15/7 Père Pel - O Crux Ave
15/7 Père Pel - O Crux Ave
Père Pel (geboren als Constant Pel, 1878–1966) was een bekende Franse mystieke katholieke priester en missionaris die vooral bekendstaat om zijn vermeende profetieën en zijn sobere, heilige levensstijl.
Wie was hij?
Afkomst en Missie: Hij werd geboren in het Franse departement Ain. Hij werd later priester-missionaris binnen het bisdom Ajaccio op Corsica, waar hij tussen 1930 en 1950 van dorp naar dorp trok om te prediken.
Mystieke reputatie: Binnen streng-katholieke kringen werd hij gezien als een 'levende heilige' en een groot mysticus. Volgens religieuze overleveringen en biografieën had hij spirituele banden met andere grote figuren uit zijn tijd, zoals de zaligverklaarde Charles de Foucauld.
Koppeling met Padre Pio: Er circuleert onder gelovigen een bekende anekdote waarin de beroemde Italiaanse heilige Padre Pio tegen Franse pelgrims zei: "Waarom komen jullie naar mij als jullie in Frankrijk de Père Pel hebben, die zo'n grote heilige is?"
Zijn werk: Hij richtte onder andere het Maison du Christ-Roi op Corsica op en bouwde later op het Franse vasteland het heiligdom van Notre-Dame de Fatima in La Seyne-sur-Mer.
Waarom is hij vandaag nog bekend? (Zijn Profetieën)
Père Pel is vandaag de dag online vooral een bekend figuur vanwege zijn apocalyptische voorspellingen die hij in 1945 aan een spirituele volgeling zou hebben toevertrouwd. Veel van deze teksten worden door traditionalistische katholieken gedeeld. Hij voorspelde onder andere:
De morele en religieuze neergang van de westerse beschaving.
Grote geopolitieke en bloedige conflicten (waarbij Frankrijk zwaar getroffen zou worden).
Grote natuurrampen en een uiteindelijke goddelijke straf.
Er zijn verschillende Franstalige biografieën over hem verschenen, waaronder het bekende werk Le Père Pel: Un vrai mystique par ceux qui l'ont connu (geschreven door Frère Bernard-Marie).
Het verschil in spiritualiteit tussen Père Pel en Padre Pio
Hoewel beide priesters diep geworteld waren in de traditionele Rooms-Katholieke Kerk van de 20e eeuw, verschilde de nadruk in hun spirituele beleving aanzienlijk. Waar Padre Pio een wereldwijd bekende mysticus was met de stigmata, leefde Père Pel meer in de luwte als een ascetische missionaris die sterk beïnvloed was door de Franse spirituele traditie.
Hieronder vind je de belangrijkste verschillen in hun spiritualiteit in tabelvorm:
|
Criterium |
Père Pel (Constant Pel) |
Padre Pio (Pio van Pietrelcina) |
|
Kernthema van Spiritualiteit |
Boetedoening en herstel (reparatie). Sterk gericht op het herstellen van de eer van God en het waarschuwen voor de gevolgen van maatschappelijke zonden. |
Het delen in het lijden van Christus. Gericht op het dragen van het kruis, persoonlijke heiliging en het redden van individuele zielen. |
|
Mystieke Verschijnselen |
Vooral bekend om zijn profetische gaven (visioenen over de toekomst) en diepe innerlijke schouwing. Leefde spiritueel meer verborgen. |
Bekend om spectaculaire gaven: de stigmata (wonden van Christus), bilocatie (op twee plekken tegelijk zijn) en het lezen van harten. |
|
Spiritualiteit van het Lijden |
Zag lijden en soberheid als een noodzakelijk instrument om de wereld te zuiveren en voor te bereiden op de eindtijd. |
Zag lijden als een persoonlijke liefdesdaad aan Christus; hij fungeerde letterlijk als een 'slachtofferziel' voor de zondaars. |
|
Grote Beïnvloeders |
Geïnspireerd door de Franse school van spiritualiteit en figuren zoals Charles de Foucauld (soberheid, missionaire aanwezigheid). |
