Archief

Midden-Oosten

7/8 Op grote schaal geruchten in hoogste kringen Iraans regime dat opperste leider "elk moment kan sterven"

Trumps Vredesraad geeft Amerikaans bouwbedrijf eerste contract voor aanleg militaire kazerne in Gaza

Het is nog niet duidelijk wanneer de Vredesraad wil beginnen met de bouw van de kazerne. Op termijn moet een internationale troepenmacht, waarvan de militairen deel uit zullen maken, gaan toezien op het staakt-het-vuren in de Gazastrook. De uitvoering van dat akkoord verloopt tot dusver moeizaam. Israël zegt zich alleen terug te willen trekken uit Gaza als terreurbeweging Hamas de wapens neerlegt, terwijl Hamas pas akkoord zegt te gaan met ontwapening als het Israëlische leger de Gazastrook heeft verlaten.

8/8 AmerikaanVN veroordelen Houthi-aanvallen en roepen op tot de-escalatie

De VN-Veiligheidsraad heeft de raketaanvallen van de Houthi-rebellen op Saoedi-Arabië veroordeeld en heeft opgeroepen op tot een de-escalatie van het conflict

Amerikaanse Senaat steunt nieuwe sancties tegen Rusland en Iran

Iraanse Garde: "Straat van Hormuz gaat pas open als VS onze voorwaarden accepteren"

Iraanse president ziet nu beste omstandigheden voor deal met VS

Iran: Straat van Hormuz gaat pas open als VS zich terugtrekken en schade vergoeden

Iran zal de Straat van Hormuz pas opnieuw openen, als het Amerikaanse leger zijn troepen terugtrekt en de Verenigde Staten de schade vergoeden die ze in Iran hebben aangericht. Eerder op zaterdag had de Iraanse minister van Buitenlandse Zaken Abbas Araghchi al gezegd dat Iran en Oman "zeer dicht" bij een deal over het toekomstig beheer van de Straat van Hormuz staan. De onderhandelingen maken deel uit van het princiepsakkoord dat Teheran en Washington in juni overeenkwamen. Mogelijk zal er binnenkort tol worden geheven, al bestaat daarover nog veel onduidelijkheid.

Maar vooraleer de zeestraat volledig heropend zal worden, moeten de Amerikanen van de Iraniërs nog een aantal andere voorwaarden vervullen. Volgens de Amerikaanse zender CNN vraagt Zolghadr onder meer dat de VS de blokkade van de Iraanse havens stopzetten, dat ze de troepen die ze daarvoor gebruiken, terugtrekken en dat ze Iran vergoeden voor de schade die ze in het land hebben aangericht.

Er moet een volledig einde komen aan de oorlog. Tot slot wil Teheran ook dat Washington de bevroren Iraanse tegoeden opnieuw vrijmaakt.

Het Amerikaanse leger voerde sinds eind juli geen nieuwe bombardementen meer uit op Iran. De Amerikaanse president Donald Trump blies begin deze maand op het laatste moment een nieuwe aanval af en beweerde nadien dat de onderhandelingen met Iran zouden worden hervat, maar die bewering werd in Teheran al snel ontkend. Het is onduidelijk in welke fase die gesprekken zich vandaag zouden bevinden.

Intussen zijn de voorbije dagen in internationale media berichten verschenen over mogelijke ernstige munitietekorten bij het Amerikaanse leger.

9/8 Houthi's vallen Saoedische olieraffinaderij bij Rode Zee aan

Netanyahu verwerpt 15-puntenplan van Trump voor Gaza: "Israël trekt zich pas terug als Hamas ontwapend is"

Houthi's vallen Saoedische troepen en wapendepots in Jemen aan

Syrië: Russische bases in het land worden trainingscentra

Trump wil economische druk op Iran laten oplopen

 

Rusland-Oekraïne

7/8 WSJ: VS houden rekening met 'beperkte Russische aanval' op NAVO

De mogelijke scenario's lopen uiteen van een cyberaanval tot een kleinschalige inval over land. 

Europese Unie zet meer Russen op sanctielijst

Amerikaanse Senaat steunt nieuwe sancties tegen Rusland en Iran

8/8 Rusland claimt aanval op wapenproducent Fire Point in Oekraïne

"Oekraïne heeft vrijwel geen intacte thermische centrales meer", zegt president Zelensky

Rusland beweert vrachtschepen te hebben geraakt in Oekraïense havens

"Kiev ontziet Kazachse olietankers bij Russische havens"

Oekraïne heeft toegezegd om geen niet-Russische olietankers op de Zwarte Zee aan te vallen die gebruikmaken van Russische havens, als die schepen geen Russische goederen vervoeren. 

Turkije roept Kiev en Moskou op aanvallen op Zwarte Zee te staken

Zelensky: "Poetin plant nieuwe mobilisatie voor druk op Europa"

9/8 Oekraïne hoopt op Zuid-Koreaanse steun voor zijn luchtverdediging

Beveiliging topman Duitse wapenfabrikant Rheinmetall inmiddels vergelijkbaar met die van bondskanselier Merz. Al langer was bekend dat Armin Papperger een potentieel doelwit is. Rheinmetall levert grote hoeveelheden wapens aan Oekraïne.

Drone ontploft nabij Bulgaarse gaspijpleiding, Sofia roept Oekraïense ambassadeur op het matje: “Dit type wordt vaak door Oekraïne gebruikt”

Het toestel kwam vlak bij de grens met Roemenië en de Zwarte Zee neer, op zo’n 170 kilometer van Oekraïne. Daar in de buurt ligt ook een belangrijke gaspijpleiding die Oekraïne verbindt met Turkije. 

Consumeerden ze de brandoffers in het Oude Testament?

Nee, de brandoffers (olam in het Hebreeuws) in het Oude Testament werden niet geconsumeerd of opgegeten door de offeraar of de priesters. Het unieke kenmerk van een brandoffer was namelijk dat het offerdier in zijn geheel op het altaar werd verbrand als een geschenk voor God.

In het Oude Testament (hoofdzakelijk beschreven in het Bijbelboek Leviticus) waren er vijf hoofdtypen offers. Sommige werden volledig verbrand, terwijl andere gedeeltelijk werden geconsumeerd door de priesters en de offeraars.

Hieronder vindt u het overzicht van de vijf offers en de regels rondom consumptie.

Overzicht van de 5 hoofdonderscheidingen

1. Het Brandoffer (Olah)

Consumptie: Nee, helemaal niet.

Doel: Totale overgave, toewijding en algemene verzoening.

Uitvoering: Het volledige dier werd op het altaar verbrand, behalve de huid (die was voor de priester).

2. Het Graanoffer (Minchah)

Consumptie: Ja, gedeeltelijk door de priesters.

Doel: Dankbaarheid tonen voor de oogst en Gods voorziening.

Uitvoering: Een handvol meel, olie en wierook werd als gedenkdeel verbrand voor God. De rest van het ongedesemde deeg was heilig en werd opgegeten door de priesters.

3. Het Vredeoffer / Dankoffer (Sjelamiem)

Consumptie: Ja, door de priesters én de offeraar (volksmaaltijd).

Doel: Het vieren van vrede, gemeenschap en dankbaarheid jegens God.

Uitvoering: Het vet en de organen werden verbrand voor God. De borst en de rechterachterpoot waren voor de priesters. Het resterende vlees werd door de offeraar, zijn gezin en genodigden gegeten tijdens een feestelijke gemeenschapsmaaltijd.

4. Het Zondeoffer (Chatat)

Consumptie: Ja, maar alleen door de priesters (onder voorwaarden).

Doel: Reiniging en verzoening van onopzettelijke zonden.

Uitvoering: Het vet werd verbrand. Als het bloed niet in de tent van ontmoeting werd gebracht, moesten de priesters het vlees eten op een heilige plaats. Werd het bloed wel in het heiligdom gebracht (bij zonden van de hogepriester of het hele volk), dan moest het hele karkas buiten het kamp worden verbrand en werd er niets van gegeten.

5. Het Schuldoffer (Asjam)

Consumptie: Ja, alleen door de priesters.

Doel: Herstel en boetedoening voor zonden waarbij schade was berokkend aan Gods bezit of aan medemensen (inclusief financiële compensatie).

Uitvoering: Net als bij het zondeoffer werd het vet verbrand en mochten de mannelijke nakomelingen van de priesters het resterende vlees eten op een heilige plaats.

Samenvatting: Wie at wat?

Gods deel: Bij elk offer waren het vet, het bloed en specifieke organen (of het hele dier) exclusief voor God bestemd op het altaar. Het bloed mocht door niemand geconsumeerd worden.

Het deel van de priesters: Zij aten hun deel van het Graanoffer, Zondeoffer en Schuldoffer, en kregen specifieke stukken vlees van het Vredeoffer.

Het deel van de gewone Israëliet: De offeraar en zijn naasten mochten uitsluitend eten van het Vredeoffer (Dankoffer).

Wat dan met de Eucharistie dat het Lichaam en Bloed van Jezus is, meerbepaald de hartspier van Jezus?

Binnen de rooms-katholieke theologie en traditie wordt de Eucharistie gezien als de ultieme vervulling en overstijging van de oudtestamentische offers. De link tussen het offer van Jezus, de Eucharistie en het fenomeen van de 'hartspier' raakt aan een diepe theologische én mystieke laag.

