Naar de inhoud

Levend_geloof

akke.beakke.be

2/7 Wat is de dood? - Zr Beghe

2/7 Wat is de dood? - Zr Beghe

Mijn liefste kinderen, wat verwachten jullie van Mij? Ik weet wat jullie van Mij verwachten, en Ik geef jullie dat alles en nog veel meer: ​​veel daarvan zijn materiële dingen, want alles wat jullie bezitten komt van Mij en door Mij, en veel daarvan zijn geestelijke dingen. Jullie zijn je niet altijd bewust van de geestelijke genade die jullie ontvangen, omdat die vaak ongrijpbaar is, en soms lijkt het een samenloop van omstandigheden waardoor jullie er niets aan toeschrijven. Maar Ik sta achter alle samenloop van omstandigheden; niets gebeurt zonder Mijn tussenkomst, en wanneer er iets onaangenaams gebeurt, is dat omdat Ik het, zonder het gewild te hebben, heb laten gebeuren. Een goede daad wordt gewaardeerd, een minder goede daad minder, en een slechte daad wordt overgelaten aan de negatieve vrijheid van degene die hem begaat. 

Helaas heeft de Vorst van deze wereld, de duivel, Mijn schepping in handen genomen. Ik heb zijn vrijheid gerespecteerd zoals Ik die van jullie respecteer, maar onder alle omstandigheden schenk Ik jullie Mijn genade, zodat jullie niet zullen bezwijken voor zijn kwaadaardige en altijd negatieve ingevingen. Mijn geliefde kinderen, heb Mij lief. Ik vraag dit vurig van jullie, omdat Ik zoveel van jullie houd en niets liever wil dan jullie gelukkig te zien in Mijn gezelschap, vol vreugde, vriendelijkheid, tederheid en ware genegenheid. Mijn Hart, zo vol Liefde, stroomt over, en Het is zo groot, zo goddelijk, dat Het jullie allemaal kan vervullen. Heb Mij lief, gehoorzaam Mij, wees waakzaam, want de duivel zwerft rond als een brullende leeuw (1 Petrus 5:8), maar bij Mij zijn jullie veilig. 

Jullie kunnen te allen tijde, in alle omstandigheden, op Mij vertrouwen, want Ik ben met jullie, en door jullie naleving van Mijn wetten bescherm Ik jullie tegen al het kwaad. Wanneer de tijd komt dat jullie van deze wereld naar de volgende overgaan, zouden jullie je moeten verheugen, want eindelijk is de tijd van onze hereniging aangebroken; toch vrezen jullie dit moment, omdat jullie je er niet op voorbereiden, jullie leven niet met dit vooruitzicht in gedachten zoals het hoort; Op dat moment zul je bang zijn voor een grote sprong in het onbekende, terwijl je je juist zou moeten verheugen over een groots moment, langverwacht en eindelijk aangebroken! Wat is de dood? Voor de gelovigen, voor hen die hun leven volledig en volkomen volgens de katholieke wet hebben geleefd, is het in werkelijkheid een moment van beloning, van hereniging, van grote vreugde en diepe contemplatie. De goddelijke liefde zal je omhullen, je omringen, en je zult de kennis van alle dingen binnengaan. Je zult ontroerd, blij en extatisch zijn, en je zult niets liever willen dan voor altijd in deze staat te blijven. 

Maar je zult niet in deze staat blijven; ze zal altijd toenemen, want door in God te treden, treed je binnen in de oneindigheid van alle dingen. Je zult eeuwig liefhebben, eeuwig tevreden zijn, eeuwig weten, en wat je ook wenst te ontvangen, je zult het ontvangen. Oneindigheid wordt nooit bereikt, maar is eeuwig vreugdevol, eeuwig vervullend. Je zult vervuld zijn, nooit ontevreden, altijd bereid om jezelf toe te wijden. En God zal altijd met je zijn; Je zult altijd bij Hem zijn. Liefde voor Hem en voor je broeders en zusters van alle tijden, die ook hemels zijn, zal je bezielen, je verlichten, en je zult getransformeerd en vervuld worden zonder ooit moe te worden. Mijn kinderen, mijn broeders en zusters, Ik heb jullie verlost, Ik heb jullie uit de klauwen van de duivel gerukt. Wees van Mij, heb Mij lief, geef jezelf aan Mij door naastenliefde jegens je broeders en zusters, je naasten, houd vast aan Mij door boetedoening en godsdienstige praktijk, en Mijn geluk zal ook het jouwe zijn. 

Wanneer de tijd van je dood aanbreekt, verheug je dan, want het zal de tijd van je zaligheid zijn, die eindelijk bereikt is! Wees niet bang voor alles wat aan deze bijzondere tijd voorafgaat; bereid je erop voor, heb Mij lief, gehoorzaam Mij en weet dat het beter is God te gehoorzamen dan mensen (Handelingen 5:29). En jij vandaag? Gehoorzaam je God? Stel jezelf die vraag! Ken je Gods wetten? Wist je dat God over zielen en lichamen heerst, maar dat menselijke wetten vaak in tegenspraak zijn met goddelijke wetten? Mensen hebben geen respect voor goddelijke wetten; ze maken wetten voor zichzelf, wetten voor deze wereld, maar die zijn vaak in strijd met de goddelijke wetten voor de ziel en het lichaam. Het aanmoedigen van anticonceptie, abortus, hulp bij zelfdoding en euthanasie zijn wetten die God veroordeelt en die goddelijke straf brengen over de landen die ze bevorderen. 

Ja, Mijn kinderen, Ik ben God, en Ik zal de duivel niet toestaan ​​de wereld te regeren tot het punt van geen terugkeer. Hij vernietigt en vernietigt opnieuw, hij valt het leven aan, maar het leven is Mijn voorrecht, Mijn eigendom, Mijn eigenschap: "Ik ben de Weg, de Waarheid en het Leven" (Johannes 14:6) en ook: "Als u Mij liefhebt, zult u Mijn geboden houden" (Johannes 14:15). Jullie zullen geen anticonceptie gebruiken, jullie zullen kuis zijn, jullie zullen jullie kinderen niet in de moederschoot doden, jullie zullen de ongelukkigen, de armen, de zieken en de gehandicapten niet doden, maar integendeel, jullie zullen hen koesteren en hen jullie mededogen tonen. "De liefde verheugt zich niet over onrecht, maar over de waarheid. Zij beschermt altijd, vertrouwt altijd, hoopt altijd en houdt altijd vol" (1 Korintiërs 13:6-7). Moge God jullie zegenen, Mijn kinderen, en Ik zegen jullie: in de Naam van de Vader, en van de Zoon, en van de Heilige Geest. Amen.

Jullie Heer, jullie God, jullie Meest Geliefde

Hoe vind je dit bericht? 2 stemmen
Geschreven door claudia om 01:40 Reageer op dit bericht
Reageer op dit bericht

Reageer op dit bericht

Een titel of je eigen website toevoegen

4/7 Interview met Pr Michel: de M van Maria en de heiligdommen die Frankrijk hebben getekend - O Crux Ave

4/7 Interview met Pr Michel: de M van Maria en de heiligdommen die Frankrijk hebben getekend - O Crux Ave

Pr Michel: Dank u wel voor wie u bent voor de Heer, en dank u wel dat u de vlam van liefde helder brandend houdt in uw harten door gebed, uw levendige vreugde en bovenal uw zekerheid dat Christus' overwinning al voor ons is behaald.

In de naam van de Vader, en van de Zoon, en van de Heilige Geest. Amen. Amen. Hart van Jezus, wij willen deze uitzending vandaag aan de Vader aanbieden. Wij willen het doen door U, door Uw Heilig Hart, want Jezus, U bent degene die de immense rivier van de genade van de Vader voor ons heeft geopend, door Uw hart en zijde te openen zodat rivieren van levend water konden stromen. Vandaag willen we U zegenen voor onze Moeder in de hemel, de Maagd Maria. U hebt haar als uw dochter gekozen. Uw dochter, U hebt haar bewaard voor de zonde met het oog op de komst van uw Zoon, maar U hebt haar gekozen om in onze tijd ons te begeleiden, zij die de Moeder van de Verlosser is, om ons te begeleiden op deze weg die we samen bewandelen ter voorbereiding op de overwinning van Christus, onze Koning. Dus vandaag zeggen we U, Vader, in het hart van Jezus en in het Onbevlekte Hart van Maria, herhalen we U het woord dat de Heer ons heeft geleerd om tot U te bidden. Onze Vader... En moge uw kruis, Heer, dat onze enige hoop is, rusten op het voorhoofd, op het hart en in de handen van al uw kinderen die nu naar ons luisteren, door de zegen van uw liefde. In de naam van de Vader, en van de Zoon, en van de Heilige Geest. Amen. Amen.

Het is algemeen bekend dat de eerste letter van Maria op de achtergrond in Frankrijk is gegrift door de wil van de Vader, en dat in de vreugde, met het Hart van Jezus. Deze vijf plaatsen - Lourdes, Pontmain, Pellevoisin, Rue de Bac; La Salette -werden door de pausen officieel erkend door middel van medailles, zegeningen, bezoeken aan heilige plaatsen, door pausen of zelfs door bisschoppen zelf die hun toestemming gaven voor deze vijf grote plaatsen van genade. Waarom? Het hele leven draait om een ​​doel. Ons doel, wij Katholieken, is de eeuwigheid. Ons doel is de Hemel. Dus onze Hemelse Moeder wil ons een doel geven. Ze wil ons een reden geven. De chronologische volgorde aanhouden om de locaties te respecteren, omdat ik dacht dat de volgorde van de verschijningen ook veelzeggend is, omdat er in die volgorde een boodschap verborgen zit en het is deze boodschap die we samen moeten proberen te ontdekken.

Deze vijf Franse plaatsen vormen samen de bekende "M de Marie"-bedevaartsroute, omdat ze op de kaart van Frankrijk exact de letter M vormen. Het zijn de vijf belangrijkste door de Katholieke Kerk erkende mariale verschijningen uit de 19e eeuw.

Hieronder vindt u de exacte data en de betekenis per locatie, gerangschikt op chronologische volgorde.

1. Rue du Bac (Parijs)

Datum: 27 november 1830 (met eerdere visioenen vanaf juli 1830).

De Verschijning: De jonge kloosterzuster Catherine Labouré zag de Maagd Maria in de kapel van haar klooster aan de Rue du Bac in Parijs.

Uitleg & Betekenis: Maria stond op een wereldbol, terwijl er lichtstralen uit haar handen kwamen. Ze droeg Catherine op om een medaille te laten slaan volgens dit ontwerp. Dit werd de wereldwijd beroemde Wonderdadige Medaille (Médaille Miraculeuse). Het dragen ervan staat symbool voor bescherming, genade en geloof.

2. La Salette

Datum: 19 september 1846.

De Verschijning: Maria verscheen hoog in de Alpen aan twee arme herderskinderen: de 14-jarige Mélanie Calvat en de 11-jarige Maximin Giraud.

Uitleg & Betekenis: De kinderen zagen een "Mooie Dame" die zittend weende met haar gezicht in haar handen. Ze droeg een groot kruisbeeld met een hamer en een tang. Haar boodschap was een oproep tot bekering, het respecteren van de zondagsrust en gebed. Ze waarschuwde voor mismislukkingen en hongersnood als de mensheid zich niet zou beteren.

3. Lourdes

Datum: 11 februari tot 16 juli 1858 (in totaal 18 verschijningen).

De Verschijning: Het 14-jarige ziekelijke meisje Bernadette Soubirous zag een in het wit geklede dame in de grot van Massabielle.

Uitleg & Betekenis: Dit is de bekendste verschijning ter wereld. De dame maakte zichzelf bekend met de theologische woorden: "Je suis l'Immaculée Conception" ("Ik ben de Onbevlekte Ontvangenis"). Maria vroeg om boetedoening, processies en de bouw van een kapel. Op haar aanwijzing groef Bernadette een waterbron op die tot op de dag van vandaag miljoenen pelgrims trekt vanwege de vele gedocumenteerde wonderbaarlijke genezingen.

4. Pontmain

Datum: 17 januari 1871.

De Verschijning: Maria verscheen in de avondlucht aan een aantal kinderen, waaronder de broers Eugène en Joseph Barbedette, in het besneeuwde dorpje Pontmain.

Uitleg & Betekenis: De verschijning vond plaats tijdens de Frans-Duitse Oorlog, toen de Pruisische troepen het dorp angstwekkend dicht genaderd waren. Terwijl de dorpelingen baden, verscheen er een geschreven boodschap in de lucht: "Maar bid mijn kinderen, God zal u spoedig verhoren. Mijn Zoon laat zich vermurwen". De Pruisische legers trokken zich de volgende dag onverklaarbaar terug, waardoor Pontmain symbool staat voor hoop en vrede in tijden van oorlog.

5. Pellevoisin

Datum: 14 februari tot 8 december 1876 (in totaal 15 verschijningen).

De Verschijning: Maria verscheen aan Estelle Faguette, een 32-jarige huishoudster die dodelijk ziek was (tuberculeuze buikvliesontsteking).

Uitleg & Betekenis: Tijdens de vijfde verschijning werd Estelle, zoals Maria had beloofd, volledig en permanent genezen. Maria toonde haar het Scapulier van het Heilig Hart en vroeg haar om deze devotie te verspreiden. De centrale boodschap van Pellevoisin draait om de barmhartigheid van God en de troost die Maria biedt aan de lijdende mens.

Het verband van deze bedevaartsoorden met Frankrijk

Frankrijk staat in de katholieke wereld bekend als het 'Koninkrijk van Maria', mede door de unieke spirituele boodschappen die in de 19e eeuw aan deze vijf specifieke plaatsen werden toevertrouwd. In een tijd waarin Frankrijk politiek en sociaal diep verdeeld was, weerspiegelen deze verschijningen de spirituele strijd, de hoop en de ziel van het Franse volk.

Hier is het specifieke spirituele verband met Frankrijk voor elke plaats afzonderlijk:

* Rue du Bac (Parijs, 1830) – De spirituele bescherming en vernieuwing

De Franse context: Frankrijk bevond zich in een woelige periode van revoluties en toenemend secularisme, waarbij de traditionele band met de Kerk onder druk stond.

Het spirituele verband: De verschijning aan de Franse zuster Catharina Labouré bracht de Wonderdadige Medaille. Spiritueel gezien was dit een oproep tot hernieuwde devotie en een belofte van goddelijke bescherming voor Frankrijk in tijden van chaos. De medaille verspreidde zich razendsnel en markeerde het begin van een enorme spirituele opleving in het hele land.

* La Salette (1846) – De spirituele spiegel van moreel verval

De Franse context: In het agrarische en bergachtige Frankrijk verwaterde de religieuze praktijk; mensen werkten op zondag en de godslastering nam toe.

Het spirituele verband: Maria verscheen hier als een wenende moeder aan twee herderskinderen. Haar spirituele boodschap aan Frankrijk was een indringende waarschuwing tegen moreel verval, het breken van de zondagsrust en godslastering. Haar tranen confronteerden de Fransen met hun spirituele onverschilligheid en riepen op tot diepe bekering en boetedoening om naderend onheil (zoals de toenmalige hongersnood) af te wenden.

* Lourdes (1858) – De spirituele bron van hoop en zuiverheid

De Franse context: De rationalistische Franse Verlichting en het positivisme vierden hoogtij, waardoor het geloof in het bovennatuurlijke sterk werd uitgedaagd.

Het spirituele verband: Met de woorden "Ik ben de Onbevlekte Ontvangenis" bevestigde Maria aan Bernadette Soubirous een belangrijk katholiek dogma. Spiritueel gezien bood Lourdes aan het intellectueel verdeelde Frankrijk een boodschap van spirituele en fysieke heling. De opborrelende bron werd het symbool voor de innerlijke reiniging van de ziel. Lourdes transformeerde de Franse spiritualiteit door de focus te leggen op de armen, de zieken en de kracht van het eenvoudige rozenkransgebed.

* Pontmain (1871) – De spirituele redding in oorlogstijd

De Franse context: Frankrijk was psychologisch en militair gebroken door de Frans-Duitse Oorlog. De Pruisische troepen stonden op het punt het dorp te bezetten en Parijs was belegerd.

Het spirituele verband: Te midden van de diepste Franse nationale wanhoop verscheen Maria aan de dorpskinderen met een geschreven boodschap in de lucht: "Maar bidt, mijn kinderen, God zal u spoedig verhoren". Haar spirituele boodschap was een van pure hoop en vrede in tijden van angst. Het feit dat de Pruisische troepen zich de volgende ochtend onverwacht terugtrokken en de wapenstilstand kort daarna volgde, verankerde Pontmain in de Franse ziel als het bewijs dat gebed de loop van de geschiedenis kan veranderen.

* Pellevoisin (1876) – De spirituele troost en het Heilig Hart

De Franse context: Na de verloren oorlog en de bloedige Commune van Parijs zocht Frankrijk naar morele wederopbouw en nationale verzoening.

Het spirituele verband: De verschijningen aan de ernstig zieke dienstbode Estelle Faguette stonden volledig in het teken van barmhartigheid en goddelijke troost. Maria toonde hier het Scapulier van het Heilig Hart. Dit sloot naadloos aan bij de destijds sterke Franse spirituele beweging rondom de devotie tot het Heilig Hart van Jezus (die ook leidde tot de bouw van de Sacré-Cœur in Parijs) als middel om de ziel van Frankrijk te genezen en te consacreren.

Wat betekenen ze in de huidige tijd

In de huidige tijd vormen deze vijf oorden een hecht, spiritueel netwerk dat de ziel van het hedendaagse katholieke Frankrijk weerspiegelt. Waar ze in de 19e eeuw los van elkaar ontstonden, worden ze nu gezien als hoofdstukken van één doorlopend spiritueel verhaal.

Hun huidige spirituele verbondenheid uit zich op de volgende manieren:

1. De "Mariale Route" van Frankrijk

Samen vormen deze oorden een spirituele geografie die Frankrijk omringt en doorkruist. Pelgrims bezoeken deze plaatsen vandaag de dag niet meer als geïsoleerde incidenten, maar als opeenvolgende stations op een spirituele reis van innerlijke transformatie. Ze trekken van de metropool (Parijs) via het platteland (Pellevoisin en Pontmain) naar de toppen van de Alpen (La Salette) en de Pyreneeën (Lourdes).

2. De Doorlopende Spirituele Boodschap

In de hedendaagse theologie en pastoraat worden de vijf oorden aan elkaar gelinkt als een logische spirituele keten:

Rue du Bac opent de weg door te wijzen op Maria's actieve aanwezigheid en bescherming in de moderne wereld.

La Salette confronteert de moderne mens met de spirituele crisis en de noodzaak tot bekering.

Lourdes biedt vervolgens de concrete weg naar die bekering via nederigheid, gebed en de helende bron.

Pontmain herinnert de gelovige eraan dat standvastig gebed hoop brengt, zelfs in de donkerste maatschappelijke crisissen.

