De stappen van heiligheid volgens de Heilige Benedictus van Nursia (ca. 480–547)

Streven naar heiligheid volgens de H. Charles de Foucauld

De Heilige Charles de Foucauld (1858–1916) – broeder Karel van Jezus – leefde een radicaal leven dat transformeerde van een losbandige Franse officier en ontdekkingsreiziger tot een kluizenaar in de Sahara. Zijn spiritualiteit is gebaseerd op het "Leven van Nazareth": het verborgen, arme en alledaagse leven van Jezus vóór Zijn publieke optreden.

Heiligheid is volgens hem geen kwestie van grootse prestaties, maar van het volledig navolgen van Jezus in Zijn nederigheid, armoede en universele broederschap.

Hieronder vindt u de uitgebreide stappen tot heiligheid volgens zijn geestelijke erfenis.

Stap 1: De roep naar de allerlaatste plaats (De radicale nederigheid)

Toen Charles de Foucauld ontdekte dat Jezus op aarde de allerlaatste plaats had ingenomen – die van een arme, onbekende timmerman – besloot hij dat hij nergens anders wilde staan dan daar.

Kies de achtergrond: Heiligheid begint met het opgeven van de drang naar status, eer, comfort en macht. Zoek niet de spotlights, maar wees tevreden met een verborgen en onopgemerkt bestaan.

Omarm de vernedering: Als u verkeerd wordt begrepen, over het hoofd wordt gezien of onrechtvaardig wordt behandeld, protesteer dan niet. Zie het als een kans om dichter bij de miskende Jezus te staan.

Eenvoud in alles: Richt uw leven zo sober mogelijk in. Charles schreef: "Laten we zo arm mogelijk leven, om zoveel mogelijk te lijken op Jezus."

Stap 2: Het 'Leven van Nazareth' (Heiliging van het alledaagse)

Jezus bracht dertig van Zijn drieëndertig jaar door in Nazareth met bidden, werken in de timmerwerkplaats en leven in een gezin. Dit 'gewone' leven is de blauwdruk voor heiligheid.

Heilig de handenarbeid: Zie uw dagelijkse, repetitieve werk (poetsen, koken, administratie, fysieke arbeid) niet als verloren tijd of een plicht, maar als een heilige handeling waarmee u Jezus gezelschap houdt in Nazareth.

De plicht van het moment: Doe wat u moet doen met maximale liefde en aandacht, alsof Jezus Zelf de opdracht aan u heeft gegeven.

Stilte in de drukte: Bouw in uw dagelijkse routine momenten van innerlijke stilte in, midden in de wereld, net zoals de werkplaats in Nazareth een plek van constante innerlijke dialoog met de Vader was.

Stap 3: De 'Schreeuw van het Evangelie' (Universele Broederschap)

Charles wilde niet herend als een 'priester-kolonisator' of een verheven missionaris, maar als de "universele broeder" (frère universel). Hij wilde het Evangelie niet prediken met woorden, maar met zijn hele manier van leven.

Predik met uw bestaan: Uw leven moet zo vol liefde, goedheid en zachtmoedigheid zijn dat mensen die u ontmoeten zich afvragen: "Als de dienaar zo is, hoe moet de Meester dan wel niet zijn?"

Geen onderscheid: Zie in iedere mens – ongeacht religie, afkomst, status of levensstijl – een directe broer of zus van Jezus. Charles stelde zijn kluis in de woestijn open voor moslims, soldaten, armen en reizigers.

Gastvrijheid en nabijheid: Wees benaderbaar. Heiligheid isoleert u niet van de wereld, maar brengt u juist naar de randen van de samenleving, naar degenen die door iedereen zijn vergeten.

Stap 4: Eucharistisch leven en Aanbidding (De bron van de Liefde)

De motor achter het zware leven van Charles de Foucauld in de woestijn was de Eucharistie. Urenlang bracht hij door in stille aanbidding voor het tabernakel.

Stille Aanbidding: Maak er een vaste gewoonte van om simpelweg 'aanwezig te zijn' bij Jezus in het Allerheiligste Sacrament. Zonder ingewikkelde gebeden, maar in een houding van liefdevol kijken en bekeken worden.

Breng Jezus naar de wereld: Waar Charles ook ging, hij probeerde de Eucharistie te vieren, zodat de reële aanwezigheid van Christus de woestijn (en de harten van de mensen) spiritueel zou transformeren.

Leven als een gebroken brood: Laat uw eigen leven, in navolging van de Eucharistie, een offer worden dat dagelijks wordt gebroken en uitgedeeld aan de naaste.

Stap 5: Het gebed van totale Overgave (Het absolute vertrouwen)

De ultieme status van heiligheid is samengevat in het wereldberoemde Gebed van Overgave dat uit de geschriften van Charles de Foucauld is gedistilleerd. Het is de stap naar totale spirituele volwassenheid.

Niets achterhouden: Geef God blanco volmacht over uw leven. Het betekent dat u bereid bent om alles te accepteren wat Hij zendt: succes of falen, gezondheid of ziekte, leven of dood.

Kinderlijk vertrouwen: Leg uw ziel in Gods handen met de tederheid en het onvoorwaardelijke vertrouwen van een klein kind dat zich door zijn vader laat dragen.

Het Gebed van Overgave

Om vandaag de eerste stap te zetten in de voetsporen van Charles de Foucauld, kunt u dit gebed tot uw eigen dagelijkse meditatie maken:

"Mijn Vader, ik verlaat mij op U, doe met mij wat U goeddunkt.
Wat U ook met mij doen wilt, ik dank U.
Tot alles ben ik bereid, alles aanvaard ik,
als Uw wil maar geschiedt in mij en in al Uw schepselen.
Niets anders verlang ik, mijn God.
Ik leg mijn ziel in Uw handen, ik geef haar aan U, mijn God, met alle liefde van mijn hart,
omdat ik U liefheb en het mij een behoefte van liefde is mij te geven,
mij zonder voorbehoud in Uw handen te verliezen,
met een oneindig vertrouwen, want U bent mijn Vader."

Streven naar heiligheid volgens de Heilige Teresa Benedicta van het Kruis (Edith Stein, 1891–1942)

Het is geen kwestie van buitengewone prestaties, maar van een totale, radicale overgave van de eigen wil aan God. Als filosofe, Joodse, feministe, karmelietes en martelares verbond zij diepe intellectuele ernst met een mystieke spiritualiteit van het Kruis.

Hieronder vindt u de uitgebreide stappen tot heiligheid, gedistilleerd uit haar brieven, filosofische werken en spirituele erfenis.

Stap 1: De radicale en intellectuele eerlijkheid (De zoektocht naar Waarheid)

Voor Edith Stein was de zoektocht naar waarheid de eerste, noodzakelijke stap naar God. Zij schreef: "Wie de waarheid zoekt, zoekt God, of hij zich daar nu bewust van is of niet."

Intellectuele openheid: Heiligheid begint met het weigeren van oppervlakkigheid. Durf existentiële vragen te stellen en neem geen genoegen met makkelijke antwoorden.

Zuiverheid van intentie: Zoek de waarheid omwille van de waarheid zelf, niet om uw eigen gelijk te bewijzen of intellectueel te winnen.

De overgang van hoofd naar hart: Wetenschappelijke kennis is niet genoeg. Echte eerlijkheid dwingt de ziel om te knielen wanneer zij inziet dat de Waarheid een Persoon is (Jezus Christus).

Stap 2: De totale overgave van de eigen wil (Eucharistisch leven)

Edith Stein vond haar spirituele centrum in de dagelijkse ontmoeting met Christus in de Eucharistie. Zij stelde dat een mens de dag niet moet beginnen met eigen plannen, maar met God.

Het tabernakel als rustpunt: Breng uw zorgen, plannen en intellectuele arbeid dagelijks naar het tabernakel. In de stilte voor de Eucharistie wordt de menselijke wil omgevormd.

De dagelijkse 'fiat': Begin de ochtend zonder onmiddellijke actie of schermtijd. Zeg bewust: "Heer, niet mijn plannen, maar Uw wil geschiede in dit komende uur."

Loslaten van de autonomie: Heiligheid eist dat we stoppen met het krampachtig controleren van ons eigen leven en onze reputatie.

Stap 3: De 'Kleine Weg' in het dagelijks leven (Heiliging van het gewone)

Sterk beïnvloed door de Heilige Thérèse van Lisieux, begreep Edith Stein dat heiligheid zich bewijst in de meest banale, alledaagse taken. Zowel achter haar schrijftafel als academicus, als later in de wasserij van het klooster, hanteerde zij dezelfde regel.

Werk als offer: Voer administratie, huishoudelijk werk of studie uit met absolute precisie en toewijding. Zie dit werk niet als een obstakel voor uw gebed, maar als het gebed zelf.

Onvoorwaardelijke beschikbaarheid: Onderbreek uw eigen werk onmiddellijk en zonder innerlijk zuchten wanneer een medemens (een kind, partner of collega) uw hulp of aandacht vraagt.

Zelfvergetelheid: Doe het goede in het verborgene, zonder de behoefte te voelen om door anderen geprezen of opgemerkt te worden.

Stap 4: De 'Wetenschap van het Kruis' (Scientia Crucis)

Dit is de kern van Edith Steins spiritualiteit en haar diepste stap naar heiligheid. Het kruis is geen theoretisch dogma, maar een levende realiteit die omhelst moet worden.

Vrijwillig dragen: Heiligheid betekent dat we niet weglopen voor het onvermijdelijke lijden, maar het actief omarmen. Verbind uw persoonlijke pijn, ziekte of teleurstelling met het lijden van Christus aan het Kruis.

Plaatsvervangend lijden: Stein offerde haar eigen leven en haar uiteindelijke martelaarschap in Auschwitz bewust op voor de bekering van zondaars, voor haar Joodse volk en voor de vrede. Draag uw dagelijkse offers en frustraties op voor het zielenheil van anderen.

De vreugde in de diepte: De Wetenschap van het Kruis leert dat de diepste vrede en goddelijke unie niet worden gevonden in comfort, maar juist in de totale leegte en duisternis van het kruis, waar God alles in allen wordt.

Stap 5: De vrijheid van de verloste ziel (Innerlijke rust)

De ultieme status van heiligheid volgens Stein is een diepe, onwankelbare innerlijke vrijheid. Een ziel die volledig in God verankerd is, kan door geen enkele aardse storm of politieke terreur worden vernietigd.

Emotionele onafhankelijkheid: Laat uw innerlijke vrede niet afhangen van het succes van uw werk, van de waardering door anderen of van gunstige omstandigheden.

Rusten in God: Stein beschreef dit als een toestand waarin de ziel zichzelf volledig overbevolen weet aan de goddelijke barmhartigheid, als een kind dat gedragen wordt.

Onbevreesde liefde: Wees bereid om tot het uiterste te gaan voor de waarheid en de naaste, zelfs als dat radicale offers (zoals bij haar het martelaarschap) van u vraagt.

Samenvatting voor de praktijk

Om de spiritualiteit van Edith Stein concreet te maken in uw eigen leven, kunt u vandaag starten met deze drie kernoefeningen:

Start de dag in de leegte: Neem de eerste 10 minuten van uw dag voor absolute stilte en gebed, nog vóór u enige taak of smartphone aanraakt.

Omhels de interruptie: Zie de persoon die uw planning vandaag doorkruist niet als een irritatie, maar als een directe zending van God.

Dank voor het kruis: Spreek bij een moment van fysieke pijn of mentaal onrecht geen woord van protest uit, maar bid innerlijk: "Heer, ik verenig dit met Uw Kruis."

12/7 De Brusselse dictatuur is geen toekomstscenario meer – we zitten er al middenin - Niburu

Nederland wordt door Ursula von der Leyen en kompanen voor de rechter gesleept. 
Dit omdat ons land een bepaalde Europese richtlijn niet snel genoeg heeft ingevoerd. 

We stemmen over migratie, we debatteren over cybersecurity, en we maken ons druk over stikstof. De Tweede Kamer zit wekelijks vol met politici die doen alsof ze aan de knoppen van ons land draaien.

Maar wie goed oplet, ziet een heel ander schouwspel. De realiteit is dat het politieke theater in Den Haag grotendeels symboolpolitiek is geworden.

De burger leeft in de geruststellende illusie dat Nederland nog een zelfstandig land is, terwijl die zelfstandigheid achter de schermen al lang is weggegeven.

Het recente nieuws dat de Europese Commissie vier lidstaten – waaronder Nederland en Frankrijk – voor de rechter sleept omdat ze een cybersecurity-richtlijn (NIS2) niet snel genoeg hebben ingevoerd, werd door velen afgedaan als een saaie, bureaucratische tik op de vingers.

De Europese Commissie heeft besloten Ierland, Spanje, Frankrijk en Nederland voor het Hof van Justitie van de Europese Unie te dagen wegens niet-kennisgeving van maatregelen tot omzetting van de NIS2-richtlijn inzake de beveiliging van netwerk- en informatiesystemen (Richtlijn (EU) 2022/2555) in nationaal recht.

Maar het legt de werkelijke machtsverhoudingen pijnlijk bloot. Het is het zoveelste bewijs van een ongemakkelijke waarheid: als puntje bij paaltje komt, regeert Brussel, niet Den Haag.

De illusie van de democratie

Veel burgers hebben simpelweg niet door hoe diep de Europese bemoeienis inmiddels in de haarvaten van onze samenleving zit.

Het idee dat we een soeverein land zijn dat 'samenwerkt' met de buren, is achterhaald.

Sinds het principe dat Europees recht boven nationaal recht gaat stevig is verankerd, heeft het Nederlandse parlement bij wetgeving op tal van terreinen feitelijk de status van een provinciale uitvoeringsinstantie gekregen.

Het meest verontrustende is het mechanisme van de 'gekwalificeerde meerderheid'. Nederland kan tegen een Europese wet stemmen omdat onze eigen kiezers dat willen, maar als een meerderheid van de andere landen vóór stemt, moeten we de wet alsnog invoeren.

Dat is geen samenwerking; dat is soevereiniteitsoverdracht via de achterdeur. De burger stemt in maart voor partij X, maar krijgt in de praktijk het beleid van de Europese Commissie.

De permanente crisis als motor

Het patroon dat zich hier aftekent is even voorspelbaar als effectief. Bij nagenoeg elke crisis die zich aandient – of het nu gaat om de pandemie, de energiecrisis, de bankencrisis of de opkomende dreigingen in cyberspace – wordt hetzelfde script uit de kast getrokken.

Het probleem wordt direct uitgeroepen tot 'grensoverschrijdend', waarna de conclusie al vaststaat vóórdat het debat überhaupt is begonnen: dit kunnen we als land niet alleen oplossen. Er is een 'Europese oplossing' nodig.

Zo wordt elke crisis de perfecte motor voor nóg meer centralisatie van macht. Onder het mom van efficiëntie en veiligheid leveren we telkens een stukje zelfbeschikking in.

Eerst ging het over de interne markt, toen over de munt, vervolgens over het milieu, en nu over onze digitale veiligheid en defensie. De burger merkt het pas als de vissen zijn gevangen en de netten zijn binnengehaald.

Het is tijd dat politici ophouden met de schijnophouding. Stop met doen alsof Den Haag de hoogste macht is in dit land.

Als we ervoor kiezen om deel uit te maken van een Europese superstaat in aanbouw, wees daar dan eerlijk over tegen de kiezer.

Een zelfstandig Nederland bestaat op papier nog wel, maar in de praktijk zijn we de regie over onze eigen wetten al grotendeels kwijt.

Zolang we bij elke nieuwe crisis braaf naar Brussel kijken voor de oplossing, tekenen we telkens opnieuw voor onze eigen irrelevantie.

Het wordt tijd dat de burger wakker wordt en beseft wat er werkelijk op het spel staat: de fundamenten van onze eigen democratie

12/7 Alles wat er gebeurt zou berusten op toeval? - Niburu

Voor de nuchtere toeschouwer is wat er gebeurt op de wereld het resultaat van geopolitiek gestuntel en historisch opportunisme.
 Maar voor een groeiende groep mensen is deze chaos te perfect, te ritmisch en te doelgericht om toeval te zijn.

Wie vandaag de dag het wereldnieuws opent, wordt overspoeld door een gevoel van escalerende chaos. Oorlogen in het Midden-Oosten, economische verschuivingen, polarisatie en de constante dreiging van een volgend mondiaal conflict. Voor de nuchtere toeschouwer is dit het resultaat van geopolitiek gestuntel en historisch opportunisme. Maar voor een groeiende groep mensen is deze chaos te perfect, te ritmisch en te doelgericht om toeval te zijn. Zij zien geen losse incidenten, maar de uitvoering van een scenario dat al eeuwen geleden is geschreven.

En als we dieper in de verborgen geschiedenis duiken, moeten we onszelf een ongemakkelijke vraag stellen: is het werkelijk zo vreemd dat mensen geloven dat alles van tevoren is bekokstoofd?

Wanneer we de mainstream geschiedschrijving verlaten en de geschiedenis induiken, transformeren vage vermoedens in tastbare structuren. Boeken zoals Terrorism & the Illuminati van historicus David Livingstone doen precies dat. Ze leggen bloot wat voor velen aanvoelt als de 'onzichtbare draden' van de macht.

Livingstone kijkt niet naar politieke partijen, maar naar bloedlijnen. Hij traceert de stambomen van dynastieën zoals de Rothschilds, de Habsburgers, de Sinclairs en de Windsors. In die optiek verschuift de macht niet door democratische verkiezingen, maar blijft zij verankerd binnen een select netwerk van families die via strategische huwelijken en financiële monopolies de koers van de mensheid bepalen.

De Babylonische Kabbala: Livingstone trekt een historische lijn die begint in de 6e eeuw v.Chr. Hij stelt dat een netwerk van occulte geheime genootschappen (de basis voor wat mensen nu vaak de 'Illuminati' noemen) al drieduizend jaar achter de schermen probeert de wereldheerschappij te grijpen.

Manipulatie van religie: Volgens het boek is terrorisme in strijd met de ware aard van de islam. Hij stelt dat groeperingen zoals de Moslimbroederschap oorspronkelijk zijn opgezet of geïnfiltreerd door westerse inlichtingendiensten (zoals de CIA) en vrijmetselaarsnetwerken om een kunstmatige "Clash of Civilizations" (een botsing der beschavingen) te ontketenen.

De 'New World Order': Het uiteindelijke doel van deze verborgen agenda zou het destabiliseren van nationale staten zijn om zo een totalitaire wereldregering te kunnen vestigen.

Het grootste struikelblok voor critici van de 'Grote Agenda' is vaak de vraag waarom deze vermeende elite haar eigen achterban niet spaart. Waarom leden gewone Joodse burgers historisch gezien onder pogroms en de Holocaust als er een 'Joodse bankierselite' aan de knoppen zou zitten? 

Het antwoord op die schijnbare paradox ligt in een van de meest bizarre, maar historisch gedocumenteerde hoofdstukken uit de geschiedenis: het sabbatianisme en het frankisme.

In de 17e eeuw verklaarde de valse messias Sabbatai Zevi dat de wereld zo gecorrumpeerd was, dat verlossing alleen bereikt kon worden door de wetten om te draaien. Zijn volgelingen predikten de 'heilige zonde': uiterlijk assimileren in bestaande religies (het orthodoxe jodendom, de islam, het christendom), maar innerlijk vasthouden aan een nihilistische, esoterische doctrine. Jacob Frank zette deze traditie in de 18e eeuw voort en moedigde zijn volgelingen aan te infiltreren in de structuren van de macht.

Voor wie de grotere agenda onderzoekt, valt hier het belangrijkste puzzelstukje op zijn plek. De vermeende elite is niet loyaal aan een ras, religie of natie. Het zijn wolven in schaapskleren. Gewone Joden, christenen of moslims zijn in dit spel slechts pionnen – of erger nog, offers – op het geopolitieke schaakbord. Dit verklaart waarom de daders buiten schot blijven: hun daden worden steevast toegeschreven aan de groepen wiens identiteit zij hebben gekaapt.

Er wordt geclaimd dat machtige Joodse bankiersfamilies in Europa (zoals de Rothschilds) in het geheim aanhangers waren van deze frankistische/sabbatiaanse leer.

Omdat frankisten geloofden in het uiterlijk aannemen van andere religies om systemen van binnenuit te vernietigen, zouden zij zijn geïnfiltreerd in de vrijmetselarij, de Illuminati (opgericht in 1776 door Adam Weishaupt) en de Europese adel.

Omdat de sabbatiaanse filosofie stoelt op het omdraaien van morele wetten, stellen auteurs zoals Livingstone dat deze groep achter de schermen probeert álle traditionele religies (zowel het orthodoxe jodendom, het christendom als de islam) te vernietigen om een seculiere, nihilistische wereldorde te stichten.

Voor mensen die onderzoek doen naar een grotere agenda, is de sabbatiaanse connectie vaak de ultieme verklaring. Het verklaart in hun ogen waarom de daders niet simpelweg "de Joden" of "de christenen" zijn, maar een geheime, ondergrondse sekte die zich voordoet als onderdeel van die groepen, terwijl ze in werkelijkheid een heel andere, verborgen agenda uitvoeren.

Als deze eeuwenoude, esoterische netwerken daadwerkelijk bestaan, waar werken ze dan naartoe? Critici doen het idee van een 'wereldregering' vaak af als sciencefiction.