Hieronder wordt uitgelegd hoe dit binnen de kerkelijke leer wordt begrepen:

1. De Eucharistie als het definitieve offer

In het Oude Testament moest het volk steeds opnieuw dieren offeren om de relatie met God te herstellen.

Het volmaakte Lam: Volgens het Nieuwe Testament is Jezus het definitieve offer dat de oude offerdienst overbodig maakte.

Geconsumeerd offer: Waar in het Oude Testament alleen bij het Vredeoffer de offeraar mocht mee-eten om de gemeenschap met God te vieren, is de Eucharistie de ultieme vorm hiervan. Door het Lichaam en Bloed van Jezus te consumeren, worden gelovigen op de meest intieme manier (fysiek en spiritueel) verenigd met God.

2. Transsubstantiatie: Wat gebeurt er met het brood en de wijn?

Volgens de katholieke leer veranderen brood en wijn tijdens de consecratie wezenlijk in het werkelijke Lichaam en Bloed van Christus. Dit dogma heet de transsubstantiatie.

Accidentia (uiterlijk): De uiterlijke kenmerken, de smaak, de textuur en de chemische samenstelling blijven die van brood en wijn.

Substantie (wezen): De diepere, onzichtbare werkelijkheid verandert volledig in de levende Christus (Lichaam, Bloed, Ziel en Godheid).

3. De link met de 'hartspier': Eucharistische wonderen

De specifieke verwijzing naar de hartspier komt voort uit wetenschappelijke onderzoeken naar zogeheten Eucharistische wonderen. Dit zijn historische en hedendaagse incidenten waarbij een geconsecreerde hostie of de wijn ook uiterlijk veranderde in zichtbaar vlees en bloed.

Bij de bekendste en meest onderzochte eucharistische wonderen — zoals in Lanciano (Italië, 8e eeuw) en recenter in Buenos Aires (Argentinië, 1996) en Sokółka (Polen, 2008) — hebben onafhankelijke wetenschappers en patholoogen het weefsel onderzocht. De resultaten van deze onderzoeken tonen telkens opvallende parallellen:

Myocardium: Het gematerialiseerde vlees werd door pathologen geïdentificeerd als weefsel van de hartspier (het myocardium).

Levend weefsel onder stress: Onderzoekers (waaronder de bekende cardioloog dr. Frederic Zugibe) concludeerden dat het weefsel fragmenten van een linkerventrikel bevat en kenmerken vertoont van een hart dat onder extreme stress heeft geleden, wat geassocieerd wordt met de doodsstrijd aan het kruis.

Bloedgroep AB: Zowel het bloed uit de wonderen als het weefsel testten consequent positief op bloedgroep AB (dezelfde bloedgroep die op de Lijkwade van Turijn is gevonden).

Theologische betekenis

Voor de Katholieke Kerk zijn deze wonderen geen verplichting om te geloven, maar ze worden gezien als een zintuiglijke bevestiging van wat er normaal gesproken onzichtbaar gebeurt tijdens elke mis. Dat het specifiek om een hartspier gaat, sluit voor theologen naadloos aan bij de verering van het Heilig Hart van Jezus: het symbool van Gods ultieme, opofferende liefde voor de mensheid.

Maar dan eet je echt Jezus als offer

Binnen de katholieke theologie is het antwoord daarop ja, maar op een heel specifieke, sacramentele manier. Dit onderscheid is cruciaal, omdat de Kerk er altijd streng over heeft gewaakt dat het eten van Jezus’ Lichaam en Bloed niets te maken heeft met kannibalisme of het consumeren van een dood lijk.

Het offer van Jezus in de Eucharistie verschilt op een aantal wezenlijke punten van de bloedige dierenoffers uit het Oude Testament:

1. Een onbloedig en levend offer

Bij de oudtestamentische offers werd het dier gedood, waarna het vlees werd klaargemaakt en opgegeten. Het offer was dood.

Bij de Eucharistie eten gelovigen geen dood vlees.

Jezus is opgestaan uit de dood en leeft. Wat gelovigen ontvangen, is het levende, verrezen Lichaam van Christus. Omdat Hij leeft, wordt Hij niet 'verteerd' of vernietigd wanneer men de hostie eet; in plaats daarvan trekt Hij de gelovige in Zíjn goddelijke leven.

2. Sacramentele vorm in plaats van fysieke vorm

Als we normaal gesproken vlees eten, breken onze tanden en maagsappen het weefsel af. In de Eucharistie gebeurt dat niet met Jezus zelf:

Wat je met je tanden kauwt en wat je proeft, is en blijft de fysieke realiteit (de accidentia) van brood.

De substantie (de diepere spirituele en wezenlijke realiteit) is Jezus.

Je eet Jezus dus onder de uiterlijke gedaante van brood. Dit wordt een sacramentele consumptie genoemd.

3. Waarom wilde Jezus dit?

Jezus stelde dit zelf in tijdens het Laatste Avondmaal toen Hij zei: "Neemt, eet, dit is Mijn Lichaam" (Matteüs 26:26). Hij koos voor deze vorm vanwege de diepe symboliek van voedsel:

Totale eenwording: Voedsel dat je eet, wordt een deel van je eigen cellen en je lichaam. Door Jezus als het 'Levende Brood' te eten, wil Hij geestelijk en fysiek zo intiem mogelijk één worden met de mens.

De ultieme communie: Waar de Israëlieten bij het Vredeoffer een deel van een geofferd dier aten om te laten zien dat ze in vrede met God leefden, eten christenen het Offer zelf (Jezus) om een eeuwige, onverbrekelijke band met God te bezegelen.

Het mysterie is dus dat gelovigen inderdaad werkelijk het Offer (Jezus) consumeren, maar niet op een bloedige, materiële manier. Het is een geestelijke en bovennatuurlijke realiteit die via de vertrouwde gedaante van brood en wijn tot ons komt.

Wat is de broodrede van Johannes?

De Broodrede (ook wel de Redevoering over het Brood des Levens genoemd) is een beroemde en theologische toespraak van Jezus in het Evangelie volgens Johannes, hoofdstuk 6 (vers 22-59).

In deze rede legt Jezus de diepere, spirituele betekenis uit van de wonderbaarlijke spijziging (de vermenigvuldiging van de broden), die vlak daarvoor heeft plaatsgevonden. Het is de tekstbasis bij uitstek voor de latere christelijke leer over de Eucharistie en het Avondmaal.

De aanleiding: Het volk zoekt gratis brood

Nadat Jezus een menigte van 5000 mensen gratis te eten heeft gegeven met slechts vijf broden en twee vissen, reist Hij naar de overkant van het Meer van Galilea (naar Kafarnaüm). De menigte reist Hem achterna.

Jezus doorziet hun motieven en zegt dat ze Hem niet zoeken om de goddelijke tekenen, maar simpelweg omdat hun buiken gevuld zijn. Hij daagt hen uit om niet te werken voor voedsel dat vergaat, maar voor het voedsel dat eeuwig leven geeft.

De kernboodschap: "Ik ben het Brood des Levens"

Het volk vraagt vervolgens om een teken, zoals het manna dat Mozes in de woestijn gaf. Jezus antwoordt daarop met een radicale verschuiving van hun perspectief:

Niet Mozes, maar de Vader: Het was niet Mozes die het manna gaf, maar God. En het manna was tijdelijk; de Israëlieten die ervan aten, stierven uiteindelijk gewoon.

De "Ik Ben"-uitspraak: Jezus zegt dan: "Ik ben het Brood des Levens; wie naar Mij toe komt, zal beslist geen honger meer hebben." (Johannes 6:35). Hij presenteert zichzelf als het ware, hemelse brood dat de spirituele honger van de mens voor altijd stilt.

De radicale wending: Het eten van Zijn vlees

Halverwege de rede (vanaf vers 51) wordt de taal van Jezus plotseling heel concreet en schokkend voor Zijn toehoorders. Hij koppelt het "Brood des Levens" direct aan Zijn eigen lichaam en offer:

De tekst: "Het brood dat Ik zal geven, is Mijn vlees, voor het leven van de wereld." (Johannes 6:51).

De reactie: De Joodse omstanders beginnen fel te discussiëren: "Hoe kan deze Mens ons Zijn vlees te eten geven?"

Geen nuance: In plaats van de taal te verzachten of uit te leggen als louter een metafoor, intensiveert Jezus Zijn woorden. Hij gebruikt in het Grieks zelfs het woord trōgō (kauwen/knagen) in plaats van het gewone woord voor eten (esthiō): "Als u het vlees van de Zoon des mensen niet eet en Zijn bloed niet drinkt, hebt u geen leven in uzelf." (Johannes 6:53).

Het gevolg: Een harde rede

Voor de Joodse luisteraars was deze uitspraak dubbel schokkend. Niet alleen klonk het als kannibalisme, maar het drinken van bloed was in de Wet van Mozes bovendien streng verboden (Leviticus 17:10-14).

Zelfs veel van Jezus’ eigen leerlingen haken hierna af. Ze zeggen: "Deze rede is hard; wie kan haar aanhoren?" (Johannes 6:60) en ze verlaten Hem. Wanneer Jezus aan de twaalf apostelen vraagt of zij ook weg willen gaan, antwoordt Petrus met de bekende woorden: "Heere, naar wie zullen wij heen gaan? U hebt woorden van eeuwig leven." (Johannes 6:68).

