BEVOLKING

Arabieren 92%. Egyptisch, Arabisch-sprekend maar afstammelingen van het oude Koptisch-sprekende volk uit bijbelse tijden. Bedoeïnen 1,4 milj.; Soedanezen ong. 500.000.

Nubiërs 2,4%. Arabisch-sprekend 1,35m; Nobiin 230.000; Kenusi-Dongola 120.000.

Berbers 2%. Vooral Arabisch-sprekend. Zenati 5.000 bij de Siwa Oase.

Zigeuners 2%. De meeste zijn nu Arabisch-sprekend. Halebi 1.000.000; Ghagar 257.000.

Overigen 0,4%. Westerlingen 250.000; Beja 77.000; Turken 32.000; Armeniërs 14.000.
Vluchtelingen Er zijn misschien wel meer dan 1,5 miljoen zwarte Soedanezen in Egypte. Tevens Ethiopiërs, Palestijnen, Eritreeërs, enz.

Alfabetiseringsgraad 61% (functionele alfabetisering 35-40%).
Officiële taal: Arabisch.
Alle talen: 11.

Godsdienst

Islam is de staatsgodsdienst. Tot voor kort werd de grote christelijke minderheid aardig met rust gelaten.

Eeuwenoude discriminerende wetten en de opkomst van de radicale islam hebben ervoor gezorgd dat de autoriteiten de andere kant opkijken bij geweld en terreur van fundamentalistische islamieten tegen christenen.
Ook bij de politie is er een cultuur van geweld tegen christenen.
Internationale druk sinds 1998 leidde tot pogingen van de regering om haar imago op te poetsen. Vervolgingsindex: 14e ter wereld.

Het officiële aantal christenen is 6% van de bevolking. Christenen noemen getallen tot 20%. De waarheid ligt waarschijnlijk ergens in het midden.

Egyptische houding tot seks

Herodotus reisde in de 5e eeuw voor Christus naar Egypte, om zoveel mogelijk begrip en duidelijkheid te brengen van dit merkwaardige volk.

Hij verzamelde alle uitgebreide informatie over deze vreemde mensen die hij maar te pakken kreeg.
Waarschijnlijk is het gedeeltelijk verzonnen door hem zelf en/of naverteld van wat hij te horen heeft gekregen.

Hier een kort stukje:

De vrouwen urineren in een staande positie en de mannen zitten juist daarbij. Zij leren ons dat ongepaste dingen moeten worden gedaan in het privé en de dingen die niet ongepast zijn moeten juist in het openbaar worden gedaan, zoals bijv. het eten in het openbaar op straat.

De Egyptenaren, en degenen die het van ze geleerd hebben, zijn de enigen die besnijdenis uitvoeren. Door hygiënische attentie (be)snijden ze altijd meer dan normaal.

Zij gaan altijd heel zorgvuldig met schone linnen om.

Hun priesters scheren hun hele lichaam ieder opvolgende dag, zodat er geen luizen noch andere vervuilingen hen kunnen vervuilen voor de diensten tot god.
Ze wassen zich met koud water twee keer per dag en twee keer per nacht/avond.

Vrouw in het oude Egypte

In het kort komt de positie van de vrouw in Egypte erop neer dat ze zeer (veel) gewaardeerd en gerespecteerd werd. De man keek zelfs tegen haar op, maar écht politieke of zakelijke invloed in de praktijk kreeg ze pas tijdens de 18e dynastie, tijdens het Derde Rijk, hoewel er in het Tweede Rijk al sprake was van hogere beroepen en politieke invloed in theorie.
 
In tegenstelling tot de Griekse vrouw, die geen bewegingsvrijheid had en bij rechtshandelingen een voogd nodig had, kon de Egyptische vrouw daarentegen een vrij leven leiden en kon ze zelf beslissingen nemen.

De vrouwen, zoals Herodotus, de Griekse historicus, vertelt, gingen naar de markt. Zij dreven daar handel en kochten slaven. Zij konden ook hogerop komen en beschikten over beroepen met status. De mannen daarentegen bleven thuis en weefden.

Herodotus reisde omstreeks 5e eeuw naar Egypte, dat was tijdens of kort na het Derde Rijk. Egypte had dus een totaal ander image, want alles ging goed, zowel economische als politiek als sociaal.
 
De meeste begrijpelijke bronnen en überhaupt de meeste bronnen zijn afkomstig uit het Derde Rijk en dus uit de tijd toen Herodotus reisde. 
In ieder opzicht, zelfs politiek, was de vrouw in Egypte meer geëmancipeerd en modern, dan in Griekenland.

Egyptische vrouw makkelijker van man af

Het Egyptische parlement heeft , ondanks veel tegenstand uit conservatieve hoek, een nieuwe familiewet aangenomen. Deze maakt het Egyptische moslim-vrouwen mogelijk om snel te scheiden.

