Naar de inhoud

Jempi - Dendermonde

Van alles wat...
akke.beakke.be
... over de enige échte Ros Beiaardstad! Het wel en wee van Dendermonde, veel fotomateriaal en af een toe een vleugje humor in ons dialect! Bent u in het bezit van fotomateriaal van alles wat met Dendermonde (geen deelgemeenten) te maken heeft, en wenst u dit op het blog te zien verschijnen? Aarzel niet en geef ons een seintje op jpmc@skynet.be. Wij danken u bij voorbaat! En... mocht u dit blog goedvinden, kan u in de linkerkolom een waardering geven (beoordeel dit blog).

De geschiedenis van de drie Gildereuzen - deel 2.

"Al die daer zegt, de reus die komt..."

Folklore... De wetenschap der volkse tradities, gebruiken, geloof, legenden en verhalen. Dendermonde heeft een rijkdom aan folklore en mag prat gaan op zijn culturele identiteit. De komende dagen en weken zullen de reuzen centraal staan hier op dit blog. En wie reuzen zegt in Dendermonde heeft het ongetwijfeld over Indiaan, Mars en Goliath!

Volgens Renaat Van Der Linden zijn er in Vlaanderen niet minder dan 1700 reuzen geteld. Over het ontstaan en de herkomst tast men nog in het duister, ofschoon er heel wat hypothesen bestaan. Stammen ze af uit de Keltische periode, toen men 'grote houten mannekens' bouwde? Komen ze uit de Griek-Romeinse mythologie of uit de middeleeuwse processies waar ze als reuzegrote bijbelse figuren werden rondgedragen? Zijn het stads- of gildesymbolen? Memories aan een groot mensenras dat in onze regionen heeft bestaan?
Er blijven heel wat vragen, maar toch vormen reuzen het middelpunt van een verheerlijking. Ze dansen op feesten, worden veelal muzikaal begeleid en zeer enthousiast onthaald door een joelende menigte.
Dansende reuzen zijn typisch voor België. Eveneens in Noord-Frankrijk is dit fenomeen gekend. Nederland, Engeland, Spanje, Duitsland, Oostenrijk en Italië kennen reuzen. Enorme poppen die worden rondgedragen door stoere dragers en de menigte in de sfeer brengen door de prachtige, fascinerende dansen die ze uitvoeren. Een vaststaand gegeven is wel dat niet alle reuzen worden gedragen. Sommige 'lopen op wieltjes'.

Indiaan, Mars en Goliath zijn ongetwijfeld de belangrijkste historische ambassadeurs van onze stad naast het Ros Beiaard. En wat hen zo uniek maakt is niet alleen hun leeftijd, ook niet hun grootte, maar ongetwijfeld de sierlijkheid en de behendigheid warmee zij onafgebroken dansen op de tonen van hun eigen Dendermonds reuzenlied.
Geschreven door jempi om 00:00 Reageer op dit bericht
Reageer op dit bericht

Reageer op dit bericht

Een titel of je eigen website toevoegen

De geschiedenis van de drie Gildereuzen.

Over het Ros Beiaard is een enorme documentatie voorhanden, daar bestaat geen twijfel over en dat is ontegensprekelijk ook terecht verantoord! Maar onze drie Gildereuzen, Indiaan, Mars en Goliath kennen ook een zeer rijke geschiedenis, en we moeten toegeven dat hieromtrent nog maar weinig is gepubliceerd.

Een tijd geleden zijn we gestart met heel wat opzoekingswerk hieromtrent en we willen u de resultaten daarvan niet onthouden. Op onze blog over Dendermonde laten wij u de komende dagen en wellicht weken alle informatie geworden in verschillende ‘episodes’.

 

Zowel competente historici als toonaagevende folkloristen zijn het er over eens om te bevestigen dat de stad Dendermonde tot 1468 over geen reus beschikte. Het toenmalige stadsmagistraat moet evenwel tot het verantwoorde inzicht zijn gekomen dat een ‘grote man’ een werkelijk onmisbaar onderdeel was van een ommegang. Om in die leemte te voorzien beslisten de in ‘zeer belangrijke vergadering’ bijeengekomen gepruikte, vroede gemeentevaderen ‘met bequaemen spoed’ een reus te laten vervaardigen.

 

En daar begint de geschiedenis van onze drie Gildereuzen, die wij thans elk jaar zien dansen tussen een opgetogen menigte. Traditiegetrouw worden de ‘Gruëte Manne’ door de dragers op Katuit uit de stelplaats gehaald om dan een triomftocht door de stad te maken. Het is een uniek spektakel dat duizenden mensen uit omliggende gemeenten naar onze stad lokt, om er tussen de Dendermondeaars te kunnen genieten van een stuk authentieke folklore en dit reeds gedurende vele jaren.