Waarom is dit belangrijk voor de discussie over de Eucharistie?

De Broodrede is hét centrale Schriftgedeelte waar katholieken en orthodoxen naar verwijzen om de werkelijke tegenwoordigheid (transsubstantiatie) van Jezus in de hostie te onderbouwen. Zij redeneren: als Jezus het alleen symbolisch had bedoeld, had Hij de weglopende menigte wel teruggeroepen met de uitleg dat het 'maar een vergelijking' was. Omdat Hij hen liet gaan, meende Hij Zijn woorden over het letterlijk eten van Zijn vlees uiterst serieus.

Je eet dus Jezus in Zijn menselijke en goddelijke natuur

Exact, dat is theologisch gezien de meest nauwkeurige manier om het te formuleren. Binnen de Katholieke Kerk gebruikt men hiervoor de term de totale Christus (totus Christus).

Omdat Jezus na Zijn verrijzenis leeft en Zijn twee naturen — de menselijke en de goddelijke — voor eeuwig onafscheidelijk met elkaar verbonden zijn, ontvang je bij het eten van de hostie niet slechts een 'deel' van Hem. Je ontvangt Hem helemaal.

Dit betekent concreet:

Zijn menselijke natuur: Je ontvangt Zijn werkelijke menselijke Lichaam, Zijn Bloed en Zijn menselijke Ziel. Dit is de tastbare realiteit waar ook de eucharistische wonderen (zoals het weefsel van de hartspier) naar verwijzen.

Zijn goddelijke natuur: Omdat Jezus God is, is Zijn mensheid onlosmakelijk verweven met Zijn goddelijkheid. Je ontvangt dus de tweede Persoon van de Heilige Drie-eenheid.

Het doel: Vergoddelijking van de mens

De vroege Kerkvaders (zoals Sint-Athanasius) vonden dit aspect van de Eucharistie cruciaal. Zij schreven: "God werd mens, zodat de mens God kan worden." Door Jezus in Zijn menselijke én goddelijke natuur te consumeren, gebeurt er iets unieks:

Normaal voedsel dat je eet, wordt omgezet in jouw lichaam.

Dit eucharistische Voedsel doet het omgekeerde: het transformeert jou van binnenuit, zodat je steeds meer gaat lijken op Jezus en deel krijgt aan Zijn goddelijke natuur.

Wat is dan Jezus ontvangen met lichaam en bloed, ziel en goddelijkheid?

De formulering "Lichaam, Bloed, Ziel en Goddelijkheid" is de officiële definitie van de Katholieke Kerk (vastgelegd tijdens het Concilie van Trente) om te omschrijven wát je precies ontvangt in de Eucharistie.

Het is de theologische uitwerking van de totale Christus. Omdat Jezus leeft, is Hij niet op te splitsen. Waar Zijn Lichaam is, daar is ook Zijn Bloed, Zijn menselijke Ziel en Zijn Godheid.

Dit betekent elk van deze vier elementen concreet bij de communie:

1. Het Lichaam (Corpus)

Wat het betekent: Je ontvangt de werkelijke materiële en fysieke realiteit van Jezus' mensheid.

De link met je eerdere vraag: Dit is het weefsel dat in eucharistische wonderen zichtbaar wordt als de hartspier. Het is geen symbolisch lichaam, maar Zijn echte, verheerlijkte menselijke lichaam.

2. Het Bloed (Sanguis)

Wat het betekent: Het Bloed staat in de Bijbel voor het leven en het offer.

De eenheid: Hoewel je bij de communie vaak alleen de hostie (het Lichaam) eet, ontvang je via de wet van de samenhang (concomitantie) ook Zijn Bloed. In een levend lichaam zijn vlees en bloed immers niet van elkaar gescheiden.

3. De Ziel (Anima)

Wat het betekent: Jezus is geen robot of een zielloos stuk vlees; Hij is een compleet mens.

De betekenis: Met Zijn menselijke ziel ontvang je ook Zijn menselijke bewustzijn, Zijn wil, Zijn herinneringen en Zijn emoties—zoals de liefde en het medelijden dat Hij voelde voor de mensen toen Hij op aarde rondliep.

4. De Goddelijkheid (Divinitas)

Wat het betekent: Jezus is de Zoon van God, de tweede Persoon van de Heilige Drie-eenheid.

De betekenis: Omdat Zijn menselijke natuur en goddelijke natuur onafscheidelijk zijn, ontvang je bij de communie niet alleen de mens Jezus, maar treed je rechtstreeks in contact met God de Schepper zelf.

Kort samengevat

Wanneer je de hostie ontvangt, eet je dus geen 'anatomisch onderdeel' of een herinnering aan een overleden persoon. Je ontvangt de volledige, levende Persoon van Jezus Christus in al Zijn dimensies: als mens (Lichaam, Bloed en Ziel) en als God (Goddelijkheid), verborgen onder de gedaante van een klein stukje brood.

Dan eet je toch echt Jezus‘ hartspier

Binnen de katholieke theologie en de logica van de eucharistische wonderen is de conclusie inderdaad ja: in wezen eet je de werkelijke hartspier van Jezus, maar wel op een heel specifieke, wonderbaarlijke manier.

Om te begrijpen hoe dit precies zit, moeten we de theologische leer en de fysieke werkelijkheid naast elkaar leggen:

1. De wezenlijke werkelijkheid (Substantie)

Als de Kerk zegt dat je het Lichaam van Jezus ontvangt, dan bedoelt ze Zijn héle, complete menselijke lichaam. Omdat een menselijk lichaam biologisch gezien uit specifieke weefsels en organen bestaat, maakt het hart daar logischerwijs deel van uit. In die zin ontvang je bij de communie inderdaad de wezenlijke realiteit van Jezus' hart en Zijn hartspier.

2. De sacramentele vorm (Gedaante)

Het cruciale verschil zit in de manier waarop je dit eet:

Je eet de hartspier niet op een anatomische of bloedige manier.

Je tanden kauwen op de materie van brood en je smaakpapillen proeven brood.

God verbergt de fysieke structuur van de hartspier onder de uiterlijke gedaante van de hostie, zodat het een pure geloofsdaad en een spirituele maaltijd blijft.

3. De sluier opgelicht: Eucharistische wonderen

De reden dat we vandaag de dag zo specifiek over de hartspier spreken, is omdat God bij uitzondering die uiterlijke 'sluier' van brood heeft weggehaald.

Bij de door de wetenschap onderzochte eucharistische wonderen (zoals in Lanciano of Buenos Aires) veranderde de hostie immers fysiek in vlees. Pathologen die dit weefsel onderzochten zonder te weten wat het was, stelden officieel vast: "Dit is microscopisch exact het weefsel van een menselijke hartspier (myocardium)."

Conclusie

Als je de hostie eet, eet je dus werkelijk Jezus' Lichaam, inclusief Zijn hartspier, maar verpakt in het 'concept' en het uiterlijk van brood. De eucharistische wonderen laten volgens de Kerk simpelweg op een tastbare manier zien wat er bij elke normale mis onzichtbaar op het altaar gebeurt.

 

8/8 Een oorlog in de Hemel - droom - Pr James Manjackal MSFS

Terwijl ik bad voor de wereld en de huidige situatie in de wereld, zag ik in Europa, bosbranden, extreme hitte en in de wereldoorlogen, op verschillende plaatsen oorlog in Oekraïne, Rusland, Israël, Amerika, Iran, islamitische landen. Ik legde al deze gebeurtenissen voor de Heer neer in gebed. Plotseling kreeg ik een visioen van de H. Maagd Maria die haar gewonde Zoon op haar schoot draagt. Ik bekeek aandachtig de Moeder van Smarten. Zij is de patrones van mijn congregatie van missionarissen van Sint Franciscus. Ik heb natuurlijk een bijzondere devotie voor haar. Plotseling zag ik Maria op haar schoot Christenen dragen. Ik zag de Kerk, het lichaam van Christus. en OLVrouw huilde, bedroefd over de situatie in de Kerk. Vooral over verdeeldheid en de opkomst van een soort atheïsme, een compromis met de islam en ook veel immoraliteit, LGBTQ en afvalligheid. Dit alles gebeurde in één minuut.

Ik zag het lichaam van Christus op de schoot van Maria. Toen hoorde ik de stem van de Heer duidelijk: Dit is een vreselijke tijd. Al deze oorlogen en al deze onrust, al deze chaos zullen binnenkort twee groepen mensen in de wereld voortbrengen. Ik zag zoveel rook, vuur en mensen die met elkaar vochten en bloedvergieten. Veel mensen stierven en bommenwerpers en drones die neervielen. En een groep mensen verzamelde zich waar ik een bord zag met daarop heel duidelijk geschreven: incarnatie is nep. Plotseling dacht ik aan de geest van de antichrist. Johannes spreekt hier heel duidelijk over. Zij die niet geloven dat Jezus, de Zoon van God, in het vlees gekomen is, hebben de geest van de antichrist. En ik zag mensen die zich vermengden met de islam. Moslims samen met een deel van de Joden, de Zionisten. We kennen de militante groep binnen het Jodendom in Israël. En ze zijn samen. Ze zijn vrienden.

