20/4 Onderscheidingsvermogen - Ramon Perez - O Croix Ave
Deel 17 - 10/5/1925: O allerhoogste Majesteit, - ik kom U aanbidden, U zegenen en U voor alles danken. - ik kom elke menselijke wil van alle generaties, van de eerste mens tot de laatste, aan Uw Troon binden, zodat allen - uw allerhoogste Wil kunnen erkennen, - Hem aanbidden, liefhebben en Hem in hun ziel laten leven. In deze immense leegte bevinden zich alle mensen. Ik wil hen allemaal nemen om hen in uw heilige Wil te plaatsen, zodat zij allemaal kunnen terugkeren naar hun Oorsprong, dat wil zeggen in uw Wil. Ik ben in uw Vaderlijke Armen gekomen, om - U al uw kinderen, mijn broeders en zusters, te brengen en - hen allemaal aan uw Wil vast te binden. Namens hen allen wil ik alles herstellen en U eer en glorie betonen alsof zij allen in uw allerheiligste Wil leven. Maar ik smeek U, sta niet langer toe, dat er nog scheiding bestaat tussen de Goddelijke Wil en de menselijke wil!
* Maar vanmiddag, vóór onze bijeenkomst, ontving één persoon deze boodschap voordat hij naar de Eucharistie ging, en ik lees hem u precies voor zoals hij werd overgebracht. Mijn zoon, mijn geliefde, vrede zij met jou. Ik ben de Levende, Ik ben de Verrezene. Dit getuigenis dat je gaat afleggen, is de vrucht van mijn opstanding. Want als je met Christus bent opgewekt, zoek dan de dingen die boven zijn, waar Christus is, zittend aan de rechterhand van de Vader. Denk aan de dingen die boven zijn, en niet aan die van de aarde. Want je bent gestorven, en je leven is nu verborgen met Christus in God, je Vader. Dit is te vinden in Kolossenzen 3:17. Onze Heer, mijn Zoon.
Deze woorden, wat we vanavond ervaren, vormen een schakel, een verbindingspunt voor de zielen die, uit liefde voor mij en voor hun broeders en zusters, zich wenden tot de hogere werkelijkheid en de zoektocht. Nadat ze de bitterheid van de dingen van deze wereld hebben geproefd, hebben ze begrepen hoezeer ze getekend kunnen worden door de wanorde van zonde en menselijke zwakheid. En dit alles komt voort uit de menselijke wil. Zo aanvaarden ze het om te sterven aan zichzelf, niet om zichzelf te verliezen, maar om hun leven te behouden door het te verbergen in mijn goddelijk hart, de zetel van de goddelijke wil. Het hart is in de zetel, het is de zetel van de goddelijke wil. Liefde is in de zetel van de goddelijke wil. Het is door de beperkingen en ontoereikendheid van het aardse te erkennen dat zij hun blik op Mij richten, de Verrezene.
Zo is het begin van het pad voor zielen die geroepen zijn om in Mijn goddelijke wil te leven. Zij ontdekken vaak door hun eigen ervaring de zwakte van de menselijke wil, gewond door zonde, een bron van onrust en beroering wanneer deze zich afsluit voor de genade. Daarom, toen mijn oproep werd gedaan vooral gehoord via mijn dienstmaagd Luisa Piccarreta die de vernieuwing aankondigde van de vereniging van liefde tussen de menselijke wil en de goddelijke wil, herkenden deze zielen innerlijk deze oproep.
Ik herinner je eraan dat Luisa's geschriften in 2024 een laatste nihil obstat ontvingen. Toen ontstond er een pad in haar, een goddelijke pedagogie waarmee Ik haar geleidelijk leidde naar het leven in Mijn koninkrijk, dat van Mijn goddelijke wil. Goddelijk heb Ik jullie lief. Ik ben Jezus Christus in glorie.
* Welke sleutel geeft de Heer ons? Hoe helpt de goddelijke wil ons te herkennen wat goddelijk is en te verwerpen wat kwaad of slechtbedoeld is?
Ramon: Hoe voeden de verschijningen waarin ik geloof, of ze nu door de kerk erkend worden of niet, op welke manier voeden deze verschijningen mijn geloof en stellen ze me daardoor in staat om God en mijn naaste beter lief te hebben? Welnu, het Hart van God is liefde.
