Radicalen vangen bot: '1001 Nacht' niet verboden in Egypte

Justitie in Egypte heeft vandaag beslist geen gevolg te geven aan een klacht van islamistische advocaten, die de sprookjes van Duizend en Eén Nacht wilden verbieden wegens immoreel.
 Dat meldt het persagentschap Mena.

Procureur-generaal Abdel-Meguid Mahmoed heeft de klacht zonder gevolg geklasseerd. De klacht was ingediend na de publicatie door een regeringsorganisme van een nieuwe editie van de bekende sprookjes.

Aanzetten tot onzedig gedrag
De advocaten wilden het werk in beslag laten nemen en de uitgevers laten opsluiten. Volgens hen zetten de referenties naar seks aan tot "zonde en onzedig gedrag" en vormen ze een belediging voor de publieke moraal.

De procureur ging daar niet mee akkoord en dat opperde dat de sprookjes al eeuwen zonder problemen worden gepubliceerd en als inspiratie hebben gediend voor talloze artiesten.
Voorts zei hij dat de eisers niets nieuws hadden aangebracht tegenover een vonnis uit 1985, dat de publicatie van het meesterwerk had toegestaan. (afp/tw)

Belasting op tabak omhoog in Egypte

(Novum/AP) - In Egypte is een nieuwe belasting op tabakswaar van kracht gegaan.
De prijs van sigaretten stijgt meer dan veertig procent, die van tabak voor waterpijpen is zelfs verdubbeld.
 Daarmee hoopt de regering het roken in Egypte te ontmoedigen en gezondheidsprogramma's te financieren.

De belastingmaatregel werd al in mei goedgekeurd.
 Verwacht wordt dat de belasting jaarlijks zo'n 280 miljoen euro oplevert.

Uit cijfers van de Wereldgezondheidsorganisatie (WHO) blijkt dat het aantal rokers in het land de afgelopen dertig jaar ruim tweemaal sneller is toegenomen dan het bevolkingsaantal

donderdag 1 juli 2010 00:01
EDERVEEN - Ederveen staat woensdag 7 juli weer in het teken van de 't Eereveensedag.
Vanaf 13.00 uur zijn er diverse stands, feestelijkheden en activiteiten.
 Eén van de stands is van 'De Vrouwen van Mokattam, Egypte'.

In Egypte leven in de wijk Mokattam in Caïro, ook wel de 'Afvalwijk' genoemd, de Koptische christenen. De hier levende mensen sorteren de enorme hoeveelheden afval, die vanuit de stad Caïro worden aangevoerd.
Het is onvoorstelbaar hoe deze mensen, vol positiviteit en enthousiasme hun werk doen in bijna onmogelijke situaties. Zij weten het afval zo te scheiden, dat het grootste gedeelte weer kan worden aangeleverd voor hergebruik.

Vanuit de politiek worden de Koptische christenen achtergesteld. Getracht wordt om hun zo belangrijke werk te boycotten en op een andere wijze te laten plaatsvinden.
Om de mensen in Mokattam te steunen, is er een project opgezet voor vrouwen en kinderen. Het project wordt Eboo genoemd (www.ebooproject.org).

In de stand van 'de Vrouwen van Mokkatam' zijn producten van dit project te vinden, zoals tassen en schorten, allen gemaakt van duurzaam katoen.
Met het geld worden vrouwen getraind in nieuwe vaardigheden, kunnen zij hun assortiment verder uitbreiden en krijgen de kinderen goed onderwijs aangeboden.
Zo kunnen de vrouwen van Mokattam een beter bestaan opbouwen voor zichzelf en hun gezin.

4300 Jaar oude graftombe onthuld in Egypte

(Novum/AP) - Egyptische archeologen hebben donderdag een kortgeleden blootgelegde dubbele tombe onthuld. De tombe heeft levendige muurschilderingen en ligt in Saqqara, een dodenstad nabij Caïro. De ontdekking is mogelijk het begin van de blootlegging van een enorme begraafplaats in het gebied.

