De Heer: Het is goed dat je op Mijn pad komt en Mij in alles leert herkennen. Ik heb Mijn stem in je gedragen, zodat je die kunt verspreiden en zo de regionen van het hart kunt doordringen, maar te weinigen luisteren nog naar Mijn stem en te weinigen richten hun blik op Mij. Wee hen die zich verzetten tegen wie Ik ben, die Mij negeren en Mij lasteren, want wanneer Ik opsta, zal Ik Mijn zwaard van Vuur trekken en het in hun harten stoten.
De ijdelheden, trots en sarcasme van de mensen moeten branden, en de Vlam van liefde moet in hen geboren worden. Allen die doof blijven voor Mijn Tegenwoordigheid, zal Ik met Mijn blik treffen, en wat zal er van hen overblijven, arme mensen zonder pad, zonder vuur, zonder vreugde, die in de voetsporen van de Duivel treden en zich verheugen alsof de armzalige materiële goederen een schat zijn?
Mijn kinderen zonder geloof zijn kinderen zonder pad; ze zijn alleen goed omdat ze verslonden worden door de hebzuchtige en verderfelijke Duivel. Ik kan deze levenloze zielen zonder pad niet langer verdragen, die hun hoop en vreugde alleen in materiële zaken stellen.
O arme mensen zonder pad, Ik zou jullie willen verlossen, maar jullie ogen hebben geen vuur meer, en jullie verlangens zijn geworteld in materiële zaken, en jullie hebben geen leven! Jullie zijn als marionetten, gemanipuleerd door de Duivel, en jullie vinden je welzijn in zijn netten. Ik wacht op vrome en vurige zielen, zielen die Mij hun liefde en hun smeekbeden brengen, zielen die Mij aanroepen en die zich in Mij neerleggen en overgeven!
Hoe lelijk zijn harten zonder Mijn Aanwezigheid, en wat gebeurt er met zielen die geen vurigheid hebben? Ze zijn voorbestemd om te verdwijnen in de vuren van de Hel of voor eeuwig rond te dwalen op de koude platen van de levenloze ruimten van de eeuwige Hel.
Kinderen, kom tot Mijn Licht en Mijn Licht zal jullie overspoelen en Ik zal jullie leven geven. Kom tot Mij in de stilte van jullie harten, ver weg van de massa, stort jullie hart uit, geef Mij jullie pijn, jullie ontkenningen, jullie lijden, en Ik zal jullie harten openen voor Mijn Tegenwoordigheid.
Ik zal jullie zielen voeden met het Vuur van Mijn Geest, en de geest in jullie zal ontwaken en jullie zullen in Mijn voetsporen treden, ver weg in stilte, weg van de wereld die verstrooit en verwondt. Ik ben Degene die verzamelt, Ik ben het Leven! Kom tot Mij, open jullie harten! De wereld heeft slechts een beperkte tijd, de Eeuwigheid heeft geen tijd.
Wacht niet, bereid jullie voor, want de tijd van samenkomst in Mijn Woning komt eraan, en wat zal er gebeuren met hen die zich niet hebben voorbereid? Geloof alleen, en jullie zullen zien! Geloof, en jullie zullen onder de levenden zijn! Ik ben de Levende, en Ik kom om de Mijnen te zoeken. Wees te allen tijde gereed, want elk moment kan Ik jullie wegnemen, maar als jullie Mij hebben genegeerd, wat zullen jullie dan meenemen?
Ik bereid jullie al lange tijd voor, en jullie hebben Mij lange tijd genegeerd, maar onwetendheid is het voorrecht van de Duivel. Wat kan het jullie brengen? Wees geen marionetten, maar word levende wezens, en het Leven zal jullie in bezit nemen, en jullie zullen vooruitgaan in het Licht.
Jullie zullen gevoed worden door het Vuur van de Geest, en jullie zullen in het Licht wandelen, en jullie leven zal Mijn Aanwezigheid uitstralen, en het Vuur in jullie dat brandt zal zich overal om jullie heen verspreiden, en de levende Vlam van Mijn Hart zal alle harten in vuur en vlam zetten.
Kinderen, Ik vraag jullie om in Mijn Aanwezigheid te leven, want zonder Mij kunnen jullie niets doen, en vernietiging zal jullie in zijn greep krijgen.
Ik wacht erop om in jullie harten geen honing maar nectar te zien, en zo zal het Vuur van de Hemel jullie in vuur en vlam zetten, en in Mij, met Mij, zullen jullie voor Eeuwigheid leven.
12/7 Verlaat de wereldse dingen, God is daar! - Myriam Corsini
12/7 Verlaat de wereldse dingen, God is daar! - Myriam Corsini
Jezus: Ik kom spoedig tot jullie.
Liefde, liefde, oneindige liefde.
Mijn kinderen, Ik heb jullie allemaal oneindig lief, Ik open Mijn Hart voor jullie en Ik beschut jullie in Mij.
Wacht met geduldige liefde, Ik kom terug, Mijn triomf is met jullie allen die Mij in gehoorzaamheid volgen.
Het leven komt het leven van de mens binnen en transformeert het in Zichzelf: Neem afscheid van de dingen van de wereld, ga op weg naar de waarheid, God is daar, Hij is de Levende.
Laat je hart bewogen worden door mededogen: ...het Woord is vlees geworden en is onder jullie komen wonen, ...vandaag keert Hij terug in heerlijkheid om jullie in Zichzelf op te nemen.
Verheug je, kinderen van Liefde, het Licht komt in jullie schijnen, jullie wezen zal getransfigureerd worden en nieuw zijn in Mij, Ik ben Hij die is. Er is geen andere God dan Ik: Ik schep, Ik zal alles vernietigen wat Mij niet toebehoort. Geliefde kinderen, wat een vreugde is het voor een Vader om jullie als de Zijne te hebben, jullie zijn Mijn juwelen, Mijn geliefde schatten.
Toen Ik jullie schiep, schiep Ik jullie voor Mijzelf, ... uit oneindige liefde schiep Ik jullie en gaf Ik jullie de levensadem in Mij.
Kinderen van Liefde, Ik ben de Beschermer van Israël, weldra zal Ik Mijzelf aan jullie openbaren in liefde en glorie, wacht op Mijn komst die nu nabij is. De aarde versnelt haar rotatie, ze zal plotseling vertragen en Ik zal ingrijpen om haar in Mij te ondersteunen, jullie zullen gered worden en jullie zullen in Mij zijn, in Mijn genade zullen jullie zijn als jullie het zuivere gevoel hebben gehad om tot Mij terug te keren, verlangend om voor altijd de Mijne te zijn.
De Hemel dondert met zijn gerechtigheid, de wereld is klaar met haar eigen weg te gaan, het volk van God zal gered worden en zal wonen in het land van de Liefde, dat wil zeggen, de planeet waar God de toevlucht heeft bereid: Ik Ben Wie Ik Ben! Ik open mijn armen voor jullie en neem jullie in Mij op, jullie zullen Mij spoedig bezitten, jullie zullen de heilige gaven van de Heilige Geest ontvangen, zoek niets anders, God houdt oneindig veel van jullie en wil jullie redding!
God wacht erop dat jullie Zijn eigen Identiteit in Zijn eigen Goddelijkheid krijgen.
Geliefde kinderen, Ik wacht op jullie bekering. Bij Mij zullen jullie veilig zijn en hoeven jullie niet langer te lijden.
De bazuin van de engel zal door deze Mensheid gehoord worden! ... Het is tijd om snel naar God terug te keren!
Hier ben Ik! Hier ben Ik, geliefde kinderen!
Ik zegen jullie, Ik heb jullie lief, Ik verlang ernaar dat jullie allen de Mijne zijn!
21/7 Ze voelen berouw en verlangen ernaar terug te keren naar de staat van genade - Anna Marie
Maria: Zodra een ziel de staat van zijn ziel ziet en hoeveel zijn zonden Mijn Zoon hebben doen lijden, dan voelt ze berouw en verlangt ze ernaar terug te keren naar de staat van genade en haar zonden werkelijk te verminderen.
AM: Ja, lieve Moeder. Dank U. Dit klinkt als de Verlichting van het Geweten.
Maria: Ja, het is spoedig, de hele mensheid zal dit ervaren en vele harten zullen terugkeren naar hun christelijke principes van liefde.
AM: Ja, Moeder. Moeder, mag ik vragen in welke maand dit zal plaatsvinden?
Maria: Nee, lieve, dit is voor niemand om te weten, alleen onze Hemelse Vader weet wanneer Hij de hele wereld zal doen ontwaken.
AM: Ja, Moeder, vergeef me Moeder. Dank U, heilige Moeder. Is dit een privéboodschap of openbaar?
Maria: Je mag boodschappen plaatsen die anderen kunnen helpen.
AM: Dank U, Hemelse Moeder. Ik hou van U en al Uw Apostelen houden van U, Allerheiligste Moeder.
Maria: Ja, ik hou ook van elk van mijn geliefde kinderen. Jullie liefhebbende Moeder, Maria Koningin van de Vrede.
Hij komt voor de zondaars, de ellendigen. Dit is het goede nieuws. Dit is waar God ons wil bevrijden. Maria Magdalena was ontvankelijk, open en gewillig. Er is echt een begripvol hart voor nodig is om de schoonheid van de onschuld te zien. Dit is weer onze geliefde Maria Magdalena aan de voet van het kruis.
Johannes Paulus II zegt dat ons grootste menselijke verlangen een diepgaand en wederzijds verblijf bij Jezus is. En hij vervolgt: God heeft in menselijke harten een honger gelegd naar zijn Woord, een honger die alleen gestild kan worden door volledige vereniging met Jezus. De eucharistische communie werd gegeven zodat we verzadigd zouden zijn met God hier op aarde en in de verwachting van onze volledige vervulling in de Hemel. Dus nogmaals, we moeten de juiste gezindheid hebben wanneer we de H. Mis binnengaan.
De H. Bernardus van Clairvaux sprak over drie fasen van intimiteit of vereniging met Jezus. Hij zei dat de eerste fase feitelijk naar Jezus' voeten gaan is. Zoals je hem op het kruis ziet, naar Jezus' voeten gaan, zijn voeten kussen, zijn dienaar zijn. De tweede fase is feitelijk naast Jezus komen als zijn vriend. De derde fase is feitelijk de lippen kussen wanneer je die verlovingsbeeldspraak binnengaat. Maar het is een proces.
Kom gewoon zoals je bent en vertel Jezus dat je het moeilijk vindt om intimiteit met Hem aan te gaan en echt oprecht met Jezus te zijn. En Hij zal je zeker helpen om hierin te groeien. En natuurlijk is Maria de sleutel. Maria is degene die ons helpt om Jezus het meest te kennen en lief te hebben. Als we Maria vragen ons bij de hand te nemen, als we die genade kunnen hebben, Maria als onze Moeder kunnen hebben, dan is dat uiteindelijk de sleutel tot het bevorderen van de diepste verbondenheid met Jezus en met de Drie-eenheid.
Maar ik verzeker je, Jezus zal je nooit in de steek laten. Jezus zal je omarmen. Jezus zal altijd bij je zijn. Hij heeft je geschapen. Hij houdt van je. Hij stierf voor je alsof jij de enige persoon was die bestond. En Hij zou het opnieuw voor je doen alsof jij de enige persoon was die bestond.
Er zijn zoveel verschillende tips die we kunnen toepassen, maar duik diep in het sacramentele leven, streef ernaar om je doopsel te beleven, regelmatig te biechten, met hart en ziel deel te nemen aan de H. Mis. En dus nogmaals, alles wat we hebben gedeeld, is om ons hart te laten delen in de rijkdom van ons Katholieke geloof, het sacramentele leven van de Kerk. Dit is wat ons in staat stelt om die intimiteit met God echt te bevorderen.
En als we zouden zeggen, als ik het in een notendop zou zeggen, dat de sleutel ligt in Jezus via Maria, als je werkelijk een intimiteit met Maria kunt opbouwen, want dit is leven op de snelle weg naar God en zij trekt ons naar intimiteit met de inwonende aanwezigheid van de Heilige Drie-eenheid.
En weet je, er zijn veel mensen die zullen zeggen dat ze vastzaten in een bepaalde zonde, en ze begonnen met het bidden van vier rozenkransen. En toen ze die vier rozenkransen begonnen te bidden, hadden ze de genade om die strijd niet meer te hoeven voeren. Maar de sleutel is om er echt met je hart in te gaan. En het kan zo diepgaand zijn als je de mysteries van Jezus en Maria binnengaat, want dit is echt waar zoveel genezing plaatsvindt. De rozenkransen zijn een moment voor ons om een persoonlijke ervaring met Jezus binnen te gaan gedurende zijn hele leven, vanaf het moment van zijn conceptie tot Maria's kroning.
En dus is Jezus in elke fase van zijn leven het, het gaat om innerlijke genezing. Wanneer we het leven van Jezus binnengaan, door alle fasen van zijn leven heen, kan het ons en alle fasen van ons leven genezing brengen. Vanwege Christus' hypostatische vereniging, volledig mens en volledig goddelijk, was elk moment van zijn leven zowel binnen als buiten de tijd. En daardoor kunnen we daadwerkelijk aanwezig zijn bij elk mysterie van zijn leven. We kunnen de scène als onszelf betreden en ons hart openen en Hem ontmoeten.
Hij zag ons toen en ziet ons nu. En weet je, lieve vrienden in Christus, jullie weten wat groot geloof is. Groot geloof is groot vertrouwen in God. En Maria zegt zeker dat als we aan haar toegewijd zijn, we geen eigen problemen hebben. Ze worden haar probleem.
Onze lasten worden van haar en wij laten ons gewoon leiden. Het is heel krachtig. Het betekent dat we vertrouwen hebben. De toewijding is door Maria aan Jezus. En de toewijding aan Maria is niet eenmalig of eens per jaar. Het is elke dag, elk moment van elke dag. En het gaat erom dat Maria ons met haar geest in bezit neemt. Het gaat erom dat ze ons bij de hand neemt en ons moment na moment leidt. Een beetje zoals de H. Maximiliaan Kolbe die altijd zei: "Wie bent u, O Onbevlekte Ontvangenis, en wat wilt U dat ik doe?"
En als je toegewijd bent aan Maria zegt ze: Gewen jezelf aan een nieuwe manier van denken. Het is niet aan jou om te denken wat het beste voor je is. Laat ik het zijn die moment voor moment je toekomst bouwt. Wees altijd in mijn Hart en op elk moment zul je vrede vinden. Maak je geen zorgen over wat je moet doen. Iemand die zich aan mij heeft toegewijd, behoort volledig aan mij toe. Hij kan op geen enkel moment van de dag vrij beslissen wat hij met zichzelf moet doen.
Als je bij mij blijft, zal ik je op elk moment vertellen wat ik wil dat je doet. En dan zal alles wat je doet altijd volgens mijn wil zijn, de volmaakte wil van God. Ik zal je bij de hand nemen en samen zullen we alles met je doen. Ik ben als een moeder die haar kind leert zijn eerste stapjes te zetten. Leef met volmaakte liefde en volmaakte overgave het heden dat ik moment voor moment voor je regel, mijn kleine schat. Je bent niet langer alleen. Je hebt altijd de Moeder bij je die je bij de hand neemt, die je aan haar Onbevlekte Hart drukt.
De H. Louis de Montfort zei dat in deze eindtijd er de grootste heiligen zouden zijn vanwege Maria's aanwezigheid en hun toewijding aan haar, enzovoort. Maar hij sprak over het geheim van Maria dat maar weinigen echt bereiken, en het is die derde graad van toewijding waarvan hij zei dat maar weinig zielen het bereiken om alles te doen in, door en voor Maria om het volledig te doen in, door en voor Jezus.
Het is de toewijding aan Maria die Maria's hart binnendringt en ons het innerlijke heiligdom van de eenheid met de Drie-eenheid laat binnengaan. En dit zijn onze doopbeloften, omdat we de inwonende aanwezigheid van de Heilige Drie-eenheid ontvangen in het doopsel. En de Drie-eenheid verlangt naar deze intimiteit van leven met ons. En daarom, wanneer we in Maria's Hart zijn, trekt zij ons steeds meer in deze diepe eenheid met elke persoon van de Drie-eenheid. En de H. Elisabeth van de Drie-eenheid zei altijd: "Het maakt nu niet meer uit of ik leef of sterf. Ik beleef de Hemel op aarde." Maria's Hart is de Hemel.
Gebed na de communie: Maria, leen mij uw hart, zodat ik onze Heer mag ontvangen met de liefde van degene die Hij het meest liefhad op aarde. Amen.
Maria was een schepsel, net als wij, weet je, maar ze is helemaal zuiver. En ze trekt ons daarin, de nieuwe tuin in. n vertrouw alles toe aan de harten van Jezus en Maria, heb vertrouwen en geef je gewoon over. Geef je over. Ik bedoel, we hoeven ons helemaal geen zorgen te maken, want het is in de handen van Jezus en Maria. Als we onze kinderen toewijden aan het onbevlekte hart van Maria en het heilig hart van Jezus, dan hebben we, geen probleem om ons zorgen over te maken. Dan geloof je zo sterk in de genade en liefde van God dat je er volledig op vertrouwt dat God nog meer van hen houdt.
22/7 Innerlijke genezing - Zr Charista Maria & Zr Mary Clare - O Crux Ave
22/7 Innerlijke genezing - Zr Charista Maria & Zr Mary Clare - O Crux Ave
Innerlijke genezing en ons hart openstellen voor Jezus, voor zijn helende liefde en genade. Met een sterke devotie voor Onze Lieve Vrouw van het Heilig Sacrament. Onze Lieve Vrouw van het Heilig Sacrament wordt op 13 mei gevierd. Dat is de kern van wat wij als katholieken zouden moeten doen: ons hart openstellen voor die volledige innerlijke genezing, die menselijke en spirituele integratie, en die volledige integriteit in onze Heer hebben.