Vele uren opzoekingswerk zijn hieraan vooraf gegaan, maar het geboekte resultaat mag er wezen. Wij hebben héél wat informatie kunnen verzamelen in het Stedelijk Archief dat onder de kundige leiding van de heer Aimé Stroobants de laatste jaren veel vooruitgang heeft geboekt.

Wij hopen dat de vele Dendermondenaars aan deze info enkele uren aangename verpozing mogen beleven… Met de tonen van ‘Ons Banier’ op de achtergrond brengt het sommigen onder hen misschien wel midden de ‘Ommegang-sfeer’…

Geschreven door jempi om 00:00 Reageer op dit bericht

De Gildereuzen.

173-6214ea00b779143576800a1c4d7187fa.jpg
Een zeer oude foto (boven) van de Gildereuzen Indiaan, Mars en Goliath, genomen aan de hoek Brusselsestraat - LeopoldIIlaan. Vermoedelijk in 1914.
Onderaan een foto van de Gildereuzen op een uitstap in Brussel.


173-e44f9aa61460ca473cbcbd26f706792c.jpg

                      173-d48a5f63afb4869a20d6179c59817bf7.jpg
Geschreven door jempi om 00:00 1 reactie Reageer op dit bericht

De stoësse van Oilsjt...

171-beea56010daf99b46d82c454a3989fa0.gif
Wéir vonte ne fottau van iënegste joëre gelèje van de stoësse van Oilsjt... Iërlaik gezèit is d'r van dem balange ni véil on verandert zènne, bouite d'ottaubusse!!! Dâ fritkot stoët er uëk nog attait, mor nor 't schaintj zain 't wel al ander mènsje die t' aupenave!


171-babb0584f08a06aff1667d0ea964ffff.jpg
Geschreven door jempi om 00:00 Reageer op dit bericht

Toële!

Van de wéik wazze’k mè de die va mèi-j-isj méigegoën tot op ’t Vèstsje. Ze moest d’r ier en toer ewwâ gerief èmme. Ik goën vanèigest nuët ni méi binne in die wingkels zènne. Ik stoën véil liever bouite een sigaret te smuëre en nor ’t jongk vraavolk te kaike! Doër is véil miër on te zien as on dâ gerief in die wingkels…

D’r liepe d’r twië azjènte ront, die d’r dem boel em bitsjen on ’t gouësloëge woëre en van tiennéige uëk on ’t kaike woëre of dâ ze gin bongske koste schraive vèr ’t parkéire.

Al mè nie kier stopt er d’r een vatuur. Ik ouë derèkt gezien dat er d’r een vrèmde ploët opstont. Die mènsj staptegen ouit en â gingk nor die twië azjènte. Faitelaik bènne’k nâ ni kerjéis oëngelèit, mor ik zèttege toch e stapte dichter vèr isj t’ uëre wâ datten gingk vroëge of zègge…

Die kèirel vroeg iet in ’t Ingels on die azjènte, en alletwië trokke z’éir schaars op. Nâ vroeg die dad’ in ’t Frans en ze trokke uëk éir schaars op. A-j-éige’t nog in twië drèi toële gevroëgt, mor die koste’k azuë derèkt ni touisbringe… Mor alle kiëre trokke alletwië die azjènte éir schaars op.

Dâ stak die mènsj gilzéiker téige en al broebelent staptege è vedrom in zannen ottau en a réi voersj…

Ik uërde diën iënen azjènt zègge téige diën andere: “Amai die kèirel kost nogal nen uëp toële seg!”. Diën andere antwaurdege: “Awel a-j-ister vet méi!!!...”

Geschreven door jempi om 01:41 Reageer op dit bericht

Nor Ingelant.

‘k Em wèrral wâ méigemokt! ‘k Em vèr nen dag nor Ingelant gewéist. Ne kammeroët va mei moest d’r bè mènsje zain die ten d’r kan, en ik mocht isj méigoën. ‘k Em ekeik dâ tèn mor gedoën nowô. Ik waster isj mè bouite en ‘k waster mèi-j-ouit den drangk…

Im Brissel-Zouit zai me vertrokke mè d’n tsjoeketrèin en op ne wip en ne gaa woëre me ginter. Awel ‘k moet iërlaik zegge Londe is schuën, vèr ’t géin da’k er vâ gezien èm toch.

