Mail ons

De volgende mail was voor ons geen onoverkomelijk probleem:

Bij de inventarisatie van een parochiekerk is een relikwie aangetroffen van Broeder Isidoor. Er is een aantal verschillende exemplaren. De kwestieuze relikwie heeft op de achterzijde een bordeauxkleurig hart (zoals centraal afgebeeld in de foto) en de tekst luidt Reliquiae Servi Dei Fr. Isidori 1881-1916 e Congr. Passionistarum – E Pulvere. Is op basis van die verschillen een datering mogelijk? Kunt u desgevallend die datering preciseren? Beleidsmedewerker Geschiedenis en Archieven - Provincie Oost-Vlaanderen - dienst Erfgoed.

Als westvlamingen wisten we onmiddellijk wie hier bedoeld is. Dat is ons antwoord:

We vragen ons nog af of die reliek in een altaarsteen zit. De bovenstaande relieken noemden reliek van Servus Dei (Dienaar Gods). Op dat moment is de betreffende persoon nog niet Heilig verklaard. Paus Joannes Paulus II heeft hem zalig verklaard in 1984. De heiligverklaring betekent dat de heilige tot de eer van de altaren wordt verheven en voor zover we hetonderzochten kan een Dienaar Gods of een Zalige niet functioneren in een altaarsteen. 

Mailen voor de folder kan - zie rechter zijkant.

Het ruimtetuig staat in de steigers. Met ingehouden spanning om de timing zijn de revisoren en de spontane taaltechnicus de volumineuze ruimtecapsule aan het nakijken. Het selecte groepje uitverkorenne die de boreling embryonaal hebben kunnen zien waren opgetogen vooral omdat met dit werk de duizenden prentjes die in het stadsarchief hun onderkomen hebben gevonden in die 900 illustraties én gepubliceerd én uitgelegd worden. Prof. Hans Geybels hield eraan om op de kaft zijn duiding te geven.

Boek van 870 blz. 2 delig. 49,50 Euro per deel. Hardcover. mail voor bestelling/folder: rechts MAIL ons. 

1

Symbolen zijn even belangrijk als ze oud zijn. Een symbool valt niet helemaal samen met wat het betekent, maar het scheelt niet veel. Om die reden wordt bijvoorbeeld publiek de vlag verbrand van een een land dat men wil treffen. De vernietiging van de vlag staat symbool voor het land dat men wil treffen. Om dezelfde reden kan een verloren trouwring niet gewoon vervangen worden door een kopie, zelfs al is die kopie identiek. Symbolen zijn beladen met bijzonder veel betekenis. Die betekenis kan heel persoonlijk zijn. En toch verbinden symbolen mensen. Ze bundelen overtuigingen, aanvoelen en geloof. Deze zoektocht speurt boeiend en zoekend naar de archetypen die door symbolen worden aangeraakt (Prof. Hans Geybels).

2

Symbolen staan voor identiteit. Tijdens een WK voetbal triomfeert of rouwt het ganse land achter dezelfde vlag. Het symbool geeft te kennen voor welk team je supportert en bij welke groep van supporters je je thuis kan voelen. Om dezelfde reden werken religies met symbolen. Religieuze symbolen verwijzen naar diepe betekenissen en ze doen iemand tot een bepaalde religie behoren. In West-Europa verliezen steeds meer mensen de banden met de eigen religie (het christendom). Het is daarom geen overbodige luxe om de symboliek herinnering te roepen. Dat gebeurt in dit werk op een eigen wijze door bindingen te zoeken en te speuren naar archetypen. Een uniek naslagwerk. (Prof. Hans Geybels).

Het kruis gedragen, het kruis waaronder je valt, het kruis dat je kan helpen dragen, het kruis dat Jezus droeg voor ons.

En wat betekent die driehoek? Welke geheimzinnige tekens staan in de driehoek? En dat bekende vlammend Hart dat stralen zendt vanuit de wolken.. het schip waar de zeilen van bol staan... zoveel betekenissen.

