Fragmenten uit de woorden van OLVrouw van Guadalupe aan St. Juan Diego in 1531 in Mexico, zoals vastgelegd in de Nican Mopohua.

 Weet zeker, mijn zoon, de kleinste, dat ik de perfecte en altijd maagdelijke H. Maria ben, Moeder van de ware God, door wie men leeft, de Schepper van de mensheid, degene die eigenaar is van wat dichtbij en daarna is, de Eigenaar van Hemel en aarde. Ik verlang naar dat ze hier mijn heilige kleine huis, een ‘Teocalli’ (Huis van God), voor me bouwen, waar ik Hem zal laten zien, ik zal Hem verhogen en Hem manifesteren; Waar ik Hem aan alle mensen met al mijn liefde, mijn medelevende blik en mijn hulp, mijn redding zal aanbieden.

Omdat ik echt je barmhartige Moeder, de jouwe en Moeder van iedereen ben die verenigd in dit land wonen; en van de hele mensheid, van allen die van me houden, van degenen die tegen me huilen, van degenen die naar mij zoeken, van degenen die vertrouwen in mij hebben. Daar zal ik naar hun kreet luisteren, naar hun verdriet, om al hun verschillende pijnen, hun ellende en verdriet te beteugelen om hun lijden te verhelpen en te verlichten.

Om te beseffen wat mijn medelevende, barmhartige blik van plan is, ga naar het paleis van de bisschop van Mexico en vertel hem dat ik je heb gestuurd om hem bekend te maken wat ik diep verlang, dat hij me een huis geef, dat hij mijn tempel bouwt, dat hij mijn tempel in de vlakte bouwt... nu mijn zoon, mijn kleinste, heb je mijn stem gehoord? Ga alles zo goed mogelijk doen.

Ik smeek je ernstig, jongste zoon van mij, en plechtig verorden ik je dat je morgen weer naar de bisschop gaat. Van mijn kant, laat het hem weten, laat hem mijn wens horen, mijn wil, zodat hij de tempel zal bouwen die ik vraag. Vertel hem daarom nogmaals dat ik het persoonlijk ben, de altijd maagdelijke, H. Maria, de Moeder van God die je stuurt. 

Luister en houd in je hart, mijn jongste zoon, dat er niets voor je is om te vrezen, niets om je te treffen. Laat noch je gezicht noch je hart zorgen maken. Wees niet bang of enige andere ziekte, noch iets zwaar je zal treffen. Ben ik hier niet, die je Moeder ben? Ben je niet in mijn schaduw, onder mijn bescherming? Ben ik niet de fontein van je vreugde? Ben je niet in de plooi van mijn mantel, in mijn gekruiste armen? Is er nog iets dat je nodig hebt? Laat niets je treffen, je verstoren.

27-05-2024 om 00:05 geschreven door claudia

21/5 Herover – Kracht van een Nieuw Pinksteren - Mission of Divine Mercy

Onze gezegende Moeder:

Mijn geliefde kleine kinderen,

Ik spreek tot je vanuit Mijn nieuwe Tepeyac, [1] waar ik alle woorden zal verzamelen die Ik door de eeuwen heen tot jullie heb gesproken; waar Ik alle verschillende genaden zal hernieuwen die je Hemelse Vader in Mijn heilige plaatsen heeft verleend als een zegel van Zijn Liefde en Zegen, en als antwoord op het gebed van Mijn Moederhart voor al Mijn kinderen. [2]

Wat houd ik van jullie, kinderen, met de liefde van de Vader, en van Mijn Zoon, en van de Allerheiligste Geest van God, die als een vlam in Mijn Hart neerdaalt en van daaruit, als uit een waterbron, geef Ik het jullie. Het is aan jullie om te drinken – om je hart te troosten, om de wonden in je geest te genezen, om je lichaam te genezen als dat nodig is voor je verlossing.

En om je de bemoediging te geven dat je niet de enige bent.

Mijn kinderen, kleintjes van Mijn Hart, Ik zie al jullie wonden, geen enkele blijft onopgemerkt. Net zoals Ik elk van de Wonden van Mijn Jezus heb gewassen en gekust, zo doe ik dat ook met jullie – kussen om te troosten en om het gif eruit te halen dat Satan in zijn afgunst in jullie heeft geïnjecteerd met al zijn machinaties en bedrog.

Ik reinig jullie wonden met Mijn tranen, Ik bedek ze met Mijn Liefde, Ik neem ze in bezit en Ik bied ze aan de Vader aan, samen met de Heilige Wonden van Mijn Jezus.

Alle wonden veroorzaakt door pijn en ongehoorzaamheid, en de afgunst van Satan – samen met de meest zuivere en Heilige Wonden van Mijn Jezus, van het Onbevlekte, Onschuldige Lam, uit liefde geofferd. De Enen moeten eerherstel bieden voor de anderen.

Kijk naar de Wonden van Mijn Jezus, degene die Hij draagt in Zijn Allerheiligste Lichaam en degene die Zijn Hart hebben verscheurd; en dat wordt weerspiegeld in Mijn Hart.

Vergeet ze niet, kinderen.

Laat ze jullie HOOP EN STERKTE geven.

De zekere HOOP van de onvergelijkbare Liefde van God voor Zijn mensen – voor ieder van hen.

De liefde die het EEUWIGE goede zoekt. EEUWIG, kinderen. Wees niet in de war en vergeet niet dat alles wat je ziet en beleeft voorbij zal gaan. En dat je voor deze eeuwigheid zult leven – voor de Goddelijke omhelzing die je zal omringen, vullen en genezen en waarin je alles zult vinden wat je hart verlangt.

Niet hier, kinderen – op deze aarde die nu vol is van zonde en dood voor de geest.

De aarde zelf kreunt, kinderen, bij het zien van zulke grote overtredingen tegen het Hart van God. En de aarde zelf zal worden vernieuwd, mooi gemaakt, gezuiverd, om een waardig huis en vat te zijn voor de vernieuwde Kerk, voor de nieuwe Hemelen en de nieuwe aarde.

Kinderen, hernieuw nu meer dan ooit jullie HOOP door middel van jullie GELOOF in wat Wij tegen jullie zeggen en in wat Wij namens jullie doen.

KIJK OMHOOG NAAR DE HEMEL, NAAR DE WONING DIE VANAF HET BEGIN VOOR JULLIE WERD VOORBEREID.

Leg menselijke verlangens terzijde en verhef ze, door je GELOOF en zuivere en Heilige HOOP, tot verlangens naar God, verlangens naar de eeuwigheid.

De rest gaat voorbij, en wat gaat dat snel voorbij!

Vervul de verplichtingen van je levensstaat, maar begin de HOOP VAN DE HEMEL te beleven en van HIJ DIE DAARIN WOONT EN OP JULLIE WACHT.

De vrucht van GELOOF is HOOP, en de vrucht van HOOP is STERKTE. En dit alles leidt tot OVERGAVE AAN GOD.

Dit is de reden waarom ik om jullie GELOOF vraag, waarom Ik tot jullie spreek over de hoop en over de standvastigheid die je ertoe brengt de vergankelijke schatten van de aarde te verachten om de schat van de liefde van God in zijn volheid te waarderen, die je beloning zal zijn in de Hemel.

Kijk naar de Heilige Wonden van mijn Jezus. Kijk naar ze in Mijn Hart. Verberg jullie wonden in de Onze, waardoor We ze in het Bloed en het Water kunnen wassen dat eruit stroomde, zodat - gezuiverd voor het gif van Satan en van je eigen acties en overtredingen - ze acceptabel kunnen zijn voor onze ABBA als een Offer van liefde, de navolging van het Allerheiligste Offer dat alles verkrijgt.

Kinderen, adem deze waarheid in, laat het binnenkomen als zuivere lucht in de diepste hoeken van je wezen en je bevrijden van elke stank van Satan en van menselijke criteria die zo schadelijk voor je zijn.

Mijn kinderen, je voelt je zwak, niet in staat om te doen wat We aan je vragen, niet in staat om je te verzetten; verslagen, gekweld, op de rand van wanhoop.

MIJN KLEINE KINDEREN, IK WEET HET. En dat wat jullie het meest pijn doet, is Onze schijnbare onverschilligheid voor je lijden; dat er niets verandert, er niets gebeurt, dat je gebeden lijken vast te lopen in een gesloten Hemel. [3] EN HOEVEEL JE HIERDOOR LIJDT. IK WEET HET. EN JE MOEDER HEEFT MEDELIJDEN MET JULLIE EN SPREEKT DAAROM TOT JULLIE - om je te vertellen dat elke druppel van je lijden wordt verklaard en zijn troost zal ontvangen.

Om je te vertellen dat om Mijn Leger te vormen een zeer harde vorming noodzakelijk is. De tijd is kort en jullie moeten worden gevormd in de smeltkroes van lijden, dorheid en van de schijnbare verlatenheid door Ons, zodat het zaad van het Geloof ontkiemt - in de duisternis - en wortel schiet in de duisternis - en sterk en krachtig wordt, in staat om te weerstaan wat er op jullie afkomt.

Kinderen, je Moeder weet waarmee je wordt geconfronteerd en Ik bereid je voor.

Deze voorbereiding vereist dat je het gezicht van Mijn Jezus ziet - Zijn ware gezicht, niet de vervormde die velen van jullie hebben geleerd en die je nu zoveel verwarring en angst veroorzaakt. Omdat het niet de waarheid is, verwondt het je ziel. [4]

We zullen je Onze gezichten laten zien en je zult ze in je ziel dragen als juwelen en als schilden. Maar voordat je ze ontvangt, kinderen, moet je worden gezuiverd in GELOOF.

Alle beproevingen die je beleeft, alle angst en duisternis - als je ze aan Ons geeft, nemen we ze en maken ze nuttig - de oude, de huidige en de toekomstige. WE MAKEN ALLES NUTTIG en we vullen alles met leven, wanneer je het aan Ons geeft.

Je ziet het ontkiemen van een zaadje niet - hoe, door hard en droog te zijn en omringd door totale duisternis, het begint te zwellen en te transformeren.

Het is hetzelfde met julllie, kleine kinderen, als je in Geloof accepteert wat de Vader, vol liefde voor Zijn kinderen, toestaat. [5]

Dit is waarom ik tegen je zeg: kijk met ogen van de eeuwigheid en verlang met een hart van eeuwigheid – door middel van GELOOF en HOOP – en op deze manier zul je de KRACHT hebben om nog een stap te zetten, en nog een stap daarna, tijdens deze periode. tijd van de onmiddellijke voorbereiding op de strijd.
Ik herinner jullie nogmaals aan wat er met Mijn geliefde apostelzonen gebeurde met Pinksteren: ze werden getransformeerd en versterkt om de hun toevertrouwde missie te vervullen, tegen elke prijs, en zonder enig offer te sparen.

De Allerheiligste Geest van God daalde in hun harten neer en voltooide en bezegelde hun voorbereiding.
Met jullie zal het hetzelfde zijn, lieve kinderen. Wees niet bang.

Wat jullie nu beleven – ieder van jullie, en ieder in zulke uiteenlopende omstandigheden – maakt deel uit van deze voorbereiding voorafgaand aan Zijn komst. Het is de zuivering, het verwijderen van de oude en vuile kleding, om bekleed te worden met de kleding en bewapening van Mijn soldaten.

WEES NIET BANG.
VERTROUW, GELOOF, WACHT.

En je zult kracht ontvangen om dit wachten te leven.
Ja, kinderen, wat is beloofd zal worden vervuld, en wat is aangekondigd zal plaatsvinden.
De Rivieren van Genade zullen uit Mijn kleine Heuvel stromen en alle zuivere wateren verzamelen die de Vader in elk continent, volk en regio heeft voortgebracht.

Op dezelfde manier waarop Ik Mijn Leger verzamel en verenig met Mijn gevolg van engelen en aartsengelen en alle hemelse koren, zo verzamelen alle genaden die door de eeuwen heen zijn gegeven zich om te worden vernieuwd, gezuiverd en nogmaals in onvoorstelbare overvloed te worden uitgestort.

Het Nieuwe Pinksteren dat de voorbereiding van Mijn Leger zal bezegelen en het zal voorbereiden op de strijd, waarin ook alle krachten van het kwaad zullen worden verzameld. [6]

De strijd is gewonnen, kinderen, maar hij moet worden gestreden, geleefd en aangeboden.
Kinderen, probeer het niet te begrijpen met jullie redeneringen, want dit zijn goddelijke mysteries die onmogelijk te begrijpen zijn op deze aarde, gezien de enorme beperkingen van tijd en afstand en van jullie zeer beperkte vermogen om te begrijpen. [7]

Maar op een dag, kinderen, zullen jullie deze Mysteries voor jullie hart en jullie geest zien opengaan als het openen van een bloem, als het opgaan van de zon bij zonsopgang, en jullie zullen ze in al Hun schoonheid, WAARHEID, harmonie beschouwen, en jullie zullen ze in al Hun schoonheid, WAARHEID, harmonie beschouwen. zullen de onuitsprekelijke Liefde begrijpen die de kern vormt van elk Mysterie.

Kinderen, want jullie kunnen ze nu nog niet ontvangen en daarom zijn GELOOF en HOOP nodig, zodat jullie te midden van de duisternis die Satan heeft weten te verspreiden over iedere menselijke sfeer, IN GELOOF kunnen zien en IN GELOOF AANVAARDEN, en ontvang IN GELOOF, en heb IN GELOOF lief van deze Goddelijke Mysteries – de ‘waaroms’ die jou zo’n angst bezorgen – tot het moment waarop je ze in volheid kunt ontvangen.

Mijn kinderen, jullie allemaal – ieder van jullie die op deze aarde rondloopt, die geboren is uit de Wil van de Vader, en die vrijgekocht is door Mijn Zoon aan het Kruis, en die voorbereid wordt om het Goddelijke Licht van de Vader te ontvangen. Allerheiligste Geest van God – denk aan de Hemel en de Liefde die op je wacht.
Vergeet niet dat je moeder van je houdt en naast je staat.
Bedenk dat alles wat is aangekondigd, zal worden vervuld. 

Bedenk dat wat je nu beleeft niets is vergeleken met wat de Vader voor je heeft voorbereid: de eeuwige vreugde.

Bedenk, kinderen, dat alles vorming is, dat er in alles genade is om jullie te helpen, en dat jullie een Moeder hebben die dag en nacht voor Haar kinderen bemiddelt vóór de Troon en het Hart van God.

Ik ben je Moeder. Ik houd van jullie. Ik leid jullie, aarzel niet om Mijn hand te nemen. Ik zal je naar de vervulling van de Goddelijke Wet leiden; Ik zal je leiden naar de aanvaarding van je specifieke missies; Ik zal je leiden langs het pad van genezing van zoveel wonden die je met je meedraagt. Ik zal je stap voor stap, seconde voor seconde, naar het Hart van de Vader leiden.

Jullie zijn Mijn Leger, kinderen, en Ik heb sterke en moedige soldaten nodig; vol GELOOF en Hoop, om Licht aan jullie broeders en zusters te geven.

Kijk naar Mij, kinderen, als jullie voelen dat jullie op het punt staan in te storten. Kijk naar Mij en wees niet bang.

Kom naar Mijn Hart, kinderen. Wees niet bang.

Vanuit Mijn kleine Kapel, Mijn kleine Heuvel, zegen Ik jullie en sluit Ik julllie aan Mijn Hart.

HEF JE OGEN OP, WANT JE REDDING IS NABIJ.[8]

„AAN DEGENE DIE OP DE TROON ZIT, EN AAN HET LAM, ZIJ ALLE LOF, EN EER, EN GLORIE, EN KRACHT, VOOR EEUWIG EN ALTIJD. AMEN." [9]

Amen, kinderen. ZEG MET MIJ:

AMEN. LAAT HET ZO GEBEUREN. 

Je Moeder die van jullie houdt en jullie zegent,

Allerheiligste Maria, de Morgenster

die de komst aankondigt van de ZON van GERECHTIGHEID en WAARHEID.

Jullie Koningin en jullie Vrede.

Voetnoten

[1] Toen Ze begon te spreken, nam ik Haar Aanwezigheid als Onze Lieve Vrouw van Guadalupe en de bijzondere Genade van Haar Verschijningen in Mexico sterk waar – waardoor Haar moederlijke Aanwezigheid en de Waarheid van God in een zeer ingewikkelde historische situatie terechtkwamen; de ontmoeting tussen twee zulke verschillende culturen – de strijd tussen het heidendom dat zo diepgeworteld was en het Christendom.

En hoe onze huidige situatie vergelijkbaar is (hoewel deze nu niet alleen een kleine regio treft, maar de hele wereld): de verdeeldheid tussen de wereld die God heeft afgewezen en opnieuw wegzinkt in heidendom (en erger), en de Christelijke wereld – zo gefragmenteerd , aangevallen en verzwakt – dat men steeds meer beseft dat de enige oplossing uit de Hemel zal moeten komen. En dat net zoals God in 1531 direct tussenbeide kwam, er ook nu een directe Goddelijke interventie zal komen – een veel grotere omdat die elke ziel en plaats moet bereiken.

Wanneer Ze zegt: “Mijn nieuwe Tepeyac”, is dat niet een manier om de oorspronkelijke Tepeyac te verminderen of de plaats ervan in te nemen – integendeel zelfs – maar om ons te herinneren aan wat er in 1531 gebeurde, als een reden om te hopen, omdat als herinnering aan de essentiële waarheden, en als troost en bemoediging te dienen, wetende dat Zij werkelijk onze Moeder is die voor ons zorgt, en dat God op het punt staat nogmaals namens ons tussenbeide te komen.

[Aan het einde van deze boodschap voeg ik verschillende fragmenten toe uit Haar woorden aan Juan Diego, want toen Ze zei: “Ik spreek tot je vanuit Mijn nieuwe Tepeyac”, voelde ik dat die woorden zeer aanwezig en levend waren.]

[2] Als Ze zegt dat hier alle Woorden en Genaden die door Haar Verschijningen, Boodschappen en verschillende Manifestaties door de eeuwen heen werden verleend, zullen worden verzameld en vernieuwd, merk ik dat Ze zinspeelt op de Manifestaties die God ons heeft aangekondigd en dat dit binnenkort zal gebeuren op deze kleine heuvel. Dat deze komende Manifestaties alle andere zullen verzamelen en hun goddelijke oorsprong zullen tonen en de genaden van elk van hen opnieuw aanwezig zullen maken – alsof ze opnieuw worden uitstorten.

Dit is waarom Ze zegt dat vanaf hier de Rivier van Genade zal stromen dat alle andere wateren zal verenigen. Moeilijk uit te leggen wat ik waarneem, maar het is zeker geen vermindering van andere verschijningen, maar eerder een demonstratie dat ze allemaal deel uitmaken van Gods Plan, en dat ze allemaal hebben geholpen en voorbereid werden op dit Uur.

[3] "Mijn God, mijn God, waarom hebt U mij in de steek gelaten?" Jezus geeft ons het voorbeeld van hoe Hij, zelfs nadat Hij de vreselijke pijn in de Hof van Gethsemane had ondergaan, het verraad van Judas, in de steek gelaten was door Zijn Apostelen en Discipelen, geoordeeld, gegeseld, vernederd en aan het Kruis genageld was, nog steeds de laatste grote wond onderging, de doodswond. De schijnbare verlatenheid van de Vader. De Kerk, die Zijn Mystieke Lichaam is, lijdt nu haar Lijden. En het lijkt mij dat we ons in die laatste minuten bevinden waarin de Vader om het laatste offer vraagt: het gevoel en het zien van jezelf, qua schijn, volledig verlaten te zijn door God. Hij hoort ons niet, Hij komt niet – ondanks dat Hij ons vertelt dat Hij ‘binnenkort’ komt. We zien en voelen onze schijnbare vernietiging op zoveel manieren. En de bovenmenselijke inspanning om te blijven geloven, hopen en vertrouwen. Het is zo ontzettend zwaar en vermoeiend.

[4] Ik heb het gevoel dat “het aangezicht van Mijn Jezus zien” verwijst naar het kennen van Hem in Waarheid, en niet zoals Hij zo vaak aan ons is voorgesteld – het wegnemen van Zijn Koningschap, Zijn lijden, Zijn goddelijkheid, en het beperken van Hem tot een simpele idealistische maatschappelijk werker. Onze ziel verlangt naar het ware Beeld van het Aangezicht van God – en dit is de reden waarom deze vervormingen het diepste verlangen van onze ziel kwetsen – om God te zien en te kennen. Het is ook een verwijzing naar de Genade die Zij hebben beloofd te schenken wanneer Hun Manifestaties naar de kleine heuvel komen – dat wanneer wij de Verschijningen zien, Hun Gezichten in onze ziel gegraveerd zouden worden, als troost, maar vooral als bescherming. Ik zie dat het een noodzakelijke genade is om de verleidingen van de Antichrist te kunnen weerstaan, die zal proberen zichzelf voor te doen als ‘de Christus’, en dat het daarom van groot belang is om het ware Gezicht van Jezus en Zijn Naam in elke situatie te kunnen herkennen, en waarom Ze deze in onze ziel zullen graveren.

[5] Korte woorden om die daad van onze ziel uit te drukken die zo groot en zo belangrijk is dat het het spirituele leven transformeert en zoveel genaden naar de ziel en naar de hele wereld trekt.

[6] Ik denk dat Ze met dit “alles” aangeeft dat een teken van deze tijd het feit is dat al de verschillende kwade machten die ogenschijnlijk onafhankelijk zijn – maar die in feite voortkomen uit hetzelfde plan van de vijand – nu zich publiekelijk met elkaar verenigen en op één lijn brengen. We zien nu bijvoorbeeld dat dezelfde geest van ontkenning van God nu de terreinen van het onderwijs, de overheid, de wetenschap, het amusement en zelfs de religie domineert.

[7] Als het moeilijk is de redenen te begrijpen voor ziekten en rampen die God toestaat in degenen die Hem liefhebben, lijkt het onmogelijk om na te denken over het gruwelijke lijden van kinderen en andere zielen, in het bijzonder degenen wier onschuld wordt vernietigd door misbruik en rituelen van onvoorstelbare wreedheid en duisternis die hen werd aangedaan. Hoe kunnen we deze gruwel verzoenen met een God die goed is? Hoevelen hebben hun geloof verloren toen ze nadachten over deze vraag: Waarom, Heer? 

En ik denk dat dit de reden is waarom Onze Heilige Moeder ons zegt dat we niet moeten proberen het te begrijpen of een menselijke verklaring te vinden. Maar nodigt ons eerder uit om erop te vertrouwen en te aanvaarden dat God de kennis van deze ‘waaroms’ voor Zichzelf reserveert tot het afgesproken uur. Dit is niet om deze “waaroms?” terzijde te schuiven als onbelangrijk, maar om ze stevig in Geloof en Hoop te plaatsen die ons vertellen dat “God weet waarom” en dat we op een dag zullen begrijpen en zien dat Zijn Liefde in alles werkzaam is, zelfs in de meest verschrikkelijke duisternis. 

[8] Lucas 21:28.

[9] Openbaring 5:12-14.

26-05-2024 om 23:54 geschreven door claudia

Gewetensonderzoek voor de biecht  

Eerste gebod:

Heb ik ernstig getwijfeld aan de waarheden van het geloof? Heb ik een of meer geloofswaarheden ontkend in mijn gedachten? Heb ik deze twijfel of ontkenning uitgesproken in het bijzijn van anderen? Durf ik voor mijn geloof uit te komen, of schaam ik ervoor?

Heb ik de middelen achterwege gelaten die voor mijn zaligheid absoluut noodzakelijk zijn? Heb ik getracht de noodzakelijke vorming in de leer van de Kerk te ontvangen?

Heb ik het contact met God verbroken door het gebed en de sacramenten te verwaarlozen?

Heb ik aan mijn verlossing en zaligheid gewanhoopt, of heb ik mij schuldig gemaakt aan vermetel vertrouwen op Gods barmhartigheid en zo met een geruster gemoed gezondigd? 

Ben ik inwendig, of in gesprekken met anderen, tegen God in opstand gekomen, wanneer ik tegenslag ondervond?

