Deel door ons uw liefde uit
aan wie honger heeft en pijn.
Laat ons waar verdeeldheid is
uw vredestichters zijn.
Ons verlangen is alleen,
Heer, maak ons hart bereid,
dat door heel ons leven heen
uw liefde wordt verspreid.
Deel door mij uw liefde uit,
aan een medemens die lijdt.
Leer mij meer vervuld te zijn
met uw bewogenheid.
Mijn verlangen is alleen,
Heer, maak mijn hart bereid,
dat door heel mijn leven heen
uw liefde wordt verspreid.
Openbaar uw koninkrijk
aan wie zoekt, aan arm en rijk.
Giet een stroom van liefde uit,
dat in ons en door ons, o Jezus,
uw liefde wordt verspreid.(2x)
Deel ons door uw liefde uit
tot de einden van de aard'.
Dat zich waar de dood nu heerst
nieuw leven openbaart.
Maak ons als uw werkers klaar
en sterk ons in de strijd,
tot wij mogen oogsten waar
uw liefde wordt verspreid.
Openbaar uw koninkrijk
aan wie zoekt, aan arm en rijk.
Giet een stroom van liefde uit,
dat in ons en door ons, o Jezus,
uw liefde wordt verspreid.(6x)
Deel door ons uw liefde uit,)
maak ons hart bereid. )4x
Deel door ons uw liefde uit,)
ja wij zijn bereid. )2x
Deel door mij uw liefde uit )
ja ik ben bereid. )2x
Wat ogen zien dringt binnenin het hart. Het kan ons blij maken of ook heel verdrietig. Het kan ons soms zo diep raken, dat we er ziek van zijn. Ogen zijn de vensters van ons hart. Wie ze opent voor het licht, voor de zon overdag, voor de mooie dingen en voor de sterren in de nacht, is een blij en gelukkig mens. Met licht en meer moois in onze ogen komt er kleur in ons anders zo grijze leven. Want onze ogen weerspiegelen de liefde van Jezus. Een liefde, door Hem gegeven!
Uit het hart
Jouw Hemelse Vader die je heeft geschapen, die zoveel van je houdt, weet alles wat er zich in jouw hart afspeelt. Hij begrijpt en kent jou volkomen, Hij vraagt je om de juiste keuzes te maken! Hij verlangt niets liever dat Hij fier zou zijn op jou, dat je het pad der wijsheid zou blijven volgen! Het is niet altijd gemakkelijk, en je hebt vooral lef & doorzettingsvermogen nodig, maar dit alles is niet te vergelijken, met het liefdevolle geschenk dat je zal verkrijgen! Hij weet nu wat je denkt & wat je nog zou willen 'plannen'... Daarom vraag ik je : ook voor mij komt de tijd dat ik het aardse zal verlaten. Maar zou je dan niet blij & verheugd zijn als je weet, dat ik in het Hemelse paradijs zal blijven wachten op... jou !!! Filip V. (26-09-04)
IK BEN DE ALFA EN DE OMEGA GEBED IS DE SLEUTEL VAN DE OCHTEND
EN DE GRENDEL VAN DE AVOND.
14-02-2009
U hebt het voor niets ontvangen, geeft het voor niets.
U hebt het voor niets ontvangen, geeft het voor niets.
Door het werk van de Heer Jezus aan het kruis mogen we in geloof weten dat we gered zijn van het oordeel en bij de Vader in de hemel zullen komen. Wij horen bij Hem. God verwacht geen tegenprestatie van onze kant om straks bij Hem te kunnen zijn, want daaraan zouden we nooit kunnen voldoen. God verwacht wel dat wij naar zijn liefde leven. Dat wij Hem bij onze handel en wandel betrekken. Hoe behandelen we bijvoorbeeld de mensen om ons heen? Treden wij ze met de liefde van God tegemoet? Of veroordelen wij hen om wat ze doen? Laten we naar hen kijken met de ogen van de Heer Jezus en vanuit die liefde handelen.
1 Daarop riep hij zijn twaalf leerlingen bij zich en gaf hun de macht om onreine geesten uit te drijven en iedere ziekte en elke kwaal te genezen.
2 Dit zijn de namen van de twaalf apostelen: als eerste Simon, die Petrus genoemd wordt, en zijn broer Andreas, Jakobus, de zoon van Zebedeüs, en zijn broer Johannes, 3 Filippus en Bartolomeüs, Tomas en de tollenaar Matteüs, Jakobus, de zoon van Alfeüs, en Taddeüs, 4 en ten slotte Simon Kananeüs en Judas Iskariot, die hem zou uitleveren.
5 Deze twaalf zond Jezus uit, en hij gaf hun de volgende instructies: Sla niet de weg naar de heidenen in en bezoek geen Samaritaanse stad. 6 Ga liever op zoek naar de verloren schapen van het volk van Israël. 7 Ga op weg en verkondig: Het koninkrijk van de hemel is nabij. 8 Genees zieken, wek doden op, maak mensen die aan huidvraat lijden rein en drijf demonen uit. Om niet hebben jullie ontvangen, om niet moeten jullie geven!
Drie keer de woorden 'weest dan niet bezorgd' in zo'n klein stukje. Het is net alsof de Heer het erin wil hameren. Duidelijker had Hij het niet kunnen zeggen. En toch, wat zijn we vaak bezorgd! Laten we niet te makkelijk zeggen: ja, maar we moeten wel verstandig zijn, en zorgen voor alles wat ons is toevertrouwd. Want dat is een waarheid als een koe. Natuurlijk is dat zo. Zorgen voor mensen en dingen is prima, maar bezorgd zijn is dat niet. Als we bezorgd zijn, is ons hart niet goed gericht. Misschien wel de moeilijkste les voor ons. Niet bezorgd zijn. Alleen maar vertrouwen. We hebben er alle reden voor. Omdat God door de Heer Jezus onze hemelse Vader is.
