Akte van perfect berouw

Zoals de meesten weten, zijn er twee soorten berouw:

volmaakt: uit liefde voor God;

onvolmaakt: uit vrees voor de hel.

De katholieke leer onderscheidt een tweevoudige haat tegen de zonde; het volmaakte berouw komt voort uit de liefde voor God die ernstig is beledigd; het onvolmaakte berouw komt voornamelijk voort uit andere motieven, zoals het verlies van de hemel, vrees voor de hel, de gruwelijkheid van de zonde, enz. (Concilie van Trente, zitting 14, hoofdstuk IV over berouw). (De Katholieke Encyclopedie, "Berouw")

BELANGRIJK: De daad van volmaakt berouw omvat het verlangen naar het sacrament van de boete (of verzoening) en de intentie om bij de eerstvolgende gelegenheid de sacramentale biecht af te leggen.

LET OP: Iemand die zich bewust is van een doodzonde mag de Heilige Eucharistie niet ontvangen zonder voorafgaande sacramentale biecht.

Het feit dat we altijd, onder alle omstandigheden en op elk moment, een daad van volkomen berouw kunnen verrichten, is zeer troostrijk en belangrijk om te onthouden.

O mijn God! Ik heb oprecht berouw dat ik U heb beledigd en ik verafschuw al mijn zonden, omdat ik het verlies van de hemel en de pijnen van de hel vrees;maar bovenal omdat ik U heb beledigd, mijn God, die volkomen goed bent en al mijn liefde waardig bent. Ik neem mij vastberaden voor, met de hulp van Uw genade, mijn zonden te belijden, boete te doen, en mijn leven te beteren. Amen.

Akte van berouw in Vlaanderen

Mijn Heer en mijn God, het is mij leed dat ik tegen uw opperste majesteit misdaan heb. Ik verfoei al mijn zonden, niet alleen omdat ik uw straffen heb verdiend; maar vooral omdat ze U mishagen, die oneindig volmaakt en alle liefde waardig zijt. Ik maak het vast voornemen, mijn leven te beteren en de gelegenheden tot zonde te vluchten. In dit berouw wil ik leven en sterven. Amen.

Latijn

Deus meus, ex toto corde paenitet me omnium meorum peccatorum, eaque detestor,
quia peccando, non solum poenas a te iuste statutas promeritus sum,
sed praesertim quia offendi te,
summum bonum,
ac dignum qui super omnia diligaris.
Ideo firmiter propone, adiuvante gratia tua,
de cetero me non peccaturum peccandique occasiones proximas fugiturum.
Amen

26-01-2026 om 19:25 geschreven door claudia

21/12 Het gebed dat Jezus voor elk wonder gebruikte - Divine Faith Verse

Toen Jezus buiten het graf van Lazarus stond, vroeg hij God niet om hem uit de dood op te wekken. Hij smeekte niet en onderhandelde niet. In plaats daarvan beschrijft Johannes 11 iets buitengewoons. Jezus sloeg zijn ogen op en zei: "Vader, ik dank U dat U mij gehoord hebt." Let op de tijdsvorm, verleden tijd. Hij dankte God voor iets dat nog niet gebeurd was ofwel, alsof het wonder al voltooid was voordat er enig fysiek bewijs was. Dat is geen gebed van verzoek. Dat is iets heel anders. Lees de evangeliën nog eens door en je zult hetzelfde patroon zien vóór elk wonder. Toen Jezus de lamme genas in Marcus 2, staat er in de tekst dat hij hun geloof zag en toen sprak.

Maar tussen zien en spreken gebeurde er iets dat het evangelie niet noemt. Toen hij de 5000 mensen voedde, keek hij eerst naar de hemel, niet om te vragen, maar om zich af te stemmen. Toen hij over het water liep, vertelt Matteüs 14 ons dat hij alleen de berg opging om te bidden voordat hij het onmogelijke deed. Voordat hij de vrouw met de bloedvloeiing genas, voelde hij kracht door zich heen stromen.Hij besloot niet om haar te genezen. Hij was al in een toestand waarin kracht kon stromen. Er is hier een consistente volgorde. Terugtrekking uit de menigte, eenzaamheid, een innerlijke verandering, en dan kracht. De vraag die niemand stelt is deze. Als Jezus duidelijke instructies gaf over hoe te bidden, waarom behandelt het moderne christendom het dan als een mysterie in plaats van een methode?

In Matteüs 6 zegt Jezus iets wat de meeste mensen hun hele leven lang verkeerd begrijpen. Hij zegt: "Wanneer je bidt, ga dan naar je kamer, sluit de deur en bid tot je Vader die in het verborgene is." Je hebt waarschijnlijk wel eens gehoord dat geïnterpreteerd als advies over privacy. Zoek een rustige plaats. Wees niet opvallend. Bid waar niemand je kan zien. En hoewel dat op een bepaald niveau waar is, miskent het volledig wat Jezus werkelijk bedoelde. Het Griekse woord dat hij gebruikte voor kamer is tamon. Het betekent niet een slaapkamer of een kast. Het betekent een binnenkamer, een schatkamer, een verborgen plaats binnenin iets. Jezus geeft je geen advies over de externe locatie. Hij geeft je een plattegrond van een binnenruimte.

Hij zegt dat je, wanneer je bidt, naar binnen moet gaan naar het deel van jezelf dat bestaat voorbij je gedachten, voorbij je identiteit, voorbij het lawaai van je bewustzijn. Ga naar je innerlijke kamer. En dan is dit cruciaal. Hij zegt: "Sluit de deur." Probeer je niet te concentreren, minimaliseer niet afleidingen. Sluit de deur. Verzegel hem. Sluit de wereld van de zintuigen buiten, het geklets van je geest, de versie van jezelf die bang is en verlangt en vraagt omdat de Vader niet buiten ergens luistert vanaf een afstand. De Vader bestaat in het geheim in de binnenkamer, op de plaats waar de meeste mensen nooit komen, omdat ze niet eens weten dat die er is. En Jezus ging elke keer naar die plaats voordat de kracht door hem heen stroomde.

Dit is geen speculatie. Het is een patroon. Elke genezing, elk wonder, elk moment waarin het onzichtbare zichtbaar werd, volgde dezelfde volgorde. Eerst innerlijk, afstemming, stilte, en dankracht. Maar hier is het probleem. Jullie hebben nooit geleerd hoe je naar binnen moet gaan. Jullie hebben geleerd om je ogen te sluiten en te beginnen praten. Om aan God te denken, je voor te stellen dat hij luistert, te hopen dat hij aandacht schenkt. Maar nadenken over God is niet hetzelfde als de plaats betreden waar God aanwezig is. En dat onderscheid is de reden waarom het wonder ophield.

Niet omdat God niet meer luisterde, maar omdat de methode, de daadwerkelijke praktijk van het betreden van de binnenkamer en het sluiten van de deur geleidelijk verloren ging toen het christendom zich ontwikkelde van kleine contemplatieve gemeenschappen tot een religie van een imperium. Je kunt stilte niet systematiseren. Je kunt innerlijke ontwikkeling niet standaardiseren. Je kunt priesters niet opleiden om mensen te begeleiden naar een plaats waar velen van hen zelf nog nooit zijn geweest. En zo bleef de instructie in de tekst staan, maar de praktijk, het hoe, verdween uit het gangbare onderwijs. Wat overbleef waren rituelen die je kon uitvoeren, gebeden die je kon memoriseren, vormen die je kon volgen zonder ooit de innerlijke capaciteit te hoeven ontwikkelen die Jezus beschreef. De woorden bleven, de methode werd vergeten.

Laat me je daarom vertellen wat Jezus begreep en wat bijna volledig ontbreekt in het moderne christelijke onderwijs. Bidden gaat niet over het overtuigen van God. Het gaat over samenhang. Laat ik dat nog eens herhalen, want dit is het keerpunt moment. Bidden, zoals Jezus het beoefende, gaat niet over het overtuigen van God om iets te doen. Het gaat erom een ​​staat te bereiken van afstemming waarin jij en de bron niet langer als afzonderlijke entiteiten functioneren. Waar jouw wil en de wil van de Vader niet in conflict zijn of onderhandeld worden. Ze zijn één. Waar er geen kloof, geen afstand, geen verdeeldheid is, alleen eenheid. En vanuit die positie, wanneer je spreekt, hoop je niet dat de werkelijkheid zal veranderen.

Je erkent dat ze al veranderd is. Daarom sprak Jezus in de verleden tijd bij het graf van Lazarus. Daarom bedankte hij de Vader voordat het wonder plaatsvond. Omdat vanuit de binnenkamer, vanuit de plaats van volledige afstemming, de toekomst en het heden samenvallen tot één. Wat je met je fysieke ogen ziet, heeft het nog niet ingehaald. Maar in het rijk van oorzaak, in het onzichtbare, is het al voltooid. Je spreekt dus niet vanuit gebrek. Je spreekt niet van hoop. Je spreekt niet vanuit de angst om te vragen. Je spreekt vanuit overeenstemming, vanuit afstemming, vanuit de plaats waar de wil van de Vader en jouw wil niet langer verdeeld zijn.

Luister naar hoe Jezus het zelf beschreef in Johannes 14:10 Hij zei: "De woorden die ik tot jullie spreek, spreek ik niet uit eigen gezag, maar de Vader die in mij woont, doet zijn werken." Hij neemt geen eer op zich. Hij claimt geen persoonlijke macht. Hij zegt: "Ik doe dit niet. De Vader doet het door mij heen." Maar let op, hij zegt niet dat de Vader het voor hem doet of aan hem. Hij zegt: door hem heen. Jezus werd het instrument, de toegangspoort, de plaats waar hemel en aarde elkaar ontmoetten. En dat deed hij door de binnenkamer binnen te gaan en de deur te sluiten voor alles wat niet God was. Maar alleen vanuit die plaats.

Als je probeert te spreken vanuit je persoonlijkheid, vanuit je ego, vanuit je afgescheiden geest, gebeurt er niets omdat je niet op één lijn bent. Je staat nog steeds buiten de deur, je handelt nog steeds vanuit een gevoel van tekort en behoefte. En de buitenwereld reageert niet naar scheiding. Het reageert op de bron. En je krijgt alleen toegang tot de bron wanneer je gaat waar Jezus heen ging, naar binnen achter de deur naar de stilte die bestaat vóór het denken, vóór de identiteit, vóór het lawaai van je eigen verlangen. Daarom bracht hij 40 dagen door in de woestijn voordat zijn bediening begon.

Daarom ging hij de berg op om te bidden voordat hij de twaalf discipelen koos. Daarom trok hij zich steeds weer terug in eenzame plaatsken. Zelfs toen menigten zich verdrongen, wanhopig op zoek naar zijn aandacht. Hij laadde zich niet op. Hij rustte niet. Hij heroriënteerde zich. Hij keerde terug naar de binnenkamer, sloot de deur, en zich herinneren wie hij was voorbij de menselijke persoonlijkheid. En elke keer dat hij dat deed, kwam hij terug met kracht. Nu, dit is wat ik je ga geven. Niet de complete methode, want de binnenkamer opent zich alleen voor zij die bereid zijn op de drempel te blijven, maar het toegangspunt, het fundament dat al het andere mogelijk maakt. Als je wilt gaan waar Jezus ging, moet je stoppen met wat je hebt gedaan.

Stop met in je hoofd tegen God praten. Stop met vragen. Stop met verlangen. Stop met je voor te stellen dat hij ergens daarbuiten luistert vanaf afstand. Doe in plaats daarvan dit. Ga ergens zitten waar je niet gestoord wordt. Wees stil. Sluit je ogen. En in plaats van te beginnen met bidden, in plaats van woorden uit te spreken, adem gewoon. Geen speciale ademhalingstechniek, geen techniek. Merk gewoon je ademhaling op. Voel hoe hij inademt. Voel hoe hij uitademt. En bij elke uitademing laat je bewust één laag van ruis los. Laat de gedachten los over wat je later moet doen. Laat los het gesprek dat je eerder had. Laat de versie van jezelf los die zich zorgen maakt over morgen of die gisteren herbeleeft. Adem gewoon in en uit.

En terwijl je dat doet, begin je de plaats achter je gedachten te voelen, de stilte die er altijd is onder het mentale geklets, de stilte onder het lawaai. Het is subtiel. Je zult geen stem horen. Je zult geen visioen zien. Je zult geen dramatische ervaring hebben. Maar als je blijftdaar, als je de drang weerstaat om te beginnen praten, vragen te stellen, het gebedsritueel uit te voeren dat je is geleerd, zul je iets beginnen te voelen, een aanwezigheid, niet extern, niet gescheiden van jou, maar dichterbij dan je eigen adem, dichterbij dan je eigen hartslag. Dat is de rand van de innerlijke ruimte. En wanneer je het voelt, haast je dan niet naar voren. Probeer niet iets te forceren. Begin niet om dingen te vragen of een lijst te maken van je behoeften.

Wees er gewoon. Blijf op die plaats. Ook al voelt het alsof er niets gebeurt, ook al probeert je geest je terug te trekken naar het denken, naar verlangen, naar het vertrouwde patroon van God om dingen vragen, blijf. Want de deur gaat niet open met geweld. Hij gaat open door herkenning. En herkenning kost tijd. Je kunt daar vijf minuten zitten en niets voelen. Je kunt er tien minuten zitten en denken dat je het verkeerd doet. Maar dat doe je niet. je leert stil te zijn. Je leert de deur te sluiten. leert lang genoeg te stoppen met praten om echt te luisteren. Je leert hoe hetvoelt om niet de stem in je hoofd te zijn. Niet degene te zijn die bang is. Niet degene te zijn die iets gerepareerd, voorzien of veranderd wil hebben.

Je leert te rusten in de aanwezigheid die er altijd al is geweest en op je wacht om opgemerkt te worden. En dat is het fundament. Zonder dit werkt niets anders. Je kunt elke gebedstechniek ter wereld leren. Je kunt Bijbelteksten memoriseren. Je kunt vasten, aanbidden en dienen, maar als je nooit leert de binnenkamer binnen te gaan, als je nooit leert de deur te sluiten en stil te zijn, zul je altijd van buitenaf bidden. En de buitenwereld heeft geen macht. Maar dit verandert er zodra je dat fundament hebt gelegd. Zodra je hebt geleerd de aanwezigheid in de binnenkamer te herkennen, is er een tweede beweging die Jezus maakte na de stilte, na de afstemming, na het binnengaan van de binnenkamer en het sluiten van de deur.

Geen woord, geen verzoek, maar een verschuiving in bewustzijn die afstemming veranderde in autoriteit. Het is het verschil tussen bidden tot de Vader en bidden als de Vader. Toen Jezus zei: "De Vader en Ik ben één", deed hij geen theologische bewering over zijn unieke goddelijke natuur. Hij beschreef de toestand waarin hij zich bevond vóór elk wonder. De plaats waar de grens tussen zelf en bron volledig vervaagde waar mijn wil en uw wil geen twee verschillende dingen waren waarover onderhandeld werd. Ze waren dezelfde beweging. En vanuit dieplaats van eenheid vroeg hij niet om wonderen. Hij herkende ze. Hij zag wat al waar was in het onzichtbare rijk en sprak het uit in het zichtbare. Daarom kon hij tegen de lamme zeggen: "Sta op en loop met volledige autoriteit." Daarom kon hij de storm gebieden te bedaren.

Daarom kon hij Lazarus uit het graf roepen. Hij hoopte niet dat God zou ingrijpen. Hij handelde vanuit de plaats waar hij en God één waren. Dit is wat er gebeurt als je leert in de binnenkamer te blijven. Wanneer je de deur sluit en lang genoeg, consistent genoeg, in die aanwezigheid rust, verandert er iets. Je ervaart jezelf niet langer als iemand die losstaat van God en om hulp vraagt. Je begint jezelf te ervaren als de plaats waar Gods wil tot uitdrukking komt. Niet omdat je speciaal bent, niet omdat je een verheven spirituele status hebt bereikt, maar omdat je simpelweg niet langer in de weg staat. De persoonlijkheid, het ego, de versie van jezelf die constant bang is, verlangt en nodig heeft, dat is wat de stroom van kracht blokkeert.