. "Aan een vette vrouw valt weinig plezier te beleven". Zo onderbouwde een Egyptische rechter in december zijn besluit geen alimentatie toe te wijzen aan een Alexandrijnse vrouw die door haar man was verlaten voor zijn secretaresse. ++
De echtgenote was dik geworden, stelde de rechter vast, en dus was het logisch en legitiem dat haar man uitkeek naar een nieuwe vrouw.

Dat de uitspraak de pers haalde, geeft aan dat hij ook voor Egyptische begrippen uitzonderlijk was.

Maar de achterliggende omstandigheden van de zaak zijn absoluut niet uitzonderlijk: het dominante idee dat mannen superieur zijn aan vrouwen en dus meer rechten hebben, een familiewetgeving die dit vermeende overwicht sanctioneert, en een rechterlijke macht met enkel mannen.

Een van deze drie remmen op de emancipatie van Egyptische vrouwen is nu, na vijfentwintig jaar touwtrekken, enigszins bijgesteld.

Tot nu toe kon een vrouw alleen van haar man af als ze voor een rechtbank wist aan te tonen dat ze ernstig fysiek of mentaal was mishandeld.

Zulke zaken duurden vaak tien jaar.

Islamitische mannen daarentegen kunnen in Egypte ieder moment scheiden, zonder motivatie en zonder hun vrouw daarvan op de hoogte te brengen.

Voor de zes miljoen koptische christenen in Egypte geldt aparte wetgeving en blijft een scheiding onder alle omstandigheden verboden.

de echtscheidingsprocedures  bij Kopten

Hoe moeilijk de echtscheidingsprocedures voor Egyptische moslimvrouwen ook zijn, en hoezeer moslimmannen soms ook profiteren van de nieuwe wet, veel christenen in Egypte zouden graag gebruik maken van het nieuwe echtscheidingsrecht, vooral degenen die gevangen zitten in een ongelukkig huwelijk.
 
De christelijke minderheid in Egypte maakt zo'n vijf tot tien procent van de bevolking uit. Het overgrote deel behoort tot de koptisch-orthodoxe kerk. Voor de koptische kerk is het huwelijk heilig.
Het kan slechts onderstrikte voorwaarden verbroken worden.

Alleen als bewezen is dat een van de partners overspel heeft gepleegd, zal de koptische paus de scheiding erkennen.
Of hij daarna toestemming geeft voor een eventueel nieuw huwelijk is maar de vraag.

Koptische vrouwen en mannen die willen scheiden maar geen toestemming krijgen van de kerk , kunnen niet via een civiele rechtbank scheiden, simpelweg omdat op het gebied van huwelijk en echtscheiding voor ieder geloofin Egypte de eigen religieuze wetgeving geldt.

Voor moslims is dat de islamitische wet, de shari'a, voor katholieken het katholieke kerkelijke recht, en voor kopten het recht dat binnen de koptisch orthodoxe kerk geldt.

In de praktijk betekent dit dat als een man of een vrouw die getrouwd is met iemand van hetzelfde geloof wil scheiden, een rechter de zaak niet in behandeling zal nemen. Hij zal degene die de scheiding aanvraagt terugverwijzen naar de kerk waar hij of zij vandaan komt.

Maar als een man en vrouw niet hetzelfde geloof of dezelfde geloofsrichting aanhangen, zal een rechter wél het islamitische recht toepassen.

Veel christenen in Egypte hebben daar hun voordeel mee gedaan. Door van geloof te veranderen, kregen ze voor elkaar dat het islamitische echtscheidingsrecht op hun situatie van toepassing werd verklaard.

De regels van polygamie




Moslimmannen in Egypte hebben wettelijk het recht om maximaal vier vrouwen te trouwen.
Maar polygame huwelijken zijn aan voorwaarden gebonden. Zo moet sinds 1985 de eerste vrouw op de hoogte gesteld worden van het feit dat haar man van plan is met een andere vrouw te trouwen.

Haar eventuele bezwaren hiertegen kunnen het tweede huwelijk niet verhinderen; sinds 1985 heeft ze wel de mogelijkheid wegens polygamie een echtscheiding aan te vragen. Ze dient dan de rechter te overtuigen van het feit dat het huwelijk van haar man met een andere vrouw haar schade heeft berokkend.
Ook moet een man die trouwt op het huwelijkscontract invullen of hij al getrouwd is, en, indien ja, met wie en op welk adres.

Maar via omkoperij lukt het veel mannen toch in het geheim een tweede huwelijk aan te gaan.

Buitenlandse Zaken verdedigt diplomaten

Egyptische sfeer onvergetelijk
Fata Morgana lokt duizenden toeschouwers

MEERHOUT - De vijf sleutelfiguren zorgden zaterdag voor een onvergetelijke Egyptische sfeer.
De oproep om de Egyptian Walk

Wie altijd al van een Egyptische vakantie had gedroomd, kon zaterdag in Meerhout terecht.
Het kattendorp werd omgetoverd tot een stukje Egypte.
Jos Delarbre lokte alvast duizenden mensen naar Meerhout. 'Ik heb deze week maar vijftien uren geslapen', zegt hij lachend. 'Maar ik had eigenlijk nooit zoveel volk verwacht.'

