Boodschappen aan John Leary - 82

3/4 Goede Vrijdag: Deze generatie die Mij verwerpt - Christine

De Heer: Wat moet Ik doen met deze generatie die Mij verwerpt? Als mensen niet tot Mij willen komen, zal Ik hen vernietigen; Ik zal hen de woestijn in leiden.

3/4 Wat komen gaat, zal pijnlijk zijn. - Christine

Wanneer de tijd daar is, moet je er klaar voor zijn. Blijf vol vertrouwen en bid, bid! Alleen gebed zal je verlichting brengen, en alleen je overgave aan Mijn Heilig Hart zal je bevrijden van de angsten die de Boze graag in zielen zaait. 

Behoud te allen tijde je vertrouwen en leg het in Mijn Heilig Hart. Ik zal je bekleden met Mijn Kracht; Ik zal je hart verzegelen aan het Mijne, zodat je in beproevingen gehard zult zijn, dat je je vertrouwen niet zult verliezen en dat je bekleed zult zijn met Mijn Kracht. 

Mijn geliefde kinderen, bewaar het gebed in jullie harten, en kracht zal jullie gegeven worden. Luister niet naar de geruchten van de wereld, maar ga in gebed en waak, waak onophoudelijk. Alleen zij die weten hoe zich over te geven aan Mijn Wet van liefde zullen vrede vinden. Er zal geweeklaag en tandengeknars zijn. Sluit je oren voor de wetten van de wereld en kom tot Mij; ga in gebed en beantwoord in stilte de roep van Mijn Hart. Ik wacht op Mijn kinderen om hen te bevrijden uit de valstrikken van de opstandigen en de goddeloze leugenaars. 

In beproeving zul je kracht vinden, op de enige voorwaarde dat je je volledig overgeeft aan Mijn Heilig Hart. Laat het gebed je toevlucht zijn; alleen het gebed bevrijdt en brengt je vrede. De wetten van deze wereld zijn dodelijk en leiden tot verderf. Beantwoord in stilte de oproep van de Hemel. Bid onophoudelijk en geef je over aan de ene Wet van liefde. Ik kom om de Mijnen te verzamelen en je te bevrijden uit de valstrikken en listen van de leugenachtige Boze. 

Neem je pelgrimsstaf op en loop zonder om te kijken; omkeren leidt tot verderf. Ga verder op Mijn pad; Ik zal de weg voor je wijzen en je leiden. Alleen in vertrouwen zul je Mijn stem horen. Wees niet bang; angst komt van de Leugenaar. Blijf trouw aan Mijn geboden van liefde, en het Levende Water zal in je huizen wonen; je zult verfrist worden door het Vuur van Mijn Hart, en Ik zal je het manna uit de Hemel brengen. 

Mijn kinderen, wat komen gaat, zal pijnlijk zijn. Bereid je materieel, fysiek en geestelijk voor en laat het gebed nooit varen. Blijf te allen tijde vertrouwen houden en bid, bid zonder ophouden, je hart verenigd met het Mijne in één enkele golf van liefde. Er zullen veel geruchten zijn, valse geruchten en leugens, want de Boze is een leugenaar en probeert altijd Mijn kinderen te misleiden. Neem je pelgrimsstaf op en ga met Mij verder op het pad dat Ik voor jullie uitstippel en zal uitstippelen. Laat noch angst, noch vrees, noch twijfel jullie huizen binnendringen; laat de goddeloze leugenaars jullie niet belemmeren. Door trouw te blijven aan Mijn Wet van liefde, zullen jullie in Mijn voetsporen treden en niet misleid worden. Houd je vertrouwen vast; Ik heb de dood overwonnen, en ook jullie zullen overwinnen en in het Koninkrijk worden verwelkomd. 

Mijn kleinen, Ik leg het manna uit de Hemel in jullie, zodat jullie in Mijn voetsporen kunnen treden. Verlaat de weg van de wereld, die naar de ondergang leidt, en kom in stilte, met je hart verenigd met het Mijne, en put kracht. 

Ik ben Degene die jullie leidt en begeleidt. In Mij vinden jullie kracht en vrede; in Mij is de heilige Toevlucht die jullie leidt naar de Tempel van Mijn Hart en jullie bevrijdt van de leugens van een wereld in verderf, zonder pad omdat zij zonder geloof is, en omdat de mens, ver van Mij, zichzelf alleen maar kan verliezen en verloren kan zijn. 

Kom naar Mijn Heilig Hart, en Ik zal jullie Mijn Wet leren en jullie bevrijden van de valstrikken van de leugenaars en de Leugenaar. Wees niet bevreesd; Ik heb de wereld overwonnen; ook jullie zullen overwinnen en bevrijd worden. 

Mijn kinderen, bid, bid; de tijd is voor gebed en overgave aan Mijn Heilig Hart. De tijd is voor stilte en vertrouwen. Bewandel het pad dat Ik voor jullie uitstippel; Ik leid jullie op het pad van Licht en bevrijd jullie van de wereld, van de talloze bedrieglijke satans die rondzwermen. Wees niet bang; onder Mijn mantel bescherm Ik jullie.

Moge Mijn vrede in jullie harten jullie vergezellen. Richt jullie blik op de Mijne; laat Mij jullie stilte en vrede brengen, en Mijn vrede zal jullie vrede zijn, en de duizend grafdelvers van de wereld zullen jullie niet kunnen bereiken. 

Werk in stilte; werk in vrede; werk in vertrouwen! Ik heb de wereld overwonnen; ook jullie zullen overwinnen, en met Mij zullen jullie het rechte pad bewandelen. Ik kom om de Mijnen te verzamelen. Hoor de roep van Mijn Hart en kom, doe mee met de dans van de gedoopten. De wereld kan jullie alleen maar onderwerpen; Ik breng jullie de vrijheid van de kinderen van de hemel, Ik breng jullie Mijn Leven, Ik breng jullie Mijn Vrede, Ik breng jullie Mijn Vuur! 

Kom, kinderen, opdat Ik jullie tot ridder sla met Mijn Wet van liefde, en jullie overwinnaars over het Kwaad zullen zijn! Ga voorwaarts; Ik maak jullie tot Mijn ridders, ridders van het Kruis. Door het Kruis zullen allen leven! Het Kruis is de redding van zielen.

10/4 Hij zal zich bewijzen als een vredestichter! - Maria van de voorbereiding van harten

Jezus: Mijn kind. Er wachten moeilijke tijden op jullie aarde, maar wees niet bang.

God de Vader: Voor al Mijn geliefde en trouwe kinderen heb Ik, jullie Hemelse Vader, voorzieningen getroffen.

Jezus: Wees dus niet bang, want Ik, jullie Jezus, zal jullie te allen tijde bijstaan. In elke nood, in elke beproeving, zal Ik, jullie Jezus, bij jullie zijn. Maar Ik ben ook bij jullie in momenten van vreugde.

Johannes: Kinderen, Mijn geliefde kinderen. De tijd is gekomen. De Antichrist beraamt zijn komst, maar eerst moet de wereld in nood en lijden vervallen, zodat hij, de Zoon van het Kwaad, zich een vredestichter kan bewijzen en, door middel van vakkundig geënsceneerde, verraderlijke en bedrieglijke schijn, de kinderen van de wereld kan imponeren, verleiden en misleiden.

Jezus: Kinderen, Mijn geliefde kinderen. Ik, jullie Jezus, zal niet een tweede keer onder jullie wonen. Neem Mijn woorden ter harte en bewaar ze in je hart, want zo zul je leren het boze spel van de Antichrist te doorzien!

Petrus: De duivel is listig en behendiger dan jullie, mensenkinderen. Hij is de vorst der duisternis, van leugens en van verleiding. Wees daarom te allen tijde waakzaam, want zijn zoon is naar deze wereld gezonden om zoveel mogelijk zielen te stelen. Hij doet dit door hen te bedriegen, te verleiden, te verraden, vriendelijkheid voor te wenden en een vloek over hen uit te spreken.

Een Engel van de Heer: Kinderen, kinderen. Amerika zal lijden. Bid voor jullie broeders en zusters in de Heer, want de Antichrist zal velen verleiden en zichzelf in de schijnwerpers plaatsen!

Wees gewaarschuwd, kinderen van Hollywood!

Wees gewaarschuwd, kinderen van de zonde!

Waar het donker is en waar de glitter en glamour het grootst zijn, daar zal hij verleiden!

Maar Amerika lijdt niet alleen hierdoor. Lees deze boodschappen aandachtig, want het onverwachte zal gebeuren en het zal veel onschuldige mensen treffen.

Moeder van God: Bid, geliefde kinderen, bid, want jullie kunnen nog veel verzachten. Jullie weten niet hoe verschrikkelijk en wreed het op jullie aarde zal worden, want het overstijgt jullie voorstellingsvermogen. Alleen hij die de boze volgt, is in staat zulke wrede daden te plannen en uit te voeren, maar zelfs hij weet niet wat jullie aarde, jullie en hemzelf te wachten staat!

Jezus: De duivel liegt. Hij gebruikt hen die zich laten gebruiken! Wees dus gewaarschuwd, want hij zal iedereen ten val brengen, want hij kent geen liefde! Ga nooit met hem of zijn zoon in zee, want jullie zullen je er nauwelijks van kunnen bevrijden!

Johannes: Dit alles dient jullie ondergang, geliefde kinderen. Ik, jullie Johannes, zeg jullie dit, want de engel heeft het mij verteld en getoond.

Een Engel van de Heer: De tijd is gekomen. Wees gereed. Ik, een Engel van de Heer, zeg jullie dit, want jullie moeten gereed zijn voor de Heer.

Je Jezus, je Hemelse Vader, je Heilige Moeder, je Johannes, je Petrus en een Engel des Heren. Amen.

6/4 Het kwaad heeft vele kinderen weggenomen, maar Ik zal hen terugnemen in Mijzelf - Myriam Corsini

God de Vader: Hier ben Ik bij jou, Mijn geliefde bloem; jouw God zegent jou, zegent je dochter en al Zijn kinderen.

Geliefde kinderen, Ik ben jullie Schepper God, jullie enige Goed. Ik ben de Alfa en de Omega; met al Mijn liefde kom Ik om jullie in Mijzelf op te nemen.

Laat de duisternis verdreven worden!

Moge het Licht heersen over deze mensheid.

In deze tijd van zware beproeving zal Ik voor jullie zorgen, geliefde kinderen; Ik zal Mijzelf aan jullie geven en jullie leiden naar plaatsen waar melk en honing vloeien.

Geliefde kinderen, verhef jullie harten tot Mij; spoedig zullen jullie Mij zien. Zie, het Woord wordt vlees onder jullie; jullie zullen Hem zien en je voor Hem neerbuigen; jullie zullen je leven aan Hem geven!

Spoedig zullen jullie Mijn plan in jullie vervuld zien; De heuvel zal een bestemming voor pelgrimstochten zijn. Alles wat voor het Werk wordt gegeven, zal de kinderen van God ten goede komen. Jullie levens veranderen, Mijn dochters; twijfel niet – de Heilige is hier om Zichzelf aan jullie te geven. Laat los wat niet meer te redden valt; keer je af van hen die niet geloven, die niet van plan zijn zich te bekeren, …er is geen tijd meer. Het kwaad heeft vele kinderen weggenomen, maar Ik zal hen tot Mij terugnemen.

Wees verenigd onder elkaar; werk samen aan Gods werk. Ik ben met jullie in deze laatste dagen, en met jullie zal Ik Mijn heilswerk volbrengen.

Ga vaak te biechten; werp je neer voor de Gekruisigde, vraag Mij om vergeving met een berouwvol hart en ontvang meerdere malen per dag Gesstelijke Communies. Ik heb jullie lief. Ik zegen jullie.

15/4 De sacramenten of de goddelijke wil? - 2

Zodra we de gave van de Goddelijke Wil ontvangen, zegt de Heer ons dan dat we ons van de sacramenten moeten onthouden? Het antwoord is heel duidelijk. Nergens in het Boek van de Hemel, nergens zegt Jezus ons dat we ons van de sacramenten moeten onthouden. Op geen enkel moment. Hij nodigt ons uit om onze sacramenten te beleven in de Goddelijke Wil. Luisa ging regelmatig te biechten, ze nam dagelijks deel aan de Eucharistie, behalve in uitzonderlijke omstandigheden.

Deze sacramenten, die niet meer zullen bestaan ​​wanneer we in de eeuwige ontmoeting van aangezicht tot aangezicht zijn, zijn essentieel tijdens onze pelgrimstocht op aarde. Overigens, heeft Jezus de Eucharistie niet ingesteld na zijn heengaan, noch na zijn opstanding en hemelvaart, maar tijdens zijn leven met zijn apostelen, zodat dit sacrament na zijn heengaan zou blijven bestaan.

We weten dus dat sommige mensen kunnen afdwalen en een ernstige fout kunnen maken door te beweren dat de sacramenten optioneel of overbodig worden omdat ze beweren volledig in God te leven. De sacramenten zijn, volgens de goddelijke wil, gaven die ons nog meer van God geven en ons in staat stellen God vollediger aan God te geven. We moeten begrijpen dat deze tekenen, deze merktekenen die ons laten zien dat we in goddelijke goedheid leven, ons naar de sacramenten leiden in een openheid, in een kracht, in een volledig nieuwe en hernieuwde vreugde.

* Aan het begin van je presentatie had je het over het catechumenaat. Ik denk dat het voor hen nuttig zou zijn als je de basisprincipes, de fundamenten van de Mis en de Eucharistie nog eens zou herhalen. Wat denk je?

Ok, dus, voor ons en voor ons allen, een paar zeer belangrijke herinneringen. Eucharistie, dankbaarheid, dankzegging, dit komt uit het Latijn en Grieks. Met andere woorden, een eucharistieviering is een moment waarop we de Vader eren door Hem te danken in de Heilige Geest. Het is de Heilige Geest die ons in staat stelt Hem te danken voor de gave van Zijn Zoon. Ter herinnering, dit is heel belangrijk; er zijn zelfs Christenen die dit vergeten, of voor je informatie: eucharistische gebeden zijn gericht tot de Vader. We richten ons werkelijk tot Hem, Hij is rechtvaardig en goed.

Vb. van een prefatie:Heilige Vader, machtige eeuwige God, om recht te doen aan uw heerlijkheid, om heil en genezing te vinden, zullen wij U danken, altijd en overal. Uw grootheid is niet te doorgronden: in uw goddelijke kracht zijt Gij de zwakke mens te hulp gekomen. Uit onze eigen sterfelijkheid hebt Gij het geneesmiddel ten leven genomen, en aan hen die verloren waren, hebt Gij langs de weg van hun ondergang behoud en redding gebracht door Christus onze Heer. Door wie de engelen, die eeuwig staan voor uw troon, U vol vreugde aanbidden, Koning in majesteit. laat nu ook onze stemmen meeklinken in dit koor, wij smeken U - en dat ook onze hulde wordt gehoord als U ter eer dit lied wordt aangeheven...

We richten ons tot de Vader. Vergeet dat niet. Zoals we later zullen zien, heeft de Heer zich nooit opgehouden aan de Vader aan te bieden om de wil van de Vader te doen. En het woord "mis" is afgeleid van het Latijnse missa, dat op zijn beurt komt van mittere, wat "zenden" betekent. Dit verwijst naar de woorden die de priester of diaken aan het einde van de mis uitspreekt: Ite, missa est, wat letterlijk betekent "Gaat, het is de heenzending" of "Gaat, het offer is voltrokken". In de katholieke traditie werd dit woord later gebruikt om de gehele liturgische viering van de eucharistie aan te duiden.

Het woord Mis heeft veel reductievere term dan de Eucharistie. Danken we de Vader alleen tijdens de consecratie? Natuurlijk niet. Het begint met de vreugdevolle intentie om naar de Mis te gaan, begin ik mijn dankzegging. Ik geef mijn favoriete bezigheid op. Ik geef mijn favoriete relatie op omdat ik mijn Heer ga ontmoeten in de Eucharistie. Vreugde, vreugde, vreugde.

Ik ga een parallel trekken tussen de bediening van Jezus en de eucharistische viering. Ik verlang ernaar naar de Mis te gaan om de Vader te danken. Ik ben al in een staat van dankbaarheid. Laten we deze essentiële les van Jezus aan Luisa in herinnering brengen. Het is niet de daad die telt voor Jezus, maar de intentie waarmee ik deze daad verricht. Met welke intentie kunnen we onszelf deze vraag stellen? Met welke intentie ga ik naar de Mis? Met welke zuiverheid van intentie? Deze intentie kan een verplichting zijn, een verplichting, ik ga uit verplichting of uit dankbaarheid. Wat is mijn intentie wanneer ik de sacramenten ontvang?

De verbinding met onze Heer, laten we ook niet vergeten dat Hij ons de belangrijkste reden voor Zijn menswording en Zijn lijden leert: om ons te redden. Want we zeggen vaak waarom werd de Heer mens om ons te redden? Maar dat is niet de eerste reden. De eerste reden is om de Vader en onze redding te verheerlijken. Onze redding is een dimensie van deze verheerlijking. Jezus, om een ​​zuiver en heilig offer te brengen, een heilige en authentieke dankzegging, laat Zichzelf zondigen en verzoent voor onze zonden door Zijn lijden, om Zijn naam waardig te zijn aan Zijn Vader.

Daarom houdt Jezus er nooit mee op om van zijn leven een tocht naar de Vader te maken. Zo begint mijn Eucharistie met mijn intentie thuis. Deze wordt bevestigd in mijn binnenkomst in de kerk, mijn manier van wel of niet groeten van mijn buren, van het respecteren van de plaats waar ik binnenkom, dat ik binnenkom. De vreugde van het zingen tot de Vader, zoals de Heer jubelde van vreugde tijdens zijn gebed.

* Mijn dankzegging gaat verder in de boetehandeling. Ik erken mezelf als een zondaar, vergeven omdat mijn Heer al mijn zonden op Zich heeft genomen.

* Ik jubel zozeer dat ik God zing. Eer aan God in de hoogste hemel,

* en dan keer ik terug naar mijn Heer, de Heilige Geest die mij onderwijst en verlicht door het woord van de Bijbel en door de homilie, die volgens de Catechismus van de Katholieke Kerk een integraal onderdeel is van de sacramentele vieringen. De homilie moet ons opbouwen. De goede Jezus heeft nooit opgehouden zijn Vader te danken om Hem bekend te maken door de menigten die Hij voortdurend ontmoette te onderwijzen. Heer, ik baseer mijn onderwijs op uw menselijke onderwijs. Schenk mij de genade om door mijn woorden te onderwijzen wat wij gemeen hebben in het getuigen van de goddelijke wil.

* Na de preek verkondig ik mijn geloof en het geloof van de hele Kerk door middel van de geloofsbelijdenis. Ik sluit me aan bij Jezus, die de mensen om hem heen vraagt ​​de belangrijkste geboden op te zeggen, en vervolgens, meegesleept door mijn geloofsbelijdenis, bid ik samen met mijn gemeenschap, zoals Jezus bad dat niemand verloren zal gaan.

* Al mijn gebeden worden universeel, omdat het Jezus is die in mij bidt. Ik kan namen noemen, persoonlijke intenties, maar door deze persoonlijke intenties bidt Jezus voor iedereen.

Al mijn gebeden worden universeel omdat het Jezus is die in mij bidt. Vb. Heer, bid voor alle kinderen van de wereld, in het verleden, het heden en de toekomst, want de Heer is in mij.

* En hier zijn de priester en Christus aanwezig. Daar is de consecratie. Er zijn twee deelnemers aan de nederigheid van de Heer. Daar moeten de priester en Christus zijn. Twee die handelen, de Heilige Geest en de priester. De priester en de Heilige Geest, daar is de consecratie. Net zoals Jezus ons eraan herinnert dat hij tijdens zijn offer, ook dit is een zeer interessante episode uit het Boek van de Hemel, aan het kruis werd bijgestaan ​​door de Maagd Maria. En de eerste was de priester die daar was, het was Johannes. De heilige Johannes was daar als priester die al het offer van het kruis aan de hele wereld bracht. Onze Heer geeft aan dat de priester daar was, omdat er een priester was, het was gepland, het is Johannes op het moment van zijn kruisiging.

* Ik vervolg mijn dankzegging in de Mis door deel te nemen aan de eucharistische liturgie, die de voorbereiding van de gaven omvat, het gebed over de offers, de herdenking van het offer van onze Heer, die de priesters, in navolging van de apostelen, in stand houden,

* en de proclamatie van het Sanctus. Bij het Sanctus, barst onze dankzegging los.

* En dan, natuurlijk, de consecratie die de priester verricht in persona Christi, dus in de persoon van Christus, door de Heilige Geest te aanroepen. En met deze consecratie en in het eeuwige heden, voegen we ons in het eeuwige heden bij het tafereel waarin Jezus zichzelf voor zijn Kerk aanbiedt voor zijn discipelen met het brood uit de beker en de wijn uit de kelk.

* En omdat we niet meer kunnen danken, roepen we uit: "Groot is het mysterie van het geloof!" En terwijl we overweldigd zijn door onze dankbaarheid, nodigen we in ons gebed de hele Kerk uit, onze broeders en zusters de heiligen die bij de Heer zijn, mogen we hopen, de Maagd Maria, Jozef, haar man, de apostelen, alle heiligen. En tot slot herhalen we alles wat we in gebed tot de Vader hebben geprezen met het Onze Vader. Uw wil geschiede op aarde zoals in de hemel.

* Het Onze Vader is de heilige samenvatting van onze dankzegging. Natuurlijk, is het nog niet voorbij. We juichen. We danken in een persoonlijke, hart-tot-hart, ziel-tot-ziel ontmoeting waar de Heer de levende en blijvende tabernakel die ik ben, aanvult. Wij zijn levende tabernakels. Stilte is absoluut noodzakelijk. Om te luisteren naar de stilte van ons hart in een innerlijk gebed tijdens de communie. Laten we bidden met onze Heer.

* Daarna worden we uitgezonden om de Eucharistie voort te zetten. 