En wanneer je de innerlijke ruimte binnengaat en de deur sluit, zet je die versie van jezelf tijdelijk opzij.Je stapt uit de weg zodat wat er altijd al is geweest, ongehinderd door je heen kan stromen Jezus noemde het het koninkrijk der hemelen. Niet een plaats waar je heen gaat als je sterft. Een staat van bewustzijn die je bereikt terwijl je nog leeft. En hij zei dat het in je is binnenin, in de binnenkamer. Nu wil ik iets duidelijk maken. Dit gebeurt niet direct. Je zult dit niet één keer vanavond proberen en morgen wakker worden en wonderen verrichten. De innerlijke ruimte opent zich geleidelijk.

Het vereist oefening, geduld en de bereidheid om in schijnbare leegte te zitten terwijl je zenuwstelsel leert een frequentie te herkennen die het niet gewend is waar te nemen. Maar het opent zich wel. En wanneer dat gebeurt, houdt bidden op iets te zijn wat je voor God doet en wordt het iets wat je vanuit God doet. Je woorden krijgen een ander gewicht. Je intenties sluiten aan bij een grotere intelligentie en de realiteit begint anders te reageren omdat je niet langer vanuit scheiding opereert. Je werkt vanuit de bron.

26-01-2026 om 01:59 geschreven door claudia

24/1 Hoe je gedachten beheersen volgens Jezus (gebaseerd op de Schrift) - Divine Faith Verse

Het slagveld is je geest. Het territorium zijn je gedachten. De vijand heeft je ervan overtuigd dat deze oorlog er niet toe doet. Jou werd verteld dat je gedachten, onschadelijk en veilig zijn zolang je er maar nooit naar handelt. Maar Jezus draait dat volledig om. Hij leerde dat gedachten geen voorbijtrekkende wolken zijn. Het zijn zaadjes, blauwdrukken. De onzichtbare architecten die de zichtbare structuur van je leven ontwerpen. Beheers je gedachten en je beheerst je bestemming. Verlies je gedachten en je verliest alles.

De meeste mensen brengen hun leven door met proberen hun gedrag te veranderen. Ze beloven God dat ze zullen stoppen met hun woede te verliezen, zullen stoppen met zondigen, zullen stoppen met piekeren of jaloers zijn. En toch falen ze steeds weer. Waarom? Omdat ze proberen de vrucht te doden, terwijl ze de wortel negeren. Jezus maakte duidelijk dat elke actie begint als een gedachte. Elke zonde werd in de geest bedacht voordat ze in gedrag werd geboren.

In het Evangelie van Matteüs ontmaskerde Jezus de religieuze leiders die geobsedeerd waren door uiterlijke reinheid, het poetsen van bekers en het wassen van handen terwijl hun harten verdorven waren. Zie Matteüs 23:27. Hij noemde hen hypocrieten. Vervolgens legde hij het principe uit dat alles verandert. Want uit het hart komen boze gedachten voort, moord, overspel, ontucht, diefstal, valse getuigenis, godslastering. Matteüs 15:19. Let op de volgorde. De gedachte komt eerst. De daad volgt.

De gedachte is de wortel. De zonde is de vrucht. Je kunt de vrucht niet hebben zonder de wortel. Daarom leven zoveel christenen in een vicieuze cirkel van nederlaag. Ze proberen hun daden te beheersen terwijl hun gedachten op hol slaan. Het is dweilen met de kraan open. Jezus zegt dat als je je leven wilt veranderen, naar de bron moet gaan. Confronteer de gedachte voordat het een daad wordt. En hij bleef niet bij daden. In de Bergrede verhoogde hij de norm en dwong ons te kijken naar de gesteldheid van het hart.

In Matteüs 5 zei de wet: "Gij zult niet doden." Iedereen was het daarmee eens. Maar Jezus zei: "Maar ik zeg u: wie boos is op zijn broeder zonder reden, zal gevaar lopen voor het oordeel te vallen." Matteüs 5:21-22. Woede staat gelijk aan moord in de zin dat de innerlijke gesteldheid net zo belangrijk is als de uiterlijke daad. Wanneer je haat koestert, bitterheid aanwakkert of wraakfantasieën herbeleeft, vermoord je het geestelijke rijk en vernietig je relaties in het hart nog voordat er uiterlijke schade is aangericht. Hij deed hetzelfde met lust. De wet zei: "Pleeg geen overspel."

Maar Jezus zei: "Wie naar een vrouw kijkt met begeerte, heeft in zijn hart reeds overspel met haar gepleegd." Matteüs 5:27-28. De fysieke daad heeft nog niet plaatsgevonden. Maar in Gods plan is de zonde reëel. De gedachte is het zaad. Met tijd en gelegenheid brengt het vrucht voort. Jezus was niet hardvochtig. Hij was beschermend, met als doel de zonde te stoppen voordat ze begint. De meeste christenen nemen het gedachtenleven niet ernstig omdat ze niet zien wat er op het spel staat. Ze gaan ervan uit dat niet handelen gelijk staat aan veiligheid. Jezus zegt het tegenovergestelde.

Op het moment dat je een fantasie koestert, heb je de deur geopend. Je verwelkomt de vijand in je huis. En als hij eenmaal binnen is, gaat hij niet stilletjes weg. Dus, hoe beheersen we gedachten die zo krachtig zijn? Hoe stoppen we de gedachten die we niet willen? Hier maken velen een catastrofale fout. Ze proberen hun gedachten leeg te maken Ze proberen slechte gedachten te verdringen, ze te negeren, aan niets te denken. Maar Jezus waarschuwde tegen die strategie in een verontrustende gelijkenis over een onreine geest die een man verlaat, door dorre plaatsen zwerft, niemand vindt en terugkeert naar het huis van de man. De geest vindt het huis schoon geveegd en opgeruimd, maar leeg.

De geest komt terug met zeven andere geesten, die nog slechter zijn dan hijzelf, en de uiteindelijke toestand van die man is erger dan de eerste. Zie je de valstrik? Je kunt geen vacuüm creëren en verwachten dat het leeg blijft. De natuur verafschuwt een vacuüm, en dat geldt ook voor het geestelijke rijk. Verwijder een gedachte en laat niets op die plek achter en iets zal die ruimte vullen en dat zal niet goed zijn. De waarheid die de meeste christenen niet in praktijk brengen, is deze. Je bestrijdt een gedachte niet met niets. Je bestrijdt hem met een betere gedachte. Je verdrijft de duisternis door het licht aan te steken.

Dit is het principe van vervanging. De sleutel tot het winnen van de oorlog in je gedachten. Wanneer angst binnenkomt, probeer dan niet alleen maar te stoppen met bang zijn. Vervang het door een belofte van God. Wanneer lust je verleidt, probeer dan niet alleen het te negeren. Richt je gedachten op iets zuivers en iets dat meditatie waard is. Wanneer woede opkomt, onderdruk die dan niet zomaar. Vervang die door vergeving, waarheid, het karakter van Christus. De apostel Paulus begreep dit. Hij schreef: "Al wat waar is, al wat edel is, al wat rechtvaardig is, al wat rein is, al wat lieflijk is, al wat bewonderenswaardig is, als iets voortreffelijks of prijzenswaardigs is, denk daaraan."

Dit is geen positief denken. Dit is geestelijke strijd. Dit is je geest vullen met zo'n krachtige waarheid dat leugens nergens kunnen landen. Het gaat er niet om harder te proberen op eigen kracht. Het gaat erom je gedachten te vullen met Gods waarheid en te vertrouwen op zijn genade. Maar hoe weet je wat er werkelijk in je gedachten omgaat? Soms bedriegen we onszelf. We denken dat we iemand vergeven hebben, maar diep zijn we verbitterd. We denken dat we God vertrouwen, maar vanbinnen worden we verteerd door angst. We praten onszelf aan dat het goed met ons gaat, terwijl we in elkaar storten. Jezus gaf ons een diagnostisch hulpmiddel om de ware toestand van onze gedachten te onthullen.

Hij zei ons dat we naar onze woorden moesten luisteren. Jezus zei: "Uit de overvloed van het hart spreekt de mond." Je woorden zijn niet willekeurig. Ze stromen over. Ze zijn het zichtbare bewijs van onzichtbare gedachten. Als je wilt weten waar je over hebt gemediteerd, luister dan naar wat je hebt besproken. Als je constant klaagt, komt dat doordat je geest in negativiteit vertoeft. Als je anderen bekritiseert en veroordeelt, komt dat doordat je gedachten hard en veroordelend zijn. Als je spraak vol angst is, komt dat doordat je in je hoofd de ergste scenario's hebt geoefend. Je kunt geen negatieve geest hebben en een positieve mond. Ze zijn met elkaar verbonden.

Jezus waarschuwde dat we rekenschap zullen moeten afleggen voor elk ondoordacht woord dat we spreken. Welk woord spreken we? Dit zou ons angst moeten inboezemen, maar het zou ons ook moeten helpen. Het biedt ons een controlesysteem. Als je merkt dat je iets bitters zegt, stop dan. Bied niet alleen je excuses aan voor het woord. Ga terug naar de gedachte. Vraag wat je dacht 5 minuten voordat je het zei. Waar heb je de hele dag over nagedacht? Gebruik je woorden als een alarmsysteem. Wanneer de woorden duister worden, is dat een signaal dat je gedachten al duister zijn geworden. Dat is het moment waarop je de strijd moet aangaan. Een van de meest voorkomende zondige gedachten die christenen tolereren, is piekeren.

We beschouwen het niet eens als zonde. We noemen het bezorgdheid. We noemen het verantwoordelijkheid nemen. We noemen het plannen. Maar Jezus sprak meer over zorgen dan over bijna elk ander denkpatroon. En hij noemde het geen wijsheid. Hij noemde het zonde. Hij gebood ons om het niet te doen. In de Bergrede zei Jezus: "Maak je geen zorgen over je leven, wat je zult eten of drinken, of over je lichaam, wat je zult dragen." Matteüs 6:25. Waarom is zorgen maken zo gevaarlijk? Omdat je, wanneer je je zorgen maakt, over leugens mediteert.

Je denkt gedachten die zeggen dat God geen controle heeft. Je bent aan het oefenen scenario's waarin God niet goed genoeg is of niet machtig genoeg om je te helpen. Zorgen maken is geloof in het verhaal van de vijand. Jezus stelt een indringende vraag. Kan iemand van jullie door te piekeren ook maar één uur aan zijn leven toevoegen? Matteüs 6:27. Hij doet een beroep op logica. Wat produceren je angstige gedachten eigenlijk? Lossen ze het probleem op? Maken ze je gezonder? Nee, ze stelen je vrede en verlammen je geloof. Piekeren is een gedachte die niets anders dan ellende voortbrengt. Jezus geeft de oplossing. Hij zegt ons naar de vogels te kijken, naar de bloemen te kijken. Verleg je focus van wat je mist naar wat God geeft.

Dit is het geheim. Je gedachten beheersen draait om focus. Waar je je op focust, wordt groter in je gedachten. Focus op je problemen en ze worden reuzen, terwijl God klein wordt. Focus op God en Hij wordt immens, terwijl je problemen krimpen tot hun ware omvang. Dan geeft Jezus het gebod dat de discussie beëindigt. Zoek eerst het koninkrijk van God en zijn gerechtigheid, en al deze dingen zullen je worden toegevoegd. Matteüs 6:33. Dit is een strategie voor gedachtenbeheersing. In plaats van te denken aan wat je nodig hebt, denk aan Gods koninkrijk. In plaats van te piekeren over morgen, focus je op het gehoorzamen van God vandaag.

Wanneer je je gedachten afstemt op Gods prioriteiten, stroomt vrede in je gedachten. Maar afstemming vereist een wapen. En het beste voorbeeld van hoe dit wapen te hanteren komt van Jezus zelf. Voordat hij zijn bediening begon, werd Jezus naar de woestijn geleid om door de duivel verzocht te worden. Dit was geen fysieke strijd. Dit was een strijd van gedachten. Satan kwam niet met een zwaard. Hij kwam met suggesties, ideeën die bedoeld waren om in te spelen op Jezus' honger, zijn identiteit en zijn missie. Zie Matteüs 4:1-11 en Lucas 4:1-13. De eerste verleiding viel Jezus' fysieke behoefte en zijn identiteit aan.

Satan zei: "Als u de zoon van God bent, beveel dan dat deze stenen brood worden." Let op het woord 'als'. De vijand zaait graag twijfel. Hij wil dat je twijfelt aan wie je bent en wie God is. Hij wilde dat Jezus zichzelf zou bewijzen, dat hij zijn macht zou gebruiken om zichzelf te troosten in plaats van op zijn Vader te vertrouwen. Hoe reageerde Jezus? Hij argumenteerde niet, debatteerde niet en gaf geen uitleg. Hij zei eenvoudigweg: "Er staat geschreven: de mens zal niet alleen van brood leven, maar van elk woord dat uit de mond van God komt." Matteüs 4:4. Dit is het wapen, de Schrift, het geschreven woord van God.

Jezus bestreed de gedachte met de waarheid, niet met zijn eigen logica, niet met zijn gevoelens, met een objectieve, externe, onveranderlijke waarheid. Toen de duivel het opnieuw probeerde, antwoordde Jezus op dezelfde manier: "Er staat geschreven." En toen de duivel hem alle koninkrijken van de wereld aanbood, gebood Jezus: "Ga weg van mij, Satan, want er staat geschreven: u zult de Heer, uw God, aanbidden en Hem alleen dienen." Matteüs 4:7 en 10. Hieruit zijn drie lessen te leren die uw manier van strijden zullen veranderen. Ten eerste antwoordde Jezus onmiddellijk. Hij liet de gedachte niet voortduren en gaf er geen aandacht aan. Op het moment dat de leugen arriveerde, vernietigde hij die.

Ten tweede sprak Jezus luid. Soms moet je de waarheid met je oren horen om de leugens in je hoofd te laten verstommen. Ten derde gebruikte Jezus de specifieke waarheid voor de specifieke leugen. Hij citeerde geen willekeurige verzen. Hij citeerde Schriftgedeelten die rechtstreeks in tegenspraak waren met de suggestie van de vijand. Zo moet je strijden. Wanneer een gedachte je vertelt dat je waardeloos bent, antwoord dan: "Er staat geschreven: Ik ben wonderbaarlijk en vreeswekkend gemaakt." Wanneer een gedachte fluistert dat je alleen bent, verklaar dan: "Er staat geschreven: Hij zal mij nooit verlaten noch in de steek laten."

Wanneer een gedachte schreeuwt dat je wraak moet nemen, antwoord dan: "Er staat geschreven: wraak is van Mij," zegt de Heer. Maar dit vereist voorbereiding. Je moet het woord van God in je hart hebben voordat de strijd begint. Als je geest leeg is van de Schrift, ben je een soldaat zonder wapen, weerloos. De vijand kent de Bijbel en zal hem verdraaien. Hij zal citeren uit de context en hem tegen je gebruiken. Je enige verdediging is dat je hem beter kent dan hij. Nu denk je misschien: "Dit klinkt uitputtend. Het klinkt als een onmogelijke hoeveelheid werk om elke gedachte in de gaten te houden, elke leugen te bestrijden, constant waakzaam te zijn." En je hebt gelijk. Op eigen kracht is het onmogelijk.

De menselijke geest is te snel, te gebroken, te gecompromitteerd om hem alleen te beheersen. Juist daarom heeft Jezus ons hulp beloofd. Voordat Jezus deze aarde verliet, vertelde hij zijn discipelen over de Heilige Geest. De helper, de Heilige Geest, die de Vader zal zenden in mijn naam, zal jullie alles leren en jullie herinneren aan alles wat ik tegen jullie heb gezegd. Johannes 14:26. ​​Dit is een belofte voor je gedachtenleven. De taak van de Heilige Geest is om je aan de waarheid te herinneren wanneer je verdrinkt in leugens. Wanneer paniek toeslaat, fluistert hij je de Schrift toe je. Wanneer je op het punt staat een vernietigende beslissing te nemen, prikt hij je geweten. Hij is het interne alarmsysteem dat God in elke gelovige heeft geplaatst.

Maar de Heilige Geest doet meer dan je alleen maar herinneren. Hij geeft je de kracht om nee te zeggen. Je bent geen slaaf van je gedachten. Je bent een nieuwe schepping. Jezus zei dat wie de Zoon vrijmaakt, werkelijk vrij is. Johannes 8:36. En dat omvat vrijheid van mentale bolwerken. Je hebt de autoriteit in de naam van Jezus om een ​​gedachte te bevelen te vertrekken. Veel christenen behandelen hun gedachten als geëerde gasten. Wanneer een gedachte aanklopt bij de deur van hun geest, nodigen ze die uit, bieden ze die een plaats aan en voeren ze een gesprek met die gedachte.

