Archief

Vannacht droomde ik dat ik een Waalse minister was, en informateur.

Mijn eerste werk was naar de koning stappen en vragen of hij mijn taak wilde omzetten naar transformateur.

De koning had daar wel oren naar. Hij had al zowat alles over de vloer gehad: informateurs, formateurs, bemiddelaars, verduidelijkers… Het had allemaal geen aarde aan de dijk gebracht… maar transformateurs, dat was weer eens wat anders.

Ik had namelijk een ideetje om tot nieuwe samenwerking te komen tussen de rivaliserende gemeenschappen. Maar daarvoor moest ik de Vlamingen kunnen transformateren tot Vlamlims.

Moslims bleken namelijk de Waalse knuffelpraktijken (gesponsord door de Vlamingen) wel te kunnen appreciëren. Vlamlims zouden dat ook wel doen dacht ik zo.

En ik liet op grote schaal moskeeën bouwen die het saaie Vlaamse landschap opfleurden. Drukkerijen die à volonté Korans loslieten op de van nature uit goedgelovige Vlaamse bevolking. In de kleuterklasjes sprookjes van duizend en één nacht laten vertellen die veel beloofden maar weinig inhoud hadden.

En vooral: àls dat uitstervend ras nog mocht bestaan: Vlaamse leeuwen transformeren naar spinnende katjes. Hoe? Daar zouden de OCMW’s wel voor zorgen. Waren ze trouwens al een hele tijd mee bezig: vangnetten spannen en werklust vernietigen.

Kapelletjes en kruisbeelden omtoveren tot minimoskeetjes en gezellige bidplaatsjes waar je met de kont naar de hemel en het gezicht naar de hel de Islam kon belijden (met de nadruk op ‘lijden’).

En ja… dat lukte. Het duurde wél geen maanden, maar jaren! Maar de dag kwam dat ik naar de koning kon stappen met het heuglijke nieuws:

- Sire, er zijn geen Vlamingen meer! Het zijn Vlamlims geworden.

Zijn antwoord was een teleurstelling voor me:

- O ja? En wie zal nu voor ons werken?

- (Slik)… euh… de Vlamlims zeker Sire?

- Dan hoop ik maar dat ze meer Vlam dan Lim zijn! Wat mij betreft vertrouw ik die transformatie niet erg! Heb je er aan gedacht om met het inplanten van het Islamerfgoed, niet ook de werklust en ondernemingszin te hebben vernietigd? Want met de ‘Vlaming Is Lam’ zullen we het niet ver brengen!

Tja… daar zat logica in. Hoe kon ik nu zo stom geweest zijn? Maar ja, ik kon dan ook alleen maar beschikken over Waalse hersenen! Maar daar ging me toch een licht op. Een typisch Waals licht (ànderen het echte werk laten doen).

- Sire, staat u me nog een laatste transformatieperiode toe?

- Om wat te doen dan wel?

- Om een Vlaamse donor te vinden om mijn hersenen te vervangen.

En toen werd ik wakker. In een land dat het wereldrecord ‘regering vormen’ gebroken had.

En ondanks alles voelde ik me gelukkig: voor de eerste keer in de geschiedenis leek het Waalse passieve ‘non’, dat in het verleden zowat elke regeringsvorming naar haar hand had weten te zetten, niet langer te werken.

Tja, een tweegemeenschapsland dat gestuurd wordt door enkel maar de passiviteit van één gemeenschap die dan nog een minderheid vormt, kàn nu eenmaal geen stand houden.

Een trekker kan dan wel een aanhangwagen meeslepen, maar als die aanhangwagen vóór de trekker uit wil rijden moet daar vroeg of laat wel narigheid van komen.

Wat mij betreft mag de regeringsvorming nog jaren aanslepen. Alle negatieve economische gevolgen zijn nog verre te verkiezen boven het slaafs blijven gehoorzamen aan alle Waalse nons.

Willy.

Wat ben ik weeral in een filosofische bui vandaag! Maar eerst een sprookje:

De Platters.

Er leefde eens, heel ver weg in platland, een vrolijk plattertjesvolk dat haar hele leven niets anders had gekend dan twee dimensies. Ze waren helemaal tweedimensionaal gebouwd. Hadden een lengte en een breedte, en meer kon er voor die plattertjes ook niet bestaan. Zo was platland altijd al geweest en zo zou het ook altijd blijven.

En dus waren ook hun hersentjes tweedimensionaal ontworpen. Elke dimensie méér was niet waar te nemen en zou hen alleen maar in opperste verwarring kunnen brengen.

Ook in hun scholen werd in twee dimensies onderwezen. Kón ook niet anders, want er wàs niets anders. En toch… één uitzondering was er wél in de leerstof: de héél mystieke godsdienstlessen! Zo onmogelijk en wereldvreemd als wàt, maar juist daardoor fascineerde het de Plattertjes wel. Het was onbegrijpelijk, ja, onmogelijk bijna.

Hun bijbel vertelde precies hetzelfde scheppingsverhaal als het onze: Adam en Eva in het aards en driedimensionaal (!) paradijs. En ook zij hadden het niet zo nauw genomen met de brave regeltjes over deugd en ondeugd. Wel integendeel! Ze hadden ferm deugd gemaakt van de ondeugd.

