Boodschap aan Pedro Regis 30/7

29/7 Wat de kerkgeschiedenis onthult over het pontificaat van Leo - Sign of the Cross

Wat vinden Mother Miriam, Bisschop Schneider, and Kardinaal Burke over Paus Leo XIV

Binnen de traditionele en conservatieve vleugel van de Katholieke Kerk nemen Mother Miriam, hulpbisschop Athanasius Schneider en kardinaal Raymond Leo Burke een prominente positie in. Hun gezamenlijke standpunt over het pontificaat van Paus Leo XIV (verkozen in 2025) laat zich samenvatten in één kernzin: Zij erkennen Leo XIV absoluut als de legitieme paus, maar leveren scherpe kritiek op specifieke aspecten van zijn progressieve leergaven en beleid.

In analyses (onder meer gedeeld via LifeSiteNews) uiten zij elk hun eigen accenten over de koers van de huidige paus:

1. Kardinaal Raymond Burke: Dialoog en de Latijnse Mis

Kardinaal Burke gold onder Paus Franciscus als een van de felste critici, wat destijds leidde tot spanningen en het intrekken van zijn privileges in Rome. Onder Paus Leo XIV is de toon merkbaar veranderd:

* Erkenning: Burke accepteert Leo XIV volledig als paus en ontving van hem in 2025 zelfs een warme, handgeschreven brief ter ere van zijn 50-jarig priesterjubileum.

* De Latijnse Mis: Burke ging direct met Leo XIV in gesprek om de restricties op de Traditionele Latijnse Mis (Traditionis Custodes) terug te draaien. Met expliciete toestemming van Leo XIV mocht Burke bovendien weer de oude mis opdragen in de Sint-Pietersbasiliek. Hoewel Burke waakzaam blijft voor "vervolging van binnenuit" ten aanzien van de traditie, kiest hij voor de diplomatieke en kerkrechtelijke weg.

2. Bisschop Athanasius Schneider: Oproep tegen "Geloofsverwarring"

Bisschop Schneider zoekt vaker de publieke theologische confrontatie op wanneer hij vindt dat de orthodoxie in gevaar is:

* Geloofsverwarring: Schneider uitte in interviews felle kritiek op het feit dat Leo XIV in de voetsporen van Franciscus treedt op het gebied van synodaliteit en de pastorale acceptatie van lgbt-katholieken. Hij sprak van een "ongekende geloofsverwarring" binnen de Kerk en riep de paus op om helderheid te scheppen.

* Geen breuk, wel bemiddeling: Desondanks benadrukt Schneider dat Leo XIV de geldige paus is. Toen de traditionalistische Priesterbroederschap Sint Pius X (SSPX) in 2026 dreigde met ongeautoriseerde bisschopswijdingen (schisma), deed Schneider een publiek, broederlijk appèl op Leo XIV om als "bruggenbouwer" op te treden met pastorale vrijgevigheid om een formele breuk te voorkomen.

3. Mother Miriam: Harde koers tegen progressivisme

Mother Miriam (bekend van haar programma Mother Miriam Live) profileert zich online als een van de meest vocale en directe stemmen:

* Scherpe kritiek: Zij uit felle en emotionele kritiek op de koers van Leo XIV, die zij ervan beschuldigt de gelovigen op het verkeerde been te zetten met progressieve standpunten. Dit leverde haar vanuit sommige katholieke kringen zelfs het verwijt op dat ze "haar weg was kwijtgeraakt" door zo hard te oordelen over de paus.

* Geen ex cathedra: Toch herinnert zij haar volgers er expliciet aan dat, hoewel de paus in haar ogen dwalingen verkondigt in zijn dagelijkse uitspraken, hij nooit een ex cathedra-verklaring heeft afgelegd. Zij weigert mee te gaan in het idee dat de pauselijke zetel leeg is (sedevacantisme) en blijft hem als de legitieme autoriteit zien.

Het grotere theologische debat

Terwijl deze drie figuren de paus scherp bekritiseren binnen de grenzen van de gehoorzaamheid, gebruiken conservatieve kerkhistorici (zoals Ed Mazza) hun standpunten vaak voor een radicalere discussie. Mazza stelt dat de fundamentele vraag moet zijn of een paus die zó dicht tegen leerstellige fouten aansurft, überhaupt wel een geldige paus kan zijn. Burke, Schneider en Mother Miriam wijzen die radicale conclusie echter af: voor hen is Leo XIV de paus, en is het de plicht van trouwe katholieken om hem — in de geest van Thomas van Aquino — respectvol te bekritiseren wanneer hij afwijkt van de Traditie.

Wat zijn de argumenten van historicus Ed Mazza in dit debat

Kerk-historicus Dr. Ed Mazza neemt in dit debat een veel radicaler en fundamenteler standpunt in dan Burke, Schneider en Mother Miriam. Waar zij de daden van de paus bekritiseren, trekt Mazza de juridische en theologische geldigheid van het pausschap van zowel Paus Franciscus als Paus Leo XIV in twijfel.

Zijn positie steunt op twee historische en canonieke kernargumenten:

1. De "ongeldige" aftreding van Benedictus XVI (Substantiële Dwaling)

Mazza's eerste en belangrijkste argument gaat terug naar 2013. Volgens het kerkelijk recht (Canon 188) is een aftreding van een paus ongeldig als deze berust op een "substantiële dwaling" (error substantialis).

* Mazza's stelling: Hij argumenteert dat Paus Benedictus XVI ervan overtuigd was dat het pauselijk ambt (munus) onuitwisbaar is, vergelijkbaar met een priesterwijding. Benedictus dacht dat hij het ambt kon splitsen in een actieve component (het bestuur) en een contemplatieve component (het gebed).

* Conclusie: Omdat het pausambt volgens de traditie ondeelbaar is, verkeerde Benedictus in een substantiële dwaling toen hij dacht dat hij "Paus Emeritus" kon worden en een deel van het ambt kon behouden. Mazza stelt daarom dat Benedictus' aftreding juridisch ongeldig was. Hierdoor was de zetel in 2013 niet leeg (sede vacante), was het conclaaf dat Franciscus koos ongeldig, en is bijgevolg ook de verkiezing van diens opvolger Leo XIV in 2025 ongeldig. Volgens Mazza is de zetel pas écht vacant sinds de dood van Benedictus.

2. De theologische contradictie van een dwalende paus

Mazza reageert direct op traditionele critici zoals bisschop Schneider en kardinaal Burke. Zij stellen dat een paus legitiem kan zijn terwijl hij via het gewone leergezag dwalingen verspreidt. Mazza stelt dat dit een theologische contradictie is.

* Mazza's stelling: Op basis van concilies en oude kerkvaders betoogt Mazza dat de Katholieke Kerk altijd heeft geleerd dat de paus (als hoofd van het leergezag) de Kerk niet officieel in leerstellige fouten kan storten.

* Conclusie: Als een pauselijke figuur tóch structureel documenten en pastorale richtlijnen uitvaardigt die de traditie weerspreken, dan bewijst dat volgens Mazza niet dat de Kerk kan dwalen, maar simpelweg dat deze specifieke persoon nooit de ware paus is geweest. De Heilige Geest zou een legitieme paus immers beschermen tegen dergelijke schade aan de universele Kerk.

Waarin verschilt hij van Burke en Schneider?

Het debat tussen Mazza en de andere conservatieve kopstukken legt een diepe splitsing bloot:

Burke en Schneider redeneren in de lijn van Thomas van Aquino: de paus is geldig, maar we moeten zijn feilbare, menselijke fouten weerstaan en corrigeren.

Ed Mazza gebruikt de geschiedenis van tegenpausen (antipopes) om te beweren dat het de plicht is van historici en gelovigen om de legitimiteit van de man op de zetel zélf aan te vechten wanneer het geloof in gevaar komt.

Wanneer is iets ex cathedra

Een pauselijke uitspraak is niet zomaar ex cathedra omdat de paus iets zegt of schrijft. Om te spreken van een onfeilbare ex cathedra-uitspraak, moet er aan vier strikte voorwaarden tegelijkertijd worden voldaan.

Deze voorwaarden zijn in 1870 officieel vastgelegd tijdens het Eerste Vaticaans Concilie (in het document Pastor Aeternus). Als er ook maar aan één voorwaarde niet wordt voldaan, is de uitspraak géén ex cathedra en behoort het tot het gewone, feilbare leergezag.

De vier criteria zijn:

1. De juiste hoedanigheid (Wie?)

De paus moet spreken in zijn officiële hoedanigheid als universeel herder en leraar van alle christenen.

Wel ex cathedra: De paus spreekt plechtig tot de gehele wereldkerk.

Niet ex cathedra: Wanneer de paus spreekt als privépersoon, een boek schrijft (zoals Benedictus XVI met zijn Jezus van Nazareth-boeken), een interview geeft aan een krant, of een preek houdt tijdens een gewone zondagsmis.

2. De juiste autoriteit (Hoe?)

De paus moet expliciet gebruikmaken van zijn hoogste apostolische gezag. Dit betekent dat hij heel bewust de macht inzet die door Christus aan Petrus en zijn opvolgers is gegeven. Vaak herken je dit aan zeer plechtige, juridische formuleringen in het document, zoals: "Wij verklaren, verkondigen en definiëren..."

3. Het juiste onderwerp (Wat?)

De uitspraak mag alleen over geloof of zeden (fides et mores) gaan.

Wel ex cathedra: Het definiëren van een dogma over de aard van God, Jezus, Maria, of fundamentele morele wetten.

Niet ex cathedra: Uitspraken over politiek, economie, klimaatverandering, wetenschap, of de benoeming van bisschoppen. Op deze gebieden heeft de paus geen goddelijke garantie op onfeilbaarheid.

4. De juiste intentie (Voor wie?)

De paus moet de expliciete intentie hebben om een kwestie definitief te beslechten en deze leer te verplichten voor de gehele universele Kerk. De formulering moet duidelijk maken dat deze waarheid door alle gelovigen geloofd en aanvaard moet worden, en dat wie dit ontkent, buiten de katholieke gemeenschap treedt.

Hoe vaak is dit in de geschiedenis gebeurd?

Sinds de officiële definitie in 1870 is er historisch gezien slechts één keer onomstotelijk gebruikgemaakt van een ex cathedra-verklaring.

Dat gebeurde in 1950, toen Paus Pius XII het dogma van de Tenhemelopneming van Maria (Munificentissimus Deus) afkondigde. Hij gebruikte toen de exacte formule die aan alle vier de criteria voldeed. (Het dogma van de Onbevlekte Ontvangenis van Maria door Paus Pius IX in 1854 voldoet achteraf gezien ook aan de criteria, hoewel het concilie toen nog moest plaatsvinden).

De link met Thomas van Aquino

Hoewel Thomas deze vier juridische regels niet zo strak heeft opgeschreven, sluiten ze naadloos aan bij wat we eerder bespraken: Thomas stelde al dat de paus de autoriteit heeft om de geloofsbelijdenis te formuleren (criterium 3) om geschillen definitief te beslechten (criterium 4) voor de eenheid van de hele Kerk (criterium 1).

Wat als hij zaken bepaalde zaken beoordeelt die tegen de leer en traditie van de Kerk ingaan

Als een paus zaken beoordeelt of beveelt die direct ingaan tegen de geopenbaarde leer en de Traditie van de Kerk, vervalt zijn morele en juridische gezag op dat specifieke punt.

Binnen de theologie van Thomas van Aquino is de paus geen absolute heerser die de waarheid naar eigen hand kan zetten. Hij is de bewaker van de Traditie, niet de eigenaar ervan. Thomas van Aquino legt in zijn geschriften duidelijke grenzen op aan de pauselijke macht via de volgende principes:

1. De Schrift en de Traditie staan bóven de paus

Voor Thomas van Aquino is de Heilige Schrift, samen met de universele Traditie van de Kerk, de hoogste norm van de waarheid (regula fidei).

De paus heeft de autoriteit om de leer uit te leggen en te verduidelijken, maar hij heeft geen macht om een nieuwe leer te creëren of bestaande geloofsartikelen te veranderen.

Als een paus iets bepaalt dat objectief in strijd is met de goddelijke wet (de Bijbel) of de apostolische Traditie, dan overschrijdt hij zijn mandaat. Thomas stelt heel nuchter dat een menselijke wet of verordening die afwijkt van de goddelijke wet, geen echte wet is, maar "een vorm van geweld" (Summa Theologiae, Prima Secundae, kwestie 93, artikel 3).

2. De plicht tot ongehoorzaamheid en publiek verzet

In de Summa Theologiae (Secunda Secundae, kwestie 104, artikel 5) onderzoekt Thomas of onderdanen hun oversten in alles moeten gehoorzamen. Zijn antwoord is een duidelijk nee. Er zijn twee situaties waarin je een overste (inclusief de paus) moet weerstaan:

Als de overste iets beveelt dat indruist tegen het gebod van een hogere autoriteit (God).

Als de overste zijn boekje te buiten gaat en dingen beveelt waarover hij geen rechtsmacht heeft.

Wanneer een paus dus zaken oplegt die het geloof schaden, schrijft Thomas dat publiek verzet niet alleen toegestaan, maar zelfs een plicht is om de zielen van de gelovigen te beschermen. Hij herhaalt dat de apostel Paulus de paus (Petrus) openlijk terechtwees toen het evangelie in gevaar kwam.

3. De grens van de onfeilbaarheid

Dit scenario legt ook precies de grens van de latere ex cathedra-leer bloot. De Heilige Geest beschermt de paus ertegen dat hij een dwalig ex cathedra (dus plechtig en bindend voor de hele Kerk) afkondigt.

Mocht een paus echter in een interview, een gewone preek, of een niet-feilbaar document (zoals een lokale pastorale richtlijn) zaken beoordelen die tegen de Traditie ingaan, dan is die specifieke uitspraak simpelweg fout en niet bindend. Gelovigen zijn in dat geval verplicht vast te houden aan wat de Kerk altijd en overal heeft geleerd.

Samengevat

Als de paus de Traditie tegenspreekt, weegt de Traditie voor Thomas van Aquino altijd zwaarder dan de wil van de paus. De paus verliest op dat moment zijn goddelijke ruggensteun voor die specifieke beslissing, en de Kerk (clerus en leken) moet trouw blijven aan Christus en de Schrift, zélfs als dat betekent dat zij tegen de paus in moeten gaan.

Wat in verband met de geldigheid van pausschap van Paus Franciscus en Paus Leo XIV

Wanneer critici of gelovigen de geldigheid van het pausschap van Paus Franciscus of zijn opvolger Paus Leo XIV (Robert Francis Prevost, verkozen in mei 2025) in twijfel trekken vanwege bepaalde progressieve besluiten of pastorale verschuivingen, biedt de theologie van Thomas van Aquino een heel helder en nuchter kader.

Vanuit thomistisch perspectief en het kerkelijk recht moeten we een scherp onderscheid maken tussen kritiek op het beleid en de theologische geldigheid van hun ambt.

1. Waarom hun pausschap juridisch en theologisch 100% geldig is

Voor Thomas van Aquino is de Kerk een zichtbaar instituut met duidelijke, wettelijke structuren. Zowel Paus Franciscus als Paus Leo XIV zijn via de legitieme, kerkrechtelijke weg gekozen door een geldig conclaaf van kardinalen.

Volgens de traditionele theologie bezitten zij daardoor het volledige pauselijke gezag. Zolang de universele Kerk hen formeel als paus erkent (de zogeheten doctrine van de ecclesia acceptatio), is hun pausschap theologisch gezien geldig. Men kan dus niet zomaar op eigen houtje verklaren dat de paus "de paus niet meer is" omdat men het oneens is met zijn beleid.

2. Het onderscheid tussen 'Ambt' en 'Persoonlijke beoordelingen'

Critici beschuldigen Paus Franciscus (bijvoorbeeld rond de pastorale openingen in Fiducia Supplicans) of Paus Leo XIV (die de lijn van Franciscus voortzet rond synodaliteit, migranten en de pastoraal voor LGBT-katholieken) er soms van dat zij breken met de Traditie.

Als we de thomistische principes toepassen op deze discussie, gelden er twee harde regels:

* Geen ex cathedra ketterij: Geen van beide pausen heeft ooit een officiële ex cathedra-uitspraak gedaan die in strijd is met het katholieke dogma. Hun uitspraken en documenten vallen onder het gewone, pastorale leergezag.

* Feilbaarheid in de praktijk: Thomas van Aquino herinnert ons eraan dat een paus in zijn gewone bestuur, interviews of prudentiële beslissingen (zoals het omgaan met moderne maatschappelijke vraagstukken of kunstmatige intelligentie) niet onfeilbaar is. Als een paus een inschattingsfout maakt of een pastorale maatregel neemt die ongelukkig geformuleerd is, tast dat zijn geldigheid als paus niet aan. Het betekent simpelweg dat die specifieke uitspraak feilbaar is.

3. Wat te doen bij schijnbare tegenstrijdigheden?

Als een gelovige of theoloog meent dat een specifieke maatregel van Franciscus of Leo XIV schuurt met de Traditie, geeft Thomas van Aquino de volgende richtlijnen:

* Recht op kritiek met respect: Zoals Paulus de eerste paus (Petrus) publiekelijk corrigeerde toen die een fout maakte, zo mogen bisschoppen en gelovigen ook vandaag de dag in gesprek gaan met Rome. Thomas stelt dat dit moet gebeuren met respect voor het ambt, maar met liefde voor de waarheid.

* Trouw aan de Traditie gaat voor: Als een specifieke richtlijn objectief zou dwingen tot zonde of het ontkennen van een geloofsartikel, hoeft men die specifieke richtlijn niet te volgen. De Traditie en de Schrift blijven de hoogste norm (regula fidei).

* Geen Sedevacantisme: Thomas van Aquino waarschuwt fel tegen schisma (afscheiding). Het standpunt dat de pauselijke zetel leeg zou zijn (sedevacantisme) omdat de paus besluiten neemt die men niet zint, is vanuit de thomistische theologie een zware dwaling die de eenheid van de Kerk vernietigt.

Kortom

Zowel Paus Franciscus als Paus Leo XIV zijn de volledig geldige opvolgers van Petrus. Hun ambt staat theologisch vast. Eventuele discussies over de vraag of hun pastorale vernieuwingen al dan niet naadloos aansluiten op de traditie, moeten binnen de Kerk worden gevoerd via theologisch debat en synodale dialoog, zonder daarbij de geldigheid van hun autoriteit aan te tasten.

 

 

De Johannesen van de Eucharistische Jezus 31/3/1988 Witte Donderdag

Blauwe Boek Don Gobbi nr 377

Maria: Mijn geliefde priesters, vandaag is jullie feestdag. Het is de dag die herinnert aan het Laatste Avondmaal, de instelling van de Eucharistie en van het nieuwe Priesterschap, in de bovenkamer van Jeruzalem. Het is jullie feestdag omdat jullie, aan wie het is gegeven deel te hebben aan het priesterschap van Jezus, ook geestelijk aanwezig waren in de bovenkamer. Ik ben jullie Moeder, priesters; omdat jullie mij door Jezus op een bijzondere manier zijn toevertrouwd, in de persoon van jullie broeder Johannes. Treed vandaag binnen in de bovenkamer van mijn Onbevlekte Hart. Open voor mij de deur van jullie priesterlijk huis, opdat ik daar mag binnentreden als de Moeder die jullie liefheeft, die jullie vormt en leidt, en tevens de wens bekrachtigt die mijn Paus, de eerste van de zonen van mijn eeuwige voorkeur, jullie vandaag door middel van zijn brief heeft meegedeeld. Dit is de mooiste manier om deze Heilige Donderdag van het Mariajaar, aan mij gewijd, te beleven.

