De idee dat mensen een beschermengel hebben of een geest met als taak hen te beschermen, is zo oud als de menselijke beschaving zelf. In het oude Mesopotamië, de bakermat van de beschavingen van het Midden-Oosten, werden deze beschermende wezens als een privé-god gezien, de "massar sulmi". Deze traditie werd door latere beschavingen in dat gebied overgenomen, zoals door de Babyloniërs en de Chaldeeërs, die op hun beurt weer de joodse godsdienst beïnvloedden en derhalve ook het christendom en de islam.
Onze beschermengel kan aan ons verschijnen in een visioen om ons iets belangrijks mee te delen of ons bewust te maken van hun aanwezigheid
De idee van een persoonlijke beschermende geest kan ook bij allerlei andere oude en nieuwe culturen over de hele wereld worden gevonden. In Japan heet deze geest een KAMI, in Birma een NAT en het Oudgriekse equivalent is een DEMON. In het Rome van voor het begin van onze jaartelling werden de meisjes door een JUNO en de jongens door een GENIUS beschermd. De indianen van Amerika en alle Sjamaanse culturen geloven in beschermende geesten die zich in allerlei gedaanten kunnen manifesteren, vooral als totemdieren en geesten van voorouders. In de islam heeft ieder mens twee HAFAZA, één voor de nacht en één voor de dag. Deze beschermengelen behoeden de gelovigen voor de demonische DJINN en noteren alle daden van de betreffende persoon in een boek dat op de dag des oordeels zal worden voorgelegd. De Koran zegt : "Hij (Allah) stuurt u beschermers die over u waken en uw ziel zonder dralen wegvoeren als de dood u overvalt".
In de joodse traditie krijgt iedereen bij de geboorte een engelbewaarder toegewezen. De talmoed beweert dat ieder mens maar liefst 11.000 engelbewaarders heeft, maar volgens een meer wijdverbreid geloof heeft ieder mens slechts twee persoonlijke engelen : een goede en een kwade. Deze zienswijze wordt gedeeld met de Katholieke Kerk volgens een traditie die teruggaat tot de 3de eeuw na Christus. Beschermengelen zijn geen officieel onderdeel van het katholieke dogma, ondanks het feit dat Jezus, toen hij over kinderen sprak, zei : "dat hunne engelen, in de hemelen, altijd zien het aangezicht Mijns Vader, Die in de Hemelen is" (Mattheüs 18.10). Niettemin wordt katholieke kinderen van oudsher geleerd om een gebed te richten aan hun beschermengel.
Paus Johannes XXIII refereerde hieraan op het feest van de beschermengelen, op 2 oktober 1959 : "We moeten een levendige en diepe verering voor onze engelbewaarder hebben en we zouden vaak en vol vertrouwen het geliefde gebed moeten herhalen dat we als kind hebben geleerd". In het nederlands luidt het gebed als volgt :
"Engel van God, die mijn beschermer is, verlicht, bewaak, ondersteun en heers over mij, die aan uw genade is toevertrouwd door de hemelse liefde. Amen".
Katholieken geloven ook in "schutsengelen", die alle plaatsen beschermen, van hele landen tot de allerkleinste gemeenschappen en ook families, altaren en kerken. Alle bescherm- en schutsengelen bevinden zich in de laagste orde van de angelieke hiërarchie : het koor van de engelen.
Volgens de zienswijze van Rudolf Steiner, de 20ste eeuwse Oostenrijkse filosoof, volgt onze beschermengel ons door alle reïncarnaties en kent hij de volledige geschiedenis van onze ziel. Hij is de innerlijke leraar, het kleine, stille stemmetje van binnen. Maar hoe herkennen we deze stem ??? Hoe kunnen we ermee communiceren ??? Het eerste wat me moeten doen, is zijn bestaan erkennen. Niet slechts als een mogelijkheid, maar als een realiteit en het maakt niet uit hoe we die realiteit willen definiëren, als een paranormaal fenomeen of een door God geschapen wezen. De definitie is niet belangrijk, in feite is het een mooi begin om onze volstrekte onwetendheid te erkennen. Net als de gehele schepping is ook dit een groot mysterie, maar dit is persoonlijk. Dit is een entiteit die ons beter kent dan dat we onszelf kennen. Dat kan ons zeer nederig maken of zelfs angstig. Als het ons angstig maakt, is dat een aanwijzing dat we ons nog niet hebben verzoend met al onze daden.
Maar niets kan verborgen blijven. Een recapitulatie van ons leven maken, van al onze daden en ervaringen, is een goede voorbereiding op een ontmoeting met de beschermengel. Dit proces kan allerlei emoties opwekken, maar als we alles kunnen laten gaan, ook zelfmedelijden, woede, pijn en schuld, en de verantwoordelijkheid voor onze geschiedenis accepteren, dan kunnen we die bijzondere, waardevolle gemoedstoestand bereiken waar de enige echte zelf woont : nederigheid. Het is hier waar velen van ons voor het eerst openhartig in staat zijn hem te ontmoeten, dit eindeloos geduldige wezen vol mededogen dat ons zo goed kent, de heilige beschermengel.
De naam van uw beschermengel ontdekken
Sommige mensen vinden het gemakkelijker om met hun beschermengel te communiceren of voor het eerst contact met hem te maken, als ze zijn naam kennen. Alle engelen hebben namelijk traditioneel een eigen naam. Er zijn verschillende manieren om zijn naam te leren kennen en alle worden vooraf gegaan door een periode van zuivering van ten minste 24 uur. In deze periode moet u zich onthouden van seksuele activiteiten en het gebruik van stimulerende middelen. Vlees en sterk gekruid eten kunnen beter worden vermeden. De bedoeling is om het hele zenuw- en energiestelsel te kalmeren, zodat u zeer ontvankelijk en intuïtief bent.
Dit is de simpelste manier om de naam van uw beschermengel te ontdekken : schrijf elke medeklinker van het alfabet op een stukje karton, als u een scrabblespel hebt, kunt u die letters gebruiken, en doe ze in een zak. Steek een witte kaars aan en brand wat wierook, bij voorkeur wierookhars of kopal en mirre. Pauzeer even om u te concentreren en maak dan uw bedoeling duidelijk met een aanroeping zoals deze :
Geliefde Goddelijke Engel. Die altijd mijn beschermer, gids en bondgenoot is geweest. Leid mijn hand bij het trekken van de letters die uw heilige naam spellen. Zodat ik deze in mijn hart kan schrijven en u kan eren als de vriend die u bent. Als ik u roep, wees dan alstublieft bij mij en toon mij, zodat ik helder kan kijken, het pad van licht en liefde.
Neem nu een letter uit de zak en schrijf hem op een blanco stuk papier. Doe de letter terug in de zak, schud de letters en neem er nog één uit. Herhaal dit tot u drie of vier letters hebt opgeschreven, laat uw intuïtie het aantal bepalen. U hebt nu bijvoorbeeld drie letters getrokken, de "M", de "D" en de "R", werk de naam nu verder uit met de klinkers die u zelf kiest en voeg aan het eind de letters "EL toe. Dat kan bijvoorbeeld Amadriël worden of Omidriël. Probeer verschillende combinaties uit, houd echter wel de oorspronkelijke volgorde van de medeklinkers aan. Uiteindelijk vindt u een naam die goed klinkt en dat is de naam van uw beschermengel. Het lijkt misschien een irrationele of arbitraire methode, maar maakt u zich geen zorgen, u stelt de kosmos, of liever uw beschermengel, in staat om u op een zeer simpele manier de weg te wijzen. Vertrouw het proces.
In het moorse Spanje van de 12de en 13de eeuw beleefde de esoterische filosofie een grote bloeitijd dankzij de vruchtbare, culturele wisselwerking tussen de Arabische, joodse en christelijke tradities. Christelijke wetenschappers ontdekten de literaire schatten van Griekenland en het Alexandrijnse Egypte. Ze vertaalden ze van het Arabisch naar het Latijn en leidden Europa daarmee naar het begin van de Renaissance. In Spanje werd ook de klassieke kabbalatekst geschreven, de zohar. De overeenkomsten die tussen de verschillende vormen van astrologie, alchemie, religie, magie en mystiek werden gevonden, gaven de aanzet tot een samensmelting die tot op de dag van vandaag voortduurt.
