26/1 Er is een reden dat je brein achteruit gaat - Niburu
26/1 Er is een reden dat je brein achteruit gaat - Niburu
Iets waar heel veel mensen toch wel bang voor zijn is het feit dat naarmate ze ouder worden hun hersenen minder goed gaan werken. De achteruitgang van het brein wordt mede veroorzaakt door schade aan de bloedvaten van de hersenen, zegt neuroloog Loet Kloos van het Groene Hart Ziekenhuis in Gouda.
Iedereen schijnt al min of meer geaccepteerd te hebben dat naarmate we ouder worden ook de hersenen minder goed zullen werken. In veel gevallen is dat ook zo en toch is dat niet iets wat je hoeft te laten gebeuren.
Zo verschijnt er nu een uitgebreid artikel in het AD waarin een aantal specialisten uitleggen waarom de hersenen op een gegeven moment minder gaan presteren.
De achteruitgang van het brein wordt mede veroorzaakt door schade aan de bloedvaten van de hersenen, zegt neuroloog Loet Kloos van het Groene Hart Ziekenhuis in Gouda. ,,De doorbloeding neemt dan af, waardoor je hersenen minder goed werken.” Ook krimpen de hersenen als we ouder worden. ,,Dat komt door het verval van zenuwcellen. Daar ontkom je niet aan, dat hoort bij het normale proces van ouder worden.”
Sommige risicofactoren voor dementie, zoals obesitas, een hoge bloeddruk, een hoog cholesterol of roken, kunnen leiden tot hart- en vaatziekten. ,,Van vaatschade weten we zeker dat het een achteruitgang van het brein veroorzaakt. Dat wil je het liefst zo veel mogelijk voorkomen. Een gezonde leefstijl met voldoende beweging helpt daarbij.”
In een ideale wereld zouden we er allemaal een gezonde levensstijl op nahouden, maar in de praktijk valt zoiets toch regelmatig zwaar tegen.
Maar, iets wat je wel kunt doen is een manier vinden om te zorgen dat de doorbloeding van je aderen goed is. Dit is het eigenlijk het meest essentiele van alles.
Je hebt een goede doorbloeding nodig voor eigenlijk alles, maar bovenal ook om narigheid zoals hartproblemen en dergelijke te voorkomen.
En om daarvoor te zorgen is er het bekende wondermiddel uit Japan.
Eén van de grootste problemen waar wij in de Westerse wereld mee te maken hebben is het probleem van verstopte aderen. Na de covid-19 ‘vaccinaties’ is dat probleem nog vele malen groter geworden, maar ook daarvoor bestond het al en ook bij niet ‘gevaccineerde’ mensen.
Dus, laten we het hebben over de absolute nummer één beste remedie voor het ontstoppen of reinigen van je slagaders.
Wat is een verstopte slagader?
Het is een slagader die gevuld is met plaque, die gedeeltelijk bestaat uit fibrine, wat een soort bindweefselproteïne is, en gedeeltelijk uit calcium. Vaak als je plaque hebt, heb je ook last van verstijving van de slagader en heb je ook veel ontstekingen die deze plaque in de eerste plaats hebben veroorzaakt.
Vaak heb je ook een geassocieerde hoge bloeddruk.
Mensen die met dit probleem naar hun huisarts gaan krijgen bijna altijd statines voorgeschreven, een middel dat niet werkt en heel veel bijwerkingen heeft zoals we uitgebreid hebben beschreven in eerdere artikelen.
Maar, zoals Dr. Eric Berg uitlegt in onderstaande video is er een middel dat heel goed werkt bij het schoonmaken van je aderen en dat zonder enige bijwerkingen.
Zo zegt hij verder:
Het perfecte middel zou dus niet deze ernstige bijwerkingen hebben en dit middel wordt al meer dan tweeduizend jaar door de Japanners gebruikt en het middel is genaamd Nattokinase. Het is een enzym en ook het het meest voorkomende ingrediënt in Natto, wat gefermenteerde sojabonen zijn, een heel populair bijgerecht dat Japanners eten.
En natuurlijk zitten gefermenteerde sojabonen boordevol vitamine K2. Ik weet niet of Nattokinase vitamine K2 bevat, maar Natto bevat zeker vitamine K2. Ik zal je wat vertellen over Nattokinase, want je zou denken dat het in elke krant zou staan als je het echt bestudeert en leert wat het kan doen, want het is heel fascinerend.
Ten eerste is het een zeer krachtige fibroletische verbinding. Het is een eiwit dat helpt bij het stollingsproces, dus natokinase breekt stolsels af. Het is krachtig en één experiment toonde een afname van trombose met 88 procent binnen zes uur, dus het is een geweldige oplosser van dit eiwit.
In feite gebruiken ze het ook om neuspoliepen te helpen oplossen die mensen veel sinusproblemen geven. Het heeft ook een zeer direct effect op het LDL dat geoxideerd is, zoals oxidatief LDL dat betrokken is bij deze stolling.
Het heeft zeer sterke ontstekingsremmende eigenschappen omdat je moet beseffen dat ontstekingen eigenlijk de oorzaak van dit hele probleem zijn. De wand van de slagader raakt beschadigd waarschijnlijk door suiker of omega-6 vetzuren of roken of wat dan ook.
Het andere leuke aan Nattokinase is dat het de bloeddruk verlaagt, het remt of onderdrukt het verdikken van de slagaderwanden, het verhoogt ook de HDL (goede cholesterol) en verlaagt de triglyceriden.
Ook werd in een onderzoek uit 2004 aangetoond dat het de kans op een beroerte verlaagd.
Miljoenen en miljoenen mensen zouden in overleg met hun arts kunnen stoppen met statines en in plaats daarvan Nattokinase kunnen gebruiken. Natuurlijk is dit ook het perfecte middel om preventief te gebruiken zodat je nooit te maken zult krijgen met een slechte doorbloeding van de aderen met alle risico's van dien.
Dit is dan ook hetzelfde Nattokinase dat in de formule zit van Dr Peter McCullough voor het oplossen van de ‘vaccinatie’ spike eiwitten.
26/1 Als je denkt dat 5G een probleem is, wacht tot je ziet wat 6G is - Niburu
26/1 Als je denkt dat 5G een probleem is, wacht tot je ziet wat 6G is - Niburu
Er was een tijd dat we technologie beschouwden als een hulpmiddel. Een hamer om een spijker te slaan, een auto om ons te verplaatsen, een smartphone om de wereld in onze broekzak te dragen. Maar als we de recente verklaringen van de machtigste spelers op aarde mogen geloven, blijkt dat we verhuizen van een wereld waarin we technologie gebruiken, naar een wereld waarin we technologie zijn.
Er was een tijd dat we technologie beschouwden als een hulpmiddel. Een hamer om een spijker te slaan, een auto om ons te verplaatsen, een smartphone om de wereld in onze broekzak te dragen. Maar als we de recente verklaringen van de machtigste spelers op aarde mogen geloven, staat die verhouding op het punt definitief te kantelen. We verhuizen van een wereld waarin we technologie gebruiken, naar een wereld waarin we technologie zijn.
In mei 2022 liet Nokia-CEO Pekka Lundmark in Davos al doorschemeren dat de smartphone tegen 2030 "direct in ons lichaam gebouwd" zal zijn. Wat destijds klonk als de koortsdroom van een Silicon Valley-evangelist, is inmiddels officieel regeringsbeleid geworden.
In het onlangs getekende memorandum "Winning the 6G Race" (december 2025) zet president Trump zwart op wit dat de toekomst van de Amerikaanse veiligheid en economie afhangt van de ontwikkeling van "implanteerbare technologieën".
Nokia's CEO says that by 2030 "smartphones will be implanted directly into our bodies" as 6G becomes fully operational.
President Trump recently signed a Memorandum to accelerate 6G deployment, with a stated goal to "operate implantable technologies."
Het grootste gevaar is niet technisch, maar existentieel. Zodra hardware en software onder onze huid kruipen, verliezen we de status van 'origineel mens'. Een mens is van nature een autonoom wezen met een fysieke grens: de huid. Die grens beschermt niet alleen onze organen, maar ook onze innerlijke wereld.
Met 6G-implantaten wordt die grens opgeheven. We worden 'knooppunten' in een netwerk. Een mens die verbonden is met een cloud-gestuurd algoritme, is geen vrij individu meer, maar een interface. De vraag is dan: waar houdt de menselijke wil op en begint de programmeercode van de fabrikant?
De privacy-discussies van vandaag—over cookies en locatiegegevens—zullen in 2030 aandoen als onschuldige nostalgie. Een implantaat kijkt niet naar wat je doet, maar naar wie je bent. Het meet je hartslag, je hormoonspiegels en je neurale signalen.
Stel je een wereld voor waarin een overheid of bedrijf niet alleen weet dat je op een protestplein staat, maar ook dat je hartslag verhoogt door opwinding of woede. Dit is de ultieme vorm van controle: biometrische surveillance die direct toegang heeft tot onze biologie. De "vrije wil" wordt een rekbaar begrip als externe signalen onze stemming of impulsen kunnen beïnvloeden via neuromodulatie.
Men zal zeggen: "Het is vrijwillig." Maar we weten hoe dat gaat. Wie heeft er vandaag de dag nog géén smartphone? Probeer maar eens deel te nemen aan de moderne maatschappij zonder digitale identiteit. Als implantaten de nieuwe standaard worden voor betalingen, identificatie of werkprestaties, verdwijnt de keuzevrijheid. De originele, 'unplugged' mens wordt een tweederangsburger: langzamer, minder efficiënt en niet te volgen door het systeem.
De wedloop om 6G wordt gepresenteerd als een kwestie van nationale veiligheid en economische groei. Maar we moeten ons afvragen: wat hebben we aan een 'beveiligde' natie als de burgers hun lichamelijke integriteit hebben opgegeven?
Als we toelaten dat onze lichamen de laatste commerciële en politieke frontier worden, geven we iets weg dat we nooit meer terug kunnen krijgen: onze status als onafhankelijk, organisch wezen. De mens is geen besturingssysteem dat geüpdatet hoeft te worden. Het is tijd om de grens bij de huid te trekken.
Het verschil tussen 5G en 6G is vergelijkbaar met de overstap van een gewone weg naar een hyper-geavanceerde digitale zenuwbaan.
Waar 5G vooral bedoeld was om telefoons sneller te maken en 'dingen' te verbinden (zoals slimme koelkasten), is 6G ontworpen om de fysieke, digitale en biologische wereld volledig in elkaar te laten vloeien.
Hier zijn de belangrijkste technische en conceptuele verschillen:
1. Snelheid en Vertraging (Latency)
5G: Biedt een topsnelheid van ongeveer 20 Gbps. De vertraging is circa 1 tot 5 milliseconden.
6G: Wordt naar verwachting 100 keer sneller dan 5G, met snelheden tot 1 Terabit per seconde (Tbps). De vertraging wordt nagenoeg nul (microseconden).
Bij 6G is de verbinding zo direct dat een chip in je brein of lichaam informatie kan versturen en ontvangen zonder dat jij een 'hapering' merkt. Het voelt voor je lichaam alsof de technologie een echt onderdeel van je eigen zenuwstelsel is.
2. Van Communicatie naar "Sensing" (Waarneming) Dit is het meest fundamentele verschil.
5G: Is een netwerk voor dataverkeer (praten, streamen, appen).
6G: Wordt een "sensorisch" netwerk. 6G gebruikt extreem hoge frequenties (Terahertz-golven) die fungeren als een soort radar. Het netwerk kan objecten, mensen en bewegingen in een ruimte 'zien' en 'voelen', zelfs zonder dat die mensen een apparaat bij zich hebben.
Het gevaar: Dit maakt een vorm van surveillance mogelijk waarbij de omgeving zelf jou constant monitort.
3. De Integratie van Kunstmatige Intelligentie (AI)
5G: AI wordt gebruikt om het netwerk te ondersteunen.
6G: Is vanaf de basis gebouwd door en voor AI. Het netwerk is niet langer een dom doorgeefluik, maar een intelligent systeem dat voorspellingen doet over wat je gaat doen of nodig hebt.
4. Het "Internet of Bodies" (IoB)
5G: Richtte zich op het Internet of Things (IoT): je auto, je thermostaat en je deurbel verbonden met internet.
6G: Richt zich op het Internet of Bodies.
Dit is precies waar de CEO van Nokia en het memorandum van Trump naar verwijzen. De technologie is klein genoeg en het netwerk krachtig genoeg om menselijke lichamen als "onderdelen" van het internet te laten fungeren via biosensoren en implantaten.
Hoewel 2030 ver weg lijkt, wordt de basis nu gelegd.
Dit kun je doen om weerstand te bieden:
Bewustwording verspreiden:
Deel informatie over de koppeling tussen 6G en implantaten. Veel mensen denken dat 6G alleen over sneller internet gaat; zij weten niets van de "implanteerbare technologie" in de officiële documenten.
20/1 Hoeveel houd Ik van hen die Mij zoeken en Mij willen kennen! - Gisella Cardia
20/1 Hoeveel houd Ik van hen die Mij zoeken en Mij willen kennen! - Gisella Cardia
Mijn geliefde broeders en zusters, Ik dank jullie voor je gebeden. Zien jullie niet hoe de wereld is veranderd? Niets zal ooit meer hetzelfde zijn als de mensheid niet naar Mij luistert.
Kinderen, jullie vragen allemaal, of bijna allemaal, om tekenen. Toen Ik op aarde wandelde, gaf Ik vele tekenen, en toch verwierpen velen deze gave. Nu herhaalt de geschiedenis zich! Ik geef vele tekenen aan de mensheid, en toch worden ze niet aanvaard: ze worden bespot en beledigd.
Mijn zuster, hoeveel doe je wel niet om uit te leggen dat er zonder Mij geen orde kan zijn! En wat heb je ontvangen? Bedenk dat de gave bij jou blijft, en Mijn ongenoegen over hen.
Hoeveel houd Ik van hen die Mij zoeken en Mij willen kennen!
Ik laat jullie vrede na in jullie harten en in jullie gezinnen.
24/1 Stop deze wreedheden onmiddellijk! - Angelica
24/1 Stop deze wreedheden onmiddellijk! - Angelica Mijn kinderen, volkeren van de aarde, dit is het moment waarop jullie je moeten verenigen! Kijk om je heen naar wat er gebeurt: er zijn conflicten in alle delen van de wereld en de machthebbers willen ze niet stoppen, net als de onrust in Iran en Amerika, dat gelooft in de man die spreekt door Satan. De wreedheden zijn nog niet voorbij; veel kinderen van alle leeftijden, zelfs baby's, worden nog steeds afgeslacht, afgedaan als een vergissing, maar dat is niet het geval; ze zijn opzettelijk afgeslacht! Kijk naar wat er in Oekraïne gebeurt, iedereen is uitgeput, er is geen eten, geen elektriciteit en het is ijskoud. Oekraïne valt uiteen, waar wachten ze op, tot Satan binnenkomt en alles overneemt? Stop deze wreedheden onmiddellijk! Ik herhaal: "VOLKEN MOETEN VERENIGD ZIJN, WANT ALS BOOSAARDIGE MENSEN ZO HANDELEN, DOEN ZE DAT OMDAT ZE GOED WETEN DAT VOLKEN NIET VERENIGD ZIJN; ZE VREZEN NIETS, ZELFS GOD NIET. ZE ZIJN ERVAN OVERTUIGD DAT ZE HET JUISTE DOEN EN DAT GOD HEN DAT TOESTAAT: DIT IS KETTERIJ! BEKEER JE EN GEBRUIK GOD NIET VOOR JE EIGEN GEMAK. WERP JE OP DE GROND EN BID OM GOD'S VERGEVING! PRIJS DE VADER, DE ZOON EN DE HEILIGE GEEST. Kinderen, Moeder Maria heeft jullie allen gezien en heeft jullie allen lief vanuit de diepte van Haar Hart. Ik zegen jullie. BID, BID, BID!