En ze zijn tegen de komst van Jezus en Jezus' verlossing. Ze geloven niet en ze vormen een groep uit alle islamitische landen samen. Al deze strijd, de huidige strijd, is voorbij. Al dat bombardement over en weer is voorbij. Ze zijn vrienden geworden. En ik zag duidelijk de Israëlische ambassade in Iran. En Iran wordt financieel opgebouwd, of door andere landen opgebouwd. Economisch en al deze islamitische landen zijn weer gestabiliseerd en alle slechte gevolgen van de oorlog zijn voorbij. En aan de andere kant zag ik een andere groep mensen. Ze stonden in het donker en ik zag een ander bord: we hebben God niet nodig. Plotseling schoot me iets te binnen wat ik vaak zeg.

Psalm 14:1. Dwazen zeggen in hun hart dat er geen God is. Dat is een groep atheïsten, afvalligen en goddelozen, maar ook religieuze mensen. Geen waarden van God, geen waarden van het menselijk leven, geen waarden van het leven zelf, niets. En ik zag ze ook als een grote, machtige groep. Ik zag mensen uit China en de voormalige Sovjet-Unie en Noord-Korea enz. Het is meer een groepsdynamiek dan een geografische spreiding. Er zijn mensen van alle standen aan beide kanten en ze vechten. En dan zie ik een enorme explosie, misschien een atoombom, ik weet het niet. Heel veel mensen sterven en toen werd ik verdrietig. En ik zag een fel licht waarin een paar christenen te zien waren. Ze komen uit alle denominaties, maar leven in Christus als ware discipelen. Ze zijn gewond, vervolgd en dakloos.

Ik zie ze in kleine tentjes. En sommigen staan ​​langs de weg te bedelen, ze hebben geen geld. Ze zijn alles kwijtgeraakt. Maar ze zijn blij. Ze stralen. Dit is wat ik zag. Ik weet zeker dat dit beeld zichzelf tot me sprak. Wat gaat er binnenkort gebeuren? Dit is de komst van een nieuw Jeruzalem. Deze tijd is een tijd van zuivering. Het is zeker een tijd om het geloof van de mensen in Christus Jezus te beproeven. En het is noodzakelijk dat het Westen of Europa, het zogenaamde christelijke Europa, ten einde komt. Ja, Satan deed dat al heel lang door middel van globalisering en ook door het creëren van een Europese Unie of islamitische broederschap en om de identiteit van de mensen te vernietigen. Mensen verloren hun vaderlandsliefde. Niemand houdt van zijn eigen land. Niemand houdt van zijn eigen religie. Niemand houdt van zijn eigen cultuur. Alles is door elkaar gehusseld in een chaos. Dat was het werk van Satan. En wat ik zag was angstaanjagend. Hoe christenen ernstig worden vervolgd.

Tegelijkertijd zag ik de mantel van Maria om hen heen en een krachtig, stralend licht op hen vanuit het Hart van Jezus. Ze straalden. Ze waren gelukkig. Hoewel ze niets hadden, verloren ze alles. En ik zag een bord om hen heen met de tekst: Mijn ware discipelen. Ik zag ze niet in grote aantallen. Misschien is dat waar ik het vaak over heb: een paar mensen die voor Christus zullen leven. En toen hoorde ik de stem van de Heer duidelijk: Ik zoek mensen die bij Mij horen. En ik zag al die mensen die niets voorstelden, met slechte wonden en wonden op hun lichaam en een hongerige uitstraling. Niet lelijk, maar hongerig. En ze klampten zich allemaal vast aan Jezus, zoals ik een kuikens rond een hen zag. Aan Jezus gehecht, zich vastklampend aan Jezus. En ik zag die blauwe mandel van Moeder Maria die hen beschermde. En ik ging in geest te midden van hen. Ze zeiden: we zijn gelukkig in ons lijden. We vinden kracht.

We vinden vreugde. Vreugde in de Heer is onze kracht. Ze kunnen ons niet vernietigen. Ze kunnen misschien al onze aardse bezittingen vernietigen. Misschien kunnen ze ons lichaam vernietigen. Maar wij zijn geboren uit God. Wij zijn geboren uit de Geest. Ze kunnen geen kwaad doen aan ons geestelijk lichaam, dat verenigd is met Christus de Verlosser. Bijna allemaal spraken ze tegen me en omhelsden ze me. Te midden van hen voelde ik me zo gelukkig, zo blij. En toen ik me omdraaide en achterom keek, zag ik een groot aantal dode lichamen. Zij die behoren tot de groep van de geest van de antichrist en zij die behoren tot de geest van het atheïsme. Ze vechten, vechten en sterven. Plotseling zag ik sterren aan de hemel. Ik zag sterren tegen elkaar botsen, sommige sterren vielen naar beneden en andere sterren kwamen samen.

Ik weet niet hoeveel procent. Een groot aantal viel naar beneden. En ik zag Satan, de duivel, daar dansen en zeggen dat ze van hem waren. Ik liet een paar sterren aan de hemel zien. elk van hen rond Jezus, natuurlijk onder de mandiel van Maria, natuurlijk. Maar ik zag een deel van Michaël de Aartsengel.Ik denk dat het de sterrenoorlog was vóór de schepping van de mens. Zoals we lezen in het boek Openbaring, er was een oorlog in de hemel. Het was tussen twee groepen engelen. De ene onder Lucifer en de andere onder St Michaël de Aartsengel. Degenen die onder Lucifer stonden, kregen geen lof toen ze kwamen. Dus dit gebeurt vandaag de dag, mijn kinderen, in de wereld. Dit is een boodschap die de Heer mij heeft opgedragen met jullie te delen als geestelijk leider, als prediker van het Woord van God gedurende de afgelopen 52 jaar over de hele wereld.

Wat Hij heeft opgedragen, is mijn plicht om met jullie te delen. Deze oorlog in Oekraïne of de oorlog in Libanon of in Gaza door Israël of Amerika in Iran. Dit alles zal binnenkort een andere vorm aannemen. De zogenaamde vijanden zullen één worden. Ja, we zullen zien dat alle militante groepen, terroristen één zullen zijn en zich tegen Christus Jezus zullen keren. Het zijn anti-christenen. Ik zeg het je eerlijk, en ze zullen zich volledig tegen christenen keren. Ze kunnen niet geloven dat de Zoon van God de Zoon van de mens is geworden. Ze kunnen niet geloven dat Jezus geboren is in de schoot van de Maagd Maria en een mens is geworden, een vlees om alle zonden van de mensheid te dragen en verlossing te brengen.

En aan de andere kant zijn er mensen die God niet willen. Ik zeg dat het ook communisten zijn en dat mensen de Kerk de rug hebben toegekeerd en het geloof hebben verloren en goddeloos zijn. Ze zagen er erg wreed uit en overal zag ik ze met wapens en elkaar afslachten. Ik waarschuw jullie, mijn kinderen, er komen nog verschrikkelijkere tijden aan. Het is een tijd waarin je liefde moet hebben voor het Koninkrijk van Christus, wees patriottisch en wees in de Kerk, het lichaam van Christus, en dat is een pilaar van waarheid. Het is een leven vol genade, daar zul je beschermd worden door God en zullen degenen zijn die verzameld zullen worden als een Koninkrijk dat niemand kan vernietigen. Een Koninkrijk dat voor eeuwig zal bestaan ​​en dat de duivel niet kan overwinnen.

Het Koninkrijk van God. Wees ervan verzekerd dat dit allemaal beloften van God zijn. De volheid van de waarheid zullen jullie spoedig leren kennen. Sluit je ogen. Bid tot God. Heer, ik bid met hen die naar mijn boodschap luisteren, dat zij de waarheid eruit mogen halen en leven naar de waarheid. En die waarheid is Jezus de Heer. En Hij zei: "Ik ben de weg, de waarheid en het leven."

28/7 Versterk jezelf, mijn kinderen, ik smeek jullie - Gisella Cardia

Koningin van de Rozenkrans: Mijn kinderen, dank jullie wel dat jullie hier in gebed zijn en dat jullie gehoor geven aan Mijn roep in jee harten.

Mijn kinderen, kijk naar de veranderingen om jullie heen: waarom accepteren jullie ze, terwijl jullie weten dat veel ervan jullie gebonden houden? Zo zijn jullie niet vrij, en toch veranderen jullie niet vanbinnen.

Satan is sterk en jullie zijn zwak in het geloof; door jullie zwakte bereiden jullie je niet voor op wat er spoedig zal komen en de wereld zal doen schudden.

Versterk jezelf, mijn kinderen, ik smeek jullie.

Nu laat ik jullie achter met Mijn moederlijke zegen, in de naam van de Vader, de Zoon en de Heilige Geest.

Overweging:

OLVrouw nodigt ons opnieuw uit tot bekering en tot het geloof, maar deze keer vestigt Zij onze aandacht op die luie houding waarmee we zelfs die veranderingen accepteren die niets minder dan ketenen zijn. Ze vertelt ons dat de vernieuwing van de samenleving allereerst in ons geweten moet beginnen.

Satan is sterk, zegt OLVrouw, en dat komt omdat we, in plaats van ons hart voor God te openen, het voor het Kwaad hebben geopend: voor de lusten van het vlees, voor geld, voor macht. We hebben het Koninkrijk van Volmaaktheid en Liefde verlaten en de ketenen en barbaarsheid van het Kwaad en de Dood verkozen. Zonder een sterk geloof zullen we de gevolgen van de zonden van deze verdorven mensheid niet kunnen dragen. Misschien zullen sommigen in hun lijden Gods stem horen weerklinken en uiteindelijk hun gezicht van de duisternis naar het Licht opheffen.