De Bijbel spreekt zoveel over vrede, over het feit dat onze Heer spreekt over het geven van vrede aan ons, en het belang van het bewaren van die vrede en het beschermen ervan, en toch is er in deze wereld geen vrede. Er is veel hartzeer en angst en vrees, en alles behalve vrede. Heb een luisterend hart met God, met jezelf en met anderen. En de sleutel is dat we een luisterend hart met onszelf moeten hebben om het met God en vervolgens met anderen te hebben.
En daarom is het zo belangrijk dat we ons bewust zijn van wie we zijn, groeien in zelfkennis en onszelf toestemming geven om te voelen wat er in ons hart leeft, om naar ons diepere hart te luisteren. Zo vaak sluiten we ons af, voor ons diepere hart en onderdrukken het. En dat blokkeert God. Ons hoofd kan ons ervan weerhouden God in ons hart uit te nodigen als we ons afsluiten, als we onszelf niet toestaan om naar het diepere hart te gaan. We horen vaak in de Schrift dat Jezus zegt: wie oren heeft om te horen, laat hem horen. Waarom zei Jezus dat zo vaak?
Omdat het niet alleen de oren waren, maar de oren van het hart. Laat wie oren heeft om te horen, horen. Natuurlijk zijn Jezus en Maria de perfecte voorbeelden van wat het betekent om een luisterend hart te hebben, met onszelf, met God en vervolgens met elkaar. Wat is de gesteldheid van ons hart? Het zaad dat wordt gezaaid in de goede aarde, is natuurlijk het hart dat open en bereid is. En dat is de vraag, speciaal voor ons: Waar bevinden we ons? Wat is de gesteldheid van ons hart?
Staan we open of vullen we ons hart met veel, of onderdrukken we het en hebben we rotsachtige grond? En zo ook de harten van Jezus en Maria: hun harten zijn vruchtbare grond, vruchtbaar tot in de volheid. Ze waren zo verenigd met de Vader. Ze straalden zo uit dat ze verteerd werden door de Heilige Geest, omdat hun hele wezen gewillig en ontvankelijk was. En zelfs paus Johannes Paulus II zei dat we Mariaal moeten zijn vóór Petristisch, maar dat we ontvankelijk moeten zijn vóór we actie ondernemen, en dit is dus waar we het eigenlijk over hebben: ons hart openstellen voor God, zodat we zelfs kunnen weten wie we voor Hem zijn en wie Hij ons roept te zijn.
Door de zondeval van Adam en Eva zijn we geboren in begeerte. Begeerte is de lagere begeerte die op zichzelf onbeteugeld is. De lagere begeerte is op zichzelf onbeteugeld en streeft naar zintuiglijke bevrediging, onafhankelijk van het verstand en zonder acht te slaan op het welzijn van de hogere vermogens. Met andere woorden, om de situatie hier te schetsen: in de Hof van Eden wandelden Adam en Eva met God.
Ze hadden een luisterend hart. Ze hadden oren om te horen. Ze kenden Gods goddelijke wil en ze waren gekleed in zijn licht. En toen ze er bij de val voor kozen om zijn wil niet te doen, verloren ze dat. Ze verloren alles en ze namen begeerte aan en nu was het nog moeilijker om God te horen, om te weten, om oren te hebben om te horen. Ze waren te vertroebeld door hun zonde.
Nu konden ze niet meer naar God luisteren. Natuurlijk zijn we geschapen naar het beeld en de gelijkenis van God. En toen we vielen, verloren we de gelijkenis. En dus is dit onze rol nu, zoals we nu in deze gevallen wereld zijn met deze begeerte, om deze eenheid met de Vader te vernieuwen, om onze ware waardigheid en identiteit als Gods kinderen te leren kennen en ons echt te richten op wat we hadden vóór de zondeval.
God de Vader strekte letterlijk Zijn hele wezen uit om de mensheid te proberen te raken, en de mensheid is gewoon een beetje ontspannen. (in wat Leonardo Da Vinci schilderde in de schepping van de mens) Het is niet echt, niet echt de hand reiken op de manier die God wenst. De Heer probeert, terwijl Hij de hand reikt, intimiteit te hebben met Zijn kinderen.
We komen te weten wie we werkelijk zijn in God, groeien in zelfkennis en wie we geschapen zijn om te zijn. Maar dat moet altijd komen door ons te schikken naar onze Schepper. Veel mensen zullen zeggen: "Ik moet gewoon trouw zijn aan mezelf." En ze komen terecht in een ongeordende levensstijl of wat dan ook, maar dat komt omdat ze geen verbinding maken met de Schepper om te leren kennen wie ze zijn.
Maar dus moeten we trouw zijn aan wie we zijn in God. We zouden in staat zijn om een luisterend hart te hebben met anderen. Jezus zegt: Heb elkaar lief zoals Ik jullie heb liefgehad. Heb elkaar lief zoals je jezelf liefhebt. Dit is hoe we opnieuw contact maken met onze Schepper. Zoals de nieuwe Adam, Jezus en de nieuwe Eva, de H. Maagd Maria. Zij zijn degenen tot wie we ons moeten wenden, aan wie we toegewijd moeten zijn, en zij zijn degenen die ons zullen helpen terug te keren naar de tuin. Maria's Onbevlekte Hart is werkelijk de nieuwe tuin die we moeten betreden om de boom des levens te vinden en Jezus.
En vergeet niet dat OLVrouw, onze Moeder van de Eucharistie is. En de boom des levens is onze eucharistische Heer. Ik weet dat dit een beetje diepzinnig is, maar het zijn absoluut de nieuwe Adam en de nieuwe Eva die ons helpen te weten wie we geroepen zijn te zijn. We zijn dus gevallen en onze begeerte neigt naar de ondeugden. Weet je, in de Hof van Eden hadden we de deugden: Nederigheid, bewondering, vergevingsgezindheid, ijver, vrijgevigheid, ethiek, kuisheid, en de ondeugden zijn trots, afgunst, woede, toorn, luiheid, hebzucht, gierigheid, gulzigheid, lust.
Daarom is het belangrijk dat we onszelf altijd onderzoeken. Wie ben ik voor God? En wie ik ben geschapen om te zijn? En natuurlijk is biechten juist hier zo belangrijk, en ons geweten onderzoeken en onze ongeordende hartstochten te vinden en waar God ons terug in de juiste orde wil brengen. En als we kijken naar het sacrament van de verzoening, zien we het als de genadetroon. De genadetroon. Adam en Eva werden dus uit de tuin verbannen. En de nieuwe Adam en de nieuwe Eva openden die poort weer, die poort om deze vereniging met de Vader aan te gaan die verloren ging bij de zondeval.
En alles wat we nodig hebben hebben we binnen handbereik, vooral als Katholieken, om terug te keren naar wat we verloren hebben. En toch is de vraag: stellen we ons beschikbaar voor die genaden van het doopsel, met de genaden van het doopsel die ons helpen om deze diepe vereniging aan te gaan met de inwonende aanwezigheid van de Heilige Drie-eenheid? Als je ziet dat Adam en Eva vanwege de zonde uit de tuin worden verbannen en je ziet dat Jezus en Maria ongedaan maken wat ze deden alsof ze ongehoorzaam waren, en Jezus en Maria gehoorzaam waren tot de dood. Jezus tot de dood aan het Kruis.
Ze maken dus alles ongedaan wat Adam en Eva deden. En dus is de vraag: hoe komt het dat we niet weer in de paradijstuin zijn? Jezus en Maria willen dat we weer die tuin ingaan waar de leeuw met het lam zal liggen. En weet je wat er zo krachtig aan is, is dat Maria's Onbevlekte Hart de nieuwe tuin is. En dus wanneer we onze toewijding aan Maria's Onbevlekte Hart, aan het Heilig Hart van Jezus door het onbevlekte hart van Maria. Dan bevinden we ons in een deel van het paradijs hier op aarde, omdat zij in de Hemel is.
Wanneer we Maria's Onbevlekte Hart binnengaan, betreden we een deel van het paradijs. Dit is dus het koninkrijk dat Jezus ons kwam brengen. Het koninkrijk van God is nabij. En wanneer we in Maria's Onbevlekte Hart zijn, zijn we in Gods koninkrijk. En bevinden we ons op deze transcendente plaats waar we het natuurlijke rijk overstijgen, zodat we alles zien met en door de Harten, de ogen van Jezus en Maria.
En zodat we alles zien in het licht van Christus' overwinning. En God heeft een groot plan voor de Heilige Maagd Maria. Daar bestaat geen twijfel over. En Maria is in deze tijd een noodzaak. Dit is wat Zr Lucia zag in 1925:
En natuurlijk toont het de Heilige Drie-eenheid. Het toont onze eucharistische Heer Jezus. Het toont onze Heilige Moeder en haar Onbevlekte Hart en de rozenkrans. En dit is echt de kern van onze missie, dat vat het samen voor jullie. Het is de H. Mis, Eucharistische Aanbidding, toewijding aan Maria en Zijn goddelijke Barmhartigheid. En goddelijke barmhartigheid en het heilige en dit alles trekt ons naar deze intimiteit met de H. Drie-eenheid om van harte onze doopselgenade te beleven.
Dus waar je schat is, daar zal je hart zijn.
We hebben de eerste, in het centrum van het hart, het zelf. Overal om je heen is plezier, eten, drinken, eh vrienden, dit alles. Je kunt het kruis niet zien, maar het is hier beneden. Het is buiten het hart. Het Kruis van Jezus.
Het tweede voorbeeld is een wanorde. De eerste is ernstige wanorde. Deze is wanorde. Jezus staat daar aan de zijlijn, maar zoals jij, heb je iets anders in het midden. Zelfs als het om familie gaat, wat op zichzelf heel goed is, of om welke sport dan ook, het kan, ja, alles kan op zichzelf heel goed zijn als het in Gods wil is, maar het is nog steeds wanordelijk omdat Jezus niet centraal staat en daarom zijn er tegenwoordig zoveel echtscheidingen, omdat Christus niet centraal staat in het huwelijk. En dan hebben we de juiste orde. Goddelijke orde is dat Jezus centraal staat in het leven, in alles, op elk moment van het leven.
Ons gezinswerk, bediening, alles, en het wordt geleid door Jezus.
Wat betekent het om met je hart te luisteren? Het betekent verder gaan dan je verstand, je intellect, en eerst zelf luisteren naar het hart van een ander, door aandacht te schenken aan zijn of haar gevoelens en volledig empathisch te zijn in het heden. Als we niet in contact staan met onze eigen gevoelens en niet empathisch zijn geweest met onszelf, dan is het moeilijk om empathisch te zijn met anderen.
Vraag Jezus elke dag om je te helpen je hart open te stellen, in contact te komen met je gevoelens en wat er aan de hand is. God verricht dan een machtig werk in je leven en Hij help je nederig worden. Empathie is dus het vermogen om de wereld van een ander te betreden en te proberen te begrijpen hoe diegene zich voelt. Als we empathisch zijn, voelen anderen zich door ons begrepen. Dat betekent niet dat we het met elkaar eens zijn. Empathie gaat er dus echt om van het hoofd naar het hart te gaan. En vaak hebben mannen het moeilijker dan vrouwen. Als we niet in contact staan met onze gevoelens, komt dat doordat we ze onderdrukken en bagatelliseren.
Sommige mensen noemen de diepere gevoelens en emoties van het hart het innerlijke kind, en de volwassene, het rationele denken. Het rationele denkende deel van ons. Soms groeien we op en voeden we onszelf op zoals we opgevoed zijn. En als we niet aangemoedigd werden om onze gevoelens te delen toen we opgroeiden, dan kunnen we ze in onszelf onderdrukken.
We moeten van binnenuit getransformeerd worden. Daarom is het een sleutel, want als we zeggen dat je ook contact moet maken met je gevoelens, bedoelen we niet dat je je gevoelens de vrije loop moet laten. Dat bedoelen we helemaal niet. Als we contact maken met je gevoelens, hebben we het over de diepste diepten van wat er in je omgaat, in je hart, in je hoofd, in je ziel. Emoties zijn neutraal en het gaat er niet om in contact te komen met mijn verlangen naar ijs. Paus Johannes Paulus II spreekt in zijn theologie over een dualisme onder veel Katholieken.
Paus Johannes Paulus II spreekt in zijn theologie van het lichaam over een dualisme onder veel katholieken. Daar gaat het om. Hij moedigt ons als katholieken aan om niet preuts te zijn, weet je, of om niet te liberaal te worden, om geen preutse rakker of te liberaal te worden. Ik bedoel, en de sleutel is dat we echt proberen open te staan voor traditie. Dat is gewoon geweldig. En we houden echt van Gregoriaans gezang.
Echt kunnen opgaan in en vasthouden aan die schoonheid van de Kerk, de rijke traditie, en tegelijkertijd openstaan voor wat de Heilige Geest nu in de Kerk doet. Ik bedoel, ik weet dat mensen problemen zullen hebben met Vaticanum II, maar er is een waarheid dat er een verlangen was om de ramen te openen en de Heilige Geest binnen te laten. We kennen mensen die reeds vóór Vaticanum II in de Kerk waren. We werden allebei geboren rond die tijd, maar we kennen mensen die zelfs zusters waren, religieuzen en zo, en we spraken met hen en ze hadden behoefte aan veel reformatie omdat er veel mis was. Er was veel onderdrukking en preutse geest. We moeten beide hebben.
Jezus is menselijk en goddelijk. Als Jezus veel te menselijk is, doet het niets om onze geest en ons hart te verheffen, missen we de mystologie. Mystieke theologie. Dat is zo goed als verdwenen in de Katholieke Kerk. Mystieke theologie. St Teresa van Avila zei: "God behoede ons voor al te vrome nonnen." En dit kan elke roeping zijn, niet alleen het religieuze leven, maar zelfs al te vrome Katholieken.
Dit is heel belangrijk en het zou zomaar Maria Magdalena kunnen zijn die we morgen eren. Maar dit is om je een voorbeeld te geven van preutsheid, want de Farizeeër die hij was, was overspiritueel. Wat hij ook deed, hij was absoluut niet in orde. Jezus keerde zich toen naar de vrouw en zei tegen Simon: "Zie je deze vrouw? Toen ik bij je thuiskwam, gaf je me geen water voor mijn voeten, maar ze waste mijn voeten met haar tranen en droogde ze af met haar haar. Je gaf me geen begroetingskus, maar ze kuste mijn voeten al sinds ik binnenkwam. Je hebt mijn hoofd niet ingesmeerd met olie, maar ze goot er parfum op.
Ik zeg je dat haar vele zonden vergeven zijn, omdat ze grote liefde heeft getoond. Maar iemand die maar een beetje vergeven wordt, zal maar een beetje liefhebben. Dus zie je, iemand die een beetje vergeven wordt, omdat ze hun hart en hun gebrokenheid niet loslaten op de gebieden die vergeving nodig hebben. Vaak duwen we dingen gewoon weg in ons hart. En dus laat deze vrouw ons zo mooi zien wat het betekent om een luisterend hart te hebben met onszelf, met God. Ze opent zich echt volledig. Ze is zich bewust van haar verlangen om Jezus lief te hebben en om zichzelf en haar gebrokenheid los te laten.
Je kent Openbaring 3:20. Jezus staat aan de deur en klopt op de deur van ons hart. We laten Hem misschien binnen in de woonkamer van ons hart. En we hebben Hem waarschijnlijk allemaal binnengelaten. Maar voor de zondagsmis, of wanneer we ook maar bidden, gaan we misschien die kamer binnen en brengen we tijd met Hem door. Maar dan zeggen we: "Oké, ik ga naar mijn werk of ik ga me ontspannen of wat dan ook." En dan gaan we naar achteren en zeggen: "Blijf daar. Ik zie je volgende zondag of wanneer dan ook."
Maar Jezus wil in feite bij ons zijn, ongeacht in welke kamer we ons bevinden, op elk moment van ons leven. En dit is dus de sleutel voor ons en dit is het spannende deel voor ieder van ons als katholieken, omdat we elke dag aandacht kunnen besteden aan waar Jezus klopt om dieper binnen te komen. Jezus klopt en wij moeten voor Hem openen. En vaak hebben we diepe wonden in ons hart en diepe kamers in ons hart die we proberen op slot te houden. Maar we moeten waarachtig zijn. We moeten ons openstellen en oprecht zijn en vertrouwen op Jezus. En je moet Jezus binnenlaten, want daar maken we de fout. We nodigen Hem niet binnen. We zeggen niet: "Oké, kom binnen, Heer." Jezus komt in je en zijn verlossende genade komt binnen en er is zoveel genade bij betrokken en het is zo'n diepgaande ervaring.
Denk je niet dat Jezus zich aangetrokken voelt tot onze zwakheden? Hij voelt zich aangetrokken tot onze gebrokenheid. Hij wil binnenkomen en die wonden helen. Johannes Paulus II deelde dit vaak: De mens is het enige schepsel op aarde dat God voor zichzelf heeft gewild en Hij kan Zich niet volledig vinden, behalve door een oprechte gave van jezelf. En natuurlijk is dat uiteindelijk bij God. Dus dit is wat er gebeurt. Ik vind het mooi als we ons opstellen. En we weten dat we Jezus hebben gekruisigd met onze zonden, maar toch vallen we terug in de armen van Jezus. We nodigen Hem uit en we ervaren genezing.
Veel mensen denken: "Oh nee. Ik moet in aanbidding gaan en ik moet perfect zijn en ik moet mijn rozenkrans bidden, dit doen, dat doen, dat doen." God, als je binnenkomt, ben je niet perfect. Oké? God roept niet de perfecten. Hij roept degenen die niet perfecten zijn zodat Hij hen tot perfectie kan verheffen. En wanneer je voor onze eucharistische Heer verschijnt, wil Hij dat je puur en oprecht voor Hem bent, niet doet alsof je alles op orde hebt, want dat hebben we niet.
Dit is een van de mooiste aspecten hiervan: onze harten zijn als huizen met vele kamers, maar Maria's hart is Onbevlekt. Elke kamer in Maria's Hart is volledig open. Elk hoekje en gaatje in Maria's hart is vol genade. Wees gegroet, vol genade.
