de tattoo

op mijn ziel

als het collectieve

in mijn geheugen

het ongekende

weten

als verbijsterende

intuïtie

de mystieke

droom

als water

dat oeverloos

uitdeint

snakkend

naar kennis

die weten is

in wording

uitmondende

rustige

onrust

plaats makend

voor het

gepieker

met de

luisterende

vraagtekens

de eerste

niet gehoorde

klank

die wakker schiet

als uit een slaap

de onbestaande stilte

overstijgend

die kiezeltjes strooit

op een wazige weg

waar een ster

helder straalt

vroege sneeuw

spookt

in mijn kop

en koude, druilerig kille

gedachten

drijven

mistige regenwolken

doorheen mijn

bermudadriehoek

waar chaotische

overwonnen gewaande hersenspinsels

zonder samenhang

opduiken

aquarellen dwarrelen

tussen de herfstbladeren

naar mijn cortex

en klitten samen

tot

chrysanten

kunstzinnig geschikt

als tranen

op een

stinkende lijkwade

die zich te lang

in het zonlicht

koesterde

en waaruit

na

de nieuwe winter

mijn sluimerende

ideeën

vruchtbaar

kunnen ontkiemen

Denk je nu echt dat God jou,
een uitgehongerde, simplistische fanaat,
een geheim schenkt dat hij mij onthoudt?
Goed, wat maakt het ook uit. Geloof het dan ook maar!

Het afschaffen van religie als het denkbeeldig geluk van het volk, betekent het eisen van hun werkelijke geluk. Hen oproepen zich te ontdoen van illusies wat betreft hun omstandigheden, betekent hen oproepen zich te ontdoen van omstandigheden die illusies noodzakelijk maken. Kritiek op religie is daarom, in de kiem, kritiek op het tranendal waarvan religie het aura is. De kritiek plukt de denkbeeldige bloemen uit de ketting, niet opdat de mens de ketting zonder versiering of vertroosting draagt, maar opdat hij zich van de ketting bevrijdt en de bloemen verzamelt.

• ... "doodt, zoals in Belfast, Beiroet, Bombay, Belgrado, Bethlehem en Bagdad "
• ... "een archaïsch en totalitair wereldbeeld progageert"
• ... "irrationeel is en mensen compleet gekke zaken verbiedt, zoals het eten van varkensvlees "
• ... "condooms en polio-inentingen verbiedt en zo tienduizenden doden per jaar maakt "
• ... "tot kindermishandeling leidt"
• ... "leugens vertelt over de menselijke afkomst en plaats op aarde "
• ... "tot vrouwendiscriminatie en -verminking leidt."
• ... "onze seksuele vrijheid fnuikt "
• ... "precies het tegengestelde voortbrengt van wat ze belooft: verdriet, angst en onderwerping in plaats van geluk, openheid en zelfstandigheid "
  
  Christopher Hitchens uit: God is niet groot: hoe religie alles vergiftigt.

Nu

Een jaar geleden

Stond ik daar

Voor je zetel

Terwijl je sliep

Dacht ik

Maar mijn woorden

Vonden geen weerklank

Tot

Ik besefte dat je

Er niet meer was

Vredig

Zonder teken van pijn

Machteloos

Trillend in een wazige

Onwerkelijkheid

Sprak

Ik je toe

Stamelend, aarzelend

Niet in staat te vatten

Vele sidderende woorden

Kwamen

Zacht en voorzichtig

Spraken

Mijn lippen

Zoals ik te zelden gedaan had

Te weinig

Besef ik

Nu

Je lag er zo stil

En zo rustig

Je glimlach niet getrokken

Niet verkrampt en geen rimpels

Heel sereen lag je

Na ongeremde inzet

Je ogen waren gesloten

Alsof je vredig sliep…

Katholieke school moet katholieker

BRUSSEL - In een nieuw document vraagt het Vaticaan een sterker engagement van de leraars én de ouders in katholieke scholen. 'De school neemt in de lokale gemeenschap de rol van de parochie over.'

Van onze redacteur



Het document Samen opvoeden in de katholieke school is het resultaat van vier jaar schrijven en schaven in het Vaticaan. De Congregatie (het 'ministerie') voor het Katholiek Onderwijs omschrijft daarin haar visie op de samenwerking tussen de religieuzen en leken in de katholieke scholen.