25 Daarom zeg ik jullie: maak je geen zorgen over jezelf en over wat je zult eten of drinken, noch over je lichaam en over wat je zult aantrekken. Is het leven niet meer dan voedsel en het lichaam niet meer dan kleding? 26 Kijk naar de vogels in de lucht: ze zaaien niet en oogsten niet en vullen geen voorraadschuren, het is jullie hemelse Vader die ze voedt. Zijn jullie niet meer waard dan zij? 27 Wie van jullie kan door zich zorgen te maken ook maar één el aan zijn levensduur toevoegen? 28 En wat maken jullie je zorgen over kleding? Kijk eens naar de lelies, kijk hoe ze groeien in het veld. Ze werken niet en weven niet. 29 Ik zeg jullie: zelfs Salomo ging in al zijn luister niet gekleed als een van hen. 30 Als God het groen dat vandaag nog op het veld staat en morgen in de oven gegooid wordt al met zo veel zorg kleedt, met hoeveel meer zorg zal hij jullie dan niet kleden, kleingelovigen? 31 Vraag je dus niet bezorgd af: Wat zullen we eten? of: Wat zullen we drinken? of: Waarmee zullen we ons kleden? 32 dat zijn allemaal dingen die de heidenen najagen. Jullie hemelse Vader weet wel dat jullie dat alles nodig hebben. 33 Zoek liever eerst het koninkrijk van God en zijn gerechtigheid, dan zullen al die andere dingen je erbij gegeven worden. 34 Maak je dus geen zorgen voor de dag van morgen, want de dag van morgen zorgt wel voor zichzelf. Elke dag heeft genoeg aan zijn eigen last.
Voor de derde keer noemt de Heer Jezus hier de huichelaars. Mensen die doen alsof. Ze doen goede werken, ze bidden en ze vasten. Toch is het niet echt, omdat ze met hun hart op hun eigen eer uit zijn, en niet als afhankelijke kinderen tot hun Vader naderen. De les is eenvoudig: kijk niet telkens naar jezelf, wees niet zo met jezelf bezig. Kijk naar de Heer Jezus. Als de ogen van ons hart zuiver zijn, op Hem zijn gericht, dan is het goed. Dan valt hoogmoed of gevoel van minderwaardigheid weg. We zijn niet meer met onszelf bezig. Laten we ervoor zorgen dat de Heer onze schat is. Wat zal dat een licht geven!
16 Wanneer jullie vasten, zet dan niet zon somber gezicht als de huichelaars, want zij doen dat om iedereen te laten zien dat ze aan het vasten zijn. Ik verzeker jullie: zij hebben hun loon al ontvangen. 17 Maar als jullie vasten, was dan je gezicht en wrijf je hoofd in met olie, 18 zodat niemand ziet dat je aan het vasten bent, alleen je Vader, die in het verborgene is. En jullie Vader, die in het verborgene ziet, zal je ervoor belonen.
19 Verzamel voor jezelf geen schatten op aarde: mot en roest vreten ze weg en dieven breken in om ze te stelen. 20 Verzamel schatten in de hemel, daar vreten mot noch roest ze weg, daar breken geen dieven in om ze te stelen. 21 Waar je schat is, daar zal ook je hart zijn.
22 Het oog is de lamp van het lichaam. Dus als je oog helder is, zal heel je lichaam verlicht zijn. 23 Maar als je oog troebel is, zal er in heel je lichaam duisternis zijn. Als het licht in jezelf verduisterd is, hoe groot is dan die duisternis!
24 Niemand kan twee heren dienen: hij zal de eerste haten en de tweede liefhebben, of hij zal juist toegewijd zijn aan de ene en de andere verachten. Jullie kunnen niet God dienen én de mammon.
Bidden heeft geen zin, zou je kunnen denken als je deze regel uit z'n verband rukt. Maar het is duidelijk dat de Heer Jezus dít er niet mee bedoelt. Maar wat dan wel? Hij wil ons iets leren over onze innerlijke houding bij het bidden. Ons bidden moet geen vertoning voor anderen worden. Vraagje tussendoor: hoe is dat in de praktijk? Ook moeten we niet proberen zo mooi mogelijk te bidden, alsof God dan beter zou luisteren of zo. Maar hoe dan wel? Zo gewoon mogelijk bidden? Dan zijn we toch weer met het bidden zelf bezig. Laten we tot Hem naderen als tot onze Vader die weet wat we nodig hebben. Als kleine, vertrouwende kinderen bij hun papa.
5 En wanneer jullie bidden, doe dan niet als de huichelaars die graag in de synagoge en op elke straathoek staan te bidden, zodat iedereen hen ziet. Ik verzeker jullie: zij hebben hun loon al ontvangen. 6 Maar als jullie bidden, trek je dan in je huis terug, sluit de deur en bid tot je Vader, die in het verborgene is. En jullie Vader, die in het verborgene ziet, zal je ervoor belonen.
7 Bij het bidden moeten jullie niet eindeloos voortprevelen zoals de heidenen, die denken dat ze door hun overvloed aan woorden verhoord zullen worden. 8 Doe hen niet na! Jullie Vader weet immers wat jullie nodig hebben, nog vóór jullie het hem vragen. 9 Bid daarom als volgt:
Onze Vader in de hemel,
laat uw naam geheiligd worden,
10 laat uw koninkrijk komen
en uw wil gedaan worden
op aarde zoals in de hemel.