Ik zegen alle mensen van goede wil (vgl. Lucas 2:14)!
Ik zegen de nederigen van hart (vgl. Matteüs 11:29) omdat de Heilige Geest vreugde in hen vindt!
De zonde tiert welig en neemt zoveel vormen aan dat water de mensheid krachtig blijft zuiveren, de wind zuivert, aardbevingen voortduren in Azië, de Verenigde Staten, Midden-Amerika en Europa.
De Kerk van mijn Goddelijke Zoon is verdeeld (vgl. Joh. 17:20-23).
De honger is wijdverbreid en mijn kinderen lijden er nog meer onder.
Kinderen van mijn Onbevlekt Hart:
Bid, kinderen, bid voor mijn Priesterzonen; zij lijden vervolging.
Bid, kinderen, bid voor elke mens, zodat zij, waar ze zich ook bevinden, een voorwerp van zegen voor jullie mogen zijn.
Bid, kinderen, bid. Veel van Mijn kinderen zijn gestopt met het liefhebben van Mijn Goddelijke Zoon.
Ze hebben Hem verlaten voor de moderniteit, die niet de Goddelijke Wil is. Ze hebben zich aangesloten bij valse ideologieën die hen in de klauwen van de Duivel hebben doen vallen. Ze hebben hun harten vergiftigd met afgunst en wrok, totdat ze in haat hebben geleefd met harten harder dan steen.
Ze verachten het leven zozeer dat ze zonder de minste angst abortus plegen en euthanasie zonder wroeging omarmen.
Bid, kinderen, bid voor jezelf en je broeders en zusters.
Bid, kinderen, bid voor Argentinië en Brazilië, zij lijden onder de duisternis.
Deze generatie zal ervaren wat geen andere generatie heeft meegemaakt...
Tegelijkertijd zal ze gezegend zijn zoals geen andere generatie gezegend is...
Kinderen, wees niet bang, ben ik hier niet, ik die jullie Moeder ben?
Moeder Maria
3 X WEES GEGROET ONBEVLEKTE MARIA, ZONDER ZONDE ONTVANGEN
Luz de Maria:
Broeders en zusters:
Onze Allerheiligste Moeder, attent op alles wat ons, haar kinderen, overkomt, waarschuwt ons voor wat er gaat gebeuren, zodat we onze ziel kunnen redden, niet om bang te zijn, maar om gehoor te geven aan haar oproepen en ons voor te bereiden op verandering.
We zijn reeds jaren gewaarschuwd; laten we in gedachten houden wat ons uit liefde is verteld:
Onze Heer 16/1/2019: Het magnetische veld van de aarde is in een proces van definitieve verandering terechtgekomen, waardoor de beschermende werking ervan op de aarde is verzwakt, waardoor de mensheid is blootgesteld aan een verlies van wetenschappelijke vooruitgang en een ongekende technologische achteruitgang.
Maria 30/7/2009: Kinderen, Ik ben er voor ieder van jullie. Vergeet niet dat Ik een Moeder ben. Wanneer mijn kinderen roepen, verzet mijn Hart zich niet. Waar ze ook samenkomen om te bidden en mijn hulp in te roepen, daar maak Ik Mij aanwezig. Ik verzet me niet tegen smeekbede, elke keer je mij aanroept, liefde van de Mijnen. Ik heb zoveel tot jullie gesproken over de kracht en het belang van gebed! Ik verzet me er niet tegen; twijfel er dus niet aan dat Ik snel kom, waar jullie Mij ook aanroepen.
21/7 Het zal drie dagen duren, de 4e dag zijn we weg - Great Miracles Avenue
21/7 Het zal drie dagen duren, de 4e dag zijn we weg - Great Miracles Avenue
Ik kom uit Duitsland, maar woon in de VS sinds ik met mijn man getrouwd ben. Mijn naam is Mary. Ik kom uit een christelijk gezin. Ik wandel al jaren met de Heer. Ik heb mijn best gedaan om een heilig leven te leiden en het evangelie te delen. Ik praat met mensen op straat. Ik bid voor vreemden en vertel hun dat Jezus terugkomt. Maar niemand luistert naar me. Niemand geeft erom. Ze lachen me uit. Sommigen noemen me zelfs gek. Mijn eigen familie heeft me verlaten. Mijn man heeft me drie jaar geleden in de steek gelaten toen ik kanker had. Sommige Amerikaanse mannen kunnen harteloos zijn.
Ik ben in tranen terwijl ik dit aan jullie schrijf. Ik had borstkanker en ik moest geopereerd en behandeld worden. Al mijn spaargeld was op. We hadden een beetje geld gespaard voor de toekomst van onze dochter. Maar het ging allemaal op aan ziekenhuisrekeningen en medicijnen. Mijn lichaam veranderde. Ik verloor mijn haar. Ik kon niet goed eten. Mijn man zei dat hij het niet meer aankon. En op een avond ging hij gewoon weg. Hij kwam nooit meer terug. Ik bleef alleen achter met onze dochter Sarah.
Ze is pas negen jaar oud en ze heeft astma. Ik kon niet voor haar zorgen zoals ik wilde. Ik heb mijn best gedaan, maar het water in ons gebouw is vies. Soms hebben we dagenlang geen schoon eten, en met haar toestand werd het allemaal nog moeilijker. Op een dag kwam de sociale dienst haar ophalen. Ze zeiden dat ik niet stabiel was. Dat brak mijn hart. Ik heb gehuild tot ik geen tranen meer had.
Ik werkte vroeger in een kleine kruidenierswinkel. Na mijn laatste operatie ging ik daarheen in de hoop weer aan het werk te kunnen. Maar de manager keek me alleen maar aan en zei: "We hebben je vervangen. We hadden geen keus." Hij zei niet eens sorry. Hij vroeg niet eens hoe het met me ging. Ik liep die dag met niets op zak terug naar huis. Ik zat de hele dag op mijn bed te huilen. Ik begon bij mezelf te denken: "Wat is het nut van dit alles?" Ik voelde me alsof ik een vloek met me meedroeg.
Mensen mijden me alsof ik een probleem ben. Een paar familieleden van mij in Duitsland, die ik belde, vertelden me zelfs dat ik dit lijden aan mezelf te danken had. Ze zeiden dat ik te veel over Jezus praatte. Ik heb niemand meer. Geen geld, geen kind, geen baan, geen vrede. Ik begon erover na te denken om er een einde aan te maken. Vele nachten hield ik de pillen in mijn hand, maar er was altijd wel iets dat me tegenhield. Ik had dromen. Dromen waarin de Heer kwam en tegen me zei: "Doe het niet."
Op een keer zag ik Jezus in een wit gewaad. Hij keek me aan met tranen in Zijn ogen en zei: "Als je je leven neemt, zul je niet meer bij Me zijn." Ik werd trillend en huilend wakker. Maar twee weken geleden gebeurde er iets dat me compleet veranderde. Die nacht had ik het einde bereikt. Ik kon het niet meer aan. Ik was moe. Moe van het huilen. Moe van genegeerd te worden. Ik had enorme honger. Ik kon niet op straat leven om te bedelen. Wat zouden mensen wel niet van mijn geloof zeggen?
Ik was het zo zat om me nutteloos te voelen. Ik pakte een touw op. Ik wilde er stilletjes een einde aan maken. Niemand zou me missen. Dat dacht ik tenminste. Alleen mijn dochter. Maar ze namen haar van me af. Maar toen ik het touw probeerde te repareren, raakte iets me hard. Een kracht zo sterk dat ik door de kamer vloog en tegen de muur botste. Ik raakte bewusteloos. Ik weet niet hoe lang ik buiten bewustzijn was, maar toen ik mijn ogen opende, was ik niet meer in mijn kamer.
Er was een fel licht en een man in het wit stond voor me. Hij straalde. Zijn ogen waren als vuur, maar vol vrede. Hij zei: "Maria, ik ben een engel van de Heer. Ik ben gestuurd om je tegen te houden." Hij liep dichterbij en zei: "Je bent geliefd. Je bent uitverkoren. Neem je leven niet. De Heer heeft je pijn gezien. Hij heeft elke traan geteld. Hij kent je lijden. En Hij zegt: "Houd vol, want het einde is er al." Ik begreep het eerst niet. Ik vroeg hem: "Wat bedoel je met dat het einde er is?" Toen zei hij iets wat ik nooit zal vergeten.
Er komt nog een laatste lockdown. Die komt plotseling. Niemand zal het verwachten. Het zal drie dagen duren. Mensen zullen weer in hun huizen opgesloten zitten. Angst zal de aarde bedekken. Maar op de vierde dag zullen de kinderen van God worden opgenomen. De opname zal plaatsvinden. Jozef, toen hij die woorden uitsprak bevroor mijn lichaam, ik kon niet spreken. Ik kon niet bewegen. Hij vervolgde: "Je moet in leven blijven. Je moet wachten. Geef nu niet op." Jezus is reeds onderweg. Ik kan je de dag of het uur niet vertellen. Niemand kan dat. Maar ik kan je wel vertellen dat het heel dichtbij is.
Zo dichtbij dat je het in de lucht zult voelen. De aarde zal beven. De lucht zal van kleur veranderen. Mensen zullen angstig wegrennen. Maar zij die in Christus zijn, zullen meegenomen worden. Ik trilde. Ik begon te huilen en vroeg hem: "Waarom heeft iedereen me verlaten? Waarom moet ik zoveel lijden? Als God van me houdt, waarom laat Hij me dit dan doorstaan?" Hij keek me aan en glimlachte. Hij zei: "Omdat je kroon in de Hemel gemaakt wordt. Je verhaal is niet voor niets. Elke pijn heeft een beloning. Elke traan heeft een betekenis en je naam staat geschreven in het boek des levens."
Toen knielde hij naast me neer en raakte mijn hand aan. Ik voelde een warmte in mijn lichaam komen. Hij zei: "Vergeet degenen die zich tegen je keerden. Vergeet degenen die je gek noemden. Je bent niet gek. Je bent uitverkoren. God heeft een plaats voor je bereid. Een plaats van vrede. Een plaats waar geen kanker is, geen pijn, geen tranen en geen honger, alleen vreugde." Toen zei hij nog één ding voordat alles weer zwart werd.
Blijf de mensen waarschuwen. Vertel ze dat Jezus komt. Vertel ze dat ze zich nu moeten bekeren. De tijd is voorbij. We zijn reeds op de laatste ademtocht van de aarde. Ze zullen je een leugenaar noemen, maar schenk geen aandacht aan hun onwetendheid. Degenen die de geest zullen testen, zullen weten dat ik je heb gestuurd. Toen werd ik wakker.
21/7 Jezus vroeg dit te openbaren over het Vagevuur - Uniquely Mary
De mystica, de gezegende Alexandria Maria D. Costa uit Portugal, had ons één ding te leren over het vagevuur. Eén ding dat Jezus haar aan de hele wereld wilde laten weten. De grote Portugese mystica had talloze ervaringen met het vagevuur had, zoals ze in haar dagboek vertelde. Op 6 november 1943 rapporteerde ze de woorden die Jezus tot haar had gesproken: Wat een betovering, wat een rijkdommen zijn er in je hart, mijn prachtige duif.
De lucht van je geest wordt niet bezoedeld. Hij blijft altijd witter en zuiverder. Voel je, mijn dochter, dat je geest dood is? Ik heb dit toegestaan. Hij is dood voor de wereld, maar leeft meer en beter voor de Hemel. De kwellingen van het vagevuur die je voelt, zijn de waarheid. Het is een realiteit. Ik zuiver je, zodat je na je dood daar niet hoeft te blijven. Je zult rechtstreeks naar Mij toe komen. Zo wenst Mijn gezegende Moeder het, opdat je weet wat onze dierbare zielen daar lijden. Maak het bekend aan de wereld. Lijd alles. Offer alles voor hen op. Maar vrees Mijn liefde, Mijn betovering niet. Je wordt ondersteund door Mij en Mijn gezegende Moeder. Je valt niet. Je wankelt niet.
Op 2 augustus 1945 meldde Alexandrina: "Ik heb de nacht in groot lijden doorgebracht. Mijn lijden nam toe toen ik wist dat één van mijn assistenten in Foche, het ziekenhuis waar ze 40 dagen in observatie werd gehouden vanwege haar strenge vasten, een onverwachte dood stierf. Ik kan en wil haar niet veroordelen. Mijn God, ik denk er niet eens aan. Maar ik maak me grote zorgen om haar levensstijl. Ik twijfel niet aan haar redding. Het kwam meteen in me op de dag dat ze overleed.
Het was een vrijdag, één van de dagen waarop Mijn lieve Jezus beloofde de hel gesloten te houden. Ik twijfel niet, ik heb vertrouwen, maar ondanks dat ik met dit vertrouwen leef, voel ik er geen enkele vreugde in. Het is alsof er een zwarte sluier is gekomen over alles wat hiermee te maken heeft. Er gaan weinig momenten voorbij voordat ze weer in mijn gedachten komt, en ik bid onmiddellijk voor haar. Ik voel dat ze veel, veel gebeden nodig heeft en dat ze diep in het vagevuur moet zitten.
Op een dag in april 1946, ontving Alexandrina de eucharistie van een engel en Jezus zei tegen haar: "Ik ben je gegeven door je beschermengel, ik ben het leven waaruit je leeft. Ik kon het niet nalaten Mij aan je te geven." Wat een wonderen? Kijk, zie je de engelen opstijgen? Ze gaan in groepen omhoog. Sommigen zingen hymnes, anderen leiden de zielen die uit het vagevuur waren gekomen en allemaal dankzij jou gered zijn.
Wat een prachtige intocht. Wat een feest in de Hemel. Ik zag de groepen die de zielen brachten alsof elke engel er een andere naast zich droeg. Met dit verschil dat deze geen vleugels had, wat een pracht, wat een stralend licht, wat een schoonheid. Jezus voegde eraan toe: "Het is de moeite waard om mijn offerziel en mijn echtgenote te zijn in lijden. Het is de moeite waard om zo te lijden en alles te lijden voor zo'n deugdzame missie en zulke grote wonderen. Moed, ga in vrede. Leef in vrede en vrees niets.
Dank U, mijn Jezus. Schenk mij Uw mededogen. Geef mij Uw liefde. Sta niet toe dat ik mezelf bedrieg en sta niet toe dat ik U beledig." We kunnen veel leren, maar welke twee dingen kunnen we leren van het voorbeeld van de zalige Alexandrina? Eén daarvan is de bevestiging dat de zielen in het vagevuur lijden. Soms willen we dit in de kerk niet zeggen, omdat het God in een kwaad daglicht stelt. Maar de realiteit is dat als we God moeten aanbidden, Hij is een glorierijke God. En Hij wil dat we net zo glorierijk en moedig zijn als Hij. Moedige mensen, mannen en vrouwen die vrijwillig lijden op zich nemen, en wij omarmen het en zijn er niet bang voor. Dat we het zien als wat ons heilig maakt en het in al zijn glorierijke en heroïsche pracht zien.
En dat de zielen in het vagevuur moeten lijden om waardig te zijn de Hemel binnen te gaan. Dat het lijden van Jezus alleen niet voldoende is. Het moet ook verenigd zijn met het lijden dat wij ondergaan. En die twee samen brengen ons naar de Hemel. Zijn ja en het onze in het lijden. Meer specifiek dat. Dus één ding is dat er inderdaad lijden is in het vagevuur. En we moeten dit bevestigen voor degenen die niet geloven dat ze alleen maar zeggen dat het vagevuur een soort wachttijd is. Niet genoeg. Nee. Er is daar lijden. En de hele wereld moet het weten. Ten tweede kunnen en moeten we soms vragen om lijden, zowel voor onze eigen zuivering, voor de zuivering van anderen, voor de bevrijding van de zielen in het vagevuur, maar ook zodat we het lijden van de zielen in het vagevuur zelf kunnen ervaren.
Nu mag je Jezus vragen, Jezus, geef me alstublieft een klein stukje van het lijden van het vagevuur, zodat ik me hen kan herinneren, hen kan kennen en mededogen met hen kan hebben. Ik heb dit ooit gevraagd. Het is nu bijna drie jaar geleden, op de verjaardag van 2 augustus, toen ik aan het mountainbiken was, mijn nek brak en de brandende vuren van het vagevuur in mijn armen voelde. Het was verschrikkelijk. Ik zou het mijn vijand niet aanraden. Maar spiritueel gezien, zegt mijn ziel dat het geweldig was.
Het was een geweldige ervaring. Ik ben zoveel dichter bij hen gekomen. En de vruchten ervan, je kunt in deze channeling zien hoe het gegroeid is. Het is dankzij het lijden. Het heeft me meer een discipel van Christus gemaakt. En ik ben blij dat Hij me die gave heeft geschonken. Zou ik er opnieuw om vragen? Ik weet het niet. Ik weet niet zeker of Hij het wil. We moeten om lijden vragen. We moeten het ook gewillig omarmen, zonder angst, zodat we ware discipelen van Christus kunnen zijn. Zalige Alexandrina, bid voor ons.
19/7 Alleen gebed kan jullie troost bieden - Angelica
19/7 Alleen gebed kan jullie troost bieden! - Angelica
Maria: kinderen, vandaag komt Ik naar jullie toe om jullie lief te hebben en te zegenen. Kinderen, dit is een tijd van gebed, een tijd van meditatie, maar ook een tijd van samenkomst. Daarom verenigen alle goede christenkinderen zich in gemeenschappelijk gebed. Laat het gebed niet eenzaam worden, want wanneer velen bidden, bereikt het gebed God de Vader krachtig.
Alleen gebed kan jullie op dit moment troost bieden! Moge het de Heilige Geest krachtig bereiken, zodat de Heilige Geest kan inwerken op de oorlogszuchtigen en een einde kan maken aan deze wrede conflicten. Hoeveel dood, hoeveel honger, hoeveel dorst! Genoeg, stop, leg je wapens neer en vraag God om vergeving! PRIJS DE VADER, DE ZOON EN DE HEILIGE GEEST.