En denk vooral niet dat al die symbolen uit de tijd van de verlichting stammen. Alsof iedereen Latijn kon, kinderen in  de plechtige communieleeftijd en de gewone gelovigen kegen Latijnse teksten en symboliek voorgeschoteld met vaak diepe symboliek en archetypische voorstellingen van de (zevenvoudige) bron van levend water.

We konden er niet zijn

Een secretaris op krikken, een schatbewaarder met ademproblemen en .. de vele kwaaltjes en verplichtingen, zo  waren we verhinderd naar de viering voor de schenkingen te gaan die de stad voor alle schenkers aan het stadsarchief organiseerde 2016-2017.

Onze 4 vitrinekasten en de 70 stukken erfgoed zijn ook zonder deze receptie ter plaatse.

Het was een aandoenlijk moment: het terugzien van ons zo gekoesterd erfgoed en een heus religieus erfgoedbad. In zijn eenvoud en compacte presentatie was het voor ons een quasi volwaardige studiedag.

Receptie incluis.

De zang van de oude liederen  en de presentatie van een Davidsfondsboek waar we de kaft al van op de blog hebben gezet toont dat we bij de goede familie zitten voor de opgang van de wetenschappers die hun schouders hebben gezet onder de studie van ons erfgoed.

(In het nieuw?)

Het gezegende kruid dat quasi als vervlogen, als - zoals de pastoor het zei - overwinterend, nu terug opbloeit krijgt een professioneel opgestelde tentoonstelling.

Scherpenheuvel zal weer in het groen met tonnen kaarsen en kralenbiddende pelgrims honderden bedevaarders onthalen... een vriendelijk team vrijwilligers. We kunnen het zeggen. We hebben ze meegemaakt. Een pater en devote volunteers...  Stevig team staat klaar om de groepen bedevaarders te ontvangen.

en hier ons "Baltje"?

Het dampt in de lente (van zweet en opluchting). We vonden in onvoorstelbare dankbaarheid een corrector voor onze meer dan 900 blz.  We staan er versteld van enerzijds hoeveel mankementjes eruit gaan en anderszijds hoe onbewust (en onbeschaamd) we altijd omgaan met onze acuraatheid.

Nederigheid is toch zo'n schone deugd!

Ondertussen zijn we toch al hier zeker van.

Voor de nieuwsgierige we hebben de inhoudstafel van onze publicatie even op een blaadje gezet.

Inhoudsopgave

Boek I

Deel 1: Cijfers

- O - 1 - 2 - 3 - 4 - 5 - 6 - 7 - 8 - 9 - 10 - 11 - 12 - 13 - 17 - 24 - 30 - 40 - 42 - 50 - 70 - 72 - 77 - 120 - 130 - 144 - 153 - 300 - 400 - 666