De tombe bevat twee valse deuren met kleurige afbeeldingen waarop de twee doden die er in de
graven lagen worden afgebeeld. Het gaat om een vader en een zoon die hoofd waren van de koninklijke klerken, aldus archeoloog Abdel-Hakim Karar. "De kleuren van de valse deur zijn zo helder, dat het lijkt alsof ze gisteren geschilderd zijn", zei hij. Door vochtigheid is de sarcofaag van de vader verloren gegaan. De tombe van de zoon werd door grafrovers leeggehaald.

Op de valse deur waarop de vader is afgebeeld is de naam van Pepi II geschreven. Door de inscriptie kan de tombe gedateerd worden op de zesde dynastie -ongeveer de 24e en 23e eeuw voor Christus- die het begin van de ondergang van het Oude Koninkrijk markeerde. De periode is ook bekend als het tijdperk van de pyramiden.

Zahi Hawass, hoofd archeologie van Egypte, zei dat de nieuwe vondsten 'de voornaamste tombes uit het Oude Koninkrijk zijn die ooit zijn gevonden' door de 'fantastische kleuren'. Hawass zei dat het gebied, als het wordt uitgegraven, wel eens de grootste begraafplaats van het oude Egypte kan zijn.

Oude Egyptische stad Avaris gelokaliseerd

Korangeleerde Abu Zeid overleden

CAIRO (ANP/AFP) – De Egyptische Korangeleerde Abu Zeid is maandag in Caïro overleden. Dat heeft zijn echtgenote bekendgemaakt.
 Hij week eind 1995 met zijn vrouw naar Nederland uit, nadat een Egyptische rechtbank zijn vrouw had opgedragen van hem te scheiden omdat hij door zijn liberale uitleg van de Koran, het heilige boek van de moslims, een ‘afvallige’ zou zijn.
 Zeid ging als docent en onderzoeker werken aan de Universiteit Leiden.

Zeid is 67 jaar geworden. Hij stierf in een ziekenhuis in de Egyptische hoofdstad, waar hij werd behandeld nadat hij vorige maand tijdens een bezoek aan Indonesië onwel was geworden.
 Hij wordt maandag nog in zijn dorp Kahafa in de Nijldelta begraven.

Kalf met twee koppen is "mirakel van Allah"

Op een boerderij in het noorden van Egypte is een kalf met twee koppen geboren. Boer Sobhy el-Ganzoury noemt deze heuglijke gebeurtenis "een mirakel van Allah".

Het duurde twee uur voor het wonderbaarlijke kalfje op de wereld werd gezet. De moeilijke bevalling heeft ertoe geleid dat de boreling nog wat zwakjes op zijn poten staat.

Volgens boer Sobhy heeft de veearts gezegd dat de toestand van het kalf stabiel is en dat het goede kansen maakt om te overleven.
 De trotse eigenaar wil alles doen om het dier in leven te houden.
 Al was het maar om aan te tonen de "allah tot alles in staat is", aldus de man.

Intussen is het dier nog niet in staat om rechtop te staan omwille van zijn zwakke benen en zware koppen. Het kalf krijgt melk van zijn moeder toegediend door middel van een papfles. (eb)

Tentoonstellingen.

In het Liebieghaus te Frankfurt is vanaf vrijdag 25 juni tot en met zondag 28 november 2010 de bijzondere tentoonstelling 'Sahure - Tod und Leben eines großen Pharao' te zien. Koning Sahoera uit de vijfde dynastie staat bekend als een van de belangrijkste heersers uit het Oude Rijk.
 
De tentoonstelling rondom de persoon van Sahoera is tot stand gekomen middels belangrijke bruiklenen uit de musea van Caïro, New York, Parijs, Boston, Berlijn en München.

