Gipsen sint-Maartenbeeld.
Sint-Martinuskerk te Retie.
De heilige als bisschop van Tours.
Hij geeft een bedelaar een
geldstuk.
In 1998 verplaatste men dit beeld
van de middenbeuk naar de
noorderkruisbeuk, links.

Sint-Martinus en de bedelaar.
Zeer beroemde schilderij
van El Greco.(1541-1614)

Prachtige Franse medaille
van Georges Crouzat.
"Secours Catholique France."

Gents doodsprentje.
"Jufvrouw"
S.M.G. Elegeert.
Overl. 1863.

Biljet van de loterij van
Winterhulp in 1941.
Manteldeling duidelijk naar
het schilderij van van Dijck.
Links en rechts van
sint-Martinus staan groepjes
mensen te wachten op hulp.
Derde snede. Groene kleur.
Het vijfde: 10 fr.

Een ander lot van Winterhulp.
5de snede. Blauwe kleur.
Alleen de manteldeling centraal.
Geen andere figuren. 1941.
Let op de "symetrische"
tweetaligheid!
Het vijfde: 10 fr.
Ontwerper: R. Warnotte.

Secours d'hiver - Winterhulp.
Een biljet van 50 fr. 1944.
Manteldeling in het midden.
Eén schijf. Bruine kleur.
Ook dit ontwerp is van
R. Warnotte.

Lot Winterhulp uit 1942.
Manteldeling in zuilengalerij.

Sint-Martens-Lennick.
XVde eeuw.
St.- Martinus.

Début XVIIe siècle.
St.-Martin.
Beek. Prov. de Limbourg.

Saint Martin de
Sint Kwintens Lennik.
Postkaart met zegel van Winterhulp.
Zelfde beeld op zegel en kaart.
Afgestempeld op 21-06-42.
St.Kwintens-Lennik.

Saint Martin de Dave.
Postkaart met zegel Winterhulp.
Zelfde beeld op kaart en zegel.
Afgestempeld te Dave,
op 20-11-42.
Waals werk uit de XVII eeuw.

Saint-Martin de Beek.
Kaart met zegel
Winterhulp.
Zelfde beeld op kaart
en zegel.
Vlaams werk uit
de XVIIde eeuw.
Afgestempeld te Bree
op 28.12.1942.

Loterij Winterhulp 1941.
Het vijfde 10 fr. 12de schijf.
Groene kleur.
Mijnwerker met bloot
bovenlichaam.
Sintemetten midden onder.

Loterij Winterhulp 1941.
Het vijfde: 10 fr. 7de schijf.
Geel-bruine kleur.
"Graanpikker met hoed."
Sintemetten midden onder.

Sint-Martinusaltaar in de
kerk van Guerlange.
(prov. Luxemburg.)

Boekillustratie (blz. 180) uit:
"Felix Timmermans."
1972 Mercatorfonds N.V.
Antwerpen.

Deze zwart-wit illustratie
lijkt heel erg op de
gekleurde, originele prent.
Buiten het niet-gekleurd zijn,
zien we toch nog kleine,
maar duidelijke verschillen:
Het monogram van de
kunstenaar staat veel hoger,
de bedelaar draagt hier 
geen stoppelbaard,
het zadel is verschillend,
de arceringen in de
bovenhoeken zijn minder en
de stenen vóór de arme
liggen duidelijk anders
en zijn groter.

De figuren zijn opzettelijk
kinderlijk eenvoudig gehouden.
Het moest volks zijn,
onmiddellijk begrijpbaar
voor iedereen, jong en oud.

Monaco. 29 - 04 - 68.
XX Anniversaire de la
Croix-Rouge Monegasque.
Premier jour d'émission.
First day cover.
Grootformaatzegel van 2,30.

Sint-Martinuszegels uit:
Liechtenstein,
Andorra,
Österreich,
Helvetia en
Ceskoslovensko.

République Française.
First Day Cover.
Premier Jour d' Emission.
Saint Martin.
Afst. Tours 3 - 12 - 1960.
Zegel van 0,20 + 0,10
en van 0,25 + 0,10.

Deutsche Bundespost.
Sankt Martin.
Ersttagsbrief.
Color de luxe.
Afst. Bonn 08.11.1984.
Zegel 80 + 40.

Eikenhouten beeld van
sint-Martinus als ruiter-soldaat.
Fragment van de monumentale
preekstoel in de kerk van
Wezenmaal.
(2de helft 19de eeuw.)