Geworteld in de Franciscaanse/Capucijnse traditie (armoede, nederigheid en een intense devotie tot de passie van Jezus). |
|
Pastoraal Accent |
De prediking en missie. Trok van dorp naar dorp om het geloof te herstellen, parochies te stichten en mensen te waarschuwen voor moreel verval. |
De biechtstoel. Bracht vaak 10 tot 15 uur per dag door in de biechtstoel om zielen persoonlijk te verzoenen met God. |
|
Devotionele Focus |
Sterke focus op Christus-Koning (de maatschappelijke heerschappij van Jezus) en de verschijningen van de Maagd Maria in Fatima. |
Extreme devotie tot de Heilige Mis (die bij hem uren kon duren) en het onophoudelijk bidden van de Rozenkrans. |
|
Houding tegenover de Wereld |
Profetisch en vermanend. Zag de moderne cultuur als een afvallige wereld die afstevende op een zware goddelijke correctie. |
Vaderlijk en helpend. Richtte zich op de directe noden van de mens (richtte bijvoorbeeld een groot, modern ziekenhuis op: Casa Sollievo della Sofferenza). |
Samenvatting van het verschil
De spiritualiteit van Père Pel had een sterke collectieve en profetische dimensie: hij leefde en bad voor de bekering van naties (met name Frankrijk) en waarschuwde voor de geopolitieke gevolgen van de zonde. De spiritualiteit van Padre Pio was daarentegen uiterst persoonlijk en sacramenteel: zijn hele leven stond in het teken van de directe, mystieke unie met Christus aan het kruis en het herstellen van de relatie tussen de individuele zondaar en God via de biecht.
Zijn bekendste profetieën
De bekendste profetieën van Père Pel (Constant Pel) werden in 1945 door hem toevertrouwd aan zijn spirituele volgeling Joseph-Marie. Binnen traditionalistische katholieke kringen staan deze visioenen bekend als uiterst apocalyptisch, specifiek en waarschuwend.
De meest geciteerde en bekende voorspellingen uit zijn nalatenschap zijn:
1. De verwoesting van Parijs en Franse steden
Père Pel deed zeer angstaanjagende uitspraken over de toekomst van zijn eigen vaderland, Frankrijk. Hij voorspelde dat de zonden en de morele neergang van het land zware goddelijke straffen tot gevolg zouden hebben:
Parijs zou volgens zijn visioen door vuur (mogelijk atoombommen of zware bombardementen) zo grondig worden vernietigd dat er "geen steen op de andere" zou blijven staan. Hij beweerde dat de stad letterlijk van de kaart geveegd zou worden.
Andere grote steden zoals Marseille en Lyon zouden volgens hem ook grotendeels verwoest worden, deels door oorlogsgeweld en deels door immense natuurrampen zoals aardbevingen.
2. Een grote buitenlandse invasie (Rusland)
In zijn teksten uit 1945 sprak hij over een toekomstig mondiaal conflict (een soort Derde Wereldoorlog). Een specifiek onderdeel daarvan was de voorspelling dat troepen uit het Oosten (waarbij expliciet naar Rusland wordt verwezen) Europa en Frankrijk zouden binnenvallen. Volgens zijn geschriften zou deze invasie snel en bloedig verlopen, en diepe paniek zaaien onder de westerse bevolking.
3. Extreme natuurrampen en de "Drie Dagen van Duisternis"
Net als enkele andere bekende katholieke mystici (zoals de Franse Marie-Julie Jahenny en de Italiaanse Padre Pio), verwees Père Pel naar een periode van kosmische en klimatologische zuivering:
Hij voorspelde wereldwijde aardbevingen die hele kustlijnen zouden veranderen.
Hij sprak over een periode waarin de zon zou worden verduisterd en de aarde in absolute duisternis zou worden gehuld. Gelovigen moesten zich volgens hem binnenshuis voorbereiden met gezegende kaarsen en intens gebed.
