreid en ook weer worden uitgewist.
Er is – zo denk ik – geen mens op aarde te vinden die nooit ‘ns tranen in z’n ogen heeft gehad, tranen van vreugde of tranen van verdriet.

Er zijn voor vele dingen en voor vele momenten geen kant en klare recepten. Soms moeten we de moed kunnen opbrengen om de tranen en de tijd, en ook O.L. Heer, kansen te geven.

Er is voor christenen geen groter feest dan het Paasfeest en het is een blijvende bron van vreugde. De apostelen hebben die vreugde en die zekerheid niet voor zich gehouden. Ze zijn getuigen geworden van de Verrezene. En voor de Kerk blijft dat nog steeds de reden van haar bestaan: getuige zijn van die vreugde. Getuige van God die niemand in de steek laat en die vast van plan is te voltooien wat Hij met ons en met zijn ganse schepping is begonnen.

Jozef De Kezel

‘Brandde ons hart niet in ons, terwijl Hij onderweg met ons sprak en ons de Schriften ontsloot?’

Lc 21:32

O Heer, mijn hart kent zoveel vragen,
waarom treft mensen zoveel leed ?
U hebt Uw eigen kruis gedragen……
voor U ook was de wereld wreed.

Help ons die nog Uw naam belijden,
laat ons niet roemloos ondergaan.
Wie Christen heet, moet blijven strijden:
De Heer is waarlijk…..opgestaan !

NOG EVEN HEER

Oh Heer, ik wil nog even huilen
nog even treuren om al dat leed
nog even gewoon m’n ogen sluiten
net doen alsof het nooit zo is geweest.

Nog even niet naar die beelden kijken
nog even geen pijn en verdriet om me heen
nog even dromen zoals U het bedoeld had
geluk en vrede, stil en sereen.

Oh Heer ik kan m’n ogen niet sluiten
m’n oren niet toedoen voor die kreten om hulp
ik kan alleen maar m’n handen vouwen
tot U me weer met Uw Liefde vervult.

Laat m’n voeten gaan waarheen U me wilt leiden
zodat m’n hart zal zijn waarheen U me zendt
maak me sterk Heer om pijn en leed te verzachten
zodat iedereen weet dat U er bent.

Brood en wijn
wil Jezus
voor ons zijn.
Gestorven en begraven,
als een korrel graan.

Gezaaid in de aarde,
gestorven
ontkiemt
en opgestaan.
Tot leven gekomen.

Graan en druiven
brood en wijn
zullen voor ons
altijd een teken zijn.
Jezus leeft!

Ik laat jullie vrede na; mijn vrede geef ik jullie, zoals de wereld die niet geven kan. Maak je niet ongerust en verlies de moed niet.

Johannes 14 vers 27

Met Pasen trokken de vrouwen naar het graf. Na alles wat ze op Goede Vrijdag hadden beleefd, horen ze nu een engel die hen zegt: ‘Wees niet bang, want Jezus die gekruisigd is, is niet hier, Hij is tot leven gewekt’.

Even verder vertelt het Matteüsevangelie (in hoofdstuk 28): zij gingen snel van het graf weg, vol angst en met grote vreugde, en ze liepen hard om het aan zijn leerlingen te vertellen… Toen kwam Jezus hen tegemoet. ‘Wees niet bang’, zo zei Hij hen. ‘Ga mijn broeders vertellen dat ze naar Galilea moeten gaan. Daar zullen ze Mij zien’.

Wat toen met de vrouwen gebeurde, gebeurt vanuit Pasen ook met ons. De weg die Jezus ons heeft getoond, is een weg – voortaan een pelgrimsweg - die naar het leven leidt.

Wát er in ons leven ook gebeurt, wát onze wereld ook overkomt, altijd heeft God het laatste woord.

Daarom mogen wij niet bang zijn; Wij zijn niet op de dool. Jezus toonde ons wie God is. Hij noemde Hem Abba, Vader. Die Vader heeft Hem tot leven gewekt. Hij is nu de Levende in ons midden.

