Serie van lessen van Fr Thomas Celso over leven in de Goddelijke Wil - 14

Oekraïne-Rusland

22/5 Zelensky overlegt vandaag met Europese partners

De Oekraïense president Volodymyr Zelensky zal vandaag overleggen met de staatshoofden en regeringsleiders van Duitsland, Frankrijk en Groot-Brittannië.

VS stuurt 5.000 extra militairen naar Polen

Oekraïense droneaanval op universiteit in Loehansk doodt 4 mensen en verwondt 35 tieners

De Russische autoriteiten melden dat Oekraïne afgelopen nacht een droneaanval heeft uitgevoerd op een universiteit in Loehansk, in het door Rusland gecontroleerde oosten van Oekraïne. 

Poetin dreigt met vergelding na Oekraïense aanval op universiteit in Loehansk

23/5 Tsjechische president: NAVO moet "tanden laten zien" na provocaties van Rusland

Zelensky dringt aan op volledig EU-lidmaatschap

De Oekraïense president Volodymyr Zelensky betoogt dat zijn land een volwaardig EU-lidmaatschap verdient. Hij deed dat in zijn dagelijkse toespraak, nadat de Duitse bondskanselier Friedrich Merz voor een tijdelijke tussenvorm had gepleit waarin het Oost-Europese land nog geen stemrecht zou krijgen.

24/5 Grootschalige raketaanval op Kiev: "Krachtige explosies gehoord"

De lokale autoriteiten waarschuwden voor een grootschalige aanval met Russische ballistische raketten.

Leger Polen: luchtmacht actief na Russische aanvallen op Oekraïne

De acties zijn preventief van aard en gericht op het beveiligen en beschermen van het Poolse luchtruim.

Oekraïne meldt grote raketaanval op Kiev: zeker vier doden en zestig gewonden - Rusland zegt dat massale raketaanval "vergeldingsaanval" was en bevestigt inzet van gevreesde Oresjnik-raket

In de stad Kiev waren harde explosies te horen. De militaire autoriteiten spreken van een massale aanval met zeshonderd drones en negentig raketten. Eén raket zou mogelijk een ballistische zijn geweest van het type Oresjnik.

Het is de derde keer dat Moskou een Oresjnik gebuikt bij de aanhoudende bombardementen op Oekraïne.

De Oresjnik of 'hazelaar' geldt als een gevreesd wapen. Het gaat om een nieuwe hypersonische ballistische raket met een middellang bereik die ook kernkoppen kan dragen. Door de hoge snelheid van meer dan 12.000 kilometer per uur en een bereik tot 5.000 kilometer is het wapen ook een potentieel gevaar voor Europa. Moskou heeft dit type raket ook in Wit-Rusland geplaatst.

Roekeloos angst zaaien: Europese leiders veroordelen scherp gebruik van gevreesde Oresjnik-raket door Rusland

Macron waarschuwt leider Wit-Rusland zich niet verder in oorlog in Oekraïne te mengen in zeldzaam telefoongesprek

Oekraïne wil spoedzitting VN-Veiligheidsraad na zware aanvallen

25/5 Grote raketaanval op energievoorzieningen in Belgorod

Bij een grote raketaanval op de Russische regio Belgorod is energie-infrastructuur beschadigd.

Nieuwe aanvallen op til: Rusland roept buitenlanders op Kiev "zo snel mogelijk" te verlaten

De Russische minister van Buitenlandse Zaken Sergej Lavrov heeft de VS aangemaand om hun ambassade in de Oekraïense hoofdstad Kiev te evacueren. 

In het Midden-Oosten

22/5 Rubio beweert dat er "gunstige signalen" zijn in onderhandelingen met Iran

Amerikaanse wapenleveringen aan Taiwan opgeschort door oorlog in Iran

De wapenleveringen aan Taiwan vormen een belangrijk twistpunt tussen China en de VS.

Opnieuw scheepvaartverkeer in Straat van Hormuz, beweert Iran

Hoewel Teheran steevast volhoudt dat de doorgang niet geblokkeerd is, moeten rederijen in de praktijk afspraken maken met Iraanse instanties. Ze mogen uitsluitend via een smalle corridor langs de kust varen en moeten daarvoor hoge heffingen betalen.

"Geweld van de kolonisten heeft ongekende hoogten bereikt": Berlijn, Londen, Parijs en Rome willen dat Israël stopt met uitbreiding van "illegale" nederzettingen op Westelijke Jordaanoever

Tiental Flotilla-opvarenden opnieuw in België na gewelddadige arrestatie door Israël: "In kooien gestoken en hardhandig in elkaar geramd"

23/5 CBS News: "Regering-Trump bereidt nieuwe aanvallen op Iran voor"

Iraanse toponderhandelaar waarschuwt dat Iran veel harder zal terugslaan als VS aanvallen hervatten

Iraans persbureau: beweringen Trump over deal kloppen niet, Straat van Hormuz blijft onder Iraans beheer

24/5 "Iran bereid verrijkt uranium op te geven", melden Amerikaanse functionarissen

Axios: deal VS-Iran draait om Straat van Hormuz en olie

Trump belt met Pakistaanse minister over oorlog Iran: "Stap dichter bij vrede"

Ook Amerikaanse minister Rubio optimistisch over voorlopig akkoord met Iran

De Amerikaanse minister van Buitenlandse Zaken Marco Rubio is optimistisch over een voorlopige deal met Iran en hoopt dat die zondag nog kan worden aangekondigd. Hij zei dat op bezoek in India, dat voor veel belangrijke importgoederen is aangewezen op scheepvaart door de Straat van Hormuz. Die is sinds de Amerikanen en Israëli's eind februari Iran begonnen aan te vallen, vrijwel gesloten.

Trump brengt Netanyahu op de hoogte

President Trump heeft de Israëlische premier Netanyahu via een telefoongesprek op de hoogte gebracht van de lopende onderhandelingen met Iran. Trump zou hem verzekerd hebben dat hij, als onderdeel van een mogelijke deal, zou vasthouden aan de eis dat het Iran zijn kernprogramma stopzet en dat alle verrijkt uranium uit Iran wordt verwijderd. Trump verzekerde Netanyahu tijdens het gesprek ook dat hij geen definitieve overeenkomst met Teheran zou ondertekenen tenzij aan deze voorwaarden werd voldaan.

De Israëlische premier benadrukte naar verluidt tegen Trump dat Israël zijn bewegingsvrijheid zou behouden tegen bedreigingen in de regio, waaronder in Libanon. Volgens Israëlische media groeit de bezorgdheid in Israël dat Trump een overeenkomst met Teheran zou sluiten die Israël als nadelig beschouwt en die onvoldoende rekening houdt met zijn veiligheidsbelangen.

25/5 Iraanse delegatie aangekomen in Qatar voor onderhandelingen

Een delegatie Iraanse hoogwaardigheidsbekleders is maandag aangekomen in de Qatarese hoofdstad Doha. Dat meldt persbureau AFP op basis van een ingewijde. Het zou gaan om onder anderen de Iraanse parlementsvoorzitter Mohammad Bagher Ghalibaf, buitenlandminister Abbas Araghchi en een topman van de Iraanse centrale bank.

De delegatie zal in Doha onder andere spreken over "aan de Straat van Hormuz gerelateerde zaken" en het verrijkte uranium waarover het land beschikt. Ook de bevroren Iraanse tegoeden zouden worden besproken.

De VS eisen al lange tijd dat Iran afstand doet van zijn verrijkt uranium. Iran heeft het bezit daarvan meermaals een onvervreemdbaar recht genoemd en lijkt vooralsnog niet van plan af te wijken van die lijn. Mochten de VS en Iran binnenkort tot een principeakkoord voor een staakt-het-vuren komen, dan zullen de Iraanse nucleaire ambities pas in de daaropvolgende gesprekken op tafel komen, aldus het Iraanse ministerie van Buitenlandse Zaken eerder op maandag.

Onderhandelingen met Iran verlopen voorspoedig, stelt Trump

"Het wordt of een geweldige deal voor iedereen, of helemaal geen deal en terug naar het front en weer schieten, maar grootser en krachtiger dan tevoren en dat wil niemand!", schrijft hij. Trump sprak zaterdag met staatshoofden en regeringsleiders uit Saoedi-Arabië, de Verenigde Arabische Emiraten, Qatar, Pakistan, Turkije, Egypte, Jordanië en Bahrein. Volgens hem zouden die landen de Abraham-akkoorden moeten ondertekenen, die uit de eerste ambtsperiode van Trump stammen en voorzien in de normalisatie van de diplomatieke relatie tussen Israël en sommige overwegend islamitische landen.

Trump: verrijkt uranium wordt vernietigd in VS of "op andere aanvaardbare locatie"

26/5 CENTCOM: Amerikaanse militaire aanvallen op Iraanse boten en raketlanceerinstallaties

Het Amerikaanse leger heeft maandag in Zuid-Iran aanvallen uitgevoerd op doelen zoals boten die mijnen probeerden te leggen en raketlanceerinstallaties. De aanvallen werden omschreven als "defensieve acties".

 

24/5 Ik werd niet opgenomen omwille hiervan - Great Miracles Avenue

Ik ben hier vandaag om jullie te vertellen dat Jezus terugkomt. Ja, Yeshua Hamashiach (Jezus de Gezalfde, de Redder) komt terug. De trompetten gaan klinken. Jezus komt terug voor degenen die er klaar voor zijn. De Heer openbaarde mij dat er iets aan de hand is, er is een gebeurtenis, een grote, krachtige gebeurtenis die op deze aarde zou moeten plaatsvinden. Nadat het gebeurt zal Hij terugkomen voor Zijn volk. De Heer komt terug. zoals we kunnen zien, vinden er overal ter wereld verwoestingen en oorlogen plaats. en aardbevingen, we hebben vulkaanuitbarstingen, tsunami's, er gebeuren dingen.

We hebben tornado's, mensen sterven, er zijn plaatsen die instorten en branden. LA brandt, overal is verwoesting. Dit zijn tekenen van het begin van smart. Jezus staat op het punt terug te komen voor Zijn volk. Blijf niet achter. Wanneer Jezus komt, zorg ervoor dat je klaar bent voor de opname. Ben je klaar om te worden opgenomen? Alle kinderen van God zullen omhooggaan en meteen weer naar beneden vallen, want je kunt niet omhooggaan met Jezebel-achtige bezittingen.

Wanneer Jezus terugkomt om zijn volk te halen, zullen de demonen neerdalen. Tegelijkertijd zal de grote verdrukking beginnen. Je gaat die demonen deze keer met je eigen ogen zien. Wanneer de vier demonen gebonden zijn onder de rivier de Eufraat, gaan ze hun ketenen afdoen en de mensen zullen ze met het blote oog zien.

De engelen zullen je niet meenemen als je nog zondig bent: overspel pleegt, samenwoont zonder gehuwd te zijn, liegt, verslavingen hebt, masturbeert… En uiterlijk als je de dingen van de wereld draagt: sexy kleding, piercings hebt, sieraden draagt, als je tatoeages, esthetische veranderingen hebt laten doen, make-up draagt, haar extensies draagt… God ziet het en je zult niet opgenomen worden. God zegt: als je mijn kind bent, moet je heilig zijn. Heiligheid is innerlijk en uiterlijk samen. Als je het ene doet en het andere niet, verspil je je tijd, want je hoort volledig heilig te zijn, want als je Gods kind bent, moet je heilig zijn. Het gaat over je hart. Het gaat over je lichaam. Je lichaam is de tempel van de Heer. Je mag het niet onrein maken en er geen dingen op doen die het onrein maken.

Daarom zei de Heer dat je, zelfs als je getrouwd bent, bepaalde seksuele standjes niet mag doen, omdat je daarmee je tempel onrein maakt. Je moet heilig zijn. God zegt dat je in alle manieren, in alle gesprekken, in je kleding heilig moet zijn. Bekeer je want Jezus komt terug. De nieuwe generatie, de jongeren, de tieners, zijn er nu niet klaar voor. De ouders helpen de tieners niet om zich voor te bereiden. Velen van hen zullen achterblijven. Ze bidden niet. Het enige wat ze willen is videogames spelen. Ze vloeken. Het kan ze niet schelen. Die kinderen staan ​​op het punt achtergelaten te worden.

Het is triest dat zovelen van hen het merkteken van het beest zullen ontvangen. God heb genade met die kinderen. Moge de Heer de kinderen helpen zich voor te bereiden. Moge de Heer ons elke dag helpen ons voor te bereiden. Moge de Heer mij elke dag helpen me voor te bereiden. Ik bid dat Hij mij elke dag helpt mij voor te bereiden om mij heilig voor Hem te houden, want mijn lichaam is de Heer. Mijn leven is de Heer.

 

25/5 De profetie van de laatste dagen, genetisch gemodificeerde teken en de toename van dodelijke vleesallergieën (Alpha-Gal) - Mother & Refuges

Met John Cantarella

1 Timoteüs 4:1-5: Maar de Geest zegt nadrukkelijk dat in de eindtijd sommigen het geloof zullen verlaten, doordat ze luisteren naar dwaalgeesten en naar wat demonen hun leren. Ze worden hiertoe aangezet door huichelachtige leugenaars, die hun eigen geweten hebben dichtgeschroeid, die het huwelijk verbieden en hen dwingen tot onthouding van voedsel dat God geschapen heeft om door de gelovigen, die de waarheid kennen, onder dankzegging te worden gegeten. Alles wat God geschapen heeft is goed. Niets hoeft te worden verworpen als het onder dank wordt aangenomen, want het wordt geheiligd door het woord van God en door het gebed.

Onlangs was er in Australië een programma over mensen die hier ziek werden en ze waren zich niet bewust van wat er aan de hand was totdat een wetenschapper deze mensen diagnosticeerde met alfa-gal-syndroom. Het is een nieuw syndroom. Ik heb er nog nooit van gehoord en waar zijn die teken, waar ik mijn hele leven nog nooit van gehoord heb. Ik heb nog nooit zoiets gehoord, dat een teek dit kan overbrengen. Maar blijkbaar krijgen mensen een ziekte waardoor ze aangetast raken en uh, ze maken antilichamen aan tegen vlees.

Dus alle rode vleesproducten of zoiets dergelijks kunnen een anafylactische reactie veroorzaken en ze kunnen mogelijk overlijden. Dus John, het onderwerp van vandaag is de ondermijning van de natuur. En je stuurde me vandaag een nieuwsartikel over de vrijlating van teken. En ik vond het nogal schokkend dat deze teken in dozen zijn vrijgelaten. Ik denk dat het in de VS is. Ik weet niet zeker of het ergens anders gebeurt. Kun je ons iets over deze teken vertellen? En dan gaan we het koppelen aan een aantal profetieën, met name van Bruno en een andere profetie van een dienaar van God, Don Gobbi, over het ingrijpen in de natuur en hoe dit een teken is van de eindtijd.

Het alfa-gal-syndroom is een nieuw syndroom. En waar deze teken toeslaan krijgen mensen een ziekte waardoor ze aangetast raken en ze antilichamen tegen vlees aanmaken. Dus alle vleesproducten of zoiets dergelijks kunnen een anafylactische reactie veroorzaken en ze kunnen er mogelijk aan overlijden. Ze kunnen dus voor de rest van hun leven geen vlees meer eten. Er veel informatie rondgegaan over het feit dat deze dingen biologisch gecreëerd zouden zijn. Er zijn hier op X veel artikelen verschenen over een Canadese klokkenluider, een werknemer van een privé chartermaatschappij in Ontario, beweert dat ze enorm veel geld betaald krijgen om met kleine vliegtuigen te vliegen en op griezelige wijze miljoenen teken te verspreiden over specifieke regio's, twee keer per jaar, in het vroege voorjaar en het vroege najaar.

Dit dit jaar zijn ze overgestapt op hertenteken die speciaal gekweekt zijn om koude temperaturen te weerstaan. Het bedrijf ontvangt de teken in dozen, elk met miljoenen, en laat ze vallen vanuit een- of tweemotorige vliegtuigen met één piloot en één verspreider aan boord. Het bericht werd midden maart geplaatst, weken voordat het verhaal explodeerde. Terwijl onze regering het land overspoelt met migratie, de middenklasse verplettert en miljarden naar het buitenland stuurt. Dit gebeurt in Ontario. En nu zeg je dat het ook in Australië en de VS gebeurt.En ze koppelen het aan deze allergie voor rood vlees.

We hadden de ziekte van Lyme, maar die werd veroorzaakt door teken, maar zeker niets van dit en het baart me grote zorgen. Het is nogal alarmerend omdat deze teken met populaties groeien en het dus een zorgwekkende ontwikkeling voor mensen wordt. Dit zijn genetisch gemodificeerde teken die in feite een allergie voor rood vlees verspreiden.

Ziekte van Lyme: De ziekte van Lyme wordt veroorzaakt door de bacterie Borrelia burgdorferi. De ziekte van Lyme kun je via de beet van een besmette teek oplopen. De teek wordt besmet als hij bloed zuigt bij kleine (knaag)dieren of vogels die de bacterie bij zich kunnen dragen. Wanneer een teek later bloed van mensen zuigt, kan de bacterie op de mens overgedragen worden. Ongeveer 1 op de 5 teken draagt de bacterie bij zich.

Alfa-galsyndroom (ook vleesallergie, mammalian meat allergy (MMA) en alfa-galallergie): Het is een allergische reactie op het koolhydraat galactose-alfa-1,3-galactose. Het koolhydraat alfa-gal is aanwezig in rood vlees. De allergische reactie treedt normaliter op vanaf drie tot zes uur na het eten van rood vlees. Het eten van zogenaamd wit vlees, afkomstig van kip en andere vogels, leidt niet tot een afweerreactie.

Alfa-gal is van nature niet aanwezig in het lichaam van de mens, wel in dat van zoogdieren, maar weer niet in apen. Het kan in het menselijke lichaam terechtkomen via een tekenbeet, waarvan de teek het heeft opgelopen bij een zoogdier. Het immuunsysteem van de mens reageert op het alfa-gal door het aanmaken van immunoglobuline-E-afweerstoffen (IgE), waardoor uiteindelijk de allergische reactie ontstaat. In Europa wordt de allergie vooral overgebracht door de schapenteek, in de Verenigde Staten door de Lone Star-teek en in Australië door de soort Ixodes holocyclus.

Naast rood vlees is alfa-gal ook aanwezig in het antikankermedicijn Cetuximab en in de infuusvloeistoffen Gelofusine en Haemaccel. Sommige bloedverdunners en kunstmatige hartkleppen van dierlijk weefsel kunnen ook alfa-gal bevatten.

Vastgestelde allergische reacties zijn galbulten of zwellingen, jeuk, maagkrampen, diarree, astmatische klachten, misselijkheid, indigestie, hoofdpijnen, loop of verstopte neus, niezen, huiduitslag of netelroos. Een andere reactie kan anafylaxie zijn, die in het uiterste geval dodelijk kan zijn. In dat geval zijn de klachten duizeligheid, problemen met de ademhaling, een lage bloeddruk, opgezwollen gezicht, hals en lippen, braken, ademhalingsmoeilijkheden en angst.

Gezien de tijd waarin we leven, de profetieën en wat er gaande is, verbaast het me niet dat we ineens al deze rare dingen krijgen. En je moet ook bedenken dat er genetisch gemodificeerde muggen zijn losgelaten die ontwikkeld zijn door Bill Gates. We rommelen met de natuur en voor mij is het de ultieme arrogantie van de mens waarbij hij zich de plaats van God toe-eigent, waar hij die usurpeert. God heeft perfect geschapen, wat perfect is. Ze proberen het beter te maken of ze proberen het te manipuleren en ik zie alleen maar dat het mis zal gaan en dat het heel destructief zal zijn omdat we de lange termijn gevolgen niet kennen. En we weten dat er bijbedoelingen of misschien wel kwade bedoelingen achter zitten.

Sommige mensen denken dat het te maken heeft met bevolkingsbeheersing en dat het sterilisatie-effecten kan hebben. Alles wat ik weet is dat zeer machtige mensen in de wereld het er al over hebben dat ze niet willen dat we vlees eten of dit of dat en al die andere dingen. En ik bedoel, het is best een vreemd toeval dat dit ineens gebeurt. We misbruiken de wetenschap, zoals OLVrouw in haar boodschappen heeft gezegd. Ze gebruikt altijd de term 'misbruik'. En natuurlijk, als mensen beginnen te knoeien met de natuur en dat soort dingen, puur vanuit een perspectief van egoïsme, zelfzucht, en niet vanuit naastenliefde voor andere mensen, dan zullen er problemen ontstaan.

Profetie van Don Stefano Gobbi nr 127 - 18/5/1977 - Blauwe Boek: Hij (Satan) is erin geslaagd u te verleiden door hoogmoed. Hij heeft alles op een uiterst sluwe manier voorbereid. Hij heeft elke sector van de menselijke wetenschap en techniek naar zijn hand gezet en alles ingericht voor rebellie tegen God. Het grootste deel van de mensheid is nu in zijn handen. Door list heeft hij geleerden, kunstenaars, filosofen, wetenschappers en machtigen naar zich toegetrokken. Door hem verleid, hebben zij zich nu ingezet om zonder God en tegen God te handelen.

We zien nu de nasleep van die gebeurtenissen van jaren geleden. Don Stefano Gobbi was een erkend ziener, mysticus en Priester. Zijn boodschappen zijn dus echt krachtig en relevant. Maar zoals ik al zei, ik herinner me ook een paar profetieën van OLVrouw van Tre Fontane, gegeven aan Bruno. Dit was een boodschap van 1/2/1986:

Bereid je voor, mijn kinderen. Ik kan de hand van de straf niet langer tegenhouden. De toorn van gerechtigheid komt over jullie. Jullie zullen de tekenen zien. Tekenen van de vergiftigde lucht en de onbewerkte aarde en van de witheid van onbruikbare melk. Vanaf vandaag is er vervuiling in de wereld. Op deze arme aarde, afkomstig uit Rusland en Amerika, Azië, Oceanië, Europa en zelfs Afrika, giftige gassen voor de mensheid, dieren, planten en groenten worden allemaal vergiftigd door de schuld van de mens.

De wraak van de duivel is aan het werk en de mens is zijn geschikte instrument voor vernietiging. Het zal zijn zoals de Heer ons vertelt, geschreven door de evangelist. Wee de zwangere vrouwen die binnenkort moeder zullen worden. En wee de kleine kinderen die worden gezoogd. In die dagen zal er ellende zijn op aarde. Arme lucht, arme aarde en arme jullie. De Maagd is bedroefd.

Zoals je ziet we zien dit allemaal uitkomen. Ik herinner me dat ik een artikel las, ik denk dat het in 2000 was, over waar ze de placenta van een moeder en haar kind testten en honderden chemicaliën, synthetische chemicaliën, in de placenta vonden, door de mens gemaakte chemicaliën. En natuurlijk zitten deze dingen nu in de melkproducten. Ze zitten in ons lichaam. Ze zijn overal. Je hebt chemicaliën in bijna alles waar je dagelijks aan wordt blootgesteld. Je hebt pesticiden.

Het is gewoon ongelooflijk hoeveel synthetische dingen er zijn. Mensen eten nu echt synthetisch voedsel. Ze hebben het niet eens door. En er is een grote drang om dit synthetische vlees te eten, rood vlees dat je op het scherm ziet, maar ook insecten zoals krekels en dergelijke om vlees te vervangen. Er lijkt een grote druk te zijn vanuit de wereldelite en machthebbers, vooral Bill Gates.

Kunstmatig vlees - Mark Mallett - Countdown of the Kingdom

Onlangs zei softwareontwikkelaar Bill Gates, de wereldwijde filantroop die investeert in vaccins, genetisch gemodificeerde voedingsproducten, landbouwchemicaliën, spoorwegen, landbouwgrond, anticonceptiemethoden en weet ik veel wat nog meer – en die merkwaardig genoeg de aandacht van de mainstream media heeft als autoriteit op het gebied van de toekomst – het volgende:

Ik denk dat alle rijke landen volledig zouden moeten overstappen op synthetisch rundvlees. Je kunt wennen aan het smaakverschil, en de bewering is dat ze de smaak in de loop der tijd alleen maar beter zullen maken. Uiteindelijk is die groene meerprijs bescheiden genoeg om het gedrag van mensen te beïnvloeden of regelgeving te gebruiken om de vraag volledig te verschuiven... door tegen mensen te zeggen: "Jullie mogen geen koeien meer hebben" – dat is toch een politiek impopulaire aanpak. —MIT Technology Review, 14 februari 2021

Het is niet meteen duidelijk of hij suggereert dat geïndustrialiseerde landen de honderden miljoenen bestaande runderen moeten afslachten, maar het zou geen verrassing zijn, aangezien hij gelooft dat de ‘uitstoot’ van runderen bijdraagt ​​aan een ‘klimaatramp’. Bill Gates, en de wereldplanners die hetzelfde liedje zingen, lijken te geloven dat de Schepper van de wereld niet weet wat Hij doet – of het nu gaat om de groeiende menselijke bevolking of hoe de planeet te voeden.