Toch ligt er een document in het publieke domein dat al anderhalve eeuw angstaanjagend accuraat de toekomst lijkt te voorspellen: de beroemde brief van de 19e-eeuwse vrijmetselaar Albert Pike uit 1871.

Of deze brief nu een profetische blauwdruk is van een ingewijde, of een latere, briljante vervalsing (zoals mainstream historici beweren) – de inhoud is profetisch. De brief schetst hoe drie opeenvolgende wereldoorlogen nodig zijn om de mensheid spiritueel en fysiek uit te putten. De Eerste Wereldoorlog moest het tsarenrijk vernietigen; de Tweede Wereldoorlog moest leiden tot de oprichting van de staat Israël. De Derde Wereldoorlog, zo stelt de brief, zal worden ontketend door de spanningen tussen het politieke zionisme en de islamitische wereld bewust op te kloppen tot een totale vernietigingsoorlog.

Wanneer we die 150 jaar oude tekst leggen naast de huidige realiteit in het Midden-Oosten, naast de opkomst van gefabriceerd terrorisme en de westerse War on Terror die Livingstone beschrijft, dwingt dat tot diepe contemplatie. De puzzelstukjes passen simpelweg te goed.

De zogenaamde 'Clash of Civilizations' – de botsing der beschavingen – voelt niet als een organisch conflict, maar als een geregisseerde theatervoorstelling waarbij beide zijden door dezelfde regisseur worden gefinancierd.

Het is gemakkelijk om de doctrine van de 'Grote Agenda' weg te zetten als paranoia of complotdenken. Maar wie de moeite neemt om de historische lijnen door te trekken – van de Babylonische Kabbala, via de infiltratie van de sabbatianen, naar de financiële almacht van bankiersdynastieën en de voorspellingen van Albert Pike – ziet een interne logica die de mainstream geschiedschrijving vaak mist.

Het geloof dat alles van tevoren is bekokstoofd is, bij nader inzien, helemaal niet zo vreemd. Het is een volstrekt rationele reactie op een wereld waarin dezelfde patronen zich blijven herhalen, waarin gewone burgers altijd de prijs betalen, en waarin de macht over de wereld steevast in dezelfde onzichtbare handen lijkt te blijven.

Misschien is de echte vraag niet waarom zoveel mensen in een grotere agenda geloven, maar hoe de rest van de wereld de signalen zo hardnekkig kan blijven negeren.

Hemelse Openbaringen - H. Brigitta van Zweden: hoe de goeden onder de goddelozen moeten leven - Met dank aan Martine

Hoofdstuk 22: De milde vraag van de Moeder aan de bruid en haar bescheiden en de daaropvolgende repliek. Tevens woorden over de vooruitgang van de goeden die onder de goddelozen moeten leven.

De moeder van Gods Zoon sprak tot de bruid: ‘Jij bent de bruid van mijn zoon. Vertel mij wat je op je hart hebt en wat je zou willen.’ De bruid antwoordde: ‘Mijn lieve vrouwe, dat weet u, want u weet alles.’ Daarop zei de Heilige Maagd: ‘Hoewel ik alles weet, wil ik graag dat je het mij zegt, terwijl de hier aanwezige personen ernaar kunnen luisteren.’ De bruid zei: ‘Mijn lieve vrouwe, ik ben voor twee dingen bang.

Ten eerste ben ik bang dat ik te weinig huil om mijn zonden of onterecht verontschuldigen zoek.

Ten tweede ben ik verdrietig omdat uw zoon veel vijanden heeft.’

De Maagd Maria antwoordde: ‘Ik geef je drie remedies voor je eerste zorg.

* Denk er eerst over na hoe alle dingen die een geest hebben, zoals padden of andere dieren, het van tijd tot tijd moeilijk hebben, ook al leeft hun geest niet voor eeuwig, maar die ziel sterft samen met hun lichaam. Echter, jouw geest en iedere menselijke ziel leeft voor eeuwig.

* Denk ten tweede aan Gods barmhartigheid, want er is niemand hoe erg hun zonden ook zijn die niet vergeven kan worden, mits die berouwvol bidt met het voornemen zijn of haar leven te beteren.

* Denk ten derde na over hoeveel roem de ziel wint als zij voor eeuwig met God en in zijn heerlijkheid leeft.’

‘Ik geef je drie remedies voor je tweede zorg betreffende Gods vele vijanden. Bedenk ten eerste dat jouw God en Schepper, en ook die van hun, hun rechter is en ze Hem na het oordeel nooit meer zullen kunnen vervolgen, ook al tolereert Hij hun goddeloosheid een tijd lang geduldig. Herinner je ten tweede dat zij kinderen van de verdoemenis zijn en hoe moeilijk en ondraaglijk het voor hen zal zijn om in eeuwigheid in het vuur te branden. Ze zijn de meest goddeloze dienaren die geen deel aan het erfdeel hebben. Maar misschien zeg je: ‘Moet dan niemand voor hen preken?’ Natuurlijk! Onthoud dat goede mensen zich vaak onder de kwaden bevinden en dat pleegkinderen soms weglopen van wat goed is, zoals de verloren zoon die naar een ver land trok en een slecht leven leidde. Maar soms prikkelt de preek hun geweten en keren ze terug naar de Vader, die hen even hartelijk welkom zal heten ondanks dat ze voorheen zondaars waren. Iemand moet dus speciaal voor hen preken, want ook al ziet de priester slechts goddelozen voor zich, dient hij bij zichzelf te beseffen: ‘Misschien bevinden zich mensen tussen hen die kinderen van mijn Heer willen worden. En daarom zal ik voor ze preken.’ Zo’n priester zal een heel grote beloning krijgen. Bedenk ten derde dat goddelozen verder mogen leven om goede mensen te beproeven zodat zij, verbitterd door de gewoontes van de goddelozen en als vrucht voor hun geduld hun beloning niet zullen ontgaan. Je zult dit beter kunnen begrijpen dankzij dit voorbeeld: een roos ruikt zoet, ziet er mooi uit, voelt zacht aan, maar groeit te midden van doornen die scherp aanvoelen, lelijk zijn om te zien en een onaangename geur verspreiden.’

‘Evenwel kunnen goede en rechtvaardige mensen, hoewel zij zachtaardig zijn door hun geduld, prachtig van karakter en lieflijk in hun goede voorbeeld, geen voortgang boeken indien ze niet op de proef worden gesteld – en dat is alleen mogelijk via de goddelozen. De doorn is soms een bescherming voor de roos, zodat die niet geplukt wordt voordat zij in volle bloei staat. Zo bieden de goddelozen aan goede mensen de kans hen niet in de zonde na te volgen. Zo worden ze door andermans goddeloosheid van het verderf weerhouden. Denk maar aan mateloos feestvieren of andere zonden. Wijn kan alleen dankzij gist goed blijven. Op vergelijkbare manier kunnen goede en rechtschapen mensen niet goed blijven en in deugdzaamheid groeien zonder dat ze op de proef worden gesteld en door onrechtvaardigen vervolgd. Wees dus gastvrij voor de vijanden van mijn zoon. Onthoud dat Hij hun rechter is. Indien de rechtvaardigheid dat eist kan Hij ze allemaal vernietigen, in één moment kan Hij ze wegvagen. Tolereer hen dan zolang Hij ze tolereert!’

Boek: Hemelse openbaringen - H. Birgitta van Zweden: Waarom God de goddelozen zo lang tolereert - Met dank aan Martine

Hoofdstuk 25- De woorden van de Schepper tot de bruid over de manier waarop zijn rechtvaardigheid de goddelozen spaart en wel om een drievoudige reden.

Ik ben de Schepper van Hemel en aarde. Je vroeg je af, mijn bruid, waarom Ik zo geduldig ben met de goddelozen. Dat is omdat Ik barmhartig ben. Mijn gerechtigheid oefent om een drievoudige reden geduld met ze uit. Wegens deze drievoudige reden spaart mijn genade ze.

* Ten eerste duldt mijn rechtvaardigheid hen opdat hun tijd volledig kan worden voltooid. Het is als met een rechtvaardige koning die een aantal gevangenen heeft. Je kunt hem vragen waarom hij ze niet ter dood veroordeelt, en hij antwoordt dan: ‘Omdat het nog geen tijd is voor deze definitieve beslissing van het gerechtshof waar ze verhoord moeten worden. Het is omdat degenen die toekijken daar beter door worden gewaarschuwd.’ Op dezelfde manier tolereer Ik de goddelozen totdat hun tijd gekomen is, opdat hun goddeloosheid ook aan de anderen bekend kan zijn. Heb Ik de veroordeling van Saul niet voorspeld lang voordat men dat wist? Ik gedoogde hem voor lange tijd zodat zijn goddeloosheid ook door anderen gezien kon worden.

* De tweede reden is dat de goddelozen een aantal goede werken doen, hoe gering ook, waar zij voor beloond moeten worden. Op deze manier zal niet het geringste goede werk dat ze voor Mij hebben gedaan onbeloond worden gelaten. Bijgevolg zullen ze reeds hier op aarde hun loon krijgen.

* De derde reden houdt verband met de manifestatie van Gods glorie en geduld. Het was daarom dat Ik geduld had met Pilatus, Herodes en Judas, ook al stond het oordeel reeds vast. En als iemand jou vraagt waarom Ik deze of gene tolereer, herinner ze dan aan het leven van Judas en Pilatus.

Mijn genade spaart de goddelozen ook om een andere drievoudige reden:

* Allereerst is het door mijn grote liefde omdat de eeuwige straf lang zal zijn. Om die reden, wegens mijn grote liefde, verdraag Ik ze tot aan het laatste moment opdat hun straf door uitstel van tijd wordt verlaat.

* Op de tweede plaats om hun menselijke natuur toe te staan door ondeugden weg te kwijnen; immers, de menselijke natuur kwijnt door zonde weg. De tijdelijke dood (het sterven op aarde) is bitterder indien iemand in frisheid van gemoed sterft. In die toestand voert het sterven tot een langzame en bittere dood.

* Ten derde dient het ter verbetering van goede mensen en de bekering van een aantal goddelozen. Als goede en rechtvaardige mensen door goddelozen worden gekweld, profiteren deze goede en rechtvaardige mensen, want daardoor worden zonden vermeden en krijgen ze grotere verdiensten.

Wat het onderwerp betreft van de bekering van goddelozen zien we dat goddelozen soms een heilzaam effect sorteren op bepaalde andere goddelozen. Wanneer laatstgenoemden het lot en het kwaad van die eersten beschouwen, gebeurt het dat ze daarover gaan nadenken en tot de conclusie komen: ‘Wat voor goed doet het ons ze te volgen?’ En: ‘Omdat de Heer zo geduldig is, is het beter voor ons om ons te bekeren.’ Op die manier keren ze soms naar Mij terug, uit angst die anderen na te volgen. Bovendien zegt hun geweten ze dat je zulke dingen niet moet doen. Men zegt dat als iemand door een schorpioen wordt gebeten, hij genezen kan worden door een soort olie aan te brengen die voor een reptiel dodelijk is. Op vergelijkbare wijze kan een goddeloze die iemand door zonde ziet vallen door wroeging gestoken worden en vervolgens kan hij genezing vinden door na te gaan denken over het kwaad en de ijdelheid van die ander.

Boek: Hemelse Openbaringen - H. Brigitta van Zweden

Woorden van de Schepper meegedeeld aan de bruid, over hoe Hij vijf mansfiguren aanklaagt, maar vooreerst de opperherder van de Kerk. 

BOEK 1 - HOOFDSTUK 41 

Ik ben de schepper aller dingen. Ik ben nog vóór de morgenster door de Vader verwekt en vertoef onafscheidelijk in de Vader zoals de Vader in Mij, en we zijn in beiden één Geest. Daarom zijn de Vader, de Zoon en de Geest één God, niet drie goden. Ik ben het die Abraham een eeuwige heerschappij heeft beloofd en mijn volk onder Mozes' leiding uit Egypte heeft geleid. Ik ben dezelfde die door de profeten sprak. De Vader heeft Mij in de schoot van de Maagd gezonden, maar heeft zich niet van Mij gescheiden want Hij is onlosmakelijk met Mij verbonden, opdat de van God afgedwaalde mens dankzij mijn liefde naar God zou kunnen terugkeren. Maar nu, ten aanschouwen van de aanwezige heerscharen,die natuurlijk alles in Mij zien en weten, richt Ik mij voor kennis en onderricht tot de hier aanwezige bruid, die het geestelijke alleen via het lichamelijke kan begrijpen. 

Ik klaag in uw bijzijn vijf mansfiguren aan die hier voor ons staan, want ze beledigen Mij bovenmatig. Zoals Ik ooit in de tijd van het oude verbond met de term Israël heel het volk aanduidde, zo duid Ik met deze vijf mannen de mensen over de gehele wereld aan. De eerste van deze vijf vertegenwoordigt de opperherder van mijn Kerk en zijn priesters. De tweede figuur betreft de slechte leken, de derde de Joden, de vierde de heidenen en tenslotte de vijfde, mijn vrienden. Van u, o Jood, neem Ik niets kwalijk als u heimelijk Christen zijt en Mij in oprechte liefde, in het ware geloof en met volmaakte werken heimelijk dient. Van u, heiden, neem Ik niets kwalijk als u graag op de wegen van mijn geboden had gewandeld indien u had geweten hoe en wanneer ze gevolgd moeten worden. Maar binnen de beperkingen van wat u kunt doen en weten heeft u toch ook goede werken verricht. Deze veroordelingen zijn dus niet voor dat deel van de heidenen bestemd. 

Nu klaag Ik u aan, opperherder van mijn Kerk, u die op mijn stoel zit die Ik aan Petrus en zijn opvolgers heb gegeven om daarop in drievoudige waardigheid en aanzien plaats te nemen (in de drievoudige vertegenwoor- diging van Christus in het triregnum van priester, vorst en profeet). U is de macht gegeven zielen te binden en van zonde te bevrijden. Aldus opent u voor de boetvaardigen de Hemel maar voor de vervloekten en verachters sluit u die. 

(Blijkbaar betreft deze opperherder een bepaalde paus, niet zomaar een paus maar de zogenaamde 'eindtijdpaus' gekend als de Valse Profeet, zo genoemd in Openbaring 19:20. Hoe anders zou een paus zich zo ernstig kunnen misdragen als dit niet op de drempel van het Vrederijk was? Over wie anders dan de Valse Profeet zou de Apostel Petrus dit oordeel vellen: 'Het is rechtvaardig dat de eerste man, degene die op uw troon zit terwijl hij Lucifers werk doet, smadelijk afstand neemt van de troon waar hij aanspraak op dacht te maken en dat hij deelt in Lucifers straf.') 

* U die de zielen moest verlossen en Mij schenken, u bent waarlijk een doder van zielen. Ik heb Petrus als herder en hoeder over al mijn schapen aangesteld (om die tot rechtschapenheid te leiden). U echter bent een vernieler en verscheurder van zielen. 

* U bent erger dan Lucifer, want hij was jaloers op Mij en wilde Mij alleen doden om in mijn plaats te heersen. U bent veel erger want het is niet alleen dat u Mij door uw boze werken doodt en Mij van zich afstoot, maar door uw slechte voorbeeld vermoordt u zielen. Ik heb de zielen met mijn Bloed vrijgekocht en ze u als mijn trouwe vrienden toevertrouwd. Maar u heeft ze gewoon aan de vijanden teruggegeven van wie Ik ze eerst had vrijgekocht. 

* U bent onrechtvaardiger dan Pilatus die buiten Mij niemand ter dood veroordeelde Niet alleen word Ik door u veroordeeld als zijnde iemand zonder heerschappij, als een onwaardige, maar u veroordeelt tevens onschuldige zielen terwijl u de schuldigen vrijspreekt (door goed kwaad te noemen en kwaad goed). 

* U bent wreder dan Judas die Mij slechts verkocht heeft. U verkoopt niet alleen Mij voor een smerige winst en onbetekenende naam, maar doet dat ook met de zielen van mijn uitverkorenen. 

* U bent verachtelijker dan de Joden. Die kruisigden slechts mijn lichaam, maar u kruisigt en straft de zielen van mijn uitverkorenen (het uitverkoren volk). Tegen hen komen uw boosheid en overtreding bitterder aan dan om het even welk zwaard. 

Het is daarom - omdat u op Lucifer gelijkt, onrechtvaardiger bent dan Pilatus, wreder dan Judas en gruwelijker dan de Jode - dat Ik u terecht aanklaag. 

(De Heer sprak over de tweede mansfiguur, dat wil zeggen, de slechte leken.) Ik heb alle dingen geschapen voor jullie gebruik. Wij waren het onderling met elkaar eens. Jullie beloofden Mij trouw en legden een eed af om Mij te dienen. Nu echter hebben jullie je van Mij verwijderd als mensen die God niet kennen. Jullie zien mijn woorden als leugens en vatten mijn werken op als doelloos. Jullie beweren dat mijn wil en mijn geboden te zwaar zijn. Jullie hebben de gelofte van trouw geschonden. Jullie hebben je eed verbroken en mijn Naam verbannen. Jullie hebben je van het gezelschap van mijn heiligen gedistancieerd en je bij het gezelschap van duivels gevoegd en zijn hun metgezellen geworden.

Jullie menen dat niemand dan jezelf lof en eer verdient. Jullie hebben moeite met alles wat met Mij te maken heeft en voor Mij moet worden gedaan, terwijl de dingen waar je van houdt gemakkelijk bevonden worden. Daarom is mijn beklag over jullie gerechtvaardigd. Hebben jullie niet het vertrouwen vebroken dat jullie Mij hebben toegezegd zowel in de doop als later? Bovendien wordt Ik van leugens beschuldigd over de liefde die Ik jullie in woord en daad heb betoond en beweren jullie dat mijn lijden dwaas was. 

(Hij richtte zich nu tot de derde man, de Joden dus.) 'Met jullie begon Ik mijn liefdesrelatie. Ik koos jullie uit als mijn volk, Ik leidde je uit de slavernij, Ik gaf je mijn wet (de thora), Ik bracht je naar het land dat Ik jullie vaders had beloofd en stuurde profeten om je te troosten. Toen koos Ik een maagd uit jullie volk en nam van haar de menselijke natuur aan. Mijn beklag is dat jullie nog steeds weigeren om in Mij te geloven, zeggend: 'De Messias is nog niet gekomen, maar Hij moet nog komen.' 

(De Heer zei tot de vierde man, dat wil zeggen de heidenen.) Ik heb jullie geschapen en kocht jullie vrij net als de Christenen. Ik heb je alle goeds gedaan. Maar jullie gebruiken je zintuigen niet, want je weet niet waar je mee bezig bent. Jullie zijn als een blinde omdat je niet weet waar je naartoe gaat. Je eert de schepping in plaats van de schepper, het foute in plaats van de waarheid. Je knielt neer voor dingen die minder zijn dan jezelf. Dat is de reden waarom Ik mij over jullie beklaag. 

Tegen de vijfde mansfiguur zei de Heer: 'Kom naderbij mijn vriend.' Vervolgens zei Hij tegen de hemelse legerscharen: 'Beste vrienden, deze man staat symbool voor vele vrienden. Hij is iemand die tussen de heide- nen is ingesloten en in wrede gevangenschap zit. Wanneer hij de waarheid spreekt gooien ze stenen naar zijn mond. Als hij iets goeds doet steken ze een speer in zijn borst. Ach, mijn vrienden en heiligen, hoe zal Ik zulke haters verdragen en hoe lang nog zal Ik hun minachting moeten uitstaan? 

De Heilige Johannes de Doper sprak tegen de Heer aangaande het oordeel over deze vijf mansfiguren: U bent als een vlekkeloze spiegel. Als in een spiegel zien en weten we alle dingen in U en daar zijn geen woor- den voor nodig. U bent de ongeëvenaarde zoetheid waarin we alle goeds proeven. U bent als het scherpste zwaard en een eerlijk rechter.' 

De Heer antwoordde: 'Mijn vriend, wat jij zojuist heb gezegd was waar. Mijn uitverkorenen zien alle goedheid en rechtvaardigheid in Mij. Zelfs de boze geesten doen dat alhoewel niet in het licht maar in hun eigen geweten. Net als een man in de gevangenis die zijn teksten vroeger uit het hoofd heeft geleerd en ze nog steeds kent, al zit hij in het duister en ziet hij ze niet. Ook al zien de demonen mijn rechtvaardigheid niet in het licht van mijn zuiverheid, weten en zien zij het toch in hun geweten. Ik ben als een zwaard dat in tweeën splijt. Ik geef eenieder wat hem of haar toekomt.' 

Toen voegde de Heer hieraan toe sprekend tot de gelukzalige Petrus: 'Jij bent de oprichter en verdediger van het geloof en van mijn Kerk. Vel het oordeel over deze vijf mannen terwijl mijn hemelse legerschaar toe- hoort.' Petrus antwoordde: 'Alle lof en eer aan U, Heer, voor de liefde die U aan uw aarde betoont! Moge heel de legerschaar U zegenen, want U zorgt ervoor dat wij alle dingen die geweest zijn en zullen zijn in U zien en horen. We zien en weten alle dingen in U. Het is rechtvaardig dat de eerste man (de opperherder), degeen die schaamteloos op uw troon zit terwijl hij Lucifers werk doet, smadelijk afstand neemt van de troon waar hij aanspraak op dacht te maken en dat hij deelgenoot wordt aan Lucifers straf.