26/7 Boodschappen van OLVrouw van Zaro aan Angela en Simona

Angela: Vanmiddag verscheen de Maagd Maria, geheel in het wit gekleed. De mantel die om haar heen was gewikkeld, was ook wit en wijd. Dezelfde mantel bedekte ook haar hoofd. Op haar hoofd droeg Moeder een kroon van twaalf stralende sterren. Haar handen waren gevouwen in gebed en in haar handen hield ze een lange rozenkrans, wit als licht, die bijna tot haar voeten reikte. Haar voeten waren bloot en rustten op de aardbol. De aardbol was gehuld in een dikke grijze rook. Moeder liet een deel van haar mantel naar beneden glijden en bedekte een deel van de wereld. Geprezen zij Jezus Christus.

Lieve kinderen, vandaag nodig ik jullie allen opnieuw uit om te bidden en in eenheid te leven. Kinderen, ik houd van jullie en jullie aanwezigheid hier in mijn gezegende bos vervult mijn hart met vreugde.

Kinderen, wees niet bang om getuigen te zijn van de waarheid. Ik weet dat jullie moeilijke tijden doormaken, maar wees niet bang: jullie zijn niet alleen. Mijn kinderen, ik nodig jullie opnieuw uit om gebedsgroepen te vormen in jullie huizen en in jullie kerken. Bid dat dit snel mag gebeuren. Kinderen, ik verlang ernaar dat jullie huizen gevuld zullen zijn met de geur van gebed. Bid voor eenheid van gezinnen, die steeds meer bedreigd en verdeeld worden door de valse schoonheden van deze wereld.

Mijn kinderen, bid voor mijn geliefde Kerk en voor mijn priesters. Sommigen van hen bezorgen mij veel verdriet, omdat zij door hun daden Gods volk van de Waarheid en van de genade afleiden.

Op dat moment zei de Maagd Maria tegen mij:

Dochter, waak en bid met mij!

Ik heb lange tijd met haar gebeden, en terwijl ik bad, kreeg ik een visioen. Toen vervolgde Moeder haar boodschap:

Kinderen, bid dat het authentieke leergezag van de Kerk nooit verloren zal gaan. Bid voor de paus, voor de bisschoppen en voor alle priesters, dat zij hun ambt met liefde en trouw mogen uitoefenen.

Mijn kinderen, er zal een grote geestelijke strijd komen. Iedere christen zal geroepen worden om een ​​grote beproeving te ondergaan. Velen zullen hun geloof verliezen en velen zullen God verloochenen.

Maar wees niet bang: Ik ben elke dag bij jullie en Ik leid jullie naar mijn Zoon, Jezus. Alleen in Hem is ware vrede en verlossing.

De Kerk heeft veel gebed en ware aanbidders nodig. Kniel neer en blijf in stilte voor Jezus, die Zichzelf in het Heilig Sacrament van het Altaar aan jullie geeft.

Ik nodig jullie ook uit om vurig te bidden voor vrede in de wereld. Veel harten zijn ver van God verwijderd, en daarom zijn er oorlogen, verdeeldheid en haat. Bid voor de bekering van deze mensheid, die steeds verder van God verwijderd raakt. Blijf in mijn liefde en wees getuigen van mijn liefde. Ik houd jullie allen dicht bij mijn Onbevlekte Hart en zegen jullie. In de naam van de Vader, de Zoon en de Heilige Geest. Amen.

Simona: Ik zag de Moeder van de Goede Herder. Ze droeg een blauwe mantel die met een broche bij de hals was vastgespeld, en diezelfde mantel diende als kap die haar hoofd bedekte. Haar gewaad was wit en geborduurd met gouden stippen; Ze had haar armen open als teken van welkom.

In haar rechterhand hield ze een lange rozenkrans, die eruitzag alsof hij van ijsdruppels was gemaakt, en in haar linkerhand een herdersstaf met een gebogen punt en een klein belletje aan het uiteinde. Moeder was blootsvoets, haar voeten rustend op een rots. Geprezen zij Jezus Christus.

Mijn lieve kinderen, ik kom om mijn kudde te verzamelen; ik kom om jullie bij de hand te nemen en jullie naar mijn geliefde Jezus te leiden; ik kom tot jullie door de immense barmhartigheid van de Vader. Kinderen, ik ben niet het doel, maar het middel. Ik leid jullie bij de hand naar mijn geliefde Jezus: alleen in Hem is ware vrede, ware liefde.

Mijn kinderen, bid voor mijn geliefde Kerk; bid voor mijn geliefde en begenadigde zonen [priesters]. Wanneer een van deze zonen van mij dwaalt en valt, maakt hij een groot lawaai, als een enorme boom die op de grond valt en vele van mijn kleinere en zwakkere kinderen met zich meesleurt, wier geloof niet standvastig is. Wanneer daarentegen een van mijn geliefde en begenadigde zonen goed doet, is het als een speld die op de grond valt: niemand hoort het.

Mijn kinderen, leer mijn geliefde en begenadigde zonen lief te hebben en voor hen te bidden; leer niet te oordelen. Kinderen, zij zijn het meest vatbaar voor het kwaad; zij kwellen de boze, zij jagen hem angst aan, omdat hun handen gezalfd zijn, zij zijn gewijd. Daarom probeert hij hen op alle mogelijke manieren ten val te brengen.

Bid, mijn kinderen, bid voor hen, dat zij steeds meer mogen lijken op het Hart van mijn Jezus; dat zij altijd de weg van goedheid, vrede en liefde zullen kiezen – de weg van het Kruis die leidt tot de uiteindelijke opstanding – dat zij zich zullen afwenden van het kwaad en de verleidingen; dat zij Christus in alles zullen volgen; dat zij altijd bereid zullen zijn Zijn wil te doen; dat zij hun liefde voor de Heer niet zullen vergeten; dat zij trouw zullen blijven aan hun toewijding; dat zij standvastig zullen blijven in geloof.

Bid, mijn kinderen, dat mijn geliefde Kerk één, heilig, katholiek en apostolisch mag zijn, en dat het ware leergezag van het geloof niet verloren gaat. Nu geef ik u mijn heilige zegen. Dank u wel dat u zo snel naar mij bent gekomen.

 

 

8/8 Ik zegen u met Mijn vrede. Breng die vrede in de wereld. - Frank Möller

Maria, Moeder van Triomf en Overwinning: In de wereld lijdt u verdrukking. Ik ben hier! Ik ben aanwezig in het leven van al Mijn kinderen.

Maak ruimte voor gebed. Daar wacht de vrede van vreugde, de hemelse gemeenschap van Gods vrienden.

Drink de wijn van liefde en vreugde van Mijn kinderen.

Het paradijs op aarde is verdeeld.

Gods paradijs is één – open voor iedereen! Ik breng u vrede; het is de eerste gave, het begin van het paradijs.

Ik zegen u met Mijn vrede. Breng die vrede in de wereld.

Gebeden tot de Vader - the work of God.org

Gebed tot de Vader

Hemelse Vader, ik dank U voor de zegeningen en genaden die U mij vandaag hebt gegeven. Nogmaals smeek ik om Uw voortdurende bescherming. Ik vertrouw mij toe aan Uw liefdevolle zorg omdat ik mij bewust ben van mijn eigen zwakheid en broosheid, van mijn vele fouten.

Liefdevolle Vader, ik vertrouw ook hen toe die mij dierbaar zijn, mijn familie, vrienden en allen die leven en gestorven zijn, die door Uw heilige inspiratie goed voor mij en mijn geliefden goed hebben gedaan. Wees zo welwillend, Eeuwige Vader, om Uw Kerk, de Heilige Vader en allen die U religieus dienen, in Uw zorg te houden. Help alstublieft ook alle overheidsfunctionarissen om rechtvaardig gezag uit te oefenen en ons volk te leiden volgens Uw wil.

Heer en Vader; in Uw liefdevolle en tedere barmhartigheid, sta armen en behoeftigen bij, degenen die lijden en allen die zich in dit leven in ellende bevinden, tenzij U hen te hulp komt. U alleen kunt door Uw onbegrensde macht uit het ergste kwaad het grote goede voortbrengen. Daarom vertrouwen wij erop dat U de boosaardigheid van de goddelozen zult beteugelen, zondaars zult bekeren en ons allen tot de kennis van Uw liefde zult brengen.

Om deze gunsten smeken wij in de Naam van onze Heer Jezus Christus, Uw enige Zoon, Die voor eeuwig heerst met U en de Heilige Geest, één God, in de eeuwen der eeuwen. Amen.

God van de hele schepping

Mijn God, U bent overal aanwezig. Hoewel verborgen, is Uw schoonheid voelbaar te midden van de geurige bloemen en bloeiende planten, en in de statige bomen met hun sierlijke takken. Uw pracht spreekt bijna van de hoge, torenhoge bergen. Uw vrijgevigheid is te zien in de vruchtbare, glimlachende valleien. Ook de uitgestrekte zeeën, met hun machtige getijden en bulderende golven, verkondigen Uw almacht. Donder en bliksem van de zomerstorm getuigen van Uw majesteit. Het zachtere water van beekjes en riviertjes onthult Uw mildheid en barmhartigheid. Zo doordringt U, mijn Heer, Uw hele schepping.