11 Geef ons vandaag het brood
dat wij nodig hebben.
12 Vergeef ons onze schulden,
zoals ook wij hebben vergeven
wie ons iets schuldig was.
13 En breng ons niet in beproeving,
maar red ons uit de greep van het kwaad.
14 Want als jullie anderen hun misstappen vergeven, zal jullie hemelse Vader ook jullie vergeven. 15 Maar als je anderen niet vergeeft, zal jullie Vader jullie je misstappen evenmin vergeven.
Goede daden zijn in zekere zin de zichtbare uitingen van het geloof. Die zijn dan ook heel belangrijk. Jakobus is er in zijn brief duidelijk genoeg over: geloof moet blijken. Het risico is dat wij onze goede daden wat extra zichtbaar gaan maken. Zichtbaar voor mensen. Dat de eer van mensen voor ons belangrijk gaat worden. En dat is nu juist niet de bedoeling. Doe het niet voor de mensen, maar voor uw Vader, houdt de Heer Jezus ons voor. Omdat Hij weet hoe gevoelig we zijn voor eer van anderen, maakt Hij de waarschuwing nog preciezer: Laat zelfs je linkerhand niet weten wat je rechterhand doet. Probeer het zo te doen dat je het zelf niet in de gaten hebt. Laat het uit je hart komen.
1 Let op dat jullie de gerechtigheid niet beoefenen voor de ogen van de mensen, alleen om door hen gezien te worden. Dan beloont jullie Vader in de hemel je niet. 2 Dus wanneer je aalmoezen geeft, bazuin dat dan niet rond, zoals de huichelaars doen in de synagoge en op straat om door de mensen geprezen te worden. Ik verzeker jullie: zij hebben hun loon al ontvangen. 3 Maar als je aalmoezen geeft, laat dan je linkerhand niet weten wat je rechterhand doet. 4 Zo blijft je aalmoes in het verborgene, en jullie Vader, die in het verborgene ziet, zal je ervoor belonen.
Wanneer de Heer Jezus Zich laat dopen, wordt de hemel geopend. De Vader is bezorgd om de eer van zijn zoon. Hij was geen zondaar zoals alle andere mensen die kwamen om zich te laten dopen. Hij was de Zoon van God. Daarover mag geen enkele twijfel bestaan. De hemel gaat open en de Vader manifesteert Zich op hoorbare en zichtbare wijze om duidelijk te stellen hoe bijzonder de man die Zich liet dopen wel is. Ook wij doen er goed aan geen twijfel te laten bestaan over de band die er bestaat tussen ons en de Heer Jezus. Wij mogen de mensen met vrijmoedigheid vertellen dat Hij onze Heiland is, en wij mogen het zichtbaar maken in onze wandel, zodat aan allen duidelijk wordt, hoe bijzonder Hij voor ons is.
13 Toen kwam Jezus vanuit Galilea naar de Jordaan om door Johannes gedoopt te worden. 14 Maar Johannes probeerde hem tegen te houden met de woorden: Ik zou door u gedoopt moeten worden, en dan komt u naar mij? 15 Jezus antwoordde: Laat het nu maar gebeuren, want het is goed dat we op deze manier Gods gerechtigheid vervullen. Toen stemde Johannes ermee in. 16 Zodra Jezus gedoopt was en uit het water omhoogkwam, opende de hemel zich voor hem en zag hij hoe de Geest van God als een duif op hem neerdaalde. 17 En uit de hemel klonk een stem: Dit is mijn geliefde Zoon, in hem vind ik vreugde.
Veel mensen zeggen: 'Als je ooit een goed mens wilt worden, zul je erg goed je best moeten doen.' Niet alleen veel christenen denken dat, ook aanhangers van andere godsdiensten willen zo een volmaakte toestand bereiken. Christenen, joden, moslims en vele anderen zullen nog jarenlang hun krachten hieraan geven. Paulus vertelt ons dat het op deze manier nooit lukken zal om bij God te komen. Er is maar één manier: geloof in de Zoon van God, die Zichzelf voor ons heeft opgeofferd. Alleen als we toegeven dat het ons niet lukt, is er hoop. Dat is blijkbaar niet eenvoudig, want het betekent dat je je eigen mislukking toegeeft. Maar het is de enige weg.
Stelt u zich eens voor dat u het doorslaggevende verschil tussen het christendom en alle andere wereldgodsdiensten in een enkele zin zou moeten samenvatten, wat zou u dan zeggen?
Voor de meeste mensen is godsdienst een zoektocht naar God. Daarom betekenen verschillende godsdiensten eenvoudigweg dat wat verschillende mensen onder God verstaan.
Maar als men godsdienst op deze manier definieert, is het christendom geen godsdienst. Wat het christendom van alle andere godsdiensten onderscheidt is dat het bij het christendom niet om de zoektocht van de mens naar God gaat. In het christendom gaat het om het verbazingwekkende feit dat God in onze wereld komt om de mens te zoeken. In het christendom gaat het erom dat God in Zijn Zoon, in de Persoon van Jezus Christus van Nazareth in ons midden als mens is verschenen.
Het is zoals de apostel Johannes het in 1 Johannes 1:1-2 beschrijft:
«Hetgeen was van den beginne, hetgeen wij gehoord hebben, hetgeen wij gezien hebben met onze eigen ogen, hetgeen wij aanschouwd hebben en onze handen getast hebben van het Woord des levens (het leven toch is geopenbaard en wij hebben gezien en getuigen en verkondigen u het eeuwige leven, dat bij de Vader was en aan ons geopenbaard is)...«
Maar één God
Laten we er eens over nadenken wat het concreet betekent dat Johannes schrijft dat het Woord des levens geopenbaard is. Wat heeft hij daarmee bedoeld? We moeten bedenken dat Johannes Jood was. Als Jood geloofde hij in de ene God. Deze ene God heeft de wereld geschapen, Hij heeft alles wat we kunnen zien gemaakt. Hij heeft menselijk leven geschapen, het dierenrijk, de sterren, de aarde en alle elementen. Alles, wat is werd door de almachtige Schepper in het leven geroepen.