Deel 2: Symboliek

A-omega - Aangezicht - Aarde - Adam - Adelaar, zie arend . - Altaar, haard .. - Anker - Appel - Arend - Ark - Arma Christi - Arm - As - Babel - Banier - Bazuin, trompet, sjofar, hoorn - Beker, kelk, schalen. - Berg - Bliksem, donder. - Blindheid - Bloed - Bloemen, bloesem  - Boek - Boom - Bron - Brood - Caduceus - Cherubswagen, vier dieren, - evangelisten .. - Doop - Driehoek - Duif - Draak - Druiven - Duisternis - Duivel - Edelstenen - Eenhoorn - Engel - Ezel - Fluit - Fontein - Fundament - Gems - Geur, reuk, wierook - Gordel - Goud - Graal, kelk - Granaatappel, appel .. - Gras, hooi - Grot - Haan - Haar - Haard - Hand, vinger  - Handen wassen - Handoplegging. - Harp - Hart - Hel - Helm, kroon . - Hemel - Herder - Hert - Hoeksteen - Hond - Honing - Hoofd, kop - Hooi - Hoorn - Huid - Huis, tent, woning.. - IHS - Juk - Kaars - Kandelaar - Kat - Kerubim en serafim - Kerk - Kever - Kikker - Kind - Kleed - Kleuren - Knielen - Koe, rund, stier - Koning - Korenaar, tarwe, graan. - Krans - Kring, cirkel, ouroboros. - Kring, Kerk, huis van God,  - Kroon - Kruik - Kruis - Kus - Labyrint - Ladder - Lam - Lamp - Laurier - Lauwerkrans . - Leeuw - Lelie - Lendenen, heup, leden, middel  - Leviathan, draak . - Licht - Linde - Lingam - Lisbloemen, leliebloemen . - Loot - Lot, noodlot .. - Lotus - Maansikkel - Mandala - Mandorla - Mandragora .. - Mantel - Masker - Melaatsheid .. - Melk - Morgen - Morgenster - Mirthe - Myrre - Mysterieuze wezens, - geschiedenissen en voorwerpen.  - Basiliks - Dogonstam en Sirius B . - Feniks - Griffioen - Hemelwezens .. - Hippogrief . - Mandragora. - Nefilim - Schorpioen  - Naakt - Naam - Nacht - Nachtegaal - Nar - Navel, orakel  - Nemesis - Net, netvlies . - Neus - Nevel - Nijlpaard - Nimbus, aureool .. - Noach - Noot - Nimf - Obelisk - Oceaan - Octopus - Offer - Ojancanu, Noord-Spaanse cyclopen -  - Olie - Olijf - Omen - Omphalos - Omgord, omtuind  - Ondergrens, drempel . - Onthullen, Ontdekken, openbaren -  - Oog - Oogst - Ooievaar, steltloper - Oor - Oosten - Orgie, carnaval - Oude man - O(u)roboros . - Oven - Paalwoning - Paard - Pad, weg - Pad (dier) - Paddestoel - Paleis - Palm, Boom .. - Pan - Pandora - Paradijs - Parel, schat.. - Parfum, reuk – Patrijs - Pauwveren - Pegasus - Pelikaan - Pels, huid - Pijnappel,

