3/10 Schijn kan bedriegen - Unknown Prophet

3/10 Geopolitieke situatie en MJ Jahenny - O Crux Ave

MJ Jahenny: De Hemel geeft ons door haar te kennen, mijn kinderen, dat er geen rust meer zal zijn, noch 's nachts, noch overdag. De opruiers, de onruststokers, geven zich over aan het kwaad, aan brandstichting en gruwelijke moord. Zij zullen gebruikmaken van het vernietigende buskruit dat zelfs de sterkste muren op aarde aan flarden schiet. Er zijn andere momenten waarop Marie-Julie spreekt over de goddeloosheid. Vele opruiers roepen arbeiders op tot opstand vanwege het gebrek aan werk, dat hun dagelijks brood is. Dit leidt tot toenemende onveiligheid. Zowel kleine als grote steden zullen spoedig

in handen vallen van groepen arbeiders die noch onderdak noch toevluchtsoord hebben. Op wie doelt de Hemel hier? In dit verschrikkelijke uur zullen vreemdelingen, gedreven door een onbeheersbaar geweld, over Frankrijk heersen en veel slecht doen aan Frankrijk. Zodra het nieuws van de fatale gebeurtenis hen bereikt, zullen zij niet doof blijven.

Volgend jaar vinden er presidentsverkiezingen plaats in Frankrijk. Ze zullen in mei plaatsvinden. Wees waakzaam, want opnieuw waarschuwt de hemel zijn gelovigen. MJ Jahenny zegt: "Kreten van wanhoop en alarm zullen opstijgen naar de hemel. De maanden van het Heilig Hart – hier doelen we op de maand juni – en van mijn bloed. Hier is het de maand juli die het sein zal geven voor de kastijdingen van een burgeroorlog. Wanneer de regering geconfronteerd wordt met de omwentelingen, zal zij handelen als de vogel: zij zal wegvliegen naar een ander land, en Frankrijk zal vrij zijn in zijn revolutie. Op dat moment moeten wij Parijs ontvluchten.“

De volledige samengestelde boodschap van 27 april 1877 luidt als volgt:

1. De vlucht van de regering en de val van Parijs

"Wanneer de regering deze omwentelingen ziet, zal zij handelen als een vogel: zij zal wegvliegen en naar een ander land vluchten. Frankrijk zal dan vrijgelaten worden in haar eigen revolutie. Op dat specifieke moment zal men Parijs moeten ontvluchten."

2. De zwakte van het Franse leger en goddeloze wetten

"De militairen zullen ver van Frankrijk verwijderd zijn (in het Oosten en in Arabische landen) en de binnenlandse ordehandhavers zullen in aantal verminderd zijn. Het is tijdens deze onrustige periode dat er schandelijke wetten zullen worden afgekondigd. Deze wetten beogen onder andere de machthebbers controle te geven over de religie, de geestelijkheid te onderwerpen aan de revolutionaire macht, elke oppositie te vervolgen en alle hiërarchische banden met Rome door te snijden."

3. Totalitaire macht en hongersnood

"Revolutionairen zullen een totalitaire macht vestigen, met een regime van standrechtelijke justitie voor tegenstanders, surveillance en verklikking. Dit alles zal zich afspelen tegen een achtergrond van ernstige schaarste en hongersnood, als gevolg van ontoereikende oogsten en natuurrampen."

4. Buitenlandse bezetting en de duur van de eerste crisis

"De dodelijke revolutionaire crisis zal in eerste instantie exact vier weken duren—geen dag langer, geen dag korter—maar de omvang ervan zal immens zijn. Het aantal mensen dat 'moordenaars van het volk' wordt genoemd, zal onvoorstelbaar groot zijn. Tijdens dit verschrikkelijke uur zullen buitenlanders, gedreven door een ongecontroleerd gewelddadige drang, meester zijn in Frankrijk. Zodra het fatale nieuws bekend wordt, zullen hun oren niet doof zijn."

5. Het lot van de kerken en het gemis van de Koning

"Op de plekken waar vlammen de kerken zullen verslinden, zal het standbeeld van Maria worden verbrijzeld en in het vuur worden geworpen... Frankrijk zal van niemand enige steun krijgen. Het zal er helemaal alleen voor staan. En waarom? Omdat het geen Koning heeft."

6. De belofte van bescherming voor specifieke regio's

In dezelfde extase richt Onze Heer zich specifiek tot de aartsengel Michaël met een geografische uitzondering voor de zwaarste straffen:

(Onze Heer tot Sint-Michaël): "Spaar met uw geslepen zwaard Bretagne en de streken die Mijn Hart heeft uitgekozen: de Elzas, Lotharingen, Lozère en Aveyron."

Kernboodschap van deze profetie

Marie-Julie Jahenny wilde met deze boodschap waarschuwen dat de chaos in Frankrijk (en met name in Parijs, dat zij vaak omschreef als het "nieuwe Sodom") het gevolg is van het feit dat het land zich spiritueel van God heeft afgekeerd en zijn legitieme christelijke monarchie heeft verstoten. Volgens haar grotere profetische nalatenschap zal deze zuivering en duisternis uiteindelijk pas stoppen wanneer God Zelf ingrijpt en een beloofde Grote Monarch (een nazaat van de Franse lelies) naar voren schuift om de orde en het geloof in Frankrijk te herstellen.

Parijs en wanneer de beroering gebeurt

In de extases van Marie-Julie Jahenny wordt Parijs omschreven als het centrum van de zonde en de goddeloosheid, dat ze vaak vergelijkt met een modern Sodom. Haar profetieën over de stad zijn buitengewoon onheilspellend: ze voorspelt een totale en gewelddadige vernietiging van de Franse hoofdstad, die grotendeels door vuur zal worden verteerd.

Wat zegt ze over de vernietiging van Parijs?

* Vernietiging door vuur en geweld: Ze stelt dat Parijs zal worden platgebrand door een combinatie van een bloedige burgeroorlog, buitenlandse invasies en bovennatuurlijke straffen (zoals blikseminslagen en zware aardbevingen). In latere interpretaties van haar visioenen wordt zelfs gesproken over de impact van vernietigende projectielen of raketten.

* De stad zal instorten: Ze profeteert dat de grond onder Parijs zal schudden en dat het vuur zo intens zal zijn dat de stad in een gigantische ashoop verandert. Ze waarschuwt gelovigen herhaaldelijk dat ze de stad moeten ontvluchten zodra de eerste revolutionaire chaos uitbreekt.

* Geen steen blijft op de andere: De vernietiging zal zo grondig zijn dat ze zegt dat men later over de plek zal lopen en zich zal afvragen waar Parijs ooit heeft gelegen.

In welke maanden zal dit plaatsvinden?

Marie-Julie Jahenny heeft geen specifiek jaartal genoemd, maar ze gaf wel duidelijke tijdslots in het jaar (specifieke maanden en seizoenen) voor wanneer de gebeurtenissen zich zullen ontplooien:

Het beginteken (De maanden van het Heilig Hart en het Kostbaar Bloed):
In haar extase van 27 april 1877 zegt ze letterlijk: "De maanden van het Heilig Hart [juni] en van Mijn Bloed [juli], dat zal het signaal zijn van de straffen, de burgeroorlog..." De eerste grote revolutionaire opstand in Parijs zal dus aan het begin van de zomer plaatsvinden.

De totale escalatie (De wintermaanden):
Hoewel de crisis in de zomer begint, geeft ze aan dat de zwaarste vernietiging, de invasies en de uiteindelijke "Drie Dagen van Duisternis" (de finale zuivering) zich zullen voltrekken tijdens de koude wintermaanden. Ze waarschuwt dat de zware beproevingen zullen plaatsvinden wanneer het koud is, specifiek in de periode tussen november en maart.

De duur van de hersteloorlog:
Nadat Parijs is gevallen en het land in totale anarchie verkeert, zal de redding en de strijd van de beloofde "Grote Monarch" om Frankrijk te bevrijden ongeveer zeven maanden in beslag nemen.

* Zij voegt eraan toe dat het Franse leger uit Frankrijk zal worden teruggetrokken, naar het oosten en naar Arabische landen,

en dat de ordehandhavende troepen zullen worden ingekrompen. MJ Jahenny heeft aangekondigd: Kort na de dood van eenEngelse koningin zullen de Verenigde Staten, Engeland en Israël grote confrontaties aangaan met Iran. Frankrijk zal, zoals we helemaal aan het begin van deze proloog zagen, zijn strijdkrachten naar Oost-Europa en de Arabische landen sturen. Maar Emmanuel Macron heeft slechts enkele dagen geleden de inzet van Franse versterkingen naar Saoedi-Arabië aangekondigd. Frankrijk heeft al strijdkrachten, zwaar bewapende eenheden, in Djibouti, Jordanië, Irak en diverse andere landen in West-Afrika. Hoewel we steeds meer worden weggedrukt door deze voormalige naties die ooit als zusterlanden van Frankrijk werden beschouwd. Vandaag de dag hebben we ook Franse troepen in Roemenië, als een noodmaatregel.

We hebben ze in Polen, Estland en Litouwen, en er zijn andere toezeggingen gedaan, evenals andere verplaatsingen van strijdkrachten en luchtmachtcapaciteit naar diezelfde Oost-Europese landen. We beschikken in Frankrijk over steeds minder strijdkrachten. Onze wapenvoorraden, onze arsenalen, liggen ver onder de helft van het niveau waarop ze volgens de grondwet altijd gehouden zouden moeten worden voor de nationale defensie. Waarom? Ik denk dat u allemaal het antwoord net zo goed weet als ik, want sinds 2022 maakt de Franse regering zich schuldig aan flagrante corruptie; ze heeft namelijk honderden, zo niet duizenden tonnen aan munitie en tankwapens overgedragen (waaronder AMX-10's en andere voertuigen, en nu ook enkele Mirage-straaljagers), zware bewapening, zoals Caesar-houwitsers en andere zware wapens, aan Oekraïne.

Een land dat nooit, maar dan ook nooit is toegelaten tot het Congres van Europese Naties of de Europese Unie, om één eenvoudige reden: na Albanië werd Oekraïne beschouwd als het meest corrupte land van het Europese continent. Tot op heden is er een tekort van 2 miljard euro in de middelen die aan Oekraïne zijn geschonken. Ik spreek tot u van de andere kant van de Atlantische Oceaan, vanuit de Verenigde Staten, waar het nieuws vrij en openlijk melding heeft gemaakt van de vondst van tonnen aan machinegeweren, handvuurwapens en munitie in Colombia en Mexico, afkomstig uit Oekraïne.

* Er zullen zich drie crises voordoen. De eerste beginnen we nu te ervaren. De tweede, zo weten we, zal het begin zijn van een derde wereldoorlog, waarbij een deel van Frankrijk bezet en verslagen zal worden. De derde crisis zal een vernieuwing zijn, het begin van het einde, een wedergeboorte. We weten vandaag de dag, dankzij Marie-Julie Jahenny – en zoals we reeds hebben uiteengezet –, dat zij deze spanningen in het Midden-Oosten heeft voorspeld. Ook voorspelde zij dat het Verenigd Koninkrijk spoedig uiteen zou vallen in vier soevereine en onafhankelijke naties.

 

3/10 Het verhaal met FlyDubai wordt vreemder en vreemder en de wereld slikt het als zoete koek - Niburu

Er gebeurt niets zonder reden en dat telt uiteraard ook voor het krankzinnige verhaal van de flydubai-vlucht.
Iets of iemand haalt hier voordeel uit en ook in dit geval is het niet anders. Als er iets gebeurt in of rond Israël dan is het vaak spectaculair en dat telt zeker voor de waanzinnige gebeurtenissen rondom de inmiddels bekende flydubai vlucht. Als je zo wereldwijd rondneust op sociale media is er een overweldigende grote groep mensen die de gebeurtenis een false flag operatie noemt, dit vooral omdat er zoveel dingen in voorkomen die ongeloofwaardig overkomen.
En dat is niet zo vreemd, want de verhalen worden met de dag vreemder en nog meer ongeloofwaardig.

Zoals het volgende:
De terroristische co-piloot weet berichten op zijn LinkedIn account te plaatsen negen uur na de gebeurtenis, terwijl hij zelf op dat moment in de cel zit.
Het bijzondere is dat dit de enige berichten waren op dat account en bovendien berichten die volgens CNN aantonen dat hij geradicaliseerd was. 

De tweede post toont een door AI gegenereerde afbeelding van de drie heiligste plaatsen van de islam – in Mekka, Medina en Jeruzalem – die met elkaar verbonden zijn door een ononderbroken, gloeiend spoor. Op de achtergrond klinkt een uitdagend gedicht dat spreekt over het afwijzen van vernedering, het niet vrezen van de dood en het verdedigen van de eigen waardigheid. Piloten uit landen zonder diplomatieke banden met Israël (de co-piloot was een Omaans staatsburger) mogen normaal gesproken niet op vluchten naar Israël vliegen.

Hoe deze co-piloot door die controle is geglipt en op deze specifieke vlucht kon worden ingezet, wordt momenteel onderzocht. Premier Netanyahu gaf vlak na het incident toe dat er sprake was van een "maas in de wet".
Oordeel zelf of we hier te maken met een soort Bollywood productie met Captain Machchar in de hoofdrol of een echt incident, maar feit is dat één bepaald persoon hier een geweldig persoonlijk voordeel uit gaat halen. En die persoon is niemand minder dan de Israëlische premier Netanyahu.

Op 27 oktober aanstaande zijn er verkiezingen in Israël en het is geen uitgemaakte zaak dat Netanyahu dit politiek gezien zal overleven, hoewel zijn situatie wat dat betreft weer wat beter is dan enige tijd geleden. 
Er staat voor hem dan ook heel veel op het spel, want er lopen nog steeds een aantal fraudezaken tegen hem en Trump zal aanzienlijk minder gemotiveerd zijn om het ICC aan te pakken als Netanyahu van het politieke toneel is verdwenen.

Als we kijken naar de komende verkiezingen:

Netanyahu is absoluut niet uitgeschakeld. Zijn blok zit inmiddels weer rond de 53–54 zetels en heeft dus nog maar enkele zetels nodig om in de buurt van een meerderheid te komen.

Maar hij heeft op basis van de huidige peilingen ook geen zekere meerderheid.

Het incident met het vliegtuig heeft voor Netanyahu in eerste instantie drie belangrijke elementen die hem politiek voordeel zullen opleveren:

Netanyahu waarschuwde kort vóór het incident publiekelijk voor mogelijke vijandelijke acties.
Een vliegtuig, een conflict in de cockpit, een plotselinge duikvlucht en uiteindelijk een noodlanding: dat is een gebeurtenis die sterk tot de verbeelding spreekt.
Netanyahu kan het gebruiken om opnieuw te benadrukken dat Israël in een omgeving van voortdurende veiligheidsdreiging verkeert en dat veiligheid geen abstract onderwerp is.
Maar, dan komt er nog een veel belangrijke vraag en die is of de kaper een 'lone wolf' is of werd aangestuurd door Iran.

Netanyahu zegt dat de Omani copiloot is geradicaliseerd door islamistische indoctrinatie en volgens hem met het doel aan boord kwam om het vliegtuig neer te halen. Hij zegt tegelijkertijd dat nog wordt onderzocht of iemand hem heeft gestuurd.
De man was Omani en werkte als copiloot op een vlucht naar Israël. Oman heeft geen diplomatieke betrekkingen met Israël. Netanyahu heeft bovendien gezegd dat piloten uit dergelijke landen volgens Israëlische regels niet op vluchten naar Israël zouden moeten worden ingezet en dat nu wordt onderzocht hoe deze man daarvoor was goedgekeurd.

Als later blijkt dat er daadwerkelijk een Iraanse aansturing achter zat, verandert het verhaal fundamenteel. Dan is het niet meer alleen een bizarre cockpitaanval door een geradicaliseerde piloot, maar een poging van Iran om een vliegtuig vol Israëlische passagiers neer te halen in de aanloop naar de Israëlische verkiezingen.

 

Dat zou Netanyahu uiteraard een veel sterker veiligheidsverhaal geven en hem waarschijnlijk de extra zetels of steun geven die hij nodig heeft om aan de macht te blijven.
Trump heeft wel gezegd dat Iran mogelijk betrokken is en heeft gedreigd met een zware reactie als dat wordt bevestigd, maar hij heeft daar publiekelijk geen bewijs voor gegeven.

De VS sturen momenteel ongeveer 9.000 extra militairen richting het Midden-Oosten, verdeeld over een nieuwe carrier strike group en een amfibische groep. Daaronder bevinden zich de USS Theodore Roosevelt en de USS Makin Island met bijbehorende schepen. Daarmee kan het aantal Amerikaanse vliegdekschepen in de regio op drie komen.

 

Dat is nogal wat, zeker omdat Trump tegelijkertijd zegt dat nieuwe aanvallen op Iran mogelijk zijn. Hij heeft bovendien expliciet gezegd dat er aanwijzingen zijn voor een Iraanse link met de FlyDubai-copiloot.
Het enige dat nog nodig is om het lont in het kruidvat te ontsteken is de bevestiging dat het inderdaad Iran was die achter dit alles zit.

Dit zijn de gebeurtenissen tot nu toe:

1) Op 27 september vliegt Netanyahu naar Abu Dhabi in de VAE voor een ontmoeting met President Mohammed bin Zayed Al Nahyan.

2) Op 29 september waarschuwde hij dat vijanden van plan zijn Israëlische burgers in het buitenland aan te vallen in de aanloop naar de verkiezingen.

3) Op 30 september vertrekt de flydubai vlucht uit Dubai in de VAE.

4) Netanyahu zegt dat de copiloot geradicaliseerd was en dat wordt onderzocht of Iran erbij betrokken is.

5) Trump zegt vervolgens dat er aanwijzingen zijn voor een Iraanse connectie en waarschuwt Iran voor een zeer harde reactie.

6) Tegelijkertijd worden duizenden Amerikaanse militairen en een derde vliegdekschip richting de regio gestuurd die volgens Amerikaanse media eind oktober zullen aankomen, net rond het tijdstip van de verkiezingen in Israël.

Deze troepenverplaatsing is niet iets wat je in een paar uur bedenkt. Een carrier strike group en duizenden militairen verplaats je niet als reactie op een nieuwsbericht van gisteren; dergelijke bewegingen worden doorgaans vooraf gepland. De huidige escalatie kan dus niet simpelweg worden verklaard als een onmiddellijke reactie op het vliegtuigincident.

En daar wordt het interessant: als Washington al vóór het vliegtuigincident bezig was met deze militaire concentratie, en vervolgens blijkt uit het onderzoek ook nog eens dat Iran daadwerkelijk achter de aanval zat, dan is op zijn minst de timing heel opmerkelijk te noemen of Trump heeft een glazen bol en zag daarin dat een door Iran gestuurde geradicaliseerde moslim het snode plan had om in 9/11 stijl een vliegtuig vol met Israëlische passagiers te laten crashen.

 

 

3/10 Waarom mensen in machtsposities het demonische aantrekken - Niburu

Wat als sommige mensen niet alleen slecht zijn, maar door hun daden uiteindelijk iets anders worden? Iets wat nauwelijks nog menselijk te noemen is? Het klinkt als een scène uit een horrorfilm. Toch is het precies de richting waarin Tucker Carlson en een priester een opvallend gesprek voeren over de Bijbel, de Nephilim, demonen en de aard van het kwaad.
En het gesprek met Father Stephen de Young wordt al snel een stuk ongemakkelijker dan je op basis van het onderwerp zou verwachten. Carlson begint bij de Nephilim, de mysterieuze figuren uit Genesis die volgens de Bijbelse overlevering ontstonden uit een vermenging van het menselijke en het geestelijke. Dat idee klinkt voor de moderne mens extreem. Maar volgens de priester is het helemaal niet zo vreemd als we denken. Het idee dat het goddelijke en menselijke met elkaar verbonden kunnen zijn, is immers een centraal onderdeel van het christendom zelf. Christus wordt beschreven als volledig mens en volledig goddelijk.