Heb ik oneerbiedig over heilige of gewijde personen of zaken gesproken, bijv. de Kerk, haar priesters, de sacramenten? 

Ben ik bijgelovig geweest of heb ik mij met waarzeggerij of spiritisme ingelaten?

Ben ik lid van een of andere organisatie of beweging die niet strookt met het geloof of de richtlijnen van de Kerk?

Heb ik een sacrament zonder voorbereiding of heiligschennend ontvangen?

Ben ik in het bezit van, of geabonneerd op boeken, bladen of tijdschriften die de geloofs- of zedenleer van de katholieke Kerk aantasten of onjuist weergeven?

Heb ik die gelezen of aan anderen te lezen gegeven? 

Span ik mij in om mijn geloof en mijn liefde tot God te versterken?

Wend ik de middelen aan om een godsdienstig cultureel niveau te bereiken dat mij in staat stelt een getuige van Christus te zijn door woord en voorbeeld?

Heb ik de dingen die op God betrekking hebben met tegenzin gedaan?  

Tweede gebod:

Ben ik een eed, een belofte of gelofte door eigen schuld niet nagekomen?

Waaruit blijkt dat ik eerbied heb voor de heilige naam van God? Of heb ik de naam van God en van Jezus zonder respect, spottenderwijze als een stopwoord, of op een andere manier oneerbiedig gebruikt?

Heb ik zonder noodzaak een eed afgelegd? Heb ik meineed gepleegd of onvoorzichtig, lichtvaardig of voor dingen van weinig belang gezworen? Heb ik gezworen iemand schade te berokkenen? Heb ik de schade die eventueel daaruit voortvloeide hersteld?  

Derde gebod:

Geloof ik alles, met name de geloofszekerheden die de katholieke Kerk leert? Ken ik haar het recht toe geboden te geven, of heb ik deze geboden zelf betwist en niet bedacht dat het door de geboden van de Kerk Christus zelf is die mij iets oplegt.

Heb ik op zondagen en verplichte feestdagen, of op de vooravond hiervan, de Mis vrijwillig verzuimd? Ben ik gedurende de Mis vrijwillig verstrooid geraakt, of ben ik zonder voldoende reden zo laat gekomen dat ik moet aannemen, dat ik mijn zondagsplicht eigenlijk niet vervuld heb? Ben ik te communie geweest?

Heb ik aan de personen die aan mij ondergeschikt zijn het moeilijk of onmogelijk gemaakt hun zondagsplicht te vervullen? 

Heb ik zonder dringende reden lichamelijke arbeid verricht op dagen waarop dit niet geoorloofd is (zon- en feestdagen); dit gedurende geruime tijd? 

Heb ik nagelaten op Aswoensdag en op Goede Vrijdag te vasten en mij op deze twee dagen van vleesspijzen te onthouden?

Heb ik op de vrijdagen door het jaar een kleine versterving gedaan of iets wat voor mij een offer betekent?

Heb ik tenminste eenmaal per jaar gebiecht en in elk geval ik mij van zware zonde bewust was? Heb ik de penitentie volbracht die de priester mij bij mijn laatste biecht heeft opgelegd? Heb ik boete gedaan voor mijn zonden?

Heb ik in de Paastijd de Communie ontvangen? Was ik daarbij in staat van genade? Als ik mij bewust was van een zware zonde, heb ik dan gebiecht alvorens te communiceren? 

Probeer ik mijn zonden goed te praten?

Heb ik in de biecht uit schaamte of om een andere reden een zware zonde verzwegen? Heb ik erop gelet volgens kerkelijk voorschrift niets te gebruiken gedurende één uur voor de heilige Communie?  

Vierde gebod:

Voor kinderen: Heb ik mijn ouders of anderen die over mij zijn gesteld niet gehoorzaamd in belangrijke zaken? Kan ik het opbrengen te luisteren naar mijn ouders, of wil ik steeds maar mijn eigen baas zijn? Ben ik hartelijk voor mijn ouders, of heb ik hun verdriet gedaan door mijn gedrag? Heb ik hen dwarsgezeten of gekwetst door woorden of daden? Heb ik hun enig kwaad toegewenst? 

Heb ik mijn best gedaan om mijn dankbaarheid te tonen voor de moeite die zij zich getroosten voor mijn opvoeding door bijvoorbeeld ijverig te studeren? 

Heb ik nagelaten hen te helpen in geestelijke of materiële behoeften? Geef ik toe aan mijn moeilijk karakter en maak ik mij soms zonder reden  boos als ik mijn zin niet krijg? Wil ik de dingen die ik gebruik of  bezit liefst voor mijzelf alleen houden? Kost het me moeite iets aan mijn broertjes of zusjes te geven of te lenen? Heb ik met mijn broertjes en zusjes ruzie gemaakt? Heb ik niet met hen willen spreken en probeer ik niet echt mij weer met hen te verzoenen? Ben ik afgunstig als zij in een of ander opzicht beter zijn dan ik? Heb ik hun een slecht voorbeeld gegeven?  

Voor ouders: Leef ik mee met de mensen om mij heen of blijf ik onverschillig voor hun behoeften, hun problemen of het leed dat ze hebben? Hoe behandel ik mijn huisgenoten en de mensen met wie ik werk (collega‘s, bazen)? Heb ik anderen gekrenkt of bedroefd door ondoordacht optreden, grofheid, wangedrag enz? Heb ik aan mijn kinderen een slecht voorbeeld gegeven door mijn godsdienstige plichten, gezins- en beroepsplichten te verwaarlozen? Heb ik hen gekwetst door mijn gedrag? 

Heb ik hen met liefde en met standvastigheid op hun fouten gewezen, of heb ik uit gemakzucht te veel door de vingers gezien? Ben ik bij het vermanen van mijn kinderen rechtvaardig en liefdevol, of laat ik mij leiden door egoïstische motieven en persoonlijke ijdelheid wanneer zij me lastigvallen en storen, of wanneer anderen door hen een minder goede indruk van mijzelf zouden krijgen? 

Heb ik mijn plicht gedaan door hen te helpen hun godsdienstig leven te verzorgen en hen af te houden van slecht gezelschap? Draag ik voortdurend zorg voor hun vorming op godsdienstig gebied?

Sta ik toe dat zij werken, studeren of komen op plaatsen waar hun ziel of lichaam gevaar loopt? Houd ik mij op de hoogte van hun vrijetijdsbesteding? Ben ik een morele en geestelijke steun geweest voor mijn huisgenoten of voor degenen die van mij afhankelijk zijn? Beperk ik mij in mijn genoegens en amusement om mij meer aan mijn gezin te kunnen wijden? Zijn de eisen van mijn beroep in feite voor mij belangrijker dan mijn gezin? 

Zorg ik voor een goede verhouding met mijn kinderen? Probeer ik een familiesfeer te scheppen? Probeer ik angst en wantrouwen, die een redelijke vrijheid van de kinderen in de weg staan, te voorkomen?

Heb ik ruzie met mijn echtgenoot (echtgenote)? Heb ik hem (haar) pijn gedaan of beledigd? Een slecht voorbeeld gegeven? Heb ik zijn (haar) fouten zonder belangrijke reden aan anderen verteld?

Heb ik geprobeerd mijn geloof in de Voorzienigheid levendig te houden? Heb ik mijn best gedaan luiheid tegen te gaan? Heb ik, terwijl ik ertoe in staat was nagelaten mensen te helpen? 

Vijfde gebod:

Ben ik hartelijk voor anderen? Heb ik belangstelling voor hen? Kan ik naar een ander luisteren? Koester ik afkeer, haat, afgunst of wraaklust ten opzichte van iemand? Zijn er mensen met wie ik niet wil spreken? Weiger ik de goede verstandhouding te herstellen? 

Heb ik iemand werkelijk kwaad toegewenst Mij erover verheugd wanneer hem (haar) iets onaangenaams overkwam? Misgun ik anderen soms wat ze hebben?

Heb ik mij door toorn laten meeslepen? Daardoor met anderen ruzie gekregen? Ben ik opvliegend of driftig geweest? Heb ik anderen geminacht? Met hen de spot gedreven, hen bekritiseerd, lastiggevallen of belachelijk gemaakt?

Heb ik anderen onheus behandeld met woorden of daden?

Heb ik iemand lichamelijk letsel toegebracht of het leven van anderen in gevaar gebracht ? Ben ik roekeloos geweest in het verkeer?

Ben ik voor anderen aanleiding tot zonde geweest door mijn gesprekken, mijn manier van kleden, of doordat ik hen uitnodigde een slechte film te gaan zien of door slechte boeken of tijdschriften aan hen uit te lenen? 

Heb ik teveel gedronken of drugs gebruikt ? Heb ik aan gulzigheid toegegeven, meer gegeten of gedronken dan verstandig was?

Heb ik mijzelf de dood toegewenst in plaats van mij toe te vertrouwen aan Gods voorzienigheid? Heb ik ook daadwerkelijk iets gedaan om mij het leven te ontnemen?

Heb ik zorg gedragen voor het welzijn van mijn naaste?

Heb ik mijn werk slecht gedaan en daardoor schade veroorzaakt? Heb ik misbruik gemaakt van het vertrouwen van mijn meerderen? Heb ik mijn meerderen, ondergeschikten of andere personen benadeeld of hun ernstige schade berokkend?

Ben ik traag geweest bij het vervullen van mijn plichten?

Heb ik onrecht of misbruiken toegelaten, waar het mijn plicht was dit te verhinderen? Heb ik door luiheid bij mijn arbeid ernstige schade veroorzaakt? Heb ik me op mijn werk te weinig ingezet en hierdoor mijn opdrachtgever benadeeld? 

Zesde en negende gebod:

Heb ik mij beziggehouden met oneerbare gedachten of herinneringen?

Heb ik slechte begeerten gekoesterd tegen de deugd van de zuiverheid, ook zonder ze ten uitvoer te brengen? Heb ik onzuivere gesprekken gevoerd?

Onderhoud ik nauwgezet de regels van de zedigheid, die de zuiverheid beschermen, of verwar ik dit met preutsheid? Heb ik onzuivere handelingen gepleegd? Alleen of met anderen ? Met iemand van hetzelfde of het andere geslacht?

Heb ik meegewerkt aan abortus of euthanasie?

Heb ik op andere wijze tegen de zuiverheid gezondigd?

Voor hen die verkering hebben : Is ware liefde de belangrijkste reden waarom ik verkering heb?

Weet ik me zo te beheersen dat mijn genegenheid voor mijn geliefde geen aanleiding tot zonde wordt? Verlaag ik de menselijke liefde tot camouflage van mijn egoïsme en genotzucht?  

Voor gehuwden : Heb ik de huwelijkstrouw geschonden? Heb ik aan mijn echtgenoot (echtgenote) geweigerd waar hij (zij) recht op had ? Heb ik voorbehoedsmiddelen gebruikt? Heb ik voor het huwelijk met iemand geslachtelijke omgang gehad en het nog niet gebiecht?  

Zevende en tiende gebod:

Heb ik geld of iets anders gestolen? Of eraan meegewerkt? Houd ik iets in bezit tegen de wil van de eigenaar? Heb ik anderen benadeeld door bedrog of afpersing? Chantage gepleegd? Heb ik bedrog gepleegd door meer te eisen dan billijk was

Steun ik naar vermogen de armen en de goede werken Heb ik mijn echtgenoot (echtgenote) iets onthouden van hetgeen hem (haar) toekomt?

Betaal ik naar billijkheid de arbeid van anderen? Heb ik mij, ten aanzien van mijn ondergeschikten, mij laten verleiden tot het onbillijk bevoordelen of voortrekken van bepaalde personen?

Heb ik geld ontdoken?

Heb ik onrecht, ergernis, diefstal, wraakneming, bedrog en wat verder in strijd is met het algemeen welzijn, zelf vermeden en, voorzover mijn taak dit meebrengt, gezorgd dat dit door anderen vermeden werd?  

Achtste gebod:

Heb ik gelogen? Neem ik het niet zo nauw met de waarheid in zaken van minder belang? Heb ik zonder ernstige reden fouten van anderen bekend gemaakt? Heb ik geroddeld?

Heb ik lichtvaardig over anderen geoordeeld? Heb ik dit oordeel aan anderen meegedeeld?

Heb ik belangrijke geheimen van anderen geschonden door die zonder voldoende reden aan derden bekend te maken? Spreek ik lichtvaardig in ongunstige zin over anderen? Doe ik dit uit afgunst of opvliegendheid? Heb ik over personen of instellingen kwaadgesproken, alleen op grond van het feit ergens iets gehoord of gelezen te hebben?

Houd ik er rekening mee dat het verschil van politiek inzicht, beroepsopvattingen of wereldbeschouwelijke opvattingen geen reden is om mijn naaste te veroordelen in gedachten of gesprekken? Heb ik van dingen die ik ambtshalve vertrouwelijk had vernomen ten onrechte tot eigen voordeel gebruik gemaakt? 

Besluit 

Vaak biechten is sterk aan te raden. De biecht is onmisbaar als men vooruitgang wil maken in het geestelijk leven, in de liefde tot God. Het is voor ons ook zeer nuttig een vaste biechtvader te hebben omdat die ons begrijpt en ons duidelijk leiding geeft, die ons na verloop van tijd goed kent en raad kan geven in moeilijkheden. Als we oprecht biechten kan hij ons de weg aangeven in het geestelijk leven en ons behoeden voor alle kwaad in ons dat we voor iets goeds zouden houden.

Enkele voorbeelden : onze vermeende werkzaamheden die eigenlijk luiheid is, onze beweerde liefde die eigenlijk lust is, onze beweerde naastenliefde vaak eigenliefde is, onze vermeende zin voor rechtvaardigheid verdoken jaloersheid is. Nog een goede raad : let meer op de oorzaak van je gebreken dan op het gedetailleerd opsommen van alle fouten, tot het kleinste toe.

De zware zonden moeten natuurlijk beleden worden, maar velen zijn zich niet bewust dat de buitengewone nauwkeurigheid waarmee zij hun kleinere fouten opbiechten, de biecht niet beter maakt. Het is belangrijker een dieper berouw aan de dag te leggen en een vaster voornemen om zich te beteren. Een goed voorbereide biecht hoeft niet lang te duren. 

Het is goed om in alle gevallen vanaf het begin recht op het doel af te gaan : de eerlijke en duidelijke opsomming van onze grote en kleine zonden. Daarna kunnen we als de biechtvader nog niet overgaat tot goede raad voor het geestelijke en morele leven, het zelf aan hem vragen. 

Elk heeft tijd nodig voor de biecht, maar hou er altijd rekening mee dat je een ontmoeting hebt met Jezus Christus in het sacrament van de boete. Hij is altijd een geduldige luisteraar !

26-05-2024 om 16:15 geschreven door claudia

Vuistregels 

We hebben de neiging alles of bijna alles te minimaliseren tot uitvluchten die ons geweten moeten gerust stellen. Zulke uitvluchten moeten ons een alibi verschaffen om niet te moeten denken aan de gevolgen van onze daden, een verontschuldiging om te ontkomen aan onze plichten. Maar zonde is zonde, de grote als ook de kleine.  

Wat het sacrament van de verzoening met God betreft :

Wij moeten altijd voor ogen houden dat dit sacrament een persoonlijke ontmoeting is met Jezus Christus, het sacrament waar we vergiffenis krijgen voor onze zonden. Het gewetensonderzoek, het berouw, het voornemen zich te beteren, de belijdenis en het volbrengen van de penitentie zijn dan ook geen holle daden. Het is ons persoonlijk antwoord op Gods barmhartigheid. Hij is het tenslotte die ons vergeving schenkt.  

Het gewetensonderzoek  

Wij moeten eerst ons geweten onderzoeken om de fouten te ontdekken waardoor wij Hem hebben beledigd. Er is geen algemene regel om dit te doen, maar er moet de nodige tijd aan besteed worden.  

Om dit onderzoek goed te doen, is het passend dat wij ons aanbevelen bij de H. Maagd Maria en onze engelbewaarder, opdat zij van de H. Geest voor ons het licht verkrijgen, dat we onze fouten niet over het hoofd zien of dat we ze min of meer bewust zouden verdoezelen. Als wij echt verlangen dat de biecht ons geestelijk leven bevordert en Gods Liefde in ons doet groeien, dan is het noodzakelijk dat wij ons geweten zorgvuldig onderzoeken.  

Sommigen denken dat zij hun fouten niet kunnen ontdekken. In de meeste gevallen hebben zij gelijk, omdat zij ze niet kunnen zien, hoewel ze in het oog springen. Dat komt omdat we zo gewoon raken aan vaste gewoonten, dat onze aandacht pas getrokken wordt door het afwijkende. Wij moeten dus de tijd nemen om de misstappen te vinden die sleur zijn geworden vb de lauwheid in het geestelijk leven, lichtvaardig woordgebruik, wat we voor de naaste zouden moeten doen maar niet doen, de leugen, het zich niet houden aan het gegeven woord. 

Deze misstappen moeten berouwvol in het sacrament van de verzoening beleden worden. Zo kunnen wij, door Gods genade gezuiverd, elke dag een stap dichter komen op de weg van de persoonlijke heiliging, waartoe de Heer ons roept.  

Het berouw  

Het berouw betekent niet dat we tot tranen toe moeten bewogen worden, ook de grootste afschuw betonen voor de begane zonde is niet noodzakelijk. Er zijn immers gevallen waarin wij, na God beledigd te hebben , geen afschuw van de zonde in ons voelen opkomen, terwijl we het toch echt zouden wensen. Erger nog : na de zonde bedreven te hebben, gevoelen wij een nog sterkere neiging om te hervallen, want onze krachten om het goede te doen, verzwakken in zekere zin.  

Het leed om de zonde blijkt niet uit het feit dat deze, welke ze ook zijn, ons niet meer aantrekken, maar uit onze vastbeslotenheid dat we deze zonde niet meer willen doen. Wie echt berouw heeft zegt : ik wou dat ik dat niet gedaan had of had ik maar nooit zo gehandeld. Het berouw moet ook betrokken zijn op de Heer. Het berouw moet ons tenslotte dichter bij God brengen; Hij schenkt ons de vergeving. Het berouw moet ons ook in de gesteldheid brengen waar we de genade ontvangen door de biecht. Valse spijt kan ons nog verder van God verwijderen.  

Er zijn eigenlijk drie soorten van spijt over de zonden: 

De eerste is die uit liefde. Die komt uit het hart : Verdriet uit liefde, omdat Hij goed is, omdat Hij je vriend is, die voor jou Zijn leven gaf. Omdat al het goede dat je hebt van Hem is. Omdat je Hem zo dikwijls beledigd hebt. Omdat Hij je telkens heeft vergeven, Geef je over en val van verdriet en liefde in Zijn armen. 

De tweede soort van spijt is die van vrees. Die komt voort uit de angst voor de rechtvaardige straf die we door onze zonden in het andere leven zouden verdienen. Die spijt is niet zo volmaakt en onzelfzuchtig als de eerste, maar omdat ze toch gericht is op de Heer, is ze voldoende om de genade van de vergiffenis te krijgen.  

De derde soort van spijt, is die die met de toenadering tot God niets te maken heeft. Het is spijt uit hoogmoed, omdat ze noch uit liefde tot God, noch uit vrees voor Hem voortkomt. Ze komt voort uit de eigenliefde die zich bij het zien van de eigen onvolmaaktheid gekwetst voelt. Als je deze teleurstelling over jezelf niet afwijst, kom je van kwaad tot erger. Trots blokkeert de terugweg naar God, want met zo'n spijt kunnen we niet echt gaan biechten; ze verraadt een houding die niet Gods vergeving zoekt, maar zichzelf; trots is een ongeordend verlangen naar volmaaktheid.  

Het voornemen om zich te beteren  

De spijt over onze zonden zou niet oprecht zijn zonder het voornemen ze niet opnieuw te bedrijven. Het moet een wilsbesluit zijn om niet opnieuw te zondigen. Maar om goed te biechten is het niet noodzakelijk de zekerheid te hebben dat men de Heer niet meer zal beledigen. Wel moet men bereid zijn de passende middelen te gebruiken om niet te hervallen. Het kan ons allen overkomen, zonder uitzondering, dat we opnieuw zondigen. Maar de vrees voor nieuwe fouten in de toekomst mag ons niet afhouden van het boetesacrament, evenmin als de herstellende zieke de medicijnen achterwege mag laten. 

Juist omdat de biechteling weet dat hij in de zonde kan terugvallen, klampt hij zich vast aan de biecht, zoals de drenkeling aan zijn reddingsplank. Als Petrus aan Jezus vraagt hoe vaak hij moet vergeven, oppert hij als toppunt van edelmoedigheid : Zeven keer ? En Jezus antwoordt hem : Neen, ik zeg u, niet tot zevenmaal toe, maar tot zeventigmaal zevenmaal. God zegt ons dit, omdat ook Hij bereid is ons telkens te vergeven, als wij Hem er in de vereiste houding om vragen.  

De persoon die om vergeving vraagt is vast besloten de omstandigheden, die een gevaar vormen om de relatie met God te verstoren, in zijn leven te vermijden. We mogen onszelf niet misleiden : wie met de zonde wil breken, moet daartoe de nodige maatregelen treffen (vb. Juiste vrienden, juiste lectuur...).  

Een zieke die gezond wil worden neemt de medicijnen in die de dokter heeft voorgeschreven. Doet hij dit niet, dan kan men zeggen dat die persoon niet gezond wil worden. „Maar ik wil niet zondigen, ik ben alleen maar zwak“. Akkoord. Juist omdat wij zwak zijn, zijn we speciaal verplicht om de gelegenheid tot zonden te vermijden. Een eerlijk voornemen blijkt uit de bereidheid om iets te gaan doen waardoor we onze zwakheden te boven kunnen komen. 

De middelen daartoe zijn : het gebed, de communie en de devotie tot de heilige Maagd Maria.

We kunnen onze toevlucht nemen tot de Heer en zijn Moeder, om van hen de noodzakelijke kracht te verkrijgen. Je hoeft het enkel te vragen. 

De belijdenis van de zonden  

Beschouw hoe barmhartig de rechtvaardigheid Gods is. Wie schuld bekent, wordt door het aards gerecht bestraft, door het goddelijk gerecht wordt hem vergeven. Geprezen zij het sacrament van de boete. Zo zijn de bovennatuurlijke dingen. Jezus Christus handelt niet volgens de wet van de wedervergelding (oog om oog, tand om tand), maar Hij wacht geduldig af totdat de zondaar zijn hart weer voor Hem opent om hem opnieuw zijn vriendschap aan te bieden. Er zijn mensen die menen dat een inwendige bekering volstaat om de goddelijke vriendschap terug te winnen. Het is echter niet genoeg om in je binnenste tot God te zeggen dat het je spijt. 

Want Jezus heeft gezegd : Wier zonden GIJ vergeeft, hun zijn ze vergeven; wier zonden GIJ niet vergeeft, hun zijn ze niet vergeven. Dat wil zeggen : de mogelijkheid om te vergeven is in handen gelegd van de bedienaren van het boetesacrament. De biechtvader dient eerst de zonde en de innerlijke gesteltenis te kennen om te kunnen beslissen hoe hij gebruik moet maken van zijn volmacht om te vergeven. De biechteling moet zijn zonden oprecht belijden en hierdoor tegelijk ook zijn berouw verwoorden.  

Als wij onze innerlijke gesteltenis willen tonen, als wij willen dat onze belijdenis vruchten draagt, dan is het niet voldoende om alleen maar te zeggen dat men in dit of dat gebod van God of van de Kerk te kort geschoten is, maar moet men ook zeggen hoe vaak dat gebeurde. Weet men dat niet juist meer, dan is het voldoende te zeggen : ik heb tegen dit gebod gezondigd door gedachten, woorden of daden, ongeveer zo vaak, zo lang. 

De belijdenis van alle zonden naar soort en getal wordt de volledige biecht genoemd. Zo ook is de biecht niet compleet als de een of andere zonde, of het aantal keren dat men ze bedreven heeft, wordt verzwegen. De biecht moet oprecht zijn. Het heeft geen zin zonden te verheimelijken of verzwijgen, omdat het gevolg daarvan is dat men nog een zonde meer heeft (leugen).  