Een beetje gezang kan wel, Sint Augustinus zei: zingen is twee keer bidden. Maar gun ons momenten van stilte waarin we

hart tot hart met onze Heer kunnen spreken. En dan, worden we uitgezonden om onze Eucharistie, onze dankzegging, voort te zetten in onze kapellen aan de rand van het land, door middel van een dynamische en vernieuwde, door de voortdurende aanwezigheid van de Drie-eenheid die in mij leeft, maak ik mijn leven tot een eucharistisch offer. Mijn hele leven wordt een eucharistisch offer om te bidden. Dus, ik nodig jullie uit om dit een keer te doen, als jullie nog niet gedaan hebben, als jullie vastlopen in het gebed, zusters en broeders, om te bidden en de Heer te zegenen, neem je een eucharistisch gebed en je zegent elke persoon. Je hebt daar alle recht toe en je doet mee aan alle eucharistievieringen die gevierd worden. Het is belangrijk. We zijn in het eeuwige heden met onze Heer.

Deel 4 - 12/3/1903: Jezus spreekt over zijn Leven en de Eucharistie. - Terwijl ik mij in mijn gebruikelijke toestand bevond, voelde ik mij helemaal alleen en verlaten. Na veel moeite toonde Hij zich in mij Ik zei Hem: "Mijn lieve Leven, hoe komt het dat je me alleen hebt gelaten? Toen je me in deze toestand bracht, - was alles éénheid en - werd alles in onderlinge overeenstemming gedaan. Met een zachte kracht trok U me volledig naar U toe.” “O, hoe is het tafereel veranderd! Niet alleen hebt U mij verlaten, niet alleen doet U geen enkele moeite om me in deze toestand te houden, maar ik ben ook gedwongen om voortdurend moeite te doen om niet uit deze toestand te komen. En deze moeite is voor mij een voortdurend sterven.”

Jezus antwoordde: "Mijn dochter, hetzelfde gebeurde bij Mij toen in het consistorie van de Heilige Drie-Eenheid, het Mysterie van de Incarnatie werd afgekondigd om het menselijk geslacht te redden. Ik, verenigd met de Wil van de drie goddelijke Personen, - heb aanvaard en - heb mijzelf opgeofferd als slachtoffer voor de mens. Alles was eenheid tussen de drie goddelijke Personen. Alles werd besloten in onderlinge overeenstemming. Maar toen Ik aan het werk ging om de zending te volbrengen, vooral toen Ik mij in een sfeer van lijden en schande bevond, - beladen met alle misdaden van de mensen, voelde Ik mij alleen en door iedereen verlaten, - zelfs door mijn geliefde Vader.

"Niet alleen dat. Maar, beladen met al het lijden, hoezeer heb ik de Almachtige moeten dwingen - om mijn Offer te aanvaarden en - om mij toe te staan dit Offer verder te zetten voor de redding van de hele mensheid, nu en in de toekomst. Ik heb dit bereikt en mijn Offer duurt nog steeds voort. Mijn inspanning is voortdurend, hoewel het een grote inspanning van Liefde is. Wil je weten waar en hoe mijn Offer voortduurt? In het Sacrament van de Eucharistie. Daar is mijn Offer eeuwigdurend. Eeuwigdurend is de inspanning die Ik bij mijn Vader lever, opdat Hij Barmhartigheid betoont aan de mensen om hun liefde te verkrijgen. Zo bevind Ik Mij in een voortdurende staat van voortdurend sterven, - alhoewel elke sterfte een dood van Liefde is. Ben je dan niet blij dat Ik de etappes van mijn eigen Leven met je deel?

Het offer van de Heer in het eeuwige heden omvat allen die na ons zullen komen. Hij offert Zichzelf ook voor deze mensen. Ook in deze zin is het een offer dat voortduurt.

Deel 11 - 13/11/1915: Jezus legt uit waarom Hij, toen Hij de Eucharistie instelde, eerst Zichzelf de communie gaf voordat Hij Haar aan anderen gaf. Hoe je de Communie kunt offeren. - Nadat ik de heilige Communie had ontvangen, zei ik tegen mezelf: "Hoe moet ik deze Communie aanbieden om Jezus te behagen?" Met zijn gebruikelijke vriendelijkheid zei Hij mij: "Mijn dochter, als je Mij wilt behagen, bied dan je Communie aan zoals Ikzelf dat deed in mijn Mensheid. Vooraleer Ik aan de anderen de communie gaf, heb Ik Mijzelf de Communie gegeven - opdat mijn Vader de volledige glorie zou ontvangen voor alle communies van de mensen, en ook - om in Mijzelf eerherstel te geven voor alle heiligschennissen en beledigingen die mijn Mensheid zou moeten ondergaan in het Sacrament van de Eucharistie.

Aangezien mijn Mensheid de goddelijke Wil bevatte, bevatte Zij ook elk eerherstel van alle tijden. En aangezien Ik Mijzelf ontving, ontving Ik Mijzelf waardig. Alle handelingen van de mensen werden door mijn Mensheid vergoddelijkt. Hierdoor kon Ik de Communies van alle mensen met mijn Communie bezegelen. Hoe zou een mens anders een God hebben kunnen ontvangen! Kortom, mijn Mensheid opende de deur voor de mensen, zodat zij Mij konden ontvangen. Jij, mijn dochter, doe dit in mijn Wil door je te verenigen met mijn Mensheid. Op die manier sluit je alles in en vind ik in jou - de genoegdoening voor iedereen, - de compensatie voor alles, - en mijn tevredenheid. Meer nog, Ik zal in jou een andere Ikzelf vinden.

Waarom wilde hij dat doen? Om de Vader de volledige glorie van alle gemeenschap met de schepselen te geven, om alle genoegdoening voor alle heiligschennissen, voor alle overtredingen die hij in het sacrament zou ontvangen, in mij op te nemen. Hij ontving de communie om altijd de relatie met de Vader te behouden, zodat de Vader minstens één keer een communie volmaakt, glorieus, heilig en puur zou ontvangen.

En de hele mensheid, zoals onze Heer haar begreep, wordt gekenmerkt door voortdurend lijden.

Nu, jij, mijn dochter, ontvang het in mijn wil. Eén met mijn menselijkheid. Luisa: En ik vergezel U, Heer, in uw bovenkamer, in de eucharistische instelling. En zo zult U alles omvatten, en ik zal in U, in U, in mezelf de vergoeding voor allen vinden, de vergelding voor allen, en mijn voldoening, of liever, nogmaals, ik zal mezelf in U vinden. Ik zal mezelf in U vinden. Daarom hebben we tijd nodig na de communie, tijdens de communie, stilte om dit alles te verwerken, om de Heer te danken.

Deel 11 - 8/9/1916: De daden die in de Goddelijke Wil verricht worden, zijn eenvoudig en hebben invloed op alles en iedereen. - Deze morgen, na de communie, voelde ik me volledig versmolten met de Wil van mijn lieve Jezus. Ik zwom erin. Wie zou kunnen zeggen hoe ik me voelde! Ik heb geen woorden om dit te beschrijven. Jezus zei mij: "Mijn dochter, wanneer een ziel in mijn Wil leeft, kan je zeggen dat ze een goddelijk leven op aarde genereert. O, wat vind ik het heerlijk om te zien hoe zielen mijn Wil binnengaan om er goddelijk te leven en er te herhalen wat mijn Mensheid deed! Toen Ik de Communie ontving, ontving Ik Mijzelf in de Wil van de Vader. En daarmee heb Ik niet alleen alles hersteld.

Maar door de onmetelijkheid en alwetendheid van de Goddelijke Wil heb Ik de Communie aan iedereen gegeven. “Mijn dochter, wanneer de ziel in mijn Wil is, leidt zij een Goddelijk Leven op aarde. Ik vind het zo mooi om te zien dat de ziel in mijn Wil treedt en daarin een Goddelijk Leven leidt! Een ziel die in mijn Wil leeft, herhaalt wat mijn Mensheid in mijn Wil deed! Toen ik de Heilige Eucharistie instelde, gaf ik ook aan Mijzelf de Heilige Communie: Ik ontving Mijzelf in de Wil van de Vader. Ik herstelde niet alleen alle heiligschennissen, maar alles. In de Goddelijke Wil omarmde Ik iedereen, Ik gaf iedereen de Communie.

Ik zag dat velen het Sacrament niet zouden ontvangen en dat de Vader beledigd was omdat zij mijn Leven niet wilden ontvangen. En Ik gaf de Vader de voldoening en de glorie alsof iedereen de Communie had ontvangen. Ik gaf de Vader de voldoening en de glorie van een Goddelijk Leven voor ieder van hen. Ook jij, ontvang de Communie in mijn Wil, herhaal wat Ik deed.

En op deze manier zal je niet enkel alles herstellen, maar - zal je Mij aan iedereen geven zoals Ik van plan was Mijzelf aan iedereen te geven, en - en zal je Mij de glorie geven alsof iedereen de Communie heeft ontvangen. Mijn Hart is ontroerd wanneer Ik zie dat, een mens die niet in staat om Mij iets van zichzelf te geven dat Mij waardig is, mijn Dingen neemt, hen zich eigen maakt, hen nadoet zoals Ik hen deed. Om Mij te behagen, geeft ze hen aan Mij. En in mijn vreugde blijf Ik herhalen: “Bravo, mijn dochter, je hebt precies gedaan wat Ik deed.”

Hij voegde eraan toe: "De daden die in mijn Wil worden gedaan, zijn eenvoudige daden. Omdat ze eenvoudig zijn, hebben ze invloed op alles en iedereen. Het licht van de zon is, omdat het eenvoudig is, licht voor alle ogen. Een handeling die in mijn Wil wordt verricht, verspreidt zich in alle harten, in alle werken, in iedereen. Mijn Wezen, dat eenvoudig is, bevat alles. Het heeft geen voeten, maar het is de Stap van allen; Hij heeft geen ogen, maar Hij is de Ogen en het Licht van allen. Zonder enige inspanning geeft Hij - aan alles Leven, - het vermogen om te handelen aan iedereen. Zo wordt de ziel die zich in mijn Wil bevindt eenvoudig. Zij vermenigvuldigt zich samen met Mij in allen en doet goed aan allen. Oh, als iedereen de immense waarde zou begrijpen van daden die in mijn Wil worden verricht, zelfs de kleinste, zouden ze er zich geen enkele laten ontsnappen!

Wanneer we deelnemen aan het offer van de Mis, bieden we het offer van alle schepselen, verleden, heden en toekomst, in naam van de schepselen die het niet bieden. We kunnen alle schepselen uit het verleden, zelfs degenen die zich tegen de Heer verzetten, onderdompelen in het offer van de Heer. De Mis is niet alleen iets voor ons persoonlijk. Wanneer jullie de communie ontvangen, zusters en broeders, ontvangen jullie de communie in de naam van allen, voor alle broeders, zusters en alle schepselen in Jezus, door Jezus en met Jezus.

De goddelijke wil gaat er niet om de goddelijkheid van de menselijkheid van Jezus te scheiden. Het gaat erom dat we ons onderdompelen in het goddelijke, in de menselijkheid van Jezus, dat we door zijn goddelijkheid heen werken, wat heel belangrijk is, en dus de menselijkheid van Jezus is heel belangrijk.

Deel 12 - 28/5/1920: De ziel die leeft in de Goddelijke Wil is samen met Jezus geconsacreerd in elke Hostie. De Daden die in de Goddelijke Wil worden verricht, verdringen alle andere. - Tijdens het heilige Offer van de Mis versmolt ik mij met Jezus om samen met Hem geconsacreerd te worden. Hij bewoog zich in mij en Hij zei mij: "Mijn dochter, ga binnen in mijn Wil, zodat je Mij kunt vinden in alle geconsacreerde Hosties, niet alleen de huidige, maar ook de toekomstige. Zo zal je evenveel consecraties ontvangen als Ikzelf. In elke geconsacreerde Hostie heb Ik mijn Leven gelegd en Ik wil er in ruil een ander leven voor. Ik geef Mijzelf aan de ziel, maar zeer dikwijls weigert de ziel zich in ruil daarvoor aan Mij te geven.

(Het is een uitwisseling van leven) Zo voelt mijn Liefde zich afgewezen, bespot. Kom dus in mijn Wil om samen met Mij in elke Hostie geconsacreerd te worden. Zo zal Ik in elk van hen jouw leven vinden in ruil voor het Mijne. En dit geldt: - niet alleen terwijl je op aarde bent, - maar ook wanneer je in de Hemel bent. En aangezien Ik tot de laatste dag Consecraties zal ontvangen, zul ook jij samen met Mij Consecraties ontvangen tot de laatste dag. Hij voegde eraan toe: "De daden die in mijn Wil worden verricht, stijgen boven alle andere uit. Zij komen in de Sfeer van de Eeuwigheid. En zij laten alle menselijke daden achter zich. Het is niet belangrijk dat deze daden - in deze of gene tijd worden verricht, of - klein of groot zijn.

Het volstaat dat zij in mijn Wil zijn verricht om voorrang te hebben op alle andere menselijke daden. De daden die in mijn Wil worden gedaan, zijn als olie vermengd met andere stoffen. Of het nu gaat om dingen van grote waarde, zoals bijvoorbeeld goud of zilver, of gekruide gerechten, of gewone dingen, alles blijft onderaan, de olie prevaleert boven alles, ze ligt nooit onderaan. Zelfs in kleine hoeveelheden lijkt ze te zeggen: "Ik prevaleer boven alles." De daden die in mijn Wil worden verricht, worden omgezet in Licht, - een Licht dat versmelt met het Eeuwige Licht. Zij blijven niet in de categorie van menselijke daden, maar gaan over in de categorie van Goddelijke Daden. Ze hebben de overhand op alle andere daden.

15/4 Wat is belangrijker: de sacramenten of de goddelijke wil? - O Crux Ave

Met Ramon Perez en Jade

Deel 24 - 4/4/1928: Jezus: Ik sta er zo op dat kennis over mijn wil en het plan waarvoor ik ze heb geopenbaard, bekend wordt, zodat het koninkrijk dat ik zo graag aan de schepselen wil geven, verwezenlijkt mag worden, en ik zal hemel en aarde bewegen om dit doel te bereiken.

De H. Paulus zei: Ik leef niet langer zelf, maar Christus leeft in mij. Leven in de Goddelijke Wil is dus een gave uit de Hemel dat ons leven, en vooral ons geestelijk leven, werkelijk transformeert. En met dit alles, met al deze veranderingen in de manier waarop we ons geloof belijden, onze religiositeit uitoefenen, enzovoort, rijst de vraag, aangezien we Jezus zijn geworden: hebben we de sacramenten nog wel nodig? Wat is de plaats van de sacramenten in de goddelijke wil? Blijven de sacramenten boven alles staan? Gaat de goddelijke wil boven alles?

We een heel duidelijk antwoord geven en dit antwoord, komt voort uit het leven van Luisa, de hoedster van de goddelijke wil bestemd voor alle schepselen, verleden, heden en toekomst. Het is belangrijk te onthouden dat Louisa de hoedster is van de gave van de goddelijke wil, net zoals de Maagd Maria de hoedster was van de gave van verlossing.Louisa had 64 jaar lang dagelijks een priester in huis, praktisch elke dag. Ze ontving daarom bijna elke dag de communie tijdens de Eucharistie, die in haar kamer werd gevierd, wat uitzonderlijk is in het leven van een heilige. Ze had elke dag een priester en ontving elke dag de Eucharistie, en ze ging regelmatig te biechten.

Ze vertelt over een dag waarop ze de Heer vroeg haar biecht te horen. De biecht, let op, duurde 7 uur. Het betekent niet dat onze zuster Luisa 7 uur lang zonden heeft opgebiecht, maar ik denk dat er een liefdevolle uitwisseling plaatsvond, een ware biecht, een waar sacrament van verzoening. De eerste persoon aan wie onze Heer de gave van de goddelijke wil toevertrouwt, heeft een zeer consistente, zeer regelmatige beoefening van de sacramenten. Het is heel duidelijk, en we moeten hetzelfde pad volgen. Luisa, zoals Padre Pio zei, is meer dan een heilige, ze is het werk van God.

Dat is belangrijk. Het is Gods werk. Tegelijkertijd ontdekken we met Luisa dat de goddelijke wil niet alleen tegelijkertijd de sacramenten op hun juiste plaats zet, maar ook hun werking en hun kracht verruimt, zoals onze Heer in het Boek van de Hemel aangeeft. Om de plaats van de sacramenten in de goddelijke wil te definiëren, nemen we het sacrament der sacramenten, de Eucharistie, het hoogtepunt van het christelijk leven, zoals we vroeger zeiden. En trouwens, beperken sommigen onder ons de Eucharistie tot de consecratie tijdens de Mis, tot transsubstantiatie. Dat wil zeggen, wanneer het brood en de wijn het lichaam en bloed van Christus worden, heb je ooit een priester gezien die, bij gebrek aan tijd, de viering direct met de consecratie begint?

Uiteraard niet. De consecratie is pas later in de eucharistische liturgie mogelijk. We zullen de definitie van de Eucharistie nader bekijken om te zien dat de Eucharistie, dankzegging betekent. Dankzegging aan de Heer gaat verder dan de consecratie, de werkelijke aanwezigheid in de hostie, maar ook veel verder dan wat we de Mis noemen. Want al het leven in God is geroepen om Eucharistie te worden, dankzegging. Omdat het leven van onze Heer een stralende Eucharistie was en is, van zijn ontvangenis tot zijn opstanding. Eucharistie betekent dus dankzegging, dankbaarheid.

Als je de Catechismus van de Katholieke Kerk leest, nodig ik je uit om deze te lezen. Ikzelf, heb hem, om eerlijk te zijn, ontdekt in het Boek van de Hemel. Er zijn 20 paragrafen over het offer van Christus, 20 paragrafen over het eucharistisch offer en 27 paragrafen over de Eucharistie, in totaal 67 paragrafen. Ik moedig jullie van harte aan om ze te lezen om het mysterie, het grote mysterie van het geloof, beter te begrijpen en om beter te bidden. Ik zal je een beknopt, substantieel gedeelte geven uit de Catechismus nr 1323: "Tijdens het laatste Avondmaal, in de nacht waarin Hij werd overgeleverd, heeft onze Verlosser het eucharistisch offer van zijn lichaam en bloed ingesteld, om het kruisoffer door de eeuwen heen te bestendigen tot aan zijn wederkomst en zo aan zijn geliefde bruid, de Kerk, een gedachtenisviering van zijn dood en verrijzenis toe te vertrouwen: Sacrament van goedheid, teken van eenheid, band van liefde, Paasmaaltijd, waarbij Christus genuttigd, het hart met genade vervuld en ons een onderpand van de toekomstige heerlijkheid wordt gegeven". 

Vereeuwigen betekent het laten voortduren in het eeuwige heden totdat hij komt. Om aan de Kerk, zijn geliefde Bruid, toe te vertrouwen: het gedenkteken, daarin schuilt een andere dimensie, om zijn dood en zijn opstanding te gedenken, dat is de essentie. Ziet u? Het is het sacrament van liefde, teken van eenheid, band van naastenliefde, teken van eenheid. We kunnen niet zonder de Eucharistie. Het Paasfeestmaal waarin Christus als voedsel, communie, wordt ontvangen. De ziel wordt vervuld met genade en de belofte van toekomstige heerlijkheid wordt ons gegeven.

Maar aangezien we dit onderwerp, dit overzicht, deze theologische oefening in het licht van het Boek van de Hemel plaatsen, zijn er twee vragen:

Eerste vraag: hebben de sacramenten voorrang op de goddelijke wil, of heeft de goddelijke wil voorrang op de sacramenten? En tweede vraag: als we de gave van de goddelijke wil hebben ontvangen, kan de Heer ons dan vragen ons van de sacramenten te onthouden?

Ten eerste, de sacramenten die door onze Heer en zijn H. Kerk zijn ingesteld, zijn alle sacramenten primair? Met andere woorden, gaat het sacrament boven de goddelijke wil of gaat de goddelijke wil boven het sacrament, inclusief het sacrament van de Eucharistie? Het antwoord is heel duidelijk: het is de goddelijke wil die primair is. Dit is logisch, aangezien het de goddelijke wil is die de sacramenten heeft ingesteld. Zonder goddelijke wil is er geen Kerk, geen sacrament, geen schepping, geen verlossing, geen verwezenlijking hier op aarde van het vrijwillige fiat.

Deel 11 - 25/9/1913: De Goddelijke Wil is in het centrum van de ziel. De Sacramenten brengen hun vruchten en weldaden voort in de mate dat zielen onderworpen zijn aan de Goddelijke Wil en naargelang hun band met Hem. -

Ik had mijn biechtvader verteld dat Jezus mij gezegd had dat de Goddelijke Wil in het centrum van de ziel is en dat Hij zijn stralen verspreidt als een Zon. Hij geeft - Licht aan de geest, Heiligheid aan de daden, - Kracht aan de stappen, Leven aan het hart, - Kracht aan woorden en aan alles, en Hij is in het centrum van de ziel - zodat wij Hem niet kunnen ontvluchten en - om voortdurend tot onze beschikking te staan. En Hij laat ons nooit alleen, noch gescheiden van Hem, zelfs geen enkele minuut. Jezus heeft me ook verteld dat de Goddelijke Wil - voor ons is, achter ons, rechts van ons, links van ons en overal. Ook in de Hemel zal Hij ons centrum zijn. De biechtvader daarentegen beweerde dat het eerder de allerheiligste Eucharistie was die in ons het centrum is.

Jezus kwam en Hij zei mij: "Mijn dochter, Ik moest het zo organiseren - zodat heiligheid gemakkelijk te bereiken is en - dat ze voor iedereen toegankelijk is, onder alle voorwaarden, in alle omstandigheden en op alle plaatsen. Het is waar dat de heilige Eucharistie het centrum is. Maar wie heeft haar ingesteld? Wie heeft mijn Mensheid gedwongen zich op te sluiten in een kleine hostie? Is dat niet mijn wil? Mijn Wil heeft voorrang op alles. Indien alles in de Eucharistie te vinden was, zouden de priesters - die Mij vanuit de hemel in hun handen brengen en - die meer dan wie ook in contact staan met mijn sacramenteel Lichaam dan niet de heiligste en de besten moeten zijn?

