Archief

Liefde – Blijf in mijn liefde.’ Johannes 15:9

In de psychologie worden verschillende soorten liefde beschreven.

Robert Stenberg kwam met zijn beroemde driehoek van romantische liefde, kameraadschappelijke liefde en hechtingsliefde.

In het Grieks zijn dat eros, philia en storge.

• Romantische liefde is vol passie: opwindend en enthousiast, maar ook op eigen bevrediging gericht en snel uitgeblust. •

Kameraadschappelijke liefde is vol toewijding: inlevend en begripvol, maar kwetsbaar voor onbegrip. •

Hechtingsliefde is vol intimiteit: veilig en vertrouwd, maar tanend als er geheimen in het spel zijn.

Stenberg pleit voor een goede mix van deze drie liefdes in een relatie.

Maar in de psychologie hoor je eigenlijk nooit over dat vierde Griekse begrip van liefde, waar het in het Nieuwe Testament eigenlijk altijd over gaat. •

Dat is agapè. Die liefde wordt gekenmerkt door genade: hij is onvoorwaardelijk en daarom ook nooit te kwetsen of te doven.

Agapèliefde is vol genade: ze kiest vrijwillig en onbaatzuchtig voor de ander. Ze is ook vol mededogen: betrokken bij het onvermogen en de kwetsbaarheid van anderen.

Ze neemt verantwoordelijkheid op zich: ze zorgt, beschermt en blijft trouw.

Kortom, ze zoekt het goede voor de ander.

Het is misschien wel logisch dat de wetenschap met deze liefde niks kan; zij lijkt te hoog gegrepen voor onze menselijke vermogens.

Agapèliefde is dan ook van een bovenmenselijke oorsprong: zij is allereerst Gods liefde voor zijn kinderen.

Ja, de psychologie heeft gelijk dat ze deze liefde als een onmogelijkheid aanmerkt voor gewone stervelingen –

als die er in eigen kracht naar streven.

Maar Jezus is er de belichaming van – en Hij woont in ons met zijn Geest.

Daarom geeft Hij ons deze liefde. Hij schenkt hem inderdaad … als genade.

Tip: De eerste liefde begint altijd bij Gods liefde voor jou.

De invloed van de troon van genade

Laten we dus zonder schroom naderen tot de troon van de Genadige.
Hebreeën 4:16

Genade leert je om niet bang te zijn voor het oordeel van mensen. ‘Hoe u of een menselijke instelling over mij oordeelt interesseert me niet, en hoe ik over mezelf oordeel telt evenmin,’ schrijft Paulus. ‘Het is de Heer die over mij oordeelt’ (1 Kor. 4:3-5). En wat zegt de Heer? Als je in Jezus bent is de veroordeling voor Hem en de rechtvaardiging voor jou (Rom. 4:25).

Genade leert je ook om zelf niet meer over anderen te oordelen. ‘Wie bent u dat u een oordeel velt over uw broeder of zuster? We zullen allen voor Gods rechterstoel komen te staan’ (Rom. 14:10). Daar zal blijken dat we in Jezus allemaal dezelfde genade hebben ontvangen, zodat er geen reden was om op elkaar neer te kijken.

Gods rechterstoel heet voor mensen die in Jezus zijn namelijk de troon van genade (Heb. 4:16, NBG, SV). Daarom hoeven we niet bang te zijn voor welk oordeel dan ook.

‘Er is dus nu geen enkele(!) veroordeling meer voor wie in Christus Jezus zijn,’ staat er letterlijk in Romeinen 8:1.

Geen enkele veroordeling meer? Dat spoort ons aan om zonder terughoudendheid samen voor zijn troon te komen. Als we dat in onze kerken en gemeentes allemaal doen, staat de wereld te kijken: bij die mensen zit geen greintje veroordeling!