Maar je moet zondige gedachten behandelen als indringers. Als een dief inbreekt in je huis, zet je geen thee voor hem. Je beveelt hem te vertrekken. Je roept om hulp. In de geestelijke wereld roep je de naam van Jezus aan. Je hebt het recht om elke gedachte te verdrijven die niet thuishoort in de tempel van de Heilige Geest. Maar hier ligt het ultieme geheim. Het doel is niet alleen om slechte gedachten te bestrijden. Het doel is om in zo'n diepe verbinding te leven met Jezus dat zijn gedachten jouw gedachten worden. Jezus gaf het beeld van de wijnstok en de ranken. Ik ben de wijnstok, jullie zijn de ranken.

Als je in mij blijft en ik in jou, zul je veel vrucht dragen. Zonder mij kun je niets doen. Wat betekent het om in hem te blijven? Het betekent verbonden blijven. Wanneer een tak aan de wijnstok vastzit, stroomt het leven  vanzelf. Voedingsstoffen, water en alles wat de tak nodig heeft, komt zonder moeite van de wijnstok. De tak hoeft zich  niet in te spannen om vrucht te dragen. Hij blijft gewoon verbonden en de vrucht verschijnt. Wanneer je in Christus blijft, beginnen zijn gedachten in je gedachten te stromen. Je begint te denken zoals hij denkt, omdat je verbonden bent met zijn leven. Dit gebeurt door gebed. Het gebeurt door het lezen van de Bijbel. Het gebeurt door aanbidding. Het gebeurt wanneer je tijd doorbrengt in zijn aanwezigheid.

Hoe meer tijd je doorbrengt met Jezus, hoe minder aantrekkelijk de gedachten van de wereld worden. De verleidingen die je vroeger in hun greep hielden, zullen hol lijken. De zorgen die je vroeger beheersten, zullen absurd lijken. Waarom? Omdat je geest vernieuwd wordt door de aanwezigheid van God. Jezus zei: "Als jullie in Mij blijven en Mijn woorden in jullie blijven, vraag dan wat jullie willen en het zal voor jullie gedaan worden." Let op de voorwaarde. Zijn woorden moeten in je blijven. Ze moeten leven in je gedachten. Ze moeten thuis zijn daar. Wanneer het woord van God thuis is in je gedachten, is er geen plaats voor de leugens van de vijand. Het huis is bewoond.

Het licht is aan. De waarheid woont er.Maar we moeten oppassen voor wat er binnenkomt. Jezus waarschuwde ons om voorzichtig te zijn met wat we horen en wat we zien. Als je je gedachten vult met de rommel van deze wereld, gewelddadig vermaak, giftige sociale media, roddels, wellustige beelden, hebzuchtige filosofieën, kun je niet verwachten dat je de gezindheid van Christus hebt. Zie 1 Korintiërs 2:16. Je kunt niet twee heren dienen. Je kunt niet zes dagen lang in duisternis gedompeld worden en verwachten dat je op zondag denkt zoals Jezus. Jakobus, de broer van Jezus, schreef dat een man met een dubbele geest onstabiel is in al zijn wegen. Je moet kiezen. Je moet de poorten bewaken.

Als bepaalde programma's je laten struikelen, stop er dan mee. Als bepaalde mensen je ertoe brengen om negatief te denken, neem dan afstand. Als sociale media je vullen met afgunst en vergelijking, verwijder dan de app. Je kunt de strijd om je gedachten niet winnen als je de vijand steeds munitie blijft geven. Jezus gebruikte extreme taal om dit punt duidelijk te maken. Hij zei: "Als je oog je tot zonde verleidt, ruk het dan uit." Hij was niet letterlijk. Hij gebruikte hyperbolisch taalgebruik om ons te laten zien hoe ernstig we dit moeten nemen. We moeten bereid zijn de bronnen van onze destructieve gedachten af ​​te snijden. Alles voedt de duisternis, het moet worden verwijderd, hoezeer we het ook denken nodig te hebben.

Dus wat gebeurt er als je dit daadwerkelijk doet? Wat is het resultaat van het gevangennemen van elke gedachte en deze onder gehoorzaamheid aan Christus te brengen? Het resultaat is vrede. Niet de afwezigheid van problemen, maar een diepe bovennatuurlijke heelheid die de wereld niet kan begrijpen. Jezus beloofde zijn discipelen: "Vrede laat ik jullie na. Mijn vrede geef ik jullie. Ik geef jullie niet zoals de wereld geeft. Laat jullie harten niet verontrust worden en wees niet bang." Deze vrede is een bescherming voor je gemoed. Wanneer je Jezus vertrouwt en je gemoed op hem gericht houdt, bewaart hij je in volmaakte vrede.

Dit betekent niet dat problemen verdwijnen. Het betekent dat problemen je niet beheersen. Het betekent dat je gemoed, midden in de storm, verankerd blijft. Stel je voor dat je wakker wordt zonder onmiddellijke angst. Stel je voor dat iemand je beledigt en dat je niet de volgende 3 uur besteedt aan het bedenken van denkbeeldige argumenten. Stel je voor dat je een crisis onder ogen ziet en reageert met geloof in plaats van paniek. Dit is het leven dat Jezus voor je gestorven is. Maar je moet ervoor vechten. Waar begin je? Je begint met één gedachte, nu. De volgende keer dat een negatieve, zondige of angstige gedachte in je opkomt, vang hem. Stop hem voordat hij zijn zin afmaakt, zeg hardop: "Deze gedachte komt niet van God."

Nodig Jezus dan uit in dat moment. Praat met hem. Zeg: "Heer, ik ben bang, maar ik kies ervoor om op U te vertrouwen u." Citeer een vers. Als je er geen kent, zoek er dan een op. Schrijf het op. Onthoud het. Draag het bij je. Dit is geen eenmalige beslissing. Dit is een dagelijkse oefening. Het is een discipline van moment tot moment. Het vereist inspanning en dat is precies de reden waarom zo weinig christenen het daadwerkelijk doen. Het is gemakkelijker om lui te zijn. Het is gemakkelijker om je gedachten te laten afdwalen waar ze maar willen. Maar de luie geest wordt het speelveld van de duivel.

De gedisciplineerde geest wordt de tempel van God. Je bent geen slachtoffer van je omstandigheden. Je bent geen slachtoffer van je verleden. Je bent geen slachtoffer van je biologie. Je bent een kind van God en je hebt de gezindheid van Christus ontvangen. Korintiërs 2:16. Het is tijd om die te gebruiken. Het is tijd om het gebied terug te veroveren dat de vijand bezet heeft. De strijd om je leven wordt gewonnen of verloren in je gedachten. Al het andere is slechts de nasleep. De strijd is echt. De vijand is meedogenloos, maar jij bent niet weerloos. Je hebt het woord van God.

Je hebt de Geest van God. Je hebt de autoriteit van Jezus Christus. Beheers je gedachten en je zult je leven veranderen. Laat je gedachten je beheersen en je blijft een slaaf. De keuze is aan jou. Het slagveld is je geest.

26-01-2026 om 01:46 geschreven door claudia

25/1 Heilige openbaart de straffen voor elke zonde in het Vagevuur - Uniquely Mary

H. Magdalena de Pazzi kreeg de verschrikkelijke visioenen van het Vagevuur te zien. Niet om haar bang te maken, niet om te laten zien dat God een monster was, maar vooral om haar medelijden met degenen in het Vagevuur te vergroten, en vooral omdat ze nooit meer die zonden zou willen begaan. Op het aanbod om het Vagevuur te zien, was ze klaar om te zeggen: "Ja, ik ga." Ze stemde ermee in deze pijnlijke reis te ondernemen. In feite wandelde ze twee uur lang door de tuin, die erg groot was, en pauzeerde van tijd tot tijd. Telkens als ze haar wandeling onderbrak, overwoog ze aandachtig het lijden dat haar werd getoond.

Ze begon luid te roepen in klaagzang: "Genade, mijn God, genade, daal neer, o Kostbaar Bloed, en bevrijd deze zielen uit hun gevangenis. Arme zielen, jullie lijden zo wreed, en toch waren jullie tevreden en vrolijk." De kerkers van ​​de martelaren waren in vergelijking met deze tuinen van genot. Niettemin zijn er nog diepere. Hoe gelukkig zou ik mezelf wel niet moeten achten als ik niet gedwongen was om daarin af te dalen. Ze daalde echter wel af, want ze was gedwongen haar weg te vervolgen.

Maar toen ze een paar stappen had gezet, hield ze doodsbang stil en zuchtte diep. Ze legt de aard van hun lijden niet uit, maar de afschuw van wat ze ervoer toen ze hen aanschouwde, deed haar bij elke stap zuchten. Ze ging van daaruit naar minder sombere plaatsen. Het waren de kerkers van eenvoudige zielen en van kinderen in wie onwetendheid en gebrek aan verstand veel fouten verzachtten. Hun kwellingen leken haar veel draaglijker dan die van de anderen. Niets dan ijs en vuur was daar. Ze merkte op dat deze zielen hun beschermengelen hadden die hen enorm versterkten door hun aanwezigheid.

Maar ze zag ook demonen, wier vreselijke gedaanten hun lijden verergerden. Enkele passen verdergaand, zag ze nog ongelukkiger zielen, en men hoorde haar uitroepen: "O, wat een vreselijke plaats is dit! Het is vol afschuwelijke demonen en ongelooflijke kwellingen. Wie, o mijn God, zijn de slachtoffers van deze kwellingen? Helaas, ze worden doorboord met scherpe zwaarden." Ze worden in stukken gehakt." Haar werd geantwoord dat het de zielen waren wier gedrag besmet was met hypocrisie. Ze ging een kleintje dichterbij en zag een menigte zielen die als het ware gekneusd en verpletterd waren onder druk.

En ze begreep dat het die zielen waren die tijdens hun leven verslaafd waren geweest aan ongeduld en ongehoorzaamheid. Een moment later nam haar onrust toe en slaakte ze een vreselijke kreet. Het was een kerker van leugens die zich nu voor haar opende. Nadat ze aandachtig had nagedacht, riep ze luid: "Leugenaars zitten opgesloten in een plaats in de buurt van de hel, en hun lijden is buitengewoon groot. Gesmolten lood wordt in hun mond gegoten. Ik zie hen branden en tegelijkertijd beven van de kou. Toen ging ze de gevangenis binnen van de zielen die door zwakte hadden gezondigd.

En men hoorde haar uitroepen: "Ach, ik had gedacht jullie te vinden onder hen die door onwetendheid hebben gezondigd, maar ik heb me vergist. Jullie brandden met een intenser vuur." Verderop zag ze zielen die te veel waren aangetrokken tot de goederen van deze wereld en hadden gezondigd door hebzucht. Wat een blindheid zei haar dat ze zo gretig een vergankelijk fortuin zocht. Degenen die voorheen door rijkdom niet voldoende verzadigd konden worden, worden hier verzadigd met kwellingen. Ze worden gesmolten als metaal in de oven. Van daaruit ging ze naar de plaats waar die zielen gevangen zaten, die voorheen met onreinheid waren bezoedeld.

Ze zag ze in zo'n smerige en pestilentie-achtige kerker dat de aanblik misselijkheid veroorzaakte. Ze wendde zich snel af van dat walgelijke schouwspel. Toen ze de ambitieuze en de trotse mensen zag, zei ze: "Zie degenen die voor de mensen willen schitteren. Nu zijn ze veroordeeld om in deze vreselijke duisternis te leven." Toen werden haar de zielen getoond die zich schuldig hadden gemaakt aan ondankbaarheid jegens God. Zij waren een prooi van onuitsprekelijke kwellingen en als het ware verdronken in een meer van gesmolten lood omdat zij door hun ondankbaarheid de bron van vroomheid hadden laten opdrogen.

Ten slotte, in de laatste kerker, werden haar de zielen getoond die niet aan een bepaalde ondeugd waren overgegeven, maar die door gebrek aan de juiste zelfbeheersing allerlei onbeduidende fouten hadden begaan. Zij merkte op dat deze zielen deel hadden aan de bestraffing van alle ondeugden in mate, omdat die fouten die slechts van tijd tot tijd werden begaan, hen uiteindelijk minder schuldig maakten dan die die uit gewoonte werden begaan. Na deze laatste plaats verliet de heilige de tuin, en smeekte God haar nooit meer getuige te maken van zo'n hartverscheurend schouwspel.

Ze voelde dat ze de kracht niet had om het te verdragen. Haar extase hield nog steeds aan, en terwijl ze met Jezus sprak, zei ze tegen Hem: "Zeg me, Heer, wat was uw bedoeling met het aan mij openbaren die verschrikkelijke gevangenissen waarvan ik zo weinig wist en nog minder begreep? Ah, nu zie ik dat u mij de kennis van uw oneindige heiligheid wilde geven en mij steeds meer de kleinste vlek van zonde wilde laten verafschuwen, die zo afschuwelijk is in uw ogen. Daar heb je het.

Ze noemt niet elke afzonderlijke zonde, maar uit die beschrijving kunnen we ons een voorstelling maken van hoe de straf voor elke afzonderlijke zonde er mogelijk uit zou kunnen zien. Wetende dat en ook omdat we ons bewust zijn van de ongelooflijke beloning voor deugd, kunnen we nu onze zonden bestrijden. Wetende dat al het lijden dat we lijden in de strijd tegen onze zonden niets is in vergelijking met het Vagevuur. En niet alleen dat, maar het zal ook ongelooflijk beloond worden in de Hemel. Dus, mijn vrienden, ga heen en wees een heilige en weet dat wat het je ook kost, het niets is in vergelijking met wat we zeker in de Hel zullen lijden, maar zelfs in het Vagevuur.

25-01-2026 om 23:57 geschreven door claudia

25/1 Ik moest de wereld waarschuwing vooraleer ik ga - Great Miracles Avenue

Martin heeft uitgezaaide kanker, en heeft nog een week te leven. De diagnose van agressieve kanker werd 2 jaar geleden vastgesteld en er was geen kans op genezing. Hij had dagen dat de pijn ondraaglijk was. Bij de laatste controle op 22/1 bij de dokter kreeg hij s’nacht een ontmoeting met de Heer. Hij was atheïst geweest. Hij geloofde niet dat God bestond, niet in de Hemel en Hel. Hij geloofde dat alles kon uitgelegd worden door wetenschap, logica en rede.

Hij dacht dat na de dood men enkel tot stof terugkeerde en verder niets meer. Hij gaf kritiek op pastors die online preken hielden. Hij zag religie iets om de mensen te controleren. Hij geloofde dat bidden nutteloos was en geloof een teken van zwakheid. Hij werd naar de Hel en de Hemel gebracht om er getioge te zijn van vreemde gebeurtenissen. Hij kreeg de missie deze boodschap te delen.

Hij hoorde bij de terugkeer van de laatste controle een innerlijke stem die hem zei te bidden en zich tot God te wenden om hem nog te kunnen redden. Maar hij was koppig en weigerde. Maar die nacht kreeg hij een BDE toen hij bewusteloos naast zijn bed viel. En het moment dat hij stief zag hij overal demonen in zijn huis. Ze lachten luid en bespotten hem. Ze zeiden dat ze hem hadden misleid te geloven dat er geen God was. Ze zeiden dat hij nu tot hen behoorde. De demonen sleepten hem mee naar buiten, het huis uit. Sommigen bespotten me, sommigen plaagden me, sommigen noemden me een dwaas. De grond opende zich plotseling en ze sleepten hem mee in een diepe afgrond die eindeloos leek.

De man: We reisden lange tijd totdat we een plaats bereikten waar ik een ondraaglijke hitte voelde en dikke rook zag. De demonen die me daarheen brachten, gaven me over aan een nieuwe groep demonen en zeiden dat ze terug naar de aarde gingen om te jagen op meer zielen. Ze klaagden dat christelijke evangelisten hun werk moeilijk maakten door zielen voor God te winnen en dat dit tegen hun wil inging, omdat ze ook evangelisten voor Satan waren en ze ook zielen voor hem moesten winnen. Toen besefte ik dat alles wat ik geloofde verkeerd was.

Zodra ik overgeleverd was, verlieten ze de plaats en werd ik geketend met brandende metalen doornen die mijn lichaam doorboorden. En hoewel het door mijn lichaam heen drong, was er geen bloed. Maar de pijn was ondraaglijk. Op die plaats zag ik miljoenen mensen lijden. Ze waren in verschillende secties ingedeeld, als niveaus. Elke sectie had zijn eigen straf. Ik werd naar een plaats gebracht die bedoeld was voor mensen die God belasterden. Ik huilde en had spijt van alles. Ik schaamde me zelfs om God te aanroepen. Na enige tijd hield het lijden plotseling op. Ik begreep niet hoe of waarom, maar alles werd stil.

