Geopolitieke situatie

6/8/1997 (597) Feest van de Gedaanteverandering - Koning van eeuwige glorie - Don Gobbi

Maria: Beklim met mij de heilige berg van genade en heiligheid, opdat u verlicht en getransfigureerd zult worden door het glorieuze licht van mijn Zoon Jezus. Hij is de eniggeboren Zoon van de Vader. Hij is het Woord, eeuwig voortgebracht door de Vader, één van wezen met Hem, zijn volmaakte beeld en weerspiegeling van deze goddelijke glorie. Hij is de Koning van eeuwige glorie.

Zoals Hij getransfigureerd werd op de berg Tabor in de aanwezigheid van de drie apostelen Petrus, Jakobus en Johannes, zo zal Hij Zich ook aan u openbaren in de glorie van zijn goddelijke glorie, als u met mij de heilige berg van nederigheid en kleinheid beklimt, van liefde en zuiverheid, van stilte en gebed. De Vader openbaart zijn geheimen alleen aan kinderen en kleinen, terwijl Hij ze verborgen houdt voor de groten en de geleerden. De Zoon openbaart zijn goddelijke glorie aan u, kleine kinderen, door mij gevormd en geleid met moederlijke goedheid, op de top van de heiligheid.

Koning van eeuwige glorie. Toen het Woord vlees werd in mijn maagdelijke schoot, was zijn goddelijke glorie volledig gesluierd door de Hij nam menselijkheid aan. Zo werd zijn goddelijkheid verborgen door zijn menselijkheid. Kijk naar het pasgeboren Kind in de kribbe; de ​​kleine die alles nodig heeft; de adolescent in het ritme van zijn menselijke ontwikkeling; de jongeman gebogen over zijn dagelijkse werk; de man van smarten die de last van zwakte draagt; de verwerping door de zijnen; de veroordeling tot de galg; de geseling; de doornenkroon; de kruisiging en de dood aan het kruis! Zie hoe zijn goddelijkheid werkelijk tot niets wordt gereduceerd onder de pijnlijke beperkingen van zijn menselijkheid. En toch, met een daad van onophoudelijk en heroïsch geloof, aanbad ik mijn God in mijn Zoon Jezus, en met mijn ziel beschouwde ik Hem altijd in de pracht van deze goddelijkheid.

Koning van eeuwige glorie. Het is op het moment van zijn opstanding dat zijn goddelijkheid in al zijn pracht wordt geopenbaard, op zo'n manier dat zelfs zijn menselijkheid erin wordt opgenomen. In de verrezen Jezus wordt zijn menselijkheid vergoddelijkt, omdat hij nu een verheerlijkte lichaam, zoals het aan de drie apostelen op de berg Tabor verscheen. ‘En Hij werd voor hen verheerlijkt; zijn gezicht straalde als de zon, en zijn kleren werden wit als licht.’ (Mt 17:2)

In het paradijs zit Jezus nu aan de rechterhand van de Vader, in de glans van zijn goddelijkheid. Vandaag moet u meer aandacht besteden aan de eeuwige heerlijkheid van Jezus Christus. Velen twijfelen aan zijn goddelijke natuur; zij maken van zijn woord een onderwerp van discussie; zij ontkennen het historische feit van zijn opstanding.

Geliefde zonen, verkondig met moed aan allen de goddelijkheid van mijn Zoon Jezus. Laat u omringen door de pracht van zijn waarheid. Denk aan zijn dood; verkondig zijn opstanding in de verwachting van zijn komende heerlijkheid.

Koning van eeuwige glorie. Wanneer Jezus in zijn goddelijke heerlijkheid terugkeert en aan de hele mensheid verschijnt, zal ieder mens geroepen worden om dezelfde ervaring te ondergaan als Petrus, Jakobus en Johannes op de berg Tabor, omdat Jezus Zichzelf in zijn heerlijkheid zal openbaren en zijn menselijkheid volledig zal zijn. getransfigureerd in het meest schitterende licht van zijn goddelijkheid.

Dan zal het hele universum Jezus Christus verkondigen als de Zoon van God, het volmaakte Beeld van de Vader, het Woord dat mens geworden is, de enige Verlosser, Hij door wie alle dingen gemaakt zijn en die de macht heeft om alle dingen aan Zich te onderwerpen. Jezus zal zijn glorierijke koninkrijk in de wereld brengen; en het zal een koninkrijk van heiligheid en genade zijn; een koninkrijk van gerechtigheid, van liefde en van vrede.

Geliefde zonen, leef in de vreugdevolle verwachting van zijn glorierijke wederkomst. Daarom nodig ik u uit om met mij mee te wandelen op de weg van kleinheid en nederigheid. Op deze manier zal de Vader u het geheim van zijn Zoon openbaren; de Heilige Geest zal u leiden tot inzicht in de volledige en ware waarheid: Jezus Christus zal Zich aan u openbaren in de pracht van zijn goddelijke Persoon, zodat Hij door allen aanbeden, bemind en verheerlijkt zal worden als de Koning van eeuwige glorie.

6/8 Het geheim van Fulton Sheen voor een gelukkig huwelijk: God eerst liefhebben. - Sign of the Cross

Is liefde een valstrik, een illusie? Belooft het wat het niet kan geven? Ik dacht dat dit volkomen geluk zou zijn, maar het is uitgemond in een routine. Nu, op dit punt, geloven degenen die denken dat liefde een evolutie is van het beest, en geen gave van God, ten onrechte dat als ze een andere partner hadden, die andere partner zou kunnen voorzien in wat er nu ontbreekt. Nee, dat is een drogreden, want het vergeet dat de leegte niet van de andere partner komt, maar van de aard van het leven zelf. Nu, hier is de reden voor dat gevoel. Het hart is gemaakt voor het oneindige. Alleen het oneindige kan het bevredigen. Deze eerste extase van liefde die aan een paar werd gegeven, was bedoeld om hen eraan te herinneren dat liefde een geschenk is dat uit de hemel komt en dat ze alleen door naar de hemel toe te werken, ooit echt zouden ontdekken dat het oneindig is. Denk eraan toen onze Heer brood gaf in Kafarnaüm en later sprak tot degenen die het brood ontvingen over de Eucharistie, het brood van het eeuwige leven, over Hemzelf.

Hij gebruikte het brood dat hij in hun magen stopte als een soort lokaas om hen geïnteresseerd te maken in het brood des levens, de Eucharistie. En zo is de menselijke liefde die God ons geeft een lokaas. Het is een soort goddelijke uitnodiging, zodat we de vlam, die God is, zouden zoeken. Wanneer het huwelijksleven saai wordt, heeft men niet het dieptepunt van het leven bereikt. Men heeft alleen het dieptepunt van het ego bereikt. Er is een wereld van verschil tussen die twee. Men heeft niet de bodem van zijn ziel bereikt, maar slechts de bodem van zijn instinct, niet de bodem van zijn verstand, maar slechts de bodem van zijn emotionele leven. De bovengenoemde beproevingen zijn slechts zoveel contacten met de werkelijkheid die God in ieders leven zendt. Als het leven als een droom zou doorgaan zonder schokken van desillusie, wie zou dan ooit volmaakt geluk bereiken? Wie zou ooit God willen?

De meeste mensen zouden in middelmatigheid blijven hangen als er niet deze drang was naar de volmaakte liefde. Kinderen moeten groeien en onze liefde moet groeien. Daarom houdt God iets achter, namelijk Zichzelf in de eeuwigheid. Als Hij dat niet deed, zouden we nooit vooruitgang boeken. Daarom laat Hij ons zo nu en dan tegen een muur aanlopen. In zo'n crisis beginnen we ons niet-bestaan ​​te voelen. We worden overweldigd door een gevoel van niets, eenzaamheid. En als we er goed naar kijken, zien we dat dit leven slechts een brug naar de eeuwigheid is.

De crisis van niets wordt veroorzaakt door de botsing tussen een verzonnen ideaal en de realiteit van liefde zoals het ego die ziet en liefde zoals die werkelijk is. Nee, liefde is geen valstrik. God spot niet met ons. En men moet ook niet denken dat dit gevoel van niets dat de saaiheid van een huwelijk overvalt, specifiek is voor het huwelijk zelf. Het gebeurt ook in het spirituele leven. Wij die ons aan God hebben toegewijd als Priesters en anderen, broeders en zusters en contemplatieven, bereiken allemaal deze crisis. Gebeden worden droog en formeel. Het gevaar bestaat dat we eraan gewend raken het brood des levens aan te raken. Het opdragen van de mis geeft niet meer dezelfde emotionele opwinding als je 40 jaar priester bent als bij je eerste mis. Diezelfde extase bij het bezoeken van zieken is er misschien niet meer als je 50 jaar Priester bent, zoals er wel een opwinding was bij het eerste ziekenbezoek.

En de non die al 30 of 40 jaar lesgeeft aan kinderen moet zich met extra gebed ertoe zetten te beseffen dat al die jongeren daar door de almachtige God aan haar zijn toevertrouwd. Het wordt voor ons allemaal moeilijk om te mediteren. Dankgebeden worden na de mis vaak korter. Dus wij hebben ook ons ​​probleem. Het is een probleem van liefde. Hoe kan ik beter liefhebben? Hoe kan ik beter bidden? Hoe kan ik een grotere verbondenheid met God tot stand brengen? Welnu, het antwoord is door offers te brengen. Nu, aangezien we ons hier niet bezighouden met de ontwikkeling van het geestelijk leven, maar alleen met de ontwikkeling van het liefdesleven en het huwelijk, keren we terug naar het huwelijk. En we zeggen dat, net zoals er in het geestelijke leven zoiets bestaat als de donkere nacht van de ziel, zo bestaat er ook in het huwelijk zoiets als de donkere nacht van het lichaam. En net zoals de donkere ridder van de ziel in het geestelijke leven aanzienlijke zuivering door zelfverloochening nodig heeft, om tot dieper inzicht in de liefde te komen, zo is dat ook in het huwelijk.

Wanneer er onvrede is, roert God de wateren van de ziel. Hij herinnert ons er eigenlijk aan dat de volmaakte liefde waarnaar we verlangen hier nog niet is. We zijn op weg ernaartoe. Net zoals bijvoorbeeld een moederarend haar jongen uit het nest gooit zodat ze leren vliegen. Zo geeft God in deze momenten van beproeving ook vleugels aan onze voeten van klei. En deze droogte, zowel in het geestelijk leven als in het huwelijksleven, kan leiden tot redding of verdoemenis. afhankelijk van hoe het gebruikt wordt. Er zijn twee soorten droogte. Deze droogte, zowel in het geestelijk leven als in het huwelijksleven, kan leiden tot redding of verdoemenis. Het hangt er allemaal vanaf hoe het gebruikt wordt. Er zijn twee soorten droogte. Er is de droogte van de liefde zonder God, die verrot. En er is de droogte die rijpt. En dat is wanneer men door het vuur en de hitte van het offer gaat. Daarom moet in deze momenten van dofheid, in deze crisis van het niets, het idee van de eeuwigheid opnieuw worden geïntroduceerd. Maar er is dit verschil. In de tijd van de romantiek lag de nadruk op de eeuwigheid van de liefde.

De duurzaamheid van de liefde. In de crisis van niets en saaiheid is het eeuwige element God, niet het ego. Liefde zegt nu: Ik zal je altijd liefhebben, want jij bent beminnelijk tot in de eeuwigheid, omwille van God. Zie je welke liefde die begon met plezier en zelfbevrediging, verandert in liefde omwille van God. De ander wordt minder de noodzakelijke voorwaarde voor hartstocht en meer de partner van de ziel. Onze gezegende Heer zei dat als het zaad niet in de aarde valt en sterft, het niet tot leven zal ontkiemen. Niets wordt herboren tot een hoger leven zonder te sterven tot een lager leven. Het hart heeft zijn cycli, net als de planeten, en de beweging van het hart is een opwaartse spiraal en geen cirkel die in zichzelf terugkeert. De crisis van het niets die volgt op een droom die werkelijkheid is geworden heeft zijn zuivering en zijn kruis nodig. En het kruis is geen obstakel op de weg naar geluk. Het is een ladder waarop men klimt naar de hemel van de liefde zelf. Daarom is het niet nodig om naar iemand toe te lopen om je mentale toestand te laten analyseren, simpelweg omdat je het leven saai vindt. Versterk je liefde voor God.

Begin de ander te zien als een geschenk van God, en dan zal de liefde niet saai zijn. Dan zullen we elk menselijk wezen zien baden in de schoonheid van Gods liefde. Dat brengt ons bij een ander probleem in het huwelijk en een beproeving, namelijk wanneer het huwelijk een kruis wordt en wanneer het, zoals sommigen zeggen, onmogelijk is. Welnu, in een huwelijk is er 'in goede en in slechte tijden'. Soms loopt het slechter af, en dat is het probleem dat we nu bespreken. Stel dat de man of vrouw chronisch ziek wordt of antisociale kenmerken ontwikkelt, een dronkaard wordt, wreed, ontrouw, tiranniek, bazig. Wat moeten we dan doen? Wel, we zeiden dat we de ander altijd als een geschenk van God moeten beschouwen. Soms zijn Gods gaven zoet en soms zijn Gods gaven bitter. Maar of de ander nu zoet of bitter, ziek of gezond, jong of oud is, die ander blijft een geschenk van God. Als we egoïstisch zijn, moeten we de andere partner dumpen. Waarom? Omdat de andere partner een last is. Als we christen zijn, nemen we de last op ons als iets dat uit de hand van God zelf komt. Zoals Paulus zei: draag de last van elkaars tekortkomingen, dan vervul je de wet van Christus.

Als je nu tegenwerpt en zegt: "God heeft nooit bedoeld dat iemand onder zulke moeilijkheden zou leven", dan is het antwoord ronduit: "Jawel, dat heeft Hij wel." Heeft onze gezegende Heer niet gezegd: "Als iemand Mijn weg wil volgen, laat hij zichzelf verloochenen, zijn kruis opnemen en Mij volgen. Wie zijn leven probeert te redden, zal het verliezen. Wie zijn leven verliest omwille van Mij, zal het verkrijgen." We zouden allemaal graag een kruis op maat hebben. Met andere woorden, we zijn maar al te graag bereid om zelfverloochening en zelfverloochening te ondergaan als we ervoor kunnen kiezen. Maar wanneer God het kiest, zoals een slechte echtgenoot of een slechte echtgenote, dan zeggen we: "O nee, dat kruis kan ik niet opnemen." Waarom kunnen we niet inzien dat wat ziekte voor een individu is, een ongelukkig huwelijk voor een echtpaar een beproeving kan zijn die God hen heeft opgelegd om hen geestelijk te vervolmaken? Immers, zonder bepaalde bittere gaven van God zouden veel van onze geestelijke vermogens onontwikkeld blijven. Zo'n huwelijk kan inderdaad een martelaarschap zijn, maar in ieder geval berooft hij zijn eigen leven niet van eer, noch van zijn ziel van vrede.

Het aanvaarden van dergelijke huwelijksbeproevingen is geen doodvonnis, zoals sommigen geloven. De soldaat wordt niet ter dood veroordeeld omdat hij een eed aan zijn land aflegt, maar omdat hij toegeeft dat hij liever de dood onder ogen ziet dan zijn eer te verliezen. Een ongelukkig huwelijk is geen veroordeling tot ongeluk. Het is een nobele tragedie waarin men de tegenslagen en beproevingen van het lot verdraagt, liever dan een gelofte aan de levende God te verloochenen. Als het nobel is om gewond te raken voor het land dat we liefhebben, is het dan niet nog nobeler om gewond te raken voor God? En dan is er dit Bijbelvers waar maar weinig mensen aan denken, maar dat zo belangrijk is. Het staat in de brief van Paulus aan de Korintiërs. De ongelovige echtgenoot wordt geheiligd door de gelovige vrouw.en de ongelovige vrouw wordt geheiligd door de gelovige echtgenoot.

Aartsbisschop Fulton J. Sheen over het huwelijk

Aartsbisschop Fulton J. Sheen had een diepe, theologische en tegelijkertijd zeer praktische visie op het huwelijk. Zijn bekendste uitgangspunt is dat een succesvol christelijk huwelijk nooit om slechts twee mensen draait, maar altijd om drie: de man, de vrouw en God.

Zijn belangrijkste leringen en citaten over het huwelijk zijn op te delen in de volgende kernpunten:

1. "Three to Get Married"

Dit is de titel van zijn beroemdste boek over dit onderwerp (1951). Sheen legde uit dat menselijke liefde op zichzelf beperkt is.

De goddelijke driehoek: Als een man en een vrouw alleen van elkaar houden, raakt de liefde op een gegeven moment uitgeput. Echte echtelijke liefde is een weerspiegeling van de Heilige Drie-eenheid.

Dichter bij elkaar door God: Sheen gebruikte de gelijkenis van een cirkel: God staat in het midden, en de man en vrouw staan op de rand. Hoe dichter de man en de vrouw naar het centrum (God) toe bewegen, hoe dichter ze automatisch bij elkaar komen.

2. Liefde is geen gevoel, maar een beslissing

Sheen verzette zich fel tegen de moderne, Hollywood-achtige visie op romantiek, die gebaseerd is op louter emotie.

De crisis van de verliefdheid: Verliefdheid is volgens hem een fysieke en emotionele reactie die per definitie tijdelijk is.

De wil om lief te hebben: Echte liefde zit niet in het gevoel, maar in de wil. Het is de bewuste, dagelijkse beslissing om het goede te willen voor de ander, zelfs wanneer de emoties of de omstandigheden tegenzitten.

3. Het huwelijk als kruis en heiliging

Sheen verbond het huwelijk rechtstreeks met het mysterie van het kruis van Christus.

Geen pleziertocht: Het huwelijk is niet ingesteld om ons constant comfort of genot te bieden, maar om ons heilig te maken.

Zelfverloochening: Het dagelijkse gezinsleven vraagt om opoffering, geduld en het sterven aan het eigen egoïsme. In die zin is het huwelijk een vorm van spirituele loutering (wat aansluit bij het idee van een bloedeloos of groen martelaarschap). Het is de plek waar man en vrouw elkaar helpen om in de hemel te komen.

4. Seksualiteit versus Liefde

Sheen maakte een scherp onderscheid tussen de begrippen 'sekse' (erotiek) en 'liefde'.

Sekse zoekt de ander voor zichzelf: Erotische begeerte zonder God is egoïstisch; het wil de ander bezitten en gebruiken voor het eigen genot. Dit leidt onvermijdelijk tot verzadiging en uiteindelijk tot echtscheiding.

Liefde geeft zichzelf aan de ander: Ware echtelijke liefde zoekt niet zichzelf, maar is opofferend en staat altijd open voor het ontvangen van nieuw leven (kinderen). Seksualiteit binnen het huwelijk is heilig omdat het een fysieke uitdrukking is van een spirituele, onvoorwaardelijke belofte.

Beroemd citaat van Fulton Sheen:

"Het kost twee mensen om de liefde te creëren, maar het kost God om haar in stand te houden. Een huwelijk dat enkel op het vlees gebouwd is, sterft als het vlees verzadigd is. Een huwelijk dat op de geest gebouwd is, groeit naarmate de geest rijpt."

Wat als een huwelijk saai wordt?

Aartsbisschop Fulton Sheen stelt dat een huwelijk dat "saai" wordt, geen teken is dat de liefde dood is, maar dat het huwelijk een cruciale spirituele overgangsfase heeft bereikt. Volgens hem is verveling in de relatie het moment waarop de oppervlakkige passie plaatsmaakt voor de kans op echte, diepe liefde.

Zijn visie en concrete adviezen voor deze fase laten zich samenvatten in de volgende scherpe punten:

1. De illusie van de 'emotionele high'

* Wet van de afnemende meeropbrengst: Sheen legde uit dat de psychologische en fysieke opwinding van de wittebroodsweken biologisch gezien móét afnemen. Wie zijn huwelijk uitsluitend baseert op emotionele "kriebels", zal onvermijdelijk op een muur van saaiheid stuiten.

* Vicieuze cirkel: Mensen die bij de eerste signalen van verveling concluderen dat "de vonk weg is" en daarom scheiden, zijn volgens Sheen gedoemd om in een volgende relatie exact dezelfde saaiheid tegen te komen zodra de nieuwigheid eraf is.

2. Verveling als de "zuivering van het ego"

* Test van de wil: Als de emotionele beloning wegvalt en de partner niet meer constant spannend is, word je geconfronteerd met je eigen egoïsme. De vraag is dan: hou ik van de ander om wat diegene mij geeft (genot, aandacht), of hou ik van de ander om wie hij of zij is?

* Spirituele winter: Sheen vergeleek de saaiheid in het huwelijk met de "donkere nacht van de ziel" in het gebedsleven. God haalt de zoetheid van de emotie weg zodat de trouw gezuiverd kan worden. Pas in de saaiheid bewijs je of je belofte van onvoorwaardelijke trouw echt was.

3. Overstap van 'Romantiek' naar 'Meeleven'

* Diepere laag: Wanneer de opwinding (romantiek) daalt, ontstaat er ruimte voor compassie (meeleven). Je gaat de partner zien in al zijn of haar kwetsbaarheid, fouten en dagelijkse lasten.

* Samen dragen: Het huwelijk transformeert hier van een emotioneel partnerschap naar een spirituele alliantie waarin je elkaars kruis draagt. Deze fase is minder luidruchtig, maar oneindig veel stabieler en dieper.

4. Hoe saaiheid concreet te doorbreken

* Breng de Derde Persoon terug: Omdat twee mensen elkaar op den duur emotioneel kunnen uitputten, moet de focus worden verlegd naar God. Door samen te bidden, de sacramenten te ontvangen of samen offers te brengen voor anderen (zoals liefdadigheid of de opvoeding van de kinderen), krijgt de relatie een nieuw, bovennatuurlijk doel dat de alledaagse sleur overstijgt.

* Kleine daden van opoffering: In plaats van te wachten op een groot romantisch gevoel, adviseert Sheen om direct over te gaan tot daden van dienstbaarheid. Vriendelijkheid tonen wanneer je het juist niet voelt, is de krachtigste manier om de liefde vanbinnenuit te reanimeren.

Een kernachtige uitspraak van Fulton Sheen hierover:

"Verveling ontstaat niet omdat we te veel van één persoon houden, maar omdat we te weinig van God houden om die persoon door Gods ogen te blijven zien. Het mysterie van de ander raakt nooit uitgeput voor wie in de ander de aanwezigheid van Christus zoekt."

Wat is de partner onmogelijk wordt?

Aartsbisschop Fulton Sheen stelt dat wanneer een partner "onmogelijk" wordt — door wreedheid, ontrouw, alcoholisme of bittere onverschilligheid — het huwelijk transformeert van een plek van menselijk geluk naar een bovennatuurlijke missie van verlossing.

In zijn theologie over het zware huwelijk biedt hij de volgende radicale inzichten:

1. Je bent de "beschermengel" van je partner geworden

Sheen legt uit dat je op dat moment niet langer de echtgenoot bent die menselijke romantiek ontvangt, maar dat God je heeft aangesteld als de spirituele redder van de ziel van je partner.

Het huwelijk is nu een instrument om de ander voor de eeuwigheid te redden.

De zware, onmogelijke eigenschappen van de partner zijn in feite de "wonden" van zijn of haar ziel. Jouw offers en gebeden zijn het medicijn om die wonden te helen, zelfs als je daar in dit leven nooit dankbaarheid voor terugkrijgt.