‘Heb uw naaste lief als uzelf’,

. Ken je Tinder? Het is een datingsite. Miljoenen mensen bezoeken de site dagelijks. Wat ik er van begrepen heb is dat je, nadat je wat voorkeuren hebt ingebracht, foto’s te zien krijgt van mensen waarmee je dus kunt gaan daten. Staat de foto je aan, dan swipe je naar rechts. Als je de foto maar niks vindt swipe je hem gewoon naar links: hop de vuilbak in. Het is niet aan mij, of wie dan ook, om bezoekers van deze datingsite te beoordelen. Maar heel dit gebeuren vind ik één grote vleeskeuring. Men kijkt naar het lichaam, naar de buitenkant. En het hart, wie die personen echt zijn, waar zij voor staan, wat hun passies zijn,… daar wordt nauwelijks aandacht aan geschonken. Pure vleeskeuring. Paulus spreekt andere taal. Hij nodigt uit naar de binnenkant van de mens te kijken; voorbij uiterlijkheid, voorbij kledingdracht, voorbij wat dan ook. Wie zo naar de medemens kijkt, zal op de eerste plaats een broeder of zuster zien, een kind van God, die uit zichzelf vraagt bemind te worden. En dan zegt Paulus dat je de ander hoort te beminnen zoals je jezelf moet beminnen. Jezelf beminnen is in liefde erkennen dat je een kind van God bent, dat je door Hem bemind bent, dat je geroepen en gezonden bent. Het is je ‘zijn’ en je roeping beminnen, het diep koesteren als een hoog goed. En zo mogen we ook de ander beminnen; als kind van God, als broer/zus van ons, die ook gevraagd wordt te werken aan Gods rijk van liefde op deze wereld. Laten elkaar beminnen, en wel iedereen. Niet afgaand op het uiterlijk, maar wel op het hart.

Het nieuwe gebod

Mijn gebod is dat jullie elkaar liefhebben zoals ik jullie heb liefgehad. Johannes 15:1 Het gebod om lief te hebben kun je niemand opleggen. Daarom is dit gebod anders dan de wet die God op schrift stelde. Deze liefde is een werk van Gods Geest. Jezus heeft het over een nieuwe manier van liefhebben . De oude manier was: ‘Heb je naaste lief als jezelf’ (Lev. 19:18). Volgens de wet moest je de liefde uit jezelf halen. Niet makkelijk, als je het zelf moet proberen en merkt dat je steeds weer faalt. Jezus zegt: ‘Ik geef jullie een nieuw gebod: heb elkaar lief’. Wat daar zo nieuw aan is? ‘Zoals ik jullie heb liefgehad, zo moeten jullie elkaar liefhebben’ (Joh. 13:34). De nieuwe liefde komt uit Jezus voort. Wat we doorgeven, is de liefde waarmee Hij ons liefheeft. Hoe komt Jezus aan die liefde? ‘Ik heb jullie liefgehad, zoals de Vader mij heeft liefgehad’ (Joh. 15:9). De liefde waarmee we elkaar kunnen liefhebben, komt uiteindelijk van de Vader. Het gebod van de liefde die Jezus bedoelt is een kwestie van ontvangen en doorgeven. Liefde kun je niet eisen. God heeft ook helemaal geen plezier in wetten en regels. Die worden overtreden en dat leidt tot veroordeling en straf. Daarom doet God het voortaan anders met ons. Onze Vader heeft zoveel vertrouwen in zijn eigen genade, dat Hij de eis van de wet opheft en zegt: nu doen jullie het voortaan met Mij (Rom. 7:6). Het gaat Me maar om één ding: dat je van elkaar houdt. Dat moet lukken, want je kunt van elkaar houden zoals Ik van jullie houd. Kan dat echt? Jawel, omdat Jezus in je woont. Met zijn Geest. Hij is je inspiratiebron en initiator als het om de liefde gaat. Liefde is mogelijk, niet omdat je die uit jezelf moet halen, maar omdat God zélf je die geeft. In het huwelijk, in je gezin, onder vrienden, in de gemeente, in de wereld en zelfs onder vijanden. Toe maar!

Laat het stromen

‘Rivieren van levend water zullen stromen uit het hart van wie in mij gelooft.’ Johannes 7:38

Het is druk op het tempelplein. Iedereen kijkt toe hoe de hogepriester met een gouden schaal water aan komt lopen,

gevolgd door een optocht van muzikanten.

Hij loopt om het brandofferaltaar heen en stort het water langs de zijkant uit.

Het water stroomt westwaarts de tempelbeek in.

Al eeuwenlang viert Israël tijdens het Loofhuttenfeest dat God het volk in de woestijn water gaf uit de rots.

Jezus kijkt ook naar dit spektakel.

Dan springt Hij op en begint te roepen.

‘Laat wie dorst heeft bij mij komen en drinken!

“Rivieren van levend water zullen stromen uit het hart van wie in mij gelooft,” zo zegt de Schrift’ (Joh. 7:37-38).

De Bijbel profeteert inderdaad in allerlei beelden over dat stromende water.