Het eerste document waarin een verband wordt gelegd tussen bepaalde engelen en de planeten stamt ook uit het Spanje van die tijd. De verbinding van de zeven klassieke planeten, inclusief zon en maan, met de dagen van de week is terug te voeren tot de Romeinse tijd. De planeten worden beschouwd als archetypische, energetische wezens. Het web van interactie tussen de planeten en hun banen weerspiegelt ieder moment en beïnvloedt elke gebeurtenis op aarde. De engelen van de planeten zijn het intellect van de planeten, ze weerspiegelen hun positieve aspecten. Ze stimuleren ons om in harmonie te leven met het uitspansel en helpen ons op het specifieke gebied dat in hun domein valt.
De engelen van de planeten aanroepen
Als u een smeekbede wilt richten aan een engel van de planeten, kunt U uw wens opschrijven in de vorm van een gebed. Gebruik hiervoor het angelieke schrift (op het einde wordt dit schrift uitgelegd). Als U een engel wilt aanroepen, hebt U een stuk stof nodig (bij voorkeur zijde) in de kleur van de engel die U wenst aan te roepen. Leg de stof in het midden van de ruimte waar U het ritueel gaat uitvoeren. Ga op de stof staan en zeg het aanroepend gebed op. U kunt eventueel speciaal aan deze engel gewijde objecten, die vermeld staan in de lijst met symbolen, langs de rand van het stuk stof leggen. Steek ook een aantal kaarsen aan, houd hierbij rekening met de kleur en het getal van de betreffende engel, en brand wat wierook. Langs de kanten van de kamer kunt U wat zeewater druppelen om deze te zuiveren en ongewenste invloeden op een afstand te houden. Als alles klaar is, begint U met de aanroeping. Ga met uw gezicht richting het oosten staan. Hier volgt een voorbeel van een aanroeping die U voor elke planeetengel kunt toepassen :
In de naam van de Almachtige God, Schepper van alles wat bestaat, roep ik U aan nobele Engel ......, als de heerser van deze dag en vorst van de planeet ......, om deze wens in te willigen, de zorg voor welke onder uw speciale invloed valt. Alstublieft ....... (doe uw wens). Moge deze wens worden vervuld om mij goed en niemand kwaad te doen.
Keer nu naar het zuiden en herhaal de aanroeping en ook naar het westen en naar het noorden. Keer dan terug naar het oosten, spreidt uw armen wijd uit en zeg :
Ik zeg U dank en eer Engel ..... voor het inwilligen van deze wens, in de naam van de Almachtige God. Heil en zege.
Maak een buiging en herhaal dit naar de andere drie windstreken.
Michaël
heerser van de zon
SUN CHARACTER (neutral) SPIRIT + NACHIEL DEMON (-) SORATH
Michaël, de regent van de zondag, neemt in zijn rol als planeetengel de eigenschappen van de zon aan, hij matigt elke neiging tot buitensporigheid en moedigt zijn deugden aan. Zijn naam betekent "die als God is" en dat is in overeenstemming met de zon als het kosmische symbool van de Almachtige God, het grote licht van de wereld dat alle leven in stand houdt door zijn uitstraling van licht en warmte. De zon staat voor overvloed, vitaliteit, energie en kracht. Hij vertegenwoordigt ook geestelijke en materiële groei en perfectie en heeft hetzelfde symbool als goud, het metaal dat hij in de smeltkroes van de aarde tot perfectie doet groeien.
SUN : MICHAËL
De invloed van de zon is vriendelijk en goed, maar te veel kan schadelijk zijn. Met de hulp van Michaël kunnen we ons wapenen tegen trots, zelfzuchtigheid en egoïsme, en in plaats daarvan de geestelijke verlichting ontvangen die ons tot nederigheid brengt en ons genade schenkt. Dan pas kunnen we het licht van de liefde weerkaatsen en met onze naasten delen. Het beste moment om Michaël aan te roepen of een smeekbede tot hem te richten, is rond het middaguur op zondag, bij voorkeur in de zomer. Let in de week daarna op voortekenen die met zijn symbolen te maken hebben. Het resultaat kan misschien een jaar op zich laten wachten, maar wordt meestal bij de volgende zonnewende duidelijk.
SYMBOLEN VAN MICHAËL
Michaël voert de engelen van het licht aan in de strijd tegen de engelen van het duister
MOON CHARACTER (neutral) SPIRIT (+) MALCHA DEMON (-) HASMODAI
De Maria Boodschap wordt uitgebeeld in de woorden van Maria aan de aartsengel Gabriël : "Laat het met mij zijn, zoals uw woorden zeggen"
Gabriël is de heer van de maan, heerser van de maandag en het sterrenbeeld kreeft. Voor ons is de maan het belangrijkste hemellichaam na de zon. Volgens een oude islamitische legende is de maan ooit net zo helder geweest als de zon en konden Gods schepselen dus geen onderscheid maken tussen de dag en de nacht. Allah gaf Jibril (Gabriël) de opdracht om het licht van de maan te temperen. De engel streek met zijn vleugel over de maan en deze veranderde van fel goud in koel zilver. Daarom vertegenwoordigt Gabriël het licht, de bewuste intelligente kant van de maan, en verzacht hij de donkere onbewuste zijde.
MOON : GABRIËL
De maan reguleert alle vloeistoffen van het lichaam en alles wat op aarde groeit, volgt zijn ritme. De bhagavadgita zegt : "Door de maan te worden, vol levenssappen, voed ik alle planten". De maan staat over dromen, emoties, sensualiteit, intuïtie en hoe we ons voelen. Zijn donkere kant vertegenwoordigt het onbewuste : de ongetemde, basale instincten. Gabriël kan helpen om de "volle-maansgekte" te beheersen en mogelijke neigingen tot lykantropie (het vermogen om in een weerwolf te veranderen) verzachten. Hij kalmeert de geest en voedt de ziel. Maandag is de beste dag om contact te zoeken met Gabriël. Schrijf uw smeekbede aan Gabriël met zilverkleurige of violette inkt op wit papier. Gebruik het Thebaanse schrift. Voor een rituele aanroeping steekt u zilverkleurige kaarsen aan en gaat u op een vierkante doek van witte of violette zijde staan. Let goed op eventuele tekenen van Gabriëls instemming. Binnen 28 dagen, een maanmaand, zouden ze moeten verschijnen, vaak voor de volgende nieuwe maan.
MERCURIUS CHARACTER (NEUTRAL) SPIRIT (+) TIRIEL DEMON (-) ASTAROTH
In zijn functie van planeetengel is Rafaël de regent van de woensdag en geeft hij vorm aan de kwaliteiten van diens heersende planeet Mercurius. De planeet werd door de Grieken en Romeinen gepersonifieerd in de God Hermes/Mercurius, de boodschapper van God. Hij werd vaak afgebeeld als een androgyne jongeling met gevleugelde sandalen en een gevleugelde muts, wat verwijst naar Mercurius' belangrijkste eigenschappen, snelheid en geestelijke processen. Mercurius heerst over reizen, communicatie, taal, schrijven en het intellect. Hij heeft een ambivalent, ietwat onbetrouwbaar karakter, verwant aan die van sommige bedrieglijke figuren uit andere overleveringen die de mensheid in de val lokten om hun domheid aan te tonen. U kunt er echter op vertrouwen dat Rafaël u niet zal misleiden. Hij is de "kwikzilveren boodschapper" die tussen hemel en aarde bemiddelt. Hij kan ons helpen om ons inzicht en communicatievermogen te verbeteren en onze mentale kracht te vergroten. Als we moeite hebben om ons aan te passen aan nieuwe omstandigheden, kunnen we Rafaël om hulp vragen. Hij is de intelligente kracht achter de telecommunicatie en computers, en kan ons zelfs helpen om desastreuze computervirussen te mijden.
MERCURY : RAFAËL
Rafaëls planeetkleuren zijn oranje en geel. De kans dat hij snel reageert op aanroepingen en smeekbeden is groot. Binnen zeven dagen kunt u al voortekenen van instemming verwachten en de resultaten zullen net zo snel volgen. Te verwachten voortekenen zijn onder andere onverwachte brieven en vreemde grappen. U kunt zich Rafaël het beste voorstellen met vleugels aan zijn slapen en enkels en een Mercuriusstaf in zijn handen. Zijn aura is goudgeel en hij beweegt zich razend snel heen en weer.
