6/6 De geheime wereldregering oftewel de Verborgen Hand - Niburu

6/6 Hedendaagse Kroatische Mysticus openbaart grootste gevaar waar de wereld mee te maken heeft - Jerome Chong

Pr Zlatko Sudac is een van de bekendste moderne Katholieke mystici, geroemd om zijn krachtige preken, retraites en gerapporteerde mystieke ervaringen. Hij heeft een opmerkelijke leven, en hij waarschuwt over het verlies van zondebesef in de wereld van vandaag, en zijn dringende oproep aan zielen om terug te keren tot God door gebed, biecht, de Heilige Eucharistie en geloof in Jezus Christus. Velen vergelijken hem met Padre Pio en hoe zijn boodschap wereldwijd nog steeds bekering en spirituele vernieuwing inspireert.

Heb je je ooit afgevraagd of het grootste gevaar voor de wereld van vandaag niet oorlog, rampen, of een economische ineenstorting is, maar iets veel diepers, een crisis van de ziel? Al vele jaren heeft Pr Zlatko Sudac, een Kroatische priester die wereldwijd bekend staat om zijn retraites, preken, en gerapporteerde mystieke ervaringen, mensen aangespoord om verder te kijken dan de problemen van de wereld en de toestand van hun eigen hart te onderzoeken.

Vaak door bewonderaars vergeleken met Padre Pio, heeft pater Sudac gesproken over een groeiende spirituele duisternis die zich door de samenleving verspreidt. Hij waarschuwde dat veel mensen hun zondebesef verliezen en van God afdrijven. Een van zijn meest treffende waarschuwingen was deze. "Vandaag leven we in zeer gevaarlijke tijden waarin bijna niets zonde genoemd mag worden. Tegenwoordig wordt niets meer gezien, omdat alles door de wetten van de mens is toegestaan. Zonde is aanwezig. Ze bestaat en is de oorzaak van al het kwaad in deze wereld."

Toch is zijn boodschap nooit een boodschap van wanhoop geweest. Integendeel, het is een oproep tot bekering. Hij leert dat het antwoord op de problemen van de wereld niet angst of eindeloze speculatie over de toekomst is, maar een oprechte terugkeer naar gebed, biecht, de Heilige Eucharistie en een diepere relatie met Jezus. Het verhaal van Pr Zlatko Sudac begint op 24/1/1971 op het eiland Krk in Kroatië. Hij groeide op in een gelovig katholiek gezin, omringd door de tradities van de Kerk en het eenvoudige leven in een eilandgemeenschap.

Al op jonge leeftijd werden de zaadjes van het geloof in zijn hart geplant, vooral gevoed door zijn moeder, wier liefde voor God een blijvende invloed zou hebben op zijn toekomstige roeping. Voordat hij het seminarie inging, voltooide hij zijn militaire dienst zoals destijds van jonge mannen werd vereist. Hoewel zijn weg naar het priesterschap niet direct was, bereidde God hem in stilte voor op een missie die uiteindelijk talloze levens zou raken. Een belangrijk keerpunt kwam toen hij begin twintig was en een retraite bijwoonde onder leiding van de missionaris Pr Emiliano Tardif. Door gebed en bezinning beleefde Pr Zlatko een diepgaand spiritueel ontwaken dat hem ertoe bracht Gods roeping vollediger te omarmen en het Priesterschap na te streven.

Op 29/1/1998 werd hij tot Priester gewijd voor het bisdom Krk. Zijn eerste standplaats was op het nabijgelegen eiland Pag, waar hij zich wijdde aan het gewone werk van een parochiepriester. Hij vierde de mis, nam biechten af, bezocht de gelovigen en predikte eenvoudige maar krachtige boodschappen gericht op bekering, geloof en de liefde van Christus. Minder dan een jaar na zijn wijding bracht een buitengewone gebeurtenis de jonge Priester in de schijnwerpers. In mei 1999 verscheen er een kruisvormig teken op zijn voorhoofd. Zijn bisschop liet onmiddellijk een grondig medisch onderzoek uitvoeren in de Gemelli-kliniek in Rome.

Na uitgebreid onderzoek door specialisten concludeerden de artsen dat pater Sudac geestelijk gezond was en dat er geen bekende medische verklaring was voor het verschijnen van het teken. De aandacht rondom hem nam verder toe op 4/10/2000, de feestdag van St Franciscus van Aisi, toen hij naar verluidt extra stigmata ontving die overeenkwamen met de wonden van Christus' lijden. Deze gebeurtenissen trokken pelgrims, journalisten en onderzoekers van over de hele wereld aan, waardoor hij een van de bekendste hedendaagse Katholieke mystici werd. Na zijn terugkeer uit Rome werd Pr Sudac benoemd tot geestelijk leider van het retraitehuis Bethanië op het eiland Losinj.

Daar wijdde hij zich aan het leiden van retraites, het begeleiden van zielen en het helpen van mensen om de barmhartigheid van God te ervaren. Zijn retraites trokken deelnemers uit vele landen, allen op zoek naar spirituele vernieuwing en een dieper begrip van hun geloof. In de loop der jaren reisde hij ook internationaal, waaronder bezoeken aan de Verenigde Staten, waar hij preekte voor grote menigten en missies leidde gericht op bekering en genezing. Zijn bediening bereikte mensen uit alle lagen van de bevolking en wees hen altijd terug naar Christus en de sacramenten. Tegenwoordig zet Pr Zlatko zijn werk in Kroatië en daarbuiten voort, waar hij retraites leidt, parochiemissies preekt en mensen aanmoedigt om hun Katholieke geloof ten volle te beleven.

Naast zijn preken is hij ook een begaafd kunstenaar wiens schilderijen, sculpturen en glas-in-loodramen en andere creaties zijn verlangen weerspiegelen om het evangelie door middel van schoonheid te delen. Of hij nu spreekt over de geestelijke gevaren van onze tijd of zielen uitnodigt om terug te keren tot God, het doel van zijn bediening blijft hetzelfde. Door middel van elke preek, retraite en kunstwerk, streeft Pr Zlatko Sudac ernaar mensen dichter bij Jezus te brengen en hen eraan te herinneren dat ware vrede niet te vinden is in de wegen van de wereld, maar in een leven geworteld in geloof, gebed en de reddende liefde van God.

31/5 De ziel is God Zelf - Angelica

Maria: Kinderen, volken der aarde, ik kom jullie nogmaals zeggen: ‘Luister naar de Ziel-Koningin, onderschat de Ziel-Koningin niet! Hoe vaak heb ik jullie reeds gezegd dat de ziel God Zelf is?’

Zie je, het leven dat jullie op deze aarde leiden, is God niet welgevallig, omdat de ziel zich niet gewaardeerd voelt.

Zoek momenten van stilte, wees stil, luister, leer te luisteren naar de Ziel-Koningin. Zij is jullie gids. Zij streeft ernaar jullie langs de heilige paden te leiden, maar jullie, onverschrokken, lopen steeds weer naar de satanische paden. Jullie openen voortdurend de deuren voor Satan door jullie gedrag, door jullie daden, zelfs door jullie gedachten, en zij lijdt, en ze aanroept vaak de Vader om haar te troosten.

Luister goed, kinderen, God heeft jullie een ziel gegeven, en die ziel zal bij jullie zijn wanneer jullie terugkeren naar het Huis van de Vader, zelfs in het Vagevuur. Zij zal bij jullie zijn totdat jullie voor de troon van God de Hemelse Vader verschijnen, en zij zal ernaar streven het Hart van de Vader te verzachten, zodat Hij jullie toestaat dat immense gebied, het Hart van God, te betreden.

Als jullie naar de ziel luisteren, zullen jullie deze aardse tocht gelukkiger beleven en leren wandelen op de verlichte paden.

Kom op, Mijn kinderen, geef je niet over aan Satan. Jullie doen dit onbewust, en als jullie in Satans valstrikken vallen, zal het heel moeilijk zijn om te ontsnappen. Schenk geen aandacht aan valse glimpen. Het Hemelse Licht is onmiskenbaar, het is vol heiligheid. Ieder kind van God moet dat immense Licht herkennen – het is hetzelfde Licht dat jullie omarmt in de laatste adem van jullie aardse tocht.

Haast je, laat Mij dit niet nog eens herhalen; wijd je toe aan de Ziel-Koningin!

PRIJS DE VADER, DE ZOON EN DE HEILIGE GEEST

Ik geef je Mijn heilige zegen en dank je dat je naar Mij luistert.

BID, BID, BID!

Jezus: Ik zegen jullie in Mijn Drie-eenheid, die bestaat uit de Vader, Ik, de Zoon en de Heilige Geest! Amen.

Moge Mijn zegen overvloedig neerdalen, levengevend, heilig, heiligend en ontzagwekkend, op alle volken der aarde, zodat zij mogen begrijpen dat de paden die zij bewandelen de paden van de vijand zijn. Ik ben het pad van het licht, Ik ben de oneindige bron!

Kinderen, Degene die tot jullie spreekt, is jullie Heer Jezus Christus, Degene die jullie verlost heeft, Degene die jullie Bloed en water gegeven heeft, Degene die tot jullie gezegd heeft: “Blijf met Mij tot het einde der tijden!”

Kom, kom tot Mij, put uit deze levensbron, word niet moe, zoek Mij!

Wees ervan bewust dat jullie Mij spoedig zullen vinden, want de liefde die Ik voor jullie heb, is als een bron, oneindig, een put die nooit opdroogt.

Mijn kinderen, hoe vaak heeft Mijn Moeder jullie ook gezegd dat jullie verenigd moeten zijn?

Nogmaals zeg ik jullie: als jullie hier op aarde verenigd zijn, zullen jullie slagen, maar als jullie ieder voor zich blijven, helaas, zullen jullie niet slagen.

Toen God jullie schiep, schiep Hij een familie; eens was dat zo, nu is dat niet meer zo.

Let op, Ik zal niet moe worden totdat Ik jullie, de een na de ander, zie naderen tot Mijn Allerheiligst Hart.

Kom, wees niet bang; kom allen naar Mijn Allerheiligst Hart, en jullie hartslagen zullen een immense symfonie vormen – ze zullen allemaal kloppen op hetzelfde ritme als de Mijne. Wees niet bang; wandel altijd in Mijn wijngaard; verlies jezelf niet in de nutteloze dingen van dit aardse leven – ze geven je niets. Jullie gaan hier en daar, geven geld uit, keren dan terug naar huis en zijn opnieuw ontevreden. Bij Mij zul je dat niet zijn, want Ik zal je harten met vreugde vullen tot het punt dat je het niet kunt verdragen, en je zult zeggen: "Genoeg, mijn Heer, stop even, we hebben meer dan genoeg!" En misschien zal Ik dan tot bezinning komen en het wat rustiger aan doen!

Ik zegen jullie in Mijn Drie-eenheid, die bestaat uit de Vader, Mij de Zoon en de Heilige Geest! Amen.

30/5 Open de deuren voor Christus - Gisella Cardia

OLVrouw, Koningin van de Rozenkrans: Mijn kinderen, Ik ben de Onbevlekte Ontvangenis en ik wil jullie leiding geven op jullie geloofsweg. 

Het Christelijke leven moet altijd gericht zijn op de verwachting van Christus. Daarom nodig ik jullie uit om te leven in vertrouwen en met grote hoop. Laat je met kinderlijke overgave in de armen van jullie Hemelse Vader dragen; dan zullen jullie elke dag van deze pijnlijke tijd in sereniteit en vreugde beleven, want het lijden van het heden is niet te vergelijken met de heerlijkheid die jullie te wachten staat wanneer Christus Zich aan jullie openbaart. 

Vandaag bloedt Mijn Hart als ik zie hoe heiligschennende communies zich steeds meer verspreiden, vanwege de velen die Jezus in de Eucharistie willen ontvangen terwijl ze in staat van doodzonde verkeren, zonder te biechten. Mogen jullie zielen daarom vervuld zijn met genade en heiligheid, zodat jullie Jezus waardig kunnen ontvangen wanneer Hij Zich aan jullie geeft in het Sacrament van Zijn Liefde. 

Open de deuren voor Christus. Open de deuren van jullie harten, zodat jullie Hem met de kracht van jullie liefde kunnen verwelkomen. 

Jezus leidt jullie naar de volmaaktheid van de liefde; daarom vraag ik jullie Hem te verwelkomen met dezelfde liefde die Hij voor jullie voelt. 

Nu zegen ik jullie, in de naam van de Vader, de Zoon en de Heilige Geest. 

Overweging

OLVrouw komt vandaag tot ons met een van Haar mooiste titels, de Onbevlekte, juist om ons aan te sporen Haar na te volgen in een onberispelijke levenswandel. 

De liefde tussen twee mensen die van elkaar houden kan nooit ongelijk zijn; daarom nodigt Maria ons uit om volmaaktheid lief te hebben, om Jezus lief te hebben met dezelfde liefde waarmee Hij ons liefheeft. 

Deze boodschap is een uitnodiging om onze ogen naar deHhemel te richten, om ons te herinneren aan onze ware bestemming: het Paradijs. 

En dus, zelfs als we vandaag de dag overweldigd worden door verdriet, wat stelt dat voor vergeleken met de vreugde die ons te wachten staat wanneer we Jezus zien? 

Laten we ook herhalen wat de H. Franciscus van Assisi met vreugde zei: "Zo groot is het goede dat ik verwacht, dat elk verdriet mij tot vreugde strekt." 

4/6 De Heer is altijd onder jullie, bid daarom tot Hem - Celeste

De H. Aartsengel Michaël verscheen met een getrokken zwaard in zijn rechterhand, samen met de Heilige Maagd Maria en de drie gebruikelijke engelen, aan Celeste thuis. Maria spreidde haar handen uit en zei:

Mijn kinderen, ga zo door; ik spoor jullie aan, bid altijd en heb elkaar steeds meer lief. En ik zeg jullie ook: wees niet bang, mijn kinderen; er zal niets gebeuren.

Wees gerust, mijn kinderen; ik smeek jullie. Denk er altijd aan dat de Heer altijd onder jullie is, bid daarom tot Hem en roep Hem altijd aan, ik spoor jullie aan, en streef er altijd naar om de mensen om jullie heen te bekeren, mijn kinderen.

Denk er altijd aan dat het veld door Mij gezegend is, mijn kinderen, en dat het prachtig is; ga daarheen en bid, ik spoor jullie aan, Ik ben daar, Ik wacht altijd op jullie, Mijn licht omringt jullie, boven jullie, mijn kinderen; wees dus gerust, op een dag zullen we elkaar weerzien, maar heb geen haast, mijn kinderen, want aan alles komt een einde, wees dus gerust, ik spoor jullie aan.

Mijn kind, als ik je heb tegengehouden, was daar een zeer belangrijke reden voor – voor jullie veiligheid – dus wees gerust; Ik ben altijd bij jullie; waar jullie ook gaan, Ik ben er altijd. De Engel volgt jullie altijd; ook vanavond is Hij hier, boven jullie allen om jullie te helpen; dus bid, smeek ik jullie.

Ik zegen jullie allen in de naam van de Vader, de Zoon en de Heilige Geest. Amen.

Onze Lieve Vrouw gaf Haar zegen, vouwde Haar handen en verdween samen met de drie gebruikelijke engelen en de Aartsengel Michaël, die boven Haar was gebleven terwijl Zij sprak.

3/6 Liefde is de bron van alle genezing - Robert Brasseur

God de Vader: Lieve kinderen, Ik ben het Licht van de wereld, Ik ben jullie Vader.

Vandaag kom Ik jullie vragen om je volledig en tot in de diepste krochten van je wezen over te geven aan de Grootheid van Mijn Liefde.

Laat je doordrenken met Deze Liefde, zodat Zij al je innerlijke wonden kan helen.

Alleen door Mijn Liefde zul je deze tijd van beproevingen kunnen doorstaan.

Liefde is de bron van alle genezing.

Zij brengt harmonie, zachtheid, tederheid en bovenal volharding. Liefde vernietigt niet; integendeel, zij herbouwt bruggen en versterkt vriendschap.