Pellevoisin sluit de cirkel door te focussen op de barmhartigheid en de liefde van het Heilig Hart.

3. Focus op de "Kleine en Kwetsbare" Mens

Wat deze oorden vandaag spiritueel verbindt, is hun pastorale focus op de rand van de samenleving. In navolging van de oorspronkelijke zieners (arme boerenkinderen, een zieke dienstbode, een eenvoudige novice) zijn al deze heiligdommen uitgegroeid tot toevluchtsoorden voor wie kwetsbaar is. Lourdes focust op zieken, La Salette op gebroken gezinnen, en Pellevoisin op mensen die kampen met fysieke of mentale uitputting.

4. Liturgische en Organisatorische Samenwerking

Achter de schermen werken de rectoren en pastorale teams van deze Franse heiligdommen nauw samen. Ze stemmen hun pastorale thema's op elkaar af en organiseren gezamenlijke pelgrimages en congressen. Binnen de Franse Bisschoppenconferentie worden deze vijf oorden gezamenlijk beheerd en gepromoot als de spirituele longen van het land, die essentieel zijn voor de herbronning van het geloof in een sterk geseculariseerd Europa.

5. Het Antwoord op Moderne Angsten

In de huidige tijd, die gekenmerkt wordt door geopolitieke spanningen en existentiële onzekerheid, functioneren deze vijf oorden samen als een baken van collectieve hoop. De boodschap van Pontmain over vrede en de belofte van bescherming uit de Rue du Bac worden door hedendaagse gelovigen toegepast op de huidige wereldproblematiek.

* Maria’s boodschap lijkt eigenlijk op de boodschap die de profeet Johannes de Doper gaf ter voorbereiding op de komst van de Heer. Bereid de weg van de Heer, open de weg van de Heer. Hij gaf een doop van bekering. Terwijl de Maagd Maria ons vertelt: bekering, bekering, bekering.Dus we komen steeds dichter bij een boodschap van verwachting, een boodschap die een waarschuwing inluidt. En dat is wat een waarschuwing is. Het is een aankondiging, een aankondiging van de Heer dat de tijd aanbreekt dat de Hemel zich opent, en dat is wat we de Heer vragen in de Adventstijd. 

De verschijning hebben een connectie met Frankrijk is: Frankrijk, de oudste dochter van de Kerk. Ze heeft de verantwoordelijkheid van voortzetting en overdracht van geloof op zich te nemen voor toekomstige generaties. Ook om de stormen kalmeren, zoals Christus in de boot.

In die tijd was het de periode van evangelisatie. En dan komt de Maagd Maria om te troosten, ze komt om haar volk kracht te geven.

De belangrijk medailles die werden gegeven zijn de H. Benedictus medaille en de Wonderdadige medaille. Deze twee medailles zijn bedoeld voor deze moeilijke tijden die we gaan doormaken. Dan de afbeelding van de Barmhartige Jezus van Zr Faustina. En het H. Hart van de H. Margaretha Maria Alacoque.

In Rue du Bac zei Maria naar de voet van het altaar te komen, het altaar van Jezus, dus kom Jezus aanbidden, kom naar de kerk, kom naar de tabernakel, kom Christus ontmoeten, en wat je Hem ook vraagt, Hij zal naar je luisteren. En dit met vurigheid van de Heilige Geest. Hij laat ons in ons hart lijden om ons het vuur te geven. Dus het vuur van God, en dat vuur van God brandt al het onzuivere dat we aan zonde hebben weg. Het andere beeld is de Maagd Maria die een kleine gouden wereldbol in haar handen houdt met daarop een kruis dat ze naar de Hemel heft.

En dan zegt ze tegen Catharina: "Deze globe vertegenwoordigt de hele wereld." Let op, het kruis staat op de wereldbol. Frankrijk en elke persoon in het bijzonder. De Maagd Maria doet een zeer duidelijke en ondubbelzinnige uitspraak over Frankrijk. Ze heeft een rol te spelen, en het is niet voor niets dat ze de hele wereldbol toont, maar ze noemt Frankrijk voor de hele wereld met het kruis op deze aarde. Dit is evangelisatie, mijn broeders en zusters.En we bevinden ons midden in de opkomst van de evangelisatie in Frankrijk. Het is nog niet voorbij. Het is nog maar net begonnen.

Dus als we naar haar beeld kijken komen er uit haar open handen stralen. En ze heeft ringen om haar vingers die de soorten genaden vertegenwoordigen. Catharina hoort tegelijkertijd: "Deze stralen zijn de symbolen van de genaden die ik schenk aan hen die mij erom vragen." Dus het is Maria. die Gods genade door haar handen uitdeelt. God werkt door Zijn Moeder heen om aan alle evangelisatiewerkers, de genade uit te delen die ze nodig hebben. Deze werkers zijn niet alleen religieuzen, maar alle gedoopten, zijn verankerd in dit werk van het verkondigen van het geloof aan jullie familie, in de omgeving van jullie familie en in de omgeving van jullie leven en werk.

En de ovaal rond het beeld vermeldt: O Maria, onbevlekt ontvangen, bid voor ons die onze toevlucht tot U nemen.

in december 1830 krijgt Catharine de medaille te zien. En op de achterkant is het anagram, de M van Maria met daarboven het

kruis met de twee harten onderaan te zien. De 12 sterren staan voor de 12 stammen. Twaalf volken of twaalf grote naties met een toevluchtsoord die dit nieuwe land, beloofd door de Heer, opnieuw zullen bevolken en met beide Harten.

La Salette: De boodschap gaat over de priesters en hun onreinheid. De verdeeldheid tussen de heersers, de leiders en de familie. De Kerk zal een vreselijke crisis doormaken. Het heilige geloof zal vergeten worden. De burgerlijke en kerkelijke machten zullen worden afgeschaft. Monarchieën zullen vallen. De Heilige Vader zal zwaar lijden. Kwaadwillende mensen zullen meerdere malen proberen hem te vermoorden. Burgerlijke regeringen zullen allemaal plannen hebben om religieuze principes af te schaffen en te elimineren om plaats te maken voor materialisme, atheïsme, spiritualisme en alle vormen van kwaad. De komende gebeurtenissen vertellen ons dat Frankrijk, Italië, Spanje en Engeland in oorlog zullen zijn. Er zal bloed vloeien in de straten. De Fransen zullen tegen de Fransen vechten. De slechteriken zullen al hun kwaadaardigheid inzetten. Dat zijn de wapens.

De kwaadaardigheid van de slechteriken, dat zijn niet alleen de wapens, het zijn de strategieën, het zijn de plannen. Het zijn de mensen die liegen, maar om hen zover te krijgen en te laten geloven, moeten ze alle media inzetten om dat te bereiken. En dan zullen ze elkaar zelfs in onze eigen huizen afslachten. Jezus zei het in het Evangelie. Vader tegen zoon; moeder tegen dochter met de schoonmoeder erbij. Met de natuurrampen die door het donderend zwaard de bergen en de natuur zal treffen.

Wat is het zwaard? Het is de natuur die als eerste zal spreken, omdat de wanorde en misdaden van de mensen de hemelgewelven hebben bereikt.Parijs zal verbranden en Marseille zal verzwolgen worden. Verschillende grote steden zullen door aardbevingen worden getroffen en overspoeld. Het zal lijken alsof alles verloren is. Alleen raketten zullen te zien zijn. Alleen het geluid van wapens en godslasteringen zal te horen zijn. Een verhard hart dat God niet wil, niet knielt, verhardt zich nog meer en begint God te lasteren, omdat hij God ervan beschuldigt deze gebeurtenissen te hebben veroorzaakt. De rechtvaardigen zullen zwaar lijden. Hun gebed, hun boetedoening en hun tranen zullen opstijgen naar de hemel. Het volk van God zal om vergeving en barmhartigheid vragen en zal ook de hulp en voorspraak vragen van de H. Maagd.

Na de verwoesting zal er vrede heersen. Er zullen nieuwe koningen zijn. Deze vrede zal 25 jaar duren, en daarna zal de zonde terugkeren. De gebeurtenissen in de verre toekomst, deze tijd die ik een voorbode van de antichrist noem, zullen met zijn troepen uit verschillende landen de ware Christus bestrijden. De aarde zal getroffen worden door allerlei plagen. Een soort zwart glas die de tuinzaden zou aantasten.opeten. Maar ook symbolisch dat de duivel het zaad van de evangelisering zal aantasten.

Voordat dat gebeurt, zal er een soort valse vrede in de wereld zijn. We zullen ons gaan vermaken. De goddelozen zullen zich overgeven aan allerlei zonden. De seizoenen zullen veranderen. Ze kondigt aan dat Rome ook zijn geloof zal verliezen. De seizoenen zullen veranderen. De aarde zal geen goede vruchten meer voortbrengen. Er komt extreem weer: een mengeling van klimaten, extreem weer, tornado's, orkanen, stormvloeden met ongelooflijke golven. Er komen overstromingen en branden. Het is reeds begonnen. Rome zal zijn geloof verliezen en de zetel van de Antichrist worden. De demonen in de lucht zullen samen met de Antichrist grote wonderen verrichten. De demonen in de lucht, maar dat zijn de media, dat zijn de ethergolven. Tegenwoordig zijn het de nieuwe priesters, het zijn de journalisten.

Het zijn anderen die de wereld toespreken. Ze brengen je vandaag niet het nieuws. Ze geven je hun mening over het nieuws. Ze doen alsof ze je onderwijzen alsof je onwetend bent. Niet in staat tot oordelen. Maximin en Melanie bewonderen de H. Maagd en dan nodigt de Maagd hen uit: "Kom, kom met mij mee." En dan betreden ze het paradijs. Wat is het? Het is de vorm het is de bol en de Wonderdadige Medaille. Dan geeft ze hen deze geweldige boodschap, maar ze gaat ook met hen de berg beklimmen en een soort S-vorm maken. Het S-vormig pad van de Maagd Maria die naar het kruis op de berg leidt, waar het kruis in het heiligdom staat. Ze maakt een S-vorm. De letter van Satan.

Het geheim van Melanie Calvat

De eindtijdopenbaringen van Mélanie Calvat uit 1879, die in 1851 aan de paus werden gestuurd, schetsen een apocalyptisch toekomstbeeld met grote morele verval en kosmische chaos. De profetieën voorspellen een geloofsafval in Rome, de opkomst van de Antichrist en de uiteindelijke overwinning van gelovigen onder leiding van de "Apostelen van de Laatste Tijden".

Mélanie's visioenen waarschuwen voor een crisis in de Kerk, waarbij priesters materialistisch worden en kloosters sluiten, wat leidt tot een grootschalige vervolging van trouwe gelovigen. De natuur zal reageren met extreme weersomstandigheden, terwijl de wereld wordt getroffen door burgeroorlogen, waarbij landen als Frankrijk en Italië zwaar getroffen worden en grote steden vernietigd worden. De Antichrist zal verschijnen als een demonisch figuur die valse wonderen verricht en een wrede wereldwijde dictatuur vestigt, waarna hij uiteindelijk door aartsengel Michaël wordt verslagen, wat een tijdperk van vrede inluidt.

Lourdes: De H. Maagd zegt aan Bernadette: Ik beloof je niet gelukkig te maken in deze wereld, maar in de volgende. Wanneer we met Maria meelopen, lopen we ook op de kop van de slang. Bovendien dragen we de vreugde van Maria's boodschap met ons mee en lopen we naar het kruis. En het is zeker dat deze genade zich herhaalt in Lourdes. Maar om het goed te begrijpen, is er deze keer een diepere betekenis die de Maagd wil aangeven. Ze zal bij haar achtste verschijning zeggen: boete, boete, Bid voor zondaars. Ze geeft ons een missie. God wacht erop dat je je doopsel beleeft. Herontdek je doopsel, bid, beleef het Evangelie.

Het is een oproep tot liefde met een hart dat aan Jezus is toegewijd voor wereldvrede, voor het welzijn van de wereld. Heb elkaar lief, maar zoals Jezus ons heeft liefgehad. Dus boetedoening voor zondaars. En Maria, roept ons op om Christus te dienen, om dragers van het Goede Nieuws te zijn. De laatste verschijning was, op 16 juli, dat is belangrijk. Ze zal verschijnen als OLVrouw van de Berg Karmel. Dus belangrijk omwille van het bruine scapulier.

Pontmain: In Pontmain ontvouwt zich een witte banier. boven het ovaal, en daarin staan ​​gouden letters gegraveerd: Maar bid, mijn kinderen, God zal jullie spoedig verhoren. Mijn Zoon laat Zich beroeren.

Verschijningen van Pontmain

De verschijning van Pontmain op 17 januari 1871 staat in de katholieke geschiedenis bekend als de "Verschijning van de Hoop". Het is een unieke mariale gebeurtenis omdat deze zich in één enkele avond voltrok, ruim drie uur duurde, en direct verbonden was met een acute nationale crisis: de Frans-Duitse Oorlog.

Hieronder volgt een uitgebreide beschrijving van de historische context, het verloop van de avond en de spirituele betekenis.

I. De Historische Context: Frankrijk in Nood

In januari 1871 was de situatie voor Frankrijk catastrofaal. Het land was de oorlog tegen Pruisen (Duitsland) aan het verliezen. Parijs was omsingeld en uitgehongerd.

De Pruisische troepen rukten onbarmhartig op naar het westen van Frankrijk. Op 17 januari stonden de legers van de vijand in Laval, slechts 30 kilometer verwijderd van het kleine, gelovige boerendorp Pontmain. De angst onder de inwoners was immens. Bovendien heerste er pokkenepidemie en waren 38 jonge mannen uit het dorp opgeroepen voor het leger, van wie men al weken niets had gehoord. Er heerste een sfeer van diepe wanhoop.

II. Het Verloop van de Avond (17 januari 1871)

De verschijning voltrok zich in vier duidelijke fasen tussen 18:00 uur en 21:00 uur 's avonds. Alleen de kinderen konden de verschijning zien; de volwassenen zagen enkel drie heldere sterren in de lucht.

1. De Eerste Fase: De ontdekking

De twaalfjarige Eugène Barbedette kwam naar buiten uit de schuur van zijn vader om naar het weer te kijken. Boven het huis van de buren (de familie Guidecoq) zag hij een prachtige vrouw in de sterrenhemel staan. Zij droeg een diepblauwe jurk bezaaid met gouden sterren, een zwarte sluier en een gouden kroon met een rode lijn in het midden. Ze glimlachte naar hem en spreidde haar handen naar beneden.

Zijn jongere broer Joseph (10 jaar) kwam naar buiten en zag haar ook. De ouders zagen niets. De gealarmeerde dorpsnon, zuster Vitaline, haalde er twee kleine voormeisjes bij, Françoise Richer (11) en Jeanne-Marie Lebossé (9). Ook zij zagen de "Schone Dame" direct.

2. De Tweede Fase: Het schrijven in de lucht

De pastoor van het dorp, Michel Guérin, spoedde zich naar de plek en vroeg de aanwezige dorpsbewoners om de rozenkrans te bidden. Zodra het gebed begon, veranderde het visioen:

De figuur van Maria werd groter.

Er verscheen een blauwe cirkel om haar heen.

Er verschenen drie grote, heldere sterren die een driehoek om haar heen vormden.

Terwijl de pastoor de litanie van de Heilige Maagd inzette, begon er een groot wit doek onder haar voeten uit te rollen. Hierop verschenen, letter voor letter, gouden letters die een boodschap vormden.

De kinderen lazen de letters hardop voor aan de biddende menigte. De tekst luidde:

"MAIS PRIEZ MES ENFANTS" (Maar bidt, mijn kinderen)
"DIEU VOUS EXAUCERA EN PEU DE TEMPS" (God zal u spoedig verhoren)
"MON FILS SE LAISSE TOUCHER" (Mijn Zoon laat zich vermurwen)

Toen de pastoor het lied "Mère de l'Espérance" (Moeder van de Hoop) liet zingen, begon Maria intens te glimlachen en bewoog ze haar handen op het ritme van de muziek.

3. De Derde Fase: Het rode kruis en het verdriet

De sfeer veranderde toen de menigte uit berouw het lied "Mon Doux Jésus" (Mijn Zoete Jezus) zong. De glimlach van Maria verdween en haar gezicht werd overschaduwd door diepe droefheid.

Er verscheen een groot, bloedrood kruis in haar handen met een corpus (het lichaam van Jezus) erop. Bovenop het kruis stond in witte letters de naam "JÉSUS-CHRIST". Maria hield het kruis teder voor zich uit. Een van de sterren in de lucht vloog naar voren en stak de vier kaarsen aan die in de blauwe cirkel om haar heen stonden.

4. De Vierde Fase: Het einde van de verschijning

Rond 20:30 uur zette de pastoor het avondgebed in. Het rode kruis verdween en Maria nam haar oorspronkelijke houding weer aan met de handen naar beneden gespreid. Er verscheen een kleine witte sluier aan haar voeten, die langzaam naar boven bewoog en haar lichaam bedekte. Om 21:00 uur was de verschijning volledig verdwenen. "Het is voorbij," zeiden de kinderen.

III. Het Wonder van de Volgende Ochtend

Het direct voelbare resultaat van de verschijning was de abrupte wending in de oorlog, wat door de Fransen als een regelrecht wonder werd beschouwd:

Op exact dezelfde avond en hetzelfde uur (17 januari, rond 21:00 uur) gaf de Pruisische generaal Von Schmidt in Laval het bevel om de opmars te staken en de troepen terug te trekken. Hij verklaarde later dat hij een "onzichtbare barrière" voelde.

Slechts 11 dagen later, op 28 januari 1871, werd de wapenstilstand getekend.

Alle 38 opgeroepen soldaten uit Pontmain keerden uiteindelijk veilig en ongedeerd terug naar het dorp.

IV. Kerkelijke Erkenning

De bisschop van Laval, Monseigneur Wicart, startte onmiddellijk een grondig canoniek en medisch onderzoek. De vier kinderen werden herhaaldelijk afzonderlijk verhoord, en hun getuigenissen bleven perfect gelijkluidend. Op 2 februari 1872 verklaarde de bisschop de verschijning officieel authentiek: "Wij oordelen dat de Onbevlekte Maagd Maria, Moeder van God, op 17 januari 1871 echt is verschenen aan Eugène Barbedette, Joseph Barbedette, Françoise Richer en Jeanne-Marie Lebossé."

V. De Spirituele Boodschap voor de Moderne Tijd

Pontmain heeft in de katholieke spiritualiteit een heel specifieke betekenis:

De kracht van het gezamenlijk gebed: De letters verschenen pas toen de gemeenschap begon te bidden. Het toont aan dat gebed de geschiedenis en de politiek kan beïnvloeden.

Hoop in tijden van geopolitieke angst: De kern van de boodschap is dat God niet doof is voor het lijden van een volk in oorlogstijd.

Christocentrisch: Hoewel het een mariale verschijning is, wijst Maria met het rode kruis nadrukkelijk naar haar Zoon, Jezus Christus, als de uiteindelijke bron van verlossing en vrede.