4. De uiteindelijke spirituele wederopstanding
Ondanks de gitzwarte toon van zijn apocalyptische waarschuwingen, eindigen de profetieën van Père Pel met een boodschap van hoop voor wie standvastig blijft in het geloof:
Na de zware beproevingen en de vernietiging van de "corrupte moderne wereld", zou er een tijdperk van vrede en herstel aanbreken.
Frankrijk zou volgens hem uiteindelijk worden gered door een "grote christelijke monarch" (een profetisch figuur dat in veel Franse katholieke mystiek terugkomt) en terugkeren naar haar religieuze wortels.
Over de Russische invasie
De profetie van Père Pel uit 1945 over de buitenlandse invasie is uiterst gedetailleerd en schetst een scenario van een bliksemsnelle, gecoördineerde militaire aanval op West-Europa. Binnen de katholieke eschatologie (eindtijdleer) sluiten zijn details nauw aan bij andere bekende zieners, zoals de Duitse helderziende Alois Irlmaier.
De specifieke details die Père Pel aan zijn geestelijk zoon Joseph-Marie dicteerde omvatten de volgende elementen:
1. De timing en de aanstichters
Rusland als agressor: De invasie wordt geleid door Russische troepen. Hoewel de profetie in 1945 (tijdens de Sovjet-Unie) werd opgetekend, sprak hij specifiek over "de Russen" die gemotiveerd zouden zijn door geopolitieke macht en wraak op het Westen.
De bondgenoten: De invasie zou niet door Rusland alleen worden uitgevoerd. Hij sprak over een coalitie met troepen uit het Oosten en het Midden-Oosten (in modernere interpretaties vaak gekoppeld aan China en specifieke Arabische/Islamitische landen).
Het verrassingseffect: De aanval vindt plaats op een moment dat West-Europa denkt in vrede te leven. Het wordt omschreven als een plotselinge, totale verrassingsaanval die begint terwijl diplomaten nog over vrede praten.
2. De opmars en de gevechtsroutes
De tangconstructie: De invasie van Europa verloopt via drie grote assen (een tangbeweging). De troepen stoten in een moordend tempo door Duitsland heen richting het westen.
De aanval op Italië en het Vaticaan: Een specifiek en bloedig deel van de invasie is gericht op Italië. Volgens de profetie zal Rome worden aangevallen, moeten priesters vluchten en zal de Paus gedwongen worden Rome te verlaten om elders in Europa (vaak wordt Frankrijk genoemd) zijn toevlucht te zoeken.
De invasie van Frankrijk: De Russische troepen bereiken Frankrijk via twee kanten: vanuit het noorden (via Duitsland en België) en vanuit het zuidoosten (via Noord-Italie).
3. De aard van de oorlogsvoering
Bliksemsnel en overweldigend: Père Pel benadrukte dat de westerse legers (zoals het Franse leger) totaal niet opgewassen zullen zijn tegen de snelheid van de invasie. Binnen enkele dagen of weken zouden grote delen van het Europese continent bezet zijn.
Luchtaanvallen en vuurzeeën: Hij beschrijft de inzet van destijds onbekende of onvoorstelbare wapens: "vuur dat uit de lucht valt". Dit wordt vandaag de dag gelezen als de inzet van tactische nucleaire wapens of ballistische raketten die steden zoals Parijs en Marseille in de as leggen.
Burgeroorlog en chaos: De invasie valt samen met extreme interne chaos in de westerse landen zelf. Hij voorspelde dat er tegelijkertijd binnenlandse opstanden, revoluties en totale anarchie zullen uitbreken, waardoor de verdediging van het land lamgelegd wordt.
4. Waarom de invasie stopt: Goddelijk ingrijpen
Volgens Père Pel wordt de Russische bezetting van Europa niet gestopt door menselijke legers of de NAVO, maar door de natuurrampen die hij eveneens voorspelde:
De invasie komt abrupt tot stilstand door kosmische gebeurtenissen, waaronder de Drie Dagen van Duisternis.
Het extreme natuurgeweld (aardbevingen en het neervallende vuur) treft de oprukkende legers zo zwaar dat de invasie volledig in elkaar stort. Het restant van de bezetters vlucht vervolgens terug naar het Oosten.
