|
Gustaaf Hermans, de vader van mijn moeder, was mijn bompa. De titel van dit blog berichtje is schatplichtig aan Metejoor.
Bompa was gene simpele, enerzijds een verstandige en ludieke intelectueel, anderszijds een rebelse en passionele dwarsligger. Hij stak niet weg dat hij een vrijmetselaar van een of andere loge was. Mijn bompa was een man met een handleiding, eenmaal dat gekend en je toegang had tot hem ging er een hele denkwereld open. Nu ik de kaap van tachtig gerond heb, begin te beseffen dat Bompa als mentor een rol heeft in de vorming van de mens die ik nu ben.
Zijn dooddoener gezegde was COGITO ERGO SUM en dan bezwoer hij mij: zorg er voor dat je altijd vrij kunt denker, word een vrijdenker. René Descartes waarschuwde er voor dat je niet alles zomaar klakkeloos moet geloven en aannemen, durf te twijfelen aan dogma's. En ge moet ook niet alles geloven wat ge zelf denkt.
Bompa was een gebeten antiklerikaal. Hij had een boek "de papenvreter" over de excessen en misdaden van de katholieke kerk: over de Borgias, pauselijke oorlogen, de dogma's en de protetesten er tegen, de Katharen en de genocide, de inquisitie en de terreur van hertog Alva, enz.
Hij kon heerlijk vertellen over de gevolgen van een of ander concilie van de curie in Rome waarbij een dogma werd afgekondigd, namelijk dat de paus voortaan onfeilbaar is als hij iets ex cathedra verklaart; iedereen is verplicht om dat te aanvaarden en te geloven op straf van zonde. De Paus besliste wat je verplicht werd te geloven, daarmee was het pad geëfend voor het grote plan: de bouw van een prestigieus Sint Pieters Vatikaan, dat verschrikkelijk duuur was. De bank De Medici leende ontzaglijk veel geld aan de paus voor de bouwwerken van het Sint Pieters.. Voor de terugbetaling aan de bank moest er dringend geld gezocht. De gelovigen konden een Sint Pierers penning kopen uitgegeven door de bank DE Medici als terugbetaling van de lening. Er was niet voldoende animo voor de verkoop van die Sint Pieter penning.
De oplossing was simpel: De uitvinding van het vagevuur. Naast de hemel, het paradijs voor de goede mensen, en de hel voor de zondigen en slechte mensen, kwam er iets nieuws: het vagevuur, een hel ad interim waar mensen tijdelijk pijn leden als boetedoening van zonden en dan na verloop van tijd uit het vagevuur mochten overstappen naar het paradijs in de hemel. De uitvinding van het vagevuur was geniaal: je kon namelijk sneller ontsnappen aan deze tijdelijke helse pijn dankzij "aflaten" dat zijn kortingen op de boetetijd. Hoe meer aflaten je verzamelde in het materiele leven, hoe minder jaren je ziel ging branden in dat nieuwe vagevuur. Je kon aflaten verzamelen door te bidden maar bovenal door goede daden. Als je geld gaf de kerk kreeg je grote jaren korting verbranding in het vagevuur. Geef geld en je ziel zal rapper in de hemel zijn. De bischoppen werden opgezadeld om een bepaald aantal sint pieterspenningen te kopen en moesten de dekens en de pastoors aanzetten om zoveel mogelijk aflaten te verkopen aan hun parichianen. Dankzij het vagevuur en de aflaten vloeide het geld van de gelovige parochianen via de pastoors naar de bischoppen en zo naar het vatikaan die zo hun schuld aan de bank De Medici kon terugbetalen. Fantastische uitvinding was dat vagevuur. Descartes waarschuwing om niet alles zo maar te geloven, had tot gevolg dat sommige pastoors die commercie van dat vagevuur en de bijhorende aflaten verkoop niet pikten en zoals Luther en co protesteerden en een protest bord op de kerkpoort spijkerden. Het protest tegen de geldhonger van het vatikaan groeide en protesterende theologen verklaarden dat er in de bijbel alleen sprake was van hemel en hel maar dat er nergens iets te vinden was in de heilige schriften over een ad interim vagevuur. De scheuring van het christendom in een paapse kathlieke kerk en de protestanen was een feit.
En mijn Bompa zei: wees een vrijdenker.
|