Het eerste belangrijke basiselement dat normaal gesproken alle christenen zou moeten verenigen met betrekking tot alle verschijningen. Waar we ons allemaal aan moeten houden, Matteüs 22:37. Meester, wat is het grootste gebod in de Wet? Jezus verklaarde aan hem: “U zult de Heer, uw God, liefhebben met heel uw hart, met heel uw ziel, en met heel uw verstand. Dit is het grote gebod. Een tweede is ook belangrijk: u zult uw naaste liefhebben als uzelf. Op deze twee geboden berusten de Wet en de Profeten.
Liefde staat dus centraal, wat normaal is, aangezien God liefde is. Dit wordt bevestigd door de H. Paulus in
1 Korintiërs 13: Al sprak ik de talen van alle mensen en die van de engelen – had ik de liefde niet, ik zou niet meer zijn dan een dreunende gong of een schelle cimbaal. Al had ik de gave om te profeteren en doorgrondde ik alle geheimen, al bezat ik alle kennis en had ik het geloof dat bergen kan verplaatsen – had ik de liefde niet, ik zou niets zijn. Al verkocht ik mijn bezittingen omdat ik voedsel aan de armen wilde geven, al gaf ik mijn lichaam prijs en kon ik daar trots op zijn – had ik de liefde niet, het zou mij niet baten. De liefde is geduldig en vol goedheid. De liefde kent geen afgunst, geen ijdel vertoon en geen zelfgenoegzaamheid. Ze is niet grof en niet zelfzuchtig, ze laat zich niet boos maken en rekent het kwaad niet aan, ze verheugt zich niet over het onrecht maar vindt vreugde in de waarheid. Alles verdraagt ze, alles gelooft ze, alles hoopt ze, in alles volhardt ze.
De liefde zal nooit vergaan. Profetieën zullen verdwijnen, klanktaal zal verstommen, kennis verloren gaan – want ons kennen schiet tekort en ons profeteren is beperkt. Wanneer het volmaakte komt zal wat beperkt is verdwijnen. Toen ik nog een kind was sprak ik als een kind, dacht ik als een kind, redeneerde ik als een kind. Nu ik volwassen ben heb ik al het kinderlijke achter me gelaten. Nu kijken we nog in een wazige spiegel, maar straks staan we oog in oog. Nu is mijn kennen nog beperkt, maar straks zal ik volledig kennen, zoals ik zelf gekend ben. Ons resten geloof, hoop en liefde, deze drie, maar de grootste daarvan is de liefde.
De profetieën, de verschijningen, die zullen worden afgeschaft. Liefde is belangrijker. Ik zal twee voorbeelden geven. Als ik een groot specialist ben in Mariaverschijningen, als ik elke denkbare pelgrimstocht bijwoon, maar ik heb geen liefde, dan zal de Heer in de ontmoeting met mij zeggen: "Ik ken je niet." Als ik een groot theoloog ben, maar ik heb geen liefde, dan zal de Heer ook in de ontmoeting met mij zeggen: "Ik ken je niet." Liefde gaat boven alles. Overigens, wat betreft de verschijning van privé-openbaringen: Ik wil mensen er graag aan herinneren dat kardinaal Ratzinger de term 'privé-openbaring' liever niet gebruikte. Hij gaf de voorkeur aan de term 'profetische openbaring'. Laten we niet vergeten dat een profeet een schepsel is dat spreekt in de naam van God, zoals de H. Maagd Maria, zoals jij en ik, die priesters, profeten en koningen zijn.
Wanneer we spreken in de naam van God, in God en door God, zijn we profeten. Overigens wil ik ook nog even vermelden dat de H. Thomas van Aquino, na het schrijven van zijn Summa theologiae een uitstorting van de Heilige Geest ontving. Deze uitstorting brandde zo intens in hem dat het eerste waar hij aan dacht toen hij bijkwam, was om zijn Summa te verbranden, zo ver beneden de goddelijke werkelijkheid die hij zojuist had ervaren. Een broeder kwam langs en verhinderde hem om zijn beroemde Summa te verbranden. Maar laten we terugkeren naar de eerste observatie. Vergroten de verschijningen die we waarderen of afwijzen onze liefdevolle relatie met onze Heer en onze naaste? Onze wereld is steeds meer verdeeld en gefragmenteerd, en verkeert grotendeels in oorlog. Ik herinner je eraan dat paus Franciscus al heeft gezegd dat de Derde Wereldoorlog is begonnen.