Ze beginnen dus te bidden. Een blauwe ovaal en vier kleine, onverlichte kaarsen omringen de mooie dame, en een rood kruis dat de H; Maagd op haar borst draagt is het H. Hart en de rode kleur symboliseert ook martelaarschap. Rood symboliseert ook de liefde van het Heilig Hart. Dus de kleine groep zal doorgaan met het bidden van de rozenkrans, en geleidelijk zal de ovaal van de Maagd Maria groter worden. Het betekent dat we dichter bij de Hemel komen. En plotseling vermenigvuldigen de sterren op haar gewaad en om haar heen zich.

Maria vertelt ons hoe te bidden:

1 O Maria, zonder zonde ontvangen, bid voor ons die onze toevlucht tot U nemen.

2 Dan zegt ze: Maar bid, mijn kinderen, jullie hebben geleerd hoe te bidden.

3 De vermenigvuldiging van sterren staat voor beschermengelen, want hoe meer mensen bidden, hoe meer er een vermenigvuldiging is van sterren. Sterren vertegenwoordigen ook engelen in de Bijbel.

Het is dus vrij duidelijk, het is de helderheid van harten die hun nadering tot Maria symboliseert. Met andere woorden, ze naderen de hemel. Door de hemel te naderen, laat hun beschermengel hen zien hoe blij ze zijn om hen te zien bidden, met behulp van de symboliek van de ster zowel op Maria's gewaad als om Maria heen. Waarom? Omdat de Hemel dichterbij kwam dankzij Maria. En dan heft OLVrouw haar handen tot schouderhoogte en beweegt haar vingers op het ritme van de muziek. Zij is de dirigent van Gods harmonie. Wanneer we tot de Heer bidden, is zij het die de maat houdt van ons gebed, zodat het God welgevallig is. Zij schept de harmonie van onze lichamen, de harmonie van onze harten.

Deze gezangen werden door de groep aangeheven in Pontmain

Latijnse liturgische gezangen:

Magnificat: Gezongen na de rozenkrans, waarbij de boodschap verscheen.

Ave Maris Stella: Gezongen aan het einde van de verschijning.

Parce Domine: Een boetepsalm, gezongen uit angst voor de vijand.

In Violata: Een traditionele lofzang op Maria.

Salve Regina: Het slotlied van de avond.

Franstalige gezangen:

Mère de l'Espérance: Een Frans lied dat Maria deed lachen en bewegen.

Mon Doux Jésus: Een lied van berouw, waarop Maria verdrietig werd.

Maria brengt ons dichter bij het kruis. Het kruis wordt bekroond door een klein wit bordje met de inscriptie in rode letters: Jezus Christus. Dan begrijpen we dat het echt het kruis van Jezus is, maar met de inscriptie van Golgotha. Jezus van Nazareth, Koning der Joden, op het kleine witte bordje.

Hoe vind je dit bericht?
Geschreven door claudia om 00:00 Reageer op dit bericht

2/7 Profetisch visioen: gevolgen van schisma en ontheiliging van Christus' altaren - Pater James Manjackal

2/7 Profetisch visioen: gevolgen van schisma en ontheiliging van Christus' altaren - Pater James Manjackal

Hij spreekt over hoe dit lichaam van Christus verscheurd en verwond wordt door onze verdeeldheid, wat onze Heer bedroeft en Pr Manjackal te huilen over deze verdeeldheid, maar ook de ontheiliging van het altaar en de zonden tegen het altaar die al vele jaren in onze kerk plaatsvinden. zonden van oneerbiedigheid, zonden van ontheiliging op vele manieren van de eucharistische gemeenschap, het lichaam van Christus, van het gebrek aan geloof in de ware aanwezigheid. Hij spreekt over hoe het altaar is ontheiligd of ontheiligd door priesters over de hele wereld en dit heeft een diepe wond toegebracht aan het Hart van Jezus die aanwezig is in de eucharische gemeenschap. En hij noemt ook een prachtig visioen van een wit vel papier dat neerdaalt uit de hemel met de woorden eenheid, eenheid, liefde, liefde. Vader vermeldt hier ook dat hij direct verwijst naar de situatie hier met de SSPX en de verdeeldheid die in de Kerk gaande is en die onze Heer ernstig kwetst.

Maar deze verdeeldheid is niet alleen te wijten aan één partij. Het is te wijten aan onze ontheiliging van de altaren. En uiteindelijk leidt dit, zoals hij in zijn visioen ziet, tot de reiniging van de altaren. Hij ziet brandende tempels over de hele wereld, waaronder het Vaticaan, grote kerken die branden en altaren die branden. En hij ziet dat dit een reactie is op ons gebrek aan dankbaarheid en onze ontheiliging en godslastering tegen de Eucharistie en tegen onze altaren. Dus deze reiniging zal plaatsvinden. Dus ik wil dat je bidt en de Heer vraagt ​​je ogen te openen en je hart te openen in geloof en liefde terwijl we luisteren naar deze boodschap van Pr James Manjackal. God zegene je.

Pr James: Mijn lieve broeders en zusters in Christus Jezus, afgelopen vrijdag, terwijl ik in de kapel zat voor het heilig sacrament, voor de levende aanwezigheid van mijn Jezus in het tabernakel, terwijl ik bad en mijn hart tot Zijn Hart verhief, had ik een droom. Ik zag veel van de grote basilieken en kathedralen neervallen, beven, vallen. Ik voelde me verdrietig. Heer, worden ze door terroristen vernietigd? Ik bad voor een kerk. Ik wist dat de Heer me vroeg om voor een kerk te bidden. Ik begon als katholiek te bidden voor wat ze kunnen. Toen dacht ik aan de meeste kathedralen en kerken waar mensen samenkomen, zoals een kathedraal in Duitsland, Keulen, of in Spanje, waar ik nu ben, de Sacra Familia, waar de paus onlangs was of de St. Patrick of America bezocht. Ik bracht dit alles ter sprake en begon te bidden om Gods genade. Plotseling hoorde ik een stem: U hebt van het Huis van mijn Vader een marktplaats gemaakt, een rovershol. Dat is de stem van de Heer in de tempel van Jeruzalem.

Ik herinnerde me wat ik in de Heilige Bijbel had gelezen: hoe Jezus een zweep pakte en hen allemaal verdreef en deze woorden sprak. En misschien kijkt de Heer nu naar de kerk van vandaag. Misschien ziet Hij de Kerk in een staat van ontheiliging of heiligschennis en wil Hij haar daarom streng aanpakken. Het zou een Huis van gebed moeten zijn. Wat er nu gebeurt, kwam in me op en ik heb gebeden voor de vele onenigheid, verdeeldheid en strijd, vooral over de manier van aanbidding, liturgie en ook compromissen met heidense afgoden en de leer van andere religies en ook in de liturgie wordt zelfs heidense muziek gebruikt, popmuziek, metal, hardmetal muziek en in sommige kerken worden zelfs films vertoond en mensen houden een feestje, er zijn pop- en winkelcomplexen, muziekprogramma's en ik laat mensen zien die dat doen, zelfs zonder een gordijn voor het tabernakel of het heiligdom te hangen. Ik laat zien dat compromissen sluiten of de Heer een aantal esoterische voorstellingen en een soort tentoonstelling en verkoop laat zien.in de kerk. Ik laat een paar mensen zien die een glas wijn of bier in hun hand houden.

en mannen en vrouwen die aan het colporteren zijn, en dat maakte me verdrietig. Ik bad: "Heer, reinig Uw Kerk." En toen zag ik een man met een lange baard, lang haar en met een hut. Ik herkende hem als een profeet. Plotseling zie ik het woord Elia geschreven staan. We komen net uit een grot. Wat ik heb gelezen in het boek Koningen. De eerste koning kwam in mijn gedachten op. Koning Achab en Izebel vernietigden het volk van God, zelfs de profeten. En hij was de enige die overbleef, Elia was de enige profeet. We weten wat er op de berg Karmel gebeurde. Hij daagde de profeten van Baäl uit en won door een dier te offeren bij het vuur van het koninkrijk van Jahweh God. En de andere profeten van Baäl konden het niet. Het belangrijkste, herhaalde Hij, is dat de altaren afgebroken zijn en het verbond verbroken. Romeinen 11:5 hoorde ik in mijn oren en de woorden van Elia werden herhaald. Ze hadden de altaren afgebroken. Dit is wat we vandaag zien. Heilige altaren moeten worden hersteld.

Ja, we weten dat er binnenkort een schisma in de Kerk kan komen, dat is reeds voorspeld. Er zijn veel ruzies, verdeeldheid, communicatie en wonderbaarlijke manieren om de mis op te dragen. Hoe zou het moeten zijn? Moet het voor of na de mis zijn? Zie patriarchen of bisschoppen. De kardinaal strijdt ervoor dat de leiders van de kerk één taal spreken, de lokale taal of Latijn, over onbelangrijke zaken die verdeeldheid zaaien en elkaar beschuldigen bij de heilige altaren. Dat is een heilig altaar waar heilige offers gebracht moeten worden uit liefde voor God, samen als groep. En nu zien we overal verdeeldheid. Ze vergeten dat het probleem van de Kerk verdeeldheid is. De Heer zegt, en ik laat het zien op een wit vel papier, eenheid, eenheid. Liefde, liefde. Kerkleiders vergeten wat de Heer heeft gezegd. Elk koninkrijk dat tegen zichzelf verdeeld is, zal verwoest worden. Geen stad of huis dat tegen zichzelf verdeeld is, zal standhouden. Onze Kerk moet staan ​​op het fundament van Gods woord. God liefhebben, elkaar liefhebben.

Nu is er iets dat ontbreekt en zijn de offergaven slechts een soort van rechtvaardige rituelen en vergeten op de heilige altaren in elke kerk. Het is het Lichaam en Bloed van Christus dat op alle altaren wordt geofferd. De priester zegt: Dit is Mijn Lichaam. Dit is Mijn Bloed. Wij katholieken geloven dat brood en wijn het ware Lichaam en Bloed van Christus worden. Ik zeg dat de altaren ontheiligd zijn. Ze keren de altaren om. Het gebeurt vandaag. Sommige mensen zeggen dat de heilige mis met het gezicht naar het altaar moet worden opgedragen. Enkele andere kwesties waarmee de mensen te maken kregen, waren de strijd toen dit de verdeeldheid begon vanaf het begin over de vraag of het offerbrood zuur of ongezuurd moest zijn of niet. Dat was het eerste schisma. De Grieken wilden brood dat zuur was, dat wil zeggen gezuurd, maar de Rooms-Katholieke Kerk wilde zuiver brood. Ook vandaag de dag zijn er verdeeldheden.

We kennen verschillende kerken die zich hebben afgescheiden van de moederkerk, de Katholieke Kerk, gesticht door Christus, die zich later weer hebben aangesloten. Zo hebben we zo'n 24 of 23 bijzondere kerken binnen de Katholieke Kerk. Het zijn kerken die verenigd of herenigd zijn. En ze willen hun oude rituelen behouden en de moederkerk staat dat toe en daarover is onenigheid. Maar ze bestrijden elkaar en zaaien verdeeldheid, dan het woord uit het evangelie van Johannes kwam in mijn gedachten een zeer krachtige stem, Jezus bad tot Zijn Vader in Joh 17:19 en verder: Ik bid voor hen. Ik bid niet voor de wereld, maar voor de mensen die U Mij hebt gegeven, omdat zij van U zijn – alles wat van Mij is, is van U, en alles wat van U is, is van Mij – en omdat in hen mijn grootheid zichtbaar geworden is. Ik ben al niet meer in de wereld, Ik ga naar U toe, maar zij blijven wel in de wereld. Heilige Vader, bewaar hen door uw naam, de naam die U ook aan Mij gegeven hebt, zodat zij één zijn zoals Wij één zijn. Zolang Ik bij hen was heb Ik hen door uw naam, die U Mij gegeven hebt, bewaard en over hen gewaakt: geen van hen is verloren gegaan, behalve degene die al verloren was, omdat de Schrift in vervulling moest gaan. 

Nu kom Ik naar U toe, en Ik zeg dit terwijl Ik nog in de wereld ben, opdat zij vervuld worden van mijn vreugde. Ik heb hun uw woord doorgegeven. De wereld haat hen, omdat ze niet bij de wereld horen, zoals ook Ik niet bij de wereld hoor. Ik vraag niet of U hen uit de wereld weg wilt nemen, maar of U hen wilt beschermen tegen hem die het kwaad zelf is. Ze horen niet bij de wereld, zoals Ik niet bij de wereld hoor. Heilig hen dan door de waarheid. Uw woord is de waarheid. Ik zend hen naar de wereld, zoals U Mij naar de wereld hebt gezonden. Ik heb mij geheiligd omwille van hen, zo zullen ook zij door de waarheid geheiligd zijn.

Toen de Heer dat tegen mij zei, huilde ik, omdat ik een bedroefd Hart van Jezus zag. Hij is bedroefd over de Kerk die niet verenigd is, die verdeeld is, zelfs over kleine zaken. Ja, Hij bad van harte tot zijn Vader dat wij elkaar zouden liefhebben zoals er een liefde is in de Drie-eenheid. Vader, Zoon, wie Mij ziet, ziet mijn Vader. Ik en mijn Vader zijn één. Door de onenigheid is de evangelisatie zwak en mensen weten niet dat de Vader zijn enige Zoon naar deze wereld heeft gezonden. De wereld ziet Jezus alleen als een wereldleider, een maatschappelijk werker, een genezer, iemand die dingen doet voor deze wereld, voor de verbetering van de wereld. Niemand ziet in hem de Zoon van God. Hoe kan ik heilig zijn zoals God heilig is? 1 Petrus 1:17: Leid een leven dat in alle opzichten heilig is, zoals Hij die u geroepen heeft heilig is. 

Er staat immers geschreven: ‘Wees heilig, want Ik ben heilig.’ Wanneer je verdeeld bent, kun je niet volmaakt zijn, je kunt niet heilig zijn en God is heilig. En de Heer roept op tot deze liefde en deze heiligheid vooral met betrekking tot het altaar en het verbond. Ik deel dit vanuit mijn hart met je. Je mag me beoordelen zoals je wilt. Ik huilde, snikte op die vastendag of eerste vrijdag en al mijn wonden gingen open. Ik voelde veel pijn in mijn lichaam en ik bood alles aan de Heer aan en ik weet dat er een paar uitverkorenen zijn die overal in volmaaktheid en heiligheid leven. De tijd dat de Heer hen met elkaar verbindt, hen verzamelt en hen aanbiedt als zijn koninkrijk. De heilige altaren worden op deze manier ontwijd. Zelfs de priesters maken geen onderscheid tussen het kwade en het profane.

Het heilige en het onheilige, zoals de priesters werden beschuldigd in de tijd van de profeet Zacharia. Veel verwarring, veel compromissen met het kwaad. Ik zag compromissen met de weg van Satan. En Jezus is de heilige weg. En Jezus is de waarheid en het leven. Alleen door Hem kunnen we God de Vader bereiken en volmaakt zijn zoals Hij in de hemel. En ons burgerschap is in de hemel. Vergeet dat niet.

Hoe vind je dit bericht? 5 stemmen
Geschreven door claudia om 11:18 Reageer op dit bericht

Michael Davies over SSPX en zondagsplicht - met dank aan Martine

Michael Davies over SSPX en zondagsplicht - met dank aan Martine

Maar laten we de kwestie van excommunicatie even buiten beschouwing laten. Stel dat aartsbisschop Lefebvre geëxcommuniceerd is. Als aartsbisschop Lefebvre in schisma verkeert, dan zijn alle priesters van de orde in schisma. Zou je dan naar hun kapellen kunnen gaan? Natuurlijk, er is canon 844 in het nieuwe wetboek van canoniek recht. Toen ik hierover hoorde, geloofde ik het niet. Als je een fysieke of morele moeilijkheid hebt om de mis bij te wonen in een kerk van je eigen ritus, de Romeinse ritus, dan kun je naar elke kerk gaan waar een priester geldige wijdingen heeft. Dat betekent dat je naar een Russisch-orthodoxe kerk of een Grieks-orthodoxe kerk kunt gaan en je verplichting kunt nakomen, de communie kunt ontvangen en kunt biechten.

Er is een term in het canoniek recht die luidt: een ernstig ongemak. Zoals canon 844 zegt, omvat dit ook een moreel probleem. Als je op zondag naar je parochiekerk gaat en wat daar gebeurt je verontrust, ben je helemaal niet verplicht om naar de mis te gaan. Neem bijvoorbeeld groepen dames die de heilige communie uitdelen, iets wat onder normale omstandigheden absoluut verboden is door het Vaticaan. Zij worden buitengewone bedienaren genoemd, en je zult er in de VS zelden een zien. Als je je daaraan stoort, hoef je niet te gaan. Als je je stoort aan de communie in de hand, hoef je niet te gaan. Als een priester je constant grijnzend en wellustig aankijkt en je probeert lastig te vallen tijdens het vredesgebaar, hoef je niet te gaan. Wat moet je dan doen? Moet je God dan helemaal niet meer aanbidden? De nieuwe kerkelijke wetgeving zegt van wel. Je kunt naar elke kerk gaan waar een priester een geldige wijding heeft, dat betekent dat zelfs als de aartsbisschop geëxcommuniceerd is, zelfs als alle priesters van de Sociëteit geëxcommuniceerd zijn, zelfs als er een schisma is, je nog steeds naar hun kapellen kunt gaan en je plicht kunt vervullen zonder een zonde te begaan.

 

Codex van het canoniek recht nr 844
§ 1 Katholieke bedienaren dienen de Sacramenten geoorloofd toe alleen aan katholieke christengelovigen, die ze eveneens alleen van katholieke bedienaren geoorloofd ontvangen, behoudens de voorschriften van §§ 2, 3 en 4 van deze canon, en van can. 861, § 2.

§ 2 Telkens als de nood het vereist of echt geestelijk nut het wenselijk maakt, en mits gevaar voor dwaling of indifferentisme vermeden wordt, is het de christengelovigen voor wie het fysiek of moreel onmogelijk is zich te wenden tot een katholieke bedienaar, geoorloofd de Sacramenten van Boete, Eucharistie en Ziekenzalving te ontvangen van niet-katholieke bedienaren, in wier Kerk voornoemde Sacramenten geldig bestaan.

§ 3 Katholieke bedienaren dienen geoorloofd de Sacramenten van Boete, Eucharistie en Ziekenzalving toe aan leden van Oosterse Kerken die niet in volledige gemeenschap leven met de Katholieke Kerk, als zij er uit eigen beweging om vragen en de juiste gesteltenis bezitten; dit geldt eveneens voor leden van andere Kerken die, volgens het oordeel van de Apostolische Stoel, wat de Sacramenten betreft in dezelfde situatie verkeren als voornoemde Oosterse Kerken.