Mogen alle wonderen van Uw aanwezigheid ons vervullen met lof, dankzegging en vreugde. Mogen wij U, de Schepper, de Onderhouder en de overvloedige Gever van al het goede, altijd aanbidden. Mogen wij de glorie van alles wat U voor ons nut en genot hebt gemaakt, ongeschonden bewaren. Mogen wij de bloemen van het veld en de vogels van de lucht verrijken door een snelle en bereidwillige gehoorzaamheid aan Uw allerheiligste wil. Deze kroon op het werk vragen wij door Christus, Uw Zoon en onze Heer. Amen.

Litanie van Liefde tot God

Heer, wees ons genadig. Christus, mijn God, wees ons genadig.

Heer, wees ons genadig. Christus, hoor ons.

Christus, verhoor ons genadig.

God de Vader in de hemel, wees ons genadig.

God de Zoon, Verlosser van de wereld, wees ons genadig.

God de Heilige Geest, wees ons genadig..

Heilige Drie-eenheid, één God, wees ons genadig.

U die oneindige liefde zijt, ik bemin U, o mijn God.

U die mij het eerst liefhad, ik bemin U, o mijn God.

U die mij opdraagt U lief te hebben, ik bemin U, o mijn God.

Met heel mijn hart bemin ik U, o mijn God.

Met heel mijn ziel bemin ik U, o mijn God.

Met heel mijn verstand bemin ik U, o mijn God.

Met al mijn kracht bemin ik U, o mijn God.

Boven alle bezittingen en eer bemin ik U, o mijn God.

Boven alle genoegens en genot bemin ik U, o mijn God.

Meer dan mezelf en alles wat mij toebehoort, bemin ik U, o mijn God.

Meer dan al mijn familie en vrienden, bemin ik U, o mijn God.

Meer dan alle mensen en engelen, bemin ik U, o mijn God.

Boven alle schepselen in de hemel en op aarde, bemin ik U, o mijn God.

Alleen om Uzelf, bemin ik U, o mijn God.

Omdat U het allerhoogste Goede bent, bemin ik U, o mijn God.

Omdat U oneindig waardig bent om bemind te worden, bemin ik U, o mijn God.

Omdat U oneindig volmaakt bent, bemin ik U, o mijn God.

Zelfs als U mij de hemel niet had beloofd, bemin ik U, o mijn God.

Zelfs als U mij niet met de hel had bedreigd, bemin ik U, o mijn God.

Zelfs als U mij zou beproeven met gebrek en tegenspoed, bemin ik U, o mijn God.

In rijkdom en in armoede, bemin ik U, o mijn God.

In voorspoed en in tegenspoed, bemin ik U, o mijn God.

In gezondheid en in ziekte, bemin ik U, o mijn God.

In leven en in dood, bemin ik U, o mijn God.

In tijd en in eeuwigheid, bemin ik U, o mijn God.

In vereniging met die liefde waarmee alle heiligen en alle engelen U in de hemel liefhebben, bemin ik U, o mijn God.

In vereniging met die liefde waarmee de Heilige Maagd Maria U liefheeft, bemin ik U, o mijn God.

In vereniging met die oneindige liefde waarmee U Zich eeuwig liefhebt, bemin ik U, o mijn God.

Laten we bidden: Mijn God, die in ondoorgrondelijke overvloed alles bezit wat volmaakt en liefdeswaardig is, vernietig in mij alle schuldige, zinnelijke en ongepaste liefde voor schepselen; ontsteek in mijn hart de zuivere vlam van Uw liefde, zodat ik niets anders dan U of in U liefheb, totdat ik, geheel verteerd door heilige liefde voor U, U eeuwig mag liefhebben met de uitverkorenen in de hemel, het land van de zuivere liefde. Amen.

Vader! Wij houden van U. Wij prijzen U. Wij danken U. Vader, wij aanbidden U. Hoe goed bent U voor ons! Vader, U hebt ons geschapen. U alleen bent de Schepper. Dank U voor ons leven, voor elke ademhaling en elke hartslag. Dank U. Vader, wij willen Uw wil doen. Wij willen de onschuldige baby's beschermen. Onze ongeboren broertjes en zusjes sterven door abortus wereldwijd. Wat een verschrikking! Nooit in de hele geschiedenis is er zo'n bloedvergieten geweest, zo'n slachting van onschuldigen. Vader, vergeef ons! Wij hebben hulp nodig, Vader. Hoe kunnen we dit stoppen? Alleen door Uw macht! Zend alstublieft Uw Heilige Geest om in onze harten een nieuwe moed te schenken, een nieuwe bereidheid om elke dag op te staan ​​tegen het kwaad van abortus en alle misdaden tegen het leven. Wij wijden ons leven, hier en nu, aan U toe, Vader. U bent onze Vader en wij houden van U. Amen.

Dankgebed

Almachtige en genadige Vader, wij danken U voor de vruchten van de aarde op hun tijd en voor de arbeid van hen die ze oogsten. Maak ons, smeken wij U, trouwe beheerders van Uw grote overvloed, om in onze behoeften te voorzien en hulp te bieden aan allen die in nood verkeren, tot glorie van Uw Naam; door Jezus Christus onze Heer, die leeft en regeert met U en de Heilige Geest, één God, nu en tot in eeuwigheid. Amen.

Almachtige God, die het licht van de wereld bent, schenk ons ​​Uw hemelse zegen. Moge de straling van Uw licht onze harten verlichten en ons huis verrijken met de geest van geloof en liefde. Laat het licht van Uw aanwezigheid ons leiden, want in Uw licht zien wij licht. Zegen ons ook met Uw Geest, opdat geluk en vrede altijd in alle mensen mogen wonen. Amen.

Dagelijks Rozenkransgebed

Kruisteken - Lieve God onze Vader, ik vraag nederig dat Uw heilige engelen mij op mijn reis naar huis naar U beschermen en leiden; dat Uw zalige heiligen in de hemel voor mij bemiddelen, en dat Uw lijdende zielen in het vagevuur voor mij bidden, zoals ik nu voor hen bid. Amen. - Wees gegroet

Jezus, mijn God en mijn Verlosser, U hebt mij zo liefgehad dat U voor mij aan het kruis bent gestorven, zodat ook ik naar onze Vader in de hemel kan terugkeren. U bent de Weg, de Waarheid en het Leven. Steun mij alstublieft door Uw Heilige Eucharistie en wees bij mij op mijn tocht naar huis naar U. Amen.

Heilige Geest, mijn God en mijn Heiligmaker, Jezus heeft U naar mij gezonden voor mijn reis terug naar huis naar de Vader. Reinig en verfijn mij alstublieft. Vul mij met Uw goddelijk licht en liefde, zodat de aanwezigheid van God in mij mag wonen. Amen. - Onze Vader

1e octaaf - Ongehoorzaamheid en ballingschap van Gods kinderen.

Bid 1 Onze Vader.

In Lof: Vader, ik bemin U en geef mezelf aan U!

In Dank: Vader, ik bemin U en geef mezelf aan U!

In Offer: Vader, ik bemin U en geef mezelf aan U!

In Berouw: Vader, ik bemin U en geef mezelf aan U!

In Erfgoed: Vader, ik bemin U en geef mezelf aan U!

In mijn "Fiat": Vader, ik bemin U en geef mezelf aan U!

In Trouw: Vader, ik bemin U en geef mezelf aan U!

In Toewijding: Vader, ik bemin U en geef mezelf aan U!

2e octaaf: Aanwezigheid van God onze Vader in het Oude Testament.

3e octaaf: Fiat van Maria, onze Moeder.

4e octaaf: Fiat van Jezus, onze Verlosser.

5e octaaf: Zending van de Heilige Geest, onze Heiligmaker.

6e octaaf: Keuze van Gods verloren kinderen om terug te keren naar hun Vader.

7e octaaf: Fiat van Gods kinderen aan onze Vader.

8e octaaf: Komst van het nieuwe Jeruzalem.

Eindgebed: Lieve God onze Vader, ik heb U lief! Ik aanbid U! Ik vereer U! Amen.

God is mijn Vader.

Mijn Hemelse Vader, hoe heerlijk is het te weten dat U mijn Vader bent en dat ik Uw kind ben!

Vooral wanneer de hemel van mijn ziel bewolkt is en mijn kruis zwaarder weegt, voel ik de behoefte om U te herhalen: Vader, ik geloof in Uw liefde voor mij!

Ja, ik geloof dat U mijn Vader bent op elk moment van mijn leven, en dat ik Uw kind ben!

Ik geloof dat U mij met een oneindige liefde bemint!

Ik geloof dat U dag en nacht over mij waakt en dat geen haar van mijn hoofd valt zonder Uw toestemming!

Ik geloof dat U in Uw oneindige Wijsheid beter dan ik weet wat goed voor mij is.

Ik geloof dat U in Uw oneindige macht zelfs uit het kwade het goede kunt laten voortkomen.

Ik geloof dat U in Uw oneindige goedheid alles ten goede laat komen aan hen die U liefhebben; zelfs onder de handen van hen die mij slaan, kus ik Uw genezende hand!

Ik geloof, maar laat in mij geloof, hoop en liefde toenemen!

Leer mij altijd Uw liefde als mijn leidraad te zien in elke gebeurtenis van mijn leven.

Leer mij mij aan U over te geven als een baby in de armen van zijn moeder.