Boek 2

Roos - Rots - Ruimte - Ruine - Sagittarius, boogschutter . - Salamander .. - Sandalen, schoeisel - Sarcophagus . - Satan - Sater - Saturnus - Scarabee, mestkever . - Scepter - Schaal - Schaal, weegschaal - Schaap - Schaar - Schaduw - Schapendrijver, schaapherder.. . . - Scapulier, scapuliermedaille. - Schedel - Schelp - Schat - Schepping - Schild - Schildpad - Schip, boot, vaartuig .. - Schoof, schoven, . - Schoen - Schone slaapster . - Schorpioen - Schouder - Schoen - Segment - Seizoen - Serpent, slang, draak . - Sfinx - Sieraad - Sigma - Sirene - Sisyphus - Skelet, knoken, knekels, - doodshoofd .. - Slak - Slang - Slot - Sluier - Smid - Speeksel - Speeltuig - Spiegel - Spin - Spinnen - Spiraal, curve, wervelwind  - Spinnenweb .. - Sprinkhaan - Spinnenweb .. - Sprankel - Sproke - Spuwen - Staan - Staat - Stad - Staf, roede . - Steen, rots, molensteen . - Steenbok - Ster - Sterkte - Stier - Stok - Storm - Strijders - Stroom - Struik - Styx - Swastika - Tabernakel .. - Tak - Tanden - Tarot - Tarwe - Tattoo - Tau - Taurus - Taustaf - Tempel - Tent - Terugkeer, inkeer, bekering - Theater - Titaan - Tiara, hoofddeksel, hoed . - Tijd - Tijger - Tong - Toorn, gramschap. - Toorts, fakkel, zon - Toren - Tortelduif - Touw, string, reep. - Tovenaar, magiër.. - Trapezium .. - Triangel - Trident - Trompet - Troon, kroon.. - Tsitsiet - Tuin - Tuniek -  - Twijg - Twins, tweeling . - Urne, vaas .. - Vaandel - Vaas - Vacht - Vagevuur - Vallei, dal - Varken - Vasten - Vat, recipient, schaal  - Venus - Verloren paradijs, Paradise lost. - Verlossing, bevrijding, uittocht.  - Versiering, patronen . - Verticaliteit . - Verzoeking . - Vierkant - Vijandschap  - Vingerlevitatie - Vijg, vijgenboom, Vijgenblad . - Vis - Viooltje - Virgo, maagd. - Visnet, visser. - Vlag, wimpel.. - Vleugels - Vlieg - Vlies - Vlucht, terugtrekking.. - Voertuig - Voet - Voorhangsel  - Vorm - Vreemdeling, displaced person, - thuisloze - Vrouw - Vrucht - Vulcaan - Vuur - Waarde - Waarzeggen, Pythia . - Wagen - Wal, muur .. - Walvis - Wand - Wandelende Jood.. - Water - Wapens - Week - Weg - Wereld, vlees. - Wereldas - Wereldbeeld  - Wereldziel .. - Werktuigen, techniek.. - Weven, Klos  - Wezens uit de fantasie, wezens uit - een andere wereld (Feniks . - Griffioen. - Hippogrief .. - Hemelwezens - Nefilim  - Mandragora  - Schorpioen . - Sirius B en de Dogonstam)  - Wiegen, golvend  - Wiel - Wierook - Wijn - Wijnstok, wingerd, wijngaard. . . - Wilde Man .. - Wijnzak - Wijsheid - Wilg - Wind - Wit - Woede, toorn, gramschap.. - Woestijn - Wol - Wolf - Wolk - Worm - Wortel - Woud - XP - Yin en Yang-teken. - Yoni - Zaad - Zak en as - Zalf - Zalig - Zand - Zandloper - Zee, oceaan  - Zegel – stempel  - Zegen - Zeil - Zeis - Zes - Zilver - Zon - Zonde - Zondvloed .. - Zoon - Zege, kroon, zegekrans, - lauwerkrans  - Zuurdesem . - Zout - Zuil, pijler, boomstam. - Zwaan - Zwaard, oorlog, twist, wapens. . - Zwijn, varken - Zweep.. - Parfum, reuk  - Pauwveren - Pegasus - Pelikaan - Pels, huid - Pijnappel, -  -

Het wordt dus meer dan 950 blz. in twee delen, vol met 900 illustraties uit de vlijtprentjes en wat we in de volksmond kerkeboekprentjes noemen.

Ze dienen als voorbeeld voor de symboliek die we proberen te illustreren en te duiden.

Geen spek voor iedere bek, maar wel een berg aan informatie. Alles samen zo wordt gepland voor een democratisch prijsje. Meer info via ons mailadres (rechts onder deo gratias). De voorintekenprijs wordt binnenkort gepubliceerd.

Het is zover. 

We kregen een telefoontje om de plechtige communiestrik te localiseren.

Het  nummer en de locatie bij aflevering konden we onmiddellijk traceren.

Wie die strik wil zien moet naar de tentoonstelling. 

Ter gelegenheid van die expositie wordt een boek uitgegeven van het Davidsfonds.

Prof. Geybels die ons hielp bij de herbestemming van onze verzameling is deskundige  inleider van het werk.

Klik hier

Met het zicht op de algemene vergadering zetten we de deur naar de toekomst even op een kier.

Reeds verschillende meldingen lieten zien dat we druk onze iconografische data wilden promoten. Een stapel beelden van etteleijke duizenden passeerden reeds de scanner.

Dit bood de gelegenheid om te dromen over de vormgeving, de symboliek en nog veel meer.

Vooral de SYMBOLEN, BETEKENIS en ARCHETYPEN dartelden in de horizon van onze verbeelding. De skyline is proppensvol... We lieten een klad out-print naar pumbo.nl gaan en... 

Het is nu aan het kritisch oog om de correctie voor een voorlaatste (wellicht meerdere) lezing (en) aan te vangen.

