Het kerkschip te Antwerpen

Een vrolijk kerstfeest aan al mijn blogvrienden.

 
Diep getroffen door de dood van haar zoon,maakte Käthe Kollwitz het wereld beroemde beeldhouwerk "Het treurende ouderpaar".Uit het verbeten leed van de vader en het door smart gebroken hart van de moeder,spreekt een universeel verdriet.

Na de wapenstilstand waren er 670 Duitse soldatenkerkhoven waarvan de Duitse oorlogsgravencommisie er na de concentratie van de meeste kleine begraafplaatsen 120 overhield.Tot 1954,want toen verliep de huurpacht van de meeste percelen.In tegenstelling met de Commonwealth War Graves waren de gronden met de Duitse oorlogsgraven niet voor eeuwig verworven.Ze werden ontruimd en de resten werden verzameld op vier plaatsen.

Een van deze overgebleven rustplaatsen ligt in Vladslo, de sfeer is er ingetogen en sereen Daar draagt "Het Treurend Ouderpaar"van de Duitse kunstenares,Käthe Kollwitz in sterke mate toe bij.De twee beelden vormen een sterke aanklacht tegen de oorlog.Käthe Kollwitz maakte de beelden voor haar zoon Peter die in 1914 sneuvelde aan het Vlaamse front en nog altijd aan de voet van de beelden begraven ligt.Begin 1996 wilde de kleinzoon van Käthe Kollwitz de beelden naar Berlijn halen.Hij vond ze te  waardevol om hier blootgesteld te worden aan weer en wind en wilde  in Vladslo kopieën plaatsen.Maar de Vlaamse overheid weigerde op het Duitse aanbod in te gaan.

"In't Praetbos buiten Vladslo,
op dat massagraf van soldaten
staan nu Käthe Kollwitz'beelden,
van God en mens verlaten
en ik ken geen heviger wereld,
geen menselijker bede
dan die twee donkere stenen
die diepe schreien om vrede."

uit"Vladslo" van Willem Vermandere.

Te Ekeren staat een kapelleke in de Veltwijcklaan,schuin tegenover het hoofdgebouw  van de 'Antwerp International School' of het vroegere hof van Moretus.Op het einde van de 19e eeuw werd dit kapelleke naar hier overgebracht van zijn oude standplaats nabij het spoorwegstation te Ekeren,aan de samenloop van de Veltwijcklaan en de O-L-Vrouwestraat.Men noemde het 'Bistkapelleke' naar de plaatsbenaming 'De Bi(e)st'.P.C. Boutens schrijf in zijn werk Maria's Antwerpen,uitgegeven in 1878,dat de mensen van Ekeren en de omgeving eertijds in het Bistkapelle bij O.-L.-Vrouw bescherming kwamen afsmeken vooral tegen 'de koorts'.Met 'de koorst' wordt hier bedoeld een speciale soort van koorts,namelijk de polderkoorts.

'Polderkoorts' was vroeger in de Antwerpse polders de volkse benaming voor de malaria-epedemie,de benaming is bij ons uitgestorven,nadat de malaria zo goed als verdwenen is in onze polderdorpen,nadat men in het begin van de 20e eeuw de strijd heeft aangevat tegen de polderkoorts door de vernietiging van de malariamuggen.Op onze dagen kent men in onze Polder de polderkoorts haast niet meer

Herentalsenaren worden"Klokkenververs" of "Pee stekers" genoemd.
De eerste bijnaam hebben ze te danken aan het feit of legende dat er een aantal snuggere voorvaders (notabelen van de stad)de klokken in het belfort zouden hebben laten schilderen,om deze te beschermen tegen de roest.......
Uiteraard verloren  daarmede de klokken hun mooie klank.


"Pee stekers"Zou aan een oudere legende te danken zijn.
Een poortwachter,die toen hij de grendel van de stadspoort niet vond en er een vijandig leger de stad wilde binnenstormen,er niet beter op vond om de stadspoort snel te vergrendelen met een grote wortel tot hij de verloren grendel zou terugvinden.
Ondertussen wandelde daar vee voorbij,en die vraten de wortel smakelijk op.
Voor deze legende danken wij Leo van der straeten.