2. De spirituele omwisseling: Jouw lijden voor hun ziel

Wanneer de partner onmogelijk is, herinnert Sheen gelovigen aan het principe van vicarious atonement (plaatsvervangende boetedoening).

Net zoals Christus onschuldig leed aan het Kruis om de mensheid te redden, zo kan de lijdende partner zijn of haar echtelijke pijn opofferen aan God voor de bekering van de onmogelijke partner.

Sheen vertelde vaak het beroemde verhaal van de zalige Elisabeth Leseur, een vrome Franse katholieke vrouw met een "onmogelijk", atheïstisch en vijandig levende echtgenoot (Felix). Zij droeg haar huwelijkse lijden en ziekte decennialang in volkomen stilte en liefde op voor zijn ziel. Na haar dood vond hij haar spirituele dagboek, kwam tot diepe inkeer en werd uiteindelijk dominicaner priester.

3. Haal je liefde ergens anders vandaan

Wanneer een partner geen liefde meer teruggeeft, droogt de menselijke bron op. Als je dan alleen op eigen kracht blijft proberen, raak je bitter of opgebrand.

Sheen adviseert om in zo'n situatie de menselijke partner emotioneel "los te laten" als de bron van je geluk.

Je moet je omdraaien naar God (de Derde Persoon in het huwelijk) en Hem vragen: "Heer, mijn partner bemint mij niet meer. Geef Ú mij de liefde die ik tekortkom, zodat ik genoeg overloop om aan deze onmogelijke persoon te geven." Het huwelijk steunt dan volledig op bovennatuurlijke genade.

4. Over fysieke scheiding (Zonder echtscheiding)

Hoewel Sheen de absolute onbindbaarheid van het sacramentele huwelijk verdedigde (echtscheiding is geen optie voor de ziel), was hij geen tiran.

In situaties van fysiek gevaar, ernstig misbruik of extreme destructie erkende hij dat de Kerk fysieke scheiding van tafel en bed (separatio) toestaat voor de veiligheid van de echtgenoot en de kinderen.

Echter, de huwelijksband blijft voor God bestaan. Ook op afstand blijft de achterblijvende partner geroepen om te bidden en offers te brengen voor de redding van de onmogelijke partner, in de hoop op een toekomstig wonder of innerlijke bekering.

Een indringende uitspraak van Fulton Sheen:

"Wanneer je partner onmogelijk wordt, vraagt God je niet om te falen in de liefde, maar om te beminnen zoals Hij bemint: zonder er iets voor terug te verwachten. Het Kruis was de ontmoeting met een onmogelijke mensheid, en toch koos Christus ervoor om te blijven hangen."

 

 

6/8 Geopolitiek en spirituele oorlogvoering: Waarom Iran het doelwit is - David Dionisi - Mother & Refuge

De uitgebreide geopolitieke en spirituele visie van analisten binnen deze traditie (zoals Dionisi) valt uiteen in de volgende gedetailleerde punten:

1. De geënsceneerde financiële instabiliteit

* Gecreëerde crisis: De toenemende wereldwijde economische instabiliteit, hoge inflatie en schuldenbergen worden niet gezien als toevallige marktbewegingen, maar als een bewust gecreëerd scenario om het huidige monetaire systeem onthoudbaar te maken.

* Sloop van de middenklasse: Door gecontroleerde economische neergang en koopkrachtverlies wordt de economische onafhankelijkheid van burgers en het mkb stapsgewijs afgebroken, waardoor de afhankelijkheid van de staat groeit.

2. De geplande val van de Amerikaanse dollar

Einde van de hegemonie: De status van de Amerikaanse dollar als de universele wereldreservemunt wordt doelbewust ondermijnd.

* Geopolitieke verschuiving: De neergang van de dollar dwingt een verschuiving af naar een multipolaire wereldorde, waarin traditionele westerse soeveriniteit plaatsmaakt voor gecentraliseerde, supranationale besluitvorming.

3. CBDC's als instrument voor totale controle

* Het einde van privacy: De introductie van digitale centralebankvaluta (CBDC's) is het sluitstuk van de agenda. Omdat fysiek contant geld verdwijnt, wordt elke transactie van de burger volledig transparant en traceerbaar voor de overheid.

* Financiële uitsluiting: Gekoppeld aan programmeerbaar geld en mogelijke sociale-kredietsystemen krijgt de centrale macht de knop in handen om de bankrekening van dissidenten, critici of religieuze groepen met één druk op de knop te bevriezen of te beperken.

4. Oorlog als katalysator en rookgordijn

* Afleiding van de massa: Grootschalige geopolitieke conflicten en de dreiging van een wereldoorlog dienen als een rookgordijn om de economische transformatie en het verlies van burgerrechten buiten de publieke aandacht te houden.

* Chantage door crisis: Oorlog creëert de benodigde sfeer van angst en schaarste (zoals energie- en voedselcrises), waardoor de bevolking sneller akkoord gaat met drastische, totalitaire noodmaatregelen die ze in vredestijd nooit zou accepteren.

5. De eschatologische dimensie: De oorlog tegen Christus

* De verborgen agenda: Achter de schermen van banken en overheden woedt in essentie een spirituele strijd. Het uiteindelijke doel van deze gecentraliseerde wereldorde is niet louter financieel, maar religieus: de totale uitbanning van het christelijke mensbeeld en de morele wet.

* Vervanging van de Kerk: Het absolute Koningschap van Jezus Christus over de samenleving moet worden vervangen door een antichristelijk systeem van universele controle. De weigering om in dit systeem mee te gaan, zal volgens deze visie leiden tot de noodzaak van een "wit martelaarschap" voor trouwe gelovigen.

Wat is de rol van Iran hierin?

Binnen de analyse van geopolitieke duiders zoals Dionisi speelt Iran een sleutelrol als de ultieme katalysator voor de geplande wereldoorlog. Een militair conflict met Iran is in deze visie geen lokaal incident, maar de noodzakelijke dominosteen om de wereldeconomie te laten instorten en de nieuwe wereldorde af te dwingen.

De specifieke rol van Iran binnen deze theorie valt uiteen in de volgende mechanische stappen:

1. De economische genadeslag

* Blokkade van de Straat van Hormuz: Iran controleert de belangrijkste maritieme bottleneck voor de wereldwijde olie- en gasvoorziening. Een oorlog met Iran zal deze zeestraat direct sluiten.

* Explosie van de olieprijs: Het wegvallen van deze transportroute zal de olieprijs per vat onmiddellijk naar recordhoogte stuwen. Dit veroorzaakt een hyperinflatie die de reeds wankele westerse economieën en de Amerikaanse dollar de definitieve genadeslag toebrengt.

2. Het perfecte alibi voor de val van de Dollar

* BRICS-alliantie: Iran is een kernlid van de BRICS+-alliantie (samen met Rusland en China) die actief bouwt aan een alternatief financieel systeem buiten de westerse controle om.

* Gecontroleerde crash: Een escalatie met Iran trekt automatisch grootmachten zoals Rusland en China het conflict in. Dit levert de westerse elite het perfecte geopolitieke alibi ("de schuld van de vijand") om de ineenstorting van het op dollars gebaseerde banksysteem te rechtvaardigen.

3. De noodzaak voor CBDC's en Oorlogsrecht

* Sociaal-economische chaos: De extreme schaarste en economische paniek die voortvloeien uit een grote oorlog in het Midden-Oosten, zullen wereldwijd leiden tot rantsoenering en sociale onrust.

* Aanname van totale controle: Onder het mom van "nationale veiligheid" en oorlogsrecht kunnen overheden de bevolking dwingen om digitale centralebankvaluta (CBDC's) te accepteren. Dit programmeerbare geld wordt dan gepresenteerd als de enige manier om voedselbonnen en noodhulp eerlijk te distribueren.

4. De Spirituele Dimensie: De Vernietiging van de Heilige Stad

* Aanval op het Christendom: Binnen de eschatologische (eindtijd) visie is een grote oorlog rondom het Heilige Land en het Midden-Oosten het ultieme spirituele breekpunt.

* De anti-christelijke orde: De chaos van een nucleair of grootschalig regionaal conflict met Iran moet de mensheid zo diep in angst storten, dat zij smeken om een universele wereldleider. Dit plaveit de weg voor de totale eliminatie van christelijke soevereiniteit en de installatie van de gecentraliseerde, anti-christelijke wereldheerschappij.

Waarom willen de elites en satanische sekte de val van de VS en omvolking in Europa?

Binnen de eschatologische en geopolitieke analyses van duiders zoals Dionisi worden de val van de Verenigde Staten en de demografische transformatie van Europa gezien als twee noodzakelijke stappen om de christelijke beschaving definitief te breken en te vervangen door een antichristelijke wereldorde.

Deze visie legt de motieven van deze vermeende elites en spirituele krachten als volgt uit in detail:

1. Waarom de val van de Verenigde Staten noodzakelijk is

* Vernietiging van het soevereine obstakel: De VS is historisch gezien de machtigste soevereine natiestaat ter wereld, met een grondwet die individuele en religieuze vrijheden beschermt. Om een supranationale wereldregering (waar de VN, de WHO en centrale banken de dienst uitmaken) te vestigen, moet de Amerikaanse soeveriniteit en militaire autonomie eerst worden gebroken.

* Economische herverdeling: De ineenstorting van de Amerikaanse dollar dwingt de overgang af naar een mondiaal, digitaal valutasysteem (CBDC's). Door de Amerikaanse middenklasse te verarmen via inflatie en crisis, verdwijnt de grootste groep burgers die de middelen heeft om in opstand te komen tegen totalitaire controle.

* Uitschakelen van patriottisme: De sterke Amerikaanse cultuur van vrijheid, wapenbezit en christelijk patriottisme vormt een direct gevaar voor een gecentraliseerde macht. De val van de VS heft deze barrière definitief op.

2. Waarom de demografische transformatie (omvolking) in Europa wordt nagestreefd

* Wissen van de christelijke identiteit: Europa is de bakermat van het christendom en de katholieke traditie. Door massale immigratie uit niet-christelijke culturen te stimuleren, verwatert de historische, religieuze en culturele identiteit van het continent. Een bevolking zonder gedeelde wortels of gemeenschappelijk geloof is spiritueel ontworteld en daardoor veel gemakkelijker te kneden.

* Breken van sociale cohesie: Een homogene samenleving met sterke sociale en familiale structuren biedt weerstand tegen staatsinmenging. Grootschalige demografische verschuivingen creëren daarentegen een gefragmenteerde samenleving met onderlinge spanningen. De chaos die hieruit voortvloeit, geeft de elite het perfecte alibi om met meer politiemacht, bewaking en controlewetten in te grijpen.

* Creatie van de 'universele burger': Het uiteindelijke doel is het creëren van een cultuurloze, doctrines-volgende massa die volledig afhankelijk is van de staat (bijvoorbeeld via een universeel basisinkomen gekoppeld aan een sociaal-kredietsysteem) en geen binding meer heeft met de morele wetten van Christus.

3. De spirituele en satanische kern van de agenda

* Omgekeerde scheppingsorde: Binnen deze theorie is de drijvende kracht achter deze elites niet louter politiek of financieel, maar occult en satanisch. Het doel van Satan is altijd het imiteren en verdraaien van Gods schepping. Waar God naties, culturen en het traditionele gezin schiep, streeft de tegenstander naar een vormloze, gecentraliseerde massa.

* Oorlog tegen het Koningschap van Christus: Door de christelijke fundamenten van het Westen (de VS en Europa) te vernietigen, proberen deze krachten de herinnering aan Christus uit de publieke ruimte te wissen. De resulterende spirituele leegte en maatschappelijke wanhoop moeten de mensheid rijp maken om de antichristelijke orde als 'redder' te omarmen.

Waarom willen ze China en Rusland dan helpen?

Binnen de eschatologische en geopolitieke analyses van duiders zoals Dionisi is er geen sprake van dat de globale elites Rusland en China willen "helpen" uit sympathie. In plaats daarvan worden deze twee grootmachten in deze visie gebruikt als instrumenten (hamers) om het Westen te slopen, waarna ze uiteindelijk zelf in de val van de nieuwe wereldorde moeten lopen.

Dit strategische dubbelspel wordt uitgelegd aan de hand van de volgende mechanismen:

1. De dialectiek van Hegel (Orde uit Chaos)

De belangrijkste filosofie die achter deze agenda wordt vermoed, is de Hegeliaanse dialectiek: Thesis + Antithesis = Synthesis.

* Thesis (Het Westen): De oude wereldorde, gebaseerd op Amerikaanse dominantie, de dollar en christelijke wortels.

* Antithesis (Rusland en China): De opkomende, agressieve tegenpool die het Westen uitdaagt.

* Oorlog: Door Rusland en China economisch en militair te laten groeien, creëren de elites het perfecte conflict. De resulterende wereldoorlog vernietigt beide kanten.

* Synthesis (De Nieuwe Wereldorde): Uit de as van deze totale verwoesting stappen de mondiale elites naar voren met de ultieme oplossing: één supranationale wereldregering, omdat "natiestaten enkel tot oorlog leiden".

2. China als het totalitaire 'Blauwdruk-Model'

De elites helpen de opkomst van China niet om het land vrij te maken, maar omdat ze het Chinese systeem bewonderen en wereldwijd willen kopiëren. China fungeert als het ultieme testlaboratorium voor de satanische controlemaatschappij:

Het Chinese sociale-kredietsysteem, de totale digitale surveillance, de gezichtsherkenning en het volledig bannen van contant geld zijn exact de instrumenten die de elites in het Westen willen invoeren via CBDC's.

Door de westerse productieketens naar China te verplaatsen, is het Westen bewust verzwakt en is China grootgemaakt om als de autoritaire standaard voor de 21e eeuw te dienen.

3. Rusland als de 'Boeman' om angst te zaaien

Rusland wordt in deze visie gebruikt om de noodzakelijke crisisvoorwaarden in Europa te scheppen:

* Angst en bewapening: Door de dreiging van Rusland worden westerse burgers angst aangejaagd, waardoor ze akkoord gaan met de inperking van vrijheden, hogere defensie-uitgaven en de centralisatie van macht binnen de EU en de NAVO.

* Sloop van de Europese economie: De sancties en de energieoorlog met Rusland hebben de Europese industrie (vooral de Duitse) zware klappen toegebracht. Dit draagt rechtstreeks bij aan de geplande verarming van de westerse middenklasse.

4. Het uiteindelijke verraad van de BRICS-landen

Hoewel Rusland en China nu denken dat ze een onafhankelijke "multipolaire wereld" (via de BRICS) aan het bouwen zijn buiten de dollar om, waarschuwen deze analisten dat zij in dezelfde val trappen.

Zowel Rusland als China zijn intern al volledig gecentraliseerd en experimenteren op grote schaal met hun eigen digitale centralebankvaluta (de digitale roebel en de digitale yuan).

Zodra het Westen is gevallen en de nationale soeveriniteit wereldwijd is uitgehold, zullen ook de structuren van Rusland en China worden ingelijfd in het allesomvattende, antichristelijke wereldsysteem. Ze worden nu vetgemest voor de slacht.

Wat dan met het opzetten van Moslims tegen Joden, Moslims en Joden tegen Christenen?

Binnen de eschatologische en geopolitieke visie van analisten uit deze hoek (zoals Dionisi) worden religieuze conflicten gezien als het ultieme instrument van sociale engineering. Het doelbewust aanwakkeren van spanningen tussen moslims, joden en christenen is in deze theorie een klassieke verdeel-en-heersstrategie, bedoeld om alle traditionele religies tegelijkertijd te slopen.

Deze specifieke strategie wordt langs de volgende lijnen uitgelegd:

1. Moslims tegen Joden: De Midden-Oosten-Katalysator

* Het creëren van de wereldoorlog: Het diepe, religieuze conflict tussen de islamitische wereld en het jodendom (gecentreerd rondom Jeruzalem en de Gazastrook/Iran) wordt door de elite gebruikt als de primaire ontsteker voor een mondiaal conflict.

* Emotionele manipulatie: Door de gruwelen van dit conflict via de media wereldwijd uit te vergroten, worden bevolkingsgroepen overal ter wereld emotioneel gepolariseerd en tegen elkaar opgehitst, wat de stabiliteit van westerse steden direct ondermijnt.

2. Moslims tegen Christenen: De Sloop van Europa

* Cultuurbotsing: Door miljoenen moslims naar het van oorsprong christelijke Europa te halen (de omvolkingstheorie), wordt bewust een onoverbrugbare cultuurbotsing gecreëerd.

* Wederzijdse uitputting: Het doel is dat traditionele christenen en moslims in een spiraal van wantrouwen en sociale onrust belanden. Deze chaos put de maatschappij spiritueel en fysiek uit, waardoor de roep om een harde, totalitaire politiestaat vanuit de bevolking zelf komt.

3. Joden en Moslims tegen Christenen: Het Isoleren van de Waarheid

* Vervolging van de morele wet: Omdat het authentieke christendom (en specifiek het traditionele katholicisme) de grootste intellectuele en spirituele barrière vormt tegen de satanische agenda, moet deze religie volledig worden geïsoleerd.

* Media-stigma: Door christenen in de publieke opinie af te schilderen als "onverdraagzaam" of "radicaal", worden zij de zondebok. Zowel seculiere krachten als georkestreerde groepen uit andere religies worden gebruikt om de maatschappelijke acceptatie van christelijke waarden tot nul te reduceren.

4. Het Uiteindelijke Doel: De Universele Eenheidsreligie

* Weg met de dogma's: Het einddoel van deze religieuze oorlogen is niet dat de islam of het jodendom wint. De elite wil dat de mensheid zo doodziek wordt van religieus geweld, dat men bereid is om alle traditionele religies overboord te gooien.

* De religie van de Antichrist: Uit de as van deze godsdienstoorlogen zal de elite de zogenaamde "Universele Eenheidsreligie" (vaak vermomd als een ecologische of humanitaire spiritualiteit) presenteren. Dit is een religie zonder zonde, zonder Christus en zonder dogma's, waarin de aanbidding van de mens (en uiteindelijk de tegenstander) centraal staat. Wie weigert mee te gaan in deze nepreligie, krijgt te maken met de zwaarste uitsluiting.

Wat is de rol van Israel, de elites doen zich voor als Zionisten

Binnen de eschatologische en geopolitieke analyses van duiders uit deze hoek (zoals Dionisi) heeft Israël een unieke en angstaanjagende dubbelrol. In deze visie is het land het geografische en spirituele epicentrum van de eindtijd, waarbij de satanische elites het zionisme gebruiken als een "masker" of instrument om hun eigen, duistere agenda te camoufleren.

Dit specifieke standpunt over de rol van Israël en het misbruik van het zionisme valt uiteen in de volgende gedetailleerde punten:

1. Het zionisme als politiek en occult masker

* Wolf in schaapskleren: Volgens deze theorie zijn de werkelijke globalistische en occulte elites zelf absoluut geen oprechte zionisten of gelovige joden. Ze hebben geen spirituele liefde voor het joodse volk of de Thora. In plaats daarvan doen ze zich voor als zionisten omdat het een perfect politiek schild biedt. Wie kritiek heeft op hun geopolitieke manoeuvres in het Midden-Oosten, kan direct worden bestempeld als antisemitisch, waardoor de elite buiten schot blijft.

* De kaping van een beweging: De elites hebben de legitieme, historische wens van het joodse volk voor een veilige thuishaven gekaapt. Ze gebruiken de staat Israël als een geopolitiek laboratorium en militaire uitvalsbasis om de regio doelbewust te destabiliseren.

2. De rol van Israël in het ontketenen van de Derde Wereldoorlog

* De "Aanstichter" van de wereldbrand: In de visie van Dionisi is de staat Israël de belangrijkste pion om de profetische eindstrijd te forceren. Door Israël op te hitsen tot een totale oorlog met Iran en zijn bondgenoten, lokken de elites een onbeheersbaar mondiaal conflict uit.

* Vernietiging van binnenuit: De elites geven niets om het overleven van Israël. Het doel is om het land in een destructief conflict te storten waardoor het, samen met zijn islamitische buren, volledig uitgeput en verwoest raakt. Dit is de ultieme toepassing van Orde uit Chaos.

3. De Derde Tempel en de troon van de Antichrist

* Jeruzalem als spirituele wereldhoofdstad: Binnen de eschatologie is de controle over Jeruzalem cruciaal. De elites steunen de meest radicale zionistische krachten om de wederopbouw van de Derde Tempel op de Tempelberg te forceren.

* De valse Messias: Deze tempel is in de christelijke eschatologie echter niet bedoeld voor de ware God, maar wordt gezien als de plek waar de Antichrist zich uiteindelijk zal openbaren en de wereldheerschappij zal opeisen. De elite financiert en pusht dit project om de infrastructurele voorwaarden te scheppen voor deze spirituele machtsovername.

4. Het uiteindelijke verraad van de Joden

* Zondebok-strategie: Net zoals het christelijke Westen en de islamitische wereld worden misbruikt en opgeofferd, is dat ook het lot van de joodse bevolking in Israël. Zodra de georkestreerde wereldoorlog is uitgewoed en de mensheid getraumatiseerd achterblijft, zullen de elites hun "zionistische masker" afwerpen.

* Universele schuld: De elites zullen de schuld van de wereldeconomische instorting en de miljoenen oorlogsslachtoffers in de schoenen van Israël en het zionisme schuiven. Dit zal volgens deze analisten leiden tot een wereldwijde vlaag van vervolging. De elites presenteren zich vervolgens als de "neutrale redders" die met hun supranationale eenheidsregering en eenheidsreligie de vrede komen herstellen.

Israël is in deze visie dus geen einddoel voor de elites, maar het ultieme lokmiddel en de spirituele bliksemafleider om de mensheid naar de uiteindelijke antichristelijke wereldorde te loodsen.

Waar zal de Antichrist zetelen: in het Vaticaan of in Jeruzalem?

Binnen de traditionele katholieke eschatologie en de analyses van auteurs zoals Dionisi bestaat er een diepe theologische discussie over de exacte zetel van de Antichrist. De meest gangbare synthese is dat de Antichrist zijn politieke en religieuze wereldmacht zal uitoefenen vanuit Jeruzalem, maar dat hij de structuren van het Vaticaan (Rome) van binnenuit zal kapen via een valse profeet.

De twee scenario's en hoe ze in elkaar grijpen, worden in de theologie als volgt uitgelegd:

1. Jeruzalem: De officiële troon van de Antichrist

De overgrote meerderheid van de vroege kerkvaders (zoals de heilige Ireneüs, de heilige Hippolytus en de heilige Cyrillus van Jeruzalem) stelt dat de Antichrist fysiek zal zetelen in Jeruzalem.

* De Derde Tempel: Volgens de schriftteksten (onder andere 2 Tessalonicenzen 2:4) zal de Antichrist "plaatsnemen in de tempel van God en zichzelf voordoen als God". Dit vereist de herbouw van de Joodse Tempel in Jeruzalem.

* De Valse Messias: Omdat de Antichrist zich in eerste instantie zal presenteren als de Messias, moet hij wel in het Heilige Land opereren om geloofwaardig te zijn voor de wereld. Jeruzalem wordt in de globalistische eindtijdvisie de spirituele en politieke hoofdstad van zijn wereldregering.

2. Het Vaticaan: De zetel van de Valse Profeet (De spirituele infiltratie)

Hoewel de Antichrist zelf in Jeruzalem regeert, speelt Rome (het Vaticaan) een cruciale, destructieve bijrol via de figuur van de Valse Profeet (de tweede het beest uit het Boek Openbaring).