Velen zijn echter de slechtsten. Arme Ik, hoe behandelen zij Mij in de heilige Eucharistie! En de vele zielen die Mij ontvangen, zelfs elke dag, zouden zij niet allemaal heilig moeten zijn als de Eucharistie voldoende was. In werkelijkheid, -en dat is om te wenen-, blijven vele van deze zielen altijd op hetzelfde punt staan:

- ijdel, opvliegend, pietluttig, enz. Arme Eucharistie, hoe wordt zij onteerd! Anderzijds zien wij moeders die in mijn Wil leven en die Mij niet, elke dag kunnen ontvangen vanwege hun toestand, niet omdat ze dat niet willen. Zij zijn geduldig en liefdevol en zij verspreiden de geur van mijn Eucharistische Deugden. Ah! Mijn Wil in hen compenseert mijn allerheiligste Sacrament! In feite dragen de sacramenten vruchten naargelang de ziel afgestemd is op mijn Wil. En als de ziel niet is afgestemd op mijn Wil, kan zij de Communie ontvangen en een lege maag houden, biechten en toch onrein blijven. Een ziel kan voor mijn sacramentele Aanwezigheid verschijnen. Maar als onze wil niet overeenstemt, zal Ik als dood voor haar zijn. Alleen mijn Wil brengt alle Goedheid voort. Zij geeft leven aan de Sacramenten zelf. Zij die dit niet begrijpen, laten zien dat ze kinderlijk zijn in de religie.

* De priesters die mij vanuit de Hemel in hun handen nemen voor de consecratie: de Heilige Geest is nodig, de Heer en de priester zijn nodig.

Het antwoord van onze Heer is dus heel duidelijk. De goddelijke wil is de bron van de sacramenten en leven in de goddelijke wil is de hoogste prioriteit.

Deel 9 - 23/3/1910: Leven in de Goddelijke Wil is groter dan de Communie zelf. - Ik bevond me in mijn gebruikelijke toestand en klaagde tegen mijn Jezus dat ik leed onder het gemis van Hem. Hij kwam eventjes en Hij zei me: "Mijn dochter, Ik raad je aan om mijn Wil niet te verlaten. Want mijn Wil bevat zoveel Kracht dat Hij als een nieuw Doopsel is voor de ziel, en zelfs meer. In de sacramenten ontvang je mijn Genade gedeeltelijk, in mijn Wil ontvang je deze in volheid. Door het doopsel wordt de erfzonde weggenomen, maar de hartstochten en zwakheden blijven bestaan. In mijn Wil, door zijn persoonlijke wil te vernietigen, vernietigt de ziel haar hartstochten, haar zwakheden en alles wat menselijk is in haar. Ze leeft van de deugden, de kracht en alle goddelijke kwaliteiten. (Het is Christus die in mij leeft)

Toen ik dit hoorde, dacht ik bij mezelf: "Hij zal me uiteindelijk vertellen dat leven in zijn Wil groter is dan de Communie zelf." Hij vervolgde: "Natuurlijk, natuurlijk! Want de sacramentele Communie duurt maar een paar minuten. Terwijl het Leven in mijn Wil een eeuwigdurende communie is, meer nog: ze duurt eeuwig voort in de Hemel. De sacramentele communie kan obstakels tegenkomen: bv. kan je door ziekte of andere redenen niet communiceren, of kan degene die de Communie toedient ziek zijn. De Communie in mijn Goddelijke Wil is aan geen enkele belemmering onderhevig.

Het volstaat dat de ziel het wil en het is gebeurd. Niemand kan de ziel verhinderen dit grote Goed te verkrijgen, dat het geluk van de aarde en de Hemel vormt: - noch de demonen, noch de schepselen, - zelfs mijn Almacht zelf niet. De ziel is vrij. Niemand heeft rechten op haar en kan haar verhinderen om in mijn Wil te leven. Daarom promoot Ik mijn Wil. En Ik wil zo graag dat de mensen die aanvaarden. Dat is hetgeen mij het meest na aan het Hart ligt, dat ik het meeste koester. Alle andere dingen interesseren Mij niet zozeer, zelfs de meest heilige. Wanneer Ik bereik dat de ziel in mijn Wil leeft, triomfeer Ik. Want dat is het grootste wat er in de Hemel en op aarde bestaat.

Deel 22 - 4/7/1927: Het aanbieden van de Heilige Communie. Hoe onze wil de toevalligheden zijn waarin Jezus zich vermenigvuldigt. Hoe de ziel die leeft in de Goddelijke Wil de bron van alle sacramenten bevat. – Ik was mijn dankgebed aan het uitspreken omdat ik de Heilige Communie had ontvangen, en ik dacht bij mezelf dat ik die wilde opdragen aan iedereen, aan elke bewoner van de Hemel, aan elke ziel in het vagevuur, aan alle levenden die zijn en zullen zijn. En niet alleen aan hen, maar ik wilde mijn sacramentele Jezus ook aan de sterrenhemel geven, aan de bloemrijke velden – kortom, aan elk schepsel, om Hem de glorie en de triomf van al Zijn werken te schenken. Maar terwijl ik dit zei, dacht ik bij mezelf: ‘Dit is mijn gebruikelijke onzin – hoe kan ik zoveel Jezussen vormen?’

Dit is onmogelijk.’ En mijn geliefde Jezus, die in mijn innerlijk werkzaam was, zei tegen mij: ‘Mijn dochter, net zoals in de hostie de kleine toevalligheden van het brood aanwezig zijn, en jouw Jezus daarin verborgen is, levend en werkelijk – en er evenveel Jezussen zijn als er hosties zijn – zo zijn er in de ziel de toevalligheden van de menselijke wil, die niet onderhevig zijn aan vergankelijkheid zoals de toevalligheden van mijn sacramenteel leven, en daarom gelukkiger en standvastiger. En net zoals het eucharistisch leven zich vermenigvuldigt in de hosties, zo vermenigvuldigt mijn goddelijke wil mijn leven in elke daad van de menselijke wil, die zich, meer dan toevallig, leent voor de vermenigvuldiging van mijn leven. Zoals jij jouw wil in de mijne liet stromen en Mij aan ieder wilde geven, zo vormde mijn wil mijn leven in de jouwe, en vanuit Zijn licht liet Hij mijn leven vrij, Mij aan ieder gevend, en – oh! hoe gelukkig was Ik dat de kleine dochter van mijn wil zoveel van mijn levens vormde in de toevalligheden van haar wil, om Mij niet alleen aan levende wezens te geven, maar aan alle dingen die door Mij geschapen zijn.

Dus, terwijl Ik Mijn Leven vermenigvuldigde, voelde Ik dat Ik Mijzelf tot Koning van alles vestigde: Koning van de zon, van de zee, Koning van de bloemen, van de sterren, van de hemel – kortom, van alles. Mijn dochter, die leeft in Mijn Wil, bezit in zichzelf de bron van de sacramenten en kan Mij vermenigvuldigen zoveel als zij wil en op welke manier zij wil.

Nadien bleef ik twijfelen aan de laatste zin hierboven, en mijn geliefde Jezus voegde eraan toe: “Mijn dochter, de sacramenten zijn voortgekomen uit mijn Wil als vele kleine bronnen; Ik heb ze daaruit voortgebracht en daarin de bron bewaard waaruit elk van deze bronnen voortdurend de goederen en vruchten ontvangt die elk ervan bevat. Maar ze werken naar de gezindheid van hen die ze ontvangen; daarom brengen de bronnen van de sacramenten, door het gebrek aan gezindheid van de schepselen, niet de grote goederen voort die ze bevatten. Vaak gieten ze water, maar de schepselen worden niet gereinigd; soms heiligen ze hen, door er een goddelijk en onuitwisbaar teken op te drukken, maar desondanks lijken ze niet geheiligd te zijn.

Een andere bron baart voortdurend het Leven van jouw Jezus; zij ontvangen dit Leven, maar noch de uitwerking ervan, noch het Leven van jouw Jezus zijn in hen zichtbaar. Zo heeft elk sacrament zijn verdriet, omdat ze hun vruchten en de goederen die ze bevatten niet in alle schepselen zien. Nu, voor iemand die leeft in mijn Wil, die Hem laat regeren als in Zijn eigen Koninkrijk, aangezien mijn Goddelijke Wil de bron van het Sacrament bezit, wat is dan het wonder als iemand die in de goddelijke wil leeft de bron van alle Sacramenten bezit en in zichzelf de aard van de Sacramenten voelt met alle uitwerkingen en goederen die ze bevatten?

En wanneer zij ze van de Kerk ontvangt, zal zij voelen dat het voedsel is dat zij bezit, maar dat zij tot zich neemt om volledige glorie te geven aan die Sacramenten, waarvan zij de bron bezit, en om diezelfde Goddelijke Wil te verheerlijken die ze heeft ingesteld, want alleen daarin zal volmaakte glorie zijn voor al Onze werken. Daarom verlang ik zo vurig naar het Koninkrijk van het Allerhoogste Fiat – omdat het alleen in alles evenwicht zal brengen; het zal de schepselen alle zegeningen geven die het nodig heeft, en zal de glorie ontvangen die zij Hem (de Drie-eenheid) verschuldigd zijn.”

Waarom bezitten wij de bron van de sacramenten? Omdat in de goddelijke wil de auteur van de sacramenten leeft en in ons werkt. Laten we niet vergeten dat Jezus, in dezelfde logica, in het Boek van de Hemel zegt dat elke daad die in de goddelijke wil wordt geleefd, zoals die wij samen delen, door God wordt geheiligd en eeuwig leven wordt. Alles wat door God is geheiligd kan niet sterven. Dus alles wat je in het leven doet, in het goddelijke leven en wat je aan de Heer offert, elke daad, elke gedachte, elke ademhaling, wordt door de Heer geheiligd en wordt goddelijk leven. Hij Zelf, onze Heer spreekt dat al onze daden een eeuwige daad zijn.

Wanneer we leven in de goddelijke wil, naar de Eucharistie, gaan we met een andere benadering. Wanneer we naar het sacrament van de verzoening gaan, gaan we met vreugde, omdat we de bron van de sacramenten in onszelf dragen. Hij besluit: "Daarom wacht ik met zoveel ongeduld op het koninkrijk van de allerhoogste wil, want Hij alleen zal in alle dingen evenwicht scheppen. Hij zal de schepselen alle zegeningen geven die Hij begeert, en Hij zal de glorie ontvangen die zij Hem toekomen. En de Heer merkt op dat de Drie-eenheid de glorie zal ontvangen die zij Hem toekomt.

Als je niet de Eucharistieviering geraakt, betekent dit dat je verstoken bent van de Eucharistieviering? Absoluut niet. Je hebt de bron van de sacramenten in jou, in God, door God en met God, in wie je leeft en één bent. Je neemt niet alleen deel aan de eucharistie die zonder jou gevierd wordt, maar je neemt deel aan alle eucharistievieringen van alle tijden, verleden, heden en toekomst.

Op dit moment zijn we ondergedompeld in de Eucharistie die in het verleden, in het heden en in de toekomst gevierd wordt, omdat we verbonden zijn met Christus. Met Hem, kunnen we niet losgekoppeld worden van wat Hij doet, van wat Hij gedaan heeft en van wat Hij zal doen. Omgekeerd vanavond om 18.00 uur heb ik de keuze tussen de finale van de voetbalwedstrijd met mijn favoriete team en de Eucharistie. Ik kies voor de voetbalfinale. Ik kwets mijn Heer. Ik laat Hem zien dat ik voetbal verkies boven Zijn liefde.De goddelijke wil nodigt ons daarom uit om onze onmisbare sacramenten niet te verafgoden.

Onmisbaar. Het is waar dat de Eucharistie het hoogtepunt van het christelijke leven wordt genoemd, en deze prachtige uitspraak moet tweemaal in zijn context worden geplaatst in zijn theologische en maatschappelijke context. In voorgaande eeuwen werkten mensen hard. De praktijk van de Eucharistie was vaak beperkt tot de zondagsmis. Mensen bereidden zich voor, ze liepen kilometers om naar de mis te gaan. De Eucharistie was in voorgaande eeuwen een gebeurtenis. Deze mis was daarom het hoogtepunt van mijn leven, dat de hele week in beslag werd genomen door mijn staatsplichten. Staatsplichten, wat we werk noemen, gezin, land, en enkele onmisbare sacramenten en gebeden.

Omgekeerd, als mijn leven in de goddelijke wil een permanente eucharistie wordt door de aanwezigheid van de Drie-eenheid in mij, dan is mijn eucharistisch leven een permanent hoogtepunt. De goddelijke wil of het leven in de goddelijke wil transformeert.

17 Hoe voorkom je bezetenheid?

Carlson: Welke stappen kunnen mensen nemen om te voorkomen dat ze door demonen worden beïnvloed of bezeten raken?

Ripperger: Wel, het belangrijkste is om te stoppen met zondigen. Vooral de ernstigere dingen, zoals stoppen met overspel, stoppen met al dat soort dingen, stoppen met naar pornografie kijken, want we zien een echte toename in obsessie en dergelijke door pornografie.

Carlson: Echt? Zie je dat ook?

Ripperger: Ja. Dus het aantal mensen dat door pornografie duivels geobsedeerd raakt en zelfs bezeten wordt, we hebben een drastische toename gezien. En ja, weet je, toen ik net priester was, kwamen mensen biechten bij een priester. Dus toen ik net priester was, hoorde je niet vaak dat mannen die pornografie biechtten, dat deden, omdat er schaamte aan verbonden was. Nu het alomtegenwoordig is op internet, kun je het in de privacy van je eigen huis doen. Het aantal mannen dat dit belijdt is behoorlijk hoog. En wat we zien is dat, maar ook het feit dat veel pornografie vervloekt is om het verslavende effect te versterken. Dat was een van de dingen die satanisten de mensen in de porno-industrie leerden: vervloek de masterkopie en van daaruit beïnvloeden de kopieën de mensen. Dus dat doen ze en dan worden mensen verslaafd.

Carlson: Dus je gelooft dat de porno-industrie gecontroleerd wordt door satanisten.

Ripperger: Ik weet niet of dat zo is. Mijn indruk is dat het gewoon slechte types zijn, voor het grootste deel. Ik denk dat ze door hen beïnvloed worden. Dat betekent niet dat er geen satanisten bij de porno-industrie betrokken zijn. Ik vermoed van wel, maar ik denk gewoon dat zij het zijn die hen hebben geleerd: dit moet je doen en dit versterkt het verslavende effect. En dus is er een exorcist, niet ik maar een andere exorcist die ik ken, een goede vriend van me. Hij had een geval waarbij de man bezeten raakte en uiteindelijk komt er een bepaald stadium waarin de demon zwak genoeg wordt om hem te dwingen.

Hoe kwam hij binnen? Hij zei: pornografie. En na de sessie vroeg hij de man wat er gebeurd was. Hij zei: "Ja, ik denk dat het pornografie was." Hij zei: "Ik heb een pornofilm gezien met een bepaalde vrouw erin, en daarna is er iets geknapt of veranderd. Vanaf dat moment moest ik elke pornofilm zien die ze ooit gemaakt had. Ik werd er obsessief toe gedreven om haar te vinden." Dus dat is een van de manieren waarop ze binnenkomen.

Dus om je vraag te beantwoorden, er zijn een paar dingen:

Een daarvan is bidden en vasten. Je bidt, je zou sowieso regelmatig moeten bidden. Als christen zou je moeten bidden. En als je regelmatig bidt, kun je bidden voor je eigen bescherming. Dus een consistent gebedsleven, een gedisciplineerd gebedsleven, je moet heel gedisciplineerd zijn. Het tweede deel is vasten, wat ook belangrijk is, om te stoppen met zondigen. Wat we hebben ontdekt, is dat een van mijn lekenassistenten, dit was ongeveer drie jaar geleden, een heel patroon begon op te merken, want dit is waar we op letten: patronen, omdat demonen zich op een zeer consistente manier gedragen.

En wat we begonnen op te merken, is dat de mensen die door demonen worden aangevallen, of dat nu hun uiterlijke leven is door onderdrukking, obsessie of zelfs verleiding, mensen zijn bij wie er een aspect van hun innerlijk leven ongedisciplineerd is. Ze eten bijvoorbeeld te veel of juist te weinig, als het om chocolade gaat, geven ze er te veel aan toe, in plaats van te proberen die dingen te matigen. Niet dat die dingen slecht zijn. Integendeel, ze zijn goed, maar ze moeten wel met mate worden geconsumeerd. Of de persoon matigt zijn irritatie of woede in bepaalde situaties niet, dat soort dingen. Er is dus een aspect van hun leven dat ongedisciplineerd is. Soms komt het gewoon doordat ze niet bidden. Je zou elke dag consistent moeten bidden. Als je echt van God houdt, als je echt van Hem houdt, wil je bij Hem zijn.

En dat gebeurt door gebed. Veel mensen doen dat gewoon niet. En als je de wereld goed genoeg begrijpt om er bang voor te zijn, dan zoek je je toevlucht in het gebed. Ik denk dat dat precies de kern van de zaak is. En ook in het gebed, verhef je je geest en hart tot God, wat een van de definities van gebed is: je geest en hart tot God verheffen. Het brengt de juiste orde in je eigen gedachten en geeft je helderheid, zodat je, als je de waanzin in de wereld ziet, er nog steeds mee om kunt gaan en het je niet zo erg raakt. Maar het is die ongedisciplineerdheid ergens in hun spirituele leven, dat als mensen worden aangevallen, je moet gaan uitzoeken: oké, waar ben je ongedisciplineerd? Dit is wat je moet doen. Ruim dat op en het zal opgelost zijn.

18 Is de VS gedoemd?

Carlson: Ben je hoopvol voor het land, aangezien je aandacht lijkt te besteden aan het hele land?

Ripperger: Ja en nee. Als je met hoopvol bedoelt dat mensen dit gaan rechtzetten, dan denk ik dat het op dit moment niet meer door mensen te corrigeren is. Het is zo erg, vooral als je kijkt naar de corruptie in de hogere regionen van de overheid en dat soort dingen. Maar ik heb ook hoop dat Christus, weet je, als je kijkt naar de geschiedenis van hoe God met mensen omgaat, ons maar een bepaalde tijd slecht laat zijn en ons dan een pak slaag geeft. Daarom denk ik dat Christus het gaat rechtzetten, waarschijnlijk vrij snel.

Ik bedoel, wie weet wanneer dat is, maar ik denk dat we op een punt komen waarop we, vooral in een postchristelijk tijdperk, bijna net zo erg zijn als Sodom en Gomorra. Ik zeg wel eens tegen mensen: kijk naar Sodom en Gomorra, zij probeerden tenminste niet met elkaar te trouwen. Ik denk dat we op een punt zijn gekomen waarop God ons gaat straffen, maar op een manier zoals een goede vader zijn zoon corrigeert als hij iets verkeerds doet.

Carlson: Denk je dat het eerste wat in je opkomt oorlog is, kernwapens? En ik vraag me af wat de rol van technologie hierin is? Je zei dat mensen met een pornoprobleem de porno kochten, en dat is een klein aantal, maar dankzij technologie is het ingebed, weet je, universeel pornogebruik. Kijk bijvoorbeeld naar AI of kernwapens. Het is moeilijk om niet te denken dat dat door demonen is geïnspireerd.

Ripperger: Wel, dit zijn natuurlijk natuurlijke dingen die we zelf zouden kunnen ontdekken, of demonen mensen daadwerkelijk hebben geïnspireerd om hiermee te beginnen. Ik denk dat het echte probleem het gebruik ervan is. Dat is waar het echte probleem zit. Dus AI, ik gebruik AI om onderzoek te doen. En hoewel je voorzichtig moet zijn, je moet het zelfs controleren, want veel ervan is gebaseerd op taalmodellen, natuurlijk gebaseerd op wat er over het algemeen beschikbaar is.

Vaak is het rommel, maar vaak geeft het je een goede indicatie, je kunt snel dingen vinden, wat erg handig is. Het is dus een zeer krachtig en nuttig hulpmiddel, het is een goede zaak. Maar we hebben al gezien dat mensen het voor kwaadaardige doeleinden gebruiken en dit is een van de redenen waarom ik denk dat naarmate de tijd verstrijkt, het steeds kwaadaardiger zal worden. De soorten kwaad die we door deze dingen zullen zien voortkomen, zullen behoorlijk significant zijn, denk ik.

Nu ja, Sam Alman heeft al aangekondigd dat Open AI iedereen in staat zal stellen om zijn eigen porno te maken. Dus ja, dat is het.

Carlson: Maar de cyclus die je beschrijft, is dat de maatschappij vervalt in decadentie en kwaad.

Ripperger: Ja.

Carlson: En dan wordt het gecorrigeerd door straf.

Ripperger: Dat klopt.

Carlson: En je denkt dat we aardig in de buurt komen van de straffase van de cyclus als God consequent is, wat Hij meestal is. En dat is niet per se erg.

Ripperger: Nee, het zal pijnlijk zijn. Het is net als dat kind, weet je, als hij een pak slaag krijgt, doet het pijn, maar dan beseft hij: oké, dit is niet goed. Ik ga dit niet meer doen. En dus wil God dat we de gevolgen van het kwaad kunnen zien. In zekere zin gebeurt dat reeds. In de zin dat hoe slechter we worden, hoe moeilijker en zwaarder het leven in deze cultuur wordt.

Dus we betalen reeds tot op zekere hoogte de prijs voor onze zonde, maar we zitten nog steeds op een pad waar we onszelf niet corrigeren. Ik denk dat sommige mensen dat wel doen. Sommige mensen denken: dit is gewoon slecht. Ik moet mijn leven op orde krijgen. Maar dat is niet de hele cultuur, maar op een gegeven moment zal God het zelf moeten corrigeren, denk ik.

19 Welke rol spelen demonen bij verslaving?

Carlson: De laatste vraag gaat over drugs en alcohol en de rol die demonische invloed speelt bij verslaving.

Ripperger: Verslaving is eigenlijk drieledig. Ten eerste is er een mechanisme in de hersenen dat verslaving veroorzaakt. En dan heb je nog de gewoontes die daarmee samenhangen, en die zijn ook iets natuurlijks dat mensen kunnen ontwikkelen. Maar daar bovenop kunnen nog andere factoren komen. De demonen kunnen de verslaving zelfs aanwakkeren. Dus ze kunnen via gewone verleidingen, gewoon zeggen: "Hé, daar is de alcohol weer. Laten we gaan drinken, laten we dit doen, denk aan al het plezier dat je had toen je dit deed." En dus kunnen ze dat daadwerkelijk aansturen. Demonen hebben ook het vermogen om onze herinnering aan dingen te blokkeren, om dingen te onthouden.