Bovendien wordt in dat geval geen enkele van de beleden zonden vergeven. Als dat weglaten niet aan kwade wil, maar aan onvrijwillig vergeten ligt, dan wordt de vergeten zonde ook vergeven. De Heer waardeert de goede intentie, maar in de volgende biecht moet men ze alsnog belijden. Om de zojuist genoemde fouten te vermijden is het aan te raden om bij het begin van de biecht te zeggen, wat ons de grootste moeite kost, waarover wij ons het meest schamen. Zo wordt vermeden dat we op het laatste ogenblik juist dat vergeten of het uit vrees verzwijgen.

Soms is het goed te priester te zeggen dat wij ons schamen om sommige zonden te belijden. Door zijn vragen kan hij ons dan helpen om goed te biechten. Dan gaat de rest vanzelf. Bedenk dat we onze zonden gaan biechten en niet die van de naaste, behalve als het om zonden gaat die hij door onze schuld begaan heeft, of die wij met hem hebben begaan. Maar altijd voorzichtig dat de naam van de medeplichtige niet wordt genoemd. Op het einde van de biecht ontvangen we de absolutie.  

Het volbrengen van de penitentie 

Na de belijdenis van de zonden legt de priester ons een penitentie op. De Kerk zegt daarover : de boosaardigheid en dwaasheid van de zonde worden afgeleid uit het bestaan en de zwaarte van de straffen. Door de doodzonde verdienen wij de eeuwige straf of de hel, nooit geen kans meer om bij God te komen. Door de dagelijkse zonde brengt met zich mee dat we in het vagevuur belanden. Daar kennen ze de smart omdat ze niet onmiddellijk bij God kunnen. Die straffen zijn het gevolg van de zonden die de goddelijke heiligheid en rechtvaardigheid hebben gekwetst. 

De zonden zijn het gevolg van de erfzonde die zoveel kwaad op de wereld heeft gebracht en die de oorsprong is van het leed dat wij moeten verduren als wij inderdaad de hemelse vreugde willen bereiken. Door de sacramentele absolutie worden de zonden en ook de erbij horende straffen door de Heer vergeven. Maar het komt vaak voor dat onze gesteltenis wanneer we gaan biechten, niet helemaal volmaakt is.  

In dat dikwijls voorkomend geval worden de zonden wel vergeven maar verkrijgen wij niet de totale kwijtschelding van de voor onze zonden verschuldigde straf; immers, onze liefde tot God bereikt niet de noodzakelijke graad van innigheid. De eeuwige straf van de hel wordt echter altijd kwijtgescholden als wij vergeving ontvangen van de doodzonde. Er is een geloofswaarheid die deze leer komt bevestigen. Het bestaan van het vagevuur toont aan dat de straffen die wij moeten ondergaan, of de zonderesten die na de vergeving van de zonden zijn overgebleven, alsnog vereffend kunnen worden. 

In het vagevuur worden de zielen van de overledenen gereinigd die echt berouwvol gestorven zijn, maar nog geen voldoening hebben gebracht voor de bedreven fouten. En die straffen, de gevolgen van eigen zonden, worden in dit leven uitgeboet door de smarten, de ellende en de droefheid van het leven, speciaal door de dood of na dit leven door de louterende kwellingen die dan nog geleden kunnen worden. De liefde tot Jezus eindigt niet met het geloof in Zijn vergeving en met de daarbij horende dankbaarheid. De echte liefde drijft ons ertoe om met Hem Zijn smarten en Zijn lijden te delen.  

Na de uitleg van die begrippen is het gemakkelijker om de zin van de door de biechtvader opgelegde penitentie te begrijpen. Als deze ons vraagt om drie weesgegroetjes te bidden en de eucharistie bij te wonen, dan betekent die opdracht niet dat wij een raad volgen, maar dat wij door dat gebed of die daad van vroomheid een deel van de schuld betalen die wij, door Heer te beledigen, hadden opgelopen.  

Eigenlijk zou de penitentie evenredig moeten zijn aan de zwaarte van de fouten. Omdat het niet mogelijk is duizend en één omstandigheden van ieders leven te kunnen beoordelen, legt de biechtvader gewoonlijk een kleine penitentie op. Deze moet een eerste stap zijn naar een vrijwillige boetedoening die met edelmoedigheid wordt volbracht. Wij beledigen God vaak. Om een rechtvaardige voldoening te geven is het logisch dat ieder zijn fouten probeert uit te boeten door een geef-mentaliteit ondersteunt door liefde. Als voorbeeld kunnen we opkijken naar Jezus, die de zwaarste last op zich heeft genomen door als mens Zijn lijden en dood aan het kruis te ondergaan.  

In deze wereld  

Gelukkig moeten de straffen die wij door onze zonden oplopen niet noodzakelijk in het vagevuur uitgeboet worden. Het is ook mogelijk ze allen uit te boeten op aarde. Daarom moet men van zijn bestaan op aarde geen doorlopend lijden te maken. Het leven kan en moet een tijd van vreugde zijn, waarin men in zekere zin een voorproefje krijgt van hemels geluk. 

In de meeste gevallen zijn de penitenties die binnen handbereik liggen, de beste. Het is niet nodig ver te zoeken om God iets te kunnen aanbieden dat ons moeite kost : nauwgezetheid bij ons werk, stiptheid, orde in onze zaken, zwijgen als het moet, onze boosheid beheersen, onze tong bedwingen, onze plichten vervullen, geduldig zijn, vriendelijk met mensen omgaan die bij ons niet in smaak vallen, soberheid bij maaltijden, opstaan en naar bed gaan op de voorgenomen tijd, een werk afmaken, netheid, niet te veeleisend zijn, jaloersheid geen kans geven,.... 

Ook kleinigheden zijn waardevol. De waarde van een offer ligt in de liefde waarmee het wordt gedaan. 

Doe alles uit liefde. Dan zijn er geen kleine dingen : alles wordt groot. De volharding in de kleine dingen uit liefde : dat is heldhaftigheid. Het bewijs van die liefde blijkt uit de blijdschap. Als die blijdschap ontbreekt, verliezen onze goede werken een groot deel van hun waarde. Jezus zegt ons hierover : Maar als gij vast, zalf dan uw hoofd en was uw gezicht om niet de mensen te laten zien dat gij vast. Maar vast voor uw Vader, die in het verborgene is. Wij moeten het verdriet, dat het leven met zich meebrengt, niet met tegenzin over ons laten komen, maar het aanvaarden als een geschenk van de Heer, dat ons de kans geeft iets van onze zonden goed te maken. 

Bovendien moeten we ervan overtuigd zijn dat wij beloond worden door vermindering te ontvangen van de straffen die de nasleep vormen van onze zonden. Om zo te kunnen handelen moeten wij de dingen in het licht van het geloof zien. Alleen het geloof leert ons dat er temidden van verdriet ook vreugde kan zijn. Er zijn heiligen die in dit leven veel geleden hebben, maar men heeft ze altijd blij gezien.

Het geloof doet ons begrijpen dat de dingen die ons overkomen, zin hebben in de ogen van God, en dat er absoluut niets  gebeurt zonder dat God dit toestaat of wil. Ziekte, tegenslag en dood zijn voor een christen slechts een bewijs van de liefde van God voor ons, en van Zijn verlangen ons te zuiveren van onze gebreken en zonden om ons zo spoedig mogelijk bij Zich te hebben in de hemel.  

Onze oppervlakkigheid  

Sommigen denken dat de vriendschap met God alleen daarin bestaat dat men Hem niet beledigt. Op deze puur negatieve uitleg van het eerste gebod bouwen zij hun leven van vroomheid op. Daarom is hun innerlijk leven nogal triest. Ze kennen de vreugde niet van het elke dag een beetje meer de Heer kunnen beminnen. Net zoals degenen die gewoon zijn in zonde te leven, kunnen ook zij de biecht niet op haar juiste waarde schatten. Ze vergeten dat dit sacrament niet alleen onze zonden vergeeft, maar ook een belangrijk middel is om geestelijke vooruitgang te maken. 

Het geeft ons niet alleen de heiligmakende genade maar ook de sacramentele genade. Hierdoor krijgen wij de kracht om te vechten tegen het slechte en de inspanning om onze heiliging vol te houden. Er zijn elke dag zoveel moeilijkheden dat we onszelf zouden overschatten te denken dat wij erin kunnen slagen meer op Jezus te gaan lijken zonder de hulp te aanvaarden die Hij ons in iedere biecht aanbiedt.  

Meestal hebben we geen zin of hebben we weer geen gelegenheid om te biechten. Telkens stellen we het uit tot later. En het resultaat ervan ? We verspelen Gods genade en worden lauw. De oorzaak van dit verloop is bijna altijd een tekort aan liefde en waardering voor het boetesacrament, waardoor we nalaten dit genademiddel met de nodige regelmaat te gebruiken. Het is niet mogelijk een regelmaat van biechten op te noemen. Voor sommigen zal een tussenpoos van een maand voldoende zijn, terwijl anderen elke week zouden moeten gaan. We kunnen onze biechtvader altijd om raad vragen. Er is een kerkelijk gebod dat voorschrijft om minstens één keer per jaar te biechten, of eerder, in doodsgevaar is of te communie zou willen gaan. 

Maar dat gebod wordt niet altijd juist begrepen. Iedereen is verplicht om zware zonden te biechten. Dus degene die zonder doodzonde is zou niet hoeven te bidden, ook niet eenmaal per jaar en ook niet voor de communie te ontvangen of in doodsgevaar. Maar als wij werkelijk verlangen naar grotere liefde tot de Heer is er een groot verschil tussen wat men „moet“ doen en wat men „behoort“ te doen. Men is niet verplicht z‘n moeder een kus te geven; men is niet verplicht zijn geliefde te telefoneren; men is niet verplicht te eten; men is niet verplicht zich netjes te kleden als men uitgaat. Maar ieder die zichzelf respecteert doet dit als vanzelfsprekend.  

Het geestelijk leven bestaat niet in een aantal verplichtingen die men moet volbrengen, maar in de liefde waarmee men deze doet. God wordt onze ontrouw niet moe. Onze Vader in de hemel vergeeft iedere belediging, zodra de zoon of dochter (wij zijn Zijn kinderen) opnieuw naar Hem terugkeert, wanneer hij of zij spijt krijgt en om vergeving vraagt. Onze Vader is zoveel Vader dat Hij onze wens om vergeving met open armen tegemoet gaat, vol van Zijn genade. Bij Hem komen we thuis.  

Daarom is het nodig toch éénmaal per maand te biechten.

Er zijn er, die uit vrees voor sleur hun biecht langer willen uitstellen. Ze geven als reden dat ze willen voorkomen alleen maar uit routine en zonder devotie te gaan biechten. Zeker, het is goed dat ze het gevaar van sleur vrezen, maar het is niet goed om de biecht uit te stellen. Ze moeten inzien dat sleur niets te maken hoeft te hebben met een geregelde en godvruchtige biecht. Sleur, dat is het sacrament van de biecht, of gelijk andere sacramenten, ontvangen zonder de vereiste innerlijke staat. Daarom kunnen zelfs mensen die maar een keer per jaar gaan biechten nog in sleur vervallen. 

26-05-2024 om 15:57 geschreven door claudia

De Biecht uit Hoe biechten wij goed ? van F. Luna  

Het belang van de biecht  

De biecht is noodzakelijk om vergiffenis te krijgen van doodzonden. Zo kan ook de communie waardig worden ontvangen. Na een zorgvuldig gewetensonderzoek dient de vergiffenis te worden toegediend via een privé-biecht. Het sacrament van de biecht is een daad van nederigheid, van oprechtheid en een uitdrukking van het geloof en hoop. Het zorgt voor de wedergeboorte van de ziel en een levenswijze die beter en beter aansluit bij het voorbeeld van Christus. Door de biecht wordt de genade Gods teruggeven.  

De zondaar  

Een mens kan al lachend heel gemakkelijk zeggen dat hij gebreken heeft, maar eigenlijk is hij daar niet zo echt van overtuigd. Het zit hem al dwars als anderen daarover spreken. Denken dat we onze fouten hebben, dat gaat nog, maar die fouten toegeven als iets wat ons eigen is, dat is nog heel wat anders ! Een oppervlakkige kijk brengt ons ertoe om onze fouten te vergoeilijken. Zo ontstaat er een ondoordringbare muur die ons belet om dichter bij God onze Vader te komen en vertrouwelijk met hem om te gaan. Jezus’ oproep tot bekering en boete beoogt de bekering van het hart, de innerlijke boetvaardigheid. 

Zonder deze innerlijke bekering blijven de uiterlijke werken van boetvaardigheid (zoals vasten en verstervingen) vruchteloos; de innerlijke bekering daarentegen zet ertoe aan deze houding uit te drukken in zichtbare tekens, gebaren en werken van boetvaardigheid.

Deze innerlijke boete is de wezenlijke kern van het sacrament, zodat zonder deze inwendige werkelijkheid alles wat we uiterlijk doen, praktisch nutteloos is. Dus : een biecht die zich beperkt tot de belijdenis van onze fouten, is nutteloos zonder de inwendige boete. Daarom is het zo belangrijk de zonden nederig te bekennen, opdat ons niet overkomt wat met de farizeeër gebeurde, waarover Jezus ons spreekt in het evangelie.  

Jezus vertelt ons de volgende parabel : Twee mannen gingen naar de tempel om te bidden. De een was een farizeeër en de ander een tollenaar. De farizeeër bad met opgeheven hoofd aldus : “O God, ik dank U dat ik niet ben als die anderen die roofzuchtig, onrechtvaardig en echtbrekers zijn, of ook als die tollenaar daar. Ik vast twee maal per week. Ik geef een tiende van mijn inkomsten“. De tollenaar bleef echter op een afstand staan. Hij durfde zijn ogen zelfs niet ten hemel op te slaan, maar klopte op zijn borst met de woorden : “O God, wees mijn zondaar genadig“.  

Het gedrag van de farizeeër is schijnbaar goed, maar hij vergeet één ding : God beminnen, dat is niet alleen aalmoezen geven, niet alleen vasten en het bezit van de naaste respecteren, maar nederig de begane zonden erkennen en er vergiffenis om vragen. Dat is wat de tollenaar deed : zelfs al had hij vele zonden bedreven, er werd hem toch vergiffenis geschonken.

Wat wil de Heer door deze parabel leren ? Zegt de farizeeër niet evengoed de waarheid als de tollenaar ? Wat ze zeggen is in beide gevallen wel juist, maar in het eerste geval gaat het om een halve waarheid. De farizeeër zag alleen maar het goede dat hij gedaan had. Hij vergeleek zijn daden en intenties niet met de leer van Jezus, maar beoordeelde die aan de hand van een eigengemaakte maatstaf, die hij aan zijn egoïsme had ontleend. En hij vergat dat gerechtigheid alleen verkregen wordt als men vergiffenis voor zijn zonden vraagt en zijn hart aan God schenkt. 

De farizeeër houdt niet van God. Hij houdt van zichzelf en gaat prat op zijn deugdzaamheid. Hij minacht anderen zonder te erkennen dat daarin zijn grootste fout bestaat. Hij is geen rechtschapen mens meer van zodra hij minachting toont voor de tollenaar. Hij lijkt niet meer op de Heer. God vergeeft de tollenaar, en de farizeeër minacht de tollenaar.  

De farizeeër voelt zich meer dan de tollenaar. Er is iets waarvoor hij vergiffenis moet vragen : zijn gebrek aan naastenliefde. Hij is zo ingenomen met zichzelf, dat hij daardoor aan het voornaamste voorbijziet : God beminnen boven alles, en de naaste als zichzelf. 

De hoogmoed belet hem in te zien dat ook hij een zondaar is, al stelt hij goede daden. Zijn zonde is : de overtuiging dat hij zonder zonde is. Daar hij zijn fout niet erkent, vraagt hij geen vergiffenis. Daarom heeft er geen verandering in hem plaats : hij keert naar huis terug als dezelfde mens die de tempel binnenging om te bidden. 

Daarom misschien hebben wij dikwijls zo‘n gerust geweten. De trots, of de eigenliefde, of het gebrek aan oprechtheid beletten ons om in te zien dat ook wij eigenlijk besmet zijn met iets waarover wij berouw zouden moeten hebben.  

De zonde  

Onze zonden erkennen, toegeven dat we zondaars zijn, dat is het begin van elke bekering. De eerste stap naar de verzoening met God (nl.onze zonden erkennen) samen met alle andere stappen die ons tot de vergeving voeren door het sacrament van de biecht, zijn niet mogelijk zonder de hulp van de genade. De genade kan al onze volgende toekomstige zonden niet voorkomen , maar door onze medewerking met de genade en onze persoonlijke bijdrage moeten wij Gods hand grijpen die Hij ons toesteekt. We moeten proberen de christelijke moraal te kennen, d.w.z. iets niet voor goed houden wat echt in strijd is met Gods wet. 

Wij kunnen moeilijk de eerste stap naar de bekering zetten, als we het juiste inzicht missen om te weten wat al of niet zonde is. Sommigen menen ten onrechte dat men om te zondigen uitdrukkelijk kwaadwillig moet zijn , en dat men pas zondigt als men door haat tegen God gedreven wordt, maar zij vergissen zich. In werkelijkheid is de zonde een vrijwillige ongehoorzaamheid aan Gods wet. Om te zondigen is het al voldoende die wet te kennen en ze dan te overtreden. Dat betekent dat de zonde voor ons geen verrassing is.  

Voor het ontstaan van een zonde zijn er drie voorwaarden :

1 iets moet slecht zijn of als slecht aanzien worden : een gedachte, een woord, een verlangen, een daad of een verzuim

2 men dient er zich bewust van te zijn dat God beledigd wordt

3 men heeft ingestemd met dit kwaad 

Die drie voorwaarden noemt men : materie, kennis en instemming. Als die drie samengaan is er een persoonlijke zonde. Dit wil niet zeggen dat het beter is om Gods wet niet te kennen. In dit geval is -onwetendheid- schuldig. Die persoon is dan niet alleen schuldig aan die onwetendheid, maar ook aan de zonden die daaruit voortvloeien. 

Jezus Christus heeft daarover de volgende uitspraak gedaan :

Verhard is het hart van dit volk. Met hun oren luisteren ze slecht, en hun ogen doen ze dicht uit vrees dat ze zouden zien met hun ogen, met hun oren zouden horen, met hun hart zouden verstaan, zich zouden bekeren en Ik hen zou genezen.  

De ernst van de zonde  

Wij worden geboren met een reeks natuurlijke vermogens. Vervolgens krijgen wij door ons doopsel, met de genade, het geloof, de hoop en de liefde, die ons geschikt maken voor het bovennatuurlijk leven. Maar al die vermogens, de natuurlijke zowel als de bovennatuurlijke, zijn slechts een vertrekpunt en middelen om, door onze persoonlijke inspanning en met behulp van Gods genade, het doel te bereiken dat God ons gesteld heeft. Dat wil zeggen dat, om de ernst van de zonde te begrijpen, wij in het licht dat de bovennatuurlijke deugden op ons leven werpen, de overgrote liefde moeten overwegen die God ons toedraagt. 

 Van alle eeuwigheid heeft God aan ons gedacht. Wij waren toen slechts een gedachte van God, maar die gedachte was God zo lief, Hij hield er zo innig veel van, dat Hij er het leven aan schonk. De liefde van God is zo groot, dat Hij heeft kunnen doen wat geen van ons vermag. Als wij iets verlangen, als wij iets willen wat nog niet bestaat, dan moeten wij ons tevreden stellen met de hoop dat „dat iets“ eens werkelijkheid wordt. Maar in God is dit anders : als God bemint, doet Hij dat met zulk een kracht dat Hij het leven eraan geeft. Dat is de verklaring van ons bestaan : de liefde die God ons toedraagt, deze unieke liefde, die in haar oneindigheid het aanschijn kan geven aan wat slechts een gedachte is. 

En God heeft ons geschapen naar zijn beeld en gelijkenis, opdat wij, door Hem te kennen en te beminnen, voor altijd aan zijn zijde een onbeschrijflijk geluk kunnen genieten. De Apostel kan het alleen stamelend verwoorden : Geen oog heeft het gezien, geen oor heeft het gehoord, geen mens kan het zich voorstellen, wat God bereid heeft voor hen die Hem liefhebben.  

God heeft ons geschapen als onsterfelijke wezens, overdadig begiftigd met genades en gaven. Maar door onze ongehoorzaamheid in het paradijs hebben wij de onsterfelijkheid van het lichaam en de heiligmakende genade van de ziel verloren. Toch heeft God hierdoor niet opgehouden ons lief te hebben. Hij heeft gewild dat de mens die gezondigd had, zelf de belediging zou uitboeten.

Maar dat was geheel onmogelijk, omdat door de erfzonde de mens onmachtig was uit eigen kracht de oorspronkelijke orde te herstellen. En zo werd de Zoon van God mens in de schoot van de Maagd Maria, om de lasten van de arbeid en de bitterheid van de dood, die alle schepselen treft, op zich te nemen en aldus vergeving te verkrijgen voor de opgelopen schuld. Daarom stierf Hij aan een Kruis om zijn leven prijs te geven als zoenoffer aan de Vader voor de zonden van alle mensen. 

Zonde, wat is dat ? Dat is de minachting voor dit alles. De schouders ophalen voor de liefde waarmee God ons geschapen heeft, voor de liefde die ons doet leven, voor de Menswording van Gods Zoon, voor de arbeid in de jaren van zijn verborgen leven en zijn gehoorzaamheid aan Jozef en Maria, dertig jaar lang, voor zijn lijden, zijn geseling en zijn dood aan het kruis. 

Als iemand de boosaardigheid van de zonde niet inziet, dan is de reden dat hij God niet voor ogen houdt, maar achter zichzelf aanloopt. Bij zo‘n mens hangt de ernst van de misslag af van de min of meer sterke indruk die deze op hemzelf maakt. In feite hangt de grootte van een belediging God aangedaan, niet af van de vraag hoe zo'n misslag onszelf misnoegd, maar hoe ver zij ons van God verwijdert. Als een persoon langer dezelfde misstap doet, zal zijn geweten meer en meer gesust worden, maar zijn zonden blijven even erg. 

De boosheid van de zonde hangt niet af van de kracht waarmee de zonde ons innerlijk of uiterlijk treft. Om de ernst van de misslag te beoordelen, moeten wij op de eerste plaats letten op wat God ervan zegt, en niet de zonde meten maar onze maatstaven. De zonde, doodzonde of dagelijkse zonde, beledigt altijd de Heer. Maar omdat een zonde niet altijd onze opmerkzaamheid raakt, kunnen wij gemakkelijk tot het verkeerde besluit komen dat die zonde niet zo belangrijk was. Zo misvormen wij ons geweten en verwijderen wij ons steeds verder van de Enige die ons werkelijk gelukkig kan maken.  

Gods barmhartigheid  

Uit het Evangelie blijkt dat Jezus bekommert is om de mensen. Getuige daarvan zijn bijvoorbeeld de broodvermenigvuldigingen. Maar Zijn bezorgdheid blijkt toch wel het duidelijkst als het om onze geestelijke gesteldheid, ons innerlijk leven gaat. Marcus vertelt ons over de vier mannen die hun vriend, een lamme, naar Jezus wilden brengen :  

Omdat zij wegens de menigte geen mogelijkheid zagen hem dicht bij Jezus te brengen, legden ze het dak bloot boven de plaats waar Hij zich bevond. Vervolgens maakten ze er een opening in en lieten hun vriend met bed en al tot voor de voeten van de Heer zakken. Toen Jezus het geloof van die mensen zag, wendde Hij zich tot de lamme en sprak : Mijn zoon, uw zonden zijn u vergeven. Er zaten enkele schriftgeleerden bij en deze zeiden bij zichzelf : ‚Wat zegt die man daar ? Hij spreekt godslasterlijk ! Wie anders kan er zonden vergeven dan God alleen ?‘ 

Uit zichzelf wist Jezus aanstonds dat zij zo redeneerden en Hij zei hun : „Wat redeneert gij toch bij uzelf ? Wat is gemakkelijker, tot de lamme te zeggen : Uw zonden zijn U vergeven, of : Sta op, neem uw bed en loop ? Welnu, opdat ge zult weten dat de Mensenzoon macht heeft op aarde zonden te vergeven, sprak Hij tot de lamme : Ik zeg u, sta op, neem uw bed mee en ga naar huis.“ Hij stond op, nam zijn bed op en voor aller ogen ging hij onmiddellijk naar buiten. Iedereen stond er versteld van, en ze verheerlijkten God en zeiden : „Zo iets hebben wij nog nooit gezien“. 