We plannen een tweedelig werk van meer dan 900 blz. De kostprijs zal ergens tussen de 80 à 90 Euro moeten zijn. Althans dat is onze eerste schatting. Gekartonneerde kaft. Gezien het aantal blz. in twee delen. Tegen de 1000 afbeeldingen van religieuze prenten met commentaar rond de symboliek.

De originele beelden zijn ondergebracht in het stadsarchief.

Verzamelaars mogen voorstellen doen om de dubbele aan te schaffen. Een mailtje wordt zeker beantwoord. De verzameling prenten is te raadplegen mits account op de website. Zie linker kolom op de blog.

Van onze Vlaams-Franse vriend kregen we een prent om je aan te vergapen. Nu we het illustere jaar van de beeldenstorm al wat aan het verlaten zijn kregen we deze al gedeeltelijk opgeloste puzzle toegestuurd. Hij dacht op de Hebreeënbrief van Paulus en gelijk heeft. We vergapen ons aan zijn kennis Nederlands.

Ce n'est pas, en effet, dans un sanctuaire fait de main d'homme, simple copie du véritable, 

que Christ est entré, mais dans le ciel même, afin de paraître maintenant pour nous devant la face de Dieu.

 

Gapen is voor ons Vlaams taalgevoel = luiaard zijn

Iedig sit gy gaept, gy volgt u drift en lusten: - Gy dan niet anders soekt als u vermaek en vreugt; En gy in ledigheyd verquist u tijd en jeugt.

 

De Franse taal heeft een interessant omschrijving Baillir, bouche bèe. 

 

Het is een document dat volledig ligt in de lijn van de idee van de protestanten tegen het pasdom zoals je ziet in de tekst die de tekst weergeeft in handscrhift.

Proficiat Philippe.

Een echt spitsvondige sympathisant gaf ons de oplossing van een raadsel om er u aan te vergaepen.

Dit is het oorspronkelijk document.

Een heus woordenraadsel.

Inzending van een heuse Vlaams-Franse vriend.

De kaft van het boek waarin de uitleg staat van de zin die bedoeld is zie je hier.

De oplossing geven we morgen.

Doorgaans is de vraag naar ons gericht en dan jeunen of generen we ons in ons opzoekingswerk.

Nu we zelf twijfelen vragen we het eens aan onze achterban...

Toen we een (voorlopig) laatste stapel prentjes inscanden vonden we en prentje van de Heilige Simon. Er bestaan boeken genoeg om te zoeken wie het is. Minder is de kans dat je weet waarom die precies daar vereerd werd of zijn beeltenis daar stond.

Zo is het met onze probleem  prent. Deze Heilige Simon zou als beeld in de kerk van Oostvleteren staan. Staat die er nog? Is die bij de brand verdwenen? Waarom werd die in Ooostvleteren vereerd?

Na zelf grondig te hebben nagekeken vinden we dat cliché B59510 (1944) een beeld op het orgel toont van Simon de Ijveraar: een van de apostels. Sint Bertinus Poperinge blijkt dus niet het enig orgel te zijn waar de apostelen zijn afgebeeld.

Hiermee is het hoofdbestanddeel van onze vraag beantwoord. Is er nog een spoor vaeeht beeld? Is het beeld eventueel gered (verloren in de brand van 22/23 december 1977)? Wanneer is het prentje verspreid? Waartoe?

Het prentje dat we hebben is gemaakt voor de brand. Het is dus hier wellicht omwille van de apostolische achtergrond afgebeeld op die prent. Weet iemand iets meer?

Er zijn uiteraad nog figuren waar men op Simon kan denken: Somon van Cyrene en Simon, de latere Petrus. Onnauwkeurige lezers hebben het soms over Simeon en Anna. De bejaarde mensen die bij de opdracht van Jezus in de tempel waren. Simeon is niet Simon...