Is het ons duidelijk wat een shockerende bewering dat is? De bekende schrijver C.S. Lewis die lang geworsteld heeft met de claim van Jezus Christus dat Hij God zou zijn, beschrijft het heel goed. C.S. Lewis was eerst atheïst, werd agnosticus, sloot zich bij het theïsme aan en werd uiteindelijk overtuigd gelovig christen. Op deze lange weg begreep hij langzamerhand de bewering dat God zich geopenbaard heeft. Hij beschreef dat ongeveer zo:
»God had een bijzonder volk voor Zichzelf uitgekozen en had een paar honderd jaar nodig om Zijn volk duidelijk te maken wat voor een God Hij is. Dat er maar één God is en dat Hij Zich om Zijn volk bekommert. Dat was het Joodse volk. Onder hen verschijnt plotseling een man, Jezus, die door het land trekt en zegt dat Hij God is. Hij beweert zonden te vergeven. Hij zegt dat Hij er altijd al geweest is. Hij zegt dat Hij gekomen is om aan het einde van de tijd de wereld te oordelen. Laten we het volgende duidelijk stellen: onder pantheïsten kan men wel zeggen dat men een deel van God is of een met God is. Maar God betekent in de taal van de Joden een Zijn, een Werkelijkheid buiten deze wereld, een God Die de wereld geschapen heeft en Die wezenlijk anders is dan alle andere goden. Als je dat begrepen hebt, zie je in dat dat wat Jezus beweerde gewoonweg shockerend was.«
»Het eeuwige leven, dat bij de Vader was en aan ons geopenbaard is ... onze ogen hebben het gezien. Het leven is verschenen. Het Woord werd vlees en heeft onder ons gewoond en wij hebben zijn heerlijkheid gezien, een heerlijkheid als van de eniggeboren Zoon des Vaders...* - God is verschenen! Dat beweert het christendom. Dat heeft Jezus beweerd en op Zijn bewering rust ons geloof.
Zonder Jezus geen christendom
We moeten begrijpen dat alles in het christendom staat of valt met Jezus. Zonder de historische Jezus houdt het christendom op christendom te zijn. Wat we van Jezus geloven hangt niet van een mening af. Als Jezus niet werkelijk God is Die als mens is gekomen, niet voor onze zonde gestorven is en uit de dood is opgestaan en niet de hemel is binnengegaan van waar Hij zal terugkomen, dan is het christendom van zijn wezenlijke leer beroofd.
Dan is er geen opstanding, geen vergeving van zonde, geen hoop op een leven na ons graf en ook geen toekomst voor de wereld of voor de individuele mens. Zonder de historische Christus en Zijn werk blijft niets bestaan.
Het is geen mythe. Het is geen fictie. Het is een feit! Wat het christendom uniek maakt is Christus! Zonder Hem houdt het christendom voor altijd op. Met Hem is er hoop voor de hele wereld!
Deze brief was niet alleen van belang voor de Korintiërs in de eerste eeuw, maar is nog even belangrijk voor ons in de eenentwintigste eeuw. De brief is bedoeld voor 'allen, in elke plaats'. De wens van genade en vrede die klinkt, geldt ons eveneens. Tenminste, als wij ook de naam van onze Heer Jezus Christus aanroepen en als we Hem onze - en heel persoonlijk mijn - Heer kunnen noemen. Dat kan, dat mag ieder zeggen die zich volkomen aan Hem toevertrouwt. Gods genade is groot. Zodra we die hebben aanvaard, zijn we rijk, schatrijk. Die rijkdom wordt niet in euro's uitgedrukt, maar is gelegen 'in Hem'. In Christus hebben we alles ontvangen.
1 Van Paulus, apostel van Christus Jezus, geroepen door de wil van God, en van onze broeder Sostenes. 2 Aan de gemeente van God in Korinte, geheiligd door Christus Jezus, aan hen die zijn geroepen om zijn heiligen te zijn, en aan allen die de naam van onze Heer Jezus Christus aanroepen, waar dan ook, bij hen en bij ons. 3 Genade zij u en vrede van God, onze Vader, en van de Heer Jezus Christus.
4 Ik dank mijn God altijd voor u, omdat hij u in Christus Jezus zijn genade heeft geschonken. 5 Door hem bent u in elk opzicht rijk geworden. Alles wat u zegt en al uw kennis 6 bewijst dat het getuigenis over Christus bij u verankerd is, 7 en hierdoor ontbreekt het u terwijl u op de komst van onze Heer Jezus Christus wacht, aan geen enkele gave van de Geest. 8 Hij is het ook die u tot het einde toe de zekerheid geeft dat u geen blaam zal treffen op de dag van onze Heer Jezus Christus. 9 God, door wie u geroepen bent om één te zijn met zijn Zoon Jezus Christus, onze Heer, is trouw.