In zekere zin ligt de wereld in stukken, maar het is nog maar het begin. Ook onze Kerk is aan het wankelen; ze is verdeeld. Het gaat niet alleen om de enorme kloof tussen traditionalisten en progressieven, onze verdeeldheid tussen katholieken, orthodoxen en andere protestanten die onze Heer kruisigen, maar ook om onze verdeeldheid binnen elke parochie, binnen onze liturgische teams, onze gemeenschappen, onze bewegingen en onze verschillende spiritualiteiten. En hoe zit het met de relaties, of het gebrek daaraan, tussen parochianen en hun priesters, de oppervlakkige en onbroederlijke relaties, of het gebrek aan verbondenheid tussen sommige priesters onderling? En dan zijn er nog de wederzijdse excommunicaties onder ons omdat de een de communie in de hand ontvangt en de ander op de tong, of omdat de een knielt en de ander niet.
Laten we onze eigen zaken op orde brengen, broeders en zusters. Hoe staat het met onze familierelaties, onze relaties als partners en onze vriendschappen? Zijn de opmerkingen van christenen op sociale media een teken van geduld, vriendelijkheid en barmhartigheid? Zijn de misstanden van één op de vier priesters in Frankrijk, volgens de statistieken, niet ook een weerspiegeling van onze eigen misstanden, de meer verborgen misstanden van door leken die sommige nieuwsberichten en andere statistieken voeden? We hebben onze persoonlijke oorlogen, onze kerkelijke oorlogen, onze familiale oorlogen, onze oorlogen die verband houden met zonde, en laten we de oorlogen die onze Heer in het Evangelie heeft voorspeld niet vergeten, de oorlogen tussen ware en valse profeten, tussen ware en valse verschijningen.
En ik wil je er ook aan herinneren dat verschijningen – uiteraard de authentieke – gaven uit de Hemel zijn, gaven die God ons geeft, om de Catechismus van de Katholieke Kerk, nummer 67, te citeren, om ons te helpen de definitieve openbaring van Christus vollediger te beleven. Dus ja, de openbaring is compleet, maar we blijven haar begrijpen, vervolmaken en expliciet maken.
Het zijn dus echt geschenken uit de hemel. Het is daarom heel belangrijk om ze te ontvangen. Sommigen zeggen: "Ja, maar we hebben alles in het Evangelie, we hebben geen privé-openbaring nodig." De eerste verschijningen van onze Heer en Maria vonden bijna 2000 jaar geleden plaats in Palestina. Dat weten we. En we weten ook dat, ondanks de ongelooflijke vruchten van zijn 33-jarige verschijning – wonderen, leringen, gastvrijheid, vrijgevigheid, barmhartigheid – onze Jezus uiteindelijk aan het Kruis belandde voordat Hij opstond. Niemand staat boven de Meester. De dans van de zon in Fatima en de waarschuwing van onze Moeder Maria, ook in Fatima, over de komst van een tweede wereldoorlog, onder voorbehoud van bekering, waren niet genoeg. Miljoenen gewonden en doden hebben de waarschuwing uit de Hemel overstemd.
Vicka, zieneres in Medjugorje vertelt ons dat OLVrouw meerdere keren herhaalde: bid voor vrede. Bid voor vrede. Maar we hebben deze uitnodiging nooit ernstig genomen, en nu we in deze situatie zitten, en natuurlijk wist OLVrouw dat dit zou gebeuren. Nu alles aan het licht is gekomen, zie je dat de mensen zich zorgen maken. Dit is de ziener die spreekt. Ze bidden, ze beklimmen de verschijningsheuvel en Kruisheuvel en elke nacht bidden ze de rozenkrans in elk land, elke stad. En alleen dit kan ons nu nog helpen. Hoe is dit gebeurd? Het gebeurde omdat we te weinig aan God en Zijn glorie denken. We denken alleen aan onszelf, aan een goed leven, dat alles er aan de oppervlakte goed uitziet, maar er woedt een strijd in ons hart, en deze strijd is losgebroken. De zieneres zegt om veel te bidden dat het stopt.
Het ongelooflijke is dat na decennia van verschijningen, de H. Maagd Maria op 25/2/2026 zegt: Lieve kinderen! In deze tijd van genade roep ik jullie opnieuw op om je leven aan God te geven, zodat Hij jullie door je persoonlijke bekering naar de opstanding kan leiden. Lieve kinderen, God is dicht bij jullie en verhoort je gebeden, maar jullie slapen en daarom heeft Hij mij naar jullie gezonden om jullie te wekken, opdat jullie van heiligheid stralen als een lentebloem. Dank je wel dat jullie gehoor hebben gegeven aan mijn oproep. En op 25/3/2026: Lieve kinderen! Het gif van egoïsme en haat heerst in de harten van mensen en daarom hebben jullie geen vrede. Kindertjes, ik roep jullie op: wees liefde en mijn uitgestrekte handen voor iedereen die jullie ontmoeten. In nederigheid, bid voor vrede en werk aan verzoening tussen mensen, zodat ieder mens het goed heeft op aarde. Dank dat jullie aan mijn oproep gehoor hebben gegeven.