Ook na Pasen zullen wij – net als de vrouwen – nog soms bang zijn. Maar dieper en beslissender nog dan de schrik en angst is de vreugde om wat uiteindelijk met Jezus gebeurd is. De Vader heeft Hem tot leven gewekt.

Jezus zélf, de Levende, zal ook ons – op de weg van ons gelovig-zijn – tegemoet komen met de woorden van de engel: “Wees niet bang”. Laten wij dan, in ons Galilea van vandaag, van Zijn aanwezigheid getuigen: “Wij zijn geen dolers, maar pelgrims. Gods volk onderweg.”

Zalig Pasen!

+ Patrick Hoogmartens
bisschop van Hasselt

Wat is Stille Zaterdag of Paaszaterdag?

Stille zaterdag, ook wel aangeduid als Paaszaterdag of Sabbatum Sanctum is de zaterdag volgende op Goede Vrijdag en voorafgaand aan Paaszondag. Het is tevens de laatste dag van de vastentijd. De naam stille zaterdag is afgeleid van het feit dat op die dag de klokken niet worden geluid en de kerken niet worden versierd. Op Stille zaterdag herdenken we het feit dat Jezus dood in het graf lag.

Wat is de Paaswake?

Stille zaterdag duurt tot aan de schemering. Dan wordt de Paaswake gevierd. De paaswake is het feest van het licht en het water.

De dag na Witte Donderdag wordt Goede Vrijdag genoemd. Goede Vrijdag is de dag waarop volgens de geschriften Jezus op de Calvarieberg nabij Jeruzalem ter dood werd gebracht door middel van kruisiging. Pilatus ziet aanvankelijk geen reden om Jezus ter dood te brengen maar wordt daartoe opgeroepen door het volk waarop hij zijn handen in onschuld wast. Vroeg in de ochtend wordt Jezus gekruisigd, hangende tussen twee moordenaars.

Het lijden van Jezus, met wie de spot wordt gedreven door Romeinse soldaten, en de uiteindelijke dood is het centrale thema van Goede Vrijdag. De naam Goede Vrijdag heeft te maken met het feit dat Jezus zich opofferde voor de mensheid ter verzoening van de door de mensen met God en ter vergeving van de door mensen begane zonden.

Jozef van Arimathea zorgt er uiteindelijk voor dat Jezus in een graf wordt gelegd.

Wat is het Paastriduüm?

Het Paastriduüm, het driedaagse Paasfeest behelst de periode vanaf de avondmis op witte donderdag, goede vrijdag, stille zaterdag en eindigt met het avondgebed, de zogenaamde vespers, van Paaszondag. Tijdens het Paastriduüm ofwel Triduum sacrum worden het lijden, de dood en de verrijzenis van Christus herdacht.

Wat en wanneer is Witte Donderdag?

Op witte donderdag herdenken we het Laatste Avondmaal van Jezus met zijn apostelen. Witte donderdag is de laatste donderdag vóór Pasen en het begin van het Triduum sacrum. Voordat de apostelen gaan eten, wast Jezus hen de voeten en vertelt elkaar trouw te blijven. Tevens leert hij hen het Pater noster. Judas verraadt Jezus door hem een kus te geven op de olijfberg, waarna Jezus wordt gearresteerd. De term witte donderdag komt van het gebruik om crucifixen en andere beelden met een wit kleed te bedekken.

Het doet de mens goed zijn normale ritme te doorbreken
en tijd te nemen voor God en voor zichzelf.

Mijn grootste verdriet komt voort uit het feit dat alles wat me zoveel vreugde geeft in het evangelie zo weinig beluisterd wordt door de wereld. Zij die het heel hard nodig hebben, begrijpen het niet. Hoe is het mogelijk dat de Zoon van God zoveel geduld heeft met deze wereld en met ons.

Kardinaal Godfried Danneels.