Ik leid jullie dan om het mysterie van de liefde van jullie priesterschap ten volle te beseffen; ik help jullie trouw te zijn aan de verplichtingen die jullie op je hebben genomen, in het bijzonder het celibaat; ik wijs jullie de weg die jullie moeten bewandelen om gehoor te geven aan zo'n grote gave als dat wat jullie door mijn Zoon Jezus is gegeven. Ik breng jullie ertoe priesters te zijn naar zijn goddelijk en barmhartig Hart. Hiervoor leid ik jullie ertoe om op een eenvoudige en spontane manier te groeien in een diepe intimiteit met mij, zodat ik met jullie kan leven in de woonplaats van jullie priesterlijk leven, zoals ik in zijn huis met de apostel Johannes heb geleefd.

Zie hoe kleine kinderen zich door hun moeder laten leiden, haar aanwijzingen opvolgen, naar haar leer luisteren en alles van haar verwachten. Zo moeten jullie ook doen. Jullie moeten eraan wennen alles met mij te doen: wanneer jullie opstaan, bidden, de Heilige Mis vieren, het Getijdengebed bidden of bezig zijn met jullie apostolische activiteiten. Zelfs wanneer u de kerk verfraait, wanneer u iets nieuws wilt ondernemen, doe het dan samen met mij, in een geest van kinderlijk vertrouwen en van voortdurende afhankelijkheid. Dan zal niets ooit de vrede van uw hart verstoren. Al doet mijn tegenstander er alles aan om u te verontrusten, hij zal u gehuld vinden in een ondoordringbaar pantser, en u zult altijd ondergedompeld zijn in een onveranderlijke vrede, en u zult geleid worden naar de hoogste top van innerlijke rust en contemplatie.

Ik leid u ook naar een voortdurende intimiteit van leven, van liefde, van aanbidding, van dankzegging en van herstel jegens Jezus, die aanwezig is in de Eucharistie. Met de impuls van het geloof dat u verlicht, met de vlam van de liefde die u verteert, met de kracht van hen die oprecht liefhebben, als waakzame wachters, moet u voorbij de uiterlijke schijn gaan om in de ziel de aanwezigheid van Jezus in de Eucharistie te ervaren, want onder de witte sluier van elke geconsacreerde Hostie is Jezus werkelijk onder u aanwezig. Je kunt Hem niet zien, het is alsof jij hier bent en Hij aan de andere kant van een gesloten deur. Er is slechts deze dunne scheidingswand die je belet Hem met je ogen te zien, Hem met je oren te horen, met Hem te communiceren via de uiterlijke zintuigen van het lichaam. Maar je moet voorbij de verschijnselen gaan, om met Hem te communiceren door de kracht van de ziel.

De kracht van je intellect zorgt ervoor dat je Jezus ziet in de pracht van zijn glorierijkelichaam, zoals Hij aan mij verscheen na Zijn opstanding, geheel van licht, met Zijn veranderende gelaat, met Zijn gouden haar, met Zijn intens blauwe ogen, met Zijn voeten die zoveel voor jou hadden gelopen, nog steeds stralend van de wonden die Hem hadden doorboord, met een glimlach van oneindige goedheid en met zijn gewonde Hart, waaruit een stralende bron van liefde en genade stroomde. Zie Hem, met het licht van het intellect, in de pracht van zijn goddelijkheid. Jezus zal Zichzelf nog meer aan u openbaren, Zichzelf op een diepere manier aan u communiceren, en zo zult u Hem aanschouwen op een wijze die mooier is dan wanneer u Hem met de zintuigen van het lichaam zou zien.

De kracht van de wil zet u op de weg om altijd Zijn goddelijke wil te doen. Zoals een kompas naar de noordpool wijst, zo wordt ook uw wil onweerstaanbaar aangetrokken tot Zijn wil. Wanneer u zich er soms van afwendt, bijna zonder dat u het merkt, is er een kracht in u die u in de juiste richting stuurt, omdat uw wil wordt opgenomen in Zijn goddelijke wil. Zo wordt uw geest steeds meer verlicht, omdat u denkt zoals Hij denkt, u wilt wat Hij wil, en zo leeft u in een intieme verbondenheid met Jezus, die in uw priesterlijk leven vandaag opnieuw Zijn goddelijke missie vervult om de wil van de Vader te doen: Ik ben gekomen, o God, om Uw wil te doen. Niet mijn wil, maar Uw wil geschiede (Lucas 22:42). Door de kracht van de liefde word je onweerstaanbaar aangetrokken door zijn goddelijk en barmhartig Hart. Mijn liefste kleine kinderen, laat jullie hart volledig ondergedompeld zijn in zijn Eucharistisch Hart, zodat jullie een persoonlijke, intieme relatie met Hem kunnen aangaan.

Mijn liefste kleine kinderen, laat jullie hart volledig ondergedompeld zijn in zijn Eucharistisch Hart, zodat jullie een persoonlijke intimiteit met Hem mogen ervaren. Jezus neemt dan jullie kleine hart, opent het, vergroot het en vult het met Zijn liefde. Hij bemint in jullie, en jullie beminnen in Hem; en zo worden jullie steeds meer ondergedompeld in de overweldigende werveling van Zijn goddelijke en volmaakte liefde. Zoals Johannes de geliefde apostel was, geroepen tot een diepe intimiteit met Jezus, levend in zijn menselijk lichaam, zo worden ook jullie een nieuwe Johannes; geroepen tot een diepe intimiteit met Jezus in zijn verheerlijkte lichaam, werkelijk aanwezig in de hoedanigheid van een offer en verborgen onder de gedaante van gewijd Brood, dat in elke tabernakel op aarde bewaard wordt. Geliefde zonen, zoek Jezus om jullie dorst naar zaligheid te lessen; ga naar Hem om jullie grote behoefte aan liefde te bevredigen; ook jullie, leg je hoofd op zijn Hart om het te voelen kloppen; Leef altijd met Hem, jullie die geroepen zijn om andere Johannesen van de Eucharistische Jezus te zijn.

Ik vertrouw jullie nu mijn moederlijke wil toe dat de Eucharistische Jezus in jullie kerken zijn koninklijk paleis vindt, waar Hij door de gelovigen wordt geëerd en aanbeden, waar Hij ook voortdurend omringd wordt door ontelbare scharen engelen, heiligen en zielen die gezuiverd worden. Zorg ervoor dat het Allerheiligste Sacrament opnieuw omringd wordt door bloemen en lichtjes, als tekenen van jullie liefde en jullie tedere vroomheid. Stel Hem vaak tentoon voor de verering van de gelovigen; vermenigvuldig de uren van openbare aanbidding om de onverschilligheid, de beledigingen, de talloze heiligschennissen en de vreselijke profanatie te compenseren waaraan Hij wordt onderworpen tijdens de zwarte missen, een duivelse en heiligschennende rite die steeds wijdverspreider wordt en die als hoogtepunt onuitsprekelijke en obscene daden jegens de Allerheiligste Eucharistie kent. Daarom is de wereld gehuld in de diepste duisternis, in de duisternis van zonde en onreinheid, van egoïsme en haat, van hebzucht en goddeloosheid, en het lijkt erop dat niets haar meer kan beletten in een eindeloze afgrond te storten. Maar het grote uur van gerechtigheid en goddelijke barmhartigheid is nu aangebroken. Voor u, mijn geliefde priesters, die geroepen zijn om het licht van de wereld te zijn, rust nu de plicht om de aarde te verlichten in deze dagen van dichte duisternis. En daarom vraag ik u vandaag mij toe te staan ​​het huis van uw priesterlijk leven binnen te treden, want ook het uur is gekomen voor de triomf, in u, van het Onbevlekte Hart van uw Hemelse Moeder.

30/7 Het gezin, de boer en onze helden: Wie beschermt de fundamenten van onze vrijheid? - Niburu

Wanneer je zo om je heen kijkt, ga je eigenlijk automatisch denken aan de laatste dagen van het Romeinse Rijk.
We leven in een maatschappij waar decadentie de norm is geworden en alles wat goed is wordt gesloopt.

Wie de afgelopen jaren met een open blik naar de westerse samenleving kijkt, ziet geen toevallige aaneenschakeling van losstaande veranderingen, maar een gericht patroon. Op uiteenlopende terreinen — van onze cultuur en het gezin tot de economie en onze historische identiteit — vindt een fundamentele afbraak plaats.

Wat ooit gold als de ruggengraat van een vrije, stabiele maatschappij, maakt in rap tempo plaats voor een maatschappijvorm die steeds meer doet denken aan een technocratische 24/7 controlesamenleving.

Het opzoeken van de grenzen in de openbare ruimte heeft op veel plekken de overhand genomen. De beelden van evenementen zoals de Pride in Berlijn tonen niet langer het vieren van een beschermde vrijheid, maar doorgeslagen decadentie, een totaal gebrek aan moraal en een doelloze vervaging van waarden.

Wie bekend is met de historie, herkent dit patroon. Het roept herinneringen op aan de laatste dagen van het Romeinse Rijk: een periode waarin morele vervaging en het loslaten van fundamentele normen voorafgingen aan de uiteindelijke ondergang van een beschaving.

Tegelijkertijd wordt onze maatschappij van twee kanten onder druk gezet: terwijl aan de ene kant grenzeloze expressie wordt gepromoot, zorgt de niet-aflatende stroom van immigratie voor een toenemende spanning op de sociale cohesie.

Dat deze twee uitersten tegelijkertijd ruim baan krijgen, voelt niet als toeval, maar als het bewust op de spits drijven van maatschappelijke tegenstellingen.

Een volk dat zijn geschiedenis en tradities niet meer kent of mag eren, is gemakkelijk te sturen. Kijk om je heen en je ziet hoe stap voor stap de bijl wordt gezet in onze culturele fundamenten. Nationale symbolen en historische zeehelden worden weggepoetst of in een kwaad daglicht gesteld, en eeuwenoude tradities zoals Sinterklaas en Zwarte Piet worden onder maatschappelijke druk aangepast of verbannen. Wat een gedeelde identiteit en houvast had moeten bieden, wordt stelselmatig kapotgemaakt.

Het traditionele gezin is van oudsher de belangrijkste bouwsteen van een vrije samenleving. Het is de plek waar waarden worden overgedragen en waar mensen een beschermde basis hebben, onafhankelijk van de overheid. Juist die rol wordt bewust afgebroken.

De traditionele rol van de vrouw en de vrije keuze om je aan het gezin te wijden, zijn vervangen door een maatschappelijke norm waarin iedereen móet werken en carrière maken. Onder het motto van economische noodzaak en 'emancipatie' worden beide ouders de arbeidsmarkt op gedwongen.

Het logische gevolg is dat de opvoeding van kinderen geleidelijk wordt overgeheveld naar de staat en door de overheid gecontroleerde opvang- en onderwijsinstanties — een ontwikkeling die verdacht veel wegheeft van het model uit de voormalige Sovjet-Unie, waar de staat de controle over de jeugd opeiste om de maatschappij naar eigen hand te zetten.

Ook op economisch vlak voltrekt zich een soortgelijke uitholling. De kern van burgers die niet afhankelijk zijn van de staat, ligt bij de boeren, de lokale industrie en het zelfstandige midden- en kleinbedrijf.

Onder de vlag van strenge regelgeving rondom klimaat en stikstof worden juist de sectoren die zorgen voor onze voedselvoorziening en economische zelfstandigheid klemgezet.

De boeren worden van hun land gedrukt en de industrie wordt verjaagd. Zo sturen we af op een maatschappij waarin het individu uiteindelijk niets meer bezit, volledig afhankelijk is van overheidsvoorzieningen en subsidies, en onderworpen wordt aan continue controle.

Wanneer traditionele waarden verdwijnen, het gezin wordt uitgehold en zelfstandige ondernemers het veld moeten ruimen, blijft er een geatomiseerde bevolking over. Een maatschappij waarin burgers hun wortels, hun eigendom en hun gezin kwijt zijn, wordt een makkelijke prooi voor totale staatsregie.

Het is tijd om kritisch stil te staan bij de richting die we inslaan. Echte vrijheid betekent het beschermen van onze culturele wortels, het koesteren van de autonomie van het gezin en het ondersteunen van degenen die op eigen benen willen staan.
Als we die basis verliezen, verliezen we de kern van onze beschaving.

 

Geopolitieke situatie

In het Midden-Oosten

28/7 EU veroordeelt Iraanse agressie tegen twee Franse diplomaten in Teheran

Irak omzeilt Golf en brengt olie naar Europa via Syrië

“Trump wil zeker een einde aan de oorlog in Iran”

VN waarschuwt voor explosie van geweld door Israëlische kolonisten op Westelijke Jordaanoever

Witte Huis: ontmoeting met Netanyahu was "positief en productief"

Verwacht werd dat Netanyahu het zou hebben over informatie van inlichtingendiensten die stelt dat Iran zijn inspanningen om een kernwapen te produceren nieuw leven heeft ingeblazen.

Saoedi-Arabië meldt opnieuw droneaanvallen uit Irak door pro-Iraanse groepen 

29/7 Iran vuurt ballistische raketten af op Amerikaans troepen in het Midden-Oosten

VS en Saoedi-Arabië bombarderen pro-Iraanse groeperingen in Irak

Iraakse militie PMF meldt doden en gewonden na Amerikaans-Saudische aanvallen

De Amerikaans-Saudische aanvallen van afgelopen nacht hebben geleid tot meerdere doden en gewonden, zo laten de Popular Mobilization Forces (PMF), een van de getroffen milities, weten.

Houthi's willen tol heffen op scheepvaartverkeer Rode Zee

Iraakse presidentschap veroordeelt Amerikaans-Saoedische aanvallen

Het Iraakse presidentschap heeft woensdag de Amerikaans-Saoedische luchtaanvallen op de gewapende groepering Hashd al-Shaabi veroordeeld, en spreekt van een "flagrante schending van de soevereiniteit van Irak".

VS viseren Iraanse schaduwvloot en verplichte verzekering

De Verenigde Staten hebben woensdag nieuwe sancties aangekondigd tegen Iraanse organisaties die banden hebben met de Iraanse Revolutionaire Garde (IRGC), de ideologische strijdkrachten van het land. Washington beschuldigt hen ervan handelsschepen in de Straat van Hormuz te dwingen een "verzekering" af te sluiten.

Scheepvaart tijdelijk stilgelegd in economisch belangrijke zeestraat Dardanellen in Turkije nadat een 190 meter lange bulkcarrier er is gestrand met motorproblemen

Gasschepen in Egyptische haven in brand na mogelijke droneaanval

 

Rusland - Oekraïne

28/7 Senatoren VS akkoord met uitbreiding sancties tegen Rusland

Oekraïne wil "escalatie" met Iran vermijden na aanval in Kaspische Zee

29/7 Rusland: "Geen mobilisatie nodig dankzij 200.000 legerrekruten"

Zelensky: Trump verleent Oekraïne licenties voor Patriot-raketten

Zelensky vraagt Trump om 'winterpakket' Patriotraketten

"Oekraïne voert droneaanval uit op grote Russische olieraffinaderij, op ruim 1.500 kilometer van grens"

Opnieuw distributiecentrum van Russische webwinkel Wildberries geraakt door Oekraïense drones

Droneaanvallen hebben nu al meer dan 15 procent van de magazijncapaciteit van Wildberries in Rusland uitgeschakeld

Zelensky waarschuwt voor nacht met enorme Russische luchtaanval.

Volgens de Oekraïense president Volodymyr Zelensky is het "zeer waarschijnlijk" dat Rusland in de nacht van woensdag op donderdag een enorme luchtaanval zal uitvoeren. Hij roept ook op munitie te leveren voor de luchtafweer die Oekraïne dringend nodig heeft.

 

29/7 De tijd nadert snel - Unknown Prophet

Fred Watkins: De kracht van God voor opwekking.

Ik kreeg een visioen van een Opwekking. En er stond een evangelist op het podium die sprak tot een grote groep in de tent. Ik kon voelen dat er de Geest in de tent aanwezig was. En toen kwamen er verschillende mensen binnen met een man op een brancard. Ik weet niet uit welk land ze kwamen, maar ze waren gekleed in traditionele kleding, niet uit dit land. Ze brachten de brancard naar het podium, zetten hem op de grond, en terwijl ze dat deden, hief de evangelist zijn hand op, wees naar de man, en hij begon rechtop te zitten. De evangelist bleef wijzen en sprak tot hem. De man stond op en begon te lopen rond en iedereen juichte toen de evangelist naar de Hemel wees en beide handen in lofprijzing ophief. Direct daarna werd een rolstoel binnengereden met een oudere vrouw erin.

Opnieuw wees hij naar haar en sprak tot haar, en ze kwam uit de rolstoel. Ze stond even stil, zette toen een stap, en toen nog een. En even later liep ze en danste ze bijna terwijl ze door de tent liep. Toen kwam een moeder met haar kind in haar armen. Ze bracht het meisje naar het podium en legde haar op de grond. Het kind was overleden. De evangelist stapte van het podium en liep naar het kind. Hij knielde neer en legde zijn hand op haar terwijl hij naar de Hemel opkeek en bad. Even later opende ze haar ogen en keek ze glimlachend naar haar moeder. Ze ging rechtop zitten en haar moeder greep haar vast en omhelsde haar terwijl de menigte juichte. Terwijl de Vader me dit liet zien, was de kracht zo sterk dat de tranen over mijn wangen stroomden terwijl ik luisterde en keek.

De kracht is nu erg sterk. De evangelist stapte weer het podium op en plotseling werd het stil in de menigte. Een groep mannen was de tent binnengekomen. Het was duidelijk dat ze kwade bedoelingen hadden. Ze droegen allemaal stokken en knuppels. Toen ze het podium naderden, bleven de evangelist gewoon staan ​​en keek toe. Ze bereikten het podium en bedreigden hem en schreeuwden tegen hem, maar hij bleef gewoon staan ​​en keek hen aan. Toen het leek alsof ze het podium op wilden klimmen en hem wilden aanvallen, wees hij plotseling naar hen en zei iets, waarna ze allemaal achteruit struikelden en op de grond vielen. De menigte keek nog steeds zwijgend toe. Het leek erop dat ze deze mannen kenden en bang voor hen waren. Hij begon weer tot de menigte te spreken, waarbij hij degenen die op de grond lagen negeerde.

Langzaam kwamen ze weer bij bewustzijn en, hoewel ze nog niet konden staan, begonnen ze allemaal, op één na, naar het podium te kruipen. De evangelist begon tot hen te spreken terwijl ze op handen en knieën voor het podium zaten. Maar één van hen wist op te staan ​​met zijn knuppel in zijn hand. De evangelist keek hem aan, hief zijn hand op, wees opnieuw naar hem en zei één woord. En de man werd van zijn voeten geslagen en bleef tuimelen en rollen totdat hij bij de ingang van de tent bewusteloos neerviel. De evangelist sprak verder tot de menigte, die nu reageerde en God prees. De man stond uiteindelijk op en strompelde weg, waarna het visioen eindigde.

God de Vader: Zoon, jij en vele anderen hebben gebeden om een ​​opwekking. Jullie hebben gebeden dat Ik in kracht onder Mijn volk zal gaan werken en velen zal aanraken en hen tot het koninkrijk zal trekken. Ik heb elk gebed gehoord en Ik beantwoord het. Ik heb jullie dit laten zien omdat het gemakkelijker te zien en te geloven is voor iedereen in dit land en andere landen over de hele wereld. Het is voor ieder gemakkelijker om de hand van God te aanvaarden. Wat jullie in het visioen zagen, gebeurt nu al in veel gebieden van Mijn wereld. Ik ben aan het werk en breng velen meer in het koninkrijk. Maar hoewel jullie een beweging en een verschuiving hebben gezien in dit land en een deel van de rest van de wereld, is het niet waar jullie voor gebeden hebben. Wat Ik jullie hier heb laten zien, is om jullie te vertellen dat waar jullie voor gebeden hebben, eraan komt. Het zal in het begin langzaam gaan, omdat Mijn Kerk in veel gebieden het zal afwijzen.