25/1 OLVrouw, Koningin van de Vrede aan de zieneres Marija in Medjugorje
25/1 OLVrouw, Koningin van de Vrede aan de zieneres Marija in Medjugorje
Lieve kinderen! Vandaag roep ik jullie op om te bidden en te zegenen voor allen die Gods liefde nog niet kennen.
Mijn lieve kinderen, wees anders dan anderen en wees positieve mensen van gebed en liefde voor God, zodat jullie met jullie leven een teken kunnen zijn van Gods liefde voor anderen.
Ik zegen jullie met Mijn Moederlijke Zegen en bid voor ieder van jullie tot Mijn Zoon Jezus.
24/1 OLVrouw, Koningin van de Vrede: Mijn lieve kinderen, gooi de schatten die God jullie heeft geschonken niet weg. Keer je af van de wereld en leef gericht op het paradijs waarvoor jullie alleen geschapen zijn. Streef ernaar te leven in de genade van de Heer. Ga te biecht en zoek de barmhartigheid van Mijn Jezus. Jullie kunnen geen redding verkrijgen als jullie je harten niet reinigen van alle vuil die door zonde is veroorzaakt.
Open jullie harten voor Mijn oproep. Ik ben uit de hemel gekomen om jullie naar de hemel te brengen, maar wat Ik doe, hangt van jullie af. Jullie hebben vrijheid, maar het beste is om Gods wil te doen. Jullie gaan een pijnlijke toekomst tegemoet, en jullie volk zal de bittere beker van het lijden drinken. Ik ben jullie Moeder en Ik houd van jullie. Wees waakzaam. Na het kruis komt de overwinning. Hou moed! Ik zal tot Mijn Jezus voor jullie bidden.
25/1 OLVrouw, Koningin van de Vrede: Mijn lieve kinderen, jullie behoren de Heer toe en jullie moeten Hem alleen volgen en dienen. Getuig met jullie eigen leven van de wonderen van de hemel. Laat de wereldse dingen je geloofsvlam niet doven. Bid. Wanneer jullie ver weg zijn, worden jullie een doelwit voor de duivel. Zoek kracht in het Evangelie en de Eucharistie. Heb de waarheid lief en verdedig haar. De mensheid is geestelijk blind, en Mijn arme kinderen stevenen af op een grote geestelijke afgrond.
Geef Mij je handen en Ik zal je leiden op een veilig pad. Er zal droevig nieuws komen voor geloofsmensen op deze aarde. Bid. Wat er ook gebeurt, blijf standvastig op het pad dat Ik je heb gewezen. Ga voorwaarts zonder vrees! Ik houd van je en zal altijd bij je zijn. Op dit moment laat Ik een buitengewone regen van genade uit de hemel op je neerdalen. Hou moed! Morgen zal een betere dag zijn voor de rechtvaardigen.
Zoals de meesten weten, zijn er twee soorten berouw:
volmaakt: uit liefde voor God;
onvolmaakt: uit vrees voor de hel.
De katholieke leer onderscheidt een tweevoudige haat tegen de zonde; het volmaakte berouw komt voort uit de liefde voor God die ernstig is beledigd; het onvolmaakte berouw komt voornamelijk voort uit andere motieven, zoals het verlies van de hemel, vrees voor de hel, de gruwelijkheid van de zonde, enz. (Concilie van Trente, zitting 14, hoofdstuk IV over berouw). (De Katholieke Encyclopedie, "Berouw")
BELANGRIJK: De daad van volmaakt berouw omvat het verlangen naar het sacrament van de boete (of verzoening) en de intentie om bij de eerstvolgende gelegenheid de sacramentale biecht af te leggen.
LET OP: Iemand die zich bewust is van een doodzonde mag de Heilige Eucharistie niet ontvangen zonder voorafgaande sacramentale biecht.
Het feit dat we altijd, onder alle omstandigheden en op elk moment, een daad van volkomen berouw kunnen verrichten, is zeer troostrijk en belangrijk om te onthouden.
O mijn God! Ik heb oprecht berouw dat ik U heb beledigd en ik verafschuw al mijn zonden, omdat ik het verlies van de hemel en de pijnen van de hel vrees;maar bovenal omdat ik U heb beledigd, mijn God, die volkomen goed bent en al mijn liefde waardig bent. Ik neem mij vastberaden voor, met de hulp van Uw genade, mijn zonden te belijden, boete te doen, en mijn leven te beteren. Amen.
Akte van berouw in Vlaanderen
Mijn Heer en mijn God, het is mij leed dat ik tegen uw opperste majesteit misdaan heb. Ik verfoei al mijn zonden, niet alleen omdat ik uw straffen heb verdiend; maar vooral omdat ze U mishagen, die oneindig volmaakt en alle liefde waardig zijt. Ik maak het vast voornemen, mijn leven te beteren en de gelegenheden tot zonde te vluchten. In dit berouw wil ik leven en sterven. Amen.
Latijn
Deus meus, ex toto corde paenitet me omnium meorum peccatorum, eaque detestor, quia peccando, non solum poenas a te iuste statutas promeritus sum, sed praesertim quia offendi te, summum bonum, ac dignum qui super omnia diligaris. Ideo firmiter propone, adiuvante gratia tua, de cetero me non peccaturum peccandique occasiones proximas fugiturum. Amen
21/12 Het gebed dat Jezus voor elk wonder gebruikte - Divine Faith Verse
21/12 Het gebed dat Jezus voor elk wonder gebruikte - Divine Faith Verse
Toen Jezus buiten het graf van Lazarus stond, vroeg hij God niet om hem uit de dood op te wekken. Hij smeekte niet en onderhandelde niet. In plaats daarvan beschrijft Johannes 11 iets buitengewoons. Jezus sloeg zijn ogen op en zei: "Vader, ik dank U dat U mij gehoord hebt." Let op de tijdsvorm, verleden tijd. Hij dankte God voor iets dat nog niet gebeurd was ofwel, alsof het wonder al voltooid was voordat er enig fysiek bewijs was. Dat is geen gebed van verzoek. Dat is iets heel anders. Lees de evangeliën nog eens door en je zult hetzelfde patroon zien vóór elk wonder. Toen Jezus de lamme genas in Marcus 2, staat er in de tekst dat hij hun geloof zag en toen sprak.
Maar tussen zien en spreken gebeurde er iets dat het evangelie niet noemt. Toen hij de 5000 mensen voedde, keek hij eerst naar de hemel, niet om te vragen, maar om zich af te stemmen. Toen hij over het water liep, vertelt Matteüs 14 ons dat hij alleen de berg opging om te bidden voordat hij het onmogelijke deed. Voordat hij de vrouw met de bloedvloeiing genas, voelde hij kracht door zich heen stromen.Hij besloot niet om haar te genezen. Hij was al in een toestand waarin kracht kon stromen. Er is hier een consistente volgorde. Terugtrekking uit de menigte, eenzaamheid, een innerlijke verandering, en dan kracht. De vraag die niemand stelt is deze. Als Jezus duidelijke instructies gaf over hoe te bidden, waarom behandelt het moderne christendom het dan als een mysterie in plaats van een methode?
In Matteüs 6 zegt Jezus iets wat de meeste mensen hun hele leven lang verkeerd begrijpen. Hij zegt: "Wanneer je bidt, ga dan naar je kamer, sluit de deur en bid tot je Vader die in het verborgene is." Je hebt waarschijnlijk wel eens gehoord dat geïnterpreteerd als advies over privacy. Zoek een rustige plaats. Wees niet opvallend. Bid waar niemand je kan zien. En hoewel dat op een bepaald niveau waar is, miskent het volledig wat Jezus werkelijk bedoelde. Het Griekse woord dat hij gebruikte voor kamer is tamon. Het betekent niet een slaapkamer of een kast. Het betekent een binnenkamer, een schatkamer, een verborgen plaats binnenin iets. Jezus geeft je geen advies over de externe locatie. Hij geeft je een plattegrond van een binnenruimte.
Hij zegt dat je, wanneer je bidt, naar binnen moet gaan naar het deel van jezelf dat bestaat voorbij je gedachten, voorbij je identiteit, voorbij het lawaai van je bewustzijn. Ga naar je innerlijke kamer. En dan is dit cruciaal. Hij zegt: "Sluit de deur." Probeer je niet te concentreren, minimaliseer niet afleidingen. Sluit de deur. Verzegel hem. Sluit de wereld van de zintuigen buiten, het geklets van je geest, de versie van jezelf die bang is en verlangt en vraagt omdat de Vader niet buiten ergens luistert vanaf een afstand. De Vader bestaat in het geheim in de binnenkamer, op de plaats waar de meeste mensen nooit komen, omdat ze niet eens weten dat die er is. En Jezus ging elke keer naar die plaats voordat de kracht door hem heen stroomde.
Dit is geen speculatie. Het is een patroon. Elke genezing, elk wonder, elk moment waarin het onzichtbare zichtbaar werd, volgde dezelfde volgorde. Eerst innerlijk, afstemming, stilte, en dankracht. Maar hier is het probleem. Jullie hebben nooit geleerd hoe je naar binnen moet gaan. Jullie hebben geleerd om je ogen te sluiten en te beginnen praten. Om aan God te denken, je voor te stellen dat hij luistert, te hopen dat hij aandacht schenkt. Maar nadenken over God is niet hetzelfde als de plaats betreden waar God aanwezig is. En dat onderscheid is de reden waarom het wonder ophield.
Niet omdat God niet meer luisterde, maar omdat de methode, de daadwerkelijke praktijk van het betreden van de binnenkamer en het sluiten van de deur geleidelijk verloren ging toen het christendom zich ontwikkelde van kleine contemplatieve gemeenschappen tot een religie van een imperium. Je kunt stilte niet systematiseren. Je kunt innerlijke ontwikkeling niet standaardiseren. Je kunt priesters niet opleiden om mensen te begeleiden naar een plaats waar velen van hen zelf nog nooit zijn geweest. En zo bleef de instructie in de tekst staan, maar de praktijk, het hoe, verdween uit het gangbare onderwijs. Wat overbleef waren rituelen die je kon uitvoeren, gebeden die je kon memoriseren, vormen die je kon volgen zonder ooit de innerlijke capaciteit te hoeven ontwikkelen die Jezus beschreef. De woorden bleven, de methode werd vergeten.
Laat me je daarom vertellen wat Jezus begreep en wat bijna volledig ontbreekt in het moderne christelijke onderwijs. Bidden gaat niet over het overtuigen van God. Het gaat over samenhang. Laat ik dat nog eens herhalen, want dit is het keerpunt moment. Bidden, zoals Jezus het beoefende, gaat niet over het overtuigen van God om iets te doen. Het gaat erom een staat te bereiken van afstemming waarin jij en de bron niet langer als afzonderlijke entiteiten functioneren. Waar jouw wil en de wil van de Vader niet in conflict zijn of onderhandeld worden. Ze zijn één. Waar er geen kloof, geen afstand, geen verdeeldheid is, alleen eenheid. En vanuit die positie, wanneer je spreekt, hoop je niet dat de werkelijkheid zal veranderen.
Je erkent dat ze al veranderd is. Daarom sprak Jezus in de verleden tijd bij het graf van Lazarus. Daarom bedankte hij de Vader voordat het wonder plaatsvond. Omdat vanuit de binnenkamer, vanuit de plaats van volledige afstemming, de toekomst en het heden samenvallen tot één. Wat je met je fysieke ogen ziet, heeft het nog niet ingehaald. Maar in het rijk van oorzaak, in het onzichtbare, is het al voltooid. Je spreekt dus niet vanuit gebrek. Je spreekt niet van hoop. Je spreekt niet vanuit de angst om te vragen. Je spreekt vanuit overeenstemming, vanuit afstemming, vanuit de plaats waar de wil van de Vader en jouw wil niet langer verdeeld zijn.
Luister naar hoe Jezus het zelf beschreef in Johannes 14:10 Hij zei: "De woorden die ik tot jullie spreek, spreek ik niet uit eigen gezag, maar de Vader die in mij woont, doet zijn werken." Hij neemt geen eer op zich. Hij claimt geen persoonlijke macht. Hij zegt: "Ik doe dit niet. De Vader doet het door mij heen." Maar let op, hij zegt niet dat de Vader het voor hem doet of aan hem. Hij zegt: door hem heen. Jezus werd het instrument, de toegangspoort, de plaats waar hemel en aarde elkaar ontmoetten. En dat deed hij door de binnenkamer binnen te gaan en de deur te sluiten voor alles wat niet God was. Maar alleen vanuit die plaats.
Als je probeert te spreken vanuit je persoonlijkheid, vanuit je ego, vanuit je afgescheiden geest, gebeurt er niets omdat je niet op één lijn bent. Je staat nog steeds buiten de deur, je handelt nog steeds vanuit een gevoel van tekort en behoefte. En de buitenwereld reageert niet naar scheiding. Het reageert op de bron. En je krijgt alleen toegang tot de bron wanneer je gaat waar Jezus heen ging, naar binnen achter de deur naar de stilte die bestaat vóór het denken, vóór de identiteit, vóór het lawaai van je eigen verlangen. Daarom bracht hij 40 dagen door in de woestijn voordat zijn bediening begon.
Daarom ging hij de berg op om te bidden voordat hij de twaalf discipelen koos. Daarom trok hij zich steeds weer terug in eenzame plaatsken. Zelfs toen menigten zich verdrongen, wanhopig op zoek naar zijn aandacht. Hij laadde zich niet op. Hij rustte niet. Hij heroriënteerde zich. Hij keerde terug naar de binnenkamer, sloot de deur, en zich herinneren wie hij was voorbij de menselijke persoonlijkheid. En elke keer dat hij dat deed, kwam hij terug met kracht. Nu, dit is wat ik je ga geven. Niet de complete methode, want de binnenkamer opent zich alleen voor zij die bereid zijn op de drempel te blijven, maar het toegangspunt, het fundament dat al het andere mogelijk maakt. Als je wilt gaan waar Jezus ging, moet je stoppen met wat je hebt gedaan.
Stop met in je hoofd tegen God praten. Stop met vragen. Stop met verlangen. Stop met je voor te stellen dat hij ergens daarbuiten luistert vanaf afstand. Doe in plaats daarvan dit. Ga ergens zitten waar je niet gestoord wordt. Wees stil. Sluit je ogen. En in plaats van te beginnen met bidden, in plaats van woorden uit te spreken, adem gewoon. Geen speciale ademhalingstechniek, geen techniek. Merk gewoon je ademhaling op. Voel hoe hij inademt. Voel hoe hij uitademt. En bij elke uitademing laat je bewust één laag van ruis los. Laat de gedachten los over wat je later moet doen. Laat los het gesprek dat je eerder had. Laat de versie van jezelf los die zich zorgen maakt over morgen of die gisteren herbeleeft. Adem gewoon in en uit.
En terwijl je dat doet, begin je de plaats achter je gedachten te voelen, de stilte die er altijd is onder het mentale geklets, de stilte onder het lawaai. Het is subtiel. Je zult geen stem horen. Je zult geen visioen zien. Je zult geen dramatische ervaring hebben. Maar als je blijftdaar, als je de drang weerstaat om te beginnen praten, vragen te stellen, het gebedsritueel uit te voeren dat je is geleerd, zul je iets beginnen te voelen, een aanwezigheid, niet extern, niet gescheiden van jou, maar dichterbij dan je eigen adem, dichterbij dan je eigen hartslag. Dat is de rand van de innerlijke ruimte. En wanneer je het voelt, haast je dan niet naar voren. Probeer niet iets te forceren. Begin niet om dingen te vragen of een lijst te maken van je behoeften.