Op het eerste gezicht is natuurlijk de genezing van de lamme het meest spectaculaire van deze gebeurtenis. Maar in feite is het wonderbaarlijke, dat de lamme vergeving van zijn zonden ontvangt en dat de poorten van de hemel wagenwijd voor hem open gaan. Dit wonder herhaalt zich ook vandaag nog, iedere keer dat wij een goede biecht spreken, het sacrament van verzoening ontvangen.  

Wat Jezus voor Zijn dood aan Petrus en de andere apostelen had beloofd, namelijk de macht om zonden te vergeven, heeft Hij na Zijn verrijzenis bevestigd met de woorden : Ontvangt de Heilige Geest. Aan wie ge de zonden vergeeft, zijn ze vergeven, en aan wie ge ze niet vergeeft, zijn ze niet vergeven.  

De bekering  

De ogen van de Heer zien de mens nooit oppervlakkig. God doorgrondt ons. Hij kent ons hart, opdat uit Hem het leven voortkomt. Om de door de zonde verloren goddelijke vriendschap terug te winnen moet men dan ook een diepe inwendige bekering doormaken. Het menselijk leven is een voortdurend terugkeren naar het huis van onze Vader. 

Terugkeren door berouw, de bekering van het hart, die de wens veronderstelt te veranderen, het vaste besluit ons leven te beteren, en dat zich uit door daden van offer en overgave. Terugkeren naar het huis van de Vader door het sacrament van de vergeving, waardoor wij bij het bekennen van onze zonden ons door in Christus te geloven en na te volgen zo tot Zijn broeders en zusters, leden van het gezin van God.  

Om die terugkeer mogelijk te maken moet de mens zich bekeren. Hij moet inzien dat er een kloof ontstaat tussen hem en de Heer. Hij moet die kloof overbruggen met de hulp van Gods genade door innerlijk te veranderen. We mogen niet in de zonde blijven vastzitten. Anders zouden de woorden die Jezus richtte tot de schijnheiligen ook op ons van toepassing zijn : Dit volk eert Mij met de lippen, maar hun hart is ver van Mij. 

26-05-2024 om 15:54 geschreven door claudia

Het is dus belangrijk om trouw te blijven tot het ware leergezag van de Katholieke Kerk en de Heer vraagt ons om al het kwade af te zweren om het goede te verwelkomen, om ons ons te laten voorbereiden en te instrueren, want Hij komt om ons te bevrijden. Hij nodigt ons uit om ons volledig toe te wijden aan de Heilige Geest en we kunnen dit bijvoorbeeld doen door een kort gebed van toewijding:

Gebed: In de aanwezigheid van hemel en aarde, gevuld met uw glorie en geknield voor uw goddelijke majesteit, bied ik U aan met lichaam en ziel, Eeuwige Geest van God.. Ik aanbid de schittering van uw zuiverheid, de integriteit van uw gerechtigheid en de kracht van uw liefde.

De Heer zegt dat Hij er is met gaven en alle nodige genaden. Hij vraagt ons Hem te aanroepen om de geest van het kwaad te verdrijven. Hij vraagt ons met ons ja/FIAT van liefde dat hij zal ons voorbereiden om deel te nemen aan deze beweging van Gods barmhartigheid en daar zullen we allemaal oog in oog staan ​​met Mensenzoon en de Heer wil dat wij Zijn Moeder, zijn allerheiligste Moeder, bedanken omdat zij voor ons deze opmerkelijke genade heeft verkregen om ons terug te brengen naar de waarheid en ook zodat we weten waar we aan toe zijn en waar onze zonden leidt. Dan wil de Heer dat wij weten hoe de verlichting van het geweten eruit zal zien. Het zal het een directe tussenkomst van God zijn.

Er zal een oorverdovend geluid gehoord worden en het Glorierijke Kruis zal schijnen in de lucht en het Kruis zal zich uitstrekken van het Oosten naar het Westen om de nabijheid aan te kondigen van de Verlichting van het geweten. Daarom zegt de Heer dat van zodra we de hemel duister zien worden, we knielen met de rozenkrans in onze handen. Bid, bid, bid, want vanaf dit moment zal alles heel snel gebeuren. De dag zal nacht worden en zoals in Fatima zal de zon draaien en uitdoven, 3 uur lang. De maan zal verduisteren en zullen we getuige zijn van grote verschijnselen over de hele aarde.

De hele wereld zal van streek zijn. Mensen zullen geloven dat het einde van de wereld is aangebroken en hun angst zal afhankelijk zijn van de zonden die door ieder werden begaan en de grootste vernietiging zal zich manifesteren in de harten van mensen. Deze mystieke ervaring zal ieder als vuur ervaren, maar het zal het vlees niet verbranden. Dit vuur zal innerlijk en uiterlijk ervaren worden. Op dit moment zal de H. Geest de wereld vernieuwen.

Op dat moment zullen onze zonden worden geopenbaard. Het goede dat we hebben nagelaten te doen, en het slechte dat we hebben gedaan. Niets zal verborgen blijven. De Heer zegt dat die niet bedoeld is dat we lijden, maar eerder uit liefde en barmhartigheid. Je zult lijden door je onbeleden zonden. De Heer zegt: Begrijp je mijn aandrang om je te laten zien waarom je naar het sacrament van de Biecht moet gaan om klaar te zijn, anders zul je de pijn van het vagevuur of de hel ervaren!

Je zult alles zien, of je het nu wilt of niet. Het zal de grootste daad zijn van Mijn Barmhartigheid. Ik verleen aan iedereen een laatste kans. Op dat moment kan elk zich bevrijden van al zijn zonden door naar het sacrament van de Biecht te gaan met groot berouw en het verlangen God niet meer te beledigen door hun gedrag, slechte gewoonten te veranderen. Anders betekenen deze slechte gewoonten hun verdoemenis door te weigeren Mij te onmoeten in de persoon van de Priester. 

De vergeving of vergiffenis van zonden is het kernpunt van het Christendom.

Volgens het christelijk geloof leeft ieder mens sinds de zondeval van nature in zonde, en bestaan er op aarde sindsdien geen louter "goede" mensen, hoewel de katholieken geloven dat Maria, de moeder van Jezus, niet onderhevig was aan de erfzonde, en dus geen zonde heeft gedaan. Aangezien God volgens de Bijbel echter een hekel heeft aan zonde, is er sinds de zondeval volgens de christelijke leer een kloof tussen God en mensen ontstaan. Om weer een goede relatie met God te hebben, heeft een mens daarom vergeving van zijn zonden nodig.

Volgens de Bijbel is de dood de straf die de mens verdient voor haar zonden. Vergeving kan echter plaatsvinden door Gods Zoon, Jezus Christus. Overeenkomstig het Oude Testament waarin een lam (of een ander gezond dier) werd geofferd om vergeving voor zonden te krijgen, offerde Jezus zichzelf op. Doordat hij na drie dagen weer verrees uit de dood, was dit het teken dat hij de dood (en dus de straf op de zonde) had overwonnen.

Volgens Johannes 1:29, is Jezus dan ook Het Lam Gods dat de zonde van deze wereld wegdraagt. Deze vergeving wordt niet verdiend door goede daden te doen, maar is het resultaat van genade van God voor iedereen die dit gelooft en ernaar wil leven.

In het Nieuwe Testament wordt onder meer door Jezus Christus herhaaldelijk duidelijk gemaakt dat mensen die vergeving van zonden nodig hebben om weer dicht bij God te komen. Het woord vergeving komt dan ook vele malen in het Nieuwe Testament voor:

• Matteüs 26:28: "Dit is Mijn bloed, het bloed van het verbond, dat voor velen wordt vergoten tot vergeving van zonden."
• Lucas 24:47-48: "En dat in Zijn naam alle volken opgeroepen zullen worden om tot inkeer te komen, opdat hun zonden worden vergeven. Jullie zullen hiervan getuigenis afleggen, te beginnen in Jeruzalem."
• Handelingen 2:38: "Petrus antwoordde: 'Keer u af van uw huidige leven en laat u dopen onder aanroeping van Jezus Christus om vergeving te krijgen voor uw zonden. Dan zal de Heilige Geest u geschonken worden.'"
• Handelingen 10:43: "Van Hem getuigen alle profeten dat iedereen die in Hem gelooft door Zijn naam vergeving van zonden krijgt."
• Handelingen 26:18: "om hun de ogen te openen, zodat ze zich van de duisternis naar het licht keren, en van de macht van satan naar God. Door het geloof in Mij zullen ze vergeving krijgen voor hun zonden, en samen met allen die Mij toebehoren zullen ze deel krijgen aan Mijn koninkrijk."
• Efeziërs 1:7: "In Hem zijn wij door Zijn bloed verlost en zijn onze zonden vergeven, dankzij de rijke genade."
• Efeziërs 4:32: "Wees goed voor elkaar en vol medeleven; vergeef elkaar zoals God u in Christus vergeven heeft."
• Kolossenzen 1:14: "Die ons de verlossing heeft gebracht, de vergeving van onze zonden."
• Johannes 20:22-23: "Na deze woorden blies Hij over hen en sprak: 'Ontvangt de Heilige Geest. Wier zonden gij vergeeft, hun zijn ze vergeven; wier zonden gij laat behouden, hun zijn ze behouden."

In de RK Kerk worden doodzonden alleen vergeven in de biecht door een geldig gewijde priester. Men kan vergeving van dagelijkse zonden verkrijgen door berouw en de H. Communie.

1. De H. Communie verenigt ons inniger met Christus en door Hem met elkaar;

2. zij vermeerdert in ons de heiligmakende genade;

3. zij zuivert ons van de dagelijkse zonde en behoedt ons voor de doodzonde.

Hoewel het niet strikt noodzakelijk is, beveelt de Kerk het toch ten zeerste aan, ook de dagelijkse zonden te belijden. De regelmatige belijdenis van onze dagelijkse zonden helpt ons ook werkelijk ons geweten te vormen, te strijden tegen onze slechte neigingen, ons te laten helen door Christus en voortgang te boeken in het geestelijk leven. Door vaker in dit sacrament de barmhartigheid van de Vader te ervaren, worden wij ertoe aangezet zelf, zoals Hij, barmhartig te zijn.

Jezus zegt als we naar de Biecht gaan, Hij alles zal vergeven, maar we mopeten berouw hebben. Hij zal onze terugkeer naar Zijn H. Hart aanvaarden, maar je moet zelf naar Hem toekomen.

Waarom deze gebeurtenis? Voor de volledige kennis van je zonden. Je zult dan begrijpen hoezeer je Mij en Mijn vergeving nodig hebt.

Wees niet bang, Mijn kinderen. Degenen die geloven in God en Mijn allerheiligste Moeder en degenen die erkennen dat dit van God komt zullen beschermd worden. Degenen die in Mijn genade blijven hoeven nergens bang voor te zijn. Bid de H. Rozenkrans, want het is erg belangrijk en het Kroontje van Barmhartigheid. Bereid jezelf voor, Mijn kinderen, omdat jullie dingen zullen zien, die niemand eerder heeft gezien. De tijd is zeer kort. Wees niet bang, wees vreugdevol vooraleer Ik kom als Rechter.

Ik zal komen als Koning van Barmhartigheid voor jullie, Mijn kinderen van het Licht. Mijn kleine trouwe gelovige Rest, van wie Ik zoveel houd. Ik ben nabij. Ik zal nooit de Mijnen in de steek laten, jullie, Mijn geliefden. Wees waakzaam, hou je lampen brandend voor Mij. Het Kruis zal aan de hemel verschijnen. Het zal het teken zijn van Mijn terugkeer in glorie. Ik zal met dit Kruis komen om Mijn glorierijk Koninkrijk in de wereld te vestigen. Het zal de deur zijn die het graf, waar de mensheid in ligt, opent om te leiden naar het Koninkrijk van de Goddelijke Wil.

Het is stichtend om te zien in welke mate de Heer zich een klein beetje openbaart zoals Hij zichzelf openbaarde aan de H. Faustina. En als je het kleine dagboek van haar kent, en dat Imprimatur heeft zie je bij paragraaf 83:

Schrijf dit: voordat Ik kom als de rechtvaardige Rechter, kom Ik eerst als de Koning van Barmhartigheid. Voordat de dag van gerechtheid aanbreekt, zal er aan de mensen een dergelijk teken aan de hemel gegeven worden: Alle lichten aan de hemel zullen gedoofd worden en er zal grote duisternis over de gehele aarde zijn. Dan zal in de lucht het teken van het kruis gezien worden en vanuit de openingen, daar waar de handen en de voeten van de Verlosser vastgespijkerd waren, zullen grote lichten te voorschijn komen die de aarde gedurende een bepaalde tijd zullen verlichten. Dit zal kort voor de laatste dag plaatsvinden. 

Bereid je dus voor, zegt de Heer aan Sulema, want Ik kom. Jullie zullen mij allen zien, waar jullie je ook bevinden. Op hetzelfde moment zal alles stoppen. Alle lawaai zal ophouden om jullie de Stem van God te laten horen. Jullie zullen je dan allen voor de Zoon van God bevinden, vóór Mijn Majesteit, vóór de pracht van Mijn glorie.

Niemand zal aan Mijn aanwezigheid ontsnappen. Jullie zullen Mijn licht zien dat uit de Hemel zal neerdalen. In deze donkere nacht waar alles zal stoppen, zal er een grote stilte zijn omdat alles stil zal zijn om Mijn Glorierijke Kruis te aanbidden dat in de lucht zal verschijnen en dat de hele aarde zal verlichten.

Alle mensen zullen begrijpen dat Ik het Licht van de wereld ben. En dat Ik ook gekomen ben om jullie ziel te verlichten zelfs als jullie stervende zijn. Je zult je ziel zien en alle slechte daden die je hebt gesteld. Je zult alleen zijn met je God. Elke persoon zal deze Verlichting van het geweten ervaren in zijn innerlijk.

Het meest pijnlijke zal zijn te constateren wat kwaad de persoon heeft gedaan door het volgen van de geest van de wereld, Satan en het vlees. Het is een grote fout die de mens gemaakt heeft door het bestaan van God te ontkennen. Maar het zal een dag zijn van grote vreugde voor Mijn kleine Rest, voor Mijn kinderen van het Licht die alles hebben opgegeven om Mij te volgen.

Zij zullen een krachtige uitstorting van de H. Geest ervaren. Ze zullen genezen worden van alle ziekten en gezuiverd worden om klaar te zijn om de missie te volbrengen die de Vader hen heeft toevertrouwd. De missie om iedereen te hulp te komen die zich tot God wil wenden door het kwaad af te zweren en de waarheid te verwelkomen.

Maar voor degenen die zich niet willen voorbereiden door de sacramenten, gebed en aanbidding en die ook het kwaad niet willen afzweren en ook niet hetgeen wat tegen God is, zal het een dag van verschrikking zijn. Ze zullen zeer bang zijn en zelfs de doden benijden. Zo groot zal hun lijden zijn wegens de cataclysmen die zullen gebeuren. Maar Hij zegt: Wees vooral niet bang, Mijn trouwe gelovige kinderen. Overweeg de Bijbelteksten van de Exodus.

Jullie Vader zal er zijn om jullie te beschermen. Behoud je geloof. Laat jullie enige zorg zijn: Hem liefhebben en Zijn Geboden lief te hebben, en ze te beleven om in staat van genade te zijn. En OLVrouw zegt ons om onze toevlucht te zoeken in haar Onbevlekt Hart omdat het onze enige toevlucht is. Daar zullen we volledig beschermd zijn. Ik kom jullie redden omdat Ik een trouwe God ben die zich aan Zijn beloften houdt. En de Maagd Maria ons vraagt ​​waakzaam te blijven omdat we in de grote geloofsafval zitten. Zo vertelt ze ons: Bereid je voor om naar het sacrament van de Biecht te gaan en Jezus heeft gesproken over de biecht tot Zr Faustina in haar kleine dagboek referentie 1602: 

De Heer: „Dochter, als je te biechten gaat, naar deze fontein van Mijn Barmhartigheid, vloeit het bloed en water dat uit Mijn Hart voortkwam altijd op je ziel neer en maakt die edeler. Dompel jezelf iedere keer als je te biechten gaat helemaal en met groot vertrouwen in Mijn Barmhartigheid onder zodat Ik de overvloed van Mijn genade over je ziel uit zal kunnen gieten. Wanneer je bij de biechtstoel komt, weet dan dat Ik daar zelf op je wacht. Ik word slechts door de Priester verborgen, maar Ik ben zelf werkzaam in je ziel.

Hier ontmoet de ellende van de mens de God van Barmhartigheid. Vertel de zielen dat ze uit deze fontein van Barmhartigheid alleen met het vat van vertrouwen genaden kunnen putten. Als hun vertrouwen groot is, is er geen grens aan Mijn edelmoedigheid. De plasregens van de genade zetten de nederige zielen onder water. De trotsen blijven altijd in armoede en ellende, want Mijn genade keert zich van hen af naar de nederige zielen.“

OLVrouw heeft zichzelf vaak geopenbaard als een boodschapper van vrede. Ze vertelt ons dat ze, om de kracht te ontvangen om te volharden tijdens de Grote Verdrukking, ons vraagt ​​meer tijd door te brengen voor de echte aanwezigheid van Jezus in aanbidding. Wat er daarma zal komen is het nieuw tijdperk van vrede, een tijdperk van liefde. Vergeet niet dat na de grote verdrukking er grote vreugde, maar jullie zullen in de Verlichting van het geweten zien wat jullie zonden hebben aangericht aan het drie-heilige Lichaam.

Maar helaas, na deze gebeurtenis zullen er nog steeds veel mensen zijn die zullen doen alsof er niets is gebeurd. Ze zullen onverschillig blijven. Ze zullen opnieuw opstandig zijn tegen mijn Goddelijke Zoon en tegen de Kerk en haar Leer. Als we werkelijk Gods Wet respecteren, hebben we niets te vrezen. JEZUS, IK VERTROUW IN U!!!!!! 

Gebed van toewijding aan de H. Harten van Jezus en Maria: Kruisteken - Verenigde Harten van Jezus en Maria, we wijden ons aan U toe. We willen in eenheid van liefde met U leven om te vechten samen met U en onder Uw goddelijke bescherming tegen alle soorten van kwaad. Met U en voor U willen we werken voor de redding van de wereld en de triomf van de H. Kerk, het mystieke Lichaam van de Verrezen Christus.

Aanvaard ons verlangen om ons te verheffenen in alle nederheid en onze zwakheden en onze fouten in Uw aanbiddelijke Harten neer te leggen, zodat door de heilige genade van onze Schepper alles deugdzaam wordt om U beter te kunnen dienen, jullie lief te hebben en elke dag steeds meer Uw liefde waardig te worden. H. Verenigde Harten van Jezus en Maria, bid voor ons. Amen.

Laten we vooral niet vergeten dat Jezus tegen Zr Faustina zei: Mijn Barmhartigheid is groter dan jouw ellende. Het is voor jou dat Ik uit de Hemel kwam vergeving het is voor jou dat ik uit de Hemel op aarde kwam. Het uit liefde voor jou dat Ik Mij op het Kruis liet nagelen. Voor jou liet Ik Mijn Allerheiligste Hart doorboren met een lans om voor jullie de Bron van Mijn Barmhartigheid te openen. Kom en trek genaden uit deze Bron. Ik verwerp nooit een nederig hart.

Je ellende verdwijnt in de afgrond van Mijn Barmhartigheid. Laat al je verdriet en miserie achter bij Mij en Ik zal je vullen met de schatten van Mijn genaden. Kom en vlei je in Mijn Wonden en kom en put uit de Bron van leven alles wat je hart verlangt. Drink van de Bron van leven. Ziel, hoor de stem van je Barmhartige Vader. Jezus, ik vertrouw in U!!!

26-05-2024 om 15:31 geschreven door claudia

15/5 Het Amerikaanse volk wordt misleid - Boodschap aan Melanie

Jezus verschijnt en Hij brengt een boodschap van liefde over aan de leden van de gebedsgroep. Dan vertelt Hij ons dat er een moeilijke tijd aankomt. Hij legt zijn hand op de rug van de zieneres en loopt een tijdje met haar mee. Jezus straalt oneindige liefde uit. Hij is pure liefde.

Liefde en bewustzijn. Het is moeilijk om er woorden voor te vinden, omdat Hij zoveel meer is.

Jezus zegt: "Het is belangrijk dat je doet wat Ik zeg!" Het wordt haar duidelijk gemaakt dat Jezus haar bepaalde taken zal geven.

"Er zullen momenten komen waarop het essentieel is dat je precies doet wat Ik zeg."

Jezus: "Er komen moeilijke tijden aan, kind. Je bent hier nog niet op voorbereid. Je gelooft er nog niet in. Kom op, kind, Ik wil je iets laten zien."

Je bent nu bij de Grand Canyon op het observatiedek. De ziener ziet iets vurigs vliegen en vallen. Het gaat voorbij de barrière en zweeft in de lucht boven de kloof. Ze komen dichterbij, om het zo maar te zeggen. Dit is de VS en Jezus zegt dat Hij van de VS houdt, maar dat ze in groot gevaar verkeren. Ze weten niet in welk gevaar ze verkeren. De mensen zijn in gevaar.

Mentaal bewegen ze zich door het land en Jezus beschrijft aan haar, de bevolking en de geest of houding van de mensen.

Het is moeilijk onder woorden te brengen. De VS is een land van ontdekkingsreizigers, een land van pioniers. Kortom, een volk dat geworteld is in geloof en op een dwaalspoor is gebracht. Jezus wil hen helpen terug te keren naar het juiste pad. Er zijn daar veel mensen die liefdadigheid beoefenen. Er zijn veel vriendelijke, behulpzame mensen die zichzelf zelfs in gevaar brengen om anderen te helpen.

Maar leugens en bedrog hebben de overhand gekregen. De leugen, het bedrog, het bedrog door afgoden en valse goden.

Valse waarden zijn op een voetstuk geplaatst en verdienen het niet om daardoor geleid te worden. Dit leidt verder naar ondeugd, zonde, weg van deugd. En daar zijn krachten aan het werk die geen goed doel voor ogen hebben. Degenen die betrokken zijn bij slechte machinaties; Mensen met grote invloed en macht. Deze mensen hebben grote bekendheid en volgen de verkeerde doelstellingen, zei Jezus. Ze waren met de verkeerde mensen in aanraking gekomen en lieten zich omkopen.

Jezus spreekt over gekocht worden en dit hoeft niet noodzakelijkerwijs in de zin van corruptie of lobbyen te zijn. Het verwijst naar status, geld, macht, beloften, afspraken op de achtergrond, die in het geheim gebeuren en niet het volk dienen, maar slechts enkele politici bijvoorbeeld.

De zieneres moet denken aan Joe Biden en hooggeplaatste Amerikaanse politici. Deze mensen zijn “op het verkeerde spoor” en brengen een groot gevaar voor hun land.

Verder in het visioen gaan Jezus en de zieneres in de VS naar het westen. Ze lopen door de lucht. De aarde is verschroeid en heet.

Je kunt niet met blote voeten over de aarde heen lopen. Het land is zwart, verbrand en vol roet. Jezus laat op een kaart zien dat er verschillende plaatsen zullen zijn die zouden worden beïnvloed door aanvallen. Aan de Oostkust verwijst Jezus naar New York of Manhattan. Hij toont de ziener verschillende naderende bedreigingen in de VS en voorspelt dat Hij haar zal begeleiden door deze individuele bedreigingen/aanvallen in visioenen wanneer ze klaar is. Maar de tijd is daar nog niet voor gekomen.