De profetieën van Père Pel, Marie-Julie Jahenny en Alois Irlmaier
Ze tonen een opvallend gelijkaardig scenario over een toekomstige Russische invasie in Europa. Hoewel zij in verschillende landen en tijdperken leefden, vullen hun visioenen elkaar op detailniveau aan.
Hieronder vind je de vergelijking in tabelvorm:
|
Criterium |
Père Pel (Frankrijk, 1945) |
Marie-Julie Jahenny (Frankrijk, 1850-1941) |
Alois Irlmaier (Duitsland, 1894-1959) |
|
De Agressor |
Rusland, gesteund door troepen uit het Oosten en het Midden-Oosten. |
Rusland in alliantie met Arabische/islamitische krachten. |
Rusland (de "Rode Legers"), plotseling aanvallend vanuit het Oosten. |
|
Aanleiding / Timing |
Tijdens een periode van extreme morele neergang; start als een totale verrassingsaanval. |
Tijdens een revolutie en burgeroorlog in Frankrijk en Italië. |
Vlak na de moord op een hooggeplaatste politicus op de Balkan tijdens vredesoverleg. |
|
Snelheid van de Opmars |
Bliksemsnel ("Blitzkrieg"), westerse legers worden in enkele dagen overlopen. |
Zeer snel en bloedig; de vijand bereikt diep in Frankrijk in korte tijd. |
Extreem snel; drie grote legercolonnes trekken in enkele dagen door Duitsland naar de Rijn. |
|
Lot van Parijs & Rome |
Parijs wordt volledig door vuur vernietigd. De Paus moet Rome ontvluchten. |
Parijs wordt door toedoen van de invasie en revolutie platgebrand. Rome wordt belegerd. |
Parijs wordt door de eigen bevolking in brand gestoken (niet door de Russen zelf). Rome stort in chaos. |
|
Inzet van Wapens |
"Vuur dat uit de lucht valt" (atoombommen/raketten) die steden vernietigen. |
Traditioneel bloedige strijd gecombineerd met onnatuurlijk vuur en plagen. |
Inzet van chemische/biologische wapens ("geel stof") door drones/vliegtuigen om de aanvoerlijnen af te snijden. |
|
Rol van Frankrijk |
Wordt langs twee kanten binnengevallen (via het Noorden en het Zuidoosten). |
Wordt het epicentrum van een bloedige strijd, geteisterd door zowel buitenlanders als interne rebellen. |
De Russen stoten door tot aan de Rijn, maar dringen Frankrijk zelf minder diep binnen dan Duitsland. |
|
Hoe de Invasie Stopt |
Door de Drie Dagen van Duisternis en kosmische natuurrampen die de legers uitschakelen. |
Door direct Goddelijk ingrijpen en de Drie Dagen van Duisternis die de vijand vernietigen. |
Door het inzetten van het "gele stof" (een dodelijke barrière) en een aardbeving tijdens de Drie Dagen van Duisternis. |
|
De Uitkomst / Na de Oorlog |
Herstel van het geloof onder leiding van een Grote Christelijke Monarch. |
Redding door de Grote Monarch en een heilige Paus; start van een tijdperk van vrede. |
Een periode van grote vrede en welvaart; mensen keren massaal terug naar het christelijke geloof. |
Belangrijkste gemeenschappelijke deler
Het meest opvallende aan de vergelijking is dat alle drie de zieners onafhankelijk van elkaar beweren dat de Derde Wereldoorlog niet eindigt door een militaire overwinning van de NAVO of het Westen, maar door een plotselinge, wereldwijde kosmische/natuurramp (de Drie Dagen van Duisternis), die de oprukkende legers letterlijk decimeert en dwingt tot een halt.
Verschil tussen de profetieën van Padre Pio en Père Pel
Hoewel Padre Pio en Père Pel tijdgenoten waren en wederzijds respect voor elkaar hadden, zijn er duidelijke verschillen in de aard en de focus van hun profetieën. Waar Père Pel zich specifiek richtte op geopolitiek en militaire invasies, lag de focus van Padre Pio voornamelijk op het spirituele en het kosmische.