Wees er gewoon. Blijf op die plaats. Ook al voelt het alsof er niets gebeurt, ook al probeert je geest je terug te trekken naar het denken, naar verlangen, naar het vertrouwde patroon van God om dingen vragen, blijf. Want de deur gaat niet open met geweld. Hij gaat open door herkenning. En herkenning kost tijd. Je kunt daar vijf minuten zitten en niets voelen. Je kunt er tien minuten zitten en denken dat je het verkeerd doet. Maar dat doe je niet. je leert stil te zijn. Je leert de deur te sluiten. leert lang genoeg te stoppen met praten om echt te luisteren. Je leert hoe hetvoelt om niet de stem in je hoofd te zijn. Niet degene te zijn die bang is. Niet degene te zijn die iets gerepareerd, voorzien of veranderd wil hebben.
Je leert te rusten in de aanwezigheid die er altijd al is geweest en op je wacht om opgemerkt te worden. En dat is het fundament. Zonder dit werkt niets anders. Je kunt elke gebedstechniek ter wereld leren. Je kunt Bijbelteksten memoriseren. Je kunt vasten, aanbidden en dienen, maar als je nooit leert de binnenkamer binnen te gaan, als je nooit leert de deur te sluiten en stil te zijn, zul je altijd van buitenaf bidden. En de buitenwereld heeft geen macht. Maar dit verandert er zodra je dat fundament hebt gelegd. Zodra je hebt geleerd de aanwezigheid in de binnenkamer te herkennen, is er een tweede beweging die Jezus maakte na de stilte, na de afstemming, na het binnengaan van de binnenkamer en het sluiten van de deur.
Geen woord, geen verzoek, maar een verschuiving in bewustzijn die afstemming veranderde in autoriteit. Het is het verschil tussen bidden tot de Vader en bidden als de Vader. Toen Jezus zei: "De Vader en Ik ben één", deed hij geen theologische bewering over zijn unieke goddelijke natuur. Hij beschreef de toestand waarin hij zich bevond vóór elk wonder. De plaats waar de grens tussen zelf en bron volledig vervaagde waar mijn wil en uw wil geen twee verschillende dingen waren waarover onderhandeld werd. Ze waren dezelfde beweging. En vanuit dieplaats van eenheid vroeg hij niet om wonderen. Hij herkende ze. Hij zag wat al waar was in het onzichtbare rijk en sprak het uit in het zichtbare. Daarom kon hij tegen de lamme zeggen: "Sta op en loop met volledige autoriteit." Daarom kon hij de storm gebieden te bedaren.
Daarom kon hij Lazarus uit het graf roepen. Hij hoopte niet dat God zou ingrijpen. Hij handelde vanuit de plaats waar hij en God één waren. Dit is wat er gebeurt als je leert in de binnenkamer te blijven. Wanneer je de deur sluit en lang genoeg, consistent genoeg, in die aanwezigheid rust, verandert er iets. Je ervaart jezelf niet langer als iemand die losstaat van God en om hulp vraagt. Je begint jezelf te ervaren als de plaats waar Gods wil tot uitdrukking komt. Niet omdat je speciaal bent, niet omdat je een verheven spirituele status hebt bereikt, maar omdat je simpelweg niet langer in de weg staat. De persoonlijkheid, het ego, de versie van jezelf die constant bang is, verlangt en nodig heeft, dat is wat de stroom van kracht blokkeert.
En wanneer je de innerlijke ruimte binnengaat en de deur sluit, zet je die versie van jezelf tijdelijk opzij.Je stapt uit de weg zodat wat er altijd al is geweest, ongehinderd door je heen kan stromen Jezus noemde het het koninkrijk der hemelen. Niet een plaats waar je heen gaat als je sterft. Een staat van bewustzijn die je bereikt terwijl je nog leeft. En hij zei dat het in je is binnenin, in de binnenkamer. Nu wil ik iets duidelijk maken. Dit gebeurt niet direct. Je zult dit niet één keer vanavond proberen en morgen wakker worden en wonderen verrichten. De innerlijke ruimte opent zich geleidelijk.
Het vereist oefening, geduld en de bereidheid om in schijnbare leegte te zitten terwijl je zenuwstelsel leert een frequentie te herkennen die het niet gewend is waar te nemen. Maar het opent zich wel. En wanneer dat gebeurt, houdt bidden op iets te zijn wat je voor God doet en wordt het iets wat je vanuit God doet. Je woorden krijgen een ander gewicht. Je intenties sluiten aan bij een grotere intelligentie en de realiteit begint anders te reageren omdat je niet langer vanuit scheiding opereert. Je werkt vanuit de bron.
24/1 Hoe je gedachten beheersen volgens Jezus (gebaseerd op de Schrift) - Divine Faith Verse
24/1 Hoe je gedachten beheersen volgens Jezus (gebaseerd op de Schrift) - Divine Faith Verse
Het slagveld is je geest. Het territorium zijn je gedachten. De vijand heeft je ervan overtuigd dat deze oorlog er niet toe doet. Jou werd verteld dat je gedachten, onschadelijk en veilig zijn zolang je er maar nooit naar handelt. Maar Jezus draait dat volledig om. Hij leerde dat gedachten geen voorbijtrekkende wolken zijn. Het zijn zaadjes, blauwdrukken. De onzichtbare architecten die de zichtbare structuur van je leven ontwerpen. Beheers je gedachten en je beheerst je bestemming. Verlies je gedachten en je verliest alles.
De meeste mensen brengen hun leven door met proberen hun gedrag te veranderen. Ze beloven God dat ze zullen stoppen met hun woede te verliezen, zullen stoppen met zondigen, zullen stoppen met piekeren of jaloers zijn. En toch falen ze steeds weer. Waarom? Omdat ze proberen de vrucht te doden, terwijl ze de wortel negeren. Jezus maakte duidelijk dat elke actie begint als een gedachte. Elke zonde werd in de geest bedacht voordat ze in gedrag werd geboren.
In het Evangelie van Matteüs ontmaskerde Jezus de religieuze leiders die geobsedeerd waren door uiterlijke reinheid, het poetsen van bekers en het wassen van handen terwijl hun harten verdorven waren. Zie Matteüs 23:27. Hij noemde hen hypocrieten. Vervolgens legde hij het principe uit dat alles verandert. Want uit het hart komen boze gedachten voort, moord, overspel, ontucht, diefstal, valse getuigenis, godslastering. Matteüs 15:19. Let op de volgorde. De gedachte komt eerst. De daad volgt.
De gedachte is de wortel. De zonde is de vrucht. Je kunt de vrucht niet hebben zonder de wortel. Daarom leven zoveel christenen in een vicieuze cirkel van nederlaag. Ze proberen hun daden te beheersen terwijl hun gedachten op hol slaan. Het is dweilen met de kraan open. Jezus zegt dat als je je leven wilt veranderen, naar de bron moet gaan. Confronteer de gedachte voordat het een daad wordt. En hij bleef niet bij daden. In de Bergrede verhoogde hij de norm en dwong ons te kijken naar de gesteldheid van het hart.
In Matteüs 5 zei de wet: "Gij zult niet doden." Iedereen was het daarmee eens. Maar Jezus zei: "Maar ik zeg u: wie boos is op zijn broeder zonder reden, zal gevaar lopen voor het oordeel te vallen." Matteüs 5:21-22. Woede staat gelijk aan moord in de zin dat de innerlijke gesteldheid net zo belangrijk is als de uiterlijke daad. Wanneer je haat koestert, bitterheid aanwakkert of wraakfantasieën herbeleeft, vermoord je het geestelijke rijk en vernietig je relaties in het hart nog voordat er uiterlijke schade is aangericht. Hij deed hetzelfde met lust. De wet zei: "Pleeg geen overspel."
Maar Jezus zei: "Wie naar een vrouw kijkt met begeerte, heeft in zijn hart reeds overspel met haar gepleegd." Matteüs 5:27-28. De fysieke daad heeft nog niet plaatsgevonden. Maar in Gods plan is de zonde reëel. De gedachte is het zaad. Met tijd en gelegenheid brengt het vrucht voort. Jezus was niet hardvochtig. Hij was beschermend, met als doel de zonde te stoppen voordat ze begint. De meeste christenen nemen het gedachtenleven niet ernstig omdat ze niet zien wat er op het spel staat. Ze gaan ervan uit dat niet handelen gelijk staat aan veiligheid. Jezus zegt het tegenovergestelde.
Op het moment dat je een fantasie koestert, heb je de deur geopend. Je verwelkomt de vijand in je huis. En als hij eenmaal binnen is, gaat hij niet stilletjes weg. Dus, hoe beheersen we gedachten die zo krachtig zijn? Hoe stoppen we de gedachten die we niet willen? Hier maken velen een catastrofale fout. Ze proberen hun gedachten leeg te maken Ze proberen slechte gedachten te verdringen, ze te negeren, aan niets te denken. Maar Jezus waarschuwde tegen die strategie in een verontrustende gelijkenis over een onreine geest die een man verlaat, door dorre plaatsen zwerft, niemand vindt en terugkeert naar het huis van de man. De geest vindt het huis schoon geveegd en opgeruimd, maar leeg.
De geest komt terug met zeven andere geesten, die nog slechter zijn dan hijzelf, en de uiteindelijke toestand van die man is erger dan de eerste. Zie je de valstrik? Je kunt geen vacuüm creëren en verwachten dat het leeg blijft. De natuur verafschuwt een vacuüm, en dat geldt ook voor het geestelijke rijk. Verwijder een gedachte en laat niets op die plek achter en iets zal die ruimte vullen en dat zal niet goed zijn. De waarheid die de meeste christenen niet in praktijk brengen, is deze. Je bestrijdt een gedachte niet met niets. Je bestrijdt hem met een betere gedachte. Je verdrijft de duisternis door het licht aan te steken.
Dit is het principe van vervanging. De sleutel tot het winnen van de oorlog in je gedachten. Wanneer angst binnenkomt, probeer dan niet alleen maar te stoppen met bang zijn. Vervang het door een belofte van God. Wanneer lust je verleidt, probeer dan niet alleen het te negeren. Richt je gedachten op iets zuivers en iets dat meditatie waard is. Wanneer woede opkomt, onderdruk die dan niet zomaar. Vervang die door vergeving, waarheid, het karakter van Christus. De apostel Paulus begreep dit. Hij schreef: "Al wat waar is, al wat edel is, al wat rechtvaardig is, al wat rein is, al wat lieflijk is, al wat bewonderenswaardig is, als iets voortreffelijks of prijzenswaardigs is, denk daaraan."
Dit is geen positief denken. Dit is geestelijke strijd. Dit is je geest vullen met zo'n krachtige waarheid dat leugens nergens kunnen landen. Het gaat er niet om harder te proberen op eigen kracht. Het gaat erom je gedachten te vullen met Gods waarheid en te vertrouwen op zijn genade. Maar hoe weet je wat er werkelijk in je gedachten omgaat? Soms bedriegen we onszelf. We denken dat we iemand vergeven hebben, maar diep zijn we verbitterd. We denken dat we God vertrouwen, maar vanbinnen worden we verteerd door angst. We praten onszelf aan dat het goed met ons gaat, terwijl we in elkaar storten. Jezus gaf ons een diagnostisch hulpmiddel om de ware toestand van onze gedachten te onthullen.
Hij zei ons dat we naar onze woorden moesten luisteren. Jezus zei: "Uit de overvloed van het hart spreekt de mond." Je woorden zijn niet willekeurig. Ze stromen over. Ze zijn het zichtbare bewijs van onzichtbare gedachten. Als je wilt weten waar je over hebt gemediteerd, luister dan naar wat je hebt besproken. Als je constant klaagt, komt dat doordat je geest in negativiteit vertoeft. Als je anderen bekritiseert en veroordeelt, komt dat doordat je gedachten hard en veroordelend zijn. Als je spraak vol angst is, komt dat doordat je in je hoofd de ergste scenario's hebt geoefend. Je kunt geen negatieve geest hebben en een positieve mond. Ze zijn met elkaar verbonden.
Jezus waarschuwde dat we rekenschap zullen moeten afleggen voor elk ondoordacht woord dat we spreken. Welk woord spreken we? Dit zou ons angst moeten inboezemen, maar het zou ons ook moeten helpen. Het biedt ons een controlesysteem. Als je merkt dat je iets bitters zegt, stop dan. Bied niet alleen je excuses aan voor het woord. Ga terug naar de gedachte. Vraag wat je dacht 5 minuten voordat je het zei. Waar heb je de hele dag over nagedacht? Gebruik je woorden als een alarmsysteem. Wanneer de woorden duister worden, is dat een signaal dat je gedachten al duister zijn geworden. Dat is het moment waarop je de strijd moet aangaan. Een van de meest voorkomende zondige gedachten die christenen tolereren, is piekeren.
We beschouwen het niet eens als zonde. We noemen het bezorgdheid. We noemen het verantwoordelijkheid nemen. We noemen het plannen. Maar Jezus sprak meer over zorgen dan over bijna elk ander denkpatroon. En hij noemde het geen wijsheid. Hij noemde het zonde. Hij gebood ons om het niet te doen. In de Bergrede zei Jezus: "Maak je geen zorgen over je leven, wat je zult eten of drinken, of over je lichaam, wat je zult dragen." Matteüs 6:25. Waarom is zorgen maken zo gevaarlijk? Omdat je, wanneer je je zorgen maakt, over leugens mediteert.
Je denkt gedachten die zeggen dat God geen controle heeft. Je bent aan het oefenen scenario's waarin God niet goed genoeg is of niet machtig genoeg om je te helpen. Zorgen maken is geloof in het verhaal van de vijand. Jezus stelt een indringende vraag. Kan iemand van jullie door te piekeren ook maar één uur aan zijn leven toevoegen? Matteüs 6:27. Hij doet een beroep op logica. Wat produceren je angstige gedachten eigenlijk? Lossen ze het probleem op? Maken ze je gezonder? Nee, ze stelen je vrede en verlammen je geloof. Piekeren is een gedachte die niets anders dan ellende voortbrengt. Jezus geeft de oplossing. Hij zegt ons naar de vogels te kijken, naar de bloemen te kijken. Verleg je focus van wat je mist naar wat God geeft.
Dit is het geheim. Je gedachten beheersen draait om focus. Waar je je op focust, wordt groter in je gedachten. Focus op je problemen en ze worden reuzen, terwijl God klein wordt. Focus op God en Hij wordt immens, terwijl je problemen krimpen tot hun ware omvang. Dan geeft Jezus het gebod dat de discussie beëindigt. Zoek eerst het koninkrijk van God en zijn gerechtigheid, en al deze dingen zullen je worden toegevoegd. Matteüs 6:33. Dit is een strategie voor gedachtenbeheersing. In plaats van te denken aan wat je nodig hebt, denk aan Gods koninkrijk. In plaats van te piekeren over morgen, focus je op het gehoorzamen van God vandaag.
Wanneer je je gedachten afstemt op Gods prioriteiten, stroomt vrede in je gedachten. Maar afstemming vereist een wapen. En het beste voorbeeld van hoe dit wapen te hanteren komt van Jezus zelf. Voordat hij zijn bediening begon, werd Jezus naar de woestijn geleid om door de duivel verzocht te worden. Dit was geen fysieke strijd. Dit was een strijd van gedachten. Satan kwam niet met een zwaard. Hij kwam met suggesties, ideeën die bedoeld waren om in te spelen op Jezus' honger, zijn identiteit en zijn missie. Zie Matteüs 4:1-11 en Lucas 4:1-13. De eerste verleiding viel Jezus' fysieke behoefte en zijn identiteit aan.