Het oordeel over de tweede man is dat hij, die geen vertrouwen meer in U heeft, ter helle dient neer te dalen met zijn hoofd naar beneden en de voeten omhoog omdat hij U, die in zijn hoofd moest zetelen, verachtte en zichzelf liefhad boven alles. Het oordeel over de derde is dat hij uw aangezicht niet zal aanschouwen en voor zijn verdorvenheid en hebzucht worden gestraft, want het betaamt ongelovigen niet uw aangezicht te aanschouwen. Het oordeel over de vierde is dat hij in het donker moet worden opgesloten en op die wijze als zonder zintuigen wordt. Het oordeel over de vijfde mens is dat hem hulp moet worden gestuurd.' 

Toen de Here Jezus dit had gehoord antwoordde Hij: 'Ik zweer bij God de Vader, wiens stem Johannes de Doper bij de Jordaan heeft gehoord, Ik zweer bij het lichaam dat Johannes in de Jordaan heeft gedoopt, gezien en aangeraakt, Ik zweer bij de Heilige Geest die aan de Jordaan als een duif verscheen, dat Ik deze vijf zal veroordelen.' 

Waarop de Heer aan de eerste der vijf zei (de opperherder): 'Het zwaard van mijn geduchte straf zal jouw lichaam binnengaan, er bij de kruin van je hoofd ingaan en het zo diep en stevig doordringen dat het er nooit meer uit kan worden getrokken. Je (pauselijke) zetel zal als een zware steen zinken en niet stoppen totdat het laagste punt van de diepte is bereikt. Je vingers, Ik bedoel hiermee je adviseurs (van de vrijmetselaarsloge die pas in 1717 is opgericht), zullen in een onuitblusbaar zwavelhoudend vuur branden. Je armen, Ik heb het hier over je dienstknechten (de bisschoppen), die zich hadden moeten inspannen voor het algemeen zieleheil maar zich juist inspanden voor werelds gewin en eer, zullen tot de straf worden veroordeeld waarover David spreekt: 'Moge zijn kinderen vaderloos zijn en zijn vrouw een weduwe en mogen vreemden zijn bezit overnemen.'

Wat betekent zijn vrouw zo niet de ziel die buiten de hemel- se glorie wordt geplaatst en voor God als een weduwe zal zijn? Met ’zijn kinderen' doel Ik op de deugden die kenmerkend zijn voor de eenvoudigen van geest en daarom zullen ze van hen gescheiden worden. Hun ve heven positie en bezittingen zullen anderen ten deel vallen en ze zullen voor eeuwig schaamte erven in plaats van eer en glorie. Met hun hoofddeksel zullen ze in de modderpoel van de hel wegzinken en er nooit meer uit kunnen geraken. Zoals ze hier op aarde door eer en trots boven anderen uitstegen, zullen ze des te dieper in de hel wegzinken. Ze zullen er onmogelijk aan kunnen ontsnappen.

Hun ledematen, Ik heb het over alle geestelijken die hen in het kwaad volgden, zullen van hen worden afgesneden en verspreid als bij een verbrijzelde muur waarvan geen steen nog op de ander staat en het cement niet langer bindt. Genade komt hen niet toe zodat mijn liefde hen nooit zal verwarmen en genezen, noch zal Ik ze een woonoord in mijn eeuwig hemels tehuis toekennen. Integendeel, ontdaan van al het goede zullen ze in eeuwigheid samen met hun aanvoerder en zijn dienstknechten worden gepijnigd.' 

Tegen de tweede man, die de slechte leken voorstelt, zeg Ik: 'Omdat je jouw belofte van trouw aan Mij niet wilt houden of Mij geen liefde betoont, stuur Ik een dier dat uit de onstuimige stroom komt om je te overweldigen. Zoals een wilde stroom altijd omlaag trekt, zo zal dit dier je naar de laagste delen van de Hel omlaag trekken. Zoals het onmogelijk is om tegen een onstuimige stroom in omhoog te klimmen, zul je ook nooit uit de Hel omhoog kunnen klimmen.' 

Tegen de derde man zeg Ik: 'Omdat jij, Jood, niet wilt geloven dat Ik op aarde ben gekomen, zul je Mij als Ik voor het tweede oordeel kom, mijn heerlijkheid niet met je aardse ogen zien, maar het in je geweten waarnemen. Zo zul je vaststellen dat alle dingen die Ik destijds op aarde heb verkondigd waar zijn. Vervolgens krijg je straf naar werken.' 

Ik zeg tegen de vierde, de heidenen: 'Omdat jij niks om het geloof geeft en er niks van wilt weten, zal je eigen duisternis je licht zijn. Jouw hart zal verlicht worden om in te zien dat mijn oordelen waar zijn. Maar zult niet naar het licht kunnen komen.' 

Ik zeg tegen de vijfde man, het beeld van mijn vrienden: 'Ik zal drie dingen voor je doen. Ten eerste zal Ik je innerlijk vullen met mijn warmte. Ten tweede zal Ik je mond harder en steviger maken dan elke steen zodat de stenen die ze naar je gooien zullen terugketsen. Ten derde zal Ik je met mijn wapens uitrusten zodat geen speer je zal beschadigen, maar alles zal aan je toegeven zoals was in vuur. Wees daarom sterk en sta sterk als een man, als een soldaat die vecht en op hulp van zijn heer wacht en net zolang blijft vechten als er levenskracht in hem zit. Wat jou betreft, houd voet bij stuk en vecht. De Heer jouw God, waar niemand zich tegen kan verzetten, zal je te hulp schieten. En omdat jullie gering in aantal bent, zal Ik jullie eren en met geschenken overladen. Ziezo mijn vrienden, jullie zien en herkennen al deze dingen in Mij en zo staan de zaken er bij Mij voor.' 

De woorden die Ik thans heb gesproken zullen uitkomen. Die vier anderen zullen nooit mijn koninkrijk binnengaan zo waar Ik koning ben, tenzij ze hun leven beteren. Want de Hemel wordt uitsluitend toegekend aan hen die zich nederig gedragen en boetvaardig zijn. Toen antwoordde de ganse hemelschaar: ’Alle lof komt U toe, Heer God, die zonder begin of einde zijt.'

 

11/7 OLVrouw, Koningin van de Vrede: Mijn lieve kinderen, Ik ben jullie Moeder en Ik houd van jullie. Ik kom uit de hemel om jullie tot bekering te roepen. Wees gehoorzaam aan Mijn oproep. De weg naar heiligheid is vol obstakels, maar bewandeld met geloof en gebed leidt hij naar de hemel. Jullie leven in de tijd van de grote Babel. Als jullie in de Waarheid willen blijven, luister dan naar Mijn oproepen en blijf trouw aan de ware leer van het Magisterium van de Kerk van Mijn Jezus.

Alles zal voorbijgaan, maar wees sterk en standvastig in het geloof.Jullie zullen nog steeds overal verschrikkingen zien. Vergeet niet: jullie wapen van verdediging is de Waarheid. Wees waakzaam. In jullie handen de Heilige Rozenkrans en de Heilige Schrift. In jullie harten liefde voor de Waarheid. Jullie gaan een toekomst van grote verdeeldheid tegemoet, maar wat er ook gebeurt, blijf bij Jezus. In Hem is jullie ware bevrijding en verlossing. Hou moed! Ik zal tot Mijn Jezus voor jullie bidden.

9/7 Er komt een Grote Golf die veel van Mijn Kerken zal vernietigen - Christine

De Heer: Roep over de bergen, roep over de bergen: “De Heer is Koning!” en de vallei zal gevuld worden met de echo van de edele bergen die Mijn Goddelijke Naam op elke wind dragen. 

Kinderen, de Koning der koningen komt aankloppen op jullie deuren. In deze bittere en pijnlijke tijden – en hoewel velen het zich niet realiseren – sluipt het gehuil dat harten zal overweldigen de valleien binnen. Jullie zullen verrast worden, ook al zijn deze pijnlijke tijden jullie voorspeld. Maar helaas, jullie gesloten harten, jullie onverschilligheid ten aanzien van de toekomst en jullie doelloze levens hebben voor jullie het pad verborgen – het enige pad van het Leven dat Ik jullie heb aangeboden. Omdat jullie je harten hebben gesloten voor de oproep van Mijn Hemel en ervoor hebben gekozen het pad van plezier en valse vreugde te bewandelen dat jullie wordt aangeboden door de leugenachtige Boze, zullen jullie radeloos zijn, en velen zullen huilen en jammeren. Maar wat baat jullie gejammer? 

Nee, kinderen, sta op! Ja, sta op en hijs je zeilen hoog naar Mijn Hemel der Glorie, die je zal verwelkomen! Huil niet, klaag niet, maar ga in gebed, ga in stilte en kom Mijn Heilige Naam smeken. Kom tot Mij, opdat Ik je kan bevrijden van de valstrikken van de bedrieger die Mijn pad wil verduisteren – dat is jouw pad van Leven, jouw bevrijding, jouw verlossing. 

Ik heb het jullie vaak gezegd: jullie zijn Mijn kinderen als jullie doen wat Ik jullie gebied, en Mijn gebod is liefde. Oordeel elkaar niet, maar verhef elkaar en draag in je de Vlam van Mijn Hart, die je zal transformeren en veranderen. Word ware kinderen van de Allerhoogste, vol liefde en mededogen voor ieder van jullie. Verwerp oordelen uit je hart; keer je af van de woorden van gladde praters, die niets dan leugens zijn. 

Mijn kinderen, alleen in gebed en overgave zul je het juiste pad vinden. Verspil geen tijd; laat je hart gereed zijn! Laat je niet overweldigd worden door verlatenheid, maar laat een sijpeling van Levend Water je land voeden, en je zult gelest worden door duizend rivieren. 

O Mijn kinderen, kom naar Mijn voorhoven; treed binnen in contemplatie van Mijn Goddelijk Hart, en het pad voor u zal zich openen, en u zult rechtop lopen op kronkelende paden; u zult niet struikelen noch vallen, maar u zult voorwaarts gaan met jubelende harten, uw zielen in het firmament van de Hemel. 

Mijn geliefde kinderen, er komen pijnlijke tijden aan; ze naderen snel, en zo weinigen, zo weinigen van jullie beseffen het. O Mijn kinderen, Mijn Bedroefd Hart huilt en klaagt over deze onbewuste, verdorven generatie, verdwaald in het labyrint van het kwaad, blind voor wat komen gaat – wat bitter en pijnlijk zal zijn, omdat de mensen hun harten en zielen hebben gesloten voor Mijn Aanwezigheid. Zij zijn het pad des levens kwijtgeraakt, en Satan – die op hen loert en hen onderweg in de gaten houdt – zal hen op het verkeerde pad leiden, en velen zullen verloren gaan omdat zij verblind zullen worden door het valse licht van de lusten die hen zullen misleiden en hen naar de paden van de verdoemenis zullen voeren.

Geliefde kinderen, wees op je hoede voor deze tijden waarin Satan zich verheugt in het bedriegen van jullie met valse beloften en verdorven genoegens die jullie naar de ondergang leiden. Kinderen, Mijn kinderen, Ik roep jullie op Mij te volgen en Mijn voorhoven binnen te gaan, voordat Mijn gebedshuizen en Mijn kerken gesloten worden, voordat ze ontwijd worden door verdorven en leugenachtige demonen. Kom tot Mij, opdat Ik jullie met Mijn mantel zal bedekken, en bid, bid, opdat jullie niet worden meegesleurd door de grote golf die komt, die vele van Mijn kerken, jullie gebedshuizen, zal vernietigen.

O geliefde kinderen, bid, bid, bid in stilte en smeek om Mijn genade! Bid, blijf in Mij zoals Ik in jullie blijf. Ik kom, kinderen, om de Mijnen te zoeken en hen te leiden op het Pad van het Leven dat Ik ben. Ik kom om jullie onder Mijn mantel te nemen en jullie te bevrijden van de beruchte Bedrieger. Wees waakzaam en blijf in de stilte, want alleen die zal jullie naar Mijn weg leiden, die jullie het enige Pad van het Leven zal tonen dat Ik ben. Kom tot Mij en bid, bid zonder ophouden! 

Loop naar Mij, aanroep Mij, opdat Ik je verlos van de leugenaars en je beschut onder Mijn mantel. Kom, Ik wacht op jullie, Ik roep jullie. Ik kom jullie redden en je naar Mijn voorhoven brengen. De grote verlossing nadert; slaap niet, maar blijf waakzaam, en laat al je waakzaamheid gebed zijn. 

* De term de mantel van Christus (of de mantel van Jezus) heeft binnen het christendom, de geschiedenis, de kunst en spirituele tradities verschillende betekenissen.

1. Het historische en Bijbelse kledingstuk

Volgens de evangeliën droeg Jezus tijdens zijn vo voettochten en vlak voor zijn kruisiging kleding waar bijzondere betekenis aan werd toegekend:

De genezing van de bloedvloeiende vrouw: In de Bijbel (Markus 5:24–34) raakt een zieke vrouw de zoom van Jezus' mantel aan en geneest onmiddellijk door haar geloof.

De Heilige Tuniek: Dit is het naadloze onderkleed van Jezus waar de Romeinse soldaten tijdens de kruisiging om dobbelden (Johannes 19:23-24). De bekendste claim van dit relikwie wordt bewaard in de Dom van Trier.

Een ander deel van de mantel zou zich volgens tradities in de Svetitschoveli-kathedraal in Georgië bevinden.

2. Geestelijke en theologische betekenis

In de christelijke dogmatiek en prediking heeft de mantel een sterke symbolische waarde:

De mantel van gerechtigheid: Dit staat symbool voor het geloof dat christenen door het offer van Jezus worden "bekleed" met Zijn rechtvaardigheid. De eigen zonden worden hierdoor figuurlijk bedekt door Gods genade.

Schietgebeden

"Heer Jezus, verberg mij onder de plooien van Uw heilige mantel."

"Jezus, laat Uw kostbaar bloed en Uw mantel mij vandaag beschermen tegen alle kwaad."

"Onder Uw mantel zoek ik dekking, Heer; geef mij Uw rust en vrede."

Katholieke marioloog Dr Mark Miravalle over het 5e dogma

Dr. Mark Miravalle is wereldwijd een van de meest vooraanstaande katholieke mariologen (theologen gespecialiseerd in Maria) en auteur van basiswerken zoals Introduction to Mary. Zijn kerngedachten over de Heilige Maagd Maria draaien om het theologische fundament van haar Moederschap, haar Vier Dogma's, en zijn wereldwijde inzet voor de proclamatie van het Vijfde Mariale Dogma.

Hieronder vindt u de kerngedachten van Dr. Miravalle systematisch en uitvoerig belicht:

1. De Vier Bestaande Mariale Dogma's als Fundament

Dr. Miravalle benadrukt dat we Maria pas echt kunnen begrijpen als we de vier reeds door de Kerk afgekondigde dogma's (onfeilbare waarheden) bestuderen. Deze vormen de opbouw van haar identiteit:

Maria, Moeder van God (Theotokos): Afgekondigd op het Concilie van Efeze (431). Maria baarde niet louter de menselijke natuur van Jezus, maar de Goddelijke Persoon. Omdat zij de Moeder van God is, bezit zij een unieke, spirituele waardigheid boven alle engelen en heiligen.

De Altijddurende Maagdelijkheid: Maria was maagd vóór, tijdens en na de geboorte van Jezus. Dit symboliseert haar totale, onverdeelde toewijding aan de Heilige Geest en het verlossingswerk.

De Onbevlekte Ontvangenis (1854): Paus Pius IX verklaarde dat Maria vanaf het allereerste moment van haar conceptie, door een unieke preventieve genade van Christus' Kruisoffer, vrij is gehouden van elke smet van de erfzonde. Zij is de "Vol van Genade".

De Tenhemelopneming (1950): Paus Pius XII verklaarde dat Maria met ziel en lichaam is opgenomen in de hemelse glorie. Omdat zij vrij was van zonde, mocht haar lichaam het verderf van het graf niet proeven. Zij is de Eersteling van de verloste mensheid.

2. Het Grote Doel: Het Vijfde Mariale Dogma

De absolute kerngedachte en levensmissie van Dr. Miravalle (als voorzitter van de internationale beweging Vox Populi Mariae Mediatrici) is de officiële proclamatie van het Vijfde Mariale Dogma. Dit dogma vat Maria's actuele, spirituele rol samen in drie nauw verweven titels:

A. Medeverlosseres (Coredemptrix)

De Betekenis: Deze titel betekent absoluut niet dat Maria gelijkstaat aan God of dat Jezus niet de enige Verlosser is [I]. Jezus is God en de enige noodzakelijke Verlosser [I]. Maria is de Medeverlosseres (van het Latijnse cum, wat 'met' of 'in afhankelijkheid van' betekent) omdat zij als menselijk schepsel uniek, vrijwillig en volmaakt heeft meegewerkt aan de verlossing [I].

De Diepgang: Zij gaf haar "Fiat" bij de Menswording en stemde ermee in dat Zijn Vlees werd gevormd [I]. Op Golgotha leed haar Onbevlekt Hart op exact hetzelfde ritme mee met het Heilig Hart van haar Zoon [I]. Zij bood haar moederlijke rechten over Jezus aan de Vader aan voor onze redding [I]. Zij toont ons hoe een mens actief kan meewerken aan Gods genade [I].

B. Middelares van alle Genaden (Mediatrix)

De Betekenis: Omdat Maria meegewerkt heeft aan het verdienen van de genaden op Golgotha, heeft Jezus haar aangesteld om deze genaden uit te delen.

De Diepgang: Dr. Miravalle vergelijkt Jezus met de Bron en Maria met het kanaal. Geen enkele genade, bekering of overwinning op het kwaad daalt op aarde neer zonder door haar moederlijke handen te gaan. Zij giet de barmhartigheid uit het Heilig Hart rechtstreeks in onze ziel.

C. Voorspreekster (Advocata)

De Betekenis: Maria is de hemelse Koningin-Moeder (Gebirah). Net zoals in het Oude Testament de moeder van de koning de smeekbeden van het volk voor de troon van haar zoon bracht (denk aan 1 Koningen 2:19), zo brengt Maria onze noden voor de troon van Christus de Koning.

De Diepgang: Zij pleit onophoudelijk voor arme zondaars en beschermt ons tegen de aanklachten van de vijand. Haar voorspraak is onfeilbaar krachtig omdat een goede Zoon (Jezus) de legitieme beden van Zijn milde Moeder nooit weigert.

3. De Noodzaak van Proclamatie voor Onze Tijd

Dr. Miravalle bepleit dat de Paus deze drie titels (Medeverlosseres, Middelares, Voorspreekster) officieel definieert als het vijfde en laatste dogma. Waarom is dit specifiek in onze huidige tijd zo hard nodig?

De Sleutel tot de Vreugde/Vrede: Volgens Miravalle respecteert God de menselijke vrijheid. Pas wanneer de Kerk (via de Paus) Maria's spirituele moederschap en titels plechtig en onfeilbaar erkent, geeft de mensheid Maria de volledige juridische en spirituele 'vrijheid' om haar moederlijke macht maximaal uit te oefenen.

De Triomf van het Hart: Dit dogma zal de definitieve spirituele katalysator zijn die de poorten opent voor de Triomf van het Onbevlekt Hart van Maria (zoals beloofd in Fátima) en de daaropvolgende wereldwijde uitstorting van de Heilige Geest. Het zal de morele en kerkelijke crises van onze tijd doorbreken.

4. Waardevolle Aanvulling: Haar Rol als Geestelijke Moeder

In zijn boek Meet Your Mother legt Miravalle uit dat Maria's moederschap niet abstract is. Zij is de "Nieuwe Eva". Waar de eerste Eva door haar ongehoorzaamheid de dood over de mensheid bracht, bracht de Nieuwe Eva (Maria) door haar radicale gehoorzaamheid het Leven (Jezus) in de wereld. Zij voedt ons op aan haar Mariale school, zuivert onze gebrekkige gebeden en draagt ons langs de kortste en veiligste weg rechtstreeks binnen in de brandende oven van het Heilig Hart.

Verdediging van het Vijfde Mariale Dogma

Dr. Mark Miravalle hanteert in zijn theologische verdediging van het Vijfde Mariale Dogma (Maria als Medeverlosseres, Middelares van alle Genaden, en Voorspreekster) een strikte, methodologische opbouw. Hij baseert zijn argumenten rechtstreeks op de twee bronnen van de goddelijke Openbaring: de Heilige Schrift en de Traditie (de Kerkvaders, de Liturgie, de Pausen en het Leergezag).

Zijn theologische basisprincipe is dat Maria’s rol altijd ondergeschikt aan, secundair aan, en volledig afhankelijk van het unieke Verlosserswerk van Jezus Christus is. Maria is geen 'co-Verlosser' in de zin van een gelijke aan God; zij werkt mee als een menselijk schepsel dat door God uniek is begenadigd.

I. Argumenten uit de Heilige Schrift

Dr. Miravalle benadrukt dat de Bijbel Maria’s unieke, actieve en unieke samenwerking in Gods heilsplan vanaf het begin tot het einde (Genesis tot Openbaring) profeteert en openbaart:

1. Het Proto-Evangelie: Genesis 3:15

De Tekst: "Vijandschap sticht Ik tussen u en de vrouw, tussen uw kroost en haar kroost; zij zal uw kop verpletteren en gij zult loeren op haar hiel."

