Archief

11 De gevaren van het bespotten van demonen

Carlson: Bespot je ze?

Ripperger: Nee, het is niet bespotten. Ik informeer ze alleen over dingen die het pijnlijk voor ze maken, want je wilt ze niet bespotten, omdat dat vernederend is. En we willen niet vernederen. We willen niet betrokken zijn bij het vernederende proces. Dat is dezelfde reden waarom je ze geen namen noemt. Zelfs in het ritueel staat een lijst met hun namen, maar je gaat ze niet noemen. Alsof je zegt: "Hé, stommerd, doe dit, want ze zijn niet stom" Ik bedoel, een deel daarvan is omdat ze kijken, ze zullen blij zijn als je dat doet, want vanwege het feit dat dat betekent dat je spraak niet perfect bescheiden is, en dus in ieder geval in verhouding helemaal juist, ja, en dus krijgen ze macht, ze krijgen macht eruit, ze zullen het nemen.

Ik heb dit in de mensenwereld gezien, ze nodigen je uit, bepaalde mensen zijn duidelijk onder invloed van deze dingen nodigen je uit om jezelf te verlagen. En ze nodigen je uit om te spotten, te schelden en te vernederen. En zodra je dat doet, worden ze machtig. En ik weet niet of dat jouw ervaring is, maar in mijn ervaring met demonen zijn ze bereid een pak slaag te incasseren om dat van je af te krijgen. Ze pikken de spot. Ze pikken het als je ze slecht behandelt, als dat betekent dat ze macht over je krijgen.

Carlson: Ja. Ik denk dat ze je proberen aan te zetten om meer op hen te lijken. Precies. Precies. Ik zie gewoon een enorme overeenkomst tussen de ervaringen van iedereen die betrokken is bij ons politieke debat en wat je zegt.

Ripperger: Maar weet je, als we het hebben over die psychologische compatibiliteit, dan hebben we tegenwoordig veel mensen die psychologisch compatibel zijn met allerlei demonen, en daarom zien we dat gedrag. Deze mensen zijn er gewoon psychologisch compatibel mee.

Carlson: Welke eigenschappen zie je bij mensen die compatibel zijn met demonen? Ik wil je eraan herinneren dat je deze dingen moet vermijden. Wat zijn ze?

Ripperger: Nu, het zijn eigenlijk mensen die, en dit zijn eigenlijk enkele secundaire tekenen van bezetenheid, een neiging hebben tot bedrog. Ze liegen de hele tijd, ze zijn dubbelzinnig. Ik heb deze opmerking zelfs publiekelijk gemaakt over bepaalde politici. Je kunt zien dat deze mensen samenspannen met de duivel, omdat alles wat ze doen de schade maximaliseert binnen hun mogelijkheden. Weet je, je komt wel eens in contact met mensen die zo zijn.

Carlson: Ja, dat klopt. Je komt wel eens in contact met mensen die zo zijn. Oh ja. Oh, ik ken ze.

Ripperger: Ook al hebben ze misschien een schijn van respectabiliteit, ze bekleden een gezagspositie en gedragen zich op een bepaalde manier. Alles wat ze doen, laten geen normaal gedrag zien. Ik heb gelogen. Ik haat liegen, maar ik heb het gedaan. Maar als ik het doe, of ik denk dat de meeste mensen het doen als ze liegen, dan tril je een beetje. Je wilt niet liegen. Maar deze mensen maken zich totaal geen zorgen maken over liegen. En dat is die psychologische compatibiliteit, of mensen die bereid zijn anderen op te offeren om zelfs maar een klein beetje voordeel te behalen. Ze zullen maar al te graag een heleboel ongeboren kinderen doden om zichzelf te versterken in een bepaalde politieke functie. Ze doen dat met alle plezier.

Het andere derde teken zijn natuurlijke tekenen. Eén daarvan zijn dingen die het menselijk vermogen te boven gaan, zoals het spreken van vreemde talen, maar de andere is occulte kennis, en dat komt in twee vormen voor.

12 Occulte Kennis

Ripperger: Eerder noemden we al even die vrouw die theologisch onderscheid maakte. Je weet wel, de demon maakte theologisch onderscheid. Dit is een vorm van kennis die deze vrouw niet had. Maar de andere vorm van occulte kennis is dat ze kunnen weten wat er in de andere kamer gebeurt, het wordt het allemaal in hen geïnfuseerd terwijl het gebeurt, want zo zijn ze ontworpen om dingen te weten. Zo heeft God ze gemaakt om dingen te weten. Hij infuseert het gewoon terwijl het gebeurt. Ze weten bijvoorbeeld wat je vanmorgen als ontbijt hebt gegeten of ze weten dingen over je verleden. Eén van de dingen die je zo nu en dan ziet, is dat ze je zondige verleden kennen. Dus als je een sessie ingaat en wat we zo nu en dan zien, als één van onze assistenten een zonde heeft die ze niet hebben beleden, dan weet de demon dat.

En dit komt doordat de demon denkt: als je je zonden niet belijdt, dan is hun houding eigenlijk: wel, dan heb ik nog steeds macht over je, want je staat nog steeds onder mijn controle. Zodra je je zonde belijdt, ja, dan is het vergeven en dan is het voorbij. En daardoor weten ze dat. Dus je begint de sessie en alle demonen zullen wijzen: hé, die man hier, hij deed vanochtend XYZ en deze persoon zag die man niet eens voordat de sessie begon. Dus ze hebben een soort cultkennis over dat soort dingen. En dat zijn dus de indicatoren. Nu, één van de dingen die mensen vaak vragen is: hoe zit het met levitatie? Is dat een paranormaal of natuurlijk teken? Ja en nee. Er was een heilige in de Katholieke Kerk die zweefde tijdens de mis, en hij was een zeer heilige man. De Farizeeën beschuldigden Jezus ervan bezeten te zijn.

Carlson: Ja. Dat klopt. Dat klopt.

Ripperger: Maar dan kan er ook levitatie voorkomen in een gebouw dat bezeten is. wat niet zo vaak voorkomt. Mensen liggen in bed en voelen zich ineens uit hun bed getrokken, omhoog getrokken of opgetild. Dat soort dingen hebben mensen gezien.

Dat is heel zeldzaam, maar als exorcisten horen we daar af en toe wel eens over. Dat betekent dus niet per se dat de persoon bezeten is. Bovendien leviteert niet iedereen die bezeten is. Sommigen wel, sommigen niet. En dus, levitatie is gewoon niet zo gebruikelijk, maar je ziet het af en toe. Het is dus geen noodzakelijk teken dat de persoon bezeten is. Maar als je een aantal secundaire tekenen ziet rondom de persoon, en je hebt met hem te maken, en dan begin je over hem te bidden en dan verandert de demonische gedaanteverwisselaar van vorm en leviteert, dan weet je, dat is iets voor gebed.

13 Waarom sommige demonen alleen door gebed en vasten kunnen worden uitgedreven

Ripperger: Er is een tafereel in het Evangelie van Marcus waar een man zijn door een demon bezeten zoon meeneemt, die zichzelf pijn doet, zichzelf in het vuur werpt en aanvallen krijgt, en de apostelen zijn niet in staat de demon uit te drijven. Jezus loopt naar hen toe, berispt hen en Hij doet het dan. En ze zeggen: "Waarom kon U het wel? Wij niet." En Hij zegt: "Omdat dit soort demonen alleen door gebed en vasten kan worden uitgedreven."

Carlson: Wat betekent dat?

Ripperger: Wel, het betekent dat de manier waarop je een demon uit iemand drijft, verschilt. Christus zei: "Door mijn Naam zul je demonen uitdrijven." Wat Hij niet zei, was: "Door mijn Naam zul je alle demonen uitdrijven." En dat weten we precies door dit tafereel waar ze Zijn Naam gebruikten, maar het had geen effect. Dus moesten ze bidden en vasten. En in principe betekent dat dat het gebed een verzoek aan God is, een voorbede, een gebed tot Hem, Hem vragen om voldoende te doen, zodat de persoon daadwerkelijk bevrijd zal worden. Dit is één van de redenen waarom we mensen hebben die tijdens de sessies voor ons bidden. En buiten de sessies hebben we mensen die urenlang bidden voor de bevrijding van de persoon, zodat we dat voor elkaar krijgen.

Het andere deel is door vasten. Het vasten gaat terug naar de H. Paulus, waar hij zegt: onderwerp je lichaam. Dus je moet vasten om je lagere vermogens tot op zekere hoogte onder controle te krijgen. En door dat te doen, is het een verdienstelijk werk dat God zal belonen en je kunt dat opdragen, zodat deze persoon in het proces bevrijd zal worden. De andere reden is dat ik als exorcist zes dagen vast per week als ik in sessie ben.

Carlson: En wat betekent dat?

Ripperger: Het betekent één matige maaltijd 's avonds. Dat is alles per dag. Dus ik eet niets als ontbijt, niets als lunch, en dan eet ik 's avonds een bescheiden maaltijd. En dat doe ik 6 dagen lang. En een deel daarvan is gewoon om ons lichaam te onderwerpen. Dan gebeuren er twee dingen. Ten eerste willen demonen zich niet met je bemoeien, want als ze je aanvallen en je iets proberen voor te stellen dat in strijd is met die onderwerping, zul je het ronduit afwijzen. Ze zullen daarom heel gemakkelijk verslagen worden en je zult daardoor ook deugdzaamheid ontwikkelen. Je bent dus in staat om ze veel gemakkelijker te verdrijven. Wanneer we zwak zijn, kunnen ze misbruik van ons maken.

Maar het andere aspect is dat, en dat heb je waarschijnlijk ook bij jezelf gemerkt, je begint te groeien in deugdzaamheid en je begint te zeggen: ik moet dit deel van mijn leven op orde brengen. Je wordt veel gevoeliger op dat gebied dat je hebt opgeruimd. Dus bijvoorbeeld, mensen die stoppen met het gebruik van scheldwoorden en vulgaire taal, schrikken er ineens van als ze scheldwoorden horen. Het is hetzelfde met betrekking tot demonen. Dus, terwijl je vast, als de demonen je aanvallen, ben je veel gevoeliger ervoor. En omdat je lichaam nu weer in balans is, detecteer je ze snel. En dan, willen ze je niet meer aanvallen. Naast dat ze je niet meer willen aanvallen, heb je ook een zekere mate van bescherming.

Bovendien kun je dat vasten opheffen, zodat deze persoon daadwerkelijk bevrijd wordt. Mensen die bezeten zijn, moeten soms ook vasten, gezien de aard van de demon waarmee ze te maken hebben. Ze moeten vasten om de bezetenheid te verbreken.

Carlson: Je zei dat je, ik denk dat je zei dat je Satan zelf twee keer hebt uitgedreven.

Ripperger: Nee, Satan één keer. Satan, Lucifer en Belzebub waren dezelfde persoon. Dat zei Christus zelf ook, want de Joden beschuldigden hem ervan Satan uit te drijven door de macht van Belzebub. En Hij zegt: "Welnu, hoe kan Satan Satan uitdrijven?" Dus de kerkvaders, de peteristische commentatoren op de Schrift, zeiden dat dat een aanwijzing is dat Satan en Belzebub dezelfde persoon waren. En Lucifer was zijn oorspronkelijke naam, omdat Lucifer 'licht dragen' betekent. Hij moest onze geest verlichten en dat was zijn oorspronkelijke taak, maar hij weigerde dat te doen. Maar daarna, had ik een geval waarbij, op een bepaald moment tijdens een van de sessies demonen gedwongen werden dingen te zeggen die je ze niet eens vraagt. God zegt tegen ze: 'Hé, je moet deze man X, Y en Z vertellen.'