Maar dan stelt Carlson een andere vraag.
Kun je soms naar iemand kijken en het gevoel krijgen dat er iets niet klopt?

Niet simpelweg omdat je iemand niet mag. Niet omdat je het politiek of moreel met die persoon oneens bent. Maar omdat je het gevoel hebt: wat ís dit eigenlijk? De priester zegt dat hij dat gevoel slechts één keer heel sterk heeft gehad.

Tijdens zijn pastorale opleiding werkte hij in een forensisch psychiatrische instelling. Daar ontmoette hij iemand die een afschuwelijke misdaad tegen een kind had gepleegd. De man vertelde er volgens de priester zonder enige schaamte over en genoot ervan de reactie van anderen te zien. Hij wilde de details van de misdaad niet herhalen, maar zegt dat hij bij deze man letterlijk het gevoel kreeg dat er iets fundamenteel anders was. Carlson vraagt hem vervolgens rechtstreeks of hij het gevoel had dat deze man niet volledig menselijk was. Het antwoord is opmerkelijk. De priester zegt dat hij in de ogen van de man iets zag wat hij moeilijk kon verklaren.
Wanneer wordt een mens iets anders?

Daarmee komen ze bij een oud christelijk idee dat veel verder gaat dan de gebruikelijke opvatting dat iemand simpelweg „slecht” kan zijn. Volgens de priester is het christelijke ideaal dat een mens steeds meer wordt gevormd naar het beeld van God. Door de manier waarop iemand leeft, verandert hij. Maar als dat proces ook de andere kant op kan werken, ontstaat een veel donkerder gedachte. Wie voortdurend als een demon leeft, kan volgens deze oude christelijke gedachte uiteindelijk zelf iets demonisch worden. De priester verwijst daarbij naar Johannes Chrysostomus, een van de belangrijkste kerkvaders uit de vierde en vijfde eeuw. Er bestond in die tijd een volksgeloof dat mensen die een gewelddadige dood waren gestorven als demonen konden terugkeren. Chrysostomus draaide dat idee volgens de priester om. Niet iemand die op een bepaalde manier sterft, wordt een demon.

Het zijn mensen die als demonen leven die uiteindelijk demonen worden. Dat is een veel ongemakkelijker gedachte.

Want dan gaat het niet meer alleen over bovennatuurlijke wezens. Het gaat over de mogelijkheid dat het kwaad een mens daadwerkelijk kan veranderen. Vervolgens keren Carlson en de priester terug naar de Nephilim.

In oude Joodse geschriften bestaat het idee dat de Nephilim tijdens de zondvloed werden vernietigd, maar dat hun geesten bleven voortbestaan. De priester verwijst onder meer naar het Boek der Jubilea. Daarin wordt verteld dat een deel van deze geesten op aarde mocht blijven en mensen kon kwellen. Volgens die traditie zou God hebben toegestaan dat tien procent van hen bleef. Dat klinkt bijna als een bizarre passage uit een fantasyverhaal. Maar de priester legt vervolgens een verbinding met een veel bekender Bijbelverhaal. Wanneer Jezus een bezeten man ontmoet, vragen de demonen hem:

„Bent u gekomen om ons vóór de tijd te kwellen?” Volgens de besproken interpretatie verwijst dat naar het idee dat deze demonen wisten dat hun uiteindelijke oordeel nog moest komen. Ze hadden als het ware uitstel gekregen. Er wordt vervolgens nog een andere opmerkelijke verbinding gelegd.

De naam Jezus is in het Grieks dezelfde naam als Joshua, of Jozua. In het Oude Testament trekt Jozua het land binnen en voert hij strijd tegen volkeren die in het Bijbelse verhaal worden verbonden met de vijanden van Israël. Volgens de priester is Jezus daarom de „ware Joshua”. Niet langer iemand die alleen een fysiek land binnentrekt, maar iemand die het kwaad zelf binnengaat om het te verdrijven. De demonen waarmee Jezus wordt geconfronteerd, worden in deze interpretatie verbonden met dezelfde oude geestelijke wereld die rond de Nephilim wordt beschreven.

Dat geeft de verhalen over Jezus een heel andere lading. Maar misschien wordt het gesprek juist interessant wanneer Carlson en de priester het bovennatuurlijke even achter zich laten. Want ook zonder demonen is er een herkenbaar verschijnsel: mensen kunnen lang nadat ze zijn gestorven invloed blijven uitoefenen. Een kwaadaardige ideologie kan blijven bestaan. Een gewelddadige manier van denken kan worden overgenomen door nieuwe generaties. Mensen kunnen het gedrag en de overtuigingen van iemand anders gaan belichamen. De priester trekt daar een parallel met de heiligen. Ook zij zijn overleden, maar hun voorbeeld en hun „geest” leven volgens de christelijke traditie voort. Zij worden beschermheiligen van families, landen en gemeenschappen. Aan beide kanten gebeurt dus hetzelfde. Wat je tijdens je leven wordt, kan volgens deze visie ook na je dood blijven doorwerken.
Je wordt wat je doet

En daarmee komen Carlson en zijn gesprekspartner uiteindelijk bij misschien wel de belangrijkste gedachte van het hele gesprek. De mens is volgens deze visie niet statisch. Iedere keuze vormt je. Iedere gewoonte vormt je.

Iedere keer dat je iets doet, wordt het iets gemakkelijker om het opnieuw te doen.

En uiteindelijk kan dat proces je veranderen in iemand die je aanvankelijk nooit van plan was te worden.

Dat geldt volgens deze christelijke gedachte zowel voor het goede als voor het kwaad. Je kunt steeds meer op God gaan lijken. Maar je kunt ook steeds verder de andere kant opgaan.

En dan ontstaat de ongemakkelijke vraag waarmee het gesprek eigenlijk begon:

Zijn er grenzen aan wat een mens kan worden? Carlson en de priester geven daar geen eenvoudig antwoord op. Maar ze bespreken wel een idee dat in de moderne wereld vrijwel volledig naar de achtergrond is verdwenen:

Dat het kwaad misschien niet alleen een verkeerde keuze is. Dat het je kan vormen.

En dat iemand die lang genoeg het kwaad omarmt, volgens deze oude christelijke traditie uiteindelijk iets kan worden wat veel verder gaat dan simpelweg „een slecht mens”.

Misschien is de werkelijke waarschuwing van deze oude verhalen daarom niet dat demonen bestaan, maar dat een mens zichzelf door zijn keuzes langzaam kan veranderen in iets wat hij ooit zelf niet voor mogelijk had gehouden.

Wat zegt Fr Ripperger over het feit dat iemand een demon kan worden door zijn daden?

Volgens de bekende katholieke exorcist Fr. Chad Ripperger kan een mens spiritueel en psychologisch gezien de eigenschappen van een demon aannemen door hardnekkige, kwaadaardige daden, wat in populaire preken soms een "menselijke demon" wordt genoemd. Letterlijk en metafysisch gezien blijft een mens altijd een mens (een menselijke ziel kan na de dood volgens de katholieke theologie alleen naar de hemel, het vagevuur of de hel gaan, maar verandert niet van natuur), maar door bewuste keuzes kan iemand de psychologie van een demon gaan spiegelen.

Hier zijn de belangrijkste punten die Fr. Ripperger hierover uitlegt:

* De psychologie van de demon overnemen: Wanneer een persoon zich herhaaldelijk overgeeft aan zware zonden (doodzonden) zonder berouw, raakt zijn verstand verduisterd en zijn wil verdraaid. De persoon begint de werkelijkheid net zo te zien als een demon: puur vanuit trots, egoïsme, kwaadaardigheid en een totale afkeer van de waarheid en van God.

* Het effect van doodzonde: Ripperger benadrukt dat bezetenheid of zware demonische beïnvloeding het "eigenlijke gevolg" of verlengstuk is van de doodzonde. Wie consequent de wetten van God verwerpt, opent de deur voor de duivel en geeft zijn menselijke vrijheid op. Hierdoor kan het gedrag van een persoon zo kwaadaardig en manipulatief worden dat het puur demonisch oogt.

* Volledige verharding in het kwaad: Een demon is volledig gefixeerd in zijn kwaad en kan nooit meer veranderen. Een mens die zijn geweten volledig dichtschroeit en weigert om ooit nog berouw te tonen, nadert deze staat van totale, onwrikbare verharding in het kwaad.

Wat is de connectie met de Nephilim?

De connectie met de Nephilim komt voort uit een specifieke theologische theorie over de oorsprong van demonen, maar er is een belangrijk onderscheid tussen de algemene traditie en de officiële katholieke doctrine die Fr. Chad Ripperger aanhangt.

De connectie en de vraag of Nephilim geesten zijn, laten zich als volgt verklaren:

1. De theorie: Zijn de geesten van de Nephilim de demonen?

Volgens de apocriefe en oude Joodse traditie (zoals het Boek van Henoch) zijn de Nephilim de reusachtige nakomelingen van gevallen engelen ("de zonen van God") en menselijke vrouwen.

Toen deze Nephilim stierven (onder andere door de zondvloed), waren hun zielen of geesten te corrupt voor de hemel, maar als hybride wezens hoorden ze ook niet thuis in het dodenrijk van de gewone mens.

Volgens deze traditie werden hun dwalende, onlichamelijke geesten de demonen die nu op aarde rondtrekken en bezit willen nemen van menselijke lichamen.

2. Het standpunt van Fr. Ripperger en de Katholieke Kerk

Hoewel deze "Nephilim-theorie" populair is in bepaalde christelijke kringen en soms besproken wordt in podcasts, wijkt dit af van de officiële katholieke dogmatiek die Fr. Ripperger als thomistisch theoloog strikt volgt:

* Engelen van natuur: Volgens de Catechismus van de Katholieke Kerk en de leer van Thomas van Aquino zijn demonen gevallen engelen. Het zijn pure spirituele wezens die door God als goede engelen zijn geschapen, maar die vóór de schepping van de menselijke geschiedenis onherroepelijk tegen God hebben gekozen. Ze hebben dus nooit een fysiek lichaam gehad.

* Nephilim als historische of symbolische figuren: In de katholieke theologie worden de Nephilim uit Genesis 6 doorgaans niet gezien als de bron van alle demonen. De Kerkvaders (zoals Sint-Augustinus) interpreteerden de "zonen van God" vaak als de vrome nakomelingen van Seth en de "dochters van de mensen" als de nakomelingen van Kaïn. Als er al sprake was van demonische inmenging, dan ging dat om bezeten mensen en niet om engelen die letterlijk DNA konden doorgeven.

Samengevat

In de apocriefe traditie (Henoch) zijn de geesten van de overleden Nephilim inderdaad de demonen. Echter, vanuit het traditionele katholieke perspectief van Fr. Ripperger zijn demonen puur intellectuele, gevallen engelachtige natuurkrachten. Hij ziet theorieën over Nephilim of moderne claims over buitenaardse wezens (aliens) vaak als een demonische misleiding of afleiding om de spirituele waarheid over zonde en redding door Jezus Christus te vertroebelen.

 

3/10 Poetin: Rusland zal alle wapens inzetten als Kaliningrad wordt aangevallen - Niburu

Het zijn niet langer alleen Russische diplomaten die waarschuwen voor een mogelijk conflict rond Kaliningrad.
Dit keer komt de waarschuwing rechtstreeks van Vladimir Poetin. Als Rusland rechtstreeks wordt aangevallen, zegt de Russische president bereid te zijn alle beschikbare wapens in te zetten – en daar vallen ook kernwapens onder. De uitspraak komt op een moment waarop de militaire en politieke spanningen rond de Russische exclave in de Oostzee snel oplopen.

Kaliningrad ligt ingeklemd tussen de NAVO-landen Polen en Litouwen. Het gebied behoort tot Rusland, maar is geografisch afgesneden van de rest van het Russische grondgebied. Daardoor is het al jarenlang een van de meest strategisch gevoelige plaatsen in Europa.

Volgens Poetin wordt de situatie rond Kaliningrad steeds verder op scherp gezet. „De oefeningen in de Oostzee volgen elkaar op. Vervolgens zijn er pogingen om onze schepen en vaartuigen aan te houden. En daarna begonnen we verklaringen te horen over de regio Kaliningrad”, zei hij donderdag tijdens de bijeenkomst van de Valdai Discussion Club in Moskou.

Daarmee verwees hij onder meer naar recente militaire oefeningen van de NAVO in de omgeving van Kaliningrad. Vanuit NAVO-perspectief zijn dergelijke oefeningen bedoeld als afschrikking. Moskou beschouwt ze juist als onderdeel van een steeds verdergaande militaire druk op Rusland.

Vervolgens kwam Poetin met een waarschuwing die moeilijk verkeerd te begrijpen is.

Als er sprake zou zijn van een directe aanval op Rusland, waaronder een aanval op Kaliningrad, dan zal volgens hem de inzet van alle wapens waarover Rusland beschikt onvermijdelijk op tafel komen. Dat betekent, gezien het Russische arsenaal, ook kernwapens. De Russische president presenteerde het niet als een wenselijk scenario, maar als een mogelijke consequentie van een rechtstreekse aanval op Russisch grondgebied.

Daarmee trekt Moskou opnieuw een uiterst harde rode lijn: Kaliningrad mag volgens Rusland niet militair worden aangevallen of van de rest van Rusland worden afgesneden.

De uitspraken van Poetin staan niet op zichzelf.

Eerder deze week stuurde Rusland een formele brief aan de NAVO in Brussel waarin Moskou sprak van een „ongekende escalatie” rond Kaliningrad.

Ook Russische ambassades in onder meer het Verenigd Koninkrijk, Ierland en België waarschuwden dat Rusland informatie zou hebben over mogelijke voorbereidingen voor een lucht- en zeeblokkade van Kaliningrad.

In de Russische boodschap stond bovendien dat een poging om het gebied van de rest van Rusland te isoleren zou kunnen leiden tot de inzet van het volledige Russische militaire arsenaal, inclusief kernwapens.

Dat is een buitengewoon zware waarschuwing.

Een blokkade van Kaliningrad klinkt misschien als een militair-technische maatregel, maar vanuit Russisch perspectief zou daarmee iets veel fundamentelers gebeuren: een deel van Rusland zou feitelijk door NAVO-landen worden omsingeld en afgesneden. En dat maakt de situatie rondom Kaliningrad zo gevaarlijk.

Het probleem is dat hier twee militaire machtsblokken letterlijk tegenover elkaar staan.

Aan de ene kant Rusland, met Kaliningrad als vooruitgeschoven militaire positie aan de Oostzee.

Aan de andere kant Polen en Litouwen, beide NAVO-lidstaten.

Een incident rond Kaliningrad zou daardoor onmiddellijk de vraag oproepen of en hoe andere NAVO-landen moeten reageren. En daar ligt het gevaar.

Een militaire confrontatie tussen Rusland en een NAVO-land hoeft niet automatisch te leiden tot een totale oorlog tussen beide machtsblokken. Maar zodra er slachtoffers vallen, schepen worden aangevallen, vliegtuigen worden neergehaald of grondgebied wordt getroffen, kan de druk om militair te reageren snel oplopen.

Juist daarom is Kaliningrad zo'n explosief onderwerp.

De huidige escalatie wordt bovendien gevoed door een opmerkelijke Britse televisieserie. In The Wargame wordt een hypothetische Russische aanval op Groot-Brittannië uitgewerkt. In het scenario wordt vervolgens ook gesproken over Britse militaire acties tegen Kaliningrad. Het Kremlin heeft de serie scherp bekritiseerd. Vanuit Moskou wordt de vraag gesteld waarom juist nu scenario's worden uitgewerkt waarin een NAVO-land militaire operaties tegen Russisch grondgebied uitvoert.
Of de serie bedoeld is als waarschuwing, fictie of militaire gedachteoefening verandert niets aan één belangrijk gegeven: in Moskou wordt dit soort scenario's serieus genomen.
Al met al wordt de grens steeds dunner door steeds verder gaande Westerse provocaties. De afgelopen jaren is Europa gewend geraakt aan steeds hardere taal over een mogelijke oorlog tussen Rusland en de NAVO. Maar er is een verschil tussen algemene waarschuwingen en het expliciet benoemen van concrete gebieden, militaire scenario's en mogelijke nucleaire inzet. Dat is wat de ontwikkelingen rond Kaliningrad bijzonder zorgelijk maakt.

Zoals het nu gaat zullen Rutte en consorten niet rusten voordat er echt een keer iets mis gaat en wij als bevolking met de gebakken peren zitten. 
Misschien als er door heel Europa miljoenen en miljoenen mensen de straat op gaan en laten weten dat wij de bevolking geen enkel probleem hebben met Rusland, het niet onze vijand is en wij als burgers absoluut geen oorlog willen, er dan wellicht eindelijk iets gaat veranderen.
De klok staat op vijf voor twaalf.

2/10 Luister naar de prachtige ziel – je eigen ziel – je God – Angelica

Maria: Mijn kinderen, volkeren der aarde, hebben jullie je voorgenomen om te luisteren naar de prachtige ziel – jullie eigen ziel – jullie God? Jullie hebben dat nog niet gedaan, en als jullie dat niet doen, zullen jullie iets armer zijn in heiliging.

Kom, Mijn kinderen, bereid jullie voor en verfris jullie, want luisteren naar de ziel betekent de geest en het hart verfrissen; en dan, Mijn kinderen, is het God Zelf die tot jullie spreekt. Denk op dat moment aan wat voor een versmelting van liefde het is: de ziel die God jullie heeft gegeven, wordt God Zelf in jullie! Als jullie dit doen, zullen jullie niet meer dezelfde zijn als voorheen; jullie zullen een aangename nevel in de geest voelen, alsof jullie je soms niets meer kunnen herinneren – het is de zoetheid van God die in jullie binnenkomt, en door gebed kunnen jullie die lang vasthouden, en zullen jullie enige tijd geheiligd zijn.

Kom, Mijn kinderen, bid na dit alles voor al jullie broeders en zusters die lijden in de verschillende aardse conflicten.

PRIJS DE VADER, DE ZOON EN DE HEILIGE GEEST.

Ik geef jullie Mijn Heilige Zegen en dank jullie dat jullie naar Mij luisteren.

BID, BID, BID!

22/9 Padre Pio informeert Béatrice over het bezoek van de heilige Michaël aan ieder mens.

Kniel morgenmiddag om twaalf uur gewoon neer en bid het gebed tot de heilige aartsengel Michaël.

Zeg hem wat je maar wilt.

Hij zal je helpen en je zult een jaar lang beschermd zijn.

Het is Padre Pio die over deze belofte spreekt.

23/9 De heilige Michaël verscheen, gekleed in een koningsblauw gewaad met zilveren accenten; op elk zilveren gedeelte was een bloem geborduurd: een korenbloem.

Bij de halslijn bevond zich een krans van geborduurde korenbloemen.

Zijn mantel was eveneens koningsblauw en voorzien van een keten van korenbloemen, bij de hals vastgemaakt met een gouden ring.

In zijn linkerhand hield hij een weegschaal vast; de ene schaal leek zwaar, de andere licht.

En dit is wat hij zei:

Dank jullie wel, lieve kinderen van God, dat jullie de tijd nemen om mij te verwelkomen en met mij te spreken.

Zoals beloofd zal ik jullie beschermen en leiden in deze tijden, die voor sommigen zo moeilijk zijn.

Vandaag maakt God, onze Vader, mij tot een boodschapper van vrede en van Gods vergeving.

Jullie zonden zijn zwaar om te dragen, maar Gods vergeving is zo licht om te ontvangen.

(Gesymboliseerd door de weegschaal die hij mij toonde.)

Ik ben de beschermengel van God en van alle wezens in de hemel en op aarde.

Je hebt geen betere strijder.

Bid, bid, bid, want jullie wereld verkeert in beroering, en er is maar heel weinig voor nodig – slechts enkele verstorende elementen – om alles te laten ontploffen.