In een kleine dorpskerk in New Engeland sprak een gastspreker over het leven na de dood. Hij beweerde: »Na de dood is er geen hel. En er is ook geen oordeel. Alle mensen worden gered. De hel is een afschuwelijke uitvinding van menselijk hersenspinsel. Hel en oordeel zijn in krasse tegenspraak met het principe van de liefde van God.«
Na zijn preek nam de gastspreker vriendelijk afscheid en beloofde in de komende weken graag nog eens een dienst in de kleine kerk waar te nemen. Daarop antwoordde een oudste van de gemeente vriendelijk maar beslist: Als uw uitspraken kloppen - als het dus inderdaad waar is dat er geen hel is en we allemaal op de een of andere manier in de hemel komen - is het niet meer nodig dat we u horen. Maar als uw uitspraken niet kloppen - als er toch een hel is, al beweert u dat die er niet is - willen we u niet meer horen.« Daarmee was een volgende uitnodiging overbodig.
In Lukas 16 spreekt Jezus over de dood van twee mannen. De eerste stierf en werd door engelen in de tegenwoordigheid van God gebracht (Lukas 16:22a). Over de dood van de tweede man vertelt Jezus: »Ook de rijke stierf en hij werd begraven. En toen hij in het dodenrijk zijn ogen opsloeg onder de pijnigingen* (Lukas 16:23).
Hier worden twee mannen voorgesteld die destijds - net als wij tegenwoordig - op aarde geleefd hebben. Na hun dood vonden ze elkaar in de eeuwigheid weer. Er zijn twee plaatsen voor gestorven mensen. De Bijbel legt daar steeds weer de nadruk op. Er is een brede weg die naar het verderf leidt en er is een smalle weg die ten leven leidt. Er wordt gesproken over distels die in het vuur worden geworpen en over tarwe dat in schuren wordt verzameld. Er is een on¬trouwe knecht die in de buitenste duisternis wordt geworpen en de trouwe knecht die de heerlijkheid van zijn Heer binnengaat.
De waarheid over de hemel
De hemel zal het toekomstige thuis van het volk van God zijn. Alles wat gelovi gen
blij maakt, zal voor altijd aanwezig zijn. En alles wat nood en zorgen veroorzaakt, zal er voor de gelovige nooit meer zijn. Al is er veel wat we nog niet over de hemel weten, zoals bijv. de omvang en geografie, toch weten we al wel het een en ander.
a) De hemel is een volmaakt woongebied Het is waar dat velen met de hemel de spot drijven en beweren dat het alleen maar een illusie is, die tot geloven moet verleiden (dus opium voor het volk). Sommigen maken zich vrolijk over de hemel. Anderen zijn er zeker van dat de enige hemel die de mensen kunnen er¬varen de hemel op aarde is, die ze voor zichzelf moeten zien waar te maken.
Jezus zegt ondubbelzinnig tegen Zijn discipelen: »In het huis mijns Vaders zijn vele woningen (anders zou Ik het u gezegd hebben) want Ik ga heen om u plaats te bereiden* (Johannes 14:2). Je¬zus zegt dat de hemel een werkelijke plaats is. We moeten allemaal Zijn woorden serieus nemen.
De hemel is niet alleen een echte plaats. De Bijbel zegt: de hemel is vol¬maakt. Ze is in die zin volmaakt dat niets haar schoonheid kan belemmeren.
In Openbaring 21:27 staat woordelijk: »En in haar zal niets onreins binnen¬komen, en niemand, die gruwel en leugen doet.« In de hemel zal niets en niemand de stemming vertroebelen. Er zal geen enkele traan vloeien. In de hemel zal geen afscheid meer genomen worden. Niets zal de glans van de hemel verminderen.
Het woongebied dat hemel heet bestaat echt. De stad die vaste fundamenten heeft, bestaat. Haar bouwmeester en stichter is God alleen. Christenen kunnen vol triomf zingen: »Er is een land dat helderder is dan de helderste dag. Door het geloof kunnen we het zien. Want de Vader waakt erover en bereidt ervoor ons eenwoning.« De hemel is een echte plaats met echte men¬sen en een echte Redder en een echte God! Hij werd door een onvergelijkelijke bouwmeester ontworpen, door Christus zelf. Jezus zegt: «Ik ga heen om u plaats te bereiden«( Johannes 14:2).
b) De hemel is een woongemeenschap met God In Openbaring 21:3 staat: »En ik hoorde een luide stem van de troon zeggen: Zie, de tent van God is bij de mensen en Hij zal bij hen wonen, en zij zullen zijn volken zijn en God zelf zal bij hen zijn.« Het mooiste in de hemel zullen niet beloningen, kronen, witte klederen, de muren van jaspis of de straat van goud zijn. De grootste vreugde in de hemel zal onze eeuwige gemeenschap met God, onze Schepper en Vader en met Jezus Christus, onze Redder zijn.
Bovendien zullen we ons verheugen om eeuwig met onze geredde medechristenen samen te zijn.
In het Nieuwe Testament zegt de apostel (toen hij over de tweede komst van de Heer schreef) iets over hen die al gestorven zijn. Hij zegt: »want de Here zelf zal op een teken, bij het roepen van een aartsengel en bij het geklank ener bazuin Gods, nederdalen van de hemel, en zij, die in Christus gestorven zijn, zullen het eerst opstaan; daarna zullen wij, levenden, die achterbleven, samen met hen op de wolken in een oogwenk weggevoerd worden, de Here tegemoet in de lucht, en zo zullen wij altijd met de Here wezen« (1 Thessalonicenzen 4:16,17).
c) De hemel is een plaats waar geen leed meer zal zijn In Openbaring 21:4 staat: »en Hij zal alle tranen van hun ogen afwissen, en de dood zal niet meer zijn, noch rouw, noch ge¬klaag, noch moeite zal er meer zijn, want de eerste dingen zijn voorbijgegaan.« Ieder die vertrouwd is met lichamelijk lij¬den en die de gangen van het ziekenhuis heeft leren kennen en de onuitsprekelijke pijnen en angsten die zoveel mensen moeten ondergaan heeft gezien, zal de mate van deze heerlijke belofte zeer waarderen. Er zal geen dood meer zijn, noch leed noch gekerm noch pijn zal er meer zijn. Tranen, pijn, leed en gekerm zullen tot het verleden behoren!
