licht

.
licht
.
alles over de bijbel
lied 81 uit 'tussentijds'
.
de oude droom
Er was eens een droom en die droom leek vervlogen
En hij scharrelde eenzaam en oud door de stad
Door vrienden van vroeger verlogend bedrogen
Een karikatuur die zijn tijd had gehad
En die stokoude droom ging langs deuren van huizen
Waar ooit hij het stralende middelpunt was
Geliefd en aanbeden, een held in 't verleden
Met een kroon op zijn hoofd en met vleugels van glas
En hij nam ons mee, langs wegen van liefde
Naar hoog in de bergen, naar toppen van kracht
En het uitzicht daarboven was niet te geloven
Zo mooi en zo ver en nog nooit zo bedacht
Maar die stokoude droom zwerft nu door de straten
Verhongerd, vermagerd, verarmd en half blind
Niemand heeft tijd om wat met hem te praten
Alleen af en toe nog een gek of een kind
Dus als je hem tegen komt een dezer dagen
Haal hem in huis, probeer het een keer
Geef hem een stoel en dan moet je hem vragen
"Hee ouwe droom, hoe zat het ook weer
Dat jij ons meenam langs wegen van liefde
tot hoog in de bergen, naar toppen van kracht
De wereld hervormen, de hemel bestormen
Met nieuwe ideeen, nog niet eerder bedacht
Want die stokoude droom heeft nog heel veel te geven
Hij heeft een geheim en dat zijn wij soms kwijt
Maar hij zal ons ook allemaal overleven
Hij is zo oud als de wereld, maar zo jong als de tijd
Maar je moet hem beschermen, je moet hem verzorgen
Je moet hem koesteren onder de zon
Je moet hem vertrouwen, en vandaag al of morgen
Weet je het weer waar het ooit om begon
Dan neemt hij je mee weer langs wegen van liefde
Tot hoog in de bergen, naar toppen van kracht
En daar zal dan blijken dat je verder kunt kijken
En hoger kunt reiken dan je ooit had gedacht
Paul van Vliet
Het verschil
de demon
.
De Demon
Het is een sport om met gestrekte vinger
Te wijzen naar de goeden en de kwaden.
Ik houd het liever bij de binnendringer
Die in mij zelf verlangt naar euveldaden.
voorbeden

Laat ons bidden uit gemis
tot de God die liefde is
en Hem om ontferming smeken,
want het lijden is zo groot
en Hem vragen recht te spreken,
want de wereld is in nood.
Laat ons bidden voor het kind
dat zijn leven pas begint;
voor de kind'ren aller landen
van wie God de namen weet,
dat hun toekomst niet zal stranden
op de klip die oorlog heet.
Voor de zieke man of vrouw
die verlangt naar onze trouw;
voor wie eenzaam is gebleven
of wie eenzaam is gemaakt,
dat zij met de kus des vredes
heden worden aangeraakt.
Voor de mensen die in nood
zoeken naar de goede dood,
die door iedereen verlaten,
heel alleen met hun verdriet,
niet meer hopen, niet meer praten,
Heer, vergeet ook dezen niet.
Voor wie doodsangst overmant,
dat zij vallen in Uw hand.
Laat een engel ben geleiden
uit het duister naar het licht;
toon hen als voorgoed bevrijden
uw genadig aangezicht.
Voor de zwakken die ontdaan
macht'loos door de wereld gaan;
voor de doven en de blinden,
voor de mensen zonder stem,
dat zij eigen wegen vinden
naar het nieuw Jeruzalem.
Voor wie angstig en beducht
voor zijn leven is gevlucht,
en een vreemdeling moet wezen,
tegen haat en nijd bestand,
dat het heimwee zal genezen
naar zijn lief geboorteland.
Voor al wie geworpen is
diep in de gevangenis,
dat hun naam niet wordt vergeten,
als voor ons de zon opgaat.
Geef de wereld een geweten,
en verlos ons van het kwaad.
Voor het volk dat wordt gekweld
door de macht van bruut geweld,
dat met al de droefenissen
van het heilloos onrecht leeft
en in plaats van brood en vissen
tranen tot zijn spijze heeft.
Here, sluit Uw oren niet
voor dit kleine mensenlied.
Gij kent al die duizendtallen
die het zingen wordt belet.
Heer, erbarm U over allen.
Heer, verhoor ons smeekgebed.
het Hof van Eden van nu:
.
de steppe zal bloeienDe steppe zal bloeien
de steppe zal lachen en juichen.
De rotsen die staan
vanaf de dagen der schepping
staan vol water, maar dicht.
De rotsen gaan open.
Het water zal stromen
het water zal tintelen, stralen,
dorstigen komen en drinken.
De steppe zal drinken,
de steppe zal bloeien,
de steppe zal lachen en juichen.
De ballingen keren,
zij keren met blinkende schoven.
Die gingen in rouw
tot aan de einden der aarde
een voor een, en voorgoed,
die keren in stoeten.
Als beken vol water
als beken vol toesnellend water
schietend omlaag van de bergen.
Met lachen en juichen -
die zaaiden in tranen
die keren met lachen en juichen.
De dode zal leven
de dode zal horen: nu leven.
Ten einde gegaan
en onder stenen bedolven
dode, dode, sta op,
het licht van de morgen.
Een hand zal ons wenken
een stem zal ons roepen: Ik open
hemel en aarde en afgrond.
En wij zullen horen
en wij zullen opstaan
en lachen en juichen en leven.
Huub Oosterhuis
In de veelheid van geluiden...prachtige tekst !!