Wees vruchtbaar, vermenigvuldig u en vul de wateren van de zeeën; en laat de vogels zich vermenigvuldigen op de aarde. Toen zei God: Laat de aarde allerlei levende wezens voortbrengen: tamme dieren, kruipende dieren en allerlei wilde dieren… God schiep de mens naar zijn beeld; naar het beeld van God schiep hij hen; man en vrouw schiep hij hen. God zegende hen en God zei tot hen: Wees vruchtbaar en vermenigvuldig u; vul de aarde en onderwerp haar. (Genesis 1:22, 28)

In werkelijkheid heeft de wereld geen tekort aan voedsel en is ze met 8 miljard mensen ook niet overbevolkt. De hele wereldbevolking zou zelfs in de staat Texas passen, met ongeveer 1000 vierkante voet per persoon. Sterker nog, National Geographic meldde tien jaar geleden:

Schouder aan schouder zou de hele wereldbevolking passen in de 500 vierkante mijl (1300 vierkante kilometer) van Los Angeles. —National Geographic, 30 oktober 2011

Elke dag sterven er 100.000 mensen aan honger of de directe gevolgen daarvan; en elke vijf seconden sterft er een kind aan honger. Dit alles vindt plaats in een wereld die al genoeg voedsel produceert om elk kind, elke vrouw en elke man te voeden en die 12 miljard mensen zou kunnen voeden. —Jean Ziegler, Speciaal Rapport van de VN, 26 oktober 2007; news.un.org

Natuurlijk betekent dit niet dat de landbouwsector onberispelijk is en geen gewetensonderzoek nodig heeft, vooral omdat er steeds meer herbiciden en genetisch gemodificeerde gewassen worden gebruikt met alarmerende bijwerkingen. De gedachte dat het antwoord is om leven te vernietigen of te voorkomen, is er echter een die de pausen al lang hebben verworpen.

Ontvolking zou de hoogste prioriteit moeten zijn van het Amerikaanse buitenlandbeleid ten opzichte van de Derde Wereld. —voormalig Amerikaans minister van Buitenlandse Zaken, Henry Kissinger; National Security Memo 200, 24 april 1974

De farao van weleer, gekweld door de aanwezigheid en de toename van de kinderen van Israël, onderwierp hen aan allerlei vormen van onderdrukking en beval dat elk mannelijk kind dat geboren werd uit Hebreeuwse vrouwen gedood moest worden (vgl. Ex 1:7-22). Vandaag de dag handelen niet weinig machtigen der aarde op dezelfde manier. Ook zij worden geplaagd door de huidige demografische groei…

Bijgevolg geven zij er, in plaats van deze ernstige problemen onder ogen te willen zien en op te lossen met respect voor de waardigheid van individuen en gezinnen en voor ieders onschendbare recht op leven, de voorkeur aan om met alle middelen een massaal programma voor geboortebeperking te bevorderen en op te leggen. —Paus Johannes Paulus II, Evangelium Vitae, “Het Evangelie van het Leven”, nr. 16

De recente krantenkop waarin Gates pleit voor synthetisch vlees, herinnert ons aan iets wat pater Michel voorspelde tijdens een retraite in november 2019:

“De vernietigende plaag” zal elke vorm van epidemie zijn die zich over de hele wereld verspreidt. Bekende epidemieën zijn aids en ebola. Vanaf de Tweede Wereldoorlog begonnen wetenschappers chemische wapens te produceren, en dat gebeurt nu weer. Nieuwe plagen zullen ontstaan, maar u zult beschermd zijn.

Satan zal proberen onze lichamen te teisteren. Dit is belangrijk wat ik u vertel. Veel ziekten komen nu van de duivel, die nieuwe wetenschappen heeft geïnspireerd. Hij zal het lichaam aanvallen via voedsel en medicijnen die in laboratoria zijn gemaakt. Wetenschappers spelen nu met genomen, het genetisch materiaal van het leven, en een nieuwe “wetenschappelijke” maaltijd dient zich aan: kunstmatig vlees. In 2020 zal het op de markt zijn, dat verzeker ik u. —Deel 13: Pater Michel Rodrigue – De tijd van de toevluchtsoorden

En toen, op 31 december 2020, ontving pater Michel deze boodschap van de Vader:

Mijn zoon, schrijf op wat ik zeg in je hart.

Grote duisternis omhult de wereld, en nu is het moment daar. Satan zal het fysieke lichaam van Mijn kinderen aanvallen, die Ik naar Mijn beeld en gelijkenis heb geschapen. Van meet af aan heeft de mensheid door en in het Woord haar bestaan ​​ontvangen en ontvangt zij dat nog steeds. Na de oorspronkelijke val van het eerste paar kon alleen Mijn Geliefde Zoon jullie, door Zijn offer aan het Kruis, Mijn gelijkenis teruggeven, die jullie verloren hadden. Door levend water dat uit Zijn Hart stroomde, liet Hij de bron van het Sacrament stromen dat jullie één maakt met Hem en met Mij. Satan wil jullie lichamen breken, die de tempels van de Heilige Geest zijn: Mijn Geest van liefde die in jullie woont.

Satan wil jullie, door zijn marionetten die de wereld regeren, inenten met zijn gif. Hij zal zijn haat tegen jullie zo ver drijven dat hij jullie dwang oplegt, zonder rekening te houden met jullie vrijheid. Opnieuw zullen veel van Mijn kinderen, die zich niet kunnen verdedigen, martelaren van de stilte worden, zoals het geval was met de Heilige Onschuldigen. Dit is wat Satan en zijn handlangers altijd hebben gedaan. Ik waarschuw jullie, al mijn gelovigen en iedereen van goede wil, in deze plechtige octaaf van de geboorte van Mijn Zoon op aarde.

Vandaag, op het gezegende feest van het Goddelijk Moederschap van de Maagd Maria, uitverkoren onder alle vrouwen, begint de tijd van vijandschap tussen haar nakomelingen en de oude slang, die de duivel en Satan is. Omdat jullie in Mijn Zoon Jezus zijn, door Zijn Heilige Doop, zijn jullie Zijn geslacht, Zijn nakomelingen. Jullie zijn allen kinderen van Mijn dochter, uitverkoren onder alle vrouwen: de Maagd Maria. Zij is jullie Moeder.

Kleine kudde, wees niet bevreesd. Ik zal jullie bijstaan. Te zijner tijd zal de glorie van Mijn Zoon Jezus komen, in het licht van de Triomf van het Onbevlekt Hart van Mijn dochter en van jullie Heilige Moeder Maria!

Jullie Vader die jullie liefheeft!

Waak en bid!

Dus ze beginnen al met het toepassen van regelgeving waarbij ze veel landbouwgrond en koeien verbieden, enzovoort, met behulp van de groene agenda en de auto. Wat kan er misgaan? Je mag geen auto's meer hebben. Dat gebeurt veel in Europa, auto's worden verboden. Wat echt grappig is, is dat als je naar de wereld van vandaag kijkt, veel mensen klagen over koeien die scheten laten omdat ze blijkbaar te veel methaan in de lucht uitstoten.

En als je bedenkt hoeveel energie en grondstoffen er nodig zijn om synthetisch vlees te produceren, of om datacenters te bouwen voor AI en al die dingen, of om jumbojets te laten vliegen voor rijke mensen. Het slaat gewoon nergens op dat dezelfde mensen je dit vertellen, het slaat nergens op. Weet je, we kunnen zeggen dat God het vanaf het begin fout had en dat Hij fout zit en wij het kunnen verbeteren, of dat God het goed had en wij het fout hebben.

Het klinkt als dat oude verhaal uit Eden, je kunt goden zijn. Bill Gates en de wereldplanners lijken te geloven dat de Schepper van de wereld niet weet wat Hij doet, of het nu gaat om de groeiende menselijke bevolking of hoe de planeet te voeden. Ze vinden dat deze groeiende bevolking een groot risico vormt voor de mensheid en uiteindelijk de mensheid zal vernietigen. De ironie is dat ik in de afgelopen 25 jaar veel nieuwsartikelen ben tegengekomen waarin staat dat 50% van het voedsel in supermarkten wordt weggegooid.

Het wordt gewoon weggegooid. Het wordt niet weggegeven. Het wordt weggegooid omdat je mensen in veel gevallen geen spullen kunt geven waar je geld mee verdient. Dus ik denk dat het een beetje overdreven is, naar mijn persoonlijke mening. Ik denk dat de aarde iedereen zou kunnen voeden. Ik denk dat als de gewassen op de juiste manier verbouwd zouden worden. Ik denk dat als je kijkt naar GGO's en dat soort dingen, je zult zien dat er veel verhalen zijn over hoe de grond en de planten, en eigenlijk het onkruid, immuun worden voor Roundup en dat soort dingen, en dat ze dan meer gifstoffen moeten toevoegen. Dus ik denk dat als mensen dingen op een natuurlijke manier verbouwen, zoals de natuur het bedoeld heeft, ze meer succes zullen hebben met het verbouwen van voedsel.

Het lijkt alsof je meer doet, maar uiteindelijk doe je dat niet echt. Je kweekt zwakkere planten omdat ze meer afhankelijk zijn van gifstoffen om te overleven. Er zijn zoveel dingen, zoals beweren wijs te zijn, maar uiteindelijk worden we dwazen. En het doel: is het echt voor het welzijn van de mensen of is het gewoon een financiële kwestie? En we moeten ook kijken naar de duivelse achtergrond, dat deze mensen die dit promoten, zich sterk verbonden voelen met deze heidense goden en zoals de pre-vrijmetselaarsreligie en de sekte. Enwat is het doel van al deze religies of sekten? In principe is het om Satans doel in de wereld te verwezenlijken. En Satan vecht tegen het beeld van God in de wereld, hij wil de mensheid vernietigen.

En we kunnen zeggen dat al deze mensen die deze dingen willen doen, het de mensheid zelf is die hen de macht geeft om het te doen. Want als mensen zich tot God wenden, zal Hij ons redden. Weet je, als je je bekeert, kom dan terug naar Mij, Ik zal je redden. Leef je een godvruchtig leven? Volg je de tien geboden? En als je Gods bescherming wilt, moet je Hem erom vragen. Hij is een zeer zachtaardige God. Als je Hem weigert, verwerp je Hem. Dan gaat Hij weg. Hij laat je dan over aan de God die je wilt.

Dus als mensen God hebben verworpen, gaan ze niet meer naar de mis. Ze gaan niet meer naar de kerk. Ze bidden niet meer. Waarom klagen over God? Wij zijn het die Hem hebben verlaten. Als je het Oude Testament doorleest, naar de Joden, weet je, toen ze God verlieten en zondig gingen leven en heidense gebruiken overnamen, heeft God toen niet een vijand tegen hen in het leven geroepen, zoals de Syriër, zoals Hij in de Bijbel beschrijft? Ja. Mensen hebben de macht om zichzelf te beschermen en Gods bescherming in te roepen.

We moeten dus heilige mensen worden als we door God beschermd willen worden tegen deze dingen. En uiteindelijk, staat God boven alles. Deze mensen en al deze gebeurtenissen en al deze dingen worden onze straf. Ze worden onze straf als we Gods wet niet volgen.

Wees de verandering die je in de wereld wilt zien: Ten eerste, vertrouw op God. Ten tweede, verander je leven. Weet je, in plaats van te proberen iedereen te veranderen, verander jezelf. Als je jezelf verandert, dan begin je ook andere mensen te veranderen. Ik denk dat het een bisschop in Engeland was, die op zijn grafsteen zei:

Ik begon in het leven met de wens om de maatschappij te veranderen. Dat lukte me niet, toen besloot ik mijn familie te veranderen. Dat lukte me ook niet. En toen probeerde ik mezelf te veranderen. Verander eerst jezelf want door je voorbeeld zul je anderen beïnvloeden. En je zult nooit iemand anders beïnvloeden, tenzij je de Heilige Geest hebt en God in je woont, want Hij is machtiger dan de wereld.

Je kunt anderen niet geven wat je zelf niet hebt. Mensen zouden de Heilige Geest moeten aanroepen om hen licht, liefde en alles te geven. Zoals Jezus zei: Hij die in je woont, is groter dan hij die in de wereld is. Dus dit zijn bemoedigende woorden voor mensen. Als genoeg mensen veranderen, kunnen ze de wereld veranderen.

 

12/ 5 Wanneer je Gods stem verwerpt - Eduardo Ferreira

OLVrouw, Mystieke Roos, Koningin van de Vrede: Lieve kinderen, vrede! Ik nodig jullie uit om te bidden voor vrede. Kindertjes, sluit jullie harten niet voor de genade. Luister naar de stem van jullie Moeder. Ik kom uit de hemel, niet uit noodzaak, maar uit barmhartigheid. Jezus, mijn Goddelijke Zoon, zendt mij naar jullie. Ik kom om jullie te roepen, jullie te waarschuwen, jullie terug te leiden naar God.

Lieve kinderen, wat gebeurt er als de Hemel wordt verworpen? Luister naar mij met een open hart. Wanneer je Gods stem verwerpt, begint er iets in je te gebeuren. Het hart sluit zich, geliefde kinderen. Je voelt de genade niet meer, je hoort de oproep niet meer; je wordt niet meer geraakt door wat heilig is. Ja, mijn kinderen, en beetje bij beetje raakt wat eens je ziel raakte, raakt het niet meer. Mijn kinderen, dit is een groot gevaar, want de ziel begint zich af te wenden zonder het te beseffen. De Hemel is licht, mijn lieve kinderen. Wanneer je het licht verwerpt, blijf je in de duisternis, en de duisternis brengt verwarring. Dwaling begint juist te lijken. Zonde lijkt niet langer ernstig, de waarheid verliest haar waarde en de ziel is niet langer in staat te onderscheiden.

Mijn kinderen, een ziel zonder licht dwaalt doelloos rond. Genaden gaan verloren. Elke oproep uit de Hemel brengt een genade met zich mee: een kans op bekering, kracht om te veranderen. Hulp om terug te keren tot God! Maar wanneer je deze genaden verwerpt, worden ze geweigerd. En vaak keren ze niet op dezelfde manier terug. Mijn kinderen, hoeveel zielen hadden kunnen veranderen, maar hebben het moment van genade gemist. Niemand keert zich plotseling van God af.

Het is een stille weg – kleine afwijzingen, kleine weerstanden, kleine onverschilligheden, totdat de ziel zich ver weg bevindt zonder te beseffen hoe ze daar terecht is gekomen. Mijn kinderen, dit is het pijnlijkste – God verliezen zonder te beseffen dat je Hem verloren hebt. Mijn kinderen! God is barmhartig, altijd bereid om te vergeven. Maar de tijd is je gegeven, en de tijd verstrijkt. Kindertjes, er komt een moment waarop velen zullen zeggen: Had ik maar geluisterd, had ik maar gebeden. Had ik maar teruggekomen. Maar het zal niet meer dezelfde tijd zijn.

Daarom zeg ik jullie, kindertjes: Stel jullie bekering niet uit.

Mijn kinderen! Ik zeg jullie dit niet om jullie te veroordelen, maar om jullie te redden. Mijn hart lijdt diep wanneer ik een kind [een persoon] de genade zie afwijzen. Maar het verheugt zich ook wanneer een kind terugkeert.

Er is nog tijd. Open je hart. Luister naar Gods stem. Ontvang de genade van de Hemel. Wijs de liefde die je roept niet af.

Mijn kinderen, wie de Hemel verwelkomt, vindt het leven. Wie hem afwijst, wandelt naar de leegte. Bid, mijn kinderen. Bid met heel je hart.

Ik ben jullie Moeder, de Mystieke Roos, Koningin van de Vrede.

Met liefde zegen ik jullie.

13/5 De vijand is opgerukt en heeft open deuren gevonden - Eduardo Ferreira

OLVrouw, Mystieke Roos, Koningin van de Vrede: Mijn lieve zoon, vrede zij met je. Luister aandachtig en schrijf op wat ik je zeg. Vandaag wil ik je een andere boodschap toevertrouwen, bestemd voor mijn geliefde zonen, de Priesters.

Je moet deze getrouw, met liefde en gehoorzaamheid doorgeven, zodat zij de harten mag bereiken van hen die geroepen zijn om te dienen aan het altaar van mijn Zoon. Schrijf, mijn zoon, alles op wat ik je zal openbaren.

Zeg tegen mijn geliefde zonen dat zij met vurigheid moeten terugkeren naar de eerste liefde van hun roeping, de heilige mysteries eerbiedig moeten bewaken en met zuiverheid en liefde het altaaroffer moeten vieren, want groot is de verantwoordelijkheid van hen die zijn uitverkoren om het Lichaam van mijn Goddelijke Zoon aan te raken.

Aan de priesters, met liefde: Geliefde zonen, luister naar mij voordat het te laat is. Mijn gewijde zonen, geliefde zonen van mijn Onbevlekte Hart. Ik ben de Mystieke Roos, Koningin van de Vrede. Ik spreek tot jullie met verdriet, maar ook met urgentie. Dit is een cruciaal moment. De Kerk van mijn Zoon beleeft een van haar pijnlijkste uren, en velen van jullie begrijpen de ernst van dit moment nog steeds niet. Mijn kinderen, word wakker nu het nog kan. 

De vijand is opgerukt en heeft open deuren gevonden. Hij is binnengekomen door onachtzaamheid, gebrek aan gebed en verlies van vurigheid. En vandaag zijn vele altaren koud, vele zielen worden verlaten, vele waarheden worden het zwijgen opgelegd. Mijn kinderen, de Hemel huilt. Mijn geliefde zonen, jullie zijn uitverkoren om licht te zijn, maar hoeveel schijnen er niet meer? Jullie zijn geroepen om de waarheid te bewaken, maar hoeveel verbergen die al? Mijn geliefde zonen, jullie zijn toegewijd om zielen te leiden, maar hoeveel weten er niet meer waar ze hen heen moeten leiden?

Dit verwondt het Hart van mijn Zoon Jezus diep. Luister naar mij, mijn geliefde zonen. Er is geen tijd meer voor lauwheid. Er is geen tijd meer om je hart te verdelen tussen God en de wereld. Er is geen tijd meer voor een oppervlakkig geloof. God vraagt ​​alles van je. Of je bent volledig van Hem, of je raakt verdwaald op de weg. Geliefde zonen, mijn Zoon Jezus wordt in de Eucharistie verwond en ontheiligd door onverschilligheid, ontvangen zonder geloof en gevierd zonder liefde.

En jullie, die de hoeders van dit heilige mysterie zouden moeten zijn, zijn er vaak aan gewend geraakt. De Hemel raakt er niet aan gewend. De engelen sidderen voor het altaar, en velen van jullie sidderen niet meer. Dit is ernstig, mijn zonen, zeer ernstig. Als jullie je niet diepgaand bekeren, zullen jullie de gevolgen zien: lege kerken, verloren zielen en verharde harten. En velen van jullie zullen huilen wanneer het te laat is. Toch zeg ik jullie: Er is nog tijd. Keer terug! Keer terug naar de stilte. Keer terug naar het ware gebed. Keer terug naar diepe aanbidding. Keer terug naar de liefde voor de waarheid.

Zuiver je intenties. Zuiver je harten. Zuiver je levens. Wees heilige Priesters – niet middelmatig, niet verdeeld, niet zelfgenoegzaam, maar wel heilig, want de tijd waarin je leeft, vraagt ​​om heiligheid. Geliefde zonen, er komt een tijd dat jullie beproefd zullen worden. Jullie zullen onder druk gezet worden om toe te geven, te zwijgen, de waarheid te verraden.

Maar zoals jullie Moeder zeg ik jullie: blijf standvastig. Ook al zijn jullie met weinigen, ook al worden jullie verworpen, ook al worden jullie vervolgd. Blijf trouw. Want zij die tot het einde bij mijn Zoon blijven, zullen Gods overwinning zien.

Ik ben met jullie. Maar ik kan niet voor jullie lopen, ik heb jullie jawoord nodig. Mijn geliefde zonen, kies vandaag: Wees trouw of ga verloren. Licht of duisternis. God of de wereld. Stel het niet langer uit. Ik roep je. Keer terug naar het Hart van mijn Zoon Jezus, zolang er nog tijd is.

Met liefde zegen ik je.

23/5 God oordeelt niet; God onderwijst! - Angelica

Mijn kinderen, verwaarloos de ziel niet; ik zal dit eindeloos herhalen! Put kracht uit al het heilige dat zij bevat; als je naar de ziel luistert, luister je naar God! Jullie zijn er niet meer aan gewend om ernaar te luisteren; neem een ​​moment van stilte tussen jezelf en de ziel; spreek niet; wees goede luisteraars. De ziel brengt God in jullie harten en leert jullie hoe je dit aardse leven moet leiden.

Jullie vrezen dit alles; jullie willen er niet naar luisteren, omdat jullie heel goed weten dat als jullie begrijpen wat zij jullie vertelt, het God is die tot jullie spreekt. Jullie willen jullie aardse leven op deze manier leiden, denkend dat God hoog in de hemel is; sommigen bidden tot Hem, anderen lasteren Hem, weer anderen verwerpen Hem – jullie zijn bang voor het oordeel.

God oordeelt niet; God onderwijst! Het oordeel zal komen wanneer de dag aanbreekt en jullie terugkeren naar het Huis van de Vader!

Mijn kinderen, wees niet bang; leer luisteren naar de ziel, de koningin van de ziel. De ziel is vurig, en als je leert ernaar te luisteren, zul je dat blijven doen, want zij is de beste raadgever.

Doe dit, en je zult naar God de Hemelse Vader geluisterd hebben!

PRIJS DE VADER, DE ZOON EN DE HEILIGE GEEST.

Ik geef je Mijn Heilige Zegen en dank je dat je naar Mij geluisterd hebt.

BID, BID, BID!

17/5 Verspreid Mijn Boodschappen Zo ver mogelijk - Marcos Tadeu Teixeira

H. Maagd: “Lieve kinderen, Mijn boodschap vandaag zal kort maar zeer belangrijk zijn.

Bid veel. Doe boete voor het heil van de mensheid. Anders zullen er nieuwe straffen komen. Als niemand iets doet, zal het geloof verdwijnen in Europa, in Brazilië en in vele andere landen over de hele wereld. Ja, dit valse geloof dat vandaag de dag bestaat, is niet langer het ware. Vele zielen worden misleid door de valse leerstellingen van vandaag.

Daarom vraag ik jullie nogmaals: Verspreid Mijn boodschappen zo wijd mogelijk, want dit is de enige barrière die de golf van afvalligheid en het totale verlies van geloof kan stoppen.

Geef drie exemplaren van de film 'Laatste Kans nr. 6', die Mijn zoon Marcos heeft gemaakt, aan drie mensen die hem niet hebben, zodat Mijn kinderen Mijn grote liefde en de liefde van de Heer mogen kennen, die Mij hier naar Jacareí heeft gezonden om iedereen zonder onderscheid te redden.

Ja, dit hoofdstuk van 'Laatste Kans' laat al Mijn kinderen de immense liefde van de Heer en Mijn eigen liefde voor ieder van hen zien. van hen, ongeacht hoeveel zwakheden ze ook mogen hebben, en Mijn immense verlangen om de hele mensheid te redden.

Ja, Mijn zoon Marcos zei het goed: Mijn verschijningen hier en hier zijn jullie laatste kans. Verspil deze kans niet, want jullie krijgen geen tweede kans. Neem Mijn boodschappen ernstig en bekeer je werkelijk voordat de tijd die de Heer voor jullie heeft bepaald, voorbij is. Boetedoening en gebed!

Ik houd van jullie allemaal en zegen jullie allemaal.

Aan jou, Mijn zoon Marcos, die zoveel weken, zoveel dagen, dag en nacht, hebt gewerkt om deze film te maken, om Mij te verheerlijken, Mij te prijzen, Mij bekend te maken en Mij geliefd te laten worden. (…) Hiervoor geef Ik je nu overvloedige hemelse genaden.

Aan jullie allen, en aan jou in het bijzonder, schenk Ik Mijn zegen: Vanuit Lourdes, Beauraing en Jacareí.

Vrede, Mijn kinderen. Ik heb al jullie religieuze voorwerpen en die in Mijn Mariel-winkel gezegend, waar ze ook heen mogen gaan. Ik zal daar zijn, levend, en de genade van de Heer brengen.

Geef ook de Heiligenlevens die Mijn zoon Marcos en Mijn medewerkers voor kinderen hebben gemaakt. Red de kinderen voor Mij!

Jullie die geraakt zijn door de liefde van de Heer en Mijn liefde, ga heen en zorg ervoor dat door jullie 'ja' en jullie werk Onze genade ook meer harten mag bereiken.

Vrede!

21/5 Boodschap voor Pinksteren! - Maria van de voorbereiding van harten

Zo zul je niet op het verkeerde pad afdwalen!

Jezus: Mijn kind. Schrijf, want Mijn Woord en Ons Woord MOETEN gehoord worden, zodat de kinderen zich bekeren, terugkeren en de vergankelijke de rug toekeren, zodat zij Mijn barmhartige liefde ontvangen, zodat zij gereed zijn voor dit en gereed voor Mij, voor hun Jezus, die Ik zo liefheb, en voor Mijn wederkomst (met de apostelen). Want alles is zeer nabij, en gezegend is hij die Jezus, zijn Heer en Redder, gevonden heeft, want de tijden worden donker. Je ziet de tekenen wanneer je je voorbereidt op de Heer en sterk wordt voor de waarheid, want er is te veel leugen in jullie wereld, te veel verdeeldheid, te veel kwaad, wat niet alleen verwarring veroorzaakt, maar ook grote ellende en lijden.

En omdat jullie zwak zijn, geliefde kinderen, zien jullie de waarheid niet en blijven jullie gevangen in het wereldse en slaven van de duivel —ALS JULLIE JE DIT NIET REALISEREN(!). Daarom MOETEN jullie je weg naar Jezus vinden, zodat jullie de waarheid kunnen herkennen, gedragen en GENEZEN kunnen worden door Zijn barmhartige liefde —innerlijke genezing—en in helderheid en begrip kunnen leven door de Heilige Geest van de Vader en de Zoon. Want als jullie dat niet doen, zullen jullie een gemakkelijke prooi zijn voor de tegenstander, en hij zal jullie met list en bedrog van het ware pad naar de Vader afhouden.