§ 4 Als stervensgevaar aanwezig is of als volgens het oordeel van de diocesane Bisschop of van de bisschoppenconferentie een andere ernstige nood ertoe dwingt, dienen katholieke bedienaren dezelfde Sacramenten geoorloofd toe ook aan de overige Christengelovigen niet in volledige gemeenschap levend met de katholieke Kerk, die zich niet tot een bedienaar van hun gemeenschap kunnen wenden en er uit eigen beweging om vragen, mits zij wat dezelfde Sacramenten betreft blijk geven van het katholieke geloof en zij de juiste gesteltenis bezitten.

§ 5 Voor de gevallen waarover in §§ 2, 3 en 4, mag de diocesane Bisschop of de bisschoppenconferentie geen algemene normen uitvaardigen, tenzij na overleg met ten minste de plaatselijke bevoegde overheid van de betrokken Kerk of niet-katholieke gemeenschap.

Hoe vind je dit bericht? 1 stem
Geschreven door claudia om 10:29 Reageer op dit bericht

2/2/1986 Feest van de Opdracht van Jezus in de tempel - De Weg naar de Goddelijke Wil

2/2/1986 Feest van de Opdracht van Jezus in de tempel - De Weg naar de Goddelijke Wil

Blauw Boek van Don Gobbi nr 321

OLVrouw: Volg mij, geliefde zonen, op de weg die ik voor jullie uitstippel, om jullie allen naar de tempel van de Heer te leiden, zodat jullie vandaag over zijn liefde en zijn heerlijkheid kunnen zingen. Terwijl ik met mijn kuise echtgenoot Jozef over de weg naar de tempel van Jeruzalem wandelde, mijn goddelijk Kind in mijn armen dragend en met Hem verzonken in een diepe extase van liefde en gebed, voerde ik een voorschrift van de Wet uit en vervulde ik de Wil van de Heer. 

Ik ga vandaag hetzelfde met ieder van jullie. Ik leid jullie op de weg van de volmaakte vervulling van de Wil van de Heer. Ik ben de weg naar de Goddelijke Wil. Het is Gods Wil dat jullie de verplichtingen van jullie priesterlijke staat volmaakt vervullen. Het is Gods Wil dat jullie een belangrijke plaats geven aan het leven van gebed en van diepe verbondenheid met Hem. Om deze reden leid ik u tot een nauwgezette naleving van uw vrome praktijken: het getijdengebed mag u nooit verwaarlozen; uw dagelijkse meditatie moet in rust en liefde plaatsvinden; de rozenkrans moet u elke dag samen met mij bidden; de Heilige Mis, gevierd en beleefd door jullie, moet het referentiepunt van je hele dag zijn. 

Het is Gods wil dat je ook in je apostolische activiteiten de normen volgt die de Kerk je heeft voorgelegd. Neem nooit deel aan profane vertoningen: ga niet naar plaatsen die niet passen bij je waardigheid als dienaren van God; weet hoe je het heilige karakter van je persoon moet beschermen en verdedigen. 

Je bent in de wereld, maar niet van de wereld. Schaam je niet om aan iedereen dit openbare getuigenis af te leggen. Daarom vraag ik je altijd je kerkelijke kleding te dragen, zodat overal zichtbaar is dat je priesters van God en mijn uitverkoren zonen bent. Wat bedroeft het mijn Onbevlekte Hart dat zoveel priesters, en zelfs sommige bisschoppen, zich volledig kleden in lekenkleding en daarmee openlijk de wetten overtreden die de Kerk voor jullie heeft vastgesteld.

Het is Gods wil dat je brandt van grote ijver voor het heil van de zielen en dat je daarom altijd klaarstaat voor de ernstige taak die je is toevertrouwd als bedienaren van de biecht. In een groot deel van de Kerk is dit sacrament, dat zo noodzakelijk is, al aan het verdwijnen, juist omdat veel priesters de biechtstoel niet meer betreden om ter beschikking te staan ​​van die zielen die dit sacrament van goddelijke barmhartigheid hard nodig hebben. 

Het is Gods wil dat je altijd beschikbaar bent voor alle geestelijke en materiële behoeften van je naaste. Je priesterlijk hart moet open, gul, gevoelig en barmhartig zijn. Alleen zo vervul je de wil die de Heer voor ieder van jullie heeft en bewandel je de weg die naar de heiligheid leidt. Daarom leid ik jullie elke dag op de weg naar de volmaakte vervulling van de goddelijke wil, zodat de Allerheiligste Drie-eenheid in de heilige tempel van je priesterlijk leven vandaag haar grootste glorie van jullie mag ontvangen.

 

Hoe vind je dit bericht? 1 stem
Geschreven door claudia om 06:19 Reageer op dit bericht

9/11/2025 Satan heeft de macht in het Vaticaan gegrepen. - Mario D'Ignazio

 

9/11/2025 Satan heeft de macht in het Vaticaan gegrepen. - Mario D'Ignazio

De H. Aartsengel Michaël verschijnt verkleed als soldaat. Hij zegt: Eer zij de Allerhoogste, Jezus de Schepper, Verlosser en de Heilige Geest, Heiligmaker en de Eeuwige Liefde, en de Almachtige Vader die in de Hemel is.

Luister naar mij! Ik ben de H. Aartsengel Michaël, de Beschermer van Gods Heilige Kerk, de Beschermer van Gods Ware Kerk en de Beschermer van Gods Heilige Volk. Luister naar mij! Aanvaard nederig de boodschappen van de Maagd Maria van Verzoening, Koningin en Moeder van Hoop, Middelares van alle genaden, Bron van glorierijke en stralende olie. Aanvaard nederig en volgzaam deze goddelijke, bovennatuurlijke, hemelse en heilige oproepen.

Ontvang ze in je hart! Ontvang in je hart de oproep en boodschappen van Contrada Santa Teresa in Brindisi.

Ontvang in je hart de uitnodigingen van het Hemelse Hof in de Heilige Tuin van de Maagd Maria van Verzoening, OLVrouw van Fatima.

Aanroep Mij! Bid tot Mij! Bid nog meer tot Mij!

Jullie van de Kleine Kudde, jullie van de Kleine Rest, jullie van de Restkerk van de Laatste Dagen, jullie Kleine Deel van het Volk dat Ons liefheeft, dat Ons volgt en vereert: aanroep Mij vaak.

Bid tot Mij en roep Mijn heilige engelachtige voorspraak in. Ik zal jullie te hulp komen! Ik zal jullie helpen! Ik zal jullie zegenen! Ik zal jullie Vrede schenken! Vrede van hart.

Jullie, de Uitverkorenen van de Eindtijd, jullie Ware Gelovigen, Ware Christenen, Ware Dienaren, Ware Priesters, Ware Bisschoppen; jullie, de Kleine Rest van het Volk dat trouw is gebleven aan het Heilige Leergezag van de Ware Kerk, aan de Traditie van de Ware Kerk en aan het Ware Woord van God: ontvang deze Heilige Boodschappen van Leven en geestelijke wedergeboorte met gehoorzaamheid en nederigheid.

Het is zeer, zeer belangrijk voor de hele Kleine Kudde, voor de hele Restkerk van de Eindtijd, voor Alle ware gelovigen, ware Christenen, ware discipelen van Jezus Christus en ware dienende kinderen, om nederig en zachtmoedig deze oproepen te aanvaarden, dit werk te verdedigen en deze heilige boodschappen te verspreiden ten goede van de zielen, voor de redding van de hele wereld, die in groot gevaar verkeert van eeuwige verdoemenis.

Nieuwe plagen staan ​​op het punt neer te dalen. Nieuwe straffen staan ​​op het punt over de aarde te komen.

Bid! Bid! Bid voor het Heilig Kruis.

Bid bij de heilige huisaltaren in je huizen, ware huiskerken gezegend door de Almachtige Vader.

Bid het Rozenkransgebed van de Engelen.

Voed je met de ware Eucharistie van de ware Kerk.

Zegen! Zegen de Eeuwige en Heilige Drie-eenheid van Liefde!

Zegen de Eeuwige en Heilige Drie-eenheid van Liefde voor de Verschijning der Verschijningen, voor de Glorierijke Verschijning van de Contrada Santa Teresa in Brindisi. Aanvaard nederig de oproepen, de uitnodigingen, de boodschappen, de profetieën, de Visioenen en openbaringen gegeven in deze Heilige Contrada: Contrada Santa Teresa, nederige Contrada van de Maagd Maria, nederige Contrada van onze Heer Jezus Christus.

Reageer op de oproep van de Hemel, die je wordt aangeboden op deze plaats van vrede, liefde, bekering en wedergeboorte. Geliefde kinderen van Jezus en Maria, Kleine Kudde, Kleine Rest, Ware Restkerk van de Eindtijd, Ware Kerk van God, aanvaard nederig deze Heilige Goddelijke Oproepen.

Het Onbevlekt Hart van Maria is bedroefd. Het Onbevlekt Hart van Maria is doorboord door duizend dolken – dolken van menselijke zonde. Het Onbevlekt Hart van Maria bloedt vanwege de corrupte en verderfelijke dienaren die schipbreuk hebben geleden op hun geloof en die het Ware Leergezag van de Kerk, de Ware Heilige Traditie en het Ware Woord van God hebben vertrapt en verraden, door de soutane te verlaten.

Geliefde kinderen van Jezus en Maria, Kleine Kudde, Kleine Rest, Ware Restkerk van de Eindtijd, Ware Kerk van God, aanvaard nederig deze Heilige Goddelijke Oproepen. Kudde van de Heilige Harten, Restkerk van Jezus Christus, Ware Kerk van God, luister en aanvaard nederig deze Goddelijke, Hemelse, Bovennatuurlijke en Authentieke Oproepen die de Hemel je in deze Laatste Dagen doet om je te redden van Satan en zijn valse Vrijmetselaarskerk en van de valse Eucharistie die wemelt van demonen.

Open je ogen! Satan heeft de macht gegrepen in het Vaticaan.

Open je ogen! Satan heeft de macht gegrepen in Rome, in het Vaticaan.

En van daaruit verspreidt hij nieuwe en oude ketterijen. En van daaruit valt hij de ware kudde van God aan.

Bid als gezin, bid thuis, richt kleine altaartjes in en woon alleen de ware Mis bij waar je de Heilige Communie kunt ontvangen. Luister niet naar de valse herders van de kudde of hun ketterijen.

Geloof in Maria, Medeverlosseres, Middelares en Voorspreekster van de Genade, en Almachtig door genade.

Heb Maria lief! Heb Maria lief! Volg Maria! Vereer haar! Zoek je toevlucht in haar Onbevlekte en Smartvolle Hart om troost, verkwikking en bemoediging te vinden.

Luister niet naar hen die dit Werk vervolgen, die het beledigen, want zij zijn valse gelovigen, valse dienaren en valse profeten, gezonden door Satan. Luister vooral niet naar hen, want zij spreken namens de Draak; zij zijn instrumenten van de Boze: bezeten, door demonen bezeten en aan Satan gewijd. Luister niet naar de valse gelovigen, de valse profeten en de valse dienaren van gerechtigheid die deze Verschijning oordelen en veroordelen door leugens te verzinnen; door leugens te uiten en dit Werk voortdurend te belasteren; door een plaats voor zichzelf te bereiden in de brandende vuurzee; door de zwaarste goddelijke straffen over zichzelf af te roepen.

Voorbeeldige straffen uit het Hart van de Vader voor deze rebellen, voor deze verraders. Deze rebellen, deze verraders, deze ketters en afvalligen die de valse kerk, het satanisch-Roomse bedrog en de valse Eucharistie verdedigen, zullen spoedig getroffen worden door voorbeeldige goddelijke straffen, voorbereid door het Hart van de Vader.

De mensheid heeft geen gehoor gegeven aan de boodschap van Fatima! De mensheid heeft geen gehoor gegeven aan de oproep van Fatima, de oproep uit de Hemel! De beker is vol! De beker van goddelijke toorn loopt over!

En de plagen zullen blijven neerkomen op de aarde om haar te zuiveren. Er zullen vreselijke aardbevingen en overstromingen zijn. Catastrofes! Catastrofes! Bid! Bid!

Bid om deze plagen die op het punt staan ​​de aarde te treffen te verzachten.

Bid om de schaduw van verderf van de hele wereld te verwijderen.

Bid voor wereldvrede, voor een einde aan de oorlog in Palestina.

Genocides! Genocides! Er zullen nieuwe genocides plaatsvinden. In Gaza: in Gaza zullen nieuwe genocides plaatsvinden. En overal zal bloed vloeien.

Rome is heidens geworden. Rome wordt geregeerd door de geest van Satan, door de geest van Lucifer.

Volg hem niet! Volg Brindisi! Volg Brindisi!

Volg de boodschappen, de oproepen, de profetieën en de openbaringen van de Heilige Tuin in Brindisi, de Ware Kerk van God. En steun dit werk met liefde en toewijding. Luister niet naar de valse herders van de kudde! Volg hen niet! Luister niet naar hen! Gehoorzaam hen niet!

Ontvang in geen geval de valse sacramenten van de valse kerk: valse kerk, valse Eucharistie, valse sacramenten.

Ware Kerk, Ware Eucharistie, Ware Sacramenten: moge het Volk van God Maria, de Maagd van Verzoening, Koningin en Moeder van Hoop, Middelares van alle genaden, Bron van Glorierijke en Lichtende Olie, volgen en gehoorzamen.

Moge het Volk van God deze Heilige Verschijning der Verschijningen volgen, de Laatste van de Ware Verschijningen op Aarde. Laat u niet misleiden door valse profeten! Laat u niet misleiden door kwaadwilligen – mannen en vrouwen – die beweren Ons te zien, maar Ons niet zien; die beweren in Gods naam te handelen, maar in werkelijkheid in Satans naam handelen; die alles doen voor eigen gewin, voor hun eigenbelang, om te pronken. Volg hen niet! En luister niet naar hen!

Kroontje van de H. Aartsengel Michaël en de Engelen in de Goddelijke Wil

Begin bij de medaille met het kruisteken en bid de intentie om in de Goddelijke Wil te treden:

Mijn Jezus, ik treed binnen in Uw Goddelijke Wil. Ik neem Uw Wil tot de mijne en ik verbind mijn stem, mijn hart en mijn gebed met de eeuwige lofzang van de Heilige Aartsengel Michaël en alle engelenkoren. God, kom mij te hulp. Heer, haast U mij te helpen. Eer aan de Vader, de Zoon en de Heilige Geest, zoals het was in het begin, nu en altijd, en in de eeuwen der eeuwen. Amen.

De Negen Begroetingen aan de Engelenkoren

Elke groet wordt gevolgd door: 1x Onze Vader (op de grote kraal) en 3x Wees Gegroet (op de drie kleine kralen) [1].

Eerste Groet (Ter ere van het koor der Serafijnen)

Op voorspraak van de heilige aartsengel Michaël en het hemelse koor der Serafijnen, mag de Heer ons waardig maken te branden van vuur van volmaakte liefde. Amen.

1x Onze Vader, 3x Wees Gegroet

Tweede Groet (Ter ere van het koor der Cherubijnen)

Op voorspraak van de heilige aartsengel Michaël en het hemelse koor der Cherubijnen, moge de Heer ons de genade schenken de weg van de zonde te verlaten en te rennen op de weg van de christelijke volmaaktheid. Amen.

1x Onze Vader, 3x Wees Gegroet

Derde Groet (Ter ere van het koor der Tronen)

Op voorspraak van de heilige aartsengel Michaël en het hemelse koor der Tronen, moge de Heer in onze harten de geest van ware en oprechte nederigheid storten. Amen.

1x Onze Vader, 3x Wees Gegroet

Vierde Groet (Ter ere van het koor der Heerschappijen)

Op voorspraak van de heilige aartsengel Michaël en het hemelse koor der Heerschappijen, moge de Heer ons de genade schenken onze zintuigen te beheersen en onze slechte hartstochten te overwinnen. Amen.

1x Onze Vader, 3x Wees Gegroet

Vijfde Groet (Ter ere van het koor der Machten)

Op voorspraak van de heilige aartsengel Michaël en het hemelse koor der Machten, moge de Heer onze zielen beschermen tegen de listen en verleidingen van de duivel. Amen.

1x Onze Vader, 3x Wees Gegroet

Zesde Groet (Ter ere van het koor der Krachten)

Op voorspraak van de heilige aartsengel Michaël en het hemelse koor der bewonderenswaardige Krachten, moge de Heer ons niet laten bezwijken onder de bekoring, maar ons verlossen van het kwade. Amen.

1x Onze Vader, 3x Wees Gegroet

Zevende Groet (Ter ere van het koor der Vorstendommen)

Op voorspraak van de heilige aartsengel Michaël en het hemelse koor der Vorstendommen, moge de Heer onze zielen vervullen met de geest van ware gehoorzaamheid. Amen.

1x Onze Vader, 3x Wees Gegroet

Achtste Groet (Ter ere van het koor der Aartsengelen)

Op voorspraak van de heilige aartsengel Michaël en het hemelse koor der Aartsengelen, moge de Heer ons de gave van standvastigheid in het geloof en in alle goede werken schenken, om zo de glorie van het paradijs te verwerven. Amen.

1x Onze Vader, 3x Wees Gegroet

Negenste Groet (Ter ere van het koor der Engelen)

Op voorspraak van de heilige aartsengel Michaël en het hemelse koor van alle Engelen, moge de Heer ons schenken dat zij ons in dit sterfelijk leven beschermen en ons daarna geleiden naar de eeuwige glorie. Amen.

1x Onze Vader, 3x Wees Gegroet

De Vier Afsluitende Onze Vaders

Het eerste Onze Vader ter ere van de Heilige Michaël.

Het tweede Onze Vader ter ere van de Heilige Gabriël.

Het derde Onze Vader ter ere van de Heilige Rafaël.

Het vierde Onze Vader ter ere van uw Heilige Beschermengel.

Eindgebed

Glorierijke vorst, H. Michaël, aanvoerder van de hemelse legerscharen, beschermer van de zielen, overwinnaar van de opstandige geesten, dienaar in het paleis van de goddelijke Koning en onze bewonderenswaardige gids. U straalt in schittering en bovennatuurlijke deugd. Verlos ons van elk kwaad, wij die met vertrouwen tot u vluchten. Zorg door uw onschatbare bescherming dat wij God elke dag trouwer gaan dienen.

V/ Bid voor ons, H. Aartsengel Michaël, prins van de Kerk van Jezus Christus.

A/ Opdat wij de beloften van Christus waardig worden.

Laat ons bidden:
Almachtige en eeuwige God, die door een wonder van goedheid en barmhartigheid voor het heil van alle mensen de glorieuze aartsengel Michaël tot prins van Uw Kerk hebt aangesteld. Wij smeken U: maak ons waardig om door zijn heilzame bescherming bevrijd te worden van al onze vijanden. Laat geen van hen ons verontrusten op het uur van onze dood, maar geef dat wij door hem geleid worden in de tegenwoordigheid van Uw verheven en goddelijke Majesteit. Dit vragen wij U door Christus, onze Heer. Amen.