En een heel jaloerse God (wat wil je als hij zelf geen vrouw had) had hen dan,… Neen! Niét uit het paradijs verdreven. Hij had hen een veel ergere straf opgelegd: hij trapte ze plat! En sedertdien leefden de plattertjes in een tweedimensionale wereld.

Jawel hoor: in ónze wereld, samen met ons. Maar we kunnen ze niet zien omdat wij driedimensionaal kijken. Ze hebben geen hoogte en dus ook geen volume. Bijgevolg kijken en lopen wij er dwars doorheen. En zij zien ons dan weer niet om precies dezelfde reden. En dus denken zij alleen te zijn in hun platland.

Maar op zekere dag gebeurde er iets héél onverwacht! Een bolvormige ballon zweefde van onder naar boven dwars door de bodem van platland heen.

De plattertjes begrepen het niet! Eerst zagen ze, met hun tweedimensionale oogjes, ee n punt verschijnen midden in platland. Die punt veranderde in een cirkel (rood hiernaast) die steeds groter werd, tot hij bijna heel platland omschreef.

En toen verkleinde de cirkel weer, werd een puntje, en verdween.

Nog heel lang werd in alle kranten van Platland over dit fenomeen geschreven. Niemand begreep wat er echt was gebeurd. Want de derde dimensie, de hoogte van die bol, was iets dat hun tweedimensionale hersenen niet konden bevatten.

-o-o-o-o-o-o-

Waarom dit verhaaltje?

Om aan te tonen dat wat ons petje te boven gaat, niet noodzakelijk onzin hoeft te zijn. Als iets niet waarneembaar is met de zintuigen waarover we beschikken, betekent dat nog niet dat het niet bestaat! De plattertjes waren tweedimensionale wezens. Omdat ze een derde dimensie niet konden bevatten kon je ze dus met geen mogelijkheid wijsmaken dat er nog een derde is en hoe die er uit ziet.

Wij zijn driedimensionale wezens. Ons kun je ook niet aan het verstand brengen dat er een vierde… vijfde… honderdste dimensie is? Wie zegt dat drie de limiet is? Hoeveel dimensies zijn er nog méér, die onze hersenen niet kunnen bevatten? Tijdloosheid bevoorbeeld?

Waar het eigenlijk op neer komt is dat er véél meer tussen hemel en aarde kan zijn dan enkel datgene wat onze zintuigen en onze hersenen kunnen bevatten.

Willy.

In de eerste plaats wens ik mijn innige deelneming te betuigen aan al wie Marie Rose in het hart droeg. En als hen dat al een troost mag zijn: ze is niet zinloos gestorven! Wel integendeel.

Sommige dingen gebeuren zomaar. Schijnbaar zonder doel, of met een doel dat pas veel later begrepen wordt. Een jonge, veelbelovende vrouw sterft zomaar aan kanker. Ondanks de onwaarschijnlijke moed waarmee ze tegen de ziekte vocht.

Bij leven heeft ze het gevecht verloren. Als afgestorvene lijkt ze het gevecht voor haar idealen te winnen, met name door de ronduit smerige reactie van de Waalse nieuwsdienst.
 
Haar leven is een zoektocht geweest om haar idealen te kunnen verwezenlijken. Heen en weer geslingerd tussen Vlaamse politieke partijen... zoekend naar wat ze blijkbaar niet echt vond. En nu ze gestorven is, lijkt het doel dat ze als stervelinge niet leek te kunnen bereiken, heel snel duidelijk te worden en dichterbij te komen.

Vooral haar begrafenis heeft de laatste maskers doen vallen bij de Franstalige nieuwsdienst! Géén innige deelneming. Géén respect, laat staan rouwbetuigingen aan de familie. Géén begrip voor het verdriet van de vele politieke figuren in de kathedraal.

Neen, in plaats daarvan een venijnige wijsvinger naar haar Vlaams Belang verleden. De venijnige opmerking dat gans Vlaanderen zich wel achter het Vlaams Belang leek te scharen aan de kathedraal van Antwerpen! En vooral: halsstarrige onwil om excuses aan te bieden voor die haatdragende uitspraken.

Bang geworden, Waalse broertjes en zusjes? Bang dat jullie sanitair trucje het niet lang meer zal uithouden? Indien zo, dan was dit nou net de juiste zet die jullie konden doen: jullie ware gezicht tonen. Daarmee gooiden jullie de eigen ruiten stuk en het laatste beetje respect dat Vlamingen nog hadden voor de Walen.

Nu. Dat komt ons niet slecht uit, en mij zou het niet verwonderen als die macabere vertoning hetzelfde effect zou hebben op de Vlamingen als ‘De stomme van Portici’ destijds op de Belgen en er toe leidde dat België zich afscheurde van Nederland!

De RTBF lijkt toch wel heel erg met vuur te spelen dit keer. Maar of de stellingname van de Franstalige nieuwsdienst ook echt de mening is van de modale Waal betwijfel ik. Onze nieuwsdienst geeft ook lang niet altijd ónze mening weer.

Hoedanook, de lont is aangestoken. Nu is het wachten tot de leeuw gaat klauwen. Of is de Vlaming het nog altijd niet beu dat hij niet lijkt mee te tellen in dat multiculturele landje dat België heet en waar iedereen welkom is, uitgenomen de Vlamingen?