Wat u ook doet, doe het van harte, alsof het voor de Heer is en niet voor de mensen, want u weet dat u van de Heer een erfenis als beloning zult ontvangen – uw meester is Christus!

Jezus en zijn leerlingen ‘naderen’ Jeruzalem, ze gaan richting Betfage. Betfage, betekent ‘huis van onrijpe vijgen’. De tijd is nog niet rijp, er is nog een hele weg af te leggen naar Jeruzalem, de stad van de vrede. Er is nog heel wat weg af te leggen naar vrede, ook voor ons.

Wat betekent, mystiek gezien, de ezelin en het veulen losmaken? Een ezel betekent het aardse, dat zijn wij zelf. Dat moeten wij bij onszelf losmaken om met Jezus op stap te gaan.
De ezelin is het heden, het veulen is de toekomst. Jezus wil én in het heden én in de toekomst met ons op weg gaan.

De mantel, onze bovenkledij, op de ezelin leggen, wil zeggen dat wij ons ontdoen van ons omhulsel. Wij ontdoen ons van het uiterlijke om innerlijk open te staan voor Jezus.
Jezus gaat zitten op ons omhulsel dat bovenop de ezelin - het aardse - ligt, dat betekent dat Hij ons leidt en voert naar vrede.

Het woord ‘Hosanna’ begrijpen wij meestal als ‘hoera’,
maar hosanna is een hulpkreet en betekent ‘Help nu’.

Moge Jezus ons helpen om zachtaardig en vredelievend zoals Hij
vrede en heil te brengen, ondanks alles wat ons nog te wachten staat.

NOG LANG VOOR PASEN!

Vasten is niet zo zeer
een kwestie van iets meer doen.
Het is niet zo zeer
een kwestie van iets minder doen.
Het is misschien
zelfs niet een kwestie van ‘doen’.

Vasten is veeleer een kwestie van wat je doet,
met nog meer bezieling en overtuiging doen,
nog meer leven vanuit je diepste inspiratie,
en daar dan ook op zoek naar gaan.

Dan zul je de mens die tegenover je staat,
zien als een medemens en zus of broer
als op dat moment de belangrijkste mens ter wereld.
Misschien zul je hem op dat moment zelfs zien als God op aarde

Dan zul je jezelf zien als mens,
niet zoals je in jouw ogen bent,
niet zoals je voor sommigen bent,
maar wikkend en wegend, zoekend en tastend,
zul je verder jezelf pogen te zien zoals God je ziet,
en jezelf aanvaarden, zoals je de belangrijkste personen
uit jouw leven aanvaardt, met je hebbelijkheden en kwaliteiten.

Dan zal vasten niet een kwestie zijn van ‘doen’,
maar van ‘zijn’, niet alleen van zien maar vooral van houden van.

Dan zal vasten doenbaar zijn
vanuit die God, die je zegt: ‘Ik zal er zijn voor jou.’

Telkens is er een nieuw begin,
een nieuwe lente.
Telkens komt er ook weer een einde aan
en komt de winter met de dood.
Alles lijkt voorbij.
Kale bomen,
geen blaadje is er meer te zien.
De kleuren zijn verdwenen.
Maar toch………..
is er telkens een nieuw begin,
telkens komt er weer een nieuwe lente.
Telkens is er na een zonde,
vergeving.
Telkens is er een nieuw begin.
Gods KRACHT in de natuur is
zo zichtbaar in de lente.
Gods GENADE is
zo voelbaar voor mensen.
Zijn LIEFDE voor Zijn Schepping
is zo GROOT.

Maar ‘als uw vijand honger heeft, geef hem dan te eten, als hij dorst heeft, geef hem dan te drinken. Dan stapelt u gloeiende kolen op zijn hoofd’. Laat u niet overwinnen door het kwade, maar overwin het kwade door het goede.