Ieder mens kan of de deur van zijn hart voor Jezus openen en op Gods liefde antwoorden om eeuwig met Hem te leven, of hij kan in zijn afwijzing blijven volharden en zal dan de eeuwige scheiding van God moeten ondergaan. Mocht u uw leven nog niet aan Jezus Christus hebben toevertrouwd, waarom geeft u uw leven vandaag niet aan Hem? Wacht niet tot de gelegenheid om gered te worden voorbij is, en breng uw leven met God op orde!
Toen God aan Zijn dienaar Mozes verscheen, zei Hij: »Kom niet dichterbij: doe uw schoenen van uw voeten, want de plaats, waarop gij staat, is heilige grond.« en toen Hij Zich op de berg Sinaï aan Zijn eigen uitverkoren en apart gezette volk openbaarde, luidde een van Zijn eerste opdrachten: »Houd het volk buiten een bepaalde kring.« Zowel in de heilige aanbidding in de tabernakel als ook in de tempel was de gedachte aan afstand steeds duidelijk aanwezig. Het merendeel van de mensen kwam niet eens in de voorhof. Het heilige mocht niemand betreden, behalve de priesters, terwijl tot het allerheiligste alleen de hogepriester eenmaal per jaar toegang had. Het was alsof de Heer in die vroege dagen de mensen wilde leren dat de zonde voor Hem iets bovenmate afschuwelijks was. Als Hij bij hen wilde komen, dan liet Hij de kloof die scheiding tussen een heilig God en een onreine zondaar bracht, duidelijk merken.
Maar toen kwam het evangelie. Jezus Christus, de vleesgeworden godheid heeft geen muur van vuur meer om Zich heen. Hij riep: »Kom tot Mij!«; de scheiding moest plaats maken voor de nabijheid; en wij die eerst ver weg waren, mochten door het bloed van Jezus Christus in Zijn nabijheid leven.
»Komt tot Mij, allen, die vermoeid en belast zijt, en Ik zal u rust geven!«is de blijde uitroep van God bij Zijn verschijning in menselijke gedaante. HIJZELF nam de straf van de zonde op Zich. Wat een zekerheid en wat een voorrecht is deze nabijheid van God door Jezus!
Kent u die uit ervaring? En als u die kent, beleeft u dan de macht van deze nabijheid? Heerlijk is deze nabijheid en toch zal er een tijd komen waarin die nabijheid nog inniger wordt: »Zie, de tent van God is bij de mensen en Hij zal bij hen wonen« (Openbaring 21:3). O Heer, bewerk toch dat dit spoedig zal gebeuren!
De heilige stad, Jeruzalem, die uit de hemel neerdaalde van God.
De heilige stad, Jeruzalem, die uit de hemel neerdaalde van God.
De mensen hebben op de aarde heel wat steden gebouwd; sommige zijn erg mooi en interessant. Maar van iedere stad kan ook gezegd worden dat ze heel wat ellende herbergen. Weet u er bijvoorbeeld een zonder verslaafden? Hier lezen we over een stad die uit de hemel komt en als een gigantische UFO tussen hemel en aarde verblijft. De stad straalt Gods pracht en grootsheid uit. Wat Johannes ook opviel, waren de twaalf poorten. De ingang is ruim voor ieder die geschreven is in het boek van het leven. Het is een stad waar geen zonde binnenkomt. Dit vertelt ons hoe wij die in Christus geloven, zullen veranderen. Want wie gelooft, zal er eens wonen. En met plezier!
21
1 Ik zag een nieuwe hemel en een nieuwe aarde. Want de eerste hemel en de eerste aarde zijn voorbij, en de zee is er niet meer. 2 Toen zag ik de heilige stad, het nieuwe Jeruzalem, uit de hemel neerdalen, bij God vandaan. Ze was als een bruid die zich mooi heeft gemaakt voor haar man en hem opwacht. 3 Ik hoorde een luide stem vanaf de troon, die uitriep: Gods woonplaats is onder de mensen, hij zal bij hen wonen. Zij zullen zijn volken zijn en God zelf zal als hun God bij hen zijn. 4 Hij zal alle tranen uit hun ogen wissen. Er zal geen dood meer zijn, geen rouw, geen jammerklacht, geen pijn, want wat er eerst was is voorbij.
5 Hij die op de troon zat zei: Alles maak ik nieuw! Ik hoorde zeggen: Schrijf het op, want wat hier wordt gezegd is betrouwbaar en waar. 6 Toen zei hij tegen mij: Het is voltrokken! Ik ben de alfa en de omega, het begin en het einde. Wie dorst heeft geef ik vrij te drinken uit de bron met water dat leven geeft. 7 Wie overwint komen al deze dingen toe. Ik zal zijn God zijn en hij zal mijn kind zijn. 8 Maar voor hen die laf en trouweloos zijn geweest, die zich hebben ingelaten met gruwelijke dingen, met moord, ontucht, toverij of afgodendienst, voor allen die de leugen hebben gediend: hun deel is de vuurpoel met brandende zwavel, dat is de tweede dood.