Lieve kinderen, dit is wat Ik jullie op dit moment vraag. Laat je bovenal niet beïnvloeden door de Boze, want zijn doel is om dit Vuur van Liefde te doven en jullie haat, ellende en ziekte te brengen.

Laat je niet beïnvloeden door de geest van de wereld, Maar blijf nederig en vol liefde.

Binnenkort zul je veel pijnlijkere tijden moeten doormaken, en dan zul je een flinke dosis nederigheid nodig hebben en, bovenal, je gebeden intensiveren om kracht en steun te ontvangen in je volharding.

Lieve kinderen, jullie die Mij zo dierbaar zijn, wees niet bang, maar vertrouw op Mijn goddelijke kracht en op Mijn liefde voor ieder van jullie.

Aan jou, Mijn zoon, dank je wel voor het luisteren. Ik zegen jou, en al Mijn kinderen.

Je liefdevolle Vader

6/6 Kérizinen: boodschappen voor deze tijd - Jean Stiegler - O Crux Ave

De Heilige Maagd Maria verscheen 71 keer in Kerizinen. In Lourdes, 18 keer. En op Île-Bouchard ten zuiden van Tours, 9 keer tussen 8/12 en 14/12/1947. Maar het is de plaats waar de Maagd zelf zei: "Er is geen plaats ter wereld waar ik niet zoveel genade uitstort." En ze deed inderdaad, van 1938 tot 1965, voortdurend onthullingen aan Jean-Louise Ramon, een eenvoudige boerin.

 vanaf 1938 had ze onthullingen over de Tweede Wereldoorlog. De Maagd Maria beloofde haar in november 1939 dat de Tweede Wereldoorlog zou eindigen in oktober 1940 als de mensen baden, pelgrimstochten maakten en de Mis van Herstel in Kerizinen bijwoonden, en als ze berouw toonden over de zonden waarnaar ze specifiek verwijzen, met name ontucht, incest, verkrachting, en zo riep de Maagd Maria Frankrijk op tot bekering. Een paar maanden later, in april – dat wil zeggen, vijf maanden later – zei ze: "Gebeden zijn niet genoeg. Jullie soldaten zullen een zeer hoge prijs betalen in de kampen. Ze zullen gevangenen zijn. Ze zullen vreselijk lijden." En dat is wat er gebeurde. Precies wat er gebeurde.

En dan vertelt ze ons dat Frankrijk binnenkort zal worden binnengevallen en bezet door een Russisch leger. En ze stelt voor – ze stelde het ons al in 1948 voor – om deze oorlog te voorkomen. Generaal Mandon, die stafchef is, waarschuwde dat Franse vrouwen zich binnen twee jaar, zei hij in november vorig jaar, konden voorbereiden om hun kinderen te verliezen. Ze weten heel goed waar het om gaat, want hij controleert de snelheid van de wapenproductie door de Russische militaire industrie. Ze weten heel goed dat ze over twee jaar klaar zullen zijn.

Dus ze weten dat we inderdaad nog maar heel weinig tijd hebben, en toch roept de Heilige Maagd ons op om altijd dit voortdurende gebed tot de twee verenigde harten van Jezus en Maria te bidden. En ze kondigt ons aan nadat ze de bezetting van Frankrijk en de oorlog met Rusland heeft aangekondigd: Ik daal neer om Frankrijk op te richten en te redden. Over een korte tijd zal ik haar een groot leider geven, een koning. Met deze koning zal ze zo'n herleving meemaken dat haar spirituele invloed van het grootste belang zal zijn in de wereld. Maar ik daal vooral neer voor jullie zielen, voor de zondaars.

Het is in Kerizinen dat ze zich sterk voor de zondaars inzet. En het is via Bretagne, dat mij het meest trouw is gebleven, dat ik Frankrijk opnieuw wil kerstenen, dat, teruggekeerd tot Christus, zo'n religieus karakter zal aannemen dat het opnieuw het licht van de heidense volkeren zal worden. En zij belooft ons dat op dat moment, in deze sombere uren, jullie mijn aanwezigheid onder jullie zullen zien en voelen, en dat ik met mijn mantel deze Bretoense landen zal bedekken, waaruit een nieuw Frankrijk moet ontstaan, een Christelijk Frankrijk geregeerd door deze grote vorst, Gods speciale gezant.

Ik zag een uitzending van alle huidige teams die regeringen en grote industrieën besturen, de grote bedrijven worden volledig bestuurd door Lucifer zelf, via de financiën van de Rothschilds. En ze willen digitale valuta invoeren en fiatgeld afschaffen dat wil zeggen, papiergeld, om de wereld in één klap te ruïneren en zich vervolgens, via digitale valuta, het beheer en de controle van al onze rekeningen en mensen zoals wij die ze beheren, toe te eigenen. We zullen van de ene op de andere dag onze rekeningen kwijtraken. Het is net in Vietnam gebeurd. Ze hebben iedereen die weigerde zijn rekeningen afgenomen.

Deze mensen hebben besloten om van het volk te stelen en een wereldregering te vestigen in 2030. Welnu, de agenda van Lucifer is 2030, en de agenda van Christus is ook 2030, om zijn koning te laten zegevieren. De Europese regering is een regering in Sovjetstijl. Er was een Nederlandse vrouw in de Europese Commissie die zei dat ze in God geloofde en ze werd gezegd dat het niet de plaats was om in God te geloven. Dit zijn dezelfde argumenten die de Sovjet-Unie gebruikte met haar zogenaamde vertegenwoordigers. In een exorcisme van wijlen exorcist Gabriele Amorth gaf Satan duidelijk toe dat hij binnenkort zal verliezen, maar dat zijn doel is om zoveel mogelijk zielen te verzamelen en de schepping van de Schepper te vernietigen, om die in bezit te nemen, om alles te vernietigen voordat hij verliest en voordat hij terugkeert naar de hel.

Dus moeten we dit geloof hebben en ons verenigen in gebed om de Hemelse Legioenen te aanroepen die, net als Jeanne d’Arc, in Frankrijk de heerschappij van Christus, die Koning van Frankrijk is, zullen herstellen. Is Lucifer dan Koning van Frankrijk, of is het Christus? Het is Christus. Daarom zei Johannes Paulus II in Saint-Denis in 1980: "Frankrijk, dochter, is geboren uit de Kerk. Herinnert je je de beloften van je doop? Het was háár doop, de doop van Frankrijk, niet onze doop toen we pasgeboren waren." Nee, het was de doop van Frankrijk onder Clovis, die beloofde de Kerk te beschermen, het Evangelie te verspreiden en al onze wetten in overeenstemming met het Evangelie te maken.

OLVrouw: Houd moed, ik ben hier, ik waak over jullie, ik houd van jullie, ik houd de teugels in handen en stuur het immense schip van de Christelijke wereld door de riffen en stormen. Blijf bidden voor Frankrijk, waar God later zijn welbehagen zal vinden. Bid voor de Heilige Vader, voor de heilige Kerk, die ik zal steunen, zodat zij in de nabije toekomst, triomfantelijk en in volledige vrijheid na de verschrikkelijke beroering die zij heeft doorstaan, overal het Evangelie van de ene ware Christus zal verkondigen, die dan door de hele wereld bemind en gediend zal worden. Dan klaagt de Heilige Maagd Maria in de 33e verschijning zeer over de onverschilligheid van Priesters, mijn geliefde zonen, jullie weten het.

Daarom vraag ik jullie om te stralen, veel te bidden, dat al onze priesterzonen, genereus gehoor zullen geven aan onze oproepen en eindelijk zullen begrijpen dat ze in de volheid van het bovennatuurlijke leven leven. We moeten bidden voor ware priesters en doen wat de heilige Catharina van Siena, die een Kerklerares uit de 14e eeuw was. Ze vroeg de Paus om de demonen die in Priesters geïncarneerd zijn, te verdrijven. Dat was toen. Welnu, als ze zeggen dat Maria geen Middelares en geen Medeverlosseres is, dan dienen ze de duivel. Hun verstand is vertroebeld door de duivel, zoals de Maagd Maria zei in La Salette. OLVrouw dringt er dus bij de religieuze autoriteiten op aan dat het heilige offer van de Mis met Herstelcommunie hier gevierd wordt.

Het is voor het welzijn van de zielen. Ze zegt: gebed is de enige kracht waarvoor God buigt. Daarom bid met geloof. Met mijn bescherming zal ik deze Bretonse landen bedekken. Want het is duidelijk dat ik dit Bretonse land zal bedekken waaruit een nieuw Frankrijk moet voortkomen, een Christelijk Frankrijk. Maar de storm zal alleen voorbijgaan als de menigte, de massa van de mensheid, zich onderwerpt aan God, aan het Evangelie, aan de Kerk, in haar leer en de ontvangst van de sacramenten. De triomf van de Kerk die daarna zal komen, welnu, God laat Zich aangeraakt worden door de gebeden van de rechtvaardigen en de kreten van wanhoop van de mensheid.

Er zal iets verschrikkelijks gebeuren, nog afschuwelijker dan op de dag van de zondvloed. Wanneer er een nucleaire oorlog uitbreekt, zullen mensen doodsbang zijn, want voor hen was het afschrikking. We hebben te maken met kernwapens om angst in te boezemen maar we gebruiken ze niet, en toch zullen er mensen zijn die ze wel zullen gebruiken. Ik heb een vriend die me informatie stuurde over wat Rusland momenteel bedreigt. Rusland grijpt naar mijn mening de macht via generaals, stoere kerels die Poetin willen vervangen door communistische mannen van actie die niet een miljoen mannen zullen gebruiken om zichzelf te laten doden, maar atoombommen die anderen zullen doden en niet henzelf.

En de eerste die schiet, heeft gelijk. Maar, je moet weten dat er een wonderbaarlijke interventie van God zal zijn, zoals Hij heeft beloofd. Hij zal de vrede in de samenleving herstellen en een triomf in de Kerk. OLVrouw vraagt ​​om een ​​afbeelding te laten slaan, een medaille met een afbeelding van de twee samengevoegde harten. In haar 48e verschijning zegt ​​ze dat oorlog geen problemen oplost. Nee, alleen jullie worden bedreigd met de vernietiging van de beschavingen waar jullie zo trots op zijn, maar ook met het tijdelijke einde van de mensheid. Vertrouw dus op God en niet op mensen. De menselijke geschiedenis kan alleen eindigen in universele vernietiging. Dat is Satans doel: Gods werk, de schepping, vernietigen. Maar er is een zaadje geplant, dat zal oprijzen van voorbij de tijd en waaruit de oogsten van de eeuwigheid zullen groeien.

En dit zaad is werkelijk de aanwezigheid van Christus, die komt om eeuwig leven te geven aan allen die zich bekeren en zich voorbereiden op zijn spoedige wederkomst. En daar zullen ze opgewekt worden zonder de erfzonde die we allen dragen en die weggenomen zal worden in één keer, in een oogwenk. In een ogenblik, zegt de H. Paulus, wanneer Christus verschijnt, zullen we veranderd worden, en wat onrein is zal rein worden, en wat sterfelijk is zal onsterfelijk worden. Dit zijn de oogsten van de eeuwigheid. OLVrouw: Daarom is de toewijding van de wereld aan onze twee verenigde en verbonden Harten noodzakelijk: het Heilig en Barmhartig Hart van Jezus en het Smartvol en Onbevlekt Hart van Maria.

Onze twee Harten verenigd in de H. Geest. Deze toewijding zal alles stilzetten, zodat de Heilige Geest kan komen, die de enige opbouwende kracht blijft in het licht van de vernietiging die het universum bedreigt. De kracht van Christus' bloed werd uitgestort door de Heilige Geest, en alleen door de uitstorting ervan kunnen wij van dit Bloed profiteren. OLVrouw: Mijn uur is gekomen met dat van mijn Zoon, dat dus het uur van de Heilige Geest is, zijn werk van zuivering en transformatie. Veel jongeren voelen dit. Ze zijn geïnteresseerd in het heilige. Ze willen het heilige echt aanraken. Ze beseffen dat er iets anders is.

O, de wonderen die de Heilige Geest zal verrichten, die Hij reeds verricht, zielen en harten transformeert, haat en wraak verandert in liefde, die eindelijk vreugde en blijdschap aan de mensheid zullen brengen met de pracht van de Kerk. De Kerk zal gereinigd worden van al deze ernstige zonden. Na Paus Benedictus XVI kwam het einde der tijden. De H. Maagd Maria zegt ons: wees trouwe boodschappers, geloof in haar Redder. Ik roep tot zondaars: berouw, en tot de rechtvaardigen: geduld en vertrouwen. Bemin Gods wil. Heb Zijn gerechtigheid lief, net zozeer als Zijn barmhartigheid, want alles in Hem is aanbiddelijk. Niets groots en blijvends wordt bereikt als God niet de plaats krijgt die Hem rechtmatig toekomt.

In het geheim verricht Hij wonderen totdat het aantal slachtoffers bereikt is. Wees niet ongerust over de reden voor zoveel gebeurtenissen; meer dan ooit is het nodig dat je bidt en ook handelt. Want als mensen Gods hulp nodig hebben, vraagt ​​God ook om de medewerking van mensen. Hij heeft jullie nodig om de eeuwige plannen van Zijn voorzienigheid te volbrengen. Maak het daarom tot uw absolute plicht om waardige en trouwe boodschappers van onze twee Harten te zijn, die zo innig verenigd zijn in de Heilige Geest. Geloof in de wonderbaarlijke redding van Frankrijk. Bid vurig voor Frankrijk, dat nog steeds bedreigd wordt door bepaalde vijandige landen die haar graag tot hun prooi zouden willen maken.

Geloof in haar wonderbaarlijke Redder, haar voorbestemde Redder, want de armen van mensen zijn niet in staat om de openbare zaken op orde te brengen. Je stevent rechtstreeks af op een burgeroorlog, je zult een chaos veroorzaken zoals nog nooit eerder is voorgekomen, zelfs niet in 1793. En dan blijft er niets anders over dan tranen. Mijn dochter, laat de mensen weten dat mijn heerschappij zeer nabij is. Ik zal oppermachtig regeren ondanks mijn vijanden, maar ik zal regeren met of door mijn Moeder. Maar het is onverschilligheid die de goddelijke barmhartigheid verlamt en Gods rechtvaardige toorn ontketend. Onverschilligheid is wat in het vuur geworpen zal worden, want onverschilligheid is noch heet, noch koud. Zij is lauw. De kerk van de Antichrist, is degene die noch koud, noch heet is.

Ze is zeer rijk en zal inderdaad worden uitgebraakt vlak voor de wederkomst van Christus. Frankrijk mag zijn troepen inzetten en zijn rijkdommen exploiteren, maar als het het essentiële mist in namelijk God zelf, zal alles wat het kan ondernemen opnieuw in het gedrang komen. Het zal gerechtvaardigd zijn in zijn meest legitieme hoop alleen als het zijn roeping als Christelijke natie herontdekt vanwege de goddelijke aandacht die het heeft ontvangen en blijft ontvangen. Het is schuldiger aan afvalligheid dan welke andere natie ook. En de Vrijmetselarij is het meest actief in Frankrijk.

Jezus: De Joden, de leugenaars, misbruiken hun naam. Ik zal hen dwingen zich voor Mij neer te buigen en te erkennen dat Ik jullie heb liefgehad. En momenteel zijn 70% van de Joden in Israël van Russische afkomst. Ze zijn geen Joden genetisch gezien. De echte Christelijke Joden die destijds Palestina verlieten, kwamen naar Bretagne, kwamen naar Frankrijk en Lazarus was de eerste bisschop van Marseille en Maria Magdalena in Sainte-Baume en Martha evangeliseerde de vallei van Rô en toen kwamen veel Joden naar Bretagne. Jezus op 28/4/1959: Mijn genade wil Ik niet alleen uitdelen, maar door de Heilige Maagd, die zo het kanaal wordt waardoor alle genade stroomt. Toewijding aan haar is niet optioneel, het is absoluut noodzakelijk. Begrijp haar daarom, begrijp haar als Mijn goddelijke aanvulling, jullie Medeverlosseres. Zij zal een prominente plaats in de wereld innemen die jullie allen ertoe zal dwingen om via haar naar God te gaan.