VERGEVEN IS ONLOSMAKELIJK VERBONDEN MET VERTROUWEN

Een van de mooiste dingen die we elkaar in dit leven kunnen schenken is misschien wel vertrouwen. Wanneer we iemand vertrouwen zeggen we: Ik geloof dat je zegt wie je zegt te zijn. Ik geloof in je. Ik weet dat jij deze taak aankunt of ik geloof dat mijn geheimen bij jou veilig zijn.

Helaas wordt vertrouwen ook veel geschaad. Nog erger: Ook in de kerk. Ook als broeders en zusters onderling. Wat kan dat pijn doen wanneer een broeder of zuster met wie je in dezelfde kerkbank zat toch niet te vertrouwen bleek. Dan blijkt maar weer: Vertrouwen komt te voet, maar gaat te paard.

En wat is het antwoord op de wantrouw die er heerst in onze samenleving en misschien ook wel in de kerk? Allerlei voorwaarden stellen, allerlei regels? Alles juridisch vastleggen? Nog meer wantrouwen? Is dat dan het antwoord?

Nee, het enige antwoord op geschonden vertrouwen is juist.. vertrouwen. Ik moet denken aan Petrus die zijn Heer heeft verloochend. Aan het meer ontmoet hij Hem weer en Jezus vraagt: Heb je Mij werkelijk lief? Hij vraagt het tot drie keer toe en Hij vertrouwt Petrus drie keer de bediening toe.

Wat mooi niet? De Heer zegt niet: Je hebt Mijn vertrouwen geschonden, houd er maar mee op. Ik zoek wel een ander. Nee, Jezus zoekt Petrus weer op en neemt hem weer in vertrouwen.

Onze natuurlijke reactie bij ontrouw is: ontrouw terug of afscheid nemen van elkaar. Helaas, zijn er situaties waarin het niet meer anders kan. Toch geeft Jezus ons ook hier een voorbeeld: Blijven wij trouw als anderen om ons heen ontrouw geworden zijn? Laten wij aan elkaar merken dat we elkaar vertrouwen en elkaar steeds weer een nieuwe kans geven zoals Jezus ons elke dag een nieuwe kans geeft?

Alleen met Gods ‘voorziening’
kun je afrekenen
met je menselijke
tekortschieten.

'Mijn vrede laat ik u'.....

Het woordje wat Jezus gebruikt vertaald met 'vrede' is:
Shalom...

Shalom betekent: 'elk deel van jou is in vrede, is heel en gezond: geest, ziel en lichaam'.

Wat mag ik nog verwachten,
waarnaar kan ik uitzien?
Bij wie anders dan bij U
zoek ik mijn toevlucht.
Stel me niet teleur.
Weef een witte wolk
van troost om me heen.
Klink me als muziek
in de oren; zing in me
zodat ik met U bidden
en met U danken kan.

Vader God, er gebeuren onvoorstelbare wonderen wanneer ik U niet in de weg loop. Daarom zal ik ophouden met te zeggen dat iets onmogelijk is en zal beginnen te geloven dat U op dit moment al werkt aan het wonder dat ik zo hard nodig heb in mijn leven. Dank U, Heer. Amen.

Jezus keek hen aan en antwoordde hun: Bij mensen is dat onmogelijk, maar bij God is alles mogelijk. (Matthéüs 19 vers 26).

Heer, laat ons als een zaaier door de velden van het leven gaan. Geef in onze handen het graan van uw liefde en toon ons het veld waarop we zaaien mogen. Met uw genade zullen wij uw liefde zaaien in de smalle voren van het mensenhart. Laat ons elke avond huiswaarts keren, moe, met lege handen misschien, maar met een rotsvast vertrouwen dat het kiemen en het rijpen van het graan in uw handen ligt. Wilt U ons geven wat een goede zaaier nodig heeft: een groot geloof, een rustig hart, een eindeloos geduld en veel, heel veel edelmoedigheid. Schenk ons Heer deze nacht een heilzame rust en geef dat ook het zaad dat wij vandaag hebben uitgestrooid, mag opgroeien tot een oogst voor de eeuwigheid.