Overigens kunnen we ook de communicatie tussen christenen ter discussie stellen. Als je het vandaag de dag, in 2026, hebt over de verschijningen van Garabandal die plaatsvonden tussen 1961 en 1965, zeggen veel religieuzen of priesters dat ze er nog nooit van hebben gehoord. Hetzelfde geldt voor Luisa Piccarreta, die desondanks erkend wordt door de Kerk.
* Wat waren de belangrijkste boodschappen in Garabandal? In de boodschap van 18 oktober 1961 van de Maagd Maria, moeten we veel offers brengen, veel boetedoening doen. We moeten het Heilig Sacrament vaak bezoeken. Maar vóór alles, moeten we heel goed zijn. Zie je, we komen terug op de liefde die ik eerder in de hele inleiding noemde. Als we het niet doen, zal een straf ons treffen. De beker loopt reeds vol. Als we niet veranderen, zal de straf zeer groot zijn. En in de boodschap van 18 juni 1965 zegt de Maagd Maria dat we dit niet hebben bereikt en gefaald hebben de boodschap van 18/10/1961 aan de wereld.
Maria: Ik kondig jullie aan dat dit de laatste is. Eerder liep de beker vol, nu loopt hij over. Vele zijn de kardinalen, de bisschoppen en priesters die de weg naar de verdoemenis bewandelen en vele zielen met zich meeslepen. (Het is 1965. We wisten toen nog niet van alle schandalen die onlangs aan het licht zijn gekomen.) Er wordt steeds minder belang gehecht aan de Eucharistie. Door jullie inspanningen moet je de toorn van God vermijden die op jullie rust. Als je Hem met een oprecht hart om vergeving vraagt, zal Hij je vergeven. Ik, je moeder, wil je via de voorspraak van de H. Michaël zeggen dat je je gedrag moet beteren; je bevindt je reeds in de laatste waarschuwingen. Ik houd heel veel van je en ik wil je niet veroordeeld zien worden. Onze Heer wil nooit jullie veroordeling. Bid oprecht tot ons en wij zullen je verhoren.
Je moet meer opofferen. Denk aan het lijden van Jezus. (De 24 uur van het lijden die onze zuster Luisa Piccarreta ons heeft verteld.) Dit is het einde van de boodschap. Ik spreek niet over de opmerkingen van de vier zieners. Talrijke opmerkingen die de ontvangst van deze twee boodschappen kunnen vergemakkelijken of bemoeilijken. Ik maak in de verschijningen altijd onderscheid tussen wat mij betreft de boodschappen uit de Hemel en de opmerkingen van de zieners. Laten we proberen verschillende soorten ontvangst te definiëren die we waarnemen wanneer we dit soort boodschappen horen.
1 De eerste ontvangst waar ik het over heb, die sprak rechtstreeks tot het hart, rechtstreeks tot de ziel. De noodzaak van bekering, gebed, opoffering, om de sacramenten te beoefenen, met name de Eucharistie en de Biecht, om een heilige te worden in de heiligheid van onze God. Gebed en opoffering voor zichzelf en voor anderen, en vooral voor priesters. Wat de rest betreft, een waarschuwing voor een mogelijke straf, alleen God kent het uur en de tijd van toekomstige gebeurtenissen. Maar nogmaals, het belangrijkste is persoonlijke bekering.
2 De tweede ontvangst, die ik op deze manier beschrijf, puristisch of farizeïsch, dit is de persoon die slechts één ding onthoudt. Voorbeeld in de boodschappen van Garabandal over de straf. Die uitzoekt om te weten wat deze straf zal zijn, wanneer die zal plaatsvinden, en aangezien de vier meisjes spraken over een waarschuwing en een wonder, en slechts één van de zieners de datum van het grote wonder weet. Maar het ernstigste in dit geval is dat we niet langer praten over de kern van de boodschap, namelijk de uitnodiging tot bekering. We worden herhaaldelijk gebombardeerd met burgeroorlog, wereldoorlog, natuurrampen. Dit alles is zeker aan de gang: epidemie, hongersnood, verbanning van de paus, 3 dagen van duisternis, martelaarschap, redding van de overlevenden dankzij enzovoort.