Hij zal jullie op verkeerde paden leiden waarvan jullie je niet kunnen bevrijden. Maar Jezus is jullie Herder, mits jullie het TOELATEN (!), jezelf gereedmaken (!) en beginnen te leven met HEM, die de Zoon van Almachtig is! Amen.

Kinderen, mijn geliefde kudde, Ik, jullie Jezus, heb jullie de Heilige Geest gezonden. Over een paar dagen vieren jullie Zijn feest. Vier het daarom in liefde en bereid je erop voor door gebed, noveen en de rozenkrans.

Op Zijn feest zullen bijzondere genaden aan de wereld en aan jullie worden geschonken. Hoe opener en toegewijder jullie zijn, hoe meer jullie tot Hem bidden en Hem om Zijn gaven en vruchten vragen, hoe groter de genaden zullen zijn die jullie ontvangen voor jezelf, jullie gezinnen en de wereld.

Jullie kunnen altijd de noveen tot Hem bidden. Onze trouwe kinderen zijn er reeds mee begonnen, zodat ze goed voorbereid zijn op Zijn feestdag. Maar iedereen – ik herhaal – ieder van jullie heeft de mogelijkheid om het het hele jaar door te bidden. Zo blijven jullie altijd in de Heilige Geest en dwalen jullie niet af, want Mijn Heilige Geest zal jullie daartegen beschermen en jullie Zijn heilige gaven schenken.

Bid daarom nu, geliefde kinderen, en vier het Pinksterfeest met vreugde en toewijding.

Ik houd heel veel van jullie. Jullie Jezus is hier aanwezig, samen met Johannes, Petrus, alle apostelen, evenals Mijn Allerheiligste Moeder Maria, de aartsengel Michaël en vele heiligen en engelen.

Deel 20 - 17/9/1926: Luisa: "Mijn Liefde, Jezus, als deze Kennis van uw aanbiddelijke Wil zoveel weldaden bevat, waarom hebt U deze dan niet aan Adam bekend gemaakt? Hij had deze Kennis dan aan zijn nageslacht kunnen doorgeven. Zij zouden zo'n groot Goed meer gewaardeerd en gekoesterd hebben. Dat zou de harten voorbereid hebben op de tijd waarin U, Goddelijke Verzoener, besluit om ons deze grote gave van het Koninkrijk van het allerhoogste Fiat te schenken." Jezus: Mijn dochter, zolang Adam in het aardse Paradijs verbleef, leefde hij in het Koninkrijk van de Allerhoogste Wil. Hij bezat alle Kennis over alles wat tot dit Koninkrijk dat hij bezat behoorde, voor zover dat mogelijk is voor een mens.

Maar zodra hij het Paradijs verliet, werd zijn verstand verduisterd. Hij was het Licht van zijn Koninkrijk verloren. En hij kon geen woorden meer vinden voor de kennis die hij over de Allerhoogste Wil verworven had. Diezelfde Goddelijke Wil, die hem de nodige woorden gaf om aan anderen door te geven wat hij wist, ontbrak hem nu. Bovendien, telkens wanneer hij zich herinnerde dat hij zich uit mijn Wil teruggetrokken had en zo’n groot Goed verloren was, werd hij zozeer vervuld van verdriet dat hij zwijgzaam werd.

Hij was verloren in het verdriet omwille van het verlies van zo’n groot Koninkrijk en het onherstelbaar kwaad dat hij niet meer kon herstellen. In werkelijkheid kon enkel diezelfde God die hij beledigd had, dit herstellen. Hij ontving geen bevelen van zijn Schepper. En wat had het voor zin om een Kennis te tonen die hem het goede dat zij bevat, niet zou geven? Ik maak een Goed enkel bekend wanneer Ik het wil geven.

Maar ook al sprak Adam niet veel over het Koninkrijk van mijn Wil, hij wist veel belangrijke dingen over dit Koninkrijk. Zozeer zelfs dat in de vroege geschiedenis van de wereld, tot aan Noah, de generaties geen wetten nodig hadden en er geen afgoderij (noch verscheidenheid aan talen) was. Iedereen erkende hun Ene God (één taal) omdat zij van mijn Wil hielden. Door zich steeds meer van mijn Wil te blijven verwijderen, ontstond er afgoderij. En dit ontaardde in groot kwaad. En om de menselijke generaties te beschermen, zag God de noodzaak om zijn Wetten af te kondigen.

Degene die mijn Wil doet heeft geen wet nodig. Want mijn Wil is Leven, Hij is Wet. Hij is alles voor de mens. Het belang van het Koninkrijk van het Allerhoogste Fiat is enorm. Ik bemin het zozeer dat Ik er meer doe dan in een nieuwe Schepping en Verlossing. In feite werd in de Schepping mijn almachtige Fiat slechts zes keer uitgesproken om alles te ordenen en naar buiten te brengen wat Hij bevat.

Ik heb niet veel gesproken in de Verlossing. Omdat ik niet sprak over het Koninkrijk van mijn Wil, dat oneindige kennis en onmetelijke rijkdommen bevat, had Ik geen reden om meer te zeggen. Aangezien alles wat Ik onderwees van beperkte aard was, waren enkele woorden voldoende om de Verlossing bekend te maken. Maar om mijn Wil bekend te maken, mijn dochter, is veel meer nodig. De geschiedenis ervan is onbegrensd. Zij omvat een eeuwigheid: zonder begin en zonder einde. En hoewel Ik er voortdurend over spreek, vind Ik altijd nog iets te zeggen.

Dat is wat Ik nu aan het doen ben, o! nog een beetje meer. Mijn Wil is belangrijker dan alles. Hij bevat meer Kennis, meer Licht, meer Grootheid, meer Wonderen. Daarom zijn er meer woorden voor nodig. En hoe meer Ik het bekendmaak, hoe meer Ik de grenzen verleg van het Koninkrijk, dat Ik aan de kinderen die het zullen bezitten wil geven.

Daarom is alles wat Ik bekendmaak met betrekking tot mijn Wil een nieuwe Schepping die Ik in mijn Koninkrijk tot stand breng, voor degenen die het geluk zullen hebben het te leren kennen.

Deel 20 - 6/10/1926: Als de mensen mijn Wil niet doen, verliezen zij een Goddelijke Leven. Ik heers in jou. En daarom laat mijn afwezigheid je het lijden ondergaan van de vele goddelijke Levens die door de mensen verworpen zijn, om in jou de vele levensdaden die zij Mij doen verliezen, te herstellen en te compenseren. Weet je niet dat om het Koninkrijk van het Goddelijke Fiat te vormen, Hij in jou evenveel handelingen moet vinden als Hij er verloren heeft? Dit is de reden voor het afwisselen van mijn aanwezigheid en mijn afwezigheid. Zo geef Ik je immers de kans om vele daden van onderwerping aan mijn Wil te verrichten. En zo kan jij de daden van goddelijk Leven die anderen afgewezen hebben in jezelf binnenlaten.

Toen Ik je je zending met betrekking tot het eeuwig Fiat bekend maakte, heb Ik je gevraagd om het offer te brengen om evenveel keer te sterven, als er mensen geboren zijn die het Leven van mijn Wil verworpen hebben. Mijn dochter, door mijn Wil niet te doen, verwerpen de mensen het goddelijke Leven. Dat is niet hetzelfde als het niet beoefenen van de deugden. Daar verwerpen ze juwelen, edelstenen, sieraden, kledingstukken die je kan missen als je ze niet begeert. Mijn Wil weigeren is de middelen verwerpen die je in staat stellen te leven, de bron van het leven vernietigen. Het is het ergste kwaad dat kan bestaan.

Om zijn Koninkrijk in jou te vormen, wil mijn Wil in jou vinden: - alle voldoeningen vinden die de mensen Hem niet gegeven hebben, en - alle Levens die mijn Wil in hen wilde doen ontstaan. Anders zou het een Koninkrijk zijn zonder fundament, zonder gerechtigheid en zonder verschuldigde genoegdoening. Weet echter dat je Jezus je niet te lang zal verlaten. Want Ik weet ook dat je niet kunt leven onder de druk van zo'n zwaar martelaarschap.”

Deel 20 - 15/10/1926: Luisa: "Mijn Jezus, uw Wil omvat en omsluit alles. In naam van de eerste mens die uit uw scheppende Handen kwam tot het laatste die geschapen zal worden, wil ik - alle tegenwerkingen van de menselijke wil met de Uwe herstellen, en - alle daden van uw aanbiddelijke Wil die de mensen verworpen hebben, in mij opnemen, om U te vergoeden in liefde en aanbidding. Zo zal er geen enkele Daad van U zijn die niet overeenkomt met een daad van mij.

En wanneer je mijn kleine handeling als het ware in elk van uw Handelingen terugvindt, zal U tevreden zijn en triomfantelijk op aarde kunnen regeren. Is het misschien niet op de menselijke handelingen dat uw eeuwig Fiat de steun wil vinden, waarop Hij kan heersen? Daarom bied ik in elk van uw Handelingen de mijne aan, als een veld waarop U uw Koninkrijk kunt vestigen.

Je moet namelijk weten dat mijn Wil in de Schepping het actieterrein binnengegaan is in de menselijke daden van de mens. Om te kunnen handelen, wil Hij echter de handeling van de mens in zijn eigen Handeling, om zijn Werk te kunnen verderzetten en te kunnen zeggen: 'Mijn Koninkrijk is te midden van mijn kinderen en juist in het centrum van hun diepste handelingen.' In feite is het in de mate waarin de mens mijn Wil aanneemt - dat Ik mijn Koninkrijk in hem uitbreid en - dat hij zijn koninkrijk uitbreidt in mijn Wil. Maar in de mate waarin hij mij toestaat om in zijn handelingen te heersen, breid Ik zijn grenzen in mijn Koninkrijk uit.

En hoe meer Ik geef, hoe meer vreugde, geluk, zegeningen en glorie ontvangt hij. Het staat zelfs vast dat zij in het Hemelse Vaderland evenveel glorie, zaligheid en geluk zullen ontvangen als zij van mijn Wil in hun ziel op aarde opgenomen hebben. Hun glorie zal worden afgemeten aan diezelfde Wil van Mij die hun ziel bezit.

Zij zullen ook niet meer kunnen ontvangen omdat hun vermogen en ruimheid gevormd worden door diezelfde Goddelijke Wil die zij gedaan en bezeten hebben toen zij op aarde leefden. En zelfs als mijn Vrijgevigheid hen meer zou willen geven, zouden ze niet genoeg ruimte hebben om dit te bevatten, en zou het naar buiten overlopen.

Alleen deze kinderen zullen de glorie van alle zaligen vormen. Want het Koninkrijk van mijn Wil zal worden vervuld in het Hemels Vaderland door de kinderen die hebben omsloten wat mijn Wil wilde, en Hem volledige vrijheid en volledige heerschappij gegeven hebben

Zij zullen daarom de 'essentiële glorie' bezitten. En allen samen zullen zij genieten van de volledige glorie en het volledig geluk van mijn Wil. Zo zal het Koninkrijk van het Allerhoogste Fiat zijn volledige triomf beleven in de Hemel en op aarde.

Jezus: Mijn dochter, het 'uw Wil geschiede' dat Ik in het 'Onze Vader' onderwezen heb, betekende dat iedereen moest bidden om ten minste de Wil van God te kunnen doen. En dat geldt voor alle christenen en voor alle tijden. En dat men zich geen christen kan noemen als men niet bereid is de Wil van de hemelse Vader te doen. Maar je hebt niet nagedacht over wat onmiddellijk daarna volgt: 'Op aarde zoals in de Hemel'. Dit betekent leven in de Goddelijke Wil . Dat betekent bidden dat het Koninkrijk van mijn Wil op aarde mag komen om in Hem te leven. In de hemel doen zij niet mijn Wil, maar zij leven in Hem.

Zij bezitten Hem als hun eigen bezit en hun eigen Koninkrijk. En als zij Hem wel deden, maar Hem niet bezaten, zou hun Geluk niet volledig zijn. Want echt geluk begint in het diepst van de ziel. De Wil van God doen, betekent niet Hem bezitten, maar zich onderwerpen aan wat Hij gebiedt. Leven in mijn Wil, betekent Hem bezitten. Daarom staan in het Onze Vader de woorden 'uw Wil geschiede'. Dit is het gebed dat iedereen tot de allerhoogste Wil kan bidden. De woorden 'op aarde zoals in de Hemel' , helpen de mens terug te keren naar deze Wil waaruit hij voortgekomen is, om zijn geluk, zijn verloren Goede Dingen en het bezit van dit goddelijke Koninkrijk terug te vinden.

Deel 20 - 22/10/1926: Jezus: Mijn dochter, Ik moet nu het grote Wonder van het Koninkrijk van het Allerhoogste Fiat voorbereiden. Daarom doe Ik met jou, eerstgeboren dochter van mijn Wil, wat Ik deed met de soevereine Koningin, mijn Moeder, toen Ik het Koninkrijk van Verlossing moest voorbereiden. Ik heb haar zeer dicht bij Mij gebracht Ik heb haar zeer druk bezig gehouden in haar innerlijk om samen met haar het Wonder van de Verlossing te kunnen vormen waar zo'n grote behoefte aan was. Wij moesten samen zovele dingen doen, opnieuw doen en voltooien.

Daarom moest Ik in haar uiterlijke verschijning alles verbergen, wat een wonder genoemd zou kunnen worden, met uitzondering van haar volmaakte deugdzaamheid. Hierdoor heb Ik haar vrijer gemaakt om haar de oneindige Zee van het Eeuwig Fiat te laten oversteken, zodat zij toegang zou krijgen tot de Goddelijke Majesteit, om het Koninkrijk van Verlossing te verkrijgen. Wat zou het grootste Wonder zijn: - dat de hemelse Koningin aan blinden het gezichtsvermogen teruggegeven had, aan stommen de spraak, enz., - of het Wonder om het Eeuwig Woord op aarde te laten neerdalen?

De eerste wonderen zouden toevallige, voorbijgaande en individuele wonderen geweest zijn. Het tweede Wonder is een permanent Wonder. Het is er voor iedereen die het wil. Daarom zouden de eerste wonderen in vergelijking met het tweede als niets geweest zijn.

Zij was de ware Zon die alles overschaduwde, die in zichzelf het Woord van de Vader overschaduwde, en uit haar licht alle goede dingen, alle effecten en wonderen voortbracht die de Verlossing teweegbrachten. Maar als de zon bracht zij de goede dingen en wonderen voort, zonder zich te laten zien, of te laten zien dat zij de primaire oorzaak van alles was. In feite deed Ik al het goede dat Ik op aarde deed, omdat de Keizerin van de Hemel haar Rijk in de Godheid verkreeg en Mij met haar Rijk uit de Hemel haalde om Mij aan de mensen te geven.

Om het Koninkrijk van het allerhoogste Fiat voor te bereiden, doe Ik nu hetzelfde met jou. Ik houd je bij Mij. Ik laat je zijn oneindige Zee oversteken om je toegang te geven tot de hemelse Vader, zodat je tot Hem kunt bidden, Hem kunt overwinnen en heerschappij over Hem kunt hebben om het Fiat van mijn Koninkrijk te verkrijgen.

Maar als zij kijken naar mijn lieve Moeder, de heiligste van alle mensen, en het grote Goed dat zij in zich had om aan de mensen te brengen, kan niemand zich met haar vergelijken. Zij verrichtte het grote Wonder verrichtte om het goddelijke Woord in haar te ontvangen, en het Wonder om God aan elke mens te schenken.

En voor dit grote Wonder, dat nog nooit gezien of gehoord is, om het Eeuwige Woord aan de mensen te kunnen geven, zijn alle andere wonderen samen, als kleine vlammen voor de zon. Wie het grootste moet doen, hoeft het mindere niet doen. Op dezelfde manier, tegenover het Wonder van het Koninkrijk van mijn Wil dat bij de mensen hersteld is, zullen alle andere wonderen kleine vlammetjes zijn voor de grote Zon van mijn Wil.

In feite zullen mijn Woorden over de Heiligheid en de Kracht van mijn Fiat, de zielen terugbrengen naar hun Oorsprong.

Deel 20 - 26/10/1926: Luisa: "Mijn Liefste, ik wil mijn wil in de Uwe tenietdoen, opdat deze nooit zal leven, om ervoor te zorgen dat de Uwe in alles en voor altijd leven zal hebben. Hiermee wil ik die eerste daad van Adam herstellen, om al de glorie terug te geven aan uw Allerhoogste Wil, alsof Adam zich nooit aan Hem onttrokken had. O, hoezeer wil ik hem de eer teruggeven, die hij verloren is door zijn eigen wil te doen en de Uwe te verwerpen! En ik wil deze daad even zoveel keer verrichten als de mensen: - hun eigen wil gedaan hebben, de oorzaak van alle kwaad, en - uw Wil verworpen hebben, de Oorsprong en Bron van alle Goed.

Daarom vraag ik dat het Koninkrijk van het Allerhoogste Fiat spoedig mag komen, zodat: - allen, vanaf Adam tot alle mensen die hun eigen wil gedaan hebben, de eer en glorie mogen ontvangen die zij verloren hebben en - uw Wil, de triomf, de glorie en de vervulling ervan mag ontvangen.

Deel 20 - 29/12/1926: Jezus: "Mijn dochter, op het moment dat mijn Mensheid verwekt werd, begon Ik een nieuwe Schepping. Ik breidde de Heerschappij van mijn Wil uit over alle daden die mijn Mensheid verricht heeft. Alle handelingen die Ik verrichtte, zowel innerlijk als uiterlijk, werden bezield door een Goddelijke Wil, die de Scheppende Kracht bevat. Daarom ondergingen mijn daden de nieuwe Schepping en veranderden in Daden van de Goddelijke Wil. En zij breidden zijn Rijk uit in mijn Innerlijk en in al mijn uiterlijke daden. Inderdaad, wie heeft dit Rijk van mijn Wil in de mens vernietigd en verworpen? De menselijke wil verwierp Hem uit zich en liet zich niet door Hem beheersen en bezielen. Hij liet zich daarentegen beheersen door zijn eigen wil en vormde zo het Rijk van ellende, hartstochten en verderf.

Nu moest mijn Mensheid eerst dit Rijk van de Allerhoogste Wil in Mij, in mijn menselijke natuur, opnieuw tot stand brengen en terugroepen. Zo kon Ik de Verlossing vormgeven en het menselijk geslacht de middelen geven om zichzelf te redden. Als Ik dit Rijk in Mijzelf niet in veiligheid gebracht had en als Ik het niet zijn rechten op Heerschappij gegeven had, dan had Ik het Goede van de Verlossing niet kunnen verwezenlijken. Mijn Goddelijke Wil zou onverbiddelijk zijn geweest in het Mij overdragen van zijn Goede Dingen, als Ik het recht niet gehad had, om eerst zijn Rijk in Mij te vormen en vervolgens, als tweede daad, Mijzelf de middelen te geven om de mensen te redden. Bijgevolg kwam mijn Allerhoogste Wil tot uiting in al mijn Daden.

Deel 20 - 21/2/1927: Mijn dochter, wil je weten waarom Ik er zo op sta om mijn Wil bekend te maken en dat Hij onder de mensen heerst? Het is de enige manier om de mens te kunnen herscheppen en - Mij in staat te stellen om te geven, en - om hem te laten ontvangen. Zolang mijn Wil niet triomfantelijk en heersend terugkeert in de mensen, zal ik niet in staat zijn te geven wat Ik wil. Zij zullen niet het vermogen hebben, de ruimte, om te kunnen ontvangen wat Ik kan en wil geven. In feite heeft alleen mijn Wil deze Deugd, deze Macht om orde en evenwicht te scheppen tussen de Schepper en de mens, en zo opent Hij alle wegen van communicatie tussen hen.

Hij heeft zijn Koninklijke Weg om - zijn Gaven zonder gevaar te kunnen zenden, - te laten neerdalen wanneer Hij wil, en - persoonlijk zijn grootste Goede Dingen naar de mens te brengen. De mens die dezelfde Weg bezit, kan Hem ontvangen, of naar boven gaan om zelf te nemen wat zijn Heer hem wil geven. Hoe rijk en machtig een koning ook mag zijn, als hij niemand vindt om aan te geven, zal hij nooit de voldoening en tevredenheid ervaren die het geven met zich meebrengt. Zijn rijkdommen zullen ongebruikt, geïsoleerd en verlaten blijven. Hij zal misschien verdrinken in zijn eigen rijkdom.

Maar hij zal nooit de voldoening en het geluk ervaren van het geven en anderen laten delen in zijn bezittingen, omdat hij niemand vindt om ze aan te geven. Deze koning zal een geïsoleerde, verlaten koning zijn, zonder gevolg. Er zal niemand zijn om naar hem te glimlachen, hem 'dank u' te zeggen. Hij zal nooit feest vieren. Want feesten is geven en ontvangen.

Dus ondanks al zijn rijkdom, zal deze koning een doorn in zijn hart hebben, verlatenheid, eentonigheid. Hij zal rijk zijn, maar zonder glorie, zonder heldendom, zonder naam. Wat een pijn voor deze koning, met al zijn rijkdom! Maar, mijn dochter, de reden waarom Wij de Schepping gemaakt hebben en de mens geschapen hebben, was om onze rijkdommen te kunnen geven, zodat de eeuwige glorie van onze Werken zich zou kunnen verenigen met de innerlijke Glorie en het immense Geluk dat Wij bezitten.

Aangezien de mens niet in onze Wil is, voelen Wij hem ver van Ons verwijderd. Niemand omringt Ons om Ons 'dank u' te zeggen. Er is niemand die naar Ons glimlacht van vreugde om onze werken. Alles is isolement. Wij zijn omringd door enorme rijkdommen. Maar omdat onze schepselen ver van Ons verwijderd zijn, - hebben Wij niemand om hen aan te geven - hebben Wij niemand om onze Werken te bewonderen en ervan te genieten. Wij zijn gelukkig, maar alleen vanwege Onszelf En niemand zou ons Geluk ook maar enigszins kunnen verstoren.

Maar Wij worden gedwongen om het ongeluk van de mensen te zien omdat zij, zonder met Ons verenigd te zijn, niets kunnen nemen en Wij hen niets kunnen geven. De menselijke wil heeft indernissen opgeworpen en de poorten van communicatie gesloten. Geven is vrijgevigheid, heldendom, liefde. Ontvangen is genade. En de ziel, door haar eigen wil te doe, belemmert onze Vrijgevigheid, Heldendom en Liefde.

En als Wij iets geven, is dat altijd beperkt, en wordt het gegeven met veel spanning en verwarring – omdat de harmonie tussen hen en Ons verloren is gegaan, zodat de dingen niet soepel verlopen. Wij zijn niet in staat te lijden. Ons Wezen is onaantastbaar voor alle kwaad. Maar als Wij in staat waren om te lijden, zou de mens ons bestaan vergallen. Dit is de enige reden waarom Wij er belang bij hebben om onze Wil bekend te maken: om Hem te laten heersen onder de mensen. We willen geven. We willen dat zij gelukkig zijn met ons eigen Geluk. Alleen onze Wil kan dit alles bewerkstelligen: - het plan van de Schepping verwezenlijken en - Ons onze goederen laten delen.

Deel 21 - 16/3/1927: Jezus: Ik vertegenwoordigde de nieuwe Adam, die niet alleen de remedies moest bieden om hen te redden, maar ook moest herstellen wat de oude Adam had verloren. Daarom was het voor Mij noodzakelijk om de menselijke natuur aan te nemen, om daarin te kunnen omvatten wat het schepsel had verloren en het via Mij weer terug te geven. Het was rechtvaardig dat Mijn Goddelijke Wil een menselijke natuur tot Zijn beschikking had, die Zichzelf in niets zou verzetten, om Zijn Koninkrijk opnieuw te midden van de schepselen te kunnen vestigen; des te meer omdat een menselijke natuur Haar Zijn recht om te regeren had ontnomen, en er dus een andere nodig was, die Haar Zijn rechten zou teruggeven.

Daarom was Mijn komst naar de aarde niet alleen voor Verlossing; integendeel, het voornaamste doel was om het Koninkrijk van Mijn Wil in Mijn Mensheid te vormen, om het aan de schepselen terug te geven. Als dat niet zo was, zou Mijn komst naar de aarde een onvoltooid werk zijn geweest, onwaardig voor een God, aangezien Ik – niet minder – niet in staat zou zijn geweest het scheppingswerk te herstellen, de orde waarmee het uit Onze scheppende handen voortkwam, aangezien Onze Wil in alles zou heersen.

Deel 22 - 26/7/1927: Het zijn niet de menselijke handelingen die hun waarde aangeven, maar de wil waarmee ze worden bezield. Hoeveel handelingen, ogenschijnlijk mooi en heilig, zullen vol modder blijken te zijn, als ze worden gedaan uit eigenbelang; vol wind, als ze worden gedaan uit achting en persoonlijke roem; vol rot, als ze worden gedaan om schepselen te behagen; vol rook, als ze worden gedaan uit gehechtheid aan wat menselijk is. Hoeveel dingen verbergen de strohalmen van de menselijke handelingen? Maar op de laatste dag van het leven, wanneer de dors komt en de strohalmen verplettert, zal alles wat ze verborgen hielden aan het licht komen.