9 Een van de zeven engelen met de offerschalen die gevuld waren met de laatste zeven plagen kwam op me af en zei: Ik wil je de bruid laten zien, de vrouw van het lam. 10 Ik raakte in vervoering, en hij nam mij mee naar een heel hoge berg en liet me de heilige stad Jeruzalem zien, die uit de hemel neerdaalde, bij God vandaan. 11 De stad schitterde door Gods luister, met een schittering als van een edelsteen, als een kristalheldere jaspis. 12 Ze had een grote, hoge muur met twaalf poorten en bij elke poort stond een engel. Op de poorten waren namen geschreven: de namen van de twaalf stammen van Israëls zonen. 13 Vanuit het oosten gezien waren er drie poorten, vanuit het noorden drie, vanuit het zuiden drie en vanuit het westen drie. 14 De stadsmuur had twaalf grondstenen, met daarop de namen van de twaalf apostelen van het lam. 15 Degene die met mij sprak had een gouden meetstok om daarmee de stad, de poorten en de muur op te meten. 16 De stad was vierkant, even lang als breed. Hij mat de stad met zijn meetstok: twaalfduizend stadie, zowel in de lengte als in de breedte en in de hoogte. 17 Hij mat de stadsmuur: honderdvierenveertig el, in gewone mensenmaat, die ook engelenmaat is. 18 De muur was gemaakt van jaspis, en de stad zelf was van zuiver goud, helder als glas. 19 De grondstenen van de stadsmuur waren versierd met allerlei edelstenen. De eerste was van jaspis, de tweede van lazuur, de derde kornalijn, de vierde smaragd, 20 de vijfde sardonyx, de zesde sarder, de zevende olivijn, de achtste aquamarijn, de negende topaas, de tiende turkoois, de elfde granaat en de twaalfde amethist. 21 De twaalf stadspoorten waren twaalf parels, elke poort een parel op zich. De straten van de stad waren van zuiver goud en schitterden als glas. 22 Maar een tempel zag ik niet in de stad, want God, de Heer, de Almachtige, is haar tempel, met het lam. 23 De stad heeft het licht van de zon en de maan niet nodig: over haar schijnt Gods luister, en het lam is haar licht. 24 De volken zullen in haar licht leven en de koningen op aarde betuigen daar hun lof. 25 De poorten zullen overdag nooit gesloten worden, en nacht zal het er niet meer zijn. 26 De volken zullen in haar hun lof en eer komen betuigen. 27 Maar alles wat verwerpelijk is en iedereen die zich met gruwelijke dingen en leugens inlaat, komt de stad niet binnen, alleen zij die in het boek van het leven staan, het boek van het lam.
Vanaf 26 tot en met 28 januari 2009, telkens om 19 u zal hij in de gemeente Jezus Het Levende Water voor alle Natieeen, St. Denijsestraat 208 - 85200 Kortrijk zijn om te spreken en in de bediening te staan. Dit is een samenwerking met de gemeente Ichthus - www.ichthus.be te Kortrijk - info mieke.vandenberghe@jezuslevendwater.be brietje@telenet.be Dufour Brigiet
De weduwe uit deze geschiedenis moet wel heel verwonderd hebben gekeken toen haar gezegd werd: 'Huil niet.' Weduwe zijn, je enige zoon ook nog verliezen, en dan niet huilen? Hoe kon die vreemde Man dàt zeggen! Maar het werd nog vreemder. Die Man liet de dragers stilhouden en begon tot haar gestorven zoon te spreken. Met grote ogen keek ze toe - en voor haar ogen gebeurde het wonder! Er stierven dagelijks mensen in Israël in de dagen van Jezus en met hen gebeurden geen wonderen. Maar dit gebeuren is wel een 'voorproefje'. Hier toonde Hij, die beloofd heeft wat in onze dagtekst staat, Zijn macht.
11 Niet lang daarna ging Jezus naar een stad die Naïn heet, en zijn leerlingen en een grote menigte gingen met hem mee. 12 Toen hij de poort van de stad naderde, werd er net een dode naar buiten gedragen, de enige zoon van een weduwe. Een groot aantal mensen vergezelde haar. 13 Toen de Heer haar zag, werd hij door medelijden bewogen en zei tegen haar: Weeklaag niet meer. 14 Hij kwam dichterbij, raakte de lijkbaar aan de dragers bleven stilstaan en zei: Jongeman, ik zeg je: sta op! 15 De dode richtte zich op en begon te spreken, en Jezus gaf hem terug aan zijn moeder. 16 Allen werden vervuld van ontzag en loofden God met de woorden: Een groot profeet is onder ons opgestaan, en: God heeft zich om zijn volk bekommerd! 17 Het nieuws over hem verspreidde zich in heel Judea en in de wijde omtrek.
Een heel belangrijke vraag die gesteld werd aan de enige Persoon die het juiste antwoord kon geven. Waarom zei de Here de vraagsteller niet meteen dat het eeuwige leven een geschenk van God is? (Rom. 6:23). Omdat de rijke jongeling iets wilde doen. Nu, dan moet je de wet volbrengen. Maar zelfs een ijverige wetsbetrachting had hem geen vrede en zekerheid gegeven. Dat vind je alleen door te vertrouwen op Christus en op Zijn werk aan het kruis. Het is volbracht! Niets doen, alleen geloven. God is verheerlijkt en kan rusten in het werk van Zijn Zoon. Ik mag er blij en zeker 'Amen' op zeggen.
13 De mensen probeerden kinderen bij hem te brengen om ze door hem te laten aanraken, maar de leerlingen berispten hen. 14 Toen Jezus dat zag, wond hij zich erover op en zei tegen hen: Laat de kinderen bij me komen, houd ze niet tegen, want het koninkrijk van God behoort toe aan wie is zoals zij. 15 Ik verzeker jullie: wie niet als een kind openstaat voor het koninkrijk van God, zal er zeker niet binnengaan. 16 Hij nam de kinderen in zijn armen en zegende hen door hun de handen op te leggen.