Lindenhouten beeld.
Sint-Maarten als bisschop
met bedelaar aan zijn voeten.
Wezenmaal.
(18-19de eeuw.)

I
Maarten was de zoon
van een Romeinsche
veldheer.
Hij moest het zwaard
omgorden.

II
Door zijn godsvrucht
en zijn goedheid,
deed hij de barbaren
hun wapens neerleggen.

III
Hij zei het soldatenleven
vaarwel,
en stelde zijn krachten
ten dienste van God.

IV
Deed heel wat mirakelen.
Door de kracht van zijn gebeden,
slaagde hij er in een dode
tot leven te wekken.

V
De troon van de tyran
vatte vuur.
Door angst aangegrepen,
verleende hij genade.

VI
Op het ogenblik dat de boom
viel, ging St. Maarten voor
hem staan,
de boom viel de
tegenovergestelde kant op.

S. Martinus.
Achterglasschildering.
Waterverf.
Museum Ruhpolding
Seeausen.
Eerste kwartaal van de
negentiende eeuw.
De manteldeling door een
linkshandige Sintemetten.
Een halfnaakte bedelaar
met T-kruk en hoed,
die op de grond ligt.

Sint-Maarten.
Achterglasschildering.
Sandl. 19de eeuw.
Waterverf.
De manteldeling.
Twee enorme bloemen
op de achtergrond.
(Verz. H. Müller München.)

Sint-Martinus.
Achterglasschildering.
Waterverf.
Duits. Laat 20ste eeuw.
Manteldeling.
Grote bloem op de
achtergrond.

Sint-Martinus als bisschop
met de gans.
Beeld in "der Benediktiner-
Abteikirche Weltenburg
an der Donau."
Egid Quirin Asam.
1721.

Sint-Martinus laat de
"Godenboom" vallen.
Fresko
"Langhaus von St.Martin"
in Sachsenried.
Franz Anton Zeiller.
1758.

Basiliek "Saint Martin"
 te Tours.
Glasraam.

Manteldeling.
Duits.
Benziger & Co. X.A.

Vlaams sint-Martinusbeeld.
Gepolychromeerd hout.
Details in metaal.( bv. helm)
Onkerzele.- Geeraardsbergen.
Sint-Martinuskerk.

Bisschop Martinus geeft
geld aan een bedelaar.
Gepolychromeerd hout.
Marcq-lez-Enghien.
St.-Martinuskerk.

Martinus te voet.
Als soldaat.
Lindenhout.
Souabe, Ulm.
Rond 1480-1500.
103 cm hoog.

Manteldeling.
Souabe, leerling van
Jörg Lederer
Rond 1520.
Saumur.
Musée d'Art décoratif.

Manteldeling.
Miniatuur
Jean Fouquet.
Rond 1480-1485.
Tours.
Rotthalmünster.
Antiquariaat H. Tenschert.

Buste van sint-Maarten.
Reliekhouder.
Avignon (?)
Tweede kwartaal van de
veertiende eeuw.
Parijs.
Musée du Louvre.

Het "besnorde" hoofd van
de Olense Sintemetten,
met zijn ronde hoed
met opgeslagen boord
en wuivende pluim.

Zijn edel dier met
opgeheven linker voorpoot
en gedraaide kop.
Het leidsel los om
de arm van de ruiter.

Sint-Martinusvaantje van
Beveren.

Een bijna identiek
vaantje van Beveren.
Nu is de naam van
de plaats vermeld.

Een zeer mooi st.-Martinushoofd.
Gepolychromeerd houten
beeld uit de
XVde eeuw. (rond 1480)

Sint-Martinus als bisschop
van Tours, met de gans.
Glasvenster.
Bassenheim.

Sint-Martinus' manteldeling.
Glasraam.
Nettersheim.

Sint-Maarten als voorbidder.
Altaarvenster.

Sint-Martinus in
"vol ornaat"
als bisschop van Tours.

Sint-Maarten.
Rococo - beeld.
Sint-Martinuskerk
Bedburdyck.
( Kreis Neuss. )

Breviarum Maguntinense.
1509
Titelblad.
Museum Mainz.

Houten gepolychromeerd
ruiterbeeld van Sintemetten.
17de eeuw.
Kempen. 

Houten sint-Martinusbeeld.
18de eeuw.
Kempen.