De harten van veel van Mijn kinderen staan ​​er nog steeds niet voor open dat Ik in kracht beweeg. Het maakt hen bang, want ze hebben de controle niet meer. Maar Ik zal niet stoppen. Ik zal beginnen te bewegen zoals jullie hebben gezien, niet alleen in een bijeenkomst in een tent, maar ook in die van Mijn kerken die openstaan ​​voor Mijn beweging in kracht. Ik zal dit om twee redenen doen. Ik verlang ernaar meer van Mijn kinderen aan te raken en hen genezing, troost en vrede te brengen. En Ik verlang ernaar velen van Mijn volk aan te raken en hen ervan te overtuigen dat wat hen over Mij is verteld leugens zijn en dat Ik leef, gezond ben en nog steeds macht heb. Ik zal Me gaan verzetten tegen hen die Mij berispen en tegen hun goden. Ik heb Mij al eerder op deze manier bewogen en Ik sta op het punt het opnieuw te doen.

Ik wil dat jullie, Mijn kinderen, hiervan op de hoogte zijn en met Mij meevieren wanneer Ik op deze manier begin te bewegen. En waarom zouden jullie dat niet doen? Velen van jullie zullen zich ook in Mijn kracht gaan bewegen, naarmate Ik Mijn Geest in grotere overvloed over jullie, Mijn kinderen, uitstort. Ja, dat zal Ik doen. En ja, als jullie het ontvangen en handelen zoals Ik jullie roep, zullen jullie dit zien gebeuren, niet in een tent of op een podium, maar in jullie dagelijks leven. Zullen jullie de straat op gaan en iedereen aanraken en zien hoe ze genezen worden? Nee.

Maar als jullie naar Mij luisteren en Mijn instructies opvolgen, zullen jullie deel uitmaken van de beweging van Mijn Geest. Ik heb altijd gewild dat jullie, Mijn kinderen, deel zouden uitmaken van wat Ik doe, vanwege Mijn liefde voor jullie. Ik zal niet iedereen oproepen om deel te nemen aan de praktische werking van Mijn kracht, maar Ik roep jullie allemaal op om deel te nemen aan de lofprijzing en de viering die zullen volgen wanneer Ik begin te bewegen en te groeien tot de volheid van wat Ik aan het ontplooien ben. Ik heb al eerder met Mijn profeet over deze beweging gesproken en nu spreek Ik opnieuw, want de tijd nadert snel.

Een bistro in de St Pietersbasiliek? (Met dank aan Martine)

Er zijn concrete plannen en de werkzaamheden zijn inmiddels afgerond, maar het project is uiterst controversieel en de uiteindelijke opening hangt nog aan een zijden draadje.

De plannen voorzien de opening van een bistro op het grote dakterras aan de voet van de iconische koepel van de Sint-Pietersbasiliek.

De huidige status van het project

* De plannen: Het project werd begin 2026 gelanceerd onder leiding van kardinaal Mauro Gambetti (de aartspriester van de basiliek). Het doel is om de miljoenen pelgrims en toeristen die de ruim 500 treden van de koepel beklimmen, te voorzien van een plek om te eten en te drinken met een panoramisch uitzicht over Rome.

* De infrastructuur: Op het dak bevindt zich al decennialang een heel klein, discreet café waar bezoekers koffie, frisdrank en gelato kunnen krijgen. De nieuwe plannen transformeerden voormalige opslagruimtes naast dit café tot een grotere bistro mét een volwaardige keuken, zodat er warme maaltijden bereid kunnen worden. De fysieke bouwwerkzaamheden hiervoor zijn afgerond.

* Vaticaanse ontkenning en afzwakking: Toen de Italiaanse krant Il Messaggero de plannen begin 2026 lekte, probeerde de perskamer van het Vaticaan de ophef te sussen. Men claimde aanvankelijk dat er "geen bistro of restaurant" zou komen, maar dat de bestaande versnaperingsruimte louter subtiel werd uitgebreid om de bezoekersstromen beter te reguleren.

Grote interne verdeeldheid

De komst van de eetgelegenheid heeft geleid tot een felle interne strijd binnen het Vaticaan:

Critici (waaronder invloedrijke leden van de Romeinse Curie en conservatieve katholieke kringen) spreken van een onacceptabele "commercialisering" en "profanatie" van de meest heilige plek binnen het christendom. Zij vinden het ongepast dat er straks toeristen pizza's zitten te eten boven op het dak dat het graf van de apostel Petrus herbergt.

Voorstanders zien het juist als een logische en eigentijdse service voor vermoeide bezoekers.

Opening onzeker door Paus Leo XIV

Hoewel de bistro in principe gepland staat om in september 2026 de deuren te openen, is de realisatie nog niet 100% zeker. Het laatste woord ligt volledig bij Paus Leo XIV. De paus heeft de macht om het project op het allerlaatste moment alsnog te wijzigen, te downsizen naar een eenvoudige koffiebar, of de opening volledig te blokkeren.

 

29/7 Laatste bericht uit Medjugorje: Satan is woedend, er staat iets groots te gebeuren - Mother & Refuge

Met Michael Brown en Rafael Villongco

Ik denk dat met dit incident in Medjugorje, waarbij de heiligschennis plaatsvond, Satan probeert te voorkomen dat Onze Lieve Vrouw zich opnieuw krachtig manifesteert in Medjugorje. Ik denk dat we het hoogtepunt van de profetieën en geheimen van Medjugorje naderen. Daarom is Satan zo sterk en wil hij de triomf van Onze Lieve Vrouw dwarsbomen.

Volgens de meest recente rapporten van Open Doors en het OIDAC Europe Report ziet de verdeling per land er als volgt uit:

Europa & Verenigde Staten

In Europa en de VS zijn de geregistreerde incidenten hoofdzakelijk haatmisdrijven tegen kerken (vandalisme, graffiti, diefstal) en een stijgend aantal gerichte brandstichtingen.

Land	Gemiddeld aantal incidenten per jaar	Specifieke trends & kenmerken
Frankrijk	~850 tot 1.000	Koploper in Europa. Meestal vandalisme, maar ook zware brandstichtingen (zoals de bijna-vernietiging van de historische kerk in Saint-Omer).
Duitsland	~500+	Sterke stijging in vandalisme. Verantwoordelijk voor een derde (33) van alle zware kerkbrandstichtingen in Europa.
Verenigde Staten	~400+	Honderden geregistreerde aanvallen op kerken en religieuze centra, vaak politiek of ideologisch gemotiveerd.
Verenigd Koninkrijk	~300+	Voornamelijk diefstal van historische/heilige objecten, inbraken en anti-christelijke haatspeech op kerkterrein.
Spanje	~150+	Toename van fysieke agressie (bijv. de dodelijke aanval op een klooster in Gilet) en ontheiliging van altaren.
Oostenrijk	~100+	Relatief hoog aantal incidenten (graffiti en vandalisme) in verhouding tot het bevolkingsaantal.
België / Nederland	~20 tot 50	Incidentele gevallen van vandalisme, diefstal van koper/offerblokken en bekladdig van kerkmuren.

De verdachte

De verdachte van de recente aanval en brandstichting in het bedevaartsoord Medjugorje (in de nacht van 27 op 28 juli 2026) is door Poolse media geïdentificeerd als de 31-jarige Bartłomiej Włodzimierz Krakowiak (vaak kortweg Bartek genoemd). De Bosnische autoriteiten hebben zijn nationaliteit en leeftijd officieel bevestigd en het federaal parket heeft zijn voorlopige hechtenis gevorderd.

Zijn achtergrond en de details rond zijn identiteit onthullen een opmerkelijke en tragische voorgeschiedenis:

Achtergrond en eerdere bekering

* De pelgrimstocht van 2017: Krakowiak (geboren in Warschau) werd negen jaar geleden juist bekend binnen Poolse katholieke kringen. In 2017 liep hij te voet 1.300 kilometer van Warschau naar Medjugorje.

* Getuigenis en boek: Hij verklaarde destijds dat de Maagd Maria zijn leven radicaal had veranderd en hem had gered van een destructief leven vol verslavingen. Hij schreef een boek over deze bekering, gaf lezingen op Poolse scholen en parochies, en werkte zelfs mee aan een katholieke documentaire over zijn herwonnen geloof. [1]

Het motief en de radicalisering

De man lijkt de afgelopen jaren een radicale theologische omslag te hebben gemaakt, waarbij zijn eerdere devotie omsloeg in felle vijandigheid jegens het bedevaartsoord:

* "Ze zijn oplichters": Tijdens de vernielingen liet hij een Poolse banner achter gericht aan de zes bekende zieners van Medjugorje met de tekst: “To oszuści, mam dowody” ("Het zijn oplichters, ik heb het bewijs").

* Anti-mariale boodschappen: Op het voetstuk van het bekladde Mariabeeld op de Apparition Hill (Podbrdo) spoot hij teksten als "Devil in a skirt" (Duivel in een rok), "Medjugorje is een leugen" en "Only Jesus". Dit wijst op een overtuiging (die vaker voorkomt in bepaalde radicale protestantse of anti-mariale stromingen) dat de Mariaverschijningen demonisch bedrog zijn.

De feiten van de aanval

* Arson en vandalisme: Krakowiak werd op bewakingsbeelden vastgelegd terwijl hij benzine over het buitenaltaar van de Sint-Jacobskerk goot en dit in brand stak. Daarnaast besmeurde hij de iconische witte Mariabeelden op de verschijningsheuvel en bij het Blauwe Kruis met zwarte verf.

* Arrestatie: De politie kon hem enkele uren na de feiten arresteren in het nabijgelegen dorp Cerno (nabij Ljubuški). Hem wacht een celstraf van zes maanden tot vijf jaar wegens het opzettelijk beschadigen van religieuze heiligdommen.

Poolse katholieke filmmakers en geestelijken die hem uit zijn "vorige leven" kenden, hebben geschokt gereageerd. Ze benadrukken dat er achter deze daden vermoedelijk een diep mentaal of spiritueel drama schuilgaat en roepen, in navolging van de parochie van Medjugorje, op tot gebed en vergeving in plaats van vergelding. 

Laten we bidden dat we er, zoals je zei, sterker uitkomen en dat onze Vrouwe hier duidelijk een doel mee heeft, onze Heer en Vrouwe hebben hier een doel mee. We weten dat er vaak veel goeds voortkomt uit het kwaad. Het is absoluut een teken dat het kwaad in de wereld steeds meer voet aan de grond krijgt en steeds meer invloed uitoefent dan ooit tevoren, want dat Satan een van de grootste Maria-heiligdommen ter wereld kan aanraken, laat echt zien dat we onze gebeden moeten intensiveren. We moeten ons gebed intensiveren. Ik denk dat Onze Lieve Vrouw ons wil vertellen dat dit heel ernstig is. We moeten ons gebed intensiveren en, tenzij we dit hadden gezien, zouden we waarschijnlijk niet geweten hebben hoe ernstig het is. Weet je, het is een visueel beeld waardoor we echt kunnen zien hoe intens deze strijd is, deze geestelijke strijd met de demon. Een van de citaten van vandaag is: het is moeilijk om Gods stem te horen. En laten we eerlijk zijn, we hebben allemaal wel eens meegemaakt dat het moeilijk is om Gods stem te horen.

Niemand op aarde ontkomt aan beproevingen en tegenspoed. Het lijkt misschien alsof de één pech heeft en de ander niet. Uiteindelijk maakt iedereen, zichtbaar of onzichtbaar, de beproevingen van het leven mee. Maar dit zijn goede tests om te zien of we ons geloof behouden. Zoals ik al eerder zei, dit versterkt onze geestelijke spieren. En ik denk dat we alle situaties in de wereld moeten benaderen vanuit dat perspectief, vanuit hoop, kracht en geloof.

Ik denk dat we het hoogtepunt van de profetieën en geheimen naderen van Medjugorje. Daarom is Satan zo ontzettend sterk en wil hij de triomf van Onze Lieve Vrouw belemmeren. Door dit incident dat Satan echt woedend is; omdat hij weet dat zijn tijd bijna voorbij is en dat Onze Lieve Vrouw uiteindelijk zal zegevieren, de triomf van haar Onbevlekte Hart.

29/7 6G kijkt door je muur en de burger is opnieuw het proefkonijn - Niburu

Er komt een technologie aan die dwars door je muren heen kijkt, je hartslag meet en je gang van lopen herkent.
Niet via een stiekem geplaatste camera van de inlichtingendienst, maar via het gewone mobiele netwerk in je straat. Welkom in de wereld van 6G.
Terwijl telecomgiganten enthousiast juichen om de "ongekende mogelijkheden", tekent zich op de achtergrond hetzelfde deprimerende patroon af: de burger mag het risico dragen, terwijl de markt de keuzes maakt.

Wat is 6G nou eigenlijk?
Op de keper beschouwd is 6G de opvolger van het huidige 5G-netwerk.
Maar de technologische stap die nu wordt gezet, is fundamenteel anders dan de overstap van 3G naar 4G.
6G is namelijk niet meer alleen gebouwd om data te versturen; het is gebouwd om de fysieke wereld te voelen.

De sleuteltechnologie hierachter heet ISAC (Integrated Sensing and Communication). 6G-netwerken gaan gebruikmaken van extreem hoge radiofrequenties (terahertz-golven). Deze hele korte radiogolven gedragen zich vrijwel exact zoals het signaal van een geavanceerde radar.
Elke zendmast, elke smartphone en elke slimme straatverlichting stuurt straks golven uit die weerkaatsen op alles wat ze tegenkomen — inclusief mensen.
Door die reflecties op te vangen en te analyseren met kunstmatige intelligentie, verandert de lucht om ons heen in een gigantische sensor.

De belofte?
Zelfrijdende auto's die om een hoek kunnen kijken, fabrieksrobots die nooit meer tegen een mens aan botsen, en ziekenhuisapparatuur die de ademhaling en hartslag van patiënten meet zonder dat er één kabeltje aan te pas komt.
De keerzijde:
De muur bestaat niet meer.
Het klinkt als een futuristisch sprookje, tot je de praktische uitwerking leest.

De Duitse Datenschutzkonferenz en privacywaakhonden slaan niet voor niets alarm: deze radiogolven dringen door muren heen. Met behulp van slimme algoritmes kan het netwerk achter een gesloten deur zien wie er loopt, hoe diegene beweegt en zelfs welke gezichtsuitdrukking iemand heeft.

Het cruciale verschil met alle eerdere technologieën?
Je kunt je er niet meer aan onttrekken.
Bij een smartphone kun je ervoor kiezen om hem thuis te laten. Bij een camera op straat kun je je wegkijken. Maar een netwerk dat de ruimte zelf als sensor gebruikt, scant iedereen die zich in die ruimte bevindt — of je nu een mobieltje op zak hebt of niet.
'Consent' of toestemming vragen is praktisch onmogelijk.

Wat dit dossier zo wrang maakt, is niet eens alleen de techniek. Het is het cynische proces dat erachter schuilgaat. Het is het patroon dat we inmiddels maar al te goed kennen uit de farmaceutische industrie, de digitale surveillance en de eerdere netwerkuitrollen:
Er worden miljarden geïnvesteerd (Duitsland alleen al pompte er 700 miljoen euro in) en de technologische wedloop tussen de VS, Europa en China dicteert de agenda.

Telecombedrijven praten in glimmende marketingtermen over efficiëntie en veiligheid. De vraag of de burger hier eigenlijk wel op zit te wachten, wordt nooit gesteld.
Wetenschappers die vragen stellen over de langetermijneffecten van langdurige blootstelling aan terahertz-straling op de menselijke huid, of privacy-experts die wijzen op het gevaar van een alomtegenwoordige surveillancestaat, worden afgescheept met het argument dat "het binnen de huidige normen valt" en "we de marktpositie niet mogen verliezen".
De drang om snel te handelen en voorop te lopen in de markt wint het standaard van het voorzorgsprincipe.

En de burger?
Die mag achteraf proberen te bewijzen dat zijn rechten of gezondheid zijn geschaad, terwijl het netwerk al in de straat hangt en niet meer teruggedraaid kan worden.

Wie is er hier eigenlijk de baas?
Onderzoekers van het Barkhausen-Institut in Dresden proberen nu koortsachtig 'privacyknoppen' en waarschuwingsapps te ontwikkelen om de radarfunctie uit te kunnen zetten. Het is een sympathiek initiatief, maar het legt de pijnlijke werkelijkheid bloot: we proberen pleisters te plakken op een technologie die in haar kern is ontworpen om alles en iedereen continu te observeren.

6G legt een fundamentele weeffout in onze maatschappij bloot. We leven in een systeem waarin de medische en technologische vooruitgang zo snel wordt doorgedrukt, dat de democratie er achteraan struikelt.
Als een netwerk dadelijk door de muren van onze huiskamers kan kijken en onze hartslag kan registreren, gaat dat niet meer over "sneller filmpjes downloaden". Het gaat over wie de controle heeft over onze fysieke en digitale leefomgeving.
En zolang de keuzes worden gemaakt in de bestuurskamers van telecomgiganten en de burgers alleen het risico mogen dragen, is de uitkomst van die strijd al bij voorbaat beslist. 
Privacy zal verleden tijd worden, het enige waar je nog wel zelf wat invloed op kunt uitoefenen is het gezondheidsaspect.

29/7 De onheilspellende waarschuwing van Edward Snowden aan de wereld - Niburu

Het doel is om het gedrag van iedereen ter wereld zo nauwkeurig mogelijk in kaart te brengen — ongeacht wie je bent en hoe onschuldig je leven ook is.
Al dit soort zaken worden in toenemende mate opgesteld, geprogrammeerd en beslist door algoritmes. En die algoritmes worden gevoed door precies die onschuldige data die onze apparaten voortdurend, onzichtbaar en in alle stilte produceren — ook op dit exacte moment.
Edward Snowden is een Amerikaanse voormalig IT-consultant en medewerker van de CIA en de NSA (National Security Agency).
In 2013 werd hij wereldberoemd toen hij een enorme hoeveelheid geheime documenten van de NSA lekte naar journalisten. Daarmee bracht hij aan het licht dat westerse inlichtingendiensten op gigantische schaal burgers, politici en bedrijven wereldwijd digitaal bespioneerden (massasurveillance).
Om een lange gevangenisstraf in de VS te ontlopen, vluchtte hij. Hij zat weken vast op de luchthaven van Moskou en kreeg uiteindelijk asiel in Rusland, waar hij tot op de dag van vandaag woont. 
Snowden spreekt zich via videoverbindingen en op social media nog steeds uit over privacy. Tegenwoordig waarschuwt hij vooral voor de gevaren van geavanceerde kunstmatige intelligentie (AI), grootschalige gezichtsherkenning, spyware (zoals Pegasus) en de toenemende controle van technologiebedrijven en overheden op het dagelijks leven.
Als er dan ook iemand is die weet hoe het systeem werkt, dan is dat wel Edward Snowden. En in dat kader komt hij met de volgende waarschuwing.

Deze programma's voor massasurveillance draaien niet om openbare veiligheid. Ze gaan niet over het bestrijden van terrorisme.

Het gaat om macht.

Het gaat om economische spionage.

Het gaat om diplomatieke manipulatie.

En het gaat om sociale beïnvloeding.

Het doel is om het gedrag van iedereen ter wereld zo nauwkeurig mogelijk in kaart te brengen — ongeacht wie je bent en hoe onschuldig je leven ook is.

We zien nu hoe dezelfde technologieën worden ingezet voor het creëren van wat zij een 'sociaal kredietsysteem' noemen.

Als jouw gezinsfoto's, je online activiteiten, je aankoopgedrag, je netwerk of je vrienden op wat voor manier dan ook afwijken van wat de overheid — of de machthebbers van het moment — wenselijk vinden, kun je ineens geen treinkaartje meer kopen. Je mag het vliegtuig niet meer in. Je krijgt misschien geen paspoort meer, komt niet meer in aanmerking voor een baan, of mag niet meer voor de overheid werken.

Al dit soort zaken worden in toenemende mate opgesteld, geprogrammeerd en beslist door algoritmes. En die algoritmes worden gevoed door precies die onschuldige data die onze apparaten voortdurend, onzichtbaar en in alle stilte produceren — ook op dit exacte moment.

Onze apparaten leggen al deze gegevens vast zonder dat we het doorhebben.