Satan zei: "Als u de zoon van God bent, beveel dan dat deze stenen brood worden." Let op het woord 'als'. De vijand zaait graag twijfel. Hij wil dat je twijfelt aan wie je bent en wie God is. Hij wilde dat Jezus zichzelf zou bewijzen, dat hij zijn macht zou gebruiken om zichzelf te troosten in plaats van op zijn Vader te vertrouwen. Hoe reageerde Jezus? Hij argumenteerde niet, debatteerde niet en gaf geen uitleg. Hij zei eenvoudigweg: "Er staat geschreven: de mens zal niet alleen van brood leven, maar van elk woord dat uit de mond van God komt." Matteüs 4:4. Dit is het wapen, de Schrift, het geschreven woord van God.
Jezus bestreed de gedachte met de waarheid, niet met zijn eigen logica, niet met zijn gevoelens, met een objectieve, externe, onveranderlijke waarheid. Toen de duivel het opnieuw probeerde, antwoordde Jezus op dezelfde manier: "Er staat geschreven." En toen de duivel hem alle koninkrijken van de wereld aanbood, gebood Jezus: "Ga weg van mij, Satan, want er staat geschreven: u zult de Heer, uw God, aanbidden en Hem alleen dienen." Matteüs 4:7 en 10. Hieruit zijn drie lessen te leren die uw manier van strijden zullen veranderen. Ten eerste antwoordde Jezus onmiddellijk. Hij liet de gedachte niet voortduren en gaf er geen aandacht aan. Op het moment dat de leugen arriveerde, vernietigde hij die.
Ten tweede sprak Jezus luid. Soms moet je de waarheid met je oren horen om de leugens in je hoofd te laten verstommen. Ten derde gebruikte Jezus de specifieke waarheid voor de specifieke leugen. Hij citeerde geen willekeurige verzen. Hij citeerde Schriftgedeelten die rechtstreeks in tegenspraak waren met de suggestie van de vijand. Zo moet je strijden. Wanneer een gedachte je vertelt dat je waardeloos bent, antwoord dan: "Er staat geschreven: Ik ben wonderbaarlijk en vreeswekkend gemaakt." Wanneer een gedachte fluistert dat je alleen bent, verklaar dan: "Er staat geschreven: Hij zal mij nooit verlaten noch in de steek laten."
Wanneer een gedachte schreeuwt dat je wraak moet nemen, antwoord dan: "Er staat geschreven: wraak is van Mij," zegt de Heer. Maar dit vereist voorbereiding. Je moet het woord van God in je hart hebben voordat de strijd begint. Als je geest leeg is van de Schrift, ben je een soldaat zonder wapen, weerloos. De vijand kent de Bijbel en zal hem verdraaien. Hij zal citeren uit de context en hem tegen je gebruiken. Je enige verdediging is dat je hem beter kent dan hij. Nu denk je misschien: "Dit klinkt uitputtend. Het klinkt als een onmogelijke hoeveelheid werk om elke gedachte in de gaten te houden, elke leugen te bestrijden, constant waakzaam te zijn." En je hebt gelijk. Op eigen kracht is het onmogelijk.
De menselijke geest is te snel, te gebroken, te gecompromitteerd om hem alleen te beheersen. Juist daarom heeft Jezus ons hulp beloofd. Voordat Jezus deze aarde verliet, vertelde hij zijn discipelen over de Heilige Geest. De helper, de Heilige Geest, die de Vader zal zenden in mijn naam, zal jullie alles leren en jullie herinneren aan alles wat ik tegen jullie heb gezegd. Johannes 14:26. Dit is een belofte voor je gedachtenleven. De taak van de Heilige Geest is om je aan de waarheid te herinneren wanneer je verdrinkt in leugens. Wanneer paniek toeslaat, fluistert hij je de Schrift toe je. Wanneer je op het punt staat een vernietigende beslissing te nemen, prikt hij je geweten. Hij is het interne alarmsysteem dat God in elke gelovige heeft geplaatst.
Maar de Heilige Geest doet meer dan je alleen maar herinneren. Hij geeft je de kracht om nee te zeggen. Je bent geen slaaf van je gedachten. Je bent een nieuwe schepping. Jezus zei dat wie de Zoon vrijmaakt, werkelijk vrij is. Johannes 8:36. En dat omvat vrijheid van mentale bolwerken. Je hebt de autoriteit in de naam van Jezus om een gedachte te bevelen te vertrekken. Veel christenen behandelen hun gedachten als geëerde gasten. Wanneer een gedachte aanklopt bij de deur van hun geest, nodigen ze die uit, bieden ze die een plaats aan en voeren ze een gesprek met die gedachte.
Maar je moet zondige gedachten behandelen als indringers. Als een dief inbreekt in je huis, zet je geen thee voor hem. Je beveelt hem te vertrekken. Je roept om hulp. In de geestelijke wereld roep je de naam van Jezus aan. Je hebt het recht om elke gedachte te verdrijven die niet thuishoort in de tempel van de Heilige Geest. Maar hier ligt het ultieme geheim. Het doel is niet alleen om slechte gedachten te bestrijden. Het doel is om in zo'n diepe verbinding te leven met Jezus dat zijn gedachten jouw gedachten worden. Jezus gaf het beeld van de wijnstok en de ranken. Ik ben de wijnstok, jullie zijn de ranken.
Als je in mij blijft en ik in jou, zul je veel vrucht dragen. Zonder mij kun je niets doen. Wat betekent het om in hem te blijven? Het betekent verbonden blijven. Wanneer een tak aan de wijnstok vastzit, stroomt het leven vanzelf. Voedingsstoffen, water en alles wat de tak nodig heeft, komt zonder moeite van de wijnstok. De tak hoeft zich niet in te spannen om vrucht te dragen. Hij blijft gewoon verbonden en de vrucht verschijnt. Wanneer je in Christus blijft, beginnen zijn gedachten in je gedachten te stromen. Je begint te denken zoals hij denkt, omdat je verbonden bent met zijn leven. Dit gebeurt door gebed. Het gebeurt door het lezen van de Bijbel. Het gebeurt door aanbidding. Het gebeurt wanneer je tijd doorbrengt in zijn aanwezigheid.
Hoe meer tijd je doorbrengt met Jezus, hoe minder aantrekkelijk de gedachten van de wereld worden. De verleidingen die je vroeger in hun greep hielden, zullen hol lijken. De zorgen die je vroeger beheersten, zullen absurd lijken. Waarom? Omdat je geest vernieuwd wordt door de aanwezigheid van God. Jezus zei: "Als jullie in Mij blijven en Mijn woorden in jullie blijven, vraag dan wat jullie willen en het zal voor jullie gedaan worden." Let op de voorwaarde. Zijn woorden moeten in je blijven. Ze moeten leven in je gedachten. Ze moeten thuis zijn daar. Wanneer het woord van God thuis is in je gedachten, is er geen plaats voor de leugens van de vijand. Het huis is bewoond.
Het licht is aan. De waarheid woont er.Maar we moeten oppassen voor wat er binnenkomt. Jezus waarschuwde ons om voorzichtig te zijn met wat we horen en wat we zien. Als je je gedachten vult met de rommel van deze wereld, gewelddadig vermaak, giftige sociale media, roddels, wellustige beelden, hebzuchtige filosofieën, kun je niet verwachten dat je de gezindheid van Christus hebt. Zie 1 Korintiërs 2:16. Je kunt niet twee heren dienen. Je kunt niet zes dagen lang in duisternis gedompeld worden en verwachten dat je op zondag denkt zoals Jezus. Jakobus, de broer van Jezus, schreef dat een man met een dubbele geest onstabiel is in al zijn wegen. Je moet kiezen. Je moet de poorten bewaken.
Als bepaalde programma's je laten struikelen, stop er dan mee. Als bepaalde mensen je ertoe brengen om negatief te denken, neem dan afstand. Als sociale media je vullen met afgunst en vergelijking, verwijder dan de app. Je kunt de strijd om je gedachten niet winnen als je de vijand steeds munitie blijft geven. Jezus gebruikte extreme taal om dit punt duidelijk te maken. Hij zei: "Als je oog je tot zonde verleidt, ruk het dan uit." Hij was niet letterlijk. Hij gebruikte hyperbolisch taalgebruik om ons te laten zien hoe ernstig we dit moeten nemen. We moeten bereid zijn de bronnen van onze destructieve gedachten af te snijden. Alles voedt de duisternis, het moet worden verwijderd, hoezeer we het ook denken nodig te hebben.
Dus wat gebeurt er als je dit daadwerkelijk doet? Wat is het resultaat van het gevangennemen van elke gedachte en deze onder gehoorzaamheid aan Christus te brengen? Het resultaat is vrede. Niet de afwezigheid van problemen, maar een diepe bovennatuurlijke heelheid die de wereld niet kan begrijpen. Jezus beloofde zijn discipelen: "Vrede laat ik jullie na. Mijn vrede geef ik jullie. Ik geef jullie niet zoals de wereld geeft. Laat jullie harten niet verontrust worden en wees niet bang." Deze vrede is een bescherming voor je gemoed. Wanneer je Jezus vertrouwt en je gemoed op hem gericht houdt, bewaart hij je in volmaakte vrede.
Dit betekent niet dat problemen verdwijnen. Het betekent dat problemen je niet beheersen. Het betekent dat je gemoed, midden in de storm, verankerd blijft. Stel je voor dat je wakker wordt zonder onmiddellijke angst. Stel je voor dat iemand je beledigt en dat je niet de volgende 3 uur besteedt aan het bedenken van denkbeeldige argumenten. Stel je voor dat je een crisis onder ogen ziet en reageert met geloof in plaats van paniek. Dit is het leven dat Jezus voor je gestorven is. Maar je moet ervoor vechten. Waar begin je? Je begint met één gedachte, nu. De volgende keer dat een negatieve, zondige of angstige gedachte in je opkomt, vang hem. Stop hem voordat hij zijn zin afmaakt, zeg hardop: "Deze gedachte komt niet van God."
Nodig Jezus dan uit in dat moment. Praat met hem. Zeg: "Heer, ik ben bang, maar ik kies ervoor om op U te vertrouwen u." Citeer een vers. Als je er geen kent, zoek er dan een op. Schrijf het op. Onthoud het. Draag het bij je. Dit is geen eenmalige beslissing. Dit is een dagelijkse oefening. Het is een discipline van moment tot moment. Het vereist inspanning en dat is precies de reden waarom zo weinig christenen het daadwerkelijk doen. Het is gemakkelijker om lui te zijn. Het is gemakkelijker om je gedachten te laten afdwalen waar ze maar willen. Maar de luie geest wordt het speelveld van de duivel.
De gedisciplineerde geest wordt de tempel van God. Je bent geen slachtoffer van je omstandigheden. Je bent geen slachtoffer van je verleden. Je bent geen slachtoffer van je biologie. Je bent een kind van God en je hebt de gezindheid van Christus ontvangen. Korintiërs 2:16. Het is tijd om die te gebruiken. Het is tijd om het gebied terug te veroveren dat de vijand bezet heeft. De strijd om je leven wordt gewonnen of verloren in je gedachten. Al het andere is slechts de nasleep. De strijd is echt. De vijand is meedogenloos, maar jij bent niet weerloos. Je hebt het woord van God.
Je hebt de Geest van God. Je hebt de autoriteit van Jezus Christus. Beheers je gedachten en je zult je leven veranderen. Laat je gedachten je beheersen en je blijft een slaaf. De keuze is aan jou. Het slagveld is je geest.
25/1 Heilige openbaart de straffen voor elke zonde in het Vagevuur - Uniquely Mary
25/1 Heilige openbaart de straffen voor elke zonde in het Vagevuur - Uniquely Mary
H. Magdalena de Pazzi kreeg de verschrikkelijke visioenen van het Vagevuur te zien. Niet om haar bang te maken, niet om te laten zien dat God een monster was, maar vooral om haar medelijden met degenen in het Vagevuur te vergroten, en vooral omdat ze nooit meer die zonden zou willen begaan. Op het aanbod om het Vagevuur te zien, was ze klaar om te zeggen: "Ja, ik ga." Ze stemde ermee in deze pijnlijke reis te ondernemen. In feite wandelde ze twee uur lang door de tuin, die erg groot was, en pauzeerde van tijd tot tijd. Telkens als ze haar wandeling onderbrak, overwoog ze aandachtig het lijden dat haar werd getoond.
Ze begon luid te roepen in klaagzang: "Genade, mijn God, genade, daal neer, o Kostbaar Bloed, en bevrijd deze zielen uit hun gevangenis. Arme zielen, jullie lijden zo wreed, en toch waren jullie tevreden en vrolijk." De kerkers van de martelaren waren in vergelijking met deze tuinen van genot. Niettemin zijn er nog diepere. Hoe gelukkig zou ik mezelf wel niet moeten achten als ik niet gedwongen was om daarin af te dalen. Ze daalde echter wel af, want ze was gedwongen haar weg te vervolgen.
Maar toen ze een paar stappen had gezet, hield ze doodsbang stil en zuchtte diep. Ze legt de aard van hun lijden niet uit, maar de afschuw van wat ze ervoer toen ze hen aanschouwde, deed haar bij elke stap zuchten. Ze ging van daaruit naar minder sombere plaatsen. Het waren de kerkers van eenvoudige zielen en van kinderen in wie onwetendheid en gebrek aan verstand veel fouten verzachtten. Hun kwellingen leken haar veel draaglijker dan die van de anderen. Niets dan ijs en vuur was daar. Ze merkte op dat deze zielen hun beschermengelen hadden die hen enorm versterkten door hun aanwezigheid.
Maar ze zag ook demonen, wier vreselijke gedaanten hun lijden verergerden. Enkele passen verdergaand, zag ze nog ongelukkiger zielen, en men hoorde haar uitroepen: "O, wat een vreselijke plaats is dit! Het is vol afschuwelijke demonen en ongelooflijke kwellingen. Wie, o mijn God, zijn de slachtoffers van deze kwellingen? Helaas, ze worden doorboord met scherpe zwaarden." Ze worden in stukken gehakt." Haar werd geantwoord dat het de zielen waren wier gedrag besmet was met hypocrisie. Ze ging een kleintje dichterbij en zag een menigte zielen die als het ware gekneusd en verpletterd waren onder druk.
En ze begreep dat het die zielen waren die tijdens hun leven verslaafd waren geweest aan ongeduld en ongehoorzaamheid. Een moment later nam haar onrust toe en slaakte ze een vreselijke kreet. Het was een kerker van leugens die zich nu voor haar opende. Nadat ze aandachtig had nagedacht, riep ze luid: "Leugenaars zitten opgesloten in een plaats in de buurt van de hel, en hun lijden is buitengewoon groot. Gesmolten lood wordt in hun mond gegoten. Ik zie hen branden en tegelijkertijd beven van de kou. Toen ging ze de gevangenis binnen van de zielen die door zwakte hadden gezondigd.
En men hoorde haar uitroepen: "Ach, ik had gedacht jullie te vinden onder hen die door onwetendheid hebben gezondigd, maar ik heb me vergist. Jullie brandden met een intenser vuur." Verderop zag ze zielen die te veel waren aangetrokken tot de goederen van deze wereld en hadden gezondigd door hebzucht. Wat een blindheid zei haar dat ze zo gretig een vergankelijk fortuin zocht. Degenen die voorheen door rijkdom niet voldoende verzadigd konden worden, worden hier verzadigd met kwellingen. Ze worden gesmolten als metaal in de oven. Van daaruit ging ze naar de plaats waar die zielen gevangen zaten, die voorheen met onreinheid waren bezoedeld.