Vol vreugde zullen jullie water putten uit de bron van de redding (Jes. 12:3).

En ook dat het hier over de heilige Geest gaat, die beschikbaar zal komen als Gods volk gereinigd wordt van de zonde.

Ik zal water uitgieten op dorstige grond, waterstromen over het droge land.

Ik zal mijn Geest uitgieten over je nazaten en mijn zegen over je telgen (Jes. 44:3).

Want daar heeft Jezus het over als Hij iedereen uitnodigt om te komen drinken.

Hiermee doelde hij op de Geest die zij die in hem geloofden zouden ontvangen (Joh. 7:39).

In het bijbelboek Handelingen wordt beschreven wat er dan naar buiten stroomt.

De taal van de Geest die mensen opbouwt (klanktaal). Woorden die namens God worden uitgesproken (profetie, wijsheid, kennis).

Daadkracht (geloof, genezingen, wonderen).

Dat stroomt naar buiten vanuit een veranderd hart, vol liefde (Gal. 5:22-23).

Jezus maakt je vol van Gods Geest. Die verfrist jezelf en bouwt anderen op.

Als Hij kan blijven stromen.

Genade komt met onvergankelijke zegen

De genade van de Heer Jezus Christus, de liefde van God en de eenheid met de heilige Geest zij met u allen. 2 Korintiërs 13:13 Verbaas je opnieuw over God de Vader en hoe Hij zich met ons verbindt. Alles in de Drie-eenheid werkt eraan mee om ons te zegenen. Luister maar! ‘De genade van de Heer Jezus Christus …’ Jezus de Zoon heeft in zijn genade alles beschikbaar gesteld wat we nodig hebben: onverdiende goedheid, waar we niets aan hoeven toe te voegen, omdat Hij alles perfect en definitief volbracht heeft. ‘De liefde van God …’ God de Vader geeft zijn kinderen in al zijn liefde de zekerheid dat ze voor eeuwig zijn kinderen zullen zijn en dat daar niets tussen zal komen. ‘En de eenheid met de heilige Geest …’ Gods Geest werkt die genade, liefde en zekerheid in de praktijk uit. ‘Zij met u allen …’ De verbinding die Gods genade tot stand heeft gebracht en waar je je niet alleen dit jaar, maar een leven lang over kunt verbazen, is en blijft met je. Blijf je richten op Jezus. Er ligt een heel leven voor je om Hem beter en beter te leren kennen. Ook in de allerlaatste woorden van de Bijbel komt Hij met zijn genade naar je toe (Op. 22:21): ‘De genade van onze Heer Jezus zij met u allen.’

‘Een nieuw hart zal Ik u geven.’ Ezechiël 36:26

De profeten kondigden een nieuw begin aan. God zou een nieuw verbond met mensen sluiten.

Hij zou ons een nieuw hart schenken.

‘Een nieuw hart zal Ik u geven en een nieuwe geest in uw binnenste;

het hart van steen zal ik uit uw lichaam verwijderen en ik zal u een hart van vlees geven.

Mijn Geest zal ik in uw binnenste geven’ (Ezechiël 36:26-27).

Het oude verbond was gebaseerd op de wet.

Hield jij je aan de afspraken, dan zou God zich aan de afspraken houden.

Zo niet, dan moest je daarvoor boeten en offers brengen.

Je werd voortdurend herinnerd aan je tekorten. Het nieuwe verbond is gebaseerd op genade.

God laat het niet meer van ons afhangen, maar alleen van zichzelf.

Hij keert alles ten goede. Wat wij niet konden, heeft God gedaan.

Hij heeft ons een nieuw hart gegeven.

Het oude hart had zich verhard, omdat het nooit kon voldoen.

Het was van steen. Het nieuwe hart is van vlees.

Het leeft het leven dat Jezus mogelijk heeft gemaakt en kan voortdurend door Hem gevormd worden.

In het oude hart kon Gods Geest niet wonen.

De zonde stond dat in de weg. In het nieuwe hart woont Gods Geest onafgebroken.

De zonde is geen probleem meer, omdat Jezus daar de oplossing voor is geworden.

Daarom kan de Geest de kwaliteit van Jezus in ons binnenste uitwerken.

Het wordt nu voor iedereen leesbaar wat – nee, wie! er in ons hart leeft.

VOOR DE MENSEN DIE HET NODIG HEEFT

2019...

KERSTWENSEN