Een donkere wolk kondigt niet altijd regen aan. Maar bid dat de storm uitblijft, want als de storm begint te rommelen, zal een deel van de aarde niet meer te herkennen zijn.

Een zwarte wolk kondigt niet altijd regen aan; het kan wijzen op een verandering, een waarschuwing.

Wees dus waakzaam.

Let op de wind die haar opzij kan duwen om de deur naar de zon te openen. Blijf niet onder de zwarte wolk.

Zoek de weg naar de zon.

Aanvaard Gods vergeving en de schalen van uw weegschaal zullen in evenwicht komen.

Bid, spreek en vertrouw u toe aan allen die u vanuit de hemel beschermen: de engelen, aartsengelen, de heiligen en zelfs de zielen in het vagevuur.

Wij zijn allen aanwezig wanneer u ons aanroept.

Bescherm uzelf tegen de storm.

Bid, bemin, vergeef en leef bovenal volgens alles wat God, onze Vader, tot uw beschikking stelt.

Wees waakzaam en heb oog voor hen die u voeden, voor u zorgen en u de middelen geven om te leven – zelfs als uw leven slechts in het hoogst noodzakelijke voorziet – want anderen hebben niets.

En in hun strijd om te overleven zoeken zij niet altijd de juiste oplossingen.

Bid voor hen die uw leven in stand houden, zelfs te midden van meningsverschillen.

Door uw gebeden kunnen sommigen veranderen.

Staar niet naar de zwarte wolk; luister in plaats daarvan naar de wind die haar verdrijft en wacht tot de zon verschijnt.

(De heilige Michaël is schitterend in zijn koningsblauwe gewaad, met een zacht, glimlachend gelaat.)

Nu keer ik terug naar God, onze Vader; ik dank Hem dat Hij mij toestond naar ieder van u toe te komen, waar u zich ook bevond.

Laat hen die niet konden knielen zich geen zorgen maken.

Ik ken hun situatie en hun verplichtingen.

Ik ben naar u allen toe gekomen; ontvang mijn engelachtige bescherming. Roep mij aan en samen zullen wij grote dingen doen tot eer van God, onze Vader.

Geloof in mij en in mijn kracht.

Ik zal naar u toe komen – of waar u zich ook bevindt – op 29 september, vanaf 20.00 uur.

Nodig mij uit.

God zegene u in de naam van de Vader, de Zoon en de Heilige Geest.

Wij, de engelen en aartsengelen, leggen door Gods genade onze handen op u en uw plannen.

Dank U, Heer, voor deze genade.

Dank u, heilige Michaël, en alle engelen en aartsengelen.

Eer aan de almachtige God.

AMEN

1/10 OLVrouw, Koningin van de Vrede: Lieve kinderen, Ik ben jullie Moeder en Ik kom uit de hemel om jullie Mijn liefde aan te bieden en jullie naar Mijn Zoon Jezus te leiden. Verwerp de genaden van de Heer niet, maar omarm alles wat de hemel jullie aanbiedt. Open jullie hart en aanvaard Gods wil voor jullie leven. Jullie hebben vrijheid, maar wees voorzichtig. Jullie vrijheid leidt, zonder Gods genade, tot het verderf. Span jullie ernstig in. Stel niet uit tot morgen wat je vandaag moet doen.

De mensheid stevent af op de afgrond van zelfvernietiging die mensen met eigen handen hebben voorbereid. Wees waakzaam. Jullie gaan een toekomst van pijn tegemoet. Zoek de Heer en Hij zal jullie redden. Draag Mijn oproepen uit naar de wereld en help Mijn arme, afgedwaalde kinderen. Als jullie gehoor geven aan Mijn oproepen, zal jullie beloning in de hemel groot zijn. Ga vooruit! Ik zal voor jullie bidden tot Mijn Jezus.

Midden-Oosten

18/9 VS willen voor miljarden aan F-35's verkopen aan Saoedi-Arabië

President Lee: geen Zuid-Koreaanse troepen naar Midden-Oosten

"Geen olie voor klanten in Europa" - Het Saoedische staatsolieconcern Saudi Aramco heeft zeker twee raffinaderijen in Europa verteld dat ze volgende maand geen aardolie ontvangen. Normaal gesproken krijgen deze Europese klanten volgens contract vaste leveringen uit Saoedi-Arabië, maar de olie-export is verstoord door een aanval op een belangrijke pijpleiding in het land.

De humanitaire crisis in Jemen verslechtert "met het uur", waarschuwen de Verenigde Naties vrijdag. Door gevechten tussen regeringstroepen en pro-Iraanse Houthi-rebellen sloegen deze maand al zeker 112.000 mensen op de vlucht, meldt de Internationale Organisatie voor Migratie (IOM). 

In reactie op het nieuwe offensief van de Houthi-rebellen heeft de Europese Unie besloten om het alarmniveau van haar militaire missie Aspides in de Rode Zee te verhogen, zo heeft de hoge vertegenwoordiger van het Europees buitenlands beleid Kaja Kallas meegedeeld.

Pakistan stuurt meer militaire steun naar Saoedi-Arabië

19/9 "Al meer Amerikaanse militairen omgekomen tijdens oorlog met Iran dan Pentagon toegeeft"

20/9 Iran overhandigt voorwaarden aan VS voor heropening Straat van Hormuz

CIA-directeur Ratcliffe ontmoet Egyptische president in Caïro

21/9 Explosies gemeld bij Syrische stad Aleppo

Niet - wel - niet: Trump twijfelt maar besluit voorlopig om Houthi's niet aan te vallen

De Amerikaanse president Donald Trump zit met een lastig dilemma nadat Saoedi-Arabië de VS andermaal om militaire steun vroeg tegen de oprukkende Houthi's in buurland Jemen. 

Amerikaanse sancties treffen Iraanse luchtvaartmaatschappijen: "Vanaf woensdag kunnen ze nergens ter wereld nog opereren"

President Jemen vroeg Trump om militaire steun tegen Houthi's

22/9 Britse premier Burnham zet tankvliegtuig in op verzoek Saoediërs

"Iran wil Straat van Hormuz binnen 7 dagen heropenen als VS militaire druk verlichten"

EU en G7 roepen Houthi's op te stoppen met militaire acties

Saoedi-Arabië start belangrijke oliepijpleiding naar Yanbu weer op

23/9 Iraans vliegtuig landt in China ondanks dreiging van Amerikaanse sancties

Houthi's zullen Amerikaanse belangen aanvallen als VS tussenkomen aan Bab el-Mandeb

Iran dreigt met platleggen vliegverkeer buurlanden

24/9 Raadgever Khamenei waarschuwt voor uitbreiding conflict "tot Indische Oceaan"

25/9 Iraanse president zegt dat "het aan VS is om te beslissen of ze oorlog willen beëindigen"

Trump heeft China gewaarschuwd Iran niet te helpen

'Financial Times': "Houthi's beloven geen Europese schepen aan te vallen"

VN-Veiligheidsraad veroordeelt Houthi-aanvallen op Saoedi-Arabië

VN tellen 214 bedrijven die zaken doen in illegale Israëlische nederzettingen

Iran heeft plan om Straat van Hormuz binnen een week te openen: "Keuze ligt bij VS"

26/9 WSJ: Trump weigert Iraans voorstel voor staakt-het-vuren

Irak overlegt met VS over uitzondering voor Iraanse vluchten

27/9 Iran: alleen diplomatie kan conflict met VS oplossen

Israël trekt status Nederlandse diplomaten in om importverbod voor goederen uit de illegale nederzettingen in de bezette Palestijnse gebieden dat van kracht is geworden. 

Netanyahu brengt bezoek aan Emiraten, zeggen Israëlische media

29/9 Trump ontkent dat hij Iran versoepeling sancties heeft aangeboden, Teheran zegt klaar te zijn voor gesprekken

Export van ruwe olie vanuit Perzische Golf weer op niveau van voor oorlog

VS sturen derde vliegdekschip naar het Midden-Oosten

2/10 "Saoedi-Arabië plant offensief tegen de Houthi's"

2/10 Nieuwe boodschap van 25/9 in Medjugorje - Mother&Refuge

Boodschap: Lieve kinderen, moge deze tijd voor jullie een tijd van gebed voor vrede zijn. Ik nodig jullie uit om in jullie gezinnen het rozenkransgebed voor mijn intenties te vernieuwen, zodat ik jullie gebeden kan vermenigvuldigen en voor jullie kan pleiten bij de Allerhoogste, opdat Hij jullie gebeden verhoort en jullie vrede schenkt.

Ik ben bij jullie en ik bid voor en met jullie zoals nooit tevoren. Lieve kinderen, dank dat jullie gehoor hebben gegeven aan mijn oproep.

Pr Livio belicht de spirituele wortel van het wereldwijde gevaar – afvalligheid, hoogmoed en haat – en benadrukt het remedie. OLVrouw roept op tot het bidden van de rozenkrans in gezinsverband en tot een onwankelbaar vertrouwen in Gods plan met betrekking tot de komende geheimen.

* Kernpunten: ongekende alarmfase. De uitspraak van OLVrouw – "Ik ben bij jullie en ik bid met jullie zoals nooit tevoren" – geeft aan dat de huidige wereldwijde risico's op totale vernietiging groter zijn dan ooit tevoren. De oorzaak hiervan is de verwijdering van de mensheid van God; in combinatie met moderne technologie zoals AI en drones met een groot bereik heeft satanische hoogmoed de wereld aan de rand van een ultieme wereldoorlog gebracht.

* Spirituele remedie. In plaats van wereldse paniek dringt OLVrouw er bij gezinnen op aan om in de maand oktober dagelijks de rozenkrans te bidden voor haar intenties, om zo voor vrede te pleiten.

* Rol van de geheimen. De tien geheimen die aan de zieners zijn toevertrouwd, zullen drie dagen voor elke gebeurtenis worden onthuld. Dit geeft gelovigen de genade en de waarschuwing die nodig zijn voor hun redding en toont Gods uiteindelijke overwinning op het kwaad aan.

* Beste vrienden, dit is een zeer belangrijke en gewichtige boodschap. OLVrouw spreekt met grote duidelijkheid haar diepe bezorgdheid over de vrede uit. Een bezorgdheid die ze vorige maand al uitte toen ze zei: "Lieve kinderen, bid voor de vrede, die in gevaar is." In de boodschap van vandaag herhaalde OLVrouw die oproep om voor vrede te bidden. Maar ze benadrukte ook dat ze nog nooit eerder zozeer samen met ons heeft gebeden om de gave van vrede als op dit moment.

Naar mijn mening weerspiegelt de toon van OLVrouw de kritieke momenten die we in deze 45 jaar van verschijningen hebben meegemaakt, momenten waarop de wereldvrede werd bedreigd. Ik denk allereerst aan de boodschap van 25 januari 1991, toen OLVrouw iedereen schokte door te zeggen dat Satan het leven en de natuur waarvan wij leven wilde vernietigen. De hele toon van die boodschap was dramatisch. Vervolgens, in augustus 1991 tijdens de staatsgreep in Rusland, gaf OLVrouw opnieuw een dramatische boodschap waarin ze opriep tot een noveen van vasten en gebed om te volbrengen wat ze in Fatima was begonnen. De meest opvallende uitspraak die OLVrouw vanavond doet, is: "Ik ben bij jullie en ik bid met jullie zoals nooit tevoren." Zelfs niet in 1991 was OLVrouw zo bezorgd als op dit moment. Waarom? Omdat we de afgelopen 30 jaar hebben gezien wat OLVrouw treffend omschreef als Satan die ontketend is. Er heeft een massale afval van het christendom plaatsgevonden, een verwerping van het geloof en het kruis. Toen er oorlog uitbrak in het Midden-Oosten en eerder in Oekraïne, behoorden de boodschappen van OLVrouw tot de ernstigste; ze waarschuwde dat Satan probeerde de overhand te krijgen en dat de hel zelf de aarde bezocht. Nu, achter al deze gebeurtenissen, heeft haar toon een hoogtepunt bereikt. Wat betekent het als ze zegt dat ze voor ons bidt zoals nooit tevoren? Het betekent dat het gevaar groter is dan we ons kunnen voorstellen, groter dan bij eerdere crises. De mensheid bewapent zich voor een derde kernoorlog die tot de vernietiging van de mensheid zou kunnen leiden. Dit wordt aangestuurd door wat er in mensenharten leeft. De mensheid heeft zich van God losgemaakt en Satan heeft daarvan geprofiteerd om harten te ontwrichten door haat, hoogmoed en de zucht naar overheersing. Zonder God strijden mensen om te bepalen wie de sterkste is en wie de wereld beheerst. Moderne oorlogsvoering is veranderd in een vernietigende kracht die gelijke tred houdt met de haat in mensenharten. Drones en langeafstandswapens kunnen woningen treffen vanaf duizenden kilometers afstand. De vernietigingskracht is exponentieel toegenomen, waardoor de hele mensheid – en Europa in het bijzonder – in acuut gevaar verkeert. In het licht van dit enorme gevaar vraagt ​​OLVrouw ons niet om onze toevlucht te zoeken tot wereldse oplossingen, aangezien Satan hierachter zit. Ze vraagt ​​ons gebruik te maken van geestelijke wapens die dodelijk zijn voor Satan: het gebed. Ze nodigt ons uit om het rozenkransgebed in onze gezinnen nieuw leven in te blazen, vooral nu de maand oktober aanbreekt – en vandaag is het 1 oktober. Inderdaad, een nieuw wereldconflict zou niet worden uitgevochten zoals de Tweede Wereldoorlog, met conventionele tanks en luchtaanvallen. Wetenschappers hebben zelf gewaarschuwd dat er door moderne kunstmatige intelligentie en geavanceerde wapensystemen binnen enkele minuten vernietiging zou kunnen plaatsvinden. Wanneer OLVrouw zegt dat ze voor ons bidt zoals nooit tevoren, is het gevaar groter dan alles wat in het verleden is gezegd – zelfs groter dan Hiroshima en Nagasaki. Het kenmerkende aspect van Medjugorje is echter dat OLVrouw ons nooit in angst achterlaat zonder hoop. Wanneer ze waarschuwt

dat Satan de schepping wil vernietigen, legt ze zijn plan bloot zodat wij het kunnen stoppen. Denk aan de geheimen die aan de zieners zijn geopenbaard. Alle tien geheimen zijn aan Mirjana toevertrouwd en vastgelegd. Waarom heeft God bepaald dat deze geheimen via een uitverkoren priester aan de wereld worden onthuld, drie dagen voordat elke gebeurtenis plaatsvindt? Deze profetie van drie dagen is Gods ingrijpen om Satan te verslaan. Ze stelt degenen die geloven, bidden en vertrouwen op Gods barmhartigheid in staat hun toevlucht te zoeken en gered te worden. Bij het derde geheim zal er op de Verschijningsheuvel een blijvend, onverwoestbaar en bovennatuurlijk teken verschijnen. Het zal de wereld doen schudden en Gods heerlijkheid en de aanwezigheid van Maria tonen. God mengt zich op zijn eigen wijze in de strijd door harten op te roepen terug te keren naar vrede met Hem. Zoals OLVrouw op 18 maart 2026 tegen Mirjana zei: "Mijn kinderen, geef jullie met

volledig vertrouwen over aan mijn Zoon en wees niet bang. Wees niet bang voor de toekomst, want die behoort volledig toe aan de wil van mijn Zoon. De toekomst ligt in Gods handen en de oude slang zal uiteindelijk onder de hiel van OLVrouw worden verpletterd. We zien deze geopolitieke ontwikkelingen elke dag in het nieuws. Maar door genade krijgen we het geestelijk inzicht om de bovennatuurlijke strijd die daaronder ligt, te zien. Ons antwoord moet dagelijks gebed zijn. Gezinséénheid rond de rozenkrans en bekering. Pr Livio merkt op dat het nog erger is dan de Tweede Wereldoorlog of Hiroshima en Nagasaki, en dat komt door de huidige stand van de technologie, met name door deze drones. En wat als deze drones door AI worden bestuurd. Ze worden dan niet langer door mensen bestuurd. Mensen kunnen op zichzelf al meedogenloos zijn, maar AI heeft totaal geen emoties. Zoals Pr Livio zei: we bevinden ons in een ongekende situatie waarin AI de controle over oorlogen kan overnemen en de leiding kan hebben over niet alleen drones, maar ook ergere technologie zoals bommen en grootschalige wapens die hele dorpen of steden kunnen vernietigen. We zijn dus op een punt beland waarop de mensheid zichzelf dreigt te vernietigen. Het is zeer ernstig; zoals OLVrouw in deze boodschap aangeeft: 'als nooit tevoren'. Ze legt de nadruk op die woorden: 'als nooit tevoren'. En haar boodschappen worden steeds dringender en consequenter. OLVrouw wil dat we voor vrede bidden, omdat onze gebeden er wel degelijk toe doen. Als onze gebeden er niet toe zouden doen, zou ze ons immers niet vragen om voor vrede te bidden. We kunnen dus zeker grote rampen afwenden door gebed, en dan vooral door de rozenkrans. En oktober is de maand van de rozenkrans en we moeten bidden als nooit tevoren, en zoveel mogelijk samen met onze familieleden de heilige rozenkrans bidden.

1/10 Top over de wereldwijde regelgeving en ethiek rondom kunstmatige intelligentie - Great Miracles Avenue

Joseph: Er zal een AI systeem worden ingevoerd die de economieën, regeringen, onderwijssystemen, ID, gezondheidszorg enzo van de hele wereld zullen beinvloeden, zonder dat een land zich hiertegen kan verzetten. De Nieuwe Wereldorde zal ontplooid worden in 2027. De Antichrist zal opereren door een wereldregering met behulp van AI en zal zo ook het merkteken opleggen. Christenen moeten waakzaam zijn. De controle en manipulatie wordt door een structuur geïmplementeerd. Er zullen definities worden opgesteld, waar je aan voldoet of niet. Ze kunnen bijv. haatspraak definiëren en het Christelijk geloof aan banden leggen.

In mei 2027 staan er verschillende belangrijke bijeenkomsten, conferenties en hoorzittingen op de agenda van de Verenigde Naties (VN) en daaraan gelieerde organisaties.

Global Dialogue on AI Governance (3-4 mei 2027): De tweede editie van deze top over de wereldwijde regelgeving en ethiek rondom kunstmatige intelligentie vindt plaats in New York.

Als u de ontwikkelingen rond de Global Dialogue on AI Governance in mei 2027 wilt volgen, zijn er vanuit politiek, technologisch en maatschappelijk oogpunt een aantal cruciale aspecten om op te letten.

Onderhandelaars en analisten kijken met name naar de volgende kernpunten:

1. Nationale soevereniteit versus wereldwijde regels

De VN heeft geen wetgevende macht over zelfstandige landen; VN-resoluties zijn over het algemeen niet-bindend. Het belangrijkste spanningsveld is hoeverre grote mogendheden (zoals de Verenigde Staten, de Europese Unie en China) bereid zijn hun eigen AI-strategieën af te stemmen op internationale richtlijnen. Critici letten erop of voorgestelde afspraken de nationale zelfbeschikking aantasten, terwijl voorstanders juist hopen op harde, uniforme veiligheidsstandaarden.

2. Centraal toezicht en digitale controle

Een centraal discussiepunt is de oprichting van eventuele internationale adviesorganen of monitoring-systemen voor AI. Analisten letten hierbij op:

* Biometrie en surveillance: Welke richtlijnen worden er opgesteld voor gezichtsherkenning, digitale identiteiten en het koppelen van data?

* Ethische kaders: Wie bepaalt de programmeerregels en morele kaders van wereldwijde AI-systemen?

3. De invloed van tech-giganten

Grote technologiebedrijven bezitten de rekenkracht en de data. Overheden proberen tijdens deze dialoog grip te krijgen op deze sector. Het is belangrijk om te letten op de mate waarin commerciële belangen de uiteindelijke VN-teksten en beleidsadviezen beïnvloeden.