 

Hoe vind je dit bericht? 3 stemmen
Geschreven door claudia om 05:56 Reageer op dit bericht

Gewoon verder de weg van het traditionalisme volgen

2/7 Na 6 bisschoppen van Sint-Pius X, heeft het Vaticaan ook alle 600.000 aanhangers van de ultraconservatieve priesterbroederschap geëxcommuniceerd. De beslissing komt na een provocatie van de broederschap, die zich verzet tegen de modernisering van de Kerk. - Maarten Bockstaele

De excommunicatie treft 4 bisschoppen die gisteren tot bisschop zijn gewijd in Zwitserland, ondanks een uitdrukkelijk verbod van paus Leo XIV. Alleen de paus kan toestemming geven om iemand tot bisschop te wijden: zonder toestemming bisschoppen wijden, kan leiden tot een schisma, een breuk in de eenheid van de Kerk. Ook de 2 bisschoppen die de ceremonie uitvoerden, ondergaan dus hetzelfde lot.

Excommunicatie is de zwaarste kerkelijke straf die het Vaticaan kan uitspreken. De rituelen die de bisschoppen uitvoeren, zoals de sacramenten toedienen of een huwelijk voltrekken, zijn dus niet geldig. 

Niet alleen de 6 bisschoppen, maar ook alle andere leden die deel uitmaken van het broederschap van Sint-Pius X worden tot de excommunicatie gerekend. Dat zijn wereldwijd zo'n 600.000 mensen. De Kerk zegt echter ook dat wie de groep wil verlaten en opnieuw tot de Rooms-Katholieke Kerk wil behoren, "met oprechte liefde" zal worden ontvangen.

2711151-a51d630829004480d46ef2c1cfc07b52.jpg

De 4 geëxcommuniceerde bisschoppen Pascal Schreiber, Michael Goldade, Michel Poinsinet de Sivry en Marc Hanappier.

De ultraconservatieve broederschap Sint-Pius X gaat al mee sinds de jaren 1970. De Franse aartsbisschop Marcel Lefebvre richtte de SSPX toen op uit onvrede met de moderniseringen van het Tweede Vaticaans Concilie. Hij vernoemde die naar Paus Pius X, die gekant was tegen modernisering.

2711151-b1e026db07b44254c6be233b2e58e374.jpg

In februari meldde de broederschap al dat het 4 nieuwe bisschoppen zou wijden. Dat was noodzakelijk, omdat nog maar 2 van de 4 eigen bisschoppen in leven zijn, klonk het. Om in de toekomst nog priesters te kunnen wijden, moesten er dus bisschoppen bij komen.

De broeders verwerpen alle hervormingen die de Kerk sinds het Concilie heeft doorgevoerd. De leden willen de tradities, dogma's en rites houden zoals ze waren. Zo dragen ze alleen de mis op in het Latijn, keren ze zich tegen dialoog met andere christelijke stromingen of andere religies, en verzetten ze zich tegen maatschappelijke invloeden en secularisatie in de Kerk.

De SSPX, met haar hoofdkwartier in Zwitserland, telt intussen heel wat volgers in onder meer Frankrijk, Argentinië en de Verenigde Staten. Volgens de meest recente cijfers zijn er momenteel net geen 1.500 priesters, seminaristen (priesters in opleiding) en andere religieuzen (broeders en zusters).

2711151-7b691d5629117d8060fc2fdafbc814c5.jpg

Er waren duizenden gelovigen samengekomen om de inwijding van de bisschoppen bij te wonen.

Noot Claudia: Kortom gewoon verder het pad van het traditionalisme volgen, omdat het nu reeds duidelijk is welke koers het Vaticaan volgt. De synodale weg is de weg waar alle ketterijen zich verder in de Kerk verspreiden. Het is niet door te zwichten voor de wereld, dat de Kerk uit de impasse geraakt.

Hoe vind je dit bericht? 3 stemmen
Geschreven door claudia om 05:31 Reageer op dit bericht

De weg naar heiligheid volgens St Rita van Cascia (1381-1457)

De weg naar heiligheid volgens St Rita van Cascia (1381-1457)

Haar spirituele weg is uniek omdat zij deze bereikte door alle levensstaten te doorleven: als gehoorzame dochter, echtgenote van een gewelddadige man, zorgzame moeder, rouwende weduwe en uiteindelijk als Augustijnse kloosterlinge. Haar heiligheidsweg is niet vastgelegd in theoretische traktaten, maar is een doorleefd en praktisch pad van radicale vergeving, loutering door lijden en totale overgave.

Haar spirituele weg naar heiligheid laat zich samenvatten in vijf uitgebreide stappen:

1. Gehoorzaamheid en de heiliging van het dagelijks leven

De stap: Het opgeven van de eigen verlangens ten gunste van de plicht.

Rita's praktijk: Als jong meisje wilde Rita dolgraag het klooster in, maar uit gehoorzaamheid aan haar ouders stemde ze in met een gearrangeerd huwelijk. Zij zocht haar heiligheid niet buiten haar situatie, maar transformeerde haar moeilijke gezinsleven tot een plaats van gebed. Heilig worden begint volgens haar daar waar God je op dit moment heeft geplaatst.

2. Radicale, bovennatuurlijke vergeving

De stap: Het doorbreken van de cirkel van haat en bitterheid.

Rita's praktijk: Haar echtgenoot was een brute man, maar door haar zachtmoedigheid en constante gebed wist zij zijn hart te verzachten. Toen hij desondanks werd vermoord in een bloedvete, zwoeren haar twee zonen wraak. Rita vergaf de moordenaars publiekelijk en bad tot God dat haar zonen liever zouden sterven dan dat zij een moordzonde zouden begaan. Haar zonen stierven kort daarna aan een ziekte, gereinigd van wraakgevoelens. Deze heroïsche stap laat zien dat ware heiligheid vraagt om het volledig toevertrouwen van rechtvaardigheid aan God.

3. Actieve verzoening en vrede stichten

De stap: Het herstellen van relaties in de gemeenschap.

Rita's praktijk: Nadat zij haar gezin had verloren, weigerde het Augustijner klooster haar herhaaldelijk toe te laten vanwege de politieke spanningen en de schandalen rond de moord op haar man. De voorwaarde voor haar intrede was dat zij eerst de vrede moest herstellen tussen de rivaliserende families in Cascia. Rita ging de straat op, overwon de diepgewortelde haat en bracht de partijen tot verzoening. Heiliging weerspiegelt zich in het zijn van een actieve 'vredesstichter'.

4. Mystieke eenheid met de lijdende Christus (De Doorn)

De stap: Het opofferen en verenigen van persoonlijk lijden met het kruis.

Rita's praktijk: Eenmaal in het klooster leefde Rita een streng leven van boete, vasten en nachtelijk gebed. Terwijl zij diep mediteerde voor een crucifix, ontving zij een bijzondere mystieke genade: een doorn uit de kroon van Jezus boorde zich in haar voorhoofd. Deze pijnlijke wond droeg zij 15 jaar lang als een open stigmata. Voor Rita was lijden geen doelloze straf, maar de ultieme kans om intiemer verbonden te raken met de liefde van Christus.

5. Onwankelbaar vertrouwen in 'het onmogelijke'

De stap: Volledige overgave aan Gods voorzienigheid wanneer alle menselijke hoop vervlogen is.

Rita's praktijk: Aan het einde van haar leven was Rita bedlegerig en uitgeput. Midden in de ijskoude winter vroeg zij om een roos uit de tuin van haar vroegere ouderlijk huis. Tegen alle natuurwetten in werd er een bloeiende, geurende roos gevonden in de sneeuw. Dit wonder (en de roos als haar symbool) staat centraal in haar spiritualiteit: de heilige ziel wanhoopt nooit, omdat Gods genade juist bloeit op de meest dorre en onmogelijke plaatsen.

Hoe vind je dit bericht? 4 stemmen
Geschreven door claudia om 05:12 Reageer op dit bericht

De spirituele weg naar heiligheid volgens St Vincentius a Paulo (1581-1660)

De spirituele weg naar heiligheid volgens St Vincentius a Paulo (1581-1660)

Zijn spirituele weg verschilt sterk van theoretische of mystieke systemen. Zijn spiritualiteit is fundamenteel praktisch, christocentrisch en gericht op actie; hij zag heiligheid niet in buitengewone visioenen, maar in buitengewone liefdadigheid.

Zijn weg naar heiligheid steunt op vijf essentiële deugden (de Vincentiaanse kern) en een specifiek actiepad om Christus te ontmoeten in de armen.

De 5 fundamentele deugden van de Vincentiaanse weg

Volgens Vincentius a Paulo begint de innerlijke transformatie bij het cultiveren van vijf specifieke kerndeugden:

Eenvoud: De waarheid spreken in liefde, zonder dubbele agenda's of pretenties. Het betekent je puur richten op Gods wil.

Nederigheid: Jezelf volledig afhankelijk opstellen van God en erkennen dat al het goede van Hem komt. Het is de basis om de naaste te kunnen dienen zonder hoogmoed.

Zachtmoedigheid: Vriendelijk, benaderbaar en geweldloos zijn in de omgang. Dit opent de harten van de meest gekwetste mensen.

Zelfverloochening: Het opofferen van het eigen comfort om altijd beschikbaar te zijn voor moeilijke taken of mensen in nood.

Apostolische ijver: Een vurige passie voor het werk van God, die zich uit in een onvermoeibare inzet om anderen concreet te helpen.

Het praktische actiepad naar heiligheid

Naast deze innerlijke deugden vertaalt Vincentius de weg naar heiligheid in vier concrete, dagelijkse stappen:

1. Christus zien in de armen en lijdenden

Heiligheid wordt bereikt door de blik te zuiveren. Vincentius leerde dat wanneer je een arme of zieke helpt, je rechtstreeks de wonden van Christus aanraakt. De gemarginaliseerde mens is de directe toegangspoort tot God.

2. Liefhebben met "de kracht van de armen"

Vincentius deed de beroemde uitspraak: "Laten we God liefhebben, maar laat het zijn met de kracht van onze armen en het zweet op ons voorhoofd." Heiliging is geen passieve meditatie, maar handen uit de mouwen steken. Gebed en actie moeten volledig in elkaar overlopen.

3. Absolute overgave aan de Goddelijke Voorzienigheid

De ziel mag zich niet verliezen in angst voor de toekomst. Vincentius legde de nadruk op het volgen van Gods timing, niet de eigen menselijke drang. Heiligheid is meebewegen met wat God op je pad brengt, dag na dag.

4. Georganiseerde caritas

Persoonlijke heiligheid weerspiegelt zich in de gemeenschap. Vincentius geloofde dat effectieve heiliging vraagt om organisatie. Door het stichten van broederschappen en congregaties (zoals de Lazaristen en de Dochters van Liefde) toonde hij aan dat structurele rechtvaardigheid en barmhartigheid de ultieme vruchten zijn van een heilige ziel.

Hoe vind je dit bericht? 1 stem
Geschreven door claudia om 05:09 Reageer op dit bericht

De stappen van heiliging volgens de H.Vincentius Ferrier (1350–1419)

De stappen van heiliging volgens de H.Vincentius Ferrier (1350–1419)

De stappen van geestelijke groei zijn fundamenteel beschreven in zijn meesterwerk De vita spirituali (Over het geestelijk leven). In dit traktaat zet hij een praktisch pad uiteen om de ziel te zuiveren en tot een intieme eenheid met God te komen.

De heiliging volgens Vincentius Ferrer is opgebouwd rond vijf kerndeugden die de opeenvolgende stappen en de basis van het geestelijk leven vormen:

1. Eenvoudige onschuld

Betekenis: Het zuiveren van de intentie van het hart.

Praktijk: De gelovige moet breken met de dubbelhartigheid van de wereld en zich met een kinderlijk, oprecht vertrouwen volledig richten op God, zonder bijbedoelingen of egoïstische motieven.

2. Overvloedige barmhartigheid

Betekenis: Het openstellen van het hart voor de naaste.

Praktijk: Ware heiliging kan niet losstaan van liefde voor anderen. Men cultiveert actieve naastenliefde, vergeving en mededogen voor de zwakken, de armen en degenen die ons onrecht aandoen.

3. Standvastig geduld

Betekenis: Het lijdzaam dragen van beproevingen.

Praktijk: Ferrer, bekend als de 'Engel van het Oordeel', legde grote nadruk op het dragen van het eigen kruis. Dit betekent het zonder klagen accepteren van ziekte, tegenwerking en innerlijke dorheid als loutering voor de ziel.

4. Ware gehoorzaamheid

Betekenis: Het opgeven van de eigen wil ten gunste van Gods wil.

Praktijk: Dit is de volledige overgave aan de geboden van God, de kerkelijke autoriteit en de plichten van de eigen levensstaat. Volgens Ferrer is de eigenzinnige wil de grootste hindernis voor heiligheid.

5. Waardige boetvaardigheid

Betekenis: Voortdurende bekering en zelfverloochening.

Praktijk: Dit omvat het oprecht biechten, het beoordelen van het eigen geweten en het doen van vrijwillige offers (zoals vasten) om de zondige neigingen van het vlees te onderdrukken.

De drie dagelijkse wapens tegen verleiding

Naast deze stappen stelt Vincentius Ferrer dat een ziel die streeft naar heiliging zichzelf continu moet verdedigen via drie specifieke praktijken:

Het vurige gebed: De constante verbinding zoeken met de Heilige Drie-eenheid.

De lichamelijke en geestelijke boete: Het losmaken van materiële verlangens.

Voortdurende waakzaamheid: Het scherp bewaken van de eigen passies en gedachten om de duivel geen kans te geven.

 

Hoe vind je dit bericht? 1 stem
Geschreven door claudia om 05:07 Reageer op dit bericht

12/6 Ik hou van jou: Hou jij van Mij? - Gérard

12/6 Ik hou van jou: Hou jij van Mij? - Gérard

Maria: Mijn lieve kinderen, ik huil tranen van verdriet als ik zie hoe mijn kinderen zich misdragen. Ik droeg jullie met mijn Zoon op de berg Golgotha, en ook vandaag draag ik jullie in deze tijd van de Openbaring. Begrijpen jullie dat ik in de wereld ben gekomen opdat de wereld gered zou worden door de Zoon die uit mij geboren is door de Heilige Geest? Het lijkt erop dat dit niet genoeg was om de pijn te begrijpen die mij vandaag nog steeds kwelt. Amen †

Jezus: Mijn lieve kinderen, leef niet in ongehoorzaamheid. Leef in de vrede van het Heilig Hart die ik jullie gaf toen ik aan het Kruis hing. Vandaag doorboren jullie mijn Hart met jullie ongehoorzaamheid, net zoals tweeduizend jaar geleden gebeurde. Ja, ik heb Frankrijk in 1972 een genade geschonken voor de wereld (*). En niets is tot stand gekomen volgens mijn Wil. De wereld is vervloekt geworden als gevolg van deze ongehoorzaamheid. Ik zeg het jullie nogmaals, want de tijd nadert dat Ik tot jullie harten zal spreken: als ze niet gezuiverd zijn, zullen jullie rekenschap moeten afleggen en het pad van vrees bewandelen dat de zonde voortbrengt. Amen † Kom, want de komende tijden zien er onzeker uit. Ik heb jullie lief: hebben jullie Mij lief? Mijn Hart bloedt vanwege ongehoorzaamheid.

Ik vraag jullie om jullie fouten goed te maken en Mij de middelen te geven om het lot te veranderen van wat jullie te wachten staat. Vrede moet heersen over de wereld; bereid je daarom voor, doe boete en doe ook herstel voor alles wat deze wereld in ondankbaarheid heeft gestort. Amen †

Jezus, Maria en Jozef: Wij zegenen jullie in de Naam van de Vader, en van de Zoon, en van de Heilige Geest. Leef als kinderen van het licht en verdrijf de duisternis die de wereld binnendringt door jullie gebeden van herstel. Amen †

“Heer, ik wijd de Kerk, Frankrijk en de wereld, toe aan Uw Heilig Hart.” (3 keer)

"H. Maagd Maria, ik wijd de Kerk, Frankrijk en de wereld toe, aan Uw Onbevlekt Hart."

"H. Jozef, ik wijd de Kerk, Frankrijk en de wereld toe, aan Uw Vaderlijke Zorg."

"H. Aartsengel Michaël, ik wijd de Kerk, Frankrijk en de wereld toe, bescherm hen onder Uw Vleugels."

Amen †

Ieder van ons kan zichzelf met dit gebed toewijden.

(*) Verwijzing naar de verschijningen in Dozulé, in Normandië.

Hoe vind je dit bericht? 1 stem
Geschreven door claudia om 04:59 Reageer op dit bericht

22/6 O Frankrijk, Frankrijk! - Gisella Cardia

22/6 O Frankrijk, Frankrijk! - Gisella Cardia

OLVrouw, Koningin van de Rozenkrans: Lieve kinderen, dank jullie wel dat jullie hier zijn en voor Mij knielen. 

Geliefde en dierbare kinderen, breng Mijn woorden naar dit land van Mij, dat Mij zo dierbaar is, maar dat verstrikt is geraakt in de zonde.

O Frankrijk, Frankrijk! Jullie zullen vernederd worden, en pas dan zullen jullie begrijpen wat de juiste weg is. 

Nu zegen Ik jullie, in de naam van de Vader, de Zoon en de Heilige Geest.

Hoe vind je dit bericht? 2 stemmen
Geschreven door claudia om 04:54 Reageer op dit bericht

30/6 Profetieën komen recht voor je ogen uit - Marie Catharine van de Verlossende Menswording

30/6 Profetieën komen recht voor je ogen uit - Marie Catharine van de Verlossende Menswording

Referentie: Deuteronomium 28 – De Beloofde Zegeningen

“Als u werkelijk de stem van de HEER, uw God, gehoorzaamt en al Zijn geboden naleeft die Ik u gebied, dan zal de HEER, uw God,

– u verheffen boven de volken der aarde.

– Al Zijn zegeningen zullen over u komen:

• de vrucht van uw schoot (gezin)

• de opbrengst van uw land, de vrucht van uw vee

• de aanwas van uw kudden

• uw graanschuur en uw voorraadschuur

• uw komen en gaan. De vijanden die tegen u opstaan, zal de HEER tot uw gevangenen maken.

In al uw ondernemingen, uw strijders en al het land dat Hij u geeft, zal God al uw bezittingen doen toenemen.

God maakt u tot Zijn toegewijd volk, zoals Hij heeft gezworen, als u Zijn geboden naleeft en in Zijn wegen wandelt. Alle volken der aarde zullen zien dat u de NAAM van God draagt, en zij zullen u vrezen.”

Het Woord van Jezus Christus:

Ik zegen je, Mijn lieve dochter van Liefde, Licht en Heiligheid – van de Vader, de Zoon en de Heilige Geest.

