Deze morgen in het nieuws.

De ladder van Nieuwpoort.

Ik hoorde de inleiding.......45 sites van Bocholt tot Nieuwpoort, die meteen herkenbaar zijn aan de hand van een opvallende ladder die bij de ingang van de locaties geplaatst wordt.

De betekenis van de ladder werd onder de mat geveegd..  Jacob werd vernoemd maar niet in situ.

Eigenlijk vindne we het ook jammer dat DE MEESTER in situ niet aan bod komt.

We rommelden wat in onze meer dan 29.000 prentjes en zochten de Meester op....

We blijven allert en zijn ook blij af en toe gehonoreerd te worden voor de ijver die we hadden.

Het stadsarchief maakte het ons niet onmiddellijk gemakkelijk met hun vraag welke kapel stond er in de buurt van het Sint Michielscoimplex. Als spoor kregen we mee dat de naam van L. Nollet en een datum aangebracht was medio XIXe eeuw. Maria Dei parae.

We vonden de onderpastoor Leonard Ludovicus NOLLET, vermaard om zijn grot op de rode berg Westouter. Uit het spoor leiden we af dat het om een private kapel ging waar de conreganisten hun bijeenkomsten hadden.

Ondertussen hebben we nog tweee muurkapelletjes die in verre tijden  naar alle waarschijnlijkheid langs een nu niet meer bestaand pad stonden... Wellicht omdat we vermoeden dat ze niet privé in de tuin werden aangebracht...

Kapel aan de pastorie van Sint Jan verwijderd met de nieuwe bouw in de Ieperstraat.  

Kapelletje verdwenen bij de bouw aan het Burgemeester Bertenplein

Als je met je hoofd weken in de devotionalia zit daan is het niet meer mogelijk om de hemel voor te stellen.. Alle kunst en vliegwerk heeft zoveel stof en pluimpjes om je hoofd doen dwarrelen dat er geen zuivere lucht meer genoeg is om duidelijkheid te bekomen..

De ene studie spreekt over de folterkamer van de devotionele ruimte en de andere looft de Ignatiaanse perinde ac cadaver. Wij ontdekten even veel kinderlijke eenvoud als infantiele onhaalbaarheid....

Kunst is onderhevig aan goesting en goesting is afhankelijk van keuze, devotie en toewijding is enkel duurzaam als de keuze gedragen wordt door persoonlijk engegagement en dat kan heel ver gaan... tot in het on -mededeelbare. 

Uiteindelijk blijft in de wereld van de devotionalia het probleem van welke defintie van mystiek vertrek je?

Er zullen dus meerdere invalshoeken en vaststelling komen uit de studie van onze verzameling en daar zijn we duidelijk nog niet uit

Niet onmiddellijk een sterk bestudeerd onderwerp. We zijn even in de materie gedoken en ..

In de Nederlanden hebben ze het over de prentjes van de vrome nonnetjes (klopjes) en de Vlaamse volksprentjes.

Ze kennen er dan blijkbaar aleen de Antwerpse drukkers. Hier vinden we in de gepubliceerde studie ervan inderdaad het Antwerps materiaal. In onze verzameling van boven de 23.000 zit er heel wat Frans materiaal. We zijn van plan om daar iets mee te doen.

Onze sympathisanten weten wellicht dt we een alternatieve catalogus hebben geprobeerd"Symbolen, betekenissen en archetypen" bereikbaar en bestelbar onder boekenbestellen.nl online. Ga naar de titel van het boek.

Deze piste heeft het over de SYMBOLIEK.

Onze nieuwe studie wil het hebben over de waarde én als kunst én als catechetisch materiaal.. een gladde piste in deze zomerse tijdsspanne......  Er bestaat een best brede waaier aan aanbod én in formeel object én in doelbewuste uitwerking. Of men pakt het kinderlijk eenvoudig aan of karikaturaal, of men objectiveert de theologie of men etaleert zijn eigen devotioneel parcours...l

Je dacht toch niet dat we in een winterslaap waren terecht gekomen.

Niets is minder waar.

We waren in de boeken en zijn nog druk bezig.