Hij benadrukt dat er een vrij voor de hand liggende bedreiging is en dat Hij het duidelijkheid over wil brengen. Nogmaals, er verschijnt een tafereel van de oostkust van de VS, waar het zeewater overloopt. Nu steekt Jezus over naar Texas en benadrukt een bepaald punt op de kaart dat eruit ziet als een landtong dat een beetje verder in de zee uitsteekt. In de rechterbovenhoek van deze landtong verschijnt een orkaan.

De zieneres hoort ook: "Austin" en "kijk."

In de visie wordt de kaart meer gedetailleerd en verandert de kaart in een schaakbord. De indruk van een militair, tactisch punt is gemaakt. Het draait allemaal om tactieken. Kleine rubberen boten varen naar de landtong.

Op de volgende foto is er een kleinere tank met een rupsband en een groen-bruinachtig camouflagepatroon.

Relatief centraal gelegen in het oosten van de VS, en het reist een beetje van noord naar zuid.

Jezus zegt: "Deel het mee. Verspreid Mijn nieuws, kind. Laat niets of niemand je tegenhouden. Laten we het een dag noemen voor vandaag. Verspreid mijn nieuws, kind. Waarschuw je broeders en zusters. En help hen terug te keren naar Mijn Vrede."

In de naam van de Vader en van de Zoon en van de Heilige Geest. Amen.

26-05-2024 om 11:51 geschreven door claudia

11/5 Concrete voorspellingen van overstromingen in Engeland en Jezus' oproep tot gebed aan Engeland - Boodschap aan Melanie

Tijdens de mis verschijnt Jezus en gaat naast Sandra en de zieneres die in de kerkbank zitten, staan.

Hij begint haar innerlijke beelden over te brengen en laat zichzelf zien terwijl raketten en brandende projectielen achter hem rondvliegen.

Ik denk aan beelden van de stad Keulen. Je kunt de skyline van de stad zien, die door straaljagers wordt overgevlogen. De jets zijn in staat om vele snelle schoten achter elkaar af te vuren. Er zijn andere militaire vliegtuigen in het luchtruim van de stad. Nu verandert het perspectief naar een brug, waar vlak overheen wordt gevlogen. Je kunt de brug oversteken alsof je ervoor staat.

Het beeld verandert en je kunt de Rijn van hogerop zien, Keulen strekt zich eromheen uit. Aan de horizon bouwt zich een immense golf op alsof deze uit zee komt, omdat de hoogte en breedte zo immens zijn dat hij bijna te groot is voor een rivier als de Rijn.

Nu verandert het tafereel en verschijnt Engeland op de achtergrond als een omtrek zoals op een kaart. Boven het Engelse Kanaal beweegt een militair vliegtuig door de lucht. Het is wit met rode strepen aan de voorkant, enigszins bolvormig en doet denken aan een zweefvliegtuig.

Het beeld herhaalt zich meerdere keren. Vanaf de vlucht laat het een bom vallen boven het Engelse Kanaal.

De zieneres hoort de noodoproep: "Mayday! Mayday!" Dit gaat gepaard met de afbeelding van een propellervliegtuig, dat soms van binnenuit en soms van buitenaf te zien is.

Als gevolg hiervan valt een witte bom op de grond. Het is een specifiek type bom. Het is nogal bolvormig van vorm en heeft uitstekende zeilen in het midden. Ze draait zich om terwijl ze op de grond valt.

In het volgende tafereel storten verschillende jets vanuit de lucht de zee in. Het perspectief verandert en opnieuw is er een kaart van bovenaf te zien, waarop het Engelse Kanaal te zien is, d.w.z. het kanaal in de zee tussen Engeland en Frankrijk. Eerst vliegt er een enkel vliegtuig overheen en laat een bom vallen. Het is een relatief grote, bolvormige bom in het wit met 2 rode strepen. Het doet je denken aan een kernwapen.

De bom is kort van dichtbij te zien en dan valt hij en valt.

Vervolgens wordt herhaaldelijk een reeks getoond, waar het vliegtuig hoog in de wolken vliegt en waar het precies de bom laat vallen – ongeveer ter hoogte van de westelijke kustlijn, waar Wales aan Engeland grenst. Over het Engelse Kanaal ter hoogte van de kustlijn.

De bom zal echter elders landen.

Als gevolg hiervan vinden er in het westen van Engeland ernstige overstromingen plaats, ongeveer tussen Portsmouth, Bath en St. Ives.

Het is een zeer groot gebied dat onder water staat.

Jezus laat de zieneres nu een beeld zien van vele vliegtuigen die samen van oost naar west over het Engelse Kanaal vliegen. Ze doen qua vorm meer denken aan zweefvliegtuigen en zijn niet zo strak als jets.

Jezus vraagt nu – als taak voor de zieneres – om een oproep tot gebed te starten voor het Britse volk.

Hij moedigt het Britse volk aan om meer te bidden voor hun eigen bescherming tegen overstromingen en oorlog.

Jezus legt uit dat Zijn Heilige Moeder de Britten kan beschermen en zich om deze reden in gebed tot hen kan wenden. Hij toont de zieneres het beeld van Maria die een transparante muur opricht om haar tegen het water te beschermen. Hij wil hoop en vertrouwen geven voordat Hij afscheid neemt.

In de naam van de Vader en van de Zoon en van de Heilige Geest. Amen.

26-05-2024 om 11:40 geschreven door claudia

8/5 Opstandelingen en raketten in de Jordaan - Boodschap aan Melanie

Maria verschijnt tijdens de gebedsgroep. Ze draagt een gewaad met een turquoise hoofddoek gemengd met goud.

In het begin draagt ze een wit schaap in haar armen, dat er gewond of ziek uitziet. Maria laat het schaap rusten, omdat het wil vluchten. Maar het schaap heeft niet genoeg kracht en stort in. Nu ligt het schaap in een doek, draait zich een keer en dan hangen zijn nek en kop opzij. De ogen zijn gesloten en het schaap ziet er erg ziek en zwak uit.

De omgeving verandert en rechts van de zieneres staat een witgekalkte muur die een beetje aan Griekenland of Marokko doet denken. Grote bakstenen bogen als halve cirkels van grote turquoise tegels zijn in de muur verwerkt. Een behoorlijk druk tegelpatroon. Het turkoois is zeer helder. De bodem in het gebied bestaat overwegend uit zand.

Daarna volgt het beeld van een projectiel, een relatief lange raket van pakweg anderhalve meter. Het is donkergrijs tot zwart. Hij vliegt in een hoge boog over een vlak landschap. Het doet denken aan de Jordaan.

De raket is afgetopt en lijkt op een extra grote zwarte pen. Maria toont dit beeld keer op keer aan de zieneres. Heel vaak herhaalt het beeld zich als de raket hen van een afstand in een hoge boog relatief dichtbij nadert. Je ziet de raket echter geen doel raken maar alleen vliegen. Aan de voorkant, vlak achter de punt, vliegen vonken, zoals je die kent van bijvoorbeeld zekeringen. Een kleine rookpluim trekt achter de raket. De raket licht fel op tegen de nachtelijke hemel en brandt tijdens zijn vlucht.

Dan verschijnt er een soort stad en Maria loopt met de zieneres door deze plek. Het is een beangstigende sfeer.

Alles wordt in zandgeel of een heel lichtoranje tint gehouden. Mensen dragen ook lichtgekleurde kleding. De mannen dragen lange gewaden in de kleuren wit, crème, lichtgeel en bijbehorende hoofddeksels of tulbanden. De mensen daar hebben heel donker haar en het ziet er op een bepaalde manier westers uit.

In het begin zie je normale mensen door een heel klein stadje lopen en hun boodschappen doen, terwijl ze hun dagelijkse leven leiden.

Aan de rechterkant staat een soort heldere tempel alsof deze is gemaakt van zandsteen in witgekalkte kleuren. Deze is erg hoog en heeft een hoge trap en kolommen die aan de zijkanten naar boven leiden. Het doet denken aan een tempel of een kerk. Het is een prominent en groot gebouw.

Je loopt nu een stukje verder door een steegje of een markt. Het is relatief smal en er zijn veel mensen op deze plek.

Iemand draagt ook een hoed met een koord bovenaan in het midden, zoals in de Disney-film Aladdin.

Het perspectief verandert naar een man die zich steeds omdraait alsof hij gevaar voelt. Hij lijkt bang en rent dan heel snel weg. Hij rent door kronkelende steegjes en vlucht.

De vervolgers lijken op opstandelingen. Hun gezicht is bedekt zodat alleen de ogen zichtbaar zijn. Bovendien is de kleding volledig verhullend. Het lijken uitsluitend mannen te zijn.

Nu flitst er een machete en eindigt het visioen.

26-05-2024 om 11:32 geschreven door claudia

1/5 Oorlog in de VS - Vredesbesprekingen tussen Trump en Poetin - Boodschap aan Melanie

De tijd dringt // Oorlog en rampen in de VS // Poetin en Trump in vredesonderhandelingen // Moordaanslag op Poetin

Jezus verschijnt en de zieneres onderzoekt de verschijning met wijwater. Ze heeft het gevoel alsof er een grote regendruppel op haar hoofd en gezicht valt. Vervolgens voelde ze een paar minuten lang een sterke hitte in het keel-kaakgebied.

Het visioen begint met een sterke storm op zee, die erg onrustig wordt. Zeilschepen en vissersboten worden door de wind op de golven heen en weer geslingerd. Jezus begint met de woorden: "De tijd dringt. Ik ben de Heer, uw God. Kom." Jezus is zacht en heel liefdevol. Ze lopen een stukje samen en Hij heeft Zijn arm op haar schouder. Hij herhaalt: "Mijn kind, de tijd dringt."

Ze staan in een weiland en Jezus wijst naar bepaalde sterren aan de nachtelijke hemel en maakt duidelijk dat er cycli en tijdperken zijn. Planeten hebben bepaalde omlooptijden. Sommige planeten doen er bijvoorbeeld duizenden jaren over en sommige een aantal dagen.

Nu is het zo dat een bepaalde planetaire cyclus is voltooid, alsof deze gepaard gaat met bepaalde mogelijkheden voor de toekomst die als deuren sluiten. Het is een tijdperk dat ten einde loopt en een nieuw tijdperk begint, net als de stadia van het menselijk leven.

De ziener ziet de afbeelding van een zakhorloge en de grote wijzer heeft een keer rondgelopen en staat weer bijna bovenaan.

Het is net voor twaalf, zoals ze zeggen.

Jezus zegt: "Het is belangrijk en het is ernstig wat ik je vertel." Hij laat opnieuw de foto zien, waarop de beer enorm groot was en wild begon te schieten met allerlei soorten raketten. De zieneres ziet Hem nu aan de linkerkant staan. De foto is een beetje melkachtig, transparant. In een veld tegenover de beer, ver op de achtergrond, staat het leger, dat uit vele landen bestaat. Ze staan daar, opgebouwd als een muur, als een muur.

De VS onder vuur // de tijd dringt

Jezus herhaalt nogmaals: "De tijd dringt." Hij legt Zijn hand op de rug van de zieneres en vraagt haar mee te gaan en in een oogwenk zijn ze ergens anders. Hij wil haar iets laten zien om uit te leggen. De zieneres is erg getroffen door de beelden die ze heeft gezien. Jezus raadt haar aan om in rust te blijven en in Hem te wonen. Ze gingen terug naar het platform bij de Grand Canyon waar ze reeds waren geweest. Een kentekenplaat voor de VS. Het zicht is bijna ondraaglijk. Vuurbollen vliegen.

Jezus zegt: "Kom, ik vind het ook triest. Het is een waarschuwing." Ze komen dichterbij en Hij waarschuwt de VS dat het niet goed zal zijn.

Je kijkt naar een heel groot land (VS). Kogels vliegen heen en weer, groot, klein, rond en langwerpig. Het is een ramp, alles staat in brand. Oorlog is overal. Een deel van de verschroeide aarde is roetzwart, verbrande, verwoeste steden zijn te zien. Elders zie je brandende steden en raketten. In de kloof van de VS kun je de beer heel groot zien, staande op zijn achterpoten en op de borst slaand, zoals gorilla's doen. Hij slaakt een boze schreeuw, staat op met ogen die glinsteren van woede.

Poetin & Trump

De scène verandert en de ziener ziet Poetin aan zijn bureau zitten, alsof hij ruzie maakte met iemand die tegenover hem zat. Poetin buigt over het bureau met zijn bovenlichaam en kijkt met vuur in zijn ogen en een scherpe blik, alsof hij wil zeggen: "Als je nu de verkeerde toon zegt, dan zal ik je persoonlijk de gevolgen laten voelen!" En toch blijft hij uiterlijk koel en analytisch in de situatie. Hij is erg intelligent, maar zijn geduld is ook ten einde, zoals Jezus het in deze situatie presenteert. Op zijn typische manier legt hij aan zijn tegenstander uit dat hij de situatie reeds zorgvuldig heeft geanalyseerd. Hij weet precies wat zijn tegenstander doet. Hij maakt duidelijk dat hij de aard van de situatie reeds heeft begrepen. Hij is boos.

Dit vindt plaats in Rusland in het Kremlin. Nu wordt de zieneres getoond wie zijn tegenstander is. Eerst is de huidige president Biden kort te zien en vervolgens Donald Trump. Poetin geeft hem een lezing. Nu hoort de zieneres Poetin Russisch spreken, maar ze begrijpt het niet. Ze hoort alleen zijn woede. Zijn lezing eindigt en hij gaat weer achter zijn bureau zitten en wacht nu op een constructieve suggestie van zijn tegenstander, alsof hij zegt: "Spreek alsjeblieft, spreek nu. Vertel me alsjeblieft wat je me zou willen voorstellen."

Trump zit daar en beantwoordt hem in het Engels: "... wanneer we in het reine zijn gekomen ...! In het Duits:" We zijn het erover eens dat ... "

Trump is daar gekomen om Poetin gerust te stellen. Hij geeft toe dat, vanuit zijn oogpunt, fouten zijn gemaakt en zeggen: "We willen vrede met je sluiten. Wat heb je hiervoor nodig? We zijn klaar om met je te onderhandelen. We zijn klaar om naar je te luisteren." Trump wil het ontwapenen. Hij onderhandelt vrede met Poetin, die niet alleen is, hij heeft zijn hele team adviseurs bij zich.

Poetin vat dingen samen, wat hij denkt wat Amerika heeft gedaan en waarom. Hij legt zijn vinger in de wond. Hij zegt dat hij elke gebeurtenis zeer nauwlettend in de gaten houdt en zijn geheime diensten heeft. Hij is zich volledig bewust van wat de tegenstander heeft gedaan, wat het betekent. Poetin maakt duidelijk dat Rusland niet op zijn kop is gevallen en niet moet worden onderschat. Trump zit voor hem - in een blauwe jas en rode stropdas. De situatie om naar de scherpzinnige opmerkingen van Poetin te moeten luisteren, is zichtbaar ongemakkelijk voor hem. Hij heeft ook zijn team van adviseurs bij zich.

De mannen die behoren tot de Amerikaanse en Russische adviesstaf staan tegenover elkaar en staren elkaar aan in stilte en grimmig. Nu legt Trump uit wat er is gebeurd vanuit het oogpunt van de VS. Hij verontschuldigt zich en is erg meegaand voor Poetin. Trump geeft bepaalde fouten toe en maakt compromisvoorstellen. Hij houdt het vooruitzicht uit om af te zien van bepaalde acties van de kant van de VS.

In het belang van Poetin of Rusland, maar ook van de VS. Aan het einde schudden ze de hand alsof ze hun vertrouwen willen uiten in het uitwerken van oplossingen. De Amerikanen verlaten het Russische regeringsgebouw.

President Poetin is nog steeds erg boos en bekijkt alles heel verdacht. Nu overlegt hij met zijn adviesteam, dat bestaat uit zeer goede en intelligente strategen. Ze bereiden contracten voor, papieren om het uit te werken en Poetin is bereid om zich aan hen te houden als de VS ook zijn steentje bijdragen. De zieneres ziet hoe Poetin nadenkt over deze oorlog en concessies doet aan zijn volk en zorgt voor zijn volk omdat de oorlog reeds zo lang aan de gang is.

VS in noodtoestand

Plots ziet de zieneres kort Poetin in de borst worden neergeschoten.

Nu verlaat de zieneres het Kremlin met Jezus en bevindt zich op het platform van de Grand Canyon. Ze gaan nu door naar het westen. Ze staan enigszins verhoogd en kijken uit over het land in het westen. De zon verwarmt hun rug.

Op zee is er iemand in een jetski. Kort daarna is een gebouw te zien op de achtergrond dat is opgeblazen.

De man op de jetski lijkt betrokken te zijn. Hij heeft iets met het gebouw gedaan en gaat er nu van weg.

Nu volgen verschillende beelden, de ene na de andere:

1) Het water stroomt over zijn oevers aan de Westkust en stroomt ver in het land. Overstromingen vinden plaats.

2) Een tornado treft het Westen van de VS.

3) Uit de ruimte valt een komeet in de atmosfeer als een grote vuurbol en raakt de zee. Dit veroorzaakt overstromingen. 

Instorting van de dollar

De zieneres staat met Jezus in het midden van het platform in de Grand Canyon en ze kijken rechtstreeks naar het land. Plots ziet ze de kale adelaar op de Amerikaanse munten en bankbiljetten. Het dier hier staat voor de dollar. Het zweeft over het land en de valleien. De adelaar krult tijdens de vlucht op alsof hij jammerlijk sterft. Het is een dramatisch gezicht om te aanschouwen, omdat het dier kleiner en dunner wordt, terwijl het zijn vleugels gedraaid houdt en zich uit elkaar verspreidt van zijn lichaam, alsof het gewoon instort en sterft.

Het is de instorting van de dollar en wijst op slechte tijden voor de VS. De oorlog, de valuta, mensen vallen in armoede.

Zelfs degenen die normaal geld hebben. Ze moeten in de rij staan omdat ze niet eens geld hebben voor voedsel.

Nogmaals ziet de zieneres een wervelwind, maar het vertegenwoordigt een wervelwind van emoties en betekent dat een schok door het land zal gaan. Er komt een storm op hun kant op. Een serieuze verandering, een grote nood. 

Moordaanslag op Poetin

De ziener verlaat deze scène en ziet Poetin opnieuw, staande op een balkon als de koningen in Engeland, zwaaiend naar de mensen. Hij gaat daarna terug in het gebouw, tevreden met zichzelf. In deze scène heeft hij een lief gezicht. Hij is erg blij en tevreden met hoe het gaat. Het is niet duidelijk op welk moment in de tijd het verwijst. Poetin is tevreden met zichzelf, met zijn werk, zijn taak als president en de manier waarop hij zorgt voor de belangen van de staat. Hij draagt nu een grote kap gemaakt van bont, zoals gedragen in de Russische winter bij temperaturen onder nul. Enorme bont stukken hangen aan de zijkanten. Dit beeld staat voor het feit dat hij als staatshoofd zich ook als een tsaar ziet, in de traditie van de krachtige en glorieuze tsaren van het verleden van Rusland.

In zekere zin ziet hij zichzelf als behorend tot zijn voorouders en voorgangers, wat hem erg gelukkig maakt. Dat is hoe hij ernaar kijkt, zo voelt hij zich alsof hij een moderne tsaar is. Hij heeft een nationale trots en houdt van de rijke culturele geschiedenis van Rusland, waarmee hij zich identificeert en trots voelt.

Dan ziet de zieneres hem weer aan zijn bureau en hij ziet er erg boos uit. Zo boos, alsof hij zijn kalmte wilde verliezen en zijn woede wilde uiten, maar hij onthoudt hiervan te doen. Nogmaals, Donald Trump is te zien om iets uit te leggen aan Poetin. De zieneres is terug in het tafereel van het begin. Ze zijn het ermee eens en zullen iets uitwerken. Poetin heeft contracten opgesteld met zijn team van adviseurs en Trump wil hetzelfde doen. Ze schudden handen en de Amerikanen verlaten de kamer. Poetin ziet er achterdochtig uit, omdat hij ze niet vertrouwt en aan hun betrouwbaarheid twijfelt.

De zieneres ziet Poetin naar de nachtelijke hemel zweven, waarin een deur opent. Wit licht schijnt deze deur uit en Poetin loopt naar de deur, maar hij blijft op de drempel staan. Lange tijd staat hij op de drempel tussen het licht en deze.

Hij kijkt in dit licht en na wat een eeuwigheid voelt, en hij gaat langzaam achteruit. Het is alsof hij valt, de lucht verdwijnt en Poetin valt op een ziekenhuisbed. Hij sterft niet. Het lijkt te verwijzen naar een moordaanslag.

Jezus verschijnt opnieuw en zegt: "Kom, mijn kind. Dat is genoeg voor vandaag. Ga in vrede."

In de naam van de Vader en van de Zoon en van de Heilige Geest. Amen.

26-05-2024 om 01:14 geschreven door claudia

26/4 Zonden, deugden en oorlogszucht - Boodschap aan Melanie

Jezus Christus verschijnt na de eerste week van intensief gebed voor wereldvrede.

Na een persoonlijke boodschap vraagt Hij: Willen jullie toch nog een boodschap voor iedereen ontvangen? Bedankt. Ik heb nog iets te zeggen. Laten we de locatie veranderen. Hij trekt de zieneres mee in een lange tunnel van wervelende kleuren, maar al te bekend uit andere visioenen. Ze landen op een fantastisch mooie weide. De zon glinstert door de bladeren van een appelboom. Alles lijkt zo harmonieus alsof het een paradijs is. Het gevoel daar te zijn is onbeschrijfelijk mooi.

Aartsengel Gabriël en Aartsengel Michaël voegen zich bij hen en lopen samen met Jezus en de zieneres over de weide richting een stenen pad. Van daaruit gaat er een deur open in de wolken die een angstaanjagende uitstraling heeft. De zieneres is bang om de deur binnen te gaan, omdat de negatieve straling enorm is. Het leidt naar de hel. Er zijn de gevallen engelen en mensen die afstand hebben gedaan van de glorie van God. De hel wordt afgeschilderd als een vurige plaats van onenigheid, goddeloosheid en wanhoop. De zielen die daar wonen, zijn degenen die te zwaar in zonden zijn gevallen.

Verslavingen (drugs, seks), maar ook moord, fraude en ongefilterde dwangmatigheid zijn redenen. Ook de hoofdzonden worden hier weergegeven, zoals ze mensen worden genoemd. Het wordt als volgt als beeld aan de zieneres gepresenteerd: In het midden loopt een brede loopbrug door het lava- en vuuroppervlak. Vanaf deze steiger zijn er kleinere eilanden die met elkaar verbonden zijn. Alsof ‘eilanden van zonde’ zich met elkaar verenigen en zonden zich verenigen.

Er zijn zondige zielen die onder andere de volgende overtredingen hebben begaan: liegen, overspel, bedrog, diefstal, onwaarheid en willekeurige toewijding aan de eigen seksuele verlangens. Aan het einde van de loopbrug leidt een kleine trap naar een soort troon waarop de heerser van deze plaats zit: Satan. Hij keurt alles goed wat daar gebeurt en heeft er veel plezier in. Hij belichaamt het principe van het puur aardse – het minst spirituele principe. Het vleselijke en aardse genot.

God daarentegen is het hoogste geestelijke beginsel. Het zijn polariteiten. Dit wordt gevolgd door een afbeelding waarop de aanwezigen zich verheugen over hun zonden. Dit betekent dat ze er tijdens hun leven van genot, dachten dat hun gedrag goed was en ze gelukkig leken. Het beschrijft hun bewustzijn of hun stadium van mentale ontwikkeling. Het zijn zeer aardse, egoïstische gedragingen die gericht zijn op het plezierprincipe – het nabootsen van aards plezier zonder discipline of reflectie.