Kinderen, Moeder Maria heeft jullie allen gezien en heeft jullie allen lief vanuit de diepte van haar Hart.
19/7 OLVrouw, Koningin van de Vrede: Lieve kinderen, God heeft haast. Leef niet ver van Zijn Genade. Hij is de Rechtvaardige Rechter die ieder mens zal belonen naar zijn of haar levenswandel. Keer je af van de wereld en zoek, berouwvol, de Barmhartigheid van Mijn Jezus door het Sacrament van de Biecht. De mensheid zal de bittere beker van pijn drinken, omdat de mens zich in de plaats van de Schepper heeft gesteld.
Ik ben je Moeder vol smart, en Ik lijd voor wat jullie te wachten staat. Geef gehoor aan Mijn oproepen, want Ik wil jullie leiden naar Hem die je enige Weg, Waarheid en Leven is. Er zullen moeilijke tijden komen, en alleen door gebed, luisterend naar het Evangelie en de Eucharistie kun je de last van het kruis dragen. Geef het beste van jezelf, en je zult rijkelijk beloond worden. Houd moed! Ik zal tot Mijn Jezus voor jullie bidden.
20/7 OLVrouw, Koningin van de Vrede: Lieve kinderen, jullie zijn het uitverkoren volk van de Heer en Hij houdt van jullie. Ik vraag jullie: geef Mij je hand, en Ik zal jullie leiden op het pad van heiligheid. Jullie leven in een tijd die erger is dan de tijd van de Zondvloed, en de tijd voor jullie terugkeer is gekomen. Wees zachtmoedig en nederig van hart, en jullie zullen de Hemel als jullie beloning hebben. Vrees niet! Morgen zal het beter zijn voor gebedsmensen.
Jullie hebben nog lange jaren van moeilijke beproevingen voor de boeg, maar trek je niet terug. De Heer zal jullie tranen afvegen, en jullie zullen de Wonderen van God zien met de Definitieve Triomf van Mijn Onbevlekt Hart. Ik ken ieder van jullie bij naam, en Ik verlang dat God in alles de eerste plaats in jullie leven inneemt. Voorwaarts ter verdediging van de waarheid! Op dit moment zend Ik vanuit de Hemel een buitengewone regen van genaden over jullie neer. Houd moed! De rechtvaardigen zullen geen nederlaag lijden.
16/7 OLVrouw van de Berg Karmel - Marcos Tadeu Teixeira
16/7 OLVrouw van de Berg Karmel - Draag Mijn Bruine Scapulier - Marcos Tadeu Teixeira
Maria:Lieve kinderen, vandaag, terwijl jullie de verjaardag vieren van Mijn verschijning aan Mijn zoon Simon Stock, toen Ik jullie allen door hem Mijn Bruine Scapulier gaf, kom Ik opnieuw om te zeggen:
Draag Mijn Bruine Scapulier met liefde, toewijding en vertrouwen. Blijf elke dag de Rozenkrans bidden. Ik beloof het opnieuw: wie Mijn Bruine Scapulier zijn hele leven draagt en ermee sterft, zal gered worden.
Iedereen die Mijn Rozenkrans zijn hele leven bidt en Mijn Bruine Scapulier draagt, zal door Mij gered worden. Ik zal voor jullie alle genaden verkrijgen die nodig zijn voor een goede en heilige dood. En zelfs als de ziel gezuiverd moet worden in het Vagevuur, zal Ik op de zaterdag na de dag van jullie dood daarheen gaan om de ziel van het kind dat Mijn Scapulier zijn hele leven droeg, mee te nemen naar de Hemel, naar de eeuwige glorie.
Boete en gebed! Bekeer je snel, Mijn kinderen, want de tijd zal nog sneller voorbijgaan. Laat al diegenen achter die ongeneeslijk blind zijn en niet willen zien, niet willen begrijpen wat geloofsafval is. en hoe degenen die zich tegen Mijn verschijningen en boodschappen verzetten, volgelingen van de vijand zijn en geen deel hebben aan Mij of aan Mijn zoon Jezus.
Verlaat deze mensen in hun ongeneeslijke blindheid en blijf standvastig, volg Mij langs het pad van gebed, offer en boete, gehoorzaam aan Mijn boodschappen, die jullie veilig naar de triomf van Mijn Onbevlekt Hart zullen leiden.
Ik zegen jullie allen met liefde, en in het bijzonder jou, Marcos, die je hele leven Mijn bruine scapulier hebt verspreid en er alles aan hebt gedaan om het aan Mijn kinderen te geven, zodat zij in het uur van hun dood gered kunnen worden en door Mij naar het Paradijs kunnen worden gebracht.
Aan jullie die zo hard hebben gewerkt, gestreefd en je toegewijd hebben om dit krachtige wapen van verlossing, Mijn bruine scapulier en ook het tweede wapen, Mijn rozenkrans, in de handen van Mijn kinderen te leggen.
Ik zegen jullie edelmoedig: vanuit Lourdes, Pontmain en Jacareí.
Vrede, Mijn zoon Marcos, de meest vurige verspreider van Mijn bruine scapulier.
H. Moeder Anna: Mijn geliefde kind, neem je plaats in de Hemel in, en de Hemel zal je in zijn schoot dragen. Ieder mens wordt geroepen tot het Huis, en ieder mens wordt verwacht, maar waar kan degene op hopen die de Heer ontkent of verwerpt? De goedheid van de Vader, die eeuwig is – Hij wiens welwillende Hart alleen maar de Zijnen wil redden en bedekken met Zijn mantel van Licht – wacht echter op de ziel tot het laatste moment, het ultieme moment, om haar te redden en haar naar Zijn Zon van Glorie te leiden, waar zij zal worden onderwezen, bemind, gekoesterd en geleid op het pad naar volmaaktheid.
Elke ziel is een schat, en elke ziel is een juwelendoos waarin het Hart van de Vader klopt en haar overspoelt met Zijn eeuwige Licht. De mens kan alleen vrede vinden in onthechting, wat hem liefde brengt. Waarom? Omdat hij door onthechting zichzelf zuivert en gezuiverd wordt, en door innerlijk werk wordt de ruimte van het leven in de mens geboren, wat hem de Woonplaats brengt van de Vader, die alle volheid, alle grootheid, alle Licht is. Zo wordt de mens overgave gegeven. Er is slechts één voorwaarde: het fiat in het hart en de overgave van de ziel aan de Al-Goddelijkheid.
Mijn geliefde kind, de innerlijke woonplaats, die verfraaid en prachtig gemaakt wordt door de Aanwezigheid van de Vader, draagt een nieuwe dageraad, een nieuw leven, een fusie van liefde en eeuwige vuren in zich. Alleen overgave brengt de mens verruiming, en de vleugels van de dageraad kan de ziel binnenstormen en haar meenemen.
Kind, gebed is de tijd van één-op-één, van overgave, van hart tot Hart in het goddelijke Hart, van het hart van de mens aan het Hart van de Vader, van hart tot Hart in het almachtige goddelijke Hart dat zich in de mens overgeeft om hem een rivier van levend Water te brengen. Laat de mens zich in stilte verzamelen, laat hem zichzelf verwelkomen, en in de expansie van geven en overgave zullen de sluizen van de geest opengaan en, in de stilte van totale inkeer, zal de ziel wegvliegen naar de hoven van haar Heer.
Mijn kind, feestvieren is in overgave, vreugde in geven, en vreugde in opoffering, want zij die hun hart uit liefde voor Liefde opofferen, vinden de weg, de enige weg die hen naar de grenzen van het Hart leidt. Vrede is de rust van het zijn en de rust van orde. Vrede is de rust van de ziel. In vrede wordt de mens licht, want vrede is het Licht van de Allerhoogste, vrede die volheid brengt, en volheid die het zaad van vlucht brengt, aangezien al het leven van liefde vlucht is, en alle vlucht Licht van Vuur is.
Maar er is één handeling die groter is dan alle andere, overgave in geven, totaal, volledig geven, wat in de mens overwinning in nederigheid brengt. Zonder nederigheid is er geen overwinning. Overwinning: het verpletteren, de vernietiging van het ego, van de kleine en lastige persoonlijkheid in de mens.
Overgave is een gave. Wie zich overgeeft, geeft zichzelf, en in geven is er geen weg terug.
Ga voorwaarts en loop rechtdoor! Ga voorwaarts en loop rechtdoor, en zet je stappen in rechtschapenheid!
De Hemel, die in de voetsporen van de zaaier treedt, komt om het zaad te verzamelen en het steeds hoger te dragen naar de Glorie van de Allerhoogste, waar het zal bloeien en vrucht zal dragen, de vrucht van de liefde!
Waak en wanhoop nooit!
Volg niet in de voetsporen van de wereld, maar in die van de Hemel, die neerdaalt om jullie op te tillen in Zijn Woning.
Leer de kleinste mier, het meest symbolische insect, zelfs de steek van de wesp lief te hebben, want elke beproeving is een strijd, elke strijd leidt tot overgave, en overgave leidt tot het Licht! Het Licht schijnt in de duisternis, en de Duisternis stort in.
De waarheid, kinderen, is Licht, en het Licht schijnt in de Duisternis, en de Duisternis sterft. Overgave, kind, is Licht, en overgave is een levende bron.
Plaats je voeten op de trappen van het paleis, en je stappen zullen het pad volgen van de Rechtvaardige, de enige Rechtvaardige, de Zoon, de Zoon van de levende God, de eeuwige Woonplaats, de Waarheid. Trouw met de Waarheid, en je hart zal zaad dragen van vreugde. Kinderen, bewaar de mantel van nederigheid en neem het pad van overgave, en werk in stilte. Dan zul je de Waarheid als je woonplaats hebben, en zul je het rechte pad bewandelen. Maar bid te allen tijde, want gebed is overgave.
(1) In zijn werk ‘De Stad Gods’ definieert Augustinus vrede als ‘de rust van orde’.
1/6 Wat er met de ziel gebeurt - Living Faith Daily
1/6 Wat er met de ziel gebeurt in de eerste 40 dagen na de dood - Living Faith Daily
De eerste 40 dagen na de dood herbergen een mysterie dat weinigen durven te verkennen, een tijd van ontwaken, oordeel, verdriet en onverwachte genade. De H. Faustina was hier getuige van in mystieke visioenen. Ze beschreef zielen die verward, verlangend en schreeuwend waren, niet in opstand, maar in stilte. Vandaag lopen we met hen mee. En deze reis is meer dan theorie. Wat als iemand van wie je houdt nog steeds wacht? Wat als je gebeden het licht zijn dat ze nu nodig hebben? We zullen het verborgen pad ontdekken dat elke ziel bewandelt in de eerste 40 dagen na de dood, zoals geopenbaard worst door de leer van de Kerk, de getuigenis van de H. Faustina en het mysterie van Gods genade en gerechtigheid.
De schok
De dood komt plotseling voor sommigen, langzaam voor anderen. Maar hoe het ook komt, het komt altijd. En op dat moment dat de adem het lichaam verlaat, wanneer de ogen voor het laatst sluiten, gebeurt er iets dat weinigen begrijpen. De ziel scheidt zich van het lichaam, maar het voelt niet als vrede, tenminste niet meteen. De H. Faustina schreef dat veel zielen direct na de dood niet weten dat ze gestorven zijn. Ze zag ze verward, bang, proberen te spreken, maar niemand hoort ze.
Ze probeerden geliefden aan te raken, maar hun handen gingen door de lucht. Stel je voor dat je in je eigen huis staat, je familie huilt, je probeert ze te troosten, maar ze kijken dwars door je heen en plotseling overvalt het je dat je geen deel meer uitmaakt van deze wereld. Sommige zielen raken in paniek, sommige schreeuwen, sommige vallen gewoon in een soort verdoofde stilte, wat mystici de mist van de dood hebben genoemd. Waarom? Omdat zelfs in de geest de geest zich het lichaam herinnert en het nog steeds honger, koude voelt, zelfs pijn.
Geen fysieke pijn maar de echo van wat het lichaam ooit kende. De H. Faustina vertelde over een ziel die nog steeds zijn ziekte voelde, een ander zei dat ze dorst had, niet omdat ze een mond had, maar omdat de ziel nog steeds gehecht was aan de materiële wereld. De H. Faustina beschreef deze zielen als trillend en bang niet verdoemd, maar gedesoriënteerd en voor sommigen wordt het erger. Degenen die met trots leefden, zij die God ontkenden of het hiernamaals bespotten worden vaak het meest bang.
Ze hielden vol dat de dood het einde was en nu weten ze dat het slechts het begin is. Maar zelfs hier in de chaos van dag nul begint Gods genade te reiken, omdat de schok een doel heeft. Het wekt de ziel. Het openbaart de waarheid en het nodigt de ziel uit om zijn eerste echte stap te zetten om toe te geven dat ze niet langer op aarde is. Ze is nu geest en heeft hulp nodig. Dit is waar je gebeden het meest tellen. Niet als lege woorden, maar als touwen die in stormachtig water worden geworpen.
Sommige zielen grijpen ernaar, anderen niet. Maar ze horen het allemaal, zij het heel vaag, de stem van God die zegt: "Wees niet bang, U bent van mij."
Het bijzonder oordeel
Nadat de eerste schok begint te vervagen, ontwaakt de ziel tot iets nog diepers. Haar eerste ontmoeting met de eeuwige waarheid. De Kerk noemt het het bijzondere oordeel. Een intiem persoonlijk moment waarop de ziel voor God staat en haar hele leven kristalhelder ziet. Niet alleen wat ze deed, maar ook waarom ze het deed. Niet alleen de daden, maar ook de motieven, de bedoelingen, de verborgen gedachten. De H. Faustina beschreef dit moment als een brandend licht, maar niet van buitenaf, van binnenuit.
De ziel ziet zichzelf zoals God haar ziet, met volmaakte gerechtigheid, maar ook met onpeilbare genade. Er zijn geen advocaten, geen excuses, geen doen alsof. Het is geen menselijke rechtbank. Het is meer als een openbaring. Elk moment van vriendelijkheid gloeit als vuur. Elke zelfzuchtige daad weegt zwaar. Elke gemiste kans, elke genegeerde genade, elke 'ik zal later berouw tonen' keert terug als een gefluister. En toch veroordeelt God niet, hij laat het zien in die rauwe onthulling. De ziel veroordeelt zichzelf of loopt naar genade. De H. Faustina zag een ziel die hevig begon te huilen nadat ze zag hoeveel kansen ze had afgewezen. Ze schreeuwde het uit, niet uit angst voor de hel, maar uit verdriet omdat ze niet meer liefhad.
Een ander zag hoe een enkele liefdadigheidsdaad die tientallen jaren eerder werd aangeboden, nu zijn pad met vrede verlichtte. Dat is de schoonheid van dit oordeel. Het is rechtvaardig, maar ook diep persoonlijk. God kent het hele verhaal, zelfs wat we vergeten zijn. En de eeuwige richting van de ziel, de hemel, het vagevuur of de scheiding van God, is niet willekeurig. Het is het resultaat van de waarheid die de vrije reactie van de ziel ontmoet. De H. Paus Johannes Paulus II zei ooit: "De Hemel is niet zozeer een plaats als wel een relatie.
Een die we kiezen of verwerpen." Op dit moment is dit oordeel de eerste volledige realisatie van de ziel van wat ze in het leven deed, en het weerklinkt voor altijd. Maar hier is er genade. Als de ziel nog niet klaar is voor de Hemel, biedt God zuivering aan, geen straf. Ze betreedt een plaats van genade, een vuur van liefde. Pijnlijk ja, maar zuiverend. Dit is wat we het Vagevuur noemen. En het begint voor velen hier, in de eerste drie dagen. En voor die zielen helpen je gebeden niet alleen, ze genezen.
Spijt van isolement en de roep om hulp
Tegen de derde dag is de ziel door het oordeel gegaan. Het weet waar het thuishoort en voor velen is het antwoord duidelijk. Ze zijn niet klaar voor de Hemel, maar ze zijn ook niet verloren. Ze zijn in het vagevuur, maar niet de karikatuur van vuur en zwavel die velen zich voorstellen. Nee, dit is iets diepers. Een vuur van liefde, een verlangen dat een heilig verdriet zuivert dat de ziel dichter bij God brengt via een pad van genezing. En toch is dit voor veel zielen ook een tijd van diepe eenzaamheid.
De H. Faustina schreef dat sommige zielen in het vagevuur niet de grootste pijn voelen van vuur, maar van vergeten te worden. Ze schreeuwen het uit, maar niemand bidt. Ze wachten, maar niemand herinnert zich hen. Sommigen werden in stilte begraven, anderen stierven in zonde, zonder dat iemand een Mis opdroeg. Niemand stak een kaars aan. Niemand spreekt hun naam. Het zijn de zielen die fluisteren: "Geeft iemand nog om mij?". Een ziel zei tegen de H. Faustina: "Ik ben hier al zo lang, niemand herinnert zich dat ik ooit heb geleefd. Jouw gebed vandaag is het eerste licht dat ik in jaren heb gezien.
En dit is de hartverscheurende waarheid. Hun pijn kan worden verzacht." Maar we vergeten hen. We hebben het te druk, zijn afgeleid en verteerd door de wereld. We bidden voor de zieken, maar niet voor de doden. En toch zijn deze zielen onze grootouders, onze buren, onze vrienden. Sommigen van hen zijn misschien onze eigen ouders die in stilte wachten en verlangen naar zelfs maar één gefluisterd Weesgegroet. De H. Faustina noemde dit de pijn van verlatenheid. Maar in Zijn genade staat God deze zielen toe om contact te zoeken, niet om bang te maken, maar om te vragen: "Wil je me helpen?"
Daarom leert de Kerk ons om voor de doden te bidden, niet uit angst, maar uit liefde. Want in deze dagen van stilte van dag drie tot en met dag tien kan jouw ene gebed, jouw ene Mis, jouw ene rozenkrans een lichtflits worden op een plaats van heilige duisternis. En voor hen voelt dat licht als hoop. Als één Mis alles kan veranderen, blijven niet alle zielen in stilte.