In de Hipshoek in Poperinge stat het kapelletje van Onzen Heeren Bomtje. De Poperingenaars kennen dat.. en aangezien we er voor een deel familiaal mee te maken hadden in de achttiende eeuw is het bijzonder boeiend voor ons. In Poperinge hebben ze onze verenging vaker verward ermee, maar daar zijn geen directe bindingen heden ten dage.

Zo is ons kwartaalschrift praktisch afgtraakt voor 2019. Straks geraakt het op boekenbestellen.nl. bv. "Onze Lieve Vrouwenkerk historiek" voorlaatste e-book. Meer zien: bekijk alles

Vier nummers over het kapelletje en twee boekjes over de brandramen in Sint Jans kerk: vrouwen uit de bijbel.

In de marge pleiten we hier nog even (buiten de verkiezingsdrukte) voor de digitalisering en ondersteuning door het bewind.

Niets nieuws onder de zon

En toch..

Dat we volgend jaar ons twintigste jaar ingaan. Kan toch al een beetje tellen. Maar halt! Geen "eigen lof". Wie doet wat zij/hij kan .....

Het evenement van het jaar moet onze voordracht rond het religieus erfgoed in de Onze Lieve Vrouwekerk worden.

Wie er kan bij zijn die zal zich verheugen in een virtuele rondgang met beelden uit het dagelijks zichtbaar erfgoed van de kerk. Met de herbestemming voor de deur is dit hopen we een niet te versmaden gelegenheid om de voorwerpen even tot hun recht te laen komen. Zo vaak horen we de kommentaar dat het verhaal rond die objecten aan het verdwijnen is. Voor het inblikken ervan dus even luidop memoreren.
WELKOM alvast in de DE BRES 14u00 in de namiddag op 13 mei 2019.

Lichtemesse was nog een gemakkleijke om te explikeren.

Sint Valentijn is wat minder bekend.

Alhoewel! De betekenis is rap duidelijk. Maar wie die heilige was? Ik vermoed dat er geen 20% het u gaan verklaren.

Er is niet zoveel precies bekend van de data en de figuren die als Valentijn worden vereerd. Het specifieke waar de gebruiken uit zouden zijn ontstaan is het feit dat bisschop Valentinus (Valentinus van Tongeren is wellicht een latere naam) een heidens soldaat zou hebben laten trouwen met een katholiek en dat hij dat met het martelaarschap heeft beboet. Veel van de heiligen uit de periodes van de keizers die martelaars en heiligen hebben in de verering hebben gebracht zijn later in de legende der heiligen inwisselbaar overgeleverd.

Ook na zijn dood kregen de begenadigde vereerders boodschappen van Valentinus. Het verhaal gaat dat er eens iemand zo'n briefje kreeg en dat daar een bloem uit openkwam. Daarom geven geliefden ook bloemen op Valentijn.

Anderzijds is het ook een van de heiligen met zeer diverse en vage begindata. Onderzoekers die dan zoeken hoe in onze streken de verbinding met die Romeinse martelaar is ontstaan die vermoeden dat 14 februari te maken heeft met het tijdstip dat de vogeltjes hun nestjes gaan beginnen... dat dan de koppeltjes op die dag Valentijn en Valentine een droom konden plannen...

We zouden er een ingewikkelde studie aan overhouden.....

Valentinus Pacquet is dan een recentere "sanctus"...

We naderen lichtmis.

Maar niet om het lichtmis feest alleen deze aanbreng

VER-LICHT-ING

We zijn te vaak zwaar op de hand. Ja, dat ook al. Litteratuur bij de vleet boekenbestellen.nl.

De verlichting probeerde de mensen uit het keurslijf te bevrijden van de straffende GOD. De verlichting doorprikte het kruisvaarders patroon en - wat later - het Koekelberg catholicisme. Op het gevaar af van Etienne - tegen zijn wil - heilig te verklaren is DE verlichting voor ons - iedereen heeft recht op zijn "vrije denkruimte" ...

Wanneer men in de woorvervuiling zover gaat het prille denken "klimaatreligie" te noemen. Dan reageer ik: we kruipen terug in het scherm. We "nemen de pen ter hand".