Zelfs als ze de inhoud van die gesprekken niet kunnen zien, vertellen deze activiteitsgegevens — door de overheid 'metadata' genoemd, waarvoor ze volgens hen geen gerechtelijk bevel nodig hebben — het complete verhaal.

Deze gegevens worden continu aangemaakt, gedeeld, verzameld en onderschept door bedrijven en overheden. En doordat zij deze data verhandelen, verkopen en er hun verdienmodel van maken, verkopen ze uiteindelijk geen informatie.

Wat ze verkopen, zijn wij.

Ze verkopen onze toekomst. Ze verkopen ons verleden. Ze verkopen onze geschiedenis en onze identiteit. Ze stelen onze macht en laten ons levensverhaal in hún voordeel werken.

“Wanneer het onthullen van een misdaad wordt behandeld als het plegen van een misdaad, word je geregeerd door criminelen!”

— Edward Snowden

 

26/6 Ga naar Jezus - OLVrouw van Zaro - Angela

Vanmiddag verscheen de Maagd Maria als de Moeder van de Goede Herder. Ze droeg een zeer witte, lichte wollen jurk. Ze was gehuld in een zeer lichtblauwe mantel, gemaakt van lichte, delicate en omhullende wol. Dezelfde mantel bedekte ook haar hoofd. Moeder had haar armen uitgestrekt in een gebaar van welkom. Haar gezicht straalde en ze had een glimlach vol tederheid. In haar rechterhand hield ze de Heilige Rozenkrans, wit als licht, die bijna de rots aan haar voeten raakte. In haar linkerhand hield ze een staf, zoals die van herders – gemaakt van eenvoudig hout – en een klein belletje. De Maagd Maria was omgeven door een groot licht. Geprezen zij Jezus Christus.

Geliefde kinderen, vandaag nodig ik jullie allemaal opnieuw uit om vanuit je hart te bidden. Ik smeek jullie, kinderen: open jullie harten voor mij en maak ruimte voor mij. Ik wacht, en ik word nooit moe van het wachten op jullie en het verwelkomen van jullie.

Kinderen, God is Liefde, Hij is Vrede, Hij is Barmhartigheid; God is alles. Zonder Hem kunnen jullie niets doen. Ik vraag jullie, kinderen, om levende vlammen en discipelen van de liefde te zijn, want God is liefde.

(Moeder zweeg even.)

Bid voor de bekering van de hele mensheid. Bid zonder ooit moe te worden. Bid voor de Kerk, mijn geliefde Kerk; bid voor de Paus, voor de bisschoppen en voor de priesters, mijn geliefde zonen. Bid dat het authentieke leergezag van de Kerk niet verloren gaat. Bid dat de priesters steeds meer verenigd mogen zijn met mijn Zoon, Jezus.

Op dat moment zei de Maagd Maria tegen mij: "Dochter, bid met mij." Ik bad lange tijd en na het gebed vertrouwde ik haar alle mensen toe die zich aan mijn gebeden hadden toevertrouwd. Toen vervolgde Moeder haar boodschap:

Mijn kinderen, wees standvastig in het geloof; bid en voed jezelf dagelijks met Jezus, zodat Hij je altijd kracht en troost mag geven, vooral in tijden van duisternis en nood.

Ik ben al lange tijd onder jullie, maar slechts weinigen van jullie hebben de reden van mijn aanwezigheid hier in mijn gezegende bos begrepen. Ik ben hier als een Moeder van liefde om jullie te verzamelen en jullie allen met een moederhart naar mijn Zoon, Jezus, te leiden. Mijn Zoon Jezus wenst dat deze plaats een oase van gebed en vrede zal blijven. Bid, bid, bid.

Voordat ze wegging, luidde Moeder luid de bel die ze in haar handen hield. Het bos werd gevuld met een groot licht, als een stortvloed van genade, en voordat ze vertrok, zei ze:

Ik verzamel jullie; ik roep jullie. Maar Hij is de Herder. Ga naar Jezus.

In de naam van de Vader, de Zoon en de Heilige Geest. Amen.

25/7 Talloze genaden stromen naar jullie toe - Gisella

Koningin van de Rozenkrans: Mijn kinderen, dank je wel dat jullie hier in gebed bijeen zijn gekomen en dank je wel dat jullie mijn oproep in jullie harten hebben gehoord.

Mijn kinderen, ik ken jullie harten en jullie behoeften. Ik weet dat jullie wonderen nodig hebben, die alleen door geloof gebeuren. Talloze genaden stromen als een beek naar jullie toe, maar ik vraag jullie: zet geen muren op; laat ze jullie bereiken. De voorwaarde om deze genaden te ontvangen is geloof, hoop en liefde in jullie harten, en geloof in Gods barmhartigheid.

Bedenk dat jullie een vrije wil hebben, dus luister naar je hart om te begrijpen wat het juiste pad is om te bewandelen. Ik wil jullie gemoedsrust.

Nu zegen ik jullie, in de naam van de Vader, de Zoon en de Heilige Geest.

Overweging:

Wat zouden we zeggen als iemand ons een boeket oude, verwelkte bloemen aanbood? Dat ze er beter aan hadden gedaan het ons niet te geven, omdat het ons beledigt. Hetzelfde geldt voor de meeste van onze gebeden, die onbeantwoord blijven omdat onze geest onderdrukt en bezoedeld is door hypocrisie, haat en lust. Dit zijn de muren waar Onze Lieve Vrouw over spreekt.

We kunnen mensen bedriegen, maar niet God, die onze harten kent.

OLVrouw vraagt ​​om naastenliefde, maar we zijn vol haat jegens iedereen en egoïsme. Dit is de eerste essentiële voorwaarde om door de Hemel gehoord te worden: geen haat in ons hart koesteren die de liefde doodt.

OLVrouw vraagt ​​om barmhartigheid: hoe kunnen we ons aan Jezus, die Barmhartigheid is, presenteren als we geen barmhartigheid tonen jegens hen die ons onrecht hebben aangedaan?

OLVrouw vraagt ​​om geloof en hoop: we moeten de maskers die we dragen afleggen; geloof hebben betekent Gods verlangens en wil gehoorzamen, maar in zowel grote als kleine zaken gehoorzamen we God niet.

Hoop is het verlangen naar en het wachten op het eeuwige leven van God als Zijn geschenk van geluk, terwijl we wanhopen, onszelf proberen te redden of ons overgeven aan bijgeloof en magie.

Hoe vaak laten we ons ten slotte meeslepen door de buitensporige verlangens van het vlees, de geest of het hart?

We verkiezen een rottende, stilstaande bron, gevoed door Satan, boven die stroom van genade, slechts voor een kortstondige aardse bevrediging.

Het zijn onze eigen daden die het werk van Jezus neutraliseren, die geen wonderen meer kan verrichten vanwege deze tegengestelde krachten die in ons werkzaam zijn.

Laten we onze vrije wil goed gebruiken, suggereert Onze Lieve Vrouw, en alleen zo zullen we in staat zijn de juiste keuzes te maken – keuzes die vrede in het hart brengen en geen bittere nasmaak of sluier van onrust in de ziel achterlaten.

13/6 Ik ben de Ark van vrede, liefde en verlossing - Gisella

Koningin van de Rozenkrans: Mijn kinderen, dank je wel dat jullie verenigd zijn in gebed, en dank je wel dat jullie mijn oproep in jullie harten hebben gehoord.

Mijn dochter, kijk naar mijn Hart, omringd door doornen en speren die ondankbare mensen er elke dag in drijven.

De strijd van Golgotha ​​gaat ook vandaag nog door, en ik bid tot de Vader voor jou en vraag om genade en vergeving. Ik zeg jullie, ondankbare mensen: met jullie boosaardigheid blijven jullie mijn Jezus beledigen met godslasteringen.

Kinderen, zelfs mijn bloedtranen hebben jullie harten niet veranderd of verzacht; in plaats daarvan hebben jullie gezocht naar wat de wetenschap zegt. Jullie hebben toegestaan ​​dat mijn tranen onderwerp van spot en laster zijn geworden, waardoor jullie verdorven harten verhard zijn. Toch zijn sommigen van jullie door mij gezegend.

Mijn kinderen, in deze tijd ben ik de ark van vrede, liefde en verlossing. Ik nodig hen die het werkelijk verlangen uit om het Koninkrijk van God binnen te gaan en erin te leven.

Nu laat ik jullie achter met mijn moederlijke zegen, in de naam van de Vader, de Zoon en de Heilige Geest.

Overweging::

Op de feestdag van het Onbevlekte Hart van Maria vertrouwt OLVrouw ons allen haar verdriet toe als Moeder van de mensheid.

Ze werd bespot toen ze al in 2016 om gebeden voor Rusland vroeg, terwijl niemand ooit geloofde dat een conflict langer kon duren dan de Eerste Wereldoorlog; ze werd bespot toen ze de vele onschuldige slachtoffers van deze oorlog voorspelde (tot op heden wordt het dodental geschat op tienduizenden); ze werd bespot toen ze ons vroeg om voor het Midden-Oosten te bidden, lang voordat de vijandelijkheden begonnen; ze werd bespot toen mensen probeerden haar bloedtranen rationeel te verklaren, ondanks de genezingen en bekeringen die OLVrouw zelf teweegbracht.

Desondanks vraagt ​​ze iedereen nog steeds om tot haar, de Ark van de Verlossing, te naderen, zodat we gered kunnen worden van de vloedgolf van onze zonden, godslasteringen, ondankbaarheid en laster.

 

10/7/2026 Herovering – Scheid jezelf af van het gif - Mission of Divine Mercy

Inleiding van Pater John Mary

Veel mensen hebben ons gevraagd hoe ze de woorden van God de Vader in onze eerdere boodschappen over "jezelf afscheiden" moeten interpreteren, en met name of ze wel of niet naar de Mis moeten blijven gaan en de Heilige Communie moeten blijven ontvangen in hun huidige parochie. Voor een gelovige Katholiek kunnen deze vragen zeer pijnlijk zijn. De individuele situatie verschilt sterk. Sommigen voelen sterk dat de Heer hen zegt dat ze niet in hun parochie moeten blijven. Anderen hebben een ander gevoel. We kennen niet alle antwoorden op deze vragen. Daarom hebben we zuster gevraagd om de Heer te raadplegen. Deze boodschap is het antwoord dat ze ontving. Zoals u zult zien, is dit een zeer uitdagende boodschap, daarom hebben we zuster gevraagd om wat inzicht te geven in hoe u deze het beste kunt ontvangen. Ik zal aan het einde ook nog wat uitleg geven.

Noot van Zuster Amapola

Deze tijden en deze boodschappen roepen veel vragen op over wat te doen in deze specifieke omstandigheden.

Als gewone mensen willen we duidelijkheid. En in serieuze morele en spirituele kwesties zoals deze, willen we absolute duidelijkheid en zeer specifieke aanwijzingen. We willen dat God ons precies vertelt wat we moeten doen om Hem tevreden te stellen, in de Waarheid te blijven en onze ziel niet in gevaar te brengen.

Wat de Vader echter in de eerste plaats van ons vraagt, is een daad van geloof – ons van harte overgeven aan Zijn wil en leiding, ondanks dat we het niet duidelijk kunnen begrijpen en geen precieze aanwijzingen hebben over wat we moeten doen, ondanks de verwarring en angst die ons omringt, erop vertrouwend dat Hij ons zal leiden en beschermen; en zeggend met onze Heilige Moeder: "Zie, dienstmaagd des Heren, mij geschiede naar uw woord."

Ik denk dat het bij het lezen van deze boodschap belangrijk en nuttig is om dit te onthouden en te vragen om het licht en de hulp van de Heilige Geest, zodat we de ware essentie kunnen ontvangen van wat Hij ons wil meedelen – niet alleen de ernstige waarschuwingen (die we nodig hebben), maar bovenal de onderliggende liefde en de verzekering van hulp die wordt overgebracht. Ik weet niet hoe ik veel passages moet begrijpen, ik word gemakkelijk overweldigd door de ernst van wat er wordt gezegd en de enorme verantwoordelijkheid die rust op het openbaar maken van deze woorden. Maar achter elk woord schuilt een oceaan van Licht en Barmhartigheid die ons – nu – wordt aangeboden om ons te helpen deze tijd te doorstaan ​​en mee te werken aan Zijn plan, in plaats van een belemmering te zijn. Samen met onze Heilige Moeder bewaren we deze dingen in ons hart, overdenken we ze en proberen we te doen wat Hij ons opdraagt ​​(Lucas 2:51; Joh 2:5). 

Boodschap van 10 juli: De Heilige Geest. “Scheid je af van het gif.” 

Mijn kinderen,

Ik ben het, Mirrén,[1 naam van de H. Geest] de Goddelijke Geest van God, de Geest van Wijsheid, die antwoordt.

Ik zie het verdriet van zovelen van Mijn kinderen in het licht van de verwarring die nu Mijn hele Kerk heeft overspoeld.

Hoeveel pijn wordt er veroorzaakt door de verwerping van de Waarheid en van de orde die de Vader heeft ingesteld voor het welzijn van al Zijn kinderen.

Onthoud dit, kleintjes, ALLES wat de Vader heeft ingesteld, bevolen, geboden, is gedaan uit Liefde voor jullie; voor jullie eeuwig welzijn; ALLES leidt tot de volmaakte eenheid in het Goddelijke Mysterie van de Allerheiligste Drie-eenheid, voor alle eeuwigheid.

Wanneer de orde[2] die de Vader heeft ingesteld, blijft bestaan, wanneer de Gezagslijn[3] die Hij heeft ingesteld, blijft bestaan, dan worden zielen gevoed, gekoesterd, beschermd en geholpen door deze orde en dit gezag. En handelen buiten deze grenzen wordt een gevaar – de verleiding tot rebellie en trots wordt sterker en moeilijker te weerstaan.

Eeuwenlang hebben deze orde en deze gezagslijn – beide afkomstig van de Troon van God, uit Zijn Hart – gediend als een bolwerk voor Mijn kinderen, ondanks de vele onvolkomenheden en misverstanden die hen vanaf het begin hebben geplaagd.

De orde en de gezagslijn zijn volmaakt, maar zij die daarin en door hen handelen, zijn onvolmaakt, zondig en zwak.

Het Mysterie van de Toelatende Wil van de Vader is hier aan het werk – vaak laat Hij deze onvolkomenheden en onrechtvaardigheden bestaan ​​om te proberen zielen te zuiveren en te heiligen door nederigheid, overgave, geloof en gehoorzaamheid.

Maar, Mijn kinderen, het Uur van het Lijden van de Kerk – van het Mystieke Lichaam van Jezus, het Vleesgeworden Woord – is aangebroken.

In dit Uur wordt het de vijand toegestaan ​​om schijnbaar de orde van de Vader te vernietigen en de gezagslijn te infiltreren en te usurperen, waardoor Hij schijnbaar de Kerk vernietigt[4] en Zijn kinderen[5] in de steek laat, die schijnbaar alleen en zonder herder achterblijven.

Zal de Vader Zijn kinderen volledig aan de wolven overlaten? Zal Jezus niet langer aan jullie zijde staan?[6] Zal Ik niet langer Licht en Raad geven aan Onze radeloze kleintjes?

Nee, kinderen.

Dit donkerste Uur moet voorbijgaan, de bittere beker moet gedronken worden, de tranen en het verdriet moeten gevoeld worden. Maar jullie zijn niet alleen. Houd vast aan de WAARHEID.

Jullie vragen je, te midden van zo'n duistere verwarring, waar de Waarheid nog is?

Jullie weten, Mijn kleintjes, waar de Waarheid te vinden is. [glimlach]

Jezus is de Waarheid. Hij is de enige, levende en blijvende, onveranderlijke Waarheid.[7]

Blijf in Hem.

De door de Vader ingestelde orde en de gezagslijn die Hij heeft ingesteld, zijn nu vergiftigd.

Jullie moeten dit gif vermijden, kinderen. Het gif van gebrek aan geloof, gebrek aan vertrouwen en gehoorzaamheid; het gif van trots en rebellie; Het gif van relativisme en angst. Het gif dringt langzaam, geleidelijk binnen en tast weefsel, cellen en organen aan. Het lichaam kan een bepaalde hoeveelheid gif verdragen voordat het volledig ziek en onbekwaam wordt.

Een tijdlang is het mogelijk om door te leven zoals voorheen, want het gif heeft het lichaam nog niet volledig aangetast.

Mijn kinderen, nadat de troon van Petrus was ingenomen, is het dodelijke gif in de bloedbaan van het lichaam van de Kerk terechtgekomen.

Begrijpen jullie wat dit betekent? Het gif wordt nu door het hele lichaam verspreid.[8]

Daarom is het nu noodzakelijk om je van dit gif af te scheiden – van hen die het bevorderen, van hen die het toelaten, van hen die, zo slapend, niet in staat zijn de verspreiding ervan te stoppen. Bid voor hen, opdat zij ontwaken voordat zij overwonnen worden.

Er zijn nog maar weinig onvergiftigde bronnen[9] over en ook deze zullen spoedig ten prooi vallen aan het gif.

Mijn ware herders zullen hun kudden hoeden tussen de rotsen en de heuvels, in de woestijn, voor een korte tijd. Totdat de Goddelijke Werking neerdaalt om te zuiveren, te genezen en te herstellen.

[Aan Zijn Priesters.]

Zonen van de Vader, op wie Zijn Zegel rust, om Zijn kinderen, de kudden die aan uw zorg zijn toevertrouwd, te voeden, te leiden en te beschermen: WEES NIET BANG.

Hoe helder zal het Priesterlijk Zegel schijnen en schijnt het nu al in dit donkere uur.

GEEF U ZONDER VOORBEHOUD OVER AAN DE WIL VAN DE VADER VOOR DIT UUR.

Deze daad van volkomen kinderlijk VERTROUWEN en GELOOF verkrijgt voor u en voor uw kudde de noodzakelijke genaden van LICHT, ONDERSCHEIDING, KRACHT en MOED die u in dit Uur nodig hebt.

U hebt de HOEKSTEEN[10]; veranker uzelf aan Hem.

U hebt de WAARHEID, wees niet bang.

U hebt Hem Die LEVEN is; Richt uw blik op Hem op elk moment.

U hebt Mij, altijd aanwezig in de harten die verlangen naar God en naar de vervulling van Zijn beloften.[11]

U hebt Mij, het Goddelijke Licht dat door alle bedrog, door alle leugens, door de dichtste duisternis heen dringt. WEES NIET BANG.

U hebt de Goddelijke Toevlucht van het Onbevlekte Hart van Maria Allerheiligste – omsluit alle zielen in deze vesting.

U hebt de Moeder Die u op een bijzondere manier liefheeft, Die u steeds dichter verenigt met het Hart van Haar Zoon, de Eeuwige Hogepriester.

Jullie hebben de hulp van alle Engelenkoren; van alle zielen van de Heiligen, die, hoewel ze hun aardse missie hebben volbracht, nog steeds meewerken aan het plan van de Vader voor dit uur. Jullie hebben de gebeden van de zielen die worden gezuiverd. HELP HEN, Mijn zonen.

Jullie voelen je alleen, zonen van Mijn Hart, maar Ik verenig jullie in de Wil van de Vader, in het grote werk van de herovering, in de vervulling van wat de Vader vanouds heeft aangekondigd en beloofd.

Mijn zonen, wanneer de lijn van gezag wordt ondermijnd, vergiftigd, moeten jullie teruggaan naar de Wortel, de Oorsprong van alle gezag – de Vader – Die alle gezag en oordeel aan Jezus heeft toevertrouwd, opdat door Hem allen aan de Vader onderworpen zullen worden.[12]

Jezus, Jezus, JEZUS. Wie in Jezus blijft, blijft in de Vader, blijft in de WAARHEID.[13] Wie Jezus verloochent, verloochent de Vader en is gescheiden van de WAARHEID. Hij wordt vervloekt.[14] In Jezus blijven betekent in Zijn Mystiek Lichaam blijven,[15] het betekent verblijven in het Hart van de Vader, het betekent de tak blijven die één is met de Wijnstok[16], door Wie alle Genade, Waarheid en Autoriteit stromen. Wees niet bang.