Willy.

Na de diepe duik in tijd en ruimte doe ik het vandaag wat lichter.
Met de woorden van de dichter.

Het Schrijverke.  Als ik schrijf, dan spreekt mijn ziel.  En zingt met veel akkoorden,  Zonder schroom maar heel subtiel  Wat mijn mond niet kan verwoorden.                Als ik spreek, vind ik de woorden niet                Die mensen zo graag horen.                Over koetjes, kalfjes en Margriet                Die op vacantie was op de azoren.  Ze doen maar op, ze praten maar.  Soms wil ik het niet horen.  En voel me dan een adelaar  Die heel alleen vliegt ver daarboven.                Ganzen vliegen graag in groep.                Daar zul je me nooit vinden.                Dan nog liever op de stoep,                Met of zonder eensgezinden.  Willy.

 

Neen, dit is geen grandioze spelfout! Het gaat niet over de relativiteitstheorie van Einstein, hoewel het er misschien wel ergens verband mee houdt. Maar ingewikkelde wiskundige formules zijn nooit mijn ding geweest. Ik ga liever voort op wat ik aanvoel.

En wat ik aanvoel, en altijd al een beetje aangevoeld heb, is dat àlles op aarde relatief is. Ook, en in de eerste plaats, de tijd!

En hoe ouder ik word, hoe sterker dat gevoel en hoe meer ik me ga afvragen of tijd wel bestaat!

In relatie met ons eigen leven bevoorbeeld: als je vijf jaar bent, lijk je al een heel mensenleven geleefd te hebben. Elk jaar méér lijkt wel een eeuw! Eenmaal de 20 voorbij gaat het sneller, en versnelt steeds meer.

Met andere woorden: ons besef van tijd van 50 jaar geleden klopt niet meer. Het gaat allemaal veel sneller lopen. Dagen, maanden en jaren vliegen voorbij als een sneltrein.

Bestààt tijd eigenlijk wel, of is het alleen maar een illusie? Een illusie om ons, vastgekluisterd in ons beperkte menselijke lichaam, te beschermen? Beschermen tegen al dat onmogelijk te bevatten gewoel om ons heen?

Want, stél dat tijd niet bestaat… dat alles wat zich ooit in onze omgeving heeft afgespeeld en nog zal afspelen zich nu zou voordoen. Onze menselijke hersenen zouden het niet kunnen bevatten; zijn er niet voor gemaakt, en we zouden gek worden. Stel je voor: beeld in beeld in beeld… alles tegelijk! Alles op dezelfde plaats! Verleden, heden, toekomst! Je weet niet in welk (tijds-)vakje je hoort, want er zijn geen vakjes.

Zou het niet kunnen dat de natuur ons genadig geweest is en ons alles maar in stukjes en beetjes laat zien, in een soort film die we ‘tijd’ noemen?

Om een aanschouwelijk voorbeeld te geven van mijn visie op de feiten:

Stel je voor dat je in het midden van een museumzaal staat. De muren hangen vol schilderijen, maar ze allemaal tegelijk bekijken lukt natuurlijk niet. En dus focus je maar op ééntje ervan, alsof je met oogkleppen op loopt. Je bekijkt alle details en geniet… of gruwt ervan. Dan draai je je een beetje om en bekijkt de volgende. Het eerste doek zié je nu niet meer… maar moet dit persé betekenen dat het er niet meer is?

Tijd zie ik min of meer op gelijke wijze: we zien er een flard van. De ‘nu- fractie’. Nét genoeg om het te kunnen verwerken. Maar bestaat het verleden daarom écht al niet meer? Is de toekomst er écht nog niet?

Ik vrees van wél! Alle figuren, van doodbraaf tot gruwelijk gemeen, zijn er nog. Joden worden nog altijd verbrand door de nazi’s… maar we zijn het plaatje voorbij en zien het niet meer, tenzij als een ‘herinnering’ of gelezen in een geschiedenisboek. Christus wordt nog steeds gekruisigd… op die vorige muur van de museumzaal… of in die andere fractie van het ‘tijdsbeeld’ dat nog altijd ‘nu’ aan het zijn is.

Alles wat wijzelf ooit deden of uitspookten is er ook nog altijd!

Een angstwekkende gedachte… maar toch de moeite om even bij stil te staan!

Hallucinant? Heel zeker… Want, ‘wanneer?’ bestaat dan niet meer. ‘Laatste oordeel?’ Evenmin. Want ‘laatst’ bestaat niet als er geen tijd is. Dat oordeel IS dus. Nú. Niét binnen afzienbare ‘tijd’. Alles wat er was is er nog… alles wat zal zijn is er al… oordeel inbegrepen.

Alleen… onze beperkte menselijke hersenen zijn niet in staat het te bevatten. We bekijken, gelukkig, met onze oogklepjes schilderij per schilderij en laten alles druppelsgewijs binnen in onze hersenen. Alleen maar op dié manier kunnen we ons een idee vormen van het geheel zonder compleet knettergek te worden.

De schilderijen die we al zagen blijven in onze herinnering… én bestaan nog. Even levendig als toen we er naar keken. Het schilderij dat we nú bekijken is enkel maar ànders omdat het nú onze aandacht heeft. Van de schilderijen die nog moeten bekeken worden weten we niets totdat onze oogkapjes die richting uitgedraaid zijn.