De maagdelijkheid van Maria

De ontvankelijkheid van Maria is geen berusting. Zij is niet een doetje die met zich laat sollen. Nee, nee. Integendeel. Haar ontvankelijkheid is een teken van moed en van hoop. Wek in mij, God, uw kracht. In die ontvankelijkheid wordt de dochter van Sion de moeder van de Messias. In die ontvankelijkheid is zij ook maagd. Dat maagd-zijn is een teken. Lange tijd gold en geldt ook nu nog onder veel christenen dat het teken alleen maar waardevol is als het ook een biologisch teken is. Jezus is de Zoon van God want niet Jozef maar God is zijn vader. En als reactie daarop halen vele andere kerkmensen hun schouders op, of haken zelfs af: Hoe kun je dat nu nog geloven? Het is jammer als de gesprekken zo gaan. Voor de maagdelijkheid van Maria moeten we niet te rade gaan bij biologen maar bij de profeten en bij heel het eerste testament. Zij hebben altijd al geweten dat een man wel een kind kan verwekken en een vrouw een kind kan baren maar de eerstgeborene onder de zusters en broeders verwekken en baren, dat kunnen ze niet. Dat is al zo bij Abraham en Sara, bij Isaäc en Rebekka, bij Jakob en Lea en Rachal, bij de vader en moeder van Simson, bij Elkana en Hanna, bij Zacharias en Elisabeth. Dat is temeer nog zo bij Jozef en Maria. Mensen kunnen wel kinderen verwekken en baren. Maar de Messias wordt ze door God geschonken. Zelf denk ik dat Jezus naar zijn menselijkheid verwekt en geboren is als wij allen. Maar als de Messias, als Zoon van God is Hij niet uit de wil van een man en niet uit de vruchtbaarheid van een vrouw maar uit God geboren. En wat van Jezus geldt, geldt door Hem voor ons allen, zegt de evangelist Johannes in het veertiende vers van zijn beroemde eerste hoofdstuk. Als gelovigen, als zusters en broeders van Jezus de eerstgeborene zijn wij niet uit de wil van een man maar uit God geboren. Maria is onze zuster die als geen ander mensenkind ons voorgaat en ons leert om voor God open te staan en de Messias te verwachten in het eigen bestaan.
Psalm 25 opnieuw
22 november. De zondag van de voleinding
Vrienden die zijn overleden
|
||
| Koor Tekst: Willem Barnard |
||
| Vrienden die zijn overleden, al wie ons zijn voorgegaan, vouw ze samen in de vrede van uw ene naam. Laat ze niet tot niets bevriezen Allen die zo, zonder adem |
||
taizee
mijn kerk