[Aan allen.]

Mijn kleine kinderen,

Mijn kleine verspreide kudde; zo aangevallen, zo in slaap gesust door de sluimer van onverschilligheid en onwetendheid.[17]

Help hen die nog slapen, Mijn geliefden. Dit is een deel van jullie missie – de last dragen van het zien en weten, en het verdriet en de smart die dit met zich meebrengt; en de plicht om Mijn sluimerende kinderen te helpen de duisternis en de uniekheid van dit Uur te zien en te herkennen.

Help Mijn priesters, moedig hen aan, bid voor hen.

Maak gebruik van hun hulp in de mate waarin zij in staat zijn het huidige Uur en het gif dat Mijn Kerk heeft besmet te herkennen.

Bedenk dat uw God – Die van u houdt – weet wat u doormaakt, weet dat u Hem trouw wilt blijven, weet wat u wel en niet kunt doen. Vertrouw erop dat Hij in Zijn Barmhartigheid de middelen verschaft om uw ziel te voeden, zelfs te midden van duisternis en verwarring.

Door uw GELOOF, NEDERHEID en GEHOORZAAMHEID geeft Hij u alles wat u nodig hebt om Hem trouw te blijven. WEES IN VREDE. HEEFT HIJ NIET IN DE WOESTIJN VOEDSEL EN DRANK GEGEVEN?[18] WEES NIET BANG. VERTROUW. HEB LIEF. WACHT.

Verenig u in geest – door GELOOF – met de gebeden en offers[19] van Mijn ware, trouwe priesters.

Blijf in Jezus. Geef u over aan Mijn handelen. Vertrouw op de Liefdevolle Voorzienigheid van de Vader.

Wees op uw hoede voor het gif dat zich steeds sneller verspreidt. U draagt ​​het Schild van het Bloed van het Lam.

WEES NIET BANG. [glimlach] De Geest die tot de Kerken sprak, spreekt opnieuw.[20] Wie oren heeft, hoort wat Hij tot Zijn Kerk zegt.[21]

Amen.

MARANATHA.[22]

De Allerheiligste Geest van God, De Liefde van de Vader en van de Zoon, De Goddelijke Geest die alles wat is zal reinigen. Amen.

Commentaar van Pater John Mary

Inleiding

Dat is dus de Boodschap. Het is duidelijk dat de Heer spreekt over een ernstige situatie, een situatie die onderscheidingsvermogen en een besluit vereist. Ik wil duidelijk zijn: we pretenderen niet te weten wat iedereen moet doen, en we geloven niet dat de Heer hier een pasklare oplossing biedt. We moedigen u aan om de Boodschap biddend te lezen en erover na te denken, met vertrouwen en geloof in de Heer, en Hem te vragen u te leiden in uw persoonlijke onderscheidingsvermogen. Hier wil ik slechts een paar woorden aanreiken die wellicht van nut kunnen zijn bij dat onderscheidingsvermogen.

Het lijden van de Kerk

Ten eerste, welke situatie heeft deze ernstige woorden van onze Heer teweeggebracht?

Hij vertelt het ons. We beleven het lijden van de Kerk, de grote beproeving die de Kerk volgens de Catechismus moet doorstaan ​​vóór haar uiteindelijke zuivering.

God zegt: "Dodelijk gif is in de bloedbaan van het Lichaam van de Kerk terechtgekomen." Niet alleen in een paar rotte appels, maar het verspreidt zich door de hele Kerk, van de top af.

Dit is een harde en uiteraard zeer controversiële boodschap. En voor veel katholieken wier parochieleven relatief normaal lijkt, klinkt praten over "gif" in de Kerk misschien vreemd. Maar niet voor degenen die hebben opgelet. Zij zijn getuige geweest van hoe het gif de leden van Christus' Mystieke Lichaam, de Kerk, besmette en corrumpeerde, met name in de tijd van Franciscus en Leo. Fundamentele waarheden – zoals dat Christus de enige weg tot verlossing is, de staat van genade voor het ontvangen van de Heilige Eucharistie, de juiste verering van Onze Lieve Vrouw, en de waarheid over huwelijk en seksualiteit, om er maar een paar te noemen – worden verzwakt, zelfs ontkend door een corrupte hiërarchie. Ze hebben gezien hoe die hiërarchie nog corrupter en ketterser is geworden door de vele schandelijke benoemingen van Franciscus en Leo. Het gif is er. God overdrijft niet. Wat moeten we doen?

Zich afzonderen van het gif

Dus dat is de situatie. Hoe moeten we reageren? Hoe kunnen we onszelf en onze dierbaren beschermen tegen dit gif? De fundamentele richtlijn van onze Heer is om ons ervan te scheiden, en van hen die het aanmoedigen of de verspreiding ervan toelaten.

Wat betekent dit concreet voor ieder van ons? Nogmaals, het is geen pasklare oplossing. De Boodschap geeft geen specifiek antwoord voor ieders situatie en dat kunnen wij bij de Missie zeker niet. Elke situatie is uniek. Iemands spirituele leven en vorming, gezinssituatie, betrokkenheid bij de parochie en andere bedieningen, toegang tot katholieke middelen, enzovoort, variëren allemaal sterk.

En natuurlijk geldt dat ook voor de Priesters met wie ze contact hebben. Merk op dat de Heer ons niet alleen vraagt ​​om Priesters aan te moedigen en voor hen te bidden – wat erg belangrijk is – maar ook zegt: "Maak gebruik van hun hulp in de mate waarin zij in staat zijn het huidige Uur en het gif dat Mijn Kerk heeft besmet te herkennen." Sommige Priesters zien het gif duidelijker dan anderen, sommigen zijn meer bereid om ertegen te vechten – helaas helpen anderen het te verspreiden. Ook dit is onderdeel van uw onderscheidingsvermogen.

Het voorbeeld van de zeven kerken

Bij het nadenken over het feit dat het gif zich door de hele Kerk heeft verspreid en toch ieders situatie uniek is, viel ons één ding op: hoe de Heilige Geest deze boodschap afsluit. Hij zegt: De Geest die tot de kerken sprak, spreekt opnieuw.

Wie oren heeft, hoort wat Hij tot zijn Kerk zegt.

De Heilige Geest verwijst naar de brieven van Johannes aan de zeven kerken in het boek Openbaring. Net als in onze boodschap, belichten deze brieven veel kwaad dat de Kerk teistert, waaronder talloze waarschuwingen voor komende beproevingen, de aanwezigheid van Satan, de "synagoge van Satan", valse profeten, ketterse en afgodische leringen en "slechte mannen ... die zichzelf apostelen noemen, maar het niet zijn". Maar wat ook opvalt, is hoe verschillend de zeven brieven zijn. De zeven kerken, of christelijke gemeenschappen, bevinden zich in dezelfde regio. Ze maken allemaal deel uit van dezelfde Kerk en bevinden zich op hetzelfde moment in de tijd. Toch weerspiegelt de brief die elke gemeenschap ontvangt hun specifieke situatie en maant hen aan hun eigen uitdagingen aan te gaan en hun eigen zonden te corrigeren. Het is geen algemene kritiek die voor iedereen geldt.

Is de afsluitende verwijzing van de Heilige Geest misschien een manier om licht te werpen op onze eigen situatie?

Vraagt ​​Hij ons om onze ogen en oren te openen voor hoe wij dit gif, dit kwaad van onze tijd, ervaren?

Deze boodschap geeft ons zoveel stof tot nadenken, zoveel om in gebed te overwegen.

Geen afscheiding van de WARE Kerk – het voorbeeld van de Ariaanse crisis

Maar één ding staat niet ter discussie, één ding waar we zeker van kunnen zijn, is dat God ons nooit zal vragen ons af te scheiden van Zijn ware Kerk. Alleen van de giftige invloeden die haar aanvallen en infiltreren.

Hier kunnen we een les trekken uit een andere tijd waarin de gelovigen zich moesten afscheiden van het gif in de Kerk. In de vierde eeuw waren zoveel bisschoppen – sterker nog, de overgrote meerderheid – bezweken aan het gif van de ariaanse ketterij dat veel gelovigen, in goed geweten, geloofden dat ze de mis niet in hun eigen kerk konden bijwonen. In plaats daarvan scheidden ze zich af van het ariaanse gif dat van bisschoppen en priesters uitging, en aanbaden ze in geïmproviseerde omstandigheden of soms helemaal niet, in het vertrouwen dat God in hun geestelijke voeding zou voorzien.

Zoals Sint Basilius over de situatie klaagde: "Leken die standvastig zijn in hun geloof mijden de gebedshuizen als scholen van goddeloosheid, en heffen hun handen op in eenzaamheid, met gekreun en tranen tot de Heer in de Hemel." Elders zei hij: "Het is zover gekomen: de mensen hebben hun gebedshuizen verlaten en verzamelen zich in woestijnen." Sint Athanasius, de grootste verdediger van het geloof tegen het arianisme, zei eenvoudig: "Zij [de arianen] hebben de gebouwen, maar wij hebben het geloof."

De heilige Athanasius en de heilige Basilius en hun navolgers verlieten de Kerk niet. Integendeel, ze bleven haar trouw en accepteerden een tijdelijke uitsluiting om haar vernieuwing te bevorderen.

Iets soortgelijks gebeurt hier, in een nog ernstiger situatie. Vergelijk de woorden van deze heiligen met wat onze Heer zegt over onze eigen situatie: "Mijn ware herders zullen hun kudden hoeden tussen de rotsen en de heuvels, in de woestijn, voor een korte tijd. Totdat de goddelijke tussenkomst neerdaalt om te zuiveren, te genezen en te herstellen."

Het gaat dus niet om het creëren van een nieuwe Kerk, maar om een ​​korte maar moeilijke periode van afscheiding van wat vergiftigd is. Het gaat erom te erkennen dat de Kerk haar lijden doormaakt, wat verschrikkelijk is, maar door Gods genade niet lang zal duren.

Vertrouwen en Gods Voorziening

Toch kan Gods roeping ontmoedigend lijken. Hoe zullen we overleven zonder deze steun – zonder de gidsen, met name het pausdom, waarop katholieken normaal gesproken vertrouwen? Zelfs als hun afwezigheid slechts tijdelijk is, lijken we in verwarring en onduidelijkheid achter te blijven – net als de apostelen en discipelen op Stille Zaterdag. Hoe zullen we onze weg vinden?

God geeft antwoord in de Boodschap: "Bedenk dat uw God – die u liefheeft – weet wat u doormaakt; Hij kent uw verlangen om Hem trouw te blijven; Hij weet wat u wel en niet kunt doen."

"Vertrouw erop dat Hij in Zijn barmhartigheid de middelen verschaft om uw ziel te voeden, zelfs te midden van duisternis en verwarring."

“Door uw GELOOF, NEDERHEID en GEHOORZAAMHEID geeft Hij u alles wat u nodig hebt om Hem trouw te blijven.

Hij weet hoe moeilijk deze tijd is. Hij zal voorzien. Hij zal ons niet verlaten.

Dit is de kern van alle boodschappen van de Herovering: meer dan welke specifieke daad dan ook, roepen ze ons op tot vertrouwen, geloof en overgave aan de liefde en zorg van de Vader. Lees de boodschap daarom biddend – steeds opnieuw – in het vertrouwen dat God u het specifieke pad zal tonen dat Hij u roept te bewandelen om u van het gif te scheiden, en dat Hij u de genade zal geven om op dat pad te volharden.

Tot slot

Ondanks de ernst ervan roept deze boodschap ons niet op tot vrees, maar tot vertrouwen – in onze Heer en in de voorspraak van onze Heilige Moeder. Als we ons geloof behouden en Hem liefhebben, zal Hij ons beschermen, ondersteunen en leiden naar de grote vernieuwing van de Kerk.

Jezus, wij vertrouwen op U.

Kom, Heer Jezus

Uitleg

(1) Een naam voor de Heilige Geest. In de loop der jaren, zoals blijkt uit de Herovering-boodschappen, zijn de profetische woorden die ik heb ontvangen, afwisselend gesproken door God de Vader, Jezus, de Heilige Geest en de Heilige Moeder. In sommige boodschappen van de Heilige Geest heeft Hij Zichzelf aangeduid met de naam Mirrén [mee-Ren]. Soms heeft de Vader de Heilige Geest ook met deze naam aangeduid, evenals Jezus en de Heilige Moeder. Maar al deze eerdere gevallen waren in privéboodschappen. Dit is de eerste keer dat de naam in een openbare boodschap is gebruikt en dat was zeer verrassend. Ik pretendeer niet de volledige betekenis hiervan te begrijpen. We hebben geen eerdere historische verwijzing of etymologie voor deze naam gevonden. Maar het leek mij dat deze naam verwant is aan het gebruik van "Abba", in de zin dat het een meer intieme of persoonlijke relatie met de Persoon van de Heilige Geest uitdrukt. Ik weet dat velen het gebruik ervan verrassend en zelfs controversieel zullen vinden. Maar in geloof geven wij u precies door wat gedicteerd is, zonder te willen veranderen wat de Heer gezegd heeft.

(2) Ik begrijp deze ‘orde’ als omvattend zowel natuurlijke als bovennatuurlijke, morele als intellectuele orde. De orde in de natuur, de orde in de relaties tussen Zijn schepselen en in de relatie met Hem, de orde in moraal en gedrag, de orde in het verstrijken van de tijd en van de Goddelijke Voorzienigheid. De orde van Zijn heilsplan. De orde van de leer en de heilige traditie.

(3) Ik begrijp dit als de juiste manier waarop gezag van God ‘neerdaalt’ en actief is in elk aspect van ons leven. Het juiste gezag binnen de kerk, binnen het gezin, binnen de samenleving. Maar ik heb vooral het gevoel dat Hij spreekt over het gezag binnen de Kerk, hoe het ‘afdaalt’ van Zijn Troon, via Jezus, naar Zijn Vicaris, en via de Apostolische Successie naar de Bisschoppen in eenheid met Hem, naar de Priesters onder het gezag van deze bisschoppen, enzovoort.

(4) Zoals in eerdere boodschappen is gezegd, zijn velen geschokt wanneer ze dergelijke uitspraken horen, waarin de ‘vernietiging’ van de zichtbare Kerk wordt geprofeteerd, omdat ze denken dat dit een ontkenning is van Jezus’ belofte dat de poorten van de Hel de Kerk niet zouden overwinnen. Het is nuttig om allereerst te bedenken dat de Kerk veel meer is dan alleen het zichtbare deel hier op aarde: ze omvat de Triomferende Kerk (die in de Hemel is) en de Lijdende Kerk (die in het Vagevuur is). En ten tweede, dat wanneer Hij in deze en andere boodschappen over de Kerk spreekt, Hij in de eerste plaats verwijst naar de Strijdende Kerk, de zichtbare structuur op aarde, die Jezus moet volgen in Zijn Lijden, Dood en Opstanding.

Het is onmogelijk dat de poorten van de hel de hele Kerk overwinnen, maar het is onmogelijk dat de Kerk op aarde niet haar verraad, lijden, dood en opstanding ondergaat. Jezus' Lichaam, Zijn Mensheid, moest sterven, maar de dood kan Zijn Goddelijkheid niet aantasten. Op dezelfde manier moet de zichtbare Kerk op aarde sterven, maar de goddelijke essentie van de Kerk kan niet gedood worden.

(5) Vaak kan de manier waarop bepaalde alinea's gedicteerd worden enigszins verwarrend zijn, zoals in deze zin, waar het zou kunnen lijken alsof "...en Zijn kinderen verlaten" verwijst naar de kinderen van de vijand, wat niet het geval is. Omdat dit de manier is waarop het gedicteerd is, aarzel ik om wijzigingen of bewerkingen aan te brengen om de betekenis te verduidelijken, maar geef ik er de voorkeur aan om waar nodig voetnoten toe te voegen.

(6) Ik voelde aan dat dit "aan onze zijde staan" Zijn bescherming, troost en voorspraak bij de Vader betekent. "Ik zal u niet verlaten, Ik zal tot u komen." (Joh. 14:18).

(7) Dit werd met veel nadruk gezegd, en ik zou zeggen met vreugde, als een uitbarsting van licht.

(8) Een eenvoudig voorbeeld hiervan is de bevordering van valse leerstellingen die worden onderwezen en gepresenteerd alsof ze deel uitmaken van het authentieke leergezag van de Kerk, zoals de problematische leerstellingen in de pauselijke documenten Amoris Laetitia, Fiducia Supplicans, Magnifica Humanitatis en talloze andere voorbeelden.

(9) Ik begreep dat deze "bronnen" parochies, gemeenschappen en andere kerkelijke groepen betekenen. Dit is een angstaanjagende uitspraak. Ik denk niet dat dit betekent dat de bron zelf het gevaar is, maar dat, omdat deze wordt gevoed door water – leerstellingen – die opzettelijk zijn vergiftigd, we niet – en niet kunnen – drinken van wat er nu vergiftigd is uit die bron zonder geestelijke schade op te lopen. Sommige bronnen zijn meer vergiftigd dan andere.

(10) “Zo bent u dan geen vreemdelingen en gasten meer, maar medeburgers van de heiligen en leden van het huisgezin van God, 20 gebouwd op het fundament van de apostelen en profeten, waarbij Christus Jezus zelf de hoeksteen is, in wie het hele bouwwerk samengevoegd wordt en uitgroeit tot een heilige tempel in de Heer; in wie ook u daarin wordt ingebouwd tot een woonplaats van God in de Geest.” (Efeziërs 2:19-22). Zie ook (1 Petrus 2:4-8), (Handelingen 4:10-12).

(11) “Wij weten dat de hele schepping tot nu toe in barensnood zucht en zucht, en niet alleen de schepping, maar ook wijzelf, die de eerste vruchten van de Geest hebben ontvangen, zuchten innerlijk, terwijl wij wachten op de aanneming tot zonen, de verlossing van ons lichaam. Want in deze hoop zijn wij gered. Hoop die gezien wordt, is geen hoop. Want wie hoopt nu op wat hij ziet? Maar als wij hopen op wat wij niet zien, wachten wij daarop met geduld.

Zo helpt de Geest ons ook in onze zwakheid; want wij weten niet hoe wij behoren te bidden, maar de Geest zelf pleit voor ons met onuitsprekelijke zuchten. En Hij die de harten van de mensen doorgrondt, weet wat de bedoeling van de Geest is, want de Geest pleit voor de heiligen overeenkomstig de wil van God.” (Romeinen 8:22-27).

(12) “En Jezus kwam en zei tegen hen: ‘Alle macht in de hemel en op aarde is Mij gegeven.’” (Matteüs 18:28). “Want zoals de Vader leven in Zichzelf heeft, zo heeft Hij ook de Zoon gegeven leven in Zichzelf te hebben; en Hij heeft Hem macht gegeven om recht te spreken, omdat Hij de Zoon van de Mens is.” (Johannes 5:26-27). “Dan komt het einde, wanneer Hij het koninkrijk overgeeft aan God de Vader, nadat Hij alle heerschappij, alle gezag en alle macht heeft vernietigd. Want Hij moet regeren totdat Hij al Zijn vijanden onder Zijn voeten heeft geplaatst. De laatste vijand die vernietigd zal worden, is de dood. Want God heeft alles onder Zijn voeten gesteld.”…Wanneer alles aan Hem onderworpen is, zal ook de Zoon Zelf onderworpen worden aan Hem Die alles aan Hem onderworpen heeft, opdat God alles voor iedereen zal zijn.” (1 Korintiërs 15:24-28).

(13) “Jezus antwoordde hem: ‘Als iemand Mij liefheeft, zal hij Mijn woord bewaren, en Mijn Vader zal hem liefhebben, en Wij zullen tot hem komen en bij hem wonen.’” (Johannes 14:23); “Jezus antwoordde: ‘Ik ben de Weg, de Waarheid en het Leven. Niemand komt tot de Vader dan door Mij.’” (Joh. 14:6). “Laat wat u van het begin af aan hebt gehoord in u blijven. Als wat u van het begin af aan hebt gehoord in u blijft, dan zult u in de Zoon en in de Vader blijven.” (1 Joh. 2:24).