Martinus van Tours.
Bisschop.
Met één van zijn
attributen: de gans.

Duits prentje.
Sint-Martinus.
Bisschop van Tours.
Met gans en kerk.

Likeurstokerij: "St;-Martinus."
35, Kerkstraat, AALST.
"Deze bitter bekleed de eerste
plaats tusschen de uitmuntende
dranken."

Curaçao.
Triple Sec.
Ancienne
Distillerie de Fexhe.
Fexhe-le-haute-clocher.

Sint-Martinus.
Jenever.
L. Bruylant.
Aalst.

Grande liqueur St. Martin.
"De groote fijne likeur van Aalst."
Likeurstokerij St.Martinus.
Nieuwe Brugstraat en Tramstraat,2
Aalst.

Perkamenten blad uit een
"Gebedenboek."
De manteldeling bij
een stadspoort.
Eigenlijk een "dubbelprentje"!
Sint-Martinus en sint-Fiacrius.
(Patroon van notarissen,
dermatologen,
hoveniers, bloemisten,enz.)
Met attr.: Spade, lang
gewaad met kap, in een tuin.

Gedeelte van de omslag.
Voorkant stripverhaal.
De manteldeling van
" Saint Martin".

In zijn slaap verschijnt de Heer
met de halve mantel
van Sintemetten
om de schouders.
"Het is Martinus,
Martinus de doopleerling, 
die mij de helft van zijn
mantel gegeven heeft!"

Bij de dood van Martinus
in 395 ...

" Heer, mijn volk heeft me nog nodig.
  Ik weiger geen werk!"

" Dat is het einde!
  Martinus gaat ons verlaten,
hij gaat terug naar
   het koninkrijk van de Heer!"

Loterij Winterhulp.
1942
Zevende schijf.
Het vijfde: 10 fr.
Manteldeling tussen
de zuilen.
Kleur: Grijs.

Loterij Winterhulp.
1942.
Zesde schijf.
Het vijfde: 10 fr.
Manteldeling tussen
de zuilen.
Kleur: Oranje.

Manteldeling in open lucht.
Prachtige miniatuur uit
een oud gebedenboek.
Perkament.
Geweldige randversiering
met bloemmotieven.

Manteldeling aan
de stadspoort.
Simone Martini.
Italië.
(1283-1344.)

De manteldeling.
Perkament.
Gotische kunst.
Franse school.
Litho. Dambourgez.
1880.

Dubbel-prentje.
Blijvend aandenken
van de
Plechtige Wijding
der Dekenale St. Martinuskerk
te Genk, door
Z.H. Exc. Mgr. Van Zuylen
Hulpbisschop van Luik
Op zondag 14 mei 1961.

Glasraam.
Sint-Martinus bisschop.
Met gans.
Overwegende lila kleur.

Buste sint-Maarten
met bedelaar in een
muurnis.

Blauw st.-Martinusreliëf.
De manteldeling.

Bisschopsbeeld.
Sint-Martinus van Tours.

Sint-Maarten als bisschop.
Houten beeld.
Wevelinghoven.

Sint-Maarten wekt
een kind tot leven
Schilderij 1480-85.
Forchheim,
door W. Katzheimer.

Sinterklaas.
6 december.

F. Timmermans.

Sinterklaas,
nobele baas,
breng wat in mijn schoentje,
een appeltjen of een citroentje,
een nootjen om te kraken:
dat zal wel beter smaken.
Geef de kleine kinderen wat
en laat de grote lopen!

(Uit: "Van nieuwjaar
tot oudejaarsavond!")

Twee sint-Martinuszegels.
Paraguay.

Prachtige afbeelding
op een postzegel van
het standbeeld van
sint-Martinus in
Bratislava.

Postzegel Grenada.
Naar het schilderij
van van Dijck.

Sint-Martinusspeelkaart.
"Loterie secours d'hiver."
Schoppen zeven.

"Das Mainzer Brevier."
1509
Gutenberg-museum.
 Mainz.

Oude, zilveren staf
van een bisschop.
De manteldeling
in de "krul". 

Sint-Martinusbeeld.
Gepolychromeerd.
De manteldeling.
Kerk van Boulay.

"Sint-Martinus kust
een malaatse."
Perkament.
XIVde eeuw.

De manteldeling.
Prentje uit Wenen.

Graaf van Halfvasten.
Of Sintergreef.
F. Timmermans.

