Vrijdag 18 november 2011
Het was weer al een tijdje geleden.. een vraag
Een tijdje terug schreven we dat wie met vragen rondloopt die zijdelings of direct met onze business te maken heeft dat hij zeker op straat niet moet blijven staan.
Klop maar aan. We zoeken of we er niet hier of daar kunnen een verklaring of een betekenis kunenn achterhalen of toelichting bijbrengen..
Zo kwam Marleen met haar moeder schuchter aankloppen voor het verhaal achter een oude religieuze (specifiek katholieke term). Inderdaad velen onder ons hebben het woord wel nog gehoord hetzij in de les geschiedenis als het over Luther ging of ze lazen op een prentje uit een oud kerkboek "70 dagen of 70 x 7 dagen"... of de "volle aflaat". Fons Janssens kon er in zijn Lachende kerk al luchtig mee omgaan. "Een volle aflaat, Mevrouw?" De loodgieter roepen.
Het zou gemakkelijk zijn als we ons hiermee er zouden van af helpen. Dat is onze business niet.
Aflaten is een vermindering van de tijdelijke straffen die na de vergiffenis van de zonde nog overblijft. In de leer van de R.K.-kerk gaat men ervan uit dat de gemeenschap van de gelovigen hier op aarde - de strijdende kerk - van "zijn verdiensten/de verdiensten door het bloed van Jezus" kan delen met de andere, met overledenen. Het geheel van verdiensten door het bloed van Christus verdiend is beheerd door de Kerk. In deze opvatting over de heilseconomie worden de modaliteiten bepaald door de Paus. Hij kan de maat bepalen en de voorwaarden omdat Christus in het evangelie zegt "wat U zal binden op aarde zal in de hemel gebonden zijn". De simplele vertaling van de genadeleer en de bijbelverbonden getallen formule kan moeilijk letterlijk functioneren.. Genade is geen qualificeerbare eenheid. Vele ongeletterden en en zelfs humaniora afgestudeerden verstonden niet wat men in de aflatencodices met quadragenen bedoelde.
De vraag was er naar aanleiding van een stuk erfgoed: een handwerkje met een spreuk waar een aflaat aan verbonden was. Bij nader inzicht bleek het te gaan om een borduurkarton met de spreuk " „Geloofd en Gebenedijd Zij ten a l l en tijde het a l l e rhe i l igs te en
goddelijke Sacrament. Vo l l en a f l a at Paus Pius VI 24.3.1776" De eenvoudige overtuiging van de gelovige bestond erin, door de uitdrukkelijke pauselijke rechtlijn, dat wie deze zin uitsprak (mondeling), binnen de week biechtte, communiceerde en een gebed bad voor de paus dat hij in staat van genade zijnde, geen vagevuurstraffen meer moest ondergaan.