En dat is om de zaak vooruit te helpen. En plotseling, flapt de demon er gewoon uit. Het was Belzebub die eruit flapte: 'Ik ben de bespotting van de Heilige Geest.' En toen gaf hij het op. Ik kon hem niet terug naar de oppervlakte krijgen. Hij wilde gewoon niet, ongeacht welke gebeden ik ook deed. Daarom dacht ik: ik weet dat Belzebub en Satan dezelfde persoon zijn. Daarom vroeg ik en begon te bidden om de genade om te zien wat ik hier zie. En we weten ook hij oorspronkelijk Lucifer was. En toen drong het tot me door. Als exorcist hebben we te maken met gevallen van dissociatieve identiteitsstoornis, oftewel een meervoudige persoonlijkheidsstoornis. Het lijkt op bezetenheid, maar het is eigenlijk geen bezetenheid.

En toen drong het tot me door: deze man had een drievoudige persoonlijkheid. Dus tijdens de volgende sessie noemde ik Belzebub de derde persoonlijkheid van Satan, en hij lichtte helemaal op, zo van: hoe heb je dat ooit bedacht? Nu, het was in genade, natuurlijk. Dus toen heb ik hem eigenlijk verslagen. Belzebub is dus de inversie van de Heilige Geest. Lucifer is de inversie van de tweede persoon in de Drie-eenheid, omdat Christus licht is uit licht. Dat lezen we in het evangelie van Johannes. En dan is Satan de vader van het licht. Dus hij is de inversie van God de Vader. Dus je hebt in principe dit: de onheilige drie-eenheid. Toen beval ik hem te vertellen of deze driedeling van zijn persoonlijkheid de straf was voor

het verlangen om God te zijn. Na een beetje geslaag zei hij ja en gaf hij in feite toe dat hij hetzelfde leed als mensen die lijden aan dissociatieve identiteitsstoornis. Hij leed aan hetzelfde probleem als zij: hij had constant pijn als gevolg van deze driedeling. En ik dacht: nou ja, iemand moet hier historisch gezien over gesproken hebben. Ik kan niet de eerste zijn die hierop stuit. En er was een geval in Frankrijk in de 17e eeuw waar precies hetzelfde gebeurde en ze hebben hierover gesproken. En dan praten de Kerkvaders er in stukjes over. Daarom werd hij gestraft met zijn beproeving van persoonlijkheid en dat zou verklaren waarom exorcisten Lucifer en Satan op heel verschillende manieren ervaren.

14 Satanisch ritueel misbruik

Carlson: Hoe zit het met deze man die Satan uitnodigde in plaats van één van de mindere demonen?

Ripperger: Wel, het was een vrouw die bezeten raakte door Satan omdat ze het slachtoffer was van satanisch ritueel misbruik. Het was toen ik net begon met exorcisme, waren de meeste gevallen die we zagen afkomstig van satanisch ritueel misbruik in de jaren 80, toen het echt op gang kwam. En daarna nam het een beetje af. Het stabiliseerde zich een beetje, maar nu beginnen we veel gevallen te zien van dingen die de afgelopen 15 tot 20 jaar zijn gebeurd. Als je het hebt over gevallen van bezetenheid of de gevallen die, laten we het gewoon hebben over de gevallen die bij ons binnenkomen met satanisch ritueel misbruik, het zijn er niet zo veel, maar het is genoeg om een ​​aanzienlijk deel van onze tijd in beslag te nemen om deze mensen te helpen.

Carlson: En wat is er met die vrouw gebeurd?

Ripperger: Ze is eindelijk bevrijd.

Carlson: En hoe is haar leven verlopen, denk je?

Ripperger: Ik denk dat ze een heel heilige vrouw is. Ik denk dat ze een heel goede vrouw is. Ze moet nog steeds omgaan met wat duivelse onderdrukking, maar ik denk dat zij n haar man echt vooruitgang hebben geboekt in hun spirituele leven. Dat is wat ze doen. Ik denk dat ze het beter doen dan ze zelf denken, maar ik denk dat het goed met haar gaat.

Carlson: Hoe lang duurt het gemiddeld om iemand te bevrijden van bezetenheid?

Ripperger: Dat hangt af van de mate van bezetenheid, want bezetenheid is gradueel. Dat geeft aan hoe diep de bezetenheid daadwerkelijk is. Als je bijvoorbeeld te maken hebt met satanisch ritueel misbruik, dan duurt het een tijdje. Over het algemeen gesproken. Maar soms heb ik gevallen van bezetenheid meegemaakt waarbij dingen erg zijn gegaan, zoals bij een vrouw die als kind was misbruikt, maar ze was er nooit medeplichtig aan. Ze wilde het niet en ze probeerde altijd een goed christelijk leven te leiden, enz. Dus, drie sessies en ze was genezen. Er zijn gevallen van kinderen die bezeten zijn. Die gaan veel sneller.

Daar zijn meestal maar een paar sessies voor nodig. Maar als je het over een volwassene hebt, is het gemiddelde geval, en dit is iets wat zelfs de exorcisten in Rome hebben opgemerkt, gemiddeld 4 tot 8 jaar.

15 Zijn er mensen die ervoor kiezen om bezeten te blijven?

Carlson: Kun je een demon uit iemand verdrijven tegen de wil van die persoon?

Ripperger: Nee, want als de persoon zelf wil dat de demon er is, dan respecteert God hun vrije wil en dat geeft de demon de macht om te blijven. Dus je komt nergens.

Carlson: Hoe ziet het leven van die mensen eruit?

Ripperger: Ze zijn ellendig. Ze leven in de hel. Ik had een geval waarbij de exorcist die me had opgeleid zei: "Hé, er is deze

vrouw. Ik kan niet bij haar komen. Zou jij eens naar haar willen kijken?" En ik zei: "Ja, Ik zal haar eens bekijken." Dus ik ging naar binnen en normaal gesproken zou ik een reeks gebeden opzeggen om mezelf te beschermen als ik naar binnen ging en me vervolgens en beschermd te voelen op de weg naar buiten, maar ik was dit helemaal vergeten. Dus ik ging naar binnen, begon met haar te praten en ze was bezeten. Oké, ze vertoonde tekenen van pragmatische kennis. Ik bedoel, er waren die soorten kennis die ze had, zoals wow, dat is best wel, maar ze vond het leuk, ze wilde het niet. Daarom zei ik tegen haar: Kijk, ik kan je hier niet echt mee helpen, dus weet je, als je wilt, als je het met deze gasten wilt opgeven, ben ik bereid je te helpen, maar tot die tijd kan ik je niet helpen.

Daarna ben ik vertrokken. Ik kreeg de ergste jichtaanval die ik ooit heb gehad. En alles wat ik deed, ik heb zelfs tabletten genomen die zouden moeten helpen om urinezuur af te voeren. Niets. Het hielp helemaal niets. Het is het pijnlijkste dat ik ooit heb gehad. Het is schokkend. Het drong een week later tot me door. Je zou denken dat ik enig idee heb van hoe je een exorcist moet zijn. Ik vroeg me af of die vrouw me vervloekt had. Daarom bad ik om de vloek te verbreken en binnen een uur was alles weer goed.

Carlson: Echt?

Ripperger: Ik belde de priester die haar naar me toe had gestuurd en normaal gesproken neemt hij de telefoon op. Nou, hij nam niet op. Twee weken later belde hij me terug. Hé, weet je, ik had je wel gebeld, maar ik had de ergste jichtaanval ooit. En ik zei: "Gast, je bent vervloekt." En ik zei: "Laat me raden. Rechterteen, grote voet, of de grote teen en de rechtervoet?" Ja. Ja.

Hoe wist je dat? Ik zei: "Wel, je bent vervloekt." Dus hij sprak de gebeden uit. En het verdween onmiddellijk. Een jaar later, zei een andere priester: "Wel, ik denk dat ze van gedachten is veranderd." Ik zei: "Oké." Nou, deze keer ging ik naar binnen en sprak ik wat gebeden uit, bleef ik St-Michaël vragen om me te beschermen. Wat er dus gebeurde, was dat ik een paar gebeden opzei om mezelf te beschermen, maar ik zei ook een gebed dat een andere exorcist me had geleerd en dat buitengewoon effectief is. Gebed: Jezus, als ze me probeert te vervloeken, vraag ik je, of als ik vervloekt ben, vraag ik je om de vloek terug te sturen naar waar hij vandaan kwam. Maar als dat niet Uw heilige wil is, bescherm me dan in beide gevallen.

Daar is een reden voor: daarom bemoeien heksen zich niet met vloeken op mensen, omdat ze weten dat ze zelf het slachtoffer kunnen worden van de vloek die ze over anderen uitspreken. Ik ging dus naar binnen en sprak met haar. Oh nee, ze vond de occulte kennis nog steeds leuk. Ze vond het echt fijn om te weten wat haar man uitspookte, weet je, dat soort dingen, ook al was hij nooit in haar buurt. Daarom vertelde ik haar dat ik haar niet kon helpen. Ze kreeg kennis die een normaal mens niet zou hebben.

Ze wist wat haar demonen haar zouden vertellen, dit is wat je man doet, enzovoort. Ik ging daarom weg en ongeveer een week later belde ik de priester die het had gehoord, en hij zei: "Ik denk dat ze van gedachten is veranderd." Ik zei: "Wel, hoe gaat het met haar?" en ze zei dat ze direct nadat ik wegging in het ziekenhuis was beland en daar nog steeds ligt. De vloek is één van die dingen waardoor mensen eronder kunnen vallen. Het belangrijkste is dat mensen een authentiek christelijk leven leiden en niets zondigs doen dat de deur voor demonen zou openen. Zodat ze niet onderworpen worden aan de vloek.

16 Hoe God demonen ten goede gebruikt

Carlson: Heb je ooit een fenomeen gezien waarbij iemand door God wordt geraakt, duidelijk geïnspireerd door de Heilige Geest, een nauwere band met God heeft dan normaal, en kort daarna hevig wordt aangevallen door demonen?

Ripperger: Ja. Dat is een veelvoorkomende reactie. Demonen hebben de neiging om makkelijke prooien te zoeken. Maar omdat, en dit is iets wat ik over hen heb geleerd, Christus volkomen dwingende macht over hen heeft, zoals we zagen bij het uitdrijven van het legioen. En zij kunnen niets doen zonderZzijn toestemming. Maar dat betekent ook dat zij aan Hem onderworpen zijn, en dat betekent dat zij Zijn instrumenten zijn. Dus Hij kan de demonen gebruiken als instrument voor onze heiliging en reiniging, zodat wij bepaalde moeilijkheden kunnen overwinnen.

En vaak zal God toestaan ​​dat iemand die een heel goed christelijk leven leidt, aangevallen wordt om hen nog dichter bij hem te brengen dan ze al zijn of om ze te zuiveren of om ze heiliger te maken of om ze te helpen een bepaald gebrek te overwinnen, omdat de demon dat tegen hen gebruikt. En dus zul je dat van tijd tot tijd daadwerkelijk zien. En dus zijn de demonen er, Hij gebruikt ze. En ze zullen het toegeven. Ik wilde hier niet zijn, maar hier ben ik.

Carlson: Echt?

Ripperger: Dus de ervaring is bedoeld om de persoon die erdoor getroffen wordt, te onderwijzen. Om hen te leren hoe dit werkt, maar ook om hen te helpen groeien in deugdzaamheid. Ik bedoel, als de demonen je verleiden tot, laten we zeggen lust, en je bestrijdt dat, dan zal je deugdzaamheid sterker zijn dan wanneer het gewoon een natuurlijke menselijke verleiding is.