Ze zag ze in zo'n smerige en pestilentie-achtige kerker dat de aanblik misselijkheid veroorzaakte. Ze wendde zich snel af van dat walgelijke schouwspel. Toen ze de ambitieuze en de trotse mensen zag, zei ze: "Zie degenen die voor de mensen willen schitteren. Nu zijn ze veroordeeld om in deze vreselijke duisternis te leven." Toen werden haar de zielen getoond die zich schuldig hadden gemaakt aan ondankbaarheid jegens God. Zij waren een prooi van onuitsprekelijke kwellingen en als het ware verdronken in een meer van gesmolten lood omdat zij door hun ondankbaarheid de bron van vroomheid hadden laten opdrogen.
Ten slotte, in de laatste kerker, werden haar de zielen getoond die niet aan een bepaalde ondeugd waren overgegeven, maar die door gebrek aan de juiste zelfbeheersing allerlei onbeduidende fouten hadden begaan. Zij merkte op dat deze zielen deel hadden aan de bestraffing van alle ondeugden in mate, omdat die fouten die slechts van tijd tot tijd werden begaan, hen uiteindelijk minder schuldig maakten dan die die uit gewoonte werden begaan. Na deze laatste plaats verliet de heilige de tuin, en smeekte God haar nooit meer getuige te maken van zo'n hartverscheurend schouwspel.
Ze voelde dat ze de kracht niet had om het te verdragen. Haar extase hield nog steeds aan, en terwijl ze met Jezus sprak, zei ze tegen Hem: "Zeg me, Heer, wat was uw bedoeling met het aan mij openbaren die verschrikkelijke gevangenissen waarvan ik zo weinig wist en nog minder begreep? Ah, nu zie ik dat u mij de kennis van uw oneindige heiligheid wilde geven en mij steeds meer de kleinste vlek van zonde wilde laten verafschuwen, die zo afschuwelijk is in uw ogen. Daar heb je het.
Ze noemt niet elke afzonderlijke zonde, maar uit die beschrijving kunnen we ons een voorstelling maken van hoe de straf voor elke afzonderlijke zonde er mogelijk uit zou kunnen zien. Wetende dat en ook omdat we ons bewust zijn van de ongelooflijke beloning voor deugd, kunnen we nu onze zonden bestrijden. Wetende dat al het lijden dat we lijden in de strijd tegen onze zonden niets is in vergelijking met het Vagevuur. En niet alleen dat, maar het zal ook ongelooflijk beloond worden in de Hemel. Dus, mijn vrienden, ga heen en wees een heilige en weet dat wat het je ook kost, het niets is in vergelijking met wat we zeker in de Hel zullen lijden, maar zelfs in het Vagevuur.
25/1 Ik moest de wereld waarschuwing vooraleer ik ga - Great Miracles Avenue
25/1 Ik moest de wereld waarschuwing vooraleer ik ga - Great Miracles Avenue
Martin heeft uitgezaaide kanker, en heeft nog een week te leven. De diagnose van agressieve kanker werd 2 jaar geleden vastgesteld en er was geen kans op genezing. Hij had dagen dat de pijn ondraaglijk was. Bij de laatste controle op 22/1 bij de dokter kreeg hij s’nacht een ontmoeting met de Heer. Hij was atheïst geweest. Hij geloofde niet dat God bestond, niet in de Hemel en Hel. Hij geloofde dat alles kon uitgelegd worden door wetenschap, logica en rede.
Hij dacht dat na de dood men enkel tot stof terugkeerde en verder niets meer. Hij gaf kritiek op pastors die online preken hielden. Hij zag religie iets om de mensen te controleren. Hij geloofde dat bidden nutteloos was en geloof een teken van zwakheid. Hij werd naar de Hel en de Hemel gebracht om er getioge te zijn van vreemde gebeurtenissen. Hij kreeg de missie deze boodschap te delen.
Hij hoorde bij de terugkeer van de laatste controle een innerlijke stem die hem zei te bidden en zich tot God te wenden om hem nog te kunnen redden. Maar hij was koppig en weigerde. Maar die nacht kreeg hij een BDE toen hij bewusteloos naast zijn bed viel. En het moment dat hij stief zag hij overal demonen in zijn huis. Ze lachten luid en bespotten hem. Ze zeiden dat ze hem hadden misleid te geloven dat er geen God was. Ze zeiden dat hij nu tot hen behoorde. De demonen sleepten hem mee naar buiten, het huis uit. Sommigen bespotten me, sommigen plaagden me, sommigen noemden me een dwaas. De grond opende zich plotseling en ze sleepten hem mee in een diepe afgrond die eindeloos leek.
De man: We reisden lange tijd totdat we een plaats bereikten waar ik een ondraaglijke hitte voelde en dikke rook zag. De demonen die me daarheen brachten, gaven me over aan een nieuwe groep demonen en zeiden dat ze terug naar de aarde gingen om te jagen op meer zielen. Ze klaagden dat christelijke evangelisten hun werk moeilijk maakten door zielen voor God te winnen en dat dit tegen hun wil inging, omdat ze ook evangelisten voor Satan waren en ze ook zielen voor hem moesten winnen. Toen besefte ik dat alles wat ik geloofde verkeerd was.
Zodra ik overgeleverd was, verlieten ze de plaats en werd ik geketend met brandende metalen doornen die mijn lichaam doorboorden. En hoewel het door mijn lichaam heen drong, was er geen bloed. Maar de pijn was ondraaglijk. Op die plaats zag ik miljoenen mensen lijden. Ze waren in verschillende secties ingedeeld, als niveaus. Elke sectie had zijn eigen straf. Ik werd naar een plaats gebracht die bedoeld was voor mensen die God belasterden. Ik huilde en had spijt van alles. Ik schaamde me zelfs om God te aanroepen. Na enige tijd hield het lijden plotseling op. Ik begreep niet hoe of waarom, maar alles werd stil.
De hitte was er nog steeds, maar voelde ver weg. Toen veranderde het beeld. Ik was niet langer op dezelfde plaats. Ik stond op een afstand, alsof ik ergens hoger en voor me ver weg was geplaatst, maar heel duidelijk kon ik de Hemel zien. Ik wist meteen dat het de Hemel was. Niemand hoefde het me te vertellen. De poorten stonden wijd open. Ze waren niet gesloten. Ze werden niet bewaakt op een manier die eng aanvoelde. Ze stonden open alsof ze altijd al op mensen hadden gewacht om binnen te komen.
Het licht dat van binnenuit kwam was zuiver en helder, maar het deed geen pijn aan mijn ogen. Het was kalm. Het was vredig. Het voelde schoon aan op een manier die ik nog nooit eerder had ervaren. Ik bleef staan. Ik durfde niet dichterbij te komen. Ik voelde me niet waardig om een stap te zetten. Ik bleef gewoon staan en keek. De plaats was onbeschrijflijk mooi, maar ik zal proberen het eenvoudig uit te leggen. Alles leek levend. De grond zag er schoon en helder uit. De lucht voelde licht aan. Er was geen pijn.
Geen angst, geen ziekte, geen gehuil. Ik voelde vrede uit die plaats komen als een golf. In de Hemel zag ik mensen, niet veel. Vergeleken met wat ik in de Hel had gezien, waren het er maar heel weinig. In de Hel had ik miljoenen mensen zien lijden, schreeuwen, huilen en gestraft worden. Maar in de Hemel zag ik er maar een klein aantal waren. Dat schokte me diep. Ik stond daar na te denken over hoeveel mensen er op aarde zijn en hoe weinig er in die plaats van vrede waren. De mensen in de Hemel zagen er anders uit.
Ze waren niet ziek. Ze waren niet zwak. Ze waren niet verdrietig. Hun gezichten straalden van vreugde. Ze glimlachten op een manier die echt en oprecht aanvoelde, niet geforceerd, niet nep. Ze zagen er vrij uit. Ze zagen er compleet uit. Ze zagen eruit alsof ze niets tekortkwamen. Ik zag engelen om hen heen bewegen. De engelen behandelden hen met grote eerbied. De mensen werden behandeld als koningen en koninginnen. De engelen dienden hen met respect en vreugde. Niemand huilde. Niemand was bang. Niemand klaagde. Iedereen daar zag er tevreden en gelukkig uit. De mensen in de Hemel aanbaden God. Ze hielden niet op.
Ze aanbaden Hem voortdurend. Maar het leek niet op werk. Het leek op vreugde. Het leek natuurlijk. Het leek iets wat ze wilden doen. Terwijl ze aanbaden, kon ik geluiden horen die zacht en mooi waren. Het was geen hard lawaai. Het was geen verwarring. Het was harmonie. Ik kan niet volledig beschrijven hoe gelukkig die plaats was. Maar één ding weet ik zeker. Iedereen die daar binnenkomt, zal nooit meer weg willen. Er was geen herinnering aan pijn, geen herinnering aan ziekte, geen herinnering aan verlies.
Al het slechte was verdwenen. Het voelde alsof die plaats was hoe het leven altijd bedoeld was. Ik kon dit alles voelen, zelfs toen ik ver weg was van daar. Terwijl ik daar stond te kijken, begon mijn hart te kloppen van de pijn. Niet van pijn, maar van verlangen. Ik wilde dichterbij komen. Ik wilde een stap vooruit zetten en zien. Ik wilde in die plaats zijn. Maar toen ik probeerde te bewegen, lukte het niet. Het was alsof iets onzichtbaars me tegenhield. Ik keek naar mezelf en zag dat mijn kleren vuil en bevlekt waren. Ze zagen er donker en onrein uit. Toen begreep ik waarom ik niet dichterbij kon komen.
Ik wist zonder dat het me verteld werd dat niets onreins die plaats kon betreden. Ik voelde me beschaamd. Ik voelde me blootgesteld. Ik voelde me onwaardig. Ik stond daar verstijfd, kijkend naar de Hemel en wetende dat ik er niet in kon komen. Die pijn was dieper dan het lijden dat ik in de Hel voelde. De spijt was zo ondraaglijk. De wetenschap dat iets zo moois dichtbij was, maar onbereikbaar, brak me vanbinnen. Toen hoorde ik plotseling een luide stem. Die kwam niet uit één richting. De stem kwam van alle kanten tegelijk. De stem riep mijn naam: Martin. De stem riep mijn naam zeven keer.
Elke keer dat de stem sprak, drong ze diep door in mij. Ze was vastberaden, maar niet boos, krachtig, maar niet hard. Toen de stem sprak, werd alles stil. Toen zei de stem: "Je hebt nu de Hemel en de Hel gezien. Je hebt nu de waarheid gezien waar je je tegen verzette." Terwijl de stem sprak, begon ik zoete klanken te horen. Zachte melodieën volgden de stem. Het klonk als aanbidding. Het klonk alsof de Hemel zelf God eerde. Het was zuiver en rein. Ik wist dat het het geluid was van de Hemel die de allerhoogste God aanbad.
De stem ging verder en zei dat ik terug moest gaan en me moest bekeren. De stem zei dat ik anderen moest waarschuwen. De stem zei dat het niet lang meer zou duren voordat de Zoon van God zou terugkeren naar de aarde voor het oordeel. De stem zei dat de klok voor de mensheid reeds lang geleden was stilgestaan maar vanwege de genade van de Heer hadden mensen extra tijd gekregen om zich te bekeren. Toen zei de stem: "De extra tijd is bijna voorbij." De stem zei dat Jezus niet lang na mijn ontmoeting naar de wereld zou terugkeren. Daarna vervaagde alles.
Toen werd ik wakker. Wat ik die nacht zag veranderde me volledig. Vandaag ben ik niet meer dezelfde persoon als ervoren. Na wat ik heb gezien weet ik dat de dood niet het einde is. Het is een doorgang. En waar je na die doorgang heen gaat, hangt af van hoe je leeft hier. Sinds die dag heeft mijn hart geen rust meer gevonden. Mijn gedachten dwalen steeds terug naar wat ik zag. Ik kan de pijn, de angst en het lijden in de Hel niet vergeten. Ik kan de kreten van mensen niet vergeten die smeekten om een tweede kans. En ik kan de vrede, de vreugde en de schoonheid van de Hemel niet vergeten.
Hoewel ik er niet in kon, wens ik nu meer dan wat ook dat ik God eerder in mijn leven had gekend. Ik wou dat ik hem ernstig had genomen. Ik wou dat ik had geluisterd toen mensen spraken over bekering en redding. Ik dacht dat ik de tijd had. Ik dacht dat ik de controle had over mijn leven. Maar nu weet ik dat het leven fragiel is en dat tijd niet aan iemand is beloofd. Ik geloof dat God me kan genezen nu, als Hij dat wil. Ik weet dat Hij de macht heeft om dat te doen. Ik heb Zijn macht gezien. Ik twijfel er niet meer aan. Maar zelfs als Hij mij niet geneest, zelfs als mijn leven eerder eindigt dan ik verwacht, wil ik me nog steeds bekeren.
Ik wil nog steeds zoeken naar verlossing. Mijn grootste verlangen is nu niet om genezen te worden, maar om in het reine te komen met God. Ik wil niet meer terug naar die plaats in de Hel. Ik wil die kwellingen en straffen nooit meer meemaken. Geen pijn op aarde kan vergeleken worden met wat ik daar voelde. Geen enkel lijden hier kan je voorbereiden op die plaats. Als je daar eenmaal bent, is er geen ontsnapping. Er is geen tweede kans. Er is er geen genade meer. Die angst is nu echt voor mij. Het is iets wat ik zelf heb meegemaakt. En daarom, kies ik ervoor om me te bekeren. Ik kies ervoor om me af te wenden van mijn oude leven. Ik kies ervoor om te zoeken God terwijl ik nog leef. Ik wil God kennen voordat ik sterf. Ik wil dat mijn leven Hem toebehoort.
Ik wil dat mijn zonden vergeven worden. Ik wil dat mijn naam geschreven staat in het boek van het leven. Zelfs als mijn lichaam zwak is, zelfs als mijn dagen kort zijn, wil ik dat mijn ziel veilig is. Als mijn woorden iemand kunnen bereiken die nog leeft en ademt, dan smeek ik je dit niet te negeren. Wacht niet tot het te laat is. Ga er niet vanuit dat je meer tijd hebt. Ik dacht ook dat ik meer tijd had. Ik heb gezien waar de weg van opstand leidt. Ik heb gezien wat degenen die God verwerpen te wachten staat. En ik heb gezien de vrede die wacht op hen die Hem toebehoren. Daarom kies ik voor bekering. Daarom kies ik voor verlossing. En daarom spreek ik nu, zolang ik dat nog kan.
25/1 Profetieën van Glynda Lomax: het verschrikkelijke profetische visioen voor Amerika en de wereld - Virgin Mary Prophecies
25/1 Profetieën van Glynda Lomax: het verschrikkelijke profetische visioen voor Amerika en de wereld - Virgin Mary Prophecies
Januari 2026: boodschappen van Jezus aan de Amerikaanse Christelijke zieneres en schrijfter Glynda Lomax: Een valstrik - 72 fatale uren - dan de dood. Er is een sprake van een verwoestende oorlog die Amerika zal treffen. Er zullen bondgenoten zijn die zullen toekijken zonder tussen te komen, terwijl de grootste Amerikaanse steden worden verwoest. En nog erger: er komt een plaag, die zo snel en dodelijk is, dat begrafenisondernemers het niet zullen kunnen bolwerken. En men zal de lijken dumpen in massagraven. En vooraleer de plaag zich voordoet, wordt het pad daartoe reeds geëffend.