Miravalle’s Argument: Dit is de allereerste profetie over de Verlossing. De Schrift koppelt de overwinning op de satan aan een intieme alliantie tussen "het zaad" (Jezus) en "de Vrouw" (Maria). De strijd tegen het kwaad is gemeenschappelijk. Omdat Maria intiem verbonden is met de overwinning op de zonde, is zij inherent de Medeverlosseres die de slang mee verplettert via haar Zoon.

2. De Annunciatie: Lucas 1:38

De Tekst: "Zie de dienstmaagd van de Heer, mij geschiede naar uw woord."

Miravalle’s Argument: God respecteert de menselijke vrije wil. De Incarnatie (Menswording) kon pas plaatsvinden nadat Maria haar vrije, bewuste en radicale "Fiat" uitsprak. Haar jawoord gaf de Verlosser Zijn Lichaam en Bloed. Zonder haar vrije instemming was er geen Kruisoffer geweest. Haar gehoorzaamheid maakt haar direct medeverantwoordelijk voor het instrument van onze redding.

3. De Presentatie in de Tempel: Lucas 2:35

De Tekst: "En uw eigen ziel zal door een zwaard worden doorboord."

Miravalle’s Argument: De profeet Simeon voorspelt dat Maria’s lijden onlosmakelijk verbonden zal zijn met het verwerpingslijden van haar Zoon. Het zwaard dat door haar ziel gaat, is geen passief verdriet, maar een actieve participatie. Zij zal in haar binnenste mee-lijden wat Hij fysiek aan het Kruis ondergaat.

4. De Calvariëberg: Johannes 19:26-27

De Tekst: "Vrouw, zie daar uw zoon... Zie daar uw moeder."

Miravalle’s Argument: Dit is het theologische hoogtepunt van haar Medeverlossend en Bemiddelend moederschap. Terwijl Jezus Zichzelf offert, biedt Maria haar Zoon aan de Vader aan. Jezus institutionaliseert haar nieuwe universele rol: zij wordt de spirituele Moeder van alle gelovigen, degene via wie alle genaden van het Kruis naar de ledematen van het Mystieke Lichaam (de Kerk) worden geleid.

5. De Universele Voorspraak: Kolossenzen 1:24 en 1 Timoteüs 2:5

De Tekst: 1 Timoteüs 2:5 stelt dat er "één Middelaar is tussen God en de mensen, de mens Christus Jezus."

Miravalle’s Argument: Critici gebruiken deze tekst vaak tégen het dogma. Miravalle legt echter uit dat Maria's bemiddeling de unieke bemiddeling van Christus niet vermindert, maar juist de grootsheid ervan laat zien. Net zoals Paulus in Kolossenzen 1:24 zegt dat hij "in zijn eigen vlees aanvult wat nog ontbreekt aan de verdrukkingen van Christus ten behoeve van Zijn Lichaam", zo nodigt Christus de mens uit om deel te nemen aan Zijn bemiddeling. Als alle christenen voor elkaar mogen bidden (en dus 'bemiddelen'), dan mag Maria dat als de Moeder van God op een unieke, universele wijze.

II. Argumenten uit de Traditie

Dr. Miravalle toont aan dat het Vijfde Dogma geen modern theologische noviteit is, maar de rijpe vrucht van eeuwenoude leringen die diep geworteld zijn in de geschriften van de Kerkvaders en de Pausen:

1. De Vroege Kerkvaders: De "Nieuwe Eva"-typologie

Miravalle grijpt direct terug naar de oudste kerkvaders uit de 2e en 3e eeuw, zoals de heilige Irenaeus van Lyon en de heilige Justinus de Martelaar:

De Lering: Zij ontwikkelden de theologie van de Recapitulatie. Net zoals Adam en Eva samenwerkten aan de zondeval (Adam als hoofdoorzaak, Eva als actieve helper), zo moesten de Nieuwe Adam (Jezus) en de Nieuwe Eva (Maria) samenwerken aan de herstelling en de Verlossing.

Het Citaat van Irenaeus: "De knoop van Eva's ongehoorzaamheid werd ontward door de gehoorzaamheid van Maria; wat de maagd Eva door haar ongeloof had gebonden, heeft de Maagd Maria door haar geloof losgemaakt." Dit is volgens Miravalle de vroegste, onmiskenbare formulering van Maria als Medeverlosseres.

2. De Liturgie en de Middeleeuwse Theologie

Vanaf de Middeleeuwen (met theologen zoals de heilige Bernardus van Clairvaux en de heilige Bonaventura) werd de rol van Maria als Middelares van alle Genaden een vaststaand gegeven in de katholieke liturgie:

De Lering: De Traditie omschrijft Maria consequent als het "Aquaduct" of het spirituele kanaal. Christus is de soevereine Bron van de genade, maar God heeft besloten dat geen enkele genade de aarde bereikt zonder door de handen van de Moeder te vloeien. De Kerk keurde zelfs een specifieke liturgische feestdag goed voor "Maria, Middelares van alle Genaden".

3. Het Moderne Leergezag (Het Pauselijk Magisterium)

Dr. Miravalle citeert uitgebreid de Pausen van de 19e en 20e eeuw, die de termen 'Medeverlosseres', 'Middelares' en 'Voorspreekster' herhaaldelijk en officieel hebben gebruikt in hun encyclieken:

Paus Leo XIII: Verklaarde dat "niets tot ons komt van de grote schat van alle genaden... behalve via Maria."

Paus de Heilige Pius X: Noemde Maria de "Eervolle Herstelster van de verloren wereld" (Reparatrix) en bevestigde haar rol als uitdeelster van alle gaven.

Paus Pius XI: Gebruikte tijdens openbare toespraken expliciet de titel "Medeverlosseres" en bad tot haar onder die naam om de noden van de Kerk te lenigen.

Het Tweede Vaticaans Concilie (Lumen Gentium, Hoofdstuk VIII): Het concilie verklaarde onfeilbaar dat Maria's moederlijke rol in het heilsplan geenszins ophield na haar Tenhemelopneming. In paragraaf 62 staat expliciet dat zij met haar veelvuldige voorspraak doorgaat met het verkrijgen van de gaven van de eeuwige redding, en dat zij in de Kerk wordt aangeroepen onder de titels Voorspreekster, Helpster, Bijstand en Middelares.

Samenvatting van Miravalle's Conclusie

Voor Dr. Mark Miravalle is het Vijfde Dogma de logische en noodzakelijke sluitsteen van de mariologie. De Schrift toont haar actieve samenwerking op Golgotha; de Traditie bevestigt haar altijddurende heilsbemiddeling door de eeuwen heen. De plechtige proclamatie door de Paus zal volgens Miravalle geen nieuwe leer introduceren, maar de historische waarheid plechtig bezegelen, waardoor de weg wordt vrijgemaakt voor de beloofde Triomf van haar Onbevlekt Hart.

Dr. Mark Miravalle’s theologische visie over de verschijningen in Amsterdam aan Ida Peerdeman, OLVrouw van alle volkeren

heeft decennialang een zeer uitgesproken, diepgaande theologische visie gehad over de vermeende verschijningen van de Vrouwe van alle Volkeren aan Ida Peerdeman te Amsterdam.

Zijn visie werd echter fundamenteel uitgedaagd en bijgestuurd door een definitieve beslissing van het Vaticaan op 11 juli 2024. Om zijn theologische positie goed te begrijpen, moeten we kijken naar zijn oorspronkelijke theologische argumenten én naar de manier waarop hij als katholiek theoloog omgaat met het recente Roomse oordeel.

1. Zijn Oorspronkelijke Theologische Visie: De Perfecte Match

Tot aan de zomer van 2024 was Dr. Miravalle een van de meest prominente internationale verdedigers van de Amsterdamse boodschappen. De reden hiervoor was puur theologisch: de visioenen van Amsterdam pasten naadloos in zijn levensmissie voor het Vijfde Mariale Dogma.

Het Verzoek om het Dogma: In de boodschappen van Amsterdam vraagt de 'Vrouwe' expliciet en herhaaldelijk aan de Paus om de proclamatie van het laatste Mariale Dogma: Maria als Medeverlosseres, Middelares en Voorspreekster. Voor Miravalle was dit de ultieme spirituele bevestiging dat zijn theologische werk door de hemel zelf werd ondersteund.

Het Gebed van Amsterdam: Miravalle promootte wereldwijd het specifieke gebed dat door de Vrouwe aan Ida Peerdeman werd gedicteerd: "Heer Jezus Christus, Zoon van de Vader, zend nu Uw Geest over de aarde..." Hij zag dit gebed als de sleutel om de wereld te beschermen tegen degeneratie, rampen en oorlog.

Bisschoppelijke Goedkeuring: Miravalle steunde zwaar op het oordeel van de toenmalige bisschop van Haarlem-Amsterdam, Mgr. Jozef Punt, die in 2002 verklaarde dat de verschijningen een "bovennatuurlijke oorsprong" hadden.

2. De Definitieve Breuk: Het Vaticaanse Oordeel (11 juli 2024)

Op 11 juli 2024 publiceerde het Vaticaan (het Dicasterie voor de Geloofsleer) een historisch document. Hierin werd openbaar gemaakt dat reeds in 1974 de kardinalen, met de uitdrukkelijke goedkeuring van Paus Paulus VI, unaniem hadden geoordeeld dat de verschijningen in Amsterdam niet bovennatuurlijk zijn (constat de non supernaturalitate).

Het Vaticaan verklaarde hiermee de eerdere positieve beoordeling van Mgr. Punt officieel ongeldig en stelde vast dat de visioenen van Ida Peerdeman niet van God afkomstig zijn.

3. Hoe Miravalle Zijn Visie Herprogrammeert (De Wet van het Geloof)

Als trouw en orthodox katholiek theoloog is de kerngedachte van Dr. Miravalle altijd geweest dat het privégeloof moet wijken voor het formele gezag van de Kerk. De omslag in zijn theologische benadering na het Vaticaanse besluit omvat de volgende elementen:

Gehoorzaamheid aan het Magisterium: Miravalle accepteert het oordeel van Rome. De theologische stelregel is dat de Heilige Geest het Leergezag (de Paus en het Vaticaan) behoedt voor dwaling in definitieve geloofsuitspraken. Hoewel hij de Amsterdamse boodschappen decennialang bestudeerde en verdedigde, buigt hij zijn persoonlijke visie voor de autoriteit van de Kerk.

Scheiding tussen Boodschap en Dogma: Dit is zijn belangrijkste theologische nuance. Miravalle benadrukt dat het afwijzen van de verschijningen in Amsterdam geen afwijzing is van het Vijfde Mariale Dogma zelf. De titels Medeverlosseres, Middelares en Voorspreekster zijn immers stevig geworteld in de Heilige Schrift en de eeuwenoude Traditie (zoals die van de heilige Irenaeus en Bernardus van Clairvaux). Het dogma heeft de visioenen van Amsterdam niet nodig om theologisch waar te zijn.

Zuivering van het Gebed: Het bekende gebed van de Vrouwe van alle Volkeren mag nog wel gebeden worden, maar met een cruciale aanpassing die het Vaticaan eerder al eiste: de zinsnede "die eens Maria was" moet worden weggelaten of vervangen door "de Heilige Maagd Maria", omdat de oorspronkelijke formulering theologisch verwarrend was en de indruk wekte dat Maria haar identiteit had verloren.

Samenvatting

Oorspronkelijk zag Dr. Mark Miravalle Amsterdam als de profetische blauwdruk voor de Triomf van het Onbevlekt Hart. Na het definitieve Vaticaanse vonnis van juli 2024 is zijn theologische visie getransformeerd tot een daad van kerkelijke gehoorzaamheid. Hij heeft de verschijningen losgelaten, maar blijft onvermoeibaar strijden voor de theologische erkenning van Maria's geestelijk moederschap, louter gebaseerd op de Bijbel en de Traditie van de Kerkvaders.

 

11/7 Nadat je dit Vagevuurverhaal hebt gehoord… - Uniquely Mary

Als het gaat om het geestelijk helpen van mensen, begrijpen we dit niet. We denken dat we, omdat we ons kunnen voorstellen dat we voor de hele wereld bidden, de hele wereld ook met onze gebeden kunnen helpen. Maar zo simpel is het niet. Want als het zo simpel was, zouden we gewoon het volgende gebed opzeggen: Heer Jezus, help alstublieft iedere mens, genees iedere zieke. En bekeer alstublieft iedere zondaar, van nu tot in alle eeuwigheid. Amen. En dan hoefden we nooit meer te bidden. Maar is dat wel zo? Nee, zo simpel is het niet. Er zijn ook beperkende factoren in de geestelijke wereld waar we ons bewust van moeten zijn.

De eerste is tijd. Je hebt niet alle tijd van de wereld. Je hebt een beperkte tijd om te bidden.

De tweede beperkende factor is je heiligheid. Hoe heiliger je bent, hoe effectiever je bent in het bewerkstelligen van verandering door je gebed. Een simpele formule voor heiligheid die we kunnen gebruiken is: alle beslissingen die je voor God hebt genomen min je zonden, dat is je heiligheid. Neem bijvoorbeeld de Heilige Moeder. Als we alle beslissingen die ze voor God heeft genomen optellen en haar zonden daarvan aftrekken, wat nul zou zijn, dan is dat een ongelooflijke hoeveelheid heiligheid. Hoe heiliger je bent, hoe krachtiger één enkele daad van jou is om anderen te helpen. Hoe minder heilig je bent, hoe beter je dat begrijpt. Je heiligheid beperkt dus je geestelijke kracht.

Een derde beperkende factor is de mate van vurigheid waarmee je bidt. Als je ongelooflijk heilig bent en met meer vurigheid bidt, is dat gebed effectiever. Als je met minder vurigheid bidt, is dat gebed minder effectief. De manier waarop je op een bepaald moment bidt, beïnvloedt en beperkt dus je vermogen om een ​​ander te helpen.

Een vierde beperkende factor is het vermogen van de persoon of het onderwerp waarvoor je bidt om de genade te ontvangen. Dus als je alle tijd van de wereld hebt en ongelooflijk heilig bent en ongelooflijk vurig bidt, maar de persoon voor wie je bidt Gods genade gewoonweg niet wil aanvaarden, dan vormt dat een beperkende factor in de geestelijke wereld. De reden waarom mensen in de war zijn, is natuurlijk omdat God geen beperkende factor is. Hij is oneindig. Hij kan doen wat Hij wil. Maar omdat Hij ervoor kiest om met beperkte schepsels te werken, jij en ik, zijn wij de beperkende factor. En dat moeten we begrijpen.

Nu je dit begrijpt, luister dan naar dit verhaal over het vagevuur. Er ontstond ooit een serieuze vraag tussen twee vooraanstaande religieuzen van de orde der predikers, Bertrand en Benedictus. Hun discussie ging over een zeer belangrijke kwestie: wat is God meer welgevallig en heilzamer voor onze eigen ziel: onze gebeden en goede werken opdragen voor de bekering van zondaars of voor de verlichting van zielen in het vagevuur?

Bertrand, wiens hart brandde van ijver voor de redding van zondaars, hield het eerste standpunt in. Hij bracht vaak het heilige offer van de mis, lange uren van gebed en vrijwillige boetedoening voor hen die nog steeds zonder Gods genade leefden. Hij betoogde dat zij die in doodzonde leven, in het grootste denkbare gevaar verkeren. Zij staan ​​op de rand van de eeuwige ondergang. Op elk moment worden zij blootgesteld aan de aanvallen van de boze geesten die hen voor altijd van de hemel willen beroven en hen willen meeslepen in de eeuwige kwellingen van de hel. Wie de waarde van een enkele onsterfelijke ziel werkelijk begrijpt, kan niet onverschillig blijven terwijl die ziel in gevaar verkeert. Het eeuwige Woord zelf daalde neer uit de hemel en omarmde het lijden van het kruis om zondaars te verlossen.

Door zijn eigen voorbeeld leert Hij ons de onvergelijkbare waarde van elke menselijke ziel. Er is geen werk dat meer lijkt op het werk van God zelf dan meewerken aan de redding van zondaars. De heilige Dionisius leert dat onder de goddelijke werken het meest goddelijke is om mee te werken aan het brengen van zielen tot verlossing, hen te bevrijden van de macht van de vijand en hen terug te leiden naar hun liefdevolle Schepper. Een ziel in de steek laten voor wie Christus zijn Kostbaar Boed vergoot, is in zekere zin de vrucht de verlossing verwaarlozen. Nadat hij deze argumenten had gepresenteerd, richtte Bertrand zijn aandacht op de heilige zielen. De zielen in het vagevuur, vervolgde hij, lopen niet langer het gevaar verloren te gaan.

Hun verlossing is verzekerd. Hoewel ze vreselijk lijden doorstaan, bezitten ze reeds de zekerheid van het eeuwige geluk. Ze worden slechts vastgehouden totdat de schuld van de goddelijke gerechtigheid is voldaan. Spoedig zullen ze de glorieuze vrijheid van de kinderen van God binnengaan. Hoe anders is de toestand van de zondaar. Hij blijft een vijand van God. En er is zeker geen grotere ellende of meer verdiend van ons medelijden dan de scheiding van Hem voor wie wij geschapen zijn. Deze argumenten hadden aanzienlijk gewicht.

Toch antwoordde Benedictus, wiens leven gewijd was aan het bijstaan ​​van de heilige zielen, antwoordde met dezelfde overtuiging: "De zondaar wordt slechts vastgehouden door de ketenen die hij zelf heeft gekozen. Op elk moment kan hij meewerken met Gods genade, zich bekeren en die ketenen verbreken. De zielen in het vagevuur worden echter tegen hun wil vastgehouden. Gebonden door de goddelijke gerechtigheid kunnen ze niets doen om hun eigen reiniging te verkorten. Ze wachten volledig op de liefdadigheid van de Kerk op aarde. Ze lijden onbeschrijflijke kwellingen en bezitten geen aardse middelen om zichzelf te helpen. Als ze nog een stem zouden hebben, zouden ze alleen de roep van de heilige Job herhalen: 'Heb medelijden met mij. Heb medelijden met mij. Tenminste jullie, mijn vrienden, want de hand van de Heer heeft mij aangeraakt.'

Benedictus maakte vervolgens een eenvoudige vergelijking. Stel dat hij zei dat er twee bedelaars voor je stonden. De ene was sterk, gezond en volledig in staat om in zijn eigen levensonderhoud te voorzien, maar gaf de voorkeur aan luiheid en afhankelijkheid van anderen. De tweede was kreupel, kon niet werken of lopen, was volledig hulpeloos en leed hevige pijn. Wie van deze twee zou je van nature het meest raken?" Diepste mededogen? Wie zou je het liefst te hulp schieten? Het antwoord is duidelijk. Zo is het ook met de heilige zielen, vervolgde Benedictus. Ze hebben oprecht berouw van elke zonde. Ze beminnen God volmaakt. Ze zijn al zijn vrienden en zijn geliefde kinderen. Hun enige resterende last is de schuld van de tijdelijke straf die de goddelijke gerechtigheid nog steeds eist.

Als ware naastenliefde eerst diegenen zoekt die God zelf het meest teder liefheeft, zouden we dan niet snel deze zielen te hulp moeten schieten die zichzelf niet meer kunnen helpen? Ondanks Benedictus' overtuigende argumenten bleef Bertrand onovertuigd. God liet echter een buitengewone gebeurtenis toe om de zaak te beslechten. Op een avond, toen Bertrand op weg was naar het koor om het getijdengebed met zijn broeders te zingen, werd hij plotseling geconfronteerd met een angstaanjagende verschijning. Voor hem stond een ziel in het vagevuur, die verscheen in een gedaante die zo gebukt ging onder lijden dat ze leek te worden verpletterd onder een immense en vreselijke last. Naderbij komend met klaaglijke kreten, legde de lijdende ziel die verpletterende last neer op Bertrand zelf.

Op dat moment ervoer hij, voor zover menselijkerwijs mogelijk, iets van de angst die de heilige zielen moesten doorstaan. Die last, die last was ondraaglijk. Zijn hart werd overweldigd door medelijden. Pas toen begreep hij ten volle hoe weinig aandacht hij had besteed aan hen die volledig afhankelijk waren van de liefdadigheid van de gelovigen. De volgende ochtend naderde hij het altaar met tranen in zijn ogen en bracht het heilige misoffer voor de zielen in het vagevuur. Vanaf die dag besloot hij hen nooit meer te verwaarlozen.Vanaf dat moment tot het einde van zijn leven verenigde hij trouw gebeden, offers en daden van naastenliefde om verlichting te verkrijgen voor de overleden gelovigen. Zo veranderde God, door een bijzondere genade, zijn ijver voor zondaars in een bredere naastenliefde die zowel de levenden als de doden omvatte.