Periode ong het jaar 1750 tot aan de Opname: De zesde gemeente: Filadelfia wordt soms geïnterpreteerd als symbool voor de gemeente van 'verwachting'. De brief aan de engel van deze gemeente staat in Openbaring 3:7-13. Dit was weer een engel waarover God zijn goedkeuring kon uitspreken en die zich voorbeeldig gedroeg: "Omdat u trouw bent gebleven aan mijn gebod om stand te houden, zal ik u ook trouw zijn wanneer binnenkort de tijd van de beproeving aanbreekt, als heel de aarde en de mensen die er leven op de proef worden gesteld" (Openbaring 3:10).

De laatste en zevende gemeente: Laodicea wordt soms geïnterpreteerd als symbool voor de gemeente van 'verkilling'. De brief aan de engel van de gemeente in Laodicea staat in Openbaring 3:14-22. Deze gemeente was koud noch warm en omdat ze lauw is, zegt Jezus: "Maar nu u lauw bent in plaats van warm of koud, zal Ik u uitspuwen" (Openbaring 3:16). Het ergste verwijt is dat Jezus op de deur klopte en het maar de vraag was of Jezus binnen mocht komen: "Ik sta voor de deur en klop aan. Als iemand mijn stem hoort en de deur opent, zal Ik binnenkomen, en we zullen samen eten, Ik met hem en hij met Mij" (Openbaring 3:20).

Door sommige christenen wordt aangenomen dat we nu aan het begin van de 21ste eeuw in de periode van de gemeente van Laodicea leven waarin er veel ongelovigen zijn en er veel afvalligheid van het geloof is. Dit kan ook de periode zijn van de valse kerk.

In deze periode zal de antichrist een wereldwijde digitale valuta introduceren. Niemand zal kunnen kopen of verkopen, tenzij ze een merkteken op hun voorhoofd of hand hebben. En op dat moment worden Christenen gedwongen zich te verenigen om in zelfvoorziening te leven, zoals ze in het begin deden, met een betaalmiddel in de vorm van een vis. Ze hadden een betaalmiddel met een vis erop gestempeld waarmee Christenen konden handelen. Het was Christelijke ruilhandel. Zo vormden ze Christelijke gemeenschappen. Maar we moeten ons voorbereiden op de tijd van de Antichrist, met vervolgingen zoals we die nog nooit eerder hebben gezien, want dat zal gebeuren in de laatste maanden van zijn heerschappij.

H. Maagd: We waarschuwen jullie omdat we van jullie houden en jullie redding willen, we vergroten onze aanwezigheid onder jullie en we vergezellen deze manifesten met tekens om zielen van goede wil te verlichten, zonder de vrijheid te forceren van hen die niet willen zien of horen. Al meer dan een eeuw herhalen we dezelfde boodschappen, dezelfde waarschuwingen. Keer terug tot God of zware straf. Als boodschapper van vrede zeg ik het jullie nogmaals: bid goed, bid in een staat van genade en met vertrouwen. Dan zal God Zich laten raken. De duur van de beproeving zal vervangen worden door de intensiteit ervan, en het vuur uit de hemel zal de mensen wijs, berouwvol en nederig maken. Een nieuwe wereld zal ontstaan ​​en Jezus zal verheerlijkt worden.

De vernieuwde Kerk zal beter gehoorzaamd en meer gerespecteerd worden. Er zal een nieuwe generatie Heiligen op aarde zijn en nederige dienaren, uitverkoren en bovennatuurlijke apostelen, ware dienaren van God. Als engelachtige dienaren zullen zij eropuit trekken om het woord van het Heilige Evangelie te verspreiden met een nieuw vuur, dat van de Heilige Geest, om hem te leiden naar oneindige liefde, naar het licht van Jezus, die de Goede Herder is en wiens vurige verlangen het is om slechts één kudde en één herder naar Zijn Hart te hebben. Dat proces, dat normaal gesproken 3 jaar zou duren, zal verkort worden en vervangen door een intensiteit waarbij miljoenen mensen uur na uur zullen sterven en hun leven zullen verliezen.

Het is wat Johannes Paulus II aan de jongeren in Fulda aankondigde, toen hij een geheim had, dat over Fatima, waarin staat dat de zee, de oceanen, hele continenten omringen, en dat miljoenen mensen uur na uur zullen sterven. Hij kende het Derde Geheim van Fatima. Rome zal zijn geloof verliezen en de zetel van de Antichrist worden. Nu hebben Satans volgelingen het hoogste niveau bereikt. Ze willen voorkomen dat Maria Medeverlosseres is. Binnenkort willen ze de Eucharistie verbieden, de consecratiewoorden veranderen en er een Luciferiaanse Mis van maken. En dan komt het grote schisma. Dus vrienden, maak je klaar, want binnenkort, zoals Marie Loli zei in Garabandal, zal Europa op dat moment geen vrije en authentieke Mis meer kunnen vieren, omdat het verboden zal zijn. Verboden door het communisme dat zal terugkeren.

Toen Christus dit tegen Debora in Italië zei, had Hij het over het communisme. Heb de wil van God lief, heb Zijn gerechtigheid net zo lief als Zijn barmhartigheid. Pr Michel zei precies hetzelfde: de Waarschuwing zal inderdaad onmiddellijk na de grote gruwel plaatsvinden, wanneer de hogere hiërarchie van de Kerk een nieuwe liturgie voor de consecratie van de Eucharistie zal vormen, die ongeldig zal worden, dat dit de grote gruwel is, en dat de Koning van Frankrijk zal verschijnen, zich publiekelijk bekend zal maken op het slechtst mogelijke moment, wanneer Frankrijk op de knieën ligt. Het zal na de waarschuwing zijn, ook na de verschijning van de Antichrist, om verwarring te voorkomen.

Hij zal daarna verschijnen in overeenstemming met het woord en de instructies uit de hemel. Na Benedictus XVI komt er, zoals is aangekondigd, een tegenpaus die dit zal bewerkstelligen door samen te werken met de communisten. En begrijp dat Gods barmhartigheid zich bevindt tussen angst en de hoop dat de ziel haar verlossing zal bereiken. Begrijp dat in deze verschrikkelijke gebeurtenissen die plaatsvinden, zoals oorlog, overstromingen, aardbevingen, bevolkingsgroepen die door catastrofes worden vernietigd, Gods barmhartigheid een krachtige werking heeft op elke ziel die door deze verschrikkelijke dood wordt getroffen. Begrijp dat de angst die vaak voorafgaat aan de boetedoening die vergeving schenkt.

De angst die eraan voorafgaat, dient vaak als boetedoening voor vele zonden, voor veel kwaad in het leven en het gebeurt op dit allerhoogste moment tussen de ziel en God, dat wil zeggen op het moment van de dood van de onuitsprekelijke mysteries van vergeving. En zo ook van zondaars die gered worden door de angst voor de soort dood die hen overkomt. Wees dus niet ongerust, zorg ervoor dat je de controle over jezelf behoudt en vrede en rust in je hart vindt. Laat niets je kwellen. Wees altijd blij. Treur niet over de algemene catastrofe van deze generatie. Want dit alles moet gebeuren. Laat niets je kwellen behalve je eigen zonden en die van anderen. Laat geen enkel ongeluk je verdrietig maken, want alles wat er in de wereld gebeurt, is ten goede vanuit het oogpunt van de liefde die God voor Zijn schepselen heeft.

Het is de liefde die zal zegevieren en de nieuwe wereld zal God liefhebben. Wees blij, allen die geloof en vertrouwen in God hebben, want het nieuwe uur zal aanbreken met één enkel gebaar. God zal alles op zijn kop zetten en al het kwaad in een oogwenk laten verdwijnen. Alles zal veranderen, want de woorden en beloften van God zullen niet tevergeefs zijn. We weten niet waar onze zwakke punten liggen. En bij vervolging, weet je wat je waard bent. Dan beginnen we te reageren en zien we of we dapper of zwak zijn, of dat we onszelf in de hand hebben of niet.

23/5 Tickets en sleutels… - Janet Klasson

In de vroege uren van 13 mei, de feestdag van OLVrouw van Fatima, droomde ik dat ik ervoor moest zorgen dat een groep mensen met wie ik was, op tijd in het theater zou aankomen. Zodra de deuren dichtgingen, waarschuwde ik hen dat we er niet meer in mochten.

Tot mijn grote ontsteltenis bleven de mensen maar treuzelen en zorgden ze ervoor dat hun make-up perfect zat. Genoeg is genoeg! 

Ik keek geschrokken op de klok en zag dat we nog maar 15 minuten hadden om bij de locatie te komen! We zouden er niet in als we niet op tijd de deur uit waren. De tijd was extreem kort. 

Ik raakte in paniek en duwde mensen praktisch de deur uit. Eindelijk was iedereen buiten en trok ik de deur achter me dicht. We zouden het net redden. 

Toen realiseerde ik me dat onze tickets voor de voorstelling – en de huissleutels – nog binnen lagen! Er was nu geen enkele mogelijkheid meer om op tijd te komen. Ik was er kapot van. 

Ik werd erg overstuur wakker en kon moeilijk weer in slaap komen. 

Toen ik over de droom nadacht, dacht ik eerst dat het gewoon weer een paniekdroom was, maar de betekenis ervan ontvouwde zich in de daaropvolgende dagen. 

God heeft ons, als volgelingen van Luisa, talloze kostbare zielen toevertrouwd, met name diegenen die geestelijk onvoorbereid zijn. Het zijn moeilijke tijden en mensen, zelfs Katholieken, richten zich op trivialiteiten. Afleidingen alom! 

De droom bevatte cruciale lessen, herinneringen om in deze moeilijke tijden dicht bij Jezus en Maria te blijven, onze innerlijke rust te bewaren, de boeken te lezen, voor zielen te bidden, trouw en aandachtig te zijn en de Goddelijke Wil te volgen. 

We kunnen ons erg gefrustreerd voelen, en terecht, maar dit is geen tijd om in paniek te raken. Ik was erg gefrustreerd in de droom, maar door mijn innerlijke rust te verliezen, vergat ik de belangrijkste dingen, tot ons allen nadeel, want ook ik miste de gebeurtenis. 

Uiteindelijk begreep ik dat de sleutels en kaartjes onze daden en rondes in de Goddelijke Wil vertegenwoordigden. Deze eenvoudige gebeden zullen oneindig veel meer voor zielen doen dan welk geschreeuw en geduw dan ook. We moeten deze kaartjes en sleutels altijd bij ons dragen, paraat, om ze te gebruiken voor ons eigen welzijn en het welzijn van de zielen die God aan onze zorg heeft toevertrouwd, dat wil zeggen, alle zielen van alle tijden! 

Twee dagen na deze droom plaatste een van onze Franciscaanse broeders van de Pasgeborenen deze krachtige bevestiging in onze WhatsApp-groep:

"Omdat de Hemel snel nadert, mogen we geen minuut verspillen. Hoe dan? Door onszelf te vergeten, onze eigen wil te versterven, de Onbevlekte Ontvangenis volmaakt en met heel ons hart lief te hebben en haar wil te doen. Spoedig zullen we sterven. De tijd is kort. We moeten deze woorden in tijden van nood in gedachten houden." (Sint Maximiliaan Kolbe, KW 432)

Amen, St Maximiliaan, Fiat.

4/6 Gebed en vasten - Hearts of the Holy Family

Dr Sheila Kuzmic
In de boodschap van 25 mei in Medjugorje had OLVrouw het over gebed en vasten. Vasten is niets nieuws in de boodschappen van Medjugorje. Maar ik heb het gevoel dat het voor velen van ons, zelfs voor doorgewinterde Katholieken, een moeilijke discipline is. We worstelen echt met vasten. En het is wat onze Heer tegen me zei in de aanbidding deze week. En hij zei tegen me: "De reden dat je moeite hebt met vasten is omdat je niet genoeg liefde hebt." Maar liefde is opofferende liefde. Want wie vast, offert zich op.

Jezus ging direct na zijn doop in de Jordaan veertig dagen de woestijn in. Hij leed de pijn van het vasten gedurende 40 dagen en 40 nachten. Hoe deed Hij dat? Hij hield zijn ogen gericht op de Vader en Hij hield zijn ogen gericht op de missie en Hij had ons, jou en mij, onvoorwaardelijk lief. En in die 40 dagen van vasten werd Hij drie keer verleid door Satan zelf. Jezus vertelt ons hier dat deze discipline van het vasten een wapen is tegen Satan en dat wij door gebrek aan discipline in verleidingen kunnen bezwijken.

Het tweede wat ik wil benadrukkenis dat de Heer heeft mij gezegd dat je het ziet als een lichamelijke discipline, wat het ook is. En dat dit hetgeen is dat het moeilijk maakt. Het kan zijn dat we vasten van voedsel. Dan wordt het een lichamelijke discipline. Maar we kunnen ook van andere dingen vasten en daar zullen we het later over hebben. Het betekent dat we onszelf iets ontzeggen wat we prettig vinden, iets waar we misschien verslaafd aan zijn, iets waar we ons vaak aan overgeven en wat ons lichaam plezier geeft.

Dus de Heer zei tegen me: wat als Ik je zou zeggen om vasten te zien als een gebed? Als we vasten of ons ergens van onthouden, en we vertrouwen daarbij volledig op ons lichaam en onze wil, komen we in de problemen, want we zijn zwak. We zijn zwakke schepsels. Maar als we de discipline ontwikkelen om te vasten van dingen die ons kunnen afleiden of schaden, of het nu eten is, of drinken, alcohol, sigaretten, televisie, overmatig gebruik van sociale media, al die dingen die ons afleiden van God en onze liefde.

Maar we moeten beseffen dat de Heer ons vraagt ​​om ons terug te trekken en ons te onthouden, en we moeten ons hart openstellen, want vasten is een gebed van het hart. Het gaat om het hart dat de wil zal overwinnen. Dus wanneer Jezus ons oproept onszelf iets te ontzeggen en we beseffen dat we dit niet zelf kunnen, aanroepen we onmiddellijk de Heilige Geest. Heilige Geest, ik wil zo leeg zijn van mijn menselijke wil, van mijn verlangens, mijn behoeften, mijn emoties. Maak me nu leeg, zodat ik gevuld kan worden met het woord van God, met het leven van God in mij.

En iets wat ik vroeger deed, en waar ik weer meer mee moet beginnen. Toen ik heel goed was in vasten, vastte ik van eten. Weet je, ik deed de Medjugorje-vasten, dat was brood en water op woensdag en vrijdag. Maar wat ik deed als ik echt honger kreeg, en ik wist dat ik voldoende brood had, een redelijke hoeveelheid, en water, en ik echt in de verleiding kwam om het vasten te verbreken, was meteen de Schrift openen en het woord van God tot me nemen om me te vullen. Mijn vrienden, dat werkt. Houd tijdens je vastendagen de Schrift bij de hand, want dat zal je voedsel zijn. Dat zal het manna zijn.

Dat zal je leven geven. En dat is het ook. Het woord van God is levend. Het is Jezus zelf. Maar je verteert het, je neemt het in je op en je leert deze God kennen die Zijn leven voor jou heeft geofferd. En nu word je gevuld met bovennatuurlijk voedsel en kracht. En dit is wanneer er dingen gebeuren in het geestelijke leven. Laat me je dit als arts vertellen. Vasten bestaat reeds sinds Hypocrates. Vasten is een discipline, een gezonde discipline. En we kunnen nu alles lezen, want de nieuwste gezondheidstrend, is intermittent fasting. Waarom? Omdat het goed is voor het lichaam. Sterker nog, qua gezondheid biedt intermitterend vasten het lichaam de kans om oude, dode cellen en kankerverwekkende stoffen te verwijderen.