CHARACTER (NEUTRAL) SPIRIT (+) HAGIËL DEMON (-) KEDEMEL
Hagiël is de regent van Venus en vrijdag. Hij is de aanvoerder van twee koren : de krachten en de vorsten, en hij behoort volgens sommige autoriteiten tot de grote aartsengelen. Zijn naam betekent letterlijk "genade van God". Hagiël is één van de weinige engelen geweest die de eer hadden om God bij te mogen staan bij de schepping. Hij zou de engel zijn die voor de profeet Henoch een weg baande naar de hemel. Het schijnt dat alleen het uitspreken van zijn naam al voldoende is om bescherming tegen kwaadaardige invloeden te verkrijgen. Hagiël is de heerser van het sterrenteken weegschaal. Hij helpt tegenstellingen overbruggen en in een harmonieuze balans te brengen. Als engel van Venus creëert Hagiël schoonheid, liefde, affectie en harmonie. Hij kan in alle soorten relaties bemiddelen, familie, vrienden en geliefden, en helpt een eind te maken aan ruzies, vriendschappen te smeden en geliefden weer samen te brengen. Vooral op dat laatste gebied worden veel smeekbeden tot hem gericht. Hij zal nooit iemand helpen om de liefde van een andere tegen diens wil te winnen, maar hij kan wel gunstige omstandigheden creëren om de relatie tot bloei te laten komen.
Op schilderijen uit de Renaissance worden vaak engelen als muzikant afgebeeld. Hagiël en muziek zijn nauw met elkaar verbonden
Schrijf uw smeekbede aan Hagiël in roze of groene inkt op wit, roze of groen papier. Schrijf de brief in Thebaans schrift en lees hem hardop voor op een vrijdagavond rond 10 uur, bij voorkeur tijdens wassende maan. Doe de brief vervolgens in een envelop met een bloemblaadje van één van zijn geliefde bloemen of een snufje van zijn favoriete kruid. Na 28 dagen verbrand u de envelop met inhoud. Let in deze perioden goed op tekenen dat uw wens met instemming is ontvangen. Als één van Hagiëls symbolen een welkome of zelfs onmisbare intrede in uw leven doet, kan dat worden opgevat als een teken dat uw wens zal worden vervuld.
CHARACTER (netral) SPIRIT (+) GRAPHIËL DEMON (-) BARZABEL
Kemuël is de regent van de dinsdag. Hij is heerser van Mars, de planeet van brandende hartstocht en oorlog, en speelt een ambivalente rol in de angelieke leer, hem worden zowel donkere als lichte eigenschappen toegeschreven. Net als Samaël wordt hij op één lijn gezet met Satan, maar Henoch beschrijft hem als één van Gods favoriete engelen. Deze elkaar tegensprekende aspecten komen overéén met het traditionele astrologische beeld van Mars als een kwaadaardige intrigant in gevecht met de andere planeten. De negatieve aspecten van Mars zijn onder andere wreedheid, vernietiging en bruutheid. Zijn positieve aspecten zijn vastberadenheid en wilskracht, moed en hartstocht, die nodig zijn om in de chaos te overleven en te gedijen. Wij als mensen zijn verwikkeld in een gevecht om onze zelfbeschikking. De daarvoor benodigde zelfbewustheid kan tot conflicten leiden. Kemuël leert ons hoe we met dit conflict om moeten gaan. Hij helpt ons om agressieve wedijver om te zetten in zachtmoedige samenwerking. Hij kan ons ook kracht en standvastigheid geven als we het slachtoffer zijn van agressie. Hij zal ons niet helpen met het vernietigen van onze vijanden, maar hij kan ons wel tegen hen beschermen en ons tonen wat we van onze vijand kunnen leren. Kemuël is een sterke gids en beschermer. Hij geeft ons de moed en vastberadenheid om alle obstakels die op ons pad komen te overwinnen. Stelt u zich Kemuël voor als een groot, in het rood geklede figuur die groene vonken uitspat. Zijn symbool is een omhooggestoken zwaard. Smeekbeden en aanroepingen moeten op een dinsdag aan hem worden gericht. Kemuël reageert snel dus verbrand de smeekbeden binnen zeven dagen. Let gedurende deze periode goed op de tekenen van instemming. Zelfs enigszins alarmerende verschijnselen, zoals vuur en messen, kunnen positieve tekenen zijn.
CHARACTER (neutral) SPIRIT (+) JOPHIËL DEMON (-) HISMAËL
Zadkiël is de regent van Jupiter en de donderdag. Zijn naam wordt vaak genoemd als aanvoerder van de vijfde hemel en het koor van de overheden. Volgens de joodse leer was hij de engel die op de berg moria de hand van Abraham tegenhield toen deze op het punt stond zijn zoon Isaäk te offeren. Hij is één van de belangrijkste aanvoerders van het leger van Michaël en vecht zij aan zij met hem in de strijd tegen de duivelse legioenen. Zadkiël is de heerser van Jupiter en al zijn eigenschappen en sybolen stemmen hiermee overeen. Zadkiël is een welwillende en joviale engel van genade. Hij is een royale hemelse bankier, die alle zaken regelt die met voorspoed, speculatie, lonen en schulden te maken hebben. Hij kan problemen oplossen met banken en schuldeisers en zal u in alle pogingen om geld te verdienen bijstaan, zolang de ambities en de aard van het werk "zuiver" zijn. Zadkiël verzoent de aardse wetten met de goddelijke gerechtigheid en hij is de beschermheer van advocaten en rechters. Hij wordt uitgebeeld als een koninklijke figuur, gekleed in violet en paars met een aura van vleugels in een stralend koninklijk blauw licht. Schrijf uw smeekbede aan Zadkiël in Thebaans schrift, in blauwe of paarse inkt op wit of blauw papier of perkament. Voor een rituele aanroeping steekt u een blauwe of paarse kaars aan, brandt u één van Zadkiëls geliefde wieroken en decoreert u uw altaar met bij hem horende bloemen en obecten. Voer uw aanroeping uit, terwijl u op een stuk blauwe of paarse zijde staat. Als in de dagen of weken die op de smeekbede volgen één van deze symbolen plotseling opduikt of uw aandacht trekt, kunt u dat als een teken opvatten dat uw wens is gehoord.
Zadkiël houdt de hand van Abraham tegen op de berg Moria
CHARACTER (neutral) SPIRIT (+) AGIËL DEMON (-) ZAZEL
Casiël is de heerser van de zaterdag en Saturnus, de planeet van de beperking en de remmingen. Saturnus is de meest afgelegen en langzaamste van alle zichtbare planeten, hier begint de afdaling in de materie. Op de "weg van de terugkeer" is hij de bewaker, die alleen zij die het waardigst zijn in het hemelse rijk toelaat. In de mythologie wordt Saturnus gekarakteriseerd als de oude Vader Tijd met een zeis en een zandloper, wat weer tot de associatie met de dood leidde. Saturnus is een strenge opdrachtgever, strikt, veileisend en zonder vergiffenis voor lichtzinnigheid. Verkeerde reacties op de invloed van Saturnus kunnen leiden tot isolement en geremdheid. Als de geestelijke kracht van Saturnus wordt Cassiël dan ook wel de engel van de tranen genoemd.
CASSIËL
Het is echter geen straffende engel. Hij is er om te helpen, maar zijn lessen gaan over de harde feiten van het leven. Cassiëldaagt u uit met de vraag : "Hoe graag wilt U het?". Als uw antwoord is : "Genoeg om de noodzakelijke inspanningen te leveren", dan hebt u een krachtige bondgenoot gevonden. Cassiël kan zelfmedelijden omzetten in bescheidenheid, escapisme in verantwoordelijkheidsgevoel, lusteloosheid in doelgerichtheid. Schrijf uw smeekbede aan Cassiël op zaterdag, gebruik paarse kaarsen en zijde om hem aan te roepen. Saturnus beweegt langzaam en het kan lang duren voordat Cassiël antwoordt, het kan enkele maanden duren voor er voortekenen verschijnen. Als er haast geboden is, kunt U Rafaël, de kwikzilveren boodschapper, vragen om voor U te bemiddelen. Doe dit altijd op het "uur van Rafaël" : zaterdagavond om 22.00 uur.