En daarom staat God het vaak toe. De persoon wordt daardoor heiliger, deugdzamer dan hij of zij buiten die context zou zijn. De demonen haten het absoluut, vooral als je ziet in gevallen van bezetenheid, waarbij sommige van deze vrouwen extreem heilig worden. En dan zeg ik tegen de demon: weet je, jij wordt het instrument van heiliging voor deze persoon. Ze zullen toegeven dat het waar is en ze haten het.

15/4 Trump haalt opnieuw uit naar paus Leo en NAVO

Trump: "Akkoord heeft voorkeur boven verlenging van staakt-het-vuren"

"Iran gebruikte Chinese spionagesatelliet om Amerikaanse bases te targeten"

Australische luchtvaartmaatschappijen schrappen binnenlandse vluchten

Pakistaanse premier bezoekt Saoedi-Arabië, Qatar en Turkije

Hezbollah en Israël vallen elkaar opnieuw aan, daags na onderhandelingen in Washington

"VS sturen derde vliegdekschip met 6.000 extra militairen naar Midden-Oosten"

De Verenigde Staten sturen ongeveer zesduizend militairen aan boord van het vliegdekschip USS George H.W. Bush, volgens de krant. Naar verwachting zullen tegen het einde van de maand nog eens ongeveer 4.200 militairen arriveren. 

Iran dreigt met aanvallen vanwege Amerikaanse zeeblokkade

Het Iraanse leger zegt dat de voortzetting van de Amerikaanse blokkade zal leiden tot een schending van het staakt-het-vuren. Het dreigt er ook mee de export via de Rode Zee te blokkeren als de Amerikaanse blokkade aanhoudt.

Erdogan: "Turkije werkt aan verlenging staakt-het-vuren Iran en voortzetting gesprekken"

Trump zegt dat hij Chinese president heeft gevraagd geen wapens te leveren aan Iran

Trump: “China is erg blij dat ik Straat van Hormuz openstel”

VN-experts pleiten voor stoppen wapenleveranties aan Israël

Starmer "zal niet toegeven" aan bedreigingen Trump om handelsakkoord op te blazen

De Britse premier Keir Starmer heeft bevestigd dat hij "niet zal toegeven" aan Amerikaanse druk om mee te doen met de oorlog tegen Iran. "Wij gaan ons niet laten meeslepen in deze oorlog. Het is niet onze oorlog. Er is op mij veel druk uitgeoefend om van koers te wijzigen, maar ik zal niet van mening veranderen. Ik zal niet toegeven." Dat verklaarde Starmer in het Britse parlement, waar hij ondervraagd werd over de Amerikaanse intimidatie. 

Peking "steunt momentum van vredesonderhandelingen"

Witte Huis: niet gevraagd om verlenging staakt-het-vuren met Iran

 

15/4 Profetische gebeurtenissen die eraan komen - Unknown Prophet

Fred Watkins: komende gebeurtenissen.

Ik zag zwarte stormwolken zich boven de horizon in het oosten vormen. Ze vormden zich nooit volledig voordat het visioen vervaagde. Toen was er een plotselinge bliksemflits en toen alleen maar duisternis. Ik zag een tornado verschijnen. Een enorme tornado. Hij raasde door het landschap. Hoewel ik niet zag dat hij iets beschadigde, want er stond niets in de weg. Ook deze verdween. Toen kwam er een orkaan op het toneel en beschadigde gebouwen en bomen, maar geen grote schade. Hij verdween uit het zicht en de zon kwam tevoorschijn boven het landschap op een prachtige dag.

Een helderblauwe hemel, een zacht briesje dat de hemel beroerde. Plotseling stond er een enorme gestalte op aarde. Hij had één voet op dit continent en de andere voet in Europa en Azië. Het is Jezus. Hij droeg geen wit gewaad. Hij was gekleed voor de strijd. En ja, hij had een zwaard. En zijn kleding leek op die van de Romeinse legioenen, voor zover ik het kon beschrijven. Ik lette niet op Zijn gezicht. Ik denk niet dat Hij een helm droeg. Hij was zo indrukwekkend groot. Ik was helemaal in de ban van Hem vol ontzag aan te kijken en de macht die Hij uitstraalde te voelen. Het doet me nog steeds huiveren als ik er nu aan denk.

God de Vader: Zoon, je hebt gelijk als je denkt dat de stormwolken de situatie in het oosten met Iran, Iran, en de zeestraat voorstellen. Ja, het verdween alsof er niets gebeurd was. Het werd stil en toen werd er een overeenkomst bereikt. Maar toen zag je een felle bliksemflits. Er komt een incident aan dat op zichzelf staat en ieders aandacht zal trekken. Het zal niets anders doen dan de aandacht trekken en angst zaaien onder degenen die zich door angst laten overmeesteren. Opnieuw was er een periode van duisternis, maar het was stil totdat je een tornado zag verschijnen. Hij was groot, vol met enorme destructieve kracht, maar hij richtte geen schade aan, want hij bereikte niets waaraan hij schade kon toebrengen.

Toen kwam de orkaan, en die richtte schade aan het landschap aan. De vernietigende krachten vonden gebieden die ze konden beschadigen, en dat deden ze ook, maar slechts voor korte tijd en zonder grote schade. En toen kwam de zon tevoorschijn, en alles was stil en vredig, of leek dat te zijn. Je vroeg of er meer was, en ik liet je de laatste scène zien. Het was Mijn Zoon. Ja. Veel groter dan levensgroot, staand zoals je zei met één voet op het Amerikaanse continent en de andere op het continent Europa en Azië. Als je terugdenkt aan die visie, stond zijn voet precies op Israël. Ja, hij had één voet op Amerika en de andere op Israël. Dus stukje voor stukje, zullen de stormwolken verdwijnen zonder grote verwoesting, behalve om de controle van de prins van Perzië te breken.

Zoals ik jullie al heb laten zien, wordt de controle zelfs nu, terwijl we hier vanavond spreken, gebroken. De bliksemflits geeft aan dat er een gebeurtenis zal plaatsvinden die krachtig zal lijken en de aandacht zal trekken van alle betrokkenen, maar het zal slechts een flits zijn en dan zal het verdwijnen. Er zal geen schade zijn, alleen angst bij degenen die het toelaten. De tornado zelf was een sterke, destructieve kracht die zich liet gelden en veel leek te bedreigen, maar zoals je zag, kwam hij nergens mee in contact en veroorzaakte geen schade. Het was als een hond die gromde, maar nooit iemand beet, want hij werd steeds teruggedreven. De gebeurtenis die de orkaan aangaf, was iets destructiever. Het was weliswaar geclassificeerd als een kracht van categorie vijf, maar ook die was van korte duur, en de verwoesting was vooral oppervlakkig.

Het conflict dat hier wordt weergegeven, heeft zich wel degelijk voorgedaan, maar slechts voor korte tijd, waarna er vrede heerste. Wat betreft wie en wat er in al deze conflicten en confrontaties plaatsvindt, vraag Ik jullie simpelweg: waarom denk je dat Ik jullie Mijn Zoon heb laten zien met Zijn voeten op die plaats? Niet waar ze waren, maar waar ze nu staan. Ik laat het aan jullie, mijn kinderen, om erover na te denken. Jullie weten wat Ik jullie probeer te vertellen. Ik laat jullie deze dingen zien, zodat jullie veel zullen begrijpen van wat er gaande is. En als je in de toekomst terugdenkt aan deze woorden, zul je vrede vinden te midden van alle situaties of conflicten met de wetenschap dat Ik van jullie houd en je de resultaten heb laten zien.

14/4 BDE van een Colombiaanse jongen - Mother & Refuge - met dank aan Martine

In maart 2026 was een Colombiaanse jongen 17 minuten lang klinisch dood. Gedurende die tijd toonde Jezus hem het

lot van de mensheid. Je zult zien wat Matthew zag over de komende oorlogen, de opstand van de natuur en de ineenstorting van de tijd, een fenomeen waarbij gebeurtenissen elkaar in snel tempo opvolgen, zonder pauze om te herstellen. Blijf tot het einde kijken, want we zullen de vijf instructies onthullen die Jezus hem gaf als leidraad voor fysiek en geestelijk overleven in de komende gebeurtenissen. Op 2 maart 2026 zakte Matthew, een 7-jarige jongen, plotseling in elkaar op de binnenplaats van zijn huis in Bogota zonder duidelijke medische oorzaak. In totaal was Matthew 17 minuten lang klinisch dood. Volgens de medische wetenschap leidt een periode van meer dan 8 minuten zonder zuurstof naar de hersenen meestal tot onherstelbare schade of een permanente vegetatieve toestand.

Matthew ontwaakte echter zonder enig spoor van cognitieve schade of fysieke nawerkingen. Hij sprak met een woordenschat en geopolitiek bewustzijn die zijn leeftijd en opleiding ver te boven gingen. Hij verklaarde dat hij gedurende die 17 minuten naar een dimensie werd gebracht waar de tijd anders werkt. Jezus verscheen aan hem en toonde hem een ​​reeks visioenen die het onmiddellijke lot van de mensheid vanaf maart 2026 openbaren. Matthew zag de toekomst niet zomaar als in een film. Hij ervoer het met al zijn zintuigen, voelde de hitte van het vuur en de kracht van aardbevingen. Matthew beschreef dat hij na zijn dood op een oppervlak liep dat eruitzag als vloeibaar goud, glinsterend onder zijn voeten zonder dat hij erin wegzakte.

Voor hem verscheen Jezus, die hem leidde naar een immense ruimte zonder zichtbare muren, die de wetten van de natuurkunde leek te trotseren. Jezus legde uit dat wat hij zag, de gevolgen waren van menselijke beslissingen. Matthew zag hoe de gebeurtenissen in de komende maanden zich snel opstapelden. Jezus openbaarde een concept dat veel waarnemers heeft geschokt. De tijd dringt. Wat vroeger decennia duurde om zich te ontvouwen, zal nu binnen een paar maanden gebeuren. Jezus liet Matthew een wereldkaart zien waarop bepaalde regio's onder een rode schaduw van dreigend gevaar stonden. Het kind wees specifiek Rusland, China, Iran, Arabische landen en Israël aan als brandpunten van nucleaire spanning. Hij wees ook Turkije aan als een cruciale speler in het scenario. Eén van de meest verrassende details van het visioen was de vermelding van Groenland. Jezus legde uit dat Groenland een punt van intens conflict zou worden vanwege zijn strategische belang en minerale rijkdommen.

Matthew zag de Verenigde Staten als een reus die verscheurd was door interne conflicten en natuurrampen, waardoor het leger gedwongen werd zich terug te trekken van het wereldtoneel. Naarmate de stijgende zeespiegel de kust bereikt, verliest het land zijn wereldwijde invloed, waardoor een machtsvacuüm ontstaat dat de rode schaduw in staat stelt op te rukken in het Midden-Oosten. Jezus waarschuwde dat mensen onder geen enkele omstandigheid naar deze regio's moesten reizen of er moesten blijven, omdat deze machten een onomkeerbaar punt van botsing naderen. Jezus liet hem ook zien dat Jeruzalem niet zomaar een stad in conflict is, maar de ware chronometer van de mensheid. Hij was duidelijk.