De hitte was er nog steeds, maar voelde ver weg. Toen veranderde het beeld. Ik was niet langer op dezelfde plaats. Ik stond op een afstand, alsof ik ergens hoger en voor me ver weg was geplaatst, maar heel duidelijk kon ik de Hemel zien. Ik wist meteen dat het de Hemel was. Niemand hoefde het me te vertellen. De poorten stonden wijd open. Ze waren niet gesloten. Ze werden niet bewaakt op een manier die eng aanvoelde. Ze stonden open alsof ze altijd al op mensen hadden gewacht om binnen te komen.

Het licht dat van binnenuit kwam was zuiver en helder, maar het deed geen pijn aan mijn ogen. Het was kalm. Het was vredig. Het voelde schoon aan op een manier die ik nog nooit eerder had ervaren. Ik bleef staan. Ik durfde niet dichterbij te komen. Ik voelde me niet waardig om een ​​stap te zetten. Ik bleef gewoon staan ​​en keek. De plaats was onbeschrijflijk mooi, maar ik zal proberen het eenvoudig uit te leggen. Alles leek levend. De grond zag er schoon en helder uit. De lucht voelde licht aan. Er was geen pijn.

Geen angst, geen ziekte, geen gehuil. Ik voelde vrede uit die plaats komen als een golf. In de Hemel zag ik mensen, niet veel. Vergeleken met wat ik in de Hel had gezien, waren het er maar heel weinig. In de Hel had ik miljoenen mensen zien lijden, schreeuwen, huilen en gestraft worden. Maar in de Hemel zag ik er maar een klein aantal waren. Dat schokte me diep. Ik stond daar na te denken over hoeveel mensen er op aarde zijn en hoe weinig er in die plaats van vrede waren. De mensen in de Hemel zagen er anders uit.

Ze waren niet ziek. Ze waren niet zwak. Ze waren niet verdrietig. Hun gezichten straalden van vreugde. Ze glimlachten op een manier die echt en oprecht aanvoelde, niet geforceerd, niet nep. Ze zagen er vrij uit. Ze zagen er compleet uit. Ze zagen eruit alsof ze niets tekortkwamen. Ik zag engelen om hen heen bewegen. De engelen behandelden hen met grote eerbied. De mensen werden behandeld als koningen en koninginnen. De engelen dienden hen met respect en vreugde. Niemand huilde. Niemand was bang. Niemand klaagde. Iedereen daar zag er tevreden en gelukkig uit. De mensen in de Hemel aanbaden God. Ze hielden niet op.

Ze aanbaden Hem voortdurend. Maar het leek niet op werk. Het leek op vreugde. Het leek natuurlijk. Het leek iets wat ze wilden doen. Terwijl ze aanbaden, kon ik geluiden horen die zacht en mooi waren. Het was geen hard lawaai. Het was geen verwarring. Het was harmonie. Ik kan niet volledig beschrijven hoe gelukkig die plaats was. Maar één ding weet ik zeker. Iedereen die daar binnenkomt, zal nooit meer weg willen. Er was geen herinnering aan pijn, geen herinnering aan ziekte, geen herinnering aan verlies.

Al het slechte was verdwenen. Het voelde alsof die plaats was hoe het leven altijd bedoeld was. Ik kon dit alles voelen, zelfs toen ik ver weg was van daar. Terwijl ik daar stond te kijken, begon mijn hart te kloppen van de pijn. Niet van pijn, maar van verlangen. Ik wilde dichterbij komen. Ik wilde een stap vooruit zetten en zien. Ik wilde in die plaats zijn. Maar toen ik probeerde te bewegen, lukte het niet. Het was alsof iets onzichtbaars me tegenhield. Ik keek naar mezelf en zag dat mijn kleren vuil en bevlekt waren. Ze zagen er donker en onrein uit. Toen begreep ik waarom ik niet dichterbij kon komen.

Ik wist zonder dat het me verteld werd dat niets onreins die plaats kon betreden. Ik voelde me beschaamd. Ik voelde me blootgesteld. Ik voelde me onwaardig. Ik stond daar verstijfd, kijkend naar de Hemel en wetende dat ik er niet in kon komen. Die pijn was dieper dan het lijden dat ik in de Hel voelde. De spijt was zo ondraaglijk. De wetenschap dat iets zo moois dichtbij was, maar onbereikbaar, brak me vanbinnen. Toen hoorde ik plotseling een luide stem. Die kwam niet uit één richting. De stem kwam van alle kanten tegelijk. De stem riep mijn naam: Martin. De stem riep mijn naam zeven keer.

Elke keer dat de stem sprak, drong ze diep door in mij. Ze was vastberaden, maar niet boos, krachtig, maar niet hard. Toen de stem sprak, werd alles stil. Toen zei de stem: "Je hebt nu de Hemel en de Hel gezien. Je hebt nu de waarheid gezien waar je je tegen verzette." Terwijl de stem sprak, begon ik zoete klanken te horen. Zachte melodieën volgden de stem. Het klonk als aanbidding. Het klonk alsof de Hemel zelf God eerde. Het was zuiver en rein. Ik wist dat het het geluid was van de Hemel die de allerhoogste God aanbad.

De stem ging verder en zei dat ik terug moest gaan en me moest bekeren. De stem zei dat ik anderen moest waarschuwen. De stem zei dat het niet lang meer zou duren voordat de Zoon van God zou terugkeren naar de aarde voor het oordeel. De stem zei dat de klok voor de mensheid reeds lang geleden was stilgestaan maar vanwege de genade van de Heer hadden mensen extra tijd gekregen om zich te bekeren. Toen zei de stem: "De extra tijd is bijna voorbij." De stem zei dat Jezus niet lang na mijn ontmoeting naar de wereld zou terugkeren. Daarna vervaagde alles.

Toen werd ik wakker. Wat ik die nacht zag veranderde me volledig. Vandaag ben ik niet meer dezelfde persoon als ervoren. Na wat ik heb gezien weet ik dat de dood niet het einde is. Het is een doorgang. En waar je na die doorgang heen gaat, hangt af van hoe je leeft hier. Sinds die dag heeft mijn hart geen rust meer gevonden. Mijn gedachten dwalen steeds terug naar wat ik zag. Ik kan de pijn, de angst en het lijden in de Hel niet vergeten. Ik kan de kreten van mensen niet vergeten die smeekten om een ​​tweede kans. En ik kan de vrede, de vreugde en de schoonheid van de Hemel niet vergeten.

Hoewel ik er niet in kon, wens ik nu meer dan wat ook dat ik God eerder in mijn leven had gekend. Ik wou dat ik hem ernstig had genomen. Ik wou dat ik had geluisterd toen mensen spraken over bekering en redding. Ik dacht dat ik de tijd had. Ik dacht dat ik de controle had over mijn leven. Maar nu weet ik dat het leven fragiel is en dat tijd niet aan iemand is beloofd. Ik geloof dat God me kan genezen nu, als Hij dat wil. Ik weet dat Hij de macht heeft om dat te doen. Ik heb Zijn macht gezien. Ik twijfel er niet meer aan. Maar zelfs als Hij mij niet geneest, zelfs als mijn leven eerder eindigt dan ik verwacht, wil ik me nog steeds bekeren.

Ik wil nog steeds zoeken naar verlossing. Mijn grootste verlangen is nu niet om genezen te worden, maar om in het reine te komen met God. Ik wil niet meer terug naar die plaats in de Hel. Ik wil die kwellingen en straffen nooit meer meemaken. Geen pijn op aarde kan vergeleken worden met wat ik daar voelde. Geen enkel lijden hier kan je voorbereiden op die plaats. Als je daar eenmaal bent, is er geen ontsnapping. Er is geen tweede kans. Er is er geen genade meer. Die angst is nu echt voor mij. Het is iets wat ik zelf heb meegemaakt. En daarom, kies ik ervoor om me te bekeren. Ik kies ervoor om me af te wenden van mijn oude leven. Ik kies ervoor om te zoeken God terwijl ik nog leef. Ik wil God kennen voordat ik sterf. Ik wil dat mijn leven Hem toebehoort.

Ik wil dat mijn zonden vergeven worden. Ik wil dat mijn naam geschreven staat in het boek van het leven. Zelfs als mijn lichaam zwak is, zelfs als mijn dagen kort zijn, wil ik dat mijn ziel veilig is. Als mijn woorden iemand kunnen bereiken die nog leeft en ademt, dan smeek ik je dit niet te negeren. Wacht niet tot het te laat is. Ga er niet vanuit dat je meer tijd hebt. Ik dacht ook dat ik meer tijd had. Ik heb gezien waar de weg van opstand leidt. Ik heb gezien wat degenen die God verwerpen te wachten staat. En ik heb gezien de vrede die wacht op hen die Hem toebehoren. Daarom kies ik voor bekering. Daarom kies ik voor verlossing. En daarom spreek ik nu, zolang ik dat nog kan.

25-01-2026 om 23:38 geschreven door claudia

25/1 Profetieën van Glynda Lomax: het verschrikkelijke profetische visioen voor Amerika en de wereld - Virgin Mary Prophecies

Januari 2026: boodschappen van Jezus aan de Amerikaanse Christelijke zieneres en schrijfter Glynda Lomax: Een valstrik - 72 fatale uren - dan de dood. Er is een sprake van een verwoestende oorlog die Amerika zal treffen. Er zullen bondgenoten zijn die zullen toekijken zonder tussen te komen, terwijl de grootste Amerikaanse steden worden verwoest. En nog erger: er komt een plaag, die zo snel en dodelijk is, dat begrafenisondernemers het niet zullen kunnen bolwerken. En men zal de lijken dumpen in massagraven. En vooraleer de plaag zich voordoet, wordt het pad daartoe reeds geëffend.

Ze zette een boodschap, de oorlog om alle oorlogen te beëindigen, op 16/1 op haar blog. Er komt een oorlog van enorme proporties die een einde zal maken aan de VS als een natie. De verliezen zullen catastrofaal zijn. Miljoenen mensenlevens eisen. Materiële verwoesting op een schaal die ondenkbaar is. De oorlog zal sommige van de grootste Amerikaanse steden treffen. Deze die het symbool zijn van de Amerikaanse macht en cultuur. De bondgenoten van de VS zullen gewoonweg toekijken. Ze zullen niet tussenkomen en troepen sturen. Ze zullen geen hulp bieden. De VS die de halve wereld beschermde zal zichzelf alleen bevinden, in de steek gelaten. Verraden door stilte door degenen die als vrienden werden beschouwd.

Op 17/1 verscheen de boodschap, Amerika is niet je thuis. Vele gelovigen zullen omkomen tijdens deze oorlog. Maar dit wordt voorgesteld als een terukeer naar Gods Huis. Het ware thuisland voor Christenen is niet op aarde, maar in de Hemel. Voor degenen die achterblijven is de taak duidelijk. Wijd jezelf toe aan de redding van zielen. Men moet de weinige tijd die rest, gebruiken om zoveel mogelijk mensen terug naar Christus te brengen vooraleer alles eindigt. Amerika’s dagen zijn geteld. Er is geen tijd meer te verliezen.

En op 13/1 verscheen de boodschap, degenen die Mij verwerpen. Deze boodschap spreekt over een komende tijd waar Christenen hun woning niet zullen kunnen verlaten, zonder ernstige risico’s te lopen. Er zullen verschillende plagen komen. De buitenwereld zal een dodelijke plaats worden. Glynda had een visioen en ze zag iets komen aan het begin van deze plagen of onmiddellijk ervoor. Iets wat het immuunsysteem onderdrukt. Daarna begint de echte plaag. Een extreme virulente plaag die iedereen treft, ook kinderen. En de plaag rukt snel op. Er zijn maar drie dagen tussen besmetting en overlijden: 72 fatale uren.

Men zal duizenden lichamen tegelijk moeten begraven. De plaag veroorzaakt dat mensen niet kunnen eten of dat het voedsel kan verteerd worden. Het lichaam weigert alle voedsel. Maar het is niet hongersnood dat hen dood, maar de directe effecten van de plaag op het lichaam. Dit veronderstelt dat de ziekte verschillende organen en systemen treft. Wat zullen de meeste mensen doen? Ze zullen bang zijn om een tekort aan voedsel te hebben. Winkels en supermarkten zullen leeg of besmet zijn.

Voorraden in woningen zullen op geraken. En dan gedreven door paniek en honger, zullen ze naar buiten gaan om op zoek te gaan naar voedsel. Ze zullen proberen verwanten te bereiken. Ze zullen niet opgesloten willen zitten en ze zullen de dood vinden, dood door besmetting, dood door geweld in de straten. De dood omdat ze gestopt zijn op God te vertrouwen. Dit is de valstrik. De angst voor schaarste zal het lokaas zijn. Wie het lokaas grijpt zal sterven. Al degenen met een sterk geloof die thuis zullen blijven en vertrouwen op God dat Hij op wonderbaarlijke wijze zal voorzien, zullen overleven.

Op 20/1 plaatste Glynda een boodschap wat het zal inhouden. Gelovigen zijn een tijd ingegaan van de laatste voorbereiding. Een van de meest tumulteuze perioden van de hele menselijke geschiedenis staat te gebeuren, niet in jaren, maar spoedig. Vele Christenen zullen op aarde leven en dit moeten doormaken. Maar de boodschap biedt ook een belofte. Wie zich toewijdt aan de evangelisatie in deze onmogelijke tijd zullen alles ontvangen wat ze nodig hebben terwijl de wereld instort. Wie zielen naar Christus brengt, zal bescherming, voedsel, water ontvangen. Niet door eigen verdienste, maar door Gods genade.

Op 12/1 had Glynda aangedrongen aan gelovigen geen energie te steken in politieke debatten. Wereldleiders weten zaken die wij niet weten. Zij hebben geclassificeerde informatie. In de boodschap wordt gezegd alle zorgen rechtstreeks to God te brengen in gebed in plaats van met andere gelovigen te discussiëren over politieke kwesties. Wanneer de oorlog en de plaag komen, zal niemand zich herinneren aan wie het juist had over de verkiezingen.

In de boodschap van 5/1 werd gezegd dat 2026 een jaar is van monumentale veranderingen voor trouwe gelovigen. God beweegt Zijn kinderen in de laatste posities. Volgens de boodschap is dit het laatste seizoen dat vele gelovigen op aarde zullen doorbrengen. Daarom ontvangen ze nu hun aardse beloningen. Wanneer we dit verbinden met de boodschap van de oorlog waarbij velen zullen sterven, wordt alles duidelijk. God geeft een laatste seizoen van zegen vooraleer hen naar Huis te roepen door de catastrofale gebeurtenissen die eraan komen. Maar doorheen de boodschappen is de belofte van wonderbaarlijke voorziening.

Wanneer winkels en supermarkten leeg zijn, wanneer voedsel besmet is, wanneer buitenkomen dood betekent, hoe zullen gelovigen overleven? Zoals Israël in de woestijn. Veertig jaar lang deed God elke dag wonderbaarlijk manna neerkomen uit de hemel. En God zal dit opnieuw doen. Ieder die gelooft zal op wonderbaarlijke manieren zijn noden zien gelenigd worden. Wat belangrijk is, is geloof. Wie twijfelt, buiten komt en menselijke oplossingen zoekt, zal sterven. Wie volledig op God vertrouwt en standvastig blijft in geloof, zal wonderen zien gebeuren.

De vervolging zal ook dramatisch toenemen. Wanneer mensen zien dat sommigen voedsel hebben in vrede en zij niets, zal haat uitbreken. Nijd zal leiden tot moorddadige razernij. Christenen zullen het doelwit worden. Ze zullen beschuldigd worden van egoïsme, middelen te verbergen, de oorzaak van problemen te zijn. Er zullen conflicten zijn binnen gezinnen. Ouders en kinderen onderling, echtgenoten onderling, broeders tegen broeders. Sommige gelovigen zullen verraden worden en uitgeleverd aan de autoriteiten door hun eigen familieleden.

Onze taak blijft elke dag te leven in Gods genade, oprechte bekering en naastenliefde. Echte voorbereiding gaat niet alleen over het aanleggen van voorraden, maar het versterken van het geloof, het verdiepen van je relatie met God, leven alsof elke dag de laatste zou kunnen zijn.