Sommigen beginnen te hopen.
Rond de tiende dag, nadat de mist van spijt begint op te klaren, beginnen veel zielen in het vagevuur iets vreemds te voelen. Een verandering in licht, een zachtheid in hun lijden en alsof iemand voor hen bidt. En als dat gebed een Mis wordt die met liefde en met intentie wordt opgedragen, kan alles veranderen. De H. Faustina beschreef dit moment in een visioen zo levendig dat ze nauwelijks kon spreken. Op een dag verscheen er een ziel aan haar, nog steeds getekend door verdriet, en haar gezicht was vermoeid. Ze fluisterde: "Zuster, ik heb maar één Mis nodig, slechts één opgedragen voor mijn ziel."
Zij gehoorzaamde en vroeg een Priester om de Mis op te dragen. En de volgende dag zag zij dezelfde ziel stralend gekleed in licht opstijgen in vrede. Wat was het verschil met het H. Misoffer? Want terwijl onze woorden alleen troost bieden, vertegenwoordigt de Mis het Offer van Christus zelf. Het is niet zomaar een gebed. Het is het perfecte gebed. En voor de zielen in het vagevuur is het als een sleutel die hun ketenen ontgrendelt. Zelfs één Mis die met geloof wordt opgedragen, kan een ziel naar de Hemel tillen.
Thomas van Aquino schreef dat één Mis die tijdens het leven wordt opgedragen meer waard is dan vele na de dood. Maar de H. Faustina herinnert ons eraan dat als er tijdens het leven geen Mis is opgedragen, zelfs één Mis nu alles kan betekenen. Stel je voor dat één Priester, één altaar, één ziel bevrijd. Daarom spoort de Kerk ons aan om Missen op te dragen voor de doden. Het is geen ritueel, het is redding. En als je geen Mis kunt plannen, kun je je gebeden nog steeds verenigen tot één. Elke eucharistie overal reikt door tijd en ruimte heen. Tijdens deze dagen van dag 10 tot dag 20, wanneer vele zielen in verdriet wachten, kan je je gebed en je Mis hen thuisbrengen.
Veertig dagen.
Waarom 40 dagen na de dood, waarom niet zeven of drie of 100? Waarom zijn er zelfs oude tradities die 40 dagen als een heilige tijd beschouwen? Omdat God vanaf het allereerste begin, het getal 40 in het ritme van de verlossing heeft geschreven. In de H. Schrift is 40 niet zomaar een getal. Het is een patroon, een teken van beproeving, zuivering, overgang van de ene realiteit naar de andere. Noach bracht 40 dagen door op de ark, voordat er een nieuwe wereld uit de zondvloed tevoorschijn kwam. Mozes vastte 40 dagen op de berg Sinai voordat hij de geboden ontving.
De Israëlieten zwierven 40 jaar rond voordat ze het Beloofde Land binnengingen. Jezus vastte 40 dagen in de woestijn voordat Hij zijn openbare bediening begon. En na zijn opstanding bleef Hij 40 dagen op aarde om zijn discipelen te onderwijzen en hen voor te bereiden voordat hij opsteeg naar de Vader. Veertig dagen is altijd tussen het oude en het nieuwe. De H. Faustina schreef dat de ziel na de dood een soortgelijke periode ingaat, een soort spirituele woestijn, een plaats tussen losmaking en aankomst, tussen zuivering en glorie. Ze noemde het nooit gewoon wachte. Ze noemde het een pelgrimstocht van de ziel.
Een pelgrimstocht met een doel. Gedurende deze 40 dagen geeft God in zijn genade de ziel de tijd om te zien, te begrijpen, te accepteren wat zij in het leven heeft gedaan en om alles los te laten wat haar ervan weerhoudt om volmaakt één te zijn met Hem. En dat is de reden dat de gebeden van de Kerk voor de doden vaak culmineren in 40 dagen, omdat er iets verandert. Volgens zowel de Schrift als de heilige traditie zijn deze 40 dagen een venster van genade. Een ziel kan langzaam of snel worden gezuiverd, maar het patroon blijft. De overgang kost tijd. En in Gods ontwerp heeft 40 altijd betekend dat het nu tijd is om te veranderen.
Daarom zijn je gebeden in deze tijd het belangrijkst. Niet alleen voor de doden, maar ook voor jou. Omdat deze reis de levenden eraan herinnert dat we allen in de woestijn zijn en dat God ons naar huis leidt. Terwijl de 40e dag nadert, komt er een nieuwe stilte op de reis van de ziel. Niet de stilte van pijn, maar de stilte van een definitieve keuze. Inmiddels is de ziel door het oordeel heen gegaan. Ze heeft de steek van spijt gevoeld, de warmte van gebed, het langzame branden van zuivering. En nu begint er iets te gebeuren.
God roept. Het licht groeit. De aantrekkingskracht naar de Hemel wordt sterker en echter. En toch beweegt niet elke ziel vooruit. Sommigen aarzelen niet omdat ze slecht zijn, maar omdat ze nog steeds vasthouden aan een herinnering aan een wrok aan een verborgen schaamte die ze niet kunnen vergeven. Aan familie die ze bang zijn te verlaten. Aan een verlangen naar gerechtigheid of wraak of controle. De H. Faustina zag een ziel die bijna straalde, maar kon niet opstaan.
Loslaten
Ze fluisterde: "Ik ben bang om los te laten. Ik wil zien wat er met mijn kinderen gebeurt. Ik wil ze beschermen. En de Heer zei zachtjes: "Dat is nu Mijn taak. Loslaten is niet vergeten. Het is wantrouwen." En dat is de laatste beproeving voor de ziel om zich volledig over te geven aan de genade die ze reeds is gaan proeven. De H. Faustina schreef over zielen die dagen, zelfs jaren, rond dezelfde spirituele ruimte cirkelden omdat ze niet wilden zeggen: "Jezus, ik vertrouw op U." Ze geloofden in God en ze verlangden naar de Hemel, maar ze konden hun greep op wat ze achterlieten niet loslaten.
Daarom bleven ze in een zelfopgelegde ballingschap totdat de genade doorbrak. Maar hier is de schoonheid, zelfs op dit moment wordt deze worsteling met de wil niet alleen aangegaan. Engelen omringen hen, er is voorspraak van de Heiligen, Maria komt dichterbij en Jezus wacht geduldig, onwrikbaar in liefde. Hij dwingt de ziel niet de Hemel op, Hij nodigt haar uit Hij schreeuwt niet Hij fluistert "Ben je klaar om naar huis te komen?" Daarom betekenen je gebeden in deze laatste dagen meer dan je beseft.
Niet omdat de ziel niet is beoordeeld, maar omdat ze misschien nog steeds vasthoudt. En je gebed kan het duwtje zijn dat zegt dat het oké is om los te laten. God wacht en nu is de 40e dag gekomen. Het is geen deadline, geen magisch getal, maar een drempel. Voor veel zielen is dit het moment van definitieve onthechting, wanneer alles van de aarde uiteindelijk wegvalt en er maar één ding overblijft God. De H. Faustina beschreef het als een moment van onuitsprekelijke schoonheid en ook een van oneindige zwaartekracht. Want hier geeft een ziel zich ofwel volledig over aan de liefde, ofwel keert ze zich voor de laatste keer in zichzelf terug.
Sommigen staan zachtjes op, omringd door de gebeden van geliefden, als de dageraad door de sluier van licht. Anderen aarzelen en voor hen blijft er misschien nog een diepere reis over. Geen straf, maar uitstel. Want zelfs op de 40e dag dwingt God niemand om de Hemel binnen te gaan. Hij nodigt alleen uit. En dat is wat deze dag heilig maakt. Het gaat niet om een regel, het gaat om een ritme. Veertig dagen waren genoeg voor Noach om droog land te vinden, 40 dagen waren genoeg voor Christus om zijn Kerk voor te bereiden, en voor veel zielen is 40 dagen genoeg om klaar te zijn voor de glorie.
Maar zo niet, dan gaat de genade door. De pelgrimstocht van zuivering kan doorgaan, niet in straf, maar in liefde, nog steeds geholpen door onze gebeden. Nog steeds opgeheven door onze gebeden en Missen. Nog steeds zo langzaam getrokken in de armen van God. En toch is deze dag voor sommigen het moment waar ze naar hebben verlangd. De H. Faustina zag ooit een ziel opstaan op de 40e dag en ze zei: "Ik hoorde de ziel zingen, niet met een stem maar met vreugde, te diep voor woorden." Dat is de Hemel. Dat is wat ons wacht, en daarom bidden we zelfs nu. Want op deze dag kan ergens een ziel de drempel overgaan.
En misschien, heel misschien, is jouw gebed de hand die ze vasthouden als ze de eeuwigheid binnenstappen. Wat gebeurt er na de 40e dag voor de ziel? De tocht neemt een nieuwe vorm aan Als ze de Hemel is binnengegaan, begint ze eeuwige vreugde. Als ze in zuivering blijft, gaat ze vooruit, altijd op weg naar het licht Maar voor ons, degenen die nog steeds door de tijd wandelen is er een diepere vraag.
De H. Faustina zei ooit: "De grootste tragedie is niet de dood, maar een leven alsof God niet bestaat." De zielen die we op deze tocht volgden, herinneren ons aan iets ongemakkelijks, maar ook aan iets moois. Op een dag zullen we zijn waar zij zijn. En wat zullen we met ons meedragen? Niet onze titels, niet onze rijkdom, niet onze angsten, alleen liefde, alleen waarheid, alleen de genade die we gaven en de genade die we ontvingen.
De 40 dagen na de dood gaan niet alleen over de doden. Ze zijn een spiegel voor de levenden. Ze vragen: "Ben je er klaar voor? Leef je nu op een manier waar je in de eeuwigheid geen spijt van zult krijgen? Bid je voor de vergetenen? Vergeef je snel? Klamp je je vast aan het Kruis of aan de wereld, want de dood wacht niet en genade dringt zich niet op. Maar zolang we nog ademen, kunnen we alles veranderen."
11/3 12 zonden die je moet belijden vooraleer de Communie te ontvangen - Living Faith Daily
11/3 12 zonden die je moet belijden vooraleer de H. Communie te ontvangen - Living Faith Daily
We moeten met een rein hart naar het altaar gaan. Paulus geeft ons een ernstige waarschuwing in 1 Korintiërs 11:27-29: Wie dus op onwaardige wijze het brood eet of de beker van de Heer drinkt, maakt zich schuldig aan ontheiliging van het lichaam en bloed van de Heer. De doodzonde scheidt ons van Gods genade en voordat we de Heilige Communie ontvangen, moeten we eerst vergeving zoeken door het sacrament van de verzoening.
12 ernstige zonden die elke katholiek moet biechten voordat hij/zij de Eucharistie ontvangt.
1 Het overslaan van de zondagsmis en verplichte feestdagen.
Het derde gebod roept ons op om de sabbatdag heilig te houden. Exodus 28: Voor katholieken betekent dit dat het niet bijwonen van de Mis elke zondag en op verplichte feestdagen een doodzonde is. De kerk leert dat de Mis niet optioneel is. Het is niet zomaar een ritueel, het is een goddelijk gebod om God te eren en deel te nemen aan het offer van de Eucharistie. Elke keer dat we het Lichaam en Bloed van Christus ontvangen, worden we gesterkt in genade. en dieper in gemeenschap met Hem getrokken.
2 Seksuele immoraliteit, inclusief hoererij, overspel en pornografie.
Zonden van het vlees worden beschouwd als ernstige overtredingen omdat ze Gods ontwerp voor de menselijke seksualiteit verdraaien. Dit omvat seks voor het huwelijk, overspel, masturbatie, het bekijken van pornografie, elke andere handeling die de kuisheid schendt.
Deze zonden schaden zowel het individu als zijn relatie met God. Paulus geeft ons een duidelijke waarschuwing in 1 Korintiërs 6:18. Ontvlucht seksuele immoraliteit. Alle andere zonden die een mens begaat, zijn buiten het lichaam. Maar wie seksueel zondigt, zondigt tegen zijn eigen lichaam. Een leven leiden volgens de leer van de duivel is een uitdaging, maar met Gods genade, gebed en de sacramenten kunnen we de verleiding overwinnen en groeien in zuiverheid.
3 Gebruik van anticonceptie.
Het gebruik van kunstmatige anticonceptie om zwangerschap te voorkomen is een ernstige zonde omdat het indruist tegen Gods plan voor het huwelijk. De kerk leert dat elke huwelijksdaad open moet staan voor het leven, zoals uitgelegd in Humanae Vitae door paus Paulus VI. Echtparen die anticonceptie hebben gebruikt, moeten dit ter biecht brengen en Gods genade zoeken om hun huwelijk in lijn te brengen met Zijn goddelijke plan. Natuurlijke gezinsplanning, NFP is Een moreel aanvaardbare manier voor stellen om zwangerschappen verantwoord te spreiden, met respect voor Gods ontwerp.
4 Abortus en deelname aan abortus.
Abortus is een van de ernstigste zonden, omdat het een directe schending is van het vijfde gebod. "Gij zult niet doden." Elk ongeboren kind is geschapen naar Gods beeld en gelijkenis. Het nemen van een onschuldig leven is een ernstige overtreding van Gods gebod en de menselijke waardigheid. Deze zonde omvat niet alleen het plegen van een abortus, maar ook het aanmoedigen of onder druk zetten van iemand om een abortus te ondergaan. Financiële steun voor abortus. Diensten die stemmen voor beleid dat abortus bevordert. Degenen die betrokken zijn geweest bij abortus vallen niet onder Gods genade. De Kerk biedt vergeving en genezing door het sacrament van verzoening.
5 Haat, woede en onvergevingsgezindheid.
Jezus benadrukte het belang van vergeving en leerde ons anderen te vergeven, net zoals we God om vergeving vragen. Matteüs 6:14-15. Vasthouden aan haat, diepe wrok of een weigering om te vergeven, gaat in tegen Christus' gebod om God lief te hebben en onze naaste. Onvergevingsgezindheid kan onze harten verharden en ons scheiden van Gods genade; Voordat we de Heilige Communie ontvangen, moeten we onze harten onderzoeken en de Heer om kracht vragen om bitterheid los te laten en vrede te zoeken.
6 Stelen of bedriegen.
Stelen ongeacht het bedrag of voorwerp, is een overtreding van het zevende gebod: Gij zult niet stelen. Exodus 20:5. Deze zonde gaat niet alleen over het nemen van materiële dingen, maar omvat ook fraude en oneerlijkheid in zakelijke praktijken, spieken op school of bij examens, het niet betalen van schulden of verschuldigde lonen aan anderen. Stelen is een ernstig vergrijp omdat het anderen schaadt, het schaadt vertrouwen en schendt rechtvaardigheid en liefdadigheid. Degenen die zich schuldig maken aan deze zonde, moeten deze niet alleen bekennen, maar ook, wanneer mogelijk, restitutie doen.
7 Godlastering en het ijdel gebruiken van de naam van de Heer.
Het tweede gebod verbiedt het misbruiken van Gods naam of het tonen van gebrek aan respect voor heilige dingen. Dit omvat godslastering, het bespotten of oneerbiedig spreken over God, heiligen of heilige voorwerpen, het vervloeken, het gebruiken van Gods naam, het spreken tegen de Kerk op een manier die anderen wegleidt van het geloof. Gods naam onteert ijdel zijn heiligheid en verzwakt onze relatie met Hem. In plaats daarvan moeten we altijd met eerbied en liefde over God spreken.
8 Deelname aan occulte praktijken.
Praktijken zoals het raadplegen van mediums, tarotkaarten, horoscopen, hekserij of het zich bezighouden met bijgeloof zijn ernstige zonden omdat ze in strijd zijn met het eerste gebod: 'U zult geen andere goden voor mijn aangezicht hebben'. Exodus 20:3 Door zich tot deze praktijken te wenden, stellen mensen hun vertrouwen in machten buiten God, wat de deur kan openen voor spirituele schade en hen van het geloof kan afleiden. Katholieken worden opgeroepen om hun volledige vertrouwen alleen in God te stellen en elke vorm van occulte betrokkenheid te vermijden.
9 Misbruik van alcohol, verdovende middelen en verslaving.
Misbruik van alcohol, drugs of andere stoffen die het oordeel beïnvloeden of het lichaam schaden, schendt het vijfde gebod, omdat het niet alleen het individu maar ook anderen in gevaar brengt. Hoewel verslaving een ingewikkelde strijd is, neemt het de persoonlijke verantwoordelijkheid niet weg.
De Kerk moedigt degenen die met een verslaving kampen aan om biecht en Gods genade te zoeken, professionele hulp en steun te vinden via therapie. Vertrouw op gebed en de sacramenten voor kracht. Misbruik van middelen wordt nog ernstiger als het leidt tot andere zonden, zoals het verwaarlozen van verantwoordelijkheden, het schaden van geliefden of het in gevaar brengen van het leven. Het zoeken naar genezing en verzoening is essentieel.
10 Ernstige verwaarlozing van gezinsverantwoordelijkheden.
Het gezin is de huiselijke Kerk en het verwaarlozen van onze plichten als ouder, echtgenoot of kind is een ernstige zonde. Dit omvat het niet voorzien in de materiële, emotionele of spirituele behoeften van gezinsleden. Bijvoorbeeld, een ouder die niet zorgt voor de basisbehoeften van zijn kind: voedsel, onderdak, onderwijs, begaat een ernstig vergrijp.
Een echtgenoot die ontrouw is misbruikt of verwaarloost de heilige band van het huwelijk. Een kind dat zijn ouders zonder goede reden niet respecteert of in de steek laat schendt het vierde gebod. Vader en moeder zult gij eren Exodus 20:2 De Catechismus van de Katholieke Kerk CKK 2199 leert dat dit gebod verder reikt dan ouders en kinderen naar alle familierelaties. God roept ons op om lief te hebben, degenen die aan ons zijn toevertrouwd te beschermen en te verzorgen.