Daarna bleef ik me overgeven aan het Goddelijke Fiat, en mijn altijd geliefde Jezus, die in mijn innerlijk werkzaam was, vertelde me: “Mijn dochter, de menselijke wil heeft de mens gemaakt tot een gebarsten en instortende fabriek, die de mens niet in staat is zelf te repareren. De Goddelijke Schepper was nodig, die het met zoveel liefde had gebouwd en die, de geheimen van Zijn kunst kennende, het kon herstellen en de vitale vloeistof van Zijn goddelijke herstellende kracht in de scheuren kon laten stromen, zodat het weer solide zou worden, precies zoals Hij het had gebouwd. Maar het is noodzakelijk dat de mens de Goddelijke Hersteller nadert om de vruchten van Zijn kunst te plukken; dat hij zich door Hem laat leiden en dat hij niet langer de menselijke wil laat handelen, de voornaamste oorzaak van zijn verval tot een instortende fabriek. Anders zal de mens, ondanks de komst van de Hemelse Bouwer, altijd een gebarsten en instortende fabriek blijven.

Deel 17 - 10/5/1925: Wanneer ik me verenig, verschijnt er een enorme Leegte vol Licht in mijn geest. In dit Licht zijn geen grenzen te onderscheiden: - boven of onder, rechts of links, voor of achter. Te midden van deze oneindigheid, op een extreem hoog punt, lijkt het alsof ik in de geest, de Godheid of de drie Goddelijke Personen zie. En op de een of andere manier komt er een klein meisje uit mij tevoorschijn: dat ben ikzelf of misschien mijn kleine ziel. Het is ontroerend om dit klein meisje te zien bewegen in deze immense lege ruimte, helemaal alleen: - verlegen, op haar tenen lopend, - haar ogen steeds gericht op de plaats waar zij de drie goddelijke Personen ziet, - bang dat als ze haar ogen neerslaat, ze niet weet waar ze terechtkomt.

Al haar kracht komt voort uit haar blik die naar boven gericht is. In feite, wanneer haar blik de Blik van de Allerhoogste ontmoet, krijgt ze steeds meer kracht naarmate ze verder gaat. Wanneer ze voor de Drie Goddelijke Personen komt te staan, buigt ze zich neer om de goddelijke Majesteit te aanbidden. Dan tilt een Hand van de goddelijke Personen haar op. Zij zeggen haar: "Onze dochter, de kleine dochter van onze Wil, kom in onze Armen." Bij deze woorden wordt ze vervuld van vreugde. De Drie Goddelijke Personen zijn in feeststemmingen en zij wachten op de vervulling van de Zending die Zij haar hebben toevertrouwd. Dan zegt zij, met de typische gratie van een klein dochtertje: "O allerhoogste Majesteit, - ik kom U aanbidden, U zegenen en U voor alles danken. - ik kom elke menselijke wil van alle generaties, van de eerste mens tot de laatste, aan Uw Troon binden, zodat allen - uw allerhoogste Wil kunnen erkennen, - Hem aanbidden, liefhebben en Hem in hun ziel laten leven.

In deze immense leegte bevinden zich alle mensen. Ik wil hen allemaal nemen om hen in uw heilige Wil te plaatsen, zodat zij allemaal kunnen terugkeren naar hun Oorsprong, dat wil zeggen in uw Wil. Ik ben in uw Vaderlijke Armen gekomen, om - U al uw kinderen, mijn broeders en zusters, te brengen en - hen allemaal aan uw Wil vast te binden. Namens hen allen wil ik alles herstellen en U eer en glorie betonen alsof zij allen in uw allerheiligste Wil leven. Maar ik smeek U, sta niet langer toe, dat er nog scheiding bestaat tussen de Goddelijke Wil en de menselijke wil! Het is een klein meisje dat U dit vraagt, en ik weet dat U de kleintjes niets kan weigeren.”

Maar wie kan alles zeggen? Dat zou te lang duren! Ik heb geen woorden om uit te drukken wat ik voor de Allerhoogste zeg. Bovendien lijkt het me dat in deze immense Leegte niet dezelfde taal als in deze wereld gesproken wordt.

Op andere momenten, wanneer ik versmelt met de Goddelijke Wil en de immense Leegte zich aan mijn geest voordoet, beweeg ik me door alle geschapen dingen heen. En druk ik er "ik bemin U" op, gericht aan de allerhoogste Majesteit, alsof ik de atmosfeer wil vullen met 'ik bemin U’ om een wederliefde te geven aan de Allerhoogste Liefde voor zoveel Liefde voor de mensen. Vervolgens doorloop ik alle gedachten van de mensen en druk er mijn 'ik bemin U’ op. Ik ga verder door mijn 'ik bemin U’ op elke blik, elke mond en elk woord. Ik bedek elke hartslag, elk volbracht werk en elke stap met een 'ik bemin U’ gericht aan mijn God.

Vervolgens daal ik af in de diepten van de oceaan en plaats ik op elke vis en elke druppel water een 'ik bemin U’. Daarna, alsof ze overal 'ik bemin U’ had gestrooid, verschijnt de kleine dochter voor de goddelijke Majesteit. En alsof zij Hem wil verrassen, zegt zij Hem: "Mijn Schepper en mijn Vader, mijn Jezus en mijn eeuwige Liefde, kijk: alle dingen zeggen U namens alle mensen dat zij U beminnen. Overal zijn er "'ik bemin U’ die tot U gericht zijn. De hemel en de aarde zijn er vol van. Zult U uw allerkleinste dan niet toestaan dat uw Wil: - neerdaalt onder de mensen, - bekend gemaakt wordt, - vrede sluit met de menselijke wil?

Wanneer Hij zijn terechte Autoriteit uitoefent en zijn ereplaats inneemt, zal geen enkele mens nog ooit zijn wil doen, maar altijd de Uwe! Op andere momenten, wanneer ik me verenig met de Goddelijke Wil, kreun ik over alle beledigingen die mijn God aangedaan worden. En dan zet ik mijn tocht door deze immense Leegte verder om alle Pijnen te verzoenen die Jezus heeft geleden vanwege de zonden. Ik maak deze smarten tot de mijne en ik ga overal heen, - naar de meest verborgen en geheime plaatsen, - naar openbare pleinen, - naar alle slechte menselijke daden, om te treuren over alle zonden. Ik heb het gevoel dat ik bij elke beweging van mensen wil roepen: "Berouw, genade!"

Ik druk - mijn gebed in het gerommel van de donder, zodat iedereen het kan horen, opdat het verdriet van het beledigen van mijn God in alle harten weerklinkt. - barmhartigheid in de bliksemflitsen, - berouw in het suizen van de wind, - berouw en barmhartigheid in het luiden van de klokken; kortom, berouw en barmhartigheid in alles. Vervolgens breng ik de berouwvolle zielen voor mijn God en smeek ik om genade voor iedereen.

En ik zeg: "Grote God, laat uw Wil op aarde neerdalen, opdat er geen plaats meer is voor zonde. Het is alleen de menselijke wil die zovele beledigingen voortbrengt, zodat de hele aarde met zonden lijkt overspoeld te worden Daarom smeek ik U, verheug de kleine dochter van uw Wil die niets anders wil, dan - dat uw Wil bekend en bemind wordt, en - dat Hij in alle harten heerst.”

Ik herinner me dat ik, op een dag, terwijl ik me verenigde met de Goddelijke Wil, naar de hemel keek op een moment dat het hevig regende. En ik voelde een grote vreugde toen ik de regen zag vallen. Mijn lieve Jezus bewoog zich in mij bewoog, en met een onuitsprekelijke Liefde en Tederheid zei Hij: "Mijn dochter, in deze regendruppels die je uit de hemel ziet vallen, ligt mijn Wil. Hij daalt snel neer met het water om: - de dorst van de mensen te lessen, - hun ingewanden en aderen te doordringen, - hen te verfrissen, - hen mijn kussen, mijn Liefde te brengen, en - hun leven te vormen. Hij komt de aarde te irrigeren, bevruchten, vruchtbaar te maken, zodat zij voedsel voor de mens kan voortbrengen. Hij komt om zovele andere behoeften van de mensen te vervullen. Mijn Wil wil: - in alle geschapen dingen leven - aan elk ding een hemels en aards leven te geven.

Vol liefde, komt Hij naar alle mensen als naar een feest, maar Hij krijgt van hen geen passende erkenning, Hij blijft als het ware op zijn honger zitten. Mijn dochter, versmolten met Mijn Wil, stroomt jouw wil ook in dit water dat uit de hemel valt. Hij stroomt overal met mijn Wil. Laat Hem nooit alleen en geef Hem de beloning van je liefde namens iedereen. Terwijl Hij dit zei, waren mijn ogen vol verwondering. Ik kon mijn ogen niet afhouden van de vallende regen. Mijn wil ging mee met dit water en ik zag daarin de Handen van mijn Jezus die zich vermenigvuldigden om iedereen water te brengen. Wie zou kunnen zeggen wat ik voelde! Alleen Jezus zou dat kunnen zeggen, Hij die hiervan de auteur is.

Wie zou de vele manieren kunnen beschrijven waarop ik kon versmelten met de Allerheiligste Wil? Ik heb voorlopig genoeg gezegd. Als Jezus het wil, zal Hij mij de woorden en de genade geven om meer te zeggen. En dan zal ik over dit onderwerp blijven schrijven. In aansluiting op het bovenstaande zei ik tegen mijn Jezus: "Zeg mij, mijn Liefde, wat is die Leegte die in mijn geest opkomt wanneer ik versmelt met uw allerheiligste Wil? En wie is dat klein meisje dat uit mij tevoorschijn komt? Waarom voelt zij een onweerstaanbare Kracht die haar naar uw Troon trekt om haar kleine daden op de Goddelijke Knieën neer te leggen met als doel de Godheid te verheugen? Vol goedheid antwoordde mijn lieve Jezus mij: "Mijn dochter, de Leegte is onze Wil die jou ter beschikking staat. Hij moet gevuld worden met alle daden die verricht zouden zijn in onze Wil als de mensen in onze Wil hadden geleefd.

Deze immense Leegte vertegenwoordigt onze Wil. Hij is voortgekomen uit onze Godheid: - voor het welzijn van iedereen in de schepping, - met als doel alle mensen en alle dingen gelukkig te maken. Bijgevolg zouden alle mensen deze leegte moeten hebben gevuld - met hun daden en - door hun wil aan hun Schepper aan te bieden. Omdat zij dit niet gedaan hebben, wat voor Ons een zeer grote belediging is, hebben Wij jou geroepen voor deze speciale missie om Ons te geven wat anderen ons verschuldigd zijn. Dat is de reden waarom Wij je: - eerst overladen hebben met een lange reeks Genaden en - vervolgens gevraagd hebben of je in onze Wil wilde leven.

En je hebt ‘ja’ gezegd en jouw wil aan onze Troon vastgebonden, zonder hem ooit terug te willen hebben. De menselijke wil en de Goddelijke Wil kunnen immers niet met elkaar leven. Dat ‘ja’, d.w.z. ‘jouw wil’, is stevig vastgebonden aan onze Troon. Daarom wordt je ziel, in de vorm van een klein meisje, aangetrokken door de allerhoogste Majesteit. Want het is jouw wil die bij Ons is die je als een magneet aantrekt. En jij, in plaats van je zorgen te maken over je wil, bent enkel bezorgd om alles wat je in onze Wil hebt kunnen volbrengen, op onze Knieën te brengen. En je legt onze Wil Zelf in onze Schoot, als: - de grootste Eer die Ons kan worden bewezen en - de beloning die Ons het meest behaagt. Het feit dat je niet langer naar je eigen wil kijkt en dat alleen de Onze in jou leeft, maakt ons feestelijk. Jouw kleine daden die je in onze Wil verricht, brengen Ons de vreugde van de hele schepping. Zo lijkt het Ons alsof alles Ons toelacht en feest viert voor Ons. Als Wij dan zien dat je onze Troon verlaat: - zonder enige aandacht voor je eigen wil en dat je onze Wil met je meeneemt, is dat een zeer grote vreugde voor Ons. Daarom zeg Ik je elke keer: "Wees aandachtig voor onze Wil". Want in Hem is veel te doen. Hoe meer je doet, hoe groter de vreugde die je Ons schenkt. En onze Wil zal zich in stromen over jou en buiten jou uitstorten."

Deel 17 - 17/5/1925: Soms, - wanneer ik me verenig in de Allerhoogste Wil en - wanneer die immense Leegte in mijn geest aanwezig wordt, gaat het kleine meisje verder met haar ronde. Zij stijgt hoog op en bedankt God voor alle Liefde die Hij aan al zijn schepselen betoont. Zij wil Hem eren als Schepper van alle dingen. Zo wandelt zij tussen de sterren en zij plaats - op elke lichtflits, een "ik bemin U" en een "Glorie aan mijn Schepper".

- in elke zonnestraal die op de aarde neerdaalt, " ik bemin U " en " Glorie ".

- in de onmetelijkheid van de hemel, bij elke stap die ze zet, " ik bemin U " en "Glorie".

- in het getjilp van vogels, het geklapwieken van hun vleugels, "liefde" en "Glorie aan mijn Schepper".

- In de grassprietjes die uit de grond komen,

- in de bloemen die opbloeien en hun geur verspreiden: "liefde" en "Glorie".

- Op de toppen van de bergen en in de valleien, "liefde" en "Glorie".

Ze dringt door tot in het hart van alle mensen alsof ze zich daar wil opsluiten. In ieder van hen verkondigt zij: " ik bemin U " en "Glorie aan mijn Schepper". Ik zou willen dat alle dingen met één enkele kreet, met één enkele wil en in één enkele harmonie: "Glorie en liefde aan mijn Schepper". Daarna, alsof ze alles heeft verenigd, zodat alle dingen

- een wederkerige liefde aan God aanbieden en

- Hem verheerlijken voor alles wat Hij in de Schepping heeft verwezenlijkt, gaat zij naar zijn Troon en zij zegt Hem:

"O allerhoogste Majesteit en Schepper van alle dingen, dit klein kindje komt in uw Armen om U te zeggen dat de hele Schepping, namens alle schepselen, U een wederkerige Liefde geeft en de juiste Glorie voor de zovele dingen die U uit liefde voor allen geschapen hebt. In uw Wil ben ik overal in deze immense Leegte rondgegaan zodat alle dingen U verheerlijken, U beminnen en U zegenen. Ik heb de Liefde tussen de Schepper en de mens in verbinding met elkaar gebracht, Liefde die door de menselijke wil verbroken was. En ik heb U ook de Glorie gegeven die iedereen U verschuldigd is. Laat uw Wil nu neerdalen op aarde opdat door Hem alle relaties tussen de Schepper en de mens versterkt worden.

Op die manier zullen alle dingen terugkeren naar de oorspronkelijke Orde die U hebt vastgesteld. Handel snel, wacht niet langer: ziet U niet hoe verdorven de aarde is! Enkel uw Wil –uw gekende en heersende Wil – kan deze ineenstorting stoppen en alles in veiligheid brengen.” Vervolgens, met het gevoel dat haar zending nog niet volbracht is, daalt zij dieper af in de immense Leegte, om Jezus te bedanken voor het Werk van Verlossing.

Daar is het alsof zij alles vindt wat Hij gedaan heeft. En zij dankt Hem in de naam van iedereen, als vervanging voor alle daden die de mensen Hem hadden moeten aanbieden toen zij op Hem aan het wachten waren en Hem op aarde ontvingen. Alsof zij zichzelf volledig in liefde voor Jezus wilde veranderen, zei zij: "Jezus, U bent uit de Hemel neergedaald. Ik druk mijn:

- 'ik bemin U' in de daad waarin U bent verwekt,

- 'ik bemin U' in de eerste druppel Bloed die in uw Mensheid werd gevormd,

- 'ik bemin U' in uw eerste Hartslag, zodat al uw Hartslagen getekend

zijn met mijn 'ik bemin U',

- 'ik bemin U' in uw eerste Ademhaling,

- 'ik bemin U' in uw eerste Lijden,

- 'ik bemin U' in de eerste tranen die U in de schoot van uw Moeder geweend hebt.

Als dank wik ik wil mijn 'ik bemin U' drukken op uw Gebeden, uw Eerherstel en uw Offers, Elk moment van uw Leven wil ik bezegelen met mijn 'ik bemin U':

- 'ik bemin U' in de daad van uw Geboorte,

- 'ik bemin U' in de koude die U geleden hebt,

- 'ik bemin U' in elke druppel melk die U uit de borst van uw Moeder gekregen hebt. Ik wil de doeken waarin uw Moeder U omwikkelde vullen met mijn 'ik bemin U'. Ik leg mijn 'ik bemin U' neer op de plaats

- waar uw lieve moeder U voorzichtig in de kribbe gelegd heeft,

- waar uw tere ledematen de ruwheid van het stro gevoeld hebben en, nog meer dan dit de ruwheid van de harten gevoeld hebben.

Ik druk een 'ik bemin U' op - elk van uw ‘wenen’,

- elke traan en verdriet als pasgeborene. Ik laat mijn 'ik bemin U' stromen

- in al uw contacten en al uw liefde-uitwisselingen met uw Mama,

- in de Woorden die U uitgesproken hebt,

- in het voedsel dat U gegeten hebt,

- in het water dat U gedronken hebt,

- in de stappen die U gezet hebt,

- in het werk dat U met uw Handen verricht hebt,

- in de daden die U verricht hebt in uw verborgen Leven.

Ik verzegel mijn 'ik bemin U' in

- elk van uw innerlijke Daden en

- elke Pijn die U doorstaan hebt.

Ik leg mijn 'ik bemin U' neer

- op de wegen die U bewandeld hebt,

- in de lucht die U ingeademd hebt,

- in alle toespraken die U tijdens uw Openbaar Leven gehouden hebt.

Mijn 'ik bemin U' vloeit

- in de Wonderen die U verricht hebt en

- in de Sacramenten die U ingesteld hebt.

In alles, O mijn Jezus, zelfs in de meest verborgen vezels van uw Hart, druk ik mijn "'ik bemin U' " in mijn naam en in naam van iedereen. Uw Wil maakt mij alles aanwezig. Ik wil niets verlaten zonder dat mijn "'ik bemin U' er ingegrift is. Als er niets anders meer is dat zij voor U kan doen, voelt de kleine dochter van uw Wil de behoefte om U te vragen:

- om ten minste één klein 'Ik bemin je' voor ons te plaatsen in alles wat U voor mij en voor iedereen gedaan hebt. Daarom volgt mijn 'ik bemin U', in al het Lijden van uw Passie,

- in al het gespuug, de minachting en

- in de beledigingen die ze U hebben aangedaan.

Mijn 'ik bemin U', bezegelt

- elke druppel Bloed die U vergoten hebt,

- elke klap die U gekregen hebt,

- elke wonde die uw Lichaam toegebracht is,

- elke doorn die uw Hoofd doorboord heeft,

- elke Pijn van uw Kruisiging,

- elk Woord dat U aan het kruis gesproken hebt.

Op alles, tot aan uw laatste Ademtocht, druk ik mijn "'ik bemin U' " af. Ik wil uw gehele Leven, al uw Daden omringen met mijn 'ik bemin U'. Ik wil dat U mijn 'ik bemin U' voelt, ziet en ervaart, overal verspreid. Mijn 'ik bemin U' zal U nooit verlaten. Uw Wil is het Leven van mijn 'ik bemin U'.

En weet U wat dit kleine meisje wenst? Dat de Goddelijke Wil, die door U zo bemind wordt en die U uw gehele Leven op aarde gedaan hebt, bekend wordt bij alle mensen, zodat iedereen deze Wil bemint en vervult op aarde zoals in de Hemel. Zij wil U voor zich winnen met haar liefde, opdat U uw Wil aan alle mensen schenkt. O, maak dit kleine meisje gelukkig ,dat niets anders wil dan wat U wil: dat uw Wil bekend wordt en heerst over de hele aarde. Nu geloof ik dat de gehoorzaamheid is nageleefd en tevreden is. Het is waar dat ik veel dingen moest weglaten omdat ik anders nooit klaar zou gekomen zijn. Voor mij is het samensmelten met de allerhoogste Wil, alsof ik voor een stromende fontein sta.

Elk klein ding dat ik hoor of zie, of zelfs een belediging aan mijn Jezus, is een gelegenheid om nieuwe wegen te vinden en nieuwe versmeltingen met zijn allerheiligste Wil. Hierna heeft Jezus mij gezegd: “Mijn dochter, je moet nog iets toevoegen over het versmelten in mijn Wil. Een andere oproep moet toegevoegd worden.

Het gaat erom je te verenigen, in de orde van de Genade, met alles, wat de Heiligmaker, de Heilige Geest heeft gedaan en zal doen voor degenen die geheiligd zullen worden. Wij, de drie goddelijke Personen, zijn altijd verenigd in ons Handelen:

- de Schepping wordt toegeschreven aan de Vader,

- de Verlossing aan de Zoon en

- de verwezenlijking van "Uw Wil geschiede" aan de Heilige Geest.

Het is precies in het ‘Fiat Voluntas Tua’, dat de Heilige Geest zijn Werk zal tonen. Je doet dit als jij voor de Allerhoogste Majesteit komt en Je zegt: “Ik kom U wederliefde geven voor alles wat de Heiligmaker doet voor degenen die Hij heiligt. Ik plaats mij in de orde van de Genade:

- om U de glorie en de wederkerige Liefde te kunnen bieden, die U ontvangen zou hebben indien iedereen heilig geworden was,

- en om genoegdoening te bieden voor alle weerstand of gebrek aan instemming met de Genade."

En, voor zover je daartoe in staat bent, zoek je in onze Wil naar de Daden vol van Genade van de heiligmakende Geest, om:

- zijn Verdriet tot het uwe te maken, evenals

- zijn verborgen Kreunen,

- zijn angstige Zuchten in het diepst van de harten, omdat Hij daar niet welkom is. Zijn fundamenteel Werk bestaat erin om onze Wil in de ziel te plaatsen als de Volledige Daad van Heiligmaking. Wanneer Hij zich afgewezen voelt, kreunt Hij in onuitsprekelijke Weeklagen. En jij, in je kinderlijke eenvoud, zegt tot Hem: "Heiligmakende Geest, haast U alstublieft, maak uw Wil aan iedereen bekend. Zo kunnen diegenen die Hem kennen, Hem beminnen en kunnen zij uw fundamentele Daad verwelkomen: hun volledige heiliging, hetgeen uw allerheiligste Wil is."

Mijn dochter, de Drie Goddelijke Personen zijn zowel onafscheidelijk als gescheiden. Zij willen hun Werken aan de menselijke generaties openbaren. Hoewel Zij één zijn, wil Elk van Hen individueel zijn Liefde voor de mensen en zijn eigen Handelen ten opzichte van hen tonen.

Deel 18 - 9/11/1925: Jezus: "Mijn dochter, Ik wil dat je je eerst in Mijn Wil versmelt en dat je voor de Allerhoogste Majesteit verschijnt:

- om alle menselijke willen opnieuw te ordenen in de Wil van hun Schepper.

- om met Mijn eigen Wil eerherstel brengt voor alle daden van de wil van de mensen die tegen de Mijne ingaan. De Wil is uit Ons voortgekomen om de mens te vergoddelijken. En Wij willen dat de Wil aan Ons wordt teruggegeven. Wanneer deze Wil door hen afgewezen wordt om hun eigen wil te doen, is dat:

- de meest directe belediging aan de Schepper,

- het niet erkennen van alle goede dingen van de Schepping en

- het zich verwijderen van hun gelijkenis met Ons.

Hoewel Mijn Wil één is, brengt Hij aan elke mens zijn actie van vergoddelijking. Jij brengt al deze daden van mijn Wil samen en draagt ze voor aan de Allerhoogste Majesteit, om ze met jouw liefde en de Mijne te beantwoorden, en om eerherstel te brengen voor alle tegengestelde daden van de mensen. Je moet Mijn Wil vragen om de mensen opnieuw te verrassen met herhaalde daden, zodat zij

- Hem zullen leren kennen,

- Hem zullen ontvangen als hun eerste Daad,

- Hem zullen beminnen en Hem in alles zullen vervullen.

Velen aanbidden mijn Wonden. Maar niemand geeft Mij de Rechten van mijn Wil terug, als de eerste Daad die Ik verrichtte ten opzichte van de mens. Daarom is het jouw taak om dit te doen, omdat jij een speciale zending hebt met betrekking tot mijn Wil. En als je in slaap valt terwijl je dit doet, zal onze hemelse Vader je liefdevol aankijken als Hij je ziet slapen in zijn armen. Hij ziet hoe zijn kleine dochter zelfs in haar slaap alle daden van zijn Wil in haar schoot houdt om:

- hen te herstellen, hen met liefde te beantwoorden, en

- elke daad van Onze Wil de Eer, de Soevereiniteit en het Recht te geven die Hem toekomen. Daarom moet je eerst je plicht doen, en daarna, als je kan, ook de aanbidding van mijn Wonden." Geprezen zij Jezus voor altijd! Deze nacht, door zijn Goedheid, heb ik beide kunnen doen.

* Je verenigen met de goddelijke wil betekent: voor de Allerhoogste Majesteit verschijnen om alle menselijke wil te herordenen met de wil van hun God, hun Schepper, om te herstellen met Jezus' eigen goddelijke wil voor alle daden van de menselijke wil, schepsels die zich verzetten tegen Gods goddelijke wil. De goddelijke wil is uit ons voortgekomen, zegt Jezus, om het schepsel te demoniseren, het schepsel te demoniseren. En wij zullen niet alleen de wil van God doen zoals de heiligen, maar ook leven in de goddelijke wil zoals Jezus en Maria deden. Dat is wat ze aan Luisa gaven, dit is Gods plan.

En wanneer deze goddelijke wil door hen wordt verworpen om hun eigen menselijke wil te doen, is dat de meest directe belediging van hun God. Wanneer we onze menselijke wil doen, is dit een directe belediging van God.