Religie en gods-dienst, devotionalia en Schepper-Bevrijder-Eindrealisator dreigen meer dan back-stage te geraken. Daar is het ons nu precies om te doen.

Zo zg onze voorkamer er uit Trommelaarstraat 2002.

We roepen iedereen die met ons er iets wil aan doen op om asjeblief: Apocriefe verhalen apocrief te duiden, om mythologie en legende "legende" en "symbool" te laten zijn, om authentieke diepte-ervaringen, om verbindende elementen het te laten halen op regelrechte menselijke hoogmoed en/of al te verkalkte preconcilliaire institutionele onbegrijpelijke "verkeerd begrepen dogmatiek".

Lichtmis als boodschap van de lente.

Lichtmis als eredienst aan herbronnende en bevrijdende "ver-licht-ing".

Bij deze gelegenheid ook hulde aan onze secretaris. We wensen hem nog "pollepels levenslustige ernst" en danken hem voor de stiptheid en acurate stijl waarmee hij ons de stiel leerde...

In de Onze Lieve Vrouwekerk in het weekend werd de grisaille na vier jaar herstel teruggeplaatst. Het luik met de voorstelling van de DORMITIO straalde in alle kleurenpracht. Deze kleur-kant van het paneel werd opengelegd op de feestdagen. De grisaille, de tegenkant van het paneel, werd in de dichtgeklapte  stand van het retabel aan het publiek getoond in de vasten en advent.

Het grijs paneel is minder creatief bewerkt. De boodschap van de engel is klassiek - lelie - incluis wat we gewoon zijn in het angelus tafereel. 

De voorstelling blijkt een combinatie te zijn van de predogmatische voorstelling van wat wij de Mariahemelvaart noemen. Trouwens hemelvaart is ook niet het geëigende woord. De kerk is toegewijd aan Maria ten hemel opgenomen. En daar gaat het paneel over. De voorstelling die men in het eerste christendom ervan maakte en de woordkeuze  maken er geen apocalyptisch verhaal van. Pas vorige eeuw werd het dogma van de Ten hemel opneming geformuleerd.

Met een anachronistisch detail ziet men Maria die voor ze sterft de hostie krijgt.

We hebben tegen het jaareinde onze kwartaalschriften aangevuld op e-book.

Je kan ze opladen als je surft naar pumbo.nl en 

Zoekt naar "Trinitariës" voor de uitgave over de confrerie van de vrijkoop van de slaven.

Als je de galerie van de devotie van het H. Hart wilt doornemen dan zoek je naar Heilig Hart

en last but not least een uitvoerige beschrijving van de preektoel in Sint Bertinus uiteraard met het zoekwoord "preekstoel".

Je kunt telkens de inhoudsopgave consulteren zoadat je geen katten in zakken oplaadt.

bv. de inhoudstafel van het kwartaalsschrift van het Heilig Hart

Inhoudsopgave
Meest voorkomende afbeelding 1
Het hart op de tong/de hand 2
Het bloedend Hart 4
Het miskende Hart 4
Het Hart van de Verlosser 6
Hart van Jezus, barmhartigheid 8
Het hart van de erewacht 9
Het hart als mystieke ervaring 12
Het hart als liefdekoning 14
Het hart en het Rijk van God 16
Hart van het apostolaat van het gebed 17
Hart van Paray Monial 17
Hart van de Belofte 18
Hart van zegevierende Liefde 21
Hart uit het kerkelijk gebed 22
Hart van het Heilig Hartfeest 23
Hart van de juni maand 26
Hart waaraan de wereld is toegewijd 27
Hart van de intronisatie en toewijding 28
Hart dat troont in het huisgezin 30
Hart bij Faustina 31
Hart van broederschappen 33
Hart dat omarmt 34
Hart van Koekelberg 35
Hart als kindervriend 37
Hart verbonden met het H. Hart van Maria 38
Het Hart en Onze Lieve Vrouw van het H. Hart-van-Jezus. 42
Hart bij Benigna Consolata Ferrero 44
Het hart van de litanie 46
Hart dat tastbaar moest aanwezig zijn 49
Hart van Kristus Koning 51
Hart uit God 53
Hart van de pelgrimdevotie 54
Hart in de Heilige Familie 54
Hart van de paters Picpussen 54
Hart van Jezus in de Eucharistie 56
Hart van Montmartre 56
Hart van het scapulier 56
De bijbel en de Heilige Hart devotie 57
Het HART 57
Bloed 58
Leven 60
Hart 60
JHWH’s hart 61
Een oude naam 62
Menselijk hart 63
Patronen in de devotie tot het Heilig Hart 64
Geloof 64
Drie eenheid 64
Bloed en water 65
De stroom uit de rechtertempelwand 68