11 Afgunst en jaloezie.
Afgunst en jaloezie kunnen beginnen als innerlijke verleidingen, maar als ze niet in toom worden gehouden, kunnen ze leiden tot ernstige zonden. Wanneer afgunst iemand ertoe aanzet te stelen, te saboteren, te lasteren of anderen kwaad te doen, wordt het een ernstig vergrijp. Thomas van Aquino identificeerde afgunst als een van de zeven hoofdzonden omdat het rechtstreeks in strijd is met de naastenliefde, de liefde voor God en de naaste. Aanhoudende wrok geworteld in afgunst, vernietigt relaties, kweekt haat en leidt mensen weg van de heiligheid. Als afgunst tot aanzienlijke schade heeft geleid is belijdenis noodzakelijk om zowel onze harten als onze relaties te herstellen.
12 Het geloof niet verdedigen, afvalligheid of ketterij. Als katholieken zijn we geroepen om standvastig te staan in ons geloof, ons niet ervan afkeren en anderen niet op een dwaalspoor te brengen. Afvalligheid, het volledig verlaten van het christelijk geloof, ketterij, het opzettelijk verwerpen of ontkennen van de kern van de Katholieke leer, schandaal veroorzaken waardoor anderen twijfelen of afvallen van het geloof door een slecht voorbeeld of valse leringen zijn ernstige vergrijpen.
De Catechismus CKK 2471 herinnert ons eraan dat Katholieken geroepen zijn om getuigen van Christus te zijn in zowel woorden als daden. Als we ons geloof hebben gecompromitteerd of anderen op een dwaalspoor hebben gebracht, moeten we vergeving zoeken door het sacrament van de verzoening. Het sacrament van de verzoening is een geschenk van God dat door Jezus werd ingesteld toen Hij de apostelen de autoriteit gaf om zonden te vergeven. Biechten gaat niet alleen over het zoeken naar vergeving Het herstelt onze relatie met God. Het reinigt onze ziel en bereidt ons voor om de eucharistie waardig te ontvangen.
8 Verborgen tegenstrijdigheden die de hulp van de Hemel het zwijgen opleggen.
Padre Pio zag hoe vrome katholieken vaak onbewust heilige afbeeldingen van Maria naast objecten plaatsten die behoren tot spirituele systemen buiten de kerk. Dingen zoals Boeddhabeeldjes, kristallen die bedoeld zijn om energie aan te trekken, horoscopen, dromenvangers of zelfs piramides die bedoeld waren voor harmonie.
Ze leken onschuldig, decoratief, zelfs betekenisvol. Maar deze vermenging van het heilige en het profane stelt boze geesten in staat spirituele rechten op dat huis te claimen. En omdat Maria zuiver is en niet met duisternis vermengd kan worden, trekt haar bescherming zich terug. Dit is een spirituele wet. Als je een spirituele zwaarte in je huis voelt, als je gebeden niet gehoord lijken, als vrede afwezig lijkt, kan dit de reden zijn.
7 Vloeken.
Wanneer woorden spirituele wapens worden. De meeste katholieken zouden zich tegenwoordig nooit kunnen voorstellen dat woorden, louter gesproken woorden, een deur naar het kwaad zouden kunnen openen. Dat woorden die in woede of haat worden uitgesproken, als onzichtbare dolken zijn in het spirituele rijk. En er is geen scherpere dolk dan een vloek. Of het nu door een heks wordt uitgesproken, in een ritueel wordt geschreven of wordt gefluisterd door iemand die verteerd wordt door bitterheid, een vloek is het tegenovergestelde van een zegen.
De waarheid is dat zelfs als iemand een vloek over ons uitspreekt, alleen kracht heeft als we geestelijk kwetsbaar zijn. Als we niet in staat van genade leven, als we ons bezighouden met zonde, het gebed verwaarlozen of onvergevingsgezindheid koesteren, laten we het schild dat ons beschermt zakken. Veel huizen dragen onzichtbare wonden van vloeken die generaties lang zijn doorgegeven.
Woorden van afwijzing, uitgesproken haat, zelfs voorwerpen of geschenken die met duistere bedoelingen zijn gegeven. De genezing is het sacrament van de biecht, de heilige mis, de rozenkrans die met vurigheid wordt gebeden. Wijwater dat in geloof wordt gebruikt. Een vloek kan een wapen zijn, maar is geen partij voor het kruis.
6 Uitnodiging van het kwaad.
Wanneer nieuwsgierigheid deuren opent... Padre Pio zei ooit: "De duivel is als een dolle hond aan een ketting. Achter de ketting kan hij niemand grijpen. Maar als je te dichtbij komt, laat je je vangen." Katholieken, zelfs zij die van God houden, nodigen oprecht het kwaad uit in hun leven door één enkele zin uit te spreken, denkend dat die onschadelijk was. Een vrouw keek ooit in de ogen van iemand van wie ze dacht dat die bezeten was en fluisterde: "Wat er ook in jou is, nodig ik uit in mij.
Ze wilde helpen. Ze dacht dat ze dapper was. Maar wat volgde waren twaalf jaar van kwelling." De duivel heeft toestemming nodig om te handelen. Hij kan zich niet met geweld naar binnen werken. Maar wanneer we zulke woorden gekscherend, emotioneel of onwetend uitspreken, zetten we de deur op een kier. En Satan komt altijd binnen via een deur die op een kier staat.
5 Bedrog van entertainment.
Wanneer duisternis slechts een verhaal wordt, is er een tactiek die de vijand gebruikt waar Padre Pio diep bang voor was, niet omdat het dramatisch was, maar omdat het subtiel was. Desensibilisatie, de stille erosie van de ziel door wat we kiezen te consumeren voor vermaak. Hij waarschuwde ooit: "De duivel brult niet altijd. Soms fluistert hij via boeken en schermen." Veel katholieken geloven dat ze immuun zijn.
Ze gaan naar de mis. Ze bidden de rozenkrans, maar kijken vervolgens urenlang naar programma's die hekserij, bezetenheid, moord, lust en wraak verheerlijken en noemen het gewoon fictie. Ze lachen om demonische grappen, volgen sociale media-accounts die astrologie promoten of lezen romans vol occulte rituelen. En de vijand glimlacht, want beetje bij beetje laat onze spirituele verdediging het afweten. Wat ons ooit afschrikte, vermaakt ons nu. Wat we ooit afwezen, tolereren we nu. En dan, zonder het te beseffen, nodigen we het uit.
4 Gewoontezonde en onbeleden schulden.
Het is het favoriete bolwerk van de duivel. Padre Pio zei ooit: "Een goede biecht is krachtiger dan een exorcisme." Hij wist uit ervaring dat de duivel zijn greep verliest op het moment dat een ziel nederig haar zonden voor God blootlegt. Maar wat gebeurt er als zonden niet worden beleden? Wat gebeurt er als de ziel gewend raakt aan haar ondeugden? Lust, trots, afgunst, vraatzucht, bitterheid, en ze verontschuldigt als gewoon menselijke zwakheid? Dan schiet een spirituele aanval wortel.
De stille, koppige, aanhoudende regel van gewoontezonde. De vijand houdt van routine. Hij gedijt in spirituele luiheid. Hij fluistert: "Het valt wel mee. Je biecht het volgende maand wel op." Je bent tenminste niet zoals anderen." Maar Padre Pio voelde het aan wanneer iemand onbeleden zonden met zich meedroeg. Hij zei ooit tegen een man die kwam biechten: "Je hebt te lang gewacht, en de duivel heeft het zich gemakkelijk gemaakt." Elke keer dat we zondigen en ons niet bekeren, wordt er steen voor steen een muur opgetrokken die Gods genade blokkeert om ons volledig te bereiken.
Het betekent niet dat God minder van ons houdt. Het betekent dat we de deuren hebben gesloten waar Hij zo graag doorheen wil lopen. Maria, als het zuivere vat van genade, verlangt ernaar vrede in ons leven te gieten, maar ze zal nooit zegenen wat we weigeren op te geven. Gewoontezonde verdooft het geweten. Na verloop van tijd vergeten we de lelijkheid van de zonde, en de duivel sluipt ons leven binnen, niet met vuur en woede, maar met stilte en routine.
3 De onvergeven wond.
Het probleem is niet dat God weigert te vergeven, maar dat wij weigeren los te laten. Zoals wonden van bitterheid, verraad... Er is een stille aanval die de vijand graag gebruikt, vooral tegen trouwe katholieken. Zijn onvergevingsgezindheid diep vanbinnen, vermomd als louter herinnering, louter pijn, of zelfs gerechtigheid. Pater Pio zag hoe bitterheid zich spiritueel aan de ziel vastklampt. Het verhardt die.
Hij zei ooit tegen een boeteling: "Vergeving is geen gevoel. Het is een beslissing die de sluizen van genade opent." Jezus was duidelijk. Vergeef en je zult vergeven worden. Maria, onze tedere moeder, verlangt ernaar vrede in onze huizen te brengen. Maar vrede kan geen wortel schieten in de grond die vergiftigd is door oude wrok.
2 Vals licht.
Wanneer goede energie Gods genade vervangt, verspreidt zich een gevaarlijke leugen in stilte, zelfs onder trouwe katholieken. Een leugen verpakt in schoonheid, vrede en genezing. Een leugen die Padre Pio dwars doorzag. Het is de overtuiging dat energie ons kan genezen. Dat vibraties, kristallen, chakra's of het universum de vrede kunnen herstellen. Dat we op de een of andere manier spirituele krachten kunnen manipuleren zonder Christus. Padre Pio zei ooit: "Alleen God geneest.
Al het andere is afleiding of bedrog." Tegenwoordig bewaren veel katholieken rozenkransen in de ene la en helende kristallen in een andere. Ze bidden om 15.00 uur de goddelijke barmhartigheid, maar branden ook salie om de energie te zuiveren. Ze gaan op zondag naar de mis, maar luisteren doordeweeks naar stemmen die spreken over licht zonder kruis. Dit is niet ongevaarlijk. Dit is spirituele verwarring. En verwarring is de favoriete mist van de duivel. Padre Pio noemde deze praktijken vals licht, illusies die vrede nabootsen maar genade blokkeren.
1 Het heilige compromis wanneer Maria gedwongen wordt haar troon te delen.
Dit is de spirituele aanval die Padre Pio tot in zijn diepste wezen schokte. Het gebeurde in de stilte van katholieke gezinnen, toen Maria niet langer als Koningin werd behandeld. Padre Pio waarschuwde ooit: "De Moeder van God deelt haar troon niet, niet met demonen, niet met afgoden, niet met valse vrede." Maar dat is precies wat er steeds weer gebeurt in huizen vol heilige beelden. Een beeld van de Maagd Maria staat stil in een hoek, pal naast een Boeddha die rust zou brengen, naast een dromenvanger die kinderen zou beschermen, op dezelfde plank als boeken die alle spirituele paden verenigen.
Wij noemen het decoratie. Het is een spirituele tegenstrijdigheid die haar hart kwetst. Wanneer we het Onbevlekte Hart van Maria dwingen samen te bestaan met symbolen van valse religies of spirituele compromissen, versieren we niet alleen. We nodigen verdeeldheid uit in ons heiligdom. Padre Pio zei: "Je kunt geen licht naast de duisternis plaatsen en verwachten dat het licht schijnt.“ Dit is niet zomaar een slecht oordeel. Het is een geestelijke schending. Het doet de Hemel verdriet.
Het geeft de vijand een wettelijke basis om te midden van de heiligen te wonen. Wijd je ruimte toe. Verwijder wat haar Zoon niet eert. Geef haar onverdeelde eer. En ze zal je huis overspoelen met onverdeelde vrede. Want wanneer Maria alleen regeert, vlucht de Hel volledig.
21/7 Medjugorje: de 10 geheimen - Virgin Mary Prophecies
21/7 Medjugorje: Pr Petar, de zieneres Mirjana en de 10 geheimen - Virgin Mary Prophecies
Vanaf de eerste verschijning maakte OLVrouw met de kroon van sterren bekend dat ze de OLVrouw van de Openbaring is. En Medjugorje is uniek wegens de lange tijd van verschijningen die nu nog steeds gaande zijn: 44 jaar onderonderbroken Hemelse boodschappen. Nooit eerder voorgekomen in de geschiedenis van Christelijke spiritualiteit. Maar het meest buitengewone aspect zijn de 10 geheimen. Dit zijn concrete gebeurtenissen die moeten vervuld worden in de nabije toekomst.
OLVrouw, Koningin van de Vrede zei dat dit gebeurtenissen zullen zijn die het aanblik van de wereld radicaal zullen veranderen. Volgens de zieners zullen de eerse twee geheimen zich voordoen in Medjugorje. Vicka zei dat het eerste geheim te maken heeft met de Kerk van Medjugorje. Dit betekent dat de inwoners van Medjugorje de eerste zullen zijn die deze gebeurtenissen zullen ervaren en de wereld een voorbeeld te geven hoe het teken van de Hemel te verwelkomen: met nederigheid, boetvaardige geest en de terugkeer naar vurigheid in geloof.
Mirjana had het in een interview in 1985 met Pr Petar Ljubicik erover dat het eerste geheim geen aangename gebeurtenis zal zijn. En waar mensen een lange tijd zullen over horen. Mensen zullen erover spreken en iedereen zal er onmiddellijk over horen en zien. Mirjana zei dat niemand naar de plaats zal willen gaan, omdat niemand rampen en ongeluk wil zien. De wijze waarop de openbaring plaatsvindt, zal buitengewoon zijn en een onmiskenbaar teken van goddelijke tussenkomst vertegenwoordigen.
De gekozen Priester zal van Mirjana het perkament ontvangen waar de geheimen op staan vermeld, 10 dagen voor de gebeurtenis. Pr Petar zal enkel het eerste geheim kunnen lezen. Hij zal zich moeten voorbereiden en 7 dagen vasten, en dan 3 dagen voor de gebeurtenis zal hij aan de wereld kunnen verkondigen wat er zal gebeuren: waar, wanneer en het exacte uur. Dit zal zo zijn voor elk van de 10 geheimen. Pr Livio Fanzaga: alle geheimen van Medjugorje zullen drie dagen op voorhand worden bekend gemaakt. Verder zegt hij dat we in de tijd van de Openbaring leven. OLVrouw zei in januari 1991, tijdens de Golfoorlog: Satan will het leven vernietigen, de natuur en de planeet waarop jullie leven.
In augustus 1991: Satan is ontketend. In tot in de huidige boodschappen komt naar voor dat Satan regeert, dat Satan zielen met zich meesleurt, dat Satan de planeet wil vernietigen. De strijd die plaatsvindt is niet alleen spiritueel, maar heeft concrete gevolgen in de geschiedenis. Pr Livio: De H. Maagd heeft ons op Satans plan gewezen, wat typisch apocalyptisch is. Het vernietigen van de schepping, het werk van de schepping, en het werk van de verlossing. De geheimen krijgen betekenis in deze context. Het zijn precieze stadia van een goddelijk plan om de laatste aanval van het kwaad tegen te gaan.
Het eerste geheim vertegenwoordigt het begin van deze beslissende fase in geschiedenis van de mensheid. Mirjana: Als mensen het eerste geheim zagen, zoals ik het zag, zou iedereen zeker geschokt zijn om naar zichzelf te kijken en alles rond hen op een volkomen nieuwe manier. De natuur van deze gebeurtenis is ernstig, maar nog niet zo hevig, als wat erna zal komen. De eerste twee geheimen kunnen in feite door sommigen nog steeds geïnterpreteerd worden als natuurlijke fenomenen. Het is met het derde geheim dat de situatie radicaal zal veranderen. Het derde geheim zal totaal anders zijn.
Een permanent en onverwoestbaar teken dat zal verschijnen op de heuvel van de Podbrdo waar de verschijningen begonnen. Dit teken zal voor eeuwig zichtbaar zijn. Als bevestiging van de authenticiteit van de verschijningen. Deze gebeurtenissen zijn geen straffen, maar daden van barmhartigheid. OLVrouw: God houdt van jullie en heeft Mij gezonden om je levens te redden en de planeet waarop jullie leven. De bedoeling is om massale bekeringen tot stand te brengen, een spiritueel ontwaken dat zoveel mogelijk zielen redt. Maar niet iedereen zal hierop positief reageren.
OLVrouw heeft gewaarschuwd dat velen, zelfs bij het zien van de tekenen, niet zullen geloven. Dit zijn mensen met verharde harten, en een verduisterde geest. Zij hebben uit vrije wil en bewust gekozen voor Satan. Er zijn twee kampen in de strijd. Het ene kamp met OLVrouw, gevormd door al degenen die gereageerd hebben op de oproep, door allen die geloven in Jezus Christus, Zoon van God en Verlosser van de wereld. Het andere kamp is de ontketende Satan, die het werk van de schepping en de verlossing wil vernietigen.
In dit kamp bevinden zich al degenen die ideologieën of valse religies volgen, en die de mens, zijn economische, politieke, massamediale macht, zijn capillaire macht om geesten en harten te beheersen, tot hun god hebben gemaakt. Pr Livio: Satan heeft op het schaakbord 99% kans op overwinning, maar reeds van het begin van het eerste geheim, zal hij beginnen te verliezen. Het moment waarin we leven is daarom cruciaal. In de laatste boodschap zei OLVrouw: de ideologieën die jou en je spirituele leven vernietigen zijn tijdelijk. Daarom dringt OLVrouw erop aan: Ik nodig jullie uit, lieve kinderen, om terug te keren naar God, omdat je bij God een toekomst en een eeuwig leven hebt.
Deze boodschap zal aan belang winnen in de tijd van de geheimen, waar de gebeurtenissen een keuze die ieder moet maken, evident maken. Mirjana: Het is niet genoeg om gewoonweg te bidden. Wat Jezus wil is dat we bidden vanuit de diepte van onze ziel, het is een dialoog met God. OLVrouw vraagt aan ons om veel te bidden tot het eerste geheim wordt geopenbaard. Maar bovendien is het noodzakelijk om zoveel mogelijk offers te brengen, anderen te helpen zoveel je kunt, en te vasten, vooral nu voor het eerste geheim.