Je herenigt al deze daden van mijn goddelijke wil. Je brengt ze voor de goddelijke majesteit, de allerhoogste majesteit, om ze te vergelden met jouw menselijke wil, samen met de mijne. In jouw liefde herschrijf je alle tegengestelde dingen van de mensheid, verleden, heden en toekomst, en je drukt op dezelfde goddelijke wil van mij om de schepselen te verrassen, de mensheid te verrassen, dat is wat er komt, deze verrassing komt eraan, deze verlichting van het geweten komt opnieuw met meer herhaalde daden, zodat ze de goddelijke wil mogen kennen, de goddelijke wil in zichzelf mogen ontvangen als primaire daad, liefde, de goddelijke wil, vervul deze heilige goddelijke wil in alles, het is jouw plicht, dit is ons ambt, dit is wat God ons aanbiedt, het is jouw plicht om dit te doen, om dit te leren, om dit te bestuderen, om dit in de praktijk te brengen, want je hebt een speciale missie met betrekking tot mijn goddelijke wil, verenigd met Luisa.

Jezus zegt ons: Hen te vergelden en Hen te herstellen door in de goddelijke wil te leven. Wat is onze plicht? God kennen, liefhebben en dienen, dat is wat aan de heiligen werd verteld. Jezus zegt tegen Luisa dat ze liefde moet kennen en God moet bezitten zoals OLVrouw deed, zoals Jezus leefde, om weer in dit beeld en deze gelijkenis van God te treden. Het eerste wat God van ons wil, is dat we ons elke ochtend verenigen met de goddelijke wil, om te herstellen en opnieuw te doen in de naam van iedereen en alles, alsof de hele mensheid leeft in de goddelijke wil zoals God oorspronkelijk wilde.

Deel 19 - 31/5/1926: Zo bevond Adam zich na de zonde. Hij had de Eenheid van het Licht verloren. Daardoor had hij de Bron van de weldaden en de effecten die de Zon van mijn Wil bezit, verloren. Hij kon de Volheid van de Goddelijke Zon niet meer zichzelf voelen. Hij kon deze Eenheid van het Licht niet langer in zichzelf zien:

- die door zijn Schepper diep in zijn ziel was vastgelegd, en

- die, door hem zijn Gelijkenis te geven, hem tot zijn getrouwe Kopie had gemaakt.

Vóór de zonde bezat hij de Bron van de Eenheid van het Licht met zijn Schepper. Elk van zijn daden was een straal van Licht die

- de hele Schepping overspoelde,

- zichzelf vestigde in het centrum van zijn Schepper,

- Hem Liefde bracht en de wederkerigheid voor alles wat Hij voor hem in de hele Schepping gedaan had. Hij was degene die alles harmoniseerde en de akkoordnoot vormde tussen Hemel en de aarde. Van zodra hij zich onttrok aan mijn Wil te onttrekken, verspreidden zijn daden zich niet langer in de Hemel en de aarde als stralen. Zij krompen ineen, een beetje zoals de bomen en bloemen in de kleine cirkel van zijn terrein. Omdat hij niet langer in harmonie was met zijn omgeving, werd hij de dissonante noot van de hele Schepping.

Oh! Hoe laag was hij gevallen! Hij huilde bitter omwille van het verlies van de Eenheid van het Licht, dat hem boven alle geschapen dingen verhief en Adam tot de kleine god van de aarde maakte. Het Leven in mijn Wil is: de Bron van de Eenheid van het Licht bezitten met al de Volheid van de effecten die Het bevat. Zo komen uit elke daad van deze mens Licht, Liefde, Aanbidding …. Zij maakt zichzelf tot:

- handeling voor elke handeling,

- liefde voor elke liefde.

En zo, zoals het zonlicht: - overspoelt zij alles, - harmoniseert zij alles, - concentreert zij alles in zichzelf.

En als een stralende straal brengt zij aan haar Schepper

- alle wederliefde voor alles wat Hij voor alle mensen gemaakt heeft en

- de ware harmonieuze noot tussen Hemel en aarde.

Wat een verschil is er tussen: - wie de Bron van de goede dingen van de Zon van mijn Wil bezit - en wie leeft van zijn effecten!

Jezus: Mijn dochter, Adam in zijn staat van onschuld en mijn Hemelse Moeder bezaten de Eenheid van het Licht van mijn Wil. Dit was niet uit eigen kracht, maar door de kracht die hen door God werd meegedeeld. Mijn Mensheid bezat deze uit eigen Kracht In mijn Mensheid was immers: - niet alleen de Eenheid van het Licht van de Allerhoogste Wil, - maar ook het Eeuwig Woord aanwezig. En aangezien Ik onafscheidelijk ben van de Vader en van de Heilige Geest, gebeurde de ware en volmaakte bilocatie: Terwijl Ik in de Hemel bleef, daalde Ik neer in de Schoot van mijn Moeder. En aangezien de Vader en de Heilige Geest niet te scheiden zijn van Mij, daalden ook Zij neer in haar Schoot. En zij bleven tegelijkertijd in de Hoogten van de Hemelen.

Deel 19 - 26/6/1926: Jezus: Er werd vastgesteld dat mijn Verlossing zou dienen als hulpmiddel. Zij was niet de Oorsprong van de mens is en Zij diende als middel, nadat de mens zich van zijn oorsprong verwijderd had. Mijn Wil was echter de Oorsprong van de mens en het Einde waarin hij zich moet insluiten. Alle dingen hebben hun oorsprong in mijn Wil en alles moet naar Hem terugkeren.

En zelfs als niet alle in de tijd in Hem leven, zal niemand in de eeuwigheid buiten Hem kunnen zijn. En om deze reden bestaat ook het Voorrecht van mijn Wil. Nu, om de Verlossing mogelijk te maken, had Ik een Maagdelijke Moeder nodig, verwekt zonder de vlek van de erfzonde. Aangezien Ik Mij ging bekleden met menselijk vlees, was het voor Mij, het Eeuwige Woord, passend: dat geen bevlekt Bloed mijn allerheiligste Mensheid vormde. Nu, om mijn Wil bekend te maken, zodat Hij hier heerst, was het niet gewenst om een tweede Moeder te vormen volgens de natuurlijke orde. Ik had veeleer een tweede Moeder nodig volgens de orde van de Genade.

Want om mijn Wil te laten heersen, had Ik geen andere Mensheid nodig maar moest Ik een zodanige Kennis van Hem geven, dat, aangetrokken: - door zijn Wonderen, - door zijn Schoonheid, - door zijn Heiligheid en - door de Weldaden die Hij de mens brengt, zij zich vol liefde aan zijn Heerschappij onderwerpt. Daarom, aangezien Ik je heb uitgekozen voor de Zending van mijn Wil, heb Ik je volgens de natuurlijke orde uit de gewone afstamming gekozen. Maar omwille van de Waardigheid van mijn Wil, moest Ik je volgens de orde van de Genade zodanig verheffen, zodat er in jouw ziel geen enkele schaduw meer overblijft, waardoor mijn Wil in jou niet zou kunnen heersen.

Om de mens te verlossen had mijn Mensheid het zuivere bloed van de Onbevlekte Maagd nodig, om in jou het Leven van mijn Wil te vormen, was de zuiverheid, de zoetheid, de heiligheid en de schoonheid van je ziel nodig.

Mijn Verlossing diende om de Boom van mijn Wil te planten, die zou worden: - besproeid met mijn Bloed, - gekweekt en gesnoeid met mijn eigen Zweet en onnoemelijk lijden, - bevrucht door de Sacramenten. Eerst moest de Boom zich ontwikkelen, zodat hij dan de bloesems kon voortbrengen en uiteindelijk de hemelse Vruchten van mijn Wil laten rijpen.

Om deze kostbare Vruchten te laten rijpen, waren mijn drieëndertig jaren onvoldoende. En de mensen waren nog niet voorbereid, nog niet bereid om een zo delicaat Voedsel, dat Ik hen gaf, in te nemen: geheel Hemels. Dus heb Ik Mij ertoe beperkt de Boom te planten en alle mogelijke middelen achter te laten om hem mooi en gigantisch te laten groeien. Op het gepast ogenblik, wanneer de vruchten aan het rijpen zijn en klaar om geplukt te worden, heb Ik jou speciaal uitgekozen om je te laten weten: - al het Goede dat Hij bezit, en - dat Ik de mens terug wil verheffen naar zijn Oorsprong.

Nadat de mens zijn wil opzijgezet heeft, - die de oorzaak was van het verlies van zijn gelukkige toestand, zal hij van deze kostbare vruchten eten. Hun smaak zal zo subliem zijn dat hij zal bijdragen om: - de infecties van zijn hartstochten en van zijn wil te verwijderen - de heerschappij aan mijn Wil terug te geven. Degene die alles in één omhelzing omarmt, zal alles samen verenigen: de Schepping, de Verlossing en de vervulling van het doel waarvoor alles geschapen is, nl. dat mijn Wil gekend, bemind en vervuld wordt ‘zoals in de Hemel, zo ook op aarde’."

 

15/4 7 vergeten Katholieke tradities die een krachtige comeback maken - Catholic Spotlight

Deze vergeten Katholieke tradities maken een krachtige comeback op manieren die weinigen hadden kunnen voorspellen. Dit is niet zomaar een terugkeer naar het verleden. Het is een heropleving die zich in het heden afspeelt. Hier zijn zeven vergeten Katholieke tradities die een comeback maken en waarom ze nu belangrijker zijn dan ooit.

1 Het dragen van het bruine scapulier. Een eenvoudig stuk bruine stof dat over de schouders rust, is een van de meest duurzame symbolen van Mariaverering in de geschiedenis van het Katholicisme. Het bruine scapulier, geworteld in de spirituele traditie van de Karmelietenorde in de 13e eeuw, was een zichtbaar teken van een diepere toewijding, een stille belofte om te leven onder de leiding en bescherming van de Heilige Maagd Maria. De betekenis ervan werd nog sterker door de traditie die verbonden is de H. Simon Stock, waar de gelovigen het scapulier niet als een garantie om niet in de hel te belanden, maar als een oproep om een leven van toewijding, discipline en vertrouwen in God te leiden.

Na verloop van tijd, toen het Katholieke leven zich aanpaste aan een snel veranderende wereld, begonnen veel uiterlijke uitingen van geloof echter te vervagen. Het bruine scapulier, ooit gedragen door talloze gelovigen door de generaties heen, werd geleidelijk minder zichtbaar, vaak verkeerd begrepen of simpelweg vergeten. Devotionele praktijken veranderden,en daarmee verdween deze stille maar krachtige traditie naar de achtergrond van de dagelijkse Katholieke identiteit. Maar tegenwoordig is er een hernieuwde belangstelling.

Jongere Katholieken die op zoek zijn naar betekenis in een cultuur die zich vaak losgekoppeld voelt van het heilige, herontdekken het bruine scapulier met een frisse blik. Door online Katholieke gemeenschappen, hernieuwde catechese en de invloed van moderne evangelisatie wordt het scapulier gepresenteerd als een tastbare herinnering aan een spirituele relatie met Maria en een dagelijkse uitnodiging tot heiligheid. Parochies introduceren opnieuw inwijdingceremonies en begeleiden de gelovigen op een heldere en doelgerichte manier in de traditie.

Daarbij doen ze niet slechts een gebruik herstellen, maar een nieuwe generatie opnieuw verbinden met een levend erfgoed. Het bruine scapulier wordt niet langer alleen gedragen. Het wordt begrepen, omarmd en beleefd, wat een stille maar krachtige terugkeer markeert van een vergeten Katholieke traditie die nieuw leven vindt in de moderne wereld.

2 Eeuwigdurende Eucharistische Aanbidding. In een wereld die zelden vertraagt, trekt de stille aanwezigheid van Christus in de Eucharistie mensen terug op een manier die zowel oeroud als dringend nodig aanvoelt. De eeuwigdurende Eucharistische Aanbidding, de praktijk waarbij het heilige sacrament op het altaar wordt tentoongesteld voor onafgebroken gebed, is een van de meest diepgaande uitingen van Katholieke devotie. Deze traditie vindt zijn oorsprong in de vroegste eeuwen van de Kerk en bloeide later op in kloosters en kathedralen gedurende de middeleeuwen.

Ze weerspiegelt een eenvoudige maar krachtige waarheid: de aanbidding eindigt niet en de aanwezigheid van God blijft constant. Door de eeuwen heen organiseerden de gelovigen hun leven rondom deze realiteit, zodat er elk uur iemand in gebed voor de Eucharistie bleef. Naarmate de tijd verstreek, begon het ritme van het moderne leven echter de spirituele gewoonten te veranderen. Tegen de 20e eeuw maakten toenemende eisen, veranderende prioriteiten en een cultuur die werd gedreven door snelheid en productiviteit het voor veel parochies moeilijker om de ononderbroken aanbidding in stand te houden.

Wat ooit symbool stond voor onophoudelijke aanbidding, werd geleidelijk minder zichtbaar en verdween op sommige plaatsen stilletjes uit het dagelijkse parochieleven. Toch keert deze heilige praktijk tegenwoordig met hernieuwde kracht terug, en de groei ervan is zowel opvallend als zeer betekenisvol. In regio's zoals de Verenigde Staten, delen van Europa en in heel Latijns-Amerika richten parochies speciale aanbiddingskapellen op waar de gelovigen samenkomen en 's nachts mensen van alle leeftijden deze ruimtes betreden en zich wijden aan uren van stilte, gebed en aanwezigheid. Deze heropleving wordt gedreven door een oprecht verlangen naar iets diepers dan wat de moderne wereld te bieden heeft.

In de kern openbaart de heropleving van eeuwigdurende Eucharistische Aanbidding een groeiend verlangen naar contemplatieve spiritualiteit. In een cultuur vol lawaai, afleiding en digitale overbelasting, biedt de stilte voor de Eucharistie helderheid, vrede en een hernieuwd gevoel van verbondenheid met Christus' werkelijke aanwezigheid. Wat ooit als moeilijk vol te houden werd beschouwd, wordt nu omarmd als essentieel. En in dat stille, ononderbroken gebed keert een vergeten Katholieke traditie terug, en geeft ook vorm aan de manier waarop een nieuwe generatie het heilige ervaart.

3 Langere retraites. In een tijd waarin constante verbondenheid de norm is geworden, onthult de groeiende terugkeer naar langere spirituele retraites iets diepers over de menselijke ziel. Een behoefte niet alleen aan rust, maar ook aan heroriëntatie. Langere retraites die meerdere dagen of zelfs een hele maand duren, zijn een herontdekking van een pad dat de Katholieke spiritualiteit eeuwenlang heeft gevormd. Van de vroegste kloostergemeenschappen waar stilte en terugtrekking als essentieel werden beschouwd voor de ontmoeting met God tot de gestructureerde en transformatieve visie van de H. Ignatius van Loyola in de 16e eeuw.

Deze retraites waren geen ontsnappingen aan het leven, maar diepe confrontaties ermee, waarbij individuen werden begeleid om hun geweten te onderzoeken, hun roeping te onderscheiden en hun relatie met God van binnenuit te herstellen. Wat deze retraites zo krachtig maakte, was niet alleen hun duur, maar ook hun ritme. De dagen waren zorgvuldig gestructureerd rond gebed, meditatie, spirituele begeleiding en langere periodes van stilte. Na verloop van tijd echter, naarmate de maatschappij steeds sneller en productiviteitsgerichter werd, begon deze diepgang minder toegankelijk te lijken.

Het idee om weken of zelfs een hele maand weg te gaan, leek voor velen onrealistisch. Als gevolg hiervan werden kortere retraites gebruikelijker, die momenten van reflectie boden, maar vaak de aanhoudende onderdompeling misten die deze traditie ooit kenmerkte. Geleidelijk aan werden langere retraites geassocieerd met geestelijken of zeer vrome mensen, in plaats van een pad dat voor iedereen toegankelijk was. Toch is er de laatste jaren een duidelijke en gestage ommekeer gaande in Europa, Noord-Amerika en daarbuiten. Ignatiaanse retraitecentra melden een merkbare toename in de vraag naar langere, intensievere programma's. Opvallend is de diversiteit van de respondenten. Universiteitsstudenten die op zoek zijn naar richting, professionals die een burn-out ervaren en gepensioneerden die op zoek zijn naar diepere betekenis, kiezen er allemaal voor om deel te nemen aan deze langere periodes van stilte.

Deze hernieuwde interesse is nauw verbonden met een bredere culturele verschuiving, waarbij het bewustzijn van mentaal en emotioneel welzijn is gegroeid en de beperkingen van constante digitale betrokkenheid steeds duidelijker worden. Voor velen bieden deze retraites niet alleen spirituele vernieuwing, maar ook een zeldzame kans om los te komen van de drukte en opnieuw contact te maken met wat er echt toe doet. De kern van deze herleving in de unieke omgeving die deze retraites creëren. De combinatie van stilte, begeleide reflectie en spirituele discipline laat gedachten tot rust komen en diepere vragen naar boven komen.

Na verloop van tijd verliezen afleidingen hun grip en begint een duidelijker gevoel van doelgerichtheid te ontstaan. Wat eerst aanvoelde als een veeleisende verplichting, wordt nu omarmd als een noodzakelijke reset, een manier om uit de druk van constante activiteit te stappen en een ruimte te betreden waar God vollediger kan worden ervaren. Op deze manier worden langere retraites niet langer gezien als onpraktisch of voorbehouden aan een enkeling, maar als een tijdloos antwoord op een moderne crisis van afleiding. En door deze stille maar diepgaande terugkeer openbaart een vergeten Katholieke traditie haar blijvende relevantie en biedt niet alleen rust, maar ook transformatie.

4 Het dragen van een mantilla tijdens de mis. Een stil maar opvallend teken van eerbied keert terug in de Katholieke eredienst, uit persoonlijke overtuiging en herontdekking. De gewoonte dat vrouwen tijdens de mis een mantilla of hoofdbedekking dragen, gaat terug tot de vroegste eeuwen van de Kerk, waar uiterlijke gebaren nauw verbonden waren met innerlijke devotie. Deze gewoonte werd later versterkt in de geschriften van de apostel Paulus, met name in zijn eerste brief aan de Korintiërs, waar het bedekken van het hoofd werd gepresenteerd als een zichtbare uiting van nederigheid en respect binnen de heilige gemeenschap. Generaties lang bleef deze gewoonte een natuurlijk onderdeel van het Katholieke leven, dat op subtiele wijze de sfeer van de eredienst vormgaf en de Eucharistie als iets diep heiligs weerspiegelde.

Naarmate de 20e eeuw belangrijke culturele en kerkelijke veranderingen met zich meebracht, begonnen veel uiterlijke gebruiken te veranderen. Toen de herziene wetgeving van het canoniek recht in 1983 het dragen van een hoofddeksel niet langer verplicht stelde en in de bredere context na het Tweede Vaticaans Concilie, verdween de praktijk geleidelijk uit het algemene gebruik. Wat ooit wijdverbreid was, werd steeds zeldzamer en voor velen leek het tot een ander tijdperk te behoren. Na verloop van tijd werd het dragen van een mantilla vaak verkeerd begrepen, gereduceerd tot een symbool van het verleden in plaats van erkend te worden voor zijn diepere spirituele betekenis. Maar tegenwoordig ontstaat er een hernieuwde beweging.

In parochies in de Verenigde Staten, maar ook in delen van Afrika en Europa, kiezen steeds meer vrouwen, vooral onder jongere generaties, ervoor om een mantilla te dragen tijdens de mis. Deze terugkeer wordt niet gedreven door druk of verwachtingen, maar door een verlangen om een gevoel van heilige focus terug te winnen. Voor velen wordt de mantilla een persoonlijke herinnering om naar binnen te keren, om afstand te nemen van afleiding, en om de Eucharistie met meer bewustzijn en eerbied te benaderen. Gesprekken binnen katholieke vrouwengemeenschappen, zowel fysiek als online, onthullen een gedeelde zoektocht naar authenticiteit in de eredienst.

Velen vertellen hoe het dragen van een mantilla hun gebed verdiept, een gevoel van stille afscheiding van het omgevingslawaai creëert en de aandacht terugbrengt naar Christus die aanwezig is in de Eucharistie. Op deze manier wordt de praktijk niet langer bepaald door externe vereisten, maar door innerlijke transformatie. En door deze vrij gekozen uiting van geloof vindt de mantilla bij de mis opnieuw zijn plaats, niet als een overblijfsel uit het verleden, maar als een levende traditie die herontdekt is voor een nieuwe generatie.

5 Eerste Vrijdag Devotie. In een tijd waarin velen op zoek zijn naar consistentie in hun spirituele leven, keert een ouder ritme van devotie stilletjes terug en biedt zowel structuur als betekenis geworteld in het hart van Christus. De eerste vrijdagdevotie, gericht op het eren van het H. Hart van Jezus, ontstond in de 17e eeuw door de mystieke ervaringen van de H. Margaretha Maria Alacoque. Door deze openbaringen werden de gelovigen uitgenodigd tot een eenvoudige maar zeer bewuste praktijk. om de mis bij te wonen, de heilige communie te ontvangen en biecht te doen op de eerste vrijdag van negen opeenvolgende maanden.

Dit was een daad van herstel, een manier om met toewijding te reageren op de goddelijke liefde en om dichter bij het Hart van Christus te komen, dat voor de mensheid werd geofferd. Generaties lang werd deze devotie een vast anker in het Katholieke leven en vormde het de spirituele gewoonten van zowel individuen als gezinnen. Het bood een duidelijk pad voor hen die een diepere relatie met Christus verlangden, en verbond regelmatige deelname aan de sacramenten met een gerichte intentie. Na verloop van tijd, echter, naarmate de religieuze gebruiken evolueerden en culturele patronen veranderden, vooral in de periode na het Tweede Vaticaans Concilie, verloor de eerste vrijdagdevotie geleidelijk aan prominentie.

Zonder dezelfde nadruk of gemeenschappelijke versterking begon wat ooit wijdverbreid was, te vervagen uit het dagelijkse leven. Tegenwoordig ontstaat er een hernieuwde interesse, gedreven door een verlangen naar duidelijkheid en toewijding in een wereld die vaak onzeker en gefragmenteerd aanvoelt. In heel Noord-Amerika en Europa benadrukken parochies opnieuw de Eerste Vrijdagmis, vaak vergezeld van Eukaristische aanbidding en zegen. Deze bijeenkomsten trekken mensen aan die niet alleen nieuwsgierig zijn naar traditie, maar die ook actief op zoek zijn naar een meer gedisciplineerde en betekenisvolle manier om hun geloof te beleven.

De aantrekkingskracht ligt in de eenvoud en de diepgang ervan, en biedt een tastbare manier om terug te keren naar de essentie van de Katholieke spiritualiteit. In tijden die gekenmerkt worden door onzekerheid en snelle veranderingen, biedt de Eerste Vrijdagdevotie een gevoel van continuïteit en doelgerichtheid. Het nodigt de gelovigen uit zich te verdiepen in de barmhartigheid en liefde van Christus. Naarmate meer Katholieken deze praktijk herontdekken, wordt het een pad naar vernieuwing, waaruit blijkt dat zelfs de meest traditionele vormen van devotie krachtig tot de moderne ziel kunnen spreken.

6 Het Angelus gebed. Te midden van drukke routines en constante afleiding, keert een eenvoudig gebed stilletjes terug en herstelt het een ritme dat ooit de hele dag vormgaf rond de aanwezigheid van God. Het Angelus, een korte devotie die draait om het mysterie van de incarnatie, herinnert aan het moment waarop God de menselijke geschiedenis binnentrad door het jawoord van de H. Maagd Maria, daterend van ten minste de 11e eeuw. Dit gebed werd traditioneel drie keer per dag gereciteerd. Om 6:00 uur 's ochtends, 's middags en opnieuw om 6:00 uur 's avonds, vaak aangekondigd door het luiden van kerkklokken dat door steden en dorpen galmde en de gelovigen zachtjes opriep om even stil te staan ​​en het heilige te gedenken.

Eeuwenlang creëerde het Angelus een gedeeld spiritueel ritme, dat hele gemeenschappen verenigde in momenten van bezinning, verweven in het gewone leven. Het vereiste geen lange uren of een complexe structuur. Toch gaf de herhaling betekenis aan het verstrijken van de tijd en transformeerde het dagelijkse routines in gelegenheden tot gebed. Echter, naarmate samenlevingen meer verstedelijkt en steeds seculierder werden, begonnen deze gemeenschappelijke patronen te verdwijnen. Tegen de 20e eeuw bepaalde het geluid van klokken op veel plaatsen niet langer het dagelijks leven, en vervaagde het Angelus geleidelijk uit de gangbare praktijk, en werd het iets dat werd herinnerd in plaats van beleefd.

Tegenwoordig brengt een hernieuwd bewustzijn deze traditie weer in de schijnwerpers uit een verlangen om de intentie in het dagelijks leven te herstellen. Gezinnen beginnen het Angelus weer samen thuis te bidden en herontdekken de eenvoud en diepte ervan. Religieuze gemeenschappen onderwijzen het opnieuw aan degenen die in opleiding zijn, en presenteren het als een fundament voor het dagelijkse gebed. Tegelijkertijd helpen moderne hulpmiddelen zoals mobiele apps en digitale herinneringen mensen om zelfs midden op een drukke dag even stil te staan ​​en zich opnieuw te verbinden met God door middel van deze eeuwenoude devotie.

Wat de terugkeer van het Angelus zo betekenisvol maakt, is het vermogen om tijd te heiligen zonder deze te overweldigen. In slechts een paar momenten nodigt het de gelovigen uit om uit de routine te stappen en tot bezinning te komen, waardoor de dag geworteld wordt in de realiteit van de incarnatie. In een wereld die vaak zonder pauze verdergaat, biedt deze praktijk een constante en zachte herinnering dat elk moment door genade kan worden aangeraakt. En door deze stille herleving geeft het Angelusgebed opnieuw vorm aan het spirituele ritme van hen die ernaar streven het geloof weer centraal te stellen in het dagelijks leven.

