De Zaaier

LIEFDE, HOOP EN GELOOF ZIJN DE SLEUTELS.

Als ik je vandaag tegenkom God,
in welk mens dan ook,
en je doet een beroep op mij;
laat me dan voor één keer
niet piekeren
of ik wel tijd genoeg heb,
of ik wel geld genoeg heb,
of ik wel sterk genoeg ben
om je te geven wat je vraagt.

Als ik je vandaag tegenkom God,
in welk mens dan ook,
en je hebt hulp nodig;
laat mij dan voor één keer
niet treuzelen
tot een ander het opknapt.
iemand die vast sterker is,
iemand die vast meer tijd heeft,
iemand die beter missen kan
waaraan jij gebrek hebt.

Als ik je vandaag tegenkom God,
in welk mens dan ook,
en ik hoor je vraag;
laat me dan voor één keer
niet afwegen
of het niet anders kan
of je het wel waard bent
of ik er wat mee opschiet
of ik niet wat beters te doen heb,

Als ik je vandaag tegenkom God,
in welk mens dan ook,
en je kijkt me aan;
laat me dan voor één keer
onbezorgd
alles uit de kast halen,
niets achter de hand houden,
mijzelf helemaal geven
in het volste vertrouwen
dat ik goed terecht kom.

Broeders en zusters, wij willen u niet in het ongewisse laten over de doden, zodat u niet hoeft te treuren, zoals zij die geen hoop hebben. Want als wij geloven dat Jezus is gestorven en is opgestaan, moeten wij ook geloven dat God door Jezus de doden naar zich toe zal leiden, samen met Jezus zelf.

VERSTERVEN

Versterven,
het is een stokoud woord,
het ruikt naar de dood,
het kan ons niet bekoren,
want wij willen leven,
wij houden van haast en decibels en drukte,
wij hebben gelijk, altijd
ons verteer, ons verkeer,
het is onze zaak, onbespreekbaar,
zo zijn we, zonder zonde,
met op zolder nog wat wrok en verbittering,
in de kelder, wat koel gehouden agressie
en we hebben gelukkig niemand nodig.

Versterven
fluistert de vasten,
versterven smaakt naar verrijzen,
je moet het proeven.

Je laat de haast uitrazen
en je krijgt vat op de tijd.

Je laat het lawaai uitdoven
en je hoort in de stilte een stem
al zolang vermist.

Je laat alle onvrede wegspoelen
en je ademt, V R I J.

Je laat anderen in je weelde delen
en je maakt, je ziet mensen gelukkig.

Je laat God je huis betreden.
God, broeder op bezoek.
god, een vriend van alle leven
God, uitdager van angst en dood.

Het is überhaupt een goed idee om de smartphone vaker uit te laten of opzij te leggen.

Spreek smartphonevrije zones af: in feite kan elke plaats tot smartphonevrije zone worden uitgeroepen. De slaapkamer en badkamer komen daarvoor uitstekend in aanmerking. Het is ook een goed idee om tijdens de maaltijden met familie of vrienden in de eetkamer een mand in het midden van de tafel te zetten waarin iedereen zijn smartphone legt. Wij weten allemaal dat een smartphone bij ons niet aan tafel hoort. Veroordeel andere niet, maar geef zelf het goede voorbeeld. Maak afspraken met mensen waarmee je samenleeft, zodat de regels voor iedereen dezelfde zijn.

Franciscus is een mensenmens en houdt echt van mensen.

Woord en daad vallen samen: de boodschap van Franciscus gaat over eenvoud, nederigheid, nabijheid, zorg voor de minsten, enz. Hij spreekt en schrijft erover. Maar hij doet het ook.

Inclusieve benadering: van paus Franciscus kun je niet zeggen dat hij progressief is. Hij praat mensen niet naar de mond. Toch luisteren mensen graag naar hem.

Wees niet bevreesd als iemand rijk wordt, een groter huis heeft en meer weelde. Want bij zijn dood kan hij niets meenemen, zijn weelde volgt hem niet in het graf.

struikelen we maar al te vaak, maar dan kijken we naar het doorleefde lijden van onze Heer Jezus Christus.

Amen.

De Bijbel beschouwt de geschiedenis als het schouwtoneel waar de eeuwige strijd tussen Goed en Kwaad, tussen God en de Duivel dus, zich afspeelt. En die geschiedenis wordt geschreven door de mens: door de kinderen van Adam en Eva. Voortdurend lonkt de slang met die verleidelijke, verboden vrucht: zó moeilijk voor de mens om eraan te weerstaan!

En voortdurend fluistert God de mens in het oor: Ge leeft niet van brood alleen – Stel Mij niet op de proef – Val niet op je knieën voor het Kwaad. De eeuwige strijd tussen Goed en Kwaad, tussen God en de Duivel, speelt zich dus ook af in ons eigen hart, in ons eigen leven, in ons eigen geweten. Het is een kwestie van voortdurende alertheid en attentie – een kwestie van voortdurende bekering ook.

De Veertigdagentijd is er een uitgelezen tijd voor: om de vele gezichten van de Duivel te ontmaskeren en om ons opnieuw te spiegelen aan de oorspronkelijke onschuld die God aan Adam en Eva geschonken had.

Vandaag bemediteren we Psalm 59:11

Vraag veel van jezelf,
dan kun je iets geven aan anderen.
Durf ook te vragen aan hen,
dan hoef je niet hard te zijn voor jezelf.
Doe wat je doen moet
en behoud de wil
om gelukkig te zijn in alle omstandigheden.

Ik probeer nu tevreden te zijn met mezelf.
Soms lukt het -niet altijd –
0 ja, nog dit:
Bedankt bezoeker, wat je aan mij gedaan hebt is goed!

In jouw ogen en jouw handdruk heb ik Chritus gezien, gevoeld.

"Lopen en kuisen en schuren en strijken is gewoonlijk zo verdienstelijk als voordrachten geven en onderwijzen. De waarde van alles is de liefde, de moed, de getrouwheid, waarmede wij die verschillende dingen doen."

zalige priester Poppe

Laten we de gewone dingen op een buitengewone wijze verrichten tot lof en eer van Christus, tot welzijn en tot zegen van de naaste en de ziel.

Paus: ‘Vasten is je buur helpen,

niet jezelf van zonden verlossen’

Toen beleed ik u mijn zonde, ik dekte mijn schuld niet toe, ik zei: ‘Ik beken de HEER mijn ontrouw’ – en u vergaf mij mijn zonde, mijn schuld.

JEZUS SPREEKT TOT JE!

Editorial

Quand on remarque combien les musulmans affirment leur croyance avec force et démonstration, je constate avec tristesse que les chrétiens ont parfois honte de parler de leur foi en Jésus Christ. Je ne cesse d’entendre « je suis croyant mais pas pratiquant » ou « je ne vais jamais à la messe hors des mariages et des enterrements ». Je trouve cette attitude désolante, devons nous nous étonner ensuite que l’Islam s’installe en conquérant. Il n’y a pas de honte d’être chrétien, pas de honte d’être baptisé, pas de honte d’assister de temps en temps à la Messe et entrer dans une église pour saluer Dieu comme on vient pour saluer un parent, un ami, un être aimé. Ne soyons pas des intégristes mais des personnes libres qui ne cachent pas leur amour pour notre religion, cette religion qui nous autorise tant de libertés par rapport à l’Islam fait de règles sévères et contraignantes. Pouvoir dire de temps en temps à haute voix « Je suis chrétien ».
Monseigneur pierre henri dubois.