17 Toen hij zijn weg vervolgde, kwam er iemand naar hem toe die voor hem op zijn knieën viel en vroeg: Goede meester, wat moet ik doen om deel te krijgen aan het eeuwige leven? 18 Jezus antwoordde: Waarom noemt u mij goed? Niemand is goed, behalve God. 19 U kent de geboden: pleeg geen moord, pleeg geen overspel, steel niet, leg geen vals getuigenis af, bedrieg niemand, toon eerbied voor uw vader en uw moeder. 20 Toen zei de man: Meester, sinds mijn jeugd heb ik me daaraan gehouden. 21 Jezus keek hem liefdevol aan en zei tegen hem: Eén ding ontbreekt u: ga naar huis, verkoop alles wat u hebt en geef het geld aan de armen, dan zult u een schat in de hemel bezitten; kom dan terug en volg mij. 22 Maar de man werd somber toen hij dit hoorde en ging terneergeslagen weg; hij had namelijk veel bezittingen.
23 Jezus keek de kring rond en zei tegen zijn leerlingen: Wat is het moeilijk voor rijken om het koninkrijk van God binnen te gaan. 24 De leerlingen schrokken van zijn woorden. Maar Jezus zei nog eens uitdrukkelijk: Kinderen, wat is het moeilijk om het koninkrijk van God binnen te gaan: 25 het is gemakkelijker voor een kameel om door het oog van een naald te gaan dan voor een rijke om het koninkrijk van God binnen te gaan. 26 Nu waren ze nog meer ontzet, en ze zeiden tegen elkaar: Wie kan er dan nog gered worden?
27 Jezus keek hen aan en zei: Bij mensen is dat onmogelijk, maar niet bij God, want bij God is alles mogelijk.
Ik ben LUC, en gebruik soms ook wel de schuilnaam Lucky.
Ik ben een man en woon in Moorsele (belgie) en mijn beroep is RUST........
Ik ben geboren op 30/12/1952 en ben nu dus 71 jaar jong.
Mijn hobby's zijn: computer,,Muziek Fietsen en proberen niet mijn wil te doen maar deze van de Heer.
ben gehuwd met fabienne
De Geest van God is geen spookbeeld of hersenschim. Hij is onder ons aanwezig, voelbaar en tastbaar. Hij spreekt soms uit de blik in onze ogen. Je ziet hem in de mensen die verdraagzaam zijn en respectvol omgaan met elkaar. Je voelt hem in dat liefdevolle gebaar of die hartelijke handdruk. De Geest van God is de scheppende kracht die bruggen slaat over de diepste kloven, die mensen bij elkaar brengt en conflicten ombuigt in begrip en verzoening. Het is de energie die bergen kan verzetten en mensen boven hun kleinheid uittilt - de levensadem van God die mensen bezielt en in beweging zet.
Afscheid nemen is verdrietig, afscheid nemen is niet fijn afscheid nemen is iemand verlaten bij wie je graag zou willen zijn.
Afscheid nemen is die blik vol liefde en die aai over je bol afscheid nemen zijn die tranen je schiet er helemaal van vol.
Afscheid nemen zijn die woorden "Ik hou van jou, dag lieve schat. Je bent altijd bij me, want jij zit hier, diep in m'n hart."
Soms is het afscheid maar voor even soms voorgoed of voor een lange tijd maar wat je samen hebt mogen beleven dat raak je echt, nee nooit meer kwijt.
Parel
Je bent een parel, die zeer kostbaar is je naam staat onuitwisbaar in Mijn hand geschreven. Ik heb je zelf gemaakt om tot Mijn eer te leven je bent een parel, die zeer kostbaar is.
En eens zal Ik je roepen aan Mijn zij Mijn kind die roeping is zo hoog verheven. Uit liefde gaf ik jou Mijn eigen leven, ja, eenmaal zul je stralen aan Mijn zij.
Je bent nu nog op reis, het einddoel is in zicht, houd Mij maar stevig vast en luister naar Mijn stem. Aan d’einder gloort het nieuw Jeruzalem, daar zul je eeuwig leven in Mijn licht.
Je bent een parel, die zeer kostbaar is.
Dit gedicht is voor jou! Als je je alleen voelt je hart gebroken is of bezeerd als je bang bent voor wat komen gaat als je lief hebben hebt verleerd als je jezelf niet durft te zijn als je verteerd wordt door verdriet dan is dit gedicht voor jou want God vergeet je niet Hij wacht op je hij kent je vragen Hij zegt: “geef mij je last, dan kunnen we het samen dragen”. En langzaam zul je merken daar kun je van op aan, dat jij alleen nog je rugtas vasthoudt de inhoud is naar Hem overgegaan Als je je bedrogen voelt eenzaam en heel klein als je door de bomen het bos niet meer ziet en er misschien zelfs niet meer wilt zijn als je verstrikt zit in de netten van de zonde en niet weet hoe je daar uit moet geraken dan is dit gedicht voor jou Jezus zal het in orde maken Hij weet als geen ander hoe pijn voelt en wat een mens soms moet doorstaan Voor jou en mij is Hij uit liefde door enorm zware beproevingen gegaan Hij kijkt naar jou met een bewogen hart en een liefdevolle blik in Zijn ogen en wacht tot je Hem vragen zult je tranen te gaan drogen Dit gedicht is voor jou. Waarom? Is misschien je vraag. omdat God ontzettend van je houdt, grijp toch Zijn uitgestoken hand vandaag….
luc
luc
luc
2009
Ik ben LUC, en gebruik soms ook wel de schuilnaam Lucky.