En een deel van de deugd van voorzichtigheid is de deugd van het geheugen, het onthouden van de juiste dingen op het juiste moment. Dus, weet je, de laatste keer dat ik dronk, betaalde ik de volgende dag de prijs. Nu, ze kunnen ervoor zorgen dat je je concentreert op het goede dat je eruit hebt gehaald en al de pijn die je hebt doorstaan ​​vergeet. Dus dat kunnen ze. Het andere is dat demonen ook fysiek op ons kunnen inwerken, dat wil zeggen in onze hersenen, en dat soort dingen. Ze kunnen verslavende ervaringen nabootsen. Er was een vrouw die ik kende, en ze kwam naar me toe en ze had geen geschiedenis van alcoholisme of een aanleg voor alcoholisme, maar ze had er wel aanleg voor en af ​​en toe worstelde ze ermee.

Dus wat ik deed, was voor haar bidden om elke demon die haar obsessie met verslaving in verband bracht, te verdrijven. En ze zei dat elke keer dat ik voor haar bad, ze ongeveer een week lang geen verslavingsgevoelens meer had. Nu wil ik niet beweren dat alles wat verslavend is, duivels is. Integendeel. Meestal raken mensen verslaafd en dan raken de demonen erbij betrokken. Maar ze kunnen die dingen ook aanwakkeren in relatie tot bepaalde mensen. We zien dit ook bij mensen die bezeten zijn. Het is heel gebruikelijk dat suiker een grote verslaving is die door demonen wordt aangewakkerd bij mensen die bezeten zijn. Waar ze gewoon niet van de suiker af kunnen blijven. Ik had een geval dat best interessant was. Ik was op een punt gekomen dat een vrouw die een exorcisme onderging vanwege bezetenheid, een heel deugdzame vrouw was.

Ik vroeg me af waarom ik die demon er niet uit kreeg. En op een gegeven moment tijdens een van de sessies gaf ik haar de opdracht om het me te vertellen, en ze was bezeten. Op een gegeven moment zei ik tegen de demon: "Wat heb je met haar?" En hij keek me aan en zei: "Pop", oftewel frisdrank. Ik vroeg haar: "Heb je een probleem met frisdrank?" En ze zei: "Ik kan geen dag zonder mezelf ermee te belonen." Ze zei: "Ik kan het gewoon niet." En toen de uitdrijving is gebeurd, hebben ze er zelfs geen behoefte meer aan. Dus dat soort dingen kunnen ze doen. Nogmaals, ik suggereer niet dat iedereen die verslaafd is aan dit soort dingen, want deze dingen zijn nu eenmaal verslavend van nature. En mensen ontwikkelen hun eigen verslavingen. Maar bij bezetenheid kan suikerverslaving horen. Ik weet gewoon dat er een verband is, omdat het dwang veroorzaakt.

Carlson: Maar dwang, wat is dat?

Ripperger:De dwang om jezelf pijn te doen. Er is geen evolutionaire theorie die dat kan verklaren. En vaak kijken ze gewoon naar onze aanleg, zoals ik al eerder zei, onze aanleg bepaalt die gebieden, de verslavingen, of het nu gaat om een ​​bepaald soort voedsel of een bepaald soort ding. Hoewel ik snap dat mannen veel vlees eten, maar als het gaat om andere dingen die erg verslavend zijn, zoals suiker, alcohol, dat soort dingen, dan veroorzaakt vlees geen dwang. Dat kan niet. Je kunt geen kilo rundvlees eten.

Je kunt wel een kilo chocolade eten. En dan een uur wachten en nog eens een kilo eten. Dat kun je niet met biefstuk. Hoewel ze wel weten dat chocolade de aanmaak van endorfinen vermindert, en dat het blijkbaar nog effectiever is bij vrouwen, volgens wat ik heb gelezen uit hersenonderzoek. Maar bij mannen, zeggen ze, hoef je ze alleen maar een foto van vlees te laten zien en hun hersenen gaan meteen aan het werk.

26/3 Overweging van Marcus 14: Het aanraken van onze nietigheid - Janet Klasson

Petrus gewaarschuwd

En Jezus zei tegen hen: U zult in deze nacht allen aanstoot aan Mij nemen, want er is geschreven:  Ik zal de Herder slaan en de schapen zullen uiteengedreven worden.

Maar nadat Ik opgewekt zal zijn, zal Ik u voorgaan naar Galilea.

En Petrus zei tegen Hem: Ook al zullen allen aanstoot aan U nemen, ik echter niet.

En Jezus zei tegen hem: Voorwaar, Ik zeg u dat u vandaag, in deze nacht, voordat de haan twee keer gekraaid zal hebben, Mij driemaal zult verloochenen.

Maar hij zei nog krachtiger: Al moest ik met U sterven, ik zal U beslist niet verloochenen! En evenzo spraken zij ook allen.

Gethsémané

En zij kwamen op een plaats waarvan de naam Gethsémané was, en Hij zei tegen Zijn discipelen: Ga hier zitten totdat Ik gebeden zal hebben.

En Hij nam Petrus, Jakobus en Johannes met Zich mee en begon ontdaan en zeer angstig te worden;

en Hij zei tegen hen:  Mijn ziel is zeer bedroefd, tot de dood toe; blijf hier en waak.

En toen Hij iets verder gegaan was, wierp Hij Zich ter aarde en bad dat, als het mogelijk was, dat uur aan Hem voorbij zou gaan.

En Hij zei: Abba, Vader, alle dingen zijn mogelijk voor U; neem deze drinkbeker van Mij weg,  maar niet wat Ik wil, maar wat U wilt .

En Hij kwam en trof hen slapend aan en Hij zei tegen Petrus: Simon, slaapt u? Was u niet in staat één uur te waken?

Waak allen en bid, opdat u niet in verzoeking komt;  de geest is wel gewillig, maar het vlees is zwak.

En toen Hij weer weggegaan was, bad Hij en sprak dezelfde woorden.

En toen Hij terugkwam, trof Hij hen opnieuw slapend aan, want hun ogen waren zwaar geworden; en zij wisten niet wat zij Hem moesten antwoorden.

En Hij kwam voor de derde keer en zei tegen hen: Slaap nu maar verder en rust; het is genoeg, het uur is gekomen; zie, de Zoon des mensen wordt overgeleverd in de handen van de zondaars.

Sta op, laten wij gaan; zie, hij die Mij verraadt, is dichtbij.

* Wat een tafereel! Het is een grote genade dat de Schrift het begin van de Kerk niet verdoezelt. Ze geeft ons hoop in onze nietigheid. Meestal hebben we rond deze tijd van de vasten minstens één – waarschijnlijk meer – pijnlijke confrontaties gehad met onze onbekwaamheid, wispelturigheid en laksheid. De beloften die we aan het begin van de vasten hebben gedaan, lijken misschien verfrommeld in een hoop die we zelf hebben vertrapt.

We mogen onze mislukkingen verachten, maar we mogen niet ontmoedigd raken. Juist wanneer we op ons dieptepunt zijn, beroofd van zelfvertrouwen, wanneer we onze nietigheid met onze eigen hand hebben aangeraakt, dán kan God ons gaan gebruiken. Wat pijnlijk lijkt, zal overvloedige vrucht dragen en een oogst van vreugde brengen die nooit eerder is voorgesteld. Dit is wat de apostelen hebben ervaren. We zijn in goed gezelschap. Dus geven we ons vertrouwen aan wat duidelijk uit de hand van God komt.

Meditatie

Op 6 maart, tijdens de Eerste Vrijdagdienst, heb ik dit gesprek met de Heer in mijn gebedsdagboek opgeschreven. Ik heb nooit het gevoel gehad dat de woorden die ik opschrijf alleen voor mij bedoeld zijn. Je bent niet verplicht te geloven dat ze van de Heer komen. Wat je ook gelooft over hun oorsprong, het kan geen kwaad om ze te ontvangen als woorden van hoop en bemoediging van God aan zijn geliefde – jou.

Jezus: Mijn geliefde, houd je niet in. Vele zielen rekenen op je. Laat geen gelegenheid voorbijgaan om je te verenigen met je Geliefde in de Goddelijke Wil. Je hebt geen idee wat er mogelijk is.

Ziel: Geliefde Jezus, het is mijn intentie om me altijd met Hem te verenigen. Help me om dat consequenter te doen.

Jezus: Kind, de rode armband kan je eraan herinneren om je altijd met Mij te verenigen.

(Toen voelde ik dit gebed in mijn hart opwellen:)

Ziel: Hier ben ik, mijn Geliefde. Ik kom om te leven in uw allerheiligste Wil. Laat ons nooit omwille van mij gescheiden worden. Ik laat alles aan U over. Jezus, U zorgt voor alles. Ik ben niets. U bent Alles. Ik houd van U. Ik ben geen mislukkeling – ik ben niets. Jezus, als U niet voor altijd in mij versmelt, verliest iedereen. Geliefde, U doet het. Laten we zielen redden met Uw liefde! Fiat.

Jezus: Laten we samen bidden: ‘Ik ben van U, U bent van mij, wij zijn één.’ Het is volbracht.

Ik: Geliefde, als zielen van mij afhankelijk zijn, dan ben ik van U afhankelijk. Zij zijn bij mij en ik ben in U opgelost. Jezus, ik vertrouw op U. Ik heb vertrouwen in U en geen in mezelf.

* Door dat gebed in mijn ziel te inspireren, geloof ik dat Jezus mij en ons allen eraan wilde herinneren dat we niet meer hoeven te DOEN. We moeten meer VERSMELTEN. We moeten HEM alles in ons LATEN DOEN, want als pasgeborenen kunnen we niets. We moeten onze ogen en ons hart op Jezus gericht houden.

Het is verleidelijk om onszelf te verwijten wanneer we denken dat we niet genoeg doen, of dingen niet goed genoeg doen, of niet vaak genoeg. Dat legt de focus echter op onszelf, en in dat geval verlaten we ons niets. Onthoud: we zijn geen mislukkelingen – we zijn niets. Het is een harde les, maar we leren van de apostelen dat de enige ware mislukking wanhoop is.

Jezus vertelt ons via Luisa dat we pasgeborenen zijn, die voortdurend opnieuw geboren worden in elke daad van de Goddelijke Wil, of we ons daar nu van bewust zijn of niet. Pasgeborenen hebben geen zelfbewustzijn, geen verleden om te betreuren en geen interesse in de toekomst. Ze leven in het sacrament van het huidige moment en zijn volledig afhankelijk van anderen voor hun behoeften.

Ook wij moeten leven in het sacrament van het huidige moment, en God vertrouwen voor alles in Zijn Eeuwige Nu. Jezus roept ons op om ons Fiat op een nieuwe manier te geven, met grotere intensiteit, om het te verenigen met het Zijne, met dat van onze Heilige Moeder, met dat van Luisa. Dan zullen we vrede kennen in alle omstandigheden.

Als we ons best doen als pasgeborene, zal God inderdaad de rest doen. Fiat!

Troost voor Jezus uit de Uren van het Lijden

Overweging van het Zesde Uur van het Lijden door Annibale di Francia

O mijn Jezus, om U mededogen en troost te bieden in de totale uitputting waarin U zich bevindt, stijg ik op naar de Hemel en maak ik Uw goddelijkheid tot de mijne. Door deze om U heen te plaatsen, wil ik U beschermen tegen alle beledigingen van zielen. Ik bied U Uw eigen schoonheid aan om U te beschermen tegen de lelijkheid van de zonde. Ik bied U Uw eigen heiligheid aan om U te beschermen tegen de gruwel van de zonden van al die zielen die dood zijn voor de genade en die U afkeer inboezemen. Ik bied U Uw eigen vrede aan om U te beschermen tegen de onenigheid, opstanden en onrust van alle zielen.

Ik bied U Uw eigen harmonie aan om Uw gehoor te beschermen tegen de golven van vele boze stemmen. Geliefde Jezus, ik wil U evenveel goddelijke daden van herstel aanbieden als er beledigingen zijn die U aanvallen en U de dood willen brengen. Ik wil U leven schenken met Uw eigen daden. O Jezus, ik wil dan een golf van uw goddelijkheid over alle zielen uitstorten, zodat zij, door uw goddelijke aanraking, U niet langer durven te beledigen. Alleen op deze manier, o Jezus, zal ik U medelijden kunnen betonen met alle beledigingen die U van zielen ontvangt.

O mijn Jezus, mijn liefste leven, mogen mijn gebeden en mijn lijden altijd opstijgen naar de hemel, zodat het licht van de genade over allen mag neerdalen en uw eigen leven in mij mag opnemen. (H. di Francia, De Vierentwintig Uren van het Lijden, Reflectie van het Zesde Uur. Vertaling door Ds. J. Iannuzzi, Gebedenboek van de Goddelijke Wil)

Ik heb nagedacht over alle klachten die de Heer nu ontvangt, in het verleden heeft ontvangen en altijd zal ontvangen, de mijne inbegrepen. Onze Heer hoort ze allemaal tegelijk in Zijn Eeuwige Nu. Au! Laten we niet bijdragen aan de afschuwelijke kakofonie van de ‘ondankbaren’, zoals we in het Boek der Hemelen worden genoemd, maar ons bewust worden van onze eigen deelname eraan en het allemaal goedmaken. Fiat.

God om hulp vragen in onze moeilijkheden is een daad van gebedsvol vertrouwen in de Heer. Klagen is een daad van ondankbaarheid en een gevoel van recht. Iets om over na te denken nu we de Goede Week ingaan.

Verder lezen:

Deel 12 - 18 /3/1917 - Gunstige effecten voor wie zich met Jezus verenigt.

Ik bad terwijl ik me volledig in Jezus verenigde. Ik wilde alle gedachten van Jezus in mijn bezit hebben om hen in de gedachten van de mensen te leggen en zo alles te herstellen wat niet naar zijn Hart is in hun gedachten, en zo verder voor al het andere. Mijn lieve Jezus zei mij: "Mijn dochter, toen Ik op aarde was, verbond mijn Mensheid alle gedachten van de mensen met de Mijne. Zo werd elk van hun gedachten weerspiegeld in mijn Geest, - elk van hun woorden in mijn Stem, - elk van hun hartslagen in mijn Hart, - elk van hun handelingen in mijn Handen, - elk van hun stappen in mijn voeten, enzovoort.

Op die manier bracht Ik Goddelijk Eerherstel aan de Vader. Bovendien zet Ik alles wat Ik op aarde gedaan heb, verder in de Hemel: Terwijl de mensen denken, stromen hun gedachten in mijn Geest. Als zij kijken, voel Ik hun blik in de Mijne, enz. Zo stroomt er tussen hen en Mij een voortdurende stroom, net zoals als het hoofd voortdurend in verbinding staat met de ledematen van het lichaam. Ik zeg tegen de Vader: "Mijn Vader, ik ben niet de enige die U bidt, U eerherstel biedt en U kalmeert, maar er zijn mensen die met Mij doen wat Ik doe. Door hun lijden vervangen zij mijn Mensheid, die nu glorieus is en niet meer in staat is om te lijden." De zielen die zich met Mij verenigen, herhalen wat Ik gedaan heb. Hoe groot zal dan hun vreugde zijn wanneer zij bij Mij in de hemel zullen zijn: zij die in Mij geleefd hebben en die samen met Mij alle mensen omhelsd hebben en voor elk van hen geboet hebben!

Zij zullen hun leven in Mij verderzetten. En wanneer de mensen die nog op aarde zijn Mij beledigen in hun gedachten, zullen de gedachten van deze zielen - weerklinken in de geest van deze gekwetste zielen en - zullen zij de verzoeningen voortzetten die zij deden toen ze nog op aarde waren. Samen met Mij zullen zij erewachters zijn voor de goddelijke Troon. Wanneer de mensen op aarde Mij beledigen, zullen zij in de hemel het tegenovergestelde doen. Zij zullen de bewakers van mijn Troon zijn en de ereplaatsen innemen. Zij zullen degenen zijn die Mij het beste begrijpen. Zij zullen de meest glorieuze zijn. Hun glorie zal versmelten met de Mijne en de Mijne met de hunne. Jouw leven op aarde zal volledig versmolten zijn met het Mijne. Onderneem geen enkele actie zonder eerst langs Mij te gaan. Telkens wanneer je je in Mij laat versmelten, geef Ik je - nieuwe Genade en nieuw Licht. Ik zal een waakzame bewaker van je hart zijn, om je te beschermen tegen zelfs maar de schaduw van de zonde. Ik zal je bewaren als mijn eigen Mensheid. En Ik zal de engelen bevelen een kroon om je heen te vormen, zodat je tegen alles en iedereen beschermd bent.

Deel 28 - 12/4/1930 - Herstel vormt een muur van licht rond de Heer

[Jezus spreekt:] Mijn dochter, als je Mij zo wilt beschermen dat de beledigingen Mij niet bereiken, doe dan herstel in Mijn Goddelijke Wil, want als je daarin herstelt, zul je een muur van licht om Mij heen vormen. En als ze Mij beledigen, zullen de beledigingen buiten deze muur van licht blijven; ze zullen er niet binnendringen. Ik zal me beschermd voelen door deze muur van licht, dat wil zeggen, door Mijn eigen Wil, en Ik zal daar veilig zijn. Zo zal jouw liefde in Mijn Goddelijke Wil voor Mij een muur van liefde, van licht vormen.

Jouw aanbidding en herstel zullen voor Mij een muur van licht, van aanbidding en van herstel vormen, zodat de daden van onliefde en de verachting van schepselen Mij niet zullen bereiken, maar buiten deze muren zullen blijven. En als Ik ze voel, zal Ik ze van verre voelen, omdat mijn dochter Mij heeft omringd met een onneembare muur van Mijn Goddelijke Wil. Mijn dochter, liefde, herstelbetalingen en gebeden buiten mijn wil zijn slechts kleine druppels. In mijn goddelijke wil daarentegen zijn diezelfde dingen en daden zeeën, torenhoge muren en eindeloze rivieren. Zoals mijn immense wil is, zo maakt Hij ook de daden van de schepping.

16/4 Amerikaanse leger zegt tien schepen te hebben tegengehouden bij blokkade Iraanse havens

VS dreigen met sancties tegen kopers Iraanse olie en verscherpen sancties tegen Iraanse oliesector

Iraanse adviseur dreigt Amerikaanse schepen tot zinken te brengen

De militaire adviseur van de hoogste Iraanse leider Mojtaba Khamenei heeft woensdag gedreigd Amerikaanse schepen tot zinken te brengen als die in de Straat van Hormuz zouden proberen "politie te spelen". 

Media: nog geen besluit over mogelijk staakt-het-vuren in Libanon

 

16/4 Het moment waar mystici al decennia op wachten is aangebroken - Stefan Burns

Een krachtige, snelle stroom van een coronaal gat staat op het punt de aarde te raken en de planeet in een geomagnetische storm te storten na een periode van extreme rust en stilte. Precies op dat moment vindt een zeldzame viervoudige planetaire uitlijning plaats, net wanneer de grote komeet C/2025 R3 PANSTARRS zijn perihelium bereikt op 19/4 - zijn dichtstbijzijnde punt bij de zon. Maar er is meer! In de afgelopen 48 uur zijn er twee GROTE coronale massa-ejecties vanuit de zon richting Mars gelanceerd, en via plasmafysica zou dit wel eens het hefboommechanisme kunnen zijn dat gebruikt wordt om belangrijke gebeurtenissen op aarde te veroorzaken.

viervoudige planetaire uitlijning: aarde, mercurius, mars en saturnus

   massa-ejectie richting mars 

11 De gevaren van het bespotten van demonen

Carlson: Bespot je ze?

Ripperger: Nee, het is niet bespotten. Ik informeer ze alleen over dingen die het pijnlijk voor ze maken, want je wilt ze niet bespotten, omdat dat vernederend is. En we willen niet vernederen. We willen niet betrokken zijn bij het vernederende proces. Dat is dezelfde reden waarom je ze geen namen noemt. Zelfs in het ritueel staat een lijst met hun namen, maar je gaat ze niet noemen. Alsof je zegt: "Hé, stommerd, doe dit, want ze zijn niet stom" Ik bedoel, een deel daarvan is omdat ze kijken, ze zullen blij zijn als je dat doet, want vanwege het feit dat dat betekent dat je spraak niet perfect bescheiden is, en dus in ieder geval in verhouding helemaal juist, ja, en dus krijgen ze macht, ze krijgen macht eruit, ze zullen het nemen.

Ik heb dit in de mensenwereld gezien, ze nodigen je uit, bepaalde mensen zijn duidelijk onder invloed van deze dingen nodigen je uit om jezelf te verlagen. En ze nodigen je uit om te spotten, te schelden en te vernederen. En zodra je dat doet, worden ze machtig. En ik weet niet of dat jouw ervaring is, maar in mijn ervaring met demonen zijn ze bereid een pak slaag te incasseren om dat van je af te krijgen. Ze pikken de spot. Ze pikken het als je ze slecht behandelt, als dat betekent dat ze macht over je krijgen.

Carlson: Ja. Ik denk dat ze je proberen aan te zetten om meer op hen te lijken. Precies. Precies. Ik zie gewoon een enorme overeenkomst tussen de ervaringen van iedereen die betrokken is bij ons politieke debat en wat je zegt.

Ripperger: Maar weet je, als we het hebben over die psychologische compatibiliteit, dan hebben we tegenwoordig veel mensen die psychologisch compatibel zijn met allerlei demonen, en daarom zien we dat gedrag. Deze mensen zijn er gewoon psychologisch compatibel mee.

Carlson: Welke eigenschappen zie je bij mensen die compatibel zijn met demonen? Ik wil je eraan herinneren dat je deze dingen moet vermijden. Wat zijn ze?

Ripperger: Nu, het zijn eigenlijk mensen die, en dit zijn eigenlijk enkele secundaire tekenen van bezetenheid, een neiging hebben tot bedrog. Ze liegen de hele tijd, ze zijn dubbelzinnig. Ik heb deze opmerking zelfs publiekelijk gemaakt over bepaalde politici. Je kunt zien dat deze mensen samenspannen met de duivel, omdat alles wat ze doen de schade maximaliseert binnen hun mogelijkheden. Weet je, je komt wel eens in contact met mensen die zo zijn.