Voor ons land, waar geen religieuzen meer voor de klas staan, is die concrete samenwerking niet zo relevant. Maar er zitten nog genoeg andere richtlijnen in de tekst waarover de verantwoordelijken voor het katholiek onderwijs zich buigen.

Zo raadt het Vaticaan onder meer aan om de banden met het katholieke verenigingsleven, het katholiek hoger onderwijs en de parochie aan te halen. Een herverzuiling lijkt daarmee aan de orde.

De Gentse bisschop Luc Van Looy nuanceert die interpretatie. 'In de eerste plaats komt hierin de school als gemeenschap naar voren', zegt Van Looy, die de 'minister van Onderwijs' van de Belgische Bisschoppenconferentie is. 'Bovendien vraagt het Vaticaan dat we heel duidelijk openstaan voor andere culturen en godsdiensten.'

Ook Mieke Van Hecke, de directeur-generaal van de katholieke onderwijskoepel, ziet geen probleem. 'Eigenlijk doen we al langer wat het Vaticaan schrijft. Voor de communie en vormsels werken de meeste basisscholen met de parochies samen. Ook het verenigingsleven ontstaat vaak in de scholen.' Ze stoort zich aan de negatieve connotatie van een zuil. 'Wat is een zuil anders dan netwerking? Iedereen moet tegenwoordig aan netwerking doen, dat hoort zo, maar een zuil zou verwerpelijk zijn. Terwijl dat eigenlijk hetzelfde is, een netwerk van mensen met gemeenschappelijke inspiratie.'

Een ander speerpunt voor het Vaticaan is de theologische vorming van de leraars. Want zij moeten meer doen dan lesgeven alleen, vindt Rome. In hun lessen moeten zij ook 'getuigen' van de christelijke inspiratie.

Het is een stelling die in veel scholen ver van de realiteit staat. Mieke Van Hecke vindt het wel een goed spoor om verder op te gaan. 'Zo zouden we de geloofsinspiratie meer kunnen verweven in de de lerarenopleiding.'

Al zijn er in het Vlaamse onderwijs wel grenzen. 'Wij vragen van onze leraars in de eerste plaats respect en loyauteit tegenover het opvoedingsproject. Zo mogen ze bijvoorbeeld wel scheiden, maar tegen de leerlingen laatdunkend over het huwelijk doen, kan niet. Voor de ouders geldt hetzelfde, ook van hen vragen we respect.'

Een sterk engagement van de leraars ligt volgens Van Looy in het verlengde van de katholieke onderwijstraditie. 'De religieuzen die vroeger lesgaven, woonden in de school en waren altijd beschikbaar. Dat engagement is nog steeds voelbaar.'

Met dank aan Jan.

Toen
Onbeholpen
Afhankelijk
Op zoek naar geluk

Nu
Rust je uit

Er bestaat een Japans verhaal: het verhaal van Hotei, de lachende boeddha. Zijn hele leer bestond uit lachen. Hij trok van de ene plaats naar de andere, van de ene markt naar de andere. Hij ging daar midden op de markt staan en begon te lachen - dat was zijn preek.
Zijn lach was aanstekelijk, meeslepend, een echte schaterlach; zijn hele buik schudde van het lachen. Hij rolde over de grond van het lachen. De menigte om hem heen begon ook te lachen. Het lachen breidde zich uit. Het hele dorp werd overspoeld door lachsalvo's. Iedereen keek uit naar het moment dat Hotei weer naar hun dorp kwam, omdat hij zoveel plezier en zoveel zegen bracht. Hij sprak geen woord, nooit. Als je hem iets over Boeddha vroeg, begon hij te lachen. Als je hem iets over verlichting vroeg begon hij te lachen. Als je hem een vraag over de waarheid stelde begon hij te lachen. Lachen was zijn enige boodschap.