7 Onthouding op vrijdag, het hele jaar door. Een van de eenvoudigste gebruiken in het Katholieke leven keert stilletjes terug met een hernieuwd doel, waardoor een gewone dag verandert in een wekelijkse daad van herinnering en toewijding. De vrijdag is een dag van onthouding, de traditie om geen vlees te eten ter ere van Christus' offer aan het Kruis. Het werd ooit door Katholieken het hele jaar door in acht genomen. Het diende als een constante herinnering dat het geloof niet beperkt was tot speciale seizoenen, maar werd beleefd door middel van kleine, bewuste offers die verweven waren in het dagelijks leven.

Deze discipline verbond de gelovigen rechtstreeks met de herinnering aan het lijden, waardoor elke vrijdag een moment van bezinning, dankbaarheid en spiritueel bewustzijn werd. Toen de Kerk een periode van vernieuwing in de 20e eeuw inging, met name na het Tweede Vaticaans Concilie, werd de verplichting rondom de Vrijdagse onthouding in veel regio's aangepast en vaak voornamelijk beperkt tot de vastentijd. Hoewel deze verandering meer flexibiliteit mogelijk maakte, leidde het ook tot een geleidelijke afname van de regelmatige beoefening. Na verloop van tijd werd wat ooit een gedeelde en zichtbare uiting van Katholieke identiteit was, minder consistent en verdween het op veel plaatsen stilletjes uit het wekelijkse levensritme.

Toch vindt er tegenwoordig een merkbare verschuiving plaats, nu zowel kerkleiders als leken de waarde van deze traditie beginnen te herontdekken. In regio's zoals Engeland en Wales hebben bisschoppen de terugkeer van het hele jaar door vrijdagse onthouding aangemoedigd, als een zinvolle spirituele discipline. Tegelijkertijd kiezen individuele Katholieken over de hele wereld ervoor om deze praktijk vrijwillig te omarmen, omdat ze er een kans in zien om zich opnieuw te verbinden met een dieper gevoel van zingeving. Voor sommigen is het een manier om wekelijks Christus' offer te eren.

Voor anderen wordt het een daad van solidariteit met degenen die minder hebben, of zelfs een weloverwogen reactie op moderne zorgen over eenvoud en rentmeesterschap. Wat deze heropleving bijzonder aantrekkelijk maakt, is hoe natuurlijk het in het dagelijks leven past. Het vereist geen drastische verandering. Toch draagt ​​het een diepe betekenis. Zelfs binnen de hedendaagse cultuur ontstaat er creativiteit rondom deze praktijk, waarbij vleesloze maaltijden opnieuw worden bedacht op manieren die traditie combineren met moderne smaak en levensstijl. Op deze manier wordt vrijdag onthouding niet langer gezien als een beperking, maar als een bewuste keuze, een keuze die het geloof in het alledaagse brengt en een nieuwe diepte geeft aan een vertrouwde routine.

23/5 Toewijding van de mensheid door Paus Leo XIII - Jerome Chong

Er was eens een nederige non die voor een buitengewone missie was uitgekozen. Jezus vertrouwde haar een verzoek toe dat voor de hele wereld bedoeld was: dat de Paus de hele mensheid aan Zijn H. Hart zou wijden. Verborgen in lijden, gebed en gehoorzaamheid, bracht zij deze boodschap trouw over. Door haar moed en vertrouwen bereikte de wens van de Hemel de troon van de Kerk en de geschiedenis zou nooit meer hetzelfde zijn. Zoals Jezus had gevraagd, zocht en verkreeg de Zalige Maria Droste uiteindelijk een formele Pauselijke wijding van de hele mensheid aan het Heilig Hart van Jezus op 11 juni 1899.

Haar Missie was volbracht en ze stierf om 15.00 uur, slechts 3 dagen voordat Paus Leo XIII de plechtige consecratie zou verrichten, nadat de paus zelf op wonderbaarlijke wijze was genezen door haar tussenkomst. Maria Droste zu Vischering werd geboren op 8/9/1863 in Münster, Duitsland. Ze was een van de zeven kinderen van graaf en gravin Clement Droste zu Vischering. Zelfs als kind had Maria een vurige geest. Haar broers en zussen noemden haar gekscherend de "kleine wilde kat", omdat ze, als ze boos was, kon bijten, krabben en spugen. Maar onder haar sterke karakter schuilde een hart vol barmhartigheid.

Ze kon het niet verdragen om iemand te zien lijden. Van jongs af aan bezocht ze graag de armen en zieken wanneer haar ouders het toestonden. Op vijftienjarige leeftijd ging ze naar een kloosterschool van de Zusters van het Heilig Hart in Riedenberg. Daar groeide haar liefde voor het Heilig Hart van Jezus. Gedurende die tijd werd ze ook ernstig ziek met een longontsteking, waardoor ze naar huis moest terugkeren. In een brief schreef ze dat ze geloofde dat God dit had toegestaan ​​zodat ze tijd met haar familie kon doorbrengen en de zelfzuchtigheid van haar vroegere jaren kon herstellen.

Maria verborg haar ziekte en innerlijke worstelingen vaak voor anderen, maar wat velen niet wisten, was dat ze reeds diepe genade van de Heer ontving die haar ziel vulde met vrede. Na de heilige communie op het feest van het Heilig Hart zei Jezus tegen haar: "Jij zult de bruid van Mijn Hart zijn." Maria was verbaasd en nederig door deze woorden. Ze kende haar fouten en zwakheden en voelde zich onwaardig voor zo'n liefde. Na 7 jaar wachten, op 26-jarige leeftijd, trad Maria eindelijk toe tot het klooster van de Zusters van de Goede Herder in Münster. Op 21/11/1888 en op 10/1/1889 ontving ze het kloosterhabijt. Haar vreugde was groot toen ze de naam hoorde die voor haar was uitgekozen: Maria van het Goddelijk Hart.

Tot haar taken behoorde het verwelkomen van bezoekers en het zorgen voor de jonge meisjes die aan de zusters waren toevertrouwd. Ze had een zachte en vreugdevolle manier met de kinderen en verwees altijd naar het heilig hart van Jezus. Toch verlangde Maria naar een dieper gebedsleven en vroeg ze zich af hoe ze contemplatie kon verenigen met voortdurend werk. Tijdens de Goede Week van 1819 antwoordde Jezus haar persoonlijk. "Wanneer je werkt, werk Ik door jou heen. Wanneer je rust, rust Ik in jou. In alles wat je doet, ben jij het niet, maar Ik in jou. Ik zie met je ogen, werk met je handen, spreek met je mond, en Ik bid door jou heen." In 1894 werd ze naar Portugal gestuurd en benoemd tot overste van het klooster in Porto. Het klooster had veel problemen: zwakke discipline, weinig devotie en ernstige financiële problemen.

Maar onder Maria's liefdevolle leiding begon alles te veranderen. Al snel spraken de mensen van Porto over de heilige non uit Duitsland, en velen kwamen haar om gebeden vragen. Kinderen waren vooral dol op haar en vertrouwden haar als een moeder. Ze genoot ervan om hen liedjes, spelletjes en toneelstukjes te leren. Zorgen voor zieke kinderen werd een van haar grootste vreugden. Haar hele leven brandde Maria van liefde voor het Hart van Jezus. Ze zag Zijn Hart als een licht voor de hele wereld, een oceaan van mededogen en barmhartigheid. Ze noemde zichzelf een apostel van Zijn Hart en wilde elke ziel aan Christus leiden.

Toen, in Porto, openbaarde Jezus een nieuwe missie. Hij wilde dat de Paus de hele mensheid aan Zijn H. Hart zou toewijden. Op 4/6/1898 vertelde Maria haar biechtvader verbaasd: "De Heer gaf mij de taak om naar de Heilige Vader te schrijven met het verzoek om de hele mensheid toe te wijden aan het Heilig Hart." Na zorgvuldige begeleiding van haar geestelijk leidsman schreef ze in juni 1898 en opnieuw in januari 1899 naar Paus Leo XIII. De Paus voelde zich reeds geïnspireerd om de hele wereld aan Jezus toe te wijden. Begin 1899 keurde hij het openbare gebruik van de litanie van het Heilig Hart goed.

Toch moedigden Maria's brieven hem aan om verder te gaan en de hele wereld te wijden. Tegen die tijd was Maria ernstig ziek. Ze was verlamd en haar organen begaven het. Ze leed intense pijn en zware behandelingen, maar bleef opgewekt en vredig. Zelfs vanuit haar bed bleef ze leiding geven aan het klooster en brieven schrijven. De mensen van Porto geloofden dat hun lijdende overste een Heilige was. Velen kwamen haar gebeden vragen. Ze hielp huwelijken te redden, regelde dopen en eerste communies, vond werk voor behoeftigen, zorgde voor gezinnen en inspireerde Priesters om terug te keren naar hun eerste liefde: hun roeping.

Kort na Corpus Christi vernam Maria via de kranten dat de Paus had aangekondigd dat hij de wereld op 11 juni 1899 aan het Heilig Hart zou wijden. Na drie dagen van gebed, in datzelfde document, vermeldde hij dat hij genezen was van een gevaarlijke ziekte. In een privégesprek schreef hij dit toe aan zuster Maria's voorspraak. De Paus had Maria's ouders zelfs in een privé-audiëntie verteld dat hun dochter deze uitverkoren ziel was. Maria verheugde zich toen ze het nieuws hoorde. Ze begon een plechtige viering in het klooster te plannen voor het feest van het Heilig Hart.

Maar God had iets groters voorbereid. Haar missie werd voltooid op donderdagmiddag 8/6/1899, omstreeks 15:00 uur. riep Jezus Maria uit deze wereld. Op datzelfde uur begonnen de zusters in de kapel met de eerste vespers van het triduum voor de toewijding van de wereld aan het Heilig Hart. Drie dagen later zou zij vanuit de Hemel getuige zijn van de vervulling van de missie die Christus haar had toevertrouwd. Uit liefde voor Jezus en voor de zielen gaf Maria alles: haar vaderland, haar familie haar kracht en haar hele wezen. Moge de Zalige Maria Droste ons inspireren om te vertrouwen op het Heilig Hart van Jezus en ons leven volledig aan zijn liefde te wijden. Zalige Maria Droste, bid voor ons.

24/5 Wat zielen in het Vagevuur werkelijk voelen als je voor hen bidt - Uniquely Mary

Sandra Abrahams, die je een moderne vagevuurmystica zou kunnen noemen, had zo'n 56 jaar geleden een bijna-doodervawaarbij ze de hemel, de hel en het vagevuur zag. Ze beschrijft precies wat een ziel in het vagevuur voelt op het moment dat we voor haar bidden. We weten dus dat wanneer we voor de zielen in het vagevuur bidden, we hen op een of andere manier helpen. We weten dat dat, in ieder geval in het algemeen, de leer van de Kerk is geweest vanaf het begin. Zelfs sommige Joden geloofden dat we vóór de komst van Christus hen verlichting zouden brengen met onze gebeden.

Maar hoe die verlichting kwam, was niet altijd duidelijk. We wisten dat we hen door de Mis, de sacramentaliën, wijwater en al die andere dingen, gebeden, offers en boetedoeningen zouden helpen. Eén manier waarop we hen helpen, is door de tijd die ze daar doorbrengen te verkorten, om zo te zeggen, door hun schuld af te lossen. Zodat ze er minder lang zijn en sneller de hemel binnengaan. In die zin geven we hen verlichting door de tijd in het vagevuur te verkorten. We weten ook, en er zijn andere gevallen, dat wanneer de Heilige Maagd Maria in het vagevuur verschijnt, wat ze van tijd tot tijd doet, en ze soms hun beschermengelen zien, ze een soort verlichting krijgen. Dat is altijd het woord dat gebruikt wordt.

En soms lijkt het alsof het beschreven wordt dat de vuren stoppen en het bijna verandert in een soort mini-hemel en ze een zekere mate van vreugde ervaren. Hoe dat er precies uitziet, weten we niet altijd. En we hebben andere voorbeelden van prachtige manieren waarop we hen kunnen helpen. Maar als je luistert naar wat Sandra Abrahams zegt, is het absoluut ongelooflijk. We weten dat verschillende mystici verschillende dingen te zien krijgen. Zoals de vier evangeliën. Ze bekijken allemaal hetzelfde vanuit vier verschillende invalshoeken. Luister dus naar wat ze te zeggen heeft. Sandra, wat bedoelen mensen als ze zeggen: "Laten we ons lijden opofferen voor de ziel in het vagevuur"? Wat doen ze dan eigenlijk?

Het is zoiets van: nou ja, het is niet echt een aflaat, maar het is iets dat die ziel helpt. Elke keer dat je de gelegenheid krijgt om voor iemand te bidden, zeg je hun naam, bijvoorbeeld als iemand is overleden. Weet je dat ze dat horen? Ze horen hun naam en ze weten dat je voor hen bidt. Zelfs als ze in het vagevuur zijn, zelfs als ze in het vagevuur zijn, voor dat moment terwijl je voor hen bidt, al hun pijn en de brandende pijn die ze in zich hebben, want het is een brandende pijn in de ziel, dat is wat mij getoond werd. Anderen krijgen vuren te zien. Mij werd een brandende pijn in de ziel getoond, het reinigen ervan verlicht dat voor een tijdje.

Dat helpt hun lijden, weet je, het verlicht het. En mensen weten dat niet. Dus ik zorg ervoor dat ik een lange lijst heb een lange lijst en ik onthoud al deze namen en ik bid voor hen. Als je naar de mis gaat en als je de communie ontvangt draag dan je mis op voor die persoon of personen, als je er meer dan één hebt, en draag de communie voor hen op en dat helpt hen ook en helpt hen vooruit te komen, maar ze weten dat je voor hen bidt door middel van je gebeden. Is dat niet ongelooflijk dat je op het moment dat je hun namen noemt, op het moment dat je hun namen noemt, de kracht hebt, door Gods genade die Hij ons heeft gegeven, om te verdelen onder de levenden en de doden.

Dat we letterlijk de vuren van Gods gerechtigheid en het vagevuur kunnen doven. Dat het is alsof we die vuren even stilzetten en ze verlichting krijgen. Als we wisten hoe verbazingwekkend die kracht was, zouden we naar onze lokale begraafplaatsen gaan en daar urenlang blijven, wetende dat we daar meer macht hebben dan een president, een leider of een CEO of iemand die op een knop kan drukken en landen kan vernietigen. Dat is geen macht. Gebed is macht. En de macht om iemand op deze manier verlichting te geven in het vagevuur is ongelooflijk. Maar we stuiten op een probleem, want ze legt niet precies uit hoe lang die verlichting duurt. Is het alleen zolang we de naam noemen? Alleen zolang we in gedachten of in ons hart voor hen bidden, bij naam?

We weten het niet. Maar we kunnen logischerwijs begrijpen dat die verlichting beperkt is tot de tijd dat we voor hen bidden. Ofwel door hun naam te noemen, ofwel door een rozenkrans te bidden ter ere van hen, of misschien een mis die voor hen wordt opgedragen. Al deze dingen duren een moment, 15 tot 20 minuten, 30 minuten, een uur. Dus, hoe kunnen we hen deze verlichting langer geven? Er zijn zelfs andere dingen zoals het zegenen van de graven met wijwater of ergens anders met wijwater tijdens het bidden, maar dan stopt het wijwater en verdampt het. Dus ik wil jullie, naast wat ik net met jullie heb gedeeld, een geweldige en krachtige manier laten zien waarop we deze verlichting kunnen voortzetten zonder zelfs maar te bidden.

Luister naar dit verhaal. Dit komt uit het boek 'Get Us Out of Here' van Maria Simma. Wat zijn de sacramentalia en zijn ze belangrijk voor ons en voor de arme zielen? Ze vraagt ​​zich dat heel vaak af. We zouden ze altijd moeten gebruiken. En de arme zielen zijn dol op de sacramentalia, zoals hijwater, gewijde olie, gewijd zout, medailles, kaarsen, enzovoort. Ze zijn er dol op. Hoe helpen ze hen allemaal? Het is niet altijd duidelijk, maar we weten dat ze dat wel doen. Ik ken een prachtig en heel interessant verhaal daarover. Luister hiernaar. Ik kende een vrouw die de arme zielen had beloofd elke zaterdag een gezegende kaars voor hen aan te steken. Op een van die zaterdagen zei haar man: "Ach, hou daar toch mee op. Dat hoef je niet te doen.

Het is ouderwets en de doden zijn gelukkig. Klinkt dat bekend? Het is net als de moderne kerk, want verdienen ze die naam wel, terwijl ze niet eens in het vagevuur geloven? Dat hebben ze nauwelijks nodig. En het kan me niet schelen wat je ze belooft. Echt vreselijk. De vrouw was natuurlijk bedroefd, maar wilde het toch doen, zonder haar man ongehoorzaam te zijn. Dus luisterde ze naar deze wijsheid. Dus dacht ze: "Goed, ik stop hem gewoon in de houtkachel, waar George hem niet ziet.". Dus legde ze het erin en sloot het deurtje, dat trouwens een klein raampje had. Daarna verliet ze het huis en al snel kwam haar man terug. Toen hij op het punt stond iets weg te gooien, keek hij naar het fornuis en zag tot zijn verbazing wat licht erin.

Dit verbaasde hem en hij opende het kleine deurtje om naar binnen te kijken. Tot zijn grote verbazing, en hij werd een beetje bleek, zag hij niet alleen de brandende kaars, maar eromheen zes paar perfect gevouwen handen. Hij sloot het deurtje en wachtte tot zijn vrouw terugkwam. Toen ze terugkwam, zei hij: "Waarom heb je je kaars in het fornuis gezet?" Je kunt het net zo goed hier op tafel zetten." Eigenlijk zeg je sorry zonder het te zeggen. Klinkt bekend. Velen van ons leven met zulke mensen. Dus gezegende kaarsen, kunnen verlichting bieden zoals Sandra Abrahams die noemde. Je zou hun vuur tijdelijk kunnen doven met heilig, gezegend vuur. Vuur dat vuur dooft. Het geeft hen verlichting, zodat ze er dichtbij willen zijn.

Stel je voor dat ze het ijskoud hebben, sommigen lijden onder de kou, anderen onder de hitte. Het verschilt allemaal in het vagevuur en ze komen naar die gezegende kaars om warmte, genade en verlichting te ontvangen. En je zou dit kunnen doen zonder iets te doen. Ik weet dat er op een gegeven moment in mijn geloof een priester was die sprak over het gebruik van kaarsen als een vorm van gebed. En ik dacht dat kaarsen geen gebed waren. Ze doen niets. Woorden zijn gebed. Bidden is gebed. Ik vond het gewoon absurd. Maar ik wist dat niet. Ik kende dat verhaal niet dat wanneer een kaars gezegend is en je hem aansteekt, hij niet alleen waarschijnlijk demonen verdrijft en hen pijn doet, en ons waarschijnlijk een soort genade geeft die we, als we in de spirituele wereld zouden kunnen zien, zouden zien, maar dat hij zelfs de kracht heeft om verlichting te bieden aan de zielen in het vagevuur, hun vuur dooft, omdat je voor hen bidt.

Dus, dit is wat ik je aanraad te doen. Laat een kaars zegenen door een priester en dan Bid voor een specifiek persoon. Noem hun naam. Het noemen van hun naam is belangrijk. Als de naam van Jezus belangrijk is en de naam van de Heilige Moeder, dan is de naam van ieder mens en elke ziel in het vagevuur ook belangrijk. spreek hun naam uit en zeg tegen OLVrouw: "Heilige Moeder, ik steek deze kaars aan voor groepen mensen, zielen in het vagevuur die vandaag zijn gestorven, of 10 jaar geleden, of op deze dag, zoiets. Steek dan die kaars aan voor die groep en laat hem daar staan ​​zonder verder iets te doen. Zolang het veilig is, steek alsjeblieft je huis niet in brand. Je kunt hun verlichting schenken. Dat is kracht. Dat is geweldig. Mijn vrienden, help de zielen in het vagevuur op deze manier. Breng hun verlichting.

10/5 12 vergeten Katholieke tradities - Catholic Spotlight

Het centrum van het Katholiek geloof is altijd het heilig Misoffer geweest, vooral op zondagen en verplichte feestdagen. Maar rondom de mis bevinden zich 12 verloren Katholieke tradities die ooit vorm gaven aan hoe gelovigen zich voorbereidden, baden en leefden. Dit waren geen willekeurige gewoonten. Ze creëerden een levensritme dat het hart vollediger opende voor Gods genade. En dit is wat de meeste mensen missen. Wanneer deze tradities vervagen, vervaagt er iets anders mee. Focus, eerbied, diepgang.

1 Dagelijkse mentale gebed. Vanaf het begin heeft Christus niet alleen gebed onderwezen, Hij leefde het ook. Hij trok zich terug uit de drukte, ging de stilte in en bleef in gemeenschap met de Vader. Want bidden gaat niet alleen over spreken, het gaat over een relatie. En net zoals het lichaam niet kan overleven zonder ademen, kan de ziel niet leven zonder dagelijks gebed. Wanneer dit ritme ontbreekt, ontvouwen de gevolgen zich langzaam maar zeker. De helderheid vervaagt. De kracht verzwakt. En de ziel begint stuurloos rond te drijven. Daarom wezen de heiligen steeds op één essentiële oefening: het mentale gebed, ook wel bekend als Christelijke meditatie, niet als een optionele devotie, maar als een noodzakelijke weg voor iedereen die Gods wil wil begrijpen en de kracht wil ontvangen om ernaar te leven.

Wat het mentale gebed anders maakt, is zowel eenvoudig als diepgaand. Veel mensen spreken tot God, maar heel weinigen blijven lang genoeg om te luisteren. En dat is waar de transformatie begint. Mentaal gebed betrekt de hele persoon. De geest reflecteert op de waarheid. Het hart reageert met liefde, verlangen of zelfs strijd. En de wil begint zich langzaam af te stemmen op wat God vraagt. Na verloop van tijd verandert er iets. Gebed is niet langer slechts een herhaling van woorden uit gewoonte. Het wordt werkelijkheid ontmoeting, een plaats waar beslissingen worden verhelderd, lasten worden verlicht en geloof iets wordt dat geleefd wordt, niet alleen geloofd.

Daarom keren de heiligen er elke dag naar terug. Niet omdat het gemakkelijk was, maar omdat het essentieel was. En misschien is dat wel wat het dagelijkse mentale gebed zo krachtig maakt. Het is nooit verdwenen. Het is er nog steeds, wachtend om herontdekt te worden, klaar om de manier waarop je je geloof beleeft te transformeren.

2 De eerste vrijdagdevotie, geworteld in de openbaringen van het Heilig Hart van Jezus, onthult deze devotie een diep persoonlijke waarheid. Christus blijft niet ver weg. Hij wordt beïnvloed door hoe Hij wordt ontvangen, vooral in het gezegende sacrament. Een hart dat alles krijgt, blijft onverschilligheid ervaren. En dat is wat de devotie zo betekenisvol maakt. De praktijk is eenvoudig maar weloverwogen. Op de eerste vrijdag van elke maand, gedurende negen opeenvolgende maanden, ontvangen de gelovigen de heilige communie als een daad van eerherstel, als een bewuste uiting van liefde, aangeboden om het H. Hart te troosten voor de ondankbaarheid die het verdraagt. Wat deze traditie diepgang geeft, is de focus.

Eerherstel gaat niet over schuld. Het gaat over relatie. Het is de beslissing om liefde met liefde te beantwoorden zelfs wanneer anderen dat niet doen. En na verloop van tijd verandert dit hoe de H. Mis wordt beleefd. Het verschuift van verplichting naar ontmoeting, van gewoonte naar doel. Daar is ook een belofte verbonden aan deze devotie. Een herinnering dat zij die trouw blijven in het eren van het H. Hart op deze manier, worden getrokken in een diepere ervaring van genade, barmhartigheid en volharding.

Misschien is dat de reden waarom deze traditie ooit zoveel levens heeft gevormd. En zelfs nu, hoewel vaak vergeten, blijft het een duidelijke uitnodiging, een gestructureerd pad om te herontdekken wat het werkelijk betekent om Christus lief te hebben door daden.

3 Quatertemperdagen, ingedeeld binnen elk van de vier seizoenen. Deze drie dagen, woensdag, vrijdag en zaterdag, waren gewijd aan vasten, gebed en dankzegging. Quatertemperdagen waren nauw verbonden met het ritme van de schepping, met name de cycli van zaaien en oogsten. Ze nodigden de gelovigen uit om even stil te staan ​​om God te danken voor wat Hij heeft gegeven en om te vragen om de wijsheid om die gaven goed te gebruiken. Wat de Quatertemperdagen zo krachtig maakte, was de timing. Midden in het gewone leven onderbraken ze de routine. Ze creëerden ruimte om te reflecteren, opnieuw af te stemmen en te beseffen dat alles waar we van afhankelijk zijn, van voedsel tot werk tot dagelijkse benodigdheden, uiteindelijk van God komt.