De gelijkenis met ‘tijd’ is toch frappant? Het enige verschil is, dat we in de museumzaal vrij kunnen rondkijken: heen en terug. Maar het fenomeen ‘tijd’ kunnen we juist niét beïnvloeden. We moeten wachten ‘tot de tijd er is’.

Waarom voorzien paardenmenners hun dieren van oogkleppen? Omdat een paard, en zéker buiten zijn vertrouwde omgeving, angstig en schichtig wordt door alles wat in zijn omgeving gebeurt. De oogkleppen verhinderen hem echter te zien wat links en rechts van hem gebeurt. Hij denkt dan dat daar niéts is, en dat houdt hem een pak rustiger. Door zijn kop, mét de kleppen, te draaien laat ook hij alles druppelsgewijs binnen in zijn hersenen.

Zou het kunnen dat wij om net diezelfde reden het scenario ‘tijd-ruimte’ in porties toegedeeld krijgen in plaats van alles ineens? Werd dààrom de illusie ‘tijd’ ingebouwd in ons wezen?

Ben ik hier een exacte waarheid aan het verkondigen? Natuurlijk niet! Twijfel ik aan die theorie? Natuurlijk! Kan het ook allemaal heel anders in elkaar steken? Dat zal wel!

Maar wat mij betreft: ik vind het de moeite even bij die mogelijkheid stil te staan en er de nodige gevolgtrekkingen uit te trekken. Want het zou me niet eens verwonderen als het inderdaad zo zou zijn.

Het opent ook heuglijke perspectieven: want ook alle prettige dingen die je ooit deed zijn er dan nog. Niets is dan voor niets geweest. Niets is verloren geweest. Alles bestaat nog, maar we zijn alleen maar niet meer in staat het nog te zien.

Nu hebben mijn lezers de keuze tussen twee dingen: ze verklaren me gek, of ze sluiten éventjes de ogen, proberen te bevatten wat ik duidelijk maakte, en begrijpen het helemaal niét of niet helemaal… de keuze is aan hen.

Maar weet dat ik het ook niet helemaal begrijp. Alleen maar zo aanvoel. Téveel dingen uit mijn verleden blijven heel duidelijk en demonstratief aan mijn huid kleven. Zouden ze dat kunnen als ze er niet meer waren? Als ze ‘verloren waren gegaan in de tijd’?

Misschien moest ik dit column maar “Dagboek van een gek” hebben genoemd. Het klinkt inderdaad gek en vergezocht… maar het is iets dat me niet loslaat. Temeer ook omdat ik toch af en toe ook zo’n heel sterk ‘déja vu’ gevoel heb gekend: je komt terecht in een totaal vreemde situatie, en plots lijkt het alsof je dit al eens meegemaakt hebt.

Ergens in het verleden misschien een glimp van een beeld uit de toekomst opgevangen? Een onbedoeld uitschuivertje van de natuur? Een hersenkronkeltje dat eventjes uit de band sprong en zag wat het niet hoorde te zien? In een droom misschien?

Ja jongens… en dat op een zondag! Moet er nog zand zijn?

Willy.

Ze stond alleen in de kille grauwe mist een sigaretje te roken. Nét buiten de automatische glazen deuren. Daarmee wist ik ook meteen dat binnen die deuren niet mocht gerookt worden.

Een grauw, wazig figuurtje dat als uit het niets opdoemde uit de alles verhullende mist.

Maar ook een leuk, slank figuurtje. Zo tussen de 20 en 25 jaar oud, lange gitzwarte, maar onverzorgde haren. Een grauw silhouet, bijna samensmeltend met de halvelings transparante, mistige achtergrond.

En toch had ze een gezichtje dat een grote natuurlijke schoonheid verried, maar verborgen ging achter een verlepte uitstraling. Blik op oneindig… mondhoeken misprijzend naar beneden… wat rood (of was het grauw?) omrande ogen… enkel maar aandacht voor haar sigaret waaraan ze nerveus lange trekken deed en diep inhaleerde. Leek ook niet echt uitgeslapen.

Heel haar figuur straalde eveneens een onmiskenbaar fier ‘Wie doet me wat?’ uit. Uitdagend en afstotend tegelijk. Een meisje dat nog een mooie toekomst had kunnen hebben, maar die al grondig aan het verknallen was vond ik.

Mensen liepen langs haar heen binnen en buiten door de glazen deuren van het modern ogend gebouw. Luidruchtige mensen. Mannen met tatoeages, druk gesticulerend. Dan nog enkele verlepte slonzige vrouwen. Negers en Marokkanen. Voorwaar ook een Indiër met ontzagwekkende tulband. Drukke bedoening. De zaak leek wel goed te draaien, en nog wel op een internationaal cliënteel te mogen rekenen.

Die plots uit de mist opdoemende drukte zou je niet hebben verwacht in die kalme buurt. Welke fatsoenlijke zaak zou zich hiér nu juist hebben willen vestigen?