Wie zijn heden verprutst, is de slaaf van zijn toekomst.

Bent u geboeid door trams en bussen? Ga dan eens langs in het Vlaams Tram- en Autobusmuseum (VlaTAM). Daar kunt u naar hartelust herinneringen ophalen over de bussen en trams uit zowel ver vervlogen tijden als het recente verleden.

Een geklasseerde tramloods uit 1912 herbergt meer dan 55 voertuigen van 1873 tot nu: de eerste elektrische tram van Antwerpen, de stoomtram, de laatste gyrobus ter wereld en nog veel meer. In het VlaTAM reist u terug in de tijd.
Een fototentoonstelling maakt u wegwijs in de geschiedenis van de Vlaamse bus en tram: welke modellen reden rond in Antwerpen in 1933? Waarom was een tram geblindeerd in 1943? Welk uniform droeg een buschauffeur in 1960?
Het VlaTAM heeft een antwoord op al uw vragen over de geschiedenis van het openbaar vervoer.

http://www.delijn.be/over/vlatam/index.htm

 "Hotel Falligan" (1754).

Vroeger stond hier een "steen", De Pauw genaamd.

Het hotel Falligan wordt beschouwd als het meesterwerk van het Gentse rococo.
Opmerkelijk zijn de grote sierlijke beelden van Apollo, god van de poëzie en muziek en Diana, godin van de jacht.

Sinds 1804 is het gebouw eigendom van de letterkundige kring "Club des Nobles". In de volksmond wordt dit gebouw "'t Ezelkot" genoemd.

 
Anekdote: In 1884 werden deze beelden herkapt maar Diana kreeg de harp van haar broer Appolo,en Appolo kreeg de boog van Diana.

Niemand weet hoe dit verhaal in elkaar zit.Of toch?

Van kruisboom tot paasboom

"Hij is als een boom geplant aan het water, zijn wortels reiken tot in de rivier.
Hij merkt de komst van de hitte niet op, zijn bladeren blijven altijd groen.
Tijden van droogte deren hem niet, steeds weer draagt hij vrucht."
(Jer. 17,8)

Al wordt zijn wortel in de aarde oud, al gaat zijn stronk dood in de grond,
  zodra hij water ruikt, bot hij weer uit en vormt twijgen,
als een jonge scheut.

Guido Gezelle

De lijkenpikkers .

Vroeger werden de inwoners van Tisselt begraven op grondgebied van Willebroek.
Toen zij eindelijk bekomen hadden dat hun overleden parochianen rond hun eigen kapel mochten begraven worden, bleek bij de eerstvolgende begrafenis echter dat de grond van het kerkhof nog niet gewijd was.
Een inwoner van Tisselt (ene De Maeyer) kwam op het idee om op het kerkhof van Willebroek een beetje gewijde grond te gaan halen.  Hij gooide dit in de
open put, zodat de dode toch op gewijde grond zou liggen.
Vervolgens groeven ze een lijk boven te Willebroek en brachten het naar hun eigen (nieuw) kerkhof.

Sindsdien worden ze door de Willebroekenaars - die hierover enorm ontstemd
waren - verweten voor "Kraaien" of "Lijkenstelers".

Opmerkelijk : in het wapenschild van Tisselt staat - naast de distel waaraan de dorpsnaam ontleend is - ook een kraai afgebeeld .

Tot slot : het Groot Synoniemenboek Woordenboek van van Dale vermeld als synoniem voor kraai : begrafenisondernemer .

Wij danken hiervoor Paul Verbruggen welke ons deze legende toegestuurd heeft.

Men zegt:
Blijf niet in het verleden leven,



Maar kijk naar de toekomst.

Bekend beeld in de Kruidtuin...
Kunstenaar: Rik Van Perck
Het verhaal dat de hond het meisje redde uit het water is uit de lucht gegrepen

De Kruidtuin of Jardin Botanique van Mechelen doet dienst als Stadspark en als (beperkte) Botanische Tuin.