4. Wetgeving rondom misinformatie en deepfakes

Met het oog op verkiezingen en maatschappelijke stabiliteit wereldwijd, ligt de focus op het reguleren van door AI gegenereerde content. Er wordt gekeken naar internationale afspraken over watermerken voor AI-content en de verantwoordelijkheid van platforms.

5. Toegang en ongelijkheid (The Global South)

Ontwikkelingslanden hameren tijdens VN-bijeenkomsten vaak op gelijke toegang tot technologie, om te voorkomen dat een kleine groep rijke landen een technologisch monopolie krijgt.

Global Dialogue on AI Governance

Tijdens de Global Dialogue on AI Governance en de bredere VN-trajecten (zoals het Global Digital Compact) proberen de lidstaten een netwerk van internationale adviesorganen, kennisplatforms en coördinatiepunten op te richten.

De belangrijkste organen en initiatieven die concreet worden opgezet en uitgerold, zijn:

* Onafhankelijk Internationaal Wetenschappelijk Panel voor AI (Independent International Scientific Panel on AI): Dit panel bestaat uit 40 onafhankelijke experts en is inmiddels officieel opgericht. De taak van dit panel is om jaarlijks wetenschappelijke rapporten uit te brengen over de risico's, kansen en maatschappelijke impact van AI. De opzet is vergelijkbaar met het IPCC dat rapporten uitbrengt over klimaatverandering.

* VN AI-Kantoor (UN AI Office): Er wordt gewerkt aan een compacte, centrale coördinatie-eenheid binnen het secretariaat van de VN. Dit is geen controlerende instantie met dwingende macht, maar een 'lichtgewicht' orgaan dat de versnipperde initiatieven tussen verschillende landen en VN-organisaties (zoals UNESCO en de ITU) moet stroomlijnen. [1, 2]

* VN AI-Kennisbank (UN AI Resource Hub): Een centraal platform dat tijdens de bijeenkomsten gelanceerd is om landen – met name ontwikkelingslanden – te voorzien van data, rekenkracht, ethische richtlijnen en trainingsmodellen om de technologische kloof te dichten.

* Wereldwijd Netwerk voor AI-Capaciteitsopbouw (AI Capacity Development Network): Een samenwerkingsverband tussen universiteiten, techbedrijven en overheden om ervoor te zorgen dat ook minder welvarende landen toegang krijgen tot veilige AI-technologie.

Hoewel deze VN-organen en forums geen wetten kunnen opleggen of landen kunnen straffen, bezitten ze wel aanzienlijke diplomatieke, normatieve en coördinerende macht. In de internationale politiek wordt dit ook wel soft power genoemd.

Dit is wat deze initiatieven concreet wel kunnen en doen:

1. Wereldwijde normen en standaarden zetten

Als de VN een ethisch kader of een veiligheidsstandaard aanneemt, wordt dat de internationale blauwdruk.

Praktijkvoorbeeld: Grote techbedrijven en overheden gebruiken deze VN-richtlijnen vaak als basis voor hun eigen regels. Landen die buiten de boot dreigen te vallen (omdat ze bijvoorbeeld niet aan de veiligheidseisen voldoen), passen hun nationale wetgeving vrijwillig aan om internationaal te kunnen blijven handelen.

2. Onafhankelijk bewijs en risico-analyses leveren

Net zoals het IPCC (het klimaatpanel van de VN) bepaalt wat de wetenschappelijke consensus over klimaatverandering is, gaat het nieuwe wetenschappelijke AI-panel bepalen wat de feitelijke risico's van AI zijn.

effect: Overheden kunnen deze rapporten niet zomaar negeren. Het dwingt nationale politici om actie te ondernemen als het panel waarschuwt voor specifieke gevaren, zoals AI-gestuurde cyberwapens of grootschalige desinformatie.

3. Landen rond de tafel krijgen (Agendasetting)

De VN is het enige platform ter wereld waar aartsvijanden en concurrenten – zoals de Verenigde Staten, China en de Europese Unie – verplicht met elkaar in gesprek gaan over technologie.

effect: Het voorkomt dat landen volledig in isolatie gevaarlijke AI-systemen ontwikkelen. Het biedt een diplomatiek 'veiligheidsklep' om afspraken te maken over bijvoorbeeld het uitsluiten van AI bij de controle over kernwapens.

4. Kennis en technologie herverdelen

De VN kan via haar netwerken concrete hulp bieden aan ontwikkelingslanden (het 'Mondiale Zuiden').

Het effect: Ze kunnen computerkracht, datasets en medische of agrarische AI-modellen beschikbaar stellen aan landen die zelf de miljarden niet hebben om dit te ontwikkelen. Hierdoor krijgen deze landen een stem in hoe de technologie wereldwijd wordt ingezet.

Samengevat: Ze kunnen niet dwingen, maar ze kunnen wel sturen, adviseren, agenderen en de morele druk opvoeren zodat landen vrijwillig dezelfde richting op bewegen.

2/10 Pr Ripperger: Hoe sofisterij te herkennen en te voorkomen dat je wordt misleid - Sign of the Cross

De kwestie waar de traditionalistische priester en exorcist Fr. Chad Ripperger voor waarschuwt, draait om de manier waarop sofisterij (schijnredeneringen) en emotionele manipulatie de objectieve waarheid verdringen, zowel in de maatschappij als binnen de Kerk.

Gebaseerd op de klassieke filosofie van onder andere Plato en Aristoteles, legt hij uit hoe retorische trucs bewust worden ingezet om het menselijk verstand te omzeilen. De kwestie omvat de volgende kernpunten:

* Emotie in plaats van de rede: Sofisten proberen mensen te overtuigen door in te spelen op passies en emoties (zoals angst, medelijden of sociale druk) in plaats van te steunen op logica en feiten. Hierdoor gaan mensen zaken geloven die haaks staan op de realiteit.

* Het uitschakelen van het debat: Ripperger wijst op moderne manipulatietechnieken (zoals de tactieken van Saul Alinsky), waarbij men niet inhoudelijk reageert, maar simpelweg over de ander heen praat of morele chantage gebruikt. Omdat veel mensen conflictmijdend zijn, zwichten ze voor deze emotionele druk.

* Spirituele en psychologische kwetsbaarheid: Vanuit zijn achtergrond als thomistisch filosoof en exorcist waarschuwt hij dat een cultuur die regeert op basis van "gevoelens" de menselijke psyche ontregelt. Wanneer emoties het verstand gaan leiden in plaats van andersom, worden mensen extreem vatbaar voor misleiding en (geestelijke) manipulatie.

* De essentie van zijn betoog is een oproep tot het herstellen van de intellectuele strengheid: men moet argumenten beoordelen op hun logische en objectieve waarheid, en zich niet laten meeslepen door sentiment of retorische intimidatie.

In zijn lezingen over sofisterij (gebaseerd op Sensus Traditionis) legt Fr. Chad Ripperger uit dat de Kerk en haar gelovigen doelwit zijn van specifieke manipulatieve technieken. Als thomistisch filosoof en exorcist benadrukt hij dat demonen en menselijke manipulatoren op hetzelfde kanaal uitzenden: onze verbeelding en emoties. Wanneer het verstand (verlicht door het geloof) niet langer de leiding heeft over de emoties, raakt de Kerk kwetsbaar voor misleiding.

Welke specifieke manipulatietechnieken worden momenteel binnen en tegen de Kerk gebruikt

Hieronder volgt een uitgebreide uitleg van de specifieke manipulatietechnieken die momenteel binnen en tegen de Kerk worden gebruikt om de doctrine en de spirituele standvastigheid van gelovigen te ondermijnen.

1. Het misbruik van de deugd: Morele Chantage & "Wapening" van Empathie

Binnen de Kerk is dit een van de meest schadelijke vormen van sofisterij. Manipulatoren gebruiken legitieme christelijke concepten—zoals naastenliefde, barmhartigheid en pastorale zorg—en verdraaien de betekenis ervan om ketterij of moreel verval te rechtvaardigen.

* Techniek: Er wordt een vals dilemma gecreëerd waarbij men stelt dat je "onbarmhartig" of "liefdeloos" bent als je vasthoudt aan de objectieve, onveranderlijke morele wetten van de Kerk.

* Doel: Gelovigen en geestelijken dwingen om akkoord te gaan met compromissen uit angst om als "star", "onbarmhartig" of "veroordelend" te worden bestempeld. De emotionele angst voor sociale uitsluiting overrulet hier de theologische waarheid.

2. Religieuze Gaslighting en de "Evolutie van de Doctrine"

Gaslighting is het systematisch laten twijfelen van een persoon aan zijn eigen waarneming of intellect. In kerkelijke context gebeurt dit op intellectueel niveau.

* Techniek: Traditionele geloofswaarheden (het Depositum Fidei) worden weggezet als "ouderwets", "verkeerd begrepen cultuuruitingen uit het verleden" of "rigide fundamentalisme". Er wordt gesuggereerd dat de Heilige Geest de Kerk nu in een compleet nieuwe, soms tegenstrijdige richting stuurt.

* Doel: Gelovigen het gevoel geven dat zij degenen zijn die het geloof niet begrijpen als ze vasthouden aan wat de Kerk altijd heeft geleerd. Dit creëert spirituele desoriëntatie en blindelings vertrouwen op een nieuwe "expert-klasse" binnen de Kerk.

3. Emotionele Intimidatie en het Uitschakelen van het Debat (Alinsky-tactieken)

Fr. Ripperger verwijst vaak naar de tactieken van Saul Alinsky (Rules for Radicals), die via de seculiere cultuur de Kerk zijn binnengedrongen.

* Techniek: In plaats van een theologisch of logisch argument te weerleggen met betere argumenten, valt de sofist de persoon aan (een argumentum ad hominem). Men gebruikt emotionele labels zoals "rigide", "faraonisch" of "ideologisch" om traditionele katholieken te isoleren.

* Doel: Discussie onmogelijk maken. Omdat de gemiddelde katholiek conflictmijdend is en de eenheid wil bewaren, zwijgt men liever dan dat men de strijd aangaat met deze emotionele intimidatie.

4. Sentimentele Liturgische Manipulatie

De liturgie hoort gericht te zijn op de aanbidding van God en het objectieve offer van Christus. Sofisterij verschuift de focus.

* Techniek: De mis of kerkelijke bijeenkomsten worden zo ingericht dat ze primair een "goed gevoel", gemeenschapszin of een emotionele catharsis moeten opwekken.

* Doel: Als de liturgie afhankelijk wordt gemaakt van hoe men zich voelt, verdwijnt het bovennatuurlijke karakter. Pr. Ripperger waarschuwt dat wie zijn geloof bouwt op emotionele ervaringen, instort zodra die emoties verdwijnen of zodra een demon die gevoelens negatief beïnvloedt.

5. Het creëren van Valse Vrede (Irenisme)

* Techniek: Het nastreven van vrede en harmonie ten koste van de waarheid. Er wordt beweerd dat "wat ons bindt groter is dan wat ons scheidt", zelfs wanneer de verschillen fundamentele dogma's betreffen.

* Doel: Het sussen van het katholieke geweten. Men weigert zonde nog bij de naam te noemen of valse leringen te corrigeren, zogenaamd om de lieve vrede of "inclusiviteit" te bewaren.

Waarom dit volgens Fr. Ripperger psychologisch en demonisch gevaarlijk is

Fr. Ripperger legt uit dat de menselijke ziel een vaste hiërarchie kent:

De Intellect/het Verstand (verlicht door het geloof) hoort de waarheid te kennen.

De Wil hoort te kiezen voor het goede op basis van die waarheid.

De Hartstochten/Emoties horen ondergeschikt te zijn en te volgen.

Wanneer manipulatoren (of demonen) rechtstreeks inbreken op de emoties en de verbeelding, draaien ze deze hiërarchie om. Als de emoties eenmaal de baas zijn over het verstand, kan men een gelovige alles laten geloven, hoe onlogisch of onkatholiek het ook is. De remedie hiertegen is volgens hem een strikte terugkeer naar de objectieve scholastieke filosofie, de catechismus, gebed en intellectuele nuchterheid

Concrete en herkenbare voorbeelden

Hieronder staan concrete, herkenbare voorbeelden van hoe deze emotionele manipulatietechnieken zich manifesteren binnen de Kerk én in de brede maatschappij.

1 Voorbeelden binnen de Katholieke Kerk

Binnen de Kerk uit sofisterij zich vaak in wat Pr. Ripperger "cafetaria-katholicisme" of het instrumentaliseren van deugdzaamheid noemt:

* "Inclusiviteit vs. Waarheid"-sofisterij (Morele Chantage):
wanneer pastorale leiders of gelovigen stellen dat de Kerk mensen met een actieve levensstijl die indruist tegen de zesde christelijke omgangsnorm (zoals samenwonen of homoseksuele relaties) onvoorwaardelijk moet zegenen of toelaten tot de Sacramenten.

Manipulatie: Er wordt beweerd: "Als je weigert dit te zegenen, ben je liefdeloos en onbarmhartig, en Jezus sloot niemand uit." Dit is een emotionele schijnredenering. Het omzeilt de objectieve doctrine dat echte naastenliefde de ander juist wil behoeden voor de zonde. Het dwingt priesters via morele chantage overstag te gaan.

* Labelen van Orthodoxie als "Rigide" of "Ideologisch" (Alinsky-tactiek):
Gelovigen die vasthouden aan de traditionele Latijnse Mis (TLM), de klassieke scholastieke filosofie van Thomas van Aquino of de letterlijke tekst van de Catechismus, worden in kerkelijke media of door progressieve geestelijken vaak weggezet als "star", "nostalgisch", "faraonisch" of "psychologisch ongezond".

Manipulatie: Er wordt geen theologisch argument geleverd waarom de traditie fout zou zijn. In plaats daarvan gebruikt men psychologiserende scheldwoorden om de traditiegetrouwe katholiek sociaal te isoleren en angst aan te jagen, zodat hij zijn mond houdt.

* Valse gehoorzaamheid bij doctrinele verandering (Gaslighting):
Wanneer een gelovige opmerkt dat een nieuwe pastorale richtlijn haaks staat op wat de Kerk twintig eeuwen lang heeft geleerd, krijgt hij te horen: "Je begrijpt het gewoon niet, de doctrine evolueert onder leiding van de Heilige Geest en jij verzet je tegen de Geest."

Manipulatie: Dit laat de gelovige twijfelen aan zijn eigen gezonde verstand en aan de betrouwbaarheid van de historische Kerk.

2 Voorbeelden in de Moderne Maatschappij

In de seculiere wereld is de omkering van de hiërarchie (emotie regeert over het verstand) volgens Fr. Ripperger bijna volledig voltooid.

* De "Mijn Waarheid"-sofisterij (Subjectivisme):
In het moderne maatschappelijke debat hoor je vaak de zinnen "Dit is jouw waarheid, maar dit is mijn waarheid" of "Ik voel me zo, dus het is zo" (denk aan de extreme uitersten in de genderdiscussie of identiteitspolitiek).

Manipulatie: De biologische en objectieve realiteit wordt volledig ondergeschikt gemaakt aan het gevoel of de perceptie van het individu. Wie de objectieve feiten benoemt, wordt niet intellectueel weersproken, maar emotioneel gecanceld als "haatzaaier" of "intolerant".

* Wapening van Compassie in de Politiek (Morele Chantage):
Bij complexe maatschappelijke vraagstukken (zoals migratie, klimaatbeleid of economische herverdeling) wordt het debat vaak gereduceerd tot pure emotionaliteit. Er worden beelden van lijdende individuen getoond om beleid erdoor te drukken.

Manipulatie: Wie kritische, logische vragen stelt over de financiële haalbaarheid, de logistiek of de langetermijngevolgen van dit beleid, wordt direct bestempeld als "harteloos", "racist" of "egoïst". De emotionele chantage blokkeert een rationele kosten-batenanalyse.

* Angst en Centralisatie (Technocratische manipulatie):
Pr. Ripperger waarschuwt dat de maatschappij door het constante aanjagen van existentiële angsten (via de media) wordt klaargestoomd voor gecentraliseerde controlesystemen.

Manipulatie: Door mensen in een constante staat van angst (emotie) te houden, schakelt hun kritische denkvermogen (verstand) uit. Mensen stemmen dan vrijwillig in met verregaande inperkingen van hun vrijheid of de invoering van digitale controlesystemen (zoals programmeerbaar digitaal centralebankgeld), puur vanuit de emotionele behoefte aan "veiligheid".

De Gemene Deler

In alle gevallen—of het nu gaat om de Kerk of de politiek—is de tactiek identiek: omzeil de intellectuele discussie over wat wáár en rechtvaardig is, en speel in op de angst voor uitsluiting, de angst voor gevaar, of het verlangen om als "aardig" te worden gezien. Wie regeert op basis van die hartstochten, is volgens de filosofie van Plato geen staatsman of herder, maar een sofist.

De tactieken voor tactische en politieke machtsstrijd

Saul Alinsky beschreef in zijn invloedrijke boek Rules for Radicals (1971) dertien tactieken voor tactische en politieke machtsstrijd. Deze tactieken zijn niet ontworpen om de objectieve waarheid te achterhalen, maar om een tegenstander emotioneel te destabiliseren, te isoleren en te dwingen tot overgave.

Fr. Chad Ripperger wijst er vaak op dat deze seculiere, pragmatische machtstactieken vandaag de dag op grote schaal worden gebruikt om traditionele structuren, zowel in de maatschappij als binnen de Kerk, te ondermijnen.

Hieronder staan de belangrijkste en meest herkenbare tactieken van Alinsky, gevolgd door een uitgebreid voorbeeld.

De belangrijkste tactieken van Alinsky

Regel 5: "Belachelijk maken is het machtigste wapen van de mens."
Er is geen verdediging tegen spot. Het is wreed, maakt de tegenstander razend en dwingt hen tot concessies.

Regel 9: "De dreiging is meestal angstaanjagender dan het ding zelf."
Door de tegenstander constant in spanning te houden over wat je gaat doen, put je hen emotioneel uit. Hun eigen verbeelding doet het zware werk.

Regel 11: "Als je een negatief diep genoeg doordrukt, zal het doorbreken in een positief."
Als je de tegenstander zo hard aanvalt dat het publiek sympathie voor hen begint te krijgen, kun je die reactie weer gebruiken om jezelf als het slachtoffer te positioneren.

Regel 13: "Kies het doelwit, bevries het, personaliseer het en polariseer het."
Dit is de absolute kernregel. Je valt niet een heel instituut of een abstract idee aan, maar één specifiek persoon. Je snijdt de steunlijnen van dat doelwit af, zodat andere mensen te bang worden om het voor die persoon op te nemen.

Uitgebreid voorbeeld: Regel 13 in de praktijk (Kerk en Maatschappij)

Om te begrijpen hoe sofisterij en emotionele manipulatie werken, is Regel 13 (Kies het doelwit, bevries het, personaliseer het en polariseer het) het beste voorbeeld.

1. In de Katholieke Kerk: Een behoudende pastoor isoleren

Stel dat een jonge, traditionele pastoor in een parochie besluit om de mis weer met het gezicht naar het tabernakel te vieren (ad orientem) en de communiebanken te herstellen, volledig in lijn met de kerkelijke wetgeving. Een groep progressieve parochianen wil dit terugdraaien, maar heeft geen sterke theologische argumenten.

* Het doelwit kiezen en bevriezen: In plaats van te discussiëren over de liturgie, richten ze al hun pijlen direct op de pastoor zelf. Ze negeren de rest van het parochiebestuur.

* Personaliseren: Ze starten een petitie of sturen brieven naar de bisschop waarin ze niet de liturgie aanvallen, maar het karakter van de pastoor. Ze noemen hem "autoritair", "onbarmhartig", "star" en "geobsedeerd door het verleden".

* Polariseren: Ze creëren een scherpe wij-zij-verdeling in de lokale media: "Deze rigide pastoor vernietigt onze warme, open gemeenschap."