In onze verzameling prentjes zien we vaak afscheidsprentjes van missionnarissen die overzee vertrokken naar het missieland. We kunnen veronderstellen dat zo'n afscheid voor de familie een aandoenlijk zakdoekwuiven was.

Stilletjes zal die zakdoek wel af en toe een dubbele functie hebben gehad.

We twijfelden om deze aanbreng zo te formuleren, maar waarom we het toch doen?

Omdat het toch ergens de voering van ons binnenste raakt wanneer we het restant van onze dubbele boeken zagen opdoeken. Inderdaad de rest, de kleine rest (dubbels), werd met de massa boeken van de BIB Poperinge te koop aangeboden ten voordele van BIB Poperinge. Een miniem aandeel wel te verstaan..

Wuiven hebben we gedaan naar Thomas van Aquino's Latijnse volzinnen, het Theologisch woordenboek in drie delen en een grote hap van oude kerkboeken, missaals, een brevier en gebedenboeken van de vorige eeuw.

Wat de BIB met de restanten gedaan heeft is de verantwoordelijkheid van het stadsbeleid omdat we ze geschonken hebben... figuurlijk valt hier het doek over de materiele droom, maar NIET over wat er in wolken aan het rijpen is.

We naderen de 1000 blz in een boek over de symbolen in de religieuze prentenwereld. Gepland 2018. Er wordt dus zeker nog in 2020 over Onzen Heertje gecommuniceerd.

We moeten hernemen - foto's verwijderd - ?

Toen we de cd-roms over de kapelletjes van de dorpen hebben uitgegeven beseften we dat er heel wat onderscheiden vormen van kapelletjes bestaan (gevelkapelletjes, veldkapellen, boomkapelletjes n .. schouwkapelletjes. Nu we nog eens 750 prentjes hebben bijgevoegd constateren we nog te hebben bijgeleerd.

Er valt altijd wel wat te melden. Al was het maar waar tante jeannetje - de tante van onze secretaris - haar suitekleren haaalde.

Onze ontdekking blijkt in de lijn van wat tante jeannetje moest ervaren. Alle gebruiken, mode en coustumen  zijn heel vaak vergelijkbaar.

Zo blijkt er in de loop der jaren een gebruik gelanceerd te zijn op de voorgevel van het huis een Regnum-Mariae-kapelletje te hangen. Bij de Mariavereerders kent men ze wel. Ze hingen in de buurt van het huisnummer en hadden een M+, een "m" met een kruisje boven de golving van het dak.

De dorpspastoors of medepastoors hebben de verspreiding van hebben aangewakkerd. We herinneren ons o.a. dat er in Proven heel wat dergelijke kapelletjes zijn aangebracht. Ook Poperinge heeft er meerdere. Hetzelfde fenomeen van gezamelijke verspreiding waren de kapelletjes van de BJB. Ook die kapelletjes werden gepromoot. In de studies worden die dan de pijlkapelltjes genoemd omwille van hun vorm.

In de digitalisering vonden we de de promotor van die Regnum-Mariae-kapelletjes

Het was inderdaad E.H. Fernand Mariën (1908-1978), de directeur van het klooster, die de bewuste kapelletjes op de markt bracht. Zijn werkplaats was gelegen achter zijn woonst in de huidige Pastoor Lambertzdreef. Het bedrijfje noemde Regnum Mariae. Technische hulp ontving hij van zekere Michel de Wouters d’Oplinter en administratieve hulp van mevrouw Rosa Verbiest uit Wijgmaal. Hij gaf eveneens een 3-maandelijks tijdschrift uit, Corona Contact, dat de devotie tot Maria cultiveerde.