Element : aarde Metaal : lood Getal : 3 Koor : machten Sefira : Bina Goden : Kronos, Seridwen Kleuren : iriserend zwart, paars Dieren : landschildpad, bever, luiaard, woelmuis, worm Vogel : kraai, roek, reiger Insecten : duizendpoot, termiet, alle bouwende en langzaam bewegende insecten Stenen : onyx, git, diamant, obsidiaan, zwarte koraal, steenkool Kruiden : fenegriek Wierook : mirre, nardus, harmala, kopal, aloë Bloemen : de meeste irissen, korenbloem, driekleurig viooltje, toorts Bomen : beuk, hulstboom, populier, grove den, taxus Voedsel : maïs, gerst, rogge, tamarinde, bieten, kweepeer Geneeskrachtige planten : paardestaart, akoniet, belladonna, cannabis, rode wortel, beredruif Lichaamsdelen : beendergestel, tanden, pezen, gewrichten Lichaamsfuncties : alle verharding- en verouderingsprocessen, bloedcirculatie in de weefsels Goed eigenschappen : discipline, bescheidenheid, volharding, acceptatie, wijsheid Beroepen : makelaardij, onderwijs, mijnbouw, huizenbouw, archeologie, tandheelkunde Activiteiten : bergsport, houtsnijwerk, ambachtelijk werk, verzamelen, studie, lange afstand lopen Sleutelwoord : zwaarmoedigheid
De BUITENSTE PLANETEN
De drie "onzichtbare" planeten van het zonnestelsel, die niet met het blote oog aan de nachthemel kunnen worden waargenomen zijn nog maar tamelijk recent ontdekt. Ze zijn in de moderne astrologie opgenomen en hebben ook hun eigen heersende engel, maar alleen Uriël kan, als de engel van Uranus, direct worden aangeroepen. Het effect van de planeten Neptunus en Pluto is volgens de angelieke leer zo gering dat ze buiten de sfeer van merkbare invloed op de individuele mens vallen.
NEPTUNUS - AZARAËL
Engel Azariël Vissen
Azariël heerst over Neptunus en samen met Zadkiël over de donderdag en het sterrenteken vissen. Hij beïnvloedt de intuïtieve gaven en de verbeeldingskracht en is sterk verbonden met de mystiek. Hij matigt de nare eigenschappen van Neptunus, zoals misleiding en waanideeën.
PLUTO - AZARAËL
Azraël is de regent van Pluto en heerst samen met Kemuël over de dinsdag en de schorpioen. Pluto is de planeet van de voorzieningheid en Azraël werkt dan ook onafgebroken aan de transformatie van de gehele mensheid. Hij strijdt tegen de gevaarlijke reacties op de energie van Pluto, zoals fanatisme en totalitarisme.
URANUS - URIËL
Als de planeetengel van Uranus heerst Uriël samen met Cassiël over de zaterdag en het teken van de waterman. Hij staat voor vrijheid, onafhankelijkheid en nieuwe ideeën. Uranus is van alle planeten het nauwst verbonden met elektriciteit en kan plotselinge veranderingen en vlagen van verlichting teweegbrengen. Uriël verzacht de lasige aspecten van Uranus, zoals impulsiviteit, koppigheid, onvermogen om zich aan te passen en nerveuze spanning.
De grote aartsengelen behoren tot de geliefdste wezens van de hemelse scharen
De grote aartsengelen zijn waarschijnlijk de geliefdste figuren van het angelieke rijk, maar er bestaat nogal wat verwarring over wie ze nu werkelijk zijn en wat hun rol is. Dit probleem komt voort uit de naam zelf : de term "aartsengel" kan naar elke engel uit de regionen boven het allerlaatste koor verwijzen. In die zin zijn de machtige cherubijnen en serafijnen ook aartsengelen, maar volgens de hiërarchie van Pseudo-Dionysios is het koor van de aartsengelen de op twee na laagste orde.
Bovendien, hoe kan het dat aartsengel Michaël bij het koor van de aartsengelen behoort en hij tegelijkertijd, volgens andere geschriften, de vorst is van de serafijnen ? Deze schijnbare tegenstrijdigheid wordt mogelijk veroorzaakt door het feit dat de aartsengelen de schitterendste wezens zijn die ooit aan mensen zijn verschenen. Engelen met een nog helderder licht dan bijvoorbeeld Michaël zouden elke sterveling onmiddellijk verblinden. Toen de hiërarchie van de engelen door christelijke mystici, zoals Dionysios, werd vastgelegd, werd dan ook verondersteld dat Michaël wel tot de allerhoogste regionen moest behoren, omdat hij zijn opdrachten direct van God leek te krijgen. Bovendien had Michaël Satan overwonnen en moest hij daarom wel de machtigste van alle engelen van het licht zijn, want Satan werd verondersteld een geduchte rivaal van God te zijn geweest. Over het aantal van zeven aartsengelen is wel overeensteming, hoewel het christendom er slechts twee erkent. Volgens de esoterische engelenleer stijgen vier aartsengelen boven de rest uit als de engelen van de vier windstreken en de vier elementen. Dit vormt de basis van het angelieke equivalent van het "wiel van de macht" of het "medicijnwiel" van de indianen, dat waarschijnlijk het meest fundamentele ritueel is van de mensheid en in elke traditie terug te vinden is. De drie andere aartsengelen zijn de "engelen van de planeten". Er zijn heel veel verschillende lijsten met namen van aartsengelen en alle bevatten de namen van Michaël en Gabriël, de meeste die van Rafaël, en Uriël volgt hem op in populariteit. Deze engelen worden dan ook betiteld als de vier grote aartsengelen.
Aartsengel Michaël
Brandende vorst van het licht en held van het mensdom
Michaël is waarschijnlijk de bekendste van alle engelen, hij wordt in het Oude en het Nieuwe Testament, en in de Koran genoemd als aartsengel. Zijn naam betekent "die als God is", de perfecte weerspiegeling van het goddelijk licht. Hij is de vorst van het licht die de strijdkrachten van het goede aanvoert tegen de machten van de duisternis. Hij, de overwinnaar van Satan in de hemelse oorlog, zal de hemelse massa's naar het eindoordeel leiden. Het was Michaël die Daniël redde uit de leeuwenkuil en volgens de christelijke overlevering bestrijdt hij Satan door bij het sterfbed van elke sterveling te komen om hem verlossing te bieden. De moslimleer beschrijft hem als een wezen met "vleugels die bedekt zijn met saffraankleurige haren, elk een miljoen gezichten en monden bevattend en even zovele tongen, die de genade van God afsmeken".
Michaël is de drakendoder, de hemselse tegenhanger van Sint Joris. Er wordt vaak gedacht dat hiermee de triomf van het christendom over het heidendom wordt verbeeld, maar in werkelijkheid gaat het hier om de triomf van de goddelijke orde over de chaotische machten van de duisternis. Hij is de meest krijgshaftige van alle aartsengelen en verschijnt ten tonele tijdens veldslagen, waarvan de meest memorabele wel die van Mons was in de Tweede Wereldoorlog : het overweldigend sterkere Duitse leger werd volkomen onverklaarbaar op de vlucht gejaagd. Gevangengenomen Duitse soldaten vertelden dat ze boven het geallieerde leger een fantoomleger zagen, dat werd geleid door een schitterende figuur op een wit paard.
ASSOCIATIES EN SYMBOLEN Met betrekking tot de alchemie vertegenwoordigt Michaël de gouden leeuw, de getransmuteerde en geperfectioneerde energie van de oorspronkelijke grondvorm van de draak. Hij is de beschermheilige van hooggelegen plaatsen en veel kerken op de top van een heuvel zijn aan de heilige Michaël gewijd. Het woord "heilige" voor zijn naam weerspiegelt de ambivalente houding van de christelijke traditie jegens engelen. Michaël is zowel beschermheilige van de Rooms-Katholieke Kerk als van de staat Israël. Op schilderijen wordt hij vaak afgebeeld in rood, wit en groen of in een glanzende wapenuitrusting. Als de drakendoder hanteert hij een zwaard of lans en staat hij met zijn voet op de nek van de draak, en als engel des doods en goddelijke gerechtigheid houdt hij een weegschaal vast. Als aartsengel van het zuiden vertegenwoordigt hij het element vuur en de zomer. Hij is de heerser van de zondag. Felle kleuren, met name rood, passen het best bij hem.