* Resultaat: De pastoor raakt emotioneel uitgeput en sociaal geïsoleerd. Andere priesters of parochianen die het stiekem met hem eens zijn, durven niks te zeggen uit angst om het volgende doelwit te worden. De bisschop, die de lieve vrede wil bewaren, verplaatst de priester. De tactiek heeft gewonnen zonder dat er één inhoudelijk argument over de liturgie is gewisseld.

2. In de Maatschappij: Een wetenschapper of journalist "cancellen"

Stel dat een gerespecteerde bioloog op basis van harde wetenschappelijke data publiekelijk stelt dat er biologisch gezien maar twee geslachten zijn. Een activistische groep wil deze visie uit het publieke debat weren.

* Kiezen en personaliseren: In plaats van een wetenschappelijk tegenonderzoek te publiceren, richten de activisten zich volledig op de persoon van de wetenschapper. Ze labelen hem onmiddellijk als "transfoob" en "haatzaaier".

* Bevriezen en polariseren: Ze eisen dat de universiteit hem ontslaat en dat zijn geplande lezingen worden geannuleerd. Ze dwingen de universiteit en collega's om te kiezen: "Ben je voor inclusiviteit, of steun je deze haatzaaier?"

* Resultaat: De academische wereld raakt geïntimideerd. Zelfs collega's die weten dat de bioloog gelijk heeft, zwijgen om hun eigen carrière te beschermen. De waarheid wordt effectief onderdrukt door de angst voor sociale uitsluiting en reputatieschade.

Waarom dit effectief is volgens Pr. Ripperger

Alinsky-tactieken werken omdat ze inspelen op de menselijke zwakte: de angst voor uitsluiting en het verlangen naar comfort. De sofist weet dat wanneer je de druk op de emoties hoog genoeg opvoert, het verstand van de meeste mensen capituleert.

Het volledige overzicht van alle 13 regels voor machtsstrijd uit Rules for Radicals van Saul Alinsky.

De 13 regels van Alinsky (met voorbeelden)

1. Macht is niet alleen wat je hebt, maar ook wat de tegenstander denkt dat je hebt.

Betekenis: Bluf en perceptie zijn alles. Als je een kleine groep bent, maak dan zoveel kabaal dat de buitenwereld denkt dat je een enorme achterban hebt.

Voorbeeld: Een handvol activisten start een felle Twitter-storm tegen een bedrijf of kerkelijke instantie. Hoewel het maar om tien personen gaat, raakt het bestuur in paniek omdat het lijkt op een massale volksopstand.

2. Ga nooit buiten de expertise of comfortzone van je eigen mensen.

Betekenis: Vraag je achterban alleen om dingen te doen waar ze zich zeker bij voelen. Dit voorkomt angst, verwarring en interne verdeeldheid.

3. Ga, waar mogelijk, wél buiten de expertise en comfortzone van de tegenstander.

Betekenis: Val de tegenstander aan op een terrein waar zij geen ervaring mee hebben. Dit veroorzaakt blinde paniek, fouten en onzekerheid.

Voorbeeld: Een traditionele instelling (zoals een klooster of een conservatief bedrijf) die gewend is aan formele, schriftelijke communicatie, wordt plotseling geconfronteerd met een agressieve, flitsende TikTok-campagne en cameraploegen op de stoep. Ze weten zich geen houding te geven.

4. Dwing de tegenstander om te leven volgens zijn eigen regelboek.

Betekenis: Confronteer de vijand met hun eigen wetten, dogma's of statuten. Geen enkele organisatie kan zich in de praktijk voor 100% aan al haar eigen regels houden. Je kunt ze hiermee "vernietigen".

Voorbeeld: Alinsky schreef zelf sarcastisch dat de Kerk niet kan overleven als ze zich letterlijk aan álle christelijke wetten moet houden. In de praktijk: overspoel een bureaucratische instantie met tienduizenden officiële bezwaarschriften. Volgens de wet moeten ze elke brief beantwoorden, waardoor het hele systeem onmiddellijk vastloopt.

5. Belachelijk maken is het machtigste wapen van de mens.

Betekenis: Tegen spot en ironie bestaat geen rationele verdediging. Het maakt de tegenstander woedend, waardoor hij emotioneel en ondoordacht reageert (wat in jouw voordeel werkt).

Voorbeeld: In plaats van een theologisch debat aan te gaan met een bisschop, maakt een progressieve groep memes of satirische video's waarin zijn kleding of standpunten belachelijk worden gemaakt.

6. Een goede tactiek is een tactiek waar je eigen mensen plezier aan beleven.

Betekenis: Als een actie leuk of gezellig is, houden je mensen het vol zonder dat je ze hoeft aan te jagen.

7. Een tactiek die te lang aansleept, wordt een blok aan het been.

Betekenis: Mensen raken verveeld. Een actie moet kort, krachtig en dynamisch zijn voordat de media en je achterban hun interesse verliezen.

8. Houd de druk er constant op.

Betekenis: Geef de tegenstander nooit de tijd om op adem te komen, te hergroeperen of een strategie te bedenken. Blijf opeenvolgende golven van verschillende aanvallen lanceren.

9. De dreiging is meestal angstaanjagender dan het ding zelf.

Betekenis: De menselijke verbeelding is je grootste bondgenoot. De angst voor wat er zou kunnen gebeuren (reputatieschade, ontslag, rechtszaken), verlamt de tegenstander nog voordat je daadwerkelijk actie hebt ondernomen.

Voorbeeld: Een actiegroep dreigt een lijst te publiceren van alle medewerkers of geestelijken die "niet-inclusieve" standpunten hebben. De angst voor de publicatie zorgt ervoor dat de organisatie direct bakzeil haalt.

10. Als je een negatief diep en hard genoeg doordrukt, zal het omslaan in een positief.

Betekenis: Als je de confrontatie zó hard opzoekt dat de tegenstander (bijvoorbeeld de politie of de kerkelijke hiërarchie) agressief of gewelddadig reageert, krijgt jouw groep automatisch de sympathie van het publiek als de zielige "underdog".

11. De prijs van een succesvolle aanval is een constructief alternatief.

Betekenis: Zorg dat je een kant-en-klare (vaak radicale) oplossing paraat hebt op het moment dat de tegenstander instort. Als je de oude structuur hebt afgebroken, moet jíj bepalen wat er voor in de plaats komt.

12. De angst voor de aanval creëert een vacuüm; zorg dat jij dat opvult. (Vaak samengenomen met regel 10/11).

13. Kies het doelwit, bevries het, personaliseer het en polariseer het.

Betekenis: (De kernregel die we eerder bespraken). Val geen vage instantie aan, maar één herkenbaar mens. Snijd zijn sociale steun af en dwing de buitenwereld om te kiezen: ben je voor ons, of ben je voor die "slechterik"?

Waarom Pr. Ripperger hiertegen waarschuwt

Fr. Ripperger legt uit dat al deze 13 regels één ding gemeen hebben: ze zijn volledig losgekoppeld van de moraal en de objectieve waarheid. Het zijn puur pragmatische technieken om psychologische druk uit te oefenen. Wie deze regels gebruikt, weigert te praten over wat wáár is, maar kijkt puur naar wat werkt om de ander te breken.

Hoe je ertegen wapenen

Volgens Pr. Chad Ripperger moet je je tegen sofisterij, emotionele manipulatie en de tactieken van Saul Alinsky wapenen door een combinatie van intellectuele nuchterheid en spirituele discipline. Omdat manipulatoren en demonen proberen in te breken op je emoties en verbeelding om het verstand te omzeilen, is de verdediging er primair op gericht om de traditionele, rationele hiërarchie van de ziel te herstellen.

Hij reikt de volgende praktische en filosofische verdedigingsmechanismen aan:

1. Benoem de tactiek direct ("Call them out")

Wanneer iemand een Alinsky-tactiek gebruikt—zoals over je heen praten of morele chantage toepassen—moet je de inhoud van het debat direct pauzeren en de manipulatieve techniek zélf blootleggen.

Hoe te handelen: Ripperger adviseert om de persoon rustig aan te kijken en direct te zeggen: "Je gebruikt nu een tactiek van Saul Alinsky om over mij heen te praten, omdat je geen inhoudelijk argument hebt. Stop daarmee en laat me uitspreken."

Manipulatoren rekenen op de verlegenheid en conflictmijding van de gemiddelde mens. Door hun verborgen methode hardop te benoemen, verbreek je de psychologische betovering.

2. Weiger het emotionele lokaas te slikken (Intellectuele onthechting)

Sofisten proberen je in een staat van angst, schuldgevoel of woede te manoeuvreren. Zodra je emotioneel reageert, heb je verloren.

Hoe te handelen: Train jezelf om argumenten los te koppelen van de emotionele toon waarin ze worden gepresenteerd. Vraag jezelf bij morele chantage (zoals: "Als je de doctrine niet aanpast, ben je onbarmhartig") onmiddellijk af: Wat is de objectieve theologische of feitelijke waarheid hier? Blijf ijzig kalm en reageer uitsluitend met logica, definities en feiten.

3. Keer terug naar de Scholastieke Filosofie en Definities

Veel moderne verwarring ontstaat doordat woorden van betekenis veranderen (zoals "barmhartigheid" of "liefde"). Ripperger, als thomist, hanteert de stelregel: "Breng definities aan."

Hoe te handelen: Dwing de discussie terug naar heldere kaders. Vraag de manipulator: "Wat bedoel je precies met dat woord?" Als men stelt dat de Kerk "inclusiever" moet zijn, dwing hen dan te definiëren of dat betekent dat de Kerk zonde moet tolereren, of dat zondaars tot bekering moeten worden geroepen. Vaste definities zijn het gif voor een sofist.

4. Ontwikkel morele moed

Alinsky-tactieken werken omdat mensen doodsbang zijn voor Regel 13: het risico om sociaal geïsoleerd, gecanceld of belachelijk gemaakt te worden.

Hoe te handelen: Accepteer dat trouw blijven aan de waarheid offers kost. Ripperger benadrukt dat je de deugd van fortitudo (moed) moet cultiveren via gebed en wilskracht. Als je psychologisch al hebt geaccepteerd dat mensen je misschien niet aardig vinden of je "rigide" zullen noemen, verliest de emotionele intimidatie haar kracht.

5. Spirituele bescherming en discipline

Als exorcist waarschuwt Ripperger dat psychologische manipulatie in de wereld vaak een spirituele component heeft (demonen die de verwarring versterken). De natuurlijke verdediging moet worden ondersteund door het bovennatuurlijke:

* Vaste gebedsdiscipline: Hij adviseert onder andere het dagelijks trouw bidden van het Angelus. Volgens zijn praktijkervaring biedt dit specifieke gebed een sterke bescherming tegen uiterlijke mentale en spirituele desoriëntatie.

* Staat van Genade: Zorg dat je ratio niet vertroebeld raakt door persoonlijke zonde. Regelmatige biecht en de Sacramenten houden het verstand helder en verlicht door het geloof.

2/10 Is er een nieuwe Europese schuldencrisis in aantocht? - Niburu

Ogenschijnlijk gaat alles zijn gangetje in de financiële wereld en ondanks alle onstabiele zaken in de wereld is de aandelenbeurs niet in elkaar gestort. Dat wil niet zeggen dat alles koek en ei is, want financieel analisten zien alarmerende tekenen die we ook zagen bij de vorige grote Europese staatsschulden crisis in 2012. Vaak ver voordat er bij ons iets valt te lezen bij de mainstreamkanalen is er bij de Amerikaanse website Zerohedge al te lezen wat we kunnen verwachten.

En als zij komen met het volgende bericht, dan is daar een goede reden voor? De meesten van ons kunnen zich nog wel de grote Europese schuldencrisis herinneren:

De Europese schuldencrisis bereikte rond 2010–2012 zijn hoogtepunt. De kern was dat verschillende landen in de eurozone zoveel schulden hadden opgebouwd dat beleggers gingen twijfelen of die landen hun schulden nog wel konden terugbetalen.

Het begon vooral bij Griekenland, waar in 2009 bleek dat de begrotingstekorten veel groter waren dan eerder gemeld. Daarna sloeg de onzekerheid over naar landen als Portugal, Ierland, Spanje en Italië.

Het probleem werd versterkt doordat deze landen allemaal de euro gebruikten. Ze konden dus niet simpelweg hun eigen munt devalueren of zelf geld bijdrukken om hun schuldenproblemen te verlichten.

Er ontstond vervolgens een gevaarlijke kettingreactie.

Even kort door de bocht: Als er één koppie onder gaat, wordt de rest automatisch meegesleurd.
Wat Zerohedge zich nu afvraagt is of er een nieuwe Europese schuldencrisis is of aan komt.

Wie weinig van financiën weet, hoeft maar één ding te begrijpen: geld lenen wordt wereldwijd duurder. En dat kan grote gevolgen hebben. 

Er gebeurt momenteel iets op de financiële markten dat gemakkelijk aan de gemiddelde Nederlander voorbijgaat.

De aandelenbeurs staat niet volledig op instorten. De banken zijn gewoon open. Er zijn geen rijen voor geldautomaten.

Toch is er reden om goed op te letten.

De rente op langlopende staatsleningen loopt wereldwijd snel op. In de Verenigde Staten, Frankrijk, Groot-Brittannië en Japan zijn de rentes naar niveaus gestegen die we al vele jaren niet meer hebben gezien. De Amerikaanse tienjaarsrente kwam donderdag zelfs kort op 5,34 procent. Dat was het hoogste niveau sinds 2002. De Britse dertigjaarsrente ging boven de 6 procent, het hoogste niveau sinds 1998. Ook Frankrijk en Japan zien de rente sterk oplopen.
Dit alles heeft grote gevolgen voor overheden en burgers.

Een overheid moet voortdurend geld lenen.

Dat doet zij door staatsleningen uit te geven. Je kunt dat heel eenvoudig vergelijken met iemand die geld leent bij de bank.

Als de bank eerst 2 procent rente vraagt en later 5 procent, wordt dezelfde schuld ineens veel duurder.

Voor een particulier is dat vervelend.

Voor een land met duizenden miljarden euro's of dollars aan schulden kan het een enorm probleem worden.

En precies dat zien we nu gebeuren.

De financiële markten zeggen steeds duidelijker:

Wij willen meer rente als we ons geld voor lange tijd aan overheden uitlenen.

En daar zijn verschillende redenen voor.

Een belangrijke reden is inflatie.

Als een belegger vandaag zijn geld uitleent en dat pas over tien jaar terugkrijgt, wil hij voorkomen dat dat geld door inflatie veel minder waard is geworden.

Als hij denkt dat de inflatie hoog blijft, zal hij een hogere rente eisen.

Daar komt momenteel een tweede probleem bij: energie.

De oorlog met Iran heeft de energiemarkt ernstig verstoord. De olieprijs is weer boven de 100 dollar per vat gekomen en vooral de wereldwijde dieselmarkt staat onder druk. Reuters meldt dat raffinaderijen in het Midden-Oosten en Rusland zijn getroffen, terwijl China zijn brandstofexporten heeft opgeschort en Rusland zijn exportbeperkingen heeft verlengd.

Diesel klinkt misschien minder spectaculair dan olie.

Maar diesel is essentieel voor vrachtwagens, landbouwmachines, scheepvaart en een groot deel van de economie.

Duurdere diesel betekent uiteindelijk duurdere producten.

En dat betekent weer meer inflatie.
Daarnaast zijn er de enorme schulden van overheden.

Overheden hebben de afgelopen jaren enorme bedragen geleend.

De Verenigde Staten zitten inmiddels boven de 40.000 miljard dollar staatsschuld. Binnen de G7 ligt de overheidsschuld als percentage van de economie inmiddels in vrijwel alle landen boven de 100 procent, met Duitsland als belangrijke uitzondering.

En dan ontstaat een vervelende situatie.

Een land met weinig schuld kan een hogere rente misschien gemakkelijk opvangen.

Maar wat gebeurt er wanneer een land al duizenden miljarden heeft geleend?

Dan gaat een hogere rente steeds meer geld kosten.

Dat geld kan niet tegelijkertijd worden uitgegeven aan gezondheidszorg, pensioenen, infrastructuur of defensie.

Het moet naar de schuldeisers.
Frankrijk is hiervan momenteel een duidelijk voorbeeld en daarom staat dat land volop in de schijnwerpers.

De Franse staatsschuld bedraagt inmiddels ongeveer 119 procent van het bruto binnenlands product. Het begrotingstekort ligt rond de 5 procent van de economie.

Beleggers vragen zich af hoe Frankrijk die schulden onder controle gaat krijgen.

Dat zie je terug in de rente.

De rente op Franse tienjaarsleningen is naar het hoogste niveau sinds 2002 gestegen. Tegelijk is het verschil tussen de Franse rente en de Duitse rente sterk opgelopen.

Waarom is Duitsland belangrijk?

Omdat Duitse staatsleningen binnen de eurozone als een belangrijke maatstaf worden gebruikt.

Als Duitsland bijvoorbeeld 3,5 procent moet betalen en Frankrijk 4,9 procent, betekent dat dat beleggers voor Frankrijk extra geld willen hebben.

Niet omdat Frankrijk morgen failliet gaat.

Wel omdat beleggers het risico hoger inschatten.

En dat is precies waar het interessant wordt.

De Amerikaanse financieel analist Martin Armstrong kijkt al langere tijd met grote zorgen naar de ontwikkeling van overheidsschulden.

Zijn punt is simpel.

Volgens Armstrong stijgen de langlopende rentes niet alleen in één land. Hij wijst juist op de wereldwijde beweging.

Londen. Parijs. De Verenigde Staten.

De rente loopt overal op.

Armstrong stelt dat pogingen om de markt kunstmatig te beïnvloeden deze ontwikkeling niet zomaar zullen kunnen omkeren wanneer de wereld tegelijkertijd met oorlog en oplopende overheidsschulden te maken heeft.

Reuters beschrijft momenteel eveneens een wereldwijde obligatie-uitverkoop. De Amerikaanse tienjaarsrente bereikte donderdag het hoogste niveau in 24 jaar, terwijl ook Frankrijk, Groot-Brittannië en Japan met sterk oplopende lange rentes kampen.
En dan komt oorlog om de hoek kijken.

Dit maakt de huidige situatie bijzonder.

Oorlog kost namelijk ontzettend veel geld.

Meer defensie betekent meer overheidsuitgaven.

Meer overheidsuitgaven betekenen vaak meer leningen.

Meer leningen betekenen meer staatsobligaties.

En als tegelijkertijd beleggers een hogere rente eisen, worden die nieuwe leningen ook steeds duurder.

Daar komt de energiecrisis bovenop.

Hogere energieprijzen kunnen de inflatie aanjagen. En als beleggers verwachten dat de inflatie hoog blijft, willen zij opnieuw een hogere rente.

Je krijgt dan een soort kettingreactie.
En dan is er nog diesel.

Dit is misschien wel een van de meest opmerkelijke ontwikkelingen van dit moment.

De Verenigde Staten hebben Europa inmiddels onder druk gezet om strategische dieselvoorraden vrij te geven. Volgens Reuters wordt daarbij zelfs gesproken over een mogelijke beperking van Amerikaanse dieseluitvoer naar Europa.

De Europese Commissie, Frankrijk, Italië, Ierland en Groot-Brittannië hebben donderdag overleg gevoerd over het eventueel vrijgeven van dieselvoorraden.

Dat gebeurt dus terwijl de wereldwijde obligatierentes juist sterk stijgen.

Het zijn op het eerste gezicht twee totaal verschillende onderwerpen.

Maar economisch zijn ze met elkaar verbonden.

Diesel wordt duurder.

Dat verhoogt de kosten van transport en landbouw.

Dat kan de inflatie verhogen.

En hogere inflatie maakt het voor beleggers minder aantrekkelijk om jarenlang geld uit te lenen tegen een lage rente.
Dat alles is niet alleen van belang voor overheden, maar zeker ook voor burgers.

Dit, omdat de rente uiteindelijk overal terechtkomt.