Carlson: Ja, dat klopt. Je komt wel eens in contact met mensen die zo zijn. Oh ja. Oh, ik ken ze.

Ripperger: Ook al hebben ze misschien een schijn van respectabiliteit, ze bekleden een gezagspositie en gedragen zich op een bepaalde manier. Alles wat ze doen, laten geen normaal gedrag zien. Ik heb gelogen. Ik haat liegen, maar ik heb het gedaan. Maar als ik het doe, of ik denk dat de meeste mensen het doen als ze liegen, dan tril je een beetje. Je wilt niet liegen. Maar deze mensen maken zich totaal geen zorgen maken over liegen. En dat is die psychologische compatibiliteit, of mensen die bereid zijn anderen op te offeren om zelfs maar een klein beetje voordeel te behalen. Ze zullen maar al te graag een heleboel ongeboren kinderen doden om zichzelf te versterken in een bepaalde politieke functie. Ze doen dat met alle plezier.

Het andere derde teken zijn natuurlijke tekenen. Eén daarvan zijn dingen die het menselijk vermogen te boven gaan, zoals het spreken van vreemde talen, maar de andere is occulte kennis, en dat komt in twee vormen voor.

12 Occulte Kennis

Ripperger: Eerder noemden we al even die vrouw die theologisch onderscheid maakte. Je weet wel, de demon maakte theologisch onderscheid. Dit is een vorm van kennis die deze vrouw niet had. Maar de andere vorm van occulte kennis is dat ze kunnen weten wat er in de andere kamer gebeurt, het wordt het allemaal in hen geïnfuseerd terwijl het gebeurt, want zo zijn ze ontworpen om dingen te weten. Zo heeft God ze gemaakt om dingen te weten. Hij infuseert het gewoon terwijl het gebeurt. Ze weten bijvoorbeeld wat je vanmorgen als ontbijt hebt gegeten of ze weten dingen over je verleden. Eén van de dingen die je zo nu en dan ziet, is dat ze je zondige verleden kennen. Dus als je een sessie ingaat en wat we zo nu en dan zien, als één van onze assistenten een zonde heeft die ze niet hebben beleden, dan weet de demon dat.

En dit komt doordat de demon denkt: als je je zonden niet belijdt, dan is hun houding eigenlijk: wel, dan heb ik nog steeds macht over je, want je staat nog steeds onder mijn controle. Zodra je je zonde belijdt, ja, dan is het vergeven en dan is het voorbij. En daardoor weten ze dat. Dus je begint de sessie en alle demonen zullen wijzen: hé, die man hier, hij deed vanochtend XYZ en deze persoon zag die man niet eens voordat de sessie begon. Dus ze hebben een soort cultkennis over dat soort dingen. En dat zijn dus de indicatoren. Nu, één van de dingen die mensen vaak vragen is: hoe zit het met levitatie? Is dat een paranormaal of natuurlijk teken? Ja en nee. Er was een heilige in de Katholieke Kerk die zweefde tijdens de mis, en hij was een zeer heilige man. De Farizeeën beschuldigden Jezus ervan bezeten te zijn.

Carlson: Ja. Dat klopt. Dat klopt.

Ripperger: Maar dan kan er ook levitatie voorkomen in een gebouw dat bezeten is. wat niet zo vaak voorkomt. Mensen liggen in bed en voelen zich ineens uit hun bed getrokken, omhoog getrokken of opgetild. Dat soort dingen hebben mensen gezien.

Dat is heel zeldzaam, maar als exorcisten horen we daar af en toe wel eens over. Dat betekent dus niet per se dat de persoon bezeten is. Bovendien leviteert niet iedereen die bezeten is. Sommigen wel, sommigen niet. En dus, levitatie is gewoon niet zo gebruikelijk, maar je ziet het af en toe. Het is dus geen noodzakelijk teken dat de persoon bezeten is. Maar als je een aantal secundaire tekenen ziet rondom de persoon, en je hebt met hem te maken, en dan begin je over hem te bidden en dan verandert de demonische gedaanteverwisselaar van vorm en leviteert, dan weet je, dat is iets voor gebed.

13 Waarom sommige demonen alleen door gebed en vasten kunnen worden uitgedreven

Ripperger: Er is een tafereel in het Evangelie van Marcus waar een man zijn door een demon bezeten zoon meeneemt, die zichzelf pijn doet, zichzelf in het vuur werpt en aanvallen krijgt, en de apostelen zijn niet in staat de demon uit te drijven. Jezus loopt naar hen toe, berispt hen en Hij doet het dan. En ze zeggen: "Waarom kon U het wel? Wij niet." En Hij zegt: "Omdat dit soort demonen alleen door gebed en vasten kan worden uitgedreven."

Carlson: Wat betekent dat?

Ripperger: Wel, het betekent dat de manier waarop je een demon uit iemand drijft, verschilt. Christus zei: "Door mijn Naam zul je demonen uitdrijven." Wat Hij niet zei, was: "Door mijn Naam zul je alle demonen uitdrijven." En dat weten we precies door dit tafereel waar ze Zijn Naam gebruikten, maar het had geen effect. Dus moesten ze bidden en vasten. En in principe betekent dat dat het gebed een verzoek aan God is, een voorbede, een gebed tot Hem, Hem vragen om voldoende te doen, zodat de persoon daadwerkelijk bevrijd zal worden. Dit is één van de redenen waarom we mensen hebben die tijdens de sessies voor ons bidden. En buiten de sessies hebben we mensen die urenlang bidden voor de bevrijding van de persoon, zodat we dat voor elkaar krijgen.

Het andere deel is door vasten. Het vasten gaat terug naar de H. Paulus, waar hij zegt: onderwerp je lichaam. Dus je moet vasten om je lagere vermogens tot op zekere hoogte onder controle te krijgen. En door dat te doen, is het een verdienstelijk werk dat God zal belonen en je kunt dat opdragen, zodat deze persoon in het proces bevrijd zal worden. De andere reden is dat ik als exorcist zes dagen vast per week als ik in sessie ben.

Carlson: En wat betekent dat?

Ripperger: Het betekent één matige maaltijd 's avonds. Dat is alles per dag. Dus ik eet niets als ontbijt, niets als lunch, en dan eet ik 's avonds een bescheiden maaltijd. En dat doe ik 6 dagen lang. En een deel daarvan is gewoon om ons lichaam te onderwerpen. Dan gebeuren er twee dingen. Ten eerste willen demonen zich niet met je bemoeien, want als ze je aanvallen en je iets proberen voor te stellen dat in strijd is met die onderwerping, zul je het ronduit afwijzen. Ze zullen daarom heel gemakkelijk verslagen worden en je zult daardoor ook deugdzaamheid ontwikkelen. Je bent dus in staat om ze veel gemakkelijker te verdrijven. Wanneer we zwak zijn, kunnen ze misbruik van ons maken.

Maar het andere aspect is dat, en dat heb je waarschijnlijk ook bij jezelf gemerkt, je begint te groeien in deugdzaamheid en je begint te zeggen: ik moet dit deel van mijn leven op orde brengen. Je wordt veel gevoeliger op dat gebied dat je hebt opgeruimd. Dus bijvoorbeeld, mensen die stoppen met het gebruik van scheldwoorden en vulgaire taal, schrikken er ineens van als ze scheldwoorden horen. Het is hetzelfde met betrekking tot demonen. Dus, terwijl je vast, als de demonen je aanvallen, ben je veel gevoeliger ervoor. En omdat je lichaam nu weer in balans is, detecteer je ze snel. En dan, willen ze je niet meer aanvallen. Naast dat ze je niet meer willen aanvallen, heb je ook een zekere mate van bescherming.

Bovendien kun je dat vasten opheffen, zodat deze persoon daadwerkelijk bevrijd wordt. Mensen die bezeten zijn, moeten soms ook vasten, gezien de aard van de demon waarmee ze te maken hebben. Ze moeten vasten om de bezetenheid te verbreken.

Carlson: Je zei dat je, ik denk dat je zei dat je Satan zelf twee keer hebt uitgedreven.

Ripperger: Nee, Satan één keer. Satan, Lucifer en Belzebub waren dezelfde persoon. Dat zei Christus zelf ook, want de Joden beschuldigden hem ervan Satan uit te drijven door de macht van Belzebub. En Hij zegt: "Welnu, hoe kan Satan Satan uitdrijven?" Dus de kerkvaders, de peteristische commentatoren op de Schrift, zeiden dat dat een aanwijzing is dat Satan en Belzebub dezelfde persoon waren. En Lucifer was zijn oorspronkelijke naam, omdat Lucifer 'licht dragen' betekent. Hij moest onze geest verlichten en dat was zijn oorspronkelijke taak, maar hij weigerde dat te doen. Maar daarna, had ik een geval waarbij, op een bepaald moment tijdens een van de sessies demonen gedwongen werden dingen te zeggen die je ze niet eens vraagt. God zegt tegen ze: 'Hé, je moet deze man X, Y en Z vertellen.'

En dat is om de zaak vooruit te helpen. En plotseling, flapt de demon er gewoon uit. Het was Belzebub die eruit flapte: 'Ik ben de bespotting van de Heilige Geest.' En toen gaf hij het op. Ik kon hem niet terug naar de oppervlakte krijgen. Hij wilde gewoon niet, ongeacht welke gebeden ik ook deed. Daarom dacht ik: ik weet dat Belzebub en Satan dezelfde persoon zijn. Daarom vroeg ik en begon te bidden om de genade om te zien wat ik hier zie. En we weten ook hij oorspronkelijk Lucifer was. En toen drong het tot me door. Als exorcist hebben we te maken met gevallen van dissociatieve identiteitsstoornis, oftewel een meervoudige persoonlijkheidsstoornis. Het lijkt op bezetenheid, maar het is eigenlijk geen bezetenheid.

En toen drong het tot me door: deze man had een drievoudige persoonlijkheid. Dus tijdens de volgende sessie noemde ik Belzebub de derde persoonlijkheid van Satan, en hij lichtte helemaal op, zo van: hoe heb je dat ooit bedacht? Nu, het was in genade, natuurlijk. Dus toen heb ik hem eigenlijk verslagen. Belzebub is dus de inversie van de Heilige Geest. Lucifer is de inversie van de tweede persoon in de Drie-eenheid, omdat Christus licht is uit licht. Dat lezen we in het evangelie van Johannes. En dan is Satan de vader van het licht. Dus hij is de inversie van God de Vader. Dus je hebt in principe dit: de onheilige drie-eenheid. Toen beval ik hem te vertellen of deze driedeling van zijn persoonlijkheid de straf was voor

het verlangen om God te zijn. Na een beetje geslaag zei hij ja en gaf hij in feite toe dat hij hetzelfde leed als mensen die lijden aan dissociatieve identiteitsstoornis. Hij leed aan hetzelfde probleem als zij: hij had constant pijn als gevolg van deze driedeling. En ik dacht: nou ja, iemand moet hier historisch gezien over gesproken hebben. Ik kan niet de eerste zijn die hierop stuit. En er was een geval in Frankrijk in de 17e eeuw waar precies hetzelfde gebeurde en ze hebben hierover gesproken. En dan praten de Kerkvaders er in stukjes over. Daarom werd hij gestraft met zijn beproeving van persoonlijkheid en dat zou verklaren waarom exorcisten Lucifer en Satan op heel verschillende manieren ervaren.

14 Satanisch ritueel misbruik

Carlson: Hoe zit het met deze man die Satan uitnodigde in plaats van één van de mindere demonen?

Ripperger: Wel, het was een vrouw die bezeten raakte door Satan omdat ze het slachtoffer was van satanisch ritueel misbruik. Het was toen ik net begon met exorcisme, waren de meeste gevallen die we zagen afkomstig van satanisch ritueel misbruik in de jaren 80, toen het echt op gang kwam. En daarna nam het een beetje af. Het stabiliseerde zich een beetje, maar nu beginnen we veel gevallen te zien van dingen die de afgelopen 15 tot 20 jaar zijn gebeurd. Als je het hebt over gevallen van bezetenheid of de gevallen die, laten we het gewoon hebben over de gevallen die bij ons binnenkomen met satanisch ritueel misbruik, het zijn er niet zo veel, maar het is genoeg om een ​​aanzienlijk deel van onze tijd in beslag te nemen om deze mensen te helpen.

Carlson: En wat is er met die vrouw gebeurd?

Ripperger: Ze is eindelijk bevrijd.

Carlson: En hoe is haar leven verlopen, denk je?

Ripperger: Ik denk dat ze een heel heilige vrouw is. Ik denk dat ze een heel goede vrouw is. Ze moet nog steeds omgaan met wat duivelse onderdrukking, maar ik denk dat zij n haar man echt vooruitgang hebben geboekt in hun spirituele leven. Dat is wat ze doen. Ik denk dat ze het beter doen dan ze zelf denken, maar ik denk dat het goed met haar gaat.

Carlson: Hoe lang duurt het gemiddeld om iemand te bevrijden van bezetenheid?

Ripperger: Dat hangt af van de mate van bezetenheid, want bezetenheid is gradueel. Dat geeft aan hoe diep de bezetenheid daadwerkelijk is. Als je bijvoorbeeld te maken hebt met satanisch ritueel misbruik, dan duurt het een tijdje. Over het algemeen gesproken. Maar soms heb ik gevallen van bezetenheid meegemaakt waarbij dingen erg zijn gegaan, zoals bij een vrouw die als kind was misbruikt, maar ze was er nooit medeplichtig aan. Ze wilde het niet en ze probeerde altijd een goed christelijk leven te leiden, enz. Dus, drie sessies en ze was genezen. Er zijn gevallen van kinderen die bezeten zijn. Die gaan veel sneller.

Daar zijn meestal maar een paar sessies voor nodig. Maar als je het over een volwassene hebt, is het gemiddelde geval, en dit is iets wat zelfs de exorcisten in Rome hebben opgemerkt, gemiddeld 4 tot 8 jaar.

15 Zijn er mensen die ervoor kiezen om bezeten te blijven?

Carlson: Kun je een demon uit iemand verdrijven tegen de wil van die persoon?

Ripperger: Nee, want als de persoon zelf wil dat de demon er is, dan respecteert God hun vrije wil en dat geeft de demon de macht om te blijven. Dus je komt nergens.

Carlson: Hoe ziet het leven van die mensen eruit?

Ripperger: Ze zijn ellendig. Ze leven in de hel. Ik had een geval waarbij de exorcist die me had opgeleid zei: "Hé, er is deze

vrouw. Ik kan niet bij haar komen. Zou jij eens naar haar willen kijken?" En ik zei: "Ja, Ik zal haar eens bekijken." Dus ik ging naar binnen en normaal gesproken zou ik een reeks gebeden opzeggen om mezelf te beschermen als ik naar binnen ging en me vervolgens en beschermd te voelen op de weg naar buiten, maar ik was dit helemaal vergeten. Dus ik ging naar binnen, begon met haar te praten en ze was bezeten. Oké, ze vertoonde tekenen van pragmatische kennis. Ik bedoel, er waren die soorten kennis die ze had, zoals wow, dat is best wel, maar ze vond het leuk, ze wilde het niet. Daarom zei ik tegen haar: Kijk, ik kan je hier niet echt mee helpen, dus weet je, als je wilt, als je het met deze gasten wilt opgeven, ben ik bereid je te helpen, maar tot die tijd kan ik je niet helpen.

Daarna ben ik vertrokken. Ik kreeg de ergste jichtaanval die ik ooit heb gehad. En alles wat ik deed, ik heb zelfs tabletten genomen die zouden moeten helpen om urinezuur af te voeren. Niets. Het hielp helemaal niets. Het is het pijnlijkste dat ik ooit heb gehad. Het is schokkend. Het drong een week later tot me door. Je zou denken dat ik enig idee heb van hoe je een exorcist moet zijn. Ik vroeg me af of die vrouw me vervloekt had. Daarom bad ik om de vloek te verbreken en binnen een uur was alles weer goed.

Carlson: Echt?

Ripperger: Ik belde de priester die haar naar me toe had gestuurd en normaal gesproken neemt hij de telefoon op. Nou, hij nam niet op. Twee weken later belde hij me terug. Hé, weet je, ik had je wel gebeld, maar ik had de ergste jichtaanval ooit. En ik zei: "Gast, je bent vervloekt." En ik zei: "Laat me raden. Rechterteen, grote voet, of de grote teen en de rechtervoet?" Ja. Ja.

Hoe wist je dat? Ik zei: "Wel, je bent vervloekt." Dus hij sprak de gebeden uit. En het verdween onmiddellijk. Een jaar later, zei een andere priester: "Wel, ik denk dat ze van gedachten is veranderd." Ik zei: "Oké." Nou, deze keer ging ik naar binnen en sprak ik wat gebeden uit, bleef ik St-Michaël vragen om me te beschermen. Wat er dus gebeurde, was dat ik een paar gebeden opzei om mezelf te beschermen, maar ik zei ook een gebed dat een andere exorcist me had geleerd en dat buitengewoon effectief is. Gebed: Jezus, als ze me probeert te vervloeken, vraag ik je, of als ik vervloekt ben, vraag ik je om de vloek terug te sturen naar waar hij vandaan kwam. Maar als dat niet Uw heilige wil is, bescherm me dan in beide gevallen.

Daar is een reden voor: daarom bemoeien heksen zich niet met vloeken op mensen, omdat ze weten dat ze zelf het slachtoffer kunnen worden van de vloek die ze over anderen uitspreken. Ik ging dus naar binnen en sprak met haar. Oh nee, ze vond de occulte kennis nog steeds leuk. Ze vond het echt fijn om te weten wat haar man uitspookte, weet je, dat soort dingen, ook al was hij nooit in haar buurt. Daarom vertelde ik haar dat ik haar niet kon helpen. Ze kreeg kennis die een normaal mens niet zou hebben.

Ze wist wat haar demonen haar zouden vertellen, dit is wat je man doet, enzovoort. Ik ging daarom weg en ongeveer een week later belde ik de priester die het had gehoord, en hij zei: "Ik denk dat ze van gedachten is veranderd." Ik zei: "Wel, hoe gaat het met haar?" en ze zei dat ze direct nadat ik wegging in het ziekenhuis was beland en daar nog steeds ligt. De vloek is één van die dingen waardoor mensen eronder kunnen vallen. Het belangrijkste is dat mensen een authentiek christelijk leven leiden en niets zondigs doen dat de deur voor demonen zou openen. Zodat ze niet onderworpen worden aan de vloek.

16 Hoe God demonen ten goede gebruikt

Carlson: Heb je ooit een fenomeen gezien waarbij iemand door God wordt geraakt, duidelijk geïnspireerd door de Heilige Geest, een nauwere band met God heeft dan normaal, en kort daarna hevig wordt aangevallen door demonen?

Ripperger: Ja. Dat is een veelvoorkomende reactie. Demonen hebben de neiging om makkelijke prooien te zoeken. Maar omdat, en dit is iets wat ik over hen heb geleerd, Christus volkomen dwingende macht over hen heeft, zoals we zagen bij het uitdrijven van het legioen. En zij kunnen niets doen zonderZzijn toestemming. Maar dat betekent ook dat zij aan Hem onderworpen zijn, en dat betekent dat zij Zijn instrumenten zijn. Dus Hij kan de demonen gebruiken als instrument voor onze heiliging en reiniging, zodat wij bepaalde moeilijkheden kunnen overwinnen.

En vaak zal God toestaan ​​dat iemand die een heel goed christelijk leven leidt, aangevallen wordt om hen nog dichter bij hem te brengen dan ze al zijn of om ze te zuiveren of om ze heiliger te maken of om ze te helpen een bepaald gebrek te overwinnen, omdat de demon dat tegen hen gebruikt. En dus zul je dat van tijd tot tijd daadwerkelijk zien. En dus zijn de demonen er, Hij gebruikt ze. En ze zullen het toegeven. Ik wilde hier niet zijn, maar hier ben ik.

Carlson: Echt?

Ripperger: Dus de ervaring is bedoeld om de persoon die erdoor getroffen wordt, te onderwijzen. Om hen te leren hoe dit werkt, maar ook om hen te helpen groeien in deugdzaamheid. Ik bedoel, als de demonen je verleiden tot, laten we zeggen lust, en je bestrijdt dat, dan zal je deugdzaamheid sterker zijn dan wanneer het gewoon een natuurlijke menselijke verleiding is.

En daarom staat God het vaak toe. De persoon wordt daardoor heiliger, deugdzamer dan hij of zij buiten die context zou zijn. De demonen haten het absoluut, vooral als je ziet in gevallen van bezetenheid, waarbij sommige van deze vrouwen extreem heilig worden. En dan zeg ik tegen de demon: weet je, jij wordt het instrument van heiliging voor deze persoon. Ze zullen toegeven dat het waar is en ze haten het.

15/4 Trump haalt opnieuw uit naar paus Leo en NAVO

Trump: "Akkoord heeft voorkeur boven verlenging van staakt-het-vuren"

"Iran gebruikte Chinese spionagesatelliet om Amerikaanse bases te targeten"

Australische luchtvaartmaatschappijen schrappen binnenlandse vluchten

Pakistaanse premier bezoekt Saoedi-Arabië, Qatar en Turkije

Hezbollah en Israël vallen elkaar opnieuw aan, daags na onderhandelingen in Washington

"VS sturen derde vliegdekschip met 6.000 extra militairen naar Midden-Oosten"

De Verenigde Staten sturen ongeveer zesduizend militairen aan boord van het vliegdekschip USS George H.W. Bush, volgens de krant. Naar verwachting zullen tegen het einde van de maand nog eens ongeveer 4.200 militairen arriveren. 

Iran dreigt met aanvallen vanwege Amerikaanse zeeblokkade

Het Iraanse leger zegt dat de voortzetting van de Amerikaanse blokkade zal leiden tot een schending van het staakt-het-vuren. Het dreigt er ook mee de export via de Rode Zee te blokkeren als de Amerikaanse blokkade aanhoudt.