Ze zette een boodschap, de oorlog om alle oorlogen te beëindigen, op 16/1 op haar blog. Er komt een oorlog van enorme proporties die een einde zal maken aan de VS als een natie. De verliezen zullen catastrofaal zijn. Miljoenen mensenlevens eisen. Materiële verwoesting op een schaal die ondenkbaar is. De oorlog zal sommige van de grootste Amerikaanse steden treffen. Deze die het symbool zijn van de Amerikaanse macht en cultuur. De bondgenoten van de VS zullen gewoonweg toekijken. Ze zullen niet tussenkomen en troepen sturen. Ze zullen geen hulp bieden. De VS die de halve wereld beschermde zal zichzelf alleen bevinden, in de steek gelaten. Verraden door stilte door degenen die als vrienden werden beschouwd.
Op 17/1 verscheen de boodschap, Amerika is niet je thuis. Vele gelovigen zullen omkomen tijdens deze oorlog. Maar dit wordt voorgesteld als een terukeer naar Gods Huis. Het ware thuisland voor Christenen is niet op aarde, maar in de Hemel. Voor degenen die achterblijven is de taak duidelijk. Wijd jezelf toe aan de redding van zielen. Men moet de weinige tijd die rest, gebruiken om zoveel mogelijk mensen terug naar Christus te brengen vooraleer alles eindigt. Amerika’s dagen zijn geteld. Er is geen tijd meer te verliezen.
En op 13/1 verscheen de boodschap, degenen die Mij verwerpen. Deze boodschap spreekt over een komende tijd waar Christenen hun woning niet zullen kunnen verlaten, zonder ernstige risico’s te lopen. Er zullen verschillende plagen komen. De buitenwereld zal een dodelijke plaats worden. Glynda had een visioen en ze zag iets komen aan het begin van deze plagen of onmiddellijk ervoor. Iets wat het immuunsysteem onderdrukt. Daarna begint de echte plaag. Een extreme virulente plaag die iedereen treft, ook kinderen. En de plaag rukt snel op. Er zijn maar drie dagen tussen besmetting en overlijden: 72 fatale uren.
Men zal duizenden lichamen tegelijk moeten begraven. De plaag veroorzaakt dat mensen niet kunnen eten of dat het voedsel kan verteerd worden. Het lichaam weigert alle voedsel. Maar het is niet hongersnood dat hen dood, maar de directe effecten van de plaag op het lichaam. Dit veronderstelt dat de ziekte verschillende organen en systemen treft. Wat zullen de meeste mensen doen? Ze zullen bang zijn om een tekort aan voedsel te hebben. Winkels en supermarkten zullen leeg of besmet zijn.
Voorraden in woningen zullen op geraken. En dan gedreven door paniek en honger, zullen ze naar buiten gaan om op zoek te gaan naar voedsel. Ze zullen proberen verwanten te bereiken. Ze zullen niet opgesloten willen zitten en ze zullen de dood vinden, dood door besmetting, dood door geweld in de straten. De dood omdat ze gestopt zijn op God te vertrouwen. Dit is de valstrik. De angst voor schaarste zal het lokaas zijn. Wie het lokaas grijpt zal sterven. Al degenen met een sterk geloof die thuis zullen blijven en vertrouwen op God dat Hij op wonderbaarlijke wijze zal voorzien, zullen overleven.
Op 20/1 plaatste Glynda een boodschap wat het zal inhouden. Gelovigen zijn een tijd ingegaan van de laatste voorbereiding. Een van de meest tumulteuze perioden van de hele menselijke geschiedenis staat te gebeuren, niet in jaren, maar spoedig. Vele Christenen zullen op aarde leven en dit moeten doormaken. Maar de boodschap biedt ook een belofte. Wie zich toewijdt aan de evangelisatie in deze onmogelijke tijd zullen alles ontvangen wat ze nodig hebben terwijl de wereld instort. Wie zielen naar Christus brengt, zal bescherming, voedsel, water ontvangen. Niet door eigen verdienste, maar door Gods genade.
Op 12/1 had Glynda aangedrongen aan gelovigen geen energie te steken in politieke debatten. Wereldleiders weten zaken die wij niet weten. Zij hebben geclassificeerde informatie. In de boodschap wordt gezegd alle zorgen rechtstreeks to God te brengen in gebed in plaats van met andere gelovigen te discussiëren over politieke kwesties. Wanneer de oorlog en de plaag komen, zal niemand zich herinneren aan wie het juist had over de verkiezingen.
In de boodschap van 5/1 werd gezegd dat 2026 een jaar is van monumentale veranderingen voor trouwe gelovigen. God beweegt Zijn kinderen in de laatste posities. Volgens de boodschap is dit het laatste seizoen dat vele gelovigen op aarde zullen doorbrengen. Daarom ontvangen ze nu hun aardse beloningen. Wanneer we dit verbinden met de boodschap van de oorlog waarbij velen zullen sterven, wordt alles duidelijk. God geeft een laatste seizoen van zegen vooraleer hen naar Huis te roepen door de catastrofale gebeurtenissen die eraan komen. Maar doorheen de boodschappen is de belofte van wonderbaarlijke voorziening.
Wanneer winkels en supermarkten leeg zijn, wanneer voedsel besmet is, wanneer buitenkomen dood betekent, hoe zullen gelovigen overleven? Zoals Israël in de woestijn. Veertig jaar lang deed God elke dag wonderbaarlijk manna neerkomen uit de hemel. En God zal dit opnieuw doen. Ieder die gelooft zal op wonderbaarlijke manieren zijn noden zien gelenigd worden. Wat belangrijk is, is geloof. Wie twijfelt, buiten komt en menselijke oplossingen zoekt, zal sterven. Wie volledig op God vertrouwt en standvastig blijft in geloof, zal wonderen zien gebeuren.
De vervolging zal ook dramatisch toenemen. Wanneer mensen zien dat sommigen voedsel hebben in vrede en zij niets, zal haat uitbreken. Nijd zal leiden tot moorddadige razernij. Christenen zullen het doelwit worden. Ze zullen beschuldigd worden van egoïsme, middelen te verbergen, de oorzaak van problemen te zijn. Er zullen conflicten zijn binnen gezinnen. Ouders en kinderen onderling, echtgenoten onderling, broeders tegen broeders. Sommige gelovigen zullen verraden worden en uitgeleverd aan de autoriteiten door hun eigen familieleden.
Onze taak blijft elke dag te leven in Gods genade, oprechte bekering en naastenliefde. Echte voorbereiding gaat niet alleen over het aanleggen van voorraden, maar het versterken van het geloof, het verdiepen van je relatie met God, leven alsof elke dag de laatste zou kunnen zijn.
24/1 Nog even en dan zijn ook onze kinderen verbannen van sociale media - Niburu
24/1 Nog even en dan zijn ook onze kinderen verbannen van sociale media - Niburu
Het was lang het ultieme symbool van jeugdige vrijheid: de smartphone. Maar wie vandaag de cijfers van onderzoeksbureau Newcom leest, ziet een heel ander beeld. De digitale speeltuin waar we onze kinderen massaal in hebben achtergelaten, blijkt meer weg te hebben van een psychologisch mijnenveld. En het meest opmerkelijke? De slachtoffers zelf smeken nu om een hek om de boel heen te zetten. Het klinkt zo nobel. "We moeten onze kinderen beschermen." Wie kan daar tegen zijn? De nieuwste cijfers van onderzoeksbureau Newcom vallen als rijpe vruchten in de schoot van beleidsmakers: een meerderheid van Nederland, inclusief de door schade en schande wijs geworden Generatie Z, snakt naar een sociale mediaverbod onder de zestien jaar. Maar wie even voorbij de zorgelijke krantenkoppen kijkt, ziet een patroon dat verder gaat dan alleen mentaal welzijn.
Laten we de zaak eens omdraaien. Is het toeval dat juist nu, terwijl de roep om een Europees digitaal identiteitsbewijs (eID) steeds luider klinkt, de 'gevaren van sociale media' als absolute prioriteit op de agenda worden gezet? Het beschermen van kinderen is de ultieme morele troefkaart. Het is bijna onmogelijk om ertegen te ageren zonder voor harteloos te worden versleten. Maar de prijs voor die bescherming is hoog: het einde van onze online anonimiteit.
Want laten we wel wezen: een verbod voor jongeren onder de zestien is onmogelijk zonder een waterdichte leeftijdscheck. En een leeftijdscheck voor jongeren betekent in de praktijk een identiteitscontrole voor iedereen. Om te bewijzen dat jij niet die dertienjarige bent die stiekem op TikTok wil, moet jij — de volwassene — laten zien wie je bent. Elke keer dat je inlogt, elke keer dat je een nieuwe app opent.
Hiermee bereiken overheden en techreuzen iets wat ze met louter politieke argumenten nooit voor elkaar hadden gekregen: een vrijwillige overgave aan totale digitale identificatie. Voor de overheid is de anonieme burger een hoofdpijndossier; voor adverteerders is een anonieme gebruiker minder waard. Een verplichte check lost beide problemen in één klap op. De 'zorg voor onze jeugd' wordt zo het breekijzer waarmee de laatste deur naar een anoniem internet wordt geforceerd.
Het is het klassieke handboek van de politiek: Problem, Reaction, Solution. Creëer of benadruk een probleem (mentale schade door apps), wacht op de publieke reactie (angst en de roep om actie), en presenteer de oplossing die je al jaren op de plank had liggen (digitale identificatie).
Natuurlijk zijn de zorgen van Gen Z echt. De depressies, de eenzaamheid en de verslavende algoritmes zijn geen verzinsels. Maar we moeten onszelf de vraag durven stellen: is een verbod de enige weg? Of kiezen we voor de weg die de machthebbers de meeste controle geeft? Als we niet uitkijken, ruilen we de verslaving aan de like-knop in voor een digitaal paspoortsysteem waar we nooit meer uitloggen.
De vraag is niet langer of we onze kinderen willen beschermen tegen TikTok, maar of we bereid zijn de prijs van die bescherming te betalen. Want als de digitale identiteitskaart eenmaal een feit is, is er geen weg meer terug naar de vrijheid van het anonieme web. Dit alles heeft natuurlijk formeel niets te maken met de machtige Israël lobby die moord en brand schreeuwt in Amerika omdat kinderen via TikTok en dergelijke precies op de hoogte zijn van wat er in werkelijkheid allemaal gebeurt. Deze kinderen halen hun nieuws niet meer via de mainstream kanalen, maar via sociale media platforms. Dat 'probleem' wordt dan als volgt opgelost zodat er gerichte censuur kan plaatsvinden: Larry Ellison, de mede-oprichter en uitvoerend voorzitter van Oracle, speelt een centrale rol in de recente overname van TikToks Amerikaanse activiteiten. Door zorgen over de Chinese eigenaarschap van ByteDance (TikToks moederbedrijf) dreigde een verbod op de app in de VS, maar president Trump heeft dit opgelost via een executive order die de overname goedkeurt.
Maria: Mijn kinderen, de machtigen komen bijeen en de volken wachten! Zoveel gepraat voor niets, alleen zij weten wanneer ze de conflicten moeten beëindigen en ze zullen de conflicten alleen beëindigen als hun belangen overeenkomen en hun prestige stijgt.
Ze voelen zich alleen sterk met bommen, het doden van kinderen geeft hen een gevoel van macht en ze hebben nog niet begrepen dat hun leven niet van hen is, maar van Satan. Satan beheerst altijd het kaartspel en weet precies welke kaart hij moet spelen, de kaart waar ze in zullen trappen.
Het is niet moeilijk om hen in de val te laten lopen, omdat ze God niet in hun hart hebben toegelaten. Hun harten en zielen zijn onderdrukt en ook zij hebben gebed nodig, zodat Satan niet langer in hen woont.
Jullie die op gouden tronen zitten, zoek God, haast je, want alles wat jullie hebben gedaan zal op jullie terugkomen. Verlustig je niet in je gedachten, Satan zal ook aan jullie een einde maken!
ZOEK GOD Ik herhaal: “ZOEK GOD, BEOEFEN LIEFDE EN NAASTENLIEFDE!”
PRIJS DE VADER, DE ZOON EN DE HEILIGE GEEST.
Kinderen, Moeder Maria heeft jullie allen gezien en heeft jullie allen lief vanuit de grond van Haar Hart.
17/1 Heb het sterke geloof dat je enige redding is - Gisella Cardia
17/1 Heb het sterke geloof dat je enige redding is - Gisella Cardia
OLVrouw, Koningin van de Rozenkrans: Mijn kinderen, ik dank jullie dat jullie verenigd zijn in gebed en dat jullie naar Mijn roep in jullie harten hebben geluisterd. Mijn gezegende kinderen, heb geloof, het sterke geloof dat jullie enige redding is. Vertrouwen op God betekent de mogelijkheid hebben om alles te doen wat je moet doen, zelfs als er geen oplossing lijkt te zijn.
Mijn kinderen, niet alles kan volgens menselijke plannen verlopen, en als jullie God niet laten handelen, zal alles moeilijk worden, omdat sommige gebeurtenissen jullie controle kunnen ontglippen.
Mijn kinderen, toen de engel Mijn moederschap aankondigde, was Ik verloren en bang; Ik kon niets anders doen dan geloof hebben, en dankzij het geloof heb Ik Gods wil vervuld. Ik heb me niet bemoeid met menselijke handelingen, maar Ik heb Mijn Ja gezegd; doe hetzelfde en wanhoop niet.
Nu laat Ik jullie achter met Mijn Moederlijke zegen, in de naam van de Vader, de Zoon en de Heilige Geest.
23/1 Bid meer en geef je volledig over aan Mijn Goddelijke Wil - Christine
23/1 Bid meer en geef je volledig over aan Mijn Goddelijke Wil - Christine
De Heer: Kind, Ik verwacht stilte van je, Ik verwacht hoop van je. Wat heb je gedaan met Mijn weg? Weet je niet dat Ik met je ben, zoals Ik met iedereen ben? Trap niet in de val van de Leugenaar, maar sta rechtop in de woning en blijf standvastig, verankerd in Mijn Hart, dat je begeleidt en volgt op elk moment.
Ik ben de Goddelijke Herder, de Herder van Mijn schapen, en Ik leid ze allemaal naar de weide van Mijn Hart om ze te voeden met liefde. Kind, Ik kom om je onder Mijn hoede te nemen en in jou, zoals in iedereen, Mijn Vrucht van liefde uit te storten. Ik kom om je Mijn vrede te brengen, je te leiden op het pad, je te leren in Mijn voetsporen te treden, je de vrucht van overgave aan Mijn Goddelijke Wil te brengen.
Kinderen, maak je geen zorgen over de wereld die in de voetsporen van de Beruchte volgt en zo Mijn kinderen leidt op het pad van decadentie, het pad van verderf.
Geliefde kinderen, wend je af van de wereld en de valstrikken van de Grafdelver; kom in stilte tot Mij, opdat Ik de Hemel van Mijn Woning in jullie harten en de kracht van de strijder in jullie zielen mag brengen.
Kinderen, alleen door gebed zullen jullie de weg vinden, en het geloof in jullie zal jullie helpen de kwade winden en stormen te overwinnen. De duivel is sluw, hij trekt jullie van Mij weg en brengt stormen en kwade winden over jullie heen.
Kom, blijf in stilte, jullie harten verenigd met de Mijne, en Ik zal het levende Water in jullie gieten dat jullie harten en zielen zal verfrissen en jullie op het rechte pad zal leiden. Vrees de wereld niet, noch hecht je eraan vast; leef in de wereld en draag in stilte de Vlam van Mijn Hart naar haar toe, zo zul je haar zuiveren en zul je zelf ook gezuiverd worden in Mijn liefde.
Kinderen, jullie moeten meer bidden en je volledig overgeven aan Mijn Goddelijke Wil. De pijnlijke tijden van slavernij naderen snel, jullie zullen worden opgespoord, opgejaagd als dieren. Maak je geen zorgen over de wereld, maar weet hoe je in stilte in Mijn aanwezigheid kunt blijven, en je zult je vertrouwen, kracht en moed behouden.