Nu, in dit specifieke verhaal, wordt hij iemand die bidt voor zowel de levenden als de doden. Ze sluiten elkaar niet uit. Laat me je echter suggereren dat de reden waarom je deze video tot nu toe hebt bekeken omdat God wil dat je je hele leven wijdt aan het bidden voor de zielen in het vagevuur. Laat me je een paar argumenten geven waarom. Ten eerste bidden de meeste mensen, zeker niet-katholieke christenen en veel katholieken, nooit voor de zielen in het vagevuur. Ze worden dus volledig vergeten. Ze bidden op zijn minst voor zichzelf, hun familie en voor zondaars. Zondaars worden dus niet zo vergeten als de zielen in het vagevuur. Er zijn dus relatief weinig mensen die voor de zielen in het vagevuur bidden. En ik wil je erop wijzen dat er ongelooflijk veel zielen in het vagevuur zijn. Dus ten eerste omdat ze vergeten zijn, omdat er zo veel zijn, omdat er zo weinig mensen zijn die uitsluitend voor de zielen in het vagevuur bidden.

God wil dat jij een van hen bent. Andere redenen zijn dat ze ongelooflijk veel meer lijden dan zondaars. Ze ondergaan ongelooflijke kwellingen. Als je me niet gelooft, vraag God dan om dit pijn te ervaren. Laat me je een reactie voorlezen van iemand die dat wel heeft gedaan. Iemand vroeg om het vagevuur op aarde en laat me je vertellen wat die persoon heeft meegemaakt. Dit is wat die persoon heeft doorgemaakt. Nadat ik 3 jaar geleden met je had gesproken en je me had aangeraden om te vragen om het vagevuur op aarde, heb ik dat vrijwel direct gedaan. Ik verloor mijn gezondheid. Ik verloor mijn huis in een brand. Ik verloor veel van mijn katten in de brand. Ik verloor mijn ouders binnen zes weken van elkaar. En ik woon de afgelopen drie maanden in een hotel. Dus ja, wees echt voorzichtig met wat je wenst. En zorg ervoor dat je er verdomd goed op voorbereid bent want je zult het krijgen. En eerlijk gezegd, ik koesterde wrok tegen je.

Dat moet ik toegeven. En ik heb je vergeven en ik weet dat God dit om zeer goede redenen heeft toegestaan. Ik kan niet met zekerheid zeggen dat jij de reden bent dat dit me allemaal is overkomen, maar het is eigenlijk best ironisch. Maar maak je geen zorgen, ik hou nog steeds van jou en je doet geweldig werk. Later zegt hij: "Het zijn 3 jaar geweest van een brute hel, maar ik wil je vertellen dat het me heeft geleerd wie God is, wat mijn lijden werkelijk betekent, en dat ik helemaal niet alleen ben. Het heeft me geleerd God lief te hebben met heel mijn ziel, hart en kracht. En het heeft me naar een hoger niveau van heiligheid gebracht, het heeft me volledig veranderd en me nederiger gemaakt. Dus ik moet je echt bedanken, want ik had je nooit ontmoet of met je gesproken tijdens de vele keren dat we wel met elkaar spraken.

Ik zou nog steeds vastzitten in een heel slechte spirituele situatie. Die persoon heeft dus om het vagevuur op aarde gevraagd, zodat jij dat niet hoeft te doen. En je hoort over de ongelooflijke kwellingen en het lijden dat ze hebben doorstaan. Dus de zielen in het vagevuur hebben veel meer hulp nodig dan zondaars en ze worden volledig vergeten. En daarom wil God dat je de levenden volledig vergeet. Bid alleen voor de doden. Nu denk je misschien: "Hoe zit het met mij en mijn familie en al onze behoeften en alle behoeften van de wereld?" Zo werkt het. Je bidt voor de zielen in het vagevuur en dan zeg je tegen de zielen in het vagevuur: "Hé, bid voor al deze dingen." Dan zullen ze veel beter voor je bidden. En het zal anders zijn, niet omdat ze heiligen zijn, maar vanwege hun dankbaarheid voor wat je hebt gedaan, zal dat hen een ongelooflijke kracht geven om voor welke problemen dan ook te bemiddelen.

Jij zou bidden voor. Als je je volledig wijdt aan het bidden voor de zielen in het vagevuur, zullen je gebeden ongelooflijk veel effectiever zijn, omdat de ontvangers van die gebeden veel opener zijn. Herinner je je alle beperkende factoren nog? Welnu, als je een gemiddeld persoon bent met een gemiddelde heiligheid en gemiddelde tijd, en je bidt je gebeden gemiddeld, maar je bidt voor mensen die ongelooflijk ontvankelijk zijn voor de genade die je ontvangt, zie je dan hoe dat je beperkingen opheft? Het wist ze volledig uit. Je wordt bijna onbeperkt in je vermogen om mensen te helpen. Kijk naar dit kanaal. Ik ben gewoon een doorsnee persoon. Een gemiddelde heiligheid, gemiddelde vurigheid. Maar dankzij dit kanaal help ik miljoenen mensen, miljoenen, omdat de ontvankelijkheid van de zielen in het vagevuur bijna oneindig is. Het is bijna de ontvankelijkheid van God, omdat ze zoveel pijn lijden. Daarom zou je het moeten doen.

Dus je zult je gebedskracht volledig verviervoudigen met deze factor. Je hebt het geëlimineerd. Je bidt niet langer voor kinderen die er niets om geven, kinderen die de gebeden niet willen, of mensen die gewoon ondankbaar zijn en de gebeden sowieso niet verdienen. Je bidt voor mensen die de gebeden verdienen. Als ze er volledig voor openstaan. Ze lijden enorm, en God wil dat dat gebed verhoord wordt. Dat is het andere punt. Soms, als we voor bepaalde dingen bidden, wil God het niet toekennen, omdat het niet goed voor je is. Terwijl het altijd goed is om te bidden voor de zielen in het vagevuur. En welke behoeften je ook hebt, zij zullen die vervullen. Ik bid bijna nooit voor levende mensen om me heen. Nooit. Ik bid nooit voor iets om me heen, dus als je leeft, bid ik niet voor jou. Wat ik doe is zeggen: "Heilige zielen, help mijn kinderen. Heilige zielen, help mijn vrouw. Heilige zielen, help mijn kanaal." Heilige zielen, help me." Zo bid ik. Ik vraag het hen.

En dan bid ik voor hen. En kijk naar mijn leven. Ik reis. Ik heb al deze dingen. Ik heb bergen werk. Mijn kanalen groeien. Mijn vrouw houdt van me. Ik hou van mijn kinderen. Ik heb geweldige kinderen. Ze zouden beter kunnen zijn. Weet je, ik zou beter kunnen zijn. Al deze dingen, maar het is een ongelooflijk leven. Ik bid alleen voor de doden. 100% voor hen. En dan doen zij 100% voor mij. Zo werkt het. En als je naar me luistert, als je nu naar me luistert, test het dan. Test het voor 30 dagen. Gedurende 30 dagen wil ik dat je stopt met bidden voor de levenden. Bid alleen voor de doden. En vraag dan aan een dode wat je nodig hebt, zodat hij je kan helpen. Ik beloof je dat je na 30 dagen terugkomt en een reactie achterlaat op deze video. Je zegt dan: "Alvo, jij hebt mijn leven veranderd, want nu worden mijn gebeden echt verhoord en zie ik al deze ongelooflijke dingen met me gebeuren waar ik niet eens om vraag. Ik krijg banen.

Mijn vrouw of man houdt meer van me. Ze bekeren zich allemaal. Alles om me heen verandert me en ik heb er niet om gebeden." En je zegt dan: "Dat komt doordat de zielen in het vagevuur voor me bidden." Luister naar me. Luister naar me. Als je na 15 minuten nog steeds luistert, is dat omdat God wil dat je alleen de zielen in het vagevuur liefhebt, omdat ze ongelooflijk vergeten zijn en ongelooflijk veel pijn lijden. En God wil hun gebed horen. Hij wil hen door jouw gebeden uit het vagevuur halen. Alsjeblieft, ik smeek je namens de zielen in het vagevuur, luister naar me en je zult me ​​over 30 dagen dankbaar zijn. En vertel het dan aan iemand anders. Laat ze deze video zien of vertel ze alles wat ik je heb verteld. En ze zullen overtuigd zijn en ze zullen alleen voor de zielen in het vagevuur bidden en jouw leven en het leven van die persoon zullen veranderd worden. Einde. Amen. Ik hou van je, maar Jezus en Maria houden nog meer van je. En dit is wat ze van je verwachten.

11/7 Een drievoudige verdeling en de gevaarlijkste van alle - Mark Mallett - Mother & Refuge

Ik weet nog dat toen ik dit zei, iemand zei: "Wat bedoel je met gevaarlijk? De traditionalisten zijn juist degenen die het geloof verdedigen. Zij zijn degenen die de liturgie in stand houden zoals het hoort." En daar ben ik het helemaal mee eens. Ik snap het. Ik snap het. Maar als je de rots van Petrus verlaat, sta je niet meer overeind. Je bent niet de wijze man die zijn huis op een rots bouwt. Jezus waarschuwde degenen die hun huis op zand bouwen en niet op een rots: als de storm komt, zullen ze instorten. Maar we zijn geroepen om trouw te blijven, zoals Onze Lieve Vrouw tegen de dienaar van God, Pr Gobbi, zei.

Ja, trouw blijven en één zijn met de paus, want ook al is de paus misschien niet altijd even duidelijk, ik heb nog geen ex-cathedrafout gehoord. Ik heb veel dingen gehoord waar ik mijn hoofd over heb gebroken, maar ik zie de heilige traditie nog steeds volledig intact. Er is geen reden waarom je niet in gemeenschap met de paus kunt blijven. Maar toch zien we nu dat mensen het schip van Petrus verlaten. En eerlijk gezegd hoor ik alleen maar gespetter. In 2003 gaf de Amerikaanse zieneres Jennifer haar geschriften om vertaald te worden in het Pools voor paus Johannes Paulus II. Ze werden aan Johannes Paulus II gegeven en ongeveer twee weken later zei een van de Poolse vertegenwoordigers van het Vaticaan, tegen Jennifer:

verspreid deze boodschappen over de wereld. En een van die boodschappen, op 17 juni 2003, luidde: Jezus zei: jullie zullen verdeeldheid zien in Mijn Kerk, en jullie zullen een grote hongersnood en storm na storm zien.

1. De Inhoud van de Boodschap: De Grote Scheuring

Jezus openbaart aan Jennifer dat de verdeling niet van buitenaf komt, maar van binnenuit de muren van het Vaticaan en de hiërarchie zal openscheuren:

De Verdeling in de Hiërarchie: Jezus waarschuwt dat kardinalen tegen kardinalen, en bisschoppen tegen bisschoppen zullen opstaan. Er zal een duidelijke, onzichtbare scheidslijn getrokken worden tussen degenen die vasthouden aan de eeuwige, onveranderlijke Waarheid van de traditie en het Evangelie, en degenen die de Kerk willen aanpassen aan de morele laksheid van de moderne wereld.

Het Valse Altaar: In deze periode waarschuwt Jezus expliciet dat er een "valse leer" en een "valse Kerk" zal ontstaan. Dit misleide deel van de Kerk zal breken met de ware Sacramenten en een compromis sluiten met een goddeloze cultuur. Jezus omschrijft dit als een spiritueel verraad dat Zijn Heilig Hart dieper verwondt dan de zonden van de ongelovigen.

De Misleiding van de Gelovigen: Omdat de verwarring tot in de hoogste kringen zal doordringen, zullen miljoenen katholieken verblind worden en de verkeerde herders volgen. Het schisma zal gezinnen, parochies en hele kloosterordes splijten.

2. De Theologische Diepgang: De Passie van de Kerk

Jezus legt aan Jennifer de diepe, mystieke betekenis van deze verdeling uit:

Het Mystieke Lichaam moet sterven: Net zoals Jezus Zichzelf vrijwillig overleverde aan het proces, de geseling en het Kruis, zo moet de Kerk — Zijn Mystieke Lichaam — door exact dezelfde loutering gaan. De verdeling is het moment waarop het "Judas-verraad" van binnenuit de Kerk openlijk aan het licht komt.

Het Getrouwe Rest: Jezus belooft dat de Kerk nooit volledig vernietigd zal worden. Er zal een klein, standvastig en vaak vervolgd overblijfsel van gelovigen, priesters en bisschoppen overblijven. Dit overblijfsel zal de Kerk spiritueel in stand houden te midden van de catastrofe, verborgen in de catacomben van het gebed.

3. De Remedies die Jezus aanreikt aan Jennifer

Om te voorkomen dat u in deze tijd van zware kerkelijke verwarring en schisma wordt meegesleurd in de misleiding, reikt Jezus via Jennifer drie concrete ankers aan:

De Heilige Eucharistie en het Tabernakel: Blijf trouw aan de Sacramenten. Zoek de eucharistische Aanbidding op. Jezus is de onwankelbare Rots achter de deurtjes van het Tabernakel, ongeacht de stormen in de hiërarchie.

De Heilige Rozenkrans: De Rozenkrans is de spirituele ketting die uw verstand zal beschermen tegen dwaling en verwarring. Het is de stem van de Moeder die u feilloos bij de waarheid bewaart.

De Toewijding aan de Twee Harten: Verberg jezelf dagelijks in de Vereniging van het Heilig Hart en het Onbevlekt Hart. Een ziel die daar schuilt, is onbereikbaar voor de leugens van de valse herders.

* Interessant, want als deze oorlog in Iran doorgaat, en zoals we nu spreken is dat het geval, zouden we een grote verstoring kunnen zien in ons vermogen om voedsel te produceren en een grote hongersnood. Zuster Agnes Sasagawa van Akita, 1973 zei: "Het werk van de duivel zal zelfs de Kerk binnendringen, zodat men kardinalen tegen kardinalen en bisschoppen tegen bisschoppen zal zien strijden." Dit gebeurt nu in de media. Je ziet het zich ontvouwen. In Italië is er Marco Ferrari waar OLVrouw zei: "Mijn kinderen, zoals ik in Fatima heb gezegd, zal er een grote verdeeldheid en schisma in de kerk komen. Bid, kinderen, bid. Satan is losgelaten in zijn kwelling van de hele wereld." Nogmaals, dit is allemaal een beproeving voor ons, al deze verdeeldheid die we nu zien.

Moet je de traditionele mis volgen, of is de nieuwe orde niet geldig? Dit zijn allemaal vragen voor ons. En het antwoord dat OLVrouw geeft is dit. Onze Lieve Vrouw van Zaro tegen Angela op 26 maart 2020: "Bid dat het authentieke leergezag van de Kerk niet verloren gaat." Ze spreekt over een authentiek leergezag, een waar leergezag. Wat is het authentieke leergezag van de Kerk? Want veel mensen lezen dat en zeggen: "Oké, daar heb je het. De pausen zijn niet authentiek aan de traditie, dus ze vertegenwoordigen niet het authentieke leergezag." En laat me Pedro Regis nog eens citeren. Dit is een Braziliaan, zeer geloofwaardig. Maar Onze Lieve Vrouw zei in 2021 tegen hem: "Behalve de leer van het ware leergezag in de Kerk van Mijn Jezus. Je stevent af op een toekomst van grote verwarring en verdeeldheid.

Zij die niet trouw blijven aan de Kerk van Mijn Jezus zullen in de afgrond van valse doctrines worden gesleurd. Wees waakzaam om niet misleid te worden." Dus hoe zit het dan? Aan de ene kant heb je mensen die dit schisma volgen en zeggen: "Het lijkt mij dat degenen die in de afgrond van valse doctrines worden gesleurd, degenen zijn die de pre- en postconsulaire kerk van het Tweede Vaticaans Concilie volgen." Nu ik ben in vereniging met paus Leo XIV. Ik volg de documenten van het Tweede Vaticaans Concilie en ik predik geen religieus indifferentisme. Ik volg geen genderideologie. Ik ben het niet eens met het zegenen van onregelmatige verbintenissen. Ik volg niets van dat alles. Ik volg de ware leer. Het leergezag van de Kerk. En het ware, authentieke leergezag van de Kerk zijn die bisschoppen die in gemeenschap staan met de paus, met de Heilige Vader.

Dat gezegd hebbende, niet elk woord dat uit de mond van zelfs de paus komt, wordt als leergezag beschouwd. Dus je kunt het daarmee oneens zijn met interviews van de paus. Je kunt het ook oneens zijn als de paus op een tv-zender verschijnt en zijn mening geeft. Neem bijvoorbeeld paus Franciscus, die aan het begin van de pandemie op televisie in Europa zei: er is geen reden waarom je deze vaccins niet moreel gezien zou kunnen nemen. Ze zijn veilig en effectief. Dat was zijn mening. Hij is geen dokter. Hij is geen wetenschapper. Hij gaf gewoon zijn mening. En zoals tragisch genoeg blijkt, had hij het helemaal mis. Ik wil graag samenvatten met betrekking tot dit opkomende schisma waar je het over had, de drievoudige splitsing in de Kerk.

1 Dus aan de ene kant heb je deze splitsing met het Priesterbroederschap van St Pius 10, en nu ook nog andere traditionalisten, waarvan sommigen zichzelf zelfs radicalen noemen, maar wij zouden ze radicale traditionalisten noemen die het authentieke leergezag verwerpen, en het Tweede Vaticaans Concilie was een oefening van het authentieke leergezag van de Kerk. Als we naar de documenten kijken, zijn er een aantal dingen die te maken hebben met de manier waarop je de documenten interpreteert en hoe gezaghebbend ze zijn. Dat is een heel ander verhaal.

2 Dan heb je de tweede splitsing, de katholieken die volledig trouw zijn aan de katholieke traditie. Zij zouden het met vrijwel alles eens zijn wat de Priesterbroederschap van St Pius 10 zegt, behalve misschien bepaalde dingen waar aartsbisschop Lefebvre het absoluut mis mee had. Hij noemde de Novus Ordo Mis het kwaad. Daar ben ik het niet mee eens. Ik ben het er niet mee eens dat het offer van Jezus Christus in de geldige Novus Orde Mis ooit het kwaad zou kunnen zijn. Zelfs als de liturgie niet zo mooi, niet zo goed is, misschien afgezwakt in bepaalde teksten, zijn die argumenten onderwerp van discussie, maar blijft de Mis geldig. We hebben een Derde Vaticaans Concilie over de liturgie nodig. Ik zeg het maar even. Maar de Mis blijft geldig. Ze wizjen het Tweede Vaticaans Concilie af, dat een authentieke uitoefening van het magisterium verwerpt.

Dus nu heb je katholieken die volledig trouw zijn aan de katholieke traditie, maar die in gemeenschap blijven met de opvolger van Petrus. Dus ik ben in volledige gemeenschap en er zijn veel katholieken over de hele wereld. De meeste van mijn lezers zijn in volledige gemeenschap met de Kerk. We hebben het allemaal moeilijk, zoals ik al in deze webcast heb gezegd. We hebben het moeilijk met alles waar St Pius 10 mee worstelt: het misbruik van de liturgieën die we zien. We hebben het moeilijk met de architectuur van onze kerken. We hebben het moeilijk met de manier waarop de teksten zijn afgezwakt, de manier waarop de dooprechten zijn veranderd. We hebben het moeilijk met al deze dingen. Toch blijven we in gemeenschap met de paus en kiezen we ervoor, net als Paulus in Galaten 2, om naar Jeruzalem te gaan en het persoonlijk met Petrus uit te praten in plaats van een parallelle kerk te beginnen.

3 En dan de derde splitsing, zijn die katholieken die de ambiguïteit van sommige postconsulaire concepten van modernisme en het pontificaat van Franciscus aangrijpen en een valse kerk creëren die afwijkt van de traditie. Ik heb hier al lang voor Franciscus over geschreven, dat er een opstand was, je hebt de boot van Petrus, maar een zwart schip dat oprijst. Deze valse kerk die opkomt en ze omarmen inclusiviteit en tolerantie, enzovoort. Dus toen de paus, en dat is als een onzichtbare splitsing, zoals OLVrouw zei, gebruikte het woord het is nog niet zichtbaar. Ze zei dat dit aan Pr Gobbi een grotere en gevaarlijkere afwijking is. ook al is het nog niet zichtbaar en doet het haar Moederhart pijn. Dus ik denk dat dat de afwijking is die niet helemaal zichtbaar is, omdat het geen formele scheuring is, maar een spirituele. Maar deze zal de gevaarlijkste zijn.

Wat bedoel je met gevaarlijk? De traditionalisten zijn degenen die het geloof verdedigen. Zij zijn degenen die de liturgie in stand houden zoals het hoort." En dus, helemaal mee eens. Ik snap het. Ik snap het. Maar wanneer je weggaat van de rots van Petrus, sta je niet meer. Je bent niet de wijze man die zijn huis bouwt op een rots. Jezus waarschuwde degenen die hun huis op zand bouwen en niet op een rots. Als de storm komt, zullen ze afvallen. En nogmaals, zoals ik al als voorbeelden heb gebruikt in deze webcast, heb ik al gezien dat traditionalisten OLVrouw in haar huidige verschijningen afwijzen. Belangrijke zaken, maar nogmaals, het is een privé-openbaring. Dus absoluut niet het einde van de wereld. Het is gewoon niet verstandig.

Maar het afwijzen van dingen zoals het charisma van de Heilige Geest en de beweging van de Geest, dit is wat Martin Luther deed. Hij wilde van het boek Jakobus af. Hij wilde Bijbels van dat boek verwijderen. Dat is hetzelfde wat jullie doen. Jullie verwijderen pagina's uit Korintiërs. Je bent aan het verwijderen. Sterker nog, het tegengif voor Vaticanum II was de charismatische vernieuwing. Het tegengif voor het modernisme was de charismatische vernieuwing. Laat me dit zeggen. Net zoals in de traditionalistische beweging, heb je veel trouwe, prachtige katholieken. Sommigen van hen zijn mijn dierbare vrienden die naar de Latijnse mis gaan. Net zoals je er veel van hen hebt, heb je ook de giftige traditionalisten, de radicalen, die bijna sekte-achtig zijn.