Wanneer het conflict de geheime plaatsen van het Heilige Land bereikt, zal de tijd zelf breken. Dit betekent dat de intervallen tussen crises volledig zullen verdwijnen, wat een domino-effect teweegbrengt. Matthew legde uit dat wat er in Israël gebeurde onmiddellijke fysieke gevolgen heeft voor de tektonische platen van de aarde. Hij zag dat toen Jeruzalem omsingeld was, verre gebieden zoals de eilanden van Azië en de kust van Amerika hevig begonnen te schudden. De definitieve aanleiding voor dit proces zal een specifieke gebeurtenis in Jeruzalem zijn die het wereldwijde bewustzijn schudt. Matthew zag lichten als witte bakens oplichten in geloofsgemeenschappen toen Jeruzalem zijn kritieke uur bereikte.

Hij beschrijft de aarde alsof ze probeert zich te ontdoen van wat haar onderdrukt. Eén van de krachtigste beelden die hij zag, was een enorme aardbeving in het door water omringde gebied van Azië. De seismische gebeurtenis zou niet alleen komen, maar zou verwoestende tsunami's veroorzaken die meerdere kustlijnen zouden treffen. Jezus legde uit dat de intensiteit van deze gebeurtenissen alle historische gegevens die de mensheid kent, zou overtreffen. Matthew sprak over een seizoen van ongekende orkanen in de Atlantische Oceaan, het Caribisch gebied en de Golf van Mexico. In de visioenen verschenen plotselinge overstromingen in gebieden die voorheen droog en woestijnachtig waren, terwijl andere gebieden, zoals de Amazone, te lijden hadden onder ernstige droogte en oncontroleerbare bosbranden.

Jezus verduidelijkte dat deze rampen de directe fysieke gevolgen zijn van de destructieve weg van de mensheid en haar relatie met de planeet. Deze gebeurtenissen zullen zich vrijwel zonder onderbreking na elkaar ontvouwen. Jezus liet Matthew ook een figuur zien die zich reeds onder de machtigste leiders van de wereld bewoog. Het kind beschreef deze figuur als niet volledig menselijk, hoewel hij eruitzag als een gewone man. Hij beweegt zich vrijelijk door instellingen zoals de Verenigde Naties en andere centra van wereldwijde invloed. Matthew waarschuwde dat deze persoon alom gevierd zou worden als een redder of vredestichter. Hij voelde echter dat achter de ogen van de figuur een aanwezigheid was die niet van deze wereld was.

Jezus legde uit dat zijn ware doel massale misleiding is door middel van valse veiligheid, waarbij technologie een centrale rol speelt in deze beïnvloeding. Matthew zag hoe deze leider wereldwijde communicatienetwerken en schermen zou gebruiken, zodat iedereen hem tegelijkertijd kon zien. Volgens het visioen opereert hij reeds in de schaduw en wacht hij op een moment van maximale crisis om zich te openbaren zichzelf te openbaren. Zijn opkomst zal samenvallen met een periode van wereldwijde chaos, honger of wijdverspreide oorlog. Jezus liet Matthew zien dat het eerste teken van het einde der tijden een ineenstorting van de tijd is zoals wij die kennen. Dit betekent dat gebeurtenissen geen tijd meer zullen laten voor herstel.

Crisissen zullen elkaar zonder onderbreking opvolgen. In deze visioenen identificeerde Matthew de gedeeltelijke of volledige vernietiging van steden zoals Parijs, Marseille, en Lyon en Frankrijk. Hij zag ook Londen gehuld in een donkere mist en New York overspoeld door stijgend water van enorme kracht. Jezus waarschuwde dat de schijnveiligheid van wolkenkrabbers en moderne infrastructuur een illusie is die snel zal verdwijnen. Er zal geen elektriciteit, transport of waterleiding meer zijn. Matthew voelde de paniek van miljoenen mensen die vastzaten in gebouwen die hen niet langer konden beschermen. Maar te midden van deze duisternis zag hij ook kleine gemeenschappen stralen met een intens wit licht.

Deze plaatsen van toevlucht volgden geen politieke grenzen, maar geografische en spirituele grenzen. Terwijl de grote mogendheden instortten, boden de hooglanden in de zuidelijke regio's en de plattelandsvluchtelingen veilige schuilplaatsen. Jezus gaf Matthew vervolgens vijf dringende instructies.

1 Ten eerste, het einde van het individualisme. Het is essentieel om echte gemeenschappen en netwerken van wederzijdse steun op te bouwen. Wie alleen probeert te overleven, zal niet slagen.

2 Ten tweede, de uittocht uit de steden. Mensen moeten plattelandsgebieden opzoeken met toegang tot schoon water en vruchtbare grond.

3 Ten derde, voedselzelfvoorziening. Gezinnen en gemeenschappen moeten leren hun eigen voedsel te produceren, omdat afhankelijkheid van externe toeleveringsketens gevaarlijk zal worden.

4 Ten vierde, essentiële reserves. Het is noodzakelijk om voedselvoorraden voor de lange termijn aan te leggen, zoals rijst, bonen en linzen, om een ​​systeemcrisis te kunnen doorstaan.

5 Ten vijfde, een terugkeer naar traditionele methoden. Jezus gaf de opdracht om terug te keren naar oudere conserveringstechnieken zoals drogen en zouten, omdat moderne koeling zou falen.

Matthew keerde na die 17 minuten terug met een diep gevoel van vrede, maar ook met een gevoel van urgentie. Jezus benadrukte dat deze rampen geen willekeurige straffen zijn, als gevolg van de keuzes van de mensheid. Ware veiligheid zal gevonden worden in innerlijke geestelijke kracht, sterke gemeenschappen en geloof. Matthew zag ook dat de uiteindelijke overwinning zou komen door de H. Maagd Maria, die zich zou bewegen te midden van deze strijdende gemeenschappen en de gelovigen zou beschermen die standvastig blijven in gebed en stilte. Dit zijn de openbaringen die aan de jonge Matthew werden gegeven tijdens zijn bijna-doodervaring in maart 2026.

15/4 Gaat Von der Leyen verdwijnen door Pfizer schandaal en wordt Victor Orban haar opvolger? - Niburu

De geruchtenmachine draait op volle toeren en volgens de Servische inlichtingendienst ziet het er beroerd uit voor Ursula von der Leyen.
Zij zal door Trump worden gedwongen om af te treden vanwege het enorme Pfizer schandaal, zodat de weg vrij is voor Orban om haar op te volgen.

Terwijl de gevestigde orde in Brussel nog nageniet van de verkiezingsuitslagen in Hongarije, doemt er een schaduwrijk scenario op achter de schermen van de macht.

Wat op het eerste gezicht een politieke verschuiving lijkt, zou in werkelijkheid de inzet kunnen zijn van een geopolitiek schaakspel waarbij Viktor Orbán fungeert als het 'Paard van Troje' van Donald Trump.

Dat is althans een sterk gerucht dat rondgaat op sociale media en die theorie luidt als volgt:

Volgens bronnen binnen de Servische inlichtingendiensten is de vermeende verzwakking van Orbán in eigen land slechts een rookgordijn.

Het werkelijke doel? De weg vrijmaken voor Orbán om een gooi te doen naar het voorzitterschap van de Europese Commissie.

Daarmee zou hij de directe uitdager worden van Ursula von der Leyen, wiens positie door interne fracties en schandalen wankeler is dan ooit.

De grootste troef in handen van het kamp-Trump is de zogenaamde 'Pfizer-affaire'. De beschuldigingen aan het adres van Von der Leyen zijn niet mals. Naast de bekende gewiste sms-berichten met Pfizer-topman Albert Bourla, circuleren er hardnekkige geruchten over een duizelingwekkend bedrag van 760 miljoen dollar.

Dit bedrag zou onder de tafel zijn betaald als "commissie" aan haar echtgenoot, Heiko von der Leyen. Heiko werd opvallend genoeg aangesteld bij Orgenesis, een bedrijf met nauwe banden met Pfizer. Critici spreken van de grootste omkopingszaak in de Europese geschiedenis.

Hoewel de mainstream media zwijgen — met het ontslag van de Roemeense journalist Adrian Onciu als dieptepunt — lijkt het dossier in de Verenigde Staten en Boedapest breed uitgemeten te worden.

Afgelopen augustus zou de Hongaarse leider al een lijvig dossier hebben overhandigd aan het Europees Parlement, waarin hij een reeks financiële wanpraktijken onder leiding van Von der Leyen aan de kaak stelt:

Van de 392 miljard euro aan cohesiegelden zou zeker 2 miljard euro zijn doorgesluisd naar de voormalige universiteit van Von der Leyen.

Bij de verdeling van de herstelfondsen zou zo'n 5 miljard euro terecht zijn gekomen bij Duitse consultancybureaus die nauwe banden onderhouden met de Commissievoorzitter.

Er wordt gesproken over "spookcontracten" bij het PNRR-fonds waarbij leningen worden verstrekt aan bedrijven die gelieerd zijn aan politieke bondgenoten, zonder dat de rechterlijke macht ingrijpt.

De strategie lijkt helder: Orbán stelt zich op als de 'schone' hervormer die met een koffer vol bewijsmateriaal de corruptie in Brussel wil uitmesten.

In Moskou wordt de situatie nauwgezet gevolgd. Kirill Dmitriev, een topadviseur van Poetin, suggereerde onlangs al dat de ontwikkelingen in Hongarije de val van de "fragiele en geïsoleerde" Europese Unie alleen maar zullen versnellen.

Terwijl Brussel momenteel de overwinning viert op wat zij zien als een "anti-EU regime", wijzen de feiten op een naderende storm.

Als de puzzelstukjes van Trump en Orbán op hun plek vallen, zou de euforie in de Europese hoofdstad wel eens heel snel kunnen omslaan in verbijstering.

"De laatsten die de geschiedenis begrijpen, zijn altijd degenen die weigeren de feiten te accepteren."

 

 

15/4 6G en de jacht op de 'wappies' - Niburu

Wat als de gevangenis van de toekomst geen tralies heeft, maar bestaat uit een herschreven geheugen?
Het concept Cognify, waarbij AI-gegenereerde herinneringen in het brein worden geïmplanteerd, wordt gepresenteerd als een humane oplossing voor criminaliteit.

Het concept Cognify, waarbij AI-gegenereerde herinneringen in het brein worden geïmplanteerd, wordt gepresenteerd als een humane oplossing voor criminaliteit.

Maar wie verder kijkt dan de glimmende animaties, ziet de contouren van een angstaanjagend instrument voor politieke zuivering. Dit is de ultieme vorm van predictive programming: ons voorbereiden op een wereld waarin de dissident niet wordt opgesloten, maar wordt gewist.

In een technocratische samenleving is kritiek niet langer een democratisch recht, maar een "bug" in het systeem. De infrastructuur die nu wordt gebouwd, is uit uitermate geschikt voor het aanpakken van mensen die vraagtekens zetten bij de gevestigde orde of mensen die niet inzien dat om de zoveel tijd een booster essentieel is voor je gezondheid.

Waar autoritaire regimes vroeger werkkampen nodig hadden om tegenstanders te breken, biedt de combinatie van AI en neurotechnologie een efficiënter alternatief.

Een dissident die kritiek heeft op het beleid, kan worden onderworpen aan een "empathie-sessie". Hierin worden kunstmatige herinneringen geplant die de overheid als onfeilbaar en de kritiek als een gevaarlijk waanbeeld presenteren.

Het systeem heeft er belang bij dat dissidenten niet verdwijnen, maar veranderen. Een kritische journalist of een wakkere burger keert na een "behandeling" terug in de maatschappij als een modelburger. De persoon is er nog, maar de geest is vervangen. Het verzet sterft, omdat de bron van het verzet — de overtuiging — chemisch en digitaal is weggesneden.