25-01-2026 om 17:30 geschreven door claudia

24/1 Nog even en dan zijn ook onze kinderen verbannen van sociale media - Niburu

Het was lang het ultieme symbool van jeugdige vrijheid: de smartphone. Maar wie vandaag de cijfers van onderzoeksbureau Newcom leest, ziet een heel ander beeld.
De digitale speeltuin waar we onze kinderen massaal in hebben achtergelaten, blijkt meer weg te hebben van een psychologisch mijnenveld. En het meest opmerkelijke? De slachtoffers zelf smeken nu om een hek om de boel heen te zetten.
Het klinkt zo nobel. "We moeten onze kinderen beschermen." Wie kan daar tegen zijn? De nieuwste cijfers van onderzoeksbureau Newcom vallen als rijpe vruchten in de schoot van beleidsmakers: een meerderheid van Nederland, inclusief de door schade en schande wijs geworden Generatie Z, snakt naar een sociale mediaverbod onder de zestien jaar. Maar wie even voorbij de zorgelijke krantenkoppen kijkt, ziet een patroon dat verder gaat dan alleen mentaal welzijn.

Laten we de zaak eens omdraaien. Is het toeval dat juist nu, terwijl de roep om een Europees digitaal identiteitsbewijs (eID) steeds luider klinkt, de 'gevaren van sociale media' als absolute prioriteit op de agenda worden gezet? Het beschermen van kinderen is de ultieme morele troefkaart. Het is bijna onmogelijk om ertegen te ageren zonder voor harteloos te worden versleten. Maar de prijs voor die bescherming is hoog: het einde van onze online anonimiteit.

Want laten we wel wezen: een verbod voor jongeren onder de zestien is onmogelijk zonder een waterdichte leeftijdscheck. En een leeftijdscheck voor jongeren betekent in de praktijk een identiteitscontrole voor iedereen. Om te bewijzen dat jij niet die dertienjarige bent die stiekem op TikTok wil, moet jij — de volwassene — laten zien wie je bent. Elke keer dat je inlogt, elke keer dat je een nieuwe app opent.

Hiermee bereiken overheden en techreuzen iets wat ze met louter politieke argumenten nooit voor elkaar hadden gekregen: een vrijwillige overgave aan totale digitale identificatie. Voor de overheid is de anonieme burger een hoofdpijndossier; voor adverteerders is een anonieme gebruiker minder waard. Een verplichte check lost beide problemen in één klap op. De 'zorg voor onze jeugd' wordt zo het breekijzer waarmee de laatste deur naar een anoniem internet wordt geforceerd.

Het is het klassieke handboek van de politiek: Problem, Reaction, Solution. Creëer of benadruk een probleem (mentale schade door apps), wacht op de publieke reactie (angst en de roep om actie), en presenteer de oplossing die je al jaren op de plank had liggen (digitale identificatie).

Natuurlijk zijn de zorgen van Gen Z echt. De depressies, de eenzaamheid en de verslavende algoritmes zijn geen verzinsels. Maar we moeten onszelf de vraag durven stellen: is een verbod de enige weg? Of kiezen we voor de weg die de machthebbers de meeste controle geeft? Als we niet uitkijken, ruilen we de verslaving aan de like-knop in voor een digitaal paspoortsysteem waar we nooit meer uitloggen.

De vraag is niet langer of we onze kinderen willen beschermen tegen TikTok, maar of we bereid zijn de prijs van die bescherming te betalen. Want als de digitale identiteitskaart eenmaal een feit is, is er geen weg meer terug naar de vrijheid van het anonieme web.
Dit alles heeft natuurlijk formeel niets te maken met de machtige Israël lobby die moord en brand schreeuwt in Amerika omdat kinderen via TikTok en dergelijke precies op de hoogte zijn van wat er in werkelijkheid allemaal gebeurt. Deze kinderen halen hun nieuws niet meer via de mainstream kanalen, maar via sociale media platforms.
Dat 'probleem' wordt dan als volgt opgelost zodat er gerichte censuur kan plaatsvinden: Larry Ellison, de mede-oprichter en uitvoerend voorzitter van Oracle, speelt een centrale rol in de recente overname van TikToks Amerikaanse activiteiten. Door zorgen over de Chinese eigenaarschap van ByteDance (TikToks moederbedrijf) dreigde een verbod op de app in de VS, maar president Trump heeft dit opgelost via een executive order die de overname goedkeurt.

25-01-2026 om 16:17 geschreven door claudia

23/1 ZOEK GOD - Angelica

Maria: Mijn kinderen, de machtigen komen bijeen en de volken wachten! Zoveel gepraat voor niets, alleen zij weten wanneer ze de conflicten moeten beëindigen en ze zullen de conflicten alleen beëindigen als hun belangen overeenkomen en hun prestige stijgt. 

Ze voelen zich alleen sterk met bommen, het doden van kinderen geeft hen een gevoel van macht en ze hebben nog niet begrepen dat hun leven niet van hen is, maar van Satan. Satan beheerst altijd het kaartspel en weet precies welke kaart hij moet spelen, de kaart waar ze in zullen trappen. 

Het is niet moeilijk om hen in de val te laten lopen, omdat ze God niet in hun hart hebben toegelaten. Hun harten en zielen zijn onderdrukt en ook zij hebben gebed nodig, zodat Satan niet langer in hen woont. 

Jullie die op gouden tronen zitten, zoek God, haast je, want alles wat jullie hebben gedaan zal op jullie terugkomen. Verlustig je niet in je gedachten, Satan zal ook aan jullie een einde maken! 

ZOEK GOD Ik herhaal: “ZOEK GOD, BEOEFEN LIEFDE EN NAASTENLIEFDE!” 

PRIJS DE VADER, DE ZOON EN DE HEILIGE GEEST. 

Kinderen, Moeder Maria heeft jullie allen gezien en heeft jullie allen lief vanuit de grond van Haar Hart.

Ik zegen jullie. 

BID, BID, BID!

25-01-2026 om 16:15 geschreven door claudia

17/1 Heb het sterke geloof dat je enige redding is - Gisella Cardia

OLVrouw, Koningin van de Rozenkrans: Mijn kinderen, ik dank jullie dat jullie verenigd zijn in gebed en dat jullie naar Mijn roep in jullie harten hebben geluisterd. Mijn gezegende kinderen, heb geloof, het sterke geloof dat jullie enige redding is. Vertrouwen op God betekent de mogelijkheid hebben om alles te doen wat je moet doen, zelfs als er geen oplossing lijkt te zijn. 

Mijn kinderen, niet alles kan volgens menselijke plannen verlopen, en als jullie God niet laten handelen, zal alles moeilijk worden, omdat sommige gebeurtenissen jullie controle kunnen ontglippen. 

Mijn kinderen, toen de engel Mijn moederschap aankondigde, was Ik verloren en bang; Ik kon niets anders doen dan geloof hebben, en dankzij het geloof heb Ik Gods wil vervuld. Ik heb me niet bemoeid met menselijke handelingen, maar Ik heb Mijn Ja gezegd; doe hetzelfde en wanhoop niet. 

Nu laat Ik jullie achter met Mijn Moederlijke zegen, in de naam van de Vader, de Zoon en de Heilige Geest.

25-01-2026 om 16:12 geschreven door claudia

23/1 Bid meer en geef je volledig over aan Mijn Goddelijke Wil - Christine

De Heer: Kind, Ik verwacht stilte van je, Ik verwacht hoop van je. Wat heb je gedaan met Mijn weg? Weet je niet dat Ik met je ben, zoals Ik met iedereen ben? Trap niet in de val van de Leugenaar, maar sta rechtop in de woning en blijf standvastig, verankerd in Mijn Hart, dat je begeleidt en volgt op elk moment. 

Ik ben de Goddelijke Herder, de Herder van Mijn schapen, en Ik leid ze allemaal naar de weide van Mijn Hart om ze te voeden met liefde. Kind, Ik kom om je onder Mijn hoede te nemen en in jou, zoals in iedereen, Mijn Vrucht van liefde uit te storten. Ik kom om je Mijn vrede te brengen, je te leiden op het pad, je te leren in Mijn voetsporen te treden, je de vrucht van overgave aan Mijn Goddelijke Wil te brengen. 

Kinderen, maak je geen zorgen over de wereld die in de voetsporen van de Beruchte volgt en zo Mijn kinderen leidt op het pad van decadentie, het pad van verderf. 

Geliefde kinderen, wend je af van de wereld en de valstrikken van de Grafdelver; kom in stilte tot Mij, opdat Ik de Hemel van Mijn Woning in jullie harten en de kracht van de strijder in jullie zielen mag brengen. 

Kinderen, alleen door gebed zullen jullie de weg vinden, en het geloof in jullie zal jullie helpen de kwade winden en stormen te overwinnen. De duivel is sluw, hij trekt jullie van Mij weg en brengt stormen en kwade winden over jullie heen. 

Kom, blijf in stilte, jullie harten verenigd met de Mijne, en Ik zal het levende Water in jullie gieten dat jullie harten en zielen zal verfrissen en jullie op het rechte pad zal leiden. Vrees de wereld niet, noch hecht je eraan vast; leef in de wereld en draag in stilte de Vlam van Mijn Hart naar haar toe, zo zul je haar zuiveren en zul je zelf ook gezuiverd worden in Mijn liefde. 

Kinderen, jullie moeten meer bidden en je volledig overgeven aan Mijn Goddelijke Wil. De pijnlijke tijden van slavernij naderen snel, jullie zullen worden opgespoord, opgejaagd als dieren. Maak je geen zorgen over de wereld, maar weet hoe je in stilte in Mijn aanwezigheid kunt blijven, en je zult je vertrouwen, kracht en moed behouden.

Ik zeg je: maak je geen zorgen over de wereld, maar blijf bidden en ga door, en in stilte zul je groeien, in stilte zul je leven, ver weg van het lawaai van de wereld. Word stilte in stilte, en in Mijn voetsporen zul je wandelen, en in Mijn voetsporen zul je je overgeven aan Mijn Goddelijke Wil, en in Mijn Hart zal Ik je te hulp komen, en je zult gevoed worden door het zaad van de liefde.

25-01-2026 om 16:10 geschreven door claudia

23/1 Word mensen van het licht - Myriam Corsini

Geliefde kinderen, jullie Vader heeft jullie oneindig lief en roept jullie tot Zich. 

De dageraad van de laatste dag komt eraan: … de zon zal uitgaan, de duisternis zal komen, plotseling zullen jullie je zonder elektriciteit of water bevinden, jullie zullen verbijsterd zijn, jullie zullen niet weten waar te kijken. De wereld zal in duisternis gehuld zijn, zelfs de kleine lichtjes zullen haar niet kunnen verlichten. 

Word mensen van het licht, zodat het Licht in jullie mag zijn en de kwelling van de nacht jullie niet in haar greep krijgt. 

Geliefde kinderen, Ik ben Hij Die Is, Ik ben Vader, Moeder, Broer en oprechte Vriend, Ik zal jullie nooit alleen laten, …als jullie Mij in je opnemen, zal Ik jullie met Mijzelf verlichten. 

De tijd dondert in de duisternis van de nacht, zieke harten zullen beven, angst zal hen doden. 

Mijn kinderen, dit is de tijd om te kiezen of jullie met Mij of tegen Mij willen zijn. 

Keer je niet af van je Schepper, verlies jezelf niet in de duisternis. Satan speelt zijn kaarten listig, trap niet in zijn dodelijke val. 

Wanneer alles verloren lijkt, zal het Licht komen om alles met Zichzelf te verlichten en zal het goedmaken waar geen goed is! 

Wees rein van hart, geliefde kinderen, en vlucht naar Mij.

25-01-2026 om 16:07 geschreven door claudia

24/1 God vraagt je dit te doen - Unknown Prophet

Fred Watkins: Aanroep mij om de oogst te beschermen.

Ik zag een prachtige boom in zicht komen. Hij stond vol in blad en had een ietwat ronde vorm. En terwijl ik toekeek hoe de vruchten aan de takken begonnen te verschijnen en zich verder ontwikkelden tot de boom vol en rijp was, zag ik dat het een appelboom was. Terwijl ik bleef kijken, begon de wind te waaien en zwiepte de takken heen en weer, waardoor de vruchten

door het schudden en zwiepen van de takken op de grond vielen. Toen de wind ging liggen, hingen er nog maar weinig appels aan de boom, maar ze lagen opgestapeld op de grond eromheen waar ze gevallen waren. Dat beeld vervaagde en werd vervangen door wat leek op een maïsveld. De stengels waren groen en de maïskolven begonnen zich net te vormen.

Deze groeiden en rijpten tot ze klaar waren om geoogst te worden. Maar voordat ze geoogst konden worden, daalde een enorme zwerm kraaien neer op het veld en begon de maïs op te eten. Dit ging een tijdje zo door, totdat ze allemaal plotseling wegvlogen. Wat ze achterlieten was niet de moeite waard om te oogsten. Er waren maar heel weinig kolven die niet beschadigd waren, en de meeste maïskorrels waren opgegeten.

Opnieuw veranderde mijn visioen, en wat ik zag was een veld met tomatenplanten waar net kleine groene tomaatjes aan begonnen te groeien. Terwijl ik toekeek, rijpten ze en werden het prachtige rode, rijpe tomaten, klaar om geplukt te worden. Maar toen zag ik dat er iets mis was, want ze begonnen er rot uit te zien en vielen van de planten. Ik besefte dat het veld was aangevallen door een horde tomatenwormen die delen van de tomaten opaten en de rest lieten rotten en van de plant lieten vallen.

God de Vader: Zoon, de boom vol appels die klaar zijn om geplukt te worden, staat voor de vele mensen die naar de kerk gaan, naar preken luisteren en over mij en mijn koninkrijk leren. Ze luisteren en worden rijp en klaar om geoogst te worden. Maar door de winden van het leven laten ze zich van de boom rukken waaraan ze vastzitten en vallen ze op de grond. Er zijn er een paar die standhouden, maar de meesten vallen gewoon op de grond en worden waardeloos voor het koninkrijk.

De wind waait hard tegen de boom in deze tijd waarin jij je bevindt. En velen vallen af. Wanneer ze afvallen, vormen ze een hoop aan de voet van de boom die verrot en niets meer waard is voor het koninkrijk. Het korenveld is een andere voorstelling van degenen die luisteren en kennis opdoen van mijn woord en mijn koninkrijk. Ook zij zijn klaar om de zegeningen van mijn koninkrijk te ontvangen en staan ​​op het punt om geplukt te worden." om geoogst te worden.

Maar voordat dat gebeurt, worden ze aangevallen door een zwerm kraaien en wordt het veld verwoest. Er zijn nog een paar maïskolven over, maar het zijn er maar heel weinig. En de kraaien zijn de media en degenen die zich tegen mij en mijn koninkrijk verzetten.

Een groot deel van de media blijft maar nieuws uitkotsen dat niets anders is dan verwoesting, waardoor velen zich van mij afkeren en erin verstrikt raken en zich concentreren op al het slechte en kwaadaardige. En ze beloven dat het alleen maar erger zal worden. In plaats van de kraaien te verjagen, laten die planten zich door de kraaien opeten. De tomatenplanten staan ​​opnieuw symbool voor degenen die over mij en mijn koninkrijk leren, en ook die zijn klaar om geoogst te worden.

Maar deze keer worden ze aangevallen door wormen die net genoeg van het fruit opeten om het te laten rotten en onbruikbaar te maken. Niet alleen het fruit wordt vernietigd, maar ook de planten worden gedood. De tomatenwormen vertegenwoordigen zij in mijn kerken die mijn woord niet in volheid en waarheid willen onderwijzen. Ze onderwijzen het zoals zij het willen en belemmeren mij om in kracht te werken en door mijn Geest in de kerken. Degenen in de kerken leren van mij in mijn koninkrijk, maar de wormen vreten aan wat hun vrucht volmaakt zou maken, en daardoor rot het vaak.

En niet alleen de vrucht wordt vernietigd, maar ook de plant sterft. De Kerk zal ook sterven. Luister naar mij, mijn volk. Een lichaam dat mijn volk verkeerd onderwijst en mijn kracht en mijn Geest ontkent is niet alleen de worm die de vrucht doodt, maar ook de plant, de Kerk vernietigt. Een veld vol dode planten deugt nergens voor behalve om verzameld te worden en in het vuur geworpen en verbrand te worden. Je zou kunnen zeggen dat ik hard ben, maar ik probeer je te laten zien wat de vijand doet om je buiten mijn koninkrijk te houden. Je zegt: "Hoe kan ik voorkomen dat dit gebeurt?"