Het werkt voor ons, ook al kan het in het begin moeilijk zijn eraan te beginnen. Vasten heeft dus gezondheidsvoordelen en dat is altijd goed voor ons lichaam, als ons lichaam een ​​tempel is van de Heilige Geest. Maar laten we het over het geestelijke hebben, want God spreekt erover in de Schrift. Er zijn veel Schriftgedeelten in het Oude en Nieuwe Testament waarin de Heer vasten als een vorm van aanbidding voorstond. We kunnen teruggaan en, sterker nog, het citaat aanhalen dat mij het meest opvalt, omdat we nu in zo'n donkere tijd leven waarin de hele wereld bevrijding nodig heeft. Maar ik geloof dat het in het evangelie van Marcus hoofdstuk 9 staat, waar de apostelen probeerden een man te bevrijden van een bezetene.

Ze deden alles wat Jezus hen had geleerd. Ze baden, maar het lukte hen niet om deze boze geest te verdrijven. Ze gingen naar Jezus en zeiden: "Heer, Heer, waarom lukt het ons niet?" En hij zei: "Dit vereist gebed en vasten, een offer. Ik kan je niet vertellen hoe vaak Jezus in de geschriften van de H. Faustina zegt, dat het leven leiden in het deelnemen aan de verlossing en redding van zielen een offer vereist. En vasten is een offer van boetedoening. Het is een vorm van boetedoening. Het is een vorm van gebed. Maar de kern is dat je jezelf aanbiedt als een levend offer met Christus om zielen te bevrijden, vrijheid te brengen en de slavernij te verbreken.

Vasten is een discipline waar we in deze tijd echt enthousiast over zouden moeten zijn. Nu, ik wed dat als ik iedereen zou vragen die luistert, zijn er conflicten thuis? Zijn er dingen die al heel lang niet veranderd zijn? Zijn er bolwerken? Zijn er geliefden die verwikkeld zijn in zeer ernstige zonden, verslavingen, gedragspatronen die zelfs voor God onmogelijk lijken om te veranderen? We moeten ons gaan bezighouden met vasten en gebed. OLVrouw had het in haar verschijningen reeds in het begin over vasten. In het allereerste jaar, in 1981 gaf ze een prachtige boodschap.

zij bracht het vasten al heel vroeg in de verschijningen op de voorgrond. Haar verschijning begon in 1981. Op 20/9/1984 zei ze te vasten uit liefde en niet uit gewoonte. En dit komt van 25/7/1991. Ze tot Marija: - Lieve kinderen, vandaag roep ik jullie op om te bidden voor de vrede. In deze tijd is de vrede heel bijzonder bedreigd en ik smeek jullie om het vasten en het gebed in jullie gezinnen te vernieuwen. Lieve kinderen, ik wens dat jullie de ernst van de situatie inzien en dat je begrijpt, dat veel van wat gebeuren zal afhangt van jullie gebed, maar jullie bidden weinig. Lieve kinderen, ik ben met jullie en roep jullie op om serieus met bidden en vasten te beginnen, zoals in de eerste dagen van mijn komen. Dank dat jullie mijn oproep aanvaarden.

Ze benadrukt dus de ernst van het hervatten van het vasten in het gezin, niet alleen dat het gezin vast. Ze wil dat iedereen vast. Ze vroeg specifiek op woensdagen en vrijdagen. En ze vertelt ons dat de beste vasten de vasten op brood en water is. En weet je, er zijn een aantal schriftuurlijke verwijzingen en zelfs bijbelse verwijzingen in de Orthodoxe Kerk was het orthodoxe vasten op woensdagen en vrijdagen. En in zekere zin is de reden voor woensdagen en vrijdagen omdat sommige mensen zeggen: waarom hebben onze dames het niet verspreid over het begin en het einde van de week? Waarom hebben we een vastendag op woensdag en mogen we de volgende dag eten en is vrijdag weer een vastendag? Dat is echt een marteling. En dat kan het ook zijn als we het zo bekijken.

Maar de schoonheid van waarom we woensdag en vrijdag vieren, draait om de eucharistie. Dus op woensdag beginnen we ons voor te bereiden op donderdag. Donderdag is de dag van de kerk, Witte Donderdag, de dag van de instelling van de eucharistie. En ik zeg er altijd graag bij, en voeg daar het priesterschap aan toe, hoe belangrijk het vasten voor onze priesters is. En Maria noemt dit zo vaak in haar boodschappen dat we moeten bidden en vasten voor een Priester, voor het priesterschap, voor roepingen. Dus vasten we op woensdag ter voorbereiding op de viering van donderdag ter herinnering aan de instelling van de Eucharistie en indachtig dat we, indien mogelijk, de sacramenten moeten ontvangen op de dagen waarop we vasten.

En dan herdenken we op vrijdag de kruisiging en het offer dat Jezus voor ons aan het Kruis heeft gebracht. En als Hij zichzelf als het Lam van God voor ons kon opofferen, kunnen wij ons dan niet als een levend offer aan hem aanbieden op vrijdag en vasten? Alleen vasten op brood en water is moeilijk voor iemand die nog nooit heeft gevast. En dan willen we een beetje hongerpijn in ons bewaren. We willen ons ongemakkelijk voelen om te herinneren wat Christus voor ons heeft gedaan.

En wanneer we op dat punt komen, wanneer we die hongerpijn krijgen of die rusteloosheid en we het vasten willen verbreken omdat we in de verleiding komen, dan wenden we ons tot het Woord van God. We wenden ons tot het Woord van God in gebed en vragen: "Help, Heilige Geest, help mij. Vul mij met levend water. Vul mij met het manna uit de hemel." En ik voeg daar graag geestelijke communie aan toe tijdens vastendagen. Je kunt 500 keer per dag een geestelijke communie bidden. Heer, ik kan U nu niet sacramenteel ontvangen. En ik vast en worstel. Dus ik vraag U om nu geestelijk in mij te komen. Vul mij, Jezus. Vul mij met geestelijke vrucht. Vul mij met de vruchten van de Heilige Geest. Vul mij met uw liefde.

En houd dan je ogen op Jezus gericht en God zal je de kracht geven om je vasten vol te houden. We willen het echt gewoon simpel houden. Brood en water. Sommige mensen roosteren 's ochtends wat brood met water en eten het langzaam op, en dan 's middags en 's avonds met gebed tussendoor. En zodra het een gebed wordt en niet zozeer een discipline, en je de vruchten van het vasten begint te zien, wordt het net als de rozenkransgebeden. Je kent de kracht ervan. Je zult goede dagen hebben. Je zult minder goede dagen hebben, maar blijf het doen. Het andere is dat als we geneigd zijn tot luiheid, tot overdaad. Ik zeg altijd, voordat we beginnen met vasten, ga biechten. Hoe vaak biechten we onze overdaad niet op?

Te veel uitgeven. We kunnen te veel eten. We kunnen te veel drinken. We kunnen gewoon, weet je, het is onderdeel van dat vijfde gebod over hoe we met ons lichaam omgaan. En om opnieuw te beginnen, moeten we misschien onze overdaad aan bepaalde dingen of wat we ook aan gehecht zijn, dingen die misschien niet zo goed voor ons zijn, belijden, onszelf reinigen, de Heer om vergeving vragen, maar bovendien zal Hij je de Heilige Geest geven om opnieuw te beginnen. Mensen beseffen niet dat wanneer we beginnen met vasten, onze Heilige Maagd ons direct vertelt dat vasten, ja, een gebed is, een discipline, maar dat we oorlogen kunnen stoppen.

Ze vertelde ons in het begin van haar verschijningen dat oorlogen gestopt kunnen worden door te vasten. Mijn hemel, hoeveel oorlogen en strijd zijn er wel niet gaande, overal, of het nu in onze familie is, wereldwijd, het conflict nu in het Midden-Oosten. Als er iemand is die zich afvraagt ​​waarom OLVrouw ons reeds 40 jaar lang boodschappen geeft, dan is dat omdat we niet luisteren. We luisteren niet. Hoeveel van ons kunnen zeggen dat we echt gedisciplineerd vasten? Als dat zo was, zou ze de boodschap niet hebben overgebracht in op haar zachte, meelevende manier. Ze herinnert ons eraan. Maria zegt: "Keer terug naar het gebed en het vasten en zie hoe de demonen afnemen." Het is duidelijk dat we niet op het niveau zijn dat OLVrouw van ons verwacht.

Vasten stopt oorlogen en op dit moment bevinden we ons midden in een oorlog. In 1982 vertelde ze ons al dat vasten de wetten van de natuur kan opschorten. Vasten vermindert straffen van God. Vasten is een wapen van aanzienlijke kracht om Satan te verslaan. Het is beter dan een atoombom. En vasten, zei ze, om effectief en krachtig te zijn, moeten we het doen met ons hart. We moeten het doen omdat we liefhebben. Als we onze naasten liefhebben, degenen in ons gezin die het moeilijk hebben, omdat we wel liefhebben, maar nu moeten we agape-liefde tonen, opofferende liefde, de liefde die Christus ons aan het Kruis toont.

Zijn we bereid een levend offer te zijn en te vasten? Het is een daad van liefde. Het is een daad die met het hart moet worden gedaan. Heel belangrijk, want anders zijn er geen vruchten. OLVrouw zegt dat er geen vruchten zijn. Ik vond dit prachtig. In haar boodschap in december 1986 zei ze: "Vasten reinigt ons hart van de zonden uit ons verleden." Door middel van biecht worden zonden uit het verleden vergeven. Maar genezing van levenslange ondeugden en herinneringen die Satan tegen ons gebruikt om ons terug naar zonde te leiden, kan ook door vasten worden gereinigd. OLVrouw vertelt ons dit in 1983: Vasten in combinatie met gebed zal alles verkrijgen waar je om vraagt, behalve iets dat ongeoorloofd of schadelijk voor je zou zijn.

We hadden deze vernieuwing van deze discipline en dit gebed nodig. Ze zei dat het huidige vasten in de Kerk niet genoeg is. Ze zei dit in 1984. Ze wenst verandering en een strenger vasten. Ze zei dat het vasten in de laatste kwart eeuw in de Katholieke Kerk vergeten is. Mijn ouders, die vertelden me, voordat ze op zondag de Heilige Communie ontvingen, van middernacht tot de ochtend moesten vasten. We vasten nu nog maar een uur en we klagen al. Het vasten is verwaterd zelfs in de Vastenperiode. Ik weet dat orthodoxen veel strenger vasten tijdens de vastentijd dan wij katholieken. Wij vasten strikt op Aswoensdag en Goede Vrijdag, en daarnaast mogen we, na gebed, bepaalde dingen opgeven of ons ervan onthouden.

Maar we hebben niet die strikte vastenperiode van 40 dagen zoals de Kerk die vroeger had. En OLVrouw vertelt ons dat hier een probleem is. Dit is waarom we het moeilijk hebben. Satan kan degenen die vasten en bidden niet raken. Hij kan niet in je buurt komen. Onthoud dat. Hij kan je verleiden. Hij kan proberen chaos te veroorzaken. Maar als je regelmatig vast en bidt, is hij verslagen. Het is een pantser dat we meer dan wat dan ook moeten gaan gebruiken. Ze zei in 1984: "Vasten maakt me heel gelukkig." Ze wil dat ons vasten krachtiger is om haar te helpen zielen te winnen. Vasten maakt iemand immuun voor de angst voor het kwaad. Ze zei in 2001: "Gebed en vasten maken een einde aan oorlogen van ongeloof en angst.

Zij die vasten, zullen niet ten prooi vallen aan die angst, waarmee de wereld ons dagelijks probeert te kwellen. Zij die vasten, hebben een gevoel van zekerheid in God. Ze zijn nederig. Vasten brengt die prachtige deugd van nederigheid teweeg, van het besef dat God de touwtjes in handen heeft. Het versterkt ons, zei ze, en het maakt ons niet bang voor het kwaad, en daardoor brengt het vrede te midden van kwaad en stormen. Is dat niet waar we om vragen? Ze zei ook: "Vasten stelt je in staat Jezus in ieder van je naasten te zien." OLVrouw wil dat we met dit doel vasten. Dat was in 2005. Dus als we midden in een oorlog zitten of vijanden hebben, zien we Christus niet in degenen met wie we strijden.

Vasten zal ons helpen de oogkleppen van onze eigen ogen te verwijderen. Het zal ons zuiveren. En ons heiligen en ons helpen lief te hebben zoals Christus onze naasten liefheeft. Nog een reden om te vasten om vrede te brengen. Ze zegt dat vasten je altijd helpt om beter lief te hebben en dat het alleen door de liefde van God is dat de eeuwigheid wordt verkregen. Het is dus hét middel om agape-liefde, Gods liefde, te ervaren en ernaar te handelen. Vasten brengt ons altijd dichter bij Jezus. Het is dat gebed dat ons van afleiding ontdoet, ons zuivert en heiligt. We zijn meer vervuld met de Heilige Geest en staan ​​meer open om de Heilige Geest en God te horen wanneer we vasten en onze ogen op Hem gericht houden.

En weet je, vasten kan zieken genezen. We kunnen dus fysiek, emotioneel en geestelijk ziek zijn. En zij die in de bediening van genezing staan, zouden moeten vasten, omdat de Heilige Geest veel zuiverder door hen heen kan werken met Christus om wonderen te bewerkstelligen. En ik weet dit. Ik weet dat sommige van de grote Priesters die ik kende, die echt ketterij hadden, om genezing te ontvangen, vastten ze. OLVrouw herinnert ons hier ook aan. We moeten nederig zijn. Laat de wereld niet weten wat je doet. Op de dagen dat je vast, fleur jezelf op. Was je gezicht. Lach. Kijk niet neerslachtig. Mopper niet. Wees blij. En je hoeft de wereld niet te laten weten wat je doet. Het is tussen jou en God. Dat is nederigheid.

OLVrouw herinnert ons hieraan in Medjugorje. Je hoeft het de wereld niet te vertellen, maar God weet hoe je samenwerkt met de Heilige Geest om te helpen, om God naar de aarde te brengen. Ze zegt dat het vasten het koninkrijk van God onder ons zal brengen. Dat was Haar boodschap in 1984. Ze zegt ook dat vasten zal de wederkomst en de triomf van het Onbevlekte Hart van Maria teweegbrengen. Dat is op zich al krachtig. In het jaar 2000 zei ze: "De hele wereld wordt beïnvloed door jullie individuele vasten en staat op de rand van vernieuwing." Vasten wordt specifiek door OLVrouw gevraagd om aan Jezus te worden aangeboden voor dit nieuwe Pinksteren, een nieuwe lente in de Kerk.

Ze zei: "Omdat jullie van mij worden en vasten en bidden mijn getuigenis aan de wereld wordt door jullie." Het is verbazingwekkend, ik kan niet geloven dat we zo verstrikt raken in onze eigen, stinkende wil, omdat het ons een beetje pijn doet en ons ongemakkelijk maakt, en we niet bereid zijn offers te brengen, omdat onze menselijke wil sterker is dan Gods wil in ons. En als je niet kunt vasten met brood en water, doe dan iets wat een beetje pijn doet, iets waar je echt aan gehecht bent, weet je, het kan van alles zijn, veel voorbeelden. Als je te veel tv kijkt en het je afleidt, stop er dan mee. En waarmee ga je het vervangen? Gebed. Stilte.

Is dat niet geweldig? We vervangen dit door stilte zodat we één kunnen worden en God beter kunnen horen. En heb een intentie voor je vasten. Je kunt zeggen: "Ik vast voor de intenties van onze Heilige Moeder, omdat zij ons dat opdraagt." Maar als er echt iets speelt in je gezin of als er iemand ziek is die genezing nodig heeft en je offert, heb dan een specifieke intentie, want ik zal je vertellen waarom. Het houdt je op het juiste spoor. Het herinnert je eraan waarom je het doet. Het is liefde dat telt. Dat is waar je contact maakt. Je komt in contact met je hart. Je begint te beseffen dat je offers moet brengen. Je kunt de Heilige Geest aanroepen, maar dit zijn situaties uit het echte leven en situaties waarin we ons bevinden.