Met een soort lift gaat het nu hoger en daar gaat het onder meer over interpersoonlijke problemen: jaloezie, stalking, egocentrische liefde en verraad. Daarna gaat het heel snel heel ver naar een spiritueel niveau, waar zielen verblijven, die heel vriendelijk, liefdevol en verstandig met elkaar omgaan. Mensen reageren op elkaar, proberen elkaar te helpen. Het wordt omgeven door een vibratie van spirituele en oprechte zuiverheid. Er is hier geen kwaadaardigheid, geen boosaardigheid. Op dit niveau worden deugden als hartelijkheid, liefde, behulpzaamheid en toewijding vertegenwoordigd. De zielen hier hebben een veel hoger ontwikkelingsniveau.

Tenslotte neemt Jezus de zieneres mee naar het niveau van God, dat nauwelijks in woorden te beschrijven is. Het is pure liefde die je volledig omarmt en omhult. Voor de zieneres is het een gevoel van volledige acceptatie en veiligheid.

Op dit niveau ontvangt de zieneres een persoonlijke genezing. 

Het laatste visioen begint met Europees ogende huizen die door projectielen worden verwoest. Er vliegen grote, brandende projectielen die hele woongebouwen kunnen vernietigen. Het is een waarschuwing voor een scenario dat zich zal voordoen wanneer strijdlust de overhand krijgt. Oorlogslust is ook een van de zonden, legt Jezus uit. Wanneer de belangen voor geld, roem en macht hoogtij vieren. Als het hart verloren is en mensen hun spirituele kompas kwijt zijn. Het portret van de Duitse bondskanselier Olaf Scholz verschijnt. Het is een waarschuwing aan het adres van de Duitse bondskanselier dat hij het Duitse volk veel lijden zou bezorgen. Een bevolking die hij niet als zijn eigen volk beschouwt, legt Jezus uit.

Jezus moedigt hen aan om de bondskanselier en Duitse politici te schrijven. Dit kan op een aardse manier worden gedaan in de vorm van burgerbrieven, door mensen eraan te herinneren dat zijn beslissingen het normale leven ernstig in gevaar brengen, althans in Duitsland.

Het zou een manier kunnen zijn om een vreedzame maar duidelijk geformuleerde brief aan de kanselier te schrijven. De burgers, maar ook lezers en luisteraars van Hemelse boodschappen, mogen zich vrij voelen, zo suggereert Jezus, om een brief te schrijven aan bondskanselier Scholz, waarin erop wordt gewezen dat de bevolking graag in veiligheid en vrede wil leven.

Op dezelfde manier zouden niet-partijgebonden en neutrale vredesdemonstraties een manier zijn om iemands verlangen naar vrede en veiligheid te uiten; misschien via Berlijn of rond de Bondsdag. Dit zou kunnen worden gebruikt om uitdrukking te geven aan het verlangen naar vrede voor alle landen. Vrede is niet voor een bepaalde kant of een bepaald land, maar reikt verder dan alle nationale grenzen.

Omdat, zoals Jezus beschrijft, leugens, bedrog en strijdlust de overhand hebben gekregen. De herbewapening en oorlogsvoorbereiding lijken alsof politici zich al voorbereiden op het feit dat de oorlogstoestand nog lang zal of moet voortduren. Alsof je in bepaalde politieke kringen iets wist wat de bevolking niet wist.

Jezus stelt voor dat de leden van de gebedsgroep elk een brief aan de kanselier schrijven.

Hij bevestigt dat de mensen hun mening moeten delen dat ze graag in vrede en veiligheid willen leven. Je zou het kunnen opvatten als feedback dat bepaalde politici op het verkeerde spoor zitten en dat ze te horen krijgen, omdat ze een heel land in gevaar brengen.

'Dank je, mijn kind. Ga in vrede.

Ga in vrede. Geef Mijn woorden door."

In de naam van de Vader en van de Zoon en van de Heilige Geest. Amen.

26-05-2024 om 00:46 geschreven door claudia

31/12/2023 H. Maagd Maria, Koning van Vrede: Dank de Heer ten allen tijde. Maak een kruisteken en schrijf, mijn dochter, bedekt met het Kostbare Bloed van mijn goddelijke Zoon Jezus Christus, de Heer. Bid op deze grote dag van de Heilige Familie van Nazareth voor alle gezinnen over de hele wereld. Gezinnen worden momenteel zwaar aangevallen: ze zijn verdeeld en worden op de proef gesteld door ziekte.

Hoeveel scheidingen zijn er momenteel niet: ze worden op de proef gesteld en aangevallen door de krachten van het kwaad, omdat ze vergeten zijn de Heilige Familie te aanroepen, ze zijn vergeten alles in Onze handen te leggen, alles aan Ons toe te vertrouwen, en wat het ernstigste is dat ze vergeten zijn Ons voorbeeld te volgen, te beleven en te mediteren over het leven dat Jezus, Jozef en ik in Nazareth beleefden.

Denk aan de prachtige dingen die de Heer voor ieder van jullie heeft gedaan. Dank Hem voor de familie die Hij je heeft gegeven en bid voor al diegenen die alles hebben verloren omdat ze de geest van het vlees, de wereld en de Duivel in hun hart hebben toegelaten. Vanavond zal de Heer een heel bijzondere genade in je hart leggen: het is de gave van God de Vader en van de Heilige Familie van Nazareth.

Verheug je, want de Heer komt alle trouwe harten bezoeken die Hem uit liefde hebben gekozen en die in de voetsporen treden van mijn goddelijke Zoon Jezus Christus, de Heer. Wees gezegend in de Naam van de Vader + in de Naam van de Zoon + en in de Naam van de Heilige Geest.

+Amen! Halleluja! 

1/1/2024 Jezus: Moge God de Vader je genadig zijn en je zegenen. Maak een kruisteken en schrijf: Mijn dochter, bedekt met Mijn Kostbaar Bloed, voor de Glorie van God, Mijn Vader. Vrede zij met jullie op deze grote dag van Maria, Moeder van God en Moeder van de Kerk. Open je hart om de Heilige Geest te ontvangen op deze eerste dag van 2024.

Zonder Hem zult u niet in staat zijn alle beproevingen te doorstaan die je te wachten staan. Je zult versteld staan van alles wat je dit jaar zult zien en horen. De tijden zijn vervuld: jullie zullen de ontrafeling van de vervulling van de profetieën zien. Met de Heilige Geest zul je alles in vrede verwelkomen. Wees niet verbaasd als je ziet hoe de woede van de natuur losbarst; De oorlog is nog niet voorbij – de oorlog zal zich blijven verspreiden en verschillende landen zullen hierdoor getroffen worden. Hongersnood zal zich overal verspreiden; je zult zien hoe water de aarde op verschillende manieren zal wassen en hoe vuur haar zal blijven zuiveren.

Bid voor alle rampen: je zult horen van grote aardbevingen, omdat de as van de aarde weer is verplaatst… de tijd zal worden verkort, zoals je te zijner tijd zult zien. Wees echter niet bang: julllie die het Woord van God hebben ontvangen, moeten er in je hart over nadenken, zodat het overvloedig vrucht zal dragen, want God heeft jullie gezegend door je Zijn enige Zoon te geven – Ik, het Woord van God… Doe dat vandaag nog, zodat je, wanneer al deze veranderingen komen, voorzieningen in je hart hebt getroffen en kracht, waarheid, licht en hoop zult putten uit de schatten die diep in je hart verborgen zijn.

Bereid je voor op al deze veranderingen: bereid je in vrede voor, zodat je niet in de valkuilen van de boze geesten trapt. Bid voor je Moederkerk, voor degenen die haar leiden, bid voor de Priesters. Bid voor wereldvrede… het ergste moet nog komen.

Streef ernaar om te zwijgen om Mijn stem te horen. Wees niet bang voor de stilte, want door lawaai verwijdert de Duivel je van Mij, door lawaai open je je hart voor afleidingen, voor oordelen, voor allerlei soorten zonden die door de zintuigen gaan. Let op, Mijn kinderen, neem Mijn woorden ernstig. Binnenkort zul je getuige zijn van al deze gebeurtenissen die voor je liggen. Kom naar Mij, Ik wacht op je: maak gebruik van deze zeer korte tijd van Goddelijke Barmhartigheid die je nog hebt.

Open je hart om deze zegen te ontvangen, die je zal beschermen in dit jaar dat net is begonnen: moge de Heer je zegenen en behoeden, moge Hij Zijn aangezicht over jou laten schijnen, moge Hij je in Zijn genade bewaren en jeu vrede brengen, gedurende dit hele jaar. Wees gezegend in de Naam van de Vader + in de Naam van de Zoon + en in de Naam van de Heilige Geest. +Amen! Halleluja! 

5/1/2024 Jezus: Dank de Heer ten allen tijde. Maak een kruisteken en schrijf: Mijn dochter, bedekt met Mijn Kostbaar Bloed, voor de glorie van God, Mijn Vader. Hier komt het licht om de duisternis te verdrijven. Het licht zal weer op de aarde schijnen en alle bewoners van de aarde zullen de pracht van Mijn Glorie zien op de angstaanjagende dag van de Waarschuwing. Bereid je voor om te zien wat je ogen nog niet hebben gezien, om te horen wat je oren nog niet hebben gehoord, want alles moet worden volbracht voordat Ik spoedig terugkom.

Blijf in gebed, zodat je niet verrast wordt wanneer Ik aankom, zodat Ik je gekleed voor uw dienst aantref. Vraag de Heilige Geest om je onderscheidingsvermogen te geven om de waarheid te volgen – want Mijn Woord zal spoedig veranderd worden – om je licht te geven om Mijn stappen te volgen. Wees zeer waakzaam, laat je lampen branden, dat wil zeggen je geloof, om door deze tijd van duisternis te gaan waarin je geloof op de proef zal worden gesteld. Wees sterk: wees niet ontmoedigd bij het zien van alles wat er dit jaar gaat gebeuren; alles is jullie verteld zodat jullie klaar zouden zijn om al deze gebeurtenissen het hoofd te bieden.

Vertrouw jezelf toe aan Mijn Allerheiligste Moeder: jullie zijn geen wezen. Jullie die Mij volgen, onthoud dat Ik Mijn leven aan het kruis heb gegeven om de poort van het Paradijs voor jullie te openen... Op deze eerste vrijdag van de maand en van het jaar plaats Ik in jullie hart kracht in beproevingen, vrede om alle dingen te verwelkomen in jullie hart. de rust en de vreugde om te weten dat je geliefd en beschermd bent door God onze Vader. Wees gezegend in de naam van de Vader, in de naam van de Zoon en in de naam van de Heilige Geest. Amen. Halleluja! 

6/1/2024 H. Maagd Maria, Koningin van Vrede: De dag komt dat alle naties zich voor de Heer zullen buigen. Maak een kruisteken en schrijf: Mijn dochter, bedekt met het Kostbare Bloed van mijn goddelijke Zoon, Jezus Christus, de Heer. Je bent net begonnen aan dit jaar, dat gekenmerkt zal worden door allerlei grote gebeurtenissen. Zonder de genade die de Heilige Geest je zal geven, zal het heel moeilijk zijn om door alles heen te gaan wat voor je staat.

Op deze eerste zaterdag van de maand kom ik je vertellen: luister naar mijn Zoon, doe alles wat Hij je zegt, anders val je in de val van het kwaad. Het moment is gekomen dat je geloof op de proef zal worden gesteld. Je zult zien wie voor God is en wie tegen God is. Wees heel waakzaam en heel voorzichtig: je komt te midden van wolven in schaapskleren. Vraag de Heilige Geest om onderscheidingsvermogen en volg de stem van mijn Zoon.

De mensheid zal haar Golgotha ervaren, niet omdat de Heer het zo wilde, maar omdat de mensheid zelf haar keuze heeft gemaakt, en daarom zal Mijn Zoon de mensheid zijn gang laten gaan. Wees echter niet bang: wanneer de Allerheiligste Drie-eenheid “genoeg” zegt, door de Almacht van God de Heilige Geest, zal God de Zoon komen in de pracht van Zijn Glorie. Ieder levend wezen zal Hem zien, iedereen zal zijn daden, zijn gebaren en zijn woorden zien die God de Vader pijn hebben gedaan.

Zie hoe God de Vader je heeft liefgehad, Hij die je Zijn enige Zoon heeft gegeven, hoe Hij je liefheeft door je de grootste daad van Zijn barmhartigheid in de hele geschiedenis van de mensheid te geven, zodat iedereen zijn gedrag kan corrigeren voordat Zijn gerechtigheid op aarde komt . De dag komt dat alle naties zich voor de Heer zullen buigen. Wacht niet tot morgen met wat je vandaag moet doen.

Dit jaar zal heel moeilijk zijn: de natuur komt de bewoners van de aarde straffen. Door middel van oorlog willen de krachten van het kwaad een groot deel van de mensheid vernietigen. Bid de Heilige Rozenkrans, de Kroon van [Goddelijke] Barmhartigheid, en blijf in staat van genade. Door gebed zul je in vrede zijn en door lofprijzing zul je in vreugde zijn, wetende dat Wij bij je zijn, dat de H. Michael met alle Hemelse Legioenen en alle Heiligen je te hulp zullen komen. Houd moed, lieve kinderen, wees gezegend in de naam van de Vader, in de naam van de Zoon en in de naam van de Heilige Geest. Amen. Halleluja.

26-05-2024 om 00:23 geschreven door claudia

24/5 Hoe je voor te bereiden op de Verlichting van het Geweten of de Waarschuwing - Mother & Refuge of the Endtimes 

Met Fabienne Maria (Frankrijk)  (ook over Sulema Gomez (Canada))

Maria vraagt dat we doen wat ze heeft gevraagd: de eerste zaterdag van de maand-devotie zoals gevraagd in Fatima en de eerherstellende communie. Maria presenteert zich dikwijls als Maria, Koningin van de Vrede en ze vraagt ook de Bijbel te lezen, de H. Communie te ontvangen, de Rozenkrans te bidden, en te vasten. En vooral te vertrouwen en in haar Onbevlekt Hart te blijven en het H. Hart van haar Zoon Jezus. En als we bang zijn, geen kracht of moed hebben is het belangrijk dat we naar de H. Mis gaan om deze kracht te herwinnen. En Maria is gekomen om ons voor te bereiden voor de Verlichting van het Geweten, en te leren leven in vrede om zo de grote kastijding te doorstaan.

Sulema had het geluk de liefde van God de Vader te ervaren en ze zegt dat het met geen woorden te beschrijven is. Het is een tedere liefde, die ongelooflijk is. Door de boodschappen wil God de Vader dat we Hem kennen als een Vader die Zijn kinderen liefheeft en dat we toestaan dat Hij ons liefheeft. We moeten de glorierijke terugkeer van de Heer verwachten, die Zijn Koninkrijk komt vestigen in onze harten. Hij zal triomferen door de H. Eucharistie.

Hij zal niet opnieuw op aarde wandelen zoals de Antichrist. Jezus zal komen voor een oordeel en de Maagd zegt dat we nog niet klaar zijn om deze Verlichting van het Geweten te ontvangen. Daarom komt ze om ons erop voor te bereiden. En Jezus zal komen door Zijn Moeder, door haar Onbevlekt Hart om Zijn Koninkrijk van Vrede te vestigen. Het zal ook een Heerschappij zijn van Liefde, een Heerschappij van Vreugde. Vooraleer Jezus zal triomferen zal er eerst een grote kastijding zijn, maar aan het einde ervan zal God de Zoon zegevieren over het kwaad. Hij zal het kwaad en de Antichrist van de aardbodem vegen en wat interessant is dat Zijn glorierijke terugkeer de bekering van de Joden, Christenen, Moslims en atheisten zal betekenen.

We zullen allen deze ervaring van genade tegelijkertijd ondergaan, waar we ons ook bevinden. Voor degenen die zich in staat van genade bevinden zal het een Verlichting van het geweten betekenen, maar voor degenen die zich niet willen bekeren, die niet willen terugkeren naar de genade en zich niet willen verzoenen met God zal het een Waarschuwing zijn. Zoals Saul ontving op weg naar Damascus. Daarna bekeerde hij zich en werd de H. Paulus, een groot Heilige en Apostel. Door de genade van deze gebeurtenis zullen we het belang van de Sacramenten inzien, vooral de Biecht.

We zullen ook het belang van de 10 Geboden begrijpen, de Wet van God. Er zal dus een grote zuivering zijn, die reeds is begonnen. En er zal ook een nieuw Pinksteren komen en de triomf van het Onbevlekt Hart van Maria, zoals de H. Maagd heeft aangekondigd in Fatima. En daarna zal de terugkeer van Jezus komen om Zijn Koninkrijk van Vrede te stichten. Bij de terugkeer van Jezus zal alles gezuiverd zijn. De hele wereld is reeds de grote zuivering binnen getreden.

Wat Europa betreft, zal ze een zwaar kruis te dragen hebben en grote vernietiging zal plaatsvinden. Canada zal zwaar aangevallen worden omdat ze God de rug heeft toegekeerd. Maar onder de landen die het zwaarst zullen getroffen worden is de VS. In het algemeen zullen zich over de hele aarde grote catastrofes voordoen. Niemand zal gespaard worden. We kennen uit het Boek Openbaring de 7 zegels en 7 schalen. Niemand zal gespaard worden omdat allen de ervaring van de zuivering moeten doormaken. De H. Maagd Maria heeft ons gezegd dat er een Waarschuwing zal komen zoals op het moment van de fysieke dood wanneer we een bijzonder oordeel krijgen. 

Over het bijzonder oordeel in de Catechismus van de RK Kerk (1021-1022):

De dood maakt een einde aan het leven van de mens als de tijd waarin hij de in Christus zichtbaar geworden genade kan aanvaarden of verwerpen. Over het oordeel spreekt het Nieuwe Testament vooral in de zin van de uiteindelijke ontmoeting met Christus bij Zijn tweede komst, maar het bevestigt ook herhaaldelijk het loon dat ieder onmiddellijk na zijn dood zal ontvangen voor zijn werken en zijn geloof.

De parabel van de arme Lazarus en het woord van Christus op het kruis tot de goede moordenaar spreken, evenals andere teksten in het Nieuwe Testament, van een uiteindelijke lotsbestemming van de ziel, die voor ieder verschillend kan zijn.

Zodra hij gestorven is, ontvangt iedere mens in zijn onsterfelijke ziel de eeuwige vergelding in een bijzonder oordeel dat zijn leven in het licht van Christus plaatst, zodat hij ofwel een loutering ondergaat ofwel onmiddellijk in de gelukzaligheid van de hemel binnentreedt ofwel onmiddellijk voor eeuwig verdoemd wordt. 

De Hemel (1023-1029):

Zij die sterven in de genade en vriendschap van God en die volmaakt gelouterd zijn, leven voor eeuwig met Christus. Zij zijn voor eeuwig gelijk aan God, omdat zij Hem zien "zoals Hij is" (1 Joh 3:2) van aangezicht tot aangezicht.

Dit volmaakte leven samen met de allerheiligste Drie-eenheid, deze gemeenschap van leven en liefde met de Drie-eenheid, de Maagd Maria, de engelen en alle gelukzaligen wordt "hemel" genoemd. De hemel is het uiteindelijk doel en de verwezenlijking van de diepste verlangens van de mens, de hoogste en definitieve staat van geluk.

Leven in de hemel is "bij Christus zijn" De uitverkorenen leven "in Hem", maar zij behouden er, of beter gezegd, zij vinden er hun ware identiteit, hun eigen naam.

Door zijn dood en verrijzenis heeft Jezus Christus voor ons de hemel "geopend". Het leven van de gelukzaligen bestaat in het volle bezit van de vruchten van de verlossing, bewerkt door Christus, die hen in zijn hemelse verheerlijking laat delen die in Hem geloofd hebben en die trouw gebleven zijn aan zijn wil. De hemel is de gelukzalige gemeenschap van al diegenen die volmaakt in Hem ingelijfd zijn.

Dit mysterie van de gelukzalige gemeenschap met God en met allen die in Christus zijn, gaat ieder begrip en iedere beschrijving te boven. De Schrift spreekt ons erover in beelden: leven, licht, vrede, bruiloftsfeest, wijn van het koninkrijk, vaderhuis, hemels Jeruzalem, paradijs: "Geen oog heeft gezien, geen oor heeft gehoord, geen mens kan het zich voorstellen, al wat God bereid heeft voor die Hem liefhebben" (1 Kor 2:9).

Op grond van zijn transcendentie kan God slechts gezien worden, zoals Hij is, wanneer Hijzelf zijn mysterie ontsluit voor de directe aanschouwing door de mens en hem er het vermogen toe verleent. Deze aanschouwing van God in zijn hemelse heerlijkheid wordt door de kerk "de gelukzalige aanschouwing" genoemd.

In de heerlijkheid van de hemel blijven de gelukzaligen met vreugde Gods wil volbrengen met betrekking tot de andere mensen en heel de schepping. Zij heersen reeds met Christus; met Hem "zullen zij heersen in de eeuwen der eeuwen" (Openb 22:5).

De laatste loutering of het Vagevuur (1030-1032):

Zij die sterven in de genade en de vriendschap van God, maar nog niet volkomen gelouterd zijn, ondergaan, hoewel ze reeds van hun eeuwig heil verzekerd zijn, na hun dood een loutering ten einde de noodzakelijke heiligheid te verwerven om in de vreugde van de hemel te kunnen binnengaan.

De Kerk noemt deze laatste loutering van de uitverkorenen, die geheel verschillend is van de straf van de verdoemden, vagevuur. De Kerk heeft de geloofsleer met betrekking tot het vagevuur vooral op de Concilies van Florence en Trente geformuleerd.

Deze leer vindt ook steun in de gebedspraktijk voor de overledenen, waarover de heilige Schrift al spreekt: "Daarom liet hij (Judas de Makkabeeër) voor de overledenen een zoenoffer opdragen, opdat zij van hun zonde zouden worden vrijgesproken" (2 Makk 12:45). Vanaf de eerste tijden heeft de Kerk de nagedachtenis van de overledenen geëerd door voor hen voorbeden te verrichten en vooral door voor hen het offer van de Eucharistie op te dragen, opdat zij na gelouterd te zijn kunnen komen tot de gelukzalige aanschouwing van God. De Kerk beveelt ook aalmoezen, aflaten en werken van boetvaardigheid aan ten gunste van de overledenen.

De Hel (1033-1037):

Wij kunnen alleen maar met God verenigd worden, als wij er vrij voor kiezen Hem te beminnen. Maar wij kunnen God niet beminnen, als wij zwaar tegen Hem, tegen onze naaste of tegen onszelf zondigen. "De mens zonder liefde is nog in het gebied van de dood. Ieder die zijn broeder haat, is een moordenaar, en gij weet dat geen moordenaar eeuwig leven in zich heeft" (1 Joh 3:14-15). Onze Heer waarschuwt ons dat wij van Hem gescheiden zullen worden, als wij het nalaten aan de dringende noden van de armen en de kleinen, die zijn broeders zijn, tegemoet te komen. 

In doodzonde sterven zonder er berouw over gehad te hebben en zonder Gods barmhartige liefde te aanvaarden betekent uit eigen vrije keuze voor altijd van Hem gescheiden blijven. En het is deze staat van het zichzelf definitief uitsluiten van de gemeenschap met God en de gelukzaligen die men aanduidt met het woord "hel".

Jezus spreekt vaak over de "gehenna" van het "vuur dat nooit dooft", bestemd voor hen die tot hun levenseinde weigeren te geloven en zich te bekeren, een plaats waar zowel de ziel als het lichaam verloren kunnen gaan. 

Jezus kondigt in strenge bewoordingen aan dat Hij "zijn engelen zal uitzenden, die allen die tot zonde verleiden en ongerechtigheid bedrijven (...) bijeen zullen brengen om hen in de vuuroven te werpen" (Mt 13:41-42), en dat Hij de veroordeling zal uitspreken: "Gaat weg van Mij, vervloekten, in het eeuwig vuur" (Mt 25:41).