* Infiltratie van de Kerk: Analisten binnen de traditionalistische hoek wijzen op profetieën zoals die van Onze-Lieve-Vrouw van La Salette ("Rome zal het geloof verliezen en de zetel van de Antichrist worden"). Dit betekent niet dat de Antichrist zelf noodzakelijkerwijs een paus is, maar dat het Vaticaan apostatisch (afvallig) wordt.

* De Valse Kerk: De Valse Profeet zal vanuit de structuren van Rome de Katholieke Kerk omvormen tot de eerder genoemde 'Universele Eenheidsreligie'. Hij gebruikt het morele gezag van het Vaticaan om de wereldbevolking te dwingen de Antichrist (die in Jeruzalem zit) te aanbidden.

De Synthese: Een as tussen Rome en Jeruzalem

In de eindtijdanalyse is het dus geen kwestie van "of/of", maar van een duivelse alliantie tussen twee steden:

Rome levert de religieuze infrastructuur door het authentieke katholicisme te vernietigen en te vervangen door een humanitaire eenheidsreligie.

Zodra de geesten zijn gerijpt, verhuist het absolute zwaartepunt van de macht naar Jeruzalem, waar de Antichrist in de herbouwde tempel plaatsneemt om de totale politieke en spirituele wereldheerschappij op te eisen. Het Vaticaan functioneert in die zin als de wegbereider voor de troon in Jeruzalem.

De Oekraïners rekenen erop, zelfs als ze het tij echt keren, de Russen niet de moed zullen hebben om een ​​nucleaire tactische aanval op Oekraïne te lanceren uit angst voor represailles van de Europeanen en erger nog, van de Amerikanen. Ze hebben het mis. Als Rusland de vernedering voelt van het verliezen op de grond van een oorlog die normaal gesproken binnen enkele weken na de start gewonnen had moeten zijn, zal het niet aarzelen om Oekraïne en de Europeanen te vernederen door kleine tactische kernkoppen op Oekraïne af te vuren, in de hoop dat noch de Europeanen en zeker niet de Amerikanen een zelfmoordoorlog met thermonucleaire wapens zullen beginnen tegen de eerste kernmacht ter wereld, Rusland. We flirten nu dus met een complete catastrofe, simpelweg door de dwaasheid van de mens. En wat betreft de situatie in het Midden-Oosten, zie ik ook geen vrede.

Volgens de hedendaagse visionairs, de boodschappers van God met wie we samenwerken, zijn ze het er allemaal over eens dat er valse vredesverklaringen zullen komen. Maar er zal geen vrede zijn, geen echte authentieke duurzame vrede, noch in het Midden-Oosten, noch in het Russisch-Oekraïense gebied. En de Saoedische minister van Buitenlandse Zaken, heeft iets zeer controversieels gezegd." Hij zei: "Het tijdperk van afhankelijkheid van de Verenigde Staten is voorbij. Hoe kan Trump ons beschermen als hij niet eens in staat is zijn eigen land te beschermen en deze uitspraak van de Saoedische minister van Buitenlandse Zaken is een politieke en financiële atoombom die is ontploft. De hele mondiale financiële orde van na 1971 heeft een fatale klap gekregen. De hele reden waarom alle olie- en gastransacties over de hele wereld in Amerikaanse dollars werden uitgevoerd, was gebaseerd op een belofte van de Verenigde Staten om landen in het Midden-Oosten militair te beschermen in ruil voor de afspraak dat al die landen alleen olie zouden verkopen en benzine in Amerikaanse dollars.

De VS zouden die landen beschermen. En daarom is het nu zo dat alles is ingestort. Het zal niet langer in Amerikaanse dollars zijn. De Brics landen, te beginnen met Rusland, China, India, Zuid-Afrika, Brazilië, Saoedi-Arabië enzovoort, hebben als doelstelling de Amerikaanse dollar als internationale valuta te vervangen door een valuta die niet gebruikt kan worden door Amerika als instrument van een ultimatum, dreiging of drukkingsmiddel. En China houdt inderdaad een oogje in het zeil op Taiwan. En iedereen zal het ermee eens zijn dat China zijn ambitie om het eiland Taiwan, ook wel bekend als Taipei, terug te winnen, niet is vergeten of heeft opgegeven.

Het lijkt erop dat het inderdaad dit jaar zal gebeuren volgens verschillende boodschappers zoals Luz de Maria, Pr Michel en Gisella Cardia, omdat volgend jaar in Frankrijk de nationale presidentsverkiezingen zullen plaatsvinden. MJ Jahenny verklaarde dat deze waarschuwing zal plaatsvinden in het ergste geval van de situatie, wanneer er inderdaad een grote wereldgebeurtenis zal plaatsvinden en een bijzondere crisis in de Kerk die God dienovereenkomstig werkelijkheid zal maken. MJ Jahenny zei dat er een revolutie in Frankrijk komt die het land, zal overnemen door de sociaal-communisten die ook een partij vormen in Frankrijk. Ze kondigde aan dat er een partij zou komen die sociaal-communistisch en pro-islamitisch zou zijn. MJ Jahenny kondigde aan dat er een revolutie in Frankrijk zou plaatsvinden in de maand juni volgend jaar.

Dan zouden er in Frankrijk verkiezingen zijn voor een nieuwe president, als Macron er niet in slaagt een combinatie te vinden die het uitstel van de nationale verkiezingen zou rechtvaardigen. Maar als alle Franse peilingen, echt allemaal, laten zien dat de extreemrechtse partij van Marine Le Pen de eerste en tweede termijn overweldigend zal winnen, waardoor Marine Le Pen de eerste vrouwelijke president van de Franse Republiek wordt. Dus in ieder geval, dit zal midden eind mei plaatsvinden en de partij van de Socialistisch-Communistische Partij, die wordt geleid door Jean-Luc Mélenchon, heeft verklaard dat als de extreemrechtse partij de verkiezingen van volgend jaar wint, ze "de algemene verkiezingen niet zullen accepteren en de Fransen niet zullen laten lijden. Ze zullen het niet accepteren." Ze hebben verklaard dat ze hun standpunt op straat zullen innemen. Dit betekent revolutie.

Dit laat weinig ruimte over voor een waarschuwing die is aangekondigd en waarvan ons onder andere door Pr Michel, Luz de Maria en anderen is verteld dat deze is uitgesteld vanwege de reactie van de mensheid. Het heet gebed en boetedoening, maar is niet afgeschaft. Het laat heel weinig ruimte over. Ik denk dat het ergens tussen nu en december van dit jaar zal gebeuren. Deze Franse Communistische Partij zullen een alliantie aangaan met de islamistische beweging in Frankrijk samen met de socialisten, samen met de liberalen, samen met de centristen, samen met de ecologen. Ze zullen een alliantie vormen om de op één na machtigste politieke partij van heel Frankrijk te worden, na de partij van Marine Le Pen, die zo snel is gegroeid, simpelweg omdat de Franse bevolking het non-stop geweld, moorden, verkrachtingen, vernielingen, het verbranden van katholieke kerken, begraafplaatsen, basilieken, kathedralen beu is. De Fransen hebben er genoeg van. Ze worden eindelijk wakker.

Kent u het verhaal over George Washington en de Heilige Moeder die aan Washington verscheen? Het verhaal van George Washington en de verschijning van de Heilige Maagd Maria (Onze-Lieve-Vrouw) is een beroemde spirituele legende die bekendstaat als "Washington’s Vision at Valley Forge". Hoewel historici het beschouwen als een 19e eeuws literair fictieverhaal, is het uitgegroeid tot een geliefde vrome traditie binnen christelijke en katholieke kringen in de Verenigde Staten.

Het verhaal speelt zich af tijdens de bittere, ijskoude winter van 1777-1778 in Valley Forge, Pennsylvania.

Wanhoop in Valley Forge

Tijdens de Amerikaanse Onafhankelijkheidsoorlog was het continentale leger van generaal George Washington er slecht aan toe. Zijn soldaten stierven van de honger, leden aan vrieswonden en ontbeerden basisschoeisel en kleding. Gekweld door deze verschrikkelijke situatie, trok Washington zich regelmatig in eenzaamheid terug in de besneeuwde bossen om in diep gebed Gods hulp af te smeken voor zijn mannen en de geboorte van de nieuwe natie.

Verschijning van de "Prachtige Dame"

Volgens de legende zat Washington op een middag alleen in zijn hoofdkwartier toen de sfeer in de kamer plotseling veranderde. Er verscheen een bovennatuurlijk licht en een buitengewoon prachtige vrouw voor hem.

Washington raakte tijdelijk verlamd door ontzag en kon niet meer bewegen. Hoewel de verschijning in de oorspronkelijke teksten simpelweg als een engel of een hemelse vrouw werd omschreven, hebben katholieke overleveringen haar geïdentificeerd als de Maagd Maria (Onze-Lieve-Vrouw van Amerika).

De Drie Profetische Visioenen

De hemelse verschijning liet Washington in een visioen de toekomst van de Verenigde Staten zien, verdeeld in drie grote gevaren:

* Eerste Crisis (Onafhankelijkheidsoorlog): Een donkere wolk steeg op uit de Atlantische Oceaan en trok over Amerika. Dit symboliseerde de strijd tegen de Britten. De dame toonde hoe de Amerikanen, met Gods hulp, de overwinning zouden behalen.

* Tweede Crisis (Amerikaanse Burgeroorlog): Een nog zwartere schaduw verscheen vanuit het zuiden en verdeelde het land. Inwoners vochten tegen elkaar. De engel op wiens hoofd het woord "Union" (Unie) stond geschreven, daalde echter neer om het land te redden en te herstellen.

* Derde Crisis (Toekomstige Wereldoorlog): Een angstaanjagende rode wolk verspreidde zich vanuit Europa, Azië en Afrika over heel Amerika. Het hele wereldleger leek zich tegen het land te keren. Net toen alles verloren leek, braken er legioenen van witte hemelse geesten door de wolken om de Amerikanen bij te staan, waarna de vijand definitief werd verslagen.

Nadat de verschijning de woorden sprak: "Laat ieder kind van de Republiek leren leven voor zijn God, zijn land en de Unie," verdween ze in het niets. Washington stond op en besefte dat hem het lot van de toekomstige natie was getoond.

Oorsprong van de Mythe

Historisch onderzoek toont aan dat dit verhaal voor het eerst werd opgetekend door Charles Wesley Alexander onder het pseudoniem Wesley Bradshaw. Hij publiceerde het in 1861 in de krant The National Tribune, midden tijdens de Amerikaanse Burgeroorlog.

Alexander claimde dat hij het verhaal had gehoord van ene Anthony Sherman, een oude soldaat die destijds met Washington in Valley Forge zou hebben gediend. Historici hebben echter vastgesteld dat Sherman nooit in Valley Forge was en dat het verhaal destijds puur bedoeld was als patriottische propaganda om het moreel van de bevolking tijdens de burgeroorlog te versterken. Desondanks blijft het een krachtig stuk spirituele Amerikaanse folklore.

Dienstplicht in Europa, de VS, Rusland en Israël

De status van de militaire dienstplicht verschilt sterk per regio: Rusland en Israël kennen een strenge, actieve dienstplicht, de Verenigde Staten hebben geen actieve dienstplicht (maar wel een registratieplicht voor noodgevallen), en binnen Europa is er sprake van een sterke terugkeer, waarbij inmiddels 10 EU-landen een verplichte dienstplicht kennen.

De exacte situatie per gevraagde regio of land is als volgt opgebouwd:

1. Europa

Sinds de geopolitieke spanningen met Rusland fors zijn opgelopen, hebben veel Europese landen de dienstplicht heringevoerd of uitgebreid.

Actieve dienstplicht (binnen de EU): Momenteel verplichten 10 EU-lidstaten jonge burgers tot militaire dienst:

* Klassieke dienstplicht (alleen mannen): Oostenrijk, Cyprus, Estland, Finland en Griekenland. (Oostenrijk heeft medio 2026 plannen om de dienstplicht te verlengen naar 9 maanden).

* Genderneutrale dienstplicht (mannen én vrouwen): Zweden en Denemarken.

Moderne varianten (loting/selectie): Litouwen en Letland. Kroatië heeft zich hier begin 2026 bij aangesloten met een verplichte basistraining van twee maanden.

Actieve dienstplicht (buiten de EU): Noorwegen (genderneutraal), Zwitserland en Turkije.

Aanpassingen in andere landen: Duitsland heeft in april 2026 een nieuwe wet aangenomen waarbij mannen tussen de 17 en 45 jaar toestemming moeten vragen om langer dan drie maanden naar het buitenland te gaan. Landen zoals Frankrijk en Nederland kennen een papieren/slapende dienstplicht; jongeren krijgen een brief, maar er is geen opkomstplicht tenzij er een grote oorlog uitbreekt.

2. Rusland

Rusland heeft een strikte, verplichte militaire dienstplicht.

Doelgroep: Alle gezonde mannen tussen de 18 en 30 jaar.

Duur: De dienstplicht duurt exact 12 maanden. Er zijn jaarlijks twee grote oproepgolven (in de lente en de herfst). Na deze periode stromen de mannen door naar de militaire reserves.

3. Israël

Israël heeft een van de meest intensieve en strikte dienstplichtsystemen ter wereld.

Doelgroep: Zowel mannen als vrouwen vanaf 18 jaar zijn verplicht het leger in te gaan. (Uitzonderingen gelden voor de meeste Arabische Israëliërs en bepaalde religieuze groepen, hoewel de vrijstelling voor ultraorthodoxe joden zwaar onder druk staat).

Duur: Mannen dienen doorgaans 32 maanden en vrouwen 24 maanden. Na de actieve dienstplicht blijven de burgers tot ver in hun volwassen leven oproepbaar voor reservistendiensten.

4. De Verenigde Staten (VS)

Nee, de VS heeft sinds 1973 geen actieve dienstplicht meer. Het Amerikaanse leger bestaat volledig uit beroepsmilitairen.

* The Selective Service System: Wel kent de VS het zogeheten Selective Service-systeem. Vrijwel alle mannelijke Amerikaanse staatsburgers (en immigranten) tussen de 18 en 25 jaar zijn wettelijk verplicht zich hier te registreren.

* Doel: Dit is een database voor de administratie. Mocht er een existentiële crisis uitbreken waardoor het Congres en de president besluiten "de draft" (de actieve loting) te heractiveren, dan kan men direct putten uit deze lijst.

Over de viering van de Latijnse Mis

Kardinaal Arthur Roche heeft deze week definitief verklaard dat Paus Leo XIV de strenge beperkingen op de Latijnse Mis (Traditionis Custodes) niet zal terugdraaien. Hiermee maakte hij een einde aan maandenlange speculatie dat het nieuwe pontificaat de restricties van Paus Franciscus zou versoepelen.

Kardinaal Roche deed deze uitspraken in zijn functie als prefect van het Vaticaanse ministerie dat hierover gaat: de Dicasterie voor de Goddelijke Eredienst en de Regeling van de Sacramenten.

Wat Kardinaal Roche precies zei

In een interview met het katholieke tijdschrift The Tablet stelde Kardinaal Roche:

"Nee, Paus Leo gaat Traditionis Custodes niet veranderen, en hij keert niet terug naar Summorum Pontificum."

Hij voegde daaraan toe dat de traditionele liturgie een "zeer complex terrein" is, maar bovenal cruciaal omdat "de Eucharistie het sacrament van de eenheid is: het is de plek waar we allemaal samen zouden moeten kunnen zijn om de Mis te vieren." Volgens bronnen binnen het Vaticaan heeft Paus Leo de theologische verdediging van deze lijn persoonlijk gelezen en goedgekeurd.

Wat Paus Leo eerder tegen de Franse bisschoppen zei

Hoewel de formele regels dus streng blijven, koos Paus Leo XIV in zijn boodschap aan de Franse bisschoppen voor een meer verzoenende en pastorale toon. Frankrijk kent een van de snelst groeiende gemeenschappen van jonge traditionele katholieken.

Paus Leo liet de Franse bisschoppenconferentie het volgende weten:

* Een open wonde: De paus uitte zijn diepe bezorgdheid over het feit dat er "een pijnlijke wonde blijft openstaan in de Kerk rond de viering van de Mis". Hij vindt het pijnlijk dat juist het sacrament van de eenheid voor verdeeldheid zorgt.

* Ruimhartige insluiting: Hij riep de bisschoppen op om te zoeken naar "gulle" pastorale oplossingen om katholieken die gehecht zijn aan de oude Latijnse ritus (Vetus Ordo) op te vangen.

* Geen politiek instrument: Wel stelde hij als harde voorwaarde dat deze open houding alleen kan werken als de Latijnse Mis niet wordt gebruikt als een instrument om het Tweede Vaticaans Concilie of het pauselijk gezag te verwerpen.

Kort samengevat: Rome houdt juridisch de deur op slot voor een algehele vrijgave van de Latijnse ritus, maar Paus Leo vraagt bisschoppen tegelijkertijd om lokaal liefdevol en gul om te gaan met de gelovigen die deze Mis het liefste bijwonen.

Wat Kardinaal Raymond Burke deze week zei over het witte martelaarschap en het huwelijk

 heeft deze week katholieken opgeroepen om bereid te zijn tot het martelaarschap—zo niet het rode martelaarschap van bloed, dan wel het witte martelaarschap—om het heilig sacrament van het huwelijk en het gezin te verdedigen.

Hij deed deze uitspraken tijdens zijn homilie op het feest van de heilige Jacobus in het Amerikaanse Wisconsin. Volgens Burke staat het traditionele christelijke huwelijk in de huidige samenleving zwaar onder druk door "onverschilligheid, spot en vervolging". Hij benadrukte dat trouw blijven aan de huwelijksbelofte in deze tijd een heldhaftig, spiritueel getuigenis (een wit martelaarschap) vereist.

De categorieën van het martelaarschap

Binnen de katholieke theologie en de kerkgeschiedenis (oorspronkelijk gecodificeerd in oude Ierse homilieën) wordt het martelaarschap opgedeeld in drie traditionele kleuren. Elke categorie vertegenwoordigt een specifieke manier waarop een gelovige zijn leven volledig aan God toewijdt:

1. Rood Martelaarschap

Betekenis: Het letterlijk vergieten van je bloed en het sterven voor het geloof.

Voorbeeld: Heiligen zoals de apostel Jacobus, de vroege christenen in de Romeinse arena's, of martelaars van het huwelijk zoals de heiligen Thomas More en Johannes de Doper die stierven omdat ze weigerden de echtelijke moraal te verloochenen. [1,

2. Wit Martelaarschap

Betekenis: Een bloedeloos getuigenis waarbij men de wereld, comfort en eigen verlangens radicaal achterlaat om Christus te volgen. Dit uit zich in een leven van strikte trouw aan de waarheid, ondanks sociale uitsluiting of bespotting.

Voorbeeld: De strenge ascese van de vroege woestijnvaders, het monastieke kloosterleven, en—zoals Kardinaal Burke deze week stelde—het moedig standhouden binnen een heilig huwelijk in een vijandige cultuur.

3. Groen of Blauw Martelaarschap

Betekenis: Het dragen van je dagelijkse kruis door middel van boetedoening, vasten en innerlijke bekering. Het staat voor een leven van voortdurende zelfverloochening en offers brengen in het verborgene om de ziel te zuiveren.

Voorbeeld: Dagelijkse offers in het gezinsleven, zorg voor de zieken, en het meedragen van persoonlijk lijden in stil gebed zonder dat de buitenwereld het merkt.

Kardinaal Burke sloot zijn boodschap af met de herinnering dat de sacramentele genade van het huwelijk geen onbereikbaar ideaal is, maar een objectieve bovennatuurlijke kracht die man en vrouw naar de heiligheid leidt.

De boodschap van Paus Leo XIV in Medjugorje

Paus Leo XIV heeft de tienduizenden jongeren op het Internationale Jeugdfestival (Mladifest) in Medjugorje opgeroepen om zich niet te laten verleiden door de illusies van "vluchtig geluk", maar in plaats daarvan terug te keren naar Christus als de bron van ware vreugde.

De boodschap, ondertekend door kardinaal-staatssecretaris Pietro Parolin, werd bij de opening van het festival voorgelezen door aartsbisschop Aldo Cavalli.

De pauselijke boodschap

Paus Leo XIV richtte zich tot de jongeren uit 73 verschillende landen met een scherpe, maar bemoedigende analyse van de moderne jongerencultuur:

* Vluchtig versus blijvend geluk: De paus merkte op dat jongeren tegenwoordig worden omringd door talloze beloften van gemakkelijk, oppervlakkig en onmiddellijk geluk. Hoewel deze verleidingen aantrekkelijk lijken, vervliegen ze snel zonder een blijvend spoor achter te laten.

* De waarde van innerlijke onrust: Volgens de Heilige Vader hoeven jongeren niet bang te zijn voor hun diepste levensvragen, twijfels, kwetsbaarheden of innerlijke onrust. In plaats van deze gevoelens te verdoven met tijdelijk vermaak, moeten ze worden gezien als een "kans voor geestelijke onderscheiding en groei in het geloof". Juist vanuit die kwetsbaarheid begint de weg naar God.

* Terug naar de Bron: De paus spoorde de pelgrims aan om actief de ontmoeting met Christus te zoeken. Dit kan concreet worden gedaan door intensief gebed, het luisteren naar het Woord van God en het veelvuldig ontvangen van de sacramenten (zoals de eucharistie en de biecht). Hij benadrukte dat de Heer "ieders dorst lest en de kracht geeft om altijd weer opnieuw te beginnen".

* De waarheid die bevrijdt: Hij daagde de jeugd uit om oprecht te blijven zoeken naar "de waarheid die werkelijk vrijmaakt" en zich niet te laten inkapselen door een cultuur die louter om tijdelijke ervaringen draait.

* Opdracht voor de samenleving: Tot slot riep Paus Leo XIV de jongeren op om zich te laten leiden door de Heilige Geest en zich toe te vertrouwen aan de voorspraak van de Maagd Maria. Op die manier kunnen zij na het festival terugkeren naar hun eigen land als "stralende getuigen van het Evangelie, bevorderaars van broederschap en bouwers van vrede in de samenleving".

Het Mladifest in Bosnië en Herzegovina, dat al sinds 1989 jaarlijks plaatsvindt, kreeg hiermee opnieuw de uitdrukkelijke pastorale steun van het Vaticaan, dat de nadruk legt op de rijke spirituele vruchten van deze bedevaartplaats.

Maandelijkse gebedsintentie van Paus Leo

De maandelijkse gebedsintentie van Paus Leo XIV voor augustus 2026 is specifiek gericht op "Evangelisatie in de stad". In zijn videoboodschap, verspreid via het Wereldwijde Gebedsnetwerk van de Paus, vraagt de paus om creatieve manieren te vinden om het geloof te verspreiden in moderne metropolen.

Hieronder staat de pauselijke boodschap en het bijbehorende gebed in detail uitgelegd:

* Kernboodschap: Anonimiteit en eenzaamheid doorbreken

De in Chicago geboren paus — die zelf opgroeide in een reusachtige metropool — deelt een scherpe observatie over het moderne stadsleven:

* De paradox van de stad: Paus Leo benadrukt dat steden in theorie plekken zijn van "vrijheid en kansen". In de praktijk veranderen ze echter steeds vaker in grote "ruimtes van anonimiteit en isolatie".

* Zoektocht naar zingeving: De paus vraagt aandacht voor de miljoenen stedelingen die te midden van "het lawaai en de haast" diep vanbinnen zoeken naar betekenis. Juist deze drukke omgevingen moeten volgens hem "vruchtbare grond" worden voor het Evangelie.