Toch verdween deze traditie na de veranderingen van de jaren zestig in stilte. De eisen van vasten en onthouding werden niet langer strikt voorgeschreven, en na verloop van tijd verdween de praktijk zelf uit het bewustzijn van veel Katholieken. Ze zijn simpelweg onbekend en die afwezigheid onthult iets belangrijks. Wanneer we deze gestructureerde momenten van rust verliezen, verliezen we ook een bepaald bewustzijn. Het leven wordt continu maar minder doelgericht, druk, maar minder gegrond. Toch zijn de Quatertemperdagen nooit echt verdwenen. Ze blijven een open uitnodiging, een eenvoudige maar diepgaande manier om opnieuw verbinding te maken met een ritme van geloof dat de ziel in lijn brengt, niet alleen met de Kerk, maar met de orde van de schepping zelf.

4 De vijf eerste zaterdagen van de maand. De vijf eerste zaterdagen devotie is een direct antwoord op geestelijke onverschilligheid en een duidelijke uitnodiging tot herstel, gegeven door de Heilige Maagd Maria in begin 20e eeuw. Deze devotie richt zich op het troosten van haar Onbevlekt Hart, dat zij openbaarde als gewond door de voortdurende ondankbaarheid en beledigingen van de mensheid. Op de eerste zaterdag van vijf opeenvolgende maanden worden de gelovigen opgeroepen om te biechten, de heilige communie te ontvangen, vijf tientjes van de rozenkrans te bidden en 15 minuten te besteden aan meditatie over de mysteries van de rozenkrans.

Dit alles wordt gedaan met één intentie: eerherstel bieden en liefde teruggeven waar die is genegeerd. Wat deze devotie zo krachtig maakt, is de helderheid ervan. Elke stap brengt de ziel tot een dieper besef van zonde, genade en de noodzaak om persoonlijk te reageren. Er is ook een belofte aan verbonden. Zij die deze devotie oprecht voltooien, worden verzekerd van de genade die nodig is voor de redding op het moment van de dood. Daarom was de devotie van de eerste vijf zaterdagen zo belangrijk. Het gaf gelovigen een concrete manier om te handelen in tijden van crisis, niet door de wereld om hen heen te veranderen, maar door hun hart te transformeren. En zelfs nu blijft het een eenvoudig maar diepgaand pad dat velen nog moeten herontdekken.

5 De geboorte van Johannes de Doper. Er is een vergeten katholieke traditie die iets essentieels onthult over hoe God het menselijk hart voorbereidt, lang voordat de transformatie begint. De geboorte van Johannes de Doper, gevierd op 24 juni. Johannes de Doper is niet zomaar een figuur uit het verleden. Hij wordt niet voor niets de voorloper genoemd. Zijn missie was om de weg voor Christus te bereiden, niet alleen in de geschiedenis, maar in elke ziel die Hem wil ontmoeten. En hier wordt de diepte van deze traditie duidelijk. Voorbereiding is onderdeel van hoe God werkt. Velen richten zich op de devotie tot het H. Hart van Jezus en het Onbevlekt Hart van Maria, en terecht. Maar wat vaak ontbreekt, is de rol van Johannes de Doper in dat proces.

Omdat voordat harten worden getransformeerd, moeten ze worden voorbereid, gezuiverd, gewekt, gereedgemaakt. Dit is niet alleen symbolisch, het is praktisch. Door gebed en voorbede zet Johannes de Doper zijn missie voort. Hij helpt afleidingen te verwijderen, geestelijke zelfgenoegzaamheid te confronteren en de innerlijke ruimte te creëren waarin Christus vollediger kan worden ontvangen. Het herinnert ons eraan dat groei in geloof niet begint op het moment van de ontmoeting. Het begint eerder in het stille werk van voorbereiding dat vaak onopgemerkt blijft. En zodra dit begrepen is, verandert er iets.

Gebed wordt doelbewuster. Toewijding wordt vollediger omdat het niet langer alleen gaat om het bereiken van Christus, maar om het pad voor Hem goed te bereiden. Ook vandaag de dag blijft dit een open uitnodiging om een beroep te doen op hem die God zelf heeft uitgekozen om de weg te bereiden en datzelfde werk in ons eigen leven te laten ontvouwen.

6 Het dragen van het bruine scapulier. Het is een zichtbaar teken van verbondenheid, een herinnering dat degene die het draagt ​​zich onder de bescherming van de Heilige Maagd Maria heeft geplaatst en ervoor heeft gekozen om in toewijding aan haar te leven. Gedragen dicht bij het hart, roept het de persoon in stilte op om betere keuzes te maken om heiligheid na te streven en zich gedurende het dagelijks leven bewust te blijven van God. Deze traditie wordt vaak in verband gebracht met het verhaal van de H. Simon Stock in de 13e eeuw, toen de Heilige Moeder het bruine scapulier heeft gegeven als teken van bescherming en verlossing. Het is het onmiskenbare geloof van talloze Katholieken die het oprecht hebben gedragen, en vertrouwen op de spirituele betekenis ervan.

Het scapulier is geen amulet. Het vervangt geen geloof of inspanning. In plaats daarvan schept het een verbintenis. Zij die het dragen, worden uitgenodigd tot een levenswijze die gevormd wordt door gebed, reflectie en deelname aan het leven van de Kerk. Dit omvat het reserveren van tijd voor gebed, meditatie over de mysteries van het heil, het ontvangen van de Eucharistie en het geworteld blijven in de H. Schrift. Na verloop van tijd wordt het scapulier een constante herinnering aan de identiteit, een stille oproep om Maria na te volgen, die het woord van God in haar hart droeg en trouw bleef in zowel vreugde als lijden.

Daarom heeft deze traditie generaties lang standgehouden. Het biedt iets stabiels in een afgeleide wereld, een dagelijkse uitnodiging om ernaar te leven. Het dragen van het scapulier is een krachtige uiting van toewijding, een eenvoudig teken dat dicht bij het hart wordt gedragen en wijst op een leven dat niet door toeval is gevormd, maar door toewijding, geloof en het verlangen om Christus vollediger te volgen door het voorbeeld van Zijn Moeder.

7 Onthouding op vrijdag. Volgens het leven van de Kerk is elke vrijdag van het jaar gereserveerd als een moment om het offer van Christus te gedenken. Dit is nooit afgeschaft. Wat wel veranderd is, is de manier waarop het wordt beoefend. De Kerk roept nog steeds de gelovigen op tot boetedoening, maar staat op veel plaatsen flexibiliteit toe in hoe dat offer wordt beleefd. Het zich onthouden van vlees blijft de primaire vorm. Maar er kunnen ook andere vormen van versterving worden gekozen. Boetedoening is geen menselijke uitvinding. Het maakt deel uit van de goddelijke wet. God roept zijn volk op zichzelf te verloochenen, niet om het leven te beperken, maar om het te herordenen.

Zonder dit ritme wordt het geloof al snel comfortabel en verzwakt comfort langzaam de overtuiging. Vrijdag bestaat omdat patroon te doorbreken. Net zoals zondag de vreugde van de opstanding weerspiegelt, herinnert vrijdag aan de prijs van het Kruis. Het creëert een wekelijks ritme waarin het offer de ziel voorbereidt om dieper in de Mis te treden. Wat het belangrijkst is, is de intentie erachter. Of het nu gaat om het afzien van vlees, vasten, iets opgeven of een betekenisvolle gebedshandeling toevoegen, het doel is hetzelfde. Herinneren, goedmaken, groeien in discipline en liefde. En dit is waar het verlies zichtbaar wordt. Wanneer vrijdag als elke andere dag wordt behandeld, vervaagt er iets essentieels.

Het besef van opoffering, de gewoonte van zelfverloochening, het vermogen om nee te zeggen tegen jezelf ter wille van iets groters. In een cultuur die gevormd wordt door voortdurende genotzucht, biedt deze traditie een directe uitdaging, niet extreem, maar consistent, een kleine, herhaalde handeling die de ziel in de loop der tijd versterkt. Vrijdag ging onthouding nooit alleen over eten. Het ging over het vormen van een hart dat in staat is tot opoffering, en zelfs nu blijft het een van de eenvoudigste en krachtigste manieren om die kracht in het dagelijks leven te herstellen.

8 Dagelijkse devoties. In het centrum van elke ware devotie staat één realiteit. Jezus Christus aanwezig in de Eucharistie, niet symbolisch maar werkelijk aanwezig met lichaam, bloed, ziel en goddelijkheid. Daarom zijn de belangrijkste devoties altijd die welke ons dichter bij Hem brengen in het Heilig Sacrament. Of het nu gaat om eucharistische aanbidding, langere periodes van gebed zoals de 40-uursdevotie, openbare getuigenis in een eucharistische processie, of gewoon een stil bezoek aan het tabernakel. Elk van deze praktijken brengt de ziel in een directe ontmoeting met Christus. En dat is niet zonder doel.

Deze devoties helpen ons Zijn aanwezigheid dieper te herkennen, ze bereiden ons voor om Hem vruchtbaarder te ontvangen in de Heilige Communie en leiden ons tot ware aanbidding. In een tijd waarin het geloof in de werkelijke aanwezigheid verzwakt is, wordt dit soort dagelijks contact belangrijker dan ooit. Vanuit dat centrum begint al het andere zich te verbinden: de rozenkrans, het angelus, novenen, het getijdengebed, gebeden voor de H. Zielen, zelfs kleine dagelijkse offers. Niets hiervan staat op zichzelf. Wanneer ze verenigd zijn met Christus, transformeren ze het hele ritme van het leven. Na verloop van tijd verandert er iets. De dag is niet langer verdeeld tussen heilig en gewoon. In plaats daarvan wordt alles een offer. Werk, gebed, offer en intentie beginnen samen te bewegen en vormen een leven dat gestaag gericht is op God.

Dat is de diepere betekenis van dagelijkse devoties. Niet meer activiteit, maar meer bewustzijn, niet meer verplichting, maar meer verbondenheid. En misschien is dat wel wat stilletjes verloren is gegaan. Wanneer deze gebruiken verdwijnen, vervaagt het gevoel van Gods aanwezigheid met hen mee. Maar wanneer ze terugkeren, zelfs op kleine schaal, beginnen ze iets krachtigs te herstellen. Een leven waarin genade constant is, en de ziel van binnenuit vormt.

9 Bidden voor de H. Zielen in het Vagevuur. Eeuwenlang was dit geen zeldzame devotie. Het was een normaal onderdeel van het Katholieke leven, omdat de Kerk altijd heeft geleerd dat liefde niet eindigt bij de dood. Ze gaat door en ze werkt. Bidden voor de overledenen is geen optioneel sentiment. Het is een van de geestelijke werken van barmhartigheid, een echte verantwoordelijkheid geworteld in naastenliefde. Toch is deze praktijk vandaag de dag op veel plaatsen stilletjes verdwenen. En daarmee is het besef weg dat onze gebeden werkelijk kunnen helpen degenen die nog steeds gezuiverd worden op hun weg naar volledige eenwording met God. De Kerk gaat er niet van uit dat iedereen die gestorven is reeds in de Hemel is.

Tenzij iemand formeel als heilige is erkend, mogen we niet aannemen wat zijn of haar uiteindelijke bestemming is. In plaats daarvan worden we opgeroepen om met nederigheid en liefde te reageren, te bidden, offers te brengen, om hen bij te staan ​​op een manier die alleen de levenden kunnen. En dit verandert hoe we de dood zien. Het is niet langer een volledige scheiding, maar een voortzetting van de relatie. Een relatie waarin onze daden er nog steeds toe doen. Waar onze gebeden echte verlichting, echte vooruitgang en echte hoop kunnen brengen aan zielen die zichzelf niet meer kunnen helpen.

Na verloop van tijd transformeert deze toewijding ook degene die haar beoefent. Het verdiept mededogen. Het versterkt het geloof in het eeuwige leven en het herinnert ons eraan dat elke ziel op tocht is, inclusief die van ons. Daarom was deze traditie zo belangrijk. Ze hield de kerk door de tijd heen verenigd en verbond de levenden met hen die ons voorgingen. En zelfs nu, blijft het een van de krachtigste manieren om lief te hebben voorbij wat zichtbaar is.

10 Opoffering. Opoffering is een concrete, spirituele daad. Elke moeilijkheid, elke frustratie, elke vorm van lijden kan bewust worden verenigd met het offer van Jezus Christus en met intentie aan God worden aangeboden. Dit geeft de praktijk zijn diepte. Op zichzelf voelt lijden vaak zinloos of zelfs destructief. Maar wanneer het bewust wordt aangeboden, wordt het deelname aan iets groters. Het is niet langer geïsoleerd. Het is verbonden met het Kruis. En dat verandert het doel ervan volledig. Dit is precies de boodschap die in Fatima werd benadrukt. De Heilige Maagd Maria en de engel van de vrede presenteerden offer niet als iets om te vermijden, maar als iets dat werkelijke spirituele kracht bezit wanneer het met liefde wordt aangeboden.

Deze daden zijn niet symbolisch. Ze kunnen genade verkrijgen, herstel bewerkstelligen en bijdragen aan de redding van zielen. Wat deze praktijk veeleisend maakt, is de eerlijkheid ervan. Het vereist bewustzijn. In plaats van op pijn te reageren met frustratie of vluchtgedrag, vraagt ​​het om de beslissing om dat moment te nemen en er een offer van te maken, niet één keer maar consequent. Na verloop van tijd vormt dit een ander soort innerlijk leven. Lijden is niet langer verspild. Het wordt intentioneel.

Zelfs kleine ongemakken beginnen ertoe te doen. Een vertraging, een teleurstelling, een verborgen worsteling. Elk ervan wordt een kans om doelgericht te reageren. Daarom is deze praktijk zo krachtig. Het neemt het lijden niet weg. Het transformeert het. En daarmee hervormt het de manier waarop het geloof wordt beleefd. Niet alleen in het gebed, maar in elk moment dat anders betekenisloos voorbij zou gaan.

11 Gregoriaanse Dertigsten. Gregoriaanse Dertigsten zijn 30 opeenvolgende heilige missen die worden opgedragen voor één specifieke ziel na de dood. Dat is de praktijk en het bestaat om één reden: om die ziel te helpen volledige eenwording met God te bereiken. De betekenis is direct. De Kerk heeft altijd begrepen dat de meeste zielen niet meteen klaar zijn voor de Hemel. Ze ondergaan een zuiveringsproces en de meest krachtige hulp die we hen kunnen bieden is niet herinnering of emotie, maar het offer van de Mis zelf. Elke dag, gedurende 30 dagen, wordt dezelfde intentie op het altaar gelegd.

Dezelfde ziel wordt steeds opnieuw toevertrouwd aan de barmhartigheid van Christus. Wat deze traditie haar gewicht geeft, is continuïteit. Het is volhardend gebed, dag na dag. Genade wordt toegepast door de Eucharistie. De hoogste vorm van voorspraak die de Kerk bezit. Dit weerspiegelt een ernstige overtuiging dat wat na de dood gebeurt niet passief is en dat de levenden nog steeds een rol spelen. De oorsprong versterkt dit. De praktijk is verbonden met de H. Gregorius de Grote, die dertig missen beval voor een overleden monnik.

Aan het einde van die periode werd aangenomen dat de monnik was bevrijd van de reinigingsrituelen. Of het nu als geschiedenis of als spiritueel getuigenis wordt beschouwd, de boodschap blijft consistent. Herhaald gebed, verenigd met de Mis, heeft een reëel effect. Dit is wat Gregoriaanse Dertigsten onderscheidt van algemene gebeden voor de doden. Ze zijn gericht, gestructureerd en doelgericht. Ze behandelen de ziel als iemand die nog hulp nodig heeft. Tegenwoordig wordt deze traditie zelden beoefend.

Maar er is niets aan veranderd. Het blijft een van de duidelijkste manieren om liefde voor iemand te tonen na de dood. Want uiteindelijk draait het bij Gregoriaanse missen niet om rituelen. Het draait om verantwoordelijkheid. Het besef dat liefde niet stopt bij de dood en dat de Mis een ziel nog steeds helemaal naar God kan leiden.

12 Sacramentalia. Sacramentalia zijn geen versieringen. Het zijn hulpmiddelen die de Kerk je geeft, om vorm te geven aan hoe je je geloof in het dagelijks leven beleeft. Wijwater, gezegende olie, gezegend zout, medailles, beelden en heilige afbeeldingen vallen allemaal onder deze categorie. Elk heeft een specifiek doel: om de ziel voor te bereiden om genade vollediger te ontvangen en een gevoel van het heilige in gewone momenten te brengen. Hier is het onderscheid van belang. Sacramenten zoals de Eucharistie en de biecht geven direct genade wanneer ze op de juiste manier worden ontvangen. Sacramentalia werken anders. Ze bereiden de persoon voor. Ze openen het hart. Ze creëren bewustzijn door het gebed van de Kerk.

Ze worden kanalen die de ziel naar God leiden en het dagelijks leven ontvankelijker maken voor Zijn aanwezigheid. En daarom waren ze ooit zo geïntegreerd in het Katholieke leven. Wijwatervatjes bij de deur, een medaille om de hals die dagelijks werd gedragen, een kruisbeeld op een zichtbare plaats. Het waren constante herinneringen dat geloof niet beperkt is tot de muren van de Kerk. Na verloop van tijd gebeurt er iets subtiels wanneer deze verdwijnen. De zichtbare tekenen van geloof vervagen. En daarmee verzwakt het bewustzijn van God in het dagelijks leven.

Maar wanneer ze terugkeren, zelfs op eenvoudige manieren, beginnen ze dat bewustzijn te herstellen. Een zegening voor het verlaten van het huis, een stil moment met een heilig beeld, kleine handelingen die langzaam de manier waarop de dag wordt beleefd, herdefiniëren. Dat is het diepere doel van de sacramentalia. Ze nemen wat gewoon is en verbinden het met iets eeuwigs, door een gewoonte van aanwezigheid te vormen. En daarom staat deze traditie aan de basis. Want voordat het geloof sterk wordt, moet het eerst zichtbaar, consistent en geleefd worden in de details van het dagelijks leven.

 

24/5 Luz de Maria: het actieplan van de Hemel geopenbaard door de H. Michaël - O Crux Ave

De boodschappen van onze Heilige Moeder en de H. Aartsengel Michaël zijn niet alleen te horen met onze oren maar ook met het geweten dat zich houdt aan de oproep om eenheid, vooral als leden van het mystieke lichaam van Christus.

Ze roepen ons op om ons sterker bewust te worden van wat de liefde van Christus is. En ze vertellen ons dat als we gaan bidden, we in een staat van genade moeten zijn. Omdat we alleen in een staat van genade naar spirituele waarschuwingen zullen luisteren. En laten we luisteren naar onze Moeder die van ons houdt en naar de Heilige Geest. God wil Zijn plaats innemen in onze dagelijkse beslissingen. En hiervoor moeten we ons afvragen:

Welke plaats neemt God op dit moment in mijn leven in?

Het bewustzijn zit nog steeds in ons, maar de mens wil niet naar God luisteren. Hij wil dat zonde wijdverspreid wordt en als iets normaals wordt behandeld. Daarom luisteren veel van onze broeders met grote angst naar deze boodschappen. Met angst, niet met geloof. Maar zal angst de oplossing zijn, zodat de aarde niet beeft van aardbevingen? We moeten ons huiswerk maken en in staat van genade blijven. En onze allerheiligste Moeder spreekt niet tot ons over de toekomst, zij heeft het over wat er momenteel gebeurt in de mensheid. We moeten de boodschappen overwegen en ze toepassen in ons leven.

En in de boodschappen zien we drie krachtige punten:

1 een zeer krachtige roep om eenheid.

2 een essentiële oproep tot geestelijk leven.

3 een oproep om de tekenen van deze tijd te leren zien.

We kunnen niet ontkennen dat er op dit moment sprake is van een zeer delicate situatie in het Midden-Oosten. We kunnen ook zien dat de VS de Wereldgezondheidsorganisatie en de Verenigde Naties verlaten. Het heeft Europa in een moeilijke situatie gebracht. Het zijn dringende boodschappen maar ook hoopvolle boodschappen: dat we ten allen tijde op de hulp van de Hemel kunnen rekenen. De H. Michaël spreekt van voedseltekorten, van olietekorten in de boodschap. De olie wordt het zwarte goud genoemd. De kern van de boodschappen gaat het over eenheid en liefde. Een geweldige oproep van de heilige drie-eenheid om vertrouwen in God te hebben en naar God terug te keren.

Het is geen oproep tot paniek, maar eerder een grote oproep tot geloof. Wij weten hoe Satan er op dit moment voor staat en hij wil hierop anticiperen en de actie van de antichrist is juist binnen de kerk van Christus. We kunnen niet de hele wereld veranderen, slechts één persoon. Laten we in ons gezin beginnen en met de werkplaatsen. En met al degenen die we ontmoeten. En we moeten ons op dit moment vooral zorgen maken over onze spirituele toestand. Je bent geroepen om van je woning een geestelijk toevluchtsoord te maken van gebed, vrede en geloof. Het gaat om bekering en geloof in het Evangelie. OLVrouw en St Michaël vragen ons om spiritueel waakzaam te zijn.

Maar we zien dat het geen waarschuwing is voor angst, maar een waarschuwing voor verandering. Het is een waarschuwing om niet toe te staan dat Satan ons als zijn prooi neemt. Het is een waarschuwing die ons oproept om in eenheid te blijven. En juist in die eenheid, ligt de kwestie van het Midden-Oosten en ook Europa is in gevaar omdat ze zich op een of andere manier bedreigd voelen. En op een keer zei onze Heer tegen mij: "Dochter, ze zullen op een keer bezig zijn met dagelijkse dingen en dan zullen ze van het ene op het andere moment worden aangevallen door mannen met wapens.

Omdat er geen enkele mens met de waarschuwing rekening heeft gehouden. schepsel in geestelijke alertheid was dat had gewaarschuwd. Legers komen ten aanval. We hebben ons niet gerealiseerd dat de oorlog nog niet voorbij is, dat ze elkaar zijn blijven aanvallen. En waar denkt de mens op dit moment aan? Mensen zullen moeten nadenken hoe ze hun broeders en zusters kunnen helpen en hun huis voorbereiden om degenen te helpen die nergens heen kunnen. Daarom zijn wij geroepen om ons open te stellen voor de leiding van de Heilige Geest, ons werk en handelen te beoordelen. De laatste boodschappen zijn een oproep om ons hart te veranderen omdat we een hart van steen hebben. De laatste boodschappen gaan over grote liefdadigheid en de bereidheid om spiritueel te ontwaken.

Het belangrijkste is om in het evangelie te geloven, om in de Heilige Schrift te geloven. En de boodschappen roepen ons op om naar de tekenen der tijden te kijken. En spiritueel te ontwaken, om onszelf te versterken met gebed en onszelf persoonlijk transformeren in een toevluchtsoord van geloof, omdat we de Tempel van de Heilige Geest zijn. En als een naaste in geloof moet gecorrigeerd worden, doe dit dan onder vier ogen. Niet in het openbaar voor anderen. Als je problemen met een naaste hebt, neem hem apart. Als hij niet luistert, roep dan een andere broeder op als getuige. Pas als hij nog niet luistert, maak het dan openbaar voor de hele gemeenschap. Maar er is een geestelijke orde, een orde van liefde. Het staat in de H. Schrift.

23/5 Verschijningen in Kerizinen - Jean Stiegler - O Crux Ave

Boodschap van Kerizinen (1938 tot 1965 - 71 verschijningen)

 

OLVrouw van Kerizinen

 Jeanne-Louise

Jeanne-Louise Ramonet: Ze werd geboren op 7 oktober 1910 in Kerizinen, een gehucht gelegen in de gemeente Plounévez-Lochrist, tussen Brest en Morlaix. Haar ouders waren bescheiden boeren, zoals er destijds velen waren. Ze was de vierde van negen kinderen. Het land waar ze werd geboren is diep christelijk. Het was in Lochrist zelf (ongeveer 7 km verderop) dat in het jaar 400 een klooster werd gebouwd ter ere van het Heilig Kruis. De kapel die op deze plaats werd gebouwd, werd later een groot bedevaartsoord gewijd aan Christus. Kerizinen ligt ook op ongeveer 15n kilometer van het Heiligdom van OLVrouw van Folgoët. Het was in deze Léon, die destijds zeer religieus was, dat Jeanne-Louise tot haar dood woonde.

Tijdens haar jeugd leed ze aan een slechte gezondheid. In 1936 werd ze naar Lourdes gebracht, waar ze in betere gezondheid terugkeerde, waardoor ze haar werk op de boerderij kon overnemen, die ze overnam toen haar ouders stierven. Ze werkte daar tot haar pensionering in 1970. Van 1938 tot 1965 had Jeanne-Louise, in een veld vlakbij haar huis, verschijningen van Jezus en Maria, vaak vergezeld van boodschappen die ze in schoolschriften had opgeschreven. Vanaf 1947 bad zij dagelijks de Rozenkrans met de mensen uit de omgeving. Door de jaren heen volgde er een grote stroom van gebed en bekering die tot op de dag van vandaag voortduurt

En het is op de feestdag van Onze Lieve Vrouw van Smarten op 15/9/1938 dat de Heilige Maagd voor de eerste keer verscheen. En Christus stelde Maria voor als Medeverlosseres. Vandaar deze toewijding aan de twee verenigde harten van Jezus en Maria. Ze zei op de vooravond van de WO II: Bewapen jezelf dus met het gebed van opoffering terwijl je soldaten materiële wapens gebruiken. En als er naar mijn verzoeken wordt geluisterd, zal de oorlog rond half oktober 1940 eindigen.

Ze zei ook: Bid veel zodat de communisten zich bekeren. Anders zullen de communisten in de naoorlogse periode bijna overal zitten zelfs in Frankrijk en de Kerk zullen veel pesterijen van hen te verduren krijgen. Vraag het aan Jezus door mijn Onbevlekt Hart de bekering van Rusland. En ze spreekt vooral in Frankrijk over de zonden van onreinheid die nu reeds domineren. Er zal een einde komen aan deze oorlog, maar als de wereld geen boete doet en niet terugkeert naar God, wacht haar een nieuwe en zwaardere straf. Er zal een waanzinnige storm over de zondige wereld worden losgelaten.