Hieronder staan de belangrijkste verschillen op een rij:
1. Geopolitiek en de Derde Wereldoorlog
Père Pel: Is zeer politiek en geografisch specifiek. Hij voorspelde expliciet een Russische invasie, de exacte routes van de legers door Europa, de vernietiging van specifieke steden (zoals Parijs en Marseille) en de vlucht van de Paus uit Rome.
Padre Pio: Hield zich grotendeels afzijdig van concrete geopolitiek. In de brieven en profetieën die aan hem worden toegeschreven, spreekt hij nauwelkens over specifieke landen, legers of politieke leiders. Hij waarschuwde wel voor een grote wereldwijde crisis en oorlog, maar beschreef dit puur als een gevolg van de menselijke zonde, zonder militaire details te geven.
2. De focus van de boodschap
Père Pel: Richtte zich sterk op de fysieke en nationale beproeving van Frankrijk en Europa. Zijn profetieën ademen de sfeer van een nakende, bloedige loutering van de westerse beschaving door middel van oorlogsgeweld en bezetting.
Padre Pio: Zijn boodschap was primair pastoraal en universeel. Hij legde de nadruk op de spirituele voorbereiding van de individuele ziel: bekering, het bidden van de rozenkrans, het bezoeken van de sacramenten en het vertrouwen op God. Zijn visioenen gingen over de strijd tussen goed en kwaad op spiritueel niveau.
3. De "Drie Dagen van Duisternis"
Beide priesters hebben over dit apocalyptische fenomeen gesproken, maar met een andere nadruk:
Père Pel: Zag de Drie Dagen van Duisternis (en de bijbehorende kosmische rampen) als het strategische breekpunt dat een einde zou maken aan de Russische bezetting. Het natuurgeweld is bij hem het instrument dat de menselijke legers stopt.
Padre Pio: In de bekende (maar door het Vaticaan nooit officieel gecertificeerde) brieven van Padre Pio over dit onderwerp, geeft hij juist heel praktische en mystieke instructies voor gezinnen. Hij beschrijft minutieus wat er binnenshuis zal gebeuren: de noodzaak van gezegende kaarsen, het sluiten van ramen en deuren, het niet naar buiten kijken vanwege de toorn van God, en het onophoudelijk bidden.
4. De uitkomst en de toekomst
Père Pel: Sluit aan bij de Franse profetische traditie en voorspelt de komst van een Grote Christelijke Monarch die Frankrijk en de Kerk politiek en spiritueel zal herstellen.
Padre Pio: Spreekt niet over koningen of politiek herstel, maar over een zuivering van de Kerk zelf en een universele terugkeer van de mensheid naar het pure geloof.
Samengevat
Je zou kunnen zeggen dat Père Pel de buitenkant van de crisis profeteerde (landen, legers, steden en invasies), terwijl Padre Pio de binnenkant beschreef (de spirituele staat van de mens, het gedrag binnenshuis tijdens de tuchtiging en de redding van de ziel).
Over de grote stroomuitval
De stroomuitval zal volgens Luz de Maria maximaal drie maanden duren. Wat de stroomuitval betreft, je moet onderscheid maken tussen de stroomuitval en de drie dagen van duisternis. Het een heeft niets met het ander te maken. De stroomuitval zal een periode zijn die het gevolg zal zijn van massale zonnebombardementen op de aarde. Het zal alle belangrijkste elektriciteitscentrales op de hele planeet treffen en dit zal de elektriciteit gedurende een lange periode van ongeveer drie maanden afsluiten, volgens Luz de Maria, maar het heeft niets te maken met de drie dagen van duisternis.