* Geen woorden, maar daden: Hij roept gelovigen op om niet enkel theoretisch te praten, maar om via "eenvoudige en liefdevolle daden" een gemeenschap te vormen die naar buiten treedt en de eenzaamheid actief bestrijdt met aanwezigheid en broederlijkheid.

Het officiële gebed voor de stad

Paus Leo XIV schreef voor deze maand een origineel gebed dat katholieken wereldwijd deze weken meebidden:

"Heer Jezus, Goede Herder, U gaat door onze straten [...] en begeleidt in stilte miljoenen mensen die te midden van lawaai en haast op zoek zijn naar betekenis. [...] Maak ons tot uw getuigen in de stad, moedige en creatieve missionarissen die uw Liefde met hun leven verkondigen [...] Amen."
De volledige tekst van dit gebed is te vinden via het Wereldwijde Gebedsnetwerk van de Paus

Context van de overige maanden in 2026

Het Vaticaan heeft de volledige lijst voor 2026 vastgelegd:

Afgelopen maanden: In maart bad de paus voor ontwapening en vrede, in april voor priesters in crisis en in juli vroeg hij specifiek aandacht voor het respecteren en beschermen van het menselijk leven in alle stadia.

Volgende maand (september 2026): De eersvolgende intentie zal in het teken staan van de zorg voor water en het duurzame beheer van deze vitale levensbron.

6/8 Geopolitieke update: de mist van oorlog - O crux ave

De term 'oorlogsmist' wordt gebruikt om aan te geven hoe, wanneer landen in oorlog zijn, militaire conflicten worden gevoerd, niet alleen op de grond, maar ook de verspreiding van informatie onder de bevolking, of, minder diplomatiek, de propagandacampagne van alle partijen zeer fel is. Het is vooral nu erg sterk. En zoals u zult zien, zoals we u zo meteen zullen laten zien, gaan we dit specifieke feit aantonen en hoe gerenommeerde persbureaus over de hele wereld elkaar volkomen tegenspreken. Het is werkelijk buitengewoon. De situatie in Oekraïne en Rusland, die ongetwijfeld tot de meest extreme situaties behoren die zich militair gezien voordoen, en ook op diplomatiek gebied. Nu geven we u beide versies van wat er gaande is. De Oekraïense en laten we zeggen de Oekraïense Europese versie, die steeds minder vaak te zien is op sommige zenders.

Iraanse en de Omaanse regering die vandaag rechtstreeks met elkaar in gesprek zijn om een ​​vreedzame oplossing voor de situatie te vinden, aangezien de Iraniërs hebben gezegd dat ze geen geweld zullen starten of initiëren terwijl de diplomatieke onderhandelingen met de Verenigde Staten bezig zijn. Vanwege het feit dat volgens de Amerikanen alle voorgaande memoranda van overeenstemming hebben geschonden die tussen beide regeringen zijn ondertekend. Daarna zullen we de situatie bespreken met in verband met bewapening, de niveaus, de buitengewoon en alarmerend lage niveaus van wapens in reserves in de arsenalen van de NAVO, te beginnen met die van de Verenigde Staten. We beginnen eerst met de resultaten en de informatie die voornamelijk door de Europese Unie, voornamelijk door Londen, de regeringen van Londen, Berlijn en Parijs, wordt verstrekt. Volgens Kiev en de Europese Unie, is het tij van de oorlog gekeerd in het voordeel van Oekraïne.

Volgens de belangrijkste Europese persbureaus hebben de Oekraïners  hele vloten van duizenden drones met een groot bereik gelanceerd die in staat zijn om met name de Russische distributieketen te verstoren, die vergelijkbaar is met de Russische Amazone, ik geloof dat het 'WildBerry' heet, en ze zijn erin geslaagd om een aantal van hun belangrijkste activiteiten te onderbreken en te verstoren om de belangrijkste goederenstroom door het hele land te schaden en te onderbreken, om zo het moreel van de bevolking tot een steeds lager niveau te brengen. Deze specifieke industrieën dwingen om in opstand te komen tegen Vladimir Poetin. Nu is het één ding dat vernietigd is, en één van de belangrijkste nationale kanalen van Rusland, ongelooflijk genoeg. In dit geval raken de Russen steeds meer geïrriteerd door wat zij beschouwen als muggenbeten door de voortdurende Oekraïense aanvallen op enkele raffinaderijen.

Hoewel de aanvallen op de raffinaderijen zijn gestopt, simpelweg omdat de Russen hun luchtafweer hebben versterkt en het is nu praktisch onmogelijk om door een ijzeren koepel heen te dringen die de Russen op hun belangrijkste raffinaderijen en olie- en brandstofreservoirs hebben geplaatst. Maar de Oekraïners zijn, met behulp van de inlichtingendiensten van de NAVO en de satellieten van de NAVO, in staat aanvallen na aanvallen uit te voeren met nauwkeurige precisie en ze zijn in staat hun doelen te raken met een precisie van slechts enkele meters zelfs wanneer het hoofddoel zich op meer dan 2000 kilometer afstand van de Russisch-Oekraïense grens bevindt. Het is ronduit buitengewoon. En dus hebben ze op deze nationale televisiezender in Rusland voor het eerst gezegd: dat als Poetin de Oekraïense defensie en de neonazistische regering niet voor eens en voor altijd uitroeit, hij vervangen moet worden. Je moet begrijpen dat in Rusland de regering en de inlichtingendienst nauwlettend in de gaten worden gehouden door de KGB en de geheime diensten die voornamelijk worden geleid door officieren die persoonlijk door Vladimir Poetin zijn uitgekozen.

Dit is de eerste keer dat op een nationale zender sommige commentatoren in Rusland niet meer bang zijn om dit te zeggenr. Het is echt een weerspiegeling van de algemene frustratie van de bevolking dat ze niet meer bang zijn, want ze weten heel goed dat ze een grote meerderheid van de mensen in Rusland vertegenwoordigen. Het resultaat van deze aanvallen is helemaal niet wat Kiev verwachtte, namelijk dat de Russen zouden zeggen: we moeten stoppen met het aanvallen van Oekraïne. We hebben de oorlog verloren. We moeten onderhandelen. Volgens het laatste nieuws horen we van een aantal van degenen, waaronder Kolonel McGregor en anderen dat de Russische bevolking snel een einde aan de oorlog met Oekraïne wil en ze voor eens en voor altijd zo'n slag toebrengen dat de Oekraïners geen andere keuze hebben dan de wapens neer te leggen en te onderhandelen.

We moeten begrijpen dat wat de Russen zijn begonnen, een uitputtingsoorlog is. Daarom is hun vooruitgang op de grond niet die grote rode pijlen die we gewend zijn te zien in onze geschiedenisboeken over de Tweede Wereldoorlog. Dit is niet het punt. De Russen begonnen deze invasie met amper 200.000 troepen. Dus zelfs in de moderne tijd zul je toch wel begrijpen dat 200.000 troepen niet genoeg zijn om een ​​land ter grootte van Oekraïne binnen te vallen. Het doel van de Russen was volgens de Franse generaal simpelweg om de Donbas te veroveren wat altijd al van Rusland is geweest. Met andere woorden, de grote meerderheid van de bevolking van van die vier regio's van de Donbas was Russisch, sprak Russisch en wilde de onafhankelijkheid van Oekraïne, dat weigerde hen die te geven. Dus grepen de Russen uiteindelijk in. Uiteindelijk grijpen de Russen in omdat de Oekraïners het vuur openden op die vier opstandige regio's met Oekraïense artillerie. Hij legde ook uit dat de technologie van drones, het nieuwe formaat en de gegevens die de meeste militaire hoofdkwartieren over de hele wereld gebruiken, hun tactieken volledig heeft veranderd.

De drone is een revolutie in de oorlogsindustrie en met name de manier van oorlogvoeren, en dat is een les die de Russen inderdaad op de harde manier hebben geleerd. Dus volgens de Europeanen, volgens Kiev, keert het tij in de oorlog in het voordeel van Oekraïne. Ze denken dat ze de oorlog aan het winnen zijn. Nu vertellen de Russen een heel ander verhaal. De Amerikanen doen dat ook op sommige zenders, net als sommige podcastkanalen in Engeland, die samen een heel ander verhaal vertellen. Ze nodigen zelfs experts in militaire zaken, zowel Amerikaanse als buitenlandse, uit om ons een idee te geven van waar we nu staan. Allereerst hebben de Russen sinds Vladimir Poetin zware druk in eigen land ondervonden van steeds meer Russen die een punt van frustratie beginnen te bereiken door de overbelasting van Oekraïne, waardoor honderden van die kleine muggenbeten diep in Russisch grondgebied terechtkomen dankzij de inlichtingendiensten en satellietondersteuning en -informatie van de NAVO.

* De situatie in Odessa: Odessa is de belangrijkste haven voor Oekraïne. Ze hebben wel andere kleine havens, maar die zijn bijna onbeduidend. Oekraïners hebben verschillende havens aan de kust van de Zwarte Zee. De enige die echt belangrijk is, is Odessa. Deze haven is een hoeksteen van de Maritieme Maritieme wortels voor Oekraïne. Het is de belangrijkste toegangspoort tot de Zwarte Zee. Welnu, de afgelopen 10 dagen, is Odessa gebombardeerd nog nooit zo gebombardeerd als in WOII. Niet alleen dat, de Russische onderzeebootvloot heeft al een vloot tankers en civiele transportschepen tot zinken gebracht, die grotendeels vol zaten met wapens en ook met goederen voor de industrie die Oekraïne zo hard nodig heeft. De haven van Odessa is vandaag gesloten. Oekraïne is de facto een land zonder kustlijn. De Russen hebben sinds eind vorige week openlijk verklaard dat elk civiel of militair schip dat de haven van Odessa nadert, als een bondgenoot van Oekraïne zou worden beschouwd en een geldig doelwit zou zijn, een militair doelwit.

Tot op de dag van vandaag zijn er geen Europese, Amerikaanse of oosterse schepen meer die richting de haven varen. De haven zelf is zo hevig gebombardeerd dat de haven constant wordt geblokkeerd door puin dat wordt opgeruimd. Maar er komen geen schepen meer binnen. Er is een zeer belangrijke vloot Russische onderzeeërs die elk schip dat richting Odessa vaart, blokkeren en onderscheppen. De facto is Oekraïne een land zonder kustlijn geworden en dit feit heeft Parijs, Berlijn, Rome, Londen en alle belangrijke hoofdsteden van de West-Europese landen die lid zijn van de Europese Unie gealarmeerd.

* In Oekraïne zijn er vandaag de dag nog twee versterkte steden over: Kramatorsk en Slovjansk. De Oekraïners hebben een prachtig systeem van verdedigingswerken en verdedigingslinies rondom die twee steden aangelegd, dat zich uitstrekte over meer dan 40 kilometer rondom beide steden. Alle verdedigingslinies zijn doorbroken en vernietigd.

Waarom zijn deze twee steden cruciaal? Omdat de eerdere fortificaties zoals Bachmoet, Avdiivka en Voehledar na hevige strijd zijn gevallen, gelden Kramatorsk en Slovjansk als de allerlaatste grote stedelijke bolwerken van Oekraïne in de Donbas. Als deze steden zouden vallen, verliest Oekraïne de volledige controle over de Donbas-regio en ligt de weg voor de Russische troepen open naar vlakker en minder verdedigbaar terrein richting grote steden als Dnipro en Charkiv.

Elke militaire expert is het erover eens dat als die twee bolwerken, die laatste bastions versterkt door de Oekraïners in handen van Rusland vallen, het game over is. De Oekraïners zullen geen andere geen andere optie hebben dan zich terug te trekken achter de Dnepr.

Rivier Dnepr (stad Dnipro)

Het is geografisch gezien de ultieme en meest prominente natuurlijke grens van Oekraïne, maar de rivier ligt een flink stuk ten westen van de Donbas.

De Dnepr snijdt het land letterlijk van noord naar zuid in tweeën. Als de 'vestinggordel' in de Donbas zou vallen, is de Dnepr de eerstvolgende gigantische, vloeibare defensielinie.

De tactische en geografische realiteit van deze natuurlijke grens omvat de volgende aspecten:

1. Een gigantische barrière (De 'Vloeibare Muur')

De Dnepr is niet zomaar een rivier; het is de op drie na langste rivier van Europa. Op veel plekken is de rivier kilometers breed vanwege een opeenvolging van enorme stuwmeren en waterkrachtcentrales. Het oversteken van zo’n brede watermassa met een vijandelijk leger (amfibische operaties) is logistiek gezien een van de moeilijkste militaire operaties die er bestaan.

2. Het open terrein ertussen

Tussen de huidige frontlinie in de Donbas en de rivier de Dnepr ligt een afstand van grofweg 150 tot 200 kilometer. Het cruciale probleem is dat dit tussenliggende gebied (vooral de provincie Dnipropetrovsk) bestaat uit vlakke, open steppes en landbouwgrond. Er zijn daar nauwelijks natuurlijke barrières, heuvels of grote stedelijke agglomeraties om een nieuwe, sterke verdedigingslinie achter op te bouwen. Oekraïne bouwt momenteel in allerijl nieuwe fortificaties ten oosten van de stad Dnipro om te voorkomen dat Russische troepen na een eventuele doorbraak in de Donbas ongehinderd naar de rivier kunnen oprukken.

De militaire doelstellingen van de Russen zullen dus bereikt zijn: de volledige invasie van de Krim en de blokkade van de Zwarte Zee voor de Oekraïners, wat vandaag de dag feitelijk een militair doel is dat al bereikt is. Bovendien heeft Vladimir Poetin de afgelopen dagen, en dat is wat ook zeer alarmerend is, een nationale mobilisatie van maar liefst een half miljoen troepen bevolen. Met andere woorden, zodra het aantal van een half miljoen troepen is bereikt, zullen die ongeveer 500.000 soldaten, die de kern vormen van een leger van ongeveer 50 divisies, 50 divisies worden ingezet richting het bijna 2000 kilometer lange front aan de Oekraïense aan de oostkant van het Oekraïense land. De Oekraïners staan ​​nu voor enorme problemen. Een daarvan, zoals we allemaal zelfs op het Amerikaanse nieuws hebben gehoord, is het complete gebrek aan Patriot-luchtdoelraketsystemen. Ze hebben er geen meer. Wat ze ook krijgen, komt nu uit Europa.

De Amerikanen sturen geen Patriot-raketten meer naar Oekraïne. Ze sturen geen militaire uitrusting meer, misschien een klein beetje militaire munitie voor aanvalsgeweren, dat soort dingen. Maar alle ballistische systemen worden bewaard voor de Verenigde Staten, met name voor gebruik tegen de huidige ernstige situatie die zich momenteel afspeelt in de Perzische Golf en in de Straat van Hormuz en nu ook in de Rode Zee, omdat de Houthi's al een kleine vloot van Saoedische tankers en transportschepen hebben aangevallen, wat een grote, nieuwe alarmfase is, omdat de enige manier voor snelle levering of afhaling van aardolie en aardgas uit het Midden-Oosten via het Suezkanaal zou moeten zijn, dat door de Rode Zee helemaal naar Oman loopt Jemen en het Saoedi-Arabische schiereiland.

Dus anders, zonder toegang tot de Rode Zee en zonder de Straat van Hormuz zou de Europese vloot tankers alle contouren van het Afrikaanse continent moeten oversteken om Jemen, Oman en al die landen te bereiken die nog open toegang hebben tot de Indische Oceaan. De situatie is zeer ernstig.

Olieprijzen

Omdat olie wereldwijd in verschillende kwaliteiten wordt verhandeld, kijkt de financiële markt naar de twee belangrijkste internationale benchmarks:

* Brent Crude (Noordzee-olie): Dit is de belangrijkste prijsreferentie voor Europa en de wereldmarkt. Volgens de actuele marktgegevens noteert de koers van Brent momenteel rond de 82,38 dollar tot 82,72 dollar per vat.

* WTI (West Texas Intermediate): Dit is de standaardreferentie voor Amerikaanse olie en de prijs is ongeveer 77,71 dollar per vat.

Wat beïnvloedt de huidige koers? De prijzen laten de afgelopen dagen een flinke stijging zien van bijna 4%. Dit komt hoofdzakelijk door opgelopen geopolitieke spanningen in het Midden-Oosten. Recente aanvallen op olietankschepen in de Rode Zee zorgen voor hernieuwde bezorgdheid bij beleggers over mogelijke blokkades van cruciale maritieme handelsroutes, wat de olieprijs direct opdrijft.

President Donald Trump stelt dat de Iraniërs aan zijn deur kloppen. Ze willen onderhandelen omdat ze een zware bombardementen te verduren hebben gekregen. De Iraniërs hebben dit volledig ontkend. Sterker nog, ze hebben verklaard dat ze niet willen onderhandelen. Het heeft geen zin om te onderhandelen met de Amerikaanse democratische of diplomatieke dienst, omdat dit volgens hen niet per se het standpunt van het land weerspiegelt. De reden waarom we weigeren met de Amerikanen te onderhandelen, is omdat ze de voorwaarden die ze zelf ondertekenen niet respecteren, te beginnen met de Israëlische voortzetting van militaire vijandelijkheden in Zuid-Libanon. Nu zullen we opnieuw de politiek horen tussen de moslims en Israël in Libanon twijfels van beide kanten.

Ons voornaamste belang in dit alles is natuurlijk, de christelijke gemeenschappen in het Midden-Oosten die onrechtvaardig lijden als gevolg van dit conflict tussen de moslims en de Israëlieten. Vooral in het zuidelijke Libische deel van de wereld, is er op dit moment, en al een tijdje, ongeveer 5 tot 6 dagen een openingsonderhandeling gaande tussen de regering van Oman en de regering van Iran. De Iraniërs zijn niet dom. Ze zijn zich er volledig van bewust dat Oman een bondgenoot is van de Verenigde Staten en dat alle onderhandelingen die plaatsvinden tussen Oman en Iran onder toezicht, goedkeuring en begeleiding van de Verenigde Staten plaatsvinden. Maar de Iraniërs willen duidelijk maken dat ze zullen onderhandelen met een Arabisch en islamitisch land, niet met de Verenigde Staten. En het lijkt erop dat het laatste nieuws, is dat de Omaanse regering en de Iraanse regering een specifieke route zijn overeengekomen voor alle schepen die vastzitten in de Perzische Golf om de Indische Oceaan te bereiken en dat er inderdaad tolgelden zullen worden geheven betaald aan zowel de regering van Oman als aan de regering van Iran.

Begrijp me goed, er zijn duizenden schepen die in normale tijd de Straat van Moelos oversteken van het ene punt naar het andere miljoenen vaten aardolie en aardgas te leveren wereldwijd. Stel je voor dat dat een tol zou kosten van ongeveer 2 miljoen dollar per duizend vaten mogelijk wekelijks. Dat is 2 miljard dollar. 2 miljard dollar dat een land zoals Iran zou gebruiken voor wat? Het zal gaan om herbewapening. Het zal gaan om het uitrusten van een leger dat een zware klap heeft gekregen, maar zichzelf niet verslagen acht en om wraak smeekt tegen de grote Satan, zoals ze zelf beweren. Er is nog een aspect dat we niet hebben behandeld en dat is de situatie rond de Kaspische Zee. De Kaspische Zee is een enorm watergebied tussen Rusland en Iran. Daar bevindt zich een enorme vloot van tankers, transportschepen en zelfs militaire oppervlakteschepen die soms die specifieke tankers en transportschepen van het ene land naar het andere escorteren.

De Oekraïners vonden het slim om met drones aan te vallen. Ik vraag me af of het net zo slim was om weer een grote vloot van die kleine mugachtige drones te lanceren die de Zwarte Zee oversteken, mogelijk een deel van Russisch grondgebied, misschien zelfs een deel van Turks-Armeens grondgebied, om Russische transportschepen en de vloot aan te vallen en te beschadigen. Gelukkig is er geen enkel schip, Russisch of anderszins, gezonken als gevolg van deze aanvallen. Maar ongeveer 50 schepen zijn geraakt en zwaar beschadigd door die Oekraïense drones. Dit heeft enorme woede gewekt bij de Russische bevolking en de Russische regering. En dat is een van de redenen waarom Rusland als vergelding nu praktisch elke nacht de Oekraïense hoofdstad Kiev bombardeert, niet met tientallen of honderden drones en raketten, maar nu hebben we het over bijna duizend, bijna 8.000 raketten en drones op de hoofdstad Kiev. Het aantal slachtoffers begint te stijgen tot een schrikbarend niveau en niet alleen meer.

De Russen sturen steeds meer raketten, zelfs naar de westelijke regio's van Oekraïne. Bovendien, doet Vladimir Zelensky, het hoofd van Oekraïne, naast het uiten van provocaties tegen Iran, ook uitspraken die als provocaties tegen Polen worden beschouwd, dat tot op de dag van vandaag volledig neutraal is gebleven in dit conflict tussen Rusland en Oekraïne. Het lijkt erop dat Oekraïne dit als doel heeft: een oorlog beginnen die zich uitbreidt. Die zich zelfs tot in het Midden-Oosten zou kunnen uitbreiden. Voor Oekraïne en de Verenigde Staten is het zo dat een gemeenschappelijke vijand hebben, namelijk de Iraniërs, en de vijand van mijn vijanden is mijn vriend. Deze strategie heeft maar één doel. En ik denk dat de Amerikanen zich daar volledig van bewust zijn. De Oekraïners en de Europeanen doen er alles aan om de Amerikanen in de oorlog te betrekken, omdat ze zich er volledig van bewust zijn dat Oekraïne zelfs met de steun van de Europese Unie nooit een militair conflict op de grond zal winnen tegen de Russen. Nooit.

De enige mogelijke formule voor Oekraïne om een ​​succesvolle en absoluut zegevierende stand tegen Rusland te bereiken, is als de Verenigde Staten zich er op de een of andere manier mee bemoeien. Maar ik denk niet dat iemand, de illusie heeft gekoesterd dat de Amerikanen hun jongens naar Oekraïne zullen sturen en hun laarzen op de grond zullen zetten. Nooit, simpelweg omdat het geen winbare oorlog is. Het is wat de Europeanen en Oekraïners willen: dat de Amerikanen Oekraïne volledig steunen met hun militaire en industriële middelen om de Russen op conventioneel niveau te verslaan.

6/8 Als je denkt dat bosbranden en hittegolven altijd spontane natuurverschijnselen zijn.... - Niburu

Het klinkt als een sciencefiction film, maar toch zijn bosbranden, weer en natuur voor Amerika militaire wapens. 
Cloud seeding werd tijdens de Vietnamoorlog al gebruikt om extra regen te stimuleren. Het doel was wegen modderiger te maken en militaire bevoorrading te vertragen.
Dit bericht laat zien wat heel veel mensen denken:

Misschien is die gedachte helemaal niet zo ver gezocht als je eenmaal het volgende hebt gelezen.

Het volgende artikel is een lezersbijdrage:

* BOSBRAND, WEER EN NATUUR ALS MILITAIR MIDDEL: OFFICIEEL GEDOCUMENTEERD

Dit klinkt misschien als een filmscenario. Toch staat het gewoon in officiële Amerikaanse documenten.

In juni 1970 verscheen een rapport met de letterlijke titel: 

“FOREST FIRE AS A MILITARY WEAPON”

Oftewel: bosbrand als militair wapen.