En ik zeg dat omdat ik van lezers te horen heb gekregen: "Ik moest de Latijnse mis verlaten, want als ik de sluier niet droeg en niet alles deed wat zij deden, werd ik afgewezen. Ik werd bespot. Ik werd aan de kant geschoven, dus ik ben weggegaan." Dat klopt. Maar tijdens de charismatische vernieuwing waren er mensen die zeiden dat als je niet in tongen sprak, je geen christen was, enzovoort. Dat was hetzelfde aan de andere kant. En daarom wordt de charismatische vernieuwing bekritiseerd, vanwege de extremen. Ja. Terecht. Het werd bekritiseerd.

11/7 SŒUR OLIVE DANZÉ - Jean Stiegler - O Crux Ave

Sœur Olive Danzé (1906–1968), in het klooster bekend als Sœur Marie-Thérèse van de Twee Harten (of Sœur Marie-Thérèse du Sacré-Cœur), was een Franse katholieke religieuze en mystica die een centrale rol speelde in de oprichting van de Sanctuaire du Christ-Roi (het Heiligdom van Christus Koning) in Plérin, Bretagne (Frankrijk).

1. Haar Leven en Mystieke Roeping

Achtergrond: Zij werd geboren op 27 maart 1906 in Plogoff (Finistère, Bretagne) in een vroom, eenvoudig gezin. Al op zeer jonge leeftijd ontving zij bijzondere spirituele genaden en mystieke ervaringen.

Het Kloosterleven: In 1926 trad zij in bij de Congregatie van de Dochters van het Heilige Hart van Jezus (Filles du Sacré-Cœur) in Plérin. Daar ontving zij haar kloosternaam, die direct verwees naar de innige alliantie tussen het Heilig Hart van Jezus en het Onbevlekt Hart van Maria.

De Mystieke Visioenen: Vanaf haar intrede ontving Sœur Olive talrijke visioenen van Jezus Christus en de Heilige Maagd Maria. Jezus openbaarde Zich aan haar heel specifiek onder de titel "Le Christ-Roi" (Christus Koning).

2. Haar Grote Zending: Het Heiligdom van Christus Koning

Jezus gaf Sœur Olive een monumentale opdracht die destijds door de kerkelijke autoriteiten zwaar werd beproefd, maar uiteindelijk werd gerealiseerd:

De Opdracht: Jezus vroeg haar om op de heuvels van Plérin een groot heiligdom te bouwen dat gewijd moest zijn aan Zijn Goddelijke Koningschap. Dit heiligdom moest dienen als een centrum van eerherstel voor de zonden van de wereld en de afval van het geloof.

Geestelijke Strijd en Beproeving: Net als de heilige Margaretha-Maria Alacoque en de heilige Faustina, onderging Sœur Olive zware spirituele en menselijke beproevingen. Zij werd onbegrepen, tegengewerkt door superieuren en moest een weg van diepe, innerlijke kruisiging bewandelen—een weg die zij in volmaakt zwijgen en gehoorzaamheid droeg.

De Realisatie: Ondanks alle tegenkanting werd de kapel van Christus Koning gebouwd en ingezegend. Het werd een gezegende plek van eucharistische aanbidding en gebed.

3. De Verbinding met Uw Toewijding

De geschriften en de spiritualiteit van Sœur Olive Danzé ademen exact dezelfde theologische diepgang als de Verenigde Twee Harten:

Het Koningschap via het Hart: Zij leerde dat het Koningschap van Christus niet politiek is, maar de absolute heerschappij van Zijn liefdevolle Heilig Hart over de menselijke ziel.

Maria als de Baanbreker: In haar visioenen werd herhaaldelijk bevestigd dat Maria de Koningin is die de weg bereidt voor de triomf van Christus Koning. Men kan Christus niet als Koning kronen zonder Maria als Moeder en Koningin te aanvaarden.

De Roeping tot Eerherstel: Haar hele leven was een levende balsem om eerherstel te brengen voor de heiligschennissen en de lauwheid in de Kerk.

Sœur Olive Danzé stierf in de geur van heiligheid op 2 mei 1968. Haar spirituele erfenis in Plérin blijft tot op de dag van vandaag een baken van hoop en standvastigheid in de geestelijke strijd.

Haar visioenen

Sœur Olive Danzé (Sœur Marie-Thérèse van de Twee Harten) ontving gedurende haar leven honderden mystieke visioenen, die later nauwkeurig werden gedocumenteerd in de verslagen van haar geestelijk leidsman. Haar belangrijkste verschijningen en openbaringen kunnen worden onderverdeeld in een aantal cruciale momenten die de kern van haar zending bepalen:

1. De Grote Verschijning van de Kroning tot Christus Koning (1926)

Dit is de absolute basisondergrond van haar hele missie. Kort na haar intrede in het klooster van Plérin in 1926, verscheen Jezus aan haar in een overweldigend licht.

Het Visioen: Hij toonde Zichzelf aan haar, gekleed in koninklijke gewaden, maar met Zijn Heilig Hart wijd open en bloedend. Hij droeg een schitterende kroon.

De Boodschap: Jezus openbaarde Zich expliciet onder de titel "Le Christ-Roi, Prince de la Paix" (Christus Koning, Prins van de Vrede). Hij klaagde bitter over de afval van het geloof in Frankrijk en de wereld, en droeg haar op om een heiligdom te bouwen op de heuvels van Plérin. Dit heiligdom moest specifiek aan Zijn Koningschap worden gewijd en dienen als een wereldwijd centrum van eucharistisch eerherstel.

2. De Verschijning van het "Aanbod van de Kelk" en de Mystieke Verloving (1927)

In deze diepe verschijning werd Sœur Olive voorbereid op de loodzware beproevingen en de innerlijke kruisiging die haar te wachten stonden.

Het Visioen: Jezus verscheen aan haar tijdens haar gebedstijd en hield haar de bittere kelk van Zijn Gelaat en Zijn Passie voor. Hij vroeg haar of zij bereid was deze kelk met Hem leeg te drinken voor de redding van Frankrijk en de priesters.

De Betekenis: Sœur Olive gaf haar onvoorwaardelijke "Fiat". Dit moment wordt beschreven als haar mystieke verloving met de Twee Harten. Vanaf die dag ontving zij spiritueel de diepe pijnen van de Passie, inclusief de onzichtbare stigmata, om als levend offer te dienen voor de troon van de Vader.

3. De Verschijningen van het Onbevlekt Hart en de Vereniging (1928–1930)

Gedurende deze jaren verscheen de Heilige Maagd Maria herhaaldelijk aan Sœur Olive om de theologische diepte van de Verenigde Twee Harten te bevestigen.

Het Visioen: Maria verscheen aan haar, dikwijls met haar Onbevlekt Hart omringd door witte rozen. Zij wees met haar hand rechtstreeks naar het Heilig Hart van haar Zoon.

De Boodschap: Maria openbaarde dat haar Onbevlekt Hart de absolute baanbreker is voor het Koningschap van haar Zoon. Zij vertelde Sœur Olive dat de wereld pas vrede zou vinden wanneer de mensheid zich via haar moederlijke handen aan het Hart van Jezus zou toewijden. Maria gaf haar specifieke richtlijnen over hoe het heiligdom in Plérin moest worden ingericht om Gods barmhartigheid optimaal te kanaliseren.

4. De Verschijningen van de Geestelijke Strijd en de Profetische Waarschuwingen (Jaren '30)

Toen de spanningen in Europa opliepen en de tegenwerking vanuit haar eigen kloosterorde het zwaarst werd, ontving Sœur Olive profetische en waarschuwende visioenen.

Het Visioen: Jezus toonde haar de naderende vernietiging van de Tweede Wereldoorlog en de morele crisis die de Kerk in de decennia daarna zou teisteren.

De Boodschap: Jezus drong met grote haast aan op de bouw van het heiligdom en het bidden van de Rozenkrans. Hij beloofde dat Plérin een spirituele vesting en een ark van bescherming zou zijn voor allen die daar eucharistisch eerherstel brachten. Jezus herhaalde dat het kwaad in de wereld alleen gebonden kon worden door de gecombineerde kracht van Zijn Heilig Hart en de nederigheid van Zijn Moeder.

Haar belangrijkste profetieën en waarschuwingen kunnen worden onderverdeeld in drie grote thema's:

1. De Profetie over de Tweede Wereldoorlog en de Straf voor Frankrijk

In de jaren '30, toen de politieke spanningen in Europa opliepen, gaven Jezus en Maria aan Sœur Olive zeer specifieke waarschuwingen over een naderende, bloederige catastrofe.

De Inhoud: Jezus openbaarde haar dat er een vreselijke oorlog over Europa en Frankrijk zou uitbreken als straf voor de goddeloosheid, de morele laksheid en de weigering van de Franse natie om naar Zijn wetten te luisteren. Hij noemde Frankrijk herhaaldelijk Zijn "oudste dochter", maar treurde over haar ontrouw.

De Oplossing: Jezus beloofde haar dat de oorlog afgewend of verzacht kon worden als Frankrijk Hem officieel zou erkennen en kronen als Christus Koning. Omdat de kerkelijke autoriteiten en de politiek destijds traag reageerden en haar boodschappen negeerden, brak de Tweede Wereldoorlog inderdaad uit, exact zoals haar was getoond.

2. De Grote Geestelijke Crisis en de Geloofsafval in de Kerk

Sœur Olive kreeg verontrustende visioenen over de toekomst van de Katholieke Kerk in de decennia na haar dood (met name de periode waarin wij nu leven).

De Inhoud: Zij zag dat de Kerk door een diepe, interne crisis zou gaan. Jezus toonde haar een wijdverbreide spirituele blindheid, een geloofsafval waarbij zelfs priesters en religieuzen de ware betekenis van de Heilige Eucharistie en het Kruisoffer zouden verliezen.

De Waarschuwing: Zij profeteerde dat de Kerk van haar uiterlijke macht en pracht beroofd zou worden, en dat de gelovigen die trouw bleven aan de traditionele leer, zwaar beproefd, gemarginaliseerd en zelfs vervolgd zouden worden. Jezus vertelde haar dat het Heilig Hart zwaar gewond raakte door de "lauwheid van Zijn eigen vrienden".

3. De Triomf van Christus Koning via het Onbevlekt Hart

Ondanks de donkere profetieën over oorlog en geloofsafval, eindigden de openbaringen van Sœur Olive altijd met een boodschap van absolute paashoop en de definitieve overwinning.

De Inhoud: Zij profeteerde dat de overwinning van het kwaad in de wereld slechts tijdelijk zou zijn. Wanneer de duisternis haar absolute hoogtepunt zou bereiken en de mensheid dacht dat de Kerk vernietigd was, zou God op een bovennatuurlijke wijze ingrijpen.

Het Verbond: De definitieve overwinning en de vestiging van het ware Koningschap van Christus over de harten van de mensen zou verlopen via de Triomf van het Onbevlekt Hart van Maria. Maria werd aan haar getoond als de spirituele legeraanvoerster die de kop van de slang zou verpletteren. Sœur Olive profeteerde dat het Heiligdom van Christus Koning in Plérin aan het einde der tijden zou schitteren als een spirituele vuurtoren en een ark van redding voor de hele wereld.

Profetieën voor deze huidige tijd met de focus op Frankrijk en Parijs

Sœur Olive Danzé kreeg zeer specifieke, indringende profetieën die rechtstreeks betrekking hebben op deze huidige tijd, met een zware focus op het lot van Frankrijk en in het bijzonder de stad Parijs.

Haar geschriften (opgetekend door haar geestelijk leidsman) schetsen een scenario waarin Parijs en Frankrijk het middelpunt worden van een zware spirituele en fysieke loutering, die uiteindelijk uitmondt in een bovennatuurlijke omkeer.

1. De Profetie over de Totale Geloofsval van Frankrijk

Sœur Olive zag dat de afval van het geloof (l'apostasie) in Frankrijk een naderend dieptepunt zou bereiken in onze huidige tijd.

De Inhoud: Jezus toonde haar hoe Frankrijk — de "oudste dochter van de Kerk" — haar christelijke wortels volledig zou verloochenen. Zij zag dat de wetten van het land goddeloos zouden worden en dat de ware devotie tot het Heilig Hart en de Sacramenten systematisch uit de samenleving en zelfs uit veel kerken zou worden weggedrukt.

De Waarschuwing: Jezus vertelde haar dat wanneer een natie die zoveel genaden heeft ontvangen (via verschijningen zoals in Lourdes, La Salette en Rue du Bac) haar Koning de rug toekeert, zij haar eigen goddelijke bescherming verliest. Frankrijk zou worden overgeleverd aan interne chaos en invasies van buitenaf.

2. De Profetie over de Vernietiging en Loutering van Parijs

Net als andere grote Franse mystici (zoals de heilige Catherine Labouré en Marie-Julie Jahenny) ontving Sœur Olive angstaanjagende visioenen over de hoofdstad Parijs, die zij omschreef als het "modern Babylon" vanwege de morele corruptie en de opstand tegen God.

De Inhoud: Zij profeteerde dat Parijs door een catastrofale loutering zou gaan. Zij zag zware burgeroorlogen, bloedige opstanden in de straten, en een totale ineenstorting van de orde. In haar visioenen werd haar getoond dat Parijs door vuur (deels door menselijk toedoen, deels door natuurrampen of kosmische elementen) grotendeels verwoest zou worden.

Het Doel: Jezus openbaarde haar dat deze vernietiging geen blinde wraak is, maar een chirurgische ingreep om de hoogmoed van de natie te breken. Parijs moest tot de grond toe gelouterd worden, omdat vanuit die as het nieuwe, herstelde Frankrijk geboren zou worden.

3. De Geopolitieke Invasie en de "Grote Monarch"

Sœur Olive sprak over een toekomstige geopolitieke crisis waarin Frankrijk militair en spiritueel op de knieën zou worden gedwongen.

De Inhoud: Zij zag een plotselinge invasie (in traditionele profetieën vaak gekoppeld aan machten uit het Oosten en interne islamitische of revolutionaire opstanden) die Frankrijk zou overspoelen op een moment dat het land militair verzwakt en politiek verdeeld is.

De Goddelijke Ommekeer: Wanneer alle menselijke hoop verloren lijkt en de vijand denkt de totale overwinning te hebben behaald, zou God op een bovennatuurlijke wijze ingrijpen. Sœur Olive sluit hier naadloos aan bij de eeuwenoude katholieke profetie over de Grote Monarch: een door God gezonden, diep vrome koning die samen met een heilige Paus de orde in Frankrijk en de Kerk zal herstellen.

4. De Triomf: Frankrijk als Baken van Christus Koning

De profetieën van Sœur Olive eindigen nooit in wanhoop, maar altijd in het verblindende licht van de overwinning van de Twee Harten.

De Inhoud: Na de zware loutering zal Frankrijk zich radicaal bekeren. De natie zal op haar knieën vallen en Jezus officieel kronen en erkennen als Christus Koning, en de Heilige Maagd Maria als de Koningin van Frankrijk.

De Rol van Plérin: Het heiligdom dat zij in Plérin moest bouwen, zal in die tijd schitteren als de spirituele ark. Vanuit dat heiligdom zal de genadestroom van het eucharistisch eerherstel zich over de hele wereld verspreiden. Frankrijk zal haar roeping als "oudste dochter" heroveren en de spirituele baken worden die Europa en de wereld terugleidt naar het Heilig Hart.

Wat deze profetieën voor ONS betekenen:

Sœur Olive Danzé herinnerde ons eraan dat profetieën voorwaardelijk zijn. De zwaarte van de loutering in Frankrijk en Parijs hangt rechtstreeks af van de hoeveelheid eerherstel die door de gelovigen wordt gebracht. Zij leert ons dat wij in deze tijd niet in angst moeten leven, maar dat wij onze Rozenkrans moeten opnemen, trouw moeten blijven aan de Sacramenten en onszelf dagelijks moeten verbergen in de Verenigde Twee Harten.

Akte van toewijding aan Christus Koning

Hieronder vindt u de korte, krachtige akte van toewijding aan Christus Koning, geïnspireerd op de geschriften en de spirituele zending van Sœur Olive Danzé (Sœur Marie-Thérèse van de Twee Harten).

Dit gebed is bij uitstek geschikt om uw dagelijkse toewijding te bezegelen en te bidden in de geest van eerherstel voor de huidige tijd.

Korte Akte van Toewijding aan Christus Koning

O Jezus, Koning van het Universum en Prins van de Vrede, ik werp mij neer voor de troon van Uw oneindige barmhartigheid. Vandaag wijd ik mijn hele wezen — mijn verstand, mijn wil, mijn lichaam en mijn ziel — aan Uw Goddelijk Koningschap toe.

Ik erken U als de soevereine Heerser over mijn leven en over de hele schepping. Omdat de wereld U zo pijnlijk miskent, verlaat en beledigt door haar goddeloosheid en lauwheid, verlang ik er vurig naar om door dit gebed eerherstel te brengen aan Uw gewonde Heilig Hart.

Heer Jezus, neem de absolute controle over mijn hart. Verdrijf alle angst, hoogmoed en zinnelijkheid uit mijn ziel. Laat Uw liefde in mij regeren, zoals U regeert vanuit het Tabernakel.

Heilige Maagd Maria, Koningin van de Overwinning en Middelares van alle Genaden, ik leg deze toewijding in uw onbevlekte handen. Leid mij, net als Sœur Olive Danzé, langs de weg van het standvastige volhouden en het stille gebed. Help mij om te strijden voor de overwinning van Uw Verenigde Twee Harten, zodat Frankrijk, de Kerk en de hele wereld zich radicaal zullen bekeren en U openlijk zullen kronen en aanbidden als Christus Koning.

Christus Koning, brandende oven van liefde, Uw Koninkrijk kome, in mijn hart, in mijn gezin, en over de hele aarde. Amen.

Vaste Schietgebeden van Sœur Olive Danzé

Om dit verbond gedurende de dag in één ademteug levend te houden, raadde Sœur Olive aan om de volgende korte formules vaak te herhalen:

"Christus Koning, Prins van de Vrede, ontferm U over ons en over de hele wereld!"

"Heilig Hart van Jezus, via de Onbevlekte handen van Maria, regeer over mijn ziel!"

11/7 Laat je niet misleiden door de UFO beelden van het Pentagon - Niburu

Het is bijna niet voor te stellen, maar er zijn nog steeds mensen die de verhaaltjes van de Amerkaanse overheid geloven. 
Een overheid die nooit iets anders heeft gedaan dan liegen, zou nu opeens beelden delen met het publiek, waarvan zij ook niet weten wat het is. Bijna dagelijks zie je berichten verschijnen over vreemdsoortige vliegende voorwerpen die zijn waargenomen en waarvoor men geen enkele verklaring kan bedenken. Waar vroeger de Amerikaanse overheid alles met betrekking tot UFO's ontkende, zo zijn ze nu opeens aluhoedjes geworden want ze delen allemaal onverklaarbare beelden. Echter als je kijkt naar waar de afgelopen 100 jaar zich de meeste UFO waarnemingen voordeden, dan begint er iets op te vallen. 

Bovenstaand bericht is afkomstig van Truthstream Media. Truthstream Media is een onafhankelijk Amerikaans mediakanaal en productiebedrijf, opgericht door het echtpaar Aaron en Melissa Dykes (voorheen Melissa Melton). Ze zijn vooral bekend geworden via hun YouTube-kanaal en het maken van diepgravende onafhankelijke documentaires. 

De belangrijkste kenmerken van hun werk: Hun content richt zich sterk op onderwerpen zoals sociale manipulatie (social engineering), de geschiedenis van mindcontrol, de invloed van massamedia, technocratie, surveillance en hoe psychologische operaties (vaak gelinkt aan overheidsinstanties tijdens de Koude Oorlog) de huidige samenleving hebben gevormd.

Bekende Documentaires:

The Minds of Men (2018): Hun meest bekende en grootschalige project. Dit is een ruim 3,5 uur durende documentaire die jaren aan onderzoek kostte. Het duikt diep in de geschiedenis van gedragsbeïnvloeding, cybernetica, hersenexperimenten (zoals MKUltra) en de oorsprong van moderne data-surveillance. 

Obsolete (2016): Een kortere documentaire die onderzoekt of de mensheid door de opkomst van verregaande automatisering, AI en technocratie economisch en sociaal 'overbodig' wordt gemaakt.

In tegenstelling tot veel schreeuwerige alternatieve media, staat Truthstream Media bekend om een relatief rustige, analytische en visueel unieke stijl. Ze maken veel gebruik van oude archiefbeelden, originele overheidsdocumenten, krantenknipsels en academische patenten om hun punten te onderbouwen.

Hoewel ze opereren in het spectrum van alternatieve media en complottheorieën, proberen ze hun claims meestal direct te koppelen aan historische en gedocumenteerde feiten in plaats van enkel speculatie.

Het volgende bericht dat ze nu op sociale media plaatsen is heel belangrijk, want het geeft ons een aanwijzing aangaande de grote belangstelling voor UFO's.