Een jongeman met een blikje bier in de hand kwam de hoek omlopen. Hief het blikje naar de mond waarboven enkele pluisjes een wanhopige poging voor het aankweken van een snorretje moesten voorstellen. Deed een laatste teug aan het blikje en gooide het dan achteloos op de grond alvorens door de glazen deuren te stappen. Een eenzame afvalbak stond ongebruikt een paar meter verder… Het meisje keek even met nietszeggende ogen naar het blikje dat, door de wind gedreven, aan haar voeten voorbij rolde, en zette dan weer de blik op oneindig.

Van de andere kant van de straat kwam nog een meisje aanlopen en begon een gesprek met haar. Ik weet niet of je het een gesprek kon noemen. Het leek er aanvankelijk op, maar al gauw gingen de stemmen een paar octaven hoger klinken en leek het of ze elkaar in de haren zouden vliegen. De paar woorden die ik opving waren niet bepaald van het hoogste niveau.

Leek me toch allemaal maar gemeen tuig. Tuig van de richel. Mensen waar je liefst met een grote boog omheen stapt. En toch straalde de architectuur van het gebouw met de glazen deuren een zekere voorname klasse uit. Niet echt een gebouw waar je dergelijke mensen verwacht te zien in- en uit lopen.

Nét toen ik het gebouw zou voorbijgaan liep er ook nog een heftig ruziënd ouder paar (echtpaar?) de glazen deuren uit en overstemde de ondertussen al uit de hand lopende kakofonie tussen de twee meisjes.

Eventjes later liep ook de bierblikjongen terug buiten, vloekend en achter zich aankijkend, middenvinger in de hoogte!

Toen zag ik tussen twee mistflarden door wat dit voornaam ogende gebouw moest voorstellen: het was het O.C.M.W. kantoor!

De mist leek plots een stuk killer geworden en ik huiverde. Verdreef een hallucinante gedachte die bij me opkwam:

- Stel dat je, als normaal mens, door een plotselinge pech eventjes bij die dienst terecht moet! Zou je durven binnenstappen? Zou je je gezicht durven tonen als je buitenkomt? En, mócht die dag ooit komen, zou je dan niet blij zijn met die mist en wensen dat ze nog veel dichter werd?

Zou dàt de bedoeling geweest zijn van de mensen die aan de doopfont van deze dienst stonden? Ruziënde, betweterige, gedrogeerde en getatoeëerde nietsnutten sponsoren?

Of hadden die mensen een heel ander idee over de samenstelling van de toekomstige maatschappij? Hadden ze gedacht dat de beschaving alleen maar hogerop kon? Dat er geen weg terug was?

Wat hebben ze verkeerd gedacht!

Willy.

Even een nieuwsflash tussendoor.

Heb ik goed gehoord? Heb ik goed gekeken? Miste ik iets? Gisteravond in ‘Man bijt hond’ interviewden ze een Indiër in een asielcentrum - ex kazerne.

De man was er fier op dat hij muziekproducer was, al vele CD’s had uitgegeven in zijn geboorteland, en nu kwam kijken of hij dat hiér ook kon waarmaken. Meteen ook gaf hij fier een demonstratie met de kostbare installatie die hij had meegenomen… en die velen onder ons niet zouden kunnen bekostigen. En zéker al niet als we diéns gratis opvang nog moeten ophoesten ook!

Nu heb ik niets tegen Indiërs, nog minder tegen muziekproducers. Maar… gaat dat zomaar in België? Moeten we, als modale belastingsbetalers, dààrvoor al die kosten dekken om een vervallen kazerne tot een comfortabele en gratis opvang voor de hele wereld om te toveren? Verwarming- en elektriciteitskosten betalen? Terwijl we onze eigen daklozen in de kou laten staan?

Als je dan echt muziekproducer bent, is dàt het wondermiddel om de wereld te veroveren? Met gratis opvang op onze kosten? Zou ons dat ook lukken als we ónze kundigheden in het buitenland willen gaan promoten?

Of… zou dat uitspattinkje ons een bomvol duiten kosten met waarschijnlijk dakloosheid tot gevolg?

Willy.

 
Er was eens…
          Il était une fois…
                     Erase una vez…
                               Once upon a time…

Over heel de wereld gaan kinderogen stralen van verwachting en worden de oortjes gespitst als ze die woordjes horen. “Nu gaat het komen zie!”

En het wordt muisstil in de klas. De spanning is te snijden! Het pure genieten ligt zó binnen handbereik. Ze hangen aan de lippen van de lieve juf die het sprookjesboek op haar lessenaar heeft liggen.

En ja hoor! Ook ik geloof nog in sprookjes. Zéker weten.

Nou, van iemand die binnenkort 70 wordt verwacht je niet meteen dat hij in sprookjes gelooft. Tenzij hij seniel aan het worden is, en dat ben ik dus gelukkig (nog) niet.

Maar jawel. Ik geloof in sprookjes, en vind dat we dat allemaal zouden moeten doen. Natuurlijk geloof ik niét in de verhaaltjes op zich, maar in de moraal die achter veel van die sprookjes steekt. Tenminste, toch in de echte klassiekers. Geschreven door ware kinderpsychologen avant la lettre. Geschreven met liefde. Geschreven met begrip voor de wereld van het kind. Maar vooral geschreven als eerste simpele levenslesjes vol kunstzinnige moraal.