Het rapport werd geschreven door Craig C. Chandler en Jay R. Bentley van de Amerikaanse Forest Service. Het onderzoek werd gesponsord door ARPA, de defensieorganisatie die later DARPA werd.

Het document was oorspronkelijk als SECRET geclassificeerd. 

* WAT WERD ONDERZOCHT?

De Amerikaanse Joint Chiefs of Staff wilden weten:

— hoe brandbaar bossen en jungles waren;

— hoe die brandbaarheid doelbewust kon worden veranderd;

— en of grote beboste gebieden met vuur konden worden vernietigd. 

De onderzoekers keken niet alleen naar het aansteken van vuur.

Ze onderzochten vooral welke omstandigheden bepalen of een landschap goed kan branden:

— dood en droog plantenmateriaal;

— het vochtgehalte van bodem en vegetatie;

— regen en luchtvochtigheid;

— zon, temperatuur en wind;

— droge seizoenen;

— en het vooraf beschadigen, ontbladeren of uitdrogen van begroeiing. 

Zware branden in de boomtoppen bleken in veel klimaten moeilijk te veroorzaken. Maar volgens het rapport konden ook minder zware bosbranden nog steeds aanzienlijke militaire schade aanrichten. 

* HET BLEEF NIET BIJ PAPIER

Onder Project EMOTE werden tijdens de Vietnamoorlog echte operationele proeven uitgevoerd:

 Operation Sherwood Forest — 1965  

 Operation Hot Tip — 1966  

 Operation Pink Rose — 1967 

De resultaten waren wisselend. Regen, vocht, wind en het soort vegetatie bepaalden sterk of een proef slaagde.

Maar het concept werd wel degelijk:

— militair gefinancierd;

— wetenschappelijk onderzocht;

— voorbereid;

— en in het veld getest. 

* WAAROM WAREN BOSSEN EEN MILITAIR DOELWIT?

Dichte bossen konden militaire bases, opslagplaatsen, routes, voorraden en troepenbewegingen verbergen.

Vuur kon daarom worden gebruikt om:

— natuurlijke dekking te verwijderen;

— verborgen routes en locaties zichtbaar te maken;

— voedsel, brandstof en munitie te vernietigen;

— verplaatsingen te hinderen;

— en gebieden militair onbruikbaar te maken. 

Appendix A bespreekt de branden in het U Minh-bos. Daarin worden schade aan vegetatie, rijst, brandstof, munitie en routes beschreven.

Het rapport waarschuwde daarnaast voor mogelijke tekorten aan voedsel en hout voor de plaatselijke bevolking. 

* DIT RAPPORT STOND NIET OP ZICHZELF

In dezelfde periode liepen meer Amerikaanse projecten waarbij natuur en weer militair werden gebruikt of onderzocht.

* OPERATION RANCH HAND — 1962–1971 

De Amerikaanse luchtmacht verspreidde herbiciden, waaronder Agent Orange, om jungledekking te verwijderen en landbouwgewassen te vernietigen. 

* PROJECT POPEYE — 1966–1972

Cloud seeding werd tijdens de Vietnamoorlog gebruikt om extra regen te stimuleren. Het doel was wegen modderiger te maken en militaire bevoorrading te vertragen. 

* PROJECT STORMFURY — 1962–1983

De Amerikaanse overheid onderzocht jarenlang of orkanen met cloud seeding konden worden beïnvloed of verzwakt.

De resultaten bleken later moeilijk te onderscheiden van natuurlijke veranderingen in stormen. 

* HAARP

HAARP begon als een gezamenlijk project van de Amerikaanse luchtmacht en marine.

Met krachtige radiogolven worden kleine delen van de ionosfeer tijdelijk beïnvloed en onderzocht. Die bovenste atmosfeer is belangrijk voor radioverbindingen, radar, navigatie en militaire communicatie.

Onderzoekers hebben daarbij meetbare veranderingen en kunstmatige, aurora-achtige lichtverschijnselen opgewekt. 

Samen laten deze projecten iets belangrijks zien:

Defensie onderzocht niet alleen wapens op de grond, maar ook het beïnvloeden van vegetatie, regen, stormen, vuur en delen van de atmosfeer. 

* WAT ZIJN DE RISICO’S VOOR EEN BEVOLKING?

Een milieumiddel hoeft niet rechtstreeks op mensen gericht te worden om een bevolking zwaar te raken.

Wanneer vegetatie, neerslag, droogte of brand doelbewust wordt beïnvloed, verkeerd gaat of onvoldoende wordt gecontroleerd, kunnen de gevolgen zijn:

— mislukte oogsten;

— hogere voedselprijzen;

— tekort aan drink- en irrigatiewater;

— verlies van woningen en landbouwgrond;

— rook- en gezondheidsschade;

— evacuaties en verdrijving;

— uitval van wegen, stroom en communicatie;

— en grotere afhankelijkheid van noodhulp. 

Zo kan schade aan natuur uiteindelijk veranderen in economische, sociale en politieke druk op een bevolking.

Dat bewijst niet dat deze technieken vandaag tegen de eigen bevolking worden ingezet.

Het betekent wel dat technologie waarmee natuurlijke systemen worden beïnvloed maximale openheid, onafhankelijk toezicht en duidelijke grenzen nodig heeft.

Daarom werd later het ENMOD-verdrag opgesteld. Dat verdrag verbiedt militair of vijandig gebruik van milieumodificatietechnieken wanneer de gevolgen wijdverspreid, langdurig of ernstig zijn. 

* DE EERLIJKE CONCLUSIE

Deze documenten bewijzen niet dat iedere moderne bosbrand, droogte of storm bewust wordt veroorzaakt.

Ze bewijzen ook niet dat het volledige weer naar wens kan worden bestuurd.

Maar ze bewijzen wél dat:

— bosbrand officieel als militair middel werd onderzocht;

— vegetatie en landbouw doelbewust werden aangetast;

— regen militair werd beïnvloed;

— orkaanbeïnvloeding jarenlang werd onderzocht;

— en de ionosfeer met militaire technologie actief werd bestudeerd. 

De vraag is daarom niet meer óf militaire milieubeïnvloeding ooit heeft bestaan.

Dat staat vast.

De belangrijke vragen zijn:

Hoe ver is het onderzoek daarna ontwikkeld?

Welke technieken worden vandaag gebruikt?

Wie houdt toezicht?

En hoe kan de bevolking controleren wat er met haar leefomgeving gebeurt?

6/8 De onzichtbare macht van het volk - Niburu

Frankrijk kent maar liefst 4.700 flitspalen en het risico op een bekeuring tijdens je vakantie is dan ook aanzienlijk. 
Maar, er is ook goed nieuws omdat heel veel van die flitspalen niet langer werken dankzij een woedende bevolking.

Wie door het Franse landschap rijdt, ziet op het eerste gezicht een geoliede surveillancestaat. Langs de routes nationales en snelwegen staan zo’n 4.700 geavanceerde snelheidscamera’s opgesteld — op papier een van de meest dekkende netwerken van Europa.
De praktijk vertelt echter een heel ander verhaal: ruim één op de vijf flitspalen is permanent buiten werking. Ze zijn overgoten met verf, doorgesneden, met hamers bewerkt of simpelweg in brand gestoken.

Wat door autoriteiten vaak wordt afgedaan als willekeurig vandalisme, is in werkelijkheid het symptoom van een fundamentele maatschappelijke wetmatigheid: de grens van wat een bevolking pikken wil.

De cijfers van de Franse Rekenkamer spreken boekdelen. In een periode van tien jaar zijn er maar liefst 49.000 incidenten geregistreerd waarbij snelheidscamera’s onklaar werden gemaakt. Dat komt neer op een gemiddelde van dertien uitgeschakelde flitspalen per dag.

De Franse overheid spreekt van "continu terugkerend vandalisme" en pompte in één decennium tijd 177 miljoen euro in reparaties en vervangingen. Met een kostprijs van zo’n 200.000 euro per nieuwe radarcamera is dit een astronomisch kostbare strijd geworden.

49.000+ vernielingen in 10 jaar tijd

1 op de 5 camera's permanent buiten werking

€177 miljoen aan herstel- en vervangingskosten voor de overheid 

Het verzet is bovendien geen marginaal verschijnsel van een kleine groep extremisten. Hoewel het aantal vernielingen piekt tijdens brede protestgolven — zoals die van de Gele Hesjes of de recente boerenblokkades — komt het verzet uit alle lagen van de samenleving.

Van georganiseerde demonstranten tot individuele burgers: vorig jaar werd nog een 78-jarige gepensioneerde man opgepakt die, nadat zijn rijbewijs was ingevorderd, met een verfbom op een flitspaal afstapte.Hoe is het zover gekomen dat het uitschakelen van overheidsinfrastructuur is uitgegroeid tot een geaccepteerde 'volkssport'?

Het antwoord ligt in het verlies van maatschappelijke legitimiteit. Waar het ministerie van Binnenlandse Zaken hamert op de verkeersveiligheid — met het argument dat te snel rijden een rol speelt bij één op de drie dodelijke ongevallen — ervaart de burger het beleid heel anders.

"Fransen houden niet zo van snelheidscamera’s, nee. Automobilisten hebben het gevoel dat ze worden gebruikt als melkkoe."

— Nathalie Troussard, automobilistenvereniging LDC

In 2024 leverden de 14,1 miljoen uitgedeelde flitsboetes de Franse schatkist 889 miljoen euro op. Locaties zoals de beruchte flitspaal bij Montpellier op de RN109, die flitst bij abrupte snelheidsverlagingen van 130 naar 110 en direct naar 90 km/u (soms meer dan duizend keer per dag), versterken de overtuiging dat veiligheid ondergeschikt is gemaakt aan winstbejag.

Wanneer beleid door een grote meerderheid wordt gezien als een verkapte belastingheffing in plaats van een beschermingsmaatregel, brokkelt het morele gezag van de overheid af.

Uit een enquête van vereniging LDC bleek dat meer dan 90 procent van de ondervraagden weigert te stemmen op een lokale politicus die extra flitspalen wil plaatsen.

Het Franse echec rond de snelheidscamera’s overstijgt het thema verkeersveiligheid; het levert een sprekend en tijdloos bewijs van de machtsverhouding tussen staat en burger: wanneer een bevolking een maatregel fundamenteel weigert te accepteren, gebeurt het simpelweg niet.

Overheden en beleidsmakers overschatten vaak hun eigen controle en vergeten dat wetten en regels slechts papier zijn zolang de maatschappij ze niet draagt.

De massale en aanhoudende burgerlijke ongehoorzaamheid langs de Franse wegen laat zien dat burgers niet machteloos staan tegenover beleid dat hen wordt opgedrongen.

Een bevolking bezit een enorme, vaak onvermoede collectieve macht: als een gemeenschap eendrachtig 'nee' zegt tegen een maatregel, heeft geen enkele overheid genoeg middelen, geld of handhavers om die maatregel er alsnog door te drukken.
En dat is hoopgevend voor de boeren en al die bezorgde burgers die absoluut geen AZC in hun achtertuin willen.

 

2/8 Feest van Koningin der engelen - Wees liefde! - Marcos Tadeu Teixeira

Maria: Lieve kinderen, blijf elke dag de rozenkrans bidden!

Wees liefde!

Waar alleen haat is, wees vrede.

Waar alleen onrust en oorlog is, wees Mijn liefdevolle handen voor deze onrustige wereld.

Ik zegen jullie allen met liefde: vanuit Pontmain, vanuit Lourdes en vanuit Jacareí.

4/8 OLVrouw, Koningin van de Vrede: Mijn lieve kinderen, de vijanden werken eraan om het heilige te vernietigen, en het afschuwelijke zal terrein winnen in het Huis van God, maar de Heer zal overwinnen. De uiteindelijke overwinning zal aan de Heer toebehoren. De vijanden zullen ter aarde vallen. De dappere soldaten in soutanes zullen Jezus verdedigen en Mijn toegewijden de ware weg wijzen. Trek je niet terug. God heeft jullie nodig. Vergeet niet: jullie wapen van verdediging is de Waarheid.

Vertrouw op de Heer, en Hij zal voor jullie zorgen. Blijf altijd bij Jezus. Wat er ook gebeurt, blijf trouw aan het ware leergezag van de Kerk van Mijn Jezus. Ik ben jullie Moeder van Smarten, en Ik lijd mee met wat jullie te wachten staat. Hou moed! Zij die tot het einde toe trouw blijven, zullen gered worden. Verlies de hoop niet. Ik zal voor jullie tot Mijn Jezus bidden.

2/8 Als je de heerlijkheden van Mijn H. Hart kende, zou je vernieuwd worden! - Angelica

Maria: Kinderen, laat Mijn ogen de eenheid onder jullie zien, broeders en zusters!

Ik herhaal: “KIJK NAAR WAT ER OP DEZE AARDE GEBEURT! WAAR JE OOK KIJKT, ER IS NIETS OM JE OVER TE VERHEUGEN, EN DIT ALLES LEIDT JE AF VAN GEBED!”

Blijf in gebed. Door het gebed zul je vreugde vinden, want door het gebed zul je dichter bij het Allerheiligste Hart van Jezus komen. Hij verzacht elke pijn en wond.

Mijn kinderen, ik hoop dat jullie het belang van eenheid begrijpen. Oorlogswinden waaien uit vele richtingen, en Moeder Aarde komt in opstand. Er is niet veel om je over te verheugen, maar vreugde mag niet ontbreken, want het is vreugde die je kracht zal geven om verder te gaan. Maar, mijn kinderen, verheug je, doe dat ook met een vleugje verdriet uit respect voor anderen en voor alle levens die in conflicten verloren zijn gegaan.

Kom op, mijn kinderen, sla de handen ineen en vergeet niet te luisteren naar de Koningin-Ziel; laat haar zich niet nutteloos voelen, want dan zou je God nutteloos laten voelen. God is alles voor jullie; Hij is jullie veilige haven.

Jullie zien God niet, maar jullie kunnen met God spreken; als jullie met de ziel spreken, spreken jullie met God, want de ziel is God Zelf.

Kom op, ga verder; wees niet bang; Mijn blik zal op jullie gericht zijn!

PRIJS DE VADER, DE ZOON EN DE HEILIGE GEEST

Ik geef jullie Mijn Heilige Zegen en dank jullie dat jullie naar Mij luisteren.

BID, BID, BID!

Jezus: Ik zegen jullie in mijn Drie-ene naam, die bestaat uit de Vader, Ik, de Zoon, en de Heilige Geest! Amen.

Moge Mijn zegen warm, overvloedig en vervuld met Mij neerdalen op alle volken der aarde, zodat zij mogen begrijpen dat het goed en juist is om op weg te gaan naar Mijn onuitputtelijke bron.

Kinderen, het is jullie Heer Jezus Christus die tot jullie spreekt!

Ik kom om jullie hartelijk uit te nodigen: “KOM, KOM, KINDEREN, IK HEB MIJN HEILIGSTE HART VOORBEREID, ZODAT JULLIE ER ALLEN NAAR TOE KUNNEN TREKKEN. ALS JULLIE DE HEERLIJKHEDEN ERVAN ZOUDEN KENNEN DIE MIJN HART BEVAT, ZOUDEN JULLIE WORDEN VERNIEUWD! KOM, MIJN KINDEREN, DIT HART WACHT OP JULLIE; LAAT MIJ NIET LANGER WACHTEN – IK VERLANG JULLIE TE ZIEN! IK ZAL MIJN MOOISTE GEWAAD VOOR JULLIE AANTREKKEN EN IK ZAL JULLIE VERWELKOMEN; ​​EN ALS JULLIE VOOR ALTIJD WILLEN BLIJVEN, ZAL IK JULLIE MET HEEL MIJN HART VERWELKOMEN, WANT JULLIE ZULLEN THUIS ZIJN!”

IK ZEGEN JULLIE IN MIJN DRIE-EENHEID, DIE BESTAAT UIT DE VADER, IK DE ZOON EN DE HEILIGE GEEST! AMEN.

 

4/8 Leer je overgave aan onze heilige wil te cultiveren - Christine

DE HEER: Het is niet uit vrees dat je al Mijn aanbevelingen moet opvolgen, maar uit overgave en vertrouwen. Ik kom om jullie te redden, om jullie zielen te redden, en nu kom Ik om jullie voor te bereiden – om jullie voor te bereiden in volledige overgave en volledig vertrouwen in Mijn goddelijke wil. Ik kom niet om te straffen, maar om te genezen – om ieder van jullie te genezen en jullie te leren Mijn wil te aanvaarden, zodat jullie gered kunnen worden.

Koester geen angst en laat angst je niet overweldigen. In overgave ligt de weg – geef je over aan Mijn wil, Mijn goddelijke wil, die op je neerdaalt en je voorbereidt op deze tijden van zuivering. Zuivering is genezing. Wees niet bang, maar leer te vertrouwen en je over te geven aan Mijn goddelijke wil, die alleen je leven brengt – waarachtig leven in Mij, je Redder.

Deze generaties zijn verdwaald in de vernietiging; ze hebben geluisterd naar de stem en de wegen van de Boze gevolgd, en ze zijn afgedwaald. Ik kom om jullie te bevrijden uit de greep van het Kwaad en de leugenachtige Boze. Ik kom om ieder van jullie de vrijheid terug te geven als kinderen van God en jullie zielen te leiden naar de Waarheid die Ik ben. Ik kom om jullie gedachten te verzegelen in de Mijne en ze te bevrijden uit de greep van leugenaars.

Bereid je voor in stilte; verwelkom de stilte met vreugde en vrees de stilte niet! Het oorverdovende lawaai heeft jullie misleid door jullie valse geruststelling te geven, maar weet, kinderen, dat alleen in stilte de mens – ieder mens – het pad vindt dat hij moet volgen. Stilte draagt ​​Mijn Woord, en Mijn Woord is Waarheid. Leer je over te geven aan Mijn Goddelijke Wil; laat Mij in je werken, want Ik ben het die de teugels van jullie huishouden in handen heeft.

Leef in Mij, leef met Mij, en je zult gered worden van leugenaars, onruststokers en ondervragers. Leer in stilte te leven, en stilte zal je vrede brengen, en je zult Mijn stem horen die je leidt. Ik ben de Goddelijke Redder die komt om elk van Mijn kinderen te nemen en hen onder Mijn mantel te omhullen om hen te beschermen tegen de Boze en hen te bevrijden van bedriegers en leugenaars.

Ik ben Degene Die Is, de Redder, de Geliefde van de Vader, de Zoon van de Allerhoogste, de Goddelijke Redder; vrees niet dat Ik tot u kom, maar verwelkom Mij en vertrouw Mij in overgave uw ziel en uw leven toe. Ik kom om elk van Mijn kinderen te genezen – en jullie zijn allemaal van Mij – en om ieder van jullie te bevrijden uit de greep van een wereld die gedoemd is tot verval, een wereld die materie boven geest heeft gesteld en verdwaald is geraakt in het labyrint van de misleidingen van de Leugenaar.

Degene die komt, zal harten weer doen bloeien en zal in harten bloeien. Geef je over aan Mijn Wil, en je zult in de waarheid leven – Ik ben de Waarheid!

Kom, geliefde kinderen; Ik wacht op ieder van jullie om jullie naar Mijn rijk te leiden en jullie te bevrijden uit de klauwen van de leugenaars. De duivel is een leugenaar; Zij die het pad van de Boze volgen, zijn leugenaars. Keer je af van valse leringen en bedrieglijke woorden. Ik kom niet om jullie vrede te brengen in deze wereld, maar in de volgende; Ik kom om jullie stappen te leiden naar de Waarheid die Ik ben.

De Vader en Ik zijn Eén, en jullie – ieder van jullie – zijn Eén met Ons. Ik kom om jullie te leren het pad van het Leven te bewandelen en jullie te leren je eigen wil over te geven, zodat jullie de Wil van de Vader van alle Glorie en alle Majesteit, Mijn Vader en jullie Vader, kunnen binnengaan. Ik kom om jullie te leren luisteren naar Mijn stem in jullie en jullie over te geven aan Onze Wil, die goddelijk is en die jullie redding is.

Kinderen, bewaar het vertrouwen in jullie harten en bid zonder ophouden. Ik, Jezus, jullie Redder, ben gekomen om jullie stappen in Mijn voetsporen te leiden en jullie te bedekken met Mijn mantel. Zo zal de duisternis jullie niet kunnen verblinden en zullen jullie harten helder schijnen, zelfs in de diepste duisternis. Mijn kinderen, bid zonder ophouden! Bidden is ook jezelf overgeven aan Onze Goddelijke Wil.

Kinderen, door de smalle poort zullen jullie het Koninkrijk binnengaan, en wat een vreugde zullen jullie dan voelen omdat jullie ervoor gekozen hebben in Onze voetsporen te treden en jullie te laten leiden! Word levende vlammen, en jullie zullen branden met het goddelijke Vuur. Kom, treed in Mijn voetsporen, en de weg zal voor jullie geopend worden; het pad zal voor jullie uitgestippeld worden. Kom, wees niet bang, maar laat je leiden; en in volledige overgave zullen jullie bevrijd worden uit de klauwen van de goddelozen, de leugenaars, de wraakzuchtigen en de onruststokers.

Kom, het Leven roept tot leven. Ik ben het Leven, en ieder van jullie is een van Mijn kleine levens die Ik ben gekomen om te zoeken, om jullie naar de Hemel van Mijn Hart te leiden.

Ga Mijn Wil binnen, en je zult leven. Bereid je voor op de komende tijd; bereid je huizen voor, bereid je harten voor, bereid je altaren voor, en leer je over te geven aan Onze Heilige Wil.

Ik begeleid je op elk moment; Ik ben op elk moment met je en in je.

Maak een kruisteken en blijf bidden – bidden vanuit een hart dat zich overgeeft aan Mijn Goddelijke Wil.

Houd je hart verankerd aan het Mijne, en je zult rechtop wandelen, zelfs in de diepste duisternis, en je zult niet vrezen, maar overwinnen.

Maak een kruisteken en blijf in vrede.

Jezus, Yeshua, Ik Ben †

Verdiensten van Jezus‘ offer

Binnen de christelijke theologie verwijzen de verdiensten van Jezus' offer naar de bovennatuurlijke vruchten en gaven die Hij door Zijn lijden, bloedstorting en kruisdood voor de mensheid heeft verdiend.

Omdat Jezus volgens de leer zowel volledig God als volledig mens is, heeft Zijn offer een oneindige waarde. Deze verdiensten worden traditioneel samengevat in de volgende kernpunten: 

1. Verzoening en vergeving van zonden

Door de erfzonde en persoonlijke zonden was de relatie tussen God en de mensheid beschadigd. Jezus nam de schuld en de straf van de mensheid op Zich. Zijn offer bracht de kosgirechtigheid in balans en verdiende de volledige kwijtschelding van zonden voor eenieder die gelooft.

2. Rechtvaardigmaking

Jezus ruilde Zijn perfecte gerechtigheid in voor onze gebrokenheid. De belangrijkste verdienste hiervan is dat de mens door God niet langer als schuldig wordt gezien, maar als vrijgesproken en rechtvaardig. Dit herstelt de status van de mens als kind van God.

3. Verlossing uit de spirituele slavernij

Vóór het offer was de mensheid spiritueel gevangen onder de heerschappij van de zonde, de wet en de dood (en de duivel). Jezus betaalde met Zijn bloed de 'losprijs'. Hiermee verdiende Hij de spirituele vrijheid voor de mens, waardoor de macht van de dood is gebroken.