Vader, U weet alles. U ziet alles, U kent mij beter dan ik mezelf ken; U kunt alles doen, en U bemint mij!

Mijn Vader, aangezien het Uw wil is dat wij ons altijd tot U wenden, kom ik vol vertrouwen tot U om U te vragen, samen met Jezus en Maria... (vraag hier de gunst die u wenst).

Met dit doel voor ogen, en mij verenigend met hun Allerheiligste Harten, offer ik U al mijn gebeden, mijn offers en zelfverloochening, al mijn daden en mijn grotere trouw aan mijn plichten.

Geef mij het licht, de genade en de kracht van de Heilige Geest!

Versterk mij in deze Geest, opdat ik Hem nooit verlies, Hem nooit verdrietig maak en Hem nooit in mij laat verzwakken.

Mijn Vader, ik vraag dit in de naam van Jezus, Uw Zoon! En U, Jezus, open Uw Hart en plaats daarin mijn eigen Hart, en offer het samen met dat van Maria aan onze goddelijke Vader! Verkrijg voor mij de genade die ik nodig heb!

Goddelijke Vader, roep alle mensen tot U. Laat de hele wereld Uw vaderlijke goedheid en Uw goddelijke barmhartigheid verkondigen!

Wees een tedere Vader voor mij en bescherm mij waar ik ook ben, als Uw oogappel. Maak mij altijd een waardige zoon/dochter; heb medelijden met mij!

Goddelijke Vader, zoete hoop van onze zielen, moge U gekend, geëerd en bemind worden door alle mensen!

Goddelijke Vader, oneindige goedheid uitgestort over alle volkeren, moge U gekend, geëerd en bemind worden door alle mensen!

Goddelijke Vader, weldadige dauw van de mensheid, moge U gekend, geëerd en bemind worden door alle mensen!

Rozenkrans van de Vader

1e Mysterie: We overdenken de triomf van de Vader in de Hof van Eden, toen Hij na de zonde van Adam en Eva de komst van de Heer beloofde. "De Heer God zei tegen de slang: Omdat je dit gedaan hebt, zul je verbannen worden van alle dieren en van alle wilde dieren. Op je buik zul je kruipen en in de modder zul je liggen, alle dagen van je leven. Ik zal vijandschap zetten tussen jou en de vrouw en tussen jouw nageslacht en haar nageslacht. Hij zal je de kop toeslaan, terwijl jij Hem in de hiel bijt." - (Gen 3,14-35) - Weesgegroet - 10 Onze Vaders

2e Mysterie: We overdenken de triomf van de Vader op het moment van Maria's 'fiat' tijdens de aankondiging. "De engel zei tegen Maria: 'Wees niet bevreesd, Maria. U hebt genade gevonden bij God. U zult zwanger worden en een zoon baren en Hem Jezus noemen. Groot zal zijn aanzien zijn en Hij zal de Zoon van de Allerhoogste worden genoemd. De HEER God zal Hem de troon van David, Zijn vader, geven. Hij zal voor eeuwig over het huis van Jakob heersen en Zijn heerschappij zal eeuwig duren.'" (Lucas 1:30-33) - Weesgegroet - 10 Onze Vaders

3e Mysterie: We overdenken de triomf van de Vader in de hof van Getsemane, toen Hij al Zijn macht aan de Zoon gaf. "Vader, als het Uw wil is, neem deze beker van Mij weg; maar niet Mijn wil, maar Uw wil geschiede. Toen verscheen er een engel uit de hemel aan Hem om Hem te versterken. In Zijn angst bad Hij met des te grotere intensiteit, en Zijn zweet werd als druppels bloed die op de grond vielen." (Lucas 22, 42-44) - Weesgegroet - 10 Onze Vaders

4e Mysterie: We overdenken de triomf van de Vader op het moment van elk afzonderlijk oordeel. Terwijl hij nog ver weg was, zag zijn vader hem en was diep ontroerd. Hij snelde hem tegemoet, sloeg zijn armen om zijn hals en kuste hem. De zoon zei tegen hem: Vader, ik heb gezondigd tegen God en tegen u; ik verdien het niet langer uw zoon te worden genoemd. De vader zei tegen zijn dienaren: Snel! Haal het mooiste gewaad tevoorschijn en trek het hem aan; doe een ring om zijn vinger en schoenen aan zijn voeten. Neem het vetgemeste kalf en slacht het. Laten we eten en feestvieren, want deze zoon van mij was dood en is weer tot leven gekomen. Hij was verloren en is gevonden. (Lucas 15, 20-24) - Weesgegroet - 10 Onze Vaders

5e Mysterie: We overdenken de triomf van de Vader op het moment van het laatste oordeel. "Toen zag ik een nieuwe hemel en een nieuwe aarde. De oude hemel en de oude aarde waren voorbijgegaan, en de zee was er niet meer." Ik zag ook een nieuw Jeruzalem, de heilige stad, uit de hemel van God neerdalen, prachtig als een bruid die zich gereedmaakt om haar echtgenoot te ontmoeten. Ik hoorde een luide stem van de troon roepen: "Dit is Gods woonplaats onder de mensen. Hij zal bij hen wonen en zij zullen Zijn volk zijn, en Hij zal hun God zijn, die altijd met hen is. Hij zal elke traan van hun ogen afvegen, en er zal geen dood meer zijn, geen rouw, geen geschreeuw en geen pijn, want de oude wereld is voorbijgegaan." (Openbaring 21-24) - Weesgegroet - 10 Onze Vaders

Glorie zij, Engel van God...

Litanie van de Vader

O God, Vader in de hemel, wees ons genadig.

O God Zoon, Verlosser van de wereld, wees ons genadig.

O God Heilige Geest, wees ons genadig.

Heilige Drie-eenheid, één God, wees ons genadig.

Vader, Schepper van de wereld, wees ons genadig.

Vader, Verzoener van de wereld, wees ons genadig.

Vader, eeuwige wijsheid, wees ons genadig.

Vader, oneindige goedheid, wees ons genadig.

Vader, vrijgevige, wees ons genadig.

Vader, bron van alle dingen, wees ons genadig.

Vader, allerzoetste, wees ons genadig.

Vader, oneindige barmhartigheid, wees ons genadig.

Vader, onze beschermer, wees ons genadig.

Vader, onze glorie en ons geluk, wees ons genadig.

Vader, rijkdom van alle volken, wees ons genadig.

Vader, triomf van alle volken, wees ons genadig.

Vader, hoop van alle christenen, wees ons genadig.

Vader, glorie van de Kerk, wees ons genadig.

Vader, glorie van koningen, wees ons genadig.

Vader, overwinnaar van afgoden, wees ons genadig.

Vader, troost van het volk, wees ons genadig.

Vader, vreugde van priesters, wees ons genadig.

Vader, gids van mensen, wees ons genadig.

Vader, gave van mensen, wees ons genadig.

Vader, gave van het gezin, wees ons genadig.

Vader, helper van armen, wees ons genadig.

Vader, gids van de jeugd, wees ons genadig.

Vader, vriend van kinderen, wees ons genadig.

Vader, bevrijder van slaven, wees ons genadig.

Vader, licht voor hen die in de duisternis zijn, wees ons genadig.

Vader, vernietiger van hoogmoedigen, wees ons genadig.

Vader, wijsheid van rechtvaardigen, wees ons genadig.

Vader, rust in beproevingen,wees ons genadig.

Vader, hoop in verlatenheid, wees ons genadig.

Vader, veilige haven, wees ons genadig.

Vader, troost van armen, wees ons genadig.

Vader, troost van bedroefden, wees ons genadig.

Vader, toevlucht van hopelozen, wees ons genadig.

Vader, toevlucht van wezen, wees ons genadig.

Vader, toevlucht van ouderen, wees ons genadig.

Vader, toevlucht van stervenden, wees ons genadig.

Vader, lest de dorst van onze armoede, wees ons genadig.

Vader, leven van doden, wees ons genadig.

Vader, glorie van heiligen, wees ons genadig.

Lam van God, die de zonden van de wereld wegneemt - Spaar ons, Heer!

Lam van God, die de zonden van de wereld wegneemt - Verhoor ons genadig, Heer!

Lam van God, die de zonden van de wereld wegneemt - Wees ons genadig.

5/8 Bid deze maand tot de Almachtige Vader - Mario D'Ignazio

De Maagd Maria verscheen geheel gekleed in stralend wit; Haar Hart was zichtbaar en Zij rustte op een wolk versierd met gele rozenblaadjes. Na het maken van het kruisje zei de Heilige Maagd Maria, met een zachte glimlach:

“Geprezen zij Jezus Christus. Lieve kinderen, open jullie harten voor Mijn Boodschap van Verzoening met God, van Verzoening met de Allerhoogste. Vertrouw jezelf toe aan de Heilige Geest; bid tot de Heilige Geest, want Hij zal jullie verlichten met Zijn Goddelijk Licht.

Bid deze maand tot de Almachtige Vader, de Hemelse Vader, de Allerhoogste Vader.

Augustus is de maand gewijd aan God de Vader, en jullie worden geroepen om de kostbare devotie tot de Vader van Liefde, tot de Allerhoogste Vader, tot de Almachtige Vader, tot de Schepper Vader, tot de driemaal Heilige Vader, gezegend tot in alle eeuwigheid, te herontdekken.

Bid tot de Vader; bid de Rozenkrans van de Vader, vooral in deze maand die aan Hem is gewijd.