Uit: "Osho Meditatie Handboek -
           vrij zijn in het hier & nu"

Ik veroordeel het christendom met de meest verschrikkelijke beschuldiging, die een beschuldiger ooit in z'n mond heeft genomen: Het is de grootste corruptie, die je je kunt voorstellen; het is de ultieme corruptie en de slechtst denkbare corruptie. De christelijke kerk heeft niets onbezoedeld gelaten met z'n verloederende werking. Alles wat van waarde was, heeft het in waardeloosheid doen verkeren; iedere waarheid in een leugen veranderd; iedere vorm van integriteit in iets laag bij de gronds. Het leeft bij de gratie van ellende. Het creeert ellende om zelf te overleven. De zonde bijvoorbeeld is door de kerk uitgevonden en verbeterd: Deze "gelijkheid-van-iedere-ziel-voor-god" is de grootste leugen aller tijden en is het slechtste, dat de mensheid ooit is overkomen.
Om alles wat menselijk is, tegen te spreken.
Om het zichzelf geestelijk bevuilen tot een kunst te verheffen.
Om het liegen tot iedere prijs.
Om z'n aversie en verachting van alle goede en verheven eerlijke instincten.
Om z'n parasitisme als enige praktisering van de kerk; met z'n bloedeloze heilige idealen, al het bloed, alle liefde, alle levenshoop opzuigend.
Om het hiernamaals als wil tot het ontkennen van ieder realiteitsgevoel
Om z'n kruis als symbool voor de meest onderaardse samenzwering, die ooit heeft plaatsgevonden, tegen alles wat gezond is .... tegen alles wat mooi is .... tegen iedere vorm van geestelijk welzijn ....tegen iedere vorm van intellect .... tegen iedere vorm van mildheid .... tegen het leven zelf !
Deze eeuwige beschuldiging zal ik op alle muren schrijven, waar er maar muren te vinden zijn.
Ik beschik over letters, die blinden kunnen lezen en over woorden, die doven kunnen horen.
Ik noem het christendom de enige grote vloek, de enige grote vernedering, de enige grote wraakzucht, waarvoor geen enkel middel gemeen genoeg, geheim genoeg, onderaards genoeg en klein genoeg is. Ik noem het de enige grootste onsterfelijke vloek van de mensheid.
En de mensheid berekent de tijd nog wel vanaf de dag, dat deze ellende begon; vanaf de eerste dag van het christendom !
Waarom niet vanaf z'n laatste ?
Vanaf vandaag ?

"UMWERTUNG ALLERWERTE"!

Friedrich Nietzsche

waar sta ik
nu

ben ik bezig
te leven
of sterf ik
traag

glijdt de zon
stilaan
naar het duistere
zijn
waar ik niet meer
zal
weten
wat
ik was

wordt de
rekensom
van mijn
betrachtingen
geïndexeerd
door de
anonieme
waarnemer
die de
nuloperatie
registreert

Het denken mag zich nooit onderwerpen,
noch aan een dogma,
noch aan een partij,
noch aan een hartstocht,
noch aan een belang,
noch aan een vooroordeel,
noch aan om het even wat,
maar uitsluitend aan de feiten zelf,
want zich onderwerpen betekent het einde van alle denken.
(Poincaré)

Staat borg voor de verdediging van uw vrijzinnige belangen.

Toen…

Vroeger

Onbeholpen

Zat je

Afhankelijk

Naast ons

Lief, teder

Een witte wolk

Geen regenbui

Kon je verstoren

Geen storm in zicht

Nu word je vrouw

Je ontglipt ons

Je stijgt op

En vliegt weg

We hadden je

Nog zo graag

In ons stulpje

Bewaard, gekoesterd

We wisten dat

De pijn ooit komen

Zou

Maar zo is het

Goed

Zo hoort het

Nu…

Het verschil


Is dit het laatste woord
van een man
die niets geeft om een oord
tenzij het landschap niet is
maar wordt in de chaos van een
oog?

Of is het de stem van een jongeling,
de zanger aan de poort,
van de toren?

Het licht verschroeit de kamer waarin
zij stond, daarnet, getooid als een wonde;
Zij die wil, niet wil, hij die schrijft,
Waar ligt het verschil?


Patrick Richard
geboren op 2 augustus 1960.
Heen gegaan op 8 september 2005.

Tracie Harris is a graphic designer in Austin, TX. Raised in Orlando, FL, she received her BA in Liberal Studies from the University of Central Florida. Her long, slow recovery from a rabid fundamentalist upbringing led her to the creation of Atheist Eve.

Velen vragen zich af waarom toch.