Ik zeg je: maak je geen zorgen over de wereld, maar blijf bidden en ga door, en in stilte zul je groeien, in stilte zul je leven, ver weg van het lawaai van de wereld. Word stilte in stilte, en in Mijn voetsporen zul je wandelen, en in Mijn voetsporen zul je je overgeven aan Mijn Goddelijke Wil, en in Mijn Hart zal Ik je te hulp komen, en je zult gevoed worden door het zaad van de liefde.
Geliefde kinderen, jullie Vader heeft jullie oneindig lief en roept jullie tot Zich.
De dageraad van de laatste dag komt eraan: … de zon zal uitgaan, de duisternis zal komen, plotseling zullen jullie je zonder elektriciteit of water bevinden, jullie zullen verbijsterd zijn, jullie zullen niet weten waar te kijken. De wereld zal in duisternis gehuld zijn, zelfs de kleine lichtjes zullen haar niet kunnen verlichten.
Word mensen van het licht, zodat het Licht in jullie mag zijn en de kwelling van de nacht jullie niet in haar greep krijgt.
Geliefde kinderen, Ik ben Hij Die Is, Ik ben Vader, Moeder, Broer en oprechte Vriend, Ik zal jullie nooit alleen laten, …als jullie Mij in je opnemen, zal Ik jullie met Mijzelf verlichten.
De tijd dondert in de duisternis van de nacht, zieke harten zullen beven, angst zal hen doden.
Mijn kinderen, dit is de tijd om te kiezen of jullie met Mij of tegen Mij willen zijn.
Keer je niet af van je Schepper, verlies jezelf niet in de duisternis. Satan speelt zijn kaarten listig, trap niet in zijn dodelijke val.
Wanneer alles verloren lijkt, zal het Licht komen om alles met Zichzelf te verlichten en zal het goedmaken waar geen goed is!
Wees rein van hart, geliefde kinderen, en vlucht naar Mij.
Fred Watkins: Aanroep mij om de oogst te beschermen.
Ik zag een prachtige boom in zicht komen. Hij stond vol in blad en had een ietwat ronde vorm. En terwijl ik toekeek hoe de vruchten aan de takken begonnen te verschijnen en zich verder ontwikkelden tot de boom vol en rijp was, zag ik dat het een appelboom was. Terwijl ik bleef kijken, begon de wind te waaien en zwiepte de takken heen en weer, waardoor de vruchten
door het schudden en zwiepen van de takken op de grond vielen. Toen de wind ging liggen, hingen er nog maar weinig appels aan de boom, maar ze lagen opgestapeld op de grond eromheen waar ze gevallen waren. Dat beeld vervaagde en werd vervangen door wat leek op een maïsveld. De stengels waren groen en de maïskolven begonnen zich net te vormen.
Deze groeiden en rijpten tot ze klaar waren om geoogst te worden. Maar voordat ze geoogst konden worden, daalde een enorme zwerm kraaien neer op het veld en begon de maïs op te eten. Dit ging een tijdje zo door, totdat ze allemaal plotseling wegvlogen. Wat ze achterlieten was niet de moeite waard om te oogsten. Er waren maar heel weinig kolven die niet beschadigd waren, en de meeste maïskorrels waren opgegeten.
Opnieuw veranderde mijn visioen, en wat ik zag was een veld met tomatenplanten waar net kleine groene tomaatjes aan begonnen te groeien. Terwijl ik toekeek, rijpten ze en werden het prachtige rode, rijpe tomaten, klaar om geplukt te worden. Maar toen zag ik dat er iets mis was, want ze begonnen er rot uit te zien en vielen van de planten. Ik besefte dat het veld was aangevallen door een horde tomatenwormen die delen van de tomaten opaten en de rest lieten rotten en van de plant lieten vallen.
God de Vader: Zoon, de boom vol appels die klaar zijn om geplukt te worden, staat voor de vele mensen die naar de kerk gaan, naar preken luisteren en over mij en mijn koninkrijk leren. Ze luisteren en worden rijp en klaar om geoogst te worden. Maar door de winden van het leven laten ze zich van de boom rukken waaraan ze vastzitten en vallen ze op de grond. Er zijn er een paar die standhouden, maar de meesten vallen gewoon op de grond en worden waardeloos voor het koninkrijk.
De wind waait hard tegen de boom in deze tijd waarin jij je bevindt. En velen vallen af. Wanneer ze afvallen, vormen ze een hoop aan de voet van de boom die verrot en niets meer waard is voor het koninkrijk. Het korenveld is een andere voorstelling van degenen die luisteren en kennis opdoen van mijn woord en mijn koninkrijk. Ook zij zijn klaar om de zegeningen van mijn koninkrijk te ontvangen en staan op het punt om geplukt te worden." om geoogst te worden.
Maar voordat dat gebeurt, worden ze aangevallen door een zwerm kraaien en wordt het veld verwoest. Er zijn nog een paar maïskolven over, maar het zijn er maar heel weinig. En de kraaien zijn de media en degenen die zich tegen mij en mijn koninkrijk verzetten.
Een groot deel van de media blijft maar nieuws uitkotsen dat niets anders is dan verwoesting, waardoor velen zich van mij afkeren en erin verstrikt raken en zich concentreren op al het slechte en kwaadaardige. En ze beloven dat het alleen maar erger zal worden. In plaats van de kraaien te verjagen, laten die planten zich door de kraaien opeten. De tomatenplanten staan opnieuw symbool voor degenen die over mij en mijn koninkrijk leren, en ook die zijn klaar om geoogst te worden.
Maar deze keer worden ze aangevallen door wormen die net genoeg van het fruit opeten om het te laten rotten en onbruikbaar te maken. Niet alleen het fruit wordt vernietigd, maar ook de planten worden gedood. De tomatenwormen vertegenwoordigen zij in mijn kerken die mijn woord niet in volheid en waarheid willen onderwijzen. Ze onderwijzen het zoals zij het willen en belemmeren mij om in kracht te werken en door mijn Geest in de kerken. Degenen in de kerken leren van mij in mijn koninkrijk, maar de wormen vreten aan wat hun vrucht volmaakt zou maken, en daardoor rot het vaak.
En niet alleen de vrucht wordt vernietigd, maar ook de plant sterft. De Kerk zal ook sterven. Luister naar mij, mijn volk. Een lichaam dat mijn volk verkeerd onderwijst en mijn kracht en mijn Geest ontkent is niet alleen de worm die de vrucht doodt, maar ook de plant, de Kerk vernietigt. Een veld vol dode planten deugt nergens voor behalve om verzameld te worden en in het vuur geworpen en verbrand te worden. Je zou kunnen zeggen dat ik hard ben, maar ik probeer je te laten zien wat de vijand doet om je buiten mijn koninkrijk te houden. Je zegt: "Hoe kan ik voorkomen dat dit gebeurt?"
Bedenk dat dit je als een gelijkenis wordt verteld en dat het niet echt gebeurt. Dus bekijk het zo: Ik ben je Vader- God. Ik ben God. Ik ben en ik kan alles doen. En één ding kan ik goed: mijn kinderen bijstaan wanneer ze mij aanroepen. Misschien moet je je herinneren dat wanneer je merkt dat je van de boom van het geloof wordt geblazen en weggerukt wordt van mij, en je roept, ik de steel van de appel zal versterken, zodat hij niet zal vallen. Maar het vereist dat jullie, die de strijd voeren, mij aanroepen en hulp zoeken bij mij.
Als de kraaien van de media en het nieuws je teisteren en je het gevoel hebt alsof je niet opgewassen bent tegen al het slechte en kwade, aanroep mij dan en ik zal je helpen de kraaien van je weg te jagen en je te beschermen. Maar daarvoor is wel actie van jou nodig. Roep tot mij en ik zal je leiden als je naar mij luistert. Wat betreft de wormen in de kerken, dan is het nodig dat je kennis hebt van mijn woord, zodat je de wormen kunt herkennen.
Je moet in staat zijn om de foute leerstellingen en de verkeerde overtuigingen te herkennen. Zij die tegen mijn woord ingaan, degene die dit doen, zullen nooit mijn koninkrijk zal binnengaan. Velen zijn gemakkelijk te herkennen als je maar mijn woord kent. Zelfs niet alles, maar de basisprincipes van wat ik zeg, zal ik nooit toelaten in mijn koninkrijk. Die dingen die ik haat. Het kennen daarvan is als het bestrooien van de tomatenplant met herbicide en het doden van de wormen. Het zal helpen om een gezonde plant te produceren, een plant die vruchten zal voortbrengen die rijp zijn om te plukken.
Ik wil jullie redden en beschermen tegen kwaad, omdat ik van jullie houd. Ja, jullie die mij nog niet kennen en mijn Zoon nog niet als jullie redder hebben aanvaard, maar jullie groeien als de eerste plant die vrucht begint te dragen. Ja, ik heb jullie lief. Daarom verzet ik me tegen de dingen die velen vernietigen. Iedereen die wordt afgedwaald of weggetrokken is een van mijn kinderen. En ik zal jullie zoeken, want ik heb jullie lief. Maar jullie moeten mij aanroepen en de keuze maken om je te bekeren en het insecticide van mijn woord toe te passen.
Synodaliteit en afwachtend beleid - Mgr. Carlo Maria Viganò
Synodaliteit en afwachtend beleid - Mgr. Carlo Maria Viganò
Vaticanum II: "veilig en effectief"
De titel van deze presentatie is een verwijzing naar het protocol "Tylenol en afwachtend beleid" dat de Italiaanse autoriteiten oplegden aan iedereen die positief testte op Covid tijdens de psychopandemie. De overheid gaf ziekenhuizen en artsen de opdracht om geen gevallen van longontsteking te behandelen, maar zich te beperken tot het toedienen van paracetamol en af te wachten tot de toestand van de patiënten verslechterde. Vervolgens werden ze opgenomen op de intensive care, gesedeerd en met beademing gedood. De titel "Synodaliteit en afwachtend beleid" trekt daarom een parallel tussen de manier waarop de burgerlijke autoriteiten de schade van de psychopandemiefarce maximaliseerden en de manier waarop de kerkelijke autoriteiten de postconciliaire crisis aanpakken.
Het is moeilijk te geloven dat de afschaffing van de quæstio liturgica uit de discussies van het eerste buitengewone consistorie, bijeengeroepen door Leo, en de twee getypte pagina's die door kardinaal Roche zijn uitgegeven, geen verband met elkaar hebben. Men zou zich zelfs kunnen afvragen of het niet Leo zelf was die via Roche de lijn die hij wil volgen, heeft laten doorschemeren. Hieruit kunnen we afleiden dat het beperken van het oordeel tot de prefect van de godsdienst een te simplistische en misleidende benadering is; en dat Prevost het consistorie beschouwt als een soort verlengstuk van de bisschoppensynode, waarop reeds elders genomen beslissingen via de "synodale weg" worden opgelegd, waardoor ze de indruk wekken het resultaat te zijn van een open en eerlijke "dialoog". De ingeslagen lijn is dan ook zeer duidelijk: "Er is geen weg terug" – zelfs als dit betekent dat we de afgrond tegemoet gaan.
Bijna geen enkele bisschop heeft ooit overwogen dat de ramp die we al zestig jaar meemaken, gewild en georganiseerd zou kunnen zijn door ongelovige geestelijken, die juist tot de hoogste regionen van de katholieke hiërarchie zijn doorgestoten omdat ze corrupt en chantabel waren en daarom gebruikt konden worden om de revolutie van het Tweede Vaticaans Concilie in de schoot van de Kerk te introduceren.
Dit vertoont overeenkomsten met wat we tijdens de psychopandemie in de medische wereld zagen gebeuren, toen goede artsen werden overschaduwd door onbekwame bedriegers die volledig ondergeschikt waren aan farmaceutische bedrijven en de belangen van degenen die hen in ruil daarvoor zichtbaarheid, geld en macht verschaften. Zowel goede geestelijken als gewetensvolle artsen werden verstoten, in diskrediet gebracht en uit hun ambt gezet omdat ze wilden blijven doen wat ze eerder hadden geleerd van een autoriteit die werkelijk waakzaam was en niet omgekocht.
Volgens de voorstanders van de conciliaire revolutie is de ineenstorting van priester- en religieuze roepingen, het afnemen van de frequentie van de mis en de sacramenten door de gelovigen, de totale onwetendheid van de christelijke leer en het progressieve verlies aan maatschappelijke relevantie van katholieken zogenaamd niet het logische en noodzakelijke gevolg van de warboel van leerstellige, morele, liturgische en disciplinaire dwalingen die door de conciliaire hervormingen zijn geïntroduceerd, maar eerder een groot, ongelukkig en toevallig toeval – net als de dood van de gevaccineerden na inenting met een experimenteel serum waarvan de bijwerkingen niet openbaar mochten worden gemaakt.
Als we nog geen positieve resultaten van het Concilie hebben gezien – de beroemde 'conciliaire lente' die ons werd beloofd – en de huidige kerkelijke ramp onmiskenbaar is, dan wordt ons verteld dat dit komt doordat het Tweede Vaticaans Concilie nog niet is toegepast zoals het had gemoeten: dit is wat Bergoglio zei en wat Prevost vandaag herhaalt. Zo, geconfronteerd met de verslechtering van de toch al dramatische situatie van de patiënt, dient de arts het vermeende geneesmiddel toe in nog hogere doseringen en zorgt hij ervoor dat de geneeswijzen van de gezonde leer, een liturgie die in overeenstemming is met die leer, en degelijke prediking nergens te bekennen zijn, ondanks het feit dat ze ooit grotendeels effectief waren gebleken – net zoals destijds met ivermectine gebeurde tijdens de coronapandemie.
Roche, Grech en Tucho Fernández (onder anderen) zijn de marketeers van een vergiftigd product dat, om zich te kunnen vestigen, noodzakelijkerwijs elke mogelijke concurrentie moet uitschakelen, omdat de loutere aanwezigheid van een alternatief de fraude aan het licht zou brengen. Roche's felle afkeer van de katholieke mis en het leergezag dat eraan ten grondslag ligt, dient om zijn criminele intentie – met andere woorden, zijn kwaadaardigheid – te verbergen. Hij heeft er bewust voor gekozen de katholieke kerk te beroven van alle bescherming die haar in staat zou hebben gesteld de bedreigingen en uitdagingen van een steeds vijandiger wordende wereld het hoofd te bieden.
Roche weet heel goed – net als vele andere prelaten vóór hem, niet verrassend geplaatst aan het hoofd van belangrijke dicasterieën – dat het Tweede Vaticaans Concilie en de liturgische hervorming lijnrecht tegenover en onverenigbaar zijn met wat de Katholieke Kerk al tweeduizend jaar leert en praktiseert, en dat de ingevoerde veranderingen bedoeld waren om de kerkelijke gemeenschap zeer ernstige schade toe te brengen – net zoals de gezondheidsorganisaties die het ‘vaccin’ promootten zich ervan bewust waren dat ze een zeer schadelijk medicijn toedienden dat steriliteit, kanker, auto-immuunziekten en de dood zou veroorzaken. Het doel van de globalisten is in feite de ontvolking van de planeet, niet het algemeen belang; het doel van de modernisten is zielen verliezen, niet hen naar de eeuwige zaligheid leiden.