4. Toegang tot de Genade en de Heilige Geest

Door Zijn verdiensten werd de bron van goddelijke genade wijd opengezet. Dit maakte de uitstorting van de Heilige Geest mogelijk. De Geest helpt gelovigen om innerlijk te veranderen, te heiligen en de kracht te ontvangen om misstappen te overwinnen.

5. Openstelling van de Hemel (Eeuwig Leven)

Sinds de zondeval was de toegang tot het eeuwige leven in Gods nabijheid gesloten. De ultieme verdienste van Jezus' kruisdood en daaropvolgende opstanding is de openstelling van de hemelpoort, waardoor de mens uitzicht heeft op de lichamelijke opstanding en eeuwige glorie.

6. Genezing en herstel

Zoals we zagen bij Zijn bloedstortingen (met name de geseling), omvatten de verdiensten ook herstel voor de totale mens. Dit betekent fysieke, emotionele en mentale genezing van de wonden die het leven en de zonde hebben achtergelaten.

 

Verdiensten van Maria

Binnen de katholieke theologie spreekt men heel bewust over de verdiensten van Maria in een fundamenteel andere betekenis dan die van Jezus. Waar Jezus' offer een oneindige, goddelijke waarde heeft die uit zichzelf de mensheid redt, zijn de verdiensten van Maria's offer altijd ondergeschikt en afhankelijk van de genade van haar Zoon. Het "offer" van Maria bestaat uit haar levenslange 'ja-woord' (fiat) en de morele opoffering van haar moederhart onder het kruis. Haar verdiensten worden in de mariologie als volgt gedefinieerd: 

1. Verdienste van Gepastheid en Liefde (Meritum de Congruo)

De theologie (onder andere verwoord door paus Pius X) legt uit dat Jezus de verlossing verdiende op basis van pure rechtvaardigheid. Maria verdiende de genade voor ons op basis van gepastheid en liefde. Omdat zij volkomen één was met Christus in Zijn lijden, vond God het passend om haar offers te belonen door haar te betrekken bij de uitdeling van genade.

2. Geestelijk moederschap over de gelovigen

Door haar eigen pijn op te offeren en haar Zoon aan het kruis los te laten voor het heil van de wereld, verdiende Maria de status van Moeder van de Kerk (en Moeder van alle gelovigen). Haar offer breidde haar biologische moederschap lspiritueel uit naar de gehele mensheid.

3. De gave van Voorspraak en Middelares

Omdat Maria haar wil en haar lijden volledig liet samensmelten met het offer van Jezus, heeft zij de hoogste vorm van voorspraak bij God verdiend. Zij verdient het om door gelovigen te worden aangeroepen als 'Middelares', die de menselijke gebeden reinigt en verfraait voordat ze aan Jezus worden aangeboden.

4 Medeverlosseres

Voorstanders en traditionele theologen gebruiken de term niet om te zeggen dat Maria gelijk is aan God of Jezus. De achterliggende theologische verdienste wordt als volgt uitgelegd:

* Haar actieve 'Ja' (Het Fiat): Door haar vrije instemming tijdens de Annunciatie maakte Maria de komst van de Verlosser fysiek mogelijk. Ze gaf Jezus Zijn menselijke natuur.

* Lijden aan de voet van het kruis: Maria stond onder het kruis op Golgotha. Zij leed spiritueel mee met haar Zoon en offerde haar moederlijke rechten op voor de redding van de mensheid.

* Voortdurende voorspraak: Na haar Tenhemelopneming blijft Maria als 'Middelares' de genaden van de verlossing naar de gelovigen op aarde kanaliseren.

De koppeling met de eindtijd

Binnen de mariale eschatologie (de leer over Maria en de eindtijd) heeft haar medewerkende rol een directe functie in de toekomst die ons te wachten staat:

* Strijd tegen het kwaad: In het bijbelboek Openbaring 12 wordt gesproken over "de vrouw bekleed met de zon" die strijdt tegen de draak (satan). Maria wordt gezien als de figuur die in de eindtijd helpt om de overwinning van Christus over het kwaad te beslechten.

* Toevluchtsoord voor gelovigen: In diverse erkende Maria-verschijningen (zoals in Fatima) wordt haar Onbevlekt Hart gepresenteerd als een 'veilige haven' en gids tijdens de zware morele en spirituele beproevingen van de eindtijd.

* Voorbereiding op de Wederkomst: Zoals Maria de eerste komst van Jezus (Zijn geboorte) mogelijk maakte, zo geloven veel theologen dat haar geestelijke moederschap en actieve voorspraak de mensheid voorbereiden op Zijn glorierijke Wederkomst.

DE VERHEERLIJKING VAN DE HEER

 

• Garantie van de Wederkomst: De verheerlijking op de berg bewijst dat Jezus niet als lijdende dienaar, maar in absolute, goddelijke glorie zal terugkeren bij de Wederkomst.
• Vervulling van de Wet en Profeten: De verschijning van Mozes (de Wet) en Elia (de Profeten) naast Jezus laat zien dat Hij het middelpunt en de vervulling is van heel Gods heilsplan.
• Blik in de eeuwigheid: De discipelen kregen een zeldzaam 'kijkje achter de schermen' van de hemelse realiteit, waarin de barrière tussen de fysieke en geestelijke wereld wegviel.

• De opstanding van het lichaam: Zoals Jezus straalde in een verheerlijkt lichaam, zo is de eindtijd de belofte van de lichamelijke opstanding voor de mensheid.
• Mozes en Elia als symbolen: In de eschatologie (eindtijdleer) vertegenwoordigt Mozes de gelovigen die gestorven zijn en zullen opstaan, terwijl Elia (die levend werd opgenomen) symbool staat voor de generatie die bij de eindtijd levend getransformeerd zal worden.
• Het herstel van de schepping: De gedaanteverandering laat zien dat de materie (het lichaam, de kleding van Jezus) niet vernietigd wordt, maar door Gods licht wordt geheiligd en vernieuwd.

• • Transformatie van ons eigen lichaam: Volgens de brieven van Paulus (o.a. Filippenzen 3:21) zal ons sterfelijke, aan ziekte en ouderdom onderhevige lichaam bij de eindtijd veranderd worden om gelijkvormig te worden aan Zijn verheerlijkt lichaam.
  • Leven in Gods tastbare aanwezigheid: Zoals de discipelen werden overschaduwd door een lichtende wolk (de Sjechina of Gods heerlijkheid), zo zal de mensheid in de eeuwigheid permanent in de directe, liefdevolle nabijheid van God leven.
  • Geen angst, maar hoop: De gedaanteverandering leert dat de eindtijd voor wie op de Heer vertrouwt geen angstaanjagend einde is, maar de geboorte van een nieuwe hemel en een nieuwe aarde waarin gerechtigheid woont.

De huidige toestand in het Vaticaan...

 

Klagen versus dankbaarheid

Voor zowel Birgitta van Zweden als Catharina van Siena is klagen de ultieme uiting van menselijke hoogmoed en egoïsme, terwijl dankbaarheid de sleutel is tot spirituele vrede en goddelijke genade. In de middeleeuwse spiritualiteit werd klagen (vaak aangeduid als 'murmureren' of morren) gezien als een directe opstand tegen Gods voorzienigheid.

Hoewel beiden klagen resoluut afwijzen, belichten ze het contrast met dankbaarheid elk vanuit hun eigen unieke mystieke visie.

Birgitta van Zweden: Klagen als blindheid voor het Kruis

Voor Birgitta van Zweden is klagen een teken dat een mens weigert zijn eigen, kleine kruis te dragen, terwijl Christus zonder morren het zwaarste Kruis droeg.

* Klagen is ondankbaarheid: In haar openbaringen stelt Jezus dikwijls dat de mensheid overspoeld is met zegeningen, maar dat men desondanks blijft klagen over aardse tekorten. Dit getuigt volgens haar van een diepe spirituele blindheid.

* Dankbaarheid in lijden: Birgitta leerde dat echte dankbaarheid juist getoond moet worden op momenten van tegenspoed. Wie God dankt in tijden van pijn en ziekte, deelt direct in het lijden van Christus.

* Haar radicale visie: Klagen over materiële zaken of fysiek comfort trekt de ziel naar de aarde en scheidt haar van God. Dankbaarheid daarentegen opent de hemelpoorten en trekt onmiddellijk nieuwe genade aan.

Catharina van Siena: Murmureren/klagen vs. het 'Onophoudelijke danken'

Catharina van Siena analyseert klagen in De Dialoog als een psychologisch en spiritueel gif. Zij gebruikt hier vaak het Latijnse/Italiaanse concept van murmuratio (opstandig binnensmonds mopperen).

* Klagen komt voort uit eigenliefde: Volgens Catharina klaagt een mens alleen omdat hij lijdt aan 'sensitieve eigenliefde'. Men wil dat de wereld en God zich aanpassen aan de eigen wil. Als er iets tegenzit, begint men te klagen, wat volgens haar een belediging is van Gods liefdevolle regie.

* Alles is een geschenk: Haar beroemde stelregel is dat God de mens nooit iets geeft uit straf, maar altijd uit pure liefde. Zelfs beproevingen, ziekte en vervolging zijn bedoeld om de ziel te louteren. Wie klaagt over zijn omstandigheden, begrijpt de liefdevolle intentie van de gever (God) niet.

* Dankbaarheid als motor van deugd: Voor Catharina is dankbaarheid geen passief beleefdheidsgevoel, maar een actieve kracht. Het is het herkennen van Gods 'Alles' tegenover ons eigen 'Niets'. Een dankbare ziel murmureert nooit, maar accepteert elk kruis met vreugde en rust.

De kern in één oogopslag

* Het oordeel over klagen: Beiden zien klagen niet als een onschuldige emotie, maar als een zonde van hoogmoed en een gebrek aan vertrouwen.

* Definitie van dankbaarheid: Echte dankbaarheid is voor hen niet enkel danken voor de 'leuke' dingen, maar God danken voor ALLES, inclusief pijn, tegenslag en beproevingen, omdat dit de ziel dichter bij de verlossing brengt.

De uitleg van deze begrippen: bewustzijn, onderbewustzijn, intuitie, emotie, gevoelens, wil, rede/verstand, hart, geweten, ziel, gedachten, geest, herinnering.

Om deze complexe structuur van de menselijke binnenwereld helder te maken, verdelen we de begrippen in vier logische lagen: de Denkkracht, het Gevoelsleven, de Spirituele Kern en het Besturingssysteem.

Eerst definiëren we de betekenis en de onderlinge dynamiek, waarna we de specifieke religieuze en theologische betekenis apart uitlichten.

Deel 1: Betekenis en Onderling Verband

1. De Denkkracht (Cognitieve laag)

* Rede / Verstand: Het instrument om logisch na te denken, te analyseren, te argumenteren en feiten te wegen.

* Gedachten: De constante, vluchtige stroom van woorden, beelden en ideeën die door je hoofd gaan. Ze zijn vaak het product van je verstand of je herinnering.

* Herinnering: De database van de geest. Het slaat opgeslagen ervaringen, kennis en beelden uit het verleden op.

* Bewustzijn: De actuele 'schijnwerper' van de geest. Alles waar je je op dit moment direct gewaar van bent (je gedachten, wat je hoort of ziet).

* Onderbewustzijn: De gigantische kelder onder het bewustzijn. Hier liggen weggestopte trauma’s, automatische patronen, gewoonten en herinneringen die je niet direct paraat hebt, maar die wel continu je gedachten en emoties beïnvloeden.

* Het verband: De herinnering en het onderbewustzijn voeden constant de dagelijkse gedachten. De rede probeert die stroom van gedachten te ordenen, zodat je in je actuele bewustzijn logische beslissingen kunt nemen.

2. Het Gevoelsleven (Affectieve laag)

* Emotie: Een snelle, automatische, fysieke reactie op een prikkel (bijv. een plotselinge golf van angst, woede of adrenaline). Emoties duren vaak kort en zijn puur biologisch.

* Gevoelens: De bewuste, psychologische vertaling van een emotie. Gevoelens duren langer en zijn gekoppeld aan je gedachten (bijv. langdurige melancholie, wrok of vrede).

* Intuïtie: Het vermogen om iets direct te weten of aan te voelen, zonder dat je daar een logische redenering voor hebt gebruikt. Het komt vaak voort uit razendsnelle processen in het onderbewustzijn.

* Het verband: Een fysieke emotie (bijv. schrikken) wordt door het verstand vertaald in een gevoel (bijv. onveiligheid). Intuïtie functioneert als een brug: het pikt signalen op uit het onderbewustzijn en schiet die als een plotseling 'weten' of gevoel in het bewustzijn.

3. De Spirituele Kern (Theologische laag)

* Ziel: De onstoffelijke, onsterfelijke essentie van wie jij bent. Het is de levensbron die het lichaam bezielt.

* Geest: De hoogste, spirituele capaciteit van de ziel. Het is het vermogen van de mens om contact te maken met het bovennatuurlijke en abstracte.

* Hart: In spirituele zin is dit niet de bloedpomp, maar het diepste centrum van de menselijke persoonlijkheid. De plek waar verstand, gevoel en ziel samenkomen en waar de diepste motieven liggen.

* Het verband: De ziel is het totale geestelijke voertuig. De geest is de antenne van die ziel, en het hart is de cockpit waar alle signalen (gedachten, gevoelens, spirituele ingevingen) samenkomen.

4. Het Besturingssysteem (De Actie)

* Geweten: De innerlijke morele kompas. De stem die zegt of een handeling goed of kwaad is.

* Wil: Het vermogen om daadwerkelijk een besluit te nemen en actie te ondernemen. De wil kiest wat je uiteindelijk doet.

* Het verband: Het geweten adviseert het verstand over wat moreel juist is. De wil luistert naar dat advies (of negeert het onder invloed van heftige emoties) en hakt de knoop door om tot actie over te gaan.

Deel 2: Specifieke Religieuze Betekenis

Binnen de godsdienst (en specifiek de katholieke leer van denkers als Thomas van Aquino) krijgen deze begrippen een heilige lading. Ze functioneren daar als volgt:

* Ziel & Geest: Geschapen voor de eeuwigheid

Binnen de godsdienst is de ziel niet zomaar een psychologisch concept, maar een direct door God geschapen, onsterfelijke substantie.

De Geest is het deel van de ziel dat openstaat voor de Heilige Geest. Waar de ziel de psychologische functies (zoals de herinnering) aanstuurt, is de geest de plaats waar de goddelijke genade binnenkomt.

Bij de dood verlaat de ziel het lichaam om geoordeeld te worden.

* Rede en de Wil: De basis van zonde en deugd

Thomas van Aquino leert dat God de mens twee grote vermogens heeft gegeven die hem onderscheiden van de dieren: de rede (het verstand) en de wil.

Religieuze betekenis: Om een deugd te beoefenen of te kunnen zondigen, heb je beide nodig. Je rede moet weten dat iets zonde is, en je wil moet er bewust voor kiezen. Dieren kunnen niet zondigen, omdat zij louter op emotie en instinct reageren; zij missen de goddelijke rede en de vrije wil.

* Hart: De ontmoetingsplaats met God

In de Bijbel en bij mystici (zoals Catharina van Siena en Birgitta van Zweden) is het hart de heilige binnenzolder van de mens.

Religieuze betekenis: God kijkt niet naar de buitenkant, maar "ziet het hart aan" (1 Samuel 16:7). Het is de plek waar je de stem van God verneemt, waar je de bovennatuurlijke liefde (Agapè) ervaart en waar de strijd tussen trots en nederigheid wordt uitgevochten.

* Geweten: De stem van God in de mens

Het geweten is in de godsdienst de wet van God die in het hart van ieder mens geschreven staat (Romeinen 2:15).

Religieuze betekenis: Het geweten is de innerlijke rechter. Als je zondigt, klaagt het geweten je aan (het 'knagende geweten'). De Kerk leert dat je verplicht bent om je geweten te vormen door het lezen van de Schrift en de leer van de Kerk, zodat het kompas zuiver blijft wijzen.

* Bewustzijn, Onderbewustzijn en de Spirituele Strijd

Bewustzijn: Dit is de plaats waar je bidt, waar je bewust de Heilige Communie ontvangt en waar je de keuze maakt om te vergeven.

Onderbewustzijn: In de spirituele psychologie is dit de plaats waar spirituele wonden (door zonden uit het verleden of trauma's) liggen opgeslagen. Getuigenissen zoals dat van Fabienne Guerrero laten zien dat bij een 'verlichting van het geweten' God de schijnwerper op het onderbewustzijn zet, waardoor verborgen zonden en occulte banden plotseling bewust worden gemaakt om in de Biecht vergeven te worden.

Waar komen de zintuigen van pas

De zintuigen (horen, zien, ruiken, proeven en voelen) vormen de absolute toegangspoort van de mens tot de wereld. Zonder de zintuigen zouden de dertien begrippen uit de vorige vraag (zoals het verstand, de herinnering of de emotie) volledig 'blind' en leeg zijn.

In de filosofie van Thomas van Aquino en in de katholieke godsdienst spelen de zintuigen een cruciale, dubbele rol: ze zijn noodzakelijk om God te leren kennen, maar ze zijn ook het terrein waar de spirituele strijd plaatsvindt.

Deel 1: De plaats van de zintuigen in het menselijk 'besturingssysteem'

Thomas van Aquino vatte de rol van de zintuigen samen in een beroemd filosofisch principe: "Niets is in het verstand dat niet eerst in de zintuigen was."

De zintuigen sluiten als volgt aan op de andere begrippen:

* Input voor Gedachten en Herinnering: Wat je ziet of hoort, wordt direct opgeslagen in je herinnering. Je verstand gebruikt die beelden vervolgens om gedachten te vormen en logisch na te denken.

* Motor van Emotie en Gevoel: Een zintuiglijke waarneming (je hoort een harde knal of voelt een warme omhelzing) triggert direct een biologische emotie (schrik of rust), wat daarna een langdurig gevoel wordt.

* Gids voor de Wil: Je zintuigen nemen een situatie waar (bijvoorbeeld: je ziet iemand vallen), je geweten beoordeelt dat er hulp nodig is, en je wil stuurt je spieren aan om in actie te komen.

Deel 2: De zintuigen binnen de Godsdienst

Binnen de Katholieke traditie zijn de zintuigen niet louter biologische instrumenten. Ze hebben een diepe spirituele betekenis en worden op drie manieren ingezet:

1. De Sacramenten: Tastbare genade voor de zintuigen

De Katholieke Kerk leert dat de mens een eenheid is van lichaam en ziel. Omdat wij geen pure geesten zijn (zoals engelen), komt God ons tegemoet via onze zintuigen. Elk sacrament gebruikt materie die je moet kunnen waarnemen:

* Horen: Je hoort de woorden van de priester in de Biecht: "Ik ontsla u van uw zonden."

* Voelen: Je voelt het water op je voorhoofd bij het Doopsel, of de handoplegging en de zalving met olie bij het Vormsel en de Ziekenzalving.

* Proeven en Zien: Je ziet de geconsacreerde hostie en proeft de Heilige Communie.

* Ruiken: Het ruiken van wierook in de mis, wat symbool staat voor de gebeden die opstijgen naar de hemel.

2. De spirituele strijd: De zintuigen als "vensters van de ziel"

Mystici zoals Sint-Birgitta en getuigenissen zoals dat van Fabienne Guerrero waarschuwen dat de zintuigen de vensters zijn waardoor zowel het goede als het kwade de ziel kan binnenkomen.

* Poort voor verleiding (ondeugd): Wat je zintuigen opnemen, beïnvloedt je onderbewustzijn. Als je kijkt naar onreine zaken, gewelddadige media of esoterische praktijken (zien en horen), voed je de vleselijke lust of trots. De duivel gebruikt de zintuigen om de wil te verzwakken.

* Bewaking van de zintuigen: Dit is de reden waarom heiligen pleiten voor de bewaking van de zintuigen (bijvoorbeeld je ogen neerslaan, of de stilte opzoeken). Door je zintuigen te beschermen tegen overprikkeling, bewaar je de innerlijke rust en de intuitie om Gods stem in het hart te horen.

3. De "Geestelijke Zintuigen"

Naast de vijf lichamelijke zintuigen kent de mystieke traditie (onder andere uitgewerkt door Bonaventura en Thomas van Aquino) ook de vijf geestelijke zintuigen.

Wanneer een mystica als Birgitta een visioen heeft, ziet of hoort zij Jezus vaak niet met haar biologische ogen en oren, maar met het innerlijke oog van haar geest.

Dit stelt de ziel in staat om Gods aanwezigheid te 'smaken' of Zijn vrede diep vanbinnen te 'voelen' (intuïtie), los van wat er in de fysieke wereld gebeurt.

Welke zijn de geestelijke zintuigen?

Binnen de Katholieke mystieke theologie – met name uitgewerkt door grote denkers zoals de heilige Origenes, de heilige Bonaventura en de heilige Thomas van Aquino – bezit de menselijke ziel (of de geest) een spiegelbeeld van het biologische lichaam.

Net zoals het lichaam vijf zintuigen heeft om de materiële wereld waar te nemen, zo heeft de innerlijke mens vijf geestelijke zintuigen om de bovennatuurlijke realiteit van God, Zijn genade en de geestelijke wereld waar te nemen.

Hieronder staat de betekenis en de werking van deze vijf geestelijke zintuigen:

1. Het Geestelijke Zicht (Het innerlijke oog)

Dit is het vermogen van de ziel om de spirituele waarheid en de goddelijke mysteries te 'schouwen'.

* Werking: Waar de fysieke ogen letters op papier lezen, stelt het geestelijke gezicht het verstand en het hart in staat om de diepere, bovennatuurlijke betekenis van de Schrift of Gods handelen te doorzien.

* In de mystiek: Dit zintuig is actief bij de visioenen van Sint-Birgitta of de innerlijke openbaringen van Fabienne Guerrero. Zij zagen Christus of Maria niet altijd met hun biologische ogen, maar via een rechtstreekse indruk op het innerlijke oog van hun geest.

2. Het Geestelijke Gehoor (Het innerlijke oor)

Dit is de innerlijke capaciteit om de stem van God, de ingevingen van de Heilige Geest en de waarschuwingen van het geweten te vernemen.

* Werking: God spreekt zelden met een hoorbare, fysieke stem. Hij spreekt in de stilte van de ziel. Het geestelijke gehoor stelt de mens in staat om die subtiele, innerlijke fluisteringen te onderscheiden van de eigen gedachten of de stem van de verleiding.

* In de Schrift: Jezus verwijst hiernaar als Hij zegt: "Wie oren heeft om te horen, laat hij horen" (Mattheüs 11:15), en "Mijn schapen luisteren naar Mijn stem" (Johannes 10:27).

3. De Geestelijke Reuk

Dit is het vermogen om de 'geur' van heiligheid en deugd te onderscheiden van de spirituele stank van de zonde of het occulte.

* Werking: De ziel ervaart een diepe, innerlijke aantrekkingskracht tot zaken die zuiver, heilig en goddelijk zijn (zoals de deugden). Dit zintuig wekt een spiritueel verlangen op om Christus te volgen.

* In de traditie: De Bijbel spreekt over het offer van Christus en de gebeden van de heiligen als een "aangename geur voor God" (Efeziërs 5:2). In de geschiedenis van de Kerk is dit zintuig soms ook fysiek doorgebroken: bij het overlijden van heiligen (zoals de H. Rita of Pater Pio) rook men vaak een bovennatuurlijke bloemengeur (de geur van heiligheid).