De uitrol van 6G is de onmisbare ruggengraat voor dit plan. Dit netwerk gaat niet over sneller internet voor je telefoon; het gaat over een permanente verbinding met de menselijke biologie.

Dankzij de extreem hoge frequenties en sensing-capaciteiten van 6G kan het netwerk fysiologische reacties in een menigte waarnemen. Een verhoogde hartslag of een specifieke neurologische prikkel bij een protest kan direct worden gedetecteerd.

De fysieke capsule van Cognify is slechts een overgangsfase. In een volledig dekkend 6G-netwerk wordt de openbare ruimte de capsule. Beïnvloeding kan subtiel en draadloos plaatsvinden via directe neurale interfaces, waarbij kritische gedachten worden gesmoord in een kunstmatige deken van dopamine of opgelegde kalmte.

Niets aan de timing van deze onthullingen is toevallig. Door concepten als Cognify te presenteren als "wetenschap", wordt de morele grens stap voor stap verlegd. Men begint bij de zwaarste criminelen om publieke goedkeuring te krijgen. "Wie kan er tegen het heropvoeden van een moordenaar zijn?"

Zodra de maatschappij de technologie accepteert, wordt het vizier gedraaid. De infrastructuur ligt er dan al. De definitie van "iemand die heropvoeding nodig heeft" wordt simpelweg verbreed naar iedereen die het systeem in de weg staat.

Cognify en 6G zijn geen losstaande technologische sprongen; ze vormen samen de blauwdruk voor de totale controle over de menselijke geest. Het is de overgang van fysieke repressie naar biologische dictatuur. De "toekomst" die voor ons gepland wordt, kent geen oppositie meer, simpelweg omdat de technologie de capaciteit tot dissident gedrag bij de wortel probeert uit te roeien.

De waarschuwing is helder: de laatste grens van de vrijheid is niet het land waarin we leven, maar de integriteit van ons eigen brein.

 

8/4 Missen voor de doden? - Uniquely Mary

Maria Simma corrigeert een ernstige fout die volgens mij veel mensen maken bij het opdragen van missen voor de zielen in het vagevuur. Allereerst zullen mensen vragen hoe je missen kunt opdragen voor de zielen in het vagevuur.

Je kunt meestal naar je plaatselijke parochie gaan en missen opdragen, meestal tegen een donatie van $5 tot $10. Ze schrijven de naam van de overledene op en laten de mis opzeggen. En we weten dat missen het krachtigste gebed zijn dat we kunnen laten opdragen voor de zielen in het vagevuur. Je kunt een mis laten opdragen, een noveen van missen, of zelfs 30 missen voor je overleden dierbaren.

De vraag die gesteld wordt is wat effectiever is: missen opdragen voor de zielen in het vagevuur of missen opdragen voor de levenden. Ze beminde de zielen in het vagevuur. Toen ik dat gedeelte las, wat is jouw antwoord? Mijn antwoord was bijvoorbeeld: nou, ik denk dat het effectiever is om een ​​mis op te dragen voor de zielen in het vagevuur. Dat is wat we eigenlijk zouden moeten doen. Maar het bleek dat zij nee zei. Dat het veel effectiever is om een ​​mis op te dragen voor de levenden. En ze legt uit waarom. En we gaan het hebben over het waarom. En dit corrigeerde een fout die ik maakte.

Ze zei: "Omdat zij die leven nog steeds genade kunnen ontvangen." En toen herinnerde ik me iets wat ik eerder had geleerd: dat wanneer we sterven, we bevestigd worden in de genade die we zullen ontvangen. Met andere woorden, het stopt. De tijd staat stil. Je kunt geen genade meer ontvangen. Dus wanneer er missen worden opgedragen voor de zielen in het vagevuur, ontvangen zij geen genade. Ze worden gezuiverd van de vlekken van hun zonde en van de schuld die ze bij God hebben.

Ze worden dus gereinigd, ze worden niet verbeterd, als je het zo wilt formuleren. Wij daarentegen kunnen nog steeds groeien in genade. We kunnen meer van Gods genade ontvangen. Iets wat noch de zielen in het vagevuur, noch de heiligen, voor zover ik begrijp, noch de engelen kunnen ontvangen. Met andere woorden, wij kunnen nog veranderen. Iedereen die gestorven is, kan niet meer veranderen. Daarom, hoewel de missen de zielen in het vagevuur enorm helpen, verbeteren ze hen niet of maken ze hen niet beter, als je dat soort taal wilt gebruiken.

Dus, naast missen voor je overleden dierbaren, moet je ook missen laten opdragen voor jezelf en je levende familie en vrienden, of wie dan ook. Voor iedereen die je meer genade wilt schenken, moet je direct missen laten opdragen. Maar aangezien mensen misschien beperkte middelen hebben, wat doen we dan? Hoe kunnen we dit aanpakken?

Kijk, het is eigenlijk aan jou, maar laten we zeggen dat minstens 30% van alle missen die je in een jaar opdraagt, voor jezelf en je levende dierbaren moet zijn. Misschien zelfs meer. Misschien moet het 50/50 zijn, maar ik zou zeggen minstens 30%. Het is niet egoïstisch om missen voor jezelf te laten opdragen, want daardoor word je heiliger. En als je heiliger bent, is de wereld om je heen er beter aan toe. Dus, minstens 30%, misschien 50/50, misschien zelfs meer. Ik kan me vergissen.

En dan is er nog het andere percentage dat wordt aangeboden voor de nabestaanden van overledenen, omdat we weten dat dat één van de hoogste vormen van liefdadigheid is die we kunnen betonen. Wat voor genade kunnen we ontvangen als er missen worden opgedragen voor de levenden? Allerlei dingen, genezingen, bekeringen, het verkrijgen van bijzondere genaden, hulp bij het onderscheiden, het bevrijden van je familie van het kwaad. Dus allerlei redenen voor je levende familie.

 

 

15/4 De zielen uit het vagevuur kunnen de Iraanse Oorlog merkelijk verkorten - Uniquely Mary

De oorlog met Iran escaleert, maar terwijl de wereld haar hoop vestigt op menselijke middelen, negeren de meeste katholieken de krachtigste voorsprekers die er zijn: de zielen in het vagevuur. Deze video, gebaseerd op de openbaringen van mystica Maria Simma, onthult drie cruciale sleutels tot het activeren van hun voorspraak: het aanroepen van zielen met relevante aardse ervaringen (vooral soldaten die in de oorlog zijn gesneuveld), het intensiveren van je gebeden om de "brug" van genade die zij dragen te versterken, en het tot stand brengen van een heilige uitwisseling door missen voor hen op te dragen. Dit is geen spirituele speculatie – de Arme Zielen hebben hun kracht al bewezen door te helpen bij het blussen van de brand in Tsjernobyl en de Golfoorlog aanzienlijk te verkorten toen er voor voldoende zielen werd gebeden.

De oorlog in Iran is en wordt snel een van de meest verwoestende oorlogen die onze aarde ooit heeft gekend, met hongersnoden in Afrika en Zuidoost-Azië. Als de geruchten over de plannen uitkomen, zullen er rellen uitbreken in de Verenigde Staten en over de hele wereld, en zullen er ongelooflijke financiële problemen ontstaan ​​door de prijsstijgingen van benzine en allerlei andere goederen. De zielen in het vagevuur kunnen de duur van deze oorlog echter aanzienlijk verkorten. Ze hebben het al eerder gedaan. We gaan het hebben over dat specifieke geval en wat we moeten doen om hun tussenkomst op de juiste manier in te roepen. Voordat we het hebben over hoe ze eerdere oorlogen hebben verminderd en hoe we deze oorlog nu kunnen verminderen, zijn er drie dingen die je moet begrijpen.

* Het eerste is dat we de juiste zielen in het vagevuur moeten aanroepen. Luister hiernaar. Is het waar dat we alles wat we hier op aarde leren meenemen? En ze antwoordt: "Ja, dat is zo." Als dat het geval is, is er dan enig bewijs dat de arme zielen ons helpen met wat ze hier hebben geleerd? Dus, als een naaister hulp nodig heeft bij haar werk, zou het haar meer goed doen? waar ze specifiek naaisters in het vagevuur om hulp had gevraagd. En ze zegt ja, daar is bewijs voor. Als we snel geholpen zouden worden tijdens een mogelijk auto-ongeluk, is de kans zeer groot dat de helper iets van auto's afweet in plaats van van breien. Ik ken een man die hier tijdens de oorlog vaak dingen de grens over moest smokkelen. Hij vroeg altijd douanebeambten in het vagevuur om hem te helpen de grens over te komen zonder gepakt te worden.

Hij is in al die jaren dat hij het deed geen enkele keer gepakt. Maar wat hij smokkelde, was voor Gods volk in de vorm van Bijbels en andere religieuze artikelen. Een drugssmokkelaar of wapensmokkelaar moet niet proberen de hulp van de arme zielen in te roepen voor zijn werk. Ze helpen ons nooit bij slechte ondernemingen. Dus in dit specifieke geval moeten we mensen vragen die geschikt zijn voor de klus. Daarom stel ik voor dat we zielen in het vagevuur aanroepen die tijdens oorlogen zijn gestorven en/of soldaten waren. Zij zijn degenen die het meest zullen bemiddelen. We doen dit altijd met de heiligen. We aanroepen heiligen die de gaven op aarde hadden en ze nu in de Hemel hebben. Bijvoorbeeld de H. Jozef, timmerman op aarde, timmerman nu in de Hemel, en hij kan bemiddelen voor timmermannen op aarde.

* Het tweede dat we moeten begrijpen is dat ze krachtiger voor ons kunnen bemiddelen als we veel voor hen bidden. Luister naar wat ze zegt. Je zegt dat ze ons altijd enigszins beschermen. Maar beschermen ze ons meer als we vaker voor hen bidden? O ja, veel meer. Je zou kunnen zeggen dat ze ons adres krijgen als we voor hen beginnen te bidden. Het nieuws moet zich heel snel verspreiden. Ze hebben onze aandacht zo hard nodig dat ze veel zullen doen om ons te laten beseffen dat zij het zijn die ons roepen. De reden waarom ze veel krachtiger voor ons kunnen bemiddelen als we voor hen bidden, is omdat naastenliefde als een brug is. Hoe breder de brug die je bouwt, hoe meer naastenliefde en hoe meer gebeden, hoe groter de genade die kan overkomen. Dit is precies hetzelfde in relaties hier op aarde.

Hoe meer liefde er is tussen jou en de andere persoon met wie je communiceert, hoe meer gunsten die je van die persoon zult ontvangen. Zo is het nu eenmaal. Terwijl, als je de persoon helemaal niet kent, diegene misschien wel wat aardige dingen voor je doet, maar niet zoveel als wanneer er een sterke en langdurige relatie van naastenliefde bestaat. Hetzelfde geldt voor de zielen in het vagevuur. Hoe meer we van hen houden, hoe meer we voor hen doen, hoe meer zij voor ons kunnen doen.

* Het derde punt dat je moet begrijpen is dat er een juiste uitwisseling moet zijn. We zien dit op aarde. Als we iets voor anderen doen, doen zij iets voor ons. Hoe hoe meer we voor anderen doen, hoe meer zij voor ons doen. Zo moet het ook zijn met de zielen in het vagevuur. Luister naar wat ze zegt. Als ik hen om specifieke hulp vraag, zeg ik: "Help me hiermee of daarmee, en ik geef je volgende week een extra mis, en zo niet, dan niet." Je zou kunnen denken dat dit een deal met God is of hem uitdaagt, maar ik denk van niet, simpelweg omdat tijd of ruimte gebed niet bindt. Als de intentie om dit te doen oprecht is, dan kan hun activiteit en de timing ervan niet vanuit ons perspectief in dit tijdselement worden gemeten.