(14) “Wie Mij haat, haat ook Mijn Vader.” (Joh. 15:23). “Wie is de leugenaar anders dan hij die ontkent dat Jezus de Christus is? Dit is de antichrist, hij die de Vader en de Zoon verloochent. Wie de Zoon verloochent, heeft de Vader niet.” (1 Joh. 2:22-25).

(15) In deze korte maar moeilijke beproeving voor de Kerk zullen veel van haar zichtbare elementen en structuur ontbreken, en daarom roept de Heer ons terug naar wat het meest fundamenteel is.

(16) “Ik ben de wijnstok, jullie zijn de ranken. Wie in Mij blijft en Ik in hem, die draagt ​​veel vrucht, want zonder Mij kunnen jullie niets doen.” (Joh. 15:1-8).

(17) Het leek mij dat Hij zich richtte tot twee verschillende ‘groepen’ van Zijn “kleine, verspreide kudde”: zij die wakker en bewust zijn en zij die, nog blind, in onverschilligheid zijn gesust.

(18) “Voor de ogen van hun voorouders verrichtte Hij wonderen… Hij liet stromen uit de rots komen en liet water stromen als rivieren… Hij gebood de hemel daarboven en opende de deuren van de hemel; en Hij liet manna op hen regenen om te eten en gaf hun het brood des hemels… Hij liet mensen op hen regenen als stof, gevleugelde vogels als het zand van de zee.” (Psalm 78(77):18-29). Het is de moeite waard om deze hele psalm te lezen; het is een goede herinnering aan alles wat de Heer voor Zijn kinderen heeft gedaan. Zie ook Exodus 16 en Numeri 20:1-13.

(19) Ik begreep dit als het Heilig Misoffer.

(20) Openbaring 1:19-3:22.

(21) Een zin die aan het einde van elk van de brieven aan de zeven gemeenten in het boek Openbaring wordt herhaald. Zie bovenstaande verwijzing.

(22) Openbaring 22:20. “Hij die van deze dingen getuigt, zegt: ‘Voorwaar, Ik kom spoedig.’ Amen. Kom, Heer Jezus!”

7 daagse devotie tot het Grote Liefdevolle Hart van God de Vader - gegeven aan Lorena

Voordat het Kruis aan de hemel zeven dagen verschijnt en de Waarschuwing volgt.

Doe dit geknield voor het Allerheiligste Sacrament, nadat je eerst met een berouwvol en nederig hart een levensbiecht hebt afgelegd.

1 Bid: Liefdevolle Vader, vandaag wil ik, Uw kind, voor Uw liefdevolle aanwezigheid, in deze laatste tijden mijn toevlucht zoeken in Uw grote Hart, zodat ik onder Uw bescherming en in Uw liefdevolle Hart beschermd mag zijn tegen alle aanvallen van de vijand en onder Uw Vaderlijke bescherming Mijn specifieke missie in deze eindtijd kan volbrengen.

2 Bid een mysterie van de Rozenkrans

3 Psalm 91: Wie in de beschutting van de Allerhoogste woont en overnacht in de schaduw van de Ontzagwekkende, zegt  tegen de HEER: ‘Mijn toevlucht, mijn vesting, mijn God, op U vertrouw ik.’ Hij bevrijdt je uit het net van de vogelvanger

en redt je van de dodelijke pest,  Hij zal je beschermen met zijn vleugels, onder zijn wieken vind je een toevlucht, zijn trouw is een schild en pantser. De verschrikking van de nacht hoef je niet te vrezen, ook de pijl niet die overdag op je afvliegt, noch de pest die rondwaart in het donker, noch de plaag die toeslaat midden op de dag. Al vallen er duizend aan je linkerzijde en tienduizend aan je rechterhand, jou zal niets overkomen. Open je ogen en zie hoe wie kwaad doen worden gestraft. U bent mijn toevlucht, HEER. Als je mag wonen bij de Allerhoogste, zal het kwaad je niet bereiken, geen plaag je tent ooit treffen. Zijn engelen geeft Hij opdracht over je te waken waar je ook gaat. Op hun handen zullen zij je dragen, je zult je voet niet stoten aan een steen. Leeuw en adder zul je vertrappen, roofdier en slang vermorzelen.
‘Ik zal bevrijden wie Mij liefheeft en beschermen wie met mijn naam vertrouwd is. Wie Mij aanroept, geef Ik antwoord, in de nood zal Ik bij hem zijn. Ik zal hem bevrijden en met roem overladen, hem overvloed van dagen geven. Ik zal zijn redding zijn.’

4 Trisagion: Kruisteken - Heer, open mijn lippen en mijn mond zal Uw lof verkondigen. Heer, haast U mij te helpen. Glorie zij...

3 x Heilige God, Heilige Almachtige God, Heilige Eeuwige God, wees ons barmhartig.

* In het eerste deel van het Engelen Trisagion bidden en danken wij God de Vader, die in Zijn Wijsheid en Goedheid het heelal heeft geschapen en in het Mysterie van Zijn Liefde Zijn Zoon en de Heilige Geest heeft gegeven. Tot Hem, de bron van Liefde en Barmhartigheid, zeggen wij: Heilige God, Heilige Almachtige God, Heilige Eeuwige God, wees ons barmhartig.

Gebed tot God de Vader:

Gezegend bent U, Liefdevolle Vader, omdat U in Uw Oneindige Wijsheid en Goedheid het heelal hebt geschapen en met bijzondere Liefde U Zich hebt verlaagd tot de mens, hem verheven tot deelname aan Uw leven. Dank U, Goede Vader, dat U ons Jezus hebt gegeven, Uw Zoon, onze Verlosser, Vriend, Broeder en Redder, en voor de Gave van Uw Troostende Geest. Schenk ons ​​Uw aanwezigheid en Uw barmhartigheid, zodat ons hele leven voor U mag zijn, de Vader van het leven, begin zonder einde, hoogste goed en Eeuwige Licht, opdat wij U een lofzang van glorie, lof, liefde en dankzegging mogen brengen. Amen

Onze Vader...

H. Drie-eenheid, aan U komt alle lof, heerlijkheid en dank toe!

9 x Heilig, heilig, heilig is de Heer, de God van Hemelse machten, vol zij Hemel en aarde van Uw heerlijkheid.

Glorie zij...

* In het tweede deel van ons gebed richten wij ons tot de Zoon, die, om de Wil van de Vader te vervullen en de wereld te verlossen, onze Broeder werd en in de Allerhoogste Gave van de Eucharistie altijd bij ons blijft. Tot Hem, de bron van nieuw leven en vrede, zeggen wij met een hart vol hoop: Heilige God, Heilige Almachtige God, Heilige Eeuwige God, wees ons barmhartig.

Gebed tot God de Zoon:

Heer Jezus, Eeuwig Woord van de Vader, geef ons een rein hart om het Mysterie van Uw Menswording en Uw Gave van Liefde in de Eucharistie te beschouwen. Schenk ons, trouw aan onze Doop, dat wij ons Geloof met volharding beleven, ontsteek in ons de Liefde die ons één maakt met U en onze broeders; vervul ons met het Licht van Uw Genade, geef ons de Volheid van Uw leven dat voor ons werd geofferd. Aan U, onze Verlosser, aan de Vader, rijk aan Goedheid en Barmhartigheid, aan de Heilige Geest, Gave van Oneindige Liefde: alle lof, eer en heerlijkheid tot in alle eeuwigheid. Amen

Onze Vader...

H. Drie-eenheid, aan U komt alle lof, heerlijkheid en dank toe!

9 x Heilig, heilig, heilig is de Heer, de God van Hemelse machten, vol zij Hemel en aarde van Uw heerlijkheid.

Glorie zij...

* In het derde deel van het Trisagion geven we ons over aan de Heilige Geest, de Goddelijke Adem die bezielt en vernieuwt, de onuitputtelijke bron van gemeenschap en vrede, die de Kerk vervult en in ieder hart leeft. Tot Hem, het Zegel van Oneindige Liefde, zeggen we: Heilige God, Heilige Almachtige God, Heilige Eeuwige God, wees ons barmhartig.

Gebed tot God, de H. Geest:

Geest van Liefde, Gave van de Vader en van de Zoon, kom tot ons en vernieuw ons leven. Maak ons ​​gehoorzaam aan Uw Goddelijke Adem, bereid om Uw aanwijzingen te volgen op de weg van het Evangelie en van de Liefde. Liefste Gast van onze harten, bekleed ons met de pracht van Uw Licht, schenk ons ​​vertrouwen en hoop, verander ons in Jezus, zodat wij, levend met Hem en in Hem, altijd en overal vurige getuigen van de Heilige Drie-eenheid kunnen zijn. Amen

Onze Vader…

H. Drie-eenheid, aan U komt alle lof, heerlijkheid en dank toe!

9 x Heilig, heilig, heilig is de Heer, de God van Hemelse machten, vol zij Hemel en aarde van Uw heerlijkheid.

Glorie zij...

Antifoon: Geprezen en gezegend is de Heilige Drie-eenheid nu en altijd, Die het universum schept en bestuurt.

Eer aan U, Heilige Drie-eenheid. U schenkt ons genade en verlossing.

Laten we bidden: Vader, U zond Uw Woord om ons de Waarheid te brengen, en Uw Geest om ons te heiligen. Door hen leren wij het Mysterie van Uw Leven kennen. Help ons U te aanbidden, één God in drie Personen, door ons geloof in U te belijden en te beleven. Wij vragen dit door Christus onze Heer. Amen

O gezegende Drie-eenheid, ik geloof in U, ik hoop op U, ik bemin U, ik aanbid U!

O H. Drie-eenheid, U bent onze Hoop, onze Glorie en onze Verlossing. Amen

 

Boodschappen aan Eduardo Ferreira

21/7 Vergroot het lijden van mijn Zoon niet

OLVrouw, Mystieke Roos, Koningin van de Vrede: Lieve kinderen, vrede. Luister aandachtig naar mij, mijn kinderen.

Kom dichterbij en luister naar de stem van jullie Moeder. Vandaag kom ik tot jullie spreken over het lijden van mijn goddelijke Zoon. Een lijden dat niet is geëindigd, een lijden dat tot op de dag van vandaag voortduurt. Wanneer jullie naar het kruis kijken, zie dan niet alleen een gewonde man. Zie Hem die zich uit liefde voor jullie heeft laten kruisigen. Elke slag die Hij ontving, elke doorn die Zijn hoofd doorboorde, elke druppel bloed die vergoten werd, was uit liefde voor jullie.

Mijn kinderen, hoeveel van jullie begrijpen nog steeds niet het grootste lijden van mijn Zoon? Het waren niet de spijkers, noch de doornenkroon. Het was de ondankbaarheid van zielen, het was de verlatenheid, het was de minachting voor Zijn liefde. Ook vandaag de dag wordt mijn Zoon opnieuw gewond, opnieuw vergeten, opnieuw verworpen. En ik, als Moeder, zie dit en lijd mee, mijn kinderen. Vergroot het lijden van mijn Zoon niet. Wees niet onverschillig voor Zijn lijden.

Overdenk Zijn Lijden. Mediteer op elke stap van Zijn pijnlijke reis. Ga Zijn pijn met je hart binnen en je zult leren waarachtig lief te hebben. Wanneer je lijdt, kom dan niet in opstand. Verenig je pijn met de pijn van Jezus. Niets wat je lijdt is tevergeefs wanneer het met liefde wordt aangeboden. Jouw tranen kunnen zielen redden. Jouw lijden kan het Hart van mijn Zoon troosten.

Mijn kinderen, doe boete, doe boete. De wereld beledigt God ernstig, en weinigen troosten Zijn Hart. Bid, breng offers, leef in genade en heb het kruis lief. Het kruis is geen nederlaag; het kruis is overwinning. Het kruis is niet het einde; het is de weg naar de hemel. Als je mijn Zoon Jezus werkelijk wilt liefhebben, omarm dan je dagelijkse kruis. Ik ben met je, Ik wandel met je, Ik lijd met je. Ik leid je naar mijn Zoon. Wees niet bang voor pijn. Vrees alleen het leven zonder God. Mijn kinderen, keer terug naar de Heer. Keer terug naar het kruis. Keer terug tot God. Met liefde zegen ik jullie.

17/7 Overdenk Mijn Lijden

Jezus: Geliefde kinderen, overdenk Mijn Lijden. Beschouw het niet slechts als een verhaal uit het verleden, maar als een levend mysterie dat zich voor jullie afspeelt. Alles wat Ik heb geleden, heb Ik geleden uit liefde voor ieder van jullie.

In de Hof van Getsemane werd Mijn Ziel verpletterd door pijn bij het zien van zovelen die Mijn genade zouden verwerpen. Daar stemde Ik ermee in om de beker van het lijden tot het einde toe te drinken, uit liefde voor de zielen die Ik wilde redden. Ik werd verraden, verlaten en verloochend, en toch bleef Mijn Hart liefhebben. Ik werd gegeseld, en elke slag scheurde Mijn vlees open om de zonden van onreinheid te verzoenen. Ik werd gekroond met doornen, en elke doorn verzoende voor de gedachten van trots en zonde van de mensheid. Ik droeg het Kruis beladen met de zonden van alle eeuwen, en toen Ik onderweg viel, stond Ik weer op uit liefde voor jullie.

Geliefden, het waren niet de spijkers die Mij aan het Kruis vastnagelden – het was de liefde. Aan het Kruis gaf Ik alles – Mijn Lichaam, Mijn Bloed, Mijn Ziel. Maar weet dit: Mijn grootste pijn was niet fysiek; het was het zien van zoveel koude en onverschillige harten, ver van Mij verwijderd. Ook vandaag word Ik gekruisigd door het gebrek aan liefde, door onverschilligheid, door zonden die zonder berouw worden herhaald. Hoeveel van jullie leven alsof Ik niet voor jullie gestorven ben? Hoeveel vergeten Mijn Offer? Hoeveel laten Mij alleen, Mijn Kinderen? Mijn Kruisweg is nog niet voorbij. Hij gaat verder in elke ziel die lijdt, in elk hart dat zich van Mij afkeert, maar hij gaat ook verder in elke ziel die Mij troost, in elke daad van liefde, in elk hart dat zich tot Mij wendt. Daarom zeg Ik jullie: wandel met Mij wanneer jullie over Mijn Lijden mediteren. Wees niet slechts toeschouwers. Wees deelnemers. Huil over jullie zonden. Doe boete voor de beledigingen die tegen Mijn Hart zijn begaan. Offer jullie lijden verenigd met het Mijne. Als je valt, sta dan op. Als je zwak bent, kom dan naar Mij. Als je verdwaald bent, ben Ik de Weg.

Ik roep jullie op tot oprechte, diepgaande en ware bekering. Stel het niet langer uit. De tijd is kostbaar. Wie in verbondenheid met Mijn Lijden leeft, vindt het leven. Wie zich verenigt met Mijn Kruis, vindt vrede. Wie Mij werkelijk liefheeft, zal niet verloren gaan. Mijn Bloed is voor iedereen vergoten, maar niet iedereen ontvangt het.

Geliefden, open jullie harten. Keer terug naar Mij. Laat Mij niet alleen aan het Kruis. Troost Mij, maak het Mij goed, heb Mij lief. Ik ben met jullie en Ik zegen jullie allen met oneindige liefde. Ik laat jullie Mijn vrede na.

1/7 De wereld biedt jullie vele wegen.

Sint Jozef: Geliefde kinderen, jongeren van de Heer, vandaag kom ik naar jullie toe met de lelie van zuiverheid in mijn handen. Deze lelie, kinderen, is een kostbaar geschenk dat God in jullie harten wil planten. Koester haar met zorg. Laat de wereld haar niet vernietigen. Voed haar met liefde, met goede keuzes, met een leven gericht op God, en jullie zullen prachtige zaadjes in jullie ziel zien ontkiemen.

Ik vraag jullie vandaag om vrede te zoeken en te bidden voor vrede – vrede in jullie harten, vrede in jullie gezinnen, vrede in de wereld.

Geliefde jongeren, de wereld biedt jullie vele wegen, maar niet alle leiden naar het leven. Vele wegen leiden naar verdriet, naar ondeugden, naar leegte en naar het verlies van de ziel. Ik zeg jullie als een vader: laat je niet misleiden. God heeft een plan voor ieder van jullie – een plan van liefde, van licht en van doel. Maar om dat te ontdekken, is het nodig om tot God terug te keren; het is nodig om te bidden; Het is noodzakelijk om je hart tot rust te brengen en naar Zijn stem te luisteren.

Vlucht voor zonde. Keer je af van de ondeugden die de ziel gevangen houden en je vrijheid stelen. Je bent geschapen om vrij te zijn in God, niet om slaven van de wereld te zijn. Zoek je toevlucht in het gebed. In het gebed zul je kracht vinden. In het gebed zul je je richting vinden. In het gebed zul je ware vreugde vinden. En wandel niet alleen.

Kinderen, wend je tot je familie; praat met je ouders; bid met hen. Een gezin dat samen bidt, blijft standvastig en vindt vrede. Daarom vraag ik jullie om de Heilige Rozenkrans van de Heilige Maagd Maria te bidden. In haar zul je troost, bescherming en het zekere pad vinden dat je naar Jezus leidt.

Kijk ook naar de voorbeelden van de jonge heiligen. Denk aan Carlo Acutis, die in jullie tijd leefde en God boven alles verkoos. Volg het voorbeeld van Dominicus Savio, die in vreugde naar heiligheid streefde. Laat je inspireren door Aloysius Gonzaga, die zijn reinheid met liefde bewaarde, en ook door Gerard Majella, die in eenvoud leefde en op God vertrouwde. Zij waren jonge mensen, net als jij.

Ook zij moesten keuzes maken; ook zij stonden voor uitdagingen en kozen voor God. Ook jij kunt kiezen.

Op deze dag schenk ik je een bijzondere zegen, in herinnering aan de genade die in dit heiligdom is geschonken.

Net als op die dag, 23 augustus 2000, ben ik aanwezig, zorg ik voor je, leid ik je en bid ik voor je.

Ontvang deze genade, omarm deze roeping en wees niet bang om bij God te horen.

Ik, Jozef, waak over je, bescherm je en leid je. Blijf in vrede.

Ik ben Jozef, de timmerman.

13/6 Bid vurig voor religieuze en priesterlijke roepingen.

OLVrouw, Mystieke Roos, Koningin van de Vrede: Mijn kinderen, vrede zij met jullie. Op deze dag vraag ik jullie vurig te bidden voor religieuze en priesterlijke roepingen. De wereld heeft heilige priesters, trouwe gewijden en edelmoedige zielen nodig die gehoor geven aan Gods roeping. Mijn Moederhart verheugt zich over hen die hun gebeden, offers en goede werken voor priesters opdragen. Groot is mijn vreugde wanneer jullie, naast het bidden, dit verzoek in praktijk brengt door de roepingen die God in Zijn volk opwekt, aan te moedigen en te ondersteunen. Blijf bidden voor mijn geliefde zonen [priesters], opdat zij standvastig mogen blijven in geloof, naastenliefde en dienstbaarheid aan de Heer. Ik ben jullie Moeder, de Mystieke Roos, Moeder van de Kerk en Koningin van de Vrede. Ik zegen jullie en bescherm julllie onder mijn Moederlijke Mantel.

Op deze dag zei Onze Lieve Vrouw ook dat we onze offers, ons lijden en onze ziekten kunnen opofferen voor de bekering en heiliging van priesters. Na de zegen van Onze Lieve Vrouw nam zij afscheid, en achter haar verscheen een groot kruis – een zeer groot kruis, dat wel 5 tot 6 meter hoog leek te zijn.

En Onze Lieve Vrouw steeg op naar de Hemel in de richting van de zon.