Vanaf vrijdag 17 september 2010 tot en met zondag 20 maart 2011 zal de tentoonstelling ‘Alexanders Erfenis - Grieken in Egypte’ te zien zijn in het Allard Pierson Museum te Amsterdam. Alexander de Grote (356-323 v.Chr.) bracht elementen uit de westerse cultuur naar het oosten en omgekeerd elementen uit de oosterse cultuur naar het westen.
 De tentoonstelling Alexanders Erfenis gaat over wederzijdse invloed en culturele versmelting van volkeren. Met speciale aandacht voor Egypte waar zijn erfenis de meeste en duidelijkste sporen heeft nagelaten

Tentoonstellingen

In het Rijksmuseum van Oudheden te Leiden wordt tot en met zondag 19 september 2010 de tentoonstelling 'Op het oog' getoond.
 
Het betreft de hoogtepunten uit de archeologische collecties van Frits Lugt (1884-1970) en Helene Kröller-Müller (1869-1939). Zij waren de twee belangrijkste Nederlandse privé-kunstverzamelaars uit het begin van de 20ste eeuw.
Weinigen weten echter dat ze ook archeologische objecten verzamelden.

Beiden brachten een collectie van hoog niveau bijeen, met o.a. fraaie Griekse vazen, sierlijk Romeins glas, en Egyptische beeldjes en amuletten

Eeuwenoude tunnel blootgelegd in Egypte

CAÏRO - Archeologen die in Egypte aan de opgraving van een oude tunnel hebben gewerkt denken dat het bouwwerk was bedoeld om een 3300 jaar oud faraograf te verbinden met een geheime begraafplaats.

Het heeft drie jaar geduurd om de 174 meter lange tunnel op te graven. De tunnel ligt bij het graf van farao Seti I, in de Koningsvallei in het zuiden van Egypte.
 De farao zelf overleed voordat het bouwwerk was voltooid.
 
De tunnel werd in 1960 ontdekt. Binnenin vonden archeologen oude beeldjes, potscherven en instructies van de opzichter voor de bouwvakkers. "Maak de deurpost hoger en de gang breder", staat op een decoratieve namaakdeur.
Elders in de tunnel zijn schetsen voor geplande decoraties aangebracht.
 
Seti I (1314-1304 v. Chr.) was een van de stichters van de Negentiende Dynastie van het Nieuwe Koninkrijk, de dynastie die op het hoogtepunt van het voorchristelijke Egyptische machtscentrum regeerde. Zijn graf is beroemd om zijn kleurrijke muurschilderingen.
Zijn zoon, Ramses II, liet in heel Egypte grootse tempels en beelden van zichzelf optrekken. (NOVUM)

tentoonstelling Egyptische Magie

Vanaf 16 oktober 2010 start in het Rijksmuseum van Oudheden te Leiden de prachtige tentoonstelling Egyptische Magie.
Daarom bieden wij i.s.m. het R.M.O. een avondcursus om u te vertellen over de magie van het oude Egypte, met een rondleiding over de tentoonstelling, verzorgd door Marcel Zitman (dr.) en Christian Greco (dr., assistent-conservator R.M.O.).

Magie was een geschenk van de goden aan de mensen om hen te helpen in de strijd om het bestaan. Magie beïnvloedde in het oude Egypte alle aspecten van het dagelijkse leven, godsdienst, dodengeloof, zelfs de keuze van de farao en andere staatszaken.
Het geloof in de goddelijke oorsprong van hogere wijsheid en de beheersing van de leven bleef duizenden jaren bestaan, in het oude Egypte, Babylonië, de Klassieke Oudheid en andere oude culturen.

In vier bijeenkomsten bekijken we allerlei Egyptische magie: godenorakels, droomduiding, astrologie, liefdesrecepten, amuletten en sieraden, magie bij ziekte en zwangerschap, zwarte magie, wonderlijke tovenaars, de rol van magie in de Egyptische religie en het dodengeloof.

De vijfde bijeenkomst (overdag) is een georganiseerde rondleiding over de tentoonstelling Egyptische Magie in het R.M.O. (ca. 60 minuten).