Ik verwacht jullie op 5 september samen met de Heilige Aartsengel Michaël; Ik zal komen. De Heilige Aartsengel Michaël zal het zout zegenen, zoals Hij elk jaar doet.

Ik zegen jullie met Mijn moederlijke liefde. Zegen, in de naam van de Vader, de Zoon en de Heilige Geest. Amen.”

Terwijl de Heilige Maagd verdwijnt, verschijnt het Kindje Jezus van Praag met de heilige Johannes de Evangelist.

Zij zegenen ons, glimlachend met heel hun hart, vol liefde, vol vrede; zij schenken ons hun heilige zegen. Geprezen zij Jezus Christus.

Rozenkrans van de Vader

Begin bij het kruisje van de rozenkrans:

Kruisteken - God, kom mij te hulp. Heer, haast U mij te helpen. - Glorie zij

Toewijding: "Mijn goede Vader, ik offer mij aan U op."

Engel van God: Engel van God, mijn bewaarder, aan wie de goddelijke liefde mij heeft toevertrouwd, verlicht, bescherm, bestuur en leid mij vandaag. Amen.

De Tientjes bidden

Op de grotekraal: Kondig het mysterie aan en bid één Onze Vader.

Op de 10 kleine kralen: Bid op elke kraal het volgende gebed:"Mijn Vader, goede Vader, ik hou van U en ik offer mij aan U op."

Aan het einde van elk tientje: Bid één Glorie zij.

De Vijf Mysteries van de Vader

Overweeg tijdens elk tientje een van de vijf grote momenten van Gods vaderlijke liefde in de geheimen:

Eerste Mysterie: De triomf van de Vader in de Hof van Eden, wanneer Hij na de zondeval van Adam en Eve de komst van de Verlosser belooft.

Tweede Mysterie: De liefde van de Vader die zich openbaart op het moment van de Annunciatie, wanneer Hij Zijn Zoon naar de wereld zendt om ons te redden.

Derde Mysterie: De tederheid van de Vader in de Hof van Getsemane, waar Jezus Zich volledig toevertrouwt aan de wil van Zijn Vader.

Vierde Mysterie: De barmhartigheid van de Vader die elk verloren kind met open armen ontvangt, zoals in de gelijkenis van de Verloren Zoon.

Vijfde Mysterie: De glorie van de Vader aan het einde van de tijd, wanneer Hij een nieuwe hemel en een nieuwe aarde zal scheppen voor al Zijn kinderen.

Eindgebed: Vader, ik verlaat mij op U, doe met mij wat U goeddunkt. Wat U ook met mij doet, ik dank U. Ik ben tot alles bereid, ik aanvaard alles, als Uw wil maar geschiedt in mij en in al Uw schepselen. - Charles de Foucauld

6/8 OLVrouw, Koningin van de Vrede: Lieve kinderen, bid veel voor het kruis en smeek om de barmhartigheid van Mijn Jezus voor jullie. Jullie gaan een pijnlijke toekomst tegemoet. Jullie zullen gruwelen zien in het Huis van God, en geloofsmensen zullen huilen en klagen. Adam zal Adam ontmoeten voor het altaar, en gruwel zal zich overal verspreiden. Ik lijd voor wat jullie te wachten staat. Vergeet de lessen uit het verleden niet. Het valse zal oprukken, maar blijf standvastig in de Waarheid. Wat er ook gebeurt, blijf trouw aan de ware Kerk van Mijn Jezus.

8/8 OLVrouw, Koningin van de Vrede: Lieve kinderen, vergeet niet: alles in dit leven gaat voorbij. Zoek bovenal de schatten van God, want alleen zo zullen jullie gelukkig zijn hier op aarde en later met Mij in de hemel. De mensheid heeft zich afgewend van de Schepper en bewandelt de paden van zelfvernietiging die de mens met eigenhandig heeft gebaand. Wees niet ontmoedigd. De weg naar heiligheid is vol obstakels, maar als je die samen met Jezus bewandelt, leidt Hij naar de overwinning.

Ik vraag jullie om je geloofsvlam brandend te houden. Keer je af van alle geestelijke duisternis en zoek het licht van de Heer. Besteed een deel van je tijd aan gebed en het luisteren naar het Evangelie. Je behoort de Heer toe en je behoort Hem alleen te volgen en te dienen. Zorg altijd goed voor je geestelijk leven. Ontvang de barmhartigheid van Mijn Jezus door het sacrament van de Biecht. Wanneer je je zwak voelt, zoek dan kracht in de Eucharistie. Houd moed! Ik zal tot Mijn Jezus voor je bidden.

9/8 Vandaag of morgen gaat het Oekraïne lukken ons mee te sleuren in een oorlog die wij niet willen - Niburu

Oekraïne, het land dat door onze overheid wordt behandeld alsof het onze tweelingbroer is, vertoont regelmatig hele nare trekken.  
Het is een land dat bekend is geworden door zijn rattenstreken en ook deze keer laten ze zich weer van hun slechtste kant zien.
Een bericht wat bij ons relatief weinig aandacht heeft gekregen, is het volgende:
Bulgarije heeft de Oekraïense ambassadeur ontboden naar aanleiding van de inslag van een drone met explosieven in het noordoosten van het land. Het was volgens de Bulgaarse strijdkrachten een drone van een type dat het leger van Oekraïne gebruikt.
Het toestel kwam neer en ontplofte vlak bij de Roemeense grens en vlak bij twee compressorstations van de Trans-Balkan-gaspijplijn, een Bulgaars en een Roemeens station. De plek van de inslag is ongeveer 35 kilometer van de Zwarte Zee en 170 kilometer van de Roemeens-Oekraïense grens.
Tot zover dit bericht, een bericht dat doet denken aan de aanslag op de Nordstream gaspijplijn door Oekraïne. 

Het klinkt inmiddels als een bekend en ingestudeerd scenario. Er valt ergens aan de oostgrens van de Europese Unie een gewapende drone uit de lucht. Het gebeurt niet in een willekeurig weiland, maar toevallig vlak bij een cruciaal knooppunt van onze energievoorziening — een compressorstation van een belangrijke gaspijpleiding.
Binnen enkele uren volgt het diplomatieke antwoord: een gefronste wenkbrauw, de mededeling dat de situatie wordt onderzocht, en de geruststellende conclusie dat het vast om een "spijtige technische fout" of "elektronische verstoring" gaat.

Maar wie zijn we nu eigenlijk voor de gek aan het houden?
Waarom wij het een rattenstreek van Oekraïne noemen is het volgende:
Bulgarije is in juni 2026 gestopt met het leveren van directe militaire steun aan Oekraïne. De nieuwe regering en premier Rumen Radev gaven aan geen wapens meer uit de eigen militaire voorraden te willen sturen en weigerden deelname aan een internationale alliantie om Kiev te steunen.

Wanneer dan vervolgens een drone geladen met zware explosieven honderden kilometers buiten een oorlogsgebied vliegt en neerkomt op strategische infrastructuur van een NAVO-lidstaat, is het hanteren van de verklaring "het was een ongelukje" geen diplomatie; het is de kop in het zand steken.

Het echte probleem zit niet alleen in de techniek van de drone, maar in de geopolitieke spagaat waarin Europa zichzelf heeft gemanoeuvreerd.

Vanuit het perspectief van Kyiv is de strategische logica helder: zolang het Westen 'slechts' wapens en financiële steun levert vanaf de zijlijn, draagt de Oekraïense bevolking de volledige last van de oorlog en zal deze dan ook verliezen. Een directe betrokkenheid van de NAVO zou de krachtsverhoudingen op het slagveld in één klap veranderen. Het is dan ook geen geheim dat er vanuit Oekraïense zijde al sinds het begin van de oorlog wordt geprobeerd om de grenzen van westerse betrokkenheid op te rekken.

Aan de andere kant staan de westerse leiders in Brussel en Washington. Zij weten drommels goed wat er op het spel staat. Hun grootste angst is niet een lokale drone-inslag, maar de gevreesde 'escalatiespiraal': een situatie waarin een grensincident leidt tot het inroepen van NAVO-Artikel 5, met een directe militaire confrontatie tussen twee kernmachten als gevolg.

Het resultaat van deze spagaat is een gevaarlijk politiek theater. Zodra er een incident plaatsvindt op NAVO-grondgebied, trapt de diplomatieke machinerie meteen op de handrem. Alles wordt alles uit de kast getrokken om het incident zo snel mogelijk te marginaliseren. 

En wie betaalt uiteindelijk de prijs voor dit wankele evenwicht? De Europese burger.

Elke ontploffing bij een gaspijpleiding, elke dreiging aan de grens en elke stap dichter bij het conflict heeft directe gevolgen voor ons dagelijks leven. Het vertaalt zich in onzekerheid, stijgende energieprijzen en de constante dreiging dat een "afgedwaalde drone" de vonk is die het kruitvat doet ontploffen.

Het wordt tijd dat onze leiders ophouden met het voorschotelen van gemakkelijke verklaringen. Een drone met een aanzienlijke lading explosieven op een cruciale energiestructuur is geen lullige navigatiefout.
Het is een keiharde herinnering aan hoe dun de lijn is geworden waar Europa op balanceert.
Als dit zo doorgaat is het slechts een kwestie van tijd voordat de rattenstreken van Oekraïne wel het gewenste effect zullen veroorzaken.