Dat doet ons nadenken.

In onze traditie kerst en nieuwjaar vol van droom, idylle en knusse  huiselijkheid.

De natuur, het landschap, flora en fauna zijn ingeslapen, maar staan centraal. Veelal is de natuurbeschrijving verbonden met de schildering van eenvoudige mensen als herders, mensen die de koude trotseren of hout sprokkelen.

De dichterlijke eenvoud haalt het podium.

Terwijl consumptie en welvaart de begoede mens bekoren om uitgebreid te tafelen zijn we al de herdersverhalen uit de buccolicae vergeten. We worden door de religie gewezen op de herders die de Goddelijke liefde vinden.

Ondergesneeuwd door onze miskende filanthropie, - de schizofrenie van "ik-ben-geen-racist" - denken we met de  teloorgang van het woord "kerstmarkt" de tak van de boom af te zagen waar we op zitten. Ondertussen zagen we duizenden sparren rats af om voor de volgende "wintermarkt" toch weer nieuwe te planten: leve de vermeend onuitputtelijke natuur.

Op het scharnier van de tijd vond ik een sprekend kerstgedicht bij de kerststal

Bij de geboorte van Christus, DE mens die het wou bijsturen, waar we in Zijn Boodschap de oproep vonden om weer echt mens te worden kunnen we niet nalaten om in de idylle van eenvoud te geloven.

We willen ons niet laten insneeuwen. We wensen dat iedereen de zaligheid kan terug vinden van een nieuwe poging om mens met de mensen te zijn.

We zijn uitgedaagd. Geen proteststukje, maar..

We vinden het onze core business de studie aan te vatten.

Aflaten zijn geen ludiek element. Het zou enigszins spijtig zijn de ernst waarmee omgegaan is met deze geestelijk bitcoin tot speelgoed te verlagen. We hebben uiteraard geen probleem met de relativering en de inbreng van de verlichting.

Daarom vinden we het een uitdaging de studie aan te vatten rond wat aflaten eigenlijk waren.

We zijn blij met de ondersteuning vanuit paus Benecitus XVI wanneer hij erkent dat er een secundaire theologie is waar de geschienis teveel aandacht heeft aan gehecht.

Het blijft inderdaad Gods Barmhartigheid waar we in geloven. We blijven ervan bewust dat de mens niet altijd Gods project dient. We blijven opgeroepen om werken van bekering handen en voeten te geven. We zijn er ons van bewust dat we bekering nodig hebben. En hoe dat thomistisch is geformuleerd hoort tot het immateriele erfgoed dat we niet bij het speelgoed van de kinderen kunnen deponeren zonder bijsluiter....

Luiheid is het oorkussen van de duivel.

Kerstmarkt of wintermarkt. 't Is overal om de markt dat 't gaat. De twitter van Rik Torfs deed ons nadenken!

Onze sancteboetiek blijft draaien.

We konden terloops aanvullen vanwaar de kerststronk komt. Even de oude Germanen hun traditie te berde gebracht. Ondertusen kwam het ook even aan bod. Het christendom, onze traditie was toen nog niet autochtoon....

Om het dan over onze hard werkende vlaamse eigenheid te hebben.. We hebben onlangs de verzameling prentjes aangevuld. Je kan ze nakijken op de databank via onze website (links hiernaast drukken). De handleiding lezen en kijken.