1) Zomaar een dak boven wat hoofden
deur die naar stilte open staat.
Muren van huid, ramen als ogen
speurend naar hoop en dageraad.
Huis dat een levend lichaam wordt
als wij er binnen gaan
om recht voor God te staan.
2) Woorden van ver, vallende sterren
vonken verleden hier gezaaid.
Namen voor Hem, dromen, signalen
diep uit de wereld aangewaaid.
Monden van aarde horen en zien,
onthouden, spreken voort
Gods vrij en lichtend woord.
3) Tafel van Een, brood om te weten
dat wij elkaar gegeven zijn.
Wonder van God, mensen in vrede,
oud en vergeten nieuw geheim.
Breken en delen, zijn wat niet kan
doen wat ondenkbaar is,
dood en verrijzenis.
themakanaal spirit 24
waar hoor je bij ??WAAR HOOR JE BIJ?
VAN WELKE KERK BEN JE?
Die vragen krijg ik nog wel eens te horen.
Dan antwoord ik: ‘Ik ben hervormd geboren’.
Maar ja, wat geef ik daarmee eigenlijk aan? En dus vul ‘k aan: rechtzinnig daarenboven dat is een vrijzinnige manier van geloven.
Maar toen ik nog jong was, is mij al geleerd: Een goed woord voor hervormd is gereformeerd. dus behoor ‘k ook tot de gereformeerde kerk.
en doe gereformeerd gemeentewerk. En de kerk is al oud! Dat is zonder meer, dus ben ik eigenlijk ook oud-gereformeerd.
Ik ben christelijk zo is me geleerd, dus ben ik ook christelijk gereformeerd.
Ik kan ook zeggen, dat kan er ook mee door, dat ik tot een christengemeente behoor.
Christus bevrijdde mij, tot liefde en hoop, dus vast en zeker, vrijgemaakt ben ik ook. Omdat men in mijn kerk ook aan dopen doet, past baptistengemeente me ook wel goed.
In mijn kerk komt ook jaarlijks ‘t pinksterfeest voor, dus is het dat ik ook tot de pinkstergemeente behoor.
En omdat het steeds om het evangelie gaat, kan evangelische gemeente ook geen kwaad.
Ik vaar op ‘t bijbels apostolisch gezag, dat is de reden dat ik me ook apostolisch noemen mag.
Tenslotte is het gewoon een klein publiek: de kerk is algemeen, dus ‘k ben ook katholiek. Je weet nu tot welke kerk/gemeente ik hoor.
Of komt mijn antwoord je wat verwarrend voor?
Je hebt gelijk!
Die namen!
Wat een gedoe!
Daarom wens ik je van ganser harte toe, dat op de vraag: waar hoor je bij?
Van wie ben jij (bent u)?
Je antwoord zij: Van Christus ben ik!
Straks en...Nu
Martinus Nijhoff


voor mijn vader...een jaar later

behoed en bewaar
Behoed en bewaar Jij ons
Behoed en bewaar Jij ons, lieve God,
wijs Jij ons de goede wegen
Wil in de woestijn het manna zijn,
omgeef Jij ons met jouw zegen.
Behoed en bewaar Jij ons, lieve God
wees met ons in al het lijden,
Wees warmte en licht,
een mens'lijk gezicht
nabij ons in donk're tijden.
Behoed en bewaar Jij ons, lieve God,
en geef geloof en vertrouwen:
een vlam die niet dooft,
in vrede gelooft,
Geef dat wij daar zelf aan bouwen
Behoed en bewaar Jij ons, lieve God,
omgeef Jij ons met jouw zegen.
Wil in de woestijn
een bron voor ons zijn
en zet ons op nieuwe wegen.
Dienstboek voor de Kerken Pagina 1003