Ook maken we uitstapjes naar Babylonië, de Libanon en de Grieken en Romeinen om Egyptische magie te vergelijken met andere oude culturen. De geleerden van de beroemde bibliotheek in Alexandrië verdiepten zich in Egyptische magie.
 
Oude Egyptische ideeën werden overgenomen door Plato, Pythagoras en anderen, en leefden nog eeuwen voort in Europa, bijvoorbeeld in de wonderlijke Hermetische geschriften.
Zo overleefde de Egyptische magie het einde van de faraonische cultuur en zelfs het einde van de Klassieke Oudheid.

Docenten: Christian Greco en Marcel Zitman
Opzet: 4 avondbijeenkomsten met pauze
Rondleiding: 5e bijeenkomst is een rondleiding over de tentoonstelling ‘Egyptische Magie’ (ca. 60 minuten; tijdstip te bepalen in overleg)

Data: woe. 10-11-2010, 17-11, 24-11, 01-12 (met reservedatum 08-12-2010)
De rondleiding vindt plaats op een nader te bepalen tijdstip

Tijd: 19.30 – 21.00 uur
Plaats: Leiden, Lipsius Gebouw
Zaal: wordt nader bekend gemaakt

Kosten: € 95,-- voor donateurs Huis van Horus & Mehen
€ 100,-- voor niet-donateurs

Incl. Syllabus en rondleiding van ca. 60 minuten
Excl. Entree R.M.O. voor de rondleiding

Dirk Huyge - interview rotskunst - el-Hosh, seizoen 2010

Moderators: yuti, Anneke

Dirk Huyge - interview rotskunst - el-Hosh, seizoen 2010

by Philip Arrhidaeus » Wed May 12, 2010 10:27 pm

U bent terug uit el-Hosh. Aansluitend op het interview van 2007 over de rotskunst in Qurta
… mag ik u vragen wat de doelstellingen waren van de laatste missie?

Dirk Huyge:
 Dat verhaal is een beetje ingewikkeld. Zoals U weet uit een vorig interview, hebben we in 2007 in Qurta nabij Kom Ombo gewerkt. Twee latere campagnes (in 2008 en 2009) waren eveneens aan Qurta gewijd. De rotskunst daar is nu volledig gedocumenteerd en we hebben alle nodige informatie bijeengebracht voor een degelijke publicatie.
 In februari-maart van dit jaar zijn we dan terug naar el-Hosh gegaan, ongeveer 10 kilometer ten noorden van Qurta en op de andere oever van de Nijl. De eerste bedoeling was de grondige studie van de rotskunstsite Abu Tanqura Bahari 11 (ATB11).
 Deze site is, net zoals Qurta, van laat-paleolithische ouderdom en ongeveer 15.000 jaar oud. We hadden ze reeds in 2004 ontdekt, maar dan de prioriteit aan Qurta gegeven.

Hebt u ook nieuwe zaken gevonden?

Dirk Huyge: De bedoeling was dus niet echt om nieuwe zaken te vinden. We wilden in eerste instantie de rotskunst op ATB11 documenteren aan de hand van tekeningen en foto’s en een degelijke kaart maken van de hele omgeving.
 Toch hebben we weer op verscheidene plaatsen nieuwe rotskunstsites ontdekt. Niet van laat-paleolithische ouderdom ditmaal, maar toch zeker epipaleolithisch (dat is helemaal het einde van het Paleolithicum, tussen ongeveer 11.000 en 8000 jaar geleden).
 In tegenstelling tot ATB11 en Qurta gaat het niet om naturalistische voorstellingen van dieren, maar om allerlei geometrische en kromlijnige motieven. Sommige daarvan zijn de meest complexe die ik ooit in Egypte gezien heb. Maar ook dat moet allemaal nog deftig bestudeerd en gepubliceerd worden…


De site van Abu Tanqura Bahari 11 in el-Hosh is fraai gelegen langs de Nijl.