En trouwens, als je met deze discipline begint, als je het nog nooit hebt gedaan, weet dan dat je in de verleiding zult komen om er meteen mee te stoppen. Je eerste week kan een hel zijn. En het kan de week zijn waarin je denkt: ik kan woensdag niet vasten. Ik heb dit te doen, ik heb dat te doen. En je verzint allerlei excuses. Elizabeth Kindelmann, de zieneres die verbonden is met de vlam van de liefde, vastte anders dan wat onze Heer en Onze Lieve Vrouw haar vroegen. Het was nog steeds een vasten. Het was een strenge vastenperiode en ze vastte bijvoorbeeld op maandag de hele dag tot 18.00 uur voor zielen in het Vagevuur.

De weekdevotie van Elizabeth Kindelmann

Maandag – vasten op brood en water, ten minste tot 18.00 uur, om de belofte te verkrijgen dat vele zielen uit het vagevuur bevrijd zullen worden elke keer die week wanneer de vastende persoon de Heilige Communie ontvangt (of, als de vastende persoon een priester is, de Mis opdraagt). Medicijnen mogen worden ingenomen, maar het voedsel moet licht verteerbaar zijn. Als de vastende persoon om 18.00 uur stopt met vasten, dient hij of zij vijf tientjes van de rozenkrans te bidden voor de Heilige Zielen. Een nachtwake wordt aanbevolen – het is onduidelijk of dit noodzakelijk is voor de genade. De persoon die deze vasten volbrengt, zal 8 dagen na zijn of haar dood uit het vagevuur bevrijd worden.

Dinsdag – geestelijke communie verrichten voor elk gezinslid. Elk gezinslid, één voor één, opdragen aan de Heilige Moeder. Nachtwakes voor hen bidden.

Woensdag – een nachtwake houden voor de intentie van roepingen tot het Priesterschap.

Donderdag en/of vrijdag – gezinnen dienen een Heilig Uur te houden. Dit hoeft geen aanbidding van het Heilig Sacrament te zijn – begin dit uur met een spirituele lezing, gevolgd door de rozenkrans of andere gebeden in een sfeer van bezinning en vurigheid. Begin en eindig met het vijfvoudige kruisgebaar. Eén dag vasten door een lid van zo'n gezin is voldoende om een ​​overleden familielid uit het vagevuur te bevrijden. Gezinsgebed zal ook zielen redden van de eeuwige verdoemenis.

Vrijdag – gedenk het lijden van de Heer gedurende de dag, en vooral van 12.00 tot 15.00 uur, indien mogelijk.

Zaterdag – vereer de Heilige Moeder. Vraag voor Priesters in doodsstrijd de genade van een heilige dood en draag de nachtwake op voor deze intentie.

Zondag – Onze Heer gaf Elisabeth geen instructies voor zondagen naast de weekdagen, maar Onze Lieve Vrouw vroeg Elisabeth later om haar zondagsgebeden en de mis voor jongeren op te dragen.

Er zijn dus verschillende manieren waarop we kunnen beginnen. Als je bang bent dat je de dag niet doorkomt en je wilt de eerste keer geen fouten maken, stel dan een redelijk doel. Begin met slechts één vastendag, één dag per week, en bouw het langzaam op. Het is net als met alles anders. Toen OLVrouw voor het eerst verscheen aan de kinderen in Fatima en Medjugorje, verwachtte ze niet dat ze van de ene op de andere dag vijftien tientjes van de rozenkrans uit hun hart zouden kunnen bidden. Ze begon hen te leren over liefde.

En wanneer we in contact kunnen komen met die plaats in ons hart die wil liefhebben, dan zijn we klaar voor de volgende stap. En dus geloof ik dat OLVrouw ons zou antwoorden: begin, maak een plan. Je kunt klein beginnen. God aanvaardt elk offer. Zolang het een offer is en het uit liefde gebeurt, kan hij er geweldige dingen mee doen. En vraag dan om de genade om door te gaan en het te doen. Doe het gewoon. Maar je zult in de verleiding komen om op te geven. En hoe vaak horen we wel niet, en ik hoor daar zelf ook bij, ik kan gewoon niet vasten. Ik kan het gewoon niet. Ik kan het niet. Ik kan het niet.

En de vraag is: je kunt het niet of je wilt het niet. Dus ik geloof dat dit je leven kan veranderen. Ik denk dat de dingen in de tijden waarin we nu leven veel moeilijker zullen zijn. We zullen van veel dingen losgekoppeld raken. Als er oorlog uitbreekt op ons grondgebied, zitten we misschien zonder ons gastronomische eten. We zitten misschien zonder onderdak. We zitten misschien zonder. Dit is dus een soort trainingskamp om ons voor te bereiden op zelfdiscipline en om ons los te kunnen maken terwijl we onze ogen op Christus gericht houden. De grootste heilige, Sint Charbel, een van mijn favorieten, behoorde tot de Orthodoxe Kerk.

Hij was een kluizenaar en bracht al zijn dagen biddend door. Hij had tussendoor wel werk, maar hij vastte de hele dag. Als je hoort over veel contemplatieven en veel monniken van de Orthodoxe kerken, dan zul je zien dat vasten essentieel was voor hun gebedsleven. Vasten was essentieel voor hun ontmoeting met Christus. Hij wil dat we ons verenigen, niet per se omdat hij wil dat we ons ongemakkelijk voelen. Het is omdat wanneer we een levend offer met hem worden, we deelnemen aan de goddelijke liefde. We nemen deel aan de goddelijke vrede. We worden Christus voor de wereld. En vasten brengt ons daar sneller.

Ik geloof zeker dat OLVrouw deze boodschap geeft voor een heel belangrijke tijd waarin we leven. Dit is iets wat de wereld nodig heeft. Dat is het vasten dat God van ons wil. Ik moet eraan wennen minder te hebben, zodat ik meer van Gods liefde kan ontvangen. Want als we vasten, zijn we bereid meer op te geven. We zijn bereid onze manteluit te trekken voor onze naaste, omdat we vervuld zijn van Gods liefde. Het is simpel. Het zijn alle deugden van onze Moeder, en toch maken we het zo ingewikkeld. We zijn verwend. Vasten zal ons weer op het juiste spoor zetten.

Mijn vrienden, het zal ons de deugden van onze Moeder laten behouden, die altijd op de achtergrond blijven. Verborgen, eenvoudig, nederig, gezuiverd, geheiligd, klaar om de liefde, die haar Zoon is, aan de wereld te geven. Laten we elkaar herinneren aan deze prachtige boodschap van vasten en gebed voor de redding van zielen, voor het heil van onze natie en voor vrede in de wereld.

20/4 Wanneer je verstrooid bent in gebed - Sleep with Rosary365

Op een nacht stopte de H. Faustina eindelijk met al haar pogingen om goed te bidden. Ze probeerde niet langer haar concentratie te forceren of te worstelen om heilige zinnen te vormen. In plaats daarvan keek ze naar zichzelf zoals ze was. Zonder enige pretentie sprak ze tot God met de eerlijkheid van een kind.

Jezus, kijk naar mij. Ik ben nu niet bij U. Mijn hart verlaat U steeds en loopt naar verre oorden. Ik wil U liefhebben en ik wil bidden. Maar zoals U ziet, ben ik een hulpeloos wezen dat niet eens weet hoe te bidden.

Ze verborg haar falen niet. In plaats daarvan bood ze dat falen zelf aan als een offer voor de Heer. Ze probeerde niets te herstellen. Ze bleef eenvoudigweg voor de Heer met haar verstrooide hart. Ze liet het ego los dat probeerde het goed te doen en wachtte met lege handen op Gods beschikking. Het was precies op dat moment, terwijl ze haar zwakte erkende zonder enige andere hoop, dat een stem, zachter dan een fluistering, maar helderder dan de donder, vanuit de diepte van haar ziel weerklonk. "Jij hebt Me verlaten, maar Ik heb jou nooit verlaten."

Deze  zin maakte een einde aan al Faustina's dwaalgedachten. Op dat moment besefte ze dat het belangrijkste onderwerp van gebed niet haar concentratie was, maar de blijvende aanwezigheid van de Heer. We denken vaak dat wij degenen zijn die het gebed leiden. We geloven dat we onze toewijding en onze focus moeten geven opdat het gebed geldig is. Zo denken we dat als we wankelen, het gebed verbroken is. Maar de Heer zei dat zelfs in die momenten dat je hart in 10.000 stukjes is versplinterd en over de wereld zwerft, Hij hier op je wacht.

Mijn vrienden, mediteer diep over de betekenis van deze woorden. Bidden is niet hetzelfde als je aan God vastklampen, maar de tijd die we besteden aan het bevestigen dat God zich aan ons vastklampt. Wat we vaak afleidingen noemen, zijn eigenlijk geen mislukkingen. Het zijn natuurlijke beperkingen die ieder mens van vlees en bloed moet hebben.

Misschien zijn het zelfs spirituele hulpmiddelen die ons helpen beseffen dat we niets zijn zonder God. Wat er echt toe doet, is welke keuze we maken wanneer we ontdekken dat ons hart is afgedwaald. Veel mensen geven zichzelf de schuld als hun gedachten afdwalen en verlaten hun gebed. Ze geven het op met de gedachte: 'Niet vandaag'. Maar na die nacht begon de H. Faustina op een totaal andere manier te bidden. Ze stelde perfecte concentratie niet langer als doel.

In plaats daarvan maakte ze de daad van terugkeer tot haar enige gebed. Als haar hart wegging, kwam ze terug. Als het weer wegging, kwam ze weer terug. Ze herhaalde dit niet één keer, maar tientallen en honderden keren. Deze daad van terugkeer is het grootste bewijs van liefde. Een gebed dat nooit wankelt, zou het gebed van een engel kunnen zijn. Maar een gebed dat voortdurend wankelt, maar uiteindelijk toch weer terugkeert naar de Heer, is het meest nederige en oprechte gebed dat een mens kan bidden.

God wil niet dat we als robots in een statische toestand verkeren. Hij houdt juist van elke stap die we zetten, van het herinneren aan Hem en het terugkeren naar Hem wanneer we verdwalen. De H. Faustina leert ons dat gebed geen standbeeld is dat in één keer af is. Maar een vriendschap die ontstaat door het proces van verdwalen en talloze keren terugkeren. Dat herhalende proces is al een diepe ontmoeting met God. Op het moment dat we zeggen: "Heer, ik was weer aan het dagdromen. Het spijt me. Ik ben teruggekeerd naar U", worden onze zielen nederiger dan ooit en komen ze dichter bij de barmhartigheid van de Heer.

Vanavond of morgenochtend is je gebed net zo afgeleid en onsamenhangend als gewoonlijk, noem het dan geen mislukking. Het betekent dat je honderden kansen hebt gehad om terug te keren naar God. In plaats van jezelf te berispen elke keer dat je hart afdwaalt, glimlach zachtjes en belijd: "Jezus, ik ben teruggekomen." Deze korte belijdenis heeft een enorme kracht. Het is een erkenning dat ik niet de baas ben over mijn leven en een verklaring dat alleen de Heer mijn enige rustplaats is. Elke keer dat we terugkeren, verheugt de Heer zich als de vader die de verloren zoon verwelkomt en omarmt Hij ons.

Hij kijkt niet naar hoe vloeiend je bidt met mooie woorden. Hij controleert niet hoe lang je onwankelbaar bent gebleven. Hij kijkt alleen naar hoe vaak je je hoofd naar Hem hebt gekeerd. Vrienden, bidden is niet het exclusieve eigendom van perfecte mensen. Bidden is een geschenk voor gebroken harten, voor hen die zich niet kunnen concentreren en voor ons allemaal die geen minuut kunnen staan zonder de hulp van de Heer. God wil niet dat je perfect bidt. Hij wil dat je nooit opgeeft. We zijn vaak geobsedeerd door de kwantiteit of kwaliteit van ons gebed.

We hechten waarde aan hoe lang we daar hebben gezeten of hoeveel hete tranen we hebben vergoten. Maar God kijkt voorbij al die uiterlijke vormen. De lange periodes die je doorbracht, gewoonweg voor de Heer, niet in staat om ook maar één gebedsregel te onthouden omdat je gedachten zo vol waren. De Heer ziet die tijd als de meest nobele vorm van geduld die op Hem gericht is.

Zelfs op dit moment dwaalt je hart misschien ergens anders heen. Het is OK. Keer je hart gewoon terug naar Hem op het moment dat je deze stem hoort. Zeg Hem: "Heer, ik ben hier. Ik sta weer voor U, precies zoals ik ben, met al mijn tekortkomingen. Heer, U die mij nooit verlaat, ik offer zelfs dit overvolle hart van mij aan U.

Hij is reeds aan je zijde. In al die tijd dat je ronddwaalde, heeft Hij je geen moment verlaten. Toen je verdwaald was en doelloos ronddwaalde, was Hij reeds op weg om je te vinden. En toen je eindelijk je hoofd opstak, was Hij er reeds. Ik hoop dat je ware vrede vindt in die oneindige genade en dat wachten. Die ene schuchtere stap van terugkeer zal het grootste gebed zijn dat God vanavond het meest behaagt.

Geef niet op. Zelfs je afleidingen kunnen een gesprek van liefde met God worden. God koestert het moment van je terugkeer meer dan wat dan ook ter wereld. Amen.

Gebed tot de H. Aartsengel Rafaël - The Catholic Miracles

Hemelse Vader, wij komen voor U met eerbied en hoop. Wij komen als kinderen die Uw barmhartigheid, Uw voorziening en Uw helende aanraking nodig hebben. Heer Jezus, U bent de goddelijke genezer, de hersteller van gebroken levens, degene die vrede spreekt in stormen. Vandaag aanroepen wij ook de H. Rafaël, de trouwe aartsengel, genezer en gids, metgezel van hen die door de duisternis naar het licht wandelen. H. Rafaël, wij nodigen Uw aanwezigheid uit in dit moment. 

Loop naast ons. Breng onze smeekbeden voor de troon van God. Bemiddel voor de wonderen die wij zo hard nodig hebben. U ziet elke last die in stilte gedragen wordt. U ziet de emotionele wonden die met geen woorden te beschrijven zijn. Sommigen die nu bidden, dragen verdriet dat al jaren duurt. Sommigen worstelen financieel, zien deuren sluiten en kansen vervagen. Sommigen vechten tegen ziekte, fysieke pijn die kracht uitput, emotionele pijn die vreugde steelt, geestelijke vermoeidheid die het moeilijk maakt om te bidden.

Sommigen voelen zich vastgelopen, geblokkeerd, vertraagd, alsof onzichtbare kettingen hun vooruitgang hebben gebonden. Sommigen voelen zich omringd door angst, onzekerheid, geestelijke tegenstand die ze niet kunnen verklaren. Heer, wij brengen dit alles voor U. H. Rafaël, genezer gezonden door God, bezoek elke plek van pijn. Raak de pijnlijke lichamen aan. Herstel de geesten die zich overweldigd voelen. 

Breng vrede in de gebroken harten. Waar angst is, breng rust. Waar verwarring is, breng helderheid. Waar financiële tekorten zijn, open paden van voorziening. Waar gesloten deuren zijn, leid ons naar de deuren die door God zijn voorbereid. Waar onderdrukking is, verlicht de zwaarte. Waar angst is, geef moed. Waar stagnatie is, breng goddelijke beweging. Wij bidden voor hen die geestelijke strijd voeren.

Voor hen die zich doelwit voelen van afgunst, negativiteit of onzichtbare krachten. Voor hen die vertragingen en herhaalde tegenslagen ervaren. H. Rafaël, omring hen met hemelse bescherming. Leid hen uit de duisternis naar het licht. Leid hen door de dalen van onzekerheid naar de beloofde plek die door God is voorbereid. Heer, wij weigeren te geloven dat dit lijden het einde van het verhaal is. 

Wij geloven dat U nu reeds aan het werk bent. Wij geloven dat wonderen niet ver weg zijn. Wij geloven dat genezing mogelijk is. Wij geloven dat herstel eraan komt. Wij geloven dat wat vandaag onmogelijk lijkt, in een enkel moment kan veranderen door Uw goddelijke kracht. H. Rafaël, leid mijn wonder. H. Rafaël, aartsengel van genezing en goddelijke reizen, wandel door de verborgen gebieden van ons leven. Waar ketenen zijn, breek ze. Waar blokkades zijn, verwijder ze.