28/7 Maria, OLVrouw van de Vrede: Mijn lieve kinderen, keer je af van de wereld en richt je leven op de dingen van de hemel. Jullie behoren de Heer toe, en Hij verwacht veel van jullie. Kniel neer in gebed, want alleen zo kunnen jullie Mijn aanwezigheid in jullie midden begrijpen. Omarm het Evangelie van Mijn Jezus en wees trouw aan de leer van het ware Magisterium van Zijn Kerk. De vijanden van God zullen proberen het licht van de Waarheid te doven. Trek je niet terug.

De Waarheid is het licht dat jullie pad naar de hemel zal verlichten. Wat er ook gebeurt, blijf aan de zijde van Jezus en Zijn ware Kerk. Alles in dit leven gaat voorbij, maar de genade van God in jullie zal eeuwig zijn. Hou moed! Mijn Jezus heeft jullie openlijke en moedige getuigenis nodig. Ga verder op het pad dat Ik jullie heb getoond! Ik ben jullie Moeder, en Ik houd van jullie. Wees niet bang. Ik zal voor jullie tot Mijn Jezus bidden.

26/7 Laat eindelijk vrede en liefde heersen op deze aarde - Angelica

Maria: Alle volken, wees verenigd en bid; bid onophoudelijk voor alles wat er op deze aarde gebeurt.

Zien jullie het niet, kinderen? Ik richt me tot de volwassenen: ‘KIJK WAAR MIJN JONGSTE KINDEREN TOE IN STAAT ZIJN – EN WAT DOEN JULLIE VOLWASSENEN? WAAR IS DE OPVOEDING? ZORG ERVOOR DAT DEZE KINDEREN NIET HELEMAAL VERLOREN RAKEN; LUISTER NAAR HEN EN PRAAT MET HEN!’

Kinderen, zoals ik jullie al verteld heb, staat de helft van Europa in brand; hebben jullie gezien wat er in Duitsland is gebeurd? Ik zou het wel heel vaak kunnen zeggen: "HEBBEN JULLIE HET GEZIEN!", want er gebeuren zoveel dingen op deze aarde, en dit alles gebeurt omdat jullie God uit jullie harten hebben verbannen.

Jullie harten brengen niet langer de zoetheid over die God aan het Hart schenkt!

Hoe verder jullie van God verwijderd zijn, hoe meer alles gaat rotten. Laat dit niet gebeuren; wees verenigd. Ik herhaal: bekeer je, en laat eindelijk vrede en liefde heersen op deze aarde; liefde overwint altijd, zelfs oorlogen.

Wees niet ideologisch; roei allemaal in dezelfde richting: de richting van het goede.

Als jullie je tot het kwaad wenden, zal Satan jullie meeslepen in zijn verderf; laat dit niet gebeuren. Jullie moeten rein blijven, want jullie zijn kinderen van God; jullie zijn het vlees van God.

Kom op, Mijn kinderen, aarzel niet; zoek God en geef Hem jullie harten!

PRIJS DE VADER, DE ZOON EN DE HEILIGE GEEST

Ik geef jullie Mijn Heilige Zegen en dank je dat jullie naar Mij luisteren.

BID, BID, BID!

Jezus: Ik zegen jullie in Mijn Drie-ene naam, die bestaat uit de Vader, Ik de Zoon en de Heilige Geest! Amen.

Moge Mijn zegen neerdalen – stralend, overvloedig, levengevend, heilig en heiligend – op alle volken van de aarde, zodat zij begrijpen dat dit paradijs, hun door Mijn Vader gegeven, met liefde moet worden verzorgd.

Kinderen, wees één met dit paradijs; het is leven voor jullie! Jullie zijn niet langer in staat deze immense gave te waarderen. Wanneer jullie naar dit paradijs kijken, kijken jullie in de ogen van de Vader, maar jullie zijn daartoe niet langer in staat; jullie zijn afgedwaald. Jullie neiging is altijd om je tot het kwaad te wenden – waarom doen jullie dit? Jullie zijn kinderen van het goede; kies niet voor het kwaad. Als jullie voor het kwaad kiezen, zullen Satan en zijn volgelingen jullie tot niets reduceren. Kinderen, Hij die tot jullie gesproken heeft, is jullie Heer Jezus Christus!

Neem deze woorden van Mij ter harte en toon Mij dat je deel uitmaakt van deze familie.

Ik zal je niet uit het oog verliezen en Ik zal Satan niet toestaan ​​met je te spelen, want zijn spelletjes zijn vernietigend; keer je af van het kwaad!

Zie, Ik ben hier; Ik ben jouw goedheid. Kom naar Mij toe – hier is altijd die bron die op je wacht; zij is eindeloos, en daarin is Mijn Allerheiligste Hart!

Kom, kom, en wees niet bang; Ik ben zeer benaderbaar; Ik ben net als jij, behalve dat Ik vanuit de hemel het paradijs bescherm dat de Vader je heeft gegeven.

Ik zegen je in Mijn Drie-ene naam, die bestaat uit de Vader, Ik de Zoon en de Heilige Geest! Amen.

21/7 Ik ben jullie Ark - Gisella Cardia

OLVrouw van de Rozenkrans: Mijn kinderen, dank jewel dat jullie verenigd zijn in gebed, en dank je wel dat jullie Mijn oproep in jullie harten verwelkomen.

Mijn kinderen, het doet Mij pijn te zien wat jullie te wachten staat.

Mijn kinderen, alleen door geloof zullen jullie alles kunnen doorstaan. Jullie bevinden je al in tijden van verdrukking, maar dit is nog niets.

Mijn kinderen, de oorlog komt steeds dichterbij: als jullie niet sterk zijn in het geloof en Mijn hand niet vasthouden, hoe zullen jullie dan overleven?

De duivel lijkt sterker te worden en denkt dat hij zal winnen, maar Ik zal zijn hoofd vermorzelen en Mijn kinderen beschermen.

Ik ben jullie Ark, en Ik wil dat jullie aan boord komen, zodat jullie naar een veilige haven gebracht kunnen worden.

Nu laat Ik jullie achter met Mijn moederlijke zegen, in de naam van de Vader, de Zoon en de Heilige Geest.

Overdenking:

Onze Lieve Vrouw blijft ons onderwijzen op het pad van bekering en spreekt tot ons over het belang van geloof.

Geloof is het schild, het innerlijke wapen en de fundamentele deugd waarmee we beproevingen moeten doorstaan; het is de kracht die twijfel en angst overwint in tijden van tegenspoed.

Zonder geloof verpletteren beproevingen een mens en drijven ze hem tot rebellie of wanhoop. Wanneer beproevingen daarentegen worden doorstaan ​​met een levend geloof, geworteld in de liefde van Christus, wordt ‘elke last licht’ en krijgt het lijden een eeuwige en bovennatuurlijke waarde.

Geloof stelt de ziel in staat om op God te vertrouwen, zelfs wanneer de toekomst donker of angstaanjagend is.

Waar echter trots of arrogantie heerst, brokkelt het geloof af bij het eerste teken van moeilijkheid, omdat de mens alleen vertrouwt op materiële middelen of zijn eigen kracht, zich eigen achtend, alles verklarend door de rede, en denkend dat hij zonder een God kan die hij niet kan zien.

Laten we, wanneer donkere tijden aanbreken, deze woorden van Onze Lieve Vrouw in gedachten houden, want geloof ontslaat ons niet van de beproevingen van het leven, maar geeft de ziel het geestelijke licht om er niet aan te bezwijken.

28/7 Mogen jullie ogen geopend worden - Zr Beghe

Mijn liefste kinderen, zo dierbaar aan Mijn Allerheiligst Hart, denk aan Mij, bid tot Mij en vraag om Mijn hulp in deze pijnlijke tijden voor de arme inwoners van de door brand getroffen gebieden, of het nu in Frankrijk, Spanje of een ander land is waar dit verwoestende, meedogenloze en willekeurige vuur woedt. Mijn kruisen en de heiligdommen waar mensen bidden zijn gespaard gebleven, en dit zou jullie moeten aansporen tot bezinning: Ik ben de Verlosser God, de Barmhartige God, de God die wonderen verricht waar Hij geëerd, aanbeden en vereerd wordt. Heb Mij lief, Mijn kinderen, bid tot Mij, en het gevaar zal aan jullie voorbijgaan. Mogen deze grote branden een les voor jullie zijn, en mogen jullie tot Mij terugkeren.

Vroeger, tijdens droogte of andere rampen, werd Ik in processie naar de te beschermen plaatsen gedragen, de priester voorop de steden of dorpen in, met het Heilig Sacrament, en het volk volgde hem in gebed. Zo moeten we het kwaad bestrijden, want demonen zijn altijd aanwezig waar het kwaad aanwezig is. Wat doen de priesters vandaag? Ze zijn afwezig en kerken worden gebruikt voor vertoningen die niets meer met het heilige te maken hebben. Ik ben uit Mijn huizen verdreven, dus hoe kunnen jullie verwachten beschermd te worden? Keer terug tot Mij, denk aan het zeer christelijke Frankrijk; zij bad, zij was van Mij en Ik koesterde haar.

Vandaag keert zij zich van Mij af en dient Mijn eeuwige Vijand, die zich verheugt in vernietiging, breuk en verarming. Zo is de duivel ook; hij zal nooit goed doen, en toch trekt hij vandaag zoveel ongelukkige zielen naar Zich toe. Ongelukkig, ja, omdat ze niet meer aan Mij denken, zich niet meer tot Mij wenden, niet meer tot Mij bidden, en hun zielen, verstoken van genade, zijn van Hem voor hun ondergang, niet voor hun redding. Mijn kinderen, keer openlijk tot Mij terug, bid openlijk, vul de kerken, en als jullie geen priesters meer hebben, organiseer dan gebedstijden in jullie parochies, neem jullie kerken in bezit en bid samen de rozenkrans op vaste tijden; en God zal jullie met vreugde aanschouwen en Hij zal jullie en jullie dorpen beschermen.

Aarzel niet, organiseer jullie, en beetje bij beetje zullen andere parochies jullie voorbeeld volgen, en wanneer heel Frankrijk bidt, zal Ik Mijn genade en zegeningen over jullie uitstorten. Het uur is ernstig; jullie leiders zijn niet jullie vrienden. Ze denken eerst aan zichzelf voordat ze aan jullie denken, en hun bestuur van het land is gelijk aan dat van onwetende, egoïstische en diefachtige mensen. Ze weten heel goed wat ze doen; ze plunderen en roven en willen jullie doen geloven dat ze de touwtjes in handen hebben. Nee, integendeel, en Ik, jullie Heer, zeg jullie dit: ze plunderen en roven, ze stelen en ze liegen tegen jullie, en wanneer jullie land is leeggezogen, zullen er anderen komen, maar die zullen hun toevlucht hebben gezocht.

Zo'n land is een land zonder God, een land zonder principes, een land waar Satan de wet maakt en zijn volk bespot. Hij wilde de kracht van het huwelijk ondermijnen, en dat is hem gelukt; hij wilde het huwelijk vervangen door andere onwaarschijnlijke verbintenissen, en dat is hem gelukt; hij wilde kinderen legaal in de moederschoot doden, en dat is hem gelukt; hij wilde de moord op onschuldigen van alle leeftijden vrij spel geven, en dat is hem gelukt.

De moordenaar, de bloeddorstige misdadiger, is aan het werk, en jullie komen niet in opstand? Jullie gaan niet de straat op om te zeggen: "Genoeg!" Jullie gaan niet naar jullie kerken om te vragen, om God te smeken jullie te bevrijden van deze moordenaars, van déze Moordenaar?! Mijn kinderen, laat jullie ogen geopend worden, en voor degenen onder jullie die gedoopt zijn, die gevormd zijn, die Katholiek zijn en zich bewust zijn van jullie goddelijke afkomst, sta op en bid duidelijk, zichtbaar, openlijk. Zo zullen jullie je natie redden en goddelijke barmhartigheid, goddelijke gunst en Zijn bescherming over haar afroepen. Het is tijd, het is hoog tijd om op te staan, om jezelf bekend te maken, om degenen van goede wil met je mee te trekken, en zij zijn er, zij zijn aanwezig, zij wachten er alleen maar op om aanroepen te worden.

Bid, bid, Mijn kinderen, alleen het gebed kan jullie helpen, alleen het gebed kan jullie redden van het kwaad dat zich opstapelt omdat jullie VERGETEN zijn dat God, hoewel Hij een privépersoon is, ook openbaar is, en dat een natie, als ze Katholiek is, ook openbaar tot haar God moet bidden. Ik wacht op jullie, Mijn kinderen, in de kerk, ja, in de kerk van jullie dorpen, jullie parochies, en aarzel niet langer, aarzel niet langer! Ik zegen jullie en Ik wacht op jullie, in de Naam van de Vader, en van de Zoon, en van de Heilige Geest. Amen. Jullie Heer, jullie Redder

28/7 Vandalisme in Medjugorje op het Mariabeeld en de open lucht kerk

Het bekende witte marmeren Mariabeeld op de Podbrdo (de Verschijningsheuvel) in het katholieke bedevaartsoord Medjugorje is het doelwit geworden van een ernstige daad van vandalisme.

In de vroege ochtend van dinsdag 28 juli 2026 werd ontdekt dat het iconische beeld zwaar was besmeurd. De belangrijkste details van deze gebeurtenis zijn:

De vernieling: Vandalen hebben het gezicht, de borst en de kleding van het Mariabeeld op de heuvel met zwarte verf beklad. Ook werd er een beledigende Engelse tekst ("Devil in a skirt") op de sokkel geschreven.

Meerdere doelwitten: De dader sloeg grootschaliger toe; ook het Mariabeeld bij het nabijgelegen Blauwe Kruis werd met zwarte verf besmeurd. Daarnaast werd rond 05:00 uur het onlangs gerenoveerde buitenaltaar achter de Sint-Jacobuskerk in brand gestoken met een brandbare vloeistof.

Achtergelaten boodschappen: Er werd een spandoek aangetroffen met de namen van de zes bekende 'zieners' van Medjugorje, vergezeld van teksten die de verschijningen als bedrog bestempelen (zoals "Medjugorje is a deception").

Aanhouding verdachte: De lokale politie heeft diezelfde dag nog een 31-jarige man met de Poolse nationaliteit aangehouden die van de feiten wordt verdacht.

Reactie en herstel: Medewerkers en vrijwilligers (waaronder leden van de Cenacolo-gemeenschap) zijn direct gestart met het reinigen van het marmeren beeld en de omgeving. De parochie heeft geschokt gereageerd, maar roept pelgrims nadrukkelijk op om niet met haat te reageren, maar met "gebed, vasten en vergeving".

%

De timing van de aanval is extra gevoelig, aangezien deze plaatsvond vlak voor de start van Mladifest (het internationale jongerenfestival), waar tienduizenden pelgrims worden verwacht. 

Het Mariabeeld

Het iconische witte Mariabeeld op de Podbrdo (Verschijningsheuvel) kent een rijke spirituele en symbolische geschiedenis, nauw verweven met het ontstaan van het bedevaartsoord.

1. De aanleiding: de eerste verschijningen (1981)

De locatie van het beeld is niet toevallig gekozen. Op 24 juni 1981 beweerden zes lokale Kroatische kinderen voor het eerst de Maagd Maria te hebben gezien op de rotsachtige helling van de Podbrdo. Maria introduceerde zichzelf later aan hen als de "Koningin van de Vrede". Sindsdien staat deze specifieke plek op de heuvel bekend als de exacte locatie van de eerste verschijningen.

2. De plaatsing van het beeld (2001)

Om de 20e verjaardag van de verschijningen te herdenken, werd het huidige beeld geplaatst op 8 september 2001 (de feestdag van de Geboorte van de Heilige Maagd Maria). Het verving een eenvoudiger kruis dat er voorheen stond.

Het beeld is ontworpen en gehouwen door de bekende Italiaanse beeldhouwer Dino Felici. Felici baseerde het ontwerp nauwkeurig op de gedetailleerde beschrijvingen die de zieners in de loop der jaren van de verschijning hadden gegeven. 

3. Materiaal en Symboliek

Carrara-marmer: Het beeld is volledig vervaardigd uit massief, spierwit marmer afkomstig uit de beroemde groeven van Carrara in Italië.

Houding: Maria is afgebeeld met een milde, serene glimlach. Haar linkerhand is uitgestrekt naar de pelgrims als een uitnodiging, terwijl haar rechterhand op haar borst rust.

De wolk: Ze staat met haar voeten op een gebeeldhouwde wolk, wat symbool staat voor haar hemelse afkomst.

De inscriptie: Op de sokkel staat in het Kroatisch de tekst: "Ja sam Kraljica Mira" ("Ik ben de Koningin van de Vrede").

4. Pelgrimsoord en vandalisme

Sinds de plaatsing in 2001 is het beeld uitgegroeid tot hét centrale symbool van Medjugorje. Miljoenen pelgrims hebben de steile, rotsachtige heuvel blootsvoets beklommen om bij dit beeld te bidden, rozenkransen achter te laten of om genezing te smeken. Hoewel het beeld al die jaren dag en nacht onbewaakt in de open lucht stond, bleef het tot de recente aanval in juli 2026 grotendeels gespaard van ernstig vandalisme. 

* Op Mother & Refuge: Ik denk niet dat één man al deze schade heeft aangericht. Meestal zijn er een paar bij betrokken. Die heksenkringen of covens zijn heel actief tegenwoordig. Elk Mariaheiligdom heeft er wel een. Een coven is een bijeenkomst van satanische heksen te beschrijven. Er zitten er meestal 13 in. En uit mijn onderzoek blijkt dat er meestal minstens één heksenkring verbonden is aan elk Mariaheiligdom ter wereld, zo niet twee.

Er werd herinnerd aan het belang van de eerste vrijdagdevotie en de eerste zaterdagdevotie,

Wat ze inhouden:

De Eerste Vrijdag- en Eerste Zaterdagdevotie zijn twee diep gewortelde tradities binnen de Katholieke Kerk. Ze zijn gericht op herstelbetaling (reparatie) voor de zonden van de mensheid. Hoewel ze apart kunnen worden beoefend, vormen ze samen een krachtige spirituele eenheid gericht op de Heiligste Harten van Jezus en Maria.

Hieronder vindt u een uitgebreid overzicht van wat beide devoties inhouden, hun oorsprong en de beloften die eraan verbonden zijn.

1. De Eerste Vrijdagdevotie (Heilig Hart van Jezus)

Deze devotie is gericht op het Heilig Hart van Jezus en vraagt om liefde en eerherstel voor de ondankbaarheid waarmee de mensheid Zijn liefde beantwoordt.

* Oorsprong

De devotie vloeit voort uit de verschijningen van Jezus aan de Franse visitandin Heilige Margaretha-Maria Alacoque in Paray-le-Monial tussen 1673 en 1675. Jezus vroeg haar specifiek om de communie op de eerste vrijdag van de maand te ontvangen als eerherstel.

* Wat moet u doen? (De voorwaarden)

Om de devotie geldig te volbrengen, moet een gelovige:

Negen opeenvolgende maanden deelnemen.

Op elke eerste vrijdag van de maand de Heilige Communie ontvangen.

De communie ontvangen met de intentie tot eerherstel aan het Heilig Hart.

In staat van genade zijn (indien nodig voorafbiechten om zware zonden te vergeven).

* De Grote Belofte

Jezus deed twaalf beloften aan Margaretha-Maria Alacoque voor degenen die Zijn Heilig Hart eren. De meest bekende is de twaalfde belofte (de Grote Belofte) voor wie negen opeenvolgende eerste vrijdagen volbrengt:

De genade van finaal berouw: men zal niet in staat van doodszonde sterven zonder de sacramenten te ontvangen.

Het Heilig Hart zal een veilig toevluchtsoord zijn in het laatste uur.

2. De Eerste Zaterdagdevotie (Onbevlekt Hart van Maria)

Deze devotie sluit direct aan op de vrijdag en is gericht op het Onbevlekt Hart van Maria. Het doel is troost te bieden en eerherstel te brengen voor de beledigingen en godslasteringen tegen haar Moederhart.