Mijn kinderen, Ik wil jullie redden, en van alle kanten, door Mijn boodschappers, strek Ik Mijn helpende hand naar jullie uit. Ik open Mijn Hart voor jullie als een toevluchtsoord en steun tijdens de moeilijke tijden van de verdrukking; en bovenal maak Ik Mij zeer aanwezig in ieder van jullie om jullie gerust te stellen en jullie te bewaren onder Mijn Volk in Waarheid en Leven, op de Enige Weg tot Verlossing.

Ik weet en Ik zie dat jullie gebombardeerd worden met allerlei informatie – waaronder valse informatie – die jullie met elkaar delen en die jullie vooral op sociale media vinden. Het is terecht en goed, tot op zekere hoogte, dat jullie op de hoogte blijven van hoe deze wereld waarin jullie leven – helaas zo verdorven en gevaarlijk voor jullie en jullie dierbaren – verandert. Nee, deze wereld is niet om over na te denken; zet snel je schermen uit. Laat geen opening voor het kwaad dat probeert in je binnen te dringen en te blijven.

 

Schenk in plaats daarvan aandachtig aan Mijn oproepen, die Ik vermenigvuldig om jullie te bereiken, te beschermen en voor te bereiden op de broederlijke samenkomst in jullie huis, in gedeelde veiligheid en liefde.

 

Weet dit, Mijn geliefde kinderen: jullie zijn nooit alleen. Ik ben in jullie; blijf in Mij. Bid en houd de band van vertrouwen met Mij, die sterker wordt door de standvastigheid van jullie gebeden. Zo leren jullie hoe kostbaar jullie onder Mijn zegeningen en Mijn Almachtige Goddelijke Bescherming worden bewaard.

 

Ja, Ik heb jullie gezegd: "Jullie zullen Mijn zegeningen, Mijn Bescherming en Mijn wonderen ontdekken" in deze zeer moeilijke tijden van de Openbaring; en dan zullen jullie leren – te midden van de ontmanteling die deze moeilijke en traumatische tijden met zich meebrengen – dat zachtmoedigheid en nederigheid alleen van God kunnen komen en jullie ertoe kunnen leiden om in God te leven, eindelijk bevrijd van het kunstmatige, het nutteloze en zelfs het schadelijke dat jullie in jullie honger naar bezit hebben verzameld.

 

Ja, Mijn geliefde kinderen, het is tijd om jezelf te ontdoen van jullie "Zelfzucht," een van de clichématige uitdrukkingen die je gevangen houden in je trots om – voor jezelf en voor anderen – je zwakheden en angsten te verbergen.

 

Eén moedige stap, gezet vanuit je verlangen naar echt geluk, zal je bevrijden van je vooroordelen. Deze stap kan alleen gezet worden door je eigen goede wil. (Vrede op aarde voor mensen van goede wil)

Hoeveel van jullie zeggen JA tegen Mij, maar doen noch de moeite, noch ondernemen de nodige actie, uit angst de controle over jezelf en anderen te verliezen?

 

Aan de andere kant zeggen sommigen onder jullie reflexmatig NEE tegen Mij, ook als een vorm van zelfbescherming tegen de meningen van anderen; ze vrezen de kritiek die ze zouden kunnen krijgen als ze zich openstellen voor Liefde en Vrede. Ze zijn bang om toe te geven dat ze 'zwak' zijn. Toch benijden ze diep van binnen de vrede die ze zien bij hun Christelijke broeders en zusters. Dan wagen ze zich aan een gebed om hulp, waarmee ze spontaan een intieme en blijvende band met God, oneindig Leven en Liefde, tot stand brengen.

 

Ik, Jezus Christus, heb jullie lief. Ik zie jullie lijden, jullie ambivalentie die is ingegeven door de conditionering die jullie in jullie opvoeding hebben ervaren, in jullie positieve en negatieve ervaringen, en vooral in jullie streven om het ideale, modieuze sociale imago te projecteren, net als iedereen.

 

Wees voorzichtig, Mijn kinderen, terwijl jullie verdergaan. De trend van tegenwoordig is geweld en decadentie. Helaas koestert zelfs de persoon die het meest evenwichtig en onberispelijk lijkt de conditionering die hem geruststelt en hem mee laat surfen op de golf, zich niet bewust van waar die hem naartoe leidt.

 

Ik ben God, de Christus die onder jullie gekomen is. Ik heb de weg voor jullie gebaand om het jullie gemakkelijker te maken in Waarheid en Vrede te blijven. Ik heb Mijn Kruis gedragen om jullie te bevrijden, en Ik nodig jullie uit om mee te werken aan deze bevrijding voor de hele gemeenschap, voor de hele mensheid, die gebukt gaat onder ongerechtigheden die haar belemmeren een zuiver en helder beeld te hebben van haar leven, haar toekomst en haar recht op geluk.

 

Ik bied jullie Mijn Goddelijke Barmhartigheid aan, die ik ook heb verkregen door Mijn Kruis en Mijn Lijden van Liefde voor jullie allen. Aanvaard de sereniteit van deze aangeboden bevrijding; aanvaard de Liefde.

 

De eerste van de dringende stappen die jullie moeten nemen, is je afkeren van het kwaad, van de boze die jullie belast met zijn leugens en misdaden – misdaden waaraan hij jullie wil laten deelnemen, waardoor hij jullie medeplichtig maakt aan jullie eigen ondergang.

 

Kom, Mijn kinderen, kom. Ik ben hier, altijd aanwezig om jullie te begeleiden in jullie goede wil, om jullie Barmhartigheid te schenken en alle genaden en zegeningen waarnaar jullie dorsten en hongeren, en die jullie het Leven garanderen.

 

Het is dringend dat jullie je afkeren van het verval dat zo zichtbaar en pijnlijk is, in het volle daglicht, dat zijn helderheid verliest en u vergiftigt, u zoveel kwaad berokkent.

 

Zoek geen profetieën meer; alles is reeds gezegd. Probeer ze niet langer te ontkennen; ze worden voor je ogen vervuld, over de hele wereld. Ze zijn je reiniging en ze sluiten onherroepelijk de deuren van deze goddeloze wereld.

 

Kom in plaats daarvan en volg Mij; Mijn lijden en Mijn opstanding openen voor jullie het pad van het Pesach naar de Stad van God, die je trekt en op je wacht.

 

Wees Mijn volk, Mijn Kerk, Mijn kinderen, bijeengekomen in Oneindige Liefde. Aanvaard in alle nederigheid, in alle eenvoud, de Liefde die je redt. Kijk niet achterom. Sodom en Gomorra branden samen met hen die dit pad kozen door zich tegen God te verzetten en in ongerechtigheid te leven.

 

In uiterste nood, en samen met alle heiligen – waaronder Johannes de Doper, Petrus, Paulus en Vincent Ferrier – roep Ik in de woestijn en roep ik jullie op terug te keren. En Mijn Moeder, jullie Moeder, draagt ​​je in haar missie als Medeverlosseres – vol vertrouwen en lijden – in haar Onbevlekte Hart om u tot de Eeuwige Vader te brengen door Haar Zoon en in de Heilige Geest: God, die oneindig goed is.

 

Jezus Christus

Hoe vind je dit bericht? 1 stem
Geschreven door claudia om 04:51 Reageer op dit bericht

2/7 Hoelang kan Oekraïne nog stand houden? - Niburu

2/7 Hoelang kan Oekraïne nog stand houden? - Niburu

Westerse media en sociale platformen worden momenteel overspoeld met berichten die de Russische militaire campagne in een rampspoedig daglicht stellen, terwijl de "ongelooflijke prestaties" van Oekraïne worden opgehemeld.
In de praktijk is dit echter een rookgordijn; het is het laatste geopolitieke wapen dat het Westen nog rest, terwijl de Russische uitputtingsoorlog het Oekraïense leger systematisch blijft vermorzelen.

Volgens een uitgebreid artikel op Zerohedge is de situatie in Oekraïne totaal anders dan ons wordt voorgespiegeld in de Westerse media.

Volodymyr Zelensky en zijn Westerse bondgenoten hebben een wanhopig 40 dagen durend "offensief van terreur" gelanceerd. Dit initiatief combineert militaire escalaties met een grootschalige psychologische en informatieoperatie. Het doel? Rusland afschilderen als een land op de rand van de afgrond, en Vladimir Poetin presenteren als een leider die elk moment te maken kan krijgen met een interne opstand of staatsgreep. De achterliggende strategie is om Rusland te dwingen tot een staand-het-vuren.

Westerse media en sociale platformen worden momenteel overspoeld met berichten die de Russische militaire campagne in een rampspoedig daglicht stellen, terwijl de "ongelooflijke prestaties" van Oekraïne worden opgehemeld. In de praktijk is dit echter een rookgordijn; het is het laatste geopolitieke wapen dat het Westen nog rest, terwijl de Russische uitputtingsoorlog het Oekraïense leger systematisch blijft vermorzelen. 

De door het Westen gecoördineerde informatieoorlog rust op een aantal specifieke pijlers:
Een constante stroom van berichten over de "spectaculaire en aanstaande val" van Poetin, inclusief in scène gezette video's waarin zogenaamde Russische soldaten een muiterij aankondigen.

Gecoördineerde pogingen om paniek te zaaien onder de Russische bevolking, bijvoorbeeld door geruchten te verspreiden over brandstoftekorten (wat vervolgens leidde tot hamstergedrag dat de tekorten kortstondig daadwerkelijk veroorzaakte).

Het met drones droppen van Oekraïense vlaggen op symbolische locaties (zoals de Kinburn-landtong nabij de Krim) om een Russische terugtocht te suggereren. Deze acties werden al snel ontkracht en spottend onthaald.

Door deze narratieven te combineren met daadwerkelijke drone-aanvallen op Russische infrastructuur, probeert men de indruk van regime-instabiliteit te wekken om Poetin politiek onder druk te zetten.

De realiteit is echter anders. Ja, Oekraïne is erin geslaagd enkele Russische olieraffinaderijen te raken, wat spectaculaire beelden van vuur en rookwolken opleverde. Dit is echter puur militair theater, bedoeld om de aandacht af te leiden van de Oekraïense verliezen over de gehele linie van het front.

Bovendien zijn de Russische olie-exporten in dezelfde periode gestegen, wat het narratief dat de Russische energiesector catastrofale schade oploopt, direct ontkracht. De feitelijke situatie op het slagveld schetst een heel ander beeld, verdeeld over de verschillende sectoren:

Regio Soemy

In de richting van Soemy zijn de Russische "Noord"-bestormingseenheden opgerukt in 19 sectoren. Delen van de Oekraïense 104e Territoriale Defensiebrigade hebben hun posities in Batsjevsk verlaten. Russische troepen zetten hun operaties langs de grens voort en bestoken Oekraïense logistieke knooppunten. Pogingen van Oekraïense zijde om de Russische grens over te steken werden afgeslagen met aanzienlijke verliezen aan manschappen en materieel tot gevolg. De Russische troepen bevinden zich inmiddels op slechts enkele kilometers van de stad Soemy.

Regio Charkiv

Ten noorden en noordoosten van Charkiv hebben Russische troepen terrein gewonnen. Het Russische Ministerie van Defensie meldt de inname van extra grensnederzettingen en een verbetering van de tactische posities. Daarnaast voerden Russische Geran-drones precisie-aanvallen uit op de gasinfrastructuur in de regio. Een gasdistributiestation nabij Panjoetino werd uitgeschakeld, evenals de Skvortsovskaja-gaszuiveringsinstallatie nabij Kosogorovka. Oekraïense tegenaanvallen werden afgeslagen door intensieve inzet van Russische artillerie en luchtsteun.

Donetsk (Het hoofdoffensief)

Donetsk blijft het zwaartepunt van de Russische offensieve operaties. Russische troepen rukken gestaag op in de richting van Pokrovsk en hebben meerdere nederzettingen ingenomen.

De belangrijkste strategische verschuiving vindt plaats rond Konstantinovka, waar Russische eenheden het grootste deel van de stad controleren en de Oekraïense bevoorradingslijnen hebben doorgesneden. Nu zowel Pokrovsk als Konstantinovka onder zware druk staan of in Russische handen vallen, controleert Rusland de twee cruciale zuidelijke en oostelijke toegangswegen die voorheen als buffer dienden voor het gebied Kramatorsk-Sloviansk.

Het controleren van de snelwegen H-32 (Pokrovsk-Konstantinovka) en T-0504 (Bachmoet-Pokrovsk) creëert een aaneengesloten corridor onder Russisch toezicht. Hierdoor kan Rusland logistiek en troepenconcentraties direct richting Droezjkivka en Kramatorsk sturen, zonder dat ze twee afzonderlijke stedelijke gevechten hoeven te voeren.

Tegelijkertijd boekt Rusland vooruitgang in de stedelijke gevechten en op de hoger gelegen posities rondom Chasiv Yar en Toretsk.

Regio Dnipro (Dnipropetrovsk)

Aan het front in Dnipropetrovsk heeft de Russische 36e Gemotoriseerde Infanteriebrigade het dorp Bogodarivka ingenomen—de derde nederzetting in drie dagen tijd sinds het oversteken van de rivier de Dnjepr. Daarnaast voeren Russische strijdkrachten structurele langeafstandsaanvallen uit met raketten en drones op militair-industriële complexen, energie-infrastructuur en spoorwegknooppunten die het Oekraïense front ondersteunen.

Regio Zaporizja

In de sector Zaporizja hebben Russische troepen een Oekraïens bruggenhoofd in Aleksandrovka geblokkeerd en de zuidelijke buitenwijken van Pokrovskoje bereikt. Na de inname van Novy Donbass rukken ze op richting Sjevtsjenko en Svetloje, waarbij Oekraïense vooruitgeschoven posities met drones worden geïsoleerd.

Regio Cherson

Hier blijft de strijd voornamelijk positioneel langs de Dnjepr-rivier. Rusland voert luchtaanvallen uit op Oekraïense troepenconcentraties en logistiek op de rechteroever (westoever), terwijl het de controle behoudt over de posities op de linkeroever (oostoever).

De feiten op de grond laten zien dat het Russische zomeroffensief in volle gang is. Ondanks de intensieve en grootschalige propagandacampagne vanuit Kiev en het Westen, is het Oekraïense leger over de gehele linie genoodzaakt zich naar het westen terug te trekken.

Hoe vind je dit bericht? 1 stem
Geschreven door claudia om 19:56 Reageer op dit bericht

2/7 Aantal gevallen van ebola in Congo loopt op tot ruim 1400 - HLN

2/7 Aantal gevallen van ebola in Congo loopt op tot ruim 1400 - HLN

Het aantal bevestigde ebolagevallen in de Democratische Republiek Congo (DRC) is gestegen tot 1406. Daarvan stierven tot nu toe 438 mensen, meldt de Congolese regering.

De gevallen werden geregistreerd in de oostelijke provincies Ituri, Noord-Kivu en Zuid-Kivu.

Mogelijk ligt het werkelijke aantal gevallen hoger dan de autoriteiten melden. Het gaat om de zogenoemde bundibugyovariant, die moeilijk te behandelen is. Ook is er nog geen speciaal vaccin beschikbaar.

 

Hoe vind je dit bericht? 2 stemmen
Geschreven door claudia om 02:46 Reageer op dit bericht

Geopolitieke situatie

Rusland - Oekraïne

25/6 Zelensky kondigt "veertigdaagse operatie" aan die Rusland moet dwingen de oorlog te beëindigen

Russisch leger heeft 660 Oekraïense drones neergehaald, zegt ministerie van Defensie

26/6 Russische autoriteiten roepen noodtoestand uit op de Krim

Tien mensen gewond bij Oekraïense aanval in Russische Volgograd, zegt gouverneur: "Mogelijk aanval met superkruisraket Flamingo"

27/6 Russische luchtafweer onderschept 19 drones boven Moskou

28/6 Poetin erkent dat Rusland moeilijke tijd doormaakt: “Druk vanuit westerse elite is ongezien, maar ze falen in alles”

Oekraïense drone- en raketaanvallen zetten Rusland almaar zwaarder onder druk. "Ja, we zien de problemen en reageren erop. De veiligheid van ons land en onze burgers blijft gegarandeerd", klonk het.

Volgens Poetin zijn Oekraïners voor het Westen een "stormram in de oorlog" geworden. "De druk die we ervaren vanuit de westerse elite is ongezien. Ze wilden ons een strategische nederlaag toebrengen en onze samenleving destabiliseren. Ze probeerden onze ontwikkeling te belemmeren, maar elke poging daartoe wordt in de kiem gesmoord." 

28/6 Poetin verwerpt Oekraïens voorstel: "Onze aanvallen op lange afstand zijn destructiever"

Het Russische leger zet het offensief op Oekraïens grondgebied verder zoals het bezig was. Dat laat Vladimir Poetin weten in een interview dat door het Kremlin gepubliceerd werd. Een recent voorstel van Kiev om wederzijds af te zien van aanvallen met langeafstandsraketten verandert daar niets aan, aldus de Russische president.

29/6 Machinegeweren zijn op Russische gastanker bevestigd, langs de kust van NAVO-landen

Rusland neemt maatregelen tegen Finland om einde kernwapenverbod

Moskou zegt maatregelen te nemen tegen Finland nu dat land kernwapens op zijn grondgebied niet langer uitsluit. Het Russische ministerie van Buitenlandse Zaken zegt dat Moskou overgaat op "politieke en militair-technische maatregelen".

30/6 EU maakt schijf van 3,9 miljard euro van lening over aan Oekraïne voor aankoop drones

1/7 Oekraïne raakt grote Russische olieraffinaderij op 1.300 kilometer van front. Voor de tweede keer

2/7 Brand en explosies in Kiev

 

Midden-Oosten

30/6 Iran en VS spreken elkaar tegen over onderhandelingen

Iran zal "waarschijnlijk" woensdag in Qatar spreken over bevroren tegoeden

Netanyahu herhaalt dat Israël in het zuiden van Libanon zal blijven

Qatar bevestigt opnieuw bemiddelingsrol in gesprekken tussen VS en Iran na ontmoeting met Witkoff

1/7 Oud-generaal Gadi Eisenkot daagt Netanyahu uit bij verkiezingen

Scheepvaartsector verklaart Straat van Hormuz opnieuw tot oorlogsgebied

VS en Iran voeren indirecte gesprekken over uitvoering vredesakkoord

OPEC+ verhoogt olieproductie opnieuw volgens bronnen

 

 

Hoe vind je dit bericht? 1 stem
Geschreven door claudia om 02:45 Reageer op dit bericht

1/7 God zei: Ik heb een keuze aan je voorgelegd - Unknown Prophet

1/7 God zei: Ik heb een keuze aan je voorgelegd - Unknown Prophet

Fred Watkins: Ik had een visioen van de contouren van een stad. Ik had de indruk dat het net zo groot en druk was als grote steden. Veel mensen, veel verkeer, veel geluiden. Dat beeld vervaagde en ik keek naar een open landschap. Een open stuk land met verspreide bomen en een huis of twee in de verte. Het was stil en vredig.