Erdogan: "Turkije werkt aan verlenging staakt-het-vuren Iran en voortzetting gesprekken"

Trump zegt dat hij Chinese president heeft gevraagd geen wapens te leveren aan Iran

Trump: “China is erg blij dat ik Straat van Hormuz openstel”

VN-experts pleiten voor stoppen wapenleveranties aan Israël

Starmer "zal niet toegeven" aan bedreigingen Trump om handelsakkoord op te blazen

De Britse premier Keir Starmer heeft bevestigd dat hij "niet zal toegeven" aan Amerikaanse druk om mee te doen met de oorlog tegen Iran. "Wij gaan ons niet laten meeslepen in deze oorlog. Het is niet onze oorlog. Er is op mij veel druk uitgeoefend om van koers te wijzigen, maar ik zal niet van mening veranderen. Ik zal niet toegeven." Dat verklaarde Starmer in het Britse parlement, waar hij ondervraagd werd over de Amerikaanse intimidatie. 

Peking "steunt momentum van vredesonderhandelingen"

Witte Huis: niet gevraagd om verlenging staakt-het-vuren met Iran

 

15/4 Profetische gebeurtenissen die eraan komen - Unknown Prophet

Fred Watkins: komende gebeurtenissen.

Ik zag zwarte stormwolken zich boven de horizon in het oosten vormen. Ze vormden zich nooit volledig voordat het visioen vervaagde. Toen was er een plotselinge bliksemflits en toen alleen maar duisternis. Ik zag een tornado verschijnen. Een enorme tornado. Hij raasde door het landschap. Hoewel ik niet zag dat hij iets beschadigde, want er stond niets in de weg. Ook deze verdween. Toen kwam er een orkaan op het toneel en beschadigde gebouwen en bomen, maar geen grote schade. Hij verdween uit het zicht en de zon kwam tevoorschijn boven het landschap op een prachtige dag.

Een helderblauwe hemel, een zacht briesje dat de hemel beroerde. Plotseling stond er een enorme gestalte op aarde. Hij had één voet op dit continent en de andere voet in Europa en Azië. Het is Jezus. Hij droeg geen wit gewaad. Hij was gekleed voor de strijd. En ja, hij had een zwaard. En zijn kleding leek op die van de Romeinse legioenen, voor zover ik het kon beschrijven. Ik lette niet op Zijn gezicht. Ik denk niet dat Hij een helm droeg. Hij was zo indrukwekkend groot. Ik was helemaal in de ban van Hem vol ontzag aan te kijken en de macht die Hij uitstraalde te voelen. Het doet me nog steeds huiveren als ik er nu aan denk.

God de Vader: Zoon, je hebt gelijk als je denkt dat de stormwolken de situatie in het oosten met Iran, Iran, en de zeestraat voorstellen. Ja, het verdween alsof er niets gebeurd was. Het werd stil en toen werd er een overeenkomst bereikt. Maar toen zag je een felle bliksemflits. Er komt een incident aan dat op zichzelf staat en ieders aandacht zal trekken. Het zal niets anders doen dan de aandacht trekken en angst zaaien onder degenen die zich door angst laten overmeesteren. Opnieuw was er een periode van duisternis, maar het was stil totdat je een tornado zag verschijnen. Hij was groot, vol met enorme destructieve kracht, maar hij richtte geen schade aan, want hij bereikte niets waaraan hij schade kon toebrengen.

Toen kwam de orkaan, en die richtte schade aan het landschap aan. De vernietigende krachten vonden gebieden die ze konden beschadigen, en dat deden ze ook, maar slechts voor korte tijd en zonder grote schade. En toen kwam de zon tevoorschijn, en alles was stil en vredig, of leek dat te zijn. Je vroeg of er meer was, en ik liet je de laatste scène zien. Het was Mijn Zoon. Ja. Veel groter dan levensgroot, staand zoals je zei met één voet op het Amerikaanse continent en de andere op het continent Europa en Azië. Als je terugdenkt aan die visie, stond zijn voet precies op Israël. Ja, hij had één voet op Amerika en de andere op Israël. Dus stukje voor stukje, zullen de stormwolken verdwijnen zonder grote verwoesting, behalve om de controle van de prins van Perzië te breken.

Zoals ik jullie al heb laten zien, wordt de controle zelfs nu, terwijl we hier vanavond spreken, gebroken. De bliksemflits geeft aan dat er een gebeurtenis zal plaatsvinden die krachtig zal lijken en de aandacht zal trekken van alle betrokkenen, maar het zal slechts een flits zijn en dan zal het verdwijnen. Er zal geen schade zijn, alleen angst bij degenen die het toelaten. De tornado zelf was een sterke, destructieve kracht die zich liet gelden en veel leek te bedreigen, maar zoals je zag, kwam hij nergens mee in contact en veroorzaakte geen schade. Het was als een hond die gromde, maar nooit iemand beet, want hij werd steeds teruggedreven. De gebeurtenis die de orkaan aangaf, was iets destructiever. Het was weliswaar geclassificeerd als een kracht van categorie vijf, maar ook die was van korte duur, en de verwoesting was vooral oppervlakkig.

Het conflict dat hier wordt weergegeven, heeft zich wel degelijk voorgedaan, maar slechts voor korte tijd, waarna er vrede heerste. Wat betreft wie en wat er in al deze conflicten en confrontaties plaatsvindt, vraag Ik jullie simpelweg: waarom denk je dat Ik jullie Mijn Zoon heb laten zien met Zijn voeten op die plaats? Niet waar ze waren, maar waar ze nu staan. Ik laat het aan jullie, mijn kinderen, om erover na te denken. Jullie weten wat Ik jullie probeer te vertellen. Ik laat jullie deze dingen zien, zodat jullie veel zullen begrijpen van wat er gaande is. En als je in de toekomst terugdenkt aan deze woorden, zul je vrede vinden te midden van alle situaties of conflicten met de wetenschap dat Ik van jullie houd en je de resultaten heb laten zien.

14/4 BDE van een Colombiaanse jongen - Mother & Refuge - met dank aan Martine

In maart 2026 was een Colombiaanse jongen 17 minuten lang klinisch dood. Gedurende die tijd toonde Jezus hem het

lot van de mensheid. Je zult zien wat Matthew zag over de komende oorlogen, de opstand van de natuur en de ineenstorting van de tijd, een fenomeen waarbij gebeurtenissen elkaar in snel tempo opvolgen, zonder pauze om te herstellen. Blijf tot het einde kijken, want we zullen de vijf instructies onthullen die Jezus hem gaf als leidraad voor fysiek en geestelijk overleven in de komende gebeurtenissen. Op 2 maart 2026 zakte Matthew, een 7-jarige jongen, plotseling in elkaar op de binnenplaats van zijn huis in Bogota zonder duidelijke medische oorzaak. In totaal was Matthew 17 minuten lang klinisch dood. Volgens de medische wetenschap leidt een periode van meer dan 8 minuten zonder zuurstof naar de hersenen meestal tot onherstelbare schade of een permanente vegetatieve toestand.

Matthew ontwaakte echter zonder enig spoor van cognitieve schade of fysieke nawerkingen. Hij sprak met een woordenschat en geopolitiek bewustzijn die zijn leeftijd en opleiding ver te boven gingen. Hij verklaarde dat hij gedurende die 17 minuten naar een dimensie werd gebracht waar de tijd anders werkt. Jezus verscheen aan hem en toonde hem een ​​reeks visioenen die het onmiddellijke lot van de mensheid vanaf maart 2026 openbaren. Matthew zag de toekomst niet zomaar als in een film. Hij ervoer het met al zijn zintuigen, voelde de hitte van het vuur en de kracht van aardbevingen. Matthew beschreef dat hij na zijn dood op een oppervlak liep dat eruitzag als vloeibaar goud, glinsterend onder zijn voeten zonder dat hij erin wegzakte.

Voor hem verscheen Jezus, die hem leidde naar een immense ruimte zonder zichtbare muren, die de wetten van de natuurkunde leek te trotseren. Jezus legde uit dat wat hij zag, de gevolgen waren van menselijke beslissingen. Matthew zag hoe de gebeurtenissen in de komende maanden zich snel opstapelden. Jezus openbaarde een concept dat veel waarnemers heeft geschokt. De tijd dringt. Wat vroeger decennia duurde om zich te ontvouwen, zal nu binnen een paar maanden gebeuren. Jezus liet Matthew een wereldkaart zien waarop bepaalde regio's onder een rode schaduw van dreigend gevaar stonden. Het kind wees specifiek Rusland, China, Iran, Arabische landen en Israël aan als brandpunten van nucleaire spanning. Hij wees ook Turkije aan als een cruciale speler in het scenario. Eén van de meest verrassende details van het visioen was de vermelding van Groenland. Jezus legde uit dat Groenland een punt van intens conflict zou worden vanwege zijn strategische belang en minerale rijkdommen.

Matthew zag de Verenigde Staten als een reus die verscheurd was door interne conflicten en natuurrampen, waardoor het leger gedwongen werd zich terug te trekken van het wereldtoneel. Naarmate de stijgende zeespiegel de kust bereikt, verliest het land zijn wereldwijde invloed, waardoor een machtsvacuüm ontstaat dat de rode schaduw in staat stelt op te rukken in het Midden-Oosten. Jezus waarschuwde dat mensen onder geen enkele omstandigheid naar deze regio's moesten reizen of er moesten blijven, omdat deze machten een onomkeerbaar punt van botsing naderen. Jezus liet hem ook zien dat Jeruzalem niet zomaar een stad in conflict is, maar de ware chronometer van de mensheid. Hij was duidelijk.

Wanneer het conflict de geheime plaatsen van het Heilige Land bereikt, zal de tijd zelf breken. Dit betekent dat de intervallen tussen crises volledig zullen verdwijnen, wat een domino-effect teweegbrengt. Matthew legde uit dat wat er in Israël gebeurde onmiddellijke fysieke gevolgen heeft voor de tektonische platen van de aarde. Hij zag dat toen Jeruzalem omsingeld was, verre gebieden zoals de eilanden van Azië en de kust van Amerika hevig begonnen te schudden. De definitieve aanleiding voor dit proces zal een specifieke gebeurtenis in Jeruzalem zijn die het wereldwijde bewustzijn schudt. Matthew zag lichten als witte bakens oplichten in geloofsgemeenschappen toen Jeruzalem zijn kritieke uur bereikte.

Hij beschrijft de aarde alsof ze probeert zich te ontdoen van wat haar onderdrukt. Eén van de krachtigste beelden die hij zag, was een enorme aardbeving in het door water omringde gebied van Azië. De seismische gebeurtenis zou niet alleen komen, maar zou verwoestende tsunami's veroorzaken die meerdere kustlijnen zouden treffen. Jezus legde uit dat de intensiteit van deze gebeurtenissen alle historische gegevens die de mensheid kent, zou overtreffen. Matthew sprak over een seizoen van ongekende orkanen in de Atlantische Oceaan, het Caribisch gebied en de Golf van Mexico. In de visioenen verschenen plotselinge overstromingen in gebieden die voorheen droog en woestijnachtig waren, terwijl andere gebieden, zoals de Amazone, te lijden hadden onder ernstige droogte en oncontroleerbare bosbranden.

Jezus verduidelijkte dat deze rampen de directe fysieke gevolgen zijn van de destructieve weg van de mensheid en haar relatie met de planeet. Deze gebeurtenissen zullen zich vrijwel zonder onderbreking na elkaar ontvouwen. Jezus liet Matthew ook een figuur zien die zich reeds onder de machtigste leiders van de wereld bewoog. Het kind beschreef deze figuur als niet volledig menselijk, hoewel hij eruitzag als een gewone man. Hij beweegt zich vrijelijk door instellingen zoals de Verenigde Naties en andere centra van wereldwijde invloed. Matthew waarschuwde dat deze persoon alom gevierd zou worden als een redder of vredestichter. Hij voelde echter dat achter de ogen van de figuur een aanwezigheid was die niet van deze wereld was.

Jezus legde uit dat zijn ware doel massale misleiding is door middel van valse veiligheid, waarbij technologie een centrale rol speelt in deze beïnvloeding. Matthew zag hoe deze leider wereldwijde communicatienetwerken en schermen zou gebruiken, zodat iedereen hem tegelijkertijd kon zien. Volgens het visioen opereert hij reeds in de schaduw en wacht hij op een moment van maximale crisis om zich te openbaren zichzelf te openbaren. Zijn opkomst zal samenvallen met een periode van wereldwijde chaos, honger of wijdverspreide oorlog. Jezus liet Matthew zien dat het eerste teken van het einde der tijden een ineenstorting van de tijd is zoals wij die kennen. Dit betekent dat gebeurtenissen geen tijd meer zullen laten voor herstel.

Crisissen zullen elkaar zonder onderbreking opvolgen. In deze visioenen identificeerde Matthew de gedeeltelijke of volledige vernietiging van steden zoals Parijs, Marseille, en Lyon en Frankrijk. Hij zag ook Londen gehuld in een donkere mist en New York overspoeld door stijgend water van enorme kracht. Jezus waarschuwde dat de schijnveiligheid van wolkenkrabbers en moderne infrastructuur een illusie is die snel zal verdwijnen. Er zal geen elektriciteit, transport of waterleiding meer zijn. Matthew voelde de paniek van miljoenen mensen die vastzaten in gebouwen die hen niet langer konden beschermen. Maar te midden van deze duisternis zag hij ook kleine gemeenschappen stralen met een intens wit licht.

Deze plaatsen van toevlucht volgden geen politieke grenzen, maar geografische en spirituele grenzen. Terwijl de grote mogendheden instortten, boden de hooglanden in de zuidelijke regio's en de plattelandsvluchtelingen veilige schuilplaatsen. Jezus gaf Matthew vervolgens vijf dringende instructies.

1 Ten eerste, het einde van het individualisme. Het is essentieel om echte gemeenschappen en netwerken van wederzijdse steun op te bouwen. Wie alleen probeert te overleven, zal niet slagen.

2 Ten tweede, de uittocht uit de steden. Mensen moeten plattelandsgebieden opzoeken met toegang tot schoon water en vruchtbare grond.

3 Ten derde, voedselzelfvoorziening. Gezinnen en gemeenschappen moeten leren hun eigen voedsel te produceren, omdat afhankelijkheid van externe toeleveringsketens gevaarlijk zal worden.

4 Ten vierde, essentiële reserves. Het is noodzakelijk om voedselvoorraden voor de lange termijn aan te leggen, zoals rijst, bonen en linzen, om een ​​systeemcrisis te kunnen doorstaan.

5 Ten vijfde, een terugkeer naar traditionele methoden. Jezus gaf de opdracht om terug te keren naar oudere conserveringstechnieken zoals drogen en zouten, omdat moderne koeling zou falen.

Matthew keerde na die 17 minuten terug met een diep gevoel van vrede, maar ook met een gevoel van urgentie. Jezus benadrukte dat deze rampen geen willekeurige straffen zijn, als gevolg van de keuzes van de mensheid. Ware veiligheid zal gevonden worden in innerlijke geestelijke kracht, sterke gemeenschappen en geloof. Matthew zag ook dat de uiteindelijke overwinning zou komen door de H. Maagd Maria, die zich zou bewegen te midden van deze strijdende gemeenschappen en de gelovigen zou beschermen die standvastig blijven in gebed en stilte. Dit zijn de openbaringen die aan de jonge Matthew werden gegeven tijdens zijn bijna-doodervaring in maart 2026.

15/4 Gaat Von der Leyen verdwijnen door Pfizer schandaal en wordt Victor Orban haar opvolger? - Niburu

De geruchtenmachine draait op volle toeren en volgens de Servische inlichtingendienst ziet het er beroerd uit voor Ursula von der Leyen.
Zij zal door Trump worden gedwongen om af te treden vanwege het enorme Pfizer schandaal, zodat de weg vrij is voor Orban om haar op te volgen.

Terwijl de gevestigde orde in Brussel nog nageniet van de verkiezingsuitslagen in Hongarije, doemt er een schaduwrijk scenario op achter de schermen van de macht.

Wat op het eerste gezicht een politieke verschuiving lijkt, zou in werkelijkheid de inzet kunnen zijn van een geopolitiek schaakspel waarbij Viktor Orbán fungeert als het 'Paard van Troje' van Donald Trump.

Dat is althans een sterk gerucht dat rondgaat op sociale media en die theorie luidt als volgt:

Volgens bronnen binnen de Servische inlichtingendiensten is de vermeende verzwakking van Orbán in eigen land slechts een rookgordijn.

Het werkelijke doel? De weg vrijmaken voor Orbán om een gooi te doen naar het voorzitterschap van de Europese Commissie.

Daarmee zou hij de directe uitdager worden van Ursula von der Leyen, wiens positie door interne fracties en schandalen wankeler is dan ooit.

De grootste troef in handen van het kamp-Trump is de zogenaamde 'Pfizer-affaire'. De beschuldigingen aan het adres van Von der Leyen zijn niet mals. Naast de bekende gewiste sms-berichten met Pfizer-topman Albert Bourla, circuleren er hardnekkige geruchten over een duizelingwekkend bedrag van 760 miljoen dollar.

Dit bedrag zou onder de tafel zijn betaald als "commissie" aan haar echtgenoot, Heiko von der Leyen. Heiko werd opvallend genoeg aangesteld bij Orgenesis, een bedrijf met nauwe banden met Pfizer. Critici spreken van de grootste omkopingszaak in de Europese geschiedenis.

Hoewel de mainstream media zwijgen — met het ontslag van de Roemeense journalist Adrian Onciu als dieptepunt — lijkt het dossier in de Verenigde Staten en Boedapest breed uitgemeten te worden.

Afgelopen augustus zou de Hongaarse leider al een lijvig dossier hebben overhandigd aan het Europees Parlement, waarin hij een reeks financiële wanpraktijken onder leiding van Von der Leyen aan de kaak stelt:

Van de 392 miljard euro aan cohesiegelden zou zeker 2 miljard euro zijn doorgesluisd naar de voormalige universiteit van Von der Leyen.

Bij de verdeling van de herstelfondsen zou zo'n 5 miljard euro terecht zijn gekomen bij Duitse consultancybureaus die nauwe banden onderhouden met de Commissievoorzitter.

Er wordt gesproken over "spookcontracten" bij het PNRR-fonds waarbij leningen worden verstrekt aan bedrijven die gelieerd zijn aan politieke bondgenoten, zonder dat de rechterlijke macht ingrijpt.

De strategie lijkt helder: Orbán stelt zich op als de 'schone' hervormer die met een koffer vol bewijsmateriaal de corruptie in Brussel wil uitmesten.

In Moskou wordt de situatie nauwgezet gevolgd. Kirill Dmitriev, een topadviseur van Poetin, suggereerde onlangs al dat de ontwikkelingen in Hongarije de val van de "fragiele en geïsoleerde" Europese Unie alleen maar zullen versnellen.

Terwijl Brussel momenteel de overwinning viert op wat zij zien als een "anti-EU regime", wijzen de feiten op een naderende storm.

Als de puzzelstukjes van Trump en Orbán op hun plek vallen, zou de euforie in de Europese hoofdstad wel eens heel snel kunnen omslaan in verbijstering.

"De laatsten die de geschiedenis begrijpen, zijn altijd degenen die weigeren de feiten te accepteren."

 

 

15/4 6G en de jacht op de 'wappies' - Niburu

Wat als de gevangenis van de toekomst geen tralies heeft, maar bestaat uit een herschreven geheugen?
Het concept Cognify, waarbij AI-gegenereerde herinneringen in het brein worden geïmplanteerd, wordt gepresenteerd als een humane oplossing voor criminaliteit.

Het concept Cognify, waarbij AI-gegenereerde herinneringen in het brein worden geïmplanteerd, wordt gepresenteerd als een humane oplossing voor criminaliteit.

Maar wie verder kijkt dan de glimmende animaties, ziet de contouren van een angstaanjagend instrument voor politieke zuivering. Dit is de ultieme vorm van predictive programming: ons voorbereiden op een wereld waarin de dissident niet wordt opgesloten, maar wordt gewist.

In een technocratische samenleving is kritiek niet langer een democratisch recht, maar een "bug" in het systeem. De infrastructuur die nu wordt gebouwd, is uit uitermate geschikt voor het aanpakken van mensen die vraagtekens zetten bij de gevestigde orde of mensen die niet inzien dat om de zoveel tijd een booster essentieel is voor je gezondheid.

Waar autoritaire regimes vroeger werkkampen nodig hadden om tegenstanders te breken, biedt de combinatie van AI en neurotechnologie een efficiënter alternatief.

Een dissident die kritiek heeft op het beleid, kan worden onderworpen aan een "empathie-sessie". Hierin worden kunstmatige herinneringen geplant die de overheid als onfeilbaar en de kritiek als een gevaarlijk waanbeeld presenteren.

Het systeem heeft er belang bij dat dissidenten niet verdwijnen, maar veranderen. Een kritische journalist of een wakkere burger keert na een "behandeling" terug in de maatschappij als een modelburger. De persoon is er nog, maar de geest is vervangen. Het verzet sterft, omdat de bron van het verzet — de overtuiging — chemisch en digitaal is weggesneden.

De uitrol van 6G is de onmisbare ruggengraat voor dit plan. Dit netwerk gaat niet over sneller internet voor je telefoon; het gaat over een permanente verbinding met de menselijke biologie.

Dankzij de extreem hoge frequenties en sensing-capaciteiten van 6G kan het netwerk fysiologische reacties in een menigte waarnemen. Een verhoogde hartslag of een specifieke neurologische prikkel bij een protest kan direct worden gedetecteerd.

De fysieke capsule van Cognify is slechts een overgangsfase. In een volledig dekkend 6G-netwerk wordt de openbare ruimte de capsule. Beïnvloeding kan subtiel en draadloos plaatsvinden via directe neurale interfaces, waarbij kritische gedachten worden gesmoord in een kunstmatige deken van dopamine of opgelegde kalmte.

Niets aan de timing van deze onthullingen is toevallig. Door concepten als Cognify te presenteren als "wetenschap", wordt de morele grens stap voor stap verlegd. Men begint bij de zwaarste criminelen om publieke goedkeuring te krijgen. "Wie kan er tegen het heropvoeden van een moordenaar zijn?"