Bedenk dat dit je als een gelijkenis wordt verteld en dat het niet echt gebeurt. Dus bekijk het zo: Ik ben je Vader- God. Ik ben God. Ik ben en ik kan alles doen. En één ding kan ik goed: mijn kinderen bijstaan ​​wanneer ze mij aanroepen. Misschien moet je je herinneren dat wanneer je merkt dat je van de boom van het geloof wordt geblazen en weggerukt wordt van mij, en je roept, ik de steel van de appel zal versterken, zodat hij niet zal vallen. Maar het vereist dat jullie, die de strijd voeren, mij aanroepen en hulp zoeken bij mij.

Als de kraaien van de media en het nieuws je teisteren en je het gevoel hebt alsof je niet opgewassen bent tegen al het slechte en kwade, aanroep mij dan en ik zal je helpen de kraaien van je weg te jagen en je te beschermen. Maar daarvoor is wel actie van jou nodig. Roep tot mij en ik zal je leiden als je naar mij luistert. Wat betreft de wormen in de kerken, dan is het nodig dat je kennis hebt van mijn woord, zodat je de wormen kunt herkennen.

Je moet in staat zijn om de foute leerstellingen en de verkeerde overtuigingen te herkennen. Zij die tegen mijn woord ingaan, degene die dit doen, zullen nooit mijn koninkrijk zal binnengaan. Velen zijn gemakkelijk te herkennen als je maar mijn woord kent. Zelfs niet alles, maar de basisprincipes van wat ik zeg, zal ik nooit toelaten in mijn koninkrijk. Die dingen die ik haat. Het kennen daarvan is als het bestrooien van de tomatenplant met herbicide en het doden van de wormen. Het zal helpen om een gezonde plant te produceren, een plant die vruchten zal voortbrengen die rijp zijn om te plukken.

Ik wil jullie redden en beschermen tegen kwaad, omdat ik van jullie houd. Ja, jullie die mij nog niet kennen en mijn Zoon nog niet als jullie redder hebben aanvaard, maar jullie groeien als de eerste plant die vrucht begint te dragen. Ja, ik heb jullie lief. Daarom verzet ik me tegen de dingen die velen vernietigen. Iedereen die wordt afgedwaald of weggetrokken is een van mijn kinderen. En ik zal jullie zoeken, want ik heb jullie lief. Maar jullie moeten mij aanroepen en de keuze maken om je te bekeren en het insecticide van mijn woord toe te passen.

25-01-2026 om 16:00 geschreven door claudia

Synodaliteit en afwachtend beleid - Mgr. Carlo Maria Viganò

Vaticanum II: "veilig en effectief"

De titel van deze presentatie is een verwijzing naar het protocol "Tylenol en afwachtend beleid" dat de Italiaanse autoriteiten oplegden aan iedereen die positief testte op Covid tijdens de psychopandemie. De overheid gaf ziekenhuizen en artsen de opdracht om geen gevallen van longontsteking te behandelen, maar zich te beperken tot het toedienen van paracetamol en af ​​te wachten tot de toestand van de patiënten verslechterde. Vervolgens werden ze opgenomen op de intensive care, gesedeerd en met beademing gedood. De titel "Synodaliteit en afwachtend beleid" trekt daarom een ​​parallel tussen de manier waarop de burgerlijke autoriteiten de schade van de psychopandemiefarce maximaliseerden en de manier waarop de kerkelijke autoriteiten de postconciliaire crisis aanpakken.

Het is moeilijk te geloven dat de afschaffing van de quæstio liturgica uit de discussies van het eerste buitengewone consistorie, bijeengeroepen door Leo, en de twee getypte pagina's die door kardinaal Roche zijn uitgegeven, geen verband met elkaar hebben. Men zou zich zelfs kunnen afvragen of het niet Leo zelf was die via Roche de lijn die hij wil volgen, heeft laten doorschemeren. Hieruit kunnen we afleiden dat het beperken van het oordeel tot de prefect van de godsdienst een te simplistische en misleidende benadering is; en dat Prevost het consistorie beschouwt als een soort verlengstuk van de bisschoppensynode, waarop reeds elders genomen beslissingen via de "synodale weg" worden opgelegd, waardoor ze de indruk wekken het resultaat te zijn van een open en eerlijke "dialoog". De ingeslagen lijn is dan ook zeer duidelijk: "Er is geen weg terug" – zelfs als dit betekent dat we de afgrond tegemoet gaan.

Bijna geen enkele bisschop heeft ooit overwogen dat de ramp die we al zestig jaar meemaken, gewild en georganiseerd zou kunnen zijn door ongelovige geestelijken, die juist tot de hoogste regionen van de katholieke hiërarchie zijn doorgestoten omdat ze corrupt en chantabel waren en daarom gebruikt konden worden om de revolutie van het Tweede Vaticaans Concilie in de schoot van de Kerk te introduceren. 

Dit vertoont overeenkomsten met wat we tijdens de psychopandemie in de medische wereld zagen gebeuren, toen goede artsen werden overschaduwd door onbekwame bedriegers die volledig ondergeschikt waren aan farmaceutische bedrijven en de belangen van degenen die hen in ruil daarvoor zichtbaarheid, geld en macht verschaften. Zowel goede geestelijken als gewetensvolle artsen werden verstoten, in diskrediet gebracht en uit hun ambt gezet omdat ze wilden blijven doen wat ze eerder hadden geleerd van een autoriteit die werkelijk waakzaam was en niet omgekocht. 

Volgens de voorstanders van de conciliaire revolutie is de ineenstorting van priester- en religieuze roepingen, het afnemen van de frequentie van de mis en de sacramenten door de gelovigen, de totale onwetendheid van de christelijke leer en het progressieve verlies aan maatschappelijke relevantie van katholieken zogenaamd niet het logische en noodzakelijke gevolg van de warboel van leerstellige, morele, liturgische en disciplinaire dwalingen die door de conciliaire hervormingen zijn geïntroduceerd, maar eerder een groot, ongelukkig en toevallig toeval – net als de dood van de gevaccineerden na inenting met een experimenteel serum waarvan de bijwerkingen niet openbaar mochten worden gemaakt.

Als we nog geen positieve resultaten van het Concilie hebben gezien – de beroemde 'conciliaire lente' die ons werd beloofd – en de huidige kerkelijke ramp onmiskenbaar is, dan wordt ons verteld dat dit komt doordat het Tweede Vaticaans Concilie nog niet is toegepast zoals het had gemoeten: dit is wat Bergoglio zei en wat Prevost vandaag herhaalt. Zo, geconfronteerd met de verslechtering van de toch al dramatische situatie van de patiënt, dient de arts het vermeende geneesmiddel toe in nog hogere doseringen en zorgt hij ervoor dat de geneeswijzen van de gezonde leer, een liturgie die in overeenstemming is met die leer, en degelijke prediking nergens te bekennen zijn, ondanks het feit dat ze ooit grotendeels effectief waren gebleken – net zoals destijds met ivermectine gebeurde tijdens de coronapandemie. 

Roche, Grech en Tucho Fernández (onder anderen) zijn de marketeers van een vergiftigd product dat, om zich te kunnen vestigen, noodzakelijkerwijs elke mogelijke concurrentie moet uitschakelen, omdat de loutere aanwezigheid van een alternatief de fraude aan het licht zou brengen. Roche's felle afkeer van de katholieke mis en het leergezag dat eraan ten grondslag ligt, dient om zijn criminele intentie – met andere woorden, zijn kwaadaardigheid – te verbergen. Hij heeft er bewust voor gekozen de katholieke kerk te beroven van alle bescherming die haar in staat zou hebben gesteld de bedreigingen en uitdagingen van een steeds vijandiger wordende wereld het hoofd te bieden. 

Roche weet heel goed – net als vele andere prelaten vóór hem, niet verrassend geplaatst aan het hoofd van belangrijke dicasterieën – dat het Tweede Vaticaans Concilie en de liturgische hervorming lijnrecht tegenover en onverenigbaar zijn met wat de Katholieke Kerk al tweeduizend jaar leert en praktiseert, en dat de ingevoerde veranderingen bedoeld waren om de kerkelijke gemeenschap zeer ernstige schade toe te brengen – net zoals de gezondheidsorganisaties die het ‘vaccin’ promootten zich ervan bewust waren dat ze een zeer schadelijk medicijn toedienden dat steriliteit, kanker, auto-immuunziekten en de dood zou veroorzaken. Het doel van de globalisten is in feite de ontvolking van de planeet, niet het algemeen belang; het doel van de modernisten is zielen verliezen, niet hen naar de eeuwige zaligheid leiden.

De vijand die overwonnen moet worden, in de luciferiaanse denkwijze van zowel globalisten als modernisten, is Christus de Koning en Hogepriester, de Heer van alle volkeren en Heer van de Kerk. De rol van deze vijfde colonne is om een ​​schijnbare en plausibele reden te bieden die afleidt van het herkennen van de subversieve bedoelingen die ze willen uitvoeren. Om priesters en gelovigen te laten slikken wat tot voor kort ondenkbaar was, werden ze gerustgesteld met de boodschap dat de liturgische hervormingen na het concilie bedoeld waren om een ​​grotere deelname aan de heilige handeling te bewerkstelligen, een hernieuwde kennis van de Heilige Schrift en een nieuwe missionaire ijver om de uitdagingen van de moderne wereld aan te gaan. Als hun verteld was dat het Tweede Vaticaans Concilie bedoeld was als instrument om de Katholieke Kerk te vernietigen, zou niemand het ooit hebben geaccepteerd, net zoals niemand zich zou hebben laten inenten met een ernstig verzwakkend genserum.

De eerste "veilige en effectieve" dosis modernisme, toegediend via het Tweede Vaticaans Concilie, heeft een tweede liturgische booster nodig gehad, een verdere oecumenische booster, en nu een vierde injectie van synodaliteit, waarbij het "conciliaire serum" telkens wordt voorgesteld als een wonderbaarlijke genezing. Om deze reden beschouwen ze de Mis van Sint Pius V als ivermectine en verbieden ze de viering ervan. Want de Mis van alle tijden laat zien wat de ware genezing is en werpt tegelijkertijd licht op de oorzaken van het kwaad waaraan het kerkelijk lichaam lijdt.

Als de voorstanders van het Concilie te goeder trouw handelden, zou niets hen ervan weerhouden de fout te erkennen en te herstellen, en terug te keren naar wat al millennia effectief en geldig is gebleken. Maar het is juist hun kwade trouw die hen ertoe aanzet het bewijs te ontkennen en het Tweede Vaticaans Concilie te blijven afschilderen als een "profetische gebeurtenis" waartegen geen twijfel of aarzeling mogelijk is. Als de gelovigen de misleiding waarvan zij het slachtoffer zijn geworden zouden begrijpen, zouden zij ook de oneerlijkheid begrijpen waarmee kardinalen en bisschoppen hebben gehandeld en blijven handelen, en zouden zij zich daarvan distantiëren. Daarom mag er geen afwijking van de toepassing ervan worden toegestaan, temeer omdat deze uitzonderingen aantonen hoe veel beter de "oude liturgie" van de "oude kerk" was.

De geschriften van Roche, die aan de kardinalen werden verspreid, bevestigen deze kwade trouw, omdat hij obsessief de misleidende en valse argumenten blijft herhalen die aanvankelijk werden aangevoerd om de conciliaire revolutie te rechtvaardigen, terwijl we allemaal weten dat de subversieve geesten die deze revolutie orkestreerden zich terdege bewust waren van wat ze wilden bereiken. En nadat ze zowel de katholieke leer als de liturgie volledig op de schop hebben genomen, kunnen ze niet meer terugkeren zonder dat hun verraad in alle opzichten aan het licht komt. 

De pathetische pogingen om een ​​schijn van legitimiteit te geven aan een subversieve actie, uitgevoerd door ketterse en corrupte geestelijken, dienen noch de zaak van de Heilige Kerk, noch de glorie van God, noch het heil van de zielen. Het zijn de laatste, arrogante gebaren van hen die weten dat ze geen andere optie hebben om aan de macht te blijven dan hun wil op te leggen met het autoritarisme van tirannen. En het is ontmoedigend om te zien hoe de weinige kritische stemmen binnen de kerkelijke macht – die bovendien tamelijk gematigd zijn – het Concilie en de Novus Ordo op geen enkele manier willen bevragen, maar simpelweg het katholieke leergezag en de Tridentijnse Mis ernaast willen plaatsen, zonder te begrijpen dat deze coëxistentie van tegenstellingen onmogelijk is. 

Dit consistorie bevestigt de continuïteit tussen Bergoglio en Prevost op alle controversiële punten van de synodale agenda en op de onherroepelijkheid van het Concilie. Aan de modernistische kant is er de kwade trouw van hen die zichzelf "inclusief voor iedereen" verklaren, behalve voor katholieken; aan de conservatieve kant – die we Ratzingeriaans zouden kunnen noemen – is er de onjuiste overtuiging dat de Tridentijnse liturgie en de Montinische ritus twee legitieme manieren zijn om hetzelfde geloof uit te drukken, een geloof dat het Tweede Vaticaans Concilie zogenaamd niet heeft veranderd.

Roche is zich er terdege van bewust dat de Vetus Ordo en de Novus Ordo niet zozeer onverenigbaar zijn vanwege de ceremoniële aspecten, maar omdat de eerste het katholieke geloof als leerstellige grondslag heeft, terwijl de laatste gebaseerd is op de dogmatische en ecclesiologische dwalingen die het Concilie zich eigen heeft gemaakt. Toch zijn er onder de "conservatieven" die de modernisten in de kaart spelen door te beweren dat "het Tweede Vaticaans Concilie simpelweg verkeerd is geïnterpreteerd" en door de continuïteit tussen de katholieke kerk en de synodale kerk te benadrukken.

En hier komen we tot de kern van de zaak. Iedere katholiek weet dat de Heilige Kerk onfeilbaar is, vanwege de beloften van Christus; en dat deze onfeilbaarheid ook tot uiting komt in de apostolische successie, die de overdracht van het Depositum Fidei en de missie van het heiligen van zielen tot het einde der tijden waarborgt, dankzij de bijzondere werking van de Heilige Geest. Maar dit betekent niet dat haar hiërarchie niet geïnfiltreerd en bezet kan worden door gezanten van de vijand, die beweren erkend te worden als legitieme autoriteiten, terwijl ze wetten maken en regeren tegen de Kerk zelf.

Aan hun vruchten zult u hen herkennen (Mt 7:20). Het erkennen van de conciliaire en synodale staatsgreep zou daarom de eerste stap moeten zijn om dit te kunnen herstellen. Maar dit zou ook betekenen dat men erkent dat het gezag van de hiërarchie is geüsurpeerd door valse herders, aan wie geen gehoorzaamheid verschuldigd is. Dit is wat "conservatieven" niet willen accepteren, omdat ze die Raad niet als een staatsgreep beschouwen: het enige wat ze kunnen doen is de onjuiste interpretaties ervan betreuren.

Ter illustratie volstaat het om het voorstel aan te halen waarmee bisschop Schneider zich voor de Heilige Voet heeft vernederd: een apostolische constitutie die de vreedzame coëxistentie tussen de Vetus en de Novus Ordo zou regulariseren. Deze fictieve pax liturgica zou de dedogmatisering van de liturgie (en de deliturgisering van de doctrine) goedkeuren door de kunstmatige en onnatuurlijke scheiding van lex credendi en lex orandi. De canon van het geloof en de canon van het gebed zouden daardoor niet langer een uitdrukking van de ander zijn: het zou mogelijk zijn om de dwalingen van Vaticanum II aan te hangen terwijl men de Tridentijnse Mis viert, wat uiteraard een onaanvaardbare paradox is.

De houding van kardinaal Burke is eveneens verontrustend. Hij spreekt over het consistorie als "een groot voordeel" en betreurt alleen de organisatorische aspecten ervan, terwijl hij zwijgt over het proces van synodalisering van de Kerk dat momenteel gaande is. De vaandeldrager van het conservatisme heeft niet de strijdlust getoond die aanvankelijk wel aanwezig was tijdens het tijdperk van de Dubia. Omdat hij de werkelijke problemen waarmee de Kerk kampt niet onder ogen wil zien en ervan overtuigd is dat er geen tegenspraak bestaat tussen het katholieke geloof en de conciliaire en synodale geloofsbelijdenis, hoopt Zijne Eminentie op een pax liturgica die iedereen mishaagt en waar zijn gesprekspartners in het Vaticaan zorgvuldig mee zullen instemmen.