Is er sinds ons laatste gesprek i.v.m. Qurta nieuws over dateringsmethoden?

Dirk Huyge: Ja hoor. Ik kan daar niet veel details over geven omdat dit nog niet gepubliceerd is, maar we hebben nu een mooi reeksje dateringen van zanden die de rotskunst overdekken op de site van Qurta II (via een techniek die Optically Stimulated Luminescence noemt). Ze tonen onmiskenbaar aan dat de rotskunst inderdaad zo oud is als we al dachten: minstens ongeveer 15.000 jaar!
We zullen deze dateringen voor de eerste keer bekend maken op een rotskunstcongres in Brussel in juni.

Is het mogelijk om aan de hand van stijlkenmerken een datering te benaderen?

Dirk Huyge: Het rotskunstonderzoek bevindt zich eigenlijk in een post-stilistische fase. Niemand durft nog voorspellingen doen op basis van stijl alleen. Neem nu de befaamde grot Chauvet in Frankrijk. Bij haar ontdekking nam iedereen op stilistische gronden aan dat de tekeningen Laat-Magdaleniaan waren en ongeveer 12.000 jaar oud.
Nu zijn tientallen radiocarboondateringen beschikbaar die aantonen dat deze fantastische grotkunst ouder is dan 30.000 jaar en dus helemaal niet Laat-Magdaleniaan, maar Aurignaciaan! Hetzelfde geldt voor Egypte, maar we mogen toch wel stellen dat alle laat-paleolithische sites daar, en er zijn er nu al vijf bekend, erg uniform zijn van stijl en in dat opzicht enorm verschillen van latere, epipaleolithische en predynastische rotskunstensembles. Je kan stijl dus met enige voorzichtigheid wel als dateringcriterium hanteren.

Zijn er plannen om de rotskunst te beschermen, of is dit reeds gebeurd?

Dirk Huyge: De Egyptische autoriteiten zijn op de hoogte van deze rotskunst en erkennen haar groot wetenschappelijk belang, maar echt veel maatregelingen voor bescherming zijn er nog niet genomen. De site van Qurta is nu wel permanent bewaakt; er zijn drie bewakers aangesteld die in een beurtrol werken. Elders, in de Wadi Abu Subeira bij Aswan, waar erg veel mijnactiviteit is, is één van de rotskunstsites met een omheining afgespannen.
 Het is dus maar een begin… Misschien zal het helpen dat toeristen ook deze sites beginnen te ontdekken. We hebben vorig jaar nog een reisgroep van National Geographic op bezoek gehad in Qurta. Als de Egyptenaren inzien dat dit soort van sites ook toeristisch waardevol zijn, zal dit zeker een gunstige impact hebben op de bescherming.


Kopiëren van laat-paleolithische rotstekeningen op Abu Tanqura Bahari 11.

Worden telkens dezelfde groep medewerkers betrokken? Vergt het organiseren en in goeie banen leiden van een seizoen (te) veel aandacht van de onderzoeker?

Dirk Huyge: Er is een kleine kern van vaste medewerkers, maar de samenstelling van de groep varieert natuurlijk in functie van de doelstellingen.
Aangezien het de bedoeling was dit jaar in el-Hosh de rotskunst te documenteren, lag de nadruk onder meer op het tekenwerk en zaten er drie tekenaressen in het team
. Als we volgend jaar naar Qurta zouden teruggaan voor opgravingen, zal het anders zijn en zullen we beroep doen op een geormorfoloog en verschillende dateringspecialisten. En ja, het is altijd weer een hele klus om zo’n expeditie op poten te zetten. Er komt heel wat papierwerk, boekhouding en praktische regelingen bij kijken
. Dat gaat van toelating vragen aan de Egyptische autoriteiten tot en met het rijklaar maken van de wagen en het aanwerven van een kok en arbeiders.

Wellicht zijn niet alle tekeningen makkelijk te onderscheiden? Hoe vindt u eigenlijk de – of alle - tekeningen op de rotsen? Ik vermoed dat besprenkelen met water niet kan, maar zou bijvoorbeeld fotografie hierbij kunnen helpen?