* Oorsprong

Hoewel al aangekondigd tijdens de verschijningen in Fatima (1917), werd de specifieke praktijk door de Maagd Maria geopenbaard aan Zuster Lucia op 10 december 1925 in Pontevedra (Spanje). Maria gaf aan dat de wereldwijd toenemende godslasteringen haar hart diep kwetsen.

* Wat moet u doen? (De vier voorwaarden)

Op de eerste zaterdag van vijf opeenvolgende maanden moet men de volgende vier handelingen verrichten met de intentie tot eerherstel:

De Heilige Communie ontvangen: Dit moet op de dag zelf gebeuren (of met toestemming van een priester de dag erna, mits de intentie blijft).

Biechten: Dit mag binnen een periode van acht dagen vóór of na de eerste zaterdag, zolang men de communie maar in staat van genade ontvangt.

De Rozenkrans bidden: Het bidden van minstens één rozenhoedje (vijf tientjes).

15 minuten mediteren: Gedurende een kwartier overwegen (buiten het bidden van de rozenkrans om) van één of meerdere geheimen van de rozenkrans, in gezelschap van Maria.

* Waarom precies 5 zaterdagen?

Jezus openbaarde later aan Zuster Lucia dat de vijf zaterdagen staan voor het herstellen van vijf soorten beledigingen tegen Maria:

Lasteringen tegen haar Onbevlekte Ontvangenis.

Lasteringen tegen haar Maagdelijkheid.

Lasteringen tegen haar Goddelijk Moederschap (en het weigeren haar als Moeder van de mensheid te erkennen).

Het bewust inplanten van onverschilligheid of haat jegens haar in de harten van kinderen.

Directe beledigingen en vandalisme aan haar heilige afbeeldingen en beelden.

* Belofte

Maria beloofde dat zij degenen die deze devotie volbrengen, in het uur van hun dood zal bijstaan met alle genaden die nodig zijn voor hun eeuwige redding. 

Kenmerk	Eerste Vrijdag	Eerste Zaterdag
Gericht op	Heilig Hart van Jezus	Onbevlekt Hart van Maria
Duur	9 opeenvolgende maanden	5 opeenvolgende maanden
Centrale focus	Liefde en herstel voor Jezus' lijden	Eerherstel voor lasteringen tegen Maria
Extra vereiste	Enkel Biecht & Communie	Rozenkrans + 15 min. meditatie + Biecht & Communie

En op 1 augustus komen tussen de 50.000 en 60.000 jongeren uit zo'n 80 verschillende landen en er zijn ongeveer 700 tot 750 priesters van over de hele wereld die samenkomen in Medjugorje. Het is een geweldig evenement. En op 5 augustus is de echte verjaardag van OLVrouw. Bovendien is op 2 augustus en 7 augustus het feest van God de Vader.

De parochie nodigt de gelovigen uit om op deze gebeurtenis te reageren zoals Maria ons al meer dan 40 jaar in Medjugorjei leert, door middel van gebed, vasten en vergeving. We bidden voor de bekering van de harten van hen die deze daad hebben begaan, zodat de Heer hen mag aanraken met zijn genade en hen mag leiden op het pad van het goede. We bidden ook voor vrede in de harten van allen. Moge Maria ons voortdurend vredesbrengers maken. Moge deze gebeurtenis ons aanmoedigen om het kwaad serieuzer te nemen.

Boodschap van 25 juli 2026: Lieve kinderen! Terwijl duisternis en rusteloosheid in vele harten heersen, moeten jullie, lieve kinderen, gebed en mijn uitgestrekte handen van liefde zijn. Zet de Heilige Schrift, lieve kinderen, op een zichtbare plek in je gezin en lees haar, zodat zij een stimulans kan zijn voor je bekering en een nieuw leven. Want Satan is sterk en verleidt de harten. Door mijn moederlijk Hart verlang ik jullie harten toe te vertrouwen aan het Hart van mijn Zoon Jezus, zodat Hij, de Verrezene, in jullie mag regeren en er vreugde in jullie en om jullie heen mag heersen. Dank dat jullie mijn oproep beantwoord hebben. 

De 5 stenen

In Medjugorje verwijzen "De Vijf Stenen" naar de vijf spirituele wapens die de Maagd Maria (daar de Koningin van de Vrede genoemd) aan de gelovigen geeft. De symboliek is rechtstreeks afgeleid van het bijbelse verhaal van David en Goliath (1 Samuel 17). Net zoals de jonge David vijf gladde stenen uit de beek raapte om de reus Goliath te verslaan, zo krijgen gelovigen deze vijf spirituele 'stenen' om het kwaad in hun eigen leven en in de wereld te overwinnen.

Hieronder vindt u een uitgebreide uitleg van elk van deze vijf stenen.

1. Het gebed met het hart (De Rozenkrans)

Maria vraagt in haar boodschappen niet zomaar om gebeden op te zeggen, maar om te bidden met het hart. Dit betekent bidden met concentratie, liefde en overgave, in plaats van het mechanisch herhalen van woorden.

De praktijk: Er wordt gevraagd om dagelijks de Rozenkrans (minstens de vijftien traditionele geheimen: blijde, droevige en glorievolle) te bidden.

Het doel: Dit gebed opent het menselijk hart voor Gods genade. Het brengt vrede in gezinnen en beschermt tegen de verleidingen van het kwaad.

2. De Heilige Eucharistie (De Mis)

De Heilige Mis wordt in Medjugorje omschreven als het hoogtepunt van het christelijke leven. Maria heeft herhaaldelijk gezegd dat de Mis belangrijker is dan haar eigen verschijningen, omdat Jezus daar zelf aanwezig is.

De praktijk: Er wordt opgeroepen om niet alleen op zondag, maar zo vaak mogelijk (bij voorkeur dagelijks) de Mis bij te wonen en de Heilige Communie te ontvangen.

Het doel: De Eucharistie is de ultieme ontmoeting met de levende Christus. Het voedt de ziel met spirituele kracht en transformeert het leven van de gelovige van binnenuit.

3. Het lezen van de Heilige Schrift (De Bijbel)

De Bijbel is het levende Woord van God. Maria heeft in haar boodschappen gevraagd om de Bijbel een centrale en zichtbare plek in huis te geven, zodat het hele gezin eraan herinnerd wordt om er dagelijks uit te lezen.

De praktijk: Elke dag een klein stukje (bijvoorbeeld uit het Evangelie) lezen, herlezen en overwegen in stilte.

Het doel: Door de Schrift te lezen, leert men Gods stem herkennen en Zijn wil te begrijpen. Het zuivert de geest van de verwarring en de afleidingen van de moderne wereld.

4. Het Vasten (Op woensdag en vrijdag)

Vasten is het bewust opgeven van lichamelijk comfort om spiritueel te groeien. Het is een van de krachtigste, maar vaak ook moeilijkste wapens in de spirituele strijd.

De praktijk: Maria vraagt specifiek om te vasten op woensdag en vrijdag op brood en water. Mensen die om medische of fysieke redenen (zoals ziekte of zware arbeid) niet op brood en water kunnen vasten, worden opgeroepen om andere offers te brengen, zoals het opgeven van televisie, sociale media, alcohol of zoetigheden.

Het doel: Vasten traint de wil, zuivert het lichaam en de ziel, en maakt de mens onafhankelijk van materiële verlangens. Volgens de boodschappen kunnen door vasten en gebed zelfs oorlogen worden gestopt en natuurwetten worden opgeschort.

5. De Maandelijkse Biecht

De biecht is het Sacrament van Verzoening. Het wordt in Medjugorje gezien als de spirituele reiniging die noodzakelijk is om de andere stenen effectief te kunnen gebruiken.

De praktijk: Minstens één keer per maand gaan biechten, of vaker als men zich bewust is van een zware zonde. Het vraagt om een oprecht gewetensonderzoek en een concreet voornemen tot verbetering.

Het doel: De biecht wast de ziel schoon, geneest de wonden van het verleden en schenkt de vrede die de wereld niet kan geven. Het herstelt de gebroken relatie met God en de medemens.

Samenvatting van de spirituele strategie

De vijf stenen vormen een samenhangend pakket voor een dagelijks christelijk leven. Ze zijn niet bedoeld als een zware verplichting, maar als een wegwijzer naar innerlijke vrede. In de visie van Medjugorje begint de verandering van de wereld altijd bij de bekering en de vrede in het hart van het individuele mens. 

Er is ook aandacht voor de devotie van het H. Gezicht van Jezus.

De devotie tot het Heilig Gezicht van Jezus (de Heilig Aangezichtdevotie) is gericht op het troosten van Jezus voor de beledigingen die Hij leed tijdens Zijn lijden, en voor de godslasteringen van vandaag de dag. De devotie is officieel goedgekeurd door Paus Leo XIII in 1885 en heeft twee grote historische pijlers: de openbaringen aan de Franse karmelietes Zuster Maria van de Heilige Petrus (1843) en de latere visioenen van de Italiaanse Zuster Maria Pierina De Micheli (1936), die leidden tot de bekende Heilig Aangezicht-medaille.

Hieronder staat uitgebreid uitgelegd hoe u deze devotie concreet kunt beoefenen.

1. De Gouden Pijl (Het centrale herstelgebed)

Het belangrijkste gebed van deze devotie is de Gouden Pijl (The Golden Arrow). Jezus openbaarde aan Zuster Maria van de Heilige Petrus dat dit gebed Zijn Hart diep treft en de wonden heelt die door godslasteringen zijn geslagen.

Het gebed dient regelmatig, maar in het bijzonder op zondagen en feestdagen, te worden gebeden:

"Mag de allerheiligste, allerheiligste, meest aanbiddelijke, meest onbegrijpelijke en onuitsprekelijke Naam van God altijd worden geprezen, gezegend, bemind, aanbeden en verheerlijkt, in de hemel, op aarde en onder de aarde, door alle schepselen van God, en door het Heilig Hart van Onze Heer Jezus Christus in het Allerheiligst Sacrament van het Altaar. Amen."

2. De Dinsdagdevotie

Jezus vroeg specifiek om het Heilig Gezicht te eren op de dinsdag.

Wekelijks: Maak van de dinsdag een dag van extra gebed en herstelbetaling. Bezoek indien mogelijk de Heilige Mis of aanbid het Allerheiligste.

Hoogtepunt: De belangrijkste feestdag van deze devotie is Feest-dinsdag van het Heilig Aangezicht, de dinsdag net vóór Aswoensdag (Vastenavond). Jezus vroeg om op die dag een specifieke noveen (negen dagen van gebed) af te sluiten en de Heilige Communie te ontvangen.

3. Het dragen van de Medaille of het Kruisje

Zuster Maria Pierina ontving de opdracht om een medaille te laten slaan.

Aan de ene kant staat het Heilig Gezicht met de tekst: “Illumina, Domine, vultum tuum super nos” (Heer, laat Uw Aangezicht over ons schijnen).

Aan de andere kant staat een Heilige Hostie met het monogram IHS en de tekst: “Mane nobiscum, Domine” (Blijf bij ons, Heer).

De praktijk: Draag deze medaille (of een gezegend Scapulier van het Heilig Gezicht) met geloof en liefde. Het dient als een schild van bescherming en een voortdurende herinnering aan Zijn aanwezigheid.

4. Dagelijkse opoffering en de Rozenkrans van Herstel

Ochtendgebed: Offer bij het opstaan uw hele dag, uw handelen en uw lijden op aan de Hemelse Vader, in eenheid met de verdiensten van het Heilig Gezicht van Jezus, om zondaars te bekeren.

Kleine Rozenkrans: Er bestaat een specifieke Rozenkrans van het Heilig Aangezicht (bestaande uit 39 kralen). Hierbij bidt men op de grote kralen de Gouden Pijl, en op de kleine kralen: "Mijn Jezus, barmhartigheid!" of "Heer, toon ons Uw Aangezicht en wij zullen gered worden."

5. Het installeren van een beeltenis in huis

Plaats een gezegende afbeelding of een beeld van het Heilig Gezicht (bijvoorbeeld de afdruk van de Lijkwade van Turijn of de Sluier van Veronica) op een centrale, respectvolle plek in uw woning. Steek er af en toe een kaars bij aan en neem de tijd om in stilte naar Zijn gezicht te kijken, Zijn lijden te overwegen en Zijn liefde te beantwoorden.

Beloften van Jezus aan de beoefenaars

Jezus deed via Zuster Maria van de Heilige Petrus diverse grote beloften aan degenen die Zijn Gezicht eren:

Goddelijke afdruk: "Ik zal mijn goddelijke trekken in hun ziel prenten en ze zo stralend maken als vers gesmolten goud."

Verdediging: "Ik zal hen verdedigen voor Mijn Vader en Ik zal hun zaak bepleiten."

Bekering: Noch de zondaar, noch de hardnekkigste ziel zal de genade van bekering kunnen weerstaan wanneer er gebeden wordt via de verdiensten van Mijn Heilig Gezicht.

Noveen van het Heilig Gezicht

Dagelijks Openingsgebed
O Allerheiligste Jezus, wiens Gezicht de bron is van alle goddelijke schoonheid en genade, wij werpen ons in diepe nederigheid voor U neer. Wij aanbidden Uw Heilig Aangezicht, dat door zonde, laster en ondankbaarheid zo zwaar verminkt en bedroefd is. Wij offeren U onze harten en onze gebeden aan om herstel te brengen voor alle beledigingen die U dagelijks moet verdragen. Zie barmhartig op ons neer, verhoor ons smeken en schenk ons de genade waar we in deze noveen zo vurig om vragen... (noem hier uw persoonlijke intentie). Amen.

Dag 1: Herstel voor godslastering

Overweging: Jezus, Uw Heilig Gezicht straalt van oneindige liefde, maar de mensheid beantwoordt deze liefde vaak met vloeken en godslastering. Wij bidden vandaag in het bijzonder om vergeving voor alle woorden die Uw Heilige Naam ontheiligen.

Gebed: O Jezus, door de verdiensten van Uw Heilig Gezicht, was de zonden van de wereld af en bekeer de harten van hen die U lasteren.

Bid 1 Onze Vader, 1 Wees Gegroet en 1 Eer aan de Vader.

Dag 2: Troost in de Hof van Olijven

Overweging: Jezus, in de Hof van Gethsemane was Uw Gezicht bedekt met een bloedig zweet door de zwaarte van onze zonden. Niemand was er om U te troosten.

Gebed: O lijdende Jezus, wij willen Uw angst verzachten. Wij offeren U onze liefde en trouw aan, en vragen U om ons de genade te schenken om altijd te waken en te bidden, zodat we niet in verleiding vallen.

Bid 1 Onze Vader, 1 Wees Gegroet en 1 Eer aan de Vader.

Dag 3: Herstel voor de slagen en spot

Overweging: Jezus, Uw aanbiddelijk Gezicht werd door de beulen bespuwd, geslagen en met een blinddoek bedekt. U verdroeg dit alles in volkomen stilte en zachtmoedigheid.

Gebed: O zachtmoedige Jezus, geef ons de genade van geduld en nederigheid. Laat ons nooit klagen over het onrecht dat ons wordt aangedaan, maar laat ons ons lijden verenigen met het Uwe.

Bid 1 Onze Vader, 1 Wees Gegroet en 1 Eer aan de Vader.

Dag 4: De ontmoeting met Maria

Overweging: Jezus, op de weg naar Golgotha ontmoette U Uw Heilige Moeder. De blik tussen Uw bebloede Gezicht en haar doorboorde hart was vol onuitsprekelijk verdriet.

Gebed: O Jezus, door de pijnlijke ontmoeting met Uw Moeder, geef ons een diep en oprecht berouw over onze zonden, die de oorzaak zijn van Uw wederzijds lijden. Maria, Moeder van Smarten, bid voor ons.

Bid 1 Onze Vader, 1 Wees Gegroet en 1 Eer aan de Vader.

Dag 5: De Sluier van Veronica

Overweging: Jezus, Veronica baande zich een weg door de menigte om Uw Gezicht af te wissen met een doek. Als beloning drukte U Uw Heilige Beeltenis in haar sluier.

Gebed: O barmhartige Jezus, prent Uw Goddelijke gelaatstrekken diep in onze ziel. Geef ons de moed van Veronica om op te staan voor de armen, de lijdenden en degenen die door de maatschappij worden veracht.

Bid 1 Onze Vader, 1 Wees Gegroet en 1 Eer aan de Vader.

Dag 6: De doornenkroon

Overweging: Jezus, Uw Heilig Hoofd werd wreed gekroond met scherpe doornen, die diep in Uw voorhoofd drongen, waardoor Uw Gezicht overstroomde met kostbaar Bloed.

Gebed: O Koning van de Glorie, wij aanbidden U onder deze kroon van schande. Wij bidden om vergeving voor al onze zonden van hoogmoed, slechte gedachten en ijdelheid, en vragen om een zuivere geest.

Bid 1 Onze Vader, 1 Wees Gegroet en 1 Eer aan de Vader.

Dag 7: De verlatenheid aan het Kruis

Overweging: Jezus, hangend aan het Kruis, riep U uit: "Mijn God, mijn God, waarom hebt U Mij verlaten?" Uw Gezicht droeg de ultieme last van de menselijke duisternis en verlatenheid.

Gebed: O stervende Jezus, door Uw bittere verlatenheid, verlaat ons niet in het uur van onze dood. Laat Uw Heilig Gezicht het eerste zijn dat wij zien wanneer onze ziel dit aardse leven verlaat.

Bid 1 Onze Vader, 1 Wees Gegroet en 1 Eer aan de Vader.

Dag 8: De Lijkwade en de overwinning

Overweging: Jezus, na Uw dood werd Uw Gezicht in de lijkwade gehuld. Zelfs in de dood straalde er een diepe, hemelse vrede van Uw gelaat af, in afwachting van de Glorierijke Opstanding.

Gebed: O zegevierende Jezus, vernieuw ons leven. Laat de oude mens in ons sterven, zodat wij met U kunnen opstaan in een nieuw leven van liefde, vrede en gerechtigheid.

Bid 1 Onze Vader, 1 Wees Gegroet en 1 Eer aan de Vader.

Dag 9: De Glorie van het Heilig Gezicht

Overweging: Jezus, nu troont U in de hemel, waar de engelen en heiligen eeuwig Uw stralende Gezicht aanschouwen. Dit is het uiteindelijke doel van onze aardse reis.

Gebed: O verheerlijkte Jezus, wij danken U voor de genaden van deze noveen. Geef dat wij, na U hier op aarde in geloof te hebben geëerd, U voor altijd van aangezicht tot aangezicht mogen aanschouwen in de hemelse glorie.

Bid 1 Onze Vader, 1 Wees Gegroet en 1 Eer aan de Vader.

Het Centrale Herstelgebed: De Gouden Pijl
(Dit gebed bidt u elke dag na de specifieke overweging van de dag)
Mag de allerheiligste, allerheiligste, meest aanbiddelijke, meest onbegrijpelijke en onuitsprekelijke Naam van God altijd worden geprezen, gezegend, bemind, aanbeden en verheerlijkt, in de hemel, op aarde en onder de aarde, door alle schepselen van God, en door het Heilig Hart van Onze Heer Jezus Christus in het Allerheiligst Sacrament van het Altaar. Amen.

Dagelijks Slotgebed
(Dit gebed bidt u elke dag ter afsluiting van de noveen)
Heer Jezus, toon ons Uw Heilig Aangezicht en wij zullen gered worden. Keer Uw blik niet van ons af vanwege onze ontrouw, maar zie naar het offer van Uw eigen leven aan het Kruis. Laat de stralen van Uw Heilig Gezicht de duisternis in onze harten en in de wereld verdrijven. Wij vragen dit door de voorspraak van Uw Onbevlekte Moeder Maria, van de Heilige Margaretha-Maria Alacoque en van de Heilige Thérèse van Lisieux (die de kleine Thérèse van het Kind Jezus en het Heilig Gezicht was). Amen.