Bij hypotheken. Bij bedrijfsleningen. Bij autoleningen. Bij investeringen. Bij de overheid. En uiteindelijk bij de belastingbetaler.

Als een regering tientallen miljarden extra aan rente moet betalen, moet dat geld ergens vandaan komen.

Bezuinigingen zijn één mogelijkheid. Belastingen verhogen een andere. Meer lenen is een derde mogelijkheid.

Maar juist dat laatste wordt moeilijker wanneer beleggers steeds hogere rente eisen.

Dat is de paradox.

Een land met veel schuld wordt kwetsbaarder wanneer de rente stijgt. Maar juist die hoge schuld kan ervoor zorgen dat beleggers een hogere rente gaan eisen. En daarmee kan een zichzelf versterkend probleem ontstaan.
Op dit moment hebben we nog niet een nieuwe Europese schuldencrisis, maar er zijn wel een aantal dingen fundamenteel veranderd die zomaar zouden kunnen leiden tot een nieuwe crisis.

De wereld lijkt steeds verder weg te bewegen van de periode waarin overheden jarenlang vrijwel onbeperkt goedkoop geld konden lenen.

En dat is misschien de belangrijkste ontwikkeling om in de gaten te houden. Want als de lange rente langdurig hoog blijft, verandert dat de financiële werkelijkheid. Niet alleen voor Frankrijk. Niet alleen voor Amerika. Maar voor vrijwel iedereen.

En dat gebeurt op een moment waarop de wereld tegelijkertijd te maken heeft met enorme schulden, hogere defensie-uitgaven, oorlog, energieproblemen en een groeiende vraag naar geld.

En dat is de combinatie die de financiële markten momenteel zichtbaar nerveus maakt.
Bovendien komt het 'magische jaar' 2030 steeds dichterbij. Het jaar waarop we volgens het WEF niets meer zullen bezitten, maar toch gelukkig zullen zijn.
En daar gaat de onderstaande video over. Hoe ze waarschijnlijk voor dat jaar een enorme crisis zullen creëren, hetzij oorlog, hetzij een pandemie, hetzij een financiële crisis om de CBDC te kunnen introduceren.
Dat is in Europe inmiddels gebeurd, maar voorlopig wordt dit alleen nog door banken onderling gebruikt.
Maar, na de crisis zullen volgens Maria Zeee ook de burgers aan de beurt komen, misschien met een universeel basisinkomen in de vorm van een CBDC waar dan uiteraard allerlei beperkingen aan zullen worden gesteld.

1/10 De wereld draait de dieselkraan dicht

China stopt export van diesel en kerosine. Rusland verlengt zijn exportverbod.
Trump overweegt hetzelfde voor Amerika — en vraagt ondertussen Duitsland en Frankrijk hun noodvoorraden leeg te trekken.

China heeft de export van geraffineerde brandstoffen voor oktober opgeschort. Het gaat onder meer om diesel, benzine en vliegtuigbrandstof. PetroChina heeft al geplande ladingen benzine en jet fuel geannuleerd. Beijing kiest daarmee nadrukkelijk voor de eigen energievoorziening. En China staat daarin niet alleen. Rusland heeft woensdag zijn verbod op de export van diesel door brandstofproducenten verlengd tot eind oktober.

En dan zijn we er nog niet. De Verenigde Staten overwegen zelf een verbod op de export van diesel. President Trump zei woensdag dat hij daar naar eigen zeggen iedere dag gesprekken over voert. De reden is eenvoudig: de Amerikaanse dieselmarkt staat onder grote druk en de prijzen zijn sterk gestegen. Maar het meest opmerkelijke nieuws kwam vandaag uit Washington. Maak jullie noodvoorraad maar open'

Volgens Reuters heeft de regering-Trump Duitsland en Frankrijk onder druk gezet om diesel uit hun strategische noodvoorraden vrij te geven. Als Europa dat niet doet, kan een Amerikaans verbod op dieseluitvoer volgen.

Volgens één bron wil Washington dat de EU ongeveer 120 miljoen vaten diesel uit noodvoorraden haalt. Europese en nationale autoriteiten bespreken inmiddels daadwerkelijk de mogelijkheid om voorraden vrij te geven. Dat is geen detail. Strategische voorraden zijn juist bedoeld als verzekering voor situaties waarin de normale aanvoer ernstig wordt verstoord.

En precies dat lijkt nu te gebeuren. De ironie is bijna niet te missen. Amerika zegt tegen Europa: Haal diesel uit jullie noodvoorraad en breng die op de markt. Maar Amerika zegt tegelijkertijd: Wij overwegen onze eigen dieseluitvoer te beperken.

Dat is geen theoretische discussie. De Amerikaanse dieselvoorraden zijn volgens Reuters uitzonderlijk laag en de binnenlandse dieselprijs heeft recordniveaus bereikt. Amerikaanse raffinaderijen hebben de afgelopen periode juist veel diesel geëxporteerd omdat de wereldmarkt zeer lucratief was.

De VS heeft daarmee zelf een probleem gecreëerd: Amerikaanse raffinaderijen verdienen veel geld aan de wereldwijde schaarste, maar Amerikaanse consumenten betalen daar inmiddels de rekening voor. Trump wil daarom de Amerikaanse markt beter bevoorraden. Maar als Amerika minder gaat exporteren, ontstaat er elders juist een groter tekort.
China maakt de situatie nog ingewikkelder. De Chinese raffinaderijen zouden hun export voor oktober hebben stilgelegd, met Hongkong en Macau als uitzonderingen. Vooral diesel en vliegtuigbrandstof zijn belangrijk.

De reden is veelzeggend: China wil zijn eigen voorraden beschermen. Volgens Reuters zijn de Chinese dieselvoorraden inmiddels ongeveer 20 miljoen vaten lager dan vóór de oorlog. De benzinevoorraden liggen ongeveer 9 miljoen vaten lager.

Beijing heeft kennelijk liever een tekort aan export voor de rest van de wereld dan een tekort in eigen land. Dat is vanuit Chinees perspectief logisch.

Maar voor de rest van de wereld betekent het iets anders: Ook Rusland heeft zijn diesel-exportbeperkingen verlengd. Daarmee verdwijnen opnieuw grote hoeveelheden diesel van de wereldmarkt. Het gevolg laat zich moeilijk negeren.

China: minder export.

Rusland: minder export.

VS: mogelijk minder export.

Europa: verzoek om noodvoorraden vrij te geven.

En dat alles terwijl de internationale brandstofmarkt al onder druk staat door verstoringen van raffinaderijen en olievoorziening in verband met de oorlog in en rond Iran en aanvallen op Russische raffinaderijen.
Het probleem is veel groter dan een hoge pompprijs. Diesel is geen gewone brandstof. Vrachtwagens rijden erop. Landbouwmachines rijden erop. Bouwmachines rijden erop. Schepen en industriële installaties gebruiken dieselproducten. En vliegtuigbrandstof is eveneens een geraffineerd olieproduct waarvan de beschikbaarheid nauw samenhangt met dezelfde raffinagecapaciteit. Een tekort raakt daarom niet alleen automobilisten. Het kan doorwerken in transport, landbouw, industrie, luchtvaart en uiteindelijk de prijzen van goederen.

Europa staat ondertussen met de rug tegen de muur. Europa heeft zijn noodvoorraden juist aangelegd voor een dergelijke situatie. Maar nu wordt Europa gevraagd die reserve aan te spreken om een internationaal tekort te dempen. Tegelijkertijd is Europa voor een aanzienlijk deel afhankelijk geworden van import van geraffineerde brandstoffen. Daar komt nog bij dat de Europese raffinagecapaciteit de afgelopen jaren is afgenomen en dat Russische brandstofleveringen grotendeels zijn weggevallen. Met andere woorden: Europa heeft minder eigen raffinagecapaciteit, is afhankelijker van import en wordt nu gevraagd zijn noodvoorraad aan te spreken. Dat is geen normale marktsituatie.

De dieselkraan wordt steeds verder dichtgedraaid. Het opvallende is daarom niet één afzonderlijk besluit. Het is de combinatie. China beschermt zijn eigen voorraden. Rusland houdt diesel binnen de eigen markt. De Verenigde Staten overwegen hun export te beperken. En Washington vraagt ondertussen Duitsland en Frankrijk om hun strategische reserves open te draaien.

Hoe lang kan de wereld doorgaan met het aanspreken van steeds nieuwe voorraden, terwijl steeds meer landen juist besluiten hun eigen diesel achter de hand te houden?

1/10 Heb elkaar altijd lief – Celeste

De aartsengel Michaël verscheen thuis aan Celeste met zijn zwaard getrokken in zijn rechterhand, samen met OLVrouw en de drie gebruikelijke engelen. Maria spreidde haar handen en zei:

OLVrouw van de Nacht: Mijn kinderen, hier ben Ik; Ik ben hier voor jullie allen, om jullie op te roepen tot gebed, liefde en vergeving. Mijn kinderen, dit is wat Ik van jullie vraag, en Ik ben hier om jullie te bedanken.

Mijn kinderen, heb elkaar altijd lief – Ik dring hier bij jullie op aan – en verlies elkaar nooit uit het oog; blijf verenigd, blijf altijd met iedereen verenigd, want dit is wat de Heer wil: eenheid. Heb elkaar daarom steeds meer lief; Ik dring hier bij jullie op aan. Zoals Ik jullie altijd zeg en blijf herhalen: wees nergens bang voor, Mijn kinderen, want de Heer is met jullie. Houd Hem bij jullie – Ik dring hier bij jullie op aan – open jullie hart en heb Hem lief – Ik dring hier bij jullie op aan.

Wat betreft wat Ik jullie heb beloofd, Mijn kinderen: wees ervan verzekerd dat het allemaal zal geschieden; maar heb geen haast, Mijn kinderen – er is grote nood aan gebed. Bid op dit moment – ​​bid vurig, Ik dring hier bij jullie op aan – voor iedereen. Bid dus vurig voor de Kerk, die grote nood lijdt; verlies elkaar daarom nooit uit het oog, Ik dring hier bij jullie op aan.

Ga naar het veld en bid; Ik ben daar en wacht altijd op jullie; Ik ben altijd boven jullie. Telkens als jullie daar zijn, kijk dan omhoog, Mijn kinderen, en Ik ben daar boven jullie. De engel cirkelt altijd boven jullie om jullie te helpen; dank daarom de Heer voor alles wat er gebeurt, want het is belangrijk om te bidden en lief te hebben.

Ik zegen jullie allen in de naam van de Vader, de Zoon en de Heilige Geest. Amen.

OLVrouw gaf haar zegen, vouwde haar handen en verdween samen met de drie gebruikelijke engelen en de aartsengel Michaël, die boven haar was gebleven terwijl zij sprak.

28/9 De klok is in haar laatste uur! De storm komt eraan – slaap niet! - Myriam Corsini

God de Vader: Geliefde dochter, Ik ben je Vader Jahweh; Ik kom om aan te dringen op je "ja" in totus tuus. Geef niet op; ga door. De voorbeschikte tijden zijn aangebroken. De reden voor deze oproep van Mij is dat mensen zich bekeren en tot Mij terugkeren.

Schrijf, Mijn kleine bloem; schrijf aan Mijn geliefde volk.

Ik ben JAHWEH; Ik ben de God van Liefde; Ik ben jullie Vader, de enige ware God; de Heilige Geest is in Mij.

Waak, o volk, waak! Een zware orkaan zal spoedig de aarde treffen, en jullie zullen worden weggevaagd tenzij jullie tot Mij terugkeren, zodat Ik jullie kan beschermen.

De vleermuizen zwijgen in het woud, terwijl de spechten op het hout hakken om hun nesten te bouwen.

De goddeloosheid van de mensen kent geen grenzen; hun harten zijn van steen, niet van vlees; zij zijn dienaren van Satan geworden; hun blik is gericht op het kwaad; zij zijn goed onderwezen door hun meester van oneindige ellende.

De velden branden; de aarde wordt geschokt door vulkanen; de lucht is onadembaar geworden door de giftige stoffen erin; gewassen raken besmet... spoedig zal de mensheid door ernstige ziekten worden getroffen.

Een hemellichaam zal de aarde treffen en grote rampen veroorzaken. Sla voedsel en water in; zorg dat je genoeg hebt om deze periode door te komen.

De klok van de tijd is in haar laatste uur! ...Ze zal niet terugdraaien, ze zal niet stoppen; de mensheid zal plotseling door een grote ramp worden getroffen.

Kweek aardappelen in grote bakken. Sla water, voedsel en medicijnen in.

De storm komt eraan – slaap niet!

Mijn kinderen – zij die gehoor geven aan Mijn oproepen en Mijn heilige wil doen – zullen door Mijn engelen worden beschermd; het zal hun aan niets ontbreken, zij zullen overvloedig water en voedsel hebben en zij zullen dit delen met hen die op het allerlaatste moment gered worden.

Verspil geen tijd; bekeer jullie nu, o volk, ...nu!!!! Jullie hebben geen tijd meer; hier komt de oude geschiedenis ten einde en staat het Nieuwe Tijdperk op het punt te beginnen voor hen die Mij met "ja" hebben geantwoord.

Bekeer jullie! Bekeer jullie nu!!! Het is tijd voor ware bekering.

29/9 St Michael’s gevecht met de Antichrist - Uniquely End Times

Velen kennen de aartsengel Michaël, maar slechts weinigen weten van zijn strijd, niet alleen tegen Satan, maar ook tegen de Antichrist. En aangezien ik geloof dat de kans groot is dat we in de tijd van de Antichrist leven, gaan we het in de video van vandaag hebben over wie de H. Michaël was, zijn ongelooflijke strijd tegen deze twee, en hoe we zijn bescherming krachtiger in ons leven kunnen aanroepen. Nu is Christus zelf de uiteindelijke overwinnaar op Satan en de Antichrist. Maar om drie redenen – omdat Hij zo geweldig en vrijgevig is, omdat wij het nodig hebben, en om de bozen te vernederen – zet Jezus in deze strijd zowel engelen als mensen in. Hij openbaart dit in Lucas 10:18. De 72 keerden vol vreugde terug en zeiden: "Heer, zelfs de demonen zijn aan ons onderworpen door uw naam."

Jezus zei: "Ik zag Satan als een bliksemschicht uit de hemel vallen. Zie, Ik heb u de macht gegeven om op slangen en schorpioenen te treden en op de volle kracht van de vijand, en niets zal u schaden." Deze passage heeft in haar context betrekking op de strijd die de 72 voerden. Ze kan in verband worden gebracht met de H. Michaël die Satan uit de hemel wierp, en ze laat ons zien dat Hij ons als instrumenten in deze strijd gebruikt. De H. Michaël werd, om zo te zeggen, beroemd door zijn strijd tegen Satan aan het begin van de schepping van de engelen. Luister naar dit visioen van de Eerwaarde Maria van Ágreda.

De H. Michaël, brandend van ijver voor de eer van God en gewapend met goddelijke kracht en zijn eigen nederigheid, bood weerstand aan de hoogmoed van de draak en zei: "Waardig is de Allerhoogste om geëerd, geprezen en vereerd te worden, en om door de hele schepping bemind, gevreesd en gehoorzaamd te worden." Met zulke wapens bonden de H. Michaël en zijn engelen de strijd aan; ze vochten als het ware met de krachtige stralen van de waarheid tegen de draak en zijn volgelingen, die op hun beurt gebruikmaakten van godslasteringen.

Maar Lucifer, die aan de zijde van de heilige vorst geen weerstand kon bieden, werd verscheurd door innerlijke woede en trachtte aan zijn kwellingen te ontkomen. Het was echter Gods wil dat hij niet slechts gestraft, maar ook overwonnen zou worden, opdat hij door zijn val de waarheid en de macht van God zou erkennen. Desondanks uitte hij godslasteringen en riep uit: "Onrechtvaardig is God, door de menselijke natuur boven deze van engelen te verheffen." Op dezelfde wijze spraken de afvallige volgelingen van Lucifer. Maar de H. Michaël antwoordde: "Wie is er als God? Wie is er als de Heer, die in de hemel woont? Of wie kan zich met Hem vergelijken? Zwijg, vijand; houd op met je vreselijke godslasteringen. Nu de ongerechtigheid bezit van je heeft genomen, verlaat ons midden en word in je blinde onwetendheid en slechtheid geworpen in de donkere nacht en de chaos van de helse pijnen."

De Schrift, en dan met name het boek Daniël, onthult ons iets over deze mysterieuze persoon. In Daniël 10 staat: "Hij die eruitzag als een mens, raakte me opnieuw aan en versterkte me, zeggend: 'Wees niet bang, geliefde; vrede zij met u, vat moed en wees sterk.' Toen hij tot mij sprak, werd ik sterk en zei ik: 'Spreek, mijn heer, want u hebt mij versterkt.' Weet u," vroeg hij, "waarom ik naar u toe ben gekomen? Spoedig moet ik opnieuw strijden tegen de vorst van Perzië. Wanneer ik vertrek, zal de vorst van Griekenland komen. Maar ik zal u vertellen wat er in het boek der waarheid staat geschreven. Niemand steunt mij tegen hen, behalve Michaël, uw vorst." Dit laat ons zien wat de Kerk begrijpt: dat elke regio, staat, kerk en zelfs elk persoon beschermers heeft. Dit wordt ons ook getoond in de verschijningen van OLVrouw van Fatima, waarbij de beschermengel van Portugal aan die kinderen verscheen. Op vergelijkbare wijze zijn er demonische machten boven mensen, steden, staten en landen die ons op verschillende manieren aanvallen.

Daarom hebben we de bescherming van onze beschermengelen en de aartsengelen nodig, in het bijzonder de H. Michaël. Vervolgens staat er in Daniël 10: "Wees niet bang, Daniël." Hij vervolgde: "Vanaf de eerste dag dat u besloot inzicht te verwerven en u voor God te verootmoedigen, werd uw gebed verhoord. Daarom ging ik op weg, maar de vorst van het koninkrijk Perzië hield mij 21 dagen tegen, totdat uiteindelijk Michaël, een van de voornaamste vorsten, mij te hulp kwam. Ik liet hem daar achter bij de vorst van het koninkrijk Perzië en kwam om u te laten begrijpen wat er met uw volk zal gebeuren in de laatste dagen." Want er is nog een visioen dat betrekking heeft op die dagen.

In Daniël 12 wordt verder onthuld: "In die tijd zal Michaël opstaan, de grote vorst, de beschermer van uw volk. Het zal een tijd van ongekende benauwdheid zijn, zoals er nog nooit een is geweest sinds het ontstaan ​​van het volk tot aan dat moment. In die tijd zal uw volk ontkomen. Ieder die in het boek geschreven staat; velen van hen die in het stof van de aarde slapen, zullen ontwaken." Telkens wanneer er op deze wijze wordt gesproken, gaat het over de eindtijd waarin wij ons bevinden.

Het boek Openbaring beschrijft de heilige Michaël als volgt: Toen brak er oorlog uit in de hemel. Michaël en zijn engelen streden tegen de draak. De draak en zijn engelen vochten terug. Maar ze hielden geen stand en er was voor hen geen plaats meer in de hemel. Die grote draak, de oude slang die duivel en Satan wordt genoemd en die de hele wereld misleidde,

werd op de aarde geworpen en zijn engelen werden met hem mee naar beneden geworpen. Hier wordt Michaël ons dus getoond als de aanvoerder van de hemelse legerscharen, net zoals Satan zijn eigen leger heeft, met de Antichrist als een van de hoofdrolspelers aan het einde der tijden.