Probeer het eens en je zult merken dat ze heel actief worden. Met andere woorden, daagt ze ons uit om een ​​echte relatie te hebben met de zielen in het vagevuur door te zeggen: "Zielen, we zullen dit voor jullie offeren en jullie doen dit." In andere gevallen heb ik dingen voorgesteld zoals het opdragen van 50 missen en dat we allemaal iets beloven en in ruil daarvoor vragen we de zielen in het vagevuur om iets.

Dus, ten eerste moeten we de zielen in het vagevuur aanroepen die soldaten waren of tijdens oorlogen zijn gestorven. Ten tweede moeten we bidden meer in het algemeen voor hen om een ​​meer gevestigde naastenliefde tussen ons en hen te creëren.

En ten derde moeten we hen iets aanbieden. Als we om een ​​verkorting van deze oorlog vragen, wat gaan we ze dan geven? We moeten ze iets substantieels geven als we iets substantieels van ze willen krijgen. Ik stel voor dat we als groep minimaal duizend missen beloven voor de zielen in het vagevuur die tijdens oorlogen zijn gestorven. Laat me je nu bewijs leveren dat ze eerdere oorlogen daadwerkelijk hebben verkort, zodat je zult zien dat dit mogelijk is. Ken je een vergelijkbaar geval van bescherming dat betekenisvol zou zijn voor een groter aantal mensen? Ze zegt voor een groter aantal mensen. Ja. Dit zou heel betekenisvol moeten zijn voor de hele wereld. De arme zielen vertelden me dat ze hebben geholpen de brand in de kerncentrale van Tsjernobyl te blussen. En onlangs ontdekte ik ook dat ze hebben bijgedragen aan het verkorten van de Golfoorlog, die ongelooflijk kort duurde. Dit deden ze omdat zoveel mensen aan het bidden waren.

Dus, als je naar het nieuws luistert dat de situatie rond de oorlog met Iran echt analyseert, zal het niet snel eindigen en zal het alleen maar erger worden, het zou echt heel erg kunnen worden. Er zouden bijvoorbeeld zelfs apocalyptische dingen kunnen gebeuren, zoals het vernietigen van de moskee in Al Aqsa en de poging om de derde tempel te herbouwen om hun Messias te verwelkomen, wat eigenlijk de antichrist zal zijn. Dus dit kan vreselijk worden, maar we zouden het aanzienlijk kunnen verkorten als we de zielen in het vagevuur aanroepen. Ikzelf zal 50 missen toezeggen voor die duizend missen.

Telkens wanneer we missen opdragen voor de zielen in het vagevuur, hoe gul we ook voor hen zijn, geeft God altijd de zegeningen terug op zoveel verschillende manieren die je je onmogelijk kunt voorstellen. En je liefde voor de zielen in het vagevuur groeit en je verkrijgt hun ongelooflijke voorspraak. Mijn vrienden, deze absurde oorlog zal niet eindigen door menselijke middelen. We moeten God smeken en in dit geval gaan we de zielen in het vagevuur aan het werk zetten. We zullen hem vragen aan degenen die soldaten waren of die in oorlogen zijn gesneuveld. En je zult zien dat dit alles veel sneller zal eindigen dan wanneer we niets doen.

14/4 Imam ziet dit in de Hel - Great Miracles Avenue

Ik wil dat je aandachtig luistert naar wat ik je ga vertellen. Het gaat over een imam uit Egypte. Deze man stierf twee dagen nadat hij deze openbaring had gehad. Een openbaring die uit drie gebeurtenissen bestaat: de opname, naar de hel gebracht worden en een ontmoeting met Jezus Christus. Het meest diepgaande dat ik elke gelovige wil laten horen, is dat er op basis van zijn openbaring twee rijen werden gevormd. Een rij voor christenen en een rij voor moslims en niet-gelovigen. Van de christenen werden slechts zes mensen naar de hemel opgenomen. Alle overige christenen bleven achter. Dit is wat een moslim te zien kreeg op basis van hoe hij zijn getuigenis vertelde. Dit is een waargebeurd verhaal.

Je moet dus weten dat ik dit niet schrijf om aandacht te trekken, maar om anderen de waarheid te laten weten en zich zo snel mogelijk te bekeren. Dit heb ik met eigen oren gehoord. Het gebeurde vlakbij mij en ik ken de betrokkenen. Helaas, is de imam twee dagen geleden overleden en de volgende dag begraven. Ik bid dat zijn ziel rust in vrede en ik weet dat hij nu in de Hemel is, omdat hij voor zijn dood in Jezus geloofde en Hem aanvaardde.God heeft het toegestaan ​​zodat mensen wakker kunnen worden. Hier in Egypte, in de stad waar ik woon, ga ik naar een kleine kerk niet ver van mijn huis. Het is geen grote kerk.

We zijn maar met een paar mensen. Soms zijn we zelfs met minder dan twintig. Maar we houden met heel ons hart van de Heer. De muren van onze kerk zijn oud. En soms valt de stroom uit terwijl we aan het bidden zijn. Hier maak ik deel uit van een groep vrouwen. We noemen onszelf zusters. We hebben besloten dat we niet alleen in de kerk zullen blijven zitten. We willen naar buiten. We willen mensen vertellen over Jezus. We doen dit elk weekend, omdat sommige zusters doordeweeks druk zijn. We trekken door de stad. Soms gaan we twee aan twee. Soms zijn we met z'n vieren of vijven. We kloppen op deuren. We groeten mensen. We spreken zachtjes. We vertellen ze dat Jezus van hen houdt. Het is niet makkelijk.

In onze omgeving zijn veel mensen moslim. Ik denk dat ongeveer acht van de tien mensen moslim zijn. We zijn een paar christenen. Sommige mensen vinden het niet leuk dat we over Jezus praten. Sommigen doen de deur voor ons dicht. Sommigen schreeuwen tegen ons. Sommigen waarschuwen ons om niet terug te komen. Maar we gaan door. Niet omdat we sterk zijn, maar omdat we geloven dat God ons heeft gestuurd. Een van onze zussen heet Elizabeth. Ze is aardig en stil. Ze praat niet veel, maar als ze spreekt, voel je vrede. Ze woont in een huurappartement. Het huis is van een moslimman. Hij is niet zomaar een man. Hij is een imam. Hij leidt de gebeden in de moskee. Maar deze man is anders. Hij is respectvol. Hij groet iedereen. Hij beledigt christenen niet zoals sommige anderen doen.

Zelfs als hij weet dat we gelovigen zijn, spreekt hij vriendelijk. Hij staat Elizabeth toe om daar zonder problemen te blijven. Hij helpt zelfs soms als er een probleem in huis is. Hij woont met zijn gezin op de bovenste verdieping. We respecteerden hem daar allemaal voor. Een paar weken geleden gebeurde er iets in dat huis. Elizabeth kwam 's avonds naar me toe. Ze vertelde me alles. Ik besloot op te nemen wat ze me vertelde, zodat ik geen enkel detail zou vergeten. Ze sprak Arabisch tegen me, omdat dat hier onze normale taal is. Maar ik schrijf het nu in het Engels, zodat veel mensen het kunnen horen en begrijpen. Ze vertelde me dat er een paar dagen voordat ze me kwam opzoeken al iets was begonnen.

Op de markt waar Elizabeth verkoopt, is een winkeltje vlakbij. Dat winkeltje is van de vrouw van de imam, haar huisbaas. Vergeef me alsjeblieft als ik fouten maak in mijn Engels. De vrouw van de man is net zo aardig als haar man. Elizabeth zei dat de vrouw er bezorgd uitzag toen ze naar haar toe kwam. Niet zomaar bezorgdheid. Het was diepe bezorgdheid. Ze kwam dichterbij en sprak zachtjes. Ze vroeg Elizabeth of ze kon praten. Toen zei ze: "Er is iets niet goed met mijn man." De vrouw zei dat er ongeveer twee weken geleden iets was gebeurd in de

nacht. Ze zei dat haar man plotseling wakker werd. Hij maakte geluiden alsof hij pijn had. Hij kreunde. Zijn lichaam trilde. Zijn gezicht stond vol angst. Ze zei dat ze hem probeerde te kalmeren, maar hij was zichzelf niet. Toen vertelde ze Elizabeth iets dat haar diep raakte. Ze zei: "Ik ben al 24 jaar met mijn man samen. Ik heb hem nog nooit zo gezien." De vrouw van de man vertelde dat haar man 's ochtends lange tijd stil had gezeten. Toen vertelde hij haar alles wat hij had gezien. Dus begon de vrouw de droom van haar man aan Elizabeth na te vertellen, precies zoals haar man het haar had verteld. Elizabeth zei, terwijl ze luisterde: haar hele lichaam koud werd. De vrouw zei dat haar man niet kon begrijpen waarom hij dat had gezien.

Maar hij wist dat wat hij zag echt was. Elizabeth vertelde me dat toen ze dit allemaal hoorde, ze in haar hart wist wat het betekende. Ze zei tegen de vrouw: "Dit is het werk van onze Heer Jezus. Jezus wil dat je man de waarheid vindt." De vrouw maakte geen bezwaar. Ze luisterde alleen maar. Na die dag kon Elizabeth het niet vergeten. Ze bleef aan de imam denken en bleef erover bidden. Ze vertelde me dat ze drie dagen lang ernstig had gebeden. Ze vroeg God wat ze moest doen. Ze was bang, maar ze voelde ook iets dat haar aanspoorde om te handelen. Ze zei dat ze op de derde dag sterk in haar hart voelde dat de Heer wilde dat ze zelf naar de imam toe zou gaan en met hem zou spreken. Dit was niet gemakkelijk.

Hoewel de imam vriendelijk en respectvol is, is hij toch een leider in de moslimgemeenschap. Veel mensen kijken naar hem op. Sommigen klagen er al over dat hij christenen in zijn huis laat verblijven. Ze vinden het niet leuk, maar hij negeert hen. Toch is het niet makkelijk voor een christelijke vrouw om naar een imam te gaan en over Jezus te praten. Elizabeth vertelde me dat haar hart die dag snel klopte, maar ze verzamelde haar moed. Ze ging naar boven, naar de kamer van de imam. Ze begroette hem respectvol. Ze zei dat ze geen tijd verspilde. Ze zei tegen hem: "Ik heb over uw droom gehoord." Toen ze dat zei, werd de man stil. Hij keek haar een tijdje aan. Toen gebeurde er iets. Hij begon te huilen. Elizabeth zei dat ze geschokt was, maar dat ze kalm bleef. De imam zei tegen haar: "Wat ik zag?" "Ik kan het niet vergeten."

Hij zei: "Ik zag em." Elizabeth vroeg zachtjes: "Wie zag je?" Hij zei: "Ik zag jouw Jezus." Toen Elizabeth me dit vertelde, kreeg ik ook tranen in mijn ogen. De imam sprak verder met haar. Hij zei: "Sinds die dag ben ik mezelf niet meer. Ik weet niet wat ik moet doen. Alle mensen kijken naar me. Ze vertrouwen me. Ze volgen me. Maar wat ik zag, heeft me veranderd "Hij zei dat hij zich verward voelde. Hij voelde zich bang. Hij had het gevoel dat zijn hele leven op zijn kop stond. Toen begon ze het woord van God met hem te delen. Ze vertelde hem over Jezus. Ze vertelde hem dat Jezus de waarheid is, dat Hij de weg naar God is, dat Hij gekomen is om ons te redden. Toen vroeg ze hem of ze voor hem mocht bidden. Hij stemde toe. Elizabeth zei dat ze met heel haar hart gebeden had. Ze vroeg Jezus om zich meer aan de man te openbaren. Ze vroeg om vrede.