4. De Geestelijke Smaak

Dit is het diepe, innerlijke genot en de vreugde die de ziel ervaart bij het overwegen van Gods woord, het gebed, of het ontvangen van de Heilige Communie.

* Werking: Waar de fysieke tong de hostie proeft, proeft de geestelijke smaak de werkelijke, goddelijke aanwezigheid en liefde van Christus. Dit zintuig zorgt ervoor dat bidden geen droge verplichting is, maar een bron van geestelijke voeding en genot.

* In de Schrift: De Psalmen nodigen ons hiertoe uit: "Proeft en ziet hoe goed de Heer is" (Psalm 34:9).

5. De Geestelijke Tastzin

Dit is de hoogste en meest intieme vorm van mystieke ervaring. Het is het vermogen van de ziel om de directe, tastbare aanwezigheid en omhelzing van God te 'voelen'.

* Werking: Dit zintuig stijgt uit boven het verstand. De ziel ervaart een intense innerlijke warmte, vrede of een 'gegrepen zijn' door Gods liefde (Agapè). Het transformeert de wil op slag en schenkt een onwankelbaar weten dat God nabij is.

* Bij mystici: Catharina van Siena beschrijft haar mystieke ontmoetingen met Christus vaak in termen van een spirituele aanraking of een mystiek huwelijk, waarbij haar ziel de goddelijke realiteit rechtstreeks 'aanraakt'.

Hoe worden deze zintuigen geactiveerd?

De Kerkvaders leren dat de geestelijke zintuigen bij ieder mens aanwezig zijn, maar dat ze door de erfzonde en door persoonlijke zonden (zoals losbandigheid of trots) 'verdoofd' of 'blind' zijn geraakt.

Ze worden vrijgemaakt en gereinigd door de sacramenten (met name de Biecht).

Ze worden getraind door het gezinsgebed, de stilte en het bewust beoefenen van de deugden. Hoe stiller de fysieke zintuigen worden, hoe scherper de geestelijke zintuigen de aanwezigheid van God kunnen waarnemen.

Waar dringen demonen binnen?

Binnen de katholieke theologie en de praktijk van het exorcisme (bevrijdingspastoraat) wordt geleerd dat een demon nooit zomaar een mens kan binnendringen. God beschermt de menselijke ziel. Een boze geest heeft altijd een 'spirituele toegangspoort' of 'open deur' nodig om grip te krijgen op het menselijk systeem.

Theologen zoals Thomas van Aquino en moderne exorcisten onderscheiden drie hoofdwegen waarlangs demonen proberen binnen te dringen, die direct aansluiten op de zintuigen en de psychologische lagen:

1. De Psychologische Poorten (De binnenwereld)

Een demon kan de menselijke wil niet dwingen, maar probeert de wil te verzwakken door via de lagere psychologische functies binnen te dringen:

* Verbeelding en Gedachten: Demonen dringen vaak binnen door obsessieve, destructieve gedachten (zoals diepe wanhoop, minderwaardigheid of godslastering) in het bewustzijn te injecteren. De mens denkt dat het zijn eigen gedachten zijn, maar het is een externe spirituele influistering.

* Herinnering en Onderbewustzijn: Boze geesten haken aan bij onverwerkte trauma's, diepe emotionele wonden of wrok uit het verleden die in het onderbewustzijn liggen.

* Emoties: Heftige, ongecontroleerde passies zoals intense woede, jaloezie, of vleselijke lust openen een bres. Als een mens in deze emoties volhardt zonder te vergeven of te beheersen, krijgt een demon 'juridische grond' om te kwellen.

2. De Spirituele Poorten (De 'Open Deuren')

Dit zijn bewuste of onbewuste handelingen waarmee de mens de bescherming van God opzijschuift, waardoor de vijand wettelijk recht krijgt om binnen te dringen:

* Occultisme en Esoterie: Dit is de poort waar Fabienne Guerrero uitvoerig voor waarschuwt. Praktijken zoals spiritisme, helderziendheid, reiki, astrologie, kaarten leggen, of magie openen direct spirituele portalen naar het demonische rijk. Men zoekt bovennatuurlijke kracht of kennis buiten God om.

* Bewuste Doodzonde: Het hardnekkig en zonder berouw leven in een staat van zware zonde (zoals overspel, diefstal, of de weigering om te vergeven) breekt het spirituele schild af. Het haalt de rechtvaardigende genade uit de ziel, waardoor deze vatbaar wordt voor bezetenheid of onderdrukking.

* Vloeken en Toewijdingen: Het uitspreken van vervloekingen over jezelf of anderen, of het (generationeel) toegewijd zijn aan satanische of antichristelijke genootschappen.

3. De Lichamelijke Poorten (De Zintuigen)

Zoals eerder besproken, zijn de zintuigen de vensters van de ziel. Demonen gebruiken deze poorten als een glijbaan naar binnen:

* Oog en Oor (Consumptie): Het bewust kijken en luisteren naar zaken die de ziel verontreinigen, zoals pornografie, horror, occulte films of muziek die expliciet het duistere verheerlijkt. Dit nestelt zich in de herinnering en vervuilt de gedachten.

* Mond (Substantiemisbruik): Het misbruik van drugs en overmatig alcohol. Dit verdooft de rede/het verstand en schakelt de zelfbeheersing uit. In die staat van verminderd bewustzijn kan de wil zich niet meer verdedigen en ligt de deur wagenwijd open voor spirituele parasieten.

Beveiliging van de Ziel

De Katholieke traditie leert dat de beste manier om deze poorten te sluiten niet angst is, maar een actief sacramenteel leven.

De Biecht sluit de spirituele poorten door de zonden uit te wissen; de Heilige Communie vult het huis van de ziel met de aanwezigheid van Christus, en het gezinsgebed (met name de rozenkrans) werpt een spirituele beschermmuur op waar demonen niet doorheen kunnen breken.

 

Gebed om de Bevrijding van 10 miljoen Zielen uit het Vagevuur

Inleidend gebed in de Goddelijke Wil

O Jezus, mijn Leven en mijn Alles,
Ik kom vandaag buiten mijn eigen wil en treed binnen in Uw Goddelijke Wil.
Heer, neem mijn wil en geef mij de Uwe in de plaats.

In de oneindigheid van Uw Wil wil ik mij verbinden met elke handeling, elke gedachte, elk woord en elke ademhaling van alle menselijke generaties:

Vanuit het verleden, vanaf Adam tot aan de dag van vandaag;

In het heden, voor elke ziel die op dit moment ademt;

En in de toekomst, voor alle generaties die nog zullen komen.

Ik neem al hun handelingen op in Uw Wil en bezegel ze met Uw Liefde, Uw Aanbidding en Uw Dankzegging. Ik leg er namens iedereen het herstel in die U toekomt.

En Heer, voor alles wat ik in mijn menselijke beperktheid nu vergeet te noemen — elke verborgen nood, elke onuitgesproken verzuchting en elke vergeten traan — laat Uw Goddelijke Wil de leemte opvullen en dit gebed vervolmaken.

Laat Uw Wil op aarde regeren, zoals in de Hemel. Amen.
Fiat Voluntas Tua.

I. De Aanroeping van de Goddelijke Verdiensten

Hemelse Vader, ik offer U op de oneindige verdiensten van het offer van Uw Zoon Jezus Christus. Ik gedenk met diepe eerbied Zijn totale lijdensweg en alle momenten waarop Hij Zijn Kostbaar Bloed voor ons vergoot:

Zijn allereerste bloedvergieten bij de Besnijdenis in Zijn jeugd,

Zijn bittere bloedzweet in de Hof van Getsemane,

De pijnlijke slagen in Zijn heilig Gezicht en het hardhandig uittrekken van Zijn baard,

De gruwelijke geseling en de pijniging van de doornenkroon,

De verborgen pijnen van Zijn oogwonde en de diepe schouderwonde veroorzaakt door het zware kruis,

De doorboring van Zijn heilige handen en voeten op het kruis,

En de finale doorboring van Zijn Heilig Hart door de lans.

Vader, ik verenig dit offer met de onbloedige offers van alle Heilige Missen die in het verleden, het heden en de toekomst over de hele wereld worden opgedragen, omdat zij een oneindige waarde bezitten.

II. De Vereniging met de Smarten van Maria

Samen met het offer van Jezus Christus, offer ik U de verdiensten op van de Heilige Maagd Maria, Middelares van alle genade, Medeverlosseres en onze Voorspreekster. Ik verenig mij met het zwaard dat haar Onbevlekt Hart doorboorde en gedenk haar Zeven Smarten:

De profetie van Simeon, de vlucht naar Egypte en het angstige verlies van het Kind Jezus in de tempel,

Haar ontmoeting op de kruisweg en haar standvastigheid aan de voet van het kruis,

Haar bittere tranen bij de kruisafneming en de graflegging van haar Zoon.

Ik draag dit mariale lijden aan U op, in vereniging met alle Heilige Missen die in het verleden, het heden en de toekomst over de hele wereld worden opgedragen.

III. Het Gedenken van het Goddelijk en Moederlijk Verdriet

O God de Vader, gedenk het diepe verdriet in Uw grote Vaderhart bij het zien van Uw gekruisigde Zoon. Gedenk de vele beledigingen en overtredingen waarmee de mensheid Uw barmhartige en liefdevolle Hart blijft treffen.

O God de Zoon, Jezus Christus, gedenk het grote verdriet van Uw Heilig Hart. Zie de spot, de opstandigheid, de onverschilligheid en de zonden van alle generaties — verleden, heden en toekomst. Gedenk Uw heilige tranen om onze zondigheid en de eer van Uw Heilige Naam, die zo vaak niet naar waarde wordt geschat.

O Heilige Geest, gedenk Uw goddelijk verdriet en Uw diepe verzuchtingen bij de aanblik van een onhandelbare en ondankbare mensheid.

O Heilige Maagd Maria, gedenk het verdriet van Uw Onbevlekt Hart:

* omwille van de godslasteringen en ontkenningen die gericht zijn tegen het feit dat U vanaf Uw allereerste begin vrij van erfzonde werd ontvangen,

* omwille van de beledigingen en spot van degenen die Uw zuiverheid en het dogma dat U altijd maagd bent gebleven, in twijfel trekken of ontkennen,

* omwille van degenen die weigeren U te erkennen als Moeder van God én tegelijkertijd als geestelijke Moeder van de hele mensheid.

* omwille van de zonde van hen die publiekelijk onverschilligheid, minachting of zelfs haat tegenover U zaaien in de harten van onschuldige kinderen.

* omwille van de rechtstreekse beledigingen, vernielingen en het gebrek aan respect voor Uw heilige afbeeldingen en beelden.

* omwille van het gebrek aan respect voor het vergieten van Uw tranen.

* omwille van de onverschilligheid en afwijzing van Uw verschijningen en moederlijke boodschappen.

IV. Het Persoonlijke Offer van de Strijdende Kerk

Hierbij voeg ik, Uw allerkleinste kind, mijn eigen kleine offers. Ik leg ze in Uw handen: al het lijden dat ik gedurende mijn hele leven heb gebracht en nog zal brengen. Mijn tegenslagen, mijn ellende, mijn ziekte, mijn pijn en lijden. Ik offer U al mijn bijgewoonde Heilige Missen, mijn oprechte biechten, mijn Heilige Communies, mijn dagelijkse gebeden en opofferingen. Ik schenk U mijn streven om Uw geboden na te volgen, mijn vasten en alles wat U van mij kunt gebruiken als offer tot aan het einde van mijn aardse leven.

V. De Smeekbede voor de Lijdende Kerk

Heer, overweeg de zielen in het vagevuur. Zij hebben de miserie, ziekte, ellende en tegenslagen van het aardse leven gekend. Nu, in het vagevuur en buiten onze tijd, hebben zij een volkomen besef van hun fouten en overtredingen. Hun lijden is daar groter dan op aarde, maar zij dragen het bereidwillig om hun schuld uit te boeten. Zij voelen een diepe, heilige wroeging omdat zij inzien dat U heilig bent en alle liefde en dankbaarheid waardig bent.

Eeuwige Vader, toon hun Uw oneindige barmhartigheid! Ik vraag U nederig, maar met volle vertrouwen, om mij 10 miljoen zielen te schenken. Ik vraag dit omdat de tijd kort is. Laat deze lijdende Kerk opstijgen om de triomferende Kerk in de hemel te vervoegen, zodat zij ons — als strijdende Kerk op aarde — met hun voorspraak kunnen bijstaan. We kunnen alle hulp gebruiken.

VI. Vertrouwen en Dankzegging

Hemelse Vader, ik geloof rotsvast dat U al Uw beloften nakomt en dat U louter liefde, goedheid en barmhartigheid bent. Doe dit omwille van Uw meerdere eer en glorie, opdat de Hemel luider dan ooit zal weerklinken van Uw lofprijzing.

Ik weet dat alle Engelen, mijn beschermengel, alle Heiligen, mijn overleden generaties familieleden die reeds in de Hemel zijn: laat deze zielen zo vlug mogelijk in Uw goedheid opstijgen naar de Hemel.

Laat deze 10 miljoen zielen, op de komende feestdag van de Tenhemelopneming van onze Liefste Moeder Maria, triomferend de Hemel binnengaan. Ik vraag het U uit de grond van mijn hart, omdat ik mij hun bittere realiteit kan inbeelden. Ik reken op Uw goedheid, die duurt tot in eeuwigheid.

Ik dank U nu reeds, Vader. Geprezen bent U tot in de eeuwen der eeuwen. Amen.

De 64 deugden

Binnen de katholieke traditie, de filosofie en de oosterse spirituele geschriften bestaan er verschillende lijsten van deugden. Hoewel de Kerk traditioneel focust op de 7 hoofddeugden (3 goddelijke en 4 kardinale deugden), is de specifieke lijst van 64 deugden wereldwijd beroemd geworden via de klassieke geschriften en de spirituele tradities.

Soms wordt deze lijst gekoppeld aan de eigenschappen van een volmaakt karakter, de kwaliteiten van de ziel of de vaardigheden van een edel mens.

Hieronder staat de volledige lijst van de 64 fundamentele deugden, onderverdeeld in logische categorieën om ze overzichtelijk te maken:

Spirituele & Innerlijke Deugden (ziel)

Geloof – Vertrouwen op de goddelijke voorzienigheid.

Hoop – Vertrouwen op een goede en rechtvaardige toekomst.

Liefde (Agape) – Onvoorwaardelijke, opofferende goedheid voor de ander.

Zuiverheid – Reinheid van hart, intentie en gedachten.

Heiligheid – Het toewijden van het leven aan het hogere.

Vroomheid – Eerbied voor het heilige en voor God.

Dankbaarheid – Het waarderen van alles wat men ontvangt.

Devotie – Diepe spirituele toewijding.

Wijsheid – Het doorzien van de spirituele waarheid.

Aanbidding – Het eren van de Schepper boven de schepping.

Mentale & Ethische Deugden (verstand)

Rechtvaardigheid – Eenieder geven waar hij recht op heeft.

Voorzichtigheid – De juiste keuzes maken op het juiste moment.

Wijsheid van geest – Gezond verstand gebruiken in alledaagse zaken.

Waarachtigheid – Altijd streven naar en spreken van de waarheid.

Eerlijkheid – Oprecht en betrouwbaar handelen.

Integriteit – Vasthouden aan morele principes, ook als niemand kijkt.

Onderscheidingsvermogen – Het verschil zien tussen goed en kwaad, echt en onecht.

Discipline – Het meester zijn over de eigen impulsen.

Objectiviteit – Oordelen zonder persoonlijk vooroordeel.

Opmerkzaamheid – Alert zijn op de behoeften van de omgeving en de eigen ziel.

Emotionele & Sociale Deugden (relatie met de ander)

Mededogen – Meevoelen met het lijden van de ander en willen helpen.

Vriendelijkheid – Een zachte en welwillende houding naar iedereen.

Nederigheid – Jezelf niet boven een ander plaatsen; de waarheid over jezelf kennen.

Zachtmoedigheid – Rustig en kalm blijven, ook bij provocatie.

Geduld – Standvastig wachten zonder te klagen of boos te worden.

Vergevingsgezindheid – Het loslaten van wrok en wraakgevoelens.

Tolerantie – Ruimte geven aan de eigenheid en meningen van anderen.

Behulpzaamheid – Klaarstaan om de medemens te ondersteunen.

Edelmoedigheid – Grootmoedig handelen en denken over anderen.

Gastvrijheid – Het openstellen van je hart en huis voor de medemens.

Hoffelijkheid – Respectvolle en beschaafde omgangsvormen.

Empathie – Jezelf kunnen verplaatsen in de belevingswereld van een ander.

Karakter- & Daadkrachtdeugden (wil)

Moed – Angst overwinnen om het goede te doen.

Standvastigheid – Volharden in de goede richting, ondanks tegenslag.

IJver – Met inzet en toewijding werken.

Vrijgevigheid – Graag delen van je bezit, tijd en talenten.

Matigheid – Balans houden in eten, drinken en materiële verlangens.

Kuisheid – Het heiligen en respecteren van de seksualiteit.

Soberheid – Tevreden zijn met het noodzakelijke; vrij van overdaad.

Betrouwbaarheid – Je woord nakomen zodat men op je kan bouwen.

Loyaliteit – Trouw blijven aan je gezin, vrienden en principes.

Zelfbeheersing – De controle bewaren over eigen emoties en driften.

Vastberadenheid – Met een helder doel voor ogen handelen.

Verantwoordelijkheid – De consequenties van je eigen daden dragen.

Onafhankelijkheid – Moreel autonoom kunnen denken, los van groepsdruk.

Levens- & Harmoniedeugden (houding)

Vrede – Het bewaren van sereniteit in de ziel.

Vreugde – Een diepe, innerlijke blijtheid die onafhankelijk is van omstandigheden.

Optimisme – Het goede blijven zien in de wereld en de mens.

Tevredenheid (Genoegzaamheid) – Gelukkig zijn met het huidige moment.

Bescheidenheid – Geen onnodige aandacht of eer voor jezelf opeisen.

Flexibiliteit – Mee kunnen bewegen met de veranderingen van het leven.

Tact – De waarheid spreken op een manier die de ander niet onnodig kwetst.

Discretie – Vertrouwelijke informatie voor je kunnen houden.

Gehoorzaamheid – Respect opbrengen voor legitiem gezag en Gods wet.

Plichtsgetrouwheid – Je taken naar eer en geweten uitvoeren.

Praktische & Creatieve Deugden (expressie)

Ordelijkheid – Structuur en reinheid aanbrengen in je omgeving.

Schoonheid – Het waarderen en creëren van harmonie en esthetiek.

Doelmatigheid – Je tijd en middelen nuttig en wijs gebruiken.

Dienstbaarheid – Je leven ten dienste stellen van een groter doel.

Zorgzaamheid – Liefdevolle aandacht schenken aan de schepping en de medemens.

Moedertrouw / Vadertrouw – De onvoorwaardelijke bescherming van het nageslacht.

Eerbied voor het leven – Het beschermen van het leven vanaf het begin tot het natuurlijke einde.

Grootmoedigheid – Het streven naar grote, nobele daden.

Volharding – Het voltooien van de spirituele weg tot de laatste ademtocht.

Het oefenen van deugden

Het oefenen van deugden – in de katholieke traditie ook wel karaktervorming of de weg naar heiligheid genoemd – is een dagelijkse discipline. Thomas van Aquino definieert een deugd als een "goede gewoonte van de geest, waardoor men juist leeft". Omdat een deugd een gewoonte is, groeit deze naarmate je hem vaker bewust herhaalt.

Hieronder staan de meest effectieve, praktische en spirituele stappen die je kunt zetten om je deugden te trainen:

1. Kies één deugd per keer (De focus-methode)

Je kunt niet alle 64 deugden tegelijkertijd perfectioneren. Kies daarom voor een specifieke periode (bijvoorbeeld een week of een maand) één specifieke deugd waar je aan wilt werken.

* Koppel het aan je zwakte: Ben je snel geïrriteerd? Kies dan voor de deugd van de geduld. Heb je de neiging om te roddelen? Kies dan voor discretie of vriendelijkheid.

Formuleer een micro-voornemen: Maak het heel klein. Bijvoorbeeld: "Vandaag spreek ik geen enkel negatief woord over een ander" (voor de deugd van de waarachtigheid/liefde).

2. Het dagelijkse Gewetensonderzoek

Dit is een eeuwenoude methode die onder andere door de heilige Ignatius van Loyola en Sint-Birgitta werd geadviseerd. Neem elke avond vijf tot tien minuten de tijd in stilte om je dag te evalueren:

* Dankbaarheid: Waar heb ik vandaag deugdzaam gehandeld? (Dank God voor die genade).

* Zelfreflectie: Op welke momenten schoot ik tekort? Waar liet ik mijn passies of egoïsme de overhand krijgen?

* Voornemen: Hoe ga ik morgen in een soortgelijke situatie reageren?

3. Pas de "Agere Contra"-techniek toe

Dit betekent letterlijk "tegenwicht bieden". Zodra je voelt dat een ondeugd of een negatieve neiging opkomt, doe je direct en bewust het exacte tegenovergestelde:

Voel je de neiging om egoïstisch te zijn? Doe direct een kleine anonieme daad van vrijgevigheid.

Voel je boosheid opkomen? Dwing jezelf om met zachtmoedigheid en een rustige stem te antwoorden.

Thomas van Aquino leert dat deze bewuste wilsacten de oude, slechte patronen in het brein en de ziel letterlijk doorbreken.

4. Vraag om Sacramentele Genade (Het spirituele fundament)

Binnen de katholieke theologie kun je morele deugden (zoals discipline) tot op zekere hoogte op eigen wilskracht trainen, maar voor de hoogste deugden (zoals bovennatuurlijke liefde en geloof) heb je Gods hulp nodig.

* Biecht: De biecht wist niet alleen zonden uit, maar schenkt ook bovennatuurlijke kracht om de deugd die je bent verloren weer op te bouwen.

* Heilige Communie: Door Christus te ontvangen, ontvang je de Bron van alle deugden in je eigen hart.

5. Omring je met goede voorbeelden

Deugden zijn besmettelijk. Als je omgaat met mensen die constant klagen of materialistisch leven, neem je dat gedrag onbewust over.

Zoek gemeenschappen of vrienden op die ook streven naar morele groei.

Lees de biografieën van de heiligen (zoals de standvastigheid van Birgitta of de heldhaftige vergeving van de H. Rita). Hun levensverhalen dienen als een praktisch handboek en inspiratie voor jouw eigen deugdenoefening.

6. Accepteer de 'sportschool van het leven'

Tegenslagen, irritante mensen en moeilijke gezinssituaties zijn geen hindernissen voor je deugden, maar juist de trainingsapparaten.

Zonder een uitdagend of opstandig kind kun je de deugd van de geduld of moedertrouw niet werkelijk oefenen.

Zie elk moeilijk moment vanaf nu als een persoonlijke uitnodiging van God om een specifieke deugd te activeren.

De belangrijkste deugden volgens Thomas van Aquino, Catharina van Siena en Birgitta van Zweden

Thomas van Aquino, Catharina van Siena en Birgitta van Zweden wijzen elk een specifieke deugd aan als het absolute fundament van het spirituele en morele leven. Hoewel zij alle drie de katholieke leer aanhangen, verschilt hun focus op basis van hun theologische, mystieke of profetische benadering.

Hieronder staat het overzicht van de belangrijkste deugden volgens deze drie grote kerkleraars en mystici.