Deze typische kapelletjes met gekleurd gipsen mariabeeld werden doorheen het ganse land verkocht, zelfs in het buitenland. De kapellenactie verliep in twee stadia. Eerst was er een propagandazondag in de plaatselijke kerk, waar men na de mis kon inschrijven op zijn exemplaar. Een maand later volgde dan de plechtige wijding en de overhandiging van de kapellen. Regnum Mariae bood de kapellen gratis aan maar vroeg aan iedere intekenaar een vrijwillige bijdrage in de kosten.
Fernand Mariën was met de kapellenactie reeds begonnen toen hij nog onderpastoor was in Jette (1941-1955). Hij ging toen ook prediken in de vele kerken van het Vlaamse land, ondermeer in Tildonk. Hier stond de betrekking van directeur van het klooster vacant, hij was goed in talen, verkreeg de job… en kwam op die manier in Tildonk terecht.

Aanvankelijk was het kapelletje gratis als je het aan de voorgevel bevestigde. Het exemplaar dat als voorbeeld op internet te vinden is wijkt wat af van hetgeen hier in de streek meer te zien is. Het is echter vanuit de zelfde bewogenheid verspreid.

Het fenomeen kreeg de naam vredesvaart. Op de website kan je de prentjes die toen werden verspreid bestuderen.

 (zie account 17001754, 17001752, 17001794)

Toen we de cd-roms over de kapelletjes van de dorpen hebben uitgegeven beseften we dat er heel wat onderscheiden vormen van kapelletjes bestaan (gevelkapelletjes, veldkapellen, boomkapelletjes n .. schouwkapelletjes. Nu we nog eens 750 prentjes hebben bijgevoegd constateren we nog te hebben bijgeleerd.

Er valt altijd wel wat te melden. Al was het maar waar tante jeannetje - de tante van onze secretaris - haar suitekleren haaalde.

Onze ontdekking blijkt in de lijn van wat tante jeannetje moest ervaren. Alle gebruiken, mode en coustumen  zijn heel vaak vergelijkbaar.

Zo blijkt er in de loop der jaren een gebruik gelanceert te zijn op de voorgevel van het huis een Regnum-Mariae-kapelletje te hangen. Bij de Mariavereerders kent men ze wel. Ze hingen in de buurt van het huisnummer en hadden een M+, een "m" met een kruisje boven de golving van het dak.

De dorpspastoors of medepastoors hebben de verspreiding van hebben aangewakkerd. We herinneren ons o.a. dat er in Proven heel wat dergelijke kapelletjes zijn aangebracht. Ook Poperinge heeft er meerdere. Hetzelfde fenomeen van gezamelijke verspreiding waren de kapelletjes van de BJB. Ook die kapelletjes werden gepromoot. In de studies worden die dan de pijlkapelltjes genoemd omwille van hun vorm.

In de digitalisering vonden we de de promotor van die Regnum-Mariae-kapelletjes

Het was inderdaad E.H. Fernand Mariën (1908-1978), de directeur van het klooster, die de bewuste kapelletjes op de markt bracht. Zijn werkplaats was gelegen achter zijn woonst in de huidige Pastoor Lambertzdreef. Het bedrijfje noemde Regnum Mariae. Technische hulp ontving hij van zekere Michel de Wouters d’Oplinter en administratieve hulp van mevrouw Rosa Verbiest uit Wijgmaal. Hij gaf eveneens een 3-maandelijks tijdschrift uit, Corona Contact, dat de devotie tot Maria cultiveerde.

Deze typische kapelletjes met gekleurd gipsen mariabeeld werden doorheen het ganse land verkocht, zelfs in het buitenland. De kapellenactie verliep in twee stadia. Eerst was er een propagandazondag in de plaatselijke kerk, waar men na de mis kon inschrijven op zijn exemplaar. Een maand later volgde dan de plechtige wijding en de overhandiging van de kapellen. Regnum Mariae bood de kapellen gratis aan maar vroeg aan iedere intekenaar een vrijwillige bijdrage in de kosten.
Fernand Mariën was met de kapellenactie reeds begonnen toen hij nog onderpastoor was in Jette (1941-1955). Hij ging toen ook prediken in de vele kerken van het Vlaamse land, ondermeer in Tildonk. Hier stond de betrekking van directeur van het klooster vacant, hij was goed in talen, verkreeg de job… en kwam op die manier in Tildonk terecht.