Die mènsje wordâ me d’r moeste zain, woëre vrië vrinnjelaik, alléi vèr ’t géin dâ’k er va verstoën èm toch. En ze sprakke téige mei-j-uëk Ingels!

‘k Em ekik man devuëre gedoën vèr t’antwaurde, mor ’t was ni-j-attait gemakkelaik zènne… en on die mènsje éir doeninge te zien verstonte zéir mèi ni-j-attait…

Dië man zei téige mèi dâ’k Ingels klaptege mè-j-ier of doër een aksènt. Ik èm derèkt téige die mènsj gezèit: ‘Méibie it’s possebel dat joe hiër e littel bitsje Dèrremons’. En van tien néige éige’t â verstoën want â kniktege. Alléi ‘k voejldege mè d’r noga réidelaik rap touis en op den dier wazze’k gediereg on’t ouitlegge. Dâ goed azuë nowô as g’â-j-ieveranst touisvoeiltj begin ne mènsj te babbele. ‘k Em uëk verteltj “tat aai sometaims wit mai frènt som glasses of béir go to dringk on de market pléis in de town en wie sometaims aar verrie long toe stéi deir!”

‘k Zègge’t nowô, déir ’t fait datten attait kniktege, pèize’k ik wel datten alles verstoën éit wâ da’k ik zei… In alle geval ik vont vâ man èige da’k et béiter kost ouitlegge as dâ vraamensj datter vèr die gaste vâ Zimbabwéi vâ Rozjéi de Vloëmingk patatte stoë te schèlle.

Alléi, “Till de nèkst taim en bie kéirfoel” zèi dië mènsj téige mei as me déirgingke. Ik èm g’antwaurt: “Aai am everietaaim verrie kèirfoel ent aai loek olwéis at de braait saait of laaif!”…

 

Piër van Tatjes

Geschreven door jempi om 20:32 Reageer op dit bericht

Café Palingshuis.

164-292ec91abcec63081c87f6b1dc089b8a.jpg

Een afbeelding van het lang verdwenen Café Palingshuis aan de Denderbrug in de Ridderstraat. De toenmalige uitbaters waren Eugène Spiegeleer en zijn echtgenote.


           164-f7a296277baa674af8643b61f90fd31b.jpg
Geschreven door jempi om 19:50 Reageer op dit bericht

't Is ni te doen!

‘k Em gistere ne gillen dag op snok gewéist mè nen Oilsjtenèir… Diën éi mè dor toch ne gillen dag een zoëg gespanne! En of dâ ge’t nâ geluëfd’ of ni,  ’t is attait auver ’t zèlde!

Ne gille grondegen dag was ’t van: “Ister al iet miër gewéite auver éire stoet?”, “Emme z’al vier kinnjere vèr op te zitte?”, “As ’t azuë e wéir zâ zain gelèk as de lèste kiër”… A-j-éiter ni-j-auver-op g’ave! ‘t Wèrktegen op den dier effenaf zuë nèig op man èpse da’k zèi: “Mènneke, gèi zaid’ ier nâ-j-al ne gillen dag een mèm on ’t spanne da’t ni mensjelaik is! ’t Is pessies dâ ge géir in Oilsjt giël ’t spel moet organizéire!”. ‘k Geluëf dâ ze dor in Oilsjt on’t pèize zain dâ z’in 2010 gillegans van de lantkoërt gon gevèigt wèrre!

Achter ne gillen tait koste’k mè nimmer inave… Ik vroeg vèr wâ datten dâ faitelaik ammel moest wéite. A kost pessies derèkt ni-j-antwaurde, mor ik ief ni-j-op en ‘k bléif dâ vroëge. Alléi op de langen dier kwamp et er ouit! Dorméi begosten d’r nen ouitleg te doen dâ zâ schuëmoeder van Dèrremonde was en datten éir zouë wille een koërt vèr den tribun wille kadau doen. ‘k Zèi téigen èm dâ die koërte van dem balange ni goejekuëp gingke zain. En â-j-antwaurdege mè dâ ’t èm ni kost schille! Zâ schuëmoeder  komd’ al joëre on e stik alle zondoëge van ’t smèires nor Oilsjt en dormèi issen tèn zéiker dâ ze nikker ne zondag zouë in Dèrremonde blaive!!!

Geschreven door jempi om 19:48 Reageer op dit bericht

Dèrremonsen bellekesman.

Wellicht zullen velen, samen met mij, zich nog 'den bellekesman' herinneren. Hij verscheen als populaire figuur op de kermissen.
Zijn naam was Frans Van Den Rul...