Ik herinner me nog heel goed het kleuterklasje waar juffrouw Willems ons sprookjes voorlas. We luisterden met open mondjes. Het verhaaltje werd later vergeten, maar de moraal bleef hangen. Ook de eerste boekjes die ik las zodra ik iet of wat kon lezen, waren sprookjesboeken.

Nou ja, ik was dan wel een jongen, maar had oudere zussen. Dat verklaart ook weer veel…

De verhaaltjes op zich boeiden me toén misschien nog wel, maar vervaagden in de loop der jaren. De moraal echter, had zich ondertussen al diep in mijn wezen genesteld en die ben ik nooit meer kwijtgeraakt. En ik moet zeggen: in veel gevallen klopte die moraal voor de volle 100%. En ik heb lang genoeg geleefd om het ook allemaal te hebben zien waarmaken.

Néém nu de krekel en de mier van Jean de la Fontaine (17° eeuw!!!). Twee vieze insecten en een ogenschijnlijk kinderlijk verhaaltje. Maar wat de schrijver er ons wou mee zeggen heeft veel meer waarde en kan je soms meer levenswijsheid opleveren dan enkele jaren hogere studies. Bijna vier eeuwen zijn er over gegaan, maar nog altijd klopt de moraal.

Helaas, de meeste mensen vergeten niet alleen die sprookjes zodra ze volwassen beginnen te worden, maar doen meteen ook afstand van de moraal die er aan verbonden is. “Het kind met het badwater weggooien” noemen we zoiets.

En ik vrees… en hoop dat die vrees nooit waar wordt… dat we stilaan het einde van die sprookjes aan het beleven zijn. Zullen ze nog verteld worden binnen 20 jaar? Ik hoor nú al stemmen opgaan tegen het 'wijsmaken van leugens’ aan kleutertjes. Hoor ook al stemmen opgaan tegen moraliseren…

Persoonlijk vind ik sprookjes veel minder leugenachtig dan wat zowat alle religies ons proberen te doen geloven, en niet alleen aan kleutertjes.

Er is zelfs nog een groot verschil: van sprookjes snàp je al spoedig dat het wel leuk, maar verzonnen is. Terwijl een religie je met alle geweld wil wijsmaken dat ze je de waarheid vertelt.

Als kind heb ik sprookjes gehoord, maar ook met welgemeende aandacht naar de godsdienstlessen van meneer pastoor geluisterd.

De eerste hebben me voor een stuk gemaakt tot wie ik ben.

De tweede ook, maar dan in dié zin dat ik al spoedig een grondige afkeer kreeg van leugens en hypocrisie.

En ach, waarom zouden we niet meer geloven in die heerlijk ouderwetse, maar onfeilbare sprookjesmoraal?

In die heerlijke sprookjesachtergronden waarvan we als kind zo konden genieten?

Wat is er gebeurd met ons, toen we evolueerden van kind naar volwassene?

Wat bleef er over van onze jeugdige idealen zodra de strijd om het leven, de poen en de liefde zich ging aankondigen?

Is het dan zo moeilijk de twee te combineren en te blijven koesteren?

Ach ja... je moet in je levensonderhoud voorzien, werken, zaken doen, nadenken, pompen of verzuipen... in je beroepswereld en -tijd. Maar daarna? Hoef je echt die kille zaken- of werksfeer mee te nemen naar huis?

Je thuis zou eigenlijk je sprookje moeten zijn. Maar daarvoor is het nodig dat ofwel je hele gezin weet mee te draaien in die sfeer, ofwel dat je alleen bent en van je leven maakt wat je er zelf wilt van maken.

Willy.

Eerste categorie.

Sommige mensen willen niets meer met de maatschappij te maken hebben en kiezen voor een leven als ‘clochard’… Willen geen woonplaats meer, worden afgeschreven, betalen geen belasting meer noch wat dan ook, maar hoeven ook niet op overheidssteun te rekenen. Kortom: ze bestaan niet meer voor de maatschappij. Als dat hun vrije keuze is, dan zij het zo. Het zijn levende, denkende wezens die recht hebben op een leven naar hun keuze. Ze verdienen nog onze bewondering ook, want al willen ze dan niet in het gareel lopen, ze profiteren er tenminste toch niet van ook.

Tweede categorie.

Anderen hebben nooit nagedacht bij wat ze deden… huisjes gebouwd op het ijs… het dom gespeeld… te lui geweest… te luxueus geleefd… nooit ook maar énige moeite gedaan om te sparen. En dan plots staat de deurwaarder voor de deur, begint de afgang, en voor ze weten wat er gebeurt zijn ze ook dakloos. Dat is wel niét hun vrije keuze, maar ze hadden beter moeten weten.

Derde categorie.

Weer andere mensen kunnen, door één keer brute pech, plots dakloos worden. Dat kan door een faillissement, een echtscheiding en ontelbaar veel andere zaken. Kunnen plots geen huishuur meer betalen, kunnen er dus ook geen vast adres meer op nahouden, worden eveneens afgeschreven en kunnen, wat de overheid betreft, hun plan trekken. Door gebrek aan adres kunnen ze ook niet meer terecht bij een potentiële werkgever. Zelfs al zouden ze de vuilste karweitjes willen opknappen, ze mogen gewoon niet! De werkgever kan ze niet inschrijven als er geen adres is. De steeds groeiende huurprijzen zijn er ook voor een stuk verantwoordelijk voor dat die groep snel uitbreidt.