Moraliteit is geen groot mysterie. De meeste vrijdenkers gebruiken als maatstaf de rede en de vriendelijkheid. Zoals de auteur Barbara Walker opmerkt: " Moraal is simpelweg datgene wat anderen niet kwetst. Vriendelijkheid . . . zegt alles."
De meeste vrijdenkers zijn humanisten en baseren moraal op menselijke behoeften en niet op "kosmische heersers." Dit omvat ook het respect voor onze planeet, inclusief de andere dieren.
Morele dilemma’s brengen een confrontatie van waarden met zich mee, waarbij een zorgvuldig gebruik van de rede nodig is om besluiten te kunnen formuleren.
Vrijdenkers zijn van mening dat godsdiensten een gevaarlijke en ondeugdelijke "moraliteit" promoten, gebaseerd op blinde gehoorzaamheid, niet onderzochte ultimatums, en "onrealistische" hemelse beloningen of gruwelijke helse bedreigingen.
Helaas zijn oorlogen hiervan nog steeds een voorbeeld.

En...hij heeft mij een trein afgepakt!
Als fervent treingebruiker keek ik uit naar de nieuwe brochure met de treinregelingen. De oude liep immers maar tot eind december 2005. Wachten en aftellen tot...de tweede week van februari en hoera de brochure lag in het station van Tienen.
Zelden zo een onoverzichtelijk gedrocht gezien. Maar geen nood met wat studiewerk zou ik er wel achter komen wat al die tekens, schuingedrukte informatie, vet gedrukte informatie, normaal gedrukte informatie, cijfers en codes betekenden. De uitleg over de conventionele tekens bracht geen soelaas.
Dan maar kijken of de treinen die ik de laatste tijd nam, op goed geluk, er in vermeld stonden. De schrik sloeg me om het hart. De trein vanuit Brussel-Centraal naar Tienen van 22:59 met aankomst in Tienen om 23:38 was afgeschaft volgens het boekje!
Het had natuurlijk nog veel erger gekund. Er had een trein in kunnen staan die helemaal niet reed. Een spooktrein. Dat men daar niet aan gedacht heeft.
De topmanager mag mij voor een heel klein prikje van zijn variabel loon de opdracht geven om de brochure te herwerken en indien ik daar niet in slaag, stort ik dat prikje opnieuw in de staatskas.
Of misschien moeten we de topmanager van Belgacom aanstellen die heeft nog een ietsje beter variabel loon. Een peulschil eigenlijk. Zou die slagen, niet alleen om de treinen op tijd te laten rijden; maar ook om een brochure uit te geven waar alle treinen instaan?

De publicatie van cartoons waarop de profeet Mohammed staat afgebeeld, zorgt voor beroering over de hele wereld. Ondanks het massale moslimprotest, kan er volgens mij niet afgedongen worden op het recht op vrije meningsuiting.
De essentie van een democratie is dat iedereen mag zeggen, schrijven en tekenen wat hij of zij wil, uiteraard met de beperkingen die de wetgeving (d.w.z. gestemd door een democratische meerderheid) oplegt. Laster, eerroof, racisme en negationisme zijn niet toelaatbaar, maar het is aan de rechtbanken om daarover te oordelen. In geen geval mogen burgers met geweld op straat het recht in eigen handen nemen. Vreedzaam betogen kan meen ik wel.
Mag men dan niet verontwaardigd zijn? Uiteraard. Wie diep gekwetst is door uitlatingen van een andersdenkende, kan en mag daar in een democratie uiting aan geven. Het tegendeel is een maatschappij zonder vrijheid, zonder vrije meningsuiting, zonder gelijkwaardigheid van mensen.
We mogen niet voor de goede vrede een stuk van de vrijheid van meningsuiting aan banden leggen. Kritiek uiten, ook op geloofsaspecten, is een fundamenteel mensenrecht.

Niet iedereen denkt dat er mag gelachen worden met goden en profeten!
De Oostenrijkse cartoonist Gerhard Haderer werd veroordeeld tot zes maanden voorwaardelijke gevangenisstraf voor het publiceren van de Griekse vertaling van zijn boek "Das Leben des Jesus". Daarin wordt Christus afgebeeld als een wierookrokende hippie die naakt over de Dode Zee surft. De Grieks-orthodoxe kerk had klacht ingediend wegens heiligschennis, en het boek werd uit de handel genomen. In beroep werd Haderer vrijgesproken.