159-98769bfc40213ce141af03fcce6d21ec.jpg

159-f17a2a608c3d6e2dce6e5cb6aeaee211.jpg
Geschreven door jempi om 00:00 Reageer op dit bericht

Het is algemeen geweten.

We hadden het er al over in onze reeks 'Van de hoge nood een deugd maken', de Dendermondenaar was in het verleden niet vies om het over alle vormen van 'de stoelgang' en alles wat er mee te maken te converseren. Wij vonden een gedicht dat wij u zeker niet willen onthouden.

Stront...

De wèirelt diën is ront,
en ge vindj' in de wèirelt véil saurte stront.
D'r zain dikke en dinne, g'ètj grof en g'ètj fain,
mô vèr gië gèltsj van de wèirelt, zouë 'k iëne wille zain.

'k Em er al zien ligge, de dikte van em biën,
ge kraig ze mè giënem biëtel vaniën.
Mè-j-azuë twië galètte in â vertrek,
mag de strontboer komme mè giël zâ getrèk.

Auver 't lèst gingk ek last dem Biër,
d'r zat iëne te kakke, â déi-j-èm effenaf zjiër!
En kroëke en stingke dâ 't déi,
't was azuë nog niks, azuë ne kadéi!.

Vantait voejlde 't raize,
en moe-j-â rap achter een oekske pladaize.
't Is de natier en ik zeg zonder affront
ouit aleman zan olleke kom stront!

Geschreven door jempi om 00:00 Reageer op dit bericht

Zegswijzen en uitdrukkingen deel 7

III. LICHAAMSDELEN EN DAARROND (vervolg).



Voeten en daarrond.

Op gruëte voet léive.

Voet bè stik ave.

Onder de voet luëpe.

Op goeje voet stoën.

Mè-j-â voeten op de gront blaive stoën.

‘t Ei véil voeten in d’èirde,...

Mokt â-j-ouit de voete,...

A kan rechtstojnnelings sloëpe (grote voeten).

‘t Zain pessies auverzètbuëte.

Dië moet schoeneduëzen on zam voete doen.

 

Tenen

Op immant zan tiëne tèrre.

Vâ kop tot tiën...

Op zan tiëne luëpe...

A-j-éi kremféi tisse zan tiëne (vuile voeten).

 

Hiel

Achter zan iele...

Mé zan iele déir zan kausse luëpe.

‘k Zien liever zan ielen as zan tiëne.

‘k Vèig er man ielen oën.

 

Enkels

A kom nog ni tot oën man knoesele.

Springd’omuëg en baitj in zan knoesele.

 

 

Borst - borsten.

Téige de bèst stuëte.

A lup mè zam bèst verouit.

A stèk zan kiekebèst verouit.

Stèkt â bèst verouit, pèisd’op â zister.

 

Groot

Ne fèrremen balkong.

Ne fèrremen tèttazjèir, ne fèrreme néir.

Doër ligd’ewwâ stof op den angk zèlle.

D’r is immant touis.

Eir tèttegariël zitj goe vol.

E vraamènsj mè-j-e gruët èrt.

 

Klein

‘t Zain pessies miggebéite.

Ze kan éirem bril gebrouike vèr sutjèi !

 

Vrouw: “Gèi lup mè vèllauspèlles oën en g’ètj allènsj ginne vèllau!”

Man    : “Gèi droëg wèl ne sutjèi !!!”

 

Decolleté

Ge kèn langst bauve ‘t koléir van éir schoene zien.

Z’éid’éire spoërpot bèi.

 

Hart

Zan èrt lochte.

Zan èrt ouitsèrte.

Z’éid’n èrt vâ gaut.

Mok van â-j-èrt ne stiën.

A ligd’ô man èrt.

Zan èrt ligd’op zan tong.

Mè-j-èrt en ziel.

‘k Kan’t ni-j-auver man èrt kraige.

‘n Stéik i man èrt.

Zan èrt opoële.

A-j-ister ‘t èrt van in.

Ni-j-on â-j-èrt loëte komme.

E pak vâ man èrt.

‘t Is téige zan èrt.

‘n Gruëte mouil, mor e klèin èrteke.

 

Nek

Zanne nèk bréike.

Iet op zanne nèk oële.

Nen dikke nèk èmme.

 

Rug

Nem brië rig èmme.

Aa rig nor immant drouë.

Iet van aa rig schoddere.

‘t Gèltj groej ni-j-op manne rig zènne !

Achter immant zanne rig babbele.

Iënen iet drouë achter zanne rig.

Geschreven door jempi om 00:00 Reageer op dit bericht

Meer van Jempi - Dendermonde

↑ Terug naar de berichten