De leer van de Kerk bevestigt het bestaan van de hel en haar eeuwige duur. De zielen van hen die sterven in staat van doodzonde, dalen onmiddellijk na de dood af in de hel, waar zij de straffen van de hel, "het eeuwige vuur", ondergaan. De belangrijkste straf van de hel bestaat in het eeuwig van God gescheiden zijn; alleen in Hem kan de mens het leven en het geluk vinden. Hiertoe is hij immers geschapen en hiernaar streeft hij.

De uitspraken van de heilige Schrift en de leer van de Kerk met betrekking tot de hel doen een beroep op het verantwoordelijkheidsgevoel waarmee de mens gebruik moet maken van zijn vrijheid met het oog op zijn eeuwige bestemming. Zij zijn tegelijkertijd een dringende oproep tot bekering. "Gaat binnen door de nauwe poort; want de weg die naar de ondergang voert, is wijd en breed en velen zijn er die hem inslaan. Hoe nauw toch is de poort en hoe smal de weg die voert naar het leven, en weinigen zijn er die hem vinden" (Mt 7:13-14).

Niemand wordt door God voorbestemd om naar de hel te gaan: daarvoor is het noodzakelijk zich vrijwillig van God af te keren (een doodzonde) en daarin tot het einde toe te volharden. In de liturgie van de Eucharistie en de dagelijkse gebeden van haar gelovigen smeekt de Kerk de barmhartigheid van God af, die wil "dat allen tot inkeer komen en niemand verloren gaat" (2 Pt 3:9).

We moeten weten dat deze Waarschuwing snel nadert en dat God de Zoon ons een glimp zal geven van wat ons te wachten staat na de dood van ons fysieke lichaam, en de Maagd Maria klaagt een beetje omdat ze zegt dat het vlees en de trots van zoveel kinderen ze tot slaaf maakt van hun lichaam. En helaas voegt ze eraan toe dat het lichaam een ​​oorzaak is van de verdoemenis van veel kinderen die zijn vergeten dat ze een onsterfelijke ziel hebben. Er zijn bijvoorbeeld veel mensen die samenleven zonder de genade van het sacrament van het huwelijk te hebben ontvangen en dit is wat het verlies van de ziel veroorzaakt als er geen berouw is.

Ze vraagt ons: bid mijn kinderen voor al deze kinderen die deze mystieke ervaring hebben zonder de hulp van genade. Ik zeg jullie dat een groot aantal eraan zal denken te sterven bij het zien van de grote majesteit en de almacht van God en sommigen zullen letterlijk sterven omdat dit te veel voor hun hart zal zijn. Daarom vraagt Maria ons om voor al onze broeders en zusters te bidden, voor zij die niet willen weten dat er een God is.

We moeten vooral bidden voor degenen die zijn afgedwaald van de waarheid, de weg van de wereld en hun verlangens nemen. De Maagd zegt wat er voor de deur staat. Ze zegt dat er een hele grote aardbeving zal zijn, een brutale koude, en een waanzin van wind. Dit laatste zal een nieuw element zijn dat alles op zijn weg zal wegvegen.

Daarna zal er een enorme hitte zijn. We zullen dit allemaal zien gebeuren. Wanneer we dit alles zien gebeuren zullen We weten dat de Verlichting van het geweten heel dichtbij is en de Maagd Maria zegt dat dit de weg zal vrijmaken naar de vervolging van de Kerk om zo de weg vrij te maken voor een ​​triomfantelijke komst van de Antichrist. Rome zal de zetel worden van de Antichrist, zoals voorzegd in La Salette.

De Antichrist is het beest uit het boek Openbaring en het is een man die bezeten is door Satan en die aan het einde der tijden in de wereld aanwezig zal zijn om oorlog te voeren tegen de Heiligen van God. Dan zou ik misschien kunnen specificeren voor wat mij de Heiligen lijken te zijn, dat wil zeggen de kleine Rest van God Hij zal worden weggevaagd door de tweede komst van Christus volgens het boek Openbaring.

Deze man is momenteel reeds in de wereld volgens de Amerikaanse exorcist Jim Blount die in de geest naar zijn kantoor werd getransporteerd en hij zag dat hij een leider was van de wereld. Hij zag hem van aangezicht tot aangezicht en hij zag hoorns die uit zijn hoofd kwamen, dus het is echt het beest uit het Boek Openbaring.

In het boek Openbaring wordt verteld over deze onheilige drie-eenheid, dat wil zeggen Satan, de Antichrist die het beest is en de valse profeet. De H. Apostel Paulus sprak met ons over de mens van de zonde en hij vertelt ons dat voor Jezus terugkeert er eerst de grote geloofsafval moet plaatsvinden en dat daarna de man van zonde moet verschijnen. Hij vertelt ons dat deze man zichzelf zal stellen boven alles wat wij als goddelijk en heilig beschouwen en hij zal zelfs laten zien dat 'hij God is‘ en met de macht van Satan hij zal wonderen verrichten, tekenen, maar dit alles zal worden gedaan in dienst van leugens om degenen die ervoor openstaan, te misleiden en te perverteren. 

2 Tessalonicenzen 2:3-12: Laat u door niemand misleiden, op geen enkele manier. De dag van de Heer breekt niet aan voordat velen zich van het geloof hebben afgekeerd en de wetteloze mens verschenen is, de mens die gedoemd is verloren te gaan. Hij zal alles wat goddelijk en heilig is bestrijden en zich erboven verheffen, om in Gods tempel plaats te nemen op de troon en zich voor te doen als God zelf. Herinnert u zich niet dat ik u dit herhaalde malen heb gezegd toen ik bij u was? 

Dan weet u ook wat hem nog tegenhoudt en dat hij pas zal verschijnen op de voor hem vastgestelde tijd. Hoewel in het verborgene de wetteloosheid nu al werkzaam is, moet eerst degene die hem tegenhoudt verdwijnen. Pas dan verschijnt hij – en dan zal de Heer Jezus hem doden met de adem van zijn mond en vernietigen door de aanblik van zijn komst. De komst van de wetteloze mens is het werk van Satan en gaat gepaard met groot machtsvertoon en valse tekenen en wonderen, en allen die verloren zullen gaan, zal hij met zijn kwaadaardigheid verleiden.

Want ze hebben de liefde voor de waarheid, die hen had kunnen redden, niet aanvaard. Daarom treft God hen met verblinding, zodat ze dwalen en de leugen geloven. Zo zal iedereen die de waarheid niet gelooft maar behagen schept in onrecht, worden veroordeeld. 

Het was in 2011 dat de Heer tegen Sulema zei dat voordat de dagen van vrede aanbreken, we dagen van grote verdrukking zullen moeten doormaken, dat wil zeggen dat ons geloof aan een grote test zal worden onderworpen en het is waar dat de catechismus van de Katholieke Kerk vertelt ons ook over de ultieme test van de Kerk en het is mogelijk om dit te verifiëren in de catechismus van de Katholieke Kerk. 

De laatste beproeving van de Kerk (675-677)
Voorafgaand aan de komst van Christus moet de Kerk een laatste beproeving doorstaan die het geloof van talrijke gelovigen zal doen wankelen. De vervolging waarmee haar pelgrimstocht op aarde vergezeld gaat, zal het "mysterie van de ongerechtigheid" onthullen in de vorm van een godsdienstig bedrog dat de mensen een schijnoplossing biedt voor hun problemen. De prijs die zij daarvoor betalen is dat zij afvallen van de waarheid. De ergste godsdienstige dwaalleer is die van de Antichrist, d.w.z. die van een pseudo-messianisme waarin de mens zichzelf verheerlijkt in plaats van God en zijn Messias, die in het vlees gekomen is.  

Deze dwaalleer van de Antichrist tekent zich reeds in de wereld af, telkens als men beweert de Messiaanse verwachting in de geschiedenis in vervulling te doen gaan: deze verwachting kan alleen maar buiten de geschiedenis langs de weg van het eschatologisch oordeel in vervulling gaan: zelfs in haar gematigde vorm heeft de kerk deze vervalsing van het komende koninkrijk onder de naam van chiliasme verworpen, vooral in de politieke vorm van een geseculariseerd, "intrinsiek verkeerd" messianisme.  

De Kerk zal de heerlijkheid van het koninkrijk alleen maar binnengaan door dit laatste Pasen heen, wanneer zij haar Heer in zijn dood en verrijzenis zal volgen. Het koninkrijk zal derhalve niet tot stand komen door een historische triomf van de Kerk op grond van een steeds verdere vooruitgang, maar door een overwinning van God op het kwaad dat zich voor de laatste strijd heeft opgemaakt. Met die overwinning zal de bruid van Christus uit de hemel neerdalen. De triomf van God over de opstand van het kwaad zal de vorm aannemen van het laatste oordeel na de laatste kosmische beving van deze wereld, die voorbijgaat. 

25-05-2024 om 21:15 geschreven door claudia

14/5 OLVrouw van Vrede: Lieve kinderen, zoek kracht in de Eucharistie, want alleen zo kunnen jullie alle obstakels overwinnen. Er zal een dag komen dat brood op veel plaatsen gewoon brood zal zijn. De duivel zal grote verwarring veroorzaken in Gods Huis en veel van mijn arme kinderen zullen honger lijden. In de grote en pijnlijke vervolging van de Kerk van mijn Jezus zul je op zoek gaan naar het kostbare voedsel [de Eucharistie] en het op weinig plaatsen vinden. Vergeet niet: je zult alleen Lichaam, Bloed, Ziel en Goddelijkheid vinden in de ene ware Kerk van mijn Jezus. Vertel iedereen dat je de volledige waarheid van mijn Jezus alleen in de Katholieke Kerk kunt vinden. Ik ben je Moeder en ik lijd door wat er met je gebeurt. Bid. Wijk niet af van het gebed. Door het brood te breken en uit te delen, kun je de ware soldaten in soutane [priesters] identificeren. Wees waakzaam.
 
16/5 OLVrouw van Vrede: Lieve kinderen, mijn Heer heeft mij naar jullie toe gestuurd om jullie tot heiligheid op te roepen. Sluit je hart niet voor mijn oproep, maar streef ernaar om mijn oproepen te beleven. Getuig overal van mijn aanwezigheid onder jullie. Kalmeer je hart. Maak je geen zorgen. Ik zal voor je zorgen en als je jezelf openstelt voor de werking van de Heilige Geest, zul je getransformeerd worden. Geef het beste van jezelf in de missie die je is toevertrouwd. Jullie leven in een tijd van geestelijke duisternis. De mensheid wandelt in geestelijke blindheid omdat de mens zich van de Schepper heeft afgekeerd. Dit is het moment voor je terugkeer. Wees waakzaam! Mijn Heer maakt haast. Leef niet verwijderd van de waarheid. De vijanden zullen optreden, maar niets en niemand zal de plannen van de Heer kunnen tegenwerken. Wees blij! Degenen die tot het einde toe trouw blijven, zullen rijkelijk beloond worden door de Heer. Ik hou van jullie en zal altijd bij jullie zijn.
 
18/5 OLVrouw van Vrede: Lieve kinderen, het grote schip [de Kerk] zal uit de veilige haven afdwalen; het zal de grote storm niet weerstaan en zal in tweeën breken. Velen zullen de bittere beker van pijn drinken en een groot aantal zal in de modder verdwalen. Ik ben je bedroefde moeder en ik lijd onder wat er met je gebeurt. Kniel in gebed en zoek kracht in het Evangelie van mijn Jezus en de Eucharistie. Dwaal niet af van de leringen van het ware leergezag van de Kerk van mijn Jezus. Babel zal zich overal verspreiden en er zal grote verwarring zijn in Gods Huis. Getuig dat je bij Jezus hoort. Trek je niet terug. Houd stand op het pad dat ik heb getoond en je zult de Hemel als beloning krijgen. Ik ken je behoeften en zal voor jullie tot mijn Jezus bidden. Ga verder zonder angst!
 
21/5 OLVrouw van Vrede: Lieve kinderen, jullie gaan een pijnlijke toekomst tegemoet waarin weinigen standvastig in Geloof zullen blijven. Er zal een grote oorlog komen waarbij soldaten in soutane betrokken zullen zijn. Degenen die valse ideologieën verdedigen zullen geloofsmensen vervolgen en mijn arme kinderen zullen de bittere beker van pijn drinken. Hou moed! Er is geen overwinning zonder kruis. Mijn Jezus heeft beloofd dat Hij altijd bij je zal zijn. Als je het gewicht van de beproevingen voelt, wees dan blij en getuig dat je zelfs te midden van het lijden de Heer toebehoort. De mensheid wandelt in geestelijke blindheid, maar jullie kunnen in het licht wandelen door de waarheid lief te hebben en te verdedigen. Bid. Zoek kracht in het Evangelie en de Eucharistie. Degenen die tot het einde trouw blijven, zullen een grote beloning van de Heer ontvangen. Voorwaarts!

25-05-2024 om 17:57 geschreven door claudia

29/4/1904 Het Goddelijk Leven manifesteert zich in mensen door woorden, door werken en door lijden, maar wat het duidelijker manifesteert is het lijden. 

Terwijl ik in mijn gebruikelijke toestand bleef, werd ik omringd door drie maagden, die me meenamen en me met pure kracht aan een kruis wilden kruisigen; maar omdat ik de gezegende Jezus niet uit angst zag, weerstond ik hen. Toen ze mijn weerstand zagen, zeiden ze tegen mij: “Liefste zuster, wees niet bang dat onze Echtgenoot er niet is; sta ons toe u te kruisigen, want de Heer, aangetrokken door de deugd van het lijden, zal komen.

We komen uit de Hemel, en aangezien we de meeste ernstige kwaden in Europa hebben zien gebeuren, zijn we gekomen om jullie te laten lijden, zodat ze tenminste verminderd kunnen worden.’ Intussen doorboorden ze mijn handen en voeten met de nagels, maar met zo'n wreedheid van pijn, dat ik voelde dat ik doodging.

Terwijl ik leed, kwam de gezegende Jezus en keek mij met ernstige ogen aan en zei tegen mij: “Wie heeft je geboden om jezelf in dit lijden te brengen? Wat voor nut heb jij dan voor Mij? Om ervoor te zorgen dat Ik niet eens vrij kan zijn om te doen wat Ik wil, en om een voortdurende belemmering te zijn voor Mijn gerechtigheid?” In mijn binnenste zei ik: ‘Wat wil Hij van mij? Ik wilde dit ook niet; zij zijn degenen geweest die mij ertoe hebben aangezet, en Hij raakt boos op mij.’

Maar ik kon niet spreken vanwege de bitterheid van de pijn. Toen ik de strengheid van Onze Heer zag, lieten die maagden mij nog meer lijden, ze trokken de spijkers eruit en sloegen ze er vervolgens weer in; en ze brachten mij dichter bij Hem en lieten Hem mijn lijden zien. Hoe meer ik leed, hoe meer het leek alsof de Heer tevreden was; en toen ze zagen dat Hij meer gerustgesteld was en bijna ontroerd door mijn lijden, verlieten ze me en gingen weg, me alleen achterlatend met Onze Heer.

Toen hielp Hij Zelf mij en ondersteunde mij; en toen Hij mij zag lijden, zei Hij om mij op te vrolijken: “Mijn dochter, mijn leven manifesteert zich in de mensen door woorden, door werken en door lijden, maar wat het duidelijker manifesteert is het lijden.“ (...)

Jezus: “Het leven van God in de ziel is hoop, en hoe meer je hoopt, hoe meer goddelijk leven je in jezelf hebt. En aangezien het Goddelijk Leven kracht, wijsheid, vastberadenheid, liefde bevat..., voelt de ziel zich alsof ze bewaterd wordt door evenveel stromen voor evenveel als de goddelijke deugden, en zo blijft het Goddelijke Leven in je groeien. Maar als je niet hoopt – zowel in geestelijke zaken… en, door het geestelijke, zal ook het lichamelijke meedoen – zal het goddelijke leven geleidelijk worden verteerd totdat het volledig is uitgedoofd. Daarom hoop – hoop altijd.”

25-05-2024 om 01:25 geschreven door claudia

24/5 Hebben we te maken met een bedreiging van buiten deze planeet? - Niburu 

We wisten al dat er een bijzondere reden is dat ze alles en iedereen willen inspuiten met ‘een vaccin’.

We wisten ook al dat het niets met gezondheid te maken heeft, maar nu komt er iets naar voren waar nog maar weinigen van gehoord hebben.  Voor velen is het een uitgemaakte zaak dat er leven bestaat buiten onze planeet. Voor anderen is het een taboe onderwerp en ben je een aluhoedje als je over dat soort dingen begint.

Toch zijn er in de loop van de geschiedenis heel wat interessante verhalen op dat gebied, zoals de volgende:

In 1973 gingen twee mannen naar de politie en beweerden ontvoerd te zijn door buitenaardse wezens.

De politie dacht dat ze logen, dus lieten ze de mannen alleen in de kamer met een geheim opnameapparaat. Tot hun verbazing bleven ze praten over wat er was gebeurd en hoe doodsbang ze waren.

Op de avond van 11 oktober 1973 vertelden de 42-jarige Charles Hickson en de 19-jarige Calvin Parker aan de Jackson County, Mississippi, Sheriff's Office dat ze aan het vissen waren vanaf een pier op de westelijke oever van de Pascagoula River in Mississippi toen ze een zoemend geluid hoorden, twee knipperende blauwe lichten zagen en een ovaalvormig object van 30-40 voet breed en 8-10 voet hoog waarnamen.

Parker en Hickson beweerden dat ze "bij bewustzijn maar verlamd" waren terwijl drie "wezens" met "robotachtige spleetmonden" en "krabachtige tangen" hen aan boord van het object namen en hen aan een onderzoek onderwierpen.

In het kader van buitenaardsen kom je ook de naam van Dr. Roger Leir regelmatig tegen. Deze man is inmiddels overleden, maar is bekend geworden door het volgende:

Schokkend bewijs dat buitenaardse implantaten echt zijn... zoals verteld door de dokter die ze verwijderde!

Buitenaardse implantaten. De objecten zijn echt. De feiten.zijn onbetwistbaar. Maar waar komen ze vandaan? *Een defensiemedewerker ervaart bizarre radiogeluiden vanuit zijn kaak. Röntgenfoto's van zijn gebit onthullen een klein driehoekig object van onbekende oorsprong ....

*Een vrouw is op een nacht getuige van een UFO in de San Fernando Valley. Sindsdien draagt ze een klein, niet-identificeerbaar object geïmplanteerd in haar been....

*Een jonge jongen is op een nacht getuige van een gloeiend, zwevend object in een aardappelveld. Jaren later, tijdens een routine röntgenfoto, vinden artsen een mysterieus metalen voorwerp diep begraven in zijn vlees....

In schokkend detail is hier hard bewijs verzameld dat de medische gemeenschap lang heeft ontkend: tastbaar bewijs dat buitenaardse implantaten echt zijn. Ze kunnen niet verklaard worden door de wetenschap. Ze komen niet van de aarde. En elk implantaat heeft de onmiskenbare kenmerken van buitenaardse oorsprong.

Tot zover het verhaal van Dr. Roger Leir.

De vreemde implantaten van buitenaardse oorsprong vervullen ongeveer dezelfde functies als de grafeenoxide in de ‘vaccins’, dit in combinatie met 5G straling aldus de Spaanse onderzoeksgroep La Quinta Columna.

In de onderstaande video geven leden van deze groep een korte presentatie, samen met Steve Colbern, een voormalig medewerker van Dr. Leir.

Wat zij zeggen is dat het deel van de mensheid dat zo slim is geweest om zich te laten inspuiten met een 'veilig en effectief coronavaccin' in feite geavanceerde nanotechnologie binnen heeft gekregen. 

Maar het gaat nog een stap verder.

Zo schrijft David Icke het volgende:

Wat ik al sinds de jaren 1990 zeg, wordt bevestigd door het wetenschapsteam van La Quinta Columna in Spanje - de mensheid wordt gecontroleerd door een 'buitenaardse' soort. Al die spot en misbruik die ik decennium na decennium te verduren kreeg en het was al die tijd waar, zoals ze hier uitleggen.

Twee leden van het team leggen in deze video hun bevindingen uit na jaren van onderzoek naar de inhoud van de 'Covid' nepvaccins en vergeet niet waar ze 5G noemen dat Elon Musk en SpaceX, plus anderen, bezig zijn om dit te richten op mobiele telefoons op aarde vanaf hun satellieten in een lage baan om de aarde die met de week in aantal toenemen tot tienduizenden.

Wakker worden mensen - de samenzwering voor menselijke slavernij is veel, veel, veel groter dan de Mainstream 'Alternatieve' Media (MAM) jullie vertellen.

Het is ons hoofd en alles wat zich daarin afspeelt waar ze volledig controle over willen krijgen.

En met ‘ze’ spreken we dan over demonische krachten van buiten onze planeet.

Noot Claudia: De buitenaardsen waar steeds over gesproken wordt, zijn niets anders dan demonen. Ze hebben hun voertuigen zelfs gestockeerd in het binnenste van de aarde. Zoals de zieneres Veronica Lueken kreeg te zien door OLVrouw. De Grey, Dranonians, Reptilians en hoe ze zich ook noemen zijn de gevallen engelen van weleer. Ze kunnen inderdaad in de ruimte rondreizen met hun UFO's en zijn zelfs op de maan te vinden. Natuurlijk worden deze verhalen als verbeelding afgedaan, maar het zal pas zijn als ze massaal op aarde verschijnen dat velen in de val zullen lopen. Ze zullen zich voordoen als de sympathieke buitenaardsen, die eens planeet aarde komen redden. Zoals ze reeds in het verleden hebben gedaan... Ze zullen zelfs beweren dat zij degenen zijn die het menselijk ras hier hebben geplaatst!!!!! Het hoofd van het Vaticaanse Observatorium (Tucson, Arizona) Br Guy Consolmagno S.J. had het zelfs over een opportuniteit om ze te evangeliseren!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! Mensen, laat je niet vangen, ze zijn medestanders van de Antichrist en demonen!!!!!!!

25-05-2024 om 00:51 geschreven door claudia

25-05-2024 om 00:37 geschreven door claudia

19/5 Boodschap van de H. Jozef aan Zr Lucia de Jesus - Voices of the Divine Messengers

Concentreer je hart op Mijn Kuise Hart, verenig je geest met Mijn Geest, je bewustzijn met Mijn Bewustzijn, zodat Ik je datgene kan laten zien wat je nog steeds niet kunt zien. Concentreer je hart op de Relikwieënschrijn van Mijn Hart, daar waar een geschiedenis wordt bewaard die niet alleen het Mijne is, maar ook die van de hele mensheid. Concentreer je hart op Mijn Kuise Hart, zodat de goddelijke mysteries, die ook in jou wonen, geopenbaard mogen worden.

Als ik je vraag, kind, om de Relikwie van Mijn Hart te aanschouwen, vraag ik niet om aanbidding. Ik vraag alleen dat je de rust ingaat en dat ik, terwijl je over Mijn Bewustzijn nadenkt, je voor een spiegel mag plaatsen, zodat je kunt begrijpen wat het menselijk bewustzijn is, wat het doel ervan is en waar je moet lopen.

Wanneer Ik jullie vraag om na te denken over de Relikwie van Mijn Hart, is het aan jullie om jezelf een tijd van stilte te gunnen, om de afleidingen van de wereld opzij te zetten en jezelf te observeren, om je eigen innerlijke wereld te voelen, in plaats van voortdurend te ontsnappen aan datgene wat je moet doen en dat is transformeren.

Wanneer Ik je vraag om na te denken over het Relikwie van Mijn Hart, is dat zodat je de schoonheid van de transformatie van het menselijk bewustzijn kunt begrijpen, zodat je deze transformatie niet hoeft te vrezen, je het niet opzij kunt zetten, denkend dat de transcendentie van de menselijke conditie iets onbereikbaars is.

Je bevindt je nog steeds in een tijd van dualiteit, je bevindt je nog steeds in een tijd waarin je ervaringen van eenheid met God zult beleven en tegelijkertijd je diepste ellende zult ervaren. Je bevindt je nog steeds in een tijd waarin je een diepe liefde voor je naasten zult ervaren, en tegelijkertijd een diepgaande afwijzing van hun ellende. Je bevindt je in een tijd waarin je ernaar streeft om met heel je hart in eenheid te leven, en toch zul je vaak merken dat je verdeeldheid zaait.