Dié mensen hebben er niet om gevraagd. En toch lopen ze dezelfde ‘straf’ op als de twee vorige categorieën. En dat in een land dat zich een beschaafde welvaartstaat noemt. Een land dat vindt dat het vreemden asiel en onderdak moet verlenen. Een land dat miljoenen investeert in hulp aan derdewereldlanden om dààr de hongersnood te stillen. Een land dat zijn eigen jeugd platverwent en er bewust beroepsluiaards van maakt… en dan vreemde werkkrachten moet importeren om die op hun beurt door een knuffelbeleid vroeg of laat de sociale vangnetten in te jagen.

Een land dat kosten noch moeite spaart om oude legerkazernes bewoonbaar te maken om onverantwoordelijke asieltoeristen en hun hele gezin onderdak te bieden in plaats van ze aan te klagen voor kinderverwaarlozing.

Maar dus ook een land dat ondertussen geen poot uitsteekt om de pechvogels van eigen bodem een minimale hulp te bieden. Al was het maar met enkel en alleen een adres, zodat ze tenminste werk kunnen zoeken en zich nuttig maken.

En nochtans, zò moeilijk en duur kan dat toch niet zijn? Gewoon in elke gemeente een soort ‘postbuscentrum’ om aan elke Belg die financieel niet de mogelijkheid heeft een woning te huren tenminste toch een fictief adres en brievenbus toe te wijzen als domicilie en waar hij zijn post kan komen afhalen. Gratis of betalend naar gelang er al dan niet nog van een inkomen sprake is.

Zijn daar problemen mee? Jawel! Want zo erkent de overheid dat er daklozen en hongerlijders zijn onder eigen volk, terwijl ze zich liever bezighoudt met het beknuffelen van vreemden en het stillen van de honger in de rest van de wereld.

Maar zo weet ze ook over hoéveel Belgen het gaat, en misschien wil ze dit steeds hoger wordend cijfer liever negeren! Doen alsof ze er niet zijn.

Misschien ook zou ze zich wel verplicht voelen die mensen toch een minimale tegemoetkoming uit te keren. Is dat soms een probleem, omdat het over Belgen gaat die eventjes pech hadden?

Is datzelfde geld dan beter besteed aan vreemden? Of aan profiterende beroepsluiaards? Aan subsidies om vreemde culturen en religies hier te laten infiltreren? Déze categorieën zullen de staat toch nooit een cent opbrengen. Een dakloze Belg met een ‘adres’ en geldig identiteitsbewijs heeft tenminste de mogelijkheid zijn leven terug op de sporen te krijgen. Dat heeft hij nu totaal niet! Kan enkel van de regen in de drop komen en is tot een werkloos leven gedoemd.

Van de vele schandaligheden die we de laatste decennia moesten slikken vind ik het totaal negeren van dakloosheid ronduit de meest hypocritische… en helaas, ook de meest doodgezwegen schande. Alsof we niet mogen weten dat ze bestaat.

Ze zou ook nooit hebben bestaan als de sociale vangnetten wat minder uitnodigend waren geweest. Dan had er volledige tewerkstelling kunnen blijven en hadden er geen allochtone profiteurs moeten aangetrokken worden.

De start van die sociale overbescherming mag dan al aan de ‘rode robbers’ worden toegeschreven, de blauwe bloezen, de gele geilaards en de paarse parasieten hebben er flink aan meegewerkt naargelang ze aan de macht kwamen… en die macht wilden blijven behouden met onverantwoord en ondoordacht knuffelbeleid. De trend was gezet... en werd nageäapt vanwege het 'aanvankelijk' succes. Géén politicus zag in dat dit een vicieuze cirkel zou worden die uiteindelijk maar tot één resultaat kon leiden: totaal faillissement, zodat ook vadertje staat ooit dakloos wordt.

Het wordt dus hoogtijd dat politici eens gaan nadenken en de échte noden van het eigen volk aanpakken!

Willy.

Gek toch, hoe dicht nostalgie en spitstechnologie soms bij elkaar liggen?

Wie vroeger zegde ‘nostalgie’ dacht aan koffergrammofoons, kaarsjes, petroleumlampen en zo…, maar nu betrap ik er juist mezelf op dat ik nostalgisch zit te mijmeren over mijn eerste pc!!!

Echt een voorhistorisch, maar leuk toestelletje. Het moet 1985 geweest zijn of zo. Nog geen sprake van Windows, laat staan internet!

Het was een Schneider ‘Joyce’, door Schneider gemaakt onder licentie van Amstrad. En of ik daar plezier aan heb beleefd! Betaalde er 20.000Bf of 500 euro aan. Compleet.

Hiernaast zie je er nog nét een stukje van achter de rug van mijn zoon Peter. De enige foto (ondertussen alweer van 1992) die ik er nog van heb. De computer zat verwerkt in de behuizing van de beeldbuis. In de doos zat ook nog een toetsenbordje en een naaldprinter (deels verborgen achter Peters hoofd). Als dié aan het printen ging hoorde je het tot twee huizen ver!

Muis? Bestond nog niet. Je deed alles met de pijltjestoetsen.