De drie dagen van duisternis zullen het allerlaatste zegel en de laatste straf voor de wereld zijn nadat de drie dagen van duisternis voorbij zijn. Het zal de tijd zijn voor wederopbouw. Het zal een nieuwe renaissance zijn voor de katholieke kerk, voor de wereld. Er zullen minder republieken zijn en er zullen meer monarchieën zijn die hun grondwet zullen baseren op en herschrijven naar het voorbeeld van de Katholieke Kerk. Ze zullen zo dankbaar zijn dat ze de rampen hebben overleefd die zijn veroorzaakt door de corruptie van de democratieën of de zogenaamde democratieën van vandaag, dat ze zichzelf zullen overgeven. Ze zullen beseffen dat hun overleving te danken was aan God en ze zullen zich aan Hem onderwerpen.
Over de 2 daagse en 3 daagse duisternis
Volgens MJ Jahenny zullen de drie dagen van duisternis 17 of 27 dagen van tevoren worden voorafgegaan door een mini-duisternis in Bretagne. Het zullen twee korte dagen van duisternis zijn. Nu, twee van zulke ervaringen, maar die twee ervaringen zullen alleen in Frankrijk, in de regio Bretagne, plaatsvinden. De eerste zal een paar uur duren. De tweede zal twee dagen duren. En je kunt elke andere kaars aansteken die je wilt. Je mag nog steeds niet naar buiten kijken, maar om je huis te verlichten kun je elke andere kaars gebruiken. Dat is geen probleem. Maar het belangrijkste zullen de drie dagen van duisternis zijn, die alleen kaarsen van 100% bijenwas, gezegend door een RK priester branden.
Een kleine kaars volstaat voor deze drie dagen en twee nachten.
In de eschatologische visioenen van de Franse mystica Marie-Julie Jahenny (1850–1941) wordt er onderscheid gemaakt tussen twee verschillende perioden van bovennatuurlijke verduistering: de Twee Dagen van Duisternis (ALLEEN IN FRANKRIJK) en de uiteindelijke Drie Dagen van Duisternis.
Hoewel beide gebeurtenissen angstaanjagend zijn en alleen kunnen worden verlicht door gezegende waskaarsen, hebben ze een wezenlijk andere functie, timing en impact.
De belangrijkste verschillen volgens haar openbaringen staan hieronder in tabelvorm:
|
Criterium |
Twee Dagen van Duisternis (Les deux jours de ténèbres) |
Drie Dagen van Duisternis (Les trois jours de ténèbres) |
|
Karakter & Doel |
Een laatste, zware waarschuwing van God aan de mensheid. Het is een oproep tot bekering voordat het definitieve oordeel losbarst. |
De definitieve goddelijke tuchtiging en fysieke zuivering van de aarde. Het kwaad wordt in zijn geheel uitgeroeid. |
|
Chronologische Timing |
Vindt plaats vóór de grote driedaagse duisternis. Het is een op zichzelf staande waarschuwing via de natuur. |
De ultieme afsluiting van een reeks rampen (zoals revoluties, epidemieën en de grote invasie). |
|
Visuele Kenmerken van de Lucht |
Het firmament kleurt angstaanjagend violet en rood. De wolken hangen extreem laag, tot ver over de boomtoppen. |
Absolute, gitzwarte duisternis over de hele aarde. De zon en maan geven totaal geen licht meer. |
|
Bovennatuurlijk Gevaar |
Vooral een psychologische en atmosferische verschrikking. De helse demonen zijn nog niet fysiek op aarde manifest. |
Direct fysiek en demonisch gevaar. De poorten van de hel worden geopend; demonen dwalen over de aarde om goddelozen te doden. |
|
Specifieke Dagen van de Week |
Wordt niet expliciet gekoppeld aan vaste liturgische dagen. |
Vindt plaats op donderdag, vrijdag en zaterdag (de dagen van het Sacrament, het Kruis en Maria). |
|
Over van de Waskaarsen |
Alleen gezegende waskaarsen geven licht. In de huizen van goddelozen branden ze niet. |
Zelfde regel, maar één enkele kaars is door een wonder voldoende voor de volle drie dagen. Storm of wind kan ze niet doven. |
|
Gedragsregels voor Gelovigen |
Binnenshuis blijven, bidden om genade en de hemel smeken om uitstel van de definitieve straf. |
Ramen en deuren hermetisch sluiten. Absoluut niet naar buiten kijken uit eerbied voor Gods toorn (wie kijkt, sterft ter plekke). |
|
De Uitkomst |
De duisternis trekt weg, waarna de mensheid een allerlaatste kans krijgt om tot inkeer te komen. |
De aarde is volledig gezuiverd van zonde. Start van het tijdperk van vrede onder de Grote Monarch. |
Samengevat
De Twee Dagen zijn een kosmisch voorportaal en een barmhartig alarmsein van God, terwijl de Drie Dagen de daadwerkelijke, genadeloze grote schoonmaak van de schepping betekenen waarin alle vijanden van de Kerk omkomen.