De zalige Anna Katarina Emmerich had verscheidene visioenen van de heilige Michaël die ons helpen begrijpen hoe hij in onze wereld werkzaam is: Ik had vele prachtige visioenen over het feest en de verschijningen van de aartsengel Michaël. Ik bevond me in vele delen van de wereld en zag zijn kerk in Frankrijk, op een rots in zee (Mt St Michel). Ik zag hem als beschermheilige van dat land. Ik zag hoe hij de vrome koning Lodewijk hielp een overwinning te behalen. Op bevel van de Moeder Gods had Lodewijk Michaël aangeroepen en diens afbeelding op zijn vaandel laten aanbrengen. Ook stichtte hij ter ere van hem een ​​ridderorde. Ik zag hoe de heilige Michaël het tabernakel uit zijn kerk nam en wegdroeg. Ook zag ik een verschijning van hem in Constantinopel en op vele andere plaatsen, die ik me nu niet allemaal kan herinneren. Ik zag het wonder van de kerk op de berg Gargano. Er werd een groot feest gevierd, dat door een grote menigte pelgrims werd bijgewoond. Vervolgens krijgt ze een visioen van zijn werkzaamheid in de hemel.

Elk van de drie engelen – Michaël, Gabriël en Rafaël – stond boven een deel van de koepel die gevormd werd door drie van de negen engelenkoren, en vier grote, lichtende engelen met bedekte vleugels bewogen zich voortdurend om hen heen. Gabriël en Rafaël droegen lange witte gewaden, zoals priesters die dragen. Michaël droeg een helm met een krans van stralen; zijn lichaam leek gehuld in een harnas en omgord met koorden. Zijn gewaad reikte tot aan de knieën, als een schort met franjes. In de ene hand hield hij een lange staf met een kruis aan de top, waaronder het vaandel van het Lam wapperde. In de andere hand hield hij een vlammend zwaard. Ook zijn voeten waren geschoeid.

Boven de koepel bevond zich een nog hogere wereld, waarin ik de allerheiligste Drie-eenheid zag, voorgesteld door drie gestalten. In het midden, boven Michaël, stond Maria, omringd door talloze kringen van lichtende zielen, engelen en maagden. De genade van Jezus stroomt via Maria naar de drie aartsengelen; ieder van hen straalt drie soorten gaven uit naar drie van de negen lagere koren. Deze op hun beurt verspreiden ze over de gehele natuur en het hele menselijk geslacht. Dit beeldt op mystieke wijze uit hoe Jezus werkt door bemiddeling van OLVrouw, de engelen en zelfs ons.

Later ziet zij deze toekomstige strijd. Ik zag een beeld van een enorme veldslag. De hele vlakte was gehuld in dichte rook en de struiken zaten vol soldaten die onophoudelijk vuurden. Het terrein lag laag en in de verte waren grote steden zichtbaar. Toen alles verloren leek, daalde de H. Michaël – op aanroeping van een van de leiders – met een legioen engelen neer, en de overwinning werd onmiddellijk behaald. A.K. Emmerich kende het tijdstip van deze strijd niet, al zei ze wel dat deze in Italië zou plaatsvinden, niet ver van Rome; daar zouden vele oude zaken worden vernietigd en zouden vele heilige dingen, die tot dan toe onbekend waren, aan het licht komen. Ze begint nu te zinspelen op een van de profetieën dat Rome vernietigd zal worden. We weten niet precies hoe dit zal gebeuren of hoe het eruit zal zien.

Op 10 september zag ik de Sint-Pieter volledig verwoest, met uitzondering van het koor en het hoofdaltaar. De H. Michaël daalde gewapend af in de kerk en dreef met zijn zwaard enkele slechte herders terug die probeerden binnen te komen. Hij dreef hen in een hoek, waar ze elkaar aankeken. Het deel van de kerk dat verwoest was, werd in een oogwenk omgeven door licht vlechtwerk, zodat de goddelijke eredienst perfect gevierd kon worden. Toen kwamen er priesters en leken uit alle delen van de wereld om de stenen muren weer op te bouwen, want de vijand was er niet in geslaagd het vaste fundament te doen wankelen. De aanwezigheid van de heilige Michaël in deze laatste tijden begon met een ongelooflijke verschijning aan paus Leo XIII. Dit is ontleend aan het commentaar van een bisschop uit Nashville. Er wordt een indrukwekkende gebeurtenis beschreven in het leven van paus Leo XIII. De paus was bijeen met enkele van zijn kardinalen.

Plotseling zakte hij ineen, alsof hij flauwviel; de kardinalen dachten dat hij dood was. Maar na enige tijd kwam hij weer bij en zei: "Wat een verschrikkelijk beeld heb ik te zien gekregen. Wat de komende tijden zouden brengen. De misleidende machten en razende duivels in alle landen die strijden tegen de Kerk." Op het nippertje verscheen de heilige Michaël opnieuw en wierp Satan en zijn trawanten in de afgrond van de hel. Toen schreef de paus dat gebed dat we na de Mis plachten te bidden: "Heilige Michaël de Aartsengel, verdedig ons in de strijd." Helaas is het afgeschaft, maar ik hoop dat u het in de beslotenheid van uw eigen gebed nog steeds bidt. We hebben alle reden om de wapenrusting van God aan te trekken en weerstand te bieden aan Satan. Enkele recente pausen en heiligen hebben ons gewaarschuwd dat de Antichrist rond het jaar 2000 zou verschijnen. Hij is reeds geboren.

Een andere bron, de Legenda Aurea – een legende die in de middeleeuwen veel werd gelezen – verhaalt over de strijd van de heilige Michaël tegen de Antichrist. Luister hiernaar. De vierde overwinning is die welke de aartsengel Michaël op de Antichrist zal behalen wanneer hij hem doodt. Dan zal Michaël, de grote vorst, opstaan. Zoals gezegd wordt in Daniël 12: hij zal opstaan ​​voor de uitverkorenen als helper en beschermer, en krachtig standhouden tegen de Antichrist. En daarna, zoals de toelichting vermeldt, zal de Antichrist doen alsof hij dood is en zich drie dagen lang verborgen houden. Vervolgens zal hij verschijnen en beweren dat hij uit de dood is opgestaan; door middel van kunstgrepen en magie zullen de duivels hem omhoogdragen de lucht in, en het hele volk zal zich verwonderen en hem aanbidden. Ten slotte zal hij de Olijfberg beklimmen; wanneer hij zich in een tent bevindt – op de plek waar onze Heer ten hemel voer – zal Michaël komen en hem doden.

Volgens de heilige Gregorius wordt met deze overwinning gedoeld op wat in de Openbaring staat over de strijd in de hemel. De volgende passages uit het boek Openbaring – in een iets andere vertaling dan die in de Legenda Aurea wordt gebruikt – onthullen waar het verhaal over gaat: Toen zag ik een beest uit de zee opkomen met tien hoorns en zeven koppen. Op zijn hoorns droeg het tien diademen en op zijn koppen stonden godslasterlijke namen. Het beest dat ik zag, leek op een luipaard, maar had poten als een beer en een muil als een leeuw. De draak gaf het beest zijn eigen kracht en troon, en verleende hem grote macht. Ik zag dat een van zijn koppen dodelijk gewond leek te zijn, maar deze dodelijke wond genas. Vol bewondering volgde de hele wereld het beest. Men aanbad de draak, omdat deze zijn macht aan het beest had gegeven.

Ze aanbaden ook het beest en zeiden: "Wie kan zich met het beest meten, of wie kan ertegen strijden?" Welnu, dat specifieke vers geeft ons een aanwijzing over de rol van de heilige Michaël in de strijd tegen de Antichrist, want de bewoordingen die ze gebruiken vormen precies de tegenhanger van de naam Michaël, wat 'wie is als God' betekent. Merk op hoe ze zeggen: "En de wereld verleidt ons altijd door dit te zeggen: wie kan zich met Satan meten? Wie kan zich meten met de heerlijkheid van de wereld?" Luister nu naar het volgende vers. Toen zag ik de hemel geopend, en daar was een wit paard. Zijn berijder werd Trouw en Waarachtig genoemd. Hij oordeelt en voert oorlog in gerechtigheid. Zijn ogen waren als een vuurvlam en op zijn hoofd droeg Hij vele diademen. Hij droeg een naam die niemand kende behalve Hijzelf. Hij droeg een mantel die in bloed was gedoopt, en zijn naam was het Woord van God.

De legers van de hemel volgden Hem, gezeten op witte paarden en gekleed in zuiver wit linnen. Uit zijn mond kwam een ​​scherp zwaard om de volken te treffen. Hier zien we dus dat Christus de uiteindelijke overwinnaar is, maar de legers van de hemel volgen Hem. Nu wil ik met u delen hoe we, als het ware, vollediger deel kunnen uitmaken van deze hemelse legers. Een manier waarop je de H. Michaël krachtig kunt aanroepen, is via een weinig bekend gebed tot de H. Michaël – waar we het eerder al over hadden, maar dit is een iets andere versie. Luister eens naar wat Zachary King over deze versie zegt. Laat me het nu samen met u bidden. In de naam van de Vader en de Zoon en de Heilige Geest. Amen.

Gebed tot de Heilige Aartsengel Michaël

Allerheiligste en meest glorierijke Vorst van de hemelse legerscharen, Heilige Aartsengel Michaël, verdedig ons in de strijd tegen de machten van de duisternis en hun spirituele boosaardigheid.

Kom ons te hulp, wij die door God zijn geschapen en die Hij met het Bloed van Zijn Zoon Jezus Christus heeft vrijgekocht uit de tirannie van de duivel. De Heilige Kerk vereert u als haar beschermer en bewaarder; aan u heeft de Heer de zielen van de verlosten toevertrouwd om naar de hemel te worden geleid.

Bid daarom tot de God van Vrede om Satan onder onze voeten te verpletteren, zodat hij de mensen niet langer in gevangenschap kan houden en de Kerk geen schade meer kan toebrengen. Breng onze gebeden, samen met de uwe, voor het aanschijn van de Allerhoogste, zodat Zijn barmhartigheid snel over ons mag neerdalen. Bind Satan en werp hem in de afgrond, zodat hij de volkeren niet langer kan verleiden. Amen.

Tot slot wil ik u het grootste wapen meegeven dat de H. Michaël ons schenkt. Niet een uitspraak, maar een vraag. U ziet, de wereld, het vlees en de duivel verleiden ons voortdurend om vraagtekens te zetten bij God, zijn grootheid en zijn gezag, en om aan ons eigen geloof te twijfelen. Het wapen dat hij ons dus geeft, is zijn eigen naam. Een vraag waarmee we weerstand bieden aan hen en aan elke verzoeking waarmee we worden geconfronteerd. Wie is als God?

Visioen van Maria van Agreda: De Uitputtingsslag in de Hemel

* Aanleiding van de strijd: God toonde de engelen in een visioen dat de Zoon van God ooit vlees zou aannemen (mens zou worden) en dat de engelen een menselijke Heiland moesten aanbidden. Lucifer, de allerhoogste, mooiste en meest stralende serafijn, weigerde dit uit pure trots. Hij eiste een hogere troon op dan God en sleepte een derde van de engelen met zich mee.

* Het urenlange gevecht: Maria van Agreda beschrijft dat de strijd die volgde niet in één klap voorbij was. In hemelse tijd gemeten duurde het gevecht een aanzienlijke tijd (uren). Het was een clash van pure wilskracht, argumenten en intellect. Lucifer wierp al zijn immense bovennatuurlijke kracht en woede in de strijd.

* Michaëls 'vermoeidheid' en de Hulp van God: Omdat Lucifer oorspronkelijk een hogere rang had dan Michaël (Lucifer was een twaalfvleugelige serafijn en de absolute 'morgenster'), was Michaël uit eigen kracht niet zomaar tegen hem opgewassen. Het gevecht was een spirituele uitputtingsslag. Michaël streed met totale nederigheid, maar de druk van Lucifers trots was overweldigend.

* Goddelijke tussenkomst: Pas toen Michaël zich volledig op God richtte en de autoriteit en kracht van de Allerhoogste inriep met zijn beroemde strijdkreet "Wie is als God?" (Quis ut Deus / Michael), stroomde Gods almachtige kracht door hem heen. God gaf Michaël een goddelijk schild en een vlammend zwaard (de directe hulp) waarmee Lucifer definitief werd gebroken en als een bliksemschicht in de afgrond werd geworpen.

In Mystieke Stad Gods

In Deel 1, Boek 1, Hoofdstuk 9 van haar boek legt zij Openbaring 12 uit en beschrijft zij deze kosmische oorlog op een unieke, bijna filmische manier:

Het Visioen uit "De Stad Gods" (Hoofdstuk 9):

* Geen fysieke zwaarden, maar intellectuele strijd: Omdat engelen pure geesten zijn, beschrijft Maria van Agreda dat de strijd niet met fysieke spierkracht werd gevoerd, maar met de wil, het verstand en de rede. Het was een gigantische spirituele botsing tussen waarheid (Michaël) en leugen (Lucifer).

* De enorme kracht van Lucifer: Lucifer was oorspronkelijk een twaalfvleugelige serafijn. Hij bezat van alle engelen de allerhoogste intelligentie en spirituele kracht. Zijn argumenten en zijn trotse woede waren zo overweldigend dat het voor de lagere engelenkoren (waartoe Michaël behoorde) een spirituele uitputtingsslag werd om stand te houden tegen zijn manipulatie en kwaadaardigheid.

* De climax en Gods hulp: De strijd duurde een aanzienlijke tijd (in hemelse dimensies). Pas toen Sint-Michaël zijn eigen ik volledig wegcijferde en zich puur als 'instrument' openstelde voor God, kreeg hij de onoverwinnelijke goddelijke kracht (de 'hulp') waarmee hij zijn legendarische strijdkreet uitriep: "Quis ut Deus?" (Wie is als God?). Met die specifieke, door God gezegende kracht werd Lucifer pas definitief gebroken en als een bliksemschicht in de diepte van de aarde geworpen.

2/10 Feest van de Beschermengelen

Volgens de Catechismus van de Katholieke Kerk (paragraaf 328–336) zijn de treffendste zaken om te weten, en de manieren om hen het best voor ons te laten werken, als volgt samen te vatten:

De treffendste feiten over je beschermengel

* Ze zijn een persoonlijk geschenk van Gods aandacht: Zoals paus Benedictus XVI vaak benadrukte, is een beschermengel de concrete, persoonlijke aandacht van God voor ieder individueel mens. De Kerk leert—in navolging van de heilige Thomas van Aquino—dat iedere mens vanaf de geboorte tot de dood een eigen engel heeft die over hem waakt, ongeacht of iemand gedoopt is of niet.

* Het zijn pure, onsterfelijke geesten met een vrije wil: Engelen hebben geen fysiek lichaam. Het zijn door God geschapen, puur intellectuele wezens met een eigen verstand en een vrije wil. Ze zijn oneindig veel intelligenter dan de mens en staan in constante, directe verbinding met de glorie van God in de Hemel.

* Ze zijn er primair voor de redding van je ziel: Hoewel we in het dagelijks leven vaak hopen dat een engel ons behoedt voor een auto-ongeluk of fysiek onheil, is hun werkelijke kerntaak spiritueel. De kerkvader Basilius de Grote omschreef de engel als een "behoeder en herder" die de mens naar het eeuwige leven moet leiden. Hun grootste bekommernis is dat jij niet verloren gaat voor de eeuwigheid.

Hoe ze het best voor ons kunnen werken

Engelen respecteren onze menselijke vrije wil en dringen zichzelf nooit dwingend aan ons op. Om hun hulp maximaal te activeren, kun je de volgende katholieke spirituele praktijken toepassen:

* Spoor ze aan via het gebed (Vraag om hulp): Omdat ze gehoorzaam zijn aan Gods orde, wachten ze vaak op onze toestemming en onze hulpvraag. Het klassieke katholieke gebed tot de engelbewaarder is hier de basis voor:

* Luister naar je geweten: Beschermengelen communiceren niet met luide stemmen, maar werken in op ons verstand en onze wil. Ze doen dit door goede gedachten in te geven, ons geweten aan te scherpen bij morele keuzes en ons te waarschuwen voor spiritueel gevaar (zoals verleidingen tot zonde). Hoe stiller je vanbinnen wordt, hoe beter je hun stille influisteringen kunt horen.

* Stuur ze op "missie" naar anderen: Binnen de katholieke traditie (onder andere door de heilige Pater Pio) is het een bekend gebruik om je eigen beschermengel te vragen om naar de beschermengel van iemand anders te gaan. Als je een moeilijk gesprek hebt, of als iemand in nood verkeert, kun je jouw engel vragen om de engel van de ander voor te bereiden op vrede en verzoening.

* Betrek hen bij de Sacramenten: Je beschermengel is altijd bij je, dus ook wanneer je de mis bijwoont of gaat biechten. Vraag je engel om samen met jou God te aanbidden tijdens de Consecratie. Omdat engelen de liturgie in de Hemel onophoudelijk vieren, helpt dit om jouw aardse gebed te verbinden met het verticale, bovennatuurlijke leven.

Beschermengelen hebben een vrije wil en mensen hebben een vrije wil. Botst dat niet?

Nee, in de katholieke theologie botst dat niet, omdat de vrije wil van een engel op een fundamenteel andere manier werkt dan die van een mens. Bovendien respecteert een beschermengel de menselijke vrije wil altijd.

Het samenspel tussen beide vormen van vrije wil is als volgt te verklaren:

1. De engel heeft zijn keuze al definitief gemaakt

Volgens de leer van de Kerk (uitgebreid uitgewerkt door de heilige Thomas van Aquino) hebben engelen een vrije wil, maar werkt hun verstand onmiddellijk en perfect.

Mensen twijfelen, veranderen van gedachten, leren van hun fouten en kunnen op hun stappen terugkomen. Onze vrije wil is flexibel zolang we leven.

Engelen overzien de consequenties van hun keuzes in één flits. Bij hun schepping hebben alle engelen één keer een radicale, vrije keuze voor of tegen God gemaakt. De engelen die voor God kozen (waaronder de beschermengelen), hebben hun vrije wil dus voor eeuwig vastgezet in de wil van God.

Omdat Gods wil altijd het absolute goede voor de mens is, wil een beschermengel door zijn eigen vrije keuze niets anders dan jou helpen om de Hemel te bereiken. Hun vrije wil is daardoor perfect in harmonie met Gods plan.

2. De engel dwingt nooit (Geen schending van jouw wil)

Een beschermengel zal jouw vrije wil nooit uitschakelen of overnemen, zelfs niet als je op het punt staat een zware fout of zonde te begaan. God respecteert de menselijke vrijheid zozeer dat de engelen dat ook moeten doen.

Een engel werkt niet via dwang, maar via influistering en verlichting. Hij plaatst goede gedachten, heilzame herinneringen of een waarschuwend gevoel in je verstand en je geweten.

De uiteindelijke beslissing om daar wel of niet naar te luisteren, ligt volledig bij jou. Als jij besluit een slechte weg in te slaan, zal je engel bedroefd zijn, maar hij zal je niet fysiek of mentaal dwingen om te stoppen.

3. Het is een samenwerking, geen machtsstrijd

De relatie tussen jou en je beschermengel is het best te vergelijken met die tussen een wijze gids en een reiziger.

De gids (de engel) weet de weg naar de top van de berg (de Hemel) perfect en wil daar uit vrije wil dolgraag met jou naartoe.

De reiziger (de mens) mag zelf bepalen of hij de gids volgt, of besluit een gevaarlijk zijpad in te slaan.

Er is pas sprake van een botsing als twee partijen de macht over hetzelfde willen hebben. Omdat de beschermengel de leiding over jouw wil volledig aan jou overlaat en slechts adviseert, blijft jouw menselijke autonomie intact. De engel 'werkt' pas optimaal wanneer jij jouw vrije wil vrijwillig afstemt op zijn hemelse raad.

Wanneer de mens slechte keuzes blijft maken

Wanneer een mens hardnekkig slechte keuzes blijft maken of in zware zonde leeft, verlaat of straft de beschermengel die persoon nooit. De katholieke theologie leert dat de trouw van een engelbewaarder onvoorwaardelijk is, omdat zijn opdracht rechtstreeks van God komt.