Er is ook een echte Kruidentuin aanwezig, alwaar zich een standbeeld bevindt van Rembert Dodoens.

Ter hoogte van de huidige ingang van de kruidtuin stond vroeger de kapel van de commanderij.Zij was in 1277 gebouwd en in 1451 aanzienlijk vergroot in Gotische stijl.
Kardinaal Perrenot de Granvell werd er in 1561 plechtig ontvangen alvorens hij in de  Sint-Romboutskathedraal de troon van het in 1559 nieuw opgerichte  aartsbisdom Mechelen ging bezetten.
Verbeurd verklaard tijdens het Franse bewind,werd de kapel in 1822 verkocht en volledig gesloopt.Aldus ontstond een nieuwe toegang  tot het park van het oude domein.

Aangekocht door de stad in 1827,werden de acht hectaren in bruikleen gegeven  aan de Société  Royale d'Horticulture,die er een Engelse tuin aanlegde met vijvers en dreven,met uitheemse boomsoorten,een kruidentuin,en een Orangerie met glazen serre.

Zo ontstond de Jardin Botanique.Na de eerste wereldoorlog werd het definitief een openbaar park voor alle Mechelaars.

Het dorpje Boekhoute had tot 1952 een heuse vissershaven. Dankzij de zeegeul ‘De Braakman’ die het dorp met de Westerschelde verbond bloeide en groeide de visserij in Boekhoute. De verzanding van die geul, de baggerwerken die werden verwaarloosd tijdens de Tweede Wereldoorlog en de steeds verdergaande indijkingen leidden er echter toe dat de Boekhoutse haven definitief van de zee werd afgesloten. 

Pater Damiaan.
Vader van de melaatsen.

Pater Damiaan wordt geboren als Jozef De Veuster(1840)en groeit op in Tremelo,als zevende van een gezin van acht kinderen.Eigenlijk is hij door zijn vader voorbestemd om de graanhandel over te nemen.Maar Jozef heeft een roeping.Hij wil net zoals zijn broer Auguste(pater Pamphile) in het klooster van de picpussen treden,in Leuven.Het is niet gemakkelijk zijn ouders te overtuigen,maar in 1859 wordt hij kloosterling.Zijn ultieme droom is missionaris worden.En weer ondervind hij tegenstand.Zijn leerachterstand is te groot.Maar hij vecht voor zijn droom en wordt zelfs naar Parijs gestuurd om Frans,Grieks en Latijn te studeren.Eind 1863 zou zijn broer naarHawaï gestuurd worden,maar die wordt ziek.Jozef,intussen Damiaan neemt zijn plaats in en vertrekt als missionaris naar Hawaï.Omdat er een tekort aan priesters is wordt hij direkt priester gewijd
Hij is negen jaar op Hawaï gebleven.

Toen Damiaan in 1873 hoorde over de onmenselijke toestanden op Molokaï was hij de eerste die zei: "ik ga".

Damiaan wou de melaatsen met alles helpenHij zorgde ervoor dat ze meer eten en betere kleren kregen.Stilaan kregen de melaatsen het gevoel dat ze meetelden.Dankzij zijn werk kregen mensen over de hele wereld meer aandacht voor Molokaï en lepra.
Er kwamen veel bezoekers,zelfs de koningin van Hawaï! Ze wilden zien wat Damiaan daar allemaal deed.In de kranten werd veel over hem geschreven.Er kwam zelfs een dokter op het eiland wonen.
Damiaan werkte rustig verder.Hij bouwde een tehuis voor melaatse weesmeisjes,één voor jongens,een nieuwe kerk en een school.Hij heeft ook het hospitaal hersteld.Uiteindelijk wordt het leven onder de melaatsen Damiaan fataal.In 1889 sterf hij aan de gevolgen van Lepra,hij was toen 49 jaar oud.

Hij werdt in 1995 door paus Johannes Paulus II zalig verklaart.Tijdens een gewoon consistorie te Rome op 21 februari 2009 werd de heiligverklaring van pater Damiaan vastgesteld op zondag 11 oktober 2009.Hij zal zowel de patroonheilige van de melaatsen als van de aidspatiënten worden.