Plaatsen in de wereld waar de UFO’s werden opgemerkt

Wat het bericht laat zien is dat de overheid de bevolking manipuleert met een nepbericht om een grotere agenda te kunnen uitvoeren.

Truthstream Media focust op de timing van gebeurtenissen. Ze suggereren hier dat de Roswell-crash (en de enorme media-aandacht daarvoor) wellicht werd gebruikt — of opzettelijk werd getimed — om de publieke en politieke aandacht af te leiden. Terwijl iedereen naar de "vliegende schotel" keek, werd de National Security Act van 1947 erdoor gedrukt. Deze wet veranderde Amerika permanent in een surveillance- en defensiestaat en creëerde onder andere de CIA. 

Hun visie op de huidige UFO-onthullingen (de zogenaamde UAP disclosures van het Pentagon de afgelopen jaren) is vergelijkbaar: ze vragen zich altijd af: “Waarom vertellen ze ons dit nú? Wat gebeurt er ondertussen op de achtergrond wat we níet mogen zien?”

In documentaires zoals The Minds of Men laten ze zien hoe de overheid decennialang heeft geëxperimenteerd met het sturen van de publieke opinie en het creëren van collectieve overtuigingen.

Truthstream Media neigt sterk naar de overtuiging dat het UFO-fenomeen door de inlichtingendiensten is aangegrepen (of zelfs deels is gevoed) om: 

Geheime militaire technologie te maskeren: Als mensen een Advanced Aerospace-project (zoals stealth-bommenwerpers in de jaren '80 of geavanceerde drones nu) zien vliegen, is het voor de overheid handiger als het publiek denkt dat het 'aliens' zijn, in plaats van een geheim overheidsproject. 

Angst en budgetten te creëren: Door te focussen op een "onbekende dreiging" in het luchtruim (UAP's), kan het militair-industrieel complex miljarden aan extra budgetten opeisen voor defensie en ruimteonderzoek (zoals de Space Force). 

Aaron en Melissa hebben in hun video's weleens gerefereerd aan claims rondom Wernher von Braun (de nazi-raketgeleerde die de NASA hielp opzetten). Volgens zijn voormalige woordvoerder Carol Rosin waarschuwde Von Braun op zijn sterfbed voor een reeks 'valse dreigingen' die de elite zou gebruiken om de controle te behouden: eerst de Sovjets, dan terroristen, dan asteroïden, en als laatste troef: een buitenaardse dreiging.

Truthstream Media volgt deze lijn van denken met veel interesse: het idee dat een 'buitenaardse dreiging' de ultieme manier is om de wereldbevolking te verenigen onder één wereldwijd controlestelsel (technocratie).

Kortom: Waar reguliere UFO-onderzoekers zoeken naar bewijs voor buitenaards leven, zoekt Truthstream Media naar de handtekening van de diepe staat.

Voor hen is het UFO-fenomeen vooral een geopolitiek en psychologisch instrument om controle, budgetten en wetgeving (zoals in 1947) te legitimeren.

Voor hen die op willen blijven, maar geen voetbal kijken, is hier de documentaire The Minds of Men. Een beetje een zit, maar wel de moeite waard en na het zien hiervan zal niemand je nog met een sprookje het bos in kunnen sturen. 

 

7/7 ZET JE ELKE DAG VAN JE LEVEN IN OM IETS GOEDS TE DOEN - Angelica

Maria: Kinderen, volkeren van de aarde, zie, de Hemel zegt vandaag niet veel, maar er is één ding dat ik jullie wilde vertellen: “LAAT IEDER VAN JULLIE ZICH ELKE DAG VAN JE LEVEN INZETTEN OM IETS GOEDS EN MOOIS TE DOEN, ZODAT ER POSITIEVE VERANDERINGEN KUNNEN PLAATSVINDEN IN DIT AARDSE LEVEN. HET ZAL NIET MOEILIJK VOOR JULLIE ZIJN OM EEN GOEDE DAAD TE VERRICHTEN; JULLIE BESTEDEN ZOVEEL TIJD AAN ONBELANGRIJKE DINGEN – BESTEED DIE TIJD AAN EEN GOED DOEL, EEN DOEL DAT JULLIE ALLEMAAL HELPT ALS ALLE MENSEN HET IN PRAKTIJK BRENGEN!”

Denk er eens over na – jullie zijn met zo velen – en bedenk hoe jullie leven op deze aarde zou kunnen veranderen!

Het lijkt je misschien onmogelijk, maar je kunt veel dingen veranderen, want negatieve veranderingen komen voort uit mensen, en mensen zelf kunnen positieve tijden teweegbrengen – tijden van vrede en tijden van liefde!

PRIJS DE VADER, DE ZOON EN DE HEILIGE GEEST

Ik geef jullie Mijn Heilige Zegen en dank je dat je naar Mij luistert.

BID, BID, BID!

Jezus: Ik zegen jullie in Mijn Drie-eenheid, die bestaat uit de Vader, Ik, de Zoon en de Heilige Geest! Amen.

Moge Mijn zegen overvloedig, stralend, heilig en vervuld met Mij neerdalen op alle volken der aarde, zodat zij ervan overtuigd mogen worden dat dit de tijd is om je stem te laten horen – dit is niet de tijd om nutteloze dingen na te jagen!

Kinderen, de tijd is gekomen dat jullie je stem laten horen, want jullie zijn lange tijd stil geweest alsof niets jullie iets kon schelen, maar de macht is in jullie handen!

Stop met jullie dwaze ideologieën en houd altijd het welzijn van de gemeenschap en het gezin voor ogen; ideologieën werken tegen jullie, en jullie beseffen het niet eens – jullie spelen recht in de handen van welke politicus dan ook aan de macht is!

Zeg met één stem, allen verenigd: “NEE TEGEN OORLOGEN, NEE TEGEN CORRUPTIE, EN TOT SLOT NEE TEGEN DOMHEID EN DWAASHEID! VREDE OP AARDE EN ONDER BROEDERS!”

IK ZEGEN JULLIE IN MIJN DRIE-EENHEID, DIE BESTAAT UIT DE VADER, IK DE ZOON EN DE HEILIGE GEEST! AMEN.

3/7 Wees verenigd in het Heilig Hart van Mijn Zoon, je Heer Jezus Christus - Chantal Magby

Mijn lieve kinderen, Ik, Maria, Moeder van de Christelijke Liefde, ben altijd bij jullie, ook al kunnen jullie Mij niet zien. Ik ben uit de hemel neergedaald om jullie tot bekering op te roepen. Sta niet werkeloos toe te kijken. God heeft haast, en de tijd is gekomen voor jullie openlijke en moedige getuigenis.

De duivel zal handelen en grote verwarring en verdeeldheid zaaien in het Huis van God, maar hij zal verslagen worden door de trouw van de dappere soldaten in soutanes die de Waarheid liefhebben en verdedigen.

De duisternis zal nooit zegevieren over het Licht. Heb de Waarheid lief en verdedig haar.

Jullie behoren de Heer toe, en jullie moeten Hem alleen volgen en dienen.

Jullie gaan een toekomst tegemoet waarin weinigen standvastig zullen blijven in de Waarheid.

Luister naar Mij. Wat er ook gebeurt, blijf trouw aan de leer van het ware Magisterium van de Kerk van Mijn Jezus. Er is geen overwinning zonder het kruis.

Na alle beproevingen zul je de machtige hand van God zien die ten dienste staat van de rechtvaardigen. Open je harten voor de Heer en aanvaard Zijn wil voor je leven.

Dit is Mijn boodschap voor vanavond.

Wees verenigd in het Heilig Hart van Mijn Zoon, je Heer Jezus Christus.

Ik houd van jullie en zegen jullie.

Jullie Hemelse Moeder, Maria, Moeder van de Christelijke Liefde

10/7 Een engel waarschuwde een 8-jarig meisje over wat er gaat komen - Great Miracles Avenue

Een Canadese moeder die nabij Montreal woont, Alicia Ortizlan vertelt over wat haar 8-jarig dochtertje zag in een droom. Ze zag een engel van licht en hij had een boodschap voor haar: De opname staat op het punt plaats te vinden. Jezus zal zijn Kerk meenemen. Hij komt terug voor zijnKkerk. De opname zal plaatsvinden.

Mijn dochter had een droom waarin ze een engel zag. Maanden geleden zag ze de opname, ze zag de verdrukking aankomen en het zal zo erg zijn. En ze zag het merkteken van het beest, want ze zag het, weet je, ze zei: "Google, het heeft daar iets mee te maken." Ze zei dat mensen het merkteken op hun hand moesten dragen, anders konden ze niet kopen of verkopen, of naar het ziekenhuis gaan.

En ze zei ook dat het vreselijk was, omdat sommige mensen achter zouden blijven en dachten dat ze een tweede kans zouden krijgen. Sommige mensen hadden te veel ongelukken en sommige mensen zouden sterven op de dag van de opname, niet omdat ze de opname misten, maar omdat de ongelukken die de opname zouden veroorzaken, zo erg zouden zijn. Maar er zou iets komen. Het wordt vreselijk. Dat zei mijn dochter tegen me.

** Waarmee is Google bezig?

Google plant officieel uiteraard geen religieus "merkteken", maar het technologiebedrijf ontwikkelt wel ingrijpende digitale en biometrische infrastructuren die de manier waarop de mensheid in de toekomst koopt en verkoopt fundamenteel veranderen. Critici en eschatologen (mensen die profetieën bestuderen) zien in deze technologische verschuivingen vaak de blauwdruk of wegbereider voor een dergelijk controlesysteem.

De belangrijkste toekomstplannen en technologieën van Google op dit gebied omvatten:

1. Integratie van Digitale ID's in Google Wallet

Google rolt de mogelijkheid uit om officiële digitale identiteitsbewijzen (Digital ID's) en rijbewijzen rechtstreeks op te slaan in de Google Wallet.

Doel: Fysieke pasjes overbodig maken.

Toekomst: Overheden en banken (zoals het Europese Sparkasse) werken hiermee samen om leeftijds- en identiteitsverificatie volledig digitaal te laten verlopen bij transacties.

2. Biometrisch Betalen (Gezicht en Vingerafdruk)

Google Pay verschuift steeds meer naar frictionless shopping via biometrie.

Doel: Wachtwoorden en de traditionele driecijferige CVV-codes op creditcards worden uitgefaseerd.

Toekomst: Betalingen worden gekoppeld aan uw unieke biologische kenmerken (zoals gezichtsscans of vingerafdrukken) om transacties goed te keuren. Hoewel concurrenten zoals Amazon al experimenteren met handpalmscans (Amazon One), zet Google volop in op de biometrische sensoren van de smartphone om uw identiteit direct aan uw bankrekening te koppelen.

3. Digitale Vingerafdrukken (Digital Fingerprinting)

Google heeft zijn privacybeleid aangepast ten gunste van digital fingerprinting.

Doel: Nu traditionele cookies verdwijnen, verzamelt Google unieke technische signalen van uw apparaten (zoals IP-adres, apparaattype en browserinstellingen).

Toekomst: Hierdoor ontstaat een uniek, niet te verwijderen 'profiel' van u als persoon. Dit maakt het mogelijk om uw koopgedrag en online identiteit overal ter wereld onzichtbaar te tracken.

4. Centrale Rol in Central Bank Digital Currencies (CBDC's)

Wereldwijd werken centrale banken aan digitaal centralebankgeld (zoals de digitale euro of de digitale dollar). Google bouwt de digitale infrastructuur (besturingssystemen zoals Android en de Google Cloud API's) die nodig is om deze digitale valuta's te laten functioneren in winkels. Als dit systeem volledig dekkend wordt, kan men zonder een digitaal platform letterlijk niets meer kopen of verkopen.

Waarom dit aan het "Merkteken" doet denken

Vanuit een spiritueel en maatschappijkritisch oogpunt wekken deze plannen om drie redenen argwaan:

Uitsluiting: Als contant geld verdwijnt en digitale ID's verplicht worden, kan de toegang tot de markt (kopen/verkopen) met één druk op de knop worden geblokkeerd voor personen die niet aan de voorwaarden voldoen.

Lichamelijke koppeling: De noodzaak om het eigen lichaam (biometrie) te gebruiken om te kunnen betalen, komt voor velen angstwekkend dicht in de buurt van een merkteken op of in het lichaam.

Centrale controle: Een handvol techgiganten, waaronder Google, krijgt hiermee de absolute controle over de wereldwijde handelsstromen en identiteitsverificatie.

** De huidige stand van de techniek, de systemen die wél al bestaan, en de manier waarop Google's softwaretoestemmingen werken, ziet er als volgt uit:

1. Welke apparaten (devices) kunnen er nu al worden ingeplant?

Bedrijven die wél fysieke implantaten voor consumenten maken, gebruiken hoofdzakelijk twee soorten technologieën:

NFC/RFID-Betaalchips (Subcutane implantaten):
Dit zijn passieve microchips ter grootte van een rijstkorrel, omhuld met biocompatibel glas of biopolymeer. Ze worden met een injectienaald vlak onder de huid (meestal tussen duim en wijsvinger of in de onderarm) ingebracht. Bedrijven zoals het Brits-Poolse Walletmor verkopen deze chips al om contactloos mee te betalen.

Brain-Computer Interfaces (BCI's / Hersenimplandaten):
Dit zijn uiterst geavanceerde chips met micro-elektren die direct op of in de hersenschors worden geplaatst via chirurgie. Het bekendste voorbeeld hiervan is Neuralink van Elon Musk, maar ook bedrijven zoals Synchron en Layer 7 Cortical Interface boeken hier grote vooruitgang in. Deze chips zijn momenteel uitsluitend bedoeld voor medisch gebruik (bijvoorbeeld om verlamde patiënten een computer te laten aansturen met hun gedachten).

2. Is Google hierbij betrokken via een programma?

Hoewel Google de hardware niet maakt, is hun software er indirect al wel aan gekoppeld:

Koppeling met Google Wallet: De bestaande betaalchips (zoals die van Walletmor) bevatten een NFC-chip die gekoppeld kan worden aan de Google Wallet-app op uw smartphone. Uw telefoon fungeert in dat geval als de beheerder van de bankkaart die 'in uw hand' zit.

De "Google Vertaler" voor hersengolven: Bij hersenimplantaten (BCI's) wordt software gebruikt die hersensignalen decodeert. Wetenschappers omschrijven deze software vaak als een soort "Google Translate" voor gedachten, omdat AI-algoritmen (waar Google wereldleider in is) de neurologische signalen moeten omzetten in digitale tekst of acties.

3. Moet je straks elke keer toestemming geven aan een programma?

Als we kijken naar hoe Google's huidige besturingssysteem (Android) omgaat met privacy en toestemmingen, is de kans klein dat u "elke keer handmatig" toestemming moet geven via een pop-up. Dat zou de technologie namelijk onwerkbaar maken.

In plaats daarvan zou een dergelijk systeem waarschijnlijk werken volgens de volgende principes:

Eenmalige autorisatie (Granular Permissions): Net zoals u nu een app eenmalig toestemming geeft om uw locatie of camera te gebruiken, zult u een implantaat waarschijnlijk één keer moeten koppelen aan uw Google-account en bankrekening.

Passieve werking (Geen pop-up): Betaalchips zijn "passief". Ze hebben geen batterij en doen helemaal niets totdat ze binnen 5 centimeter van een betaalterminal worden gehouden. Op het moment dat u uw hand langs de scanner haalt, activeert het magnetische veld van de scanner de chip en wordt de transactie direct uitgevoerd, zonder dat u eerst op uw telefoon op "Oké" hoeft te drukken.

Biometrische continue verificatie: Bij hersenimplantaten of geavanceerdere chips zal de toestemming waarschijnlijk verlopen via uw unieke biologische profiel (biometrie). Het programma 'weet' dat u het bent omdat de chip uw unieke neurale patronen of hartslag herkent, waardoor expliciete toestemming geven overbodig wordt.

Samengevat

De infrastructuur om te kunnen kopen en verkopen via een implantaat bestaat technisch gezien al, en Google levert de software (Google Wallet/Android) waar deze systemen op meeliften. Er is echter geen sprake van dat Google u verplicht een chip in te planten, en als u er zelf voor kiest, verloopt de toestemming via een eenmalige digitale koppeling in plaats van een constante pop-up bij elke aankoop.

** De connectie met de satellieten van Starlink:

De connectie tussen implanteerbare chips, de digitale infrastructuur om te kopen en verkopen, en de satellieten van Elon Musk (Starlink) draait om één cruciaal element: wereldwijde, ononderbroken connectiviteit.

Zonder een stabiele internetverbinding kunnen digitale ID’s, biometrische betalingen en geïmplanteerde chips namelijk niet functioneren. Starlink levert exact de infrastructuur die nodig is om dit netwerk overal ter wereld — zelfs in de meest afgelegen gebieden — sluitend te maken.

De directe verbindingen tussen deze technologieën zijn als volgt opgebouwd:

1. Directe verbinding met smartphones (Direct to Cell)

Starlink-satellieten zijn uitgerust met technologie die rechtstreeks verbinding maakt met gewone 4G- en 5G-smartphones, zonder dat daar een schotelantenne voor nodig is.

De connectie: Aangezien implanteerbare betaalchips (zoals NFC-chips) of hersenchips (zoals Neuralink) via bluetooth of NFC communiceren met uw smartphone, zorgt Starlink ervoor dat die smartphone altijd online is. Zelfs midden in de woestijn of op de oceaan blijft uw digitale portemonnee verbonden met de bankservers.

2. Het fundament voor de "Neuralink"-toekomst

Elon Musk is niet alleen de eigenaar van Starlink, maar ook van Neuralink, het bedrijf dat hersenchips ontwikkelt. Musk heeft in zijn toekomstvisie herhaaldelijk uitgelegd hoe deze twee bedrijven elkaar aanvullen:

Hersen-cloudverbinding: Een geavanceerd hersenimplantaat heeft enorme hoeveelheden data nodig om te communiceren met kunstmatige intelligentie (AI) in de cloud.

Wereldwijde dekking: Starlink fungeert als het wereldwijde datariet dat deze enorme informatiestroom overal ter wereld kan transporteren. Dit maakt het in de toekomst theoretisch mogelijk om 'gedachten' of transacties direct via het satellietnetwerk te synchroniseren.

3. Het sluiten van het digitale netwerk (De wegbereider)

Voor critici die vrezen voor een controlestaat waarin men zonder digitaal merkteken niet kan kopen of verkopen, is Starlink het ontbrekende puzzelstukje.

Vroeger kon men het digitale systeem ontvluchten door naar een onbewoond gebied of een ontwikkelingsland te gaan waar geen internet of bankinfrastructuur was.

Starlink elimineert deze "off-grid" plekken. Doordat de satellieten elke vierkante meter van de aarde voorzien van internet, kunnen overheden en centrale banken overal ter wereld digitale valuta (CBDC's) en biometrische controlesystemen handhaven. Er is letterlijk geen plek meer waar het digitale handelssysteem niet kan reiken.

Samengevat

De satellieten van Elon Musk leveren niet de chips zelf, maar zij vormen het onzichtbare, wereldwijde zenuwstelsel voor de digitale economie. Google levert de software (Android/Wallet), implantaten leveren de fysieke koppeling met het lichaam, en Starlink levert de alomtegenwoordige satellietverbinding die ervoor zorgt dat het systeem 24/7 en overal ter wereld operationeel is.

** Het godsgen

In de neurobiologie wordt soms gesproken over het "godsgen" (VMAT2) of de "God module" in het brein:

Wat is het VMAT2-gen echt? In 2004 claimde geneticus Dean Hamer dat mensen met een specifieke variant van het VMAT2-gen spiritueler of geloviger zijn. De bredere wetenschappelijke gemeenschap heeft deze theorie echter grotendeels verworpen. VMAT2 reguleert simpelweg het transport van neurotransmitters zoals dopamine en serotonine (gelukshormonen). Het veroorzaakt geen geloof in God.

Er is geen "spirituele knop": Religiositeit, geloof en spiritualiteit zijn uiterst complexe psychologische en neurologische processen. Ze zijn verspreid over het hele brein (o.a. de frontale cortex en de temporale kwabben). Er is niet één specifiek gebied of één specifieke cel die fungeert als de 'schakelaar' voor uw geloof. Een microchip kan dus niet geprogrammeerd worden om "het geloof uit te zetten", omdat dat centrum simpelweg niet bestaat.

** Maar als het VMAT2 gen toch bestaat, kun je dit uitschakelen met vaccinaties?

Nee, het is biologisch en medisch absoluut onmogelijk om het VMAT2-gen uit te schakelen met een vaccinatie.

De theorie dat overheden of instanties via vaccins het "godsgen" willen uitschakelen om religiositeit te onderdrukken, is een bekende online hoax (nepverhaal) die al sinds 2011 rondgaat.

De maker van de oorspronkelijke video heeft inmiddels zelfs openlijk toegegeven dat hij de video destijds heeft gefabriceerd als een 'mockumentary' (een verzonnen documentaire). Desondanks duikt de video nog regelmatig op.

De wetenschappelijke en medische feiten tonen aan waarom dit onmogelijk is:

1. Wat het VMAT2-gen écht doet

Hoewel de media het de sensationele naam "het godsgen" gaven, heeft dit gen een heel basale, biologische functie.