Wel verandert de dynamiek van de relatie ingrijpend. Dit gebeurt er achter de schermen in de spirituele wereld:

* De engel ervaart "bovennatuurlijke droefheid": Omdat engelen in de Hemel de volmaakte gelukzaligheid aanschouwen, kunnen zij niet lijden of depressief worden zoals mensen. De heilige Thomas van Aquino legt echter uit dat zij wel een vorm van spirituele droefheid of misnoegen ervaren. Dit is niet omdat zij gekrenkt zijn in hun ego, maar omdat zij zien dat de ziel die aan hen is toevertrouwd zichzelf spirituele schade toebrengt en zich verwijdert van God.

* Hij trekt zich terug als gids, maar blijft als beschermer: Als iemand de influisteringen van de engel bewust negeert, respecteert de engel die vrije wil. Hij stopt op dat moment met het effectief leiden van de persoon (omdat de persoon de oren sluit), maar hij blijft wel actief beschermen. Hij blijft bidden voor de ziel en probeert erger te voorkomen.

* Zijn gebed verschuift naar bekering: De primaire focus van de engel verschuift op zo'n moment volledig naar het verkrijgen van de genade van bekering en berouw. Hij zal onophoudelijk voor de troon van God pleiten om de zondaar een moment van inzicht te schenken—vaak door toe te staan dat de persoon de pijnlijke seculiere of emotionele gevolgen van zijn slechte keuzes ervaart, in de hoop dat dit de ogen opent.

* Hij blijft een getuige: Aan het einde van het aardse leven, tijdens het persoonlijk oordeel van de ziel voor God, treedt de beschermengel op als getuige. Hij zal niet de rol van aanklager op zich nemen (dat doet de duivel), maar hij zal de waarheid getuigen: de offers die hij heeft gebracht, de genaden die hij heeft aangeboden en hoe de mens daar met zijn vrije wil op heeft gereageerd.

Zelfs in de diepste duisternis of bij de meest radicale afwijzing van God, blijft de beschermengel aan de zijde van de mens staan, wachtend op het kleinste sprankje berouw om de ziel onmiddellijk weer te hulp te schieten.

Het is dus een ondankbare job

Dat kun je vanuit menselijk oogpunt absoluut zo bekijken. Als een menselijke gids constant wordt genegeerd, beledigd of weggeduwd door de persoon die hij probeert te redden, zouden we dat inderdaad een ondankbare en frustrerende job noemen.

Binnen de spirituele realiteit van de engelen ligt dat echter heel anders. Een beschermengel ervaart zijn taak nooit als een last, en wel om de volgende drie redenen:

1. Hun geluk hangt niet af van onze reactie

Het geluk van een engel is niet gebaseerd op het succes van zijn missie op aarde of op de dankbaarheid die hij van ons krijgt. Hun geluk is volmaakt omdat zij voortdurend in de aanwezigheid van God zijn en Zijn glorie aanschouwen. Niets wat wij op aarde doen—hoe slecht of ondankbaar ook—kan hun hemelse vreugde verminderen of hen van hun stuk brengen.

2. Het is een daad van pure, onbaatzuchtige liefde

Engelen hebben geen ego dat gekrenkt kan worden. Hun liefde voor ons is een directe weerspiegeling van Gods liefde: ze is onvoorwaardelijk. Een beschermengel helpt ons niet om er zelf beter van te worden, maar puur omdat hij vurig verlangt naar ons eeuwige welzijn. De voldoening van de engel zit in het volbrengen van Gods wil, niet in de applaus of de erkenning van de mens.

3. De vreugde bij één succes is oneindig groot

In het Evangelie van Lucas (15:10) zegt Jezus: "Er is vreugde bij de engelen van God over één zondaar die tot inkeer komt." Al luistert een mens zijn hele leven niet, en keert hij zich pas op zijn sterfbed in een laatste flits van berouw tot God; voor de beschermengel is dat ene moment het absolute hoogtepunt van zijn eeuwenlange bewaking. De redding van die ene ziel maakt voor hen elke seconde van 'ondankbaar' wachten méér dan waard.

Het is juist deze onvermoeibare, stille trouw die de beschermengel tot een van de mooiste geschenken van het bovennatuurlijke leven maakt.

Zijn beschermengelen mannelijk of vrouwelijk

Engelen hebben geen geslacht; ze zijn noch mannelijk, noch vrouwelijk.

In de katholieke leer zijn engelen zuivere geesten zonder fysiek lichaam. Omdat geslachtelijkheid (man of vrouw zijn) biologisch is en hoort bij de materiële, menselijke natuur, is dat op engelen niet van toepassing. Ze planten zich ook niet voort

Wanneer engelen in de Bijbel of de kerkgeschiedenis aan mensen verschijnen, nemen ze wel vaak een menselijke gedaante aan om met ons te kunnen communiceren. In de Schrift worden ze dan meestal in mannelijke grammaticale vormen beschreven (zoals de aartsengelen Michaël, Gabriël en Rafaël), omdat zij optreden als boodschappers, strijders of beschermers—rollen die in de oudheid met mannen werden geassocieerd. In de latere christelijke kunst zie je ze daarentegen ook vaak met heel zachte, vrouwelijke of androgyne (geslachtloze) gelaatstrekken afgebeeld om hun hemelse zuiverheid te benadrukken.

Je beschermengel overstijgt dus het man-zijn of vrouw-zijn; het is een uniek, bovennatuurlijk wezen dat puur uit geest, verstand en liefde bestaat.

Hebben ze vleugels

Nee, engelen hebben in werkelijkheid geen materiële vleugels. Omdat ze zuivere geesten zijn zonder fysiek lichaam, hebben ze ook geen ledematen of veren nodig om zich te verplaatsen. Ze kunnen zich onmiddellijk van de ene plek naar de andere verplaatsen door de kracht van hun pure wil en intellect.

De vleugels die we in schilderijen, beelden en in sommige bijbelse visioenen zien, zijn symbolisch bedoeld. De christelijke kunst en de Schrift gebruiken vleugels om drie belangrijke spirituele realiteiten uit te drukken:

* Snelheid en transcendentie: Vleugels symboliseren dat engelen niet gebonden zijn aan de wetten van de zwaartekracht of de materiële tijd. Ze kunnen de kloof tussen de Hemel en de aarde in een flits overbruggen om Gods wil uit te voeren.

* Goddelijke bescherming: In de psalmen wordt vaak gesproken over schuilen "onder de schaduw van Gods vleugels". De vleugels van een beschermengel drukken visueel uit dat ze ons spiritueel omarmen, beschermen en beschutting bieden tegen het kwaad.

* Hemelse boodschappers: Vleugels herinneren ons eraan dat deze wezens niet van de aarde komen, maar behoren tot de hemelse sferen. Het onderscheidt hen in de kunst direct van gewone mensen.

Wanneer engelen aan heiligen verschenen, pasten ze hun gedaante aan aan wat de menselijke geest kon begrijpen. Soms verschenen ze als stralend licht, soms als vleugelloze jonge mannen (zoals bij het lege graf van Jezus), en soms met vleugels om hun hemelse status te benadrukken. Je beschermengel heeft dus geen veren, maar wel een oneindig grotere kracht om jou te beschermen en te dragen.

 

2/10 Feest van de Beschermengelen - Taak van de Beschermengelen Blauw Boek Don Gobbi 502

Geliefde kinderen, op deze eerste zaterdag van de maand komen jullie samen in cenakels om jullie toewijding aan mijn Onbevlekt Hart te vernieuwen en de liturgische gedachtenis van jullie beschermengelen te vieren. In de tijden van de grote beproeving nodig ik jullie uit om de band te versterken die jullie met jullie beschermengelen verbindt. Zij hebben een bijzondere en belangrijke taak te vervullen ten aanzien van jullie, vooral in deze laatste tijden.

* De beschermengelen hebben bovenal de taak een licht op jullie levenspad te zijn. De dagen waarin jullie leven, worden gekenmerkt door een grote duisternis die steeds dieper en wijdverbreider wordt. Het is de duisternis van dwalingen die de geest van de mensen omhult en hen tot slachtoffer maakt van de grote geloofsafval. Het is de duisternis van zonden die de schoonheid en heiligheid van de ziel verduistert. Het is de duisternis van onzuiverheid die de luister van jullie lichaam aantast – een lichaam dat geroepen is om de heerlijkheid van de levende God te weerspiegelen. Hoeveel van mijn arme kinderen leven er vandaag de dag niet als schaduwen, ondergedompeld in de duisternis van dwaling, zonde en onzuiverheid!

Aan jullie beschermengelen is de taak toevertrouwd om jullie te beschermen tegen de grote duisternis die jullie omringt, en om ervoor te zorgen dat jullie altijd wandelen in het licht van waarheid, heiligheid, zuiverheid, nederigheid, vertrouwen en liefde.

* En ten tweede hebben de beschermengelen de taak jullie leven te beschermen. Hoe talrijk en subtiel zijn de valstrikken die de boze geesten dagelijks voor jullie spannen: deze demonen die nu over de wereld zijn uitgestort en overal werkzaam zijn om zielen naar de eeuwige verdoemenis te leiden! Hun activiteit is inmiddels krachtig geworden, doordat zij zich hebben verbonden met de machten die de massamedia – zoals de pers en televisie – beheersen. Met grote sluwheid wordt het kwaad verspreid onder de schijn van het goede; zonde wordt voorgesteld als een uiting van de eigen vrijheid, en de overtreding van Gods wet als een nieuwe verworvenheid van deze arme en verdorven mensheid.

Hoe hevig en onophoudelijk zijn de aanvallen van de boze geesten die u treffen, zelfs in uw lichamelijk leven, door ongelukken, tegenslagen, geweldplegingen, ziekten, rampen, gewelduitbarstingen, oorlogen en revoluties! Aan de beschermengelen is de taak toevertrouwd u tegen al deze kwaden te beschermen, u tegen deze valstrikken te verdedigen en u door het leven te laten gaan onder hun veilige en krachtige bescherming.

* En ten slotte hebben de beschermengelen de taak om samen met u één en dezelfde strijd te voeren om dezelfde overwinning te behalen. In de grote beproeving die nu is aangebroken, wordt de felle strijd tussen de Vrouw bekleed met de zon en de Rode Draak – tussen de krachten van goed en kwaad, tussen Christus en de Antichrist – steeds heviger en bloediger. Het is een strijd die zich vooral op geestelijk niveau afspeelt: de goede geesten tegen de boze geesten, de engelen tegen de demonen, de aartsengel Michaël tegen Lucifer.

U bent betrokken bij deze grote strijd, die uw bevattingsvermogen en krachten ver te boven gaat. Daarom moet u zich bijzonder nauw verbonden voelen met hen die u in deze grote confrontatie nabij zijn: zij die grote macht bezitten in deze strijd, die u bijstaan ​​in de strijd en die u naar de zekere overwinning leiden. Ik spoor u allen vandaag aan om ijveriger te zijn in gebed, sterker in uw eenheidsband en dieper in uw genegenheid jegens deze engelen van het licht, die de Heer u als uw wachters en beschermers heeft gegeven. Samen met hen allen zegen ik u in de naam van de Vader en de Zoon en de Heilige Geest.

 

30/9 OLVrouw openbaart een weg om de hele wereld te bekeren - Uniquely Mystic

OLVrouw openbaart – in haar uitleg aan de eerbiedwaardige Maria van Ágreda – de betekenis van een passage uit het boek Openbaring. Ze behandelt eigenlijk een heel hoofdstuk, maar er is één specifieke zin waarin een ongelooflijke manier verborgen ligt voor ons om te evangeliseren en ieder mens te overtuigen van de waarheid van het katholieke geloof. Luister hiernaar: En de slang spuwde water als een rivier uit zijn bek, achter de vrouw aan, opdat zij zou worden meegesleurd. Maar de aarde hielp de vrouw; de aarde opende haar mond en slokte de rivier op die de draak uit zijn bek had gespuwd. Luister nu naar de uitleg, want die is werkelijk bijzonder. Lucifer richtte al zijn kwaadaardigheid en al zijn krachten op de Meesteres, OLVrouw.

Want al degenen die ooit door hem waren verleid, leken hem minder belangrijk dan de allerheiligste Maria; met de kracht van de stroming van een grote, snelle rivier stroomden de kwaadaardigheid, de leugens en de verleidingen uit de bek van de draak op haar af. Dat is wat de rivier vertegenwoordigt. Maar de aarde hielp haar. Want de aarde van haar lichaam en van haar neigingen was niet getroffen door de vloek die God over Adam en Eva uitsprak; die vloek raakte haar op geen enkele wijze. Want bij ons is de aarde vervloekt en brengt ze doornen voort in plaats van vruchten. Ze is in haar wezen gewond door de neiging tot zonde, die ons voortdurend bestookt en weerstand oproept.

De duivel maakt gebruik van deze neigingen om de mens ten val te brengen. Want hij vindt in ons wapens voor zijn offensief. Door in te spelen op onze kwade neigingen met zijn valse voorstellingen en schijnbare zoetheid en genot, trekt hij ons naar zintuiglijke en aardse zaken toe. Heb je het gehoord? Ze heeft ons zojuist het meest ongelooflijke middel gegeven om de hele wereld te bekeren. Laten we dit nu eens nader bekijken. Als we naar de aarde in haar geheel kijken, zien we dat ze vervloekt is. Dat kunnen we waarnemen. Zelfs niet-gelovigen en mensen met een ander geloof komen met verklaringen om te begrijpen waarom onze aarde en onze lichamen vervloekt zijn. Je voelt het elke dag. Je hebt het alleen niet eens door. Dat werk zwaar is, dat het weer niet aangenaam is. Het is meestal te heet, te koud, te vochtig of te droog.

Onze lichamen worden ouder. We zien er elke dag minder mooi uit. We worden wakker met allerlei pijntjes. Onze kinderen luisteren niet naar ons. Onze relaties zijn moeilijk. Het leven is moeilijk. En we sterven. Dus als je iemand op aarde tegenkomt, ongeacht wat diegene gelooft, ervaart die persoon de vloek: de vloek van de erfzonde. Als je dus naar iemand toe zou gaan – zelfs een atheïst, dat maakt niet uit – en zou vragen: "Lijkt het leven soms vervloekt?", dan zouden ze ja zeggen. "Ik heb vandaag een ongeluk gehad, ik ben ontslagen, ik heb hier en daar problemen..." Ze zouden die waarheid herkennen. Omdat OLVrouw de ongelooflijke gave van de Onbevlekte Ontvangenis ontving – ze werd ontvangen zonder erfzonde – onderging haar lichaam die vloek niet.

In het boek De Mystieke Stad van God staat dat, dankzij haar zondeloosheid en haar gehoorzaamheid aan God, het weer of de temperatuur om haar heen haar gehoorzaamd zou hebben als ze had gevraagd om verandering. De hele aarde gehoorzaamde haar, omdat zij God gehoorzaamde en geen zonde kende. Omdat haar deze genade was geschonken. En dit is het goede nieuws: wij kunnen delen in haar bevrijding van die vloek. De meest spectaculaire manier – naar mijn persoonlijke mening – is iets waar we nu al meer dan 200, 250 jaar over beschikken: de toewijding aan de Heilige Moeder. En wij – die aan OLVrouw zijn toegewijd en die toewijding verdiepen door gebed zoals de rozenkrans – die bevrijding van de vloek ervaren. Soms zijn we echter al zo lang toegewijd dat we vergeten zijn hoe het is om onder die vloek te leven, simpelweg omdat we er vrij van zijn.

Na mijn toewijding aan haar en het dagelijks bidden van de rozenkrans, werd ik van de vloek van lust verlost. Ik begon zuiverheid en vreugde te ervaren. Op die manier evangeliseer je. De heilige Petrus zegt ons dat we altijd klaar moeten staan ​​om uitleg te geven over de vreugde en de hoop die we als het ware altijd bij ons dragen. Een reden waarom we zo ontzettend gelukkig zijn. En we zijn zo gelukkig dankzij OLVrouw. Maar er is een probleem: we zijn vergeten hoe het is om zonder haar te leven. En we moeten ons dat weer herinneren. Daarom moeten we met zondaars praten. Daarom moeten we praten met mensen die niet van OLVrouw houden; zodat we ons herinneren hoe het is om op die vreselijke plaats te leven en dankbaar kunnen zijn. Want als we leven in de liefde van de Heilige Moeder, denken we soms dat iedereen hetzelfde voelt. Soms maakt de Kerk een vreselijke fout. We denken dat alle anderen gelukkig zijn.

Daarom zeggen sommige mensen in de Kerk: "Ach, alle religies zijn hetzelfde." Waarom zeggen ze dat? Ik weet het niet. Maar ik vermoed dat ze zo gewend zijn aan de vruchten van het Katholicisme, dat ze vergeten dat andere religies arm zijn; dat als jij en ik bijvoorbeeld boeddhist zouden worden, ons leven verschrikkelijk zou worden – of als we joods of moslim zouden worden, ons leven vreselijk zou zijn. Maar dat weten we niet. We gaan ervan uit dat zij hetzelfde geluk kennen als wij.

Ten eerste moeten we ons dus realiseren dat andere mensen ongelukkig zijn omdat ze OLVrouw niet hebben; we moeten dat zien en ervaren, ons herinneren hoe wij waren vóór haar, en hierover nadenken. Mensen vergeten hoe het was om haar niet te hebben.

Ten tweede hebben we niet de moed om dit te delen, omdat we denken dat we hun niets te bieden hebben. Maar hier komt het idee om de hoek kijken: als we geloven – en dat doen we, je ziet het overal om je heen: iedereen die Jezus en Maria niet heeft, is vervloekt. Op een bijzondere manier brengt OLVrouw de zegeningen die Jezus ons geeft tot werkelijkheid. Het is alsof ze het ruwe materiaal van Jezus neemt en er iets van maakt. En dat is wat ze voor ons doet. Je zou dus naar iemand kunnen gaan die met een probleem kampt – depressie, angst, verdriet, wat dan ook – en zeggen: "Hé, ik was vroeger precies zoals jij. Is het niet vreselijk?" En dan zeggen: "Ja, weet je wat mij eruit heeft geholpen? Maria en Jezus." Zij zullen je uit dat probleem helpen.

Misschien vragen ze je om moeilijke dingen te doen, maar ze helpen je wel af van dat gevoel van leegte, verdriet, angst, depressie, wat het ook is. Besef je hoe waardevol dat in de oren van mensen zal klinken? Mensen zullen naar de Kerk willen lopen. We moeten ons herinneren hoe het was om onder de vloek te leven. En we moeten mensen uitleggen hoe geweldig het is om te leven in de zegen van de toewijding aan OLVrouw. Ik weet dat jij toegewijd bent; ik hoef je niet te vertellen dat je dat moet doen. Maar waar je wel over na moet denken, is: wie om mij heen is niet toegewijd aan OLVrouw en heeft het moeilijk in het leven? Dan moet ik naar hen toe gaan en zeggen: "Hé, jij hebt dit probleem. Weet je wat volgens mij zou kunnen helpen?

Het lost misschien niet al je problemen op, maar als je jezelf toevertrouwt aan OLVrouw – zij kende geen 'problemen' (ze had wel moeilijkheden, maar geen problemen; daar zit een verschil in) – dan zal zij je leven volledig transformeren." Dat is evangelisatie. En met die ene uitspraak en dat ene idee kunnen we de hele wereld bekeren. Vrienden, vernieuw jullie toewijding aan de Heilige Moeder, vooral in deze maand oktober, de maand van de rozenkrans. Maar stop daar niet. Zoek de mensen om je heen op die die genade nog niet kennen en deel het met hen. Als ze nee zeggen... de Schrift zegt zoiets als: als je hebt geprobeerd iemand te waarschuwen om zich van de zonde af te keren, heb je je eigen ziel gered en ben je niet verantwoordelijk voor hen; dat ligt bij hen.

Maar wij hebben tenminste ons deel gedaan. God zal de rest doen. Dat zal Hij zeker. Misschien niet nu, misschien pas over twintig jaar. Maar dat zaadje dat je hebt geplant en dat je vervolgens door gebed bewaterd hebt – God zal het laten groeien en er iets moois van maken.