De vijand die overwonnen moet worden, in de luciferiaanse denkwijze van zowel globalisten als modernisten, is Christus de Koning en Hogepriester, de Heer van alle volkeren en Heer van de Kerk. De rol van deze vijfde colonne is om een schijnbare en plausibele reden te bieden die afleidt van het herkennen van de subversieve bedoelingen die ze willen uitvoeren. Om priesters en gelovigen te laten slikken wat tot voor kort ondenkbaar was, werden ze gerustgesteld met de boodschap dat de liturgische hervormingen na het concilie bedoeld waren om een grotere deelname aan de heilige handeling te bewerkstelligen, een hernieuwde kennis van de Heilige Schrift en een nieuwe missionaire ijver om de uitdagingen van de moderne wereld aan te gaan. Als hun verteld was dat het Tweede Vaticaans Concilie bedoeld was als instrument om de Katholieke Kerk te vernietigen, zou niemand het ooit hebben geaccepteerd, net zoals niemand zich zou hebben laten inenten met een ernstig verzwakkend genserum.
De eerste "veilige en effectieve" dosis modernisme, toegediend via het Tweede Vaticaans Concilie, heeft een tweede liturgische booster nodig gehad, een verdere oecumenische booster, en nu een vierde injectie van synodaliteit, waarbij het "conciliaire serum" telkens wordt voorgesteld als een wonderbaarlijke genezing. Om deze reden beschouwen ze de Mis van Sint Pius V als ivermectine en verbieden ze de viering ervan. Want de Mis van alle tijden laat zien wat de ware genezing is en werpt tegelijkertijd licht op de oorzaken van het kwaad waaraan het kerkelijk lichaam lijdt.
Als de voorstanders van het Concilie te goeder trouw handelden, zou niets hen ervan weerhouden de fout te erkennen en te herstellen, en terug te keren naar wat al millennia effectief en geldig is gebleken. Maar het is juist hun kwade trouw die hen ertoe aanzet het bewijs te ontkennen en het Tweede Vaticaans Concilie te blijven afschilderen als een "profetische gebeurtenis" waartegen geen twijfel of aarzeling mogelijk is. Als de gelovigen de misleiding waarvan zij het slachtoffer zijn geworden zouden begrijpen, zouden zij ook de oneerlijkheid begrijpen waarmee kardinalen en bisschoppen hebben gehandeld en blijven handelen, en zouden zij zich daarvan distantiëren. Daarom mag er geen afwijking van de toepassing ervan worden toegestaan, temeer omdat deze uitzonderingen aantonen hoe veel beter de "oude liturgie" van de "oude kerk" was.
De geschriften van Roche, die aan de kardinalen werden verspreid, bevestigen deze kwade trouw, omdat hij obsessief de misleidende en valse argumenten blijft herhalen die aanvankelijk werden aangevoerd om de conciliaire revolutie te rechtvaardigen, terwijl we allemaal weten dat de subversieve geesten die deze revolutie orkestreerden zich terdege bewust waren van wat ze wilden bereiken. En nadat ze zowel de katholieke leer als de liturgie volledig op de schop hebben genomen, kunnen ze niet meer terugkeren zonder dat hun verraad in alle opzichten aan het licht komt.
De pathetische pogingen om een schijn van legitimiteit te geven aan een subversieve actie, uitgevoerd door ketterse en corrupte geestelijken, dienen noch de zaak van de Heilige Kerk, noch de glorie van God, noch het heil van de zielen. Het zijn de laatste, arrogante gebaren van hen die weten dat ze geen andere optie hebben om aan de macht te blijven dan hun wil op te leggen met het autoritarisme van tirannen. En het is ontmoedigend om te zien hoe de weinige kritische stemmen binnen de kerkelijke macht – die bovendien tamelijk gematigd zijn – het Concilie en de Novus Ordo op geen enkele manier willen bevragen, maar simpelweg het katholieke leergezag en de Tridentijnse Mis ernaast willen plaatsen, zonder te begrijpen dat deze coëxistentie van tegenstellingen onmogelijk is.
Dit consistorie bevestigt de continuïteit tussen Bergoglio en Prevost op alle controversiële punten van de synodale agenda en op de onherroepelijkheid van het Concilie. Aan de modernistische kant is er de kwade trouw van hen die zichzelf "inclusief voor iedereen" verklaren, behalve voor katholieken; aan de conservatieve kant – die we Ratzingeriaans zouden kunnen noemen – is er de onjuiste overtuiging dat de Tridentijnse liturgie en de Montinische ritus twee legitieme manieren zijn om hetzelfde geloof uit te drukken, een geloof dat het Tweede Vaticaans Concilie zogenaamd niet heeft veranderd.
Roche is zich er terdege van bewust dat de Vetus Ordo en de Novus Ordo niet zozeer onverenigbaar zijn vanwege de ceremoniële aspecten, maar omdat de eerste het katholieke geloof als leerstellige grondslag heeft, terwijl de laatste gebaseerd is op de dogmatische en ecclesiologische dwalingen die het Concilie zich eigen heeft gemaakt. Toch zijn er onder de "conservatieven" die de modernisten in de kaart spelen door te beweren dat "het Tweede Vaticaans Concilie simpelweg verkeerd is geïnterpreteerd" en door de continuïteit tussen de katholieke kerk en de synodale kerk te benadrukken.
En hier komen we tot de kern van de zaak. Iedere katholiek weet dat de Heilige Kerk onfeilbaar is, vanwege de beloften van Christus; en dat deze onfeilbaarheid ook tot uiting komt in de apostolische successie, die de overdracht van het Depositum Fidei en de missie van het heiligen van zielen tot het einde der tijden waarborgt, dankzij de bijzondere werking van de Heilige Geest. Maar dit betekent niet dat haar hiërarchie niet geïnfiltreerd en bezet kan worden door gezanten van de vijand, die beweren erkend te worden als legitieme autoriteiten, terwijl ze wetten maken en regeren tegen de Kerk zelf.
Aan hun vruchten zult u hen herkennen (Mt 7:20). Het erkennen van de conciliaire en synodale staatsgreep zou daarom de eerste stap moeten zijn om dit te kunnen herstellen. Maar dit zou ook betekenen dat men erkent dat het gezag van de hiërarchie is geüsurpeerd door valse herders, aan wie geen gehoorzaamheid verschuldigd is. Dit is wat "conservatieven" niet willen accepteren, omdat ze die Raad niet als een staatsgreep beschouwen: het enige wat ze kunnen doen is de onjuiste interpretaties ervan betreuren.
Ter illustratie volstaat het om het voorstel aan te halen waarmee bisschop Schneider zich voor de Heilige Voet heeft vernederd: een apostolische constitutie die de vreedzame coëxistentie tussen de Vetus en de Novus Ordo zou regulariseren. Deze fictieve pax liturgica zou de dedogmatisering van de liturgie (en de deliturgisering van de doctrine) goedkeuren door de kunstmatige en onnatuurlijke scheiding van lex credendi en lex orandi. De canon van het geloof en de canon van het gebed zouden daardoor niet langer een uitdrukking van de ander zijn: het zou mogelijk zijn om de dwalingen van Vaticanum II aan te hangen terwijl men de Tridentijnse Mis viert, wat uiteraard een onaanvaardbare paradox is.
De houding van kardinaal Burke is eveneens verontrustend. Hij spreekt over het consistorie als "een groot voordeel" en betreurt alleen de organisatorische aspecten ervan, terwijl hij zwijgt over het proces van synodalisering van de Kerk dat momenteel gaande is. De vaandeldrager van het conservatisme heeft niet de strijdlust getoond die aanvankelijk wel aanwezig was tijdens het tijdperk van de Dubia. Omdat hij de werkelijke problemen waarmee de Kerk kampt niet onder ogen wil zien en ervan overtuigd is dat er geen tegenspraak bestaat tussen het katholieke geloof en de conciliaire en synodale geloofsbelijdenis, hoopt Zijne Eminentie op een pax liturgica die iedereen mishaagt en waar zijn gesprekspartners in het Vaticaan zorgvuldig mee zullen instemmen.
Leo heeft geen enkel gebaar gemaakt of woord gezegd dat de vrome illusies van conservatieven bevestigt. Integendeel, hij heeft woord voor woord en daad zijn absolute continuïteit met zijn voorganger Bergoglio herhaald in de opbouw van een synodale kerk die verschilt van de kerk die onze Heer heeft gesticht. De onderwerping van de conciliaire en synodale kerk aan revolutionaire principes en de globalistische agenda is totaal en wordt zelfs openlijk tentoongesteld. Het vormt het ultieme bewijs van de ondergeschiktheid van de hiërarchie aan de subversieve elite die het Westen gegijzeld houdt en aan een macht die ontologisch antihumaan en antichristelijk is: zowel de diepe kerk als de diepe staat blijven dezelfde doelen nastreven en verzekeren de gehoorzaamheid van de gelovigen en burgers, zelfs door geweld te gebruiken.
Niets wijst er ook maar enigszins op dat deze race naar de afgrond zichzelf kan stoppen. Integendeel: hoe duidelijker de rampzalige gevolgen, hoe meer heersers en geestelijken aandringen op het opnieuw voorstellen van wat in feite de oorzaak is, als een vermeende remedie. Gezien deze koppigheid is het noodzakelijk om te wijzen op een endemische crisis van aardse autoriteit – zowel burgerlijk als religieus – waaraan alleen onze Heer een einde kan maken, wanneer Hij de koninklijke en priesterlijke macht die nu is toegeëigend, terugneemt.
+ Carlo Maria Viganò, aartsbisschop
18 januari 2026 Dominica II post Epiphaniam Commemoratio Cathedræ S.cti Petri Romæ
25/1 Dit vertellen ze je dan weer niet - Niburu Als iets van de ene op de andere dag gebeurt, dan is iedereen wel klaar wakker. Maar, als iets stapje voor stapje gaat, dan merkt niemand het totdat het misschien te laat is. De natuurlijke frequentie van de aarde is gelijk de Schumann resonantie, vernoemd naar professor Otto Schumann van de Universiteit in München die dit in 1952 ontdekte. Ondanks wat sommige mensen geloven is deze frequentie 7,83 Hz.; dezelfde als de Alfagolven in onze hersenen.
Al ons leven en ons welzijn draait om natuurlijke frequenties. Niet alleen bij mensen, maar zeker ook bij dieren. In de jaren zestig werd een experiment uitgevoerd waarbij een aantal jonge mensen langere tijd verbleven in een ruimte onder de grond welke compleet verstoken was van de natuurlijke frequentie van de aarde.
De resultaten waren schokkend, mensen begonnen zich al heel snel onwel te voelen met een scala aan klachten. Enige tijd later werden via een zender kunstmatige Schumann golven in de ruimte geïntroduceerd en de klachten verdwenen als bij toverslag.
Afgezien van alle andere zeer schadelijke effecten van straling zoals van mobiele telefoons, Wifi en andere toepassingen, verstoort het ook op zeer indringende wijze de natuurlijke frequentie waarop al ons leven is gebaseerd.
Zo deed een Duitse onderzoeker, Kuntz, een zeer opzienbarende ontdekking in verband met het verdwijnen van de vele bijenvolken wereldwijd. Hij deed een experiment met een aantal bijenkorven. In enkele ervan werd een mobiele DECT (Digital Enhanced Cordless Telecommunications) telefoon geplaatst, dezelfde die in talloze huishoudens te vinden is. In die waar niet zo'n telefoon was geplaatst, kwamen de bijen normaal terug en in de korven met wel een DECT slechts enkele bijen of helemaal niet één.
Hiermee is een direct verband gelegd tussen de verdwijnende bijen en de stralingsomgeving waarin wij leven. Dergelijke proeven zijn ook uitgevoerd met vogels waaruit bleek dat ook hun navigatievermogen ernstig was aangetast door de hen omringende straling. Als je ziet hoeveel vogelsoorten de laatste jaren drastisch in aantal zijn verminderd, dan schrik je.
Wij leven nu in een wereld met miljarden mobiele telefoongebruikers met bijbehorende zendmasten. Al die gecombineerde stralingseffecten zorgen ervoor dat iedere verbinding met de natuurlijke frequentie van de aarde permanent wordt verstoord. Het is al zo erg dat men er tegenwoordig in grote steden niet meer in slaagt om de Schumann frequentie te meten. Dit lukt alleen nog op plaatsen die zich op redelijke afstand bevinden van het permanente stralingsbombardement.
Iets waarvan men tot voor kort dacht dat dit alleen bij dieren en planten voorkwam is de cryptochrome cel. Deze is verantwoordelijk is voor het “voelen” van magnetische velden. Nu schijnt dat ook wij mensen hierover beschikken en dat onderzoeken hebben aangetoond dat die van ons ook magnetisch zijn.
De cryptochromen zijn ook verantwoordelijk voor wat men noemt het circadiaan ritme. Dit is een biologisch ritme waarvan de cyclus ongeveer één dag duurt (Latijn: circa = ongeveer, dies = dag). Men spreekt ook wel van een 24-uurs of slaap-waakritme. Een organisme is onderhevig aan een groot aantal biologische processen die doorgaans automatisch verlopen volgens een bepaald vast systeem. Circadiaan verlopende functies vertonen een patroon dat dagelijks herhaald wordt. Het wordt via de biologische klok endogeen gestuurd (door innerlijke erfelijke factoren in de hersenen vastgelegd) en functioneert onafhankelijk van omgevingsfactoren als licht en temperatuur.
Er zijn nu wetenschappers die stellen dat omdat menselijke cryptochromen ook magnetisch zijn en dus heel erg vatbaar voor straling en verantwoordelijk voor zijn voor het circadiaan ritme, dat dit heel veel van de sypmtomen die optreden bij stralingsziekte zouden kunnen verklaren.
Als nu gebleken is dat de stralingsomgeving verantwoordelijk is voor de massale bijensterfte, het verdwijnen van vogelsoorten, waarschijnlijk ook de vele dode vogels die spontaan uit de lucht neervallen, is het dan ook niet redelijk om te veronderstellen dat de mens, die beschikt over eenzelfde gevoeligheid voor magnetische velden, ook dit soort of misschien nog ergere symptomen gaat vertonen onder invloed ervan?
De documentaire: "Resonance, beings of frequency" (zie onder) is een documentaire die schokkende antwoorden geeft omtrent onze gezondheid en de ons permanent omringende straling.
Het is een documentaire uit 2012, nu nog net zo actueel als toen, en is de eerste waar onderzoek wordt gedaan naar de gevolgen van straling en hoe dit uiteindelijk kanker kan veroorzaken.
Onderzoeken hebben uitgewezen dat het blootstaan aan de natuurlijke frequentie van de aarde essentiëel is voor ons. Het bepaalt onze geestelijke en lichamelijk gezondheid, het synchroniseert onze circadiaans ritme, het helpt ons immuunsysteem en verbetert ons algeheel gevoel van welzijn.
Onze lichamen zijn gevuld met natuurlijke frequenties om onze cellen electromagnetisch te laten communiceren en om onze hersenen via een constante stroom ervan ons DNA instrukties te kunnen geven. Zonder zouden we geen seconde langer in leven blijven.
Deze delicate balans heeft zich over een periode van miljoenen jaren ontwikkeld. Maar, gedurende de laatste 25 jaar is deze harmonie dramatisch verstoord. De mensheid heeft zichzelf ondergedompeld in een oceaan van kuntsmatige frequenties. Ze zijn overal om ons heen, ze vullen de lucht rondom ons en verdringen de natuurlijke frequentie van de aarde volledig.
Voor het blote oog ziet de planeet er nog precies gelijk uit. Maar op cellulair niveau is het de grootste verandering die het leven op aarde ooit heeft ondergaan. We beginnen nu pas de effecten te erkennen en dat proces verloopt veel te langzaam.
Vluchten kan niet meer, althans niet binnen Nederland. En ook in andere delen van de wereld wordt het steeds moeilijker om aan de straling te ontsnappen. Denk hierbij aan de inmiddels ontelbare 5G satellieten van Elon Musk.