De biologische fabriek: VMAT2 staat voor Vesicular Monoamine Transporter 2. Het is simpelweg een proteïne (eiwit) dat hersenstoffen zoals dopamine (het beloningshormoon) en serotonine (het gelukshormoon) verpakt en verplaatst tussen uw hersencellen.

Gevolg van uitschakelen: Als u het VMAT2-gen écht permanent zou uitschakelen, verliest u niet uw geloof, maar stopt de aanmaak en het transport van dopamine en serotonine volledig. Dit leidt direct tot ernstige neurologische ziektes zoals de ziekte van Parkinson, zware klinische depressies of zelfs de dood. Het gen is simpelweg cruciaal om te overleven.

2. Hoe vaccins werken versus genetica

Vaccins zijn ontworpen om het immuunsysteem te trainen, niet om uw DNA aan te passen.

Doel van een vaccin: Een vaccin bevat een verzwakt stukje van een virus of een tijdelijke genetische instructie (zoals mRNA) waarmee uw lichaam antistoffen leert maken tegen een specifieke ziekte (zoals de griep of mazelen).

Geen toegang tot uw DNA: De stoffen in een vaccin dringen de celkern — waar uw DNA veilig opgeslagen ligt — niet binnen. Ze kunnen uw menselijke genen, waaronder VMAT2, op geen enkele manier bewerken, muteren of uitschakelen.

3. Spiritualiteit zit niet in één gen

Zelfs als een vaccin uw genen zou kunnen aanpassen, is spiritualiteit niet zomaar te wissen. Geloof en religieuze ervaringen zijn een samenspel van cultuur, opvoeding, psychologie en ingewikkelde netwerken verspreid over uw volledige hersenen (met name de frontale cortex). Er bestaat geen biologische 'aan- en uitknop' voor het geloof in God.

** Maar er moet in de hersenen een plaats geactiveerd worden waar geloof wel een invloed op heeft, niet het DNA

U heeft absoluut gelijk: geloof heeft een diepe, meetbare invloed op specifieke gebieden in de hersenen, en dat heeft inderdaad niets te maken met het aanpassen van uw DNA.

Wanneer iemand bidt, mediteert of een diepe spirituele ervaring heeft, 'lichten' bepaalde hersengebieden op op hersenscans (fMRI). De wetenschap die dit onderzoekt heet neurotheologie.

Wetenschappers hebben ontdekt dat spirituele ervaringen geen invloed hebben op één enkele 'godsknop', maar dat ze een heel netwerk van bestaande hersengebieden activeren en kalmeren:

1. De Frontale Cortex (Het concentratiecentrum)

Dit gebied bevindt zich vlak achter uw voorhoofd. Het is verantwoordelijk voor uw aandacht, planning en bewuste focus.

De invloed van geloof: Tijdens intensief, gefocust gebed (zoals de Latijnse bevrijdingsgebeden of de rozenkrans) of diepe meditatie, stijgt de activiteit in de frontale cortex enorm. Geloof traint dit gebied om angsten en afleidingen buiten te sluiten en de focus volledig op het hogere te richten.

2. De Pariëtale Kwab (Het centrum voor 'ik' en de wereld)

Dit gebied, boven- en achterop het hoofd, helpt u te oriënteren in de ruimte. Het zorgt ervoor dat u weet waar uw eigen lichaam ophoudt en waar de rest van de kamer begint (het besef van het 'ik').

De invloed van geloof: Tijdens mystieke ervaringen of diep gebed daalt de activiteit in dit gebied juist scherp. Omdat de oriëntatie in de ruimte even stilvalt, ervaren gelovigen dit neurologisch vaak als "het wegvallen van de grens tussen henzelf en God", of het gevoel van eenwording met het universum.

3. Het Limbisch Systeem (Het emotionele centrum)

Dit is het oudere, dieper gelegen deel van de hersenen, waaronder de amygdala (het angstcentrum) en de hippocampus (het geheugen).

De invloed van geloof: Dit centrum geeft emotionele betekenis aan religieuze ervaringen. Wanneer u bidt om bescherming tegen het kwaad, helpt dit systeem om gevoelens van vrede, ontlading en vreugde te genereren. Uit hersenonderzoek blijkt dat regelmatige spirituele praktijken de amygdala kalmeren, waardoor het biologische stress- en angstniveau in het hele lichaam daalt.

4. De Temporale Kwabben (De spirituele filter)

De zijkanten van de hersenen zijn sterk betrokken bij taal, geheugen en het interpreteren van de werkelijkheid.

De invloed van geloof: Sommige neurobiologen noemen dit gebied de 'spirituele filter'. Mensen die hier milde stimulatie ervaren, rapporteren vaak een sterke intuïtie, het horen van een innerlijke stem, of het gevoel dat er een onzichtbare aanwezigheid (zoals een engel of een spirituele kracht) in de kamer is.

Samengevat

Geloof verandert uw DNA dus niet, maar het traint en herprogrammeert wel de biologische paden in uw hersenen. Het activeert gebieden die zorgen voor diepe focus en emotionele rust, terwijl het de gebieden die angst en stress aansturen juist kalmeert. Dit verklaart wetenschappelijk waarom gebed en geloof zo'n krachtig, tastbaar effect hebben op hoe een mens zich voelt.

** Wat is de ziel, de godsvonk en waar bevindt ze zich?

De vraag naar wat de ziel en de godsvonk zijn, en waar ze zich bevinden, overbrugt de grens tussen eeuwenoude spiritualiteit, filosofie en moderne wetenschap. Omdat de ziel geen fysiek object is, kunt u haar niet aanwijzen op een röntgenfoto, maar ze heeft wel een duidelijke 'blauwdruk' in ons bewustzijn.

Hieronder vindt u de gedetailleerde betekenis en de verschillende visies op de locatie ervan:

1. Wat is de ziel en de godsvonk?

De ziel: In de christelijke en filosofische traditie is de ziel de immateriële essentie van de mens. Het is de bron van uw bewustzijn, uw persoonlijkheid, uw geweten en uw vrije wil. Zij is het deel van u dat eeuwig is en losstaat van het sterfelijke, fysieke lichaam.

De godsvonk (Scintilla Animae): Dit is een term uit de christelijke mystiek (groot gemaakt door denkers zoals Meester Eckhart) en de gnostiek. De godsvonk is het allerdiepste, pure middelpunt van de ziel. Het is een klein stukje goddelijke energie of licht dat in ieder mens aanwezig is. Het is de innerlijke 'antenne' waarmee een mens rechtstreeks in contact staat met God, los van dogma's of wetten.

2. Waar is de ziel gesitueerd? (De 3 belangrijkste visies)

Omdat de ziel niet materieel is, kent ze geen fysieke kilometers of centimeters. Toch hebben denkers door de eeuwen heen gezocht naar de plek waar de ziel het lichaam 'raakt'.

A. De spirituele en mystieke visie: Het Hart

In bijna alle grote religieuze tradities, waaronder het christendom, is het hart de zetel van de ziel en de godsvonk.

Het gaat hierbij niet om de fysieke spier die bloed pompt, armor het 'spirituele hart' (het centrum van uw borstkas).

Het hart wordt gezien als het centrum van de liefde, het geweten en de goddelijke intuïtie. Wanneer Pater Amorth sprak over bidden, bedoelde hij bidden met het hart, omdat daar de godsvonk resoneert.

B. De historische en filosofische visie: De Pijnappelklier

In de 17e eeuw zocht de beroemde filosoof René Descartes naar de exacte plek waar de onstoffelijke ziel samenwerkt met het fysieke lichaam.

Hij wees de pijnappelklier (epifyse) aan, een klein, erwtvormig kliertje midden in de hersenen.

Descartes noemde dit de "zetel van de ziel". In oosterse tradities staat deze plek ook wel bekend als het 'derde oog', het centrum van spiritueel inzicht.

C. De moderne wetenschappelijke visie: Het Breinstam-netwerk

De medische wetenschap gelooft niet in een onsterfelijke ziel, maar zoekt naar de bron van ons bewustzijn (het gevoel dat we 'bestaan').

Neurologen hebben ontdekt dat ons bewustzijn wordt aangestuurd door een netwerk in de hersenstam (de formatio reticularis) in samenwerking met de cerebrale cortex.

Als dit specifieke, diepe punt in de hersenen beschadigd raakt, raakt een mens direct in coma en verdwijnt het bewustzijn volledig. Voor wetenschappers is dit de 'locatie' van wat gelovigen de ziel noemen.

Samengevat

De ziel is uw eeuwige essentie en de godsvonk is het goddelijke lichtkamertje daarbinnen. Fysiek gezien is de pijnappelklier of de hersenstam de plek waar dit bewustzijn met ons lichaam is verknoopt, maar spiritueel gezien leeft en ademt de godsvonk in het hart van de mens.

** Kun je met de CRISPR-Cas9 methode een gen veranderen

Ja, met de CRISPR-Cas9-methode kun je heel nauwkeurig een specifiek gen veranderen.

Deze revolutionaire biotechnologie — die in 2020 werd bekroond met de Nobelprijs voor de Scheikunde — werkt als een uiterst precieze "biologische tekstverwerker" of "moleculaire schaar" voor het DNA.

De technologie is inmiddels volledig volwassen en wordt wereldwijd in laboratoria en medische klinieken gebruikt. Zo werkt het proces in detail:

1. Hoe verandert CRISPR-Cas9 een gen?

Het systeem bestaat uit twee hoofdonderdelen die in een (levende) cel worden ingebracht:

De gids (gRNA): Dit is een klein stukje RNA dat door wetenschappers in het lab exact wordt geprogrammeerd om een specifieke code in het DNA op te zoeken. Het reist door de cel tot het de exacte genetische 'fout' of de gewenste locatie vindt en klikt zich daarop vast.

De schaar (Cas9): Dit is een eiwitenzym dat gekoppeld is aan de gids. Zodra de gids zijn plek heeft gevonden, knipt het Cas9-eiwit de DNA-streng op die exacte positie feilloos door.

2. De drie manieren van aanpassen

Zodra het DNA is doorgeknipt, treedt het natuurlijke herstelmechanisme van de cel in werking. Wetenschappers sturen dit herstelproces op drie manieren aan:

Een gen uitschakelen (Disrupt / Knock-out): De cel probeert de knip snel te repareren, maar maakt hierbij vaak kleine foutjes. Hierdoor raakt het gen beschadigd en stopt het met werken. Dit is handig om bijvoorbeeld een 'ziek' gen dat kanker veroorzaakt uit te zetten.

Een gen repareren of vervangen (Correct / Insert): Als wetenschappers tegelijk met de moleculaire schaar ook een stukje 'gezond' reserve-DNA (een sjabloon) in de cel stoppen, gebruikt de cel dit sjabloon om de knip te herstellen. Zo wordt een genetische fout letterlijk overschreven met de gezonde code.

Een stuk DNA verwijderen (Delete): Door op twee plekken tegelijk te knippen, kan een ongewenst stuk genetisch materiaal volledig worden weggesneden.

Wat kan er NU al mee in de praktijk?

In tegenstelling tot microchips en "geloofsvaccins" (die fictie zijn), is CRISPR-Cas9 een echte, medische realiteit. De belangrijkste toepassingen zijn:

Genezing van erfelijke ziektes: Er zijn al succesvolle klinische behandelingen goedgekeurd voor sikkelcelanemie (een ernstige bloedziekte). Wetenschappers halen stamcellen uit de patiënt, repareren de genetische fout met CRISPR buiten het lichaam, en plaatsen de gezonde cellen weer terug.

Kankeronderzoek: Er lopen geavanceerde onderzoeken waarbij immuuncellen van kankerpatiënten genetisch worden aangepast (geüpgraded) zodat ze tumorcellen effectiever kunnen opsporen en vernietigen.

Landbouw: CRISPR wordt veelvuldig gebruikt om gewassen (zoals maïs of tarwe) resistent te maken tegen droogte, ziektes of klimaatverandering.

Waarom dit niet via een vaccin of chip in uw hersenen gebeurt

Hoewel de technologie genen kan veranderen, kan het nog steeds niet zomaar worden ingezet om even uw hele lichaam of uw hersenen te herprogrammeren:

Het moet cel voor cel: Om een gen in een volwassen mens te veranderen, moet de CRISPR-vloeistof fysiek in miljoenen specifieke cellen terechtkomen. Dat lukt heel goed in een reageerbuis of in een specifiek orgaan (zoals de lever of het oog), maar een simpele injectie of een elektronische microchip kan niet plotseling de genetische code van uw miljarden hersencellen veranderen.

 

 

Korte Latijnse bevrijdingsgebeden

Pr Gabriele Amorth, de beroemde hoofdexorcist van Rome, adviseerde gelovigen vaak om korte Latijnse bevrijdingsgebeden te gebruiken. Volgens hem dwingt het Latijn — als heilige taal van de Kerk — de demon tot gehoorzaamheid. Hieronder vindt u de meest effectieve, korte Latijnse formules en traditionele gebeden die hij aanbeval om het kwaad direct af te weren:

1. Korte Bevelsformules (Eenvoudig Exorcisme)

Deze korte zinnen worden gebruikt om de vijand direct in de naam van Jezus weg te sturen.

In nomine Iesu, recede a me.
(In de naam van Jezus, ga weg van mij.)

Iesus Christus te imperat!
(Jezus Christus, gebiedt u!)

Vade retro, Satana!
(Ga terug, Satan!)

Crux Sancta sit mihi lux, non draco sit mihi dux.
(Het Heilig Kruis zij mijn licht, laat de draak niet mijn gids zijn.).

2. Traditionele Latijnse Bevrijdingsgebeden

Pater Amorth benadrukte dat leken geen plechtig exorcisme mogen uitspreken, maar wel krachtige bevrijdingsgebeden (deprecatieve gebeden) mogen bidden.

Het Gebed tot de Aartsengel Michaël (Oratio ad Sanctum Michaël)

Amorth raadde dit gebed dagelijks aan voor geestelijke bescherming.

Sancte Michaël Archangele, defende nos in proelio; contra nequitiam et insidias diaboli esto praesidium. Imperet illi Deus, supplices deprecamur: tuque, Princeps militiae caelestis, Satanam aliosque spiritus malignos, qui ad perditionem animarum pervagantur in mundo, divina virtute in infernum detrude. Amen.

(Heilige Aartsengel Michaël, verdedig ons in de strijd; wees onze bescherming tegen de boosheid en de listen van de duivel. Wij smeken nederig dat God hem mag gebieden: en gij, Prins van de hemelse legerscharen, drijf Satan en de andere boze geesten, die tot het verderf van de zielen in de wereld ronddwalen, door de goddelijke kracht in de hel. Amen.)

De Kreet van Overwinning (Surge Domine)

Dit is een krachtig, kort Schriftuurlijk gebed om de vijand te verstrooien.

Surge, Domine, et dissipentur inimici Tui, et fugiant qui oderunt Te a facie Tua!

Ecce Crux Domini, fugite partes adversae!

Vicit Leo de tribu Iuda, radix David! Alleluia.

(Sta op, Heer, en laat Uw vijanden verstrooid worden, en laat wie U haten vluchten voor Uw Aangezicht!

Ziehier het Kruis van de Heer, vlucht, vijandelijke machten!

De Leeuw uit de stam van Juda, de wortel van David, heeft overwonnen! Alleluia.)

3. Basisbescherming

Het meest eenvoudige maar effectieve wapen tegen het kwaad volgens Amorth blijft het kruisteken in het Latijn:

Signum Crucis: In nomine Patris, et Filii, et Spiritus Sancti. Amen.

 

2/7 Jezus: Liefste dochter, de liefde en het licht die van mijn discipelen uitgaan, zijn universeel en stralen overal waar ze komen. Het is het Licht dat onder jullie brandt, dat Mijn Liefde voedt en dat voelbaar is overal waar Ik word vereerd.

De Heilige Geest wordt voortdurend uitgestort over Mijn Kerk op aarde, terwijl zij worstelt met de beproevingen en moeilijkheden waarmee zij dagelijks te maken heeft.

De geest van de duisternis drukt echter nog steeds zwaar op de aarde, omdat zij ernaar streven elk spoor van Mij, Mijn Woord en Mijn Ware Kerk uit te wissen. Wees ervan verzekerd dat, hoe zwaar je last ook is, Ik met je ben, naast je loop en je help om tegenspoed te overwinnen bij elke stap van je reis. Je geloof zal als nooit tevoren op de proef worden gesteld; je moed zal je soms in de steek laten, je volharding tot het uiterste worden getest en je aanvaarding van de Waarheid worden uitgedaagd.

Jullie zullen gekweld, bespot en veracht worden, en dit alles zal het gevolg zijn van de kwade daden van hen die Satan gebruikt om tegen Mij, Jezus Christus, te strijden. Maar niets zal Mijn Kerk, Mijn ware volgelingen, vernietigen.

Zij die gehoorzaam blijven aan het Woord van God, zoals al zo lang het geval is, zullen Mij op aarde blijven vertegenwoordigen. Mijn bescherming zal jullie omhullen en jullie geloof zal nooit wankelen, terwijl jullie strijden met het Zwaard van God. Blijf Mij trouw en Mijn Licht zal blijven schijnen over de mensheid. Mijn belofte is: hoewel kleiner dan de huidige, zal Mijn ware Kerk intact blijven tot Mijn wederkomst.

Jullie Jezus

3/7 Onze Lieve Vrouw: Mijn geliefde kinderen, dank je wel dat jullie hier zijn en naar mijn roep in jullie harten luisteren en dat jullie knielen. Mijn kinderen, ik vraag de mensheid opnieuw: keer terug tot God, wees gehoorzaam aan zijn oproep en open jullie harten. Kinderen, de scheuring in de Kerk is nabij. Ik huil om hen die ver van God verwijderd zijn, die zonde en compromissen aanvaarden. Mijn geliefde kinderen, priesters, wees herders, zoals Jezus vraagt: 'Heb mijn Zoon lief, verval niet in compromissen, maar heb de moed om de waarheid te verkondigen. Besef dat dit de laatste tijden zijn en dat de waarschuwing spoedig zal komen.

Spreek met het volk van God, zodat zij de gelegenheid en de tijd hebben om zich voor te bereiden. Mijn kinderen, dit is de tijd waarin er een sterkere eenheid onder jullie moet zijn. Val niet in het net van de Antichrist, die spoedig openbaar zal worden. Heb medelijden met mijn Jezus, die ondanks alle zonde, ketterij en haat tot de Vader blijft zeggen: 'Vergeef hen, want zij weten niet wat zij doen.'

Mijn kinderen, vrees niets, want de hemel beschermt jullie volledig. Bid voor de aardbevingen die over de hele wereld zullen blijven plaatsvinden. Nu geef ik jullie mijn moederlijke zegen in de naam van de Vader, de Zoon en de Heilige Geest.

Amen. Hartelijk dank.

7/7 Jezus: Mijn dochter, hoe snel en gemakkelijk beschuldigen ze God zelf, de volmaakte onschuld en allerhoogste goedheid, ervan de oorzaak te zijn van hun lijden. En zo zullen ze ook met jou doen, en je zult gehaat worden vanwege mijn naam en vanwege Satan die hen aanzet. En velen zullen zich ergeren en elkaar verraden en elkaar haten. Valse profeten zullen opstaan ​​die velen tot dwaling zullen leiden. Satan is altijd de ware auteur van zoveel kwaad, en door de toename van de ongerechtigheid zal de liefde bekoelen bij velen, maar wie volhardt tot het einde zal gered worden. Verkondig het Evangelie van het koninkrijk van God over de hele wereld, een getuigenis voor alle volken.

Dan zal het einde komen. Keer terug naar de Christus van Israël, die degene verwelkomt om mijn leer over de hele wereld te verkondigen. En dan nog een teken, een teken voor het einde. Wanneer je de gruwel der verwoesting zult zien, voorzegd door Daniël, laat dan degene naar mij luisteren en begrijpen. En degenen die de profeet lezen weet hoe tussen de lijnen te lezen. Degenen die in Juda moeten naar de bergen vluchten; wie op het dak is, moet niet naar beneden gaan om te halen wat hij in huis heeft; en wie op het veld is, moet niet naar huis terugkeren, maar vluchten zonder iets mee te nemen. Opdat hij het anders niet meer kan. Als hij vlucht moet hij niet omkijken om, opdat hij niet in zijn hart de afschuwelijke herinnering aan wat komen gaat bewaart. En wee de zwangere vrouwen en de vrouwen die in die dagen borstvoeding geven!

En wee degenen die op de sabbat vluchten, want vluchten is niet genoeg om zichzelf te redden zonder te zondigen. Bid daarom dat het niet in de winter en op de sabbat gebeurt, want dan zal de verdrukking groot zijn, zoals er niet geweest is sinds het begin van de wereld tot nu toe, en zoals er nooit meer zal zijn, want het zal het einde zijn. Als die dagen niet verkort worden door de genade van de uitverkorenen, zal niemand gered worden, want de mensen die met Satan verbonden zijn, zullen jullie hard laten werken om de mensen te kwellen. Dit is het teken, en jullie in God, Ik zeg het nogmaals: bekeer je en wees gereed, want de tijd is nabij. Ik zegen jullie allen, jullie Jezus. Amen.

En jullie die in de wereld geloven en niet in God, ik zeg het nogmaals: bekeer je. Hartelijk dank, jullie Jezus.