Kinderkens, zet uw korfken uit,
ik heb wat nieuws vernomen:
alsdat de Greef, uwe Neef,
is in het land gekomen!

Wat heeft de Greef al meegbracht?
Vijgen en rozijnen,
koek en tes, scheer en mes,
koppels en dozijnen!

Maar als ge niet vroeg slapen gaat,
dan zal ik er mij mee moeien,
dan zal de greef, uwe Neef,
brengen een dikke roeie!

Sint-Martinus bisschop.
Kerk te Welten;
Gepolychromeerd hout.
XVIIIde eeuw.
Luiks.

Buste van sint-Martinus.
Verguld hout.
XIXde eeuw.
Indre-et-Loire.

Borstbeeld sint-Maarten.
Reliekhouder.
Kathedraal Ieper.
V. Taillebert.

Stenen beeld.
De manteldeling.
Memmingen.
Beieren.

Antwerps devotieprentje.
Sint-Job.
Dubbelprentje.
Afbeelding + Gebed.
18de eeuw.

Abdij Westmalle.
Hoofdingang.
In een stenen nis,
de manteldeling,
boven de geweldige
ingangspoort.

De manteldeling.
Altaarstuk.
Hafling
St-Katharinakerk.

Hilarius van Poitiers,
bisschop ten tijde van Martinus.
Hij heeft veel geschreven,
maar weinig over zichzelf.
Hij werd Gods reddingsboei
voor het christendom.
Zijn grootste werk:
"Over de Drievuldigheid."
Hij werd de eerste Latijnse
hymneschrijver van de christelijke kerk.

Zwart-witte zichtkaart,
van J.Meuleman, rond 1900.
We zien naast "Hotel de Keizer"
nog de lage woning waar
later het prachtige herenhuis
"Lindebloem." (1906)
zal gebouwd worden.

Zichtkaart van J.Meuleman.
Geschreven in 1902.
Links zien we duidelijk
de doorgang naar Mol.
Rechts zien we nog
de herberg "In't Lam".

Panorama.
Getrokken vanuit de kerktoren,
richting Mol.
Zichtkaart J.Meuleman
geschreven in 1905.
In de  verte zien we nog
de stenen akkermolen.

Zichtkaart uit 1907.
J.Meuleman fotograaf.
Links de toegang tot de
sint-Martinusstraat.
Op de voorgrond een
eenzame hond.
Tramsporen op de markt
die verdwijnen in
de sint-Martinusstraat.

Zichtkaart van J.Meuleman.
Afgestempeld in 1907.
De tramstatie.Hotel de Keizer.
Hier poseren nog twee dames
in de linker benedenhoek.

Zichtkaart van J.Meuleman.
Uitgegeven door het
Hotel de Keizer.
Zelfde cliché als voorgaande.
Latere uitgave, waarop
de twee dames in de
linker benedenhoek
moesten onherkenbaar
gemaakt worden.
Vandaar het zwarte
rechthoekje.

Zichtkaart uit 1908.
"Aankomst van den
stoomtram op de merkt."
Uitgave Edw. Sledsens.
De groene locomotief met
een sliert veewagens achter
zich.

Een opgeleefde, uitgemergelde
Lodewijk De Koninck op zijn
sterfbed in het kleine huisje
op de Molsebaan. Het grote
kruisbeeld mocht niet ontbreken.
Foto gemaakt door J.Meuleman.
Treurig eenzaam, maar gelaten,
bijna ongemerkt, is hij op
22 maart 1924 heengegaan.

Doodsprentje van onze dichter
Lodewijk De Koninck.
Dit aandenken werd gedrukt
in het winkeltje van zijn
trouwe vriend en kunstenaar
Jan Jozef Meuleman.
Er bestaan twee versies,
één met, en één zonder
foto op de voorkant.

1.
Rethy.
"De eeuwenoude linde."
Uitgave Meuleman.
Rond 1905.
Niet verzonden.

2.
Rethy.
"Een gedeelte van de
Peperstraat en Markt."
Uitgave Meuleman.
Rond 1905.
Niet verzonden.

Rethy. De kerk.
Rond 1905.
Uitgave Meuleman.
Rechtsonder handtekening
 L.De Koninck.

Rethy. Het gemeentehuis.
Rond 1905.
Uitgave Meuleman.
Rechtsonder handtekening
L. De Koninck.