Aartsengel Gabriël
De aartsengel Gabriël brengt een boodschap aan Johannes de Doper
Engel van de aankondiging, opstanding, genade en dood
Gabriël,de boodschapper, is één van de drie engelen die bij naam worden genoemd in het Nieuwe Testament, de anderen zijn de aartsengelen Michaël en Rafaël. De naam Gabriël is afgeleid van GIBOR en EL, wat "macht van God" betekent. Gabriël is de engel van de aankondiging, die de Maagd Maria de boodschap bracht dat zij de Zoon van God zou baren en Zacharias vertelde dat zijn vrouw, Elisabeth, de moeder van Johannes de Doper zou worden. Zo werd Gabriël ook de engel van de geboorte en van hoop, en wordt hij van oudsher aangeroepen door vrouwen die op een kind hopen. Gabriël is verantwoordelijk voor de geboorte en begeidt de ongeboren ziel tijdens de zwangerschap. Het gleufje tussen de neus en bovenlip wordt wel het teken van Gabriël genoemd, daar zou hij de baby aanraken om hem aan te sporen tot zwijgzaamheid over de heilige wetten. Ook als de dood aantreedt, verschijnt Gabriël om de ziel naar zijn bestemming te leiden.
Gabriël staat vaak afgebeeld met een bazuin, want hij zou uitverkoren zijn om het laatste bazuingeschal te laten horen waarmee het einde der tijden wordt ingeluid en het Laatste Oordeel aangekondigd. Ook in de Islam wordt Gabriël (Jibril in het Arabisch) vereerd als de boodschapper van de Heer. Hij was het die naar Mohammed, een ongeletterde koopman werd gezonden om hem de Koran te dicteren. Hij verscheen aan Mohammed in een helder wit licht met de vraag : "Slapende, hoe lang blijf je nog slapen ?". De volgelingen van Mohammed noemen Jibril de engel van de waarheid en hij was het die de profeet ten leste begeleide naar het paradijs.
ASSOCIATIES EN SYMBOLEN In de oude joodse leer werd aartsengel Gabriël beschouwd als een vrouwelijk wezen, in feite de enige vrouwelijke engel in de hemelse hiërarchieën. Natuurlijk weten we dat de engelen zich niet kunnen voortplanten, maar in de zin van geestelijke kracht tonen velen een voorkeur voor één van de twee geslachten. Gabriël heeft zeer zeker een voorliefde voor het vrouwelijke geslacht en dat wordt door veel van zijn kenmerken bevestigd. Gabriël staat voor het westen, dat met het vrouwelijke element water wordt geassocieerd. Gabriël, engel van de planeten, is de heerser van de maandag, de dag van de maan, en heerser van het teken kreeft, dat de maan als begeleidende planeet heeft.
De maan, metgezel van de zon, is de meest vrouwelijke van alle hemellichamen. Zijn loop bestuurt de menstruatiecyclus van de vrouw, de getijden van de oceaan en het ritme van de levenskrachtige energie die rond de aarde stroomt. De 13de-eeuwse soefidichter Ruzbihan Baqli beschrijft één van zijn visioenen aldus :
"In de eerste positie zag ik Gabriël, als een maagd of zoals de maan tussen de sterren (...) hij is de mooiste van alle engelen".
De kleuren van Gabriël zijn de kleuren van de maan : zilver en glanzend wit. Hij kan het best worden aangeroepen rond nieuwe of volle maan, maar U kunt zich elke keer dat U naar de maan kijkt bezinnen op zijn liefde, kracht en schoonheid.
Aartsengel Rafaël
De aartsengel Rafaël vertelt aan Tobias hoe hij een geneesmiddel kan bereiden uit een vis, een parabel uit het Boek Tobit
Goddelijke geneesheer en vrolijke metgezel
Aartsengel Rafaël, de engel van de genezing en van wetenschap en kennis, is één van de slechts drie engelen die in de bijbel worden genoemd, de andere twee zijn aartsengelen Michaël en Gabriël. Rafaël wordt voor het eerst genoemd in het apocriefe boek Tobit, waarin hij, vermomd als medereiziger, aan Tobias uitlegt hoe hij de verschillende delen van een grote vis moet gebruiken om zich te bevrijden van de demon Asmodeus. Vervolgens laat hij hem zien hoe hij de galblaas van de vis kan gebruiken om zijn vader het zicht terug te geven. Dit is één van de beste voorbeelden uit de schrift van Rafaël als leraar in de geneeskunde.
In een ander beroemd verhaal wordt Rafaël door God met een ring naar koning Salomo gestuurd om hem te helpen bij het bouwen van de tempel. Het zegel van de ring was een pentagram dat het vermogen had demonen te bedwingen. Dit zegel staat ook wel bekend als het "zegel van Salomo" en is één van de belangrijkste attributen bij magische ceremonieën. Het vormt de basis voor de belangrijke aanroeping van de engelen die het "ritueel van het pentagram" wordt genoemd. Het pentagram is één van de alleroudste medische symbolen dat tot voor kort nog als handelsmerk werd gebruikt door apothekers in Europa.
Zegel van Salomo
ASSOCIATIES EN SYMBOLEN Rafaël staat voor het oosten. Hij is de heerser van het element lucht. Zijn dag is de woensdag, de dag van Mercurius ("mercredi" in het Frans) en hij is nauw verbonden met de planeet Mercurius, die ooit werd gepersonifieerd door de Griekse/Romeinse god Hermes/Mercurius.
De Egyptische Hermes Trismegistos of Toth schonk de mensheid de heilige kunst van de geometrie en de alchemie. Het juiste gebruik van deze "Hermetische" kunsten heeft tot doel de kloof te dichten tussen de mensheid en de hemel. Dit was het doel van de alchemisten die Mercurius smeekten om hen daarbij te helpen. De naam Rafaël betekent "de stralende die geneest". Hij helpt ons, net als Mercurius, om onszelf te genezen en hij toont ons dat wij kennis kunnen gebruiken om in het rijk der hemelen te komen. Hij heeft bovendien een fantastisch gevoel voor humor en is een amusante gids en geleider op het levenspad. Hij wordt vaak op die manier afgebeeld : gekleed als een pelgrim met een hoed op en in de ene hand een herautstaf en in de andere hand een medicijnflesje.
Rafaël is aangesteld als de heerser van de krachten. Hij zou vleugels hebben aan zijn slapen, schouders en, net als Hermes/Mercurius, aan zijn enkels. Zijn kleuren zijn de kleuren van de zonsopgang : geel, oranje en lichtblauw.
Aartsengel Uriël
Goddelijk vuur en engel van het onheil
Uriël is één van de machtigste en krachtigste engelen. Hij is één van de engelen van de tegenwoordigheid en is, als zodanig, in staat om de onvoorstelbare helderheid van de troon te weerspiegelen. Zijn symbool is een bliksemflits en het was Uriël die, als de engel van het onheil, naar Noach werd gezonden om hem te waarschuwen voor de op handen zijnde zondvloed. In Paradise Lost van Milton wordt hij beschreven als de engel met het scherpste gezichtsvermogen. Desondanks was hij niet in staat om de vermomming van de duivel te doorzien, hij liet zich door de duivel misleiden en vertelde hem de weg naar de aarde en de hof van Eden. Ondanks deze misstap heeft Uriël de reputatie van onoverwinnelijke macht en autoriteit. Hij is het die, volgens de Sibillijnse Boeken, de sleutels van de hel beheert en de poorten van de hel moet openen op de dag des oordeels.
Hij kan een angstaanjagende engel zijn die de zondaren straft, maar hij is ook een betrouwbare gids voor de mensheid en boodschapper van de goddelijke waarheid. In het apocriefe tweede boek van Ezra brengt hij de profeet de belangrijkste les van bescheidenheid bij door hem te beschamen in zijn veronderstelling dat hij de wegen van God zou kunnen veroordelen.
ASSOCIATIES EN SYMBOLEN Uriël is de engel van het noorden. Hij heerst over het element aarde en zijn seizoen is de winter. Zijn planeet is Uranus en hij wordt, net als deze planeet, geassocieerd met elektriciteit en onverwachte activiteit. Hij kan plotselinge flitsen van inzicht en inspiratie verschaffen. Hij is de engel van het elfde uur op wie een beroep kan worden gedaan om in extreme noodsituaties te hulp te schieten.
Uriël is de heerser (samen met Cassiël) van de zaterdag en het teken van de waterman. Witte kwartskristallen, het "bevroren licht", en geleiders van elektriciteit zijn aan hem geweid. Hij wordt soms afgebeeld met een boek en een perkamentrol : de symbolen van gods wetten. Net als bij de heilige Uriël is zijn symbool een open handpalm met een vlam. Andere benamingen van Uriël zijn onder andere : engel van de profetie, engel van berouw, engel van de donder en de bliksem, engel van de verschrikking, gezicht van god en engel van de kabbala. Hij kan het best worden voorgesteld als een reusachtige, schitterende figuur, omgeven door een regenboogkleurige lichtkrans en met een kroon van kwarts waar bliksemflitsen uit komen. Zijn gezicht is streng en zijn staalblauwe ogen lijken overal doorheen te dringen.