Tijdslijn volgens Marie Julie Jahenny
Chronologische Tijdslijn
[ Fase 1: Totale Chaos ]
├── Burgeroorlogen (Frankrijk & Italië) + Inval van de Moslims
├── Vlucht van de Paus uit Rome & Invasie in Italië
└── Bliksemsnelle Russische Invasie in West-Europa
│
[ Fase 2: Het Kosmische Kantelpunt ]
├── Twee Dagen van Duisternis (Laatste waarschuwing)
└── Drie Dagen van Duisternis (Vernietiging van alle bezetters/vijanden)
│
[ Fase 3: Het Gouden Tijdperk (De Restauratie) ]
├── Openbaring & Komst van de Grote Monarch
├── Bevrijding van Frankrijk, Spanje en Italië
├── Engelachtige Paus op de troon geholpen in Rome
├── Bevrijding & Bekering van Engeland, Nederland en België
└── Universeel Tijdperk van Vrede (±30 tot 40 jaar)
│
[ Fase 4: Het Einde der Tijden ]
├── Grote Monarch & Engelachtige Paus sterven - Geloof verwatert
├── Komst en openbaring van de Antichrist
└── Heerschappij van de Antichrist (3,5 jaar) - Wederkomst van Christus
Overzichtstabel van de Gebeurtenissen
|
Fase |
Gebeurtenis |
Specifieke Details volgens Marie-Julie Jahenny |
Impact op Europa |
|
1. De Grote Crisis |
Burgeroorlogen & Inval van de Moslims |
Revoluties breken uit in Frankrijk en Italië. Islamitische strijdkrachten maken gebruik van de interne chaos en dringen Spanje en Zuid-Europa binnen. |
Totale politieke en maatschappelijke verlamming van het Westen. |
|
1. De Grote Crisis |
Invasie in Italië & Vlucht van de Paus |
Rome wordt aangevallen door zowel binnenlandse rebellen als buitenlandse troepen. De Kerk wordt zwaar vervolgd en de Paus moet vluchten. |
De Heilige Stoel is vacant en het Vaticaan stort in chaos. |
|
1. De Grote Crisis |
De Russische Invasie |
Russische legers lanceren een gecoördineerde verrassingsaanval. Ze trekken door Duitsland en vallen Frankrijk langs het noorden en zuidoosten binnen. Parijs wordt platgebrand. |
West-Europa wordt in een moordend tempo militair bezet. |
|
2. Het Kantelpunt |
De Twee Dagen van Duisternis |
De lucht kleurt angstaanjagend violet en rood. Het functioneert als de allerlaatste, barmhartige oproep van God tot menselijke bekering. |
Wereldwijde paniek, maar nog geen fysieke demonische plagen. |
|
2. Het Kantelpunt |
De Drie Dagen van Duisternis |
Absolute, gitzwarte duisternis. De poorten van de hel openen en demonen zuiveren de aarde. Alleen gezegende waskaarsen geven licht bij de gelovigen thuis. |
De Russische en moslimlegers worden volledig vernietigd door goddelijk ingrijpen. |
|
3. De Restauratie |
De komst van de Grote Monarch |
God openbaart de Grote Monarch (Henri V de la Croix), een verborgen en vrome koningszoon, om de christelijke beschaving te redden. |
De spirituele en politieke ommekeer van het continent begint. |
|
3. De Restauratie |
Bevrijding van Frankrijk, Spanje en Italië |
De Grote Monarch verdrijft met zijn leger de overgebleven vijanden uit Frankrijk, trekt over de Pyreneeën om Spanje te ontzetten, en bevrijdt Italië. |
De rust en de traditionele christelijke orde worden hersteld in het zuiden. |
|
3. De Restauratie |
Engelachtige Paus op de troon |