Maar, broeders, er is iets wat voor mij ernstig is, ik hoorde dat ze aan deze hele reeks, dit alles opsommen, een beetje Luisa Piccarreta toevoegen alsof het Boek der Hemelen een simpel ingrediënt is extra om toe te voegen, om over deze hele apocalyptische aanval te strooien. Maar de gave van de Goddelijke Wil is geen ingrediënt. Het is geen ingrediënt dat aan dit alles wordt toegevoegd. Het is het derde fiat. Het eerste fiat is de schepping. Het tweede is verlossing. Het derde is heiliging, zoals geschreven staat in de Catechismus van de Katholieke Kerk. Het is het goddelijke decreet. Het is het Evangelie van het Koninkrijk van de Goddelijke Wil. De Goddelijke Wil staat centraal in de Drie-eenheid, de goddelijke werkelijkheid.
3 En dan is er ook nog een derde manier om boodschappen te ontvangen, daar zal ik niet verder op ingaan omdat het erg onaangenaam is. Het is alsof je wordt ontvangen door de geldwisselaars in de tempel. Niet alleen de geldwisselaar in de tempel waar de charlatan beweert beter dan de Maagd Maria te weten wanneer en hoe dit alles zal gebeuren, maar hij zal ook
alle meest negatieve aspecten van de boodschap uitbuiten: straffen, catastrofes. Hij zal met de vinger wijzen, namen noemen,
mensen beschuldigen, vooral in de Kerk, die verantwoordelijk zijn voor de komende catastrofes. Hij zal helaas enkele van de meest bezorgde mensen meeslepen, en hen terloops uitnodigen om geld boven te halen.
4 Laatste categorie, er zijn er vast nog meer, die erg interessant is, is de ontvangst van de boodschap van wetenschappelijk ongeloof. Het is heel eenvoudig. Deze arts of neuroloog, deze psycholoog, een gelovige, bestudeert nauwgezet het gedrag van de kleine meisjes of de genezingen in Garabandal en observeert alles simpelweg dat hij geen verklaring kan geven, dat alles wat hij observeert buiten zijn expertise valt.
Jezus draagt ons in het Boek van de Hemel vaak op aandachtig te zijn en ons af te vragen vóór elke actie: wat is onze intentie? Waarom gaan we dit doen? Daarom denk ik dat een goede manier om te onderscheiden is om ons af te vragen: waarom luister ik naar deze profeet? Draagt het goede vruchten? Leidt het me naar de liefde? Of zorgt het er juist voor dat ik me in mezelf terugtrek? Zorgt het ervoor dat ik anderen bekritiseer, dat ik een afkeer krijg van de Kerk, het me opsluit in een soort bubbel van voorspellingen, dat we willen dat alles explodeert, dat we willen dat mensen gestraft worden, en dat we willen gelijk hebben, enzovoort?
Ik denk dat de bedoeling is, zoals Jezus vaak zegt: "Mijn dochter, let op." En hij vraagt ons onszelf de vraag te stellen: "Waarom doe je dit? Doe je het voor Mijn glorie, uit liefde, of doe je het om menselijke redenen?" Daarom denk ik dat het zien wat deze mystici in ons hart oproepen, ook een goede manier is om te onderscheiden waar de boodschap vandaan komt. Is die hemels of niet?
Toen Judas Jezus kwam kussen, om Hem te verraden, stelt Jezus hem deze verschrikkelijke vraag: Mijn zoon, waarom ben je gekomen? Wat is je bedoeling om hier te komen, om Mij te omarmen? En Hij stelt mij dezelfde vraag wanneer ik me tot een of meer verschijningen wend, erkend of niet. Wat is je bedoeling?
Deel 3 - 6/11/1899 - Zuiverheid van intentie. Deze morgen toen mijn aanbiddelijke Jezus mij buiten mezelf bracht, toonde Hij me straten vol menselijk vlees. Wat een meedogenloze slachtpartij! Het is afgrijselijk om erover te denken. Toen toonde Hij me hoe er iets in de lucht gebeurde en velen stierven plotseling. Ik heb dit ook gezien in de afgelopen maand maart. Ik begon op mijn gebruikelijke manier te smeken dat Hij zou bedaren. En dat Hij zijn beelden van wrede kwellingen en zo bloedige oorlogen zou beperken. Hij droeg een doornenkroon. Om Hem tot rust te brengen, nam ik haar van zijn Hoofd om haar op mijn hoofd te zetten. Tot mijn grote spijt zag ik dat bijna al de doornen, afgebroken, in zijn allerheiligste Hoofd bleven zitten en er zo weinig voor mij overbleef om te lijden.