God de Vader: Zoon, Ik heb jou en mijn kinderen een keuze voorgelegd en Ik wil dat jullie nadenken over wat volgt. Waar kiezen jullie voor om je te vestigen? Bekijk het aandachtig en zie wat het jullie vertelt." Velen van jullie zullen meteen naar dit kijken en kiezen voor de stilte en rust van het open platteland. Zelfs het geluid daarvan brengt de meeste mensen vrede. Er zijn er echter ook die kiezen voor de drukte van het stadsleven, met al zijn gehaastheid, lawaai en soms verwarring en opwinding. Bedenk nu eens waarom jullie deze keuzes hebben gemaakt. Er zijn mensen die in de stad zijn opgegroeid en gewend zijn aan het stadsleven. Als je in een rustig platteland zou worden geplaatst zonder al die mensen, zou je je verloren voelen en zou het zelfs tijd kosten om aan de stilte te wennen. Het zou ervoor zorgen dat je je eenzaam voelt. Ook al voel je je in deze stad, met al die mensen die zich haasten, vaak nog steeds alleen.

Sommige van mijn eenzaamste kinderen wonen midden in die drukte. Je voelt je misschien alleen, maar je hebt alles wat je nodig hebt binnen handbereik en je kunt vaak lopend halen wat je nodig hebt, wanneer je het nodig hebt. Degenen die zijn opgegroeid op het platteland of in een landelijk gebied, kiezen er waarschijnlijk voor om daar te blijven wonen vanwege de rust en vrede die er heerst. Er zijn geen mensenmassa's die duwen en trekken en het lawaai is veel minder. Je hebt misschien niet alles wat je nodig hebt binnen handbereik, maar je hebt manieren om het te verkrijgen wanneer je het nodig hebt. Het duurt gewoon wat langer en kan wat meer moeite kosten. Hoe zit het met je eenzaam voelen?

Je kunt je ook eenzaam voelen in een dorp op het platteland of in de wijde natuur. En soms is het zelfs nog eenzamer omdat er geen andere mensen of menselijke geluiden in de buurt zijn. Ja, de meeste van mijn kinderen hebben anderen om zich heen nodig om mee te communiceren en anderen te voelen wanneer dat nodig is, zowel in de stad als op het platteland.Nu wil Ik dat je even stilstaat en nadenkt. Wat was je eerste overweging toen je deze vraag benaderde om hem te beantwoorden? Was het je comfort? Was het je omgeving met betrekking tot mensen? Was het je gemak? Was het de openheid van het land? Of was het de aanwezigheid van mensen om je heen, waardoor je je minder alleen voelde? Of misschien zou je zeggen: helemaal alleen.

Begrijp dat het erom gaat dat jij naar de vraag kijkt en waarom je die zo hebt beantwoord. Hoewel het een hypothetische vraag is, want de keuzes die je maakt hebben geen invloed op wat je doet of waar je je nu bevindt, was er in je antwoord ruimte voor mij? Heb je bij het beantwoorden van je vraag aan mij gedacht en hoe het je leven met mij zou beïnvloeden? Ik vraag dit om een ​​punt te maken bij jullie, mijn kinderen. Als jullie leren mij te betrekken bij zelfs de hypothetische vragen en beslissingen die jullie nemen, zullen jullie mij ook betrekken wanneer het moment aanbreekt om de echte beslissingen te nemen. Jullie zullen waarschijnlijk niet de fout maken om ergens aan te beginnen waar jullie mij niet bij hebben betrokken. Of het nu gaat om een ​​fysieke verhuizing, een nieuwe baan, een financiële beslissing, een beslissing over vrienden en kennissen, of keuzes voor het leven, Ik zal er vanzelfsprekend bij betrokken worden, want dat is wat jullie jezelf hebben aangeleerd.

Als Ik zelfs bij jullie hypothetische beslissingen betrokken word, zal Ik bij al jullie beslissingen in het echte leven betrokken worden. Kijk, Ik wil je leven niet beheersen en je dwingen te doen wat Ik bepaal. Maar Ik ben God en Ik zie het einde vanaf het begin. Als je mij erbij betrekt, zal Ik je leiden met mijn kennis van wat het beste voor je is met betrekking tot het einde. Maar als jullie mij er niet bij betrekken, kan het einde dat jullie voor jezelf kiezen totaal anders zijn dan het einde waartoe Ik jullie heb geleid. Zie je, mijn kinderen, dit is mijn liefde voor jullie. Ik ken de plannen die Ik voor jullie heb en die Ik reeds had voordat jullie verwekt werden. Maar vaak, vaker dan Ik wil toegeven, worden ze door mijn volk omgeleid en in de war gestuurd. Ja, vaak ook door mijn kinderen. Dit is de reden waarom Ik deze woorden tot jullie spreek via mijn profeet.

Ik probeer jullie aandacht te trekken en jullie er zo toe te bewegen mij te betrekken bij al jullie beslissingen. Je zegt: "Maar kan ik niet zelf beslissingen nemen over deze dingen?" Ja, dat kan je, en dat blijft zo. Maar als je je veiliger wilt voelen, betrek mij er dan bij en laat mij je begeleiden. De beslissingen blijven aan jullie. Ik neem ze niet voor jullie. Je vrije keuze, die ik ieder van jullie heb gegeven, blijft je keuze. Maar als Ik bij de besluitvorming betrokken word, kan Ik je verzekeren dat het resultaat net zo goed of beter zal zijn dan wanneer je volledig op menselijke wijsheid vertrouwt. Menselijke wijsheid kan soms de juiste keuzes maken. Het zou dus precies zo kunnen aflopen als Ik het zou hebben gewild. Wil je dat risico nemen?

Begrijp me goed, mijn kinderen, dit doe Ik omdat Ik van jullie hou, niet omdat Ik jullie wil controleren. Hoe meer jullie mij betrekken bij jullie beslissingen, zelfs als het hypothetische beslissingen zijn, hoe groter de kans is dat jullie mij bij alle beslissingen betrekken en hoe beter jullie mijn stem leren horen en hoe duidelijker onze communicatie zal zijn.

Hoe vind je dit bericht? 1 stem
Geschreven door claudia om 02:10 Reageer op dit bericht

De profetieën door OLVrouw gegeven aan Teresita Castillo in Lipa

De profetieën door OLVrouw gegeven aan Teresita Castillo in Lipa

2711000-66933817b734f41c10075d2220112638.jpg

Tijdens de Mariale verschijningen in het karmelietenklooster van Lipa (Filipijnen) in 1948 ontving de jonge novice Teresita Castillo verschillende boodschappen en profetieën. De belangrijkste profetische elementen die aan haar werden toevertrouwd door Maria (die zich openbaarde als "Maria, Middelares van alle Genade"), vallen uiteen in vier geheimen en specifieke waarschuwingen voor de toekomst.

Het Vaticaan verklaarde de verschijningen in 1951 en 2015 officieel als niet-bovennatuurlijk, maar de profetieën blijven onder gelovigen veelbesproken.

De Vier Geheimen van Lipa

Volgens het getuigenis van Teresita Castillo gaf de Maagd Maria haar vier specifieke geheimen:

Een geheim voor Teresita zelf (persoonlijke spirituele leiding).

Een geheim voor het Karmelklooster in Lipa.

Een geheim voor China.

Een geheim voor de gehele wereld.

De Grote Profetie over China

De meest besproken en concrete profetie uit Lipa betreft de opkomst en expansie van China. Hoewel de verschijningen in 1948 plaatsvonden, werd de exacte inhoud van dit geheim pas in 2017 openbaar gemaakt door Ricardo Kardinaal Vidal, vlak voor zijn overlijden.

De profetie luidde dat er intens gebeden moest worden voor China:

Wereldwijde invasie: Er werd gewaarschuwd voor de "droom van China om de hele wereld te heroveren/invaderen".

Focus op de Filipijnen: Maria zou specifiek hebben gezegd dat de Filipijnen een van de favoriete doelwitten van China zouden worden.

Ideologische dreiging: Deze profetie viel destijds (oktober 1949) precies samen met de oprichting van de communistische Volksrepubliek China.

Algemene Waarschuwingen en Profetieën

Naast de specifieke geheimen deed Maria via Teresita verschillende voorspellingen over de nabije toekomst van de Kerk en de wereld:

Toekomstige onrust en vervolging: Er werd gewaarschuwd voor een komende periode van zware maatschappelijke onrust, vervolging van christenen en bloedvergieten.

De crisis onder de geestelijkheid: Maria voorspelde dat de Kerk zwaar beproefd zou worden door het morele verval en de afval van priesters en religieuzen. Ze verklaarde dat het Heilig Hart van Jezus bloedde voor elke "gevallen" priester of zuster.

Vervolging van de visionairen: Er werd vooraf aan Teresita verteld dat zijzelf, haar kloosteroverste (Moeder Cecilia) en de lokale bisschoppen zwaar op de proef gesteld, gewantrouwd en vervolgd zouden worden vanwege de boodschappen—iets wat later inderdaad gebeurde toen de Kerk de verschijningen destijds veroordeelde.

De Remedie in de Profetieën

In alle profetische waarschuwingen gaf Maria ook een dwingende oplossing mee om naderend onheil af te wenden:

Gebed van de Rozenkrans en toewijding aan haar Onbevlekt Hart.

Boetedoening en nederigheid als antwoord op de opkomende trots in de wereld.

De belangrijkste profetie waarin China als een directe bedreiging wordt aangewezen, is het derde geheim van Lipa, dat op 17 oktober 1949 door Maria aan Teresita Castillo werd toevertrouwd. Deze specifieke datum is historisch zeer opmerkelijk, aangezien Mao Zedong slechts zestien dagen daarvoor (op 1 oktober 1949) de communistische Volksrepubliek China had uitgeroepen.

De profetie werd decennialang geheimgehouden en werd pas breed bekend nadat Kardinaal Ricardo Vidal er in 2014 officieel over schreef aan de Filipijnse bisschoppenconferentie.

De exacte kernboodschap

De letterlijke waarschuwing die Teresita Castillo destijds noteerde, luidt als volgt:

"Bid vurig, want China's droom is om de hele wereld te heroveren/invaderen. De Filipijnen is een van haar favorieten."

Hieruit vallen drie grote profetische waarschuwingen en elementen te ontleden:

1. Wereldwijde expansiedrang ("China's droom")

De profetie waarschuwt niet voor een lokaal conflict, maar voor een wereldwijd imperialistisch doel van China. In de context van 1949 — toen China een straatarm, door oorlog verscheurd land was — leek een wereldwijde invasie ondenkbaar. Gelovigen zien de huidige economische, technologische en militaire opmars van China als de exacte invulling van deze voorspelling.

2. De Filipijnen als primair doelwit

Maria zou specifiek hebben gewaarschuwd dat de Filipijnen een favoriet doelwit ("one of its favorites") van China zouden worden. Sinds de jaren '90 en met name in de afgelopen jaren is de geopolitieke spanning tussen China en de Filipijnen in de Zuid-Chinese Zee (rondom betwiste eilanden en riffen) geëscaleerd. Voor voorstanders van de verschijning is dit het sluitende bewijs dat de profetie accuraat was.

3. De rol van geld en kapitalisme

Direct gekoppeld aan de China-waarschuwing zei de verschijning:

"Geld is de kwade kracht die de mensen van de wereld naar de ondergang zal leiden."

Binnen de profetie wordt hiermee de link gelegd tussen China's geopolitieke macht en de wereldwijde hebzucht. China gebruikt tegenwoordig miljardeninvesteringen en leningen (de zogeheten 'schuldenval-diplomatie') om overal ter wereld invloed te kopen. De profetie waarschuwt dat de wereld zich laat verleiden door dit geld, wat uiteindelijk tot destructie leidt.

Het spirituele verband met de Fátima-profetie

Kardinaal Vidal en andere theologen trekken vaak een parallel met de bekende Verschijningen van Fátima (1917). In Fátima waarschuwde Maria dat Rusland zijn dwalingen (het communisme) over de wereld zou verspreiden als men niet zou bidden.

In Lipa (1949) lijkt die waarschuwing te zijn overgegaan op China als de nieuwe "communistische reus". De profetie stelt dat het overnemen van de wereld door deze ideologie alleen kan worden afgewend door intense gebeden (vooral de rozenkrans), offers en toewijding aan het Onbevlekt Hart van Maria.

Hoe vind je dit bericht? 2 stemmen
Geschreven door claudia om 01:36 Reageer op dit bericht

De 10 geheimen van Medjugorje

De 10 geheimen van Medjugorje

Dit is wat er tot nu toe bekend is over de inhoud van de 10 geheimen:

De eerste drie geheimen: Waarschuwingen en het teken

Het eerste geheim: Een lokale waarschuwing. Dit zal een tastbare en zichtbare gebeurtenis zijn die de regio van Medjugorje treft en zal dienen als een schok om de wereld wakker te schudden.

Het tweede geheim: Een verdere waarschuwing. Net als het eerste geheim is dit bedoeld om mensen aan te sporen tot bekering voordat het te laat is.

Het derde geheim: Een permanent, bovennatuurlijk en onverwoestbaar teken. De Maagd Maria heeft beloofd dit teken achter te laten op de Verschijningsberg (Podbrdo) waar zij voor het eerst verscheen. Het is specifiek bedoeld voor atheïsten om hen te tonen dat God bestaat.

De overige zeven geheimen: Tuchtigingen en de toekomst van de wereld

Het vierde, vijfde en zesde geheim: Deze geheimen hebben betrekking op persoonlijke levenssferen en specifieke gebeurtenissen in de wereld, maar er zijn zeer weinig details over vrijgegeven.

Het zevende geheim: Een zware straf of tuchtiging voor de wereld. Volgens de zieneres Mirjana is deze straf door intens gebed en vasten van gelovigen verzacht of afgewend.

Het achtste geheim: Een ernstige waarschuwing of straf die volgens de zieners erger is dan de voorgaande.

Het negende en tiende geheim: Dit zijn de zwaarste geheimen. Ze bevatten voorspellingen over ernstige tuchtigingen voor de zonden van de mensheid. Deze gebeurtenissen zijn onafwendbaar omdat de wereld weigert zich massaal te bekeren.

Hoe worden de geheimen onthuld?

De zieneres Mirjana heeft de taak gekregen om de geheimen aan de wereld bekend te maken wanneer de tijd daar is. Zij heeft hiervoor de franciscaanse priester Petar Ljubičić uitgekozen. Tien dagen voordat een geheim uitkomt, zal Mirjana het geheim aan hem openbaren via een speciaal perkament dat zij van Maria heeft ontvangen. Zij zullen dan zeven dagen vasten, waarna pater Petar het geheim exact drie dagen van tevoren aan de wereld moet aankondigen. Volgens de zieners zullen al deze gebeurtenissen nog tijdens hun eigen levensduur plaatsvinden.

 

Hoe vind je dit bericht? 2 stemmen
Geschreven door claudia om 01:24 Reageer op dit bericht

1/7 Écône 2026 - Preek van de Bisschopwijdingen - Fraternité Saint-Pie X – FSSPX.Actualités

1/7 Écône 2026 - Preek van de Bisschopwijdingen - Fraternité Saint-Pie X – FSSPX.Actualités

In de naam van de Vader, en van de Zoon, en van de Heilige Geest. Amen. Mijn heren, geliefde broeders, geliefde zusters, geliefde gelovigen, deze dag is eindelijk aangebroken. Wat een vreugde om zo velen van jullie te zien, gekomen uit alle hoeken van de wereld! Allereerst wil ik de vrijgevigheid bedanken van allen die deze dag hebben voorbereid, allen die hem materieel en met toewijding hebben voorbereid, alle broeders die hun hart, geest en intellect voor deze dag hebben voorbereid, en allen van jullie die de moeite hebben genomen om hier als pelgrims te komen, op deze ongetwijfeld historische dag. Wat is de precieze betekenis van deze dag? Waarom zijn we hier? Hoe moeten we deze inwijdingen begrijpen? Deze inwijdingen zijn een verdeeldheid zaaiende gebeurtenis, waarvoor het onmogelijk is om onverschillig te blijven.

Wat betekent dit voor ons? Allereerst moet deze ceremonie een uiting van geloof zijn. Dit is zeer belangrijk. We kiezen niet wat we wel of niet geloven. We kunnen niet veranderen, herinterpreteren of heroverwegen. Dat kunnen we niet. We hebben simpelweg de plicht om het geloof te bewaren dat de Kerk altijd heeft onderwezen. We moeten het liefhebben, we moeten ernaar leven en we moeten het doorgeven. Als we onze Heer werkelijk liefhebben, hebben we de plicht om de zegeningen te delen die ons in de eerste plaats door het geloof ten deel vallen. Iedereen die dit verlangen om het geloof door te geven mist, is een teken dat hij zelf niet langer door het geloof leeft. En hoe meer het geloof wordt aangevallen, hoe meer het verdwijnt, hoe dringender deze plicht wordt, want zonder geloof is het onmogelijk God te behagen. Het is onmogelijk om goed te leven. Het is onmogelijk om gered te worden. En vandaag nemen we uitzonderlijke maatregelen, in verhouding tot deze noodzaak.

Sommigen zouden dan kunnen denken dat we voor een dilemma staan. We kiezen voor het volledige geloof, maar we scheiden ons af van de Kerk. We zouden kiezen tussen geloof en de Kerk. Breken we met de Kerk om het geloof te behouden? Dat is een vals dilemma. Het is een vals dilemma. We behoren in de eerste plaats tot de Kerk door het geloof, door de volledige geloofsbelijdenis, door de volledige belijdenis van het geloof van de Kerk. Net zoals we tot een natie behoren omdat we dezelfde taal spreken, dezelfde identiteit delen, dezelfde cultuur; net zoals we tot een familie behoren omdat we dezelfde naam dragen, in hetzelfde huis wonen; zo behoren we ook tot de Kerk omdat we hetzelfde geloof belijden. Het is daarom een ​​vals dilemma waar we niet in kunnen belanden, want we kunnen niet kiezen tussen geloof en de Kerk.

Niemand kan kiezen. We willen het geloof van de Kerk om in de Kerk te blijven. En we willen de Kerk door geloof, in geloof. Het is heel belangrijk dit te begrijpen, zelfs als de mensen om ons heen het niet willen begrijpen. En dit alles is geen mening, geen kwestie van gevoel, geen keuze: het is een noodzaak. We worden ervan beschuldigd de Paus niet lief te hebben. We worden ervan beschuldigd hem niet te respecteren. Maar juist omdat we de Paus oprecht liefhebben, als Plaatsvervanger van Christus, als hoofd van de Kerk, willen we niet langer dat de Paus vernederd wordt samen met valse herders, vertegenwoordigers van valse religies. Hoe vaak hebben we dit al gezien in al die jaren? Juist omdat we de Plaatsvervanger van Christus liefhebben, willen we niet langer deze vernedering voor de Paus, een vernedering die de hele Kerk treft, en die op gelijke voet wordt behandeld met valse religies. Maar we hebben dit al zo vaak uitgelegd.

