15/5 Luister naar de waarschuwing van de H. Catharina van Siena - Uniquely Mary
De H. Catharina van Siena knielde voor God in een mystiek gesprek, en wat Hij haar openbaarde over de verborgen gevaren die in ons eigen gebedsleven schuilen, heeft de kracht om de manier waarop je elke rozenkrans, elk getijdengebed en elk stil moment met de Heer benadert, te veranderen. Deze video, gebaseerd op haar meesterwerk *De Dialoog*, onthult de drie soorten gebed – vocaal, mentaal en contemplatief – en legt de subtiele misleiding bloot die Satan zaait in zielen die met goede bedoelingen bidden, maar niet begrijpen wat God werkelijk van hen vraagt.
De meest verbluffende openbaring is deze: wanneer God Zelf je gebed onderbreekt met een goddelijke verschijning – of het nu door de stem van de Heilige Geest, de verschijning van Onze Lieve Vrouw of de werking van innerlijke genade is – overtuigt de Vijand je ervan om gebeden te blijven opzeggen in plaats van gehoor te geven aan die heilige roep. De waarschuwing van de heilige Catharina is dringend en actueel, en het begrijpen van deze vier verschijningen die God tijdens het gebed maakt, kan het verschil maken tussen een ziel die groeit in heiligheid en een ziel die zich onbewust afkeert van Zijn stem. Als deze leer je diep heeft geraakt, deel haar dan met iemand van wie je houdt en die bidt – want de zielen die deze mysteries begrijpen, bidden met veel meer kracht voor de heilige zielen in het vagevuur.
* De H. Catharina van Siena en haar werk, De Dialoog, onthullen ons een van Satans grootste misleidingen. Het gebeurt midden in ons gebed, waar veel zielen ten prooi van vallen. En velen van ons zijn zich er ten minste gedeeltelijk van bewust, omdat we blijven bidden en weinig vrucht zien of veel droogte ervaren, maar we kunnen er niet precies de vinger op leggen wat we verkeerd doen. Het is belangrijk om de drie verschillende soorten gebed te begrijpen:
- mondeling gebed, dat wil zeggen bidden met de mond;
- mentaal gebed, dat wil zeggen bidden met het verstand;
- contemplatief gebed, dat wil zeggen bidden met het hart.
Luister nu naar wat God de Vader haar openbaart: Maar denk niet dat de ziel zulke kunst en voeding ontvangt van gebed als ze alleen vocaal bidt, zoals veel zielen doen wier gebeden eerder woorden dan liefde zijn. Dus hier geeft hij deze waarschuwing dat als we alleen met vocaal gebed bidden, we het niet goed doen en een grote fout maken. Hij zal de grote misleiding iets later specifiek openbaren. Zulke mensen schenken nergens aandacht aan behalve aan het voltooien van psalmen en het opzeggen van vele rozenkransen. Dus als we alleen met onze lippen bidden, zullen we niet vooruitgaan in het gebed.
En wanneer ze eenmaal hun toegewezen taak hebben voltooid, lijken ze nergens anders meer aan te denken, maar lijken ze hun vrome aandacht en liefde te richten op louter vocale voordracht, wat de ziel niet hoeft te doen. Want door alleen dit te doen, draagt ze weinig vrucht, wat Mij maar weinig behaagt. Dus alleen vocaal gebed zal ons maar heel weinig voeden en God maar heel weinig behagen. En we ervaren dit wanneer we bidden. Als je iemand bent die overmatig vocaal heeft gebeden, zul je droogte in je gebed ervaren, probeert God je te vertellen dat het niet vruchtbaar genoeg is. Maar als je mij vraagt of de ziel het mondelinge gebed moet opgeven, omdat het niet voor iedereen lijkt alsof ze geroepen zijn tot het mentale gebed, dan zou ik antwoorden: "Nee, de ziel moet geleidelijk vooruitgang boeken."