Zodra de maatschappij de technologie accepteert, wordt het vizier gedraaid. De infrastructuur ligt er dan al. De definitie van "iemand die heropvoeding nodig heeft" wordt simpelweg verbreed naar iedereen die het systeem in de weg staat.

Cognify en 6G zijn geen losstaande technologische sprongen; ze vormen samen de blauwdruk voor de totale controle over de menselijke geest. Het is de overgang van fysieke repressie naar biologische dictatuur. De "toekomst" die voor ons gepland wordt, kent geen oppositie meer, simpelweg omdat de technologie de capaciteit tot dissident gedrag bij de wortel probeert uit te roeien.

De waarschuwing is helder: de laatste grens van de vrijheid is niet het land waarin we leven, maar de integriteit van ons eigen brein.

 

8/4 Missen voor de doden? - Uniquely Mary

Maria Simma corrigeert een ernstige fout die volgens mij veel mensen maken bij het opdragen van missen voor de zielen in het vagevuur. Allereerst zullen mensen vragen hoe je missen kunt opdragen voor de zielen in het vagevuur.

Je kunt meestal naar je plaatselijke parochie gaan en missen opdragen, meestal tegen een donatie van $5 tot $10. Ze schrijven de naam van de overledene op en laten de mis opzeggen. En we weten dat missen het krachtigste gebed zijn dat we kunnen laten opdragen voor de zielen in het vagevuur. Je kunt een mis laten opdragen, een noveen van missen, of zelfs 30 missen voor je overleden dierbaren.

De vraag die gesteld wordt is wat effectiever is: missen opdragen voor de zielen in het vagevuur of missen opdragen voor de levenden. Ze beminde de zielen in het vagevuur. Toen ik dat gedeelte las, wat is jouw antwoord? Mijn antwoord was bijvoorbeeld: nou, ik denk dat het effectiever is om een ​​mis op te dragen voor de zielen in het vagevuur. Dat is wat we eigenlijk zouden moeten doen. Maar het bleek dat zij nee zei. Dat het veel effectiever is om een ​​mis op te dragen voor de levenden. En ze legt uit waarom. En we gaan het hebben over het waarom. En dit corrigeerde een fout die ik maakte.

Ze zei: "Omdat zij die leven nog steeds genade kunnen ontvangen." En toen herinnerde ik me iets wat ik eerder had geleerd: dat wanneer we sterven, we bevestigd worden in de genade die we zullen ontvangen. Met andere woorden, het stopt. De tijd staat stil. Je kunt geen genade meer ontvangen. Dus wanneer er missen worden opgedragen voor de zielen in het vagevuur, ontvangen zij geen genade. Ze worden gezuiverd van de vlekken van hun zonde en van de schuld die ze bij God hebben.

Ze worden dus gereinigd, ze worden niet verbeterd, als je het zo wilt formuleren. Wij daarentegen kunnen nog steeds groeien in genade. We kunnen meer van Gods genade ontvangen. Iets wat noch de zielen in het vagevuur, noch de heiligen, voor zover ik begrijp, noch de engelen kunnen ontvangen. Met andere woorden, wij kunnen nog veranderen. Iedereen die gestorven is, kan niet meer veranderen. Daarom, hoewel de missen de zielen in het vagevuur enorm helpen, verbeteren ze hen niet of maken ze hen niet beter, als je dat soort taal wilt gebruiken.

Dus, naast missen voor je overleden dierbaren, moet je ook missen laten opdragen voor jezelf en je levende familie en vrienden, of wie dan ook. Voor iedereen die je meer genade wilt schenken, moet je direct missen laten opdragen. Maar aangezien mensen misschien beperkte middelen hebben, wat doen we dan? Hoe kunnen we dit aanpakken?

Kijk, het is eigenlijk aan jou, maar laten we zeggen dat minstens 30% van alle missen die je in een jaar opdraagt, voor jezelf en je levende dierbaren moet zijn. Misschien zelfs meer. Misschien moet het 50/50 zijn, maar ik zou zeggen minstens 30%. Het is niet egoïstisch om missen voor jezelf te laten opdragen, want daardoor word je heiliger. En als je heiliger bent, is de wereld om je heen er beter aan toe. Dus, minstens 30%, misschien 50/50, misschien zelfs meer. Ik kan me vergissen.

En dan is er nog het andere percentage dat wordt aangeboden voor de nabestaanden van overledenen, omdat we weten dat dat één van de hoogste vormen van liefdadigheid is die we kunnen betonen. Wat voor genade kunnen we ontvangen als er missen worden opgedragen voor de levenden? Allerlei dingen, genezingen, bekeringen, het verkrijgen van bijzondere genaden, hulp bij het onderscheiden, het bevrijden van je familie van het kwaad. Dus allerlei redenen voor je levende familie.

 

 

15/4 De zielen uit het vagevuur kunnen de Iraanse Oorlog merkelijk verkorten - Uniquely Mary

De oorlog met Iran escaleert, maar terwijl de wereld haar hoop vestigt op menselijke middelen, negeren de meeste katholieken de krachtigste voorsprekers die er zijn: de zielen in het vagevuur. Deze video, gebaseerd op de openbaringen van mystica Maria Simma, onthult drie cruciale sleutels tot het activeren van hun voorspraak: het aanroepen van zielen met relevante aardse ervaringen (vooral soldaten die in de oorlog zijn gesneuveld), het intensiveren van je gebeden om de "brug" van genade die zij dragen te versterken, en het tot stand brengen van een heilige uitwisseling door missen voor hen op te dragen. Dit is geen spirituele speculatie – de Arme Zielen hebben hun kracht al bewezen door te helpen bij het blussen van de brand in Tsjernobyl en de Golfoorlog aanzienlijk te verkorten toen er voor voldoende zielen werd gebeden.

De oorlog in Iran is en wordt snel een van de meest verwoestende oorlogen die onze aarde ooit heeft gekend, met hongersnoden in Afrika en Zuidoost-Azië. Als de geruchten over de plannen uitkomen, zullen er rellen uitbreken in de Verenigde Staten en over de hele wereld, en zullen er ongelooflijke financiële problemen ontstaan ​​door de prijsstijgingen van benzine en allerlei andere goederen. De zielen in het vagevuur kunnen de duur van deze oorlog echter aanzienlijk verkorten. Ze hebben het al eerder gedaan. We gaan het hebben over dat specifieke geval en wat we moeten doen om hun tussenkomst op de juiste manier in te roepen. Voordat we het hebben over hoe ze eerdere oorlogen hebben verminderd en hoe we deze oorlog nu kunnen verminderen, zijn er drie dingen die je moet begrijpen.

* Het eerste is dat we de juiste zielen in het vagevuur moeten aanroepen. Luister hiernaar. Is het waar dat we alles wat we hier op aarde leren meenemen? En ze antwoordt: "Ja, dat is zo." Als dat het geval is, is er dan enig bewijs dat de arme zielen ons helpen met wat ze hier hebben geleerd? Dus, als een naaister hulp nodig heeft bij haar werk, zou het haar meer goed doen? waar ze specifiek naaisters in het vagevuur om hulp had gevraagd. En ze zegt ja, daar is bewijs voor. Als we snel geholpen zouden worden tijdens een mogelijk auto-ongeluk, is de kans zeer groot dat de helper iets van auto's afweet in plaats van van breien. Ik ken een man die hier tijdens de oorlog vaak dingen de grens over moest smokkelen. Hij vroeg altijd douanebeambten in het vagevuur om hem te helpen de grens over te komen zonder gepakt te worden.

Hij is in al die jaren dat hij het deed geen enkele keer gepakt. Maar wat hij smokkelde, was voor Gods volk in de vorm van Bijbels en andere religieuze artikelen. Een drugssmokkelaar of wapensmokkelaar moet niet proberen de hulp van de arme zielen in te roepen voor zijn werk. Ze helpen ons nooit bij slechte ondernemingen. Dus in dit specifieke geval moeten we mensen vragen die geschikt zijn voor de klus. Daarom stel ik voor dat we zielen in het vagevuur aanroepen die tijdens oorlogen zijn gestorven en/of soldaten waren. Zij zijn degenen die het meest zullen bemiddelen. We doen dit altijd met de heiligen. We aanroepen heiligen die de gaven op aarde hadden en ze nu in de Hemel hebben. Bijvoorbeeld de H. Jozef, timmerman op aarde, timmerman nu in de Hemel, en hij kan bemiddelen voor timmermannen op aarde.

* Het tweede dat we moeten begrijpen is dat ze krachtiger voor ons kunnen bemiddelen als we veel voor hen bidden. Luister naar wat ze zegt. Je zegt dat ze ons altijd enigszins beschermen. Maar beschermen ze ons meer als we vaker voor hen bidden? O ja, veel meer. Je zou kunnen zeggen dat ze ons adres krijgen als we voor hen beginnen te bidden. Het nieuws moet zich heel snel verspreiden. Ze hebben onze aandacht zo hard nodig dat ze veel zullen doen om ons te laten beseffen dat zij het zijn die ons roepen. De reden waarom ze veel krachtiger voor ons kunnen bemiddelen als we voor hen bidden, is omdat naastenliefde als een brug is. Hoe breder de brug die je bouwt, hoe meer naastenliefde en hoe meer gebeden, hoe groter de genade die kan overkomen. Dit is precies hetzelfde in relaties hier op aarde.

Hoe meer liefde er is tussen jou en de andere persoon met wie je communiceert, hoe meer gunsten die je van die persoon zult ontvangen. Zo is het nu eenmaal. Terwijl, als je de persoon helemaal niet kent, diegene misschien wel wat aardige dingen voor je doet, maar niet zoveel als wanneer er een sterke en langdurige relatie van naastenliefde bestaat. Hetzelfde geldt voor de zielen in het vagevuur. Hoe meer we van hen houden, hoe meer we voor hen doen, hoe meer zij voor ons kunnen doen.

* Het derde punt dat je moet begrijpen is dat er een juiste uitwisseling moet zijn. We zien dit op aarde. Als we iets voor anderen doen, doen zij iets voor ons. Hoe hoe meer we voor anderen doen, hoe meer zij voor ons doen. Zo moet het ook zijn met de zielen in het vagevuur. Luister naar wat ze zegt. Als ik hen om specifieke hulp vraag, zeg ik: "Help me hiermee of daarmee, en ik geef je volgende week een extra mis, en zo niet, dan niet." Je zou kunnen denken dat dit een deal met God is of hem uitdaagt, maar ik denk van niet, simpelweg omdat tijd of ruimte gebed niet bindt. Als de intentie om dit te doen oprecht is, dan kan hun activiteit en de timing ervan niet vanuit ons perspectief in dit tijdselement worden gemeten.

Probeer het eens en je zult merken dat ze heel actief worden. Met andere woorden, daagt ze ons uit om een ​​echte relatie te hebben met de zielen in het vagevuur door te zeggen: "Zielen, we zullen dit voor jullie offeren en jullie doen dit." In andere gevallen heb ik dingen voorgesteld zoals het opdragen van 50 missen en dat we allemaal iets beloven en in ruil daarvoor vragen we de zielen in het vagevuur om iets.

Dus, ten eerste moeten we de zielen in het vagevuur aanroepen die soldaten waren of tijdens oorlogen zijn gestorven. Ten tweede moeten we bidden meer in het algemeen voor hen om een ​​meer gevestigde naastenliefde tussen ons en hen te creëren.

En ten derde moeten we hen iets aanbieden. Als we om een ​​verkorting van deze oorlog vragen, wat gaan we ze dan geven? We moeten ze iets substantieels geven als we iets substantieels van ze willen krijgen. Ik stel voor dat we als groep minimaal duizend missen beloven voor de zielen in het vagevuur die tijdens oorlogen zijn gestorven. Laat me je nu bewijs leveren dat ze eerdere oorlogen daadwerkelijk hebben verkort, zodat je zult zien dat dit mogelijk is. Ken je een vergelijkbaar geval van bescherming dat betekenisvol zou zijn voor een groter aantal mensen? Ze zegt voor een groter aantal mensen. Ja. Dit zou heel betekenisvol moeten zijn voor de hele wereld. De arme zielen vertelden me dat ze hebben geholpen de brand in de kerncentrale van Tsjernobyl te blussen. En onlangs ontdekte ik ook dat ze hebben bijgedragen aan het verkorten van de Golfoorlog, die ongelooflijk kort duurde. Dit deden ze omdat zoveel mensen aan het bidden waren.

Dus, als je naar het nieuws luistert dat de situatie rond de oorlog met Iran echt analyseert, zal het niet snel eindigen en zal het alleen maar erger worden, het zou echt heel erg kunnen worden. Er zouden bijvoorbeeld zelfs apocalyptische dingen kunnen gebeuren, zoals het vernietigen van de moskee in Al Aqsa en de poging om de derde tempel te herbouwen om hun Messias te verwelkomen, wat eigenlijk de antichrist zal zijn. Dus dit kan vreselijk worden, maar we zouden het aanzienlijk kunnen verkorten als we de zielen in het vagevuur aanroepen. Ikzelf zal 50 missen toezeggen voor die duizend missen.

Telkens wanneer we missen opdragen voor de zielen in het vagevuur, hoe gul we ook voor hen zijn, geeft God altijd de zegeningen terug op zoveel verschillende manieren die je je onmogelijk kunt voorstellen. En je liefde voor de zielen in het vagevuur groeit en je verkrijgt hun ongelooflijke voorspraak. Mijn vrienden, deze absurde oorlog zal niet eindigen door menselijke middelen. We moeten God smeken en in dit geval gaan we de zielen in het vagevuur aan het werk zetten. We zullen hem vragen aan degenen die soldaten waren of die in oorlogen zijn gesneuveld. En je zult zien dat dit alles veel sneller zal eindigen dan wanneer we niets doen.

14/4 Imam ziet dit in de Hel - Great Miracles Avenue

Ik wil dat je aandachtig luistert naar wat ik je ga vertellen. Het gaat over een imam uit Egypte. Deze man stierf twee dagen nadat hij deze openbaring had gehad. Een openbaring die uit drie gebeurtenissen bestaat: de opname, naar de hel gebracht worden en een ontmoeting met Jezus Christus. Het meest diepgaande dat ik elke gelovige wil laten horen, is dat er op basis van zijn openbaring twee rijen werden gevormd. Een rij voor christenen en een rij voor moslims en niet-gelovigen. Van de christenen werden slechts zes mensen naar de hemel opgenomen. Alle overige christenen bleven achter. Dit is wat een moslim te zien kreeg op basis van hoe hij zijn getuigenis vertelde. Dit is een waargebeurd verhaal.

Je moet dus weten dat ik dit niet schrijf om aandacht te trekken, maar om anderen de waarheid te laten weten en zich zo snel mogelijk te bekeren. Dit heb ik met eigen oren gehoord. Het gebeurde vlakbij mij en ik ken de betrokkenen. Helaas, is de imam twee dagen geleden overleden en de volgende dag begraven. Ik bid dat zijn ziel rust in vrede en ik weet dat hij nu in de Hemel is, omdat hij voor zijn dood in Jezus geloofde en Hem aanvaardde.God heeft het toegestaan ​​zodat mensen wakker kunnen worden. Hier in Egypte, in de stad waar ik woon, ga ik naar een kleine kerk niet ver van mijn huis. Het is geen grote kerk.

We zijn maar met een paar mensen. Soms zijn we zelfs met minder dan twintig. Maar we houden met heel ons hart van de Heer. De muren van onze kerk zijn oud. En soms valt de stroom uit terwijl we aan het bidden zijn. Hier maak ik deel uit van een groep vrouwen. We noemen onszelf zusters. We hebben besloten dat we niet alleen in de kerk zullen blijven zitten. We willen naar buiten. We willen mensen vertellen over Jezus. We doen dit elk weekend, omdat sommige zusters doordeweeks druk zijn. We trekken door de stad. Soms gaan we twee aan twee. Soms zijn we met z'n vieren of vijven. We kloppen op deuren. We groeten mensen. We spreken zachtjes. We vertellen ze dat Jezus van hen houdt. Het is niet makkelijk.

In onze omgeving zijn veel mensen moslim. Ik denk dat ongeveer acht van de tien mensen moslim zijn. We zijn een paar christenen. Sommige mensen vinden het niet leuk dat we over Jezus praten. Sommigen doen de deur voor ons dicht. Sommigen schreeuwen tegen ons. Sommigen waarschuwen ons om niet terug te komen. Maar we gaan door. Niet omdat we sterk zijn, maar omdat we geloven dat God ons heeft gestuurd. Een van onze zussen heet Elizabeth. Ze is aardig en stil. Ze praat niet veel, maar als ze spreekt, voel je vrede. Ze woont in een huurappartement. Het huis is van een moslimman. Hij is niet zomaar een man. Hij is een imam. Hij leidt de gebeden in de moskee. Maar deze man is anders. Hij is respectvol. Hij groet iedereen. Hij beledigt christenen niet zoals sommige anderen doen.

Zelfs als hij weet dat we gelovigen zijn, spreekt hij vriendelijk. Hij staat Elizabeth toe om daar zonder problemen te blijven. Hij helpt zelfs soms als er een probleem in huis is. Hij woont met zijn gezin op de bovenste verdieping. We respecteerden hem daar allemaal voor. Een paar weken geleden gebeurde er iets in dat huis. Elizabeth kwam 's avonds naar me toe. Ze vertelde me alles. Ik besloot op te nemen wat ze me vertelde, zodat ik geen enkel detail zou vergeten. Ze sprak Arabisch tegen me, omdat dat hier onze normale taal is. Maar ik schrijf het nu in het Engels, zodat veel mensen het kunnen horen en begrijpen. Ze vertelde me dat er een paar dagen voordat ze me kwam opzoeken al iets was begonnen.

Op de markt waar Elizabeth verkoopt, is een winkeltje vlakbij. Dat winkeltje is van de vrouw van de imam, haar huisbaas. Vergeef me alsjeblieft als ik fouten maak in mijn Engels. De vrouw van de man is net zo aardig als haar man. Elizabeth zei dat de vrouw er bezorgd uitzag toen ze naar haar toe kwam. Niet zomaar bezorgdheid. Het was diepe bezorgdheid. Ze kwam dichterbij en sprak zachtjes. Ze vroeg Elizabeth of ze kon praten. Toen zei ze: "Er is iets niet goed met mijn man." De vrouw zei dat er ongeveer twee weken geleden iets was gebeurd in de

nacht. Ze zei dat haar man plotseling wakker werd. Hij maakte geluiden alsof hij pijn had. Hij kreunde. Zijn lichaam trilde. Zijn gezicht stond vol angst. Ze zei dat ze hem probeerde te kalmeren, maar hij was zichzelf niet. Toen vertelde ze Elizabeth iets dat haar diep raakte. Ze zei: "Ik ben al 24 jaar met mijn man samen. Ik heb hem nog nooit zo gezien." De vrouw van de man vertelde dat haar man 's ochtends lange tijd stil had gezeten. Toen vertelde hij haar alles wat hij had gezien. Dus begon de vrouw de droom van haar man aan Elizabeth na te vertellen, precies zoals haar man het haar had verteld. Elizabeth zei, terwijl ze luisterde: haar hele lichaam koud werd. De vrouw zei dat haar man niet kon begrijpen waarom hij dat had gezien.

Maar hij wist dat wat hij zag echt was. Elizabeth vertelde me dat toen ze dit allemaal hoorde, ze in haar hart wist wat het betekende. Ze zei tegen de vrouw: "Dit is het werk van onze Heer Jezus. Jezus wil dat je man de waarheid vindt." De vrouw maakte geen bezwaar. Ze luisterde alleen maar. Na die dag kon Elizabeth het niet vergeten. Ze bleef aan de imam denken en bleef erover bidden. Ze vertelde me dat ze drie dagen lang ernstig had gebeden. Ze vroeg God wat ze moest doen. Ze was bang, maar ze voelde ook iets dat haar aanspoorde om te handelen. Ze zei dat ze op de derde dag sterk in haar hart voelde dat de Heer wilde dat ze zelf naar de imam toe zou gaan en met hem zou spreken. Dit was niet gemakkelijk.

Hoewel de imam vriendelijk en respectvol is, is hij toch een leider in de moslimgemeenschap. Veel mensen kijken naar hem op. Sommigen klagen er al over dat hij christenen in zijn huis laat verblijven. Ze vinden het niet leuk, maar hij negeert hen. Toch is het niet makkelijk voor een christelijke vrouw om naar een imam te gaan en over Jezus te praten. Elizabeth vertelde me dat haar hart die dag snel klopte, maar ze verzamelde haar moed. Ze ging naar boven, naar de kamer van de imam. Ze begroette hem respectvol. Ze zei dat ze geen tijd verspilde. Ze zei tegen hem: "Ik heb over uw droom gehoord." Toen ze dat zei, werd de man stil. Hij keek haar een tijdje aan. Toen gebeurde er iets. Hij begon te huilen. Elizabeth zei dat ze geschokt was, maar dat ze kalm bleef. De imam zei tegen haar: "Wat ik zag?" "Ik kan het niet vergeten."

Hij zei: "Ik zag em." Elizabeth vroeg zachtjes: "Wie zag je?" Hij zei: "Ik zag jouw Jezus." Toen Elizabeth me dit vertelde, kreeg ik ook tranen in mijn ogen. De imam sprak verder met haar. Hij zei: "Sinds die dag ben ik mezelf niet meer. Ik weet niet wat ik moet doen. Alle mensen kijken naar me. Ze vertrouwen me. Ze volgen me. Maar wat ik zag, heeft me veranderd "Hij zei dat hij zich verward voelde. Hij voelde zich bang. Hij had het gevoel dat zijn hele leven op zijn kop stond. Toen begon ze het woord van God met hem te delen. Ze vertelde hem over Jezus. Ze vertelde hem dat Jezus de waarheid is, dat Hij de weg naar God is, dat Hij gekomen is om ons te redden. Toen vroeg ze hem of ze voor hem mocht bidden. Hij stemde toe. Elizabeth zei dat ze met heel haar hart gebeden had. Ze vroeg Jezus om zich meer aan de man te openbaren. Ze vroeg om vrede.