Dirk Huyge: De tekeningen die wij nu bestuderen (het gaat alleen over graveringen en niet over schilderingen) zijn erg oud en hebben een erg donkere patina. Het is inderdaad niet altijd evident om die van op een afstand te bespeuren.
We zitten dus soms met onze neus tegen de rotswand aan geplakt. Dit jaar hebben we ook een paar keer geprobeerd om in het donker te werken met kunstmatig licht.
 Maar uiteindelijk blijkt de zon nog het beste hulpmiddel. Je moet het goede moment een beetje afwachten, maar als het zonlicht rakelings langs de rotswand scheert, dan komen de tekeningen meestal erg mooi uit.

Daar waar meerdere afbeeldingen voorkomen, zijn er aanduidingen dat deze op de een of andere manier met elkaar verbonden zijn, m.a.w. dat het om scènes zou kunnen gaan zoals het relaas van een gebeurtenis?

Dirk Huyge: Dat is maar zelden het geval in onze oudste rotskunst. De tekeningen, zowel van dieren als van menselijke figuren, lijken een beetje op zichzelf te staan. Er zijn maar weinig echte composities. Een paar keer staan de dieren duidelijk tegenover elkaar opgesteld, maar er is niet echt interactie tussen de afbeeldingen.
 Dat is helemaal anders in de rotskunst van de predynastische periode (het vierde millennium v. Chr.) en later, waar je veel meer echte taferelen hebt, zoals bijvoorbeeld jacht- en gevechtsscenes.


Hoogtevrees is geen optie voor wie aan rotskunstonderzoek wil doen.

Zijn er afbeeldingen die op een grotere afstand van elkaar staan, en die iets met elkaar te maken hebben? Markeringen, met een rituele bedoeling of territorium afbakenend bijvoorbeeld?

Dirk Huyge: We hebben geen idee wat de oudste rotskunst precies betekent. Tot nog toe kennen we ook te weinig vindplaatsen om na te gaan of er bepaalde ruimtelijke patronen zijn. In latere rotskunst, maar dan zitten we in de Grieks-Romeinse periode en zelfs de islamitische tijd, lijkt de rotskunst inderdaad soms wel bedoeld om territoria aan te geven en misschien zelfs geschikte routes doorheen de woestijn of de lokalisatie van watervoorraden.

Is het te simpel om te stellen dat deze rotskunst eigenlijk de eerste schrijfwijze was … iets proberen over te brengen?

Dirk Huyge: Pfff… Moeilijke of zelfs onmogelijke vraag. Hoe definieer je trouwens schrift? Ik ben er alleszins wel van overtuigd dat de rotskunst een manier van communicatie is, niet noodzakelijk met de medemens, maar misschien wel met hogere krachten of met de omgevende natuur.
 In die zin kan je van een soort schrift spreken, ja… of misschien toch beter van een soort medium. De rotskunst is alleszins niet betekenisloos. Er wordt een boodschap overgedragen. Er is een interactie. Maar met wie of met wat?

Is er een ‘snelle’ evolutie te merken in rotskunst? Hebt u de indruk dat men soms aan bepaalde manier van voorstellen hield wegens rituele of andere redenen?

Dirk Huyge: We kennen nu rotskunst in Egypte van ongeveer 15.000 jaar oud tot zaken die hoogstens enkele eeuwen jong zijn… Er zijn inderdaad erg grote verschillen tussen de verschillende fasen. De rotskunst van de laat-paleolithische periode, de epipaleolithische tijd en wat daarna komt, zijn zeker niet rechtstreeks gerelateerd.
Vanaf de predynastische rotskunst, zeg maar vanaf ongeveer 4000 v. Chr., komen echter tal van thema’s te voorschijn die gedurende een paar duizend jaar de gehele faraonische iconografie zullen beheersen. De details wijzigen voortdurend, de stijlen veranderen, maar er lijkt dan toch een grotere conceptuele eenheid te bestaan. De veranderingen worden dan veeleer cosmetisch dan inhoudelijk.