1. Thomas van Aquino: Liefde (Caritas) en Voorzichtigheid

Thomas van Aquino benadert de deugden zeer systematisch in zijn Summa Theologiae. Hij maakt een scherp onderscheid tussen de morele (menselijke) deugden en de goddelijke (bovennatuurlijke) deugden.

* Absolute koningin: Liefde (Caritas)

Voor Thomas is de bovennatuurlijke liefde (de liefde tot God en de medemens omwille van God) de allerhoogste deugd.

Hij noemt de liefde de "vorm van alle deugden" (forma virtutum). Zonder de liefde zijn alle andere deugden (zoals moed of matigheid) dood en waardeloos voor de eeuwigheid. De liefde bezielt en ordent alle andere kwaliteiten naar hun ultieme doel: God.

* Gids van het praktische leven: Voorzichtigheid

Op menselijk en moreel niveau is de voorzichtigheid (het morele verstand) de belangrijkste kardinale deugd.

Thomas noemt haar de "bestuurder van de deugden" (auriga virtutum). Zij bepaalt in elke concrete situatie wat het goede is om te doen en hoe je dat moet aanpakken. Zonder voorzichtigheid ontaardt moed in overmoed en rechtvaardigheid in hardheid.

2. Catharina van Siena: Nederigheid en Liefde

In haar mystieke Dialoog van de Goddelijke Voorzienigheid gebruikt Catharina de metafoor van een boom om de deugden te verklaren.

De wortel: Nederigheid

Catharina leert dat de nederigheid de allerbelangrijkste basisdeugd is. Zij vergelijkt de nederigheid met de wortel van de boom van de liefde.

* Nederigheid betekent de absolute waarheid over jezelf kennen: dat je uit jezelf niets bent, en dat alles wat goed is van God komt. Zonder nederigheid kan de boom van de deugd niet groeien, omdat de ziel dan vergiftigd wordt door de hoofdzonde van de trots (spirituele zelfliefde).

De stam: Liefde

De stam die uit deze wortel van nederigheid groeit, is de liefde. Volgens Catharina is de liefde de deugd die de ziel rechtstreeks met God verenigt en haar in staat stelt om het lijden voor de medemens te dragen.

3. Birgitta van Zweden: Ontzag voor de Heer en Kuisheid

Als profetische mystica en getrouwde moeder focust Birgitta in haar Hemelse Openbaringen sterk op de deugden die de ziel beschermen tegen de morele corruptie van de wereld.

* Fundament: Ontzag voor de Heer

In de visioenen die Birgitta ontving, benadrukken Jezus en Maria herhaaldelijk dat de vrees des Heren het begin is van alle wijsheid en deugd.

Dit is geen slaafse angst voor straf, maar een diepe, heilige eerbied voor God en een heilige huiver om Zijn liefde te kwetsen door te zondigen. Birgitta stelt dat een gezin of een ziel die de vrees des Heren verliest, direct ten prooi valt aan morele blindheid en hoogmoed.

* Het spirituele schild: Kuisheid en Matigheid

Vanwege haar eigen achtergrond als echtgenote en moeder, en haar felle strijd tegen de losbandigheid aan het hof, zag Birgitta de kuisheid van hart en lichaam en de matigheid als de belangrijkste deugden om het gezinsleven en de persoonlijke reinheid te bewaren. Zij zuiveren de ziel zodat de Heilige Geest er kan wonen.

Vergelijkend overzicht

Kerkleraar / Mysticus	Absolute Hoofddeugd	Waarom deze deugd?
Thomas van Aquino	De Liefde (Caritas)	Zij is de bron en de motor die alle andere deugden tot leven wekt en op God richt.
Catharina van Siena	De Nederigheid (Humilitas)	Zij is de onmisbare wortel; zonder zelfkennis en nederigheid stort elke andere deugd in door trots.
Birgitta van Zweden	De Vrees des Heren	Zij is het spirituele anker en het begin van alle wijsheid; zij houdt de ziel alert en gehoorzaam aan God.

Welke deugden vinden Jezus en de H. Maagd Maria het belangrijkste?

Binnen de Katholieke theologie, de Heilige Schrift en de goedgekeurde mystieke openbaringen (waaronder die van St-Birgitta) laten Jezus en Maria er geen misverstand over bestaan wat de belangrijkste deugden zijn. Zij wijzen allebei naar dezelfde twee deugden, die onlosmakelijk met elkaar verbonden zijn: Liefde en Nederigheid.

Jezus is de bron van deze deugden, en Maria is het meest volmaakte menselijke voorbeeld ervan.

1. Wat Jezus het belangrijkste vindt: Liefde (Agapè)

Wanneer Jezus in de Evangeliën rechtstreeks wordt gevraagd wat het belangrijkste gebod (en dus de belangrijkste deugd) is, antwoordt Hij glashelder:

"U zult de Heer, uw God, liefhebben met heel uw hart, met heel uw ziel en met heel uw verstand. Dit is het grootste en eerste gebod. Het tweede, daaraan gelijk, is: U zult uw naaste liefhebben als uzelf." (Mattheüs 22:37-39)

Het nieuwe gebod: Tijdens het Laatste Avondmaal herhaalt Hij dit als Zijn testament: "Een nieuw gebod geef Ik u: dat u elkaar liefhebt; zoals Ik u liefgehad heb, moet ook u elkaar liefhebben." (Johannes 13:34).

Het kenmerk van de Christen: Jezus stelt dat de deugd van de opofferende liefde het enige ware herkenningsteken is van Zijn volgelingen. Zonder deze liefde is elk gebed en elk offer waardeloos.

* Jezus' oproep tot de grondslag: Nederigheid en Zachtmoedigheid

Jezus verbindt Zijn liefde direct aan één specifieke innerlijke houding. Hij nodigt de mens uit om Zijn karakter te kopiëren:

"Leer van Mij dat Ik zachtmoedig en nederig van hart ben, en u zult rust vinden voor uw ziel." (Mattheüs 11:29)
In de evangeliën (en ook in de visioenen van Birgitta) benadrukt Jezus dat Hij de trotse mensen weerstaat, maar dat Zijn barmhartigheid uitsluitend kan stromen naar de ziel die klein en nederig durft te zijn.

2. Wat Maria het belangrijkste vindt: Nederigheid en Gehoorzaamheid

Maria is door de Kerk uitgeroepen tot de 'Koningin van alle deugden'. In haar eigen lofzang, het Magnificat (Lukas 1), openbaart zij zélf waarom God haar heeft uitgekozen om de Moeder van de Verlosser te worden:

"Omdat Hij heeft omgezien naar de nederigheid van Zijn dienares." (Lukas 1:48)

* Vernietiger van de trots: Maria openbaart aan mystici dat God haar niet koos om haar rijkdom, schoonheid of intelligentie, maar uitsluitend om haar absolute leegte van ego (trots). Omdat zij volkomen nederig was, kon God haar volledig vullen met Zijn Heilige Geest.

* Gehoorzaamheid (Fiat): Uit haar nederigheid vloeit haar tweede kerndeugd voort: de volmaakte gehoorzaamheid aan Gods wil ("Mij geschiede naar uw woord"). Waar Eva door ongehoorzaamheid de wereld in de zonde stortte, heeft Maria door haar gehoorzaamheid de weg vrijgemaakt voor de Redding.

De openbaring aan St-Birgitta: Maria's eigen woorden

In de Hemelse Openbaringen van Sint-Birgitta van Zweden spreekt Maria heel expliciet over wat zij van haar spirituele kinderen verlangt. Maria zegt in een van de visioenen letterlijk tegen Birgitta:

"Mijn dochter, ik wil dat je drie deugden boven alle andere deugden stelt, want deze behagen mijn Zoon het meest: de nederigheid, omdat ikzelf daardoor de Moeder van God ben geworden; de onthouding (matigheid) in alle wereldse verlangens; en de oprechte liefde tot God."

Samengevat: De Gouden Sleutel van Jezus en Maria

Voor Jezus en Maria is de allerhoogste deugd de Liefde, maar de deugd die de deur naar die liefde opent, is de Nederigheid.

Zij leren ons: je kunt niet werkelijk liefhebben als je vol bent van jezelf. Pas wanneer een mens (zoals Maria) zichzelf klein maakt en zijn eigen ego opzijzet, kan de goddelijke liefde van Jezus bezit nemen van de ziel en het gezin.

Soorten liefde in de Bijbel

In de oorspronkelijke (Griekse) tekst van het Nieuwe Testament worden vier verschillende woorden gebruikt voor de liefde. Elk woord beschrijft een unieke laag van de menselijke ervaring en de goddelijke orde.

In onze taal gebruiken we voor alles het woord ‘liefde’, maar de Bijbel maakt een heel scherp onderscheid tussen de volgende vier soorten liefde:

1. Agapè (Bovennatuurlijke, opofferende liefde)

Dit is de hoogste en meest fundamentele vorm van liefde in de Bijbel. Agapè is geen gevoel, maar een wilsbesluit. Het is de onvoorwaardelijke liefde die de ander het allerbeste gunt, zónder er iets voor terug te verwachten, zelfs als die ander een vijand is.

* Bron: Dit is de liefde die God Zelf is (1 Johannes 4:8) en die Jezus toonde aan het kruis.

* Bijbels voorbeeld: "Want zo lief [Agapao] had God de wereld, dat Hij Zijn eniggeboren Zoon gegeven heeft..." (Johannes 3:16).

* Kenmerk: Het zoekt niet het eigen belang en is de deugd die Jezus en Maria (zoals eerder besproken) als de allerbelangrijkste aanwijzen.

2. Philia (Vriendschappelijke liefde / Naastenliefde)

Philia is de liefde van de affectie, diepe vriendschap, kameraadschap en kameraadschappelijke trouw. Het is een wederzijdse liefde: je deelt dezelfde waarden, interesses of een gemeenschappelijk doel.

* Betekenis: Het is de emotionele band tussen vrienden of binnen een geloofsgemeenschap.

* Bijbels voorbeeld: De diepe vriendschap tussen David en Jonathan in het Oude Testament, of de liefde van Jezus voor Zijn discipelen. Wanneer Jezus huilt bij het graf van Zijn vriend Lazarus, zeggen de omstanders: "Zie, hoe lief [Phileo] Hij hem had!" (Johannes 11:36).

3. Storgè (Familieliefde)

Storgè is de natuurlijke, instinctieve liefde die gezinsleden voor elkaar voelen. Het is de band tussen ouders en kinderen, of tussen broers en zussen. Het is een liefde die organisch ontstaat door bloedverwantschap en gedeelde zorg.

* Betekenis: Dit is de basisveiligheid binnen een huishouden. Het sluit direct aan bij de visie van St-Birgitta over de spirituele verantwoordelijkheid binnen het gezinsleven.

* In de Bijbel: Hoewel het woord zelf amper direct in de grondtekst staat, wordt de afwezigheid ervan in de eindtijd genoemd als een zwaar moreel verval: mensen zullen "zonder natuurlijke liefde" [astorgos] zijn (2 Timotheüs 3:3).

4. Eros (Romantische en fysieke liefde)

Eros is de gepassioneerde, romantische en erotische liefde tussen man en vrouw. Het verlangen naar fysieke en emotionele eenwording met de partner.

* Betekenis: Hoewel het Griekse woord eros letterlijk niet voorkomt in de tekst van het Nieuwe Testament (omdat het in de Griekse cultuur destijds vaak met louter heidense wellust werd geassocieerd), is het concept in de Bijbel wél heilig.

* Bijbels voorbeeld: Het complete Oudtestamentische boek Hooglied is een hartstochtelijke lofzang op de eros binnen de veiligheid van het huwelijk. Zoals Thomas van Aquino uitlegde: binnen het geldige huwelijk wordt de eros door de agapè gezuiverd en geheiligd.

 

 

Opvoeding van kinderen

Zowel Birgitta van Zweden als Catharina van Siena zagen de opvoeding van kinderen als een van de meest heilige en verantwoordelijke taken op aarde. Voor beiden was een kind geen 'bezit' van de ouders, maar een ziel die aan de ouders in bruikleen was gegeven om terug te leiden naar God.

Hoewel hun startpunten verschilden – Birgitta voedde zelf acht kinderen op, terwijl Catharina als lid van de Dominicaanse lekenorde ouders via brieven adviseerde – stemt hun spirituele pedagogiek pijnlijk nauwkeurig overeen: strikte discipline, het goede voorbeeld tonen en een radicale focus op de eeuwigheid.

Birgitta van Zweden: Moederlijke tucht en het levende voorbeeld

Als moeder van acht kinderen (waaronder de heilige Catharina van Zweden) was Birgitta een praktijkdeskundige. In haar Hemelse Openbaringen geeft Jezus haar zeer concrete instructies over christelijke opvoeding:

* Geen valse zachtaardigheid (tucht): Birgitta waarschuwde scherp tegen ouders die hun kinderen blindelings verwennen. Volgens haar openbaringen is het de plicht van ouders om zonden en ondeugden (zoals hoogmoed, luiheid of ijdelheid) bij hun kinderen direct te corrigeren, desnoods met strenge hand. Ouders die zwijgen uit angst om hun kind te kwetsen, dragen volgens haar schuld aan de eventuele verdoemenis van die ziel.

* Bescherming tegen de wereld: Zij hield haar kinderen strikt weg van wereldse ijdelheid, zoals overdadige kleding, roddels en oppervlakkig vermaak. In plaats daarvan leerde ze hen vanaf jonge leeftijd vasten, bidden en aalmoezen geven aan de armen.

* Voorbeeld van de ouders: Kinderen leren niet van woorden, maar van daden. Birgitta bad urenlang in het bijzijn van haar kinderen en nam hen mee naar de ziekenzorg. Haar belangrijkste regel: "Voed je kinderen op in de vreze des Heren, zodat hun ziel gered wordt."

Catharina van Siena: De opvoeding tot 'vrijheid van geest'

Hoewel Catharina zelf geen biologische kinderen had, trad zij op als spirituele moeder voor tientallen volgelingen en schreef zij indringende brieven aan moeders en vaders over hun opvoedplicht.

* Kinderen zijn niet je eigendom: Catharina pakte ouders hard aan die hun kinderen claimden voor hun eigen status of comfort (bijvoorbeeld door hen te dwingen tot een strategisch huwelijk of hen juist tegen te houden als ze het klooster in wilden). Zij stelde: "Je kinderen zijn niet van jou, ze zijn van God. Jij bent slechts de bewaarder."

* De 'roede van de liefde': Net als Birgitta was Catharina tegen een lakse opvoeding. Zij schreef dat ouders die hun kinderen niet corrigeren, hen in feite haten. Maar correctie moet altijd gebeuren vanuit de heilige liefde, nooit vanuit persoonlijke frustratie of woede.

* Vroeg beginnen met zelfkennis: Catharina adviseerde ouders om kinderen al heel jong te leren reflecteren op hun eigen fouten (de cel van zelfkennis). Door hen te leren dat aardse zaken vergankelijk zijn, wapen je hen tegen de verleidingen van de wereld.

De pedagogische criteria van beide heiligen

Aspect	Birgitta van Zweden	Catharina van Siena
Hoofddoel	Het kind kneden tot een vrome, gedisciplineerde christen.	Het kind emotioneel en spiritueel vrijmaken voor Gods wil.
Grootste gevaar	Wereldse ijdelheid, luxe en het nalaten van tucht.	Ouderlijk egoïsme en het claimen van het kind voor eigen gewin.
Methode	Praktische discipline, gezamenlijk gebed en liefdadigheid.	Corrigeren vanuit pure liefde en het cultiveren van innerlijke deugd.

Beide mystici concluderen: de beste opvoeding is een opvoeding waarin de ouders zichzelf eerst heiligen, omdat het kind de spirituele atmosfeer van het huis onbewust inademt.

Wat stelde de H. Birgitta voor bij opstandige kinderen?

St-Birgitta van Zweden kreeg in haar Hemelse Openbaringen zeer gerichte adviezen en visioenen van de Maagd Maria en Jezus over hoe om te gaan met opstandige, ongehoorzame of losbandige kinderen. Omdat zij zelf moeder was van acht kinderen – waaronder haar opstandige zoon Karl, die een wild leven leidde aan het koninklijk hof – wist zij hoe zwaar deze strijd kon zijn.

Wanneer kinderen weerspannig worden of het geloof verlaten, stelt Birgitta op basis van haar visioenen de volgende geestelijke en praktische strategieën voor:

1. De verschuiving van vermaning naar intens gebed en vasten

Maria openbaarde aan Birgitta dat wanneer een kind niet meer luistert naar de woorden of vermaningen van de ouders, de ouders moeten stoppen met strijden in eigen kracht.

* Geestelijke oorlogsvoering: De opstandigheid van een kind is vaak een spirituele strijd. Ouders moeten hun toevlucht nemen tot intens gebed, tranen en lichamelijke opoffering (zoals vasten).

* De kracht van de moederlijke tranen: Maria troostte Birgitta door te openbaren dat God geen enkele traan vergeet die een vrome moeder stort voor de redding van haar opstandige kind. Dit gebed dwingt bij God genade af, zelfs als het kind op het verkeerde pad blijft.

2. Geef het kind over aan de Goddelijke Voorzienigheid

Birgitta kreeg het advies om de controle los te laten en het kind spiritueel volledig aan God toe te vertrouwen.

Ouders moeten bidden: "Heer, dit kind is door U aan mij gegeven, maar het is in de eerste plaats Uw kind. Ik leg de ziel van dit kind in Uw handen."

Dit ontslaat de ouder van de psychologische druk en geeft God de ruimte om op Zijn eigen tijd en wijze (soms door middel van beproevingen in het leven van het kind) in te grijpen om het hart van het kind te verzachten.

3. Corrigeer met liefde, nooit vanuit blinde woede

Jezus waarschuwde Birgitta in haar visioenen dat ouders opstandige kinderen weliswaar moeten corrigeren en de waarheid moeten blijven aanzeggen, maar dat dit nooit mag gebeuren vanuit menselijke trots, frustratie of woede.

Als een ouder straft of schreeuwt uit woede, voedt dit de demon van opstandigheid in het kind.

Correctie moet altijd voortkomen uit een diepe, zichtbare bezorgdheid over de eeuwige ziel van het kind, gedragen door innerlijke rust en waardigheid.

4. Het levende voorbeeld als zwijgend getuigenis

Wanneer woorden hun kracht verliezen bij een opstandig kind, wordt het visuele getuigenis van de ouders de krachtigste preek.

Het kind moet thuis getuige zijn van de standvastigheid, het intense gebed, de onderlinge liefde en de vrede van de ouders.

Zelfs als het kind zich hiertegen afzet, laat dit een onuitwisbare spirituele indruk (een 'stempel') achter in het geweten van het kind, die vaak pas jaren later — bij een crisis of op latere leeftijd — tot bekering leidt.

Het historische voorbeeld: De redding van haar zoon Karl

Het bekendste praktijkvoorbeeld uit Birgitta's eigen leven is haar zoon Karl. Hij was arrogant, leefde losbandig en begon in Napels zelfs een overspelige relatie met een getrouwde koningin. Birgitta was diep bedroefd en bad en vastte onophoudelijk met bittere tranen voor zijn ziel.

Kort daarna werd Karl plotseling doodziek en stierf. Birgitta was doodsbang voor zijn eeuwig lot. Maria verscheen toen aan haar in een visioen en liet haar zien dat de duivel de ziel van Karl niet kon opeisen, omdat de tranen en het vurige gebed van zijn moeder een spiritueel schild om hem heen hadden gevormd. Karl had in zijn laatste ademtocht diep berouw getoond en was gered van de hel door het standvastige geloof van zijn moeder.

Wat zegt de H. Rita hierover?

De heilige Rita van Cascia (1381–1457), wereldwijd geliefd als de patrones van de hopeloze en onmogelijke zaken, leefde in een tijd van extreme politieke en familiale gewelddadigheid in Italië. In tegenstelling tot veel andere heiligen ondervond zij de pijn van opstandige en moreel ontspoorde kinderen aan den lijve.

Haar echtgenoot Paolo Mancini werd vermoord als gevolg van een bloedige familievete (een vendetta). Haar twee tienerzonen, Gian Giacomo en Paolo Maria, raakten daarna volledig in de greep van deze gewelddadigheid. Zij zwoeren hun vader te wreken, wat destijds een zware zonde van moord en spirituele ondergang betekende.

Hoewel de heilige Rita geen geschreven boeken of openbaringen heeft nagelaten zoals Birgitta, spreekt haar levensgetuigenis en haar spirituele houding boekdelen over hoe om te gaan met opstandige, wraakzuchtige kinderen:

1. De verschuiving van menselijke controle naar heldhaftig gebed

Rita merkte dat haar moederlijke vermaningen, smekingen en tranen haar zonen niet konden ombuigen. De maatschappelijke druk en de cultuur van eerwraak waren sterker dan haar woorden.

Net als Birgitta begreep Rita dat zij de situatie moest loslaten en op een bovennatuurlijk niveau moest strijden.

Zij bracht uren door op haar knieën voor het kruisbeeld, waarbij zij de zielen van haar opstandige zonen volledig aan God toevertrouwde. Zij bad om een radicale verandering van hun hart, hoezeer dat menselijk gezien ook onmogelijk leek.

2. Het primaat van de ziel boven het aardse leven

Het meest radicale en schokkende aspect van Rita's houding tegenover haar opstandige kinderen was haar prioriteitstelling: de eeuwigheid gaat boven het tijdelijke.

Toen zij zag dat haar zonen onherroepelijk op weg waren om een moord te plegen — wat hun zielen naar de hel zou voeren — bad zij een historisch en angstaanjagend gebed. Zij vroeg God dat Hij haar zonen liever tot Zich zou nemen door de natuurlijke dood, dan dat Hij zou toelaten dat zij hun zielen onherstelbaar zouden besmetten met de doodzonde van een wraakmoord.

Dit getuigt van een heroïsche vorm van moederliefde die de wereld niet begrijpt: zij hield zoveel van hun zielen, dat zij bereid was haar eigen aardse geluk (haar kinderen) op te offeren voor hun redding.

3. De overwinning van Gods barmhartigheid

God verhoorde het diepste verlangen van haar gebed, maar op Zijn eigen wijze. Voordat de broers hun moordplannen konden uitvoeren, brak er een dodelijke pestepidemie uit in de regio. Beide zonen werden doodziek.

Tijdens hun ziekbed, verzorgd door hun moeder, smolt de hardheid en opstandigheid van hun harten weg.

Door de nabijheid, het gebed en de onvoorwaardelijke liefde van Rita kwamen de jongens tot diep inzicht. Zij vergeaven de moordenaars van hun vader openlijk en stierven na het ontvangen van de laatste heilige sacramenten in staat van genade. Haar angstaanjagende gebed werd veranderd in een triomf van redding.

Wat kunnen ouders vandaag leren van de H. Rita?

Voor ouders met kinderen die rebels zijn, destructieve paden bewandelen of verstrikt zitten in haat en zonde, laat de heilige Rita zien:

* Blijf niet eindeloos discussiëren: Breng de zaak naar de troon van God; als kinderen niet meer naar hun ouders luisteren, luistert God nog wel naar de ouders.

* Kies voor hun ziel: Bid niet primair voor hun aardse succes of dat ze "gemakkelijk meegaan", maar bid voor hun bekering en hun eeuwige redding, hoe pijnlijk de weg daar naartoe ook is.

* Leef vergeving voor: Rita kon haar zonen pas leren vergeven nadat zij zélf de moordenaars van haar man uit de grond van haar hart had vergeven. Jouw eigen innerlijke zuiverheid is de sleutel tot de bekering van je kind.