Jullie verlichten het door je dagelijkse taak voor Christus uit te voeren, door jullie allen te verenigen door de rozenkrans die voor zondaars wordt overwogen. Rechtvaardige ziel, heb medelijden, heb medelijden met deze menigte zielen die, zonder zich zorgen te maken over hun eeuwigheid, zich elke dag verliezen aan wereldse genoegens. Moge elke Christen een apostel van zijn broeder worden, moge hij verloren zielen zoeken en terugbrengen naar de kudde, en mogen allen verenigd leven met en voor Christus. Alleen dan zal er een sfeer van vrede ontstaan voor de afschuwelijke mensheid die onder de melaatsheid van zonde verkeert. Bid elke dag de Rozenkrans.

Gebed: O Jezus, ik geef mezelf aan U door het smartvol en Onbevlekt Hart van Maria om troost te bieden voor Uw H. Hart voor altijd. Heilig Hart van Jezus, moge uw koninkrijk komen door het Smartvol en Onbevlekt Hart van Maria.

In 1947 zag Jeanne Louise een rozenkrans met de inscriptie: "Moed! Moed! Trouw aan het volhardend bidden van de rozenkrans, zullen ze op een dag het communisme verslaan. Verschillende mystici, waaronder Deborah, kregen de openbaring dat het communisme zou terugkeren, de Kerk zou gaan domineren, de mis zou verbieden in het grootste deel van Europa en dat alleen Bretagne vrij zou zijn.

Ze spoort ons aan om veel te bidden, boete te doen en vervolgens de rozenkrans van de heilige wonden te bidden en dat bij elk woord dat in deze rozenkrans wordt uitgesproken, Jezus zich laat aanraken en laat hij een druppel bloed vallen op de ziel van een zondaar.

OLVrouw vroeg om het Kroontje van de Heilige Wonden te bidden:

De Rozenkrans van Heilige Wonden wordt gebeden met een gewone Rozenkrans.

Op de crucifix: O Jezus, goddelijke Verlosser, wees barmhartig voor ons en voor de hele wereld. Amen.

Heilige God, Heilige almachtige God, Heilige eeuwige God, heb medelijden met ons en met de hele wereld. Amen.

O eeuwige vader, behandel ons met barmhartigheid door het bloed van Jezus, uw enige zoon; behandel ons met barmhartigheid, wij smeken u. Amen.

Grote kralen: Eeuwige Vader, ik bied u de wonden van onze Heer Jezus Christus aan om de wonden van onze zielen te genezen.

Kleine kralen: Mijn Jezus, vergeving en barmhartigheid, door de verdiensten van uw heilige wonden.

Eindgebed: 3 x Eeuwige Vader, ik bied U de wonden van onze Heer Jezus Christus aan, om de wonden van onze zielen te genezen.

Aan het begin van elk tientje kunnen we een bepaalde intentie toevertrouwen en een van de heilige wonden benoemen: van de handen, de voeten, de rug, het hoofd, het hart.

Niettegenstaande Rusland zijn dwalingen verspreidt over de hele wereld zal Rusland de eerste zijn om zich te bekeren tot het Christendom. Deborah zei dat er in Rusland een revolutie zal plaatsvinden en dat het geloof zal terugkeren door de Mariale milities die zich reeds voorbereiden. Na een periode van oorlogsgekte zullen grote vredesprofeten in Rusland opstaan en Rusland volledig transformeren. En Christus vertelt Deborah dat de laatsten de eersten zullen zijn. Er is inderdaad een mystieke ziel in Rusland, een diep religieuze achtergrond.

Op 29/5/1948 zei OLVrouw: Frankrijk zal worden binnengevallen en bezet door een Russisch leger. En dit is waar de Kerk en de goeden vervolgd zullen worden door de goddelozen. Want op dat moment zal er in Rusland nog geen Christelijke revolutie hebben plaatsgevonden en zullen de communisten domineren. Maar besteed aandacht aan mijn verzoeken en ik zal je beschermen tegen deze verschrikkelijke vijanden, want Ik kom naar beneden om je te redden. En het is via Bretagne, dat mij het meest trouw is gebleven, dat Ik Frankrijk, dat terugkeert naar Christus, opnieuw wil kerstenen.

Het zal opnieuw het licht van heidense volkeren worden. De Maagd zegt dat zij haar mantel over Bretagne spreiden. Een paar jaar later luidt deze volgende oorlog, die van de Russen, een nieuwe in. Er komt een vierde en die is van de antichrist, en daarna zullen de trouwe dienaren van Christus een zoete en rechtvaardige vrede genieten. Het zal de regering van Jezus zijn door mijn Onbevlekt Hart. Oorlogen kunnen echter vermeden worden als de berouwvolle wereld en Frankrijk terugkeert naar God.

Maar eerst komt de zuivering: oorlogen, aardbevingen, te midden van een verschrikkelijke droogte, te midden van een lijden zoals de mensheid nog nooit heeft gekend. Maar op 5 maart 1955 deed ze ons een buitengewone belofte. Mijn Christenen, moed, de heerschappij van God is nabij. Het begint met een gebeurtenis die even opvallend als onverwacht is.

God zal de trots van de onboetvaardigen beschamen. En ze kondigt aan dat alle machten die Frankrijk op dat moment zullen helpen de grote beloning zullen ontvangen om hun plaats binnen de RK-Kerk in te nemen. En het zal in de plaats van ondeugende tronen twee glorierijke tronen zijn, die van het H. Hart van Jezus en het Onbevlekt Hart van Maria. En zo zal de naam van God over de hele aarde verheerlijkt worden. En de H. Maagd zal erkend worden als Medeverlosseres, Middelares van alle genade en Voorspreekster. Ze zei ook: Bid veel voor de Heilige Vader, voor de heilige Kerk die ik zal steunen zodat ze in de toekomst triomfeert.

En plotseling verschijnt de Heilige Maagd met onze Heer aan haar rechterkant. Beiden trokken in hetzelfde gebaar hun mantel opzij en openbaarden hun Harten die bedekt waren met wonden. Er was een rode en witte straal die uit het Hart van onze Heer kwam. In feite zijn is de rode en witte straal die uit het H. Hart komen die naar de mensen afdalen. De Maagd bemiddelt voor het Hart van Jezus en het Hart van Jezus reageert door deze rode en witte straal naar de mensen te sturen.

Maria zegt: De rode en witte straal vertegenwoordigen het water en het bloed dat uit het Hart van mijn zoon stroomde toen het aan het Kruis werd geopend. Het wit symboliseert het water dat de ziel zuivert en het rood is Bloed dat het leven van de ziel is.

De H. Maagd herinnert ons er voortdurend aan dat deze krachtige oproepen, oproepen zijn om zielen te redden en de Kerk te verdedigen, aan wie Christus de uiteindelijke overwinning beloofde. En de Triomf van het Onbevlekt Hart zal komen nadat verschillende landen verdwenen zijn, niet voor 3/4 geëlimineerd, maar volledig van de kaart zijn verdwenen. Er zullen nieuze geografische kaarten moeten gemaakt worden omdat de oceanen vele landen zullen binnendringen. We gaan apocalyptische gebeurtenissen zien door aardbevingen, vulkanen en het activeren van deze atoomwapens die echte waanzin zijn. Ze vroeg omeen eerherstellende gemeenschap omdat God vergeten wordt, omdat ook Jezus in de steek gelaten wordt. En omdat aan de Eucharistie steeds minder belang wordt gehecht.

juni 56 Jezus: Sluit je hart niet voor het Smartvol en Onbevlekt Hart van Mijn Moeder want het is de brug die naar Mijn barmhartige Hart leidt. Mijn Hart kan niet zegevieren zonder dat van Mijn Moeder. Zij regeert zoals ik koning ben. Ik vraag aan de wereld: wees toegewijd aan onze twee Harten verenigd in de Heilige Geest. Op die manier door toewijding zou de wereld de ondergang vermijden en goddelijke zegeningen verkrijgen. Omdat deze toewijding de grote adem zou zijn van onze barmhartige liefde die alles zou herscheppen. Omdat de wereld gered moet worden niet door geweld, maar door de Geest en ons Hart.

Gods uur komt. De Derde Wereldoorlog is begonnen.

Chlorella -  Niburu
Chlorella is niet zomaar een supplement; het is een nutritionele krachtpatser. Hier is waarom eigenlijk iedereen dit groene wondermiddel aan zijn dagelijkse routine zou moeten toevoegen.

1. De Ultieme Natuurlijke Stofzuiger (Detox)
Onze lichamen krijgen dagelijks heel wat te verduren. Denk aan zware metalen in ons drinkwater, pesticiden op onze groenten en luchtvervuiling. Chlorella staat erom bekend dat het zich in de darmen kan binden aan deze schadelijke stoffen—zoals lood, kwik en cadmium—en ze veilig het lichaam uit loodst zonder de goede mineralen aan te raken. Het werkt letterlijk als een interne stofzuiger.

2. Een Bomvol Voedingsprofiel
Als je naar de voedingswaarde van chlorella kijkt, is het bijna niet te geloven dat dit uit één enkel organisme komt. Het bevat:
Complete eiwitten: Chlorella bestaat voor maar liefst 50-60% uit eiwitten en bevat alle negen essentiële aminozuren. Ideaal voor vegetariërs en veganisten.
Vitamine B12: Een van de weinige plantaardige bronnen van actieve vitamine B12.
IJzer en Vitamine C: Een ijzertekort? Chlorella is rijk aan ijzer, en dankzij de natuurlijke aanwezigheid van vitamine C wordt dit ook nog eens supergoed opgenomen.
Omega-3 vetzuren: Goed voor je hersenen en je hart.

3. De Kracht van Chlorofyl
Chlorella dankt zijn diepgroene kleur aan chlorofyl (bladgroen). Sterker nog: chlorella bevat per gram meer chlorofyl dan bijna welke andere plant ter wereld ook. Chlorofyl helpt bij de aanmaak van rode bloedcellen, ondersteunt het immuunsysteem en helpt om je adem en lichaamsgeur fris te houden.

4. Een Boost voor je Immuunsysteem
Voel je je vaak vermoeid of pik je elk griepje op? Onderzoek toont aan dat chlorella de productie van antistoffen kan stimuleren en de activiteit van 'natural killer'-cellen verhoogt. Dit zijn de cellen die je lichaam beschermen tegen virussen en bacteriën. Met een dagelijkse dosis chlorella geef je je natuurlijke afweersysteem een flinke voorsprong.

5. Stralende Huid en Anti-Aging
Chlorella bevat een uniek complex genaamd de Chlorella Groei Factor (CGF). Dit complex stimuleert de snelle vernieuwing en het herstel van je cellen. Het resultaat? Je weefsels verouderen minder snel, wondjes genezen sneller en je huid krijgt die felbegeerde, gezonde 'glow'.

Of je nu topsporter bent, een drukke kantoorbaan hebt, of gewoon het beste voor je lichaam wilt: chlorella is de perfecte, natuurlijke verzekeringspolis voor je gezondheid. Het reinigt, voedt en beschermt. Het is tijd om de kracht van deze oeroude alg te omarmen en je lichaam de upgrade te geven die het verdient!

Berberine doet wat Ozempic niet kan: - Niburu
Het helpt je vet te verliezen – zelfs zonder calorieën te minderen.
Dit, omdat Berberine de kern van het probleem aanpakt:

→ Insulineresistentie
→ Metabole disfunctie
→ Ontsteking
→ Lekkende darm

Berberine activeert AMPK – de metabolische hoofdschakelaar van je lichaam.

Dit enzym:
✅ Verbrandt vet
✅ Verlaagt de bloedsuikerspiegel
✅ Verhoogt de mitochondriale energie
✅ Activeert autofagie (celreiniging)
✅ Vertraagt veroudering

Het is als sporten... maar dan in de vorm van een supplement.

Berberine verbetert de insulinegevoeligheid.
Ook zorgt het ervoor dat je cellen glucose efficiënter opnemen, zonder dat daar extra insuline voor nodig is.
Dit helpt insulineresistentie tegen te gaan – de belangrijkste oorzaak van gewichtstoename en langdurige gezondheidsproblemen zoals diabetes.

Sterkere insuline-respons = gemakkelijker vetverlies.

Berberine ondersteunt de gezondheid van het hart en verlaagt:

▪️ LDL (slecht cholesterol)
▪️ Triglyceriden
▪️ Bloedsuiker

Dit vermindert de opbouw van plaque in de slagaders en verbetert de gezondheid van de bloedvaten, waardoor het risico op hartziekten afneemt.
Berberine verlaagt de bloedsuikerspiegel.

Hoge bloedsuikerspiegel =
 Permanent trek in voedsel
 Vetopslag
 Ontsteking
 Vette lever

Berberine helpt glucose in cellen te transporteren, waardoor de bloedsuikerspiegel stabiel blijft – of je nu diabeet bent of niet. Berberine vermindert chronische ontstekingen. Chronische ontstekingen voeden obesitas, hartziekten en kanker.

Berberine bestrijdt het door:
▪️︎ NF-κB te remmen
▪️︎ Cytokinen te verlagen
▪️︎ Antioxidanten te stimuleren

Minder ontstekingen = langer, gezonder leven.

Berberine stimuleert autofagie (celvernieuwing), verbetert de mitochondriën en vermindert oxidatieve stress.
Het is een van de weinige supplementen waarvan is aangetoond dat ze biologische veroudering vertragen.

11/5 Verschijning van de H. Padre Pio - Manuela te Sievernich

De H. Padre Pio verschijnt in een prachtig licht en bidt samen met ons het Weesgegroet. Zijn originele stem is te horen op de opname van de mobiele telefoon en zegt: "Gezegend ben jij...". We hoorden zijn originele stem voor het eerst in februari van dit jaar.

De Padre zegt dat ik nu moet luisteren naar wat hij zegt.

M.: “Ik ben er klaar voor, ik luister”.

Geliefde vrienden van de Heer, vertrouw op Hem, vertrouw op Jezus! Hij houdt oneindig veel van jullie! Kijk, geen offer is zo groot als het Zijne! Het is een offer van liefde, een offer van Zijn hoogste liefde, omdat Hij Zichzelf voor jullie gaf. Bid heel veel voor vrede! Ik vraag jullie heel erg: Stel al je vertrouwen in Jezus! De wereldse verlossers verdienen jouw vertrouwen niet, wees dus waakzaam. Bemin met nederigheid en wees zachtmoedig van hart als je fouten van je naaste ziet. Bid voor hen en breng ze in het Hart van Jezus. Ik ben vanuit de Hemel naar jullie toe gekomen om je troost te geven en je te vertellen: Wie de Heer liefheeft, onderhoudt Zijn geboden! Ik heb je twee parels van de Hemel laten zien: Dit is het Woord van God en de Catechismus van de Katholieke Kerk. Deze twee parels zijn Hemelse parels en beschermen je tegen elke dwaling!

De mens houdt ervan zijn eigen dingen te doen en te proberen zoals God te zijn, en dit is een grote verleiding. De mens wil het beter doen en valt in graven vol vuiligheid en corruptie in plaats van naar God en Zijn Heilige Wil te kijken. Ik breng je zorgen, je verzoeken met mij naar de Heer. Blijf trouw aan de Heer, kijk naar Hem, want Hij zal niet tegen je wil ingaan; aangezien de vrije wil een grote gave is van onze Vader in de Hemel.

De H. Padre Pio neemt afscheid en zal ons later zegenen met de Priester. Een wierookgeur wordt door meerdere mensen waargenomen.

22/4 Verschijning van de H. Charbel - Manuela te Sievernich

Ik zie de H. Charbel in een prachtig licht, en ik zie ook andere lichten. Daaruit komen Maronitische heiligen tevoorschijn: ik herken echter alleen de heilige Nimatullah Al-Hardini en de heilige Rafka. De heilige Charbel draagt ​​een rode lelie in zijn handen en spreekt: 

In de naam van de Vader, en van de Zoon, en van de Heilige Geest. Amen. Vrienden van de verrezen Jezus! Laat de vlam van liefde voor de Heer niet doven in jullie harten. Bid voor vrede in het Midden-Oosten, bid vurig! Zie, ik ben tot jullie gekomen met mijn geestelijke zuster en mijn geestelijke broeders. Bid voor Christenen in het Midden-Oosten, bid voor vervolgde Christenen! Bid en houd niet op met bidden, opdat het Westen de genade en waardigheid van kinderen van God niet verliest! 

M.: “Lieve heilige Charbel, wat bedoelt u daarmee? Zijn wij niet allemaal kinderen van God?” 

De H. Charbel kijkt me aan en zegt: Jullie zijn allemaal kinderen van God, maar velen kiezen voor welvaart in plaats van Jezus en verwerpen hun waardigheid! 

M.: "Wat bedoelt u, beste H. Charbel?" De H. Charbel zegt: Door Gods genade kun je altijd tot de Heer terugkeren; maar door liefdeloosheid wordt de waardigheid van het kind van God met voeten getreden. 

Dan laat de H. Charbel me de rode lelie in zijn handen zien en zegt: Kijk, deze lelie staat voor vervolgde Christenen. Wist je maar eens hoe kostbaar en waardevol jullie gebed is! 

De H. Charbel en zijn hemelse vrienden zegenen ons later samen met de Priester. De verschijning wordt begeleid door de geur van oosterse wierook en olie. 

25/4 Verschijning van de Koning van Barmhartigheid

Een grote gouden lichtbol zweeft boven ons, vergezeld door twee kleinere bollen, en er straalt een prachtig licht uit. De grote gouden bol opent zich, en de Koning van Barmhartigheid komt uit dit licht tevoorschijn. Hij draagt ​​Zijn grote gouden kroon, het gewaad en de mantel van Zijn Kostbaar Bloed, geborduurd met leliebloesems en lelieranken. In Zijn rechterhand draagt ​​Hij Zijn grote gouden scepter, en in Zijn linkerhand houdt Hij de Vulgaat (H. Schrift). Op de Vulgaat staat ditmaal de leliestaf die ik altijd heb beschreven. De Koning der Barmhartigheid heeft kort, krullend, donkerbruin haar en grote blauwe ogen.

Nu openen de twee andere lichtbollen zich, en twee engelen komen eruit tevoorschijn in eenvoudige, stralende witte gewaden en knielen voor de Koning van Barmhartigheid. De Heilige Engelen nemen de koninklijke mantel van Zijn Kostbaar Bloed in hun handen en spreiden die over ons uit. Wij zijn beschut in Zijn mantel als in een tent. Nu knielen ze voor de hemelse Koning neer en leggen ze de mantel neer. De Koning van Barmhartigheid nadert ons en spreekt: 

In de naam van de Vader, en van de Zoon – dat ben Ik – en van de Heilige Geest. Amen. Geliefden, Ik ben uit de Hemel tot jullie gekomen – Ik die ben – om in jullie harten te wonen. Ik heb jullie oneindig lief en vandaag zal Ik harten aanraken met Mijn genade, die jullie heel en heilig maakt. Wees niet bang om je geloof te beleven, want Ik leef in de sacramenten van Mijn Kerk! Zij verkondigt Mij, en Ik ben de waarheid en het leven. Kijk naar de apostelen. Zij verkondigden Mij, en is het vandaag niet het feest van de H. Marcus? (Noot: de evangelist) Slechts enkelen gingen eropuit om Mij te verkondigen, en Mijn genade, Ik ging met hen mee. Blijf Mij trouw en heb vertrouwen en hoop!

Kies niet voor zonde, kies voor genade, kies voor de weg van Mijn gouden scepter van barmhartigheid, want Ik ben de Koning van Barmhartigheid, en de weg van Mijn barmhartigheid is Mijn Heilige Kerk. Mijn barmhartigheid wordt in jullie harten geopenbaard wanneer jullie in de H. Sacramenten, in Mijn heiligende genade leven. Bid om vrede met heel je hart en houd niet op met bidden! Je kunt de schoonheid en genade van het gebed niet bevatten. Wanneer je met je hart bidt, spreek je met de Vader, met Mij, de Zoon, met de Heilige Geest en met Mijn Allerheiligste Moeder Maria.

Mijn Moeder Maria is zo vaak op aarde verschenen en zij bidt voor jullie, en in het bijzonder voor de Duitse Kerk. Het is belangrijk dat jullie voor je bisschoppen bidden. Waar Ik verkondigd word, gaat dwaling, de duivel, weg – en groeit de genade van de heiligheid.

​Nu opent de Vulgaat (H. Schrift) zich in Zijn hand, en ik zie het 6e hoofdstuk van de brief aan de Romeinen. (Zie onderaan) 

Op de borst van de Koning van Barmhartigheid zie ik nu een witte hostie, waarop een kloppend Hart is met een wonde in zijn zijde en een vlam erboven. Op de vlam van het levende Hart zie ik de letters IHS in goud geschreven. De hemelse Koning neemt Zijn scepter tegen Zijn Hart, en deze wordt het aspergillum van Zijn Kostbaar Bloed, en Hij besprenkelt ons en zegt: In de naam van de Vader, en van de Zoon – dat wil zeggen, Ik – en van de Heilige Geest. Amen. 

Zijn zegen strekt zich ook uit over alle brieven die de gebedsverzoeken van de gelovigen bevatten. De hemelse Koning daalt neer op de kinderen en spreekt: Ik groet de kinderen van harte en vanuit het diepst van mijn Hart! Al mijn liefde is voor hen. Ik heb ook de zieken en lijdenden besprenkeld, en hen die van verre aan Mij denken.

Vervolgens vraagt ​​de Koning van Barmhartigheid ons het volgende gebed te bidden: O mijn Jezus, vergeef ons onze zonden, behoed ons van het vuur van de hel, leid alle zielen naar de Hemel, vooral degenen die Uw barmhartigheid het meest nodig hebben. Koning van Barmhartigheid, schenk ons ​​de genade van heiligheid en genezing. Stort de genade van vrede uit over alle harten. Amen. 

De Koning van Barmhartigheid spreekt tot ons: Ik zie dat sommige harten nog steeds bezoedeld zijn, en Ik verheug me jullie te ontmoeten in het sacrament van de H. Biecht, sacrament van verzoening met Mij. Vat moed, leef opnieuw in Mij en leef in Mijn genade! Ik ben uit de Hemel tot jullie gekomen omdat Ik jullie liefheb, en Ik zal bij jullie blijven als je dat wenst! Vaarwel! 

De Koning van Barmhartigheid keert terug naar het licht, en de Heilige Engelen doen hetzelfde. Allen verdwijnen. 

Romeinen 6: Met Christus gestorven, dood voor de zonde

Betekent dit nu dat we moeten blijven zondigen om de genade te laten toenemen? Dat in geen geval. Hoe zouden wij, die dood zijn voor de zonde, nog in zonde kunnen leven? Weet u niet dat wij die gedoopt zijn in Christus Jezus, zijn gedoopt in zijn dood? We zijn door de doop in zijn dood met hem begraven om, zoals Christus door de macht van de Vader uit de dood is opgewekt, een nieuw leven te leiden. Als wij delen in zijn dood, zullen wij ook delen in zijn opstanding. 

Immers, we weten dat ons oude bestaan met hem gekruisigd is omdat er een einde moest komen aan ons zondige leven: we mochten niet langer slaven van de zonde zijn. Wie gestorven is, is rechtens vrij van de zonde. Wanneer wij met Christus zijn gestorven, geloven we dat we ook met hem zullen leven, omdat we weten dat hij, die uit de dood is opgewekt, niet meer sterft. De dood heeft geen macht meer over hem. Hij is gestorven om een einde te maken aan de zonde, voor eens en altijd; en nu hij leeft, leeft hij voor God.

 Zo moet u ook uzelf zien: dood voor de zonde, maar in Christus Jezus levend voor God. Laat de zonde dus niet heersen over uw sterfelijke bestaan, geef niet toe aan uw begeerten. Stel uzelf niet langer in dienst van de zonde als een werktuig voor het onrecht, maar stel uzelf in dienst van God. Denk aan uzelf als levenden die uit de dood zijn opgewekt en stel uzelf in dienst van God als een werktuig voor de gerechtigheid. De zonde mag niet langer over u heersen, want u staat niet onder de wet, maar leeft onder de genade.

Betekent dit nu dat we vrijuit mogen zondigen omdat we niet onder de wet staan, maar onder de genade leven? Absoluut niet. Wanneer u zich als slaaf in iemands dienst stelt, weet u toch dat u hem moet gehoorzamen? Wanneer u de zonde dient, leidt dat tot de dood; wanneer u God gehoorzaamt, leidt dat tot vrijspraak. Maar God zij gedankt: u was slaven van de zonde, maar nu gehoorzaamt u van ganser harte de leer waaraan u zich hebt toevertrouwd, en bevrijd van de zonde hebt u zich in dienst gesteld van de gerechtigheid. Ik druk me zo gewoon mogelijk uit, omdat het anders uw begrip te boven gaat.

Zoals u zich ooit in dienst stelde van zedeloosheid en onrecht om een wetteloos leven te leiden, zo stelt u zich nu in dienst van de gerechtigheid om heilig te leven. Toen u nog slaven van de zonde was, was u niet gebonden aan de gerechtigheid. Wat hebt u daarmee geoogst? Dingen waarvoor u zich nu schaamt, want ze leiden tot de dood. Maar nu, bevrijd van de zonde en in dienst van God, oogst u toewijding aan hem en zelfs het eeuwige leven. Het loon van de zonde is de dood, maar het geschenk van God is het eeuwige leven in Christus Jezus, onze Heer.