Niet alleen binnen de Egyptische grenzen, maar kan men aan de hand van stijlkenmerken van rotskunst een beeld krijgen van mogelijke migraties of invloeden?

Dirk Huyge: Pfff… Weer erg moeilijk. Wat de oudste rotskunst betreft, zie ik alleszins gelijkenissen tussen wat we nu in Egypte hebben en bepaalde afbeeldingen in grotten in Libië. Je kan dat moeilijk in termen van migraties of invloeden gaan uitleggen… Je kan alleen zeggen dat er op die twee plaatsen, wellicht min of meer gelijktijdig, mensen leefden die plusminus hetzelfde aan hun hoofd hadden.
 En dat vertaalt zich in een erg vergelijkbare rotskunst… Voor latere perioden lijkt Egypte wel een eiland. Ik zie geen enkel direct verband tussen de predynastische en dynastische rotskunst van Egypte en wat je elders in Noord-Afrika hebt.

Worden de missies in el-Hosh voortgezet? Wat zijn de plannen?

Dirk Huyge: In el-Hosh, zoals op zoveel plaatsen in Egypte, is nog voor vele jaren werk, maar we moeten een keuze maken. Een volgende missie zal wellicht opnieuw in Qurta plaatsvinden. Daar plannen we nog opgravingen op een plaats waar we het bestaan van bedolven rotstekeningen vermoeden. We hebben ook nog de intentie om op een paar sites in de Oostelijke woestijn te gaan werken. Vorig jaar hebben we 10 kilometer in de woestijn een volkomen onbekend, schitterend predynastisch paneel ontdekt met tientallen tekeningen van boten, dieren en mensen.

De vele overlappingen van tekeningen maken het paneel zeer interessant in chronologisch opzicht. Dat staat ook nog op het programma.

Wat raadt u aan als lectuur over rotskunst? En meer specifiek over rotskunst in Egypte?

Dirk Huyge: Er bestaat nauwelijks literatuur in het Nederlands over dat onderwerp. Als algemene inleidingen zou ik de volgende kunnen aanbevelen:
- BAHN, P.G. 1998. Cambridge Illustrated History of Prehistoric Art. Cambridge University Press, Cambridge.
- BAHN, P.G. 2010. Prehistoric Rock Art. Polemics and Progress. Cambridge University Press, Cambridge (verschijnt juli 2010!).
- CLOTTES, J. 2002. World Rock Art. Conservation and Cultural Heritage Series 6. Getty Publications, Los Angeles, California.
- COULSON, D. & CAMPBELL, A. 2001. African Rock Art. Paintings and Engravings on Stone. Harry N. Abrams, New York.
- WHITLEY, D.S. 2005. Introduction to Rock Art Research. Left Coast Press, Walnut Creek, CA.

En voor wat Egypte zelf betreft:
- LE QUELLEC, J.-L. & DE FLERS, P. ET P. 2005. Du Sahara au Nil. Peintures et gravures d’avant les pharaons. Fayard/Soleb, Paris (wel vooral Westelijke woestijn).
- HUYGE, D. 2009. Rock art, in W. Wendrich (Ed.): UCLA Encyclopedia of Egyptology, Los Angeles. Dit overzichtsartikeltje (met een uitvoerige bibliografie) kan vrij worden geraadpleegd en gedownload op: http://escholarship.org/uc/item/4qx7k7pz

U houdt er de spanning in ... "Vorig jaar hebben we 10 kilometer in de woestijn een volkomen onbekend, schitterend predynastisch paneel ontdekt met tientallen tekeningen van boten, dieren en mensen."
We kijken alvast uit naar volgend onderzoek.

Ik dank Dr. Huyge voor de prachtige foto's, voor de verwijzing naar zijn artikel ... voor zijn tijd en aandacht welke hij aan dit interview besteedde.
Heel veel succes, voor het gehele rotskunst-team !