De idee dat er zeven hemelen bestaan en niet één is een wezenlijk onderdeel van de joodse, christelijke en islamitische traditie. De uitdrukking "in de zevende hemel zijn" gebruiken we nog steeds om te vertellen dat we dolgelukkig zijn en dat klopt, want de zevende hemel is het rijk van de opperste perfectie, de plek waar God zich bevindt. Deze overlevering gaat terug naar zo'n 7000 jaar geleden, naar de Sumerische beschaving in Mesopotamie. Deze beschaving vormde de bakermat voor de Babylonische en de Chaldeeuwse cultuur, die op hun beurt weer van grote invloed waren op de ontwikkeling van den angelologie in het Nabije Oosten. We moeten ons de zeven hemelen voorstellen als een reeks concentrische cirkels met de aarde als middelpunt.
DE EERSTE HEMEL De heersende engel van deze hemel, die in het Hebreeuws Shamayin of Wilon wordt genoemd, is Sidriël. De eerstre hemel bevat alles van het driedimensionele heelal, het fysieke niveau van het zijn. In dit rijk wonen alle engelen die heersen over de sterren, planeten en natuurverschijnselen, zoals de wind, onder wie de vier grote aartsengelen "Michaël, Gabriël, Rafaël en Uriël" in hun functie van heersers over de planeten.
DE TWEEDE HEMEL De tweede hemel heet Raquia en de angelieke heerser is Barakiël. Dit is het rijk waar zondaren de dag des oordeels zouden afwachten. Sommige van de gevallen engelen worden hier gevangen gehouden en ook de engelen die ongeoorloofde verhoudingen met aardse vrouwen hebben gehad. Volgens de islamitische overlevering verblijven Jezus Christus en Johannes de Doper in dit rijk. Eén van de heersende vorsten is Zachariël.
DE DERDE HEMEL De heersende vorst van de derde hemel, Shehagim, is Baradiël. In het zuidelijke gedeelte van dit rijk bevinden zich de hof van Eden en de boom des levens, die hier worden bewaakt door driehonderd engelen van het licht. Goddelijke bijen produceren hier het manna, de hemelse nectar die de Israëlieten hielp om hun zwerftocht door de woestijn te overleven. In het noordelijke gedeelte van Shehagim bevindt zich de hel met al zijn gruwelen. Dit lijkt misschien ietwat vreemd, maar is in overeenstemming met de oude theorie volgens welke hemel en hel naast elkaar liggen.
De hel
DE VIERDE HEMEL De vierde hemel heet Machanon en wordt geregeerd door Zahakiël. Dit is de vindplaats van het "hemelse Jeruzalem", de heilige tempel en het altaar van God.
DE VIJFDE HEMEL De heerser van de vijfde hemel, die Machon of Ma'on wordt genoemd, is Zadkiël of, volgens andere bronnen, Sandalfon. Net als in de tweede en derde hemel worden hier sommige van de gevallen engelen gevangen gehouden, met name de Grigori of "wachters', de voormalige bewakers van de torens der vier windstreken. Volgens een visioen van de profeet Sefanja woont hier ook de engelengroep die tot het koor der heerschappijen behoort, ook wel de heren genoemd.
Aartsengel Michaël
DE ZESDE HEMEL Meestal wordt aartsengel Michaël genoemd als heerser van Zebul, de zesde hemel. Hier wordt alles geregistreerd wat op aarde gebeurt : de natuurverschijnselen en de daden van de mensen. Deze gegevens worden samen met vele andere onderwerpen, waaronder astrologie en ecologie, bestudeerd door engelen. Er wordt wel beweerd dat hier ook zeven feniksen en cherubijnen verblijven.
DE ZEVENDE HEMEL De hoogste van de hemelen wordt Araboth genoemd en wordt geregeerd door aartsengel Michaël of misschien door Cassiël. Dit is het huis van God en de hoogste engelenkoren : de serafijnen, de cherubijnen en de tronen. Er wordt beweerd dat hier ook de geesten van de ongeboren mensen verblijven. Ook de vorst van de goddelijke wetten, Zagzaguël, heeft hier zijn residentie.
In alle overleveringen van de engelenleer is sprake van een opklimmende hiërarchie van verschillende orden (of koren) van engelen. Wat betreft de namen en aantallen van de koren zijn er veel verschillende versies. De bekendste christelijke versie werd in de 6de eeuw uitgewerkt door Pseudo-Dionysios de Areopagiet, een Syrische monnik die het systeem uitvoerig beschrijft in zijn boek "De hemelse hiërarchie". Dit hiërarchische stelsel werd in de heersende stroming van de westerse cultuur als klassieke werk over dit onderwerp erkent en werd door Dante en Milton overgenomen in hun epische engelensagen. Het stelsel bestaat uit negen koren, die in drie triades zijn gegroepeerd.
De engelenkoren zingen de eeuwigdurende lof aan de Heer
De eerste triade
DE SERAFIJNEN De serafijnen zijn het engelenkoor met de hoogste rang. Ze worden de "de brandenden" genoemd, omdat hun licht zo intens helder is dat het een sterveling onmiddellijk zou doen verbranden. Deze engelen van liefde, licht en vuur vliegen rond de troon van God en zingen het trisagion, een lofzang op het driemaal heilige. Ze absorberen en reflecteren het goddelijk licht en geven het door aan het volgende koor. Hun heersende vorsten zijn onder andere Serafiël en Matatron.
DE CHERUBIJNEN De mollige babycherubijntjes die we kennen van schilderijen uit de Renaissance hebben niets te maken met de machtige cherubijnen, die in rang het tweede koor der engelen vormen, alleen de serafijnen overtreffen hun ontzagwekkende straling. Cherubijnen reflecteren de kennis en wijsheid van God. In het Oude Testament treden ze op als bewakers van de hof van Eden na de zondeval. Op de ark des verbonds, het machtige geheime wapen van de Israëlieten op hun tocht door de woestijn, bevonden zich twee gebeeldhouwde cherubijnen. Hun aanvoerders zijn onder andere Kerubiël en Ofaniël.
De profeet Elia stijgt op naar de hemel in een wagen van vuur, gadegeslagen door zijn opvolger Elisa.
DE TRONEN De tronen zijn de "veelogige brandende wielen" van de merkaba, de heilige triomfwagen, die rond de troon van God cirkelt in eendracht met de cherubijnen. Ze reflecteren het geloof in de kracht en glorie van God, en er wordt wel gezegd dat ze zich in de vierde hemel bevinden. Hun heersende vorsten zijn Tzafkiël en Orifiël.
De tweede triade
DE OVERHEDEN De engelen van dit koor, die ook wel de "heerschappijen" of "heren" worden genoemd, of Hashmallim in de Hebreeuwse leer, streven naar de hoogste genade en weerspiegelen het verlangen om boven de aardse waarden uit te stijgen. Ze zouden het gebied bewonen waar de geestelijke en fysieke niveaus in elkaar over beginnen te gaan en controleren de taken van de engelenkoren onder hen. Hun heersers zijn Zadkiël, Zachariël en Teratel.
DE KRACHTEN De engelen van het koor van de krachten zijn verantwoordelijk voor de bewegingen en cycli van alle sterren en planeten van het heelal. Ze beheren alle natuurwetten en zijn daarom verantwoordelijk voor de wonderen die met deze wetten breken. In de kabbala worden ze de Malachim of Tarshishim genoemd. Ze weerspiegelen alle idealen van de kracht, de moed van helden en de deugdzaamheid van heiligen. Hun regenten zijn onder andere Rafaël, Barbiël, Sabraël en Hamaliël.
DE MACHTEN De engelen van dit koor zijn verantwoordelijk voor het bewaken van de paden die naar de hemel leiden en voor het geleiden van verdwaalde zielen naar deze paden. Ze houden de wereld in balans en verdedigen haar voortdurend tegen demonen. Ze hebben de macht gekregen om zowel te straffen als te vergeven en misschien zijn zij het die ons soms wakker schudden als we van het rechte pad afdwalen. Ze weerspiegelen het verlangen om zich tegen het kwaad te verzetten en goed te doen. Kemuël en Verchiël zijn enkele van de aanvoerders van de machten.