Harde schijf? Hé zeg, niét op een huiscomputertje hé? Dat bestond enkel op peperdure professionele computers. Het alternatief was een floppydiskette. Niet eens meer compatibel met het formaat dat momenteel nog een beetje gangbaar is, maar ongeveer gelijkaardig.

Er waren twee diskettes bijgeleverd: eentje met het besturingssysteem dat je eerst moest inladen (voorloper van DOS), en op de andere stond voorwaar zowel een nogal volwaardige tekstverwerker (locoscript genoemd), en de programmeertaal ‘basic’.

En dat alles op… 256 Kilobytes per diskette!!!

Vooral de naam ‘Joyce’ stond me erg aan en deed me denken aan een klassieke naam voor een Engelse secretaresse. En ja hoor! Dat wàs ze ook wel. Mijn oude schrijfmachine kon direct naar de vuilbak verhuizen. Gebruikscomfort had zijn intrede in mijn leven gemaakt. Wég met typex en andere toestanden om typefouten te verbeteren.

Het scherm: zwart met groene letters. Héérlijk nostalgisch! Heerlijk simplistisch… maar zoals het op je scherm stond kwam het ook wel op papier te staan als je het afprintte. En dat was, voor déze tijd toch, al een grote vooruitgang.

En ja, je werk sloeg je op… op weer zo’n diskette: programmadiskette er uit en lege diskette er in. Dan kon je ‘saven’.

En dan die programmeertaal ‘basic’. Jongens, wat heb ik me dààr mee geamuseerd. Kon je letterlijk alles mee doen.

Computertijdschriften en -boeken handelden in die tijd hoofdzakelijk over basic, en publiceerden programma’s in die taal. Die typte je dan netjes over, runde ze, en voorwaar: ze deden wat ze beloofden. Een lijst sorteren bevoorbeeld. Als die lijst een honderdtal onderwerpen bevatte kon je gerust een kopje koffie gaan drinken voordat Joyce klaar was met dit klusje, maar het resultaat was wonderbaar… voor dié tijd.

Of je experimenteerde wat met zelfgeschreven programma’s…

Ik amuseerde me rot met dat ding!

Windows? Nooit van gehoord! (Ruitenpoetsmiddel?).
Internet? Is dat een merk van haarlak?

Maar kort nadat bovenstaande foto werd gemaakt raakte alles in een stroomversnelling. De eerste Windows verscheen op het toneel, internet deed zijn intrede, en mijn arme trouwe Joyce eindigde in het containerpark.

Voor jongere generaties is 25 jaar geleden dan misschien wel een eeuwigheid, en mogen die inderdaad al van ‘nostalgie’ spreken. Maar voor mij lijkt het gisteren wel, en is het niét iets dat ik normaal ‘nostalgie’ zou durven noemen.

Maar toch… Joyce zal altijd heel nostalgisch in mijn herinnering blijven als mijn eerste stappen in de pc wereld. Als een waar avontuur.

Om te eindigen nog een anekdote over die tijd: de pc begon ook schoorvoetend zijn intrede te doen op mijn werk, en mijn baas vond dat ik maar een informaticacursus moest gaan volgen. Deed ik, in de hoop iets bij te leren. Maar o wee, de lesgever bleek er ouderwetsere gedachten op na te houden dan ik. Het ging vooral over gegevens-opslag en rekenwerk. Maar toen ik hem vroeg hoe het dan met tekstverwerking zat, viel hij uit de lucht en gaapte me aan alsof ik van een andere planeet kwam.

- Tekstverwerking? Secretariaatswerk bedoel je? Daar is een computer niet voor gemaakt en zal dat ook nooit kunnen. De bedoeling van een computer is enkel het opslaan van massa-informatie!

En daar stond ik dan. Durfde hem niet te zeggen dat ik al een jaar aan tekstverwerking deed. Thuis op mijn eigen persoonlijke computer!

Korte tijd nadien stond er ook een pc in mijn bureel op het werk. De allereerste in mijn afdeling. Met de allereerste versie van Microsoft Word. Het scherm was zwart met goudgele letters. Een muis was er nog niet bij. Alles gebeurde met het toetsenbord: toetscombinaties... pijltjestoetsen... En zowaar... een 'gigantische' harde schijf van wel 10 Mb!

Maar goed, vermits ik enkel tekst had op te slaan kon daar wel de correspondentie van een paar jaar op! En voor de rest kon ik nog altijd terecht op de monsterachtige diskettes van 5 duim in zwart geplastificeerde zachte behuizing!

Weer wat later brak Microsoft volledig door met Windows en was het enkel nog Bill Gates die de scepter zwaaide in computerland.

Alles werd stukken beter, comfortabeler, maar ach... dat oude Schneidertje deed het met de middelen dat het had toch ook heel goed!

En wat Microsoft betreft, één woord van negatieve kritiek: het verandert véél te snel! XP... Vista... Seven... Ik heb medelijden met de tegenwoordige ambtenaren die, nét als ze een nieuw systeem goed in de vingers hebben, weer naar iets nieuws moeten overschakelen.

Iets nieuws dat een paar héél minieme verbeteringen inhoudt, maar waarvan vooral het uitzicht en de bediening weer totaal is veranderd. Voor de goede zaak? Neen! Voor de poen!

Nostalgie? Daar zeg je me wat!

Willy.