Het el-Hosh 2010 team met hoofdzakelijk Belgen, maar ook een Amerikaanse en een Noorse medewerker.

Angelina Jolie speelt Cleopatra

• ANP | Gepubliceerd  juni 2010, 11:16

LOS ANGELES - 

Cleopatra keert terug op het grote scherm.
Niemand minder dan Angelina Jolie kruipt in de huid van de Egyptische koningin, weet USA Today.

De nieuwe film is gebaseerd op het boek Cleopatra: A Life, dat in november in de winkels ligt.
 De auteur Stacy Schiff stelt dat de 35-jarige actrice het perfecte uiterlijk heeft voor de rol.

Volgens filmproducent Scott Rudin wordt de film ontwikkeld voor en samen met Jolie.

Het is niet de eerste keer dat er een film verschijnt over de koningin van het oude Egypte.
 
Zo vertolkte Sophia Loren de rol van Cleopatra in 1953 en Elizabeth Taylor in 1963.

Hiëroglyfen voor beginners

Tientallen arrestaties bij protestmars in Egypte

(Novum/AP) - Egyptische demonstranten zeggen door veiligheidstroepen te zijn geslagen toen zij probeerden een demonstratie te houden tegen politiegeweld. Een bron binnen de politie zei zondag dat zeker veertig personen zijn ingerekend.

De afgelopen tien dagen zijn demonstranten de straat op gegaan om te protesteren tegen de dood van Khaled Said, een 28-jarige zakenman uit Alexandrië die een confrontatie met politie in burger niet overleefde.

Volgens de demonstranten is de dood van Said exemplarisch voor politiegeweld in Egypte. De regering zegt het voorval te onderzoeken.

Getuigen zeiden dat de politie demonstranten en journalisten aanviel tijdens de protestmars in het centrum van Caïro.

'Begraven' stad opgespoord in Egypte

Ook zijn de resten zichtbaar van een inmiddels opgedroogde zijtak van de Nijl en enkele eilanden. Dit wijst er op dat het gaat om de ruïnes van de ‘begraven’ stad Avaris, zo meldt persbureau AP.

Egypte niet langer Dengue vrij

Tombe van Egyptische legerchef gevonden

GESCHIEDENISAuteur: Caroline Hoek

Archeologen hebben het graf van de burgemeester van Memphis gevonden.
 De 3300 jaar oude tombe van Ptahmes werd al in de negentiende eeuw door schatzoekers ontdekt, maar raakte daarna weer kwijt, doordat woestijnzand de tombe bedekte.

Ptahmes was niet alleen burgemeester van de oude hoofdstad van Egypte, maar ook legerchef, schatbewaarder en geschiedschrijver aan het hof van farao Seti I en zijn zoon Ramses II. Beide farao’s regeerden in de dertiende eeuw voor Christus.

Saqqara
De tombe bevindt zich in de dodenstad: Saqqara, iets ten zuiden van Caïro. De schatzoekers uit de negentiende eeuw hadden al het nodige uit de tombe weggenomen
. Een deel van deze kunstvoorwerpen wordt al jaren tentoongesteld in musea in Nederland, de VS, Italië en Egypte. Lang vormden deze voorwerpen de enige aanwijzingen voor de exacte locatie van de tombe.

Mummie
Uiteindelijk vonden de archeologen de tombe tijdens nieuwe opgravingen. Deze begonnen al in 2005. Nog lang niet alle delen van de tombe zijn blootgelegd.
 Zo zijn de binnenste kamers en de mummie van Ptahmes nog niet ontdekt.

Wel ontdekten de archeologen een aantal levendige muurschilderingen waarop onder meer te zien is hoe mensen vanuit hun bootjes aan het vissen zijn. Ook zijn er amuletten en fragmenten van standbeelden aangetroffen.

Resultaten opgravingen Deir al-Barsha 2010