Waar vloeken zijn uitgesproken of niet uitgesproken, annuleer ze door de autoriteit van de hemel. Waar afgunst of een geestelijke aanval is geweest, breng bescherming en vrede. Waar angst heerst, vestig moed. Waar verwarring heerst, vestig richting. Deze strijd verandert in een getuigenis. Wat aanvoelde als uitstel, verandert in goddelijke afstemming. Wat onmogelijk leek, geeft nu toe aan goddelijke kracht. Gesloten deuren beginnen zich te openen. Verborgen paden worden zichtbaar. Financieel herstel is in volle gang. 

Kansen ontstaan. Genezing stroomt door lichaam, geest en ziel. Relaties worden hersteld. Verloren hoop wordt hersteld. Wij verklaren dat geen enkel wapen dat tegen dit leven is gericht, zal slagen. Wij verklaren dat elk duister plan door het licht wordt ontmanteld. Wij verklaren dat stagnatie eindigt en vooruitgang begint. Wij verklaren dat wat gestolen is, zal worden hersteld. Wij verklaren dat wat gebroken is, zal worden geheeld.

Wij verklaren dat wat vertraagd is, op het juiste moment zal aankomen. H. Rafaël, leid onze stappen naar de juiste plaatsen. Breng de juiste mensen in ons leven. Leid ons weg van het kwaad. Begeleid ons naar goddelijke ontmoetingen. God zegent in zijn vrijgevigheid vaak degenen die helpen geloof en bemoediging te verspreiden.

Fluister wijsheid in onze harten. Help ons Gods timing te vertrouwen, zelfs als we het proces niet begrijpen. Help ons wonderen te herkennen wanneer ze zich ontvouwen. Help ons te wandelen in geloof en niet in angst. Heer Jezus, blaas leven in elk gebied dat levenloos aanvoelt. Zend uw vrede in elke angstige gedachte. Zend uw voorziening in elke financiële nood. Zend uw genezing in elke pijnlijke plaats. Zend uw licht in elke plaats van duisternis. 

We geven de lasten die we dragen over. We laten de zorgen los die we niet kunnen beheersen. We leggen ons leven in uw handen. Hemelse Vader, we danken U bij voorbaat voor wat U al doet. Ook al kunnen we het nog niet zien, we vertrouwen erop dat er beweging is gekomen. Ook al zijn de antwoorden nog niet volledig verschenen, we vertrouwen erop dat ze onderweg zijn.

Ook al voelt de tocht lang, we vertrouwen erop dat U elke stap leidt. We danken U dat U de H. Rafaël als metgezel en voorspreker hebt gezonden. We danken U voor de wonderen die zich op verborgen wijze ontvouwen. We danken U voor de genezing die reeds is begonnen.

Wij danken U voor de deuren die spoedig zullen opengaan. Wij geven ons volledig over aan Uw wil. Wij rusten in Uw vrede. Wij kiezen hoop boven vrees, geloof boven twijfel, vertrouwen boven angst. Moge dit gebed levend blijven in onze harten, lang nadat deze woorden zijn uitgesproken. Moge Uw aanwezigheid ons omringen waar wij ook gaan. Moge Uw bescherming ons omhullen. Moge Uw genade ons ondersteunen. Wij geloven, wij vertrouwen, wij ontvangen. In de naam van de Vader en van de Zoon en van de Heilige Geest. Amen.

3/6 Dankzij de EU gaat het nog veel erger worden met asielstromen - Niburu

Brussel eist dat Nederland en andere EU landen stoppen met grenscontroles. 
De Europese Commissie is van mening dat die grenscontroles te weinig helpen en te veel verstoren, aldus een streng rapport. 
Volgens een artikel in Trouw:

 Sinds de migratiepiek van 2015 stelden steeds meer EU-landen grenscontroles in. Dat mag van de EU-regels, maar alleen in uitzonderlijke situaties en ook maar even. Als er vrees is voor aanslagen of voor grote groepen onverwachte migranten, bijvoorbeeld. Maar het moet tijdelijk zijn: een land moet iedere zes maanden opnieuw een aanvraag doen.

Minister Van den Brink heeft onlangs nog een nieuwe ontheffing aangevraagd.

Steeds meer landen stonden min of meer permanent in crisisstand. Zo ontstond een patroon waarin landen steeds opnieuw hetzelfde bericht naar Brussel stuurden: de komende tijd gaan we onze grenzen weer bewaken.

Tot zover Trouw.

De timing van dit rapport hangt daarnaast samen met de invoering van nieuwe, strengere Europese migratieregels (het Migratiepact). Het idee vanuit Brussel is dat de buitengrenzen van Europa strenger bewaakt gaan worden, waardoor controles aan de binnengrenzen (zoals tussen Nederland en Duitsland of België) overbodig zouden moeten zijn.

Als we kijken naar wat er vaak niet expliciet wordt uitgesproken in de officiële rapporten en politieke debatten, raken we aan de dieperliggende motieven en de fundamentele visie op de toekomst van Europa. Achter de zakelijke taal van de Europese Commissie schuilt namelijk een ideologische en bestuurlijke werkelijkheid die zelden hardop wordt benoemd. 

Hier zijn een aantal zaken die in officiële verklaringen vaak onbesproken blijven:

1. Het overstijgen van de natiestaat als einddoel 

Wat Brussel niet hardop zegt, maar wat wel de kern is van het Europese project, is dat de traditionele natiestaat in de ogen van de Europese elite een achterhaald concept is.

Het uiteindelijke doel van de Europese integratie is altijd een vorm van supranationaal bestuur geweest—een Europa waarin nationale grenzen idealiter niet meer zijn dan provinciegrenzen.

Grenscontroles herstellen is voor Brussel een psychologische stap achteruit; het herinnert burgers eraan dat de nationale staat nog bestaat en de baas is.

Door grenscontroles strak te verbieden, dwingt Brussel de lidstaten om zich te blijven voegen naar het grotere geheel.

2. Economische afhankelijkheid van migratie 

Europa vergrijst in een recordtempo. De interne markt, de pensioenstelsels en de economische groei zijn grotendeels afhankelijk van een constante instroom van nieuwe arbeidskrachten.

Achter het beleid van open binnengrenzen en het soepel laten doorstromen van mensen schuilt de Europese gedachte dat de Europese economie demografisch gezien niet meer zonder migratie kan om haar huidige systeem overeind te houden.

3. De angst voor het domino-effect 

Wat de Commissie niet expliciet in het rapport zet, is pure angst voor gezichtsverlies en controleverlies.

Als Nederland, Duitsland en Frankrijk permanent hun eigen grenzen gaan bewaken, stort het Schengen-systeem de facto in. Dat zou het begin van het einde van de Europese Unie in haar huidige vorm kunnen betekenen.

Brussel acteert hier dus niet alleen uit praktische overwegingen, maar uit zelfbehoud: als landen massaal de regels aan hun laars gaan lappen en hun eigen plan trekken, verliest de Europese Commissie haar bestaansrecht en macht.

4. De kloof tussen theorie en praktijk 

In rapporten spreekt Brussel over "betere alternatieve controlemiddelen" en het nieuwe Migratiepact. Wat men niet hardop zegt, is dat dit pact in de praktijk een papieren tijger zal blijken te zijn.

De buitengrenzen van Europa (zoals in Griekenland of Italië) zijn in de praktijk flinterdun. Door te eisen dat de binnengrenzen openblijven, activeert Brussel een mechanisme waarbij migranten die eenmaal binnen Europa zijn, zich onherroepelijk over het continent zullen verspreiden. Hetgeen uiteraard precies de bedoeling is,

Dat is een logisch gevolg dat men in Brussel kent, maar liever niet als zodanig benoemt om de politieke spanningen in landen als Nederland niet verder op te schudden. 

De officiële lezing houdt het pragmatisch en economisch, maar onder de oppervlakte gaat het over macht, de herverdeling van demografie en de overleving van een federaal Europees ideaal.

En naast dit alles is er uiteraard nog de bewuste omvolkingsagenda, het Kalergiplan, iets waar niet over gesproken mag worden.

4/6 Hoe de dood van Henry Nowak de angst voor een Britse burgeroorlog aanwakkert - Niburu

Zelden zijn videobeelden zo hard binnengekomen in de Britse samenleving als de onlangs vrijgegeven bodycamopnames van de dood van de 18-jarige Henry Nowak.
De beelden tonen een stervende student accountancy in handboeien, negeert door agenten terwijl hij smeekt om lucht.
Het incident in Southampton heeft een golf van woede ontketend die de straten van Groot-Brittannië in vuur en vlam zet.
Maar de schokkende waarheid achter deze zaak legt een veel groter, angstaanjagender scenario bloot: hoe een land door blind onrecht en diepe verdeeldheid aan de rand van een burgeroorlog kan worden gebracht.

Op 3 december vorig jaar veranderde het leven van Henry Nowak in een absolute nachtmerrie. De ongewapende tiener liep na een avondje uit in Southampton naar huis toen hij werd geconfronteerd en vijf keer werd neergestoken met een jachtmes.

Wat er daarna gebeurde, tart elk gevoel van rechtvaardigheid en is de directe reden dat de vlam nu in de pan slaat:

De dader en zijn familie logen de gearriveerde politieagenten voor en claimden dat zíj de slachtoffers waren van een racistische aanval door Henry.

De politie nam dit verhaal blind over. Terwijl Henry Nowak zwaargewond op de grond lag te bloeden, werd híj in de boeien geslagen en gearresteerd.

Op de huiveringwekkende bodycambeelden is te horen hoe Henry negen keer roept dat hij is neergestoken en geen adem krijgt. Het ijskoude antwoord van een agent: "Dat denk ik niet, vriend."

Pas toen het te laat was en Henry het bewustzijn verloor, ontdekten de agenten hun fatale fout. Henry stierf ter plekke.
De dader is inmiddels veroordeeld tot levenslang, maar voor het Britse publiek is de echte schuldige aangewezen: een falend en bevooroordeeld systeem.

De massale vechtpartijen tussen het publiek en de politie die nu in diverse Britse steden woeden, zijn geen gewone rellen meer. Het is de explosie van een maatschappij die al jaren op scherp staat.
Wanneer de woede zó immens groot is, kan een zaak als die van Henry Nowak de geschiedenisboeken ingaan als de vonk die een burgeroorlog ontketent. Dit is hoe dat scenario zich in de praktijk ontvouwt:
1. Het totale verlies van institutioneel vertrouwen

Een samenleving blijft overeind omdat burgers erop vertrouwen dat de overheid en de politie hen beschermen. De beelden van Henry Nowak breken dat contract volledig af. Als de meerderheid van de bevolking gelooft dat de politie niet meer objectief is, maar handelt uit angst voor politieke correctheid of valse beschuldigingen, verdwijnt de basis van de rechtsstaat.
Burgers nemen het recht dan in eigen hand, wat leidt tot de vorming van burgerwachten en wetteloosheid.
2. De onstuitbare dynamiek van de 'Klassenoorlog'

De woede rondom deze zaak heeft een diepe etnische en politieke lading gekregen. Aan de ene kant staan groeperingen die ervan overtuigd zijn dat de blanke Britse meerderheid door de overheid in de steek wordt gelaten ten gunste van minderheden (two-tier policing).
Aan de andere kant staan groepen die de politie beschuldigen van structureel racisme.
Wanneer beide kampen elkaar op straat tegenkomen — met de politie als boksbal in het midden — ontstaat er een spiraal van wraakacties.
Dit is exact de dynamiek van een burgeroorlog: twee groepen binnen één land die elkaar niet langer als landgenoten, maar als existentiële vijanden zien.
3. De macht van het visuele martelaarschap

Geschiedenislessen laten zien dat revoluties en burgeroorlogen zelden beginnen door politieke verdragen, maar bijna altijd door één schokkend beeld.
De dood van Henry Nowak, gecombineerd met zijn genegeerde smeekbede "I can't breathe", heeft van hem een martelaar gemaakt.
Dit beeld is een krachtig rekruteringsmiddel. Het radicaliseert de gematigde burger die normaal thuis zou blijven, maar nu de straat opgaat omdat de grens van het toelaatbare definitief is overschreden.

Een burgeroorlog begint niet met legers, maar met het instorten van de sociale orde en het normaliseren van straatgeweld.
Als de Britse politietop en de politiek de diepe, rauwe woede over het onrecht tegen Henry Nowak blijven wegzetten als 'simpel hooliganisme', riskeren ze dat de controle over het land definitief wegglijdt in een conflict dat niet meer te sussen valt.

5/6 Schatzoekers of Saboteurs? Het Mysterie onder de Straten van New York - Niburu

Met de openingswedstrijd van het WK 2026 slechts enkele dagen van ons verwijderd, houdt New York de adem in. 
Maar de grootste spanning speelt zich momenteel niet af in de flitsende stadions, maar diep onder de grond.
Angstaanjagende camerabeelden uit Brooklyn en Queens houden de gemoederen flink bezig: wie zijn de schimmige figuren die ’s nachts de riolen van de wereldstad binnendringen?

Het is drie uur ’s nachts in een rustige woonwijk in Williamsburg, Brooklyn. De straten zijn verlaten, op een geparkeerde SUV na. Dan schuiven er plotseling drie donkere figuren in beeld op de beveiligingscamera van een omwonende. Ze dragen koplampen en wat op het eerste gezicht lijkt op hazmat suits – gedeeltelijke beschermende pakken tegen chemische en biologische stoffen.

Zonder een woord te wisselen, trekken de mannen met een zware ijzeren haak een putdeksel omhoog. Een voor een verdwijnen ze in de gitzwarte diepte van het New Yorkse rioolnetwerk. Pas uren later, vlak voor zonsopkomst, klimmen ze weer naar boven. Ze kleden zich in ijltempo om bij hun auto, gooien hun besmeurde uitrusting in de kofferbak en verdwijnen in de nacht.

Het is geen scène uit een Hollywood-thriller. Het gebeurt nu, in de zomer van 2026, echt.
Paniek op social media: "Stay on High Alert".

Sinds de beelden online zijn gelekt, exploderen platforms als TikTok en X van de speculaties. De timing kon bijna niet slechter. Nu miljoenen voetbalfans en internationale teams naar de regio New York/New Jersey trekken voor het grootste sportevenement ter wereld, staat de beveiliging in de stad op scherp.

"The World Cup is only days away! Stay on high alert," luidt een waarschuwing onder een video die miljoenen keren is bekeken.

3 men wearing partial hazmat suits captured on camera entering the sewer networks in NYC.
De angst zit er diep in. Zijn dit terroristen die de vitale infrastructuur willen saboteren? Proberen ze het drinkwater te vergiftigen, of bereiden ze een ondergrondse aanslag voor?
De NYPD en de FBI namen de meldingen direct hoog op en stuurden speciale eenheden de tunnels in om de boel te inspecteren.
Hoewel antiterreurunits de riolen direct hebben onderzocht en concludeerden dat er geen acute dreiging is voor het WK, is het mysterie daarmee niet opgelost.
Want als het geen terroristen zijn... wie zijn deze mannen dan wel?

Het antwoord leidt naar een bizar, ondergronds fenomeen: de modderduikers en schatzoekers.

Onder de straten van New York stroomt namelijk een onzichtbare goudmijn. Dagelijks spoelen er via putjes, toiletten en regenbuien duizenden kostbaarheden weg. Diamanten ringen die van vingers glijden tijdens het handen wassen, gouden kettingen die in de douche breken, dure horloges en contant geld. Al deze rijkdommen hopen zich op in het dikke, stinkende slib op de bodem van de eeuwenoude rioolbuizen.

Via geheime online communities plannen groepen 'putduikers' gecoördineerde nachtelijke expedities. Gewapend met geavanceerde metaaldetectoren en zeven trotseren ze de ondergrondse wereld. De angstaanjagende hazmat suits zijn geen vermomming voor een aanslag, maar pure noodzaak om te overleven tussen de dodelijke gassen (zoals methaan), menselijke uitwerpselen en agressieve bacteriën.