Prachtige Meuleman-kaart.
Afgestempeld in 1913.
Merk ook de garage
in dezelfde Art nouveau-stijl.

Nog een ingekleurde
Meuleman-kaart.
Maar nu met een
andere tekst.
Afgestempeld te Rethy
in 1913.

Doodsprentje van "de Klomp".
Ludovicus Luyten.
1888-1941
Weduwnaar C.Dierckx
Echtg. Pauline Melis.

Tijdens de eerste W.O.
Er werd honger geleden.
Een kom soep met een
"warte" boterham, was al
heel wat. In de "Katholieke
School" werden 's morgens
vroeg de vuren onder de
grote ketels aangestoken.
Met de kruiwagen ging men
de groenten halen.
Op de achtergrond onze
fiere sint-Martinustoren!

Deze foto-kaart van
Meuleman werd door
Antonia Verstraelen
(zit op de foto)
verzonden in 1917,
naar haar schoonbroer
Jan Moonen te Turnhout.
Er kleeft een Duitse postzegel
op van "5 cent". "Belgien"
op de zegel gedrukt.
Men heeft er nog taks
moeten op betalen ook!

"De Burcht" in 1956.
Ook hier werd ooit lesgegeven.
Mijn vader brak dit herenhuis af
in 1964.

Andere zichtkaart van
"De Burcht", gebouwd
in 1620.
In die tijd één van de
zeldzame huizen met
een verdiep.
Jammer dat het verdween!

Het is nog vroeg.
Alleen het karretje
van Jef Loodts staat
te wachten.

Gekleurde wikkel met
de manteldeling.
" Light" kaas van de
zuivelfabriek "Sint-Martinus"
te Retie.

Bruine zichtkaart.
Uitgave Goris-Goossens.
Eén van de weinige kaarten
waarop " De St-Martinusstraat"
staat vermeld.

Zichtkaart van het huis
Seuntjes.
De zuivelfabriek
"Sint-Martinus" in volle
expansie! Een echte
bouwwerf. 
Wat een zwarte rook!

Witte postkaart.
Tweetalig: Frans-Duits.
"Themabelga 1975."
Postzegel van 5 fr.

Ingekleurd Antwerps santje.
Ste.-Catharina als
jonge vrouw met kroon
en zwaard waarmee ze
werd onthoofd.

Antwerps santje op velijn.
De heilige Catharina met
haar beul die haar gaat
onthoofden.
Ze is de patroonheilige van:
Advocaten, dichters, maagden,
naaisters, spinners, kantwerksters,
wevers, scharenslijpers, enz.
Aangeroepen tegen: Ademnood,
hoofdpijn, gewrichtsziekten,
hersenziekten, enz.

Antwerps santje op papier.
Hier de heilige Catharina
met O.L.V. en het kindje
Jezus.
 Met het vernielde rad.
Dikwijls is ze met dit attribuut
afgebeeld, al werd ze niet met
dit foltertuig ter dood gebracht.

Antwerps santje.
Sinte Catharina in de open
lucht.
Als jonge, rijke, gekroonde vrouw.
Met rad, zwaard en palmtak,
het symbool van de martelaren.

De manteldeling.
Stenen beeld tegen
de gevel van de Dom
van "San Martino".
Lucca. Italië.

Duits prentje uit de
negentiende eeuw.
De manteldeling.

Oorlogsbuit!
De eenzame
sint-Martinusklok
op de trappen van de
sint-Martinuskerk
te Retie,
wachtend op vervoer
naar Duitsland.

5 augustus 1943.
Op de trappen van
de sint-Martinuskerk.
De trappen liggen nog
vol brokstukken, stukken
steen weggekapt om de
galmgaten te vergroten.
Het neerlaten van
de klokken gebeurde pas.
De dikke zelen en de zware
katrollen zijn nog aan de
sint-Martinusklok vast.

De jeugd van Retie,
voor een foto, op en rond
de neergelaten klokken.
Wat beseften zij van het
waanzinnige oorlogsgebeuren!
Voor hen was het een
welkome afwisseling van
de dagelijkse "oorlogssleur".
Ze waren de onwetende
getuigen van een zwarte
bladzijde uit onze
dorpsgeschiedenis.

Niet alleen kinderen,
ook volwassen, poseerden
nonchalant, de handen in de
broekzakken, voor de
fotograaf.
Heel hun leven zouden
ze deze belevenis niet 
vergeten.
Deze foto was het 
duidelijkste bewijs
dat zij "erbij" waren,
toen onze klokken "gepikt"
werden, zonder dat we
een vinger konden 
uitsteken!