Ze vroeg hem om moed om de waarheid te volgen. Toen ze klaar was, zweeg de man. Maar er was iets veranderd. Elizabeth vertelde me dat toen ze die kamer verliet, ze wist dat God iets in gang had gezet dat niemand kon stoppen. Maar voordat ze de man in zijn kamer wilde verlaten, riep de man haar terug en zei: "Ik weet dat mijn vrouw je mijn droom al heeft verteld, maar ik wil je vertellen hoe het precies is gebeurd." En Elizabeth zei dat ze niet aarzelde. Ze ging zitten en vroeg hem verder te gaan. Hij zei dat het in in de droom heel vroeg in de ochtend was. Alles was nog stil, en plotseling hoorde hij een luid trompetgeluid dat hij nog nooit eerder had gehoord.

En het geluid was zo sterk dat het leek alsof het de hele plaats deed schudden. Eerst dacht hij dat hij misschien de enige was die het hoorde. Maar toen realiseerde hij zich dat het geluid overal was en dat de hele stad het hoorde. Hij zei dat het geluid aanhield en niet snel ophield. En terwijl het doorging, begon de lucht te veranderen en werden de wolken heel donker op een manier die niet normaal was. En de lucht voelde zwaar aan. En toen begon de grond hevig te trillen. Niet een beetje, maar alsof er iets krachtigs gebeurde. En daardoor begonnen mensen in paniek hun huizen uit te komen. Mannen, vrouwen en kinderen. En zelfs degenen die in hun auto zaten, stopten met wat ze aan het doen waren en kwamen naar buiten om te zien wat er gebeurde. Toen zei hij iets dat me diep schokte, want hij zei dat zelfs degenen die vele jaren geleden waren gestorven, terug begonnen te komen.

En hij zei dat hij mensen die hij kende en die dood waren, weer zag staan ​​alsof ze leefden en zich bij de anderen voegden en iedereen was op één plaats verzameld, zonder dat iemand weigerde of wegliep. Hij zei dat terwijl al die mensen daar stonden hij zeven engelen voor zich zag staan. En hij zei: "Deze engelen waren helemaal niet zoals mensen, want ze waren erg groot, sterk en ernstig. Alleen al hun aanwezigheid maakte iedereen bang. En hun gezichten waren vastberaden. En hun ogen straalden op een ongewone manier. En hun kleren zagen er wit uit, maar glansden alsof er licht uit kwam. En ieder van hen hield iets vast dat op een trompet leek." Hij zei dat toen hij naar de hemel keek, hij een man op een troon zag zitten. Maar het licht rond die man was zo sterk dat hij hem niet lang kon aankijken.

En elke keer dat hij opnieuw probeerde te kijken, konden zijn ogen het niet volhouden omdat de helderheid te groot was. En hij zei dat hij innerlijk wist dat dit iemand was met grote macht en autoriteit. Toen zei hij dat hij andere wezens in de lucht zag vliegen en hij beschreef ze als wezens met zes vleugels, waarvan twee hun gezicht bedekten, twee hun lichaam en twee werden gebruikt om te vliegen. En hij zei dat hun uiterlijk heel vreemd was, omdat ze veel ogen om zich heen hadden, niet slechts één of twee, maar vele. En hoewel ze er eng uitzagen, zei hij dat hij innerlijk sterk voelde dat het heilige wezens waren. En Elizabeth begreep later dat dit de serafijnen waren. Hij vervolgde door te zeggen dat alle mensen in twee rijen werden gezet en dat niemand tegenspraak bood of zich verzette omdat er te veel angst was. En de ene rij was voor christenen, terwijl de andere rij voor moslims en ongelovigen was.

Hij zei dat hij zichzelf in de rij van de moslims bevond en dat het overal stil was, terwijl iedereen wachtte op wat er zou gebeuren. Toen zei hij dat de zeven engelen hun trompetten weer ophieven en erop bliezen, en het geluid klonk opnieuw, nog sterker dan voorheen. En onmiddellijk begon er iets te gebeuren in de rij van de christenen, want uit die rij werden slechts zes mensen opgenomen in de Hemel. De rest van de christenen bleef staan en hij zei dat een van de engelen met luide stem sprak en zei dat, hoewel ze de Heer kenden en zeiden dat ze Hem volgden, ze niet leefden volgens Zijn woord. En daarom werden ze niet opgenomen. En degenen die achterbleven, begonnen in diepe droefheid te huilen.

Toen zei hij: "De engel keerde zich om naar de andere rij, de rij waar hij stond, en hij sprak opnieuw met een krachtige en ernstige stem en zei dat ze allemaal de waarheid hadden gehoord, maar die hadden afgewezen in hun hart, en dat ze over de Verlosser hadden gehoord, maar Hem hadden genegeerd en het verkeerde pad hadden gekozen, en dat ze op dit moment veroordeeld zouden worden." En op dat moment begon iedereen in die rij luid te huilen, te smeken en te roepen, maar er veranderde niets. Hij zei dat plotseling alle engelen verdwenen, en de Hemel sloot zich, en de duisternis begon als regen neer te vallen, en de grond opende zich wijd, en alle mensen die achtergebleven waren, begonnen erin te vallen. En hij zei dat hij ook met hen meeviel. En toen veranderde de scène.

Toen zei hij dat hij zich op een andere plaats bevond die eruitzag als een wijde oceaan, maar het was geen water, want het was vuur. En het vuur was dik en bewoog als golven en het leek op lava en het had geen einde, als een diepe plaats zonder bodem. En toen zei hij dat een sterke kracht hem naar voren duwde en hij kon er geen weerstand tegen bieden en hij viel in het vuur en bleef lange tijd vallen totdat hij plotseling landde. Hij zei dat toen hij landde de pijn onmiddellijk begon, omdat het vuur hem overal verbrandde en hij de kreten van mensen om hem heen kon horen. Maar hij zei dat de kreten niet zo luid waren als een ander geluid dat hij hoorde, dat klonk als de recitatie die hij vroeger in de moskee deed, zoals de oproep tot gebed. En hij zei dat hij het steeds weer hoorde en dat hij in de war raakte en bleef zich afvragen waarom dat geluid daar was.

Later merkte hij dat het een geluid was dat hem bespotte. Hij zei dat het vuur hem steeds opnieuw verbrandde, maar zijn lichaam veranderde niet in as en de pijn was ondraaglijk. En hij zei dat hij wilde sterven, maar niet kon sterven. En tegelijkertijd hoorde hij vreemde stemmen die niet menselijk waren, stemmen die lachten en alle mensen die daar leden bespotten. Toen zei hij dat hij naar een andere plaats binnen datzelfde rijk werd gebracht. En op die plaats zag hij veel moslimleiders die hij kende sinds zijn jeugd. En ze zagen er hetzelfde uit als hij ze op aarde kende. Maar ze leden vreselijk en hun lichamen brandden. En er waren dingen zoals doornen en draden die door hun lichamen heen prikten. En hij zei dat hun pijn met elk moment toenam en nooit afnam. Hij zei dat hij onder hen Mohammed, de profeet en stichter van de islam, zag. Hij noemde ook Ayatollah Ali Khamenei en Ali Larijani en hij rouwde.

Hij zei dat hij daar ook was en leed zoals de anderen, zonder eer en zonder macht, alleen maar pijn. Toen zei hij dat hij metalen stokken zag die leken op de stokken die gebruikt werden op Jezus tijdens Zijn lijden. Zo beschreef Elizabeth het op basis van de beschrijving van de man. En hij zei dat dezelfde soort stokken daar gebruikt werden. En toen hij dat zag, wist hij dat de plaats waar hij zich bevond een plaats van echte bestraffing was. Elizabeth bleef tegen me praten en ik bleef haar stem opnemen omdat ik niets wilde missen van wat ze zei. Ze vertelde me dat nadat de imam de plaats had beschreven waar hij de leider zag lijden, er iets anders in de droom gebeurde waardoor hij nog banger werd. Ze zei dat de man haar vertelde dat hij een deur zag op die plaats, een soort opening naar het gedeelte waar alle leiders waren.

En de deur ging langzaam open en een tijdlang kwam er niets doorheen. En er viel een stilte en iedereen op die plaats had nog steeds pijn maar keek ook naar die opening, wachtend zonder te weten wat er zou komen. Na een korte tijd zei hij dat hij vrouwen door die deur zag binnenkomen. En hij zei dat ze gekleed waren als moslimvrouwen, met een hijab en ze bedekten zich zoals hij gewend was. En in eerste instantie begreep hij niet wat er gebeurde toen hij ze zag.

Hij dacht dat het misschien gewone mensen waren. Maar hij zei dat zodra ze allemaal dat gedeelte volledig binnen waren, er iets op een vreselijke manier veranderde. Hij zei hun uiterlijk veranderde plotseling en ze veranderden in iets anders, iets niet-menselijks, iets duisters en angstaanjagends. En hij zei dat ze als demonen werden. En op datzelfde moment hoorde hij een stem spreken. Hij zei dat de stem niet klonk als een menselijke stem, omdat hij diep, ruw en heel angstaanjagend klonk, als een beest dat sprak, en het was zo angstaanjagend dat hij ervan beefde. En de stem zei: "Wij zijn gekomen om u te dienen met de 72 maagden. Hier zijn ze. Maak er goed gebruik van." De imam zei dat de vrouwen die waren binnengekomen geen vrouwen meer waren, maar demonen, en ze begonnen zich te bewegen naar de leiders en de imams op die plaats.

En in plaats van troost te bieden, begonnen ze hen te kwellen en hen nog meer pijn te bezorgen. En zei hij: "Het lijden op die plaats nam enorm toe." Toen zei hij: "De stem kwam weer en sprak op dezelfde vreselijke en angstaanjagende manier." En de stem zei: "Jullie zijn misleid om de islam te volgen vanwege deze 72 maagden. Jullie werden overtuigd om te vechten en te sterven omdat jullie geloofden dat jullie ze als beloning zouden ontvangen. Maar dit was bedrog. Dit zijn geen 72 maagden. Dit zijn 72 demonen die gestuurd zijn om jullie hier voor eeuwig te kwellen." Hij zei dat hij, terwijl hij toekeek, die demonen zag rondlopen en de leiders aanvielen en kwellen, en hij zei dat hij ze de profeet Mohammed en de anderen zag omsingelen en dat er voor niemand een ontsnapping mogelijk was en hun lijden werd steeds erger.

Elizabeth zei dat de imam haar vertelde dat daarna alles plotseling stopte en hij wakker werd. Maar hij zei dat, hoewel hij wakker werd, de angst hem niet verliet. Hij vertelde haar dat van alles wat hij in die droom zag, hetgene dat hem het meest was bijgebleven de man was die hij op de troon in de Hemel zag zitten. En hij zei dat hij het hele gezicht niet duidelijk zag, maar een deel van Hem zag. Hij zag Zijn haar en Zijn gewaad. En hij zei dat het licht om Hem heen iets was wat hij niet kon vergeten. Hij zei dat hij na die dag, zelfs als hij weer sliep, datzelfde beeld bleef zien en dat het ook, als hij wakker was, steeds weer in zijn gedachten opdook, zowel overdag als 's nachts. Hij zei dat hij een stem begon te horen die hem vertelde zich te bekeren en het licht te zoeken, en dat zijn tijd kort was. Elizabeth vertelde me dat hij, toen hij dit zei, heel ernstig was en dat zijn ogen angst en ook iets van begrip toonden. Toen ze klaar was met het vertellen van al deze dingen, wist ik een tijdje niet wat ik moest zeggen. En ik luisterde nog eens naar de opname die ik had gemaakt.