We hebben het in bijna elke taal die er op aarde bestaat uitgelegd. En waarom worden we niet begrepen? Waarom spreken we uiteindelijk verschillende talen? Wij spreken de taal van het geloof. We willen geloof in al zijn eenvoud. Het is niet ingewikkeld. De Geloofsbelijdenis is niet ingewikkeld. De gelofte die de toekomstige bisschoppen zojuist hebben afgelegd is niet ingewikkeld. Iedereen kan het begrijpen. Wij spreken de taal van het geloof, de taal van Traditie. En aan de andere kant hebben we te maken met een taal die op een ander niveau opereert, die over andere dingen spreekt. Het is de taal van inclusie, van luisteren, van dialoog, van begeleiding. We willen geloof. En dan, in geloof, begeleiden we mensen. We luisteren naar mensen in geloof, om hen tot geloof te leiden en te bekeren.

Om hen te bekeren, moeten we ophouden met praten om het praten en beginnen met begeleiden. Dat is genoeg. Dat is niet wat mensen nodig hebben. Mensen hebben Onze Heer nodig. En wij kennen Onze Heer; we leren Hem kennen door geloof, en door het integrale katholieke geloof. Er is er maar één. Er is er maar één. Daarom is het zo moeilijk om elkaar te begrijpen. Helaas spreken we verschillende talen, en talen die in de loop der tijd steeds verder van elkaar verwijderd raken, helaas. We beleven deze toewijdingen ook in hoop. We beleven deze toewijdingen niet in polemiek, noch in spanning, noch in bitterheid, noch in wrok. We beleven deze inwijdingen met vreugde en hoop. Waarom? In 1988 voorspelden degenen die de Broederschap veroordeelden de ontbinding ervan. De Voorzienigheid had een ander plan. Waarom had de Voorzienigheid een ander plan? Uw aanwezigheid hier vandaag bewijst dat.

God heeft ons niet verlaten, en God zal ons niet verlaten. Al deze jaren hebben dat bewezen, en deze inwijdingen bewijzen het opnieuw. Maar waarom kan God ons niet verlaten? Het antwoord is heel eenvoudig. God heeft maar één idee, maar één verlangen, maar één wil: zielen redden. Als er iemand is die het principe dat de hoogste wet de redding van zielen is letterlijk toepast, dan is het God zelf. Het is Zijn wet, en Hij past die altijd letterlijk toe. Daarom zond Hij, tegen alle menselijke verbeelding en voorspelling in, om zielen te redden Zijn Zoon. Hij vroeg Zijn Zoon om mens te worden en aan het kruis te sterven. Waarom? Omdat de hoogste wet, de wet van God, de redding van zielen is. En daarom heeft God ons niet verlaten en zal Hij ons niet verlaten. Hij zal ons altijd voorzien van middelen die in verhouding staan ​​tot onze behoeften.

Hoewel het werk van de Verlossing obstakels van de mens kan ondervinden, zal het nooit obstakels van God ondervinden. Maar hoe meer we lijden, hoe meer we worstelen, hoe meer we proberen Hem trouw te zijn, hoe meer Hij met ons is, opent Hij het ons. Soms wankelen we. We kunnen twijfels hebben. We kunnen ontmoediging ervaren. Maar de beloften van onze Heer zijn allemaal onfeilbaar. Hij houdt ze altijd. En vandaag geeft Hij ons daarvan het bewijs. Als we Gods wil blijven zoeken, het welzijn van de zielen, wat de kosten ook mogen zijn, zullen we nooit iets tekortkomen. Maar bovenal moeten deze toewijdingen begrepen en beleefd worden in een geest van naastenliefde: naastenliefde jegens zielen, en bovenal naastenliefde jegens de Kerk. Hoe meer zielen verward en gedesoriënteerd zijn, hoe meer we hen moeten opzoeken en steunen.

Hoe meer de Kerk bespot wordt, hoe meer de pracht van haar goddelijkheid wordt verduisterd, hoe meer we haar moeten liefhebben, haar dienen en bereid moeten zijn elke prijs te betalen om de Kerk te dienen. En het grootste offer dat God van ons kan vragen, is dat we als rebellen worden behandeld, terwijl we de Kerk willen dienen en liefhebben als een moeder. Wat een offer vraagt ​​God van ons – dat we als rebellen worden behandeld, als rebellen worden beschouwd! We willen haar dienen als een moeder. Een moeder in moeilijkheden, overweldigd, lijdend; een moeder die soms ook verraden wrdt; een moeder in nood, die onze hulp verdient, verdient dat we iets doen in naam van alles wat ze ons heeft gegeven. Alles wat we hebben ontvangen, hebben we ontvangen via de Kerk, in de Kerk. Het geloof waarvan we vandaag willen getuigen, en waarmee we willen leven, komt tot ons vanuit de Kerk.

Het is in naam van wat we van haar hebben ontvangen, en in naam van wie zij is – de Bruid van Christus, zijn Mystiek Lichaam – het is in naam van dit alles dat we alles moeten doen wat mogelijk is, zoveel mogelijk, om haar te helpen en te steunen. Kunnen we onverschillig blijven, zonder iets te doen? Is het niet "Ons probleem?" Dat is niet wat ons gevraagd wordt. Kan de Broederschap onverschillig blijven? Nee. Dat zou verraad aan de Kerk zijn. Dat zou een gebrek aan naastenliefde zijn. Dat kunnen we niet doen. Er zullen vragen komen. En het feest van vandaag, het Feest van het Kostbaar Bloed, drukt op voorzienige wijze de betekenis van deze consecraties perfect uit en vat deze treffend samen. Dit feest stelt ons in staat alles terug te brengen tot één punt: het Bloed van onze Heer, het Kostbaarste Bloed van onze Heer. Wie het Kostbaarste Bloed van onze Heer niet kent, wie het niet liefheeft, wie het niet aanbidt, kent onze Heer niet, kent de Verlossing niet. En wie onze Heer niet kent, kent niets, heeft niets begrepen.

Het Kostbaarste Bloed is het enige middel, het enige, het eerste en het laatste, tegen al het kwaad dat de mensheid teistert. Waarom? Omdat al het kwaad voortkomt uit de zonde, en het middel tegen de zonde het Kostbaarste Bloed van onze Heer is. Al het kwaad komt voort uit de zonde, en uit Eén zonde in het bijzonder waarop ik uw aandacht wil vestigen. Deze zonde is altijd dezelfde geweest, vanaf het begin van de mensheid tot op de dag van vandaag: de verheerlijking van de mens. We zijn verzadigd, letterlijk verzadigd, met deze verheerlijking van de mens, overal. De mens die vol wonderen is, de mens die perfect is, de mens die verbazingwekkend is, de mens die zogenaamd oneindige waardigheid bezit… Welnu, dit alles leidt in werkelijkheid tot hoogmoed. En uiteindelijk leidt het tot minachting voor God en tot afvalligheid, tot stille afvalligheid. Daar komt het vandaan.

En hoe meer we de mens op een waanzinnige, fanatieke manier verheerlijken, hoe meer we hem uiteindelijk verwijderen van God, van zijn volmaaktheid en zijn ware goedheid. Het is een ramp. De mens, vol rechten, vol zelfzucht, niet in staat zich tot God te wenden, niet in staat te erkennen dat hij door de zonde is verwond en dat hij verlossing nodig heeft. Hij heeft onze Heer nodig. Hij heeft Zijn Kostbaarste Bloed nodig. Dit is het grote kwaad. van vandaag, van de hele geschiedenis: het kwaad dat al het andere omvat. En deze plaag is een gesel, een obsessieve gedachte die doordringt, dat moeten we erkennen, zelfs diep in de Kerk doordringt. En deze plaag verblindt, zij verlamt zielen. Dit is niet wat zielen terugbrengt tot God. Welnu, wij willen iets doen door middel van deze consecraties. We willen doorgaan met het verkondigen van het Kostbaarste Bloed van onze Heer, en we willen het op een bepaalde manier blijven uitstorten op zielen.

Het is in dit Bloed dat Onze Heer Zijn Kerk sticht, het Nieuwe en Eeuwige Verbond. Er is er maar één. En wie denkt dat er twee of drie zijn, gelooft niet langer werkelijk in de oneindige en unieke waarde van het Bloed van Onze Heer. En wanneer we spreken over de waarde van het Allerheiligste Bloed van Onze Heer, mogen we niet vergeten waar het vandaan komt. Het werd gevormd, voortgebracht en verschaft in het allerzuiverste bloed van OLVrouw. Het is OLVrouw die het Woord zijn volledige menselijkheid schenkt. Het is in haar allerzuiverste, onbevlekte bloed dat het Bloed van Onze Heer wordt gevormd op het moment van de Menswording. En zij is het die het samen met Onze Heer offert voor onze verlossing. Zij is het die het offert. Zij is de eerste die het ziet vloeien uit de wonden van Onze Heer. Zij ziet het vloeien onder het hout van het Kruis. En zij is het die het verzamelt aan de voet van het Kruis. En zij is het die het vandaag de dag nog steeds bewaakt bij het altaar.

Zij is het die het bewaakt. Zij is het die tijdens de Mis genade schenkt aan zielen. Zij is het die hun waarde ten volle begrijpt. En altijd aan de zijde van onze Heer. Wat een mysterie! Wat een mysterie, deze verbondenheid van OLVrouw met haar goddelijke Zoon, altijd aan zijn zijde! Zie hoe ons hele geloof, onze religie, onze liefde draait om het Bloed van onze Heer, want alles draait om het Kruis. Daar heb je het, beste broeders die over enkele ogenblikken bekleed zullen worden met de volheid van het priesterschap, de volheid van het priesterschap van onze Heer. Daar heb je het, in een paar woorden, wat verdedigd moet worden, wat gepredikt moet worden. Wat een eer! En wat een verantwoordelijkheid! De Verlossing te prediken door het woord en haar te verspreiden door de sacramenten. De wijsheid van het Kruis te prediken: een struikelblok voor de Joden en dwaasheid voor de heidenen. Dwaasheid, vooral vandaag de dag, voor een afvallige wereld die het niet kan begrijpen, die het niet wil begrijpen. Deze wijsheid van het Kruis is het enige tegengif voor dit humanisme dat leidt tot onverschilligheid, tot afvalligheid. Dit humanisme moet u altijd voor ogen houden.

En welk advies kunnen wij u geven? Wat u gaat doen is zo delicaat, zo belangrijk, zo groots, dat ik liever onze Heer zelf laat spreken door het Evangelie te citeren. Welk advies geeft Hij , onze Heer, jullie vandaag? Welk advies gaf onze Heer aan de apostelen toen Hij hen uitzond om te prediken? "Zie, Ik zend jullie uit als lammeren te midden van wolven." “Het lam: een prachtig beeld van onze Heer, een prachtig beeld van de bisschop. Het betekent dat je eerst moet prediken vanuit de onschuld van je leven. Het is de onschuld, de zuiverheid van je leven, van je moraal, die moreel gezag zal geven aan alles wat je predikt. Een lam zijn betekent ook, en vooral, volkomen volgzaamheid, volkomen onderwerping aan de wil van God. Zoals onze Heer voortdurend onderworpen is aan de wil van zijn Vader, zo moet ook jij, vanaf vandaag in nog grotere mate, altijd Zijn wil zoeken. Maar vergeet één ding niet: onze Heer, die het Lam van God is, is ook de Leeuw van Juda. Hoe kan iemand zowel lam als leeuw zijn?

Omdat onze Heer, zo volgzaam als Hij is aan de wil van de Vader, nooit zwicht voor de geest van de wereld.” Door de Vader volmaakt te dienen, botst hij onvermijdelijk met de geest van de wereld, met de geest van de vorst van deze wereld. En zo is het ook met de bisschop: hoe volgzaam hij ook is ten opzichte van Gods wil, hij verkondigt voortdurend tegenover de wereld de rechten van onze Heer, en niet de rechten van de mens. En een leeuw vlucht nooit. Een leeuw trekt zich niet terug. En bovenal, een leeuw geeft zich niet over. Geef je nooit over aan deze geest van de wereld. Beweeg je er niet toe. Trek je niet terug. De wijding zal je onweerstaanbare kracht geven. Vanaf vandaag zullen er over de hele wereld mensen zijn die je gadeslaan en naar je luisteren. Over dertig, veertig jaar moeten ze kunnen zeggen: "Ze gaven zich niet over. Ze knielden niet neer voor deze geest van de wereld. Ze knielden alleen neer voor onze Heer de Koning." Dat is het mooiste wat er over je gezegd kan worden bij je dood.

De mooiste herinnering die je kunt achterlaten. En onze Heer geeft je nog een raad: "Wees zo onschuldig als duiven en zo sluw als slangen." Waarom moeten we als slangen zijn? Waarom moet een bisschop als een slang zijn? Dit is om de dubbelzinnigheid, dubbelzinnigheid en sluwheid die in de wereld en onder de vijanden van het kruis heersen, te onderscheiden, te begrijpen en te vangen. Je ergste vijanden zullen je niet frontaal aanvallen. Ze zullen proberen je geleidelijk aan te leiden naar een modernere opvatting van het geloof, het Christelijk leven en de relatie met de wereld. Je moet je hiervan bewust zijn. Wanneer je dit gevaar voelt, neem dan afstand, bid, observeer, zoek raad, evalueer en blijf stil voordat je reageert, zoals een slang. En wanneer je wel reageert, wanneer de Heilige Geest je het nodige licht geeft om te handelen, doe dat dan en keer nooit terug. Dit is wat het betekent om als een slang te zijn: de dubbelzinnigheid en de sluwheid die in de wereld heersen, te begrijpen en te spreken, te prediken als duiven: eenvoudig, zonder dubbelzinnigheid en zonder vrees, zonder dubbelzinnigheid.

De dubbelzinnigheid die je bij anderen moet herkennen, mag nooit je eigen dubbelzinnigheid zijn. En wat zegt Jezus nog meer? Wat zegt onze Heer? “Broeder zal broeder verraden, een vader zijn kind, en jullie zullen door iedereen gehaat worden vanwege Mij, vanwege Mijn naam. Wees hier niet bang voor, want er is niets verborgen dat niet aan het licht zal komen.” Wees hier niet bang voor, zegt onze Heer. Laat Mij het maar regelen. Laat Mij oordelen. Ik zal zelf ingrijpen wanneer dat nodig is. En er is maar één zorg. Wat is die? “Iedereen die Mij belijdt voor de mensen, zal Ik ook belijden voor Mijn Vader in de Hemel.” Iedereen die Mijn rechten, Mijn goddelijkheid, Mijn Kerk, Mijn geloof erkent. “Denk niet dat Ik gekomen ben om vrede op aarde te brengen, maar een zwaard.” Dit zijn de woorden van onze Heer, in het bijzonder tot jullie gericht.

Over enkele ogenblikken, wanneer de wijdende bisschop jullie de bisschopsstaf overhandigt, zal onze Heer je een zwaard geven: Zijn zwaard, het zwaard van het Evangelie, het zwaard van geloof. Door geloof, en alleen door geloof, kan men de wereld overwinnen. En de wereld is reeds door geloof overwonnen. Dit zwaard behoort vanaf vandaag op een bijzondere manier aan u toe, en God zal u bijzondere kracht geven om het te hanteren, om het te gebruiken in goede en in slechte tijden. Een mens zal zijn eigen huisgenoten als vijanden hebben. Men kan niet door iedereen begrepen worden. Men kan het niet met iedereen eens zijn. Is dit een tragedie? Is dit iets onbegrijpelijks? Nee. Het is de wet van het Evangelie. Het is de wet van het Kruis. Dit zijn de woorden van raad die onze Heer jullie vandaag, door het Evangelie, geeft.

En tot slot mogen we vandaag niet vergeten jullie aan te bevelen aan al die duizenden heilige bisschoppen die jullie in de geschiedenis van de Kerk zijn voorgegaan. We zullen er twee noemen: één die tot het vroege christendom behoort, en één die veel dichter bij ons staat. De eerste is de heilige Cyrillus, de heilige Cyrillus van Alexandrië. De liturgie zegt over hem het mooiste wat men over een bisschop kan zeggen: *zelus fidei sollicitus* (toegewijd aan het geloof). Hij had maar één zorg: de zuiverheid van het geloof. Wat een prachtig levensprogramma voor een bisschop! En hij is de geschiedenis ingegaan als de grote verdediger van het goddelijk moederschap, gehaat door ketters. De liturgie voegt eraan toe: *propter fidem multa perpessus est* (voor het geloof heeft hij veel volhard). En daarom, vanwege zijn zorg voor het geloof, heeft hij veel geleden. Bereid je hierop voor. Men kan het geloof niet volledig verdedigen zonder te lijden. Hij werd van elke misdaad beschuldigd, zelfs na zijn dood.

Hij schaamde zich niet voor Onze Heer. Hij schaamde zich niet voor OLVrouw. Een andere bisschop, die je voorbeeld is, dichter bij ons staat, nog niet heiligverklaard: aartsbisschop Lefebvre, zeker. Ook van hem kan men zeggen: *zelus fidei sollicitus* en *multa perpessus*. Hij had maar één zorg: zijn geloof. En daarvoor heeft hij veel geleden. En hij zag duidelijk hoe dit geloof samengevat wordt in de Heilige Mis, in de verdediging van de Heilige Mis, van het Kostbaarste Bloed van onze Heer. Wat een wijsheid! Hoe kon hij, zoveel jaren geleden, de oorzaken van de crisis zo helder, zo vooruitziend, zo krachtig doorgronden? Het is de wijsheid van het Kruis. En het kruis dat hij droeg, was de bron van zijn wijsheid. Vandaag de dag is zijn geest meer dan ooit onder ons. Hij bemoedigt ons. Hij bidt voor ons. Hij bidt in het bijzonder voor jullie. En hij wijst ons de weg, geleid door deze wijsheid van het Kruis. “Maar een leerling staat niet boven zijn leraar. Het is genoeg dat een leerling als zijn leraar wordt behandeld.” Dit zijn nog steeds de woorden van onze Heer.

Toch werd 38 jaar geleden een heilige veroordeeld. Moeten we iets anders verwachten? Moeten we bang zijn? Moeten we in paniek raken? De vraag is zo belangrijk dat ik onze Heer zelf aan het woord laat. Hij is het die jullie antwoordt: “Zalig bent u wanneer men u beledigt, vervolgt en allerlei kwaad over u spreekt vanwege Mij, vanwege Mijn koninkrijk, vanwege Mijn recht, vanwege Mijn wet, vanwege Mijn geloof, vanwege Mijn geboden. Wees blij en verheug u, want uw beloning in de hemel is groot.” In de naam van de Vader, de Zoon en de Heilige Geest. Amen.

Hoe vind je dit bericht? 1 stem
Geschreven door claudia om 01:17 Reageer op dit bericht

Meer van Levend_geloof

↑ Terug naar de berichten