De geroofde sint-Martinusklok
ontdaan van haar
kettingen en zelen.
Vlak voor de open
ingangsdeur
van de kerk.
Het glasraam van Sintemetten
in het portaal is duidelijk
zichtbaar.
Je ziet ook dat ze de klok
op zware houten balken
hebben gezet, waarschijnlijk
om ze niet te "beschadigen".
Een Retiese "specialist"
geeft woord en uitleg
aan een groepje
jonge mannen.

De sint-Martinusklok,
behangen met papieren
versieringen,
opgesteld in de
sint-Matinuskerk te Retie.
Met meter Maria Hulselmans
en de deken Franken uit Mol,
die de klok kwam wijden.

Op de markt, aan de linde,
een belangrijk deel van de optocht:
(midden) Deken Franken,
pastoor Karel Govaerts en
priester Jef Van den Eynde.
Een massa mensen wou de
wijding van dichtbij meemaken!

Bij een klokkenwijding
hoort feest!
Een dans met wimpels
door een groep Retiese
meisjes, onder het oog
van een talrijk opgekomen
publiek.
Op de achergrond een deel
van het gemeentehuis, 
het prachtige herenhuis
(nu apotheek) en het huis van
Van Gansewinkel.(Brouwer.)

Tekst op het "dubbel"
doodsprentje van
E.H.Jef Van den Eynde.

Uitnodigingskaartje tot de
plechtige uitvaartdienst van
E.H.Jef Van den Eynde.
( Dit kaartje kregen alle
Retiese huisgezinnen
in hun brievenbus.)

Geschreven postkaart.
Postzegel "Winterhulp".
Blauwe kleur.
1.75 fr. + 4.25 fr.
Angre.
Parochiekerk en
eeuwenoud sint-Martinusbeeld.
Beide ook te zien op de
postzegel.
Afstempeling 22.07.1944.

De manteldeling.
Bronzen plaket.
Stommeln.
G. Weinert.
20st eeuw.

Sint-Martinus.
De manteldeling.
Noord-Frankrijk.
Einde 17de eeuw.
Houten beeld.
Oude polychromie.
Voorstelling zonder
bedelaar.

Sint-Martinusprent uit:
"De heiligen en het
dierenrijk" of " De heiligen
in hunne betrekkingen
tot de dieren."
"Naar het Frans van H. Bourgeois.
Versierd met platen.
Maatschappij sint-Augustinus,
Desclée De Brouwer en Cie.
MCMI."

Sint-Martinus.
De manteldeling.
Hout 20st eeuw.
Oostenrijk.

Sint-Maarten.
Houten beeld.
De manteldeling.
Volkskunst.
Oostenrijk.

Altaar van sint-Martinus
uit de vroegere kerk van
Onkerzele.
Gemaakt in 1694.
Het schilderij stelt de
priesterwijding voor van
Sintemetten.
Geschilderd door
M. Van den Bossche.

Binnenblad van:
"Schat-kiste der Litanien."
Houtsnede.
1778.
"t Is noodig altyd te bidden:
zonder den moed verloren
te geven. Luc. 13.v.I."

Litanie van de heilige
sint-Nicolaas.
Aangeroepen o.a.
tegen echtelijke
onvruchtbaarheid.

Litanie van de
heilige Leonardus.
Patroonheilige van de
gevangenen.
Aangeroepen tegen
o.a. lichamelijke gebreken.

Litanie van de heilige
sint-Theodorus.
Patroonheilige van
soldaten en legers.
Aangeroepen tegen storm.

Litanie van de heilige
sint-Trudo.
Patroonheilige van
Sint-Truiden en van
fruithandelaren.

Litanie van de heilige
Rochus.
"Tot afkeeringe van de
PESTE, en haestige
Ziektens."
Houtsnede 7 aug. 1747.
"Tot Brussel, by L. Jorez,
in de Boter-straet."

Plat Frans bord.
"St.-Martin"
1765.
De manteldeling in het midden
en op de rand bloemmotieven.

Romaans stenen beeld.
Sint-Martinus.
De manteldeling.
Tegen de gevel van de
kathedraal te Lucca.

Duomo di San Martino.
Lucca, stad in Toscane.
Ong. 90 000 inwoners.
Eén van de rijkste steden
van Noord-Italië.
Op ong. 50 km. ten westen
van Florence.
Lucca tevens de hoofdstad
van de provincie Lucca.