Ze vroeg hem om moed om de waarheid te volgen. Toen ze klaar was, zweeg de man. Maar er was iets veranderd. Elizabeth vertelde me dat toen ze die kamer verliet, ze wist dat God iets in gang had gezet dat niemand kon stoppen. Maar voordat ze de man in zijn kamer wilde verlaten, riep de man haar terug en zei: "Ik weet dat mijn vrouw je mijn droom al heeft verteld, maar ik wil je vertellen hoe het precies is gebeurd." En Elizabeth zei dat ze niet aarzelde. Ze ging zitten en vroeg hem verder te gaan. Hij zei dat het in in de droom heel vroeg in de ochtend was. Alles was nog stil, en plotseling hoorde hij een luid trompetgeluid dat hij nog nooit eerder had gehoord.

En het geluid was zo sterk dat het leek alsof het de hele plaats deed schudden. Eerst dacht hij dat hij misschien de enige was die het hoorde. Maar toen realiseerde hij zich dat het geluid overal was en dat de hele stad het hoorde. Hij zei dat het geluid aanhield en niet snel ophield. En terwijl het doorging, begon de lucht te veranderen en werden de wolken heel donker op een manier die niet normaal was. En de lucht voelde zwaar aan. En toen begon de grond hevig te trillen. Niet een beetje, maar alsof er iets krachtigs gebeurde. En daardoor begonnen mensen in paniek hun huizen uit te komen. Mannen, vrouwen en kinderen. En zelfs degenen die in hun auto zaten, stopten met wat ze aan het doen waren en kwamen naar buiten om te zien wat er gebeurde. Toen zei hij iets dat me diep schokte, want hij zei dat zelfs degenen die vele jaren geleden waren gestorven, terug begonnen te komen.

En hij zei dat hij mensen die hij kende en die dood waren, weer zag staan ​​alsof ze leefden en zich bij de anderen voegden en iedereen was op één plaats verzameld, zonder dat iemand weigerde of wegliep. Hij zei dat terwijl al die mensen daar stonden hij zeven engelen voor zich zag staan. En hij zei: "Deze engelen waren helemaal niet zoals mensen, want ze waren erg groot, sterk en ernstig. Alleen al hun aanwezigheid maakte iedereen bang. En hun gezichten waren vastberaden. En hun ogen straalden op een ongewone manier. En hun kleren zagen er wit uit, maar glansden alsof er licht uit kwam. En ieder van hen hield iets vast dat op een trompet leek." Hij zei dat toen hij naar de hemel keek, hij een man op een troon zag zitten. Maar het licht rond die man was zo sterk dat hij hem niet lang kon aankijken.

En elke keer dat hij opnieuw probeerde te kijken, konden zijn ogen het niet volhouden omdat de helderheid te groot was. En hij zei dat hij innerlijk wist dat dit iemand was met grote macht en autoriteit. Toen zei hij dat hij andere wezens in de lucht zag vliegen en hij beschreef ze als wezens met zes vleugels, waarvan twee hun gezicht bedekten, twee hun lichaam en twee werden gebruikt om te vliegen. En hij zei dat hun uiterlijk heel vreemd was, omdat ze veel ogen om zich heen hadden, niet slechts één of twee, maar vele. En hoewel ze er eng uitzagen, zei hij dat hij innerlijk sterk voelde dat het heilige wezens waren. En Elizabeth begreep later dat dit de serafijnen waren. Hij vervolgde door te zeggen dat alle mensen in twee rijen werden gezet en dat niemand tegenspraak bood of zich verzette omdat er te veel angst was. En de ene rij was voor christenen, terwijl de andere rij voor moslims en ongelovigen was.

Hij zei dat hij zichzelf in de rij van de moslims bevond en dat het overal stil was, terwijl iedereen wachtte op wat er zou gebeuren. Toen zei hij dat de zeven engelen hun trompetten weer ophieven en erop bliezen, en het geluid klonk opnieuw, nog sterker dan voorheen. En onmiddellijk begon er iets te gebeuren in de rij van de christenen, want uit die rij werden slechts zes mensen opgenomen in de Hemel. De rest van de christenen bleef staan en hij zei dat een van de engelen met luide stem sprak en zei dat, hoewel ze de Heer kenden en zeiden dat ze Hem volgden, ze niet leefden volgens Zijn woord. En daarom werden ze niet opgenomen. En degenen die achterbleven, begonnen in diepe droefheid te huilen.

Toen zei hij: "De engel keerde zich om naar de andere rij, de rij waar hij stond, en hij sprak opnieuw met een krachtige en ernstige stem en zei dat ze allemaal de waarheid hadden gehoord, maar die hadden afgewezen in hun hart, en dat ze over de Verlosser hadden gehoord, maar Hem hadden genegeerd en het verkeerde pad hadden gekozen, en dat ze op dit moment veroordeeld zouden worden." En op dat moment begon iedereen in die rij luid te huilen, te smeken en te roepen, maar er veranderde niets. Hij zei dat plotseling alle engelen verdwenen, en de Hemel sloot zich, en de duisternis begon als regen neer te vallen, en de grond opende zich wijd, en alle mensen die achtergebleven waren, begonnen erin te vallen. En hij zei dat hij ook met hen meeviel. En toen veranderde de scène.

Toen zei hij dat hij zich op een andere plaats bevond die eruitzag als een wijde oceaan, maar het was geen water, want het was vuur. En het vuur was dik en bewoog als golven en het leek op lava en het had geen einde, als een diepe plaats zonder bodem. En toen zei hij dat een sterke kracht hem naar voren duwde en hij kon er geen weerstand tegen bieden en hij viel in het vuur en bleef lange tijd vallen totdat hij plotseling landde. Hij zei dat toen hij landde de pijn onmiddellijk begon, omdat het vuur hem overal verbrandde en hij de kreten van mensen om hem heen kon horen. Maar hij zei dat de kreten niet zo luid waren als een ander geluid dat hij hoorde, dat klonk als de recitatie die hij vroeger in de moskee deed, zoals de oproep tot gebed. En hij zei dat hij het steeds weer hoorde en dat hij in de war raakte en bleef zich afvragen waarom dat geluid daar was.

Later merkte hij dat het een geluid was dat hem bespotte. Hij zei dat het vuur hem steeds opnieuw verbrandde, maar zijn lichaam veranderde niet in as en de pijn was ondraaglijk. En hij zei dat hij wilde sterven, maar niet kon sterven. En tegelijkertijd hoorde hij vreemde stemmen die niet menselijk waren, stemmen die lachten en alle mensen die daar leden bespotten. Toen zei hij dat hij naar een andere plaats binnen datzelfde rijk werd gebracht. En op die plaats zag hij veel moslimleiders die hij kende sinds zijn jeugd. En ze zagen er hetzelfde uit als hij ze op aarde kende. Maar ze leden vreselijk en hun lichamen brandden. En er waren dingen zoals doornen en draden die door hun lichamen heen prikten. En hij zei dat hun pijn met elk moment toenam en nooit afnam. Hij zei dat hij onder hen Mohammed, de profeet en stichter van de islam, zag. Hij noemde ook Ayatollah Ali Khamenei en Ali Larijani en hij rouwde.

Hij zei dat hij daar ook was en leed zoals de anderen, zonder eer en zonder macht, alleen maar pijn. Toen zei hij dat hij metalen stokken zag die leken op de stokken die gebruikt werden op Jezus tijdens Zijn lijden. Zo beschreef Elizabeth het op basis van de beschrijving van de man. En hij zei dat dezelfde soort stokken daar gebruikt werden. En toen hij dat zag, wist hij dat de plaats waar hij zich bevond een plaats van echte bestraffing was. Elizabeth bleef tegen me praten en ik bleef haar stem opnemen omdat ik niets wilde missen van wat ze zei. Ze vertelde me dat nadat de imam de plaats had beschreven waar hij de leider zag lijden, er iets anders in de droom gebeurde waardoor hij nog banger werd. Ze zei dat de man haar vertelde dat hij een deur zag op die plaats, een soort opening naar het gedeelte waar alle leiders waren.

En de deur ging langzaam open en een tijdlang kwam er niets doorheen. En er viel een stilte en iedereen op die plaats had nog steeds pijn maar keek ook naar die opening, wachtend zonder te weten wat er zou komen. Na een korte tijd zei hij dat hij vrouwen door die deur zag binnenkomen. En hij zei dat ze gekleed waren als moslimvrouwen, met een hijab en ze bedekten zich zoals hij gewend was. En in eerste instantie begreep hij niet wat er gebeurde toen hij ze zag.

Hij dacht dat het misschien gewone mensen waren. Maar hij zei dat zodra ze allemaal dat gedeelte volledig binnen waren, er iets op een vreselijke manier veranderde. Hij zei hun uiterlijk veranderde plotseling en ze veranderden in iets anders, iets niet-menselijks, iets duisters en angstaanjagends. En hij zei dat ze als demonen werden. En op datzelfde moment hoorde hij een stem spreken. Hij zei dat de stem niet klonk als een menselijke stem, omdat hij diep, ruw en heel angstaanjagend klonk, als een beest dat sprak, en het was zo angstaanjagend dat hij ervan beefde. En de stem zei: "Wij zijn gekomen om u te dienen met de 72 maagden. Hier zijn ze. Maak er goed gebruik van." De imam zei dat de vrouwen die waren binnengekomen geen vrouwen meer waren, maar demonen, en ze begonnen zich te bewegen naar de leiders en de imams op die plaats.

En in plaats van troost te bieden, begonnen ze hen te kwellen en hen nog meer pijn te bezorgen. En zei hij: "Het lijden op die plaats nam enorm toe." Toen zei hij: "De stem kwam weer en sprak op dezelfde vreselijke en angstaanjagende manier." En de stem zei: "Jullie zijn misleid om de islam te volgen vanwege deze 72 maagden. Jullie werden overtuigd om te vechten en te sterven omdat jullie geloofden dat jullie ze als beloning zouden ontvangen. Maar dit was bedrog. Dit zijn geen 72 maagden. Dit zijn 72 demonen die gestuurd zijn om jullie hier voor eeuwig te kwellen." Hij zei dat hij, terwijl hij toekeek, die demonen zag rondlopen en de leiders aanvielen en kwellen, en hij zei dat hij ze de profeet Mohammed en de anderen zag omsingelen en dat er voor niemand een ontsnapping mogelijk was en hun lijden werd steeds erger.

Elizabeth zei dat de imam haar vertelde dat daarna alles plotseling stopte en hij wakker werd. Maar hij zei dat, hoewel hij wakker werd, de angst hem niet verliet. Hij vertelde haar dat van alles wat hij in die droom zag, hetgene dat hem het meest was bijgebleven de man was die hij op de troon in de Hemel zag zitten. En hij zei dat hij het hele gezicht niet duidelijk zag, maar een deel van Hem zag. Hij zag Zijn haar en Zijn gewaad. En hij zei dat het licht om Hem heen iets was wat hij niet kon vergeten. Hij zei dat hij na die dag, zelfs als hij weer sliep, datzelfde beeld bleef zien en dat het ook, als hij wakker was, steeds weer in zijn gedachten opdook, zowel overdag als 's nachts. Hij zei dat hij een stem begon te horen die hem vertelde zich te bekeren en het licht te zoeken, en dat zijn tijd kort was. Elizabeth vertelde me dat hij, toen hij dit zei, heel ernstig was en dat zijn ogen angst en ook iets van begrip toonden. Toen ze klaar was met het vertellen van al deze dingen, wist ik een tijdje niet wat ik moest zeggen. En ik luisterde nog eens naar de opname die ik had gemaakt.

En ik bleef maar over alles nadenken. 2 dagen nadat Elizabeth dit allemaal met me had gedeeld, hoorden we nieuws in de gemeenschap. De imam was in zijn slaap overleden. Er was geen lange ziekte, geen waarschuwing. Hij sliep gewoon en werd niet meer wakker. En de volgende dag werd hij begraven. Toen ik dat hoorde, werd mijn hart zwaar en kon ik niet ophouden te denken aan wat hij had gezegd, dat hij een stem hoorde die hem zei zich te bekeren omdat zijn tijd kort was. Nu wil ik spreken tot iedereen die hiernaar luistert. Bekeer je alsjeblieft. Wacht niet. Vooral moslims en niet-gelovigen. Ik smeek jullie met heel mijn hart. Zoek de waarheid zolang je nog tijd hebt. Keer je af van zonde. Leef een heilig leven. Volg niet zomaar iets omdat je erin geboren bent. Vraag God om je de waarheid te tonen.

Laat de duivel je niet misleiden en naar de ondergang leiden. De hel is geen plaats waar iemand naartoe zou moeten gaan. Het is echt en het lijden is echt. Kies alsjeblieft voor het leven. Kies voor de waarheid. En zelfs voor ons die zeggen dat we christenen zijn, moeten we het niet alleen met onze mond zeggen, maar we moeten leven volgens het woord van God. Want de droom liet ook zien dat niet iedereen die zegt te geloven, er klaar voor zal zijn. We moeten voorbereid zijn. We moeten waakzaam blijven, want de opname kan elk moment plaatsvinden. Neem dit alsjeblieft niet licht op. Dit is een waarschuwing en het is beter om nu te luisteren dan later spijt te hebben.

14/4 Mijn Zoon wilde een Kastijding zenden - Jerome Chong

In een rustig bergdorpje in Italië werd op 7 oktober 1940 een meisje geboren, Caterina Richero, in Bergala, het hoogstgelegen gehucht van Balestrino, in een bescheiden boerenfamilie. Caterina zou de Heilige Maagd Maria 138 keer ontmoeten. Wat haar werd verteld, zou ongeloof op de proef stellen, zondaars tot bekering brengen en een krachtige waarheid over genade onpenbaren die ons tot op de dag van vandaag nog steeds aanspreekt. Op 4/10/1949 verscheen een engel aan haar, die haar voorbereidde op wat komen zou. De volgende dag begon de Heilige Maagd Maria aan haar te verschijnen, en deze ontmoetingen zouden doorgaan tot 5/11/1986.

Door deze boodschappen werd Caterina's leven een getuigenis van diep geloof en nederigheid. Zelfs als kind werd ze geroepen tot gebed en offer, naar het voorbeeld van OLVrouw zelf. Op 5/6/1950 verscheen Maria en openbaarde zich als de Onbevlekte Ontvangenis. Ze vroeg Caterina om elke dag de rozenkrans te bidden en op 5/11/1950 een kleine kapel te laten bouwen op de berg Santa Croce.

Onze Lieve Vrouw zei tegen Caterina: Hoe eerder ze de kapel bouwen, hoe eerder ik erin zal verschijnen. Ik zal genade schenken aan hen die het verdienen. Wie niet in mijn verschijningen gelooft, zal mijn Koninkrijk niet binnengaan."

Elke 5e van de maand bleef de H. Maagd verschijnen. Het duurde vier jaar voordat haar familie en zelfs het hele dorp begonnen te geloven. Gedurende die tijd werd ze geconfronteerd met spot, afwijzing en zelfs beperkingen van de kerkelijke autoriteiten. Toch bleef ze trouw. "Deze maand ben ik meer tevreden. Je hebt tot mij gebeden en mij meer geëerd dan voorheen. Ga zo door. Mijn zoon Jezus wilde een Kastijding zenden, maar Hij wil jullie nog een keer beproeven." Naarmate de jaren verstreken, trokken deze maandelijkse ontmoetingen Caterina steeds meer aan naar een dieper gebedsleven.

Ze droeg een groeiende last in haar hart voor de zieken en lijdenden over de hele wereld en bleef voortdurend voor hen bidden. Maria verzekerde haar dat genade zou worden gegeven, maar alleen aan hen die er klaar voor waren om die te ontvangen. Vervolgens werd haar verteld dat genade werd tegengehouden, niet uit onwil, maar vanwege de geestelijke toestand van de mensen. OLVrouw openbaarde zelfs dat ze bijna een stom kind uit Katarina's eigen dorp had genezen. Maar koos ervoor om niet in te grijpen omdat er te veel kwaad en schadelijke taal onder de mensen heerste. Hierdoor begon Katarina te begrijpen dat genade vrijelijk wordt gegeven, maar dat het hart open en bereid moet zijn om die te ontvangen.

Op 5/9/1950 vroeg Maria opnieuw om de bouw van een kapel, een plaats van gebed en ontmoeting. Uiteindelijk zou dit op Monte Croce worden gerealiseerd. De boodschappen gingen door en riepen steeds op tot gebed, berouw en toewijding, vooral door de Eucharistie en de rozenkrans. Op 8/5/1951 gaf OLVrouw geheimen aan Caterina en verscheen in stralende schoonheid, met de rozenkrans in haar hand, zielen dichter bij haar Zoon roepend. In latere verschijningen bleef Maria vragen om gebeden voor zondaars en boetedoening, waarbij ze Katarina eraan herinnerde dat goede werken, met liefde aangeboden, vreugde in de Hemel brengen.

5/8/1951: O mijn kinderen, bid veel, opdat alle zondaars zich mogen bekeren en op een dag het koninkrijk der heerlijkheid mogen verdienen. Denk eraan dat ik de Moeder van Barmhartigheid ben en dat ik door jullie gebeden de bekering van alle zondaars verwacht.

De H. Maagd openbaart zich als Middelares van verlossing, die ernaar verlangt de kinderen naar haar goddelijke zoon, Jezus, te leiden, die zij verheft tot onvoorwaardelijke liefde. Naast gebeden voor zondaars is er een terugkerende uitnodiging tot boetedoening en het aanbieden van goede werken voor hen.

Zoals Caterina zich herinnert in haar verslag van de verschijning van 5/8/1953, had OLVrouw een lege mand en zei dat als die, voordat ze een zoon Jezus zou bereiken, gevuld zou zijn met goede werken, hoe gelukkig ze dan zou zijn. OLVrouw benadrukt vaak de waarde van de offers aan Jezus die zij zelf namens haar kinderen brengt.

5/8/1959: Lieve kinderen, jullie zijn vandaag dicht bij mij gekomen en hebben al jullie kruisen en lijden aan mijn voeten gelegd. Hoe kan mijn lieve Jezus niet luisteren naar de stem van zoveel zielen die Zijn Moeder zo liefhebben? Lieve kinderen, jullie moeten weten dat lijden de trap is die naar de Hemel leidt voor die zielen die het met berusting verdragen.

5/10/1961: Kleine kinderen, ik daal neer uit de Hemel om jullie allen op het rechte pad te leiden. Kleine kinderen, Jezus heeft al zijn genade en barmhartigheid in mij gelegd. Bid de Heilige Rozenkrans, smeek om barmhartigheid, barmhartigheid voor de dwalende volken, voor de hele wereld en voor zovelen die zichzelf christenen noemen en het aanbiddelijk Hart van mijn Jezus verscheuren. Wees zielen van eerherstel, en jullie zullen het Hart van mijn Zoon troosten.

5/1/1963: Mijn kinderen, alleen door gebed en Door boetedoening zal mijn Jezus erin slagen de mensheid te redden. Waarom is er vandaag de dag zoveel kwaad in de wereld? Gebed en de geest van offer ontbreken.

5/2/1959: Mijn Zoon Jezus is niet blij omdat er te veel zondaars in de wereld zijn en Hij wil een kastijding sturen. Maar Ik ben Zijn Moeder. Ik zal proberen Hem tegen te houden. Plaats jezelf onder mijn mantel en ik zal je beschermen.

5/3/1955: Doe veel boete, zodat ik de hand van mijn zoon Jezus kan behoeden voor zoveel straffen.

5/10/1968: Lieve kinderen, de hand van mijn Jezus wordt steeds zwaarder. Help mij, mijn lieve kinderen, met jullie voortdurende gebeden, zodat ik die hand nog kan tegenhouden.

5/5/1960: Mijn kinderen, bid, bid nog meer, want de mensheid zal geen vrede vinden totdat zij vertrouwt op de barmhartigheid van mijn Jezus.

5/12/1957: Wie zijn jullie, arme stakkers gekleed in zonde? Wie ben ik? Jullie lieve hemelse moeder, die jullie zo liefheeft? Ik heb de rechtvaardigen lief en ik heb ook hen lief die zich in ongeluk en schuld bevinden. Lieve kinderen, plaats jezelf onder mijn mantel. Ik zal jullie dicht bij mijn hart houden en jullie naar Jezus leiden.

5/5/1958: Ik ben jullie moeder vol tederheid en barmhartigheid, vooral voor de kinderen die het verst van mij verwijderd zijn. Gebed en boetedoening. Gebed en boetedoening.

5/11/1958: Binnenkort, heel binnenkort, zal Jezus mij niet meer toestaan ​​om vandaag onder jullie te komen. Maar zelfs vanuit de hemel zal ik jullie bijstaan ​​in wanhopige gevallen. En als de moeder van Jezus zal ik jullie mijn hulp nooit ontzeggen.

5/1/1959: Lieve kinderen, als jullie een veilige haven willen vinden voor de stormen die jullie van alle kanten omringen, zoek dan jullie toevlucht in mijn armen. Ik ben jullie gids. 

De tijd voor het teken van een wonder, zodat velen zouden geloven zoals Katarina had gevraagd, was eindelijk aangebroken. Het was 5/5/1954, tijdens de verschijning nam de zon de vorm van een kruis aan. De aanwezigen die getuige waren van het hemelse wonder knielden neer, en hielden hun blik gericht op de zon. Aan het einde van het Mariajaar nodigde Onze Lieve Vrouw de gelovigen uit ervoor te zorgen dat hun toewijding en liefde voor de Moeder van de Hemel nooit zouden eindigen. Aan het einde van de verschijningen was de boodschap duidelijk en eenvoudig. Een oproep tot liefde.

Kindertjes, op de Monte Croce zullen jullie licht en kracht vinden. En ik zal jullie daar overvloedige genade schenken. Kindertjes, ik geef jullie het gebod van de liefde. Heb elkaar lief zoals mijn Jezus en jullie Moeder jullie liefhebben. Dan zullen jullie krijgen wat jullie hart begeert. Mijn zegen is voor ieder van jullie. De verschijningen van de Madonna van Balestrino werden het volgende jaar door de bisschop geautoriseerd onder de naam OLVrouw van de Monte Croce en de titel OLVrouw van Verzoening en Vrede. Dit ging door tot in 1992, toen de bisschop van Albanië het beeld van de Madonna van Balestrino in de kapel plechtig kroonde tot OLVrouw van het Kruis. OLVrouw van Verzoening, bid voor ons.