En ik bleef maar over alles nadenken. 2 dagen nadat Elizabeth dit allemaal met me had gedeeld, hoorden we nieuws in de gemeenschap. De imam was in zijn slaap overleden. Er was geen lange ziekte, geen waarschuwing. Hij sliep gewoon en werd niet meer wakker. En de volgende dag werd hij begraven. Toen ik dat hoorde, werd mijn hart zwaar en kon ik niet ophouden te denken aan wat hij had gezegd, dat hij een stem hoorde die hem zei zich te bekeren omdat zijn tijd kort was. Nu wil ik spreken tot iedereen die hiernaar luistert. Bekeer je alsjeblieft. Wacht niet. Vooral moslims en niet-gelovigen. Ik smeek jullie met heel mijn hart. Zoek de waarheid zolang je nog tijd hebt. Keer je af van zonde. Leef een heilig leven. Volg niet zomaar iets omdat je erin geboren bent. Vraag God om je de waarheid te tonen.

Laat de duivel je niet misleiden en naar de ondergang leiden. De hel is geen plaats waar iemand naartoe zou moeten gaan. Het is echt en het lijden is echt. Kies alsjeblieft voor het leven. Kies voor de waarheid. En zelfs voor ons die zeggen dat we christenen zijn, moeten we het niet alleen met onze mond zeggen, maar we moeten leven volgens het woord van God. Want de droom liet ook zien dat niet iedereen die zegt te geloven, er klaar voor zal zijn. We moeten voorbereid zijn. We moeten waakzaam blijven, want de opname kan elk moment plaatsvinden. Neem dit alsjeblieft niet licht op. Dit is een waarschuwing en het is beter om nu te luisteren dan later spijt te hebben.

14/4 Mijn Zoon wilde een Kastijding zenden - Jerome Chong

In een rustig bergdorpje in Italië werd op 7 oktober 1940 een meisje geboren, Caterina Richero, in Bergala, het hoogstgelegen gehucht van Balestrino, in een bescheiden boerenfamilie. Caterina zou de Heilige Maagd Maria 138 keer ontmoeten. Wat haar werd verteld, zou ongeloof op de proef stellen, zondaars tot bekering brengen en een krachtige waarheid over genade onpenbaren die ons tot op de dag van vandaag nog steeds aanspreekt. Op 4/10/1949 verscheen een engel aan haar, die haar voorbereidde op wat komen zou. De volgende dag begon de Heilige Maagd Maria aan haar te verschijnen, en deze ontmoetingen zouden doorgaan tot 5/11/1986.

Door deze boodschappen werd Caterina's leven een getuigenis van diep geloof en nederigheid. Zelfs als kind werd ze geroepen tot gebed en offer, naar het voorbeeld van OLVrouw zelf. Op 5/6/1950 verscheen Maria en openbaarde zich als de Onbevlekte Ontvangenis. Ze vroeg Caterina om elke dag de rozenkrans te bidden en op 5/11/1950 een kleine kapel te laten bouwen op de berg Santa Croce.

Onze Lieve Vrouw zei tegen Caterina: Hoe eerder ze de kapel bouwen, hoe eerder ik erin zal verschijnen. Ik zal genade schenken aan hen die het verdienen. Wie niet in mijn verschijningen gelooft, zal mijn Koninkrijk niet binnengaan."

Elke 5e van de maand bleef de H. Maagd verschijnen. Het duurde vier jaar voordat haar familie en zelfs het hele dorp begonnen te geloven. Gedurende die tijd werd ze geconfronteerd met spot, afwijzing en zelfs beperkingen van de kerkelijke autoriteiten. Toch bleef ze trouw. "Deze maand ben ik meer tevreden. Je hebt tot mij gebeden en mij meer geëerd dan voorheen. Ga zo door. Mijn zoon Jezus wilde een Kastijding zenden, maar Hij wil jullie nog een keer beproeven." Naarmate de jaren verstreken, trokken deze maandelijkse ontmoetingen Caterina steeds meer aan naar een dieper gebedsleven.

Ze droeg een groeiende last in haar hart voor de zieken en lijdenden over de hele wereld en bleef voortdurend voor hen bidden. Maria verzekerde haar dat genade zou worden gegeven, maar alleen aan hen die er klaar voor waren om die te ontvangen. Vervolgens werd haar verteld dat genade werd tegengehouden, niet uit onwil, maar vanwege de geestelijke toestand van de mensen. OLVrouw openbaarde zelfs dat ze bijna een stom kind uit Katarina's eigen dorp had genezen. Maar koos ervoor om niet in te grijpen omdat er te veel kwaad en schadelijke taal onder de mensen heerste. Hierdoor begon Katarina te begrijpen dat genade vrijelijk wordt gegeven, maar dat het hart open en bereid moet zijn om die te ontvangen.

Op 5/9/1950 vroeg Maria opnieuw om de bouw van een kapel, een plaats van gebed en ontmoeting. Uiteindelijk zou dit op Monte Croce worden gerealiseerd. De boodschappen gingen door en riepen steeds op tot gebed, berouw en toewijding, vooral door de Eucharistie en de rozenkrans. Op 8/5/1951 gaf OLVrouw geheimen aan Caterina en verscheen in stralende schoonheid, met de rozenkrans in haar hand, zielen dichter bij haar Zoon roepend. In latere verschijningen bleef Maria vragen om gebeden voor zondaars en boetedoening, waarbij ze Katarina eraan herinnerde dat goede werken, met liefde aangeboden, vreugde in de Hemel brengen.

5/8/1951: O mijn kinderen, bid veel, opdat alle zondaars zich mogen bekeren en op een dag het koninkrijk der heerlijkheid mogen verdienen. Denk eraan dat ik de Moeder van Barmhartigheid ben en dat ik door jullie gebeden de bekering van alle zondaars verwacht.

De H. Maagd openbaart zich als Middelares van verlossing, die ernaar verlangt de kinderen naar haar goddelijke zoon, Jezus, te leiden, die zij verheft tot onvoorwaardelijke liefde. Naast gebeden voor zondaars is er een terugkerende uitnodiging tot boetedoening en het aanbieden van goede werken voor hen.

Zoals Caterina zich herinnert in haar verslag van de verschijning van 5/8/1953, had OLVrouw een lege mand en zei dat als die, voordat ze een zoon Jezus zou bereiken, gevuld zou zijn met goede werken, hoe gelukkig ze dan zou zijn. OLVrouw benadrukt vaak de waarde van de offers aan Jezus die zij zelf namens haar kinderen brengt.

5/8/1959: Lieve kinderen, jullie zijn vandaag dicht bij mij gekomen en hebben al jullie kruisen en lijden aan mijn voeten gelegd. Hoe kan mijn lieve Jezus niet luisteren naar de stem van zoveel zielen die Zijn Moeder zo liefhebben? Lieve kinderen, jullie moeten weten dat lijden de trap is die naar de Hemel leidt voor die zielen die het met berusting verdragen.

5/10/1961: Kleine kinderen, ik daal neer uit de Hemel om jullie allen op het rechte pad te leiden. Kleine kinderen, Jezus heeft al zijn genade en barmhartigheid in mij gelegd. Bid de Heilige Rozenkrans, smeek om barmhartigheid, barmhartigheid voor de dwalende volken, voor de hele wereld en voor zovelen die zichzelf christenen noemen en het aanbiddelijk Hart van mijn Jezus verscheuren. Wees zielen van eerherstel, en jullie zullen het Hart van mijn Zoon troosten.

5/1/1963: Mijn kinderen, alleen door gebed en Door boetedoening zal mijn Jezus erin slagen de mensheid te redden. Waarom is er vandaag de dag zoveel kwaad in de wereld? Gebed en de geest van offer ontbreken.

5/2/1959: Mijn Zoon Jezus is niet blij omdat er te veel zondaars in de wereld zijn en Hij wil een kastijding sturen. Maar Ik ben Zijn Moeder. Ik zal proberen Hem tegen te houden. Plaats jezelf onder mijn mantel en ik zal je beschermen.

5/3/1955: Doe veel boete, zodat ik de hand van mijn zoon Jezus kan behoeden voor zoveel straffen.

5/10/1968: Lieve kinderen, de hand van mijn Jezus wordt steeds zwaarder. Help mij, mijn lieve kinderen, met jullie voortdurende gebeden, zodat ik die hand nog kan tegenhouden.

5/5/1960: Mijn kinderen, bid, bid nog meer, want de mensheid zal geen vrede vinden totdat zij vertrouwt op de barmhartigheid van mijn Jezus.

5/12/1957: Wie zijn jullie, arme stakkers gekleed in zonde? Wie ben ik? Jullie lieve hemelse moeder, die jullie zo liefheeft? Ik heb de rechtvaardigen lief en ik heb ook hen lief die zich in ongeluk en schuld bevinden. Lieve kinderen, plaats jezelf onder mijn mantel. Ik zal jullie dicht bij mijn hart houden en jullie naar Jezus leiden.

5/5/1958: Ik ben jullie moeder vol tederheid en barmhartigheid, vooral voor de kinderen die het verst van mij verwijderd zijn. Gebed en boetedoening. Gebed en boetedoening.

5/11/1958: Binnenkort, heel binnenkort, zal Jezus mij niet meer toestaan ​​om vandaag onder jullie te komen. Maar zelfs vanuit de hemel zal ik jullie bijstaan ​​in wanhopige gevallen. En als de moeder van Jezus zal ik jullie mijn hulp nooit ontzeggen.

5/1/1959: Lieve kinderen, als jullie een veilige haven willen vinden voor de stormen die jullie van alle kanten omringen, zoek dan jullie toevlucht in mijn armen. Ik ben jullie gids. 

De tijd voor het teken van een wonder, zodat velen zouden geloven zoals Katarina had gevraagd, was eindelijk aangebroken. Het was 5/5/1954, tijdens de verschijning nam de zon de vorm van een kruis aan. De aanwezigen die getuige waren van het hemelse wonder knielden neer, en hielden hun blik gericht op de zon. Aan het einde van het Mariajaar nodigde Onze Lieve Vrouw de gelovigen uit ervoor te zorgen dat hun toewijding en liefde voor de Moeder van de Hemel nooit zouden eindigen. Aan het einde van de verschijningen was de boodschap duidelijk en eenvoudig. Een oproep tot liefde.

Kindertjes, op de Monte Croce zullen jullie licht en kracht vinden. En ik zal jullie daar overvloedige genade schenken. Kindertjes, ik geef jullie het gebod van de liefde. Heb elkaar lief zoals mijn Jezus en jullie Moeder jullie liefhebben. Dan zullen jullie krijgen wat jullie hart begeert. Mijn zegen is voor ieder van jullie. De verschijningen van de Madonna van Balestrino werden het volgende jaar door de bisschop geautoriseerd onder de naam OLVrouw van de Monte Croce en de titel OLVrouw van Verzoening en Vrede. Dit ging door tot in 1992, toen de bisschop van Albanië het beeld van de Madonna van Balestrino in de kapel plechtig kroonde tot OLVrouw van het Kruis. OLVrouw van Verzoening, bid voor ons.