En ik weet goed, net zoals de ziel eerst onvolmaakt is en daarna volmaakt, zo is het ook met haar gebed. Ze moet niettemin doorgaan met het mondelinge gebed zolang ze nog onvolmaakt is, om niet in een leegte te vervallen. Zo moeten we de subtiele onderscheidingen zien die God de Vader maakt en niet het kind met het badwater weggooien. We beginnen met wat onvolmaakt is en we bewegen en groeien geleidelijk. Maar ze moet haar mondelinge gebeden niet uitspreken zonder ze te combineren met het mentale gebed. Dat wil zeggen dat terwijl ze reciteert, ze ernaar moet streven haar geest te verheffen in Mijn liefde met de overweging van haar eigen tekortkomingen en van het Bloed van Mijn eniggeboren Zoon.
Dit is bijvoorbeeld het geval met de rozenkrans en de H. Louis Grignion de Montfort leert dit ook: als we alleen de woorden van de rozenkrans zeggen zonder na te denken over de woorden en te mediteren over het leven van Jezus, bidden we op een oppervlakkige manier die niet veel vrucht zal dragen. Nu begint hij in te gaan op iets specifieks waar veel mensen in vervallen. De ziel moet daarom de kennis van zichzelf kruiden met de kennis van Mijn goedheid. Dus wanneer we mediteren over iets specifieks over ons leven, vooral onze zondigheid, moeten we altijd ook denken aan Jezus en Zijn barmhartigheid en het leven van Christus. En dan zal vocaal gebed nuttig zijn voor de ziel die het uitspreekt en Mij behagen. En ze zal komen van het vocale onvolmaakte gebed, geoefend met volharding, tot het volmaakte mentale gebed.
Dus we moeten doorgaan. Maar als ze er alleen maar op uit is haar taak te voltooien en het vocale mentale gebed negeert, zal ze het nooit bereiken. Dus als we stoppen met nadenken over heilige dingen, mediteren over het leven van Christus en ons alleen maar aanhouden bij het uitspreken van woorden, zullen we nooit heiligheid of volmaaktheid bereiken. Een fout die mensen maken, is dat ze zich gaan vervelen met het uitspreken van bepaalde gebeden en dus overgaan van de ene devotie naar de andere, of ze verhogen simpelweg het aantal woorden in de hoop dat er iets zal gebeuren. Dit is een ernstige fout.
Soms is de ziel zo onwetend. Nadat ze heeft besloten zoveel gebeden hardop te zeggen ze geen acht slaat op Mij die haar geest soms op de ene manier en soms op de andere bezoek, in een flits van zelfkennis of van berouw over zonde, soms in de ruimheid van Mijn liefde en soms door op verschillende manieren, naar Mijn goeddunken, en het verlangen van de ziel, de aanwezigheid van Mijn Waarheid voor haar geest plaats. Zoals je ziet, beschrijft hij vier manieren waarop hij de ziel in gebed bezoekt en impliceert dat mensen deze bezoeken zullen negeren omdat ze hardop blijven bidden. Laten we die vier manieren eens doornemen, want ze zijn belangrijk.
1 Een flits van zelfkennis zou er een kunnen zijn.
2 Berouw over zonde zou een andere kunnen zijn.
3 De immense liefde van God of
4 De aanwezigheid van Mijn Waarheid. Wanneer Hij zegt de aanwezigheid van Mijn Waarheid, bedoelt Hij Jezus Christus. Stel je voor dat je de rozenkrans bidt en de Heilige Moeder verschijnt voor je en je zegt: "Heilige Moeder, kunt u iets later verschijnen? Ik moet mijn rozenkrans afmaken." Vind je dat niet waanzinnig en de grootste absurditeit ooit? Dat is heel duidelijk het voorbeeld dat ik je geef. Maar we doen dit voortdurend, omdat God zich 99% van de tijd aan ons openbaart, op veel subtielere manieren, zoals Hij zegt in een flits van zelfkennis.
En we negeren deze bezoeken ten behoeve van ons mondelinge gebed, wat het hele doel is van je mondelinge gebed: God ontmoeten. En dan bezoekt God ons en negeren we Hem. Zij, de ziel, zal mijn bezoeking, die ze als het ware door haar geweten voelt, opgeven in plaats van datgene op te geven waar ze mee begonnen was en dit omdat ze haar taak wil voltooien,. Dat zou ze niet moeten doen, want daarmee geeft ze toe aan een misleiding van de duivel. We zouden ons gebed om Gods bezoek moeten opgeven. God is belangrijker dan je woorden.