We verzamelden wat karikaturen. De hetze rond de Mohamed karikaturen is al wat geluwd. Je suis Charlie is ook weer al van gisteren. Toen werd vaak de vergelijking gemaakt met hoe men omging met onzen Lieven Heer. Inderdaad we pleiten zeker niet voor respectloze spot. Niet met Allah, niet met Shiva... en niet in onze sancteboetiek. Toch kan die manier van omgaan gezonde kritische zin bevatten. Die hier een studie wil over maken die heeft alvast wat materiaal op onze databank. Deze aanvulling is gaande....

We naderen een zeer drukke tijd voor de zoekende mens.

Waar halen ze die griezel met pompoen en lijkengeur?

En wanneer en hoe krijgen we die hemelse sfeer die de kerst ons belooft?

En waarom wil die homo deus aan winter en zomertijd prutsen?

Wat ligt er voor mij onder kerstboom?

Straks zijn we ook weer een jaartje dichter van 2020!

In deze heimwee tijd bezoek even onze databak op onzeheertje.be

doorstoten naar de erfgoedcollectie. Ken je onze databank nog niet.

Dan raden we je aan zeker even d ehandleiding te downladen..

Je komt wel eens op onze blog.

Dat was ook onze bijzonderste bedoeling voor het ogenblik.

Onze transitie is al bekend. Misschien met een wat negatieve bijklank. Onzen Heertje is verhuisd. Onzen Heertje is gestopt. STOPPEN? Helemaal niet. Archiveren? Een beetje.

Maar  vooral we willen wat we hebben opbouwd bekend maken en graag als u daarbij kunt bijdragen O.K.

Nu zijn we onze kwartaalschriften waar we gaandeweg de kennis die we opstapelden hebben uitgesmeerd ter beschikking stellen.

Hoe? Online. En ter gelegenheid van de digitale week. JA!

We zijn begonnen met wat we publiceerde in 2003-2005.

Ze zijn in e-book (kleine boekjes) beschikbaar en op te laden bij

boekenbestellen.nl.

Opgelet aan elkaar schrijven anders kom je  bij een andere uitgever terecht.

We publceren nog altijd. Bestelbaar voor 2018

De preekstoel van Sint Bertinus

Het Trinitariërsaltaar van de Onze Lieve Vrouwekerk

De lijst e-books 2003-2005

De Ark - Sacramenten - Aflezen - Kruisweg - Onzen Heertje 2005 - Over het bidsnoer - Het kruis in beeld - Onze Lieve Vrouw in beeld - Onze Lieve Vrouw van Sint Jan I en II - De Heilige familie - Kerstmis in beeld - De sacramenten

Als je de titel ingeeft (boekenbestellen.nl) dan kan je nagaan wat er in de publicatie te lezen staat (inhoudstafel).

Immersieve storytelling

We moeten toch niet vies zijn van een trendy woord.

Toch excuseer ik me voor de mensen die het te flashy vinden.

We hadden beter geschreven: het gehele verhaal. Op zijn Poperings met sluse en schroo. 

We zijn er al altijd voor geweest ons verhaal zo volledig mogelijk te brengen. Ook na de betreurde ontmanteling willen wat bij ons in de kast zit naar buiten brengen. Daarvan is de digitale neerslag een essentieel pakket. Maar zoals het bij immersieve storytelling hoort moeten we alles mee naar buiten brengen wat er bij hoort  .

We werden door de tip van FARO die het over die immersie had er op attent gemaakt. We kunnen moeilijk de geur en atmosfeer, rookwolken of dampen overbrengen als we het over devotionalia gaat.

In de stories kunnen we wel de contekst, handelingen en gedrag beschrijven, maar de geëigende details die men in de workshops rond I.S. (Sorry ik bedoel immersieve storytelling) kunnen we moeilijk brengen tenzij we bij de noveekaars de geur van de smeulende lont zouden produceren.

Maar we hebben iets essentiëler. We willen onze geïnteresseerden laten experimenteren door ons open leerhuis rond de bijbel. We willen door deelname aan het leerhuis de mystiek vanuit het omgaan met bijbelteksten laten proeven  om beter sommige devotionele uitingen te vatten.