De derde triade
DE VORSTEN De engelen van het zevende koor begeleiden de heersers en leiders op aarde, en ook landen en bevolkingen. Samen met de beschermengelen werken ze aan het stimuleren van de individuele verantwoordelijkheid en ze kunnen zich met het doen en laten van mensen bemoeien op een manier die zelden wordt opgemerkt. Ze zouden ook godsdiensten begeleiden op de weg naar de waarheid. Cerviël is één van de heersende vorsten van dit koor.
De aartsengel Gabriël kondigt Maria aan dat zij de Zoon van God zal baren. De witte duif vertegenwoordigt de Heilige Geest.
DE AARTSENGELEN Aartsengelen zijn de herauten van God, ze verschijnen aan de mensen met boodschappen en decreten van het "hogere", zoals Gabriël dat bijvoorbeeld deed bij de Maagd Maria en bij Mohammed om hem de Koran te dicteren. Dit zijn de engelen die het vaakst door mensen worden waargenomen, want de beschermengelen blijven meestal onzichtbaar. Ze kunnen ook voor ons bemiddelen om vergiffenis te krijgen voor onze zonden. Een goed voorbeeld hiervan is de Maagd Maria, die na haar tenhemelopneming een aartsengel werd. De bekendste vorsten van dit koor zijn Michaël, Rafaël, Gabriël en Uriël.
DE ENGELEN De laagste orde der engelen is het meest bij de mensheid betrokken. Ze begeleiden en beschermen ons. Ze zorgen er bijvoorbeeld voor dat een auto niet van de weg raakt en proberen ongelukken en rampen zo veel mogelijk te voorkomen. Ze kunnen zich niet met ons lot bemoeien, maar hoe vaker we om hulp vragen, hoe groter de kans op een gelukkig lot. Bij dit koor horen ook de beschermengelen en Adnachiël is hun heerser.
De geboorte van de engelen en de mensheid is in min of meer fragmentarische vorm in verschillende oude teksten opgetekend. De meeste zijn van joodse oorsprong, zoals het bijbelboek Genesis en andere geschriften als de apocriefen en de pseudopigrafen waar veel informatie over engelen in voorkomt. In latere joodse en christelijke teksten wordt het verhaal verder uitgewerkt. Uit al deze bronnen samen kan het volledige verhaal worden samengesteld over de scheppping, de hemelse oorlog en de zondeval.
Volgens de oude joodse overlevering waren de engelen de eerste intelligente wezens die God schiep en er wordt vaak beweerd dat ze allemaal op hetzelfde moment op de tweede dag van de schepping werden geschapen. God gaf de engelen een vrije wil, onsterfelijkheid en goddelijke intelligentie. Hun taak was het heelal te beheren en van de glorie van God te getuigen. De meeste engelen verbonden zich met de goddelijke wil en gaven hun eigen vrije wil, als bewijs van hun aanbidding, terug aan God. De engelen die dat niet deden, werden uiteindelijk het slachtoffer van hun hoogmoed en kwamen in conflict met God.
De aartsengel Michaël verslaat Satan en de opstandige engelen met het zwaard van de waarheid en de weegschaal van de gerechtigheid.
DE HEMELSE OORLOG En zo begon de hemelse oorlog. Het verhaal over die oorlog is door joodse en christelijke theologen in de eerste eeuwen na Christus uitgebreid verfraaid. Satan, de duivel, zou oorspronkelijk een belangrijke engel zijn geweest in de hemel. De naam die hij voor de zondeval had gekregen, aartsengel Lucifer, was gebaseerd op een verkeerde interpretatie van een passage in Jesaja. Volgens een versie van het verhaal was Lucifer één van de favoriete engelen van God, de schitterendste in de hemel (Lucifer betekent "lichtdrager"), maar hij verwierp het bevel van God om te knielen voor Adam, de eerste mens, en hem eer te bewijzen. Volgens een andere versie was Lucifer zo hoogmoedig geworden dat hij op een kans wachtte om God van de troon te stoten. De onkreukbare aartsengel Michaël nam onmiddellijk de wapens tegen hem op en Lucifer trok zich vervolgens terug en verzamelde de steun van een derde van de engelen. De hierop volgende titanenstrijd eindigde met de val van de opstandige engelen in de peilloze diepte, zij werden duivels en demonen.
Adam en Eva worden door de engel van God uit het aardse paradijs verjaagd
DE ZONDEVAL De mensheid, die toen nog vertegenwoordigd werd door Adam en Eva in de hof van Eden, bood Satan de beste gelegenheid om wraak te nemen. Volgens één relaas vermomde Satan zich als een cherubijn en kwam door een list van aartsengel Uriël te weten wat de weg was naar de hof van Eden. In de gedaante van een slang glipte hij langs de engelen die de hof bewaakten en hij trof Eva daar alleen aan. Hij verleidde haar tot het eten van het fruit van de boom der kennis van goed en kwaad, dit was hun door God verboden, en Eva liet zich misleiden. Ze at van de boom en ze gaf ook Adam het fruit en ook hij at ervan. Hun "ogen (...) werden geopend en ze werden zich voor het eerst bewust van hun naaktheid". Voor het eerst voelden ze schaamte en schuld en waren ze bevreesd voor God. Dit was de erfzonde, waarme al het leed van de mensheid begon. Vanaf dat moment hebben we, verstoten uit de hof van Eden, geprobeerd de weg terug te vinden naar het paradijs. Dit toont ons dat de zondeval van de mensheid een afspiegeling is van de zondeval van Satan en de opstandige engelen. Trots is de zonde van Satan, schaamte de zonde van de mens. Het was de schaamte, het gevoel van schuld en angst, die ons van God heeft gescheiden. Adam wist dat hij iets verkeerds had gedaan, omdat hij zich beschaamd voelde, hij had een geweten gekregen en het is het geweten dat ons helpt om onze persoonlijke moraal te bepalen, ons eigen besef van goed en kwaad.
Volgens de overlevering heeft God de engelen op de tweede dag van de schepping geschapen. Het was hun opdracht om alle voorkomende verschijnselen van het heelal bij te staan, maar ze zijn niet allemaal met precies dezelfde functie tot leven geroepen. Verder leest U over de hiërarchie onder de engelen en over de geliefdste en belangrijkste leden van het Rijk der Engelen.
Het wezen van de engelen
Voor we de traditionele oorsprong van de engelen gaan bestuderen, moeten we misschien eerst proberen een belangrijke vraag te beantwoorden : Wat zijn engelen ? Volgens de heersende opinie is een engel een denkend wezen zonder fysieke aanwezigheid, een zuiver spiritueel wezen.
HEERSCHAPPIJ DER ENGELEN In tegenstelling tot mensen en alle andere diersoorten op aarde zijn engelen niet aan evolutie onderhevig. Ze worden volmaakt geboren en zijn meteen volledig uitgerust voor het uitvoeren van hun taken. De enige ontwikkeling die hen volgens de overlevering gegeven is, is het vermogen om te leren van het bestuderen van de zich ontvouwende Kosmos. De engelen heersen over alles. Hun doel is het geheel van de schepping te ondersteunen. Zo heeft elke soort van alle planten, dieren en mineralen een eigen onstoffelijke geest, dit geldt ook voor de planeten, sterren en winden. Omdat engelen de beperkingen van tijd en ruimte niet kennen, kunnen ze zich sneller bewegen dan het licht, ze kunnen overal zijn, op het moment dat zij dat willen, en ze kunnen elke vorm aannemen die ze wensen. Hoewel ze zich niet kunnen voorplanten, en in die zin man noch vrouw zijn, hebben velen een voorkeur voor één van de beide geslachten. Bij hun schepping hebben de engelen een vrije wil gekregen, maar de meeste gaven deze gift vrijwillig terug uit eerbied voor hun schepper. Waar heb je een vrije wil voor nodig als je verbonden bent met de alwetende, liefhebbende God Almachtig ?
HET LICHT EN HET DUISTER Hildegard van Bingen, een benedictijner abdis, die in Duitsland in het Rijngebied leefde, was één van de grootste geesten van de 12de eeuw. Volgens haar willen de engelen de mens zo graag dienen en beschermen, omdat ze zich over ons verbazen :
"Alle engelen kijken met verbazing naar de mensen, die door hun heilige werken gekleed lijken te gaan in een ongelooflijk mooi gewaad. Want de engel zonder de werking van het vlees is slechts aanbidding, maar de mens met zijn tastbare werken is een verheerlijking : daarom prijzen de engelen het werk van de mensen".