LIEFDE, HOOP EN GELOOF ZIJN DE SLEUTELS.

Als ik je vandaag tegenkom God,
in welk mens dan ook,
en je doet een beroep op mij;
laat me dan voor één keer
niet piekeren
of ik wel tijd genoeg heb,
of ik wel geld genoeg heb,
of ik wel sterk genoeg ben
om je te geven wat je vraagt.

Als ik je vandaag tegenkom God,
in welk mens dan ook,
en je hebt hulp nodig;
laat mij dan voor één keer
niet treuzelen
tot een ander het opknapt.
iemand die vast sterker is,
iemand die vast meer tijd heeft,
iemand die beter missen kan
waaraan jij gebrek hebt.

Als ik je vandaag tegenkom God,
in welk mens dan ook,
en ik hoor je vraag;
laat me dan voor één keer
niet afwegen
of het niet anders kan
of je het wel waard bent
of ik er wat mee opschiet
of ik niet wat beters te doen heb,

Als ik je vandaag tegenkom God,
in welk mens dan ook,
en je kijkt me aan;
laat me dan voor één keer
onbezorgd
alles uit de kast halen,
niets achter de hand houden,
mijzelf helemaal geven
in het volste vertrouwen
dat ik goed terecht kom.

Broeders en zusters, wij willen u niet in het ongewisse laten over de doden, zodat u niet hoeft te treuren, zoals zij die geen hoop hebben. Want als wij geloven dat Jezus is gestorven en is opgestaan, moeten wij ook geloven dat God door Jezus de doden naar zich toe zal leiden, samen met Jezus zelf.

VERSTERVEN

Versterven,
het is een stokoud woord,
het ruikt naar de dood,
het kan ons niet bekoren,
want wij willen leven,
wij houden van haast en decibels en drukte,
wij hebben gelijk, altijd
ons verteer, ons verkeer,
het is onze zaak, onbespreekbaar,
zo zijn we, zonder zonde,
met op zolder nog wat wrok en verbittering,
in de kelder, wat koel gehouden agressie
en we hebben gelukkig niemand nodig.

Versterven
fluistert de vasten,
versterven smaakt naar verrijzen,
je moet het proeven.

Je laat de haast uitrazen
en je krijgt vat op de tijd.

Je laat het lawaai uitdoven
en je hoort in de stilte een stem
al zolang vermist.

Je laat alle onvrede wegspoelen
en je ademt, V R I J.

Je laat anderen in je weelde delen
en je maakt, je ziet mensen gelukkig.

Je laat God je huis betreden.
God, broeder op bezoek.
god, een vriend van alle leven
God, uitdager van angst en dood.

Het is überhaupt een goed idee om de smartphone vaker uit te laten of opzij te leggen.

Spreek smartphonevrije zones af: in feite kan elke plaats tot smartphonevrije zone worden uitgeroepen. De slaapkamer en badkamer komen daarvoor uitstekend in aanmerking. Het is ook een goed idee om tijdens de maaltijden met familie of vrienden in de eetkamer een mand in het midden van de tafel te zetten waarin iedereen zijn smartphone legt. Wij weten allemaal dat een smartphone bij ons niet aan tafel hoort. Veroordeel andere niet, maar geef zelf het goede voorbeeld. Maak afspraken met mensen waarmee je samenleeft, zodat de regels voor iedereen dezelfde zijn.

Franciscus is een mensenmens en houdt echt van mensen.

Woord en daad vallen samen: de boodschap van Franciscus gaat over eenvoud, nederigheid, nabijheid, zorg voor de minsten, enz. Hij spreekt en schrijft erover. Maar hij doet het ook.

Inclusieve benadering: van paus Franciscus kun je niet zeggen dat hij progressief is. Hij praat mensen niet naar de mond. Toch luisteren mensen graag naar hem.

Wees niet bevreesd als iemand rijk wordt, een groter huis heeft en meer weelde. Want bij zijn dood kan hij niets meenemen, zijn weelde volgt hem niet in het graf.