Jezus keek zo ernstig, bijna zonder aandacht aan mij te besteden. Hij legde mij opnieuw op bed. Mijn armen lagen op het kruis lagen en ik onderging de pijnen van de kruisiging die Hij ervoor met mij had gedeeld. Hij nam mijn armen, bracht hen samen en bond hen met een gouden koordje. Zonder aandacht te besteden aan wat dit kon betekenen zei ik, om zijn ernstig voorkomen wat op te vrolijken: “Mijn liefste Liefde, ik offer U deze bewegingen van mijn lichaam: - die Uzelf doet en - ook al de andere die ikzelf kan doen, enkel om U te blij te maken en U te verheerlijken.
O ja, ik wil dat de beweging van - mijn oogleden, mijn ogen, mijn lippen en - alles in mij enkel dient om U blij te maken. O goede Jezus, maak dat al mijn beenderen en zenuwen samen mogen echoën en met heldere stemmen mijn liefde voor U mogen bewijzen”. Hij zei: “Alles wat wordt gedaan enkel om Mij plezier te doen, straalt zodanig, dat het mijn goddelijke Blik aantrekt. Ik bemin dit zozeer dat Ik deze daden, - al is het maar het knipperen van de wimpers, de waarde schenk alsof zij door Mij werden gedaan. Die andere daden daarentegen, - goed in zichzelf en zelfs groots, die niet enkel voor Mij gedaan worden, zijn - als goud maar slijkerig en - vol roest en niet stralend. Ik kijk er zelfs niet naar”.
En ik: “Ach Heer, hoe gemakkelijk worden onze daden bevuild door stof”. En Hij: je hoeft je geen zorgen te maken over stof, want dat kan worden afgeschud. Je moet echter bekommerd zijn om de intentie”. Terwijl wij dit zegden, was Jezus bezig mijn armen samen te binden. Ik zei Hem: “O alstublieft Heer, wat doet U?” En Hij: “Ik doe dit omdat je mij zult afremmen als je gekruisigd wordt. Ik bind jouw armen samen omdat Ik de mensen wil kastijden.” Nadat Hij dit gezegd had verdween Hij.
Deel 3 - 25/4/1900 - Zuiverheid van handelen is Licht: Zoals gewoonlijk vond ik mijn lieve Jezus niet en ik moest overal rondkijken op zoek naar Hem. Tenslotte vond ik Hem in de armen van de Koningin-Moeder, terwijl Hij moedermelk dronk. Hoeveel ik ook zei of deed, Hij leek geen aandacht aan mij te besteden. Meer nog, Hij keek zelfs niet naar mij. Wie beschrijft de pijn van mijn arme hart, toen ik zag dat Jezus geen aandacht voor me had! Toen ik mijn tranen de vrije loop liet en Hij medelijden met me kreeg, kwam Hij in mijn armen en gaf me uit zijn mond een beetje van de melk die Hij bij de Koningin-Moeder had gedronken.
Hierna keek ik binnen in zijn borst en zag een kleine parel, zo schitterend dat deze de allerheiligste Mensheid van onze Heer totaal in het Licht zette. Nieuwsgierig naar de betekenis ervan, vroeg ik Jezus wat die parel betekende. Deze leek zo klein, maar Hij verspreidde zoveel Licht. En Jezus: “Het is de zuiverheid van jouw lijden die de oorzaak is van zoveel licht, hoewel die parel klein is, omdat jij alleen uit liefde voor Mij lijdt en meer voor Mij zou willen lijden als Ik het je toestond. Mijn dochter, zuiverheid van handelen is zo groots dat iemand die enkel handelt met de bedoeling om Mij alleen te behagen, niets anders doet dan Licht verspreiden bij al zijn handelen.
Wie niet met de juiste intentie handelt, zelfs in een goede zaak, verspreidt alleen maar duisternis”. Toen keek ik in de Borst van onze Heer en ik zag een zeer heldere spiegel. Het leek me dat wie de juiste weg bewandelden geheel zichtbaar bleven in die spiegel. Degenen echter die dat niet deden bleven erbuiten konden geen afdruk van het beeld van de gezegende Jezus krijgen. Ach, Heer, neem mij helemaal op in deze goddelijke spiegel, zodat er geen andere intentie insluipt in mijn handelen.