Hoewel het motief waarschijnlijk pure hebzucht of de kick van het urban exploren is, reageert de politie van New York onverbiddelijk. "Het betreden van deze tunnels is een zwaar misdrijf", laat een woordvoerder weten. Niet alleen vanwege de diefstal en het risico op sabotage van de infrastructuur, maar ook vanwege het levensgevaar. Onlangs nog viel er in Manhattan een voorbijganger in een putdeksel dat door onbekenden open was gelaten.

Het WK zal de komende weken bovengronds voor vuurwerk zorgen. Maar zolang de goudkoorts aanhoudt, blijft het in de schaduwen onder de stad onrustig.
De NYPD heeft de surveillance rond putdeksels drastisch opgevoerd. Wie het komende tijd aandurft om de New Yorkse onderwereld in te duiken, riskeert niet alleen zijn leven, maar ook een celstraf in een van de best beveiligde steden ter wereld.

God

De meeste Christelijke groepen beschouwen God als Drie-een, in de overtuiging dat God de Vader, God de Zoon en God de Heilige Geest afzonderlijke personen zijn, maar één wezen dat geheel God is.

God de Zoon (Jezus Christus), die als mens is geïncarneerd, is mannelijk. De klassieke westerse filosofie gelooft dat God geen letterlijk geslacht heeft, omdat het voor God onmogelijk zou zijn een lichaam te hebben (een voorwaarde voor geslacht). De klassieke westerse filosofie stelt echter dat God (in de meeste contexten) bij analogie als mannelijk moet worden aangeduid; de reden hiervoor is Gods relatie met de wereld als schepper van de wereld en openbaring (d.w.z. analoog aan een actieve in plaats van een passieve rol in de geslachtsgemeenschap). Anderen interpreteren God als noch mannelijk noch vrouwelijk. 

De Catechismus van de Katholieke Kerk, Boek 239, stelt dat God "Vader" wordt genoemd, terwijl zijn liefde voor de mens ook kan worden afgebeeld als moederschap. God overstijgt echter uiteindelijk het menselijke concept van geslacht en "is noch man noch vrouw: Hij is God."

238: De Vader geopenbaard door de Zoon
Veel godsdiensten kennen het gebruik God als "Vader" aan te roepen. De godheid wordt vaak beschouwd als "vader van de goden en de mensen". In Israël wordt God Vader genoemd in zoverre Hij Schepper van de wereld is.  God is nog meer Vader op grond van het verbond en de gave van de Wet aan Israël, zijn "eerstgeboren zoon" (Ex. 4, 22). Hij wordt ook Vader van de koning van Israël genoemd.  Hij is heel in het bijzonder "de Vader van de armen", van de wees en de weduwe, die onder zijn liefdevolle bescherming staan. 

239: Door God met de naam Vader aan te duiden wijst de taal van het geloof voornamelijk op twee aspecten, namelijk dat God van alles de eerste oorsprong is en de transcendente autoriteit en dat Hij tegelijkertijd goedheid en liefdevolle zorg is voor al zijn kinderen. Deze ouderlijke genegenheid van God kan ook met het beeld van het moederschap tot uitdrukking gebracht worden,  een beeld dat veeleer de immanentie van God, het innige contact tussen God en zijn schepsel aangeeft.

De taal van het geloof put zo uit de ervaring die een mens van zijn ouders heeft, die in zekere zin voor hem de eerste vertegenwoordigers van God zijn. Maar deze ervaring zegt ook dat de menselijke ouders kunnen falen en dat zij het beeld van het vader- en moederschap kunnen misvormen. Dan dient men voor ogen te houden dat God het menselijk onderscheid in geslacht overstijgt. Hij is noch man, noch vrouw, Hij is God. Hij overstijgt eveneens het menselijk vader- en moederschap,  aangezien Hij er de oorsprong en de maat van is:  niemand is vader zoals God het is.

240: Jezus heeft geopenbaard dat God "Vader" is in een ongehoorde zin: Hij is het niet alleen als Schepper. Hij is eeuwig Vader met betrekking tot zijn enige Zoon, die van zijn kant eeuwig alleen maar Zoon is met betrekking tot zijn Vader. "Niemand kent de Zoon tenzij de Vader, en niemand kent de Vader tenzij de Zoon en hij aan wie de Zoon het wil openbaren" (Mt. 11, 27).

241: Daarom belijden de apostelen Jezus als "het Woord dat in het begin bij God was en dat het Woord God is" ; als "het beeld van de onzichtbare God" (Kol. 1, 15); als "de afstraling van Gods heerlijkheid en het evenbeeld van zijn wezen" (Heb. 1, 3).

242: In navolging van hen heeft de Kerk, de apostolische Overlevering volgend, in 325 op het eerste oecumenische concilie van Nicea, beleden dat de Zoon "één in wezen" met de Vader is, d.w.z. één God met Hem. Het tweede oecumenische concilie, dat in 381 in Constantinopel bijeenkwam, heeft deze uitdrukking gehandhaafd in zijn formulering van het Credo van Nicea en heeft beleden "ééngeboren Zoon van God, vóór alle tijden geboren uit de Vader, licht uit licht, ware God uit de ware God, geboren, niet geschapen, één in wezen met de Vader". 

243: De Vader en de Zoon, geopenbaard door de Geest
Vóór zijn Pasen kondigt Jezus het zenden van een "andere helper" (paracleet), de Heilige Geest, aan. Reeds werkzaam sinds de schepping,  zal de Geest nu, nadat Hij vroeger "gesproken" heeft door de profeten, Credo van Nicea - Constantinopel "bij de leerlingen blijven en in hen  zijn om hen te onderrichten  en "tot de volle waarheid" te brengen (Joh. 16, 13). De Heilige Geest wordt zo geopenbaard als een andere goddelijke persoon in relatie tot Jezus en de Vader.

244: De eeuwige oorsprong van de Geest wordt geopenbaard in zijn zending in de tijd. De Heilige Geest wordt aan de apostelen en de Kerk gezonden evenzeer door de Vader in de naam van de Zoon, als door de Zoon in eigen persoon, wanneer Hij eenmaal bij de Vader is teruggekeerd.  Het zenden van de persoon van de Geest na de verheerlijking van Jezus  openbaart het mysterie van de heilige Drie-eenheid ten volle.

245: Het apostolisch geloof betreffende de Geest is door het Tweede Oecumenische Concilie van Constantinopel in 381 als volgt beleden: "Wij geloven in de Heilige Geest, die Heer is en het leven geeft; die voortkomt uit de Vader".  De Kerk erkent daarmee de Vader "als de bron en de oorsprong van heel de godheid".  

De eeuwige oorsprong van de Heilige Geest staat echter niet los van die van de Zoon: "De Heilige Geest die de derde persoon is van de Drie-eenheid, is God, één met en gelijk aan de Vader en de Zoon, met dezelfde substantie en dezelfde natuur (...). Toch zegt men niet dat Hij alleen de Geest van de Vader of alleen de Geest van de Zoon is, maar dat Hij de Geest is van zowel de Vader als de Zoon".  Het Credo van de Kerk, volgens het concilie van Constantinopel, belijdt: "Die met de Vader en de Zoon tezamen wordt aanbeden en verheerlijkt". 

246: De Latijnse overlevering van het Credo belijdt dat de Geest "voortkomt uit de Vader en de Zoon (Filioque)" . Het concilie van Florence van 1439 zegt uitdrukkelijk: "De Heilige Geest komt van eeuwigheid af voort uit de Vader en de Zoon en heeft zijn wezen en zijn op zichzelf zijn zowel van de Vader als van de Zoon en van eeuwigheid af komt Hij voort uit beiden als uit één beginsel en door één adem (...).

En omdat de Vader zelf alles van wat de Vader is, behalve zijn Vader-zijn aan zijn eniggeboren Zoon gegeven heeft, toen Hij Hem voortbracht, bezit de Zoon ook dit, namelijk dat de Geest uit de Zoon voortkomt, van eeuwigheid af vanwege de Vader door wie Hij ook van eeuwigheid af voortgebracht is". 

247: De bevestiging van het filioque kwam niet voor in de in 381 te Constantinopel uitgesproken geloofsbelijdenis. Maar de heilige paus Leo heeft dit reeds dogmatisch beleden in 447,  hiermee een oude Latijnse en Alexandrijnse overlevering volgend, en dit nog vóórdat Rome in 451 op het concilie van Chalcedon, de geloofsbelijdenis uit 381 leerde kennen en aanvaardde.

Het gebruik van deze formulering in het Credo heeft langzamerhand ingang gevonden in de Latijnse liturgie (tussen de 8e en de 11e eeuw). Het inlassen van het filioque door de Latijnse liturgie in de geloofsbelijdenis van Nicea-Constantinopel vormt nu nog een geschilpunt tussen de katholieke Kerk en de orthodoxe kerken.

248: De oosterse traditie brengt, wat de Heilige Geest betreft, op de eerste plaats tot uitdrukking dat Hij éérst uit de Vader voortkomt. Door te belijden dat de Geest "uitgaat van de Vader" (Joh. 15, 26), verklaart zij dat Hij voortkomt uit de Vader door de Zoon.  De westerse traditie brengt allereerst de eenheid in wezen tussen de Vader en de Zoon tot uitdrukking door te zeggen dat de Geest voortkomt uit de Vader en de Zoon (filioque). 

Het is "gewettigd en redelijk"  dat zij dit zegt, want de eeuwige orde van de goddelijke personen in hun eenheid van wezen houdt in dat de Vader de allereerste oorsprong is van de Geest, in zoverre Hij "beginsel zonder beginsel"  is, maar ook dat Hij als Vader van de enige Zoon met Hem "het enige beginsel waaruit de Heilige Geest voortkomt"  is. Als deze gewettigde complementariteit niet al te zeer benadrukt wordt, tast zij het wezen van het geloof niet aan in de werkelijkheid van hetzelfde mysterie dat men belijdt.

Het Nieuwe Testament verwijst op een aantal plaatsen naar de Heilige Geest als mannelijk, waar het mannelijke Griekse woord "Paraclete" voorkomt, voor "Trooster", het duidelijkst in het Evangelie van Johannes, hoofdstukken 14 tot en met 16. Deze teksten waren bijzonder belangrijk toen Christenen discussieerden over de vraag of het Nieuwe Testament leert dat de Heilige Geest een volledig goddelijke persoon is, of een soort "kracht".

Alle belangrijke Engelse Bijbelvertalingen hebben het mannelijke voornaamwoord voor de Geest behouden, zoals in Johannes 16:13, hoewel is opgemerkt dat in het oorspronkelijke Grieks, in sommige delen van het Evangelie van Johannes, ook het onzijdige Griekse woord pneuma voor de Geest wordt gebruikt.

In de Hebreeuwse en Christelijke Bijbel wordt God in bijbelse bronnen meestal in mannelijke termen beschreven, met een vrouwelijke analogie in Genesis 1:26-27, Psalm 123:2-3, en Lucas 15:8-10; een moeder in Deuteronomium 32:18, Jesaja 66:13, Jesaja 49:15, Jesaja 42:14, Psalm 131:2; en een moederkloek in Matteüs 23:37 en Lucas 13:34, hoewel er nooit direct naar Hem wordt verwezen als vrouwelijk.

25/5 Mijn kinderen, word wakker - Eduardo Ferreira

Lieve zoon, vrede zij met je; breng deze boodschap over aan mijn uitverkoren kinderen, religieuzen [zij met een religieuze roeping] en seminaristen. 

Mijn kinderen, luister naar de stem van jullie Moeder. 

Mijn kinderen, jullie die op een bijzondere manier geroepen zijn, jullie die de wereld hebben verlaten, jullie die een pad van wijding zijn ingeslagen. Jullie die uitverkoren zijn om mijn Zoon Jezus nauwer te dienen, ik spreek tot jullie met liefde, maar ook vanuit verantwoordelijkheid. 

Mijn kinderen, jullie roeping is een immense genade, maar het is ook een veeleisende missie. Jullie zijn niet geroepen om zoals de wereld te zijn, maar om levende tekenen van God te zijn. En toch, hoeveel van jullie lopen gevaar? 

Hoeveel zijn er vol vurigheid begonnen, maar zijn nu koud geworden? 

Hoeveel baden vroeger vanuit hun hart en bidden nu uit plicht? 

Hoeveel luisterden vroeger naar de stem van God en zijn nu afgeleid? 

Mijn kinderen, word wakker. 

De vijand valt jullie niet altijd aan met grote dingen, maar met kleine afleidingen, kleine concessies, kleine daden van ontrouw. En beetje bij beetje wendt de ziel zich af van haar eerste liefde. Ga terug naar het begin, mijn kinderen. Herinner je de dag waarop je 'ja' zei. Herinner je je de vreugde? Herinner je je de vurigheid? Laat die vlam niet doven. 

Uitverkoren kinderen, wees trouw in wat eenvoudig is, in het dagelijkse gebed, in innerlijke stilte, in gehoorzaamheid, in het gemeenschapsleven en in zuiverheid van hart. 

Mijn kinderen, het is in de kleine dingen dat heiligheid wordt opgebouwd. 

Zonder gebed zul je niet volharden, zonder stilte zul je Gods stem niet horen. Zonder trouw zul je het einde niet bereiken. Mijn kinderen, het gewijde leven is geen gemakkelijke weg. Er zullen beproevingen zijn, er zullen innerlijke strijd zijn, er zullen momenten van dorheid zijn. 

Vlucht niet. Het kruis is onderdeel van je roeping. Als je werkelijk mijn Zoon wilt volgen, moet je leren van het offer te houden. Het is aan het kruis dat de ziel wordt gezuiverd. Het is aan het kruis dat de roeping wordt versterkt. 

Mijn kinderen, als jullie je geestelijk leven verwaarlozen, zullen jullie in groot gevaar verkeren. Jullie kunnen niet uiterlijk blijven stralen terwijl jullie innerlijk leeg zijn. Jullie kunnen wel op het pad blijven, maar met een afstandelijk hart, en dat verwondt het Hart van mijn Zoon diep. 

Beleef geen roeping van schijn. Wees oprecht. Wanneer jullie moe zijn, wanneer jullie je zwak voelen, wanneer twijfel opkomt, wees dan niet ontmoedigd. Kom naar mijn hart. Ik zal jullie verwelkomen. Ik zal jullie sterken. Ik zal jullie naar mijn Zoon Jezus leiden. 

Mijn kinderen, jullie zijn hoop voor de wereld, maar jullie zullen pas echt licht zijn als jullie in God blijven. 

Uitverkoren kinderen, verspil de genade van jullie roeping niet. 

Bewaar jullie roeping met liefde, leef trouw, volhard tot het einde, en ik, als jullie moeder, zal met jullie meegaan. Ik ben de Mystieke Roos. 

Ik bedek jullie met mijn mantel en leid jullie naar het Hart van mijn Zoon Jezus. 

Met liefde zegen ik jullie.

4/6 OLVrouw, Koningin van de Vrede: Mijn lieve kinderen, ik ben de Moeder van Jezus en jullie Moeder. Ik ben uit de Hemel gekomen om jullie de weg naar de verlossing te wijzen. Wees zachtmoedig en nederig van hart, want alleen zo kunnen jullie Gods plan voor jullie leven begrijpen. Vertrouw op Jezus. Hij is jullie alles, en zonder Hem zijn jullie niets en kunnen jullie niets doen. Zoek Hem altijd in de Eucharistie. Hij is heel dicht bij jullie. Vertel iedereen dat Zijn aanwezigheid in de Eucharistie, in Lichaam, Bloed, Ziel en Godheid, een eeuwige en ononderhandelbare waarheid is.

Jullie gaan een toekomst tegemoet waarin de Eucharistie zwaar aangevallen zal worden. De vijanden zullen met grote woede handelen, en weinigen zullen standvastig blijven in het geloof. Wees waakzaam. Wat er ook gebeurt, blijf standvastig in de leer van het ware Magisterium van de Kerk van Mijn Jezus. Er is geen overwinning zonder het kruis. Ga heen! Ik houd van jullie en zal altijd bij jullie zijn. Hou moed! Ik zal tot Mijn Jezus voor jullie bidden.