Dat is de reden van je gebed. Zodat God je bezoekt. En als Hij je bezoekt, stop dan, luister en zit met Hem. Op het moment dat ze voelt dat haar geest door Mijn bezoek wordt geleid, op de vele manieren die Ik je heb verteld, moet ze stoppen met hardop bidden en bij dit bezoek, dat innerlijke gevoel, blijven. Het is moeilijk om precies te beschrijven hoe dit bezoek voor jou zal voelen, maar we moeten er aandacht aan besteden. Toen Mijn bezoek voorbij was, als er tijd was, kon ze de vocale gebeden hervatten die ze zich had voorgenomen te zeggen. Dus als de Heilige Moeder midden in het rozenkransgebed je bezoekt, stop dan je rozenkransgebed en ga bij haar zitten.
En als ze je de tijd geeft, maak dan de rozenkrans af. Zo niet, maak je er dan geen zorgen over. Maar als ze geen tijd heeft om ze af te maken, hoeft ze zich daarom niet te ergeren of in verwarring te raken. Je doel is niet om de rozenkrans af te maken. Je doel is dat God je bezoekt. Net zoals OLVrouw Elizabeth bezoekt, dat is het doel van de rozenkrans. En als je begint met het kruisgebaar van de rozenkrans en de Heilige Moeder bezoekt je, dan betekent dat je iets goed hebt gedaan. Natuurlijk, mits het niet het goddelijk officie is dat geestelijken en religieuzen verplicht zijn te zeggen op straffe van belediging van Mij. En dat is voor de meesten van jullie niet het geval.
Want zij moeten tot hun dood hun officie opzeggen. God de Vader zegt: laat je er niet door storen. Die scrupules komen van de duivel, niet van God. Maar als zij, dus zelfs als een priester of een non op het vastgestelde uur hun getijdengebed bidt en zich door verlangen getrokken en verheven voelt, moeten zij het zo regelen dat zij het bidden vóór of na Mijn bezoek. Dus zelfs priesters en religieuzen moeten het officie verplaatsen als God hen bezoekt. Dus als je bijvoorbeeld het ochtendgebed bidt, en Jezus verschijnt aan je, wat moet je dan doen? Stop en praat met Jezus, en nadat Hij vertrokken is, ga je verder met het ochtendgebed.
Dit is zo voor de hand liggend, maar we zien het over het hoofd. Ze zouden het zo moeten regelen dat ze het bidden vóór of na Mijn bezoek, zodat de verplichting om het ochtendgebed te verrichten niet wordt vergeten. Maar in alle andere gevallen moet het vocaal gebed onmiddellijk worden gestaakt vanwege het genoemde bezoek. Vocaal gebed, zoals ik je heb uitgelegd, zal de ziel in staat stellen de volmaaktheid te bereiken, en daarom moet ze het niet opgeven, maar het gebruiken zoals ik je heb uitgelegd. Dus als God je tijdens je gebed op een van die vier manieren bezoekt, namelijk door een flits van zelfkennis of een vorm van berouw over zonden of doordat Hij je de adem van Zijn liefde voor jou openbaart of doordat Hij tot je komt als Zijn waarheid, namelijk Jezus Christus, op een van die manieren, stop dan met je gebed en sta even stil bij dit bezoek. Als je tijd hebt, maak je je gebed af. Zo niet, dan doe je niets verkeerd.
Een van de grootste misleidingen van de duivel is het negeren van deze bezoeken, omdat hij ons in onvolmaakt gebed houdt. En dit onvolmaakte gebed is een slecht gebed dat God maar weinig behaagt en ons naar het vagevuur brengt, want we kunnen alleen de hemel binnengaan door volmaakt te worden. En het belangrijkste dat we nodig hebben om onszelf te vervolmaken hier op aarde is gebed. Gebed is wat ons tot deugd en volmaaktheid brengt.
16/5 Breng vrede - Angelica