Leo heeft geen enkel gebaar gemaakt of woord gezegd dat de vrome illusies van conservatieven bevestigt. Integendeel, hij heeft woord voor woord en daad zijn absolute continuïteit met zijn voorganger Bergoglio herhaald in de opbouw van een synodale kerk die verschilt van de kerk die onze Heer heeft gesticht. De onderwerping van de conciliaire en synodale kerk aan revolutionaire principes en de globalistische agenda is totaal en wordt zelfs openlijk tentoongesteld. Het vormt het ultieme bewijs van de ondergeschiktheid van de hiërarchie aan de subversieve elite die het Westen gegijzeld houdt en aan een macht die ontologisch antihumaan en antichristelijk is: zowel de diepe kerk als de diepe staat blijven dezelfde doelen nastreven en verzekeren de gehoorzaamheid van de gelovigen en burgers, zelfs door geweld te gebruiken.

Niets wijst er ook maar enigszins op dat deze race naar de afgrond zichzelf kan stoppen. Integendeel: hoe duidelijker de rampzalige gevolgen, hoe meer heersers en geestelijken aandringen op het opnieuw voorstellen van wat in feite de oorzaak is, als een vermeende remedie. Gezien deze koppigheid is het noodzakelijk om te wijzen op een endemische crisis van aardse autoriteit – zowel burgerlijk als religieus – waaraan alleen onze Heer een einde kan maken, wanneer Hij de koninklijke en priesterlijke macht die nu is toegeëigend, terugneemt.

+ Carlo Maria Viganò, aartsbisschop

18 januari 2026
Dominica II post Epiphaniam
Commemoratio Cathedræ S.cti Petri Romæ

25-01-2026 om 15:47 geschreven door claudia

25/1 Dit vertellen ze je dan weer niet - Niburu
Als iets van de ene op de andere dag gebeurt, dan is iedereen wel klaar wakker.
Maar, als iets stapje voor stapje gaat, dan merkt niemand het totdat het misschien te laat is.
De natuurlijke frequentie van de aarde is gelijk de Schumann resonantie, vernoemd naar professor Otto Schumann van de Universiteit in München die dit in 1952 ontdekte. Ondanks wat sommige mensen geloven is deze frequentie 7,83 Hz.; dezelfde als de Alfagolven in onze hersenen.

Al ons leven en ons welzijn draait om natuurlijke frequenties. Niet alleen bij mensen, maar zeker ook bij dieren. In de jaren zestig werd een experiment uitgevoerd waarbij een aantal jonge mensen langere tijd verbleven in een ruimte onder de grond welke compleet verstoken was van de natuurlijke frequentie van de aarde.

De resultaten waren schokkend, mensen begonnen zich al heel snel onwel te voelen met een scala aan klachten. Enige tijd later werden via een zender kunstmatige Schumann golven in de ruimte geïntroduceerd en de klachten verdwenen als bij toverslag.

Afgezien van alle andere zeer schadelijke effecten van straling zoals van mobiele telefoons, Wifi en andere toepassingen, verstoort het ook op zeer indringende wijze de natuurlijke frequentie waarop al ons leven is gebaseerd.

Zo deed een Duitse onderzoeker, Kuntz, een zeer opzienbarende ontdekking in verband met het verdwijnen van de vele bijenvolken wereldwijd. Hij deed een experiment met een aantal bijenkorven. In enkele ervan werd een mobiele DECT (Digital Enhanced Cordless Telecommunications) telefoon geplaatst, dezelfde die in talloze huishoudens te vinden is. In die waar niet zo'n telefoon was geplaatst, kwamen de bijen normaal terug en in de korven met wel een DECT slechts enkele bijen of helemaal niet één.

Hiermee is een direct verband gelegd tussen de verdwijnende bijen en de stralingsomgeving waarin wij leven. Dergelijke proeven zijn ook uitgevoerd met vogels waaruit bleek dat ook hun navigatievermogen ernstig was aangetast door de hen omringende straling. Als je ziet hoeveel vogelsoorten de laatste jaren drastisch in aantal zijn verminderd, dan schrik je.

Wij leven nu in een wereld met miljarden mobiele telefoongebruikers met bijbehorende zendmasten. Al die gecombineerde stralingseffecten zorgen ervoor dat iedere verbinding met de natuurlijke frequentie van de aarde permanent wordt verstoord. Het is al zo erg dat men er tegenwoordig in grote steden niet meer in slaagt om de Schumann frequentie te meten. Dit lukt alleen nog op plaatsen die zich op redelijke afstand bevinden van het permanente stralingsbombardement.

Iets waarvan men tot voor kort dacht dat dit alleen bij dieren en planten voorkwam is de cryptochrome cel. Deze is verantwoordelijk is voor het “voelen” van magnetische velden. Nu schijnt dat ook wij mensen hierover beschikken en dat onderzoeken hebben aangetoond dat die van ons ook magnetisch zijn.

De cryptochromen zijn ook verantwoordelijk voor wat men noemt het circadiaan ritme. Dit is een biologisch ritme waarvan de cyclus ongeveer één dag duurt (Latijn: circa = ongeveer, dies = dag). Men spreekt ook wel van een 24-uurs of slaap-waakritme. Een organisme is onderhevig aan een groot aantal biologische processen die doorgaans automatisch verlopen volgens een bepaald vast systeem. Circadiaan verlopende functies vertonen een patroon dat dagelijks herhaald wordt. Het wordt via de biologische klok endogeen gestuurd (door innerlijke erfelijke factoren in de hersenen vastgelegd) en functioneert onafhankelijk van omgevingsfactoren als licht en temperatuur.

Er zijn nu wetenschappers die stellen dat omdat menselijke cryptochromen ook magnetisch zijn en dus heel erg vatbaar voor straling en verantwoordelijk voor zijn voor het circadiaan ritme, dat dit heel veel van de sypmtomen die optreden bij stralingsziekte zouden kunnen verklaren.

Als nu gebleken is dat de stralingsomgeving verantwoordelijk is voor de massale bijensterfte, het verdwijnen van vogelsoorten, waarschijnlijk ook de vele dode vogels die spontaan uit de lucht neervallen, is het dan ook niet redelijk om te veronderstellen dat de mens, die beschikt over eenzelfde gevoeligheid voor magnetische velden, ook dit soort of misschien nog ergere symptomen gaat vertonen onder invloed ervan?

De documentaire: "Resonance, beings of frequency" (zie onder) is een documentaire die schokkende antwoorden geeft omtrent onze gezondheid en de ons permanent omringende straling.

Het is een documentaire uit 2012, nu nog net zo actueel als toen, en is de eerste waar onderzoek wordt gedaan naar de gevolgen van straling en hoe dit uiteindelijk kanker kan veroorzaken.

Onderzoeken hebben uitgewezen dat het blootstaan aan de natuurlijke frequentie van de aarde essentiëel is voor ons. Het bepaalt onze geestelijke en lichamelijk gezondheid, het synchroniseert onze circadiaans ritme, het helpt ons immuunsysteem en verbetert ons algeheel gevoel van welzijn.

Onze lichamen zijn gevuld met natuurlijke frequenties om onze cellen electromagnetisch te laten communiceren en om onze hersenen via een constante stroom ervan ons DNA instrukties te kunnen geven. Zonder zouden we geen seconde langer in leven blijven.

Deze delicate balans heeft zich over een periode van miljoenen jaren ontwikkeld. Maar, gedurende de laatste 25 jaar is deze harmonie dramatisch verstoord. De mensheid heeft zichzelf ondergedompeld in een oceaan van kuntsmatige frequenties. Ze zijn overal om ons heen, ze vullen de lucht rondom ons en verdringen de natuurlijke frequentie van de aarde volledig.

Voor het blote oog ziet de planeet er nog precies gelijk uit. Maar op cellulair niveau is het de grootste verandering die het leven op aarde ooit heeft ondergaan. We beginnen nu pas de effecten te erkennen en dat proces verloopt veel te langzaam.

Vluchten kan niet meer, althans niet binnen Nederland. En ook in andere delen van de wereld wordt het steeds moeilijker om aan de straling te ontsnappen. Denk hierbij aan de inmiddels ontelbare 5G satellieten van Elon Musk.

25-01-2026 om 13:44 geschreven door claudia

25/1 Het Mysterie van de Verdwenen Biljoenen: Een Ondergronds Imperium voor de Elite? - Niburu

In de schaduwwereld van overheidsfinanciën en geheime operaties is een explosieve claim naar boven gekomen die klinkt als het script van een Hollywood-thriller. 

Catherine Austin Fitts, voormalig topambtenaar onder president George H.W. Bush, beweert dat de Amerikaanse overheid decennialang astronomische bedragen heeft weggesluisd om een gigantisch ondergronds netwerk te bouwen.

In de schaduwwereld van overheidsfinanciën en geheime operaties is een explosieve claim naar boven gekomen die klinkt als het script van een Hollywood-thriller. Catherine Austin Fitts, voormalig topambtenaar onder president George H.W. Bush, beweert dat de Amerikaanse overheid decennialang astronomische bedragen heeft weggesluisd om een gigantisch ondergronds netwerk te bouwen. Volgens Fitts is dit geen gewone infrastructuur, maar een 'doomsday-verzekering' voor de rijken en machtigen.

De basis van dit ongelooflijke verhaal ligt in de cijfers. Fitts baseert haar beschuldigingen op onderzoek van Mark Skidmore, een econoom aan de Michigan State University. In 2017 publiceerde hij een rapport waaruit bleek dat er tussen 1998 en 2015 maar liefst 21 biljoen dollar (21.000 miljard) aan 'ongeautoriseerde uitgaven' was gedaan bij de departementen van Defensie en Volkshuisvesting.

Zelfs Skidmore dacht aanvankelijk dat het om een typefout ging. Toen hij hoorde dat het leger alleen al in 2015 voor 6,5 biljoen dollar aan "niet-onderbouwde aanpassingen" had gedaan — terwijl hun officiële budget dat jaar slechts 122 miljard was — kon hij zijn ogen niet geloven. Het betekende dat er 54 keer meer werd uitgegeven dan het Congres had goedgekeurd.

Tijdens een recent optreden in de podcast van Tucker Carlson legde Fitts uit waar dat geld volgens haar naartoe is gegaan. Na twee jaar intensief onderzoek concludeerde zij dat er een schaduwinfrastructuur is opgetrokken die het daglicht niet kan verdragen. Ze spreekt over een netwerk van naar schatting 170 faciliteiten, variërend van ondergrondse steden tot bases die diep onder de oceaanbodem liggen.

Deze locaties zouden met elkaar verbonden zijn door een geavanceerd, geheim transportsysteem. "We hebben een buitengewoon aantal ondergrondse bases en transportsystemen gebouwd," stelt Fitts. Hoewel ze toegeeft dat het exacte aantal van 170 een zorgvuldige schatting is op basis van de beschikbare data, is ze ervan overtuigd dat de omvang van het project ongekend is.

De meest prangende vraag is natuurlijk: waarom?

Volgens de 74-jarige Fitts is het antwoord even simpel als onheilspellend. Dit ondergrondse rijk dient als een toevluchtsoord in het geval van een 'near-extinction event' — een catastrofale gebeurtenis die het leven op het aardoppervlak onmogelijk zou maken.

Terwijl de gewone burger aan zijn lot wordt overgelaten, zouden de machthebbers en de rijkste elite zich kunnen terugtrekken in deze verborgen steden, voorzien van alle denkbare technologie en infrastructuur.

Hoewel er tot op de dag van vandaag geen harde, fysieke bewijzen zijn gepresenteerd die het bestaan van deze 170 bases bevestigen, blijven de cijfers van Skidmore een gapend gat in de officiële boekhouding van de VS.

Voor Fitts is het duidelijk: de 21 biljoen dollar is niet simpelweg verdwenen; het is geïnvesteerd in een wereld waar wij geen deel van uitmaken.

25-01-2026 om 12:50 geschreven door claudia

24/1 Spiritueel leger van de Koning en de beloofde overwinning aan Frankrijk - Jean Stiegler - O Crux Ave

Christus zei tegen Madeleine en Martine: "Nu gaan jullie dit opschrijven wat ik jullie dicteer en jullie gaan het 'Liefde tegen haat' noemen. Laat je meevoeren in triomferende liefde. Laat je bewerken door het vuur van de liefde. O mijn bloemen, o mijn rozen, o mijn geliefde zielen, laat Mij met jullie samenwerken om mijn geliefde kinderen te redden. Laat je veranderen om met Mij het uur van verlossing te dragen voor de kinderen van Frankrijk. Durf, kind, deze overgave aan God lief te hebben.

Durf, kind, mijn roos, geef je leven over aan Jezus. Liefde is de grote redding van de kinderen van de aarde. Heb dus lief, mijn kinderen, en alles kan vandaag de dag op aarde gebeuren, want liefde is een draad die nooit breekt. Blijf vertrouwen en geloof in het zoete hout van Mijn Kruis, want daardoor geloof je. Door lijden, zal het uur van de bevrijding in je zingen. Zing de vreugde van de opstanding. Dat is wat ik vandaag verwacht voor mijn Frankrijk, dat zij uit de duisternis tevoorschijn mag komen en herboren mag worden in liefde door het geloof te herontdekken, de vreugde te herontdekken om met jullie het uur van de opstanding te zingen.

Frankrijk is de erfgenaam van Gallië, dat Gallië het land was dat werd uitverkoren door al deze vrienden van Christus die hun toevlucht zochten in Gallië, dat wil zeggen Lazarus, Martha, Maria Magdalena. Lazarus was de eerste bisschop van Marseille, en Maria Magdalena, verbleef in de grot van Sainte-Baume bij Saint-Maximin in de Var. Vier eeuwen later, in 496 met Kerstmis, na de overwinning bij Tolbiac, van Clovis, die een heiden was en dat niet verborgen hield, maar een vrouw had die hij heel erg liefhad, Clothilde, en die hij respecteerde, en ziende dat hij een vreselijke nederlaag leed bij Tolbiac, omdat ze 15.000 tegen 45.000 waren bij La Mand, wendde hij zich in zijn wanhoop tot God en zei: "Als Clothilde's God de ware God is, zal ik christen worden als ik de overwinning behaal."

Tegen alle verwachtingen in won hij met 15.000 tegen 45.000 en werd hij gedoopt door de H. Remigius, Bisschop van Reims, met Kerstmis 496. En hij vroeg al zijn strijders om ook gedoopt te worden. Drie van deze strijders werden tegelijk met hem gedoopt, omdat ook zij zegevierden dankzij deze buitengewone goddelijke tussenkomst. En zo schitterde de H. Remigius, die een jonge Bisschop was, op het moment van zijn kroning, en hij hield deze korte toespraak: "Leer, mijn zoon," zei de H. Remigius tegen Clovis, "dat het koninkrijk Frankrijk door God is voorbestemd voor de Kerk, voor de verdediging van de Rooms-Katholieke Kerk, die de enige ware kerk van Christus is." Welnu, in die tijd was maar één Kerk.

Dit koninkrijk zal een grote dag zijn onder alle koninkrijken. Het zal alle andere volken onderwerpen aan zijn scepter. Het zal bestaan ​​tot het einde der tijden. Het zal zegevieren en voorspoedig zijn zolang het trouw blijft aan het Romeinse geloof. Maar het zal zwaar gestraft worden telkens wanneer het ontrouw is aan zijn roeping. En hij meldt dat er inderdaad, aan de vooravond van de kroning, iets bijzonders gebeurde, want de H. Remigius onderwees Clovis in het christelijk geloof, en leerde hem een ​​soort catechismus, en ze waren 's avonds allemaal bijeen. Toen de H. Remigius een paar uur met hen in gebed was.

In de kapel van St Pierre werden stoelen klaargezet voor Clovis en zijn vrouw. En de H. Remigius gaf een laatste samenvatting van de evangelie-instructies van de voorgaande dagen voor de doop die de volgende dag zou plaatsvinden. Terwijl hij sprak, verscheen er een helder hemels licht in de kerk. En ze hoorden een stem zeggen: "Vrede zij met u. Ik ben het. Wees niet bevreesd; blijf standvastig in Mijn liefde." En na deze woorden verdween het bovennatuurlijke licht en verspreidde zich een geur van hemelse zoetheid.