De Grote Monarch trekt Rome binnen en helpt de buitengewoon heilige Engelachtige Paus (Pastor Angelicus) terug op de pauselijke troon. |
Herstel van de autoriteit en de puurheid van de Rooms-Katholieke Kerk. |
|
3. De Restauratie |
Bevrijding van Engeland, Nederland en België |
De orde breidt uit naar het noorden. Engeland bekeert zich weer, en Nederland en België worden bevrijd van seculiere en goddeloze machten. |
Heel West-Europa wordt verenigd in een bloeiend, heilig christelijk rijk. |
|
3. De Restauratie |
Het Tijdperk van Vrede |
Een periode van ongekende welvaart, diepe vroomheid en harmonie die ongeveer 30 tot 40 jaar zal duren. |
De mensheid floreert in vrede onder de Monarch en de Paus. |
|
4. De Eindtijd |
De komst van de Antichrist |
Na de dood van de Grote Monarch en de Engelachtige Paus zakt het geloof weer weg. Dit maakt de weg vrij voor de openbaring van de Antichrist. |
De spirituele neergang luidt de allerlaatste fase van de geschiedenis in. |
|
4. De Eindtijd |
De heerschappij van de Antichrist |
De Antichrist vestigt een wereldwijde, totalitaire dictatuur en start de zwaarste christenvervolging ooit. Dit duurt exact 3,5 jaar (42 maanden). |
De geschiedenis eindigt met de Wederkomst van Christus en het Laatste Oordeel. |
Hier wordt de Antichrist op het einde verwacht, waar zijn profetieen waar de antichrist eerst komt voor de drie daagse duisternis
Dat de Antichrist pas helemaal aan het einde komt, is typerend voor de modernere katholieke eschatologie (de 19e- en 20e-eeuwse "Franse school", waar Marie-Julie Jahenny en Père Pel toe behoren). Zij splitsten de eindtijd op door een extra 'Gouden Tijdperk van Vrede' in te voegen, waardoor de Antichrist naar de verre toekomst werd verschoven.
Er is echter een hele andere, oudere stroom van profetieën. In de vroegmiddeleeuwse en traditionele kerkelijke eschatologie, én in de geschriften van enkele specifieke latere zieners, komt de Antichrist juist wel eerst, vóór de grote zuivering (de Drie Dagen van Duisternis). In dat scenario zijn de Drie Dagen van Duisternis niet het begin van een tussentijdse vrede, maar de directe vernietiging van de Antichrist door God.
De bekendste profetieën en bronnen die deze volgorde hanteren (eerst de Antichrist, daarna de Drie Dagen/de Zuivering) zijn:
1. De Heilige Hildegard van Bingen (1098–1179)
De beroemde Duitse abdis en mystica schreef in haar werk Scivias een zeer gedetailleerd scenario over de eindtijd.
Haar volgorde: Zij plaatst de komst van de Antichrist midden in de geschiedenis van de vervallen Kerk. De Antichrist verwerft wereldmacht, verricht valse wonderen en vervolgt de gelovigen op gruwelijke wijze. [1, 2]
De rol van de Duisternis: De heerschappij van de Antichrist eindigt wanneer hij probeert te bewijzen dat hij God is door naar de hemel op te stijgen. Op dat moment slaat de bliksem in en stort hij dood neer. Zijn dood wordt direct gevolgd door kosmische catastrofes, donderslagen en een totale bovennatuurlijke duisternis die de aarde reinigt van zijn volgelingen, waarna het Laatste Oordeel en de Nieuwe Aarde aanbreken.