Iedere derde DONDERDAG op kwart voor zes tot kwart voor zeven kun met ons mee kennis maken met de techniek van het leerhuis rond de bijbel. In DE BRES, Veurnestraat, Poperinge. Welkom. 

Kwartaalschriften

Wie dacht dat we zouden plat vallen, die kent onze inspirator niet.

Het zou spijtig zijn...

Inderdaad dat vinden we ook.

Het zou spijtig zijn als de kwartaalschriften niet overal zouden geraken waar ze erom vragen.

Sedert 2003 hebben we om de drie maanden een 16-tal blz. vol geschreven over verschillende items uit de devotionele branche.

Daarom zijn we ze diagonaal aan het doornemen om ze via onze Nederlandse distributie beschikbaar te stellen als e-book.

Het voordeel is de kostprijs drukken voor die willen aanschaffen en vereeuwigen door de verspreiding.

Dit exemplaar van het bidsnoer is gemaakt ter gelegenheid van de tentoonstelling ongelooflijk waar we hebben aan mee gedaan.We konden er niet op ingaan toen we ons kwartaalschrift over het bidsnoer maakten.

Straks is 2003 en 2004 bereikbaar.

ebook bij http://boekenbestellen.nl  en dan je titel ingeven. Let wel onder e-book. De deeltjes zijn afzonderlijk beschikbaar.

2003 - Maria in beeld (16 Blz.) - Het kruis in beeld (17 Blz.) - Onze Lieve Vrouw van Sint Jan I+II (15 + 17 Blz.)

2004 De Heilige Familie (15 Blz.) - Kerstmis (14 blz) - Het bidsnoer  (175 blz.)

Na ons kwartaalschrift over de kruisweg kregen we deze fles.

Om onze kwartaalschriften als e-book op te laden

http://boekenbestelen.nl en dan naar e-book - titel zie boven.

Gisteren is geschiedenis,

morgen is een mysterie,

vandaag is een geschenk.

Onze activiteit verplaatst zich naar de bijbel en we willen iedereen overtuigen van de vredige devotionele ervaring met Onzen Heer te babbelen.

Iedere derde donderdag van de maand komen we samen in de DE BRES, Veurnestraat, Poperinge. Welkom kwart voor zes tot kwart voor zeven.

In het algemeen is herinnering een goede zaak en wie van ons ouder wordende kent de problemen niet. Als een van onze geliefden aan een ernstig geheugenverlies gaat lijden, worden we bang en realiseren we ons dat we onze sleutels weer niet vinden.

Het is een gave in staat te zijn elke dag wakker te worden alsof het de eerste keer was. Geen bagage. Geen pijnresten van de gevechten van gisteren. Wij moeten van het verleden leren, maar er niet in blijven steken. Misschien zijn er tijden en dingen die wij moeten vergeten.

De opdracht van dit moment leert ons dat we een evenwicht moeten vinden tussen herinnering en vooruitgang. Wat we in digitale beelden hebben vastgelegd. De Heer sta ons bij. We bewaren het voor die er iets kan mee zijn. Liefst zovelen mogelijk.

Het Jodendom heeft een weg gevonden de geschiedenis te vieren en heeft het herinneren tot een kunstvorm verheven. In de bijbel staan de verhalen hoe Onzen Heer met de mens is ge-trouwd. Ja, wij lezen, van onze oudere broers de joden, van de tirannieke Haman met parodieën, drank en verkleedpartijen. Wij kennen de verhalen van onze rechtstreekse voorouders hoe ze zijn omgegaan met de verhalen van hun heilige helden en de omgang hadden met Onzen Heer. Het verhaal en de vieringen vann ons overleven met feesten, kermissen en pelgrimages, bedevaarten en kerkgang, drank en geschenken voor onze vrienden en buren en de tsedaka of aalmoezen voor de armen.

Wat moeten wij ons herinneren? Wat moeten wij vergeten? De spanning tussen onthouden en vergeten leert ons een belangrijke les.  ‘Gisteren is geschiedenis, morgen is een mysterie, vandaag is een geschenk. Daarom noemen we het ‘het present’.