Houten sint-Martinusbeeld
uit de 16de eeuw.
Stedelijk museum
"Het Toreke." Tienen.

Saint Martin.
Patron de la Compagnie
Royale des Anciens
Arquebusiers Visétois,
fondée en 1579.
Postkaart Visé.

Arendonks doodsprentje.
Ontwerp Jos Speybrouck.
Oorlogsslachtoffers.
Allen om het leven gekomen
te Arendonk op 03.09.1944.

Volledige bladzijde
uit een middeleeuws
getijdenboek.

De manteldeling.
Prachtige miniatuur
geschilderd in de
hoofdletter M.
(M van Martin.)

Firenze.
De manteldeling.
Muurschildering.
Piazza S.Martino.
Een knecht houdt het
paard van de heilige
bij de teugel, terwijl
sint-Martinus zijn mantel
deelt met een staande
bedelaar.

Onkerzele.
Het altaar van sint-Maarten,
patroon der kerk.
Dit altaar is afkomstig
uit de vroegere kerk
van Onkerzele.
Het werd gemaakt in
1694. De schilderij stelt
de priesterwijding voor
van sint-Martinus.
Ze is van de hand van
M. Van den Bossche.

Grote toegangspoort van de
abdij van Westmalle.
Met in de centrale nis de
manteldeling van sint-Martinus.

De sint-martinuspoort.
Abdij van Westmalle.
Postkaart geschreven in 1906.
Uitgave: G. Hermans.
"Lichtdrukkerij."

Abdij "Onze-Lieve-Vrouw
 van het Heilig Hart"
van Wetsmalle.

Deze abdij behoort tot
de orde van de Cisterciënzers,
die gesticht werd in de twaalfde
eeuw. Deze orde wordt kortweg en
gemakshalve "Trappisten" genoemd,
naar de Normandische abdij
"La Trappe."
Van daaruit verspreidde zich sinds de 17de
eeuw een hervorming.
De abdij van Westmalle, gesticht in 1794,
maakt deel uit van de "Cisterciënzers van
de Strikte Observatie", maar is vooral bekend
als de abdij van de Trappisten van Westmalle.
Het leven van de monniken is in de eerste
plaats een leven van gebed. Maar het is
tegelijk ook een leven in gemeenschap
en een leven van arbeid.
Vooral in de Kempen bekend voor zijn
lekkere trappist, gebrouwen in eigen
brouwerij.

De manteldeling, zonder bedelaar.
Gepolychromeerd houten
beeld uit de 14de eeuw.
Sint-Martinuskerk te
Eindhoven - Tongelre.

Vóór 1930.
Molen van Schoonbroek.
Deze open standaardmolen
behoorde in vroegere tijden
toe aan de priorij van
Korsendonk.
Hij werd afgebroken in 1932.
Stan Wens was de laatste
molenaar.

De monumentale sint-Jobkerk
en pastorie te Schoonbroek.
Vóor 1930.
Devotie tussen veel groen.
Kapelaan Vitalis Brems begon
in 1851 met de bouw van de
huidige kerk. In 1861 werd de
kruisbeuk en het koor opgetrokken.
In 1875, onder pastoor Felix
Bongaerts, werd de toren
voltooid.

Emiel Van Hemeldonck.
1897 - 1981.
Echtg. P. Janssens.
Letterkundige.
Begon op aanvraag van kanunnik Dils,
witheer te Averbode, met enkele
verhaaltjes in "Zonneland". Zo kreeg hij de
schrijversmicrobe te pakken en die
liet hem nooit meer los.
In 1923 verscheen "Op de Grindershoeve"
in de Duimpjes-uitgaven van Delille te
Maldegem. Het eerste van een hele reeks
verhalen en romans.
Hij behaalde enkele belangrijke literaire prijzen.
Bv. "Maria, mijn kind." 1944. Gottmer-prijs.
Men bestempelde hem als
"Kempische heimat-schrijver."

Gesigneerde "Ex-libris"
Vosselaar.
Em. Van Hemeldonck.
1956.

Naamkaartje van de Kempische
heimat - schrijver.

Dubbel doodsprentje van
Emiel Van Hemeldonck.
Op de voorkant zijn foto.
Op de achterkant een
gedicht van Remi Lens.
(Oud - pastoor van Arendonk.)