Engelen kunnen niets anders dan God dienen en aanbidden. De bescherming die ze ons met liefde geven gaat in tegen de samenzweringen van de gevallen engelen. Dit zijn de engelen die hun vrije wil hebben behouden. Zij wilden alle macht en glorie voor zichzelf, niet om te dienen, maar om gediend te worden. Hun arrogantie en naijver stortten hen in het verderf : ze werden duivels, demonisch, boosaardig. Beschermd door de duisternis is hun enige doel het ondermijnen van de harmonie van de kosmos. Bijgevolg is de gehele mensheid betrokken in dit grote gevecht tussen licht en duister, liefde en haat. Hoe is dit alles begonnen ?
DE SCHEPPING Bijna elk van de grote godsdiensten heeft een soortgelijk verhaal over de schepping door een uitbarsting van scheppende kracht uit een ander rijk onstaat het universum zoals wij dat kennen. In de kabbala, het belangirjkste richtsnoer van de joodse mystieke traditie en één van de rijkste bronnen van de leer der engelen, is een fraaie en fascinerende versie van het scheppingsverhaal te vinden. Het is een uitbreiding van de versie die in de Genesis te vinden is en ze vertoont verrassend genoeg merkwaardige parallellen met de moderne wetenschappelijke theorie. God wordt hierin beschreven als de Goddelijke Aanwezigheid, een almachtig, ondefinieerbaar, vormloos wezen in het midden van het niets. Toen de Ene besloot zich te manifesteren in een vorm, werd louter door dat idee het licht geschapen. God "scheidde het licht van de duisternis" en schiep zo de eerste tegengesteldheid. Het materiële universum wordt gekenmerkt door tegenstellingen, licht en donker, man en vrouw, goed en kwaad, liefde en haat. De Ene werd Twee door deze scheiding. God, de Twee in Eén, perste toen zijn mannelijkheid samen in één enkel minuscuul lichtpuntje. Dit is het "woord", de "logos", het principe van de bevruchting, dat vervolgens wordt ontvangen door de "diepe wateren", de duisternis, de schoot, het vrouwelijk aspect van God, dat ontvangt en het zichtbare universum baart. De astrofysici zijn het er grotendeels over eens dat de BIG BANG plaatsvond toen één enkel punt van ongelooflijk dicht opeengeperst materiaal explodeerde en daarmee het universum vormde zoals we dat kennen.
Maria bidt de sjechina onophoudelijk voor de mensheid
SJECHINA Het vrouwelijke aspect van God, de moeder van het heelal, staat in de joodse overlevering bekend als de SJECHINA. Volgens deze overlevering is zij God de Moeder, de gemalin van God de Vader. Zij is de goddelijke uitstraling, de Heilige Moeder, die het heelal heeft gebaard. Alle vrouwelijke goddelijke wezens zijn aspecten van deze ene, zo ook de Maagd Maria. In de Kabbala wordt ze ook wel beschreven als de "verlossende engel" en in Genesis 48:16 verwijst Jakob naar haar als de "Engel die mij verloste van al het kwaad". Ze is de bewaakster van de boom des levens in de hof van Eden. Volgens Gershom Scholem, een groot geleerde op het gebied van de joodse mystiek, werd de sjechina van haar geliefde, God de Vader, gescheiden na de zondeval van Adam en Eva. Alleen op vrijdagnacht, de heilige nacht voor de sabbat, worden zij opnieuw met elkaar verenigd, waarna ze weer gedwongen zijn om afscheid van elkaar te nemen. Pas als al het oorspronkelijk licht van de schepping tot zijn goddelijke kern is teruggekeerd, zullen de kosmische geliefden voorgoed samen zijn. Scholem schrijft : "De sjechina terugleiden naar God en haar met Hem verenigen, is het ware doel van de thora". Volgens de mystici van de kabbala nemen we allen deel aan dat proces. Elke daad van liefde en medeleven brengt het goddelijke paar dichter bij elkaar. Zo beschouwd, is het leven zelf een liefdesverhaal. We zijn in wezen allemaal eenzame minnaars, gescheiden van onze geliefde, die we slechts in ons eigen hart terug kunnen vinden. De sjechina is de engel van de liefde die vreugde schept in de verbintenis van geliefden en deze zegent, want elke verbintenis brengt haar dichter bij haar eigen ware liefde.
Over het algemeen worden engelen voorgesteld als gevleugelde wezens die tussen de hemel en de aarde bemiddelen, maar in feite zijn het zuiver spirituele wezens die in elke vorm die zij zich wensen kunnen verschijnen. In de joodse, christelijke en islamitische leer wordt gewag gemaakt van engelen die van God gezonden boodschappen aan de mensen brengen en hen op elk gebied behulpzaam zijn. ook in onze tijd kan de band met engelen van groot belang zijn. Maar weet U hoe U de engel die U nodig hebt, kunt aanroepen ????
Kom en wandel met me mee naar het engelenparadijs !!!!
Inleiding
De idee dat er geesten bestaan die tussen God en de mensen onderhandelen is een onderdeel van bijna elke, ons bekende, traditionele geloofsovertuging. Het is zo oud al de goden zelf. Bijna alle grote godsdiensten hebben deze overlevering levend gehouden in hun leer.
DE ENGELEN EN DE OVERLEVERING Het hindoeïsme kent de deva's, halfgoddelijke geestelijke wezens die de oppergoden dienen, en het boeddhisme kent de bodhisattva's, geen geesten maar vervolmaakte mensen die het betreden van het nirvana uitstellen om anderen te helpen vanuit een boven het stoffelijke verheven niveau. De rol die de heidense goden en godinnen spelen is vergelijkbaar met de rol die we over het algemeen aan engelen toebedelen. De idee van de beschermengel, spirituele wezens die een individu zijn gehele leven begeleiden, is misschien wel het oudste angelieke begrip en komt in alle oude tradities voor.
DE ENGELENLEER Vanuit een wetenschappelijk standpunt is de angelologie (de engelenleer) een zeer gecompliceerd terrein. Er zijn weliswaar opmerkelijk veel overeenkomsten te ontdekken, maar door de eeuwen heen hebben mystici en theologen heel wat, elkaar tegensprekende stelsels uitgedacht. In een aantal wetenschappelijke werken zijn sommige van deze stelsels tot in detail uitgeplozen. Maar om uw persoonlijke band met het rijk der engelen te vormen volstaat het om de basisprincipes van de angelieke hiërarchieën te begrijpen en hun functies en de meest vooraanstaande angelieke persoonlijkheden te kennen.
HET BESTAAN VAN ENGELEN Dit ongelooflijk mysterieuze leven dat we het onze noemen is een lange en soms harde weg om te gaan. Maar als we vasthouden aan de idee dat de kosmos ons welwillend is en het leven uiteindelijk positief is, dan kunnen we niet echt verdwalen. En de engelen zijn er om ons hierbij te helpen. Daar is wel geloof voor nodig. Om met de engelen in contact te kunnen komen, moet U hun bestaan aanvaarden. Mocht U het moeilijk vinden om te aanvaarden dat God de engelen heeft geschapen om het heelal te steunen en het mensdom te helpen, dan zijn er misschien toch andere verklaringen die voor U de moeite van het onderzoeken waard zijn.
STANDPUNTEN De 18de-eeuwse ziener Emmanuel Swedenborg geloofde dat engelen geperfectioneerde mannen en vrouwen waren (net als de boeddhistische bodisattva's) : "Er is geen enkele engel (....) die in oorsprong als zodanig is geschapen en ook in de hel is er geen enkele duivel die als een engel van het licht is geschapen en vervolgens in het duister is geworpen, ze zijn allemaal, zowel in de hemel als in de hel, van het menselijke ras". Volgens Jung zouden de engelen krachtige psychologische archtypen kunnen zijn, die vorm hebben gekregen door duizenden jaren van geloof in hun bestaan. Het is tenslotte met het hart en niet met de ratio dat er gezocht wordt naar een relatie met de engelen. Een vraag die veel wordt gesteld is : "Als engelen hier zijn om ons te helpen, waarom moeten we er dan eerst om vragen ?". Men gaat ervan uit dat de engelen onze vrije wil niet mogen belemmeren. Als wij er niet zelf voor kiezen om een band met ze aan te gaan, blijven ze een abstract idee. Maar hoe U er ook over denkt, de volgende bladzijden vertellen de fraaiste verhalen ooit. U maakt kennis met enkele van de bekendste engelen en leert eenvoudige rituelen, waaronder gebeden om hen uit te nodigen in ons leven te komen.