Pr Petar, degene die de geheimen zal bekend maken zei: we hebben het gevoel dat bij elke dag dat voorbijgaat, we steeds dichter bij dat moment komen. De tekenen van de tijd zijn evident voor degenen die ogen hebben om te zien. Het doel van dit hele goddelijke plan is wat geprofeteerd werd door OLVrouw in Fatima: op het einde zal Mijn Onbevlekt Hart zegevieren. Maar eerst zal de mensheid door de grootste beproeving in de geschiedenis moeten. De tijd van een definitieve keuze is aangebroken. De tijd van bekering is NU!!!
16/7 BDE: Wat Jezus me toonde over tatoeages - Hidden Bible Secrets
16/7 BDE: Wat Jezus me toonde over tatoeages - Hidden Bible Secrets 1 Korintiers 6:19-20: Of weet u niet dat uw lichaam een tempel is van de heilige Geest, die in u woont en die u ontvangen hebt van God, en weet u niet dat u niet van uzelf bent? U bent gekocht en betaald, dus bewijs God eer met uw lichaam.
Leviticus 19:28: Wanneer je een dode te betreuren hebt, scheer dan het haar aan je slapen niet weg en knip geen stukken uit je baard, kerf geen tekens in je lichaam en breng geen tatoeages aan. Ik ben de HEER.
Ik ben 34 jaar oud. Ik ben het grootste deel van mijn volwassen leven reeds christen. Ik houd van Jezus. Ik lees mijn Bijbel, ga naar de kerk, help in de bediening, en ja, ik had tatoeages. Vijf om precies te zijn. Elk had een betekenis. De duif op mijn onderarm stond voor vrede. De kroon op mijn schouder om me te herinneren aan mijn identiteit in Christus. Het Hebreeuwse woord heeft op mijn borst: Gods verbondsliefde.
Geen van hen was demonisch. Geen van hen was betekenisloos. Ze waren mijn getuigenis in inkt. Zo noemde ik ze vroeger. Ik had zelfs een Bijbeltekst die het ondersteunde. God kijkt naar het hart. Ik zei: "We staan onder de genade, niet onder de wet. Dit is Leviticus niet meer." Sommigen vroegen zelfs waar ik ze had laten zetten. Ik dacht niet
dat ik iets verkeerd deed tot de avond dat ik stierf. (...) Ik was nog steeds bij bewustzijn, alleen niet meer in mijn lichaam. Ik zweefde, gewichtloos, en keek van bovenaf naar mijn lichaam, nog steeds met één hand de handdoek vastgeklemd, mijn telefoon trilde op het nachtkastje, onbeantwoord. Ik had in paniek moeten raken, maar dat deed ik niet. Iets trok me omhoog, iets wat ik niet kon zien, maar ook niet kon weerstaan. Licht omringde me, niet fel, niet kunstmatig. Het voelde levend.
Toen wist ik dat ik dood was. Maar de dood was niet het einde. Het was het begin van een waarheid die ik nooit had verwacht onder ogen te komen. Een waarheid over tatoeages. Een waarheid over merktekens. Een waarheid die elke christen moet horen. Het licht verblindde me niet. Het omarmde me. Het was warm. Het voelde als thuis. Terwijl ik omhoog dreef, weg van de grenzen van zwaartekracht en pijn, voelde ik helderheid. Elke gedachte was scherp. Elke herinnering levendig. En toen zag ik Jezus.
Hij verscheen niet in een flits of met trompetgeschal. Hij stond gewoon aan de rand van het licht, gekleed in zuiverheid, en straalde zowel majesteit als zachtheid uit. Zijn ogen waren als oceanen van eeuwigheid. Ik viel op mijn knieën. Ik kon eerst niets zeggen. Hij keek me aan, met verdriet. Je draagt sporen, zei Hij. Je draagt sporen. Ik probeerde het uit te leggen, maar Heer, ze waren voor U. Stuk voor stuk. Ik wilde hun betekenissen opnoemen. Ik wilde rechtvaardigen. Maar Hij hief zijn hand lichtjes op en elke rechtvaardiging verdween.
En toen strekte Hij strekte Zijn hand uit, om me mezelf te laten zien. In een oogwenk zag ik mijn lichaam vanuit een hogere dimensie, zwakjes gloeiend in de geest. Maar op mijn huid waren patronen, niet van inkt, maar van spirituele resonantie. Sommige sporen straalden licht uit. Andere, waarvan ik dacht dat ze ongevaarlijk waren, pulseerden met vervorming.
En één, één brandde. Ik staarde ernaar, vol afschuw. Het was de kleinste tatoeage die ik had, een symbool waarvan ik dacht dat het puur artistiek was. Ik wist niet eens meer wat het betekende toen ik het kreeg. Ik vond het er gewoon mooi uitzien. Maar in het geestenrijk was het een poort. Ik keek naar Jezus. Zijn gezicht was vol verdriet. "Mijn volk begrijpt het gewicht niet van wat ze dragen," zei hij. "Ze hebben tatoeages ter nagedachtenis." Maar sommige merktekenen nodigen uit tot verbonden die ze nooit met Mij hebben gesloten. Tranen vulden me, niet omdat Hij me veroordeelde, maar omdat ik de ontkoppeling voelde.
Ik had God willen eren met mijn lichaam, maar ik had dingen uitgenodigd die ik nooit had gewild. Kom, zei Hij, Ik moet je laten zien wat merktekens betekenen in het koninkrijk. En ik volgde Hem door de sluier naar een rijk van openbaring waar ik nog niet klaar voor was, maar waar ik wel heel erg behoefte aan had. Ik moet je laten zien wat merktekenen betekenen in het koninkrijk. Toen Jezus die woorden sprak, veranderde het rijk om ons heen. We lieten de stralende sluier achter ons en betraden een plaats die anders was dan alles wat ik ooit had gekend. Tijdloos, grenzeloos en gevuld met levende herinneringen.
Het was levende geschiedenis. Lagen van waarheid trokken aan me voorbij als golven van geest en tijd, verweven. En toen opende Jezus mijn ogen. Geen fysieke ogen, maar spiritueel begrip. Plotseling kon ik het verhaal van de merktekens vanaf het begin der tijden zien. Ik zag hoe Adam en Eva naakt in de tuin liepen, maar getekend met glorie. Hun lichamen droegen geen tatoeages of merktekens, maar hun zielen straalden het beeld van de Vader uit, stralend van binnenuit. Geen schaamte, geen scheiding.
Ze waren gekleed in licht. Toen zag ik het, de zondeval. De zonde kwam binnen als een barst in een spiegel. De glorie vervaagde. En voor het eerst werd de mensheid zich bewust van de buitenkant, van huid, van vlees, van bedekkingen. Het innerlijke merkteken was vertroebeld, de identiteit gebroken, en de mensheid begon te zoeken naar nieuwe manieren om zichzelf te definiëren. Toen zag ik Kaïn. Hij vermoordde zijn broer. En als reactie daarop merktekende God hem niet met een tatoeage, maar met een spirituele afdruk, een waarschuwing, een genade, een gevolg.
Het was niet gekozen. Het was gegeven. Jezus keerde zich tot mij. Het eerste menselijke merkteken ging niet over schoonheid. Het ging over een verbond. Plotseling zag ik generaties aan me voorbijflitsen. Heidense stammen die in hun vlees sneden om afgoden te behagen. Egyptenaren die zich bedekten met symbolen om contact te maken met de doden. Kanaänieten die kinderen met bloed merktekenden voor rituele offers.
Romeinen brandmerkten slaven met het zegel van hun meester. En toen kwam Israël. God koos hen. Zette hen apart. Maar Hij gebood geen tatoeages. Hij gebood toewijding, heiligheid, innerlijke afzondering. Jullie zijn niet zoals de volken, had de Heer tegen hen gezegd. Ik zag Leviticus 19:28 in vuur geschreven. Snijd je lichaam niet voor de doden en laat geen tatoeages op jezelf zetten. Ik ben de Heer. Vroeger verwierp ik dat vers als onderdeel van het oude verbond. Maar nu, in deze wereld, ging het niet om legalisme.
Het ging om identiteit, om wie de eigenaar van de huid was, om wat het betekende om de afdruk te dragen van iets anders dan God. Jezus liet me priesters in de tempel zien die alleen getekend waren door zalfolie en heiligheid. Profeten die vuur in hun botten droegen, geen symbolen op hun huid, Apostelen getekend door vervolging, niet door inkt. Toen keek Hij me aan. Mijn volk is vergeten dat ze reeds getekend zijn door Mij. Ik wilde iets zeggen, mezelf weer verdedigen.
Maar Hij las mijn gedachten. Intentie is niet hetzelfde als openbaring. Hij zei zachtjes: "Wat op aarde onschuldig aanvoelt, kan gewicht dragen in de geest. Sommige tatoeages worden geboren uit pijn, sommige uit trots, sommige uit onwetendheid, maar ze zijn allemaal zichtbaar in de geest, zowel in de Hemel als in de Hel." Ik realiseerde me plotseling dat niet elk ontwerp zomaar inkt was. Sommige waren spirituele uitnodigingen. En sommige droegen trouw aan dingen die we niet eens herkennen.
En Jezus zei: "Nu moet je zien wat de vijand ziet." De wereld om ons heen verduisterde, niet door het kwaad, maar door de blootstelling. Jezus was niet veranderd. Zijn licht straalde nog steeds naast me. Maar de ruimte die we binnengingen, openbaarde nu iets wat ik nooit
wilde zien. Hij hief Zijn hand op en plotseling kon ik in de spirituele wereld kijken die de fysieke wereld omringt. Wat ik zag, brak me. Ik zag mensen, gewone gelovigen, over straat lopen, in kerken zitten, zelfs bidden. Maar op velen van hen gloeiden bepaalde tatoeages met een flauwe, flikkerende energie. Sommige straalden verwarring uit, andere trots. Sommige pulseerden zelfs van verdriet of woede. En ik zag schaduwen die zich aan die tekens vastklampten.
Geen demonen die ze bezeten hadden, maar toestemmingen die eraan verbonden waren. Dit waren oude, intelligente geesten. Sommige tatoeages fungeerden als bakens, een symbool dat ze in onwetendheid hadden gekozen en dat toevallig geworteld bleek te zijn in een sektegeschiedenis, heidense aanbidding of zelfs regelrechte rebellie. En hoewel deze gelovigen van Jezus hielden, hadden ze onbewust deuren geopend. Ik zag een jongeman met een leeuwentatoeage. Hij zei dat het voor moed was, maar in het geestenrijk imiteerde het een stamteken dat eeuwen geleden in bloedeed werd gebruikt.
Dat teken gaf de duisternis een vaste voet in zijn bloedlijn. Toegang die nooit werd ingetrokken. Ik zag een vrouw met een slangentatoeage die ze ironisch genoeg als tiener had laten zetten. Hij was gestileerd, artistiek, maar in de geest zag ik het elke keer weer veranderen. Ze probeerde te aanbidden. Een spirituele slang bespotte haar terwijl ze haar handen ophief. Ik was geschokt. Heer, ze wisten het niet. Ik wist het niet. Jezus keek me aan met diepe pijn. Hij zei: “Mijn volk gaat ten onder door gebrek aan kennis.
Niet alle merktekens dragen vloeken, maar sommige dragen verbonden, en verbonden vervallen niet alleen omdat je ze vergeet." Die waarheid raakte me diep. En toen liet Hij me iets ergers zien. Ik zag influencers, gelovigen met een grote aanhang, online pronken met op geloof gebaseerde tatoeages, kruisen, Bijbelverzen, Hebreeuwse woorden, maar sommige waren geworteld in valse leer of gekopieerd van spirituele bronnen die de Schrift verdraaiden. Hun volgelingen kopieerden ze, denkend dat het onschadelijk was. Duizenden anderen droegen die merktekens in imitatie, zich er niet van bewust dat ze een ontwerp dupliceerden dat geboren was uit compromis. Jezus sprak opnieuw.
Zij denken dat het kunst is, maar de Hemel ziet overeenstemming. Hij strekte zijn hand uit naar mij en plotseling zag ik mijn eigen tatoeages weer, maar nu door demonische ogen. De duif waarvan ik dacht dat die vrede vertegenwoordigde, werd bespot door een religieuze geest. Mijn Hebreeuwse woord dat hij zei, bedoeld om Gods liefde te vertegenwoordigen, was licht vervormd omdat ik het had overgenomen van een mystieke site die ik nooit had onderzocht. Maar het ergste was het kleine abstracte symbool op mijn enkel, iets dat ik had gekopieerd van een afbeelding online. Ik wist niet eens meer wat het betekende.
Jezus liet me de originele versie ervan zien. Het was een symbool dat in oude geschriften werd gebruikt voor eigenzinnigheid en spirituele onafhankelijkheid. Dat symbool was een stilzwijgende afspraak in mijn leven geworden. Eén waarvan ik niet eens wist dat ik die had gemaakt. Ik viel op mijn gezicht. Heer, ik bedoelde het niet zo. Ik wist het niet. Zijn stem was vastberaden maar vriendelijk. Je bent niet veroordeeld, maar je moet gereinigd worden. Toen strekte Hij Zijn hand van vuur uit en raakte de lucht boven mijn hart aan. Nu zal Ik je laten zien hoe de Hemel merktekent wat van Mij is.
Toen Jezus die woorden sprak, ging er een golf van zuiverheid door me heen. Geen gevoel, geen emotie. Het was een reiniging alsof elke cel van mijn ziel in licht was gewassen. En toen opende hij het volgende visioen. Ik zag mensen, niet alleen christenen, maar ware discipelen, die zich volledig overgaven. Hun lichamen straalden niet vanwege perfectie. Ze straalden vanwege bezit. Ze behoorden Hem toe. En in tegenstelling tot de aardse tatoeages die ik eerder had gezien, droegen deze mensen geen tatoeages, maar straalden ze sporen uit. Spirituele, niet geëtst op de huid, maar op de ziel.
Dit waren geen symbolen van rebellie of zelfexpressie. Het waren zegels van gehoorzaamheid. Eén droeg een teken van voorspraak. En ik zag demonen vluchten elke keer dat ze knielde. Eén had een teken van overgave. Hij liep onopgemerkt rond op aarde, maar in de Hemel weerklonk zijn naam als donder. Een ander was getekend door zuiverheid. En zelfs toen de verleiding zich aan haar probeerde vast te klampen, gleed die weg alsof ze werd geblokkeerd door onzichtbaar vuur. Dit waren de tekenen van de Hemel, en ze waren niet met opzet gekozen. Ze waren gesmeed door toewijding.
Jezus keerde zich tot mij. Het was nooit de bedoeling dat je jezelf zou merktekenen, zei Hij zachtjes. Het was de bedoeling dat Ik je zou merktekenen. En ik besefte dat al deze tatoeages een merkteken waren van eigendom. Wie schreef mijn verhaal op mijn huid? Ik keek Jezus aan, trillend. Kan jouw merkteken bedekken wat ik heb gedaan? Hij knikte: Mijn bloed is sterker dan jouw inkt. Hij plaatste Zijn hand op een van mijn tatoeages, degene die brandde in de geest. En terwijl Hij dat deed, zag ik het beginnen te veranderen. Niet verdwijnen, niet uitwissen, maar transformeren.
De spirituele resonantie verschoof van vervorming naar verlossing. Het was niet langer een merkteken van verwarring. Het werd een getuigenis, een litteken dat veranderde in een zegel. Omdat jij het in het licht bracht, zei Hij, zal Ik het nu gebruiken. En ik huilde opnieuw. Ik huilde niet van schaamte, maar van opluchting. Ik was ervan overtuigd dat Jezus mij niet vroeg mijn verleden uit te wissen, maar het alleen maar op te geven. Die woorden brandden dieper in me dan welke inkt dan ook ooit zou kunnen. Ik dacht dat Jezus
mijn fouten zou uitwissen, maar in plaats daarvan verloste Hij ze. Hij schaamde me niet voor de littekens die ik droeg. Hij openbaarde wat ze betekenden in de eeuwigheid. En toen bedekte Hij ze met iets groters, Zijn eigendom. De wereld om ons heen verschoof opnieuw. Nu zag ik de kerk, niet zomaar een gebouw of een groep mensen, maar het lichaam van Christus over de aarde, sommige stralend van heiligheid, sommige flikkerend van verwarring. En over dit lichaam zag ik twee soorten littekens.
De littekens die de mens had gekozen: zelfbevrediging, cultuur, rebellie, trots; de littekens die de Hemel had geplaatst: gehoorzaamheid, opoffering, intimiteit, overgave. En het verschil was vuur. Jezus hief Zijn hand op en de vlammen verspreidden zich over het lichaam, niet verterend maar louterend. En terwijl het vuur bewoog, begonnen de littekens die niet uit Hem geboren waren te vervagen. Ik zag gelovigen hun zelfexpressie opgeven. Sommige tatoeages, ja, maar ook andere markeringen, ambities, identiteiten, ideologieën, zelfgemaakte labels.
En Jezus merktekende ze op een nieuwe manier, niet met zichtbare tekenen, maar met kracht, zuiverheid en aanwezigheid. Toen draaide Jezus zich nog een keer naar mij om. Hij zei: Ik vraag om overgegeven harten aan Mij en geen tatoeages. Hij legde zijn hand opnieuw op mijn borst. En ik voelde het, een brandend zegel. En daarmee begon het visioen te vervagen. Ik voelde mezelf naar beneden getrokken worden, terug naar de tijd, de zwaartekracht, de adem. Hij stuurde me terug, terug naar het lichaam dat ik had verlaten, terug naar de wereld die ik dacht te begrijpen.