Binnenkanten.
Persoonlijke gegevens.
Tekst door de letterkundige
zelf geschreven.

Retiese gesneuvelden uit de
"Grote Oorlog".

Eerw. Frater
Gaston de Vel.
Aspirant - Missionaris in het
Missiehuis te Scheut.
Brancardier in het Belgisch Leger.
Geboren te Merksplas 3 aug. 1892.
Stierf de dood der helden op het
veld van eer en plicht in het
Houthulsterbos op
28 september 1918.

Petrus Frans Brijs.
Belgisch soldaat,
kanonnier, 7de comp. 1ste Divisie.
Geboren te Rethy op 1 juli 1893.
Gevallen op het Yzerveld
 den 25ste maart 1916.
Eervol begraven op het militaire
kerkhof te Reneghem.

Oud, schildvormig reclamebord
(geëmailleerd) van het tabaks-
en sigarenmerk "Caritas".
Voorstelling van de manteldeling
naar het schilderij van van Dijck
te Zaventem.

Twee sigarenbanden verschillend
in grootte van het sigarenmerk
"Caritas".
Een gouden manteldeling op
rode achtergrond.

Sint-Sebastianus van Rome.

Antwerps santje.
Jacobus de Man. 17de eeuw.
Perkament.

In de 5de eeuw was st.-S. officier
die christen werd. Om zijn geloof
werd hij met pijlen doorboord en
dood gewaand. Hij herstelde door
de verzorging van st.-Irene. Hij verweet
de keizer diens wandaden. Hij werd
daarom doodgegeseld en in de riool
gegooid. Anicia van Rome zorgde
ervoor dat zijn lichaam werd begraven
naast dat van paus st.-Fabianus in de
catacomben aan de Via Appia.
Hij is een pestheilige vanwege de pijl,
symbool voor het toeslaan van de pest.
Opvallend is dat de marteling die hem
niet fataal werd het meest door
kunstenaars werd uitgebeeld!
Door vele schuttersgilden gekozen
als schutspatroon.
(Natuurlijk om de marteling
hem niet doodde.)

Groot Antwerps santje.
Perkament. 18de eeuw.
Met de hand ingekleurd.
Tafereel in een ovaaltje gezet.
Geen graveursnaam.

Volgens weer een andere legende
zijn de drie bijfiguren drie
schipbreukelingen die onterecht
voor diefstal waren veroordeeld
en door Sinterklaas gered werden.
Daarom is hij ook patroonheilige
van schippers en matrozen en
wordt hij wel eens afgebeeld
met een anker of een schip.

Antwerps santje op papier.
Cor. De Boudt. 1660-1735.
Weer een ovaaltje met
de hand netjes ingekleurd.

In sommige gevallen liggen
er drie beurzen of drie gouden
bollen aan zijn voeten.
 Ze herinneren aan
de drie meisjes die hij redde
van de prostitutie.

Antwerps papieren santje.
L. Fruytiers. 1713-1782.
Overdreven randversieringen.

Soms liggen de gouden
bollen op een boek, soms
zijn het drie appels of
broodjes. De broodjes
verwijzen naar de drie schepen
vol met graan waarmee
hij een hongersnood voorkwam.
Vandaar ook Nicolaas' patronaatschap
van de bakkers.

Sint-Antonius de Grote.
Of: sint-Antonius met zijn varken.
Ook: sint-Antonius Abt.

De christenen zochten hun heil in een
groep heiligen die om de één of
andere reden iets te maken hadden
met de pest.
De pestheiligen zijn niet overal
dezelfden, vaak genoemd
worden echter: Antonius Abt,
Christophorus, Rochus, Adrianus,
Rosalia van Palermo en Sebastianus.

De volkstelling.

Keizer Augustus (8 vóór Chr.) vaardigde
een decreet uit voor een volkstelling.
Om dit te kunnen doen moest
iedereen terug naar zijn
geboorteplaats. Jozef ging
met zijn verloofde Maria
naar Betlehem in Judea.
(Omdat hij van David
afstamde die in Judea woonde.)
Bij hun aankomst was er geen
slaapplaats meer te vinden.
(De waard uit "de Maan"
doet teken dat ze verder
moeten zoeken. Hij heeft
voor hen geen plaats.)

Antwerps perkamenten santje.
Met de hand ingekleurd.
Anna-Maria Bunel.
(rond 1730.)