4/6 Bereid je voedsel- en watervoorraden voor - Anna Marie

Jezus: Mijn kleine, Ik heb je vandaag geroepen om je te vragen deze belangrijke boodschap te delen met al Mijn geliefde Apostelen. Binnenkort zullen er verraderlijke aanvallen in je land plaatsvinden door buitenlandse tegenstanders. Wees niet bang, dit moet gebeuren.

Uw vicepresident en de leiders van je land zullen je president dan gaan waarderen, omdat hij een einde zal maken aan deze terreuraanvallen. Hij zal een groot complot tegen je land ontmaskeren, beraamd door vele "elites" in je land die scenario's en plannen hebben bedacht voor vernietiging, chaos en terreur in je land. Ik zal je president, mijn zoon Donald, adviseren over waar hij deze terroristen die zich nu in uw land bevinden kan vinden en opsporen.

Ik zal niet toestaan ​​dat het kwaad mijn geliefde kinderen, die tot Mij roepen, schaadt en vernietigt. Deze aanvallen zullen spoedig beginnen, maar Ik zal niet zeggen wanneer. Zorg nu voor voldoende voedsel- en watervoorraden. Er zal een verstoring zijn in het transport van voedsel. Daarom vraag Ik jullie je nu voor te bereiden. Alles zal weer normaal worden, zolang deze terroristen het volgende "door de mens gemaakte" virus niet in je land loslaten.

Blijf alle oliën gebruiken die jullie gevraagd zijn bij de hand te hebben. Jullie kunnen deze oliën zelf maken. Doe dat nu. We leven nu in de eindtijd.

Mijn Heilige Kerk wordt van binnenuit vernietigd, maar ik vraag al Mijn trouwe priesterzonen om NIET toe te staan ​​dat de consecratiegebeden door wie dan ook worden veranderd. Dit geldt ook voor jullie Paus, een valse leraar, jullie kardinalen en bisschoppen. Blijf trouw aan de sacramentele geloften die jullie tijdens jullie wijding hebben afgelegd. Ik zal jullie beschermen, zelfs als sommige van Mijn geliefde priesterzonen de marteldood sterven.

Mijn geliefde apostelen en gehoorzame kinderen, geef jullie geloof aan niemand op. Ga niet naar een zogenaamde Mis waar de consecratiewoorden zijn veranderd. Zoek een andere Mis als jullie huidige Kerk deze woorden verandert. Jullie mogen elke Orthodoxe Kerk bezoeken. Ik schenk jullie deze heilige genade zolang deze Orthodoxe Kerken en alle Katholieke Kerken de heilige consecratiewoorden NIET veranderen; jullie mogen en worden aangemoedigd om te gaan.

Ik houd van jullie, Mijn geliefde kinderen. Mijn terugkeer zal spoedig genoeg zijn, maar strijd nu voor je geloof. Wees sterk in deze beproevingen, want je beloning zal groot zijn in de Hemel. Ik houd van jullie allen, jullie Goddelijke Verlosser, Jezus van Goddelijke Barmhartigheid.

Anna Marie: Dank U wel, lieve, liefdevolle Verlosser Jezus. Wij aanbidden U allen en Uw allerliefste Heilig Hart.

4/6 Mystica Anne Louise Lateau die de pijn van Christus‘ Kruisiging leed - Jerome Chong

Anne Louise Lateau werd geboren op 13/1/1850 in het kleine dorpje Bois-d'Haine in België. Weinigen hadden kunnen vermoeden dat dit nederige kind ooit een van de meest bijzondere mystici in de geschiedenis van de Kerk zou worden. Getekend door de wonden van Christus, gezegend met opmerkelijke mystieke ervaringen en geroepen om te lijden voor het heil van de zielen, zou Louises leven een levend getuigenis worden van het mysterie van het kruis. Haar vader, Gregory Lateau, was een eenvoudige metaalbewerker die in een nabijgelegen gieterij werkte.

Het gezin werd getroffen door een tragedie toen hij de pokken kreeg en stierf op 17 april 1850, slechts 3 maanden na Louises geboorte. Haar moeder Adele, die zelf bijna was overleden tijdens de bevalling, bleef alleen achter om Louise en haar twee zussen op te voeden te midden van armoede en ontberingen. De gezinssituatie was hartverscheurend. Belast door ziekte, verdriet en financiële problemen leken ze weinig hoop te hebben.

Toch bereidde God Louise, te midden van deze lijden, in stilte voor op een missie die buitengewone moed, nederigheid en vertrouwen zou vereisen. Als jonge vrouw werd Louise in het hele dorp bekend om haar diepe liefdadigheid. Op 16-jarige leeftijd wijdde ze zich aan het dienen van de armen en het verzorgen van de zieken. Ze zocht nooit erkenning en hechtte weinig waarde aan haar eigen gemak.

Wanneer iemand leed, stond Louise klaar om te helpen. Na thuiskomst zette ze dit werk voort met opmerkelijke vrijgevigheid. Wanneer iemand overleed, stond ze vaak de rouwende familie bij en hielp ze het lichaam voor te bereiden voor de begrafenis. Wanneer er ziekte in het gezin heerste en niemand bereid was voor de zieke te zorgen, ging Louise zonder aarzeling. Of de ziekte nu besmettelijk was of niet, ze diende iedereen met oprechte liefde en diende Christus in hen die leden. Toen kwamen de buitengewone gebeurtenissen die haar leven voorgoed zouden veranderen.

Op vrijdag 24/4/1868 merkte Louise bloed uit haar linkerzij stromen. Trouw aan haar nederige aard vertelde ze het aan niemand, zelfs niet aan haar familie. De volgende vrijdag keerde het bloeden terug en verscheen het ook aan haar voeten. Bezorgd, vertrouwde ze het uiteindelijk toe aan haar geestelijk leidsman, de pastoor van Bois-d'Haine. De priester was diep verrast, maar reageerde met wijsheid en voorzichtigheid.

Hij raadde Louise af erover te spreken en moedigde haar aan om vredig en nederig voor God te blijven. Op de derde vrijdag, 8 mei, stroomde er opnieuw bloed uit haar zij en voeten. Later die ochtend, verscheen er bloed uit zowel de handpalmen als de rug van haar handen.

De wonden van Christus werden zichtbaar in haar eigen lichaam. Kort daarna volgden nog buitengewonere genaden. Op 17 juli ervoer Louise haar eerste extase. Vervolgens, op 25 september, verschenen de littekens van de doornenkroon rond haar hoofd. Week na week, vooral op vrijdag, herbeleefde ze aspecten van Christus' lijden. De wonden bloedden herhaaldelijk en ze leed intens lichamelijk lijden. Onderzoekers ontdekten later een wond in haar zij tussen de vijfde en zesde rib.

Er waren tekenen van bloedingen op haar hoofd die leken op een doornenkroon, en zelfs een wond op haar schouder. die deed denken aan de last die Christus droeg aan het kruis op Golgotha. Tijdens deze extase, verloor ze aanzienlijk veel bloed. Toen de verschijnselen niet langer te verbergen waren, verzamelden zich menigten rond haar huis, die graag getuige wilden zijn van wat velen beschouwden als bovennatuurlijke gebeurtenissen. De toenemende aandacht leidde er uiteindelijk toe dat de kerkelijke autoriteiten een grondig onderzoek startten.

Artsen onderzochten Louise uitgebreid. Ze bestudeerden de wonden en het bloed dat eruit stroomde. Na grondig onderzoek concludeerden ze dat het bloed zelf geen ongebruikelijke fysieke kenmerken vertoonde. Toch bleven de verschijnselen om haar heen moeilijk te verklaren met alleen natuurlijke middelen. Tijdens haar extases beschreef Louise hoe ze ondergedompeld was in een schitterende zee van licht. Voor haar ogen ontvouwden zich de scènes van Christus' lijden; ze was getuige van de droevige tocht naar Golgotha ​​alsof het zich in realtime voor haar afspeelde.

Ze zag de apostelen, de heilige vrouwen, Romeinse soldaten en de menigte. Bovenal zag ze Jezus. Ze beschreef later zijn verschijning tot in detail. Zijn kleding, zijn wonden, de doornenkroon, en het kruis dat Hij droeg uit liefde voor de mensheid. Deze visioenen maakten een diepe indruk op haar ziel en verbonden haar steeds nauwer met het lijden van de Verlosser. Maar Louisa's mystieke ervaringen gingen verder dan visioenen. Terwijl ze volledig in extase was en niet reageerde op gewone stemmen, kon ze onmiddellijk de stem herkennen van een priester die geestelijk gezag over haar had en gehoorzamen.

Zelfs toen ze op geen enkele natuurlijke manier wist wie dat gezag had gekregen, merkten waarnemers ook een andere opmerkelijke gave op. Gezegende voorwerpen zoals rozenkransen, medailles, en kruisbeelden brachten zichtbare vreugde op haar gezicht teweeg wanneer ze in haar buurt werden geplaatst. Soortgelijke voorwerpen die niet gezegend waren, veroorzaakten geen reactie. Deze gebeurtenissen werden herhaaldelijk getest en werden een van de vele mysteries die met haar leven verbonden zijn. In totaal wordt geschat dat haar wonden ongeveer 800 keer hebben gebloed.

Toen kwam een ​​van de meest verbazingwekkende aspecten van haar leven. Vanaf 26/3/1871 stopte Louise volledig met het nuttigen van gewoon voedsel. De volgende 12 jaar, tot aan haar dood, leefde ze uitsluitend van de Heilige Eucharistie en dronk ze slechts kleine hoeveelheden water per week. Deze buitengewone genade trok nog meer aandacht van het publiek. Kranten schreven over haar en sommigen noemden haar het "Belgische vastenmeisje". Toch zocht Louise nooit roem. Ze verlangde er alleen naar om volledig bij Christus te horen.

Even opmerkelijk was het feit dat ze gedurende diezelfde 12 jaar naar verluidt geen slaap nodig had. Haar nachten bracht ze door in gebed, contemplatie en stille verbondenheid met God. Ze bleef vaak geknield naast haar bed, en bood zichzelf aan als offerziel voor zondaars en voor de noden van de Kerk. Na jaren van lijden in verbondenheid met Jezus en het offeren van haar leven voor de bekering van zielen, overleed Anne Louise Lateau op 25/8/1883. Ze was 33 jaar oud, even oud als Christus ten tijde van zijn lijden.

Haar leven blijft één van de meest grondig onderzochte mystieke gevallen in de Katholieke geschiedenis. Vooraanstaande kerkleiders, bisschoppen, theologen en gerespecteerde wetenschappers hebben haar jarenlang onderzocht. Naast andere beroemde stigmatisten is Louise een van de meest grondig bestudeerde getuigen van het mysterie van het verlossend lijden. Dienaar van God Louise Lateau, bid voor ons.

De deugd van de pelgrim - Matthew Kelly - 33 dagen naar Eucharistische Glorie

Tegen de tweede vrijdag van januari zijn de meeste nieuwjaarsvoornemens alweer vergeten. Op deze gezamenlijke reis wil ik je aanmoedigen om vol te houden. Volharding is de deugd van de pelgrim. Veel mensen zullen dit pad van toewijding verlaten. Besluit dat jij daar niet bij hoort. De meest praktische wijsheid die ik ooit over gebed heb ontvangen, kwam van een oude priester, vele jaren geleden, toen ik een tiener was en mijn spirituele leven serieus begon te nemen.

De aanvankelijke opwinding was weggeëbd en ik ervoer de eerste tekenen van dorheid en verlatenheid in gebed. Onze natuurlijke en zeer menselijke reactie wanneer bidden niet "goed voelt" is om ons af te vragen wat we verkeerd doen. Gebed mag nooit worden beoordeeld op hoe het ons laat voelen, en vaak doen we niets verkeerd. Bidden gaat niet over gevoelens. 

"Blijf gewoon komen opdagen," zei de oude priester tegen me. Ik begreep het eerst niet en toen ik hem vroeg wat hij bedoelde, antwoordde hij: "Ik spreek gewoon rechtuit. Geen verborgen betekenissen, jongen. Blijf gewoon komen. Kom elke dag, ongeacht hoe je je voelt of of het je uitkomt. Kom gewoon en laat het zijn werk doen." 

Dit is een seismische verschuiving. Het vindt plaats wanneer het komen voor ons dagelijkse gebed niet langer een dagelijkse beslissing is. Het wordt een verbintenis, een besluit dat je, wat er ook gebeurt, elke dag zult komen en bij God zult zijn. De enige mislukking in gebed is stoppen met bidden. Je zult dingen denken en voelen, en veel daarvan betekenen niet wat je aanvankelijk denkt. Dus blijf komen. Neem de tijd voor wat God tegen je zegt en aan je openbaart. Blijf gewoon komen.

Sommige dagen zal bidden gemakkelijk lijken en andere dagen moeilijk. Hoe het lijkt, is nooit een goede indicatie van hoe vruchtbaar het gebed is. Probeer je gebed niet te beoordelen. Het is dwaas om te zeggen: "Ik heb vandaag goed gebeden." Het duurt minstens tien jaar om te bepalen of je vandaag goed hebt gebeden. Blijf gewoon doorgaan. 

Als God je de genade van aanmoediging en inspiratie geeft, fantastisch. Aanvaard het, omarm het, verspil het niet, gebruik het goed. Maar als je na het bidden soms ontmoedigd bent, bedenk dan dat Jezus aan het kruis stierf en dat dat een immense overwinning was. Zie dat echter niet als een uitnodiging tot een leven vol ellende dat je zelf creëert door kruisen te maken die God nooit voor je bedoeld heeft. Het leven zal je al genoeg lijden en uitdagingen brengen, je hoeft er niet nog meer bij te zoeken. Blijf gewoon doorgaan en God zal je al deze dingen en nog veel meer leren. 

Hoewel er momenten zijn geweest dat bidden moeiteloos leek, gaat het voor het grootste deel niet zo makkelijk. Er zijn dagen dat het moeilijk is, zelfs ondraaglijk. Op die dagen moet ik mezelf dwingen om aanwezig te zijn, ondanks deze worstelingen. En natuurlijk zijn er ook dagen dat het heerlijk en zalig is. Het hangt er gewoon vanaf wat je aan het doen bent. 

In je spirituele leven zul je lange, stoffige wegen tegenkomen, epische ervaringen op bergtoppen, momenten van angst en beven in donkere dalen, prachtige ochtenden vol hoop en lange, donkere nachten doordrenkt van hopeloosheid. Tijdens je reis zul je een constante stroom van praktische inzichten nodig hebben om je te helpen de volgende stap te zetten, maar niets zal je beter van dienst zijn dan de eenvoudige wijsheid van die oude priester: "Blijf gewoon opdagen!" 

Wat er ook gebeurt, blijf gewoon komen. Onthoud dat het niet gaat om wat wij doen. Het gaat om wat God in ons, door ons en met ons doet – wanneer we er zijn. Nergens is dit advies relevanter dan als het gaat om de Eucharistie. Stel je voor dat Katholieken deze eenvoudige wijsheid de afgelopen vijftig jaar hadden toegepast op het bijwonen van de Mis: Blijf gewoon komen. Kom elke zondag, ongeacht hoe je je voelt of of het je uitkomt. Kom gewoon en laat God in je werken. Stel je voor. De Katholieke Kerk en de maatschappij zouden er vandaag de dag totaal anders uitzien als we gewoon waren blijven komen en God het werk hadden laten doen. 

De raad van de H. Pier Giorgio Frassati is vandaag de dag meer nodig dan ooit, omdat zo veel mensen de zondagsmis hebben verlaten: "Met alle kracht van mijn ziel spoor ik u aan om zo vaak mogelijk de communietafel te naderen. Voed u met dit brood der engelen en u zult alle energie ontvangen die u nodig hebt om innerlijke strijd te voeren. Want ware gelukzaligheid, geliefde vrienden, bestaat niet in de genoegens van de wereld of in aardse dingen, maar in gemoedsrust, die we alleen hebben als we rein van hart en geest zijn." 

Vergeet nooit dat Jezus, elke keer dat u Hem in de Eucharistie ontvangt, in u werkt om u de wereld in te zenden, zodat Hij door u heen kan werken. Vertrouw. Geef u over. Geloof. Ontvang.