Dit is zo, kinderen, niet zodat jullie in de dualiteit kunnen blijven, maar eerder zodat jullie, door de eenheid met het Goddelijke en ook met de menselijke conditie te ervaren, altijd voor de keuze staan die jullie moeten maken over het pad dat jullie zullen volgen.

In deze tijd van definities zal alles beschikbaar zijn, en wel met grote intensiteit. De oppervlakkigheden zullen uit de wereld overvloeien en voor bewustzijn schreeuwen, zodat ze daar kunnen blijven, gebonden aan schijn, onwetendheid, gebonden aan trots en ijdelheid, gebonden aan materie, in de overtuiging dat het leven begint en eindigt in wat je kunt aanraken, voelen. en zie. Maar tegelijk, kinderen, zal er ook een onbekend mysterie beschikbaar zijn, zoals de intensiteit van de Aanwezigheid van de Heilige Harten, zoals de Spirituele en Kosmische Hiërarchieën, die jullie tegemoet komen om het menselijke bewustzijn uit te breiden en jullie zo het pad van terugkeer naar het Hart van God.

Maar je moet niet alleen terugkeren. Je moet terugkeren met iets in jezelf: de gaven en talenten die de Schepper je heeft gegeven, zodat ze vermenigvuldigd kunnen worden in je ervaring van de verschillende dimensies van het leven.

Toen God je naar het leven stuurde, plaatste Hij in jou, latent in je essentie, een potentieel om lief te hebben, om te dienen, om de wetten van lijden en opoffering te overstijgen, en om jezelf te overstijgen om deze Liefde te vernieuwen en te vermenigvuldigen. Dit zijn de talenten die in je wonen, talenten die vooral tot uitdrukking komen l door het leven zelf.

Je beschikt misschien over alle kennis van het universum, maar als deze kennis niet in je leeft, zal het geen nut hebben.

Je bent misschien op de hoogte van alle mysteries, maar als deze mysteries in je menselijke geest opgesloten zitten en je bewustzijn niet vergroten, zullen ze nutteloos zijn, omdat je ze niet zult gebruiken als een instrument om je bewustzijn te verruimen en naar God terug te keren; jullie zullen ze gebruiken, kinderen, als iets dat jullie nog kleiner maakt, dat jullie nog meer aan de menselijke conditie bindt.

Kennis zonder expansie wordt een beperkte gevangenis. Daarom moet je het juiste gereedschap op de juiste manier gebruiken. Alles wat uit je mond komt, alles wat je bewustzijn binnenkomt, moet allereerst je wezen transformeren, zodat het je naaste kan bereiken, niet alleen als woorden, maar ook als voorbeelden.

Ik heb dit vaak tegen je gezegd, en ik vertel je dit vandaag opnieuw, zodat je niet vergeet dat in deze tijd alles beschikbaar is, zowel de ellende als de deugden, zowel de oppervlakkigheden als de hemelse en universele mysteries, en dat alles moet gebruikt worden om je bewustzijn te transformeren.

Moge de ellende je helpen om altijd in de gave van nederigheid te blijven.

Moge de oppervlakkigheid je helpen te begrijpen waar je niet mag zijn, wat niet van jou is en wat in jou getranscendeerd moet worden, zodat het in het menselijk bewustzijn getranscendeerd kan worden.

De oppervlakkigheid van de mensheid bestaat niet, zodat jullie het kunnen zien en er met je vingers naar kunnen wijzen, zodat jullie het kunnen beoordelen en onbewust binnen dezelfde oppervlakkigheid blijven. Alles wat je ogen zien en wat niet overeenkomt met je pad, moet in jou getransformeerd worden als een dienst aan het menselijk bewustzijn.

De mensheid blijft op hetzelfde punt staan, ondanks alles wat haar wordt gegeven. Hoeveel geheimen zijn er geopenbaard? Hoeveel kennis werd er aan jullie overgedragen? Hoeveel Stralen zijn er vanuit het universum op het menselijk bewustzijn neergedaald? Hoeveel instructeurs zijn de aarde gepasseerd?

De Zoon van God raakte deze heilige planeet met Zijn Voeten aan om aan de hele Schepping te laten zien dat deze heilig is. Waarom blijft de mensheid dan nog steeds op hetzelfde punt? Hebben jullie je dat ooit afgevraagd, kinderen?

Hebben jullie jezelf afgevraagd waar de kennis die jullie hebben ontvangen zich bevindt? Heb je je afgevraagd wat er met je bewustzijn gebeurt als je een nieuw mysterie, een nieuwe openbaring ontvangt? Wat is je ambitie op het gebied van kennis?

Vraag jezelf af, kinderen, waar jullie heen willen. En ik spreek niet tegen jullie over fysieke of materiële transformaties, ik spreek niet tegen jullie over het veranderen van plaatsen. Ik spreek met jullie over het veranderen van het punt waar jullie in jezelf zijn, in een ruimte van jullie wezen die alleen de Schepper kent, daar waar niemand het ziet. En als niemand het ziet, wat is dan je doel?

Het leven is niet en is nooit slechts één geweest, maar deze incarnatie van jou, deze ervaring, in deze tijd op aarde, is definitief. Daarom moet je er doorheen lopen, alsof het de laatste kans is om de talenten te vermenigvuldigen en ze aan je Heer aan te bieden.

Genoeg met herhalingen, genoeg met in dezelfde ellende vervallen en jezelf rechtvaardigen, met het zoeken naar de ellende van anderen als een manier om je beter te voelen. Genoeg met het wijzen op de gebreken van de wereld als een manier om je spiritueler te voelen.

Het is tijd, kinderen, voor de verruiming van het bewustzijn, de verruiming van jullie wezen, om een voorbeeld te stellen met je eigen leven en niet langer met woorden, om een voorbeeld te stellen door middel van stilte, de gestage beslissing om dat te zijn wat je reeds weet. Zodat jullie in dit voortdurende streven in steeds bredere mysteries mogen duiken, dat jullie steeds diepere dimensies mogen bereiken, zodat ook God zich steeds verder in jezelf kan uitbreiden.

Dit is de reden waarom ik jullie vraag om de Relikwie van Mijn Hart te beschouwen, zodat jullie in stilte kunnen zitten en jezelf kunnen observeren, zodat jullie jezelf kunnen afvragen:

Waar wil ik heen?

Wat is het doel van mijn leven?

Wat voor mens wil ik zijn?

Wat voor leven wil ik ervaren?

Wat wil ik voor mijn naaste?

Wat wil ik zijn voor God?

Wat wil ik voor Christus zijn?

Schrijf deze vragen op en beantwoord ze voor jezelf, waarbij je een diepgaande analyse maakt van je eigen bewustzijn, omdat je definitie van niemand afhankelijk is, maar alleen van jezelf. Het is niet afhankelijk van de planeet, het is niet afhankelijk van de planetaire transitie, het is niet afhankelijk van de onrust van de natuur, en het is ook niet afhankelijk van de wederkomst van Christus.

Zul je wachten tot de Heer terugkomt en er dan pas aan denken Hem te geven wat Hij verdient?

Zullen jullie nog maar één van de vele mensen zijn, op zoek naar verlossing en barmhartigheid, of zullen jullie metgezellen van Christus zijn, bereid om met Hem op deze wereld te wandelen en de aarde te transformeren en opnieuw op te bouwen, zij aan zij met Zijn Heilig Hart?

Je moet over deze dingen nadenken en ze overwegen, je moet nadenken over de kennis die je is gegeven, je moet in elke zin zoeken wat je nu kunt beleven en wat er kan ophouden te beleven, omdat het niet langer bij je past.

Wanneer je enige kennis of de openbaring van een mysterie ontvangt, laat het dan niet voorbijgaan, maar zoek naar expansie, datgene wat je kunt gaan beleven en ervaren nadat wat aan jou is geopenbaard.

Kinderen, wanneer de Heer jullie vraagt om de principes en grondslagen van deze Lichtgemeenschap te hervatten, zoek dan niet alleen naar materiële transformaties, probeer niet het huis schoon te maken zoals jullie in het verleden altijd schoonmaakten.

Zoek in jezelf dat wat je ontbreekt, zodat kennis kan leven, wat je mist om uit te breiden. Zoek voorbeelden van dat wat je moet beleven, zodat het misschien niet leeg is, omdat een schoon huis, een harmonieuze aard en meerdere bewustzijnen die samenwonen, je deze overal op deze planeet kunt vinden. Maar mensen die hun doel zoeken en elke dag streven om het te beleven, iets is wat nog steeds niet in de mensheid bestaat zoals het zou moeten bestaan.

Het is tijd om voor de spiegel van je eigen hart te zitten en jezelf te definiëren, ieder van jullie voor God en voor de perfecte gedachte die Hij voor je leven heeft.

Het is tijd om voor de spiegel van je eigen hart te zitten, na te denken over de goddelijke gedachte en te kiezen of je deze gedachte wilt beleven of dat je in menselijke oppervlakkigheid blijft. En misleid jezelf niet, want het is iets dat niet alleen één keer, maar eerder elke dag moet worden gedaan. Op elk moment van het leven word je voor de mogelijkheid om te kiezen geplaatst en moet je het juiste kiezen, het juiste woord, de juiste actie, correcte gedachte, correcte intentie, correcte blik, correcte emanatie.

Ben je bereid dit te beleven? Loop dan naar dit doel, kinderen, omdat alles je werd gezegd.

Zie de pijn van de wereld, de pijn van zielen, de menselijke waanzin, en blijf daar niet. Wees, ieder van jullie, wat je verwacht te vinden in de mensheid, wat je eist van je medemensen en waar je op wacht, zonder te vragen wat er in jezelf gebeurt.

De manier om een planeet te dienen die pijn doet, is door een steeds diepere vereniging te beleven met God en Zijn wetten. De manier om een mensheid te dienen die pijn doet, is door je eigen bewustzijn uit te breiden en te zijn dat wat je reeds weet, zodat je meer en meer je voeten uit de wereld kunt verwijderen en wat erin gebeurt, zodat je de mensheid kunt helpen in de transcendentie van de menselijke conditie.

Je hebt hier mijn zegen voor.

Laat degenen die ernaar streven om te worden ingewijd als kinderen en vrienden van de H. Jozef naar dit altaar komen.

Blijf geconcentreerd op mijn hart.

Breng wierook en water om te zegenen.

God vraagt jullie nooit om iets, kinderen, dat jullie niet kunnen vervullen of leven. Om deze reden, zodat je alles kunt beleven wat ik je heb verteld, breng ik je de zegen uit de Hemel, de adem van de Geest van God, zodat je je toewijding, je geloften van transformatie en de kracht van je ziel kunt hernieuwen, zodat jullie de menselijke beperkingen kunnen overstijgen en, net zoals jullie, ieder dit op zijn eigen tijd, ieder in zijn eigen tempo dit kunnen beleven. Mogen jullie het Goddelijke Doel beleven, de Gedachte die God voor ieder van jullie heeft.

Zoek niet wat God voor anderen heeft. Zoek wat God voor jou heeft, wat uniek en perfect is en wat de Schepper, als stukje van een universele puzzel, in jouw bewustzijn nodig heeft, zodat Zijn Plan compleet kan zijn.

Daarom zegen ik jullie, op deze Pinksterdag, wanneer de Geest van God de gedachte van de mensheid begeleidt om Zijn Aanwezigheid te vernieuwen in de harten die zich openen en ‘ja’ tegen Hem zeggen, met deze Heilige Aanwezigheid, met deze Goddelijke Adem. Ik zegen jullie en wijd jullie toe. Ik plaats je in Mijn armen, dicht bij Mijn Hart, om altijd voor je zielen te bemiddelen.

Als je Mij om hulp vraagt, zal Ik je vader en vriend zijn, degene op wie je kunt rekenen, die altijd aandachtig zal zijn voor je smeekbeden en die je, samen met het Onbevlekt Hart van Maria, aan de hand zal leiden naar een ontmoeting met Christus.

Moge dit water je reinigen en zuiveren.

Moge deze wierook je bevrijden en transformeren.

Moge de goddelijke genade je doordringen en in je ziel de toewijding aan Gods doel voortzetten.

Zuster Lucia de Jesús:

Laten we ‘Vader der Zielen’ zingen, terwijl we deze zegen van Sint-Jozef ontvangen, waarmee we onze toewijding hernieuwen.

Ik zegen jullie en wijd jullie toe in de naam van de Vader, de Zoon en de Heilige Geest. Amen.

Ik dank jullie dat je hier bent en dat je ‘ja’ zegt tegen de Goddelijke Oproep en tegen de roep van je ziel.

24-05-2024 om 00:58 geschreven door claudia

14/5 Ik stierf gedurende een misval en kreeg geen toegang tot de Hemel omwille van het teken dat mij ontbrak - Great Miracles Avenue

Julian uit Australië: Ik heb tijdens mijn ervaring veel Christenen gezien die in de Hemel werden verworpen, zelfs degenen die goed zijn in hun manier van doen werden verworpen. Als deze ontmoeting er niet was geweest wist ik werkelijk niet wat er nodig is om de Hemel binnen te gaan en aangezien God mij door Zijn Barmhartigheid dit heeft verleend, vind ik het een voorrecht om getuige te zijn van wat er nodig is om de Hemel binnen te gaan. In de 6de maand van mijn zwangerschap had ik erge pijn en bloedde ik. Terwijl mijn man wanhopig probeerde me wakker te houden, voelde ik mezelf steeds verder wegdrijven, de wereld om me heen vervaagde, het voelde alsof ik alles verloor, het was alsof ik in een leegte werd getrokken, omringd door duisternis.

Ik was alleen, verloren in de enorme leegte en ik verloor het bewustzijn. Ik kon niets meer zien of voelen. Ik zat in de auto, maar plots bevond ik mij op een andere plek, het was alsof we samen op reis waren. We waren met zovelen, en we droegen allen een wit bruidsgewaad, we konden elkaars gezicht niet aankijken. Zelfs voordat ik de ruimte volledig in me kon opnemen werd ik meegenomen naar een andere groep van mensen. Het waren er zo veel, te veel om te tellen. Ze bewogen allemaal in harmonie.

We werden geleid door engelen, hoewel niemand iets zei. Ik wist gewoon vanbinnen dat ik in op een andere plek was, maar niet op aarde. De atmosfeer was compleet anders dan wat we op aarde hebben. Toen ik om me heen keek, begon ik te beseffen dat er iets anders was. Het vermogen om mijn wil uit te oefenen leek te zijn verdwenen. Ik had geen keus over mijn leven daar, in tegenstelling tot hoe ik anders vrijelijk kon doen wat ik wilde. Deze plek was anders dan op aarde. Iedereen daar reageerde op een bepaalde leidende kracht die onze bewegingen stuurde, ondanks de pijn die ik op aarde had ervaren, zag ik mezelf niet meer als zwanger, noch was er enig spoor van bloed van de miskraam te merken.

Op deze plek waren alle tekenen van lijden en verlies verdwenen, terwijl ik bleef bewegen. We bereikten het punt waarop ik een hele grote, gigantische poort zag. Broeders en zusters, deze poort was zo groot en reusachtig, heel hoog en breed, maar toch was hij gesloten. Ik zag zeven engelen die voor deze poort moesten staan. Van de zeven engelen stond er één vooraan, terwijl er zes achter hem bleven staan. De engel die vooraan stond scheen in een prachtig licht en zijn aanwezigheid leek de hele ruimte te vullen. Ik keek hoe mensen één voor één de engel naderden en daar een tijdje bleven alsof ze een of andere vorm van leiding of zegen ontvingen, en na een moment van pauze gingen ze naar rechts of naar links terwijl ik naar de beweging keek.

Ik zag een vreemd voorwerp op het hoofd van sommige mensen nadat ze naar de engel waren gegaan. Het leek op een kroon en een duim gedoopt in bloed, drukte die op hun huid. Ik begreep eerst de betekenis van dat voorwerp op hun hoofd niet, maar ik voelde dat het belangrijk was om het te hebben nadat ik de engel had ontmoet. Anders wordt je gevraagd naar de linkerkant te lopen. Het vreemdste was dat je niet kon zeggen of je de kroon op je hoofd had of niet totdat het jouw beurt was om de engel aan te kijken. Toen ik de poort naderde beefde en trilde ik. De engel bij de poort keek naar mij en richtte zijn blik vervolgens op mijn voorhoofd.

Hij deed een bevestiging en helaas was er geen kroon om op mijn hoofd te zetten. Hij keek mij aan en zei dat ik niet door de grote poort mocht gaan. Dat betekende dat ik een oude, ellendige poort aan de linkerkant moest gebruiken die tot eeuwige veroordeling leidde. Op dat moment werd het mij duidelijk dat de kroon een symbool, merkteken of zegel was voor degenen die wedergeboren waren en redding hadden ontvangen in Jezus Christus. Terwijl ik voor de engel stond, hoorde ik angstaanjagende geluiden aan mijn linkerkant. Ik hoorde mensen schreeuwen en huilen en ik hoorde ook mensen lof zingen.

Dit waren degenen die bij de grote poort van verre stonden. Ik ving een glimp op van de Glorierijke Stad in de Hemel. Zo glorierijk, mijn broeders en zusters in de Heer, de plaats is zo mooi, er is geen manier waarop ik dit op een betere manier kan beschrijven. Dit zijn spirituele dingen. Ik voelde de schoonheid van de plek in mijn ziel en geest. Ik wilde graag het Paradijs binnenstappen. Ik probeerde vooruit te komen, maar ik kon het niet. Het was alsof een onzichtbare kracht mij op mijn plaats hield en mij dwong toe te kijken terwijl de engel de mensen achter mij ontving.

Terwijl ik toekeek, zag ik talloze mensen die beweerden Christenen te zijn, maar het merkteken ervan misten. Redding, dat was de kroon. Uiteindelijk waren ze gewoon zoals ik, maar die mensen mochten niet blijven staan en kijken zoals ik. Ze werden door het kleine en vieze oude hek aan de linkerkant gesleept. Ik hoorde de engel dit zeggen en ik citeer: „Je bent zoveel jaren in de Kerk geweest en deed alsof je een gelovige bent van Jezus Christus van Nazareth, maar je hebt de heerschappij van Jezus Christus, die de Redding over je leven is, ontkend. Je hebt geen plaats in de Hemel.“

Dit waren individuen die beweerden volgelingen te zijn van Christus, toch hadden ze geen verlossing ontvangen en kozen ervoor een leven te leiden zonder waarachtig geloof en toewijding. Ze waren naar de kerk gegaan, hadden gebeden gebeden en zelfs de naam van het Christendom op zich geclaimd, maar hun hart bleef onveranderd. Ik zag het belang van oprecht Geloof en overgave aan de Heer Jezus Christus. Het was voor degenen die leefden volgens hun verlangens in plaats van zich te onderwerpen aan Gods Wil.

De gevolgen waren duidelijk naarmate dit hele tafereel zich voortzette. Ik was getuige van een hartverscheurend tafereel. Er waren individuen die naar het uiterlijk toe een deugdzaam leven leken te hebben geleid: vriendelijk, medelevend en moreel oprecht, maar toen ze de Hemelpoort naderden, werd ook hen de toegang ontzegd. Ik hoorde de engel ook tegen sommige mensen zeggen dat de criteria voor het binnengaan van de Hemel niet gebaseerd zijn op goed gedrag of moreel karakter.

Het is door in Jezus Christus te geloven als je Heer en Redder. Ik besef dat ondanks de lovenswaardige daden en het bewonderenswaardige gedrag deze individuen, ze er niet in zijn geslaagd Jezus Christus te erkennen als het enige middel tot verlossing. Ze hadden hun vertrouwen op hun gerechtigheid gesteld in plaats van op het verlossende werk van Christus aan het Kruis. Ze werden van de hemelpoort afgewend en naar het linkerpad gestuurd. Ik voelde een zachte tik op mijn geest die me aanspoorde een beetje verder te gaan. Ik tilde mijn benen op en werd in de lucht gehouden, hierdoor kon ik zien wat zich duidelijk achter de grote brede poort bevond die naar de Hemel leidde.

Overal waar ik keek zag ik mensen versierd met kronen van leven, elk stralend van glorie die op dat moment in grootte verschilde. Ik begreep de ware betekenis van het Paradijs. Het was niet zomaar een bestemming, maar een staat van zijn waarin de aanwezigheid van God in elke hoek straalde en de lucht vulde met Zijn glorie, terwijl ik me blijf verwonderen over de pracht van de Hemel. Ik voelde plotseling een vreemd gevoel, het was alsof ik werd losgekoppeld van een bron van leven. Ik had moeite om in de zware atmosfeer te blijven, maar de trekkracht werd groot.

Het was alsof een onzichtbare kracht op mijn geest tikte bij het openen van mijn ogen. Ik was in gevaar en had dringend hulp nodig. Het kon me niet eens schelen of ik me zorgen maakte over mijn verloren zwangerschap toen ik weer bewustzijn kreeg, maar toen ik nadacht over mijn ervaring, begon ik me oprecht meer zorgen te maken over waarom mij nooit het teken van verlossing, de kroon, werd gegeven. Nadat ik uit het ziekenhuis werd ontslagen, bezochten mijn man en ik onze plaatselijke predikant en vertelde ik over dit incident.

Hij bad voor ons en liet me oprecht verklaren en accepteren dat Jezus Christus mijn Heer en persoonlijke redder is. Ik deed alle noodzakelijke verklaringen die ik moest afleggen om Jezus als mijn Verlosser te ontvangen en vanaf dat moment voelde ik in mijn hart en ziel dat Jezus die ruimte in mij was komen innemen. Ik werd zowel fysiek als emotioneel bevrijd nadat ik Jezus als mijn Verlosser had ontvangen. Deze aanwezigheid bracht mij vreugde ondanks mijn kinderloosheid terwijl ik dit opschrijf.

Ik ben momenteel 8 maanden zwanger en ik weet dat Jezus bij mij zal zijn tijdens deze tocht tot ik beval. Mogen we allen verstandig kiezen en de gave van verlossing omarmen dat ons door Jezus Christus wordt aangeboden. En dat we voor eeuwig in de glorie van de Hemel mogen verblijven.

23-05-2024 om 23:58 geschreven door claudia

Gebed tot onze Barmhartige Moeder:

Heilige Maagd, vergeef ons onze zonden, zegen ons, verlos ons van alle verleiding en kwaad. Geef ons de vrede van het hart en de genade van ware bekering. Als we afdwalen, breng ons dan terug. Als we ongelijk hebben, corrigeer ons dan. Verlicht ons met het licht van Uw zuiverste Hart, dat het licht is van de Heilige Geest. Schenk nieuwe mogelijkheden van berouw en genade aan degenen die U aanroepen en Uw hulp, genezing, bevrijding en vrede zoeken.

Laat ons niet over aan de wanhoop van het huidige moment. Geef dat we de donkere nacht van de ziel die God niet langer voelt en op zoek is naar iets anders om de innerlijke leegte te vullen, kunnen overwinnen . Leid ons naar Jezus in de Eucharistie. Bevrijd ons van alle afleidingen, verwarringen, obsessies en fysieke ziekten. Zuiver ons hele wezen en maak het gelijk aan Christus, de goede Herder.

Vestig onze aandacht op uw Moederlijke oproepen en laat ons de broederlijke liefde, de stilte en het ware geloof in Jezus de Verlosser herontdekken. Laten we het leergezag van de ware Kerk volgen en elke dag Uw Rozenkrans bidden. U weet dat alle mensen zondigen. Heb medelijden met ons allen. Wees barmhartig en lankmoedig met degenen die het licht van de waarheid van het Evangelie zoeken, dat hulp voor de wereld biedt.

Verlos ons van het kwaad, van zijn kwade machinaties, van zijn verschrikkelijke verleidingen en illusies. Geef vrede en verlossing aan alle mensen in Jezus, de Vredevorst en Koning der naties, de Alfa en Omega. Amen.

23-05-2024 om 20:18 geschreven door claudia