En terwijl ik naar mijn spiegelbeeld staarde, naar hetzelfde gezicht, dezelfde huid, dezelfde tatoeages, zag ik ze anders. Ze waren niet veranderd, maar ik wel. Ze waren niet langer mijn identiteit. Ze waren niet langer mijn statement. Ze waren slechts onderdeel van een verhaal. Want nu droeg ik een merkteken dat niemand anders kon zien, maar de Hel wel kon voelen. En de Hemel had het geschreven. Een merkteken van overgave, een zegel van genade, een vuur dat niet uitging. Nu, elke keer dat iemand me naar mijn tatoeages vraagt, geef ik ze niet de gebruikelijke uitleg. Ik geef ze de waarheid. Ruil zijn zegel niet in voor iets waar hij nooit om gevraagd heeft.
9/7 Jezus: Je bent bekend met Jozefs interpretatie van de droom van de farao over zeven vette koeien, gevolgd door zeven magere koeien. Hij interpreteerde dat er zeven jaren van overvloed zouden komen, gevolgd door zeven jaren van hongersnood. Jozef liet het volk dus graan opslaan tijdens de jaren van overvloed, ter voorbereiding op de komende zeven jaren van hongersnood.
Vervolgens rantsoeneerde hij het graan onder het volk tijdens de jaren van hongersnood. Ik heb mijn volk zelfs nu gevraagd om drie maanden voedsel op te slaan voor een mogelijke hongersnood, wanneer jullie misschien geen elektriciteit hebben. Mijn toevluchtsoordbouwers hebben water en voedsel opgeslagen voor precies zo'n hongersnood. Ik zal mijn gelovigen roepen naar de veiligheid van mijn toevluchtsoorden, waar mijn engelen jullie zullen beschermen tijdens de verdrukking, en Ik zal jullie voedsel, water en brandstoffen vermenigvuldigen voor jullie overleving.
10/7 Jezus: Jozefs broers verkochten hem aan het volk van Egypte, maar dit maakte deel uit van Mijn plan dat Jozef de droom van de farao kon uitleggen, zodat er graan was voor de komende hongersnood. Jozef openbaarde zich aan zijn broers en ze waren dankbaar dat ze voedsel voor hun gezin hadden en blij om hun broer te zien.
In het Evangelie zond Ik Mijn apostelen twee aan twee uit om te verkondigen dat het Koninkrijk van God nabij is. Ze moesten naar een vredig huis gaan en Mijn Woord vrijelijk prediken om de plaatsen voor te bereiden die Ik zou bezoeken. Ze waren in staat mensen te genezen en demonen uit te drijven. Vertrouw erop dat Ik voor Mijn getrouwen zal zorgen in de komende verdrukking.
Ik heb je gezegd je vijanden lief te hebben, en zelfs de mensen die je beledigen en degenen die proberen misbruik te maken van je vriendelijkheid. Door vriendelijk en liefdevol te zijn voor iedereen, geef je een goed voorbeeld aan anderen, zelfs als ze je misschien niet mogen om hoe je leeft. Ik hou van jullie allen en Ik wil dat je Mijn liefde navolgt die niet discrimineert. Volg Mijn voorbeeld en vertrouw erop dat Ik je op het juiste pad naar de Hemel zal leiden.
11/7 Sint Benedictus - Jezus: er was een grote hongersnood en Jakob en zijn hele familie emigreerden naar Gosen in Egypte. Jozef was verantwoordelijk voor de rantsoenering van graan aan alle mensen in dat gebied rond Egypte. Jakob was zo blij zijn verloren zoon Jozef te ontmoeten. In het Evangelie waarschuwde Ik mijn apostelen hoe ze vervolgd zouden worden vanwege het verkondigen van mijn Woord en mijn Goede Nieuws van mijn Verrijzenis. Ik zond mijn Apostelen uit om zielen te bekeren en hen te dopen in het geloof.
Ook vandaag zend Ik mijn gelovigen uit om mensen te evangeliseren in het geloof. Ook jullie zullen vervolgd worden vanwege het verkondigen van mijn Woord van liefde. Maar wees niet bang, want Ik zal jullie beschermen tegen de bozen tijdens de komende verdrukking in mijn toevluchtsoorden. Ik roep mijn volk op om dagelijks naar de Mis en de H. Communie te komen. Ik roep jullie ook op om je dagelijkse gebeden van vier rozenkransen en je rozenkrans van de Goddelijke Barmhartigheid te bidden.
Soms ben je 's middags druk bezig geweest met het bidden van je gebeden. Dan moet je de tijd nemen om je rozenkranstijd in te halen. Let goed op hoe de duivel je tijd probeert te stelen wanneer je onnodige dingen doet. Neem ook 's avonds de tijd om tijd te maken voor je aanbidding en de kruisweg op vrijdag. Vergeet ook niet om maandelijks te biechten. Vertrouw erop dat Ik je help je spirituele leven te onderhouden met je dagelijkse gebeden. Toon je liefde voor Mij in je gebeden en je goede daden.
12/7 Jezus: Toen Adam en Eva van de verboden vrucht van de Boom van de Kennis van Goed en Kwaad aten, erfden jullie allen de erfzonde bij je geboorte. Daarom is het zo belangrijk om je kinderen te laten dopen, zodat deze erfzonde vergeven kan worden en je tot het geloof van Mijn Kerk komt. Ik heb je Mijn Geboden van Liefde gegeven om te volgen, en je hebt Mijn sacrament van Boete in Biecht om je ziel rein te houden van daadwerkelijke zonde.
In het Evangelie van de Bruiloft te Kana wilde Mijn Heilige Moeder dat Ik hielp met het verkrijgen van meer wijn. Ze zei tegen de dienaars dat ze moesten doen wat Ik hun zou zeggen. Ik zei dat ze zes kruiken met water moesten vullen, en Ik veranderde het water in de beste wijn. Vertrouw erop dat Ik in je behoeften zal voorzien, net zoals Ik de wijn op deze bruiloft heb verzorgd. Je hebt de waarde van je rozenkransen geleerd in het afweren van de verleidingen van de duivel.
Mijn Heilige Moeder en de H. Jozef zijn je helpers tegen de demonen. Door een heilig leven te leiden met dagelijkse misgebeden, je vier rozenkransen, je Rozenkrans van de Goddelijke Barmhartigheid en je dagelijkse Aanbidding blijf je dicht bij Mij en worden de demonen ook op afstand gehouden. Je moet blijven bidden om voorspraak te doen voor de zielen in je familie, zodat ze uit de Hel blijven.
Dit leven gaat voorbij, maar de Hemel en de Hel zijn voor eeuwig. Kies er dus voor om Mij naar de Hemel te volgen, omdat je van Mij houdt en de duivel en zijn verleidingen wilt vermijden. Liefde voor Mij en je naaste is hoe je op het rechte pad naar de Hemel kunt blijven.
13/7 Jezus: Ik heb je Mijn Tien Geboden gegeven door Mozes, zodat je je liefde voor Mij en je naaste kunt tonen. Zelfs als je naar de Biecht gaat, kun je de Geboden gebruiken als leidraad om de zonden te herinneren die je hebt begaan. Tijdens jullie Conferentie zei een van jullie sprekers dat je geen lijst van je zonden moest maken, omdat een demon zal weten met welke zonden hij je moet verleiden door je lijst te lezen die de demon kan lezen.
In het Evangelie werd een vraag gesteld: 'Hoe kan iemand gered worden?' De geleerde zei: 'Heb je God lief met heel je hart en met heel je verstand, en je naaste als jezelf.' De geleerde vroeg: 'En wie is mijn naaste?' Toen gaf Ik het verhaal van de barmhartige Samaritaan die medelijden had met de reiziger die geslagen werd. Wees bereid om mensen te helpen die jouw hulp nodig hebben.
14/7 St. Kateri Tekakwitha - Jezus: de Hebreeën kwamen naar Goshen in Egypte voor voedsel vanwege een wijdverbreide hongersnood. De Egyptenaren waren bang voor hen omdat hun aantal toenam. De Egyptenaren gebruikten opzichters om de Hebreeën te dwingen hun bevoorradingssteden te bouwen. De Egyptenaren dwongen de Hebreeën zelfs om hun mannelijke baby's in de rivier te gooien.
Zo werd Mozes van de verdrinkingsdood gered. In het Evangelie sprak Ik over hoe Ik verdeeldheid in families bracht, omdat sommigen in Mij geloofden en anderen niet. Ik moet het middelpunt van jullie leven zijn en belangrijker voor jullie dan jullie familieleden. Ik heb al jullie zielen geschapen en jullie moeten Mij elke dag in jullie gebeden aanbidden. Door jullie liefde voor Mij en jullie naasten zullen jullie gered worden.
Je ziet slechts een klein deel van Mijn oneindige universum wanneer je naar je zonnestelsel van je zon kijkt. Je zon is slechts een stipje in je Melkwegstelsel. Je Webb-telescoop kan ook vele sterrenstelsels zien. Dit maakt allemaal deel uit van Mijn schepping die Ik jaren geleden ben begonnen. Ik heb man en vrouw met Adam en Eva geschapen als deel van Mijn schepping.
Ik heb al jullie zielen geschapen als een blijvend deel van Mijn schepping. Ik heb jullie naar Mijn beeld geschapen, zodat jullie de vrije wil hebben om Mij lief te hebben uit eigen vrije wil. Door Mijn geboden te onderhouden en minstens maandelijks te biechten, kunnen jullie je ziel rein houden op weg naar een eeuwig verblijf bij Mij in de Hemel. Wees dankbaar dat Ik aan het Kruis gestorven ben om al jullie zonden te herstellen, en Ik breng redding voor jullie zielen.
15/7 H. Bonaventura - Jezus: Mozes werd in een mand in de rivier gelegd om zijn leven te redden van het bevel van de farao. Farao's zus liet hem uit het water halen en voedde hem op als haar eigen zoon. Mozes groeide later op tot de Bevrijder van zijn volk, dat na de tien plagen werd bevrijd. In de woestijn ontving Mozes Mijn Tien Geboden, die iedereen moet gehoorzamen uit liefde voor Mij en zijn naaste.
Ik ging ook naar Egypte om te voorkomen dat ik door Herodes zou worden gedood. Ik kwam uit Egypte en Mijn familie vestigde zich in Nazareth. De Antichrist ging ook naar Egypte, waar hij werd gekroond door de boze hogepriester van Satan. Ik roep Mijn volk op om klaar te staan om naar Mijn toevluchtsoorden te vertrekken, zodat jullie beschermd zijn tegen de bozen tijdens de verdrukking van de Antichrist.
Maria: Lieve kinderen, vandaag nodig ik jullie opnieuw uit tot gebed. Zonder vrede kan de wereld de ware weg naar verlossing niet vinden.
Alleen door gebed zullen jullie de juiste weg kunnen zien die naar vrede, voorspoed en vooruitgang leidt: de weg van gebed, liefde voor God, heiligheid en uiteindelijk deugd en liefde.
En deze weg zal jullie alleen getoond worden, en jullie zullen begrijpen wat jullie moeten doen om hem goed te bewandelen, door gebed. Bid daarom, bid onophoudelijk, want alles, alles wat Ik in Bochum zei, alles wat Ik in Ezquioga zei, zal gebeuren. En uiteindelijk, na de Drie Daagse Duisternis, na de laatste grote verdrukking, zal Mijn Onbevlekt Hart zegevieren. (...)
Bid de gemediteerde Rozenkrans nr. 46 twee keer. Toen je dat deed, mijn zoon Marcos, zelfs na een hele nacht hier in de kou te hebben doorgebracht, heb je het met grote moeite opgenomen. En daarom behaagde het mijn Hart zeer, het heeft vele zwaarden van pijn uit mijn Hart verdreven, zoveel jaren geleden.
En ik transformeer nu de verdiensten van deze Rozenkrans in genaden en stort ze uit over jullie en over allen die jullie wensen.
Mogen mijn kinderen elke week de Rozenkrans van de Gewijden blijven bidden, want door deze Rozenkrans zal het Hart van mijn Zoon Jezus en het mijne grote genaden uitstorten over allen, over allen die het bidden.
Satan vreest deze Rozenkrans en vlucht weg van waar hij wordt gebeden, want wanneer de ziel hem werkelijk bidt, wordt hij volledig van mij en van mijn zoon Jezus, hij wordt ons eigendom en ons bezit. En daarom kan Satan niets meer doen.
Bid deze Rozenkrans onophoudelijk!
Ik zegen jullie allen met liefde: van Ezquioga, Bochum en Jacareí.
Nadat ik tijdens de Heilige Mis terugkwam uit de Bovenzaal, en vóór de verheffing van de Heilige Eucharistie, zei onze Heer Jezus: Valentina, Ik zal spoedig een krachtige Heilige Geest naar de wereld sturen. Maar nu moet je de mensen vertellen dat Ik Mijn Toorn toon door de rampen in de natuur en in het weer. De woede van het weer dat overal ter wereld voorkomt, en het gebeurde in Sydney, komt doordat Mijn Woede groot is.
Mensen luisteren niet naar Mij en bekeren zich niet. Mijn Toorn, omdat het Mijn Gerechtigheid is, en het zal zichtbaar zijn in het weer, zoals de overstromingen en modderstromen in India, China, Mexico en overal ter wereld.
Amerika maakt Mij zo boos. Ze veranderen de regels over de hele wereld. Bid voor Amerika, want Amerika hoort een goed voorbeeld te geven aan de rest van de wereld.
Ik zei: "Heer Jezus, maar mensen begrijpen Uw manieren van woede niet."
Hij zei: Ze leren het nooit, ze bekeren zich nooit, ze luisteren nooit naar Mij, ze verwerpen Mij. Binnenkort zal Ik de Heilige Geest naar de wereld sturen, die zich zeer krachtig zal manifesteren.
En willen jullie het goede nieuws weten? Ik zeg jullie, er zal een grote bekering in de wereld zijn.
Nu veroordelen mensen Mij en verwerpen ze Mij.
Nadat Ik deze krachtige voorspraak van de Heilige Geest heb gezonden, zal er een bekering over de mensen komen. Zelfs zij die ver van Mij verwijderd zijn en zij die Mij veroordelen, zullen door de Heilige Geest worden aangeraakt. Het zal zo krachtig zijn.
En willen jullie iets weten? Wanneer zij de bekering doormaken, en als ze die volhouden – als ze hun bekering volhouden en oprecht berouw tonen, zal Ik de kastijding zelfs verzachten, zodat die niet zo zwaar zal zijn voor de mensheid.
Ik vroeg: "Maar Heer, gaat U de aarde nog steeds veranderen?"
Hij antwoordde: Dat zal Ik doen, maar het zal niet zo zwaar zijn.
Ik zei: "Oh, dank U, Heer, een miljoen keer. Wat een goede God bent U. Moge U voor eeuwig geprezen en bemind worden door elk schepsel ter wereld."
Onze Heer geeft ons altijd hoop. Wanneer mensen een licht voor zich zien schijnen, en ze hun leven zien, en ze de hel zien, of ze God zien, zal er een grote bekering plaatsvinden. De verlichting zal bekering brengen.
6/7 Heer Jezus nodigt mij uit naar de Bovenzaal tijdens de Heilige Mis
Zodra ik de kerk binnenkwam, knielde ik neer en dankte onze Heer voor de genade om naar de Heilige Mis te komen. Ik bood iedereen aan onze Heer aan: de heilige zielen, de zieken, de stervenden, de onderdrukten en de behoeftigen.
Ik huilde toen onze Heer vroeg: Wil je naar Mijn Bovenzaal komen om Mij te troosten? Niemand zal begrijpen hoe Ik lijd voor de hele mensheid.
Plotseling bevind ik me in de Bovenzaal, knielend voor onze Heer. Hij is zo armoedig gekleed, als een bedelaar.
Hij zei: Ik heb liever dat je op je knieën blijft.
Ik voel me zo verdrietig om onze Heer te zien lijden.
Ik zei: "Heer Jezus, wat is het pijnlijk voor U."
Hij zei: Zie je? Ik vernieuw Mijn Kruisiging elke keer.
Valentina, wees niet verdrietig. Troost me, want dit moet herhaald worden tot het einde der tijden, voor de verzoening van zonden – om zielen te redden.
Zo'n heerlijke geur omringde me. Een heerlijke, zoete geur van onze Heer, zoals niets hier op aarde.
Onze Heer geeft al Zijn energie, tot er niets meer over is, tot de laatste druppel, tot het punt van flauwvallen. Hij wil dat ik bij Hem aanwezig ben om me te laten zien hoe Hij lijdt, om Hem troost te bieden en om het anderen te vertellen.
Tegelijkertijd manifesteert onze Heer zich op het altaar.
Zodra de uitdeling van de Heilige Communie begint, stort onze Heer in, nadat al Zijn energie is verbruikt. Zijn Lichaam wordt vervolgens uitgedeeld aan de mensen in de Heilige Communie.
Het kost tijd voordat Hij Zijn energie terugkrijgt – om weer tot Zichzelf te komen. Hij rust even uit, en dan komt de Heilige Geest Hem vullen met zoveel kracht, en langzaamaan herleeft Hij volledig.
Onze Heer is niet verdrietig om wat Hij heeft gedaan. Hij doet het steeds opnieuw en is echt blij dat Hij ons redt van al onze zonden hier op aarde.
Dat was in de bovenzaal, en dan ben ik weer terug in de kerk voor de rest van de mis.
Ik kom terug en voel zo'n verdriet voor iedereen, en ik heb liefde voor iedereen. In de aanwezigheid van onze Heer erf ik Zijn liefde, zo'n mooi gevoel dat ik iedereen wil omarmen en liefhebben.
Je vergeet de fouten die mensen hebben gemaakt omdat ze zwak zijn. En zo ziet God ons. Hij wil ieder van ons omarmen, ongeacht onze fouten, en Hij weet hoe zwak we zijn.
Ik zeg: "Heer Jezus, niet alleen in deze kerk, maar in elke kerk, bied ik U alle mensen aan en ik heb ze allemaal lief. Wees ons allen genadig."