Aanvankelijk was het kapelletje gratis als je het aan de voorgevel bevestigde. Het exemplaar dat als voorbeeld op internet te vinden is wijkt wat af van hetgeen hier in de streek meer te zien is. Het is echter vanuit de zelfde bewogenheid verspreid.

Het fenomeen kreeg de naam vredesvaart. Op de website kan je de prentjes die toen werden verspreid bestuderen.

 (zie account 17001754, 17001752, 17001794)

Deze afbeelding is genomen in Poperinge (Boeschepestraat). De "m" met het kroontje of het kruije is zoals bij de meeste exemplaren al verdwenen.

Niet alleen oude mensen raken kaal.

Kaal worden of kaal zijn betekent niet dat je de haren uit je schedelhuid hebt gekrabd.

Toch is ons kaal geworden lokaal een aparte ervaring.

Tegen de 300 bananendozen zijn de deur uit gegaan..

en heel wat gipsen figuren werden over de drempel gedragen....

Maar onder de schedelhuid daar is intussen een heuse databank exponentieel aan uitgroeien. Onze zusters zorgen voor de materiele bestendiging. We dokteren aan de intensieve toegankelijkheid van het immateriele component. Immatiereel is uiteraard niet het woord dat de gehele lading dekt.

Er hangt heus wel een prijskaartje aan vast.

Het is volledig in de lijn met met de boodschap van ons zingevingsverhaal. Hemel en Het nabije of op-handen-zijnde Tijk Gods is reeds  en nogniet. 

Ons verhaal is niet af, onze job herbegint

Deze morgen wuifden we met gemengde gevoelens ons laatste voer uit.

Het lijkt op de oogst van het veld dat in de graanschuur wordt gevoerd.

De melkauto moet dienen om bachten de kupe in dé west-vlaamse schuur terecht te komen.

Pasen beginnen ze daar met hun dorsbeurt. We checkten bij de bestuursverantwoordelijke hoe het in 2017 verloopt. Ze stellen hun openluchtmuseum open van Pasen tot oktober. We gaan er zeker eens op bezoek....

Onze job zal vanaf heden bestaan in het verder uitpluizen van, bewaren en benutten van de graanzolder (resultaat van onze oogst) die we hebben opgebouwd. Al onze depots zijn ervan verwittigd, als over geheel België, en wie weet Frankrijk of Nederland tentoonstellingen zijn waar ze erfgoedstukken willen ontlenen om publiek tentoon te stellen dan kunnen ze geïdentificeerde stukken aanduiden en opvragen. De voorwaarden zijn door onze dochter-depots te bepalen.

Ons portaal staat open. Wij  worden virtueel meer landenpunt.

De eerste megaopdracht wordt de 1500 prentjes die nu al uitgesorteerd zijn toe te voegen aan onze databank.

We zijn het aan onze weldoeners verplicht. Omer in Miskom heeft onze dozen al voor een groot stuk uitgepakt en heeft de wijwatervaatjes aan de kant gezet om er een bezienswaardige tentoonstelling van te maken.

We kondigen aan:

Januari 2017 kan je de wijwatervaatjes gaan bezichtigen in Lersbeek-Miskom

.

In de opruiming vonden we nog naar schatting 1000 prentjes waar we even mee zoet zullen zijn.

Eerst nakijken of we ze niet hebben, dan...

inscannen

beschrijven en klasseren

We hebben er nu zeker al 500 gescand, maar de beschrijving zal nog een stuk tijd opeisen.

Altijd weer is het boeiend ontdekkingen te doen.
We vonden terug het bewijs dat al eens bovenkwam van de Cornelius broederschap in Onze Lieve Vrouw. De mooiste illustratieve vondst is de erekaart van de Poperinse scholen. We konden eruit opmaken dat die kaarten in de Penitenten zeker een tijdje in het Frans werden verschaft. Op de rugzijde schreef men (de school?) de resultaten van de leerling(e)...