Voor Jos begint volgende week opnieuw het gewone dagelijkse ritme. 'De eerste die in mijn bureau binnenkomt doet de Egyptian Walk, daar ben ik zeker van', gniffelt Jos.
'Die dans zal me blijven achtervolgen. Maar ik vind het niet erg, ik heb ervan genoten.'

Tussen de grote piramide en de twee sfinxen en de souk drentelden de dromedaris Priscilla en haar verzorger Ludo Janssens. 'We zijn speciaal vijf kilometer van de Olmense Zoo naar Meerhout gewandeld', zegt Ludo. 'Dat doen we met plezier, dat maakt het allemaal veel echter hé.'

Dorpslied op muur

De bewaker van de souk, buurman Rudy Vreys, was laaiend enthousiast over de creatie van Jo Swinnen en haar team.
 'De souk van Meerhout is bijna levensecht', zegt hij. 'In Marokko was dat net hetzelfde.'
 Veel geuren en kleuren, eten, wierrook en kaarsjes zorgden voor een gezellige sfeer.
 Ook de piramide en de sfinxen van Tom en Erna Van den Berg straalden een levensechte aanblik uit.

Vervolgens liep een stoet van Cleopatra's, slaven en draagstoelen over het terrein. 'De stoet blijft komen', zegt burgemeester André Van Genechten. 'Niet te geloven, zoveel Cleopatra's.'

Ook de hiërogliefenmuur van Nick en Dorien Verhoeven verbaasde publiek en uitdaagster Marleen Merckx van Thuis.
'Op de muur staat het dorpslied van Meerhout', zegt de burgemeester. En uit volle borst zong hij het lied van zijn gemeente. 'We halen de sterren, ik ben er zeker van', zei hij lachend.

Ongeluk met bus met Spaanse toeristen in Egypte

Drie Egyptische broers komen om na spel met oude landmijn

Egyptische meisjes sterven door anti-insectenspray

Man betrapt met 250 krokodilletjes, 5 cobra's en 40 kameleons

 .

Het ontroerende leven van Dalida tentoongesteld

 Twintig jaar geleden stierf Dalida. Een ontroerende expo in het stadhuis van Parijs geeft een pakkend beeld van Frankrijks populairste zangeres. Foto's, affiches, clips, filmbeelden, kostuums en prullaria brengen de diva opnieuw tot leven.

(AP)

De Heilige Drievuldigheid merkt Dalida op

(AP)

Dalida is de zangeres van het volk

(© D.R.)

Na de zelfmoordpoging, een succesvolle comeback

Dalida heeft een nieuwe geliefde, de jonge Luigi Tenco. In januari 1967 neemt zij deel aan het liedjesfestival van San Remo met een liedje van Luigi.

(AP)

Claude Blondeel
bron/vrt nieuws

"Moslim mag vrij zijn godsdienst kiezen"

 Moslims hebben het recht om zich te bekeren tot een andere godsdienst. Dat heeft een van de hoogste soennitische moslimgeestelijke sjeik Ali Gomaa gezegd.

Het is absoluut onjuist dat moslims die de islam verlaten, mogen gedood of mishandeld worden, aldus grootmoefti in Egypte sjeik Ali Gomaa.

Volgens hem blijft het verlaten van de islam een zonde, maar enkel God kan die bestraffen, niet de mensen, zegt de geestelijke.

In veel moslimlanden worden mensen die hun geloof verlaten vervolgd, gediscrimineerd en vaak gedood. Veel moslims denken dat op afvalligheid de doodstraf staat, maar Ali Gomaa ontkent dat.

De uitspraak is van groot belang voor Egypte waar minstens 12% van de 76 miljoen inwoners Koptisch christen is. Veel christenen zijn onder druk bekeerd tot de islam, maar willen terugkeren naar het christendom.

Sjeik Gomaa is als grootmoefti de belangrijkste moslimgeestelijke in Egypte, maar hij heeft ook een grote invloed in andere Arabische landen.

Gomaa noemt zichzelf een liberaal moslim en is voorstander van gelijke rechten voor mannen en vrouwen. Hij is erg gekant tegen religieuze extremisten en terroristen. Volgens hem zijn dat gewone criminelen die de godsdienst misbruiken om hun wandaden te vergoelijken.

Egyptisch meisje sterft tijdens besnijdenis

zo 12/08/07 - In Egypte is een 13-jarig meisje tijdens een besnijdenis in het ziekenhuis om het leven gekomen. De praktijk is sinds kort verboden in Egypte.

Historische vlaggen

vlag van Egypte (1825-1867 en 1881-1914)	Vlag van Egypte als Brits protectoraat (1882-1922)	Vlag van het Koninkrijk Egypte (1922-1952)
Vlag van de Verenigde Arabische Republiek (1958-1961) en van Egypte (1961-1972)	Vlag van Egypte (1972-1984)