Clovis en zijn vrouw haastten zich met tranen van vreugde naar de voeten van de H. Remigius en vroegen hem wat er gebeurde. En op dat moment zei de H. Remigius tegen hem: "Uw nakomelingen zullen dit koninkrijk op edele wijze besturen. Zij zullen de heilige Kerk verheerlijken en het Romeinse Rijk erven." Zo werd het katholieke Frankrijk gesticht. Het was echt met Kerstmis 496 dat Frankrijk begon. En op de dag van de kroning waren Franken uit alle hoeken van Gallië die naar Reims kwamen om eindelijk hun eerste koning gekroond te zien worden en het verbindende element te worden van wat een natie zou worden.

En terwijl de bevolking zich in de kathedraal van Reims verzamelde, samen met de strijders van Clovis, hadden de bewakers veel moeite om de menigte naar binnen te duwen." En ze wachtten op de monniken die zouden komen met de fluwelen kussens waarop het zwaard en zalfolie lagen om onze koning te zalven. Helaas stonden de mensen schouder aan schouder. De arme monniken konden er niet langs. Op dat moment begon de Bisschop van Reims, H. Remigius, te bidden en om een ​​wonder te vragen, omdat hij zag dat het steeds meer een fiasco werd. Toen plotseling, tot ieders grote verbazing, begon een duif witter dan sneeuw boven de mensen te vliegen met in zijn snavel wat leek op een klein glazen flesje.

Dit goddelijke schepsel landde plotseling, tot ieders verbazing, op de hand van de koning, die zelf ook verwonderd was. Het flesje was gevuld met een vloeistof die een soort olie leek te zijn. Toen plotseling vloog deze duif weg en verdween uiteindelijk in de lucht voor ieders ogen. Op dat moment gingen de mensen inderdaad aan de kant, de monniken liepen voorbij, en de koning werd gezalfd met de olie uit het heilige flesje. Maar het grote wonder hield daar niet op. Wat buitengewoon is, en wat altijd is opgetekend in de annalen van de geschiedenis van Frankrijk, is dat bij elke kroning van Clovis tot Lodewijk XVI deze olie uit de Heilige Ampul werd gebruikt.

Het niveau van de olie uit de Heilige Ampul bleef gedurende deze eeuwen altijd hetzelfde. Sinds Lodewijk XVI werden de andere koningen niet meer met de ampul van de heilige Lodewijk gezalfd. Er wordt gezegd dat dit komt omdat deze tijdens de revolutie werd vernietigd. Het was na twee pogingen gebroken, maar de overblijfselen werden teruggevonden. En generaal de Gaulle greep in, omdat de familie, een afstammeling van degene die het had gebroken, die een revolutionair was, het had bewaard. Ja. En generaal de Gaulle gaf het aan de aartsbisschop van Reims en het is nog steeds in Reims.

Maar in de profetieën wordt voorspeld dat wanneer deze kroning opnieuw plaatsvindt met de grote Monarch, die zal komen wanneer niemand hoopt op de redding van Frankrijk, hetzelfde wonder zal plaatsvinden met een nieuwe Heilige Ampul die precies op het moment van de kroning zal neerdalen door de genade van God. Frankrijk heeft zich sindsdien toegewijd aan het verdedigen van de Heilige Stoel, de Paus en Rome.

Geen enkel ander land heeft dat gedaan. Geen enkel ander land heeft zich aan deze goddelijke missie gewijd. De missie is dus om het Evangelie te verdedigen, de christelijke wetten, de Tien Geboden en hun toepassing in de politiek. Uiteraard bevinden we ons met euthanasie, abortus en alles wat daaruit voortvloeit, aan het andere uiterste. Hoe dan ook, God zal het laatste woord hebben.

Waar komt Gods vergeving voor het afvallige Frankrijk vandaan? Wat garandeert die vergeving? Hij vertelt ons dat het verbond dat in 496 werd gesloten een eeuwig verbond is en dat het nog helemaal niet voorbij is. En dus, hoewel Frankrijk gebroken heeft, heeft Hij niet gebroken omdat Hij trouw is. Trouw omdat Hij God is. Christus zegt: Maar maak je geen zorgen, kind, over wat er met je gebeurt. Ik alleen ben de reden van je stappen met Mij. Ik alleen ben de grote beschermer van de kinderen der aarde, die, de overwinning dragend, zichzelf overgevend aan de Vader, de aarde beschermen. Kinderen die zich overgeven aan Gods genade om het vaderland van Jeanne en Clovis te redden. Zij weten dat hij het kruis draagt.

De wil van de Verlosser. Moge het kruis dat hij draagt ​​een overwinning zijn door het dragen van het kruis te aanvaarden. Aanvaard, kind, aanvaard om onder Mijn kruis te wandelen. Aanvaard, kind, aanvaard om met Mij te wandelen. Ik ben je liefdevolle God, aanvaard mijn kind, als je borg voor kinderen door mijn kruis. Wat betekent dat? Het betekent dat de garantsteller de last draagt ​​van de onwetendheid van de kinderen, wanneer ze een project ondertekenen dat niet standhoudt. Frankrijk heeft via zijn koningen duidelijk blijk gegeven van zijn toewijding aan het geloof, en vandaag verwerpt het het project om het ware geloof in zijn hart te bewaren.

Frankrijk verwerpt in zijn hart de bescherming van ​​het ware geloof door al deze dwaze wetten over de islam te ondertekenen. En het is belangrijk om te begrijpen dat het duidelijk blijk heeft gegeven van zijn toewijding aan het geloof. Ik vraag de garantsteller om de last voor Frankrijk als een schuld te dragen. Probeer Mijn wet niet te ontcijferen, kind. Mijn wet is een wet van liefde. En wanneer Ik jullie vraag het met Mij te verdragen, is dat omdat jullie ja hebben gezegd tegen de Heer, vol liefde, en hebben gezegd: "Ja, Heer, ik geef mezelf over om uw koninkrijk te dienen."

Wees niet bang, alles wordt volbracht door het werk van het geloof. Wees niet bang, Ik geef aan de kinderen die Mij dienen; Ik ben barmhartigheid. Houd je aan Mij vast, kind dat het kruis draagt, en ik betaal door jou de prijs voor de schande van Frankrijk, dat God verloochend heeft, hoewel het voor altijd een verbond, een alliantie, had gesloten. Ik, God, voor mijn vergeving aan mijn geliefde Frankrijk, stem in met en aanvaard de gave van de garantstellers." Dus, wie zijn deze garantstellers? Welnu, Christus zegt tegen Martine: Neem contact met hen op. Vorm mijn tedere leger. Sticht mijn verbond van de Gekruiste Harten van Liefde.

Geloof me als Ik zeg, kind, dat de garantstellers weten waarom de overeenkomst die ze van tevoren met God voor Frankrijk hebben gesloten zo belangrijk is. Ik zeg je, Martine, het is inderdaad door het kruis dat Frankrijk zal terugkeren tot de liefde van haar God. En dit is cruciaal, want we gaan Christus' belofte aan Dozulé vervullen. De garantstellers zijn degenen die de schuld aanvaarden voor wanneer degenen die getekend hebben de schuld niet kunnen nakomen. De garantstellers zijn degenen die van tevoren getekend hebben en beloofd hebben deze schuld te betalen als hij niet betaald zou worden.

En hoe betalen ze? Het gaat hier niet om geld. En het gaat niet om ons beperkte vermogen om te lijden, zoals bijvoorbeeld de mystici, die vreselijk leden, ontbering kenden, in een constante vasten hebben geleefd. Nee, Jezus vraagt ​​vandaag iets heel anders van ons. Christus: Ik zeg dat Ik rekenschap eis van mijn geliefde Frankrijk en dat Ik met tranen het offer aanvaard dat Mij door de garantstellers wordt gebracht. Ze aanvaarden het uit liefde, uit liefde voor Frankrijk, om te komen en de schuld van Frankrijk te voldoen. Hoe kunnen we die voldoen? Door te durven hopen op het verlossende kruis en we bevinden ons midden in de aankondiging van het verlossende kruis, dat wil zeggen het Kruis dat redt ten tijde van de Derde Wereldoorlog, wanneer de laatste atoomaanval nog angstaanjagender zal zijn en het plotseling drie dagen lang donker zal zijn.

Het is simpelweg door vast te geloven in de hoop dat het Kruis dan zal verschijnen en dat de atoomoorlog in één klap zal stoppen. Alle volken zullen dit immense, verlichtende Kruis tegelijkertijd zien. Alle volken, de hele aarde. Het is geen kruis van 10 meter, of een kruis van 738 meter, het is een kruis van honderden kilometers lang, dat door alle volken zal gezien worden. En op dat moment wordt de schuld betaald. Hij vertelt ons dat het dit geloof in dit reddende Kruis is. Wee dus degenen die ertegen strijden omdat ze willen voorkomen dat de schuld betaald wordt. Dit is cruciaal. Dit is het Evangelie van Matteüs, hoofdstuk 24.

Ze zullen spreken over oorlog, aardbeving en ziekte, en wat er ook gebeurt, blijf geloven. Want dit is het teken van de Mensenzoon die aan de hemel zal verschijnen, en alle volken der aarde zullen op hun borst slaan. Het is de vereniging van de kerken in één minuut, in één seconde, allen verenigd voor dit kruis. En Debora vertelt ons dat het een week lang zal duren. De garantstellers zijn zij die durven te geloven in de hoop van het reddende Kruis. De overwinning komt door de grote Monarch die zal komen en die op een dag naar Dozulé zal komen met alle bisschoppen van Frankrijk die voor het kruis zullen knielen om vergeving te vragen voor alles wat er tot nu toe is gebeurd.

Christus: God huilt om jouw liefde, kind. O kind, draag het kruis, God huilt omdat Hij je zo liefheeft. Zijn liefde is groot. God wast met zijn tranen de wonden, de onreinheden weg. God huilt om je liefde. God houdt van jullie, kinderen, die de garantstellers zijn en tegen God de Vader zeggen: "Heer, ik geef mezelf over aan Uw beschermende hand om te dienen of te vergaan. Heer, ik geef mezelf over. U bent genade. God is genade. Het is deze belofte van Christus om rekening te houden met de schuld van Frankrijk, eenvoudigweg door het geloof van de garantstellers, die geloven, durven te geloven in de verschijning van het reddende kruis ten tijde van de Derde Wereldoorlog, wanneer het nacht zal zijn overal ter wereld en dit immense kruis zal verschijnen.

Het zal de mensheid redden, de oorlog beëindigen en mensen bekeren. En daarom wordt gezegd dat de dagen verkort zullen worden, door de uitverkorenen als bliksemafleiders, anders zou er binnen enkele minuten geen mensheid meer zou zijn. En toch belooft Christus ons dat de overwinning zal komen. De kinderen van Frankrijk zullen werkelijk versteld staan ​​op de dag van de overwinning. Ze zullen weten wat gedeelde liefde is. Ze zullen weten waar ze de garantstellers van liefde kunnen vinden die het kruis droegen, puur uit liefde. Het gaat er niet om degenen uit te dagen die niet geloven of het niet willen erkennen. Het gaat erom Christus eerst te erkennen, omdat Hij het enige hoofd van de Kerk is.

Christus: Laat het bekend zijn: Ik ben barmhartig, mijn kinderen zijn gebonden aan het reddende kruis. Aanvaard mijn vergeving en mijn barmhartigheid. Aanvaard om de last van het ware kruis te dragen, zodat dat met Christus aan het kruis de overwinning tot jullie mag komen. O mijn liefste kinderen, God geeft jullie het kruis te dragen met zijn Zoon. Dit is de prijs die betaald moet worden door de garantstellers van de liefde van de kinderen van het kruis om de overwinning te behalen. God heeft de Zijnen nodig. Daar is het wonderbaarlijk, want het is de belofte.

Christus belooft ons: "De overwinning is zeker; Ik ben degene die de oorlog zal beëindigen." Hij zegt dat geen mens het kan, dat alleen Hij het kan doen. Christus zegt: 'Ik ben het kruis dat redt.' En in Dozulé zegt hij: 'Het glorierijke kruis is ook de verrezen Jezus.' Daarom zeg ik tegen de mensen: als je dit kruis komt kussen, kus je de voeten van Christus zonder het je te realiseren. Christus: En Ik zeg dat Ik de overwinning zal behalen met de hulp van Mijn broeders die Mij komen steunen. Ik, Christus, zal winnen. De overwinning zal prachtig zijn wanneer het kruis aan de hemel boven Dozulé schijnt. Daar zal de overwinning zijn. Ik ben God en ik huil wanneer Ik het verdriet zie dat mijn vrienden te wachten staat wanneer ze naar Mijn kruis komen.

Ik ben God en Ik huil, wetende welk lijden Frankrijk te wachten staat vóór het uur van de overwinning. Daarom moeten we, ondanks al het verdriet, al het lijden dat ons te wachten staat, de chaos, de vernietiging van huizen en bedrijven en werk en het dagelijks leven, altijd deze overwinning voor ogen houden.

Over de gekruiste harten vertelt Christus ons: Durf te geloven, lieve kinderen, in het grote lentebal. Hij spreekt vaak tot ons over het grote lentebal. Het zal komen om allen te redden van jullie menselijkheid. Heb liefde tegenover haat jegens de Vader, wees zeker van de liefde van God de Vader die jullie zal redden in het derde millennium. Want God heeft het proces van vrede dat komen gaat in gang gezet. Vrede keert terug naar de wereld wanneer de wereld bidt voor vrede op aarde. Wees er zeker van, kind, dat de Vader bewogen is en dat hij het vredesproces in gang heeft gezet. Onlangs hoorde ik generaal Pierre de Villier zeggen: "De enige strategie van Frankrijk op dit moment is vredesonderhandelingen."

Christus vertelt ons dat de grote Monarch die komt, niet met wapens zal komen. God zal hem beschermen door het kruis. Deze Koning, die een speciale gezant van God is, zo'n charisma van liefde, nederigheid, eenvoud en armoede zal hebben. Hij zal zo nederig en zo goed zijn dat mensen versteld zullen staan ​​als ze zo'n eenvoudige man hen in grote vreugde zien leiden. Het bevat de hoop op de bestemming van Frankrijk, omdat het de Koning ertoe brengt het kruis te aanvaarden door de kroon te dragen. Hij zal de kroon dragen van Jezus, gemaakt van doornen, en vervolgens de heilige bevrijding van de kinderen van Frankrijk. De Koning keert terug naar Frankrijk en komt zeggen: "Ik ben hier. Alleen God beslist wie Koning van Frankrijk zal zijn."

Laten we op onze knieën bidden dat God het teken zal geven dat degene aanduidt die God alleen heeft uitverkoren, die alleen door God is uitverkoren. Zo hebben we volledig vertrouwen. We willen alleen het teken van het kruis over deze man zien. 

En op dat moment zegt Christus ons te zeggen: "Welkom, Uwe Majesteit, welkom, wij bidden voor de Koning van Frankrijk, moge de goede Koning der aarde ons uitkiezen door het heilige kruis." Hij zal inderdaad worden geïdentificeerd als de zoon van Lodewijk X, de afstammeling van Frankrijk, de afstammeling van het Huis van Frankrijk, van de tak van Lodewijk XVI en Marie Antoinette. Het is net zo mysterieus als de komst van Christus via Maria, een afstammeling van koning David, en Jozef, hoewel hij slechts de voedstervader was, ook een afstammeling van David was.

Het is nog steeds merkwaardig dat Christus absoluut in het Huis van David wilde zijn om de overwinning te bewerkstelligen, en dat in de hele lijn van koningen van Frankrijk afstamt van het huis van David via het huis van Israël. Er is een bloedverwantschap tussen de Merovingen, de Karolingen en de Capetingers en ook tussen de drie takken van de Bourbons. Welnu, al deze verbondenheid blijft bestaan, en het is het bloed van Frankrijk, het is het bloed van David. De goede koning die komt, stamt inderdaad af van de Bourbons, inderdaad van Clovis, inderdaad van Lodewijk de Grote, maar wat hij bovendien heeft, is de juiste afstamming.

En hij stamt rechtstreeks af van de heilige Lodewijk IX (Capetinger). Ik geloof dat deze Koning, wie hij ook moge zijn, zichzelf, naar mijn indruk, vooral zal zien als iemand die de kroon en de troon aanvaardt. Hij zal dit bovenal zien als een plicht die op hem rust om de dienaar van het Franse volk te worden. niet zoals degene die gediend wordt, en ik heb de indruk dat hij zal komen op een moment dat Frankrijk in nood zal zijn, op de knieën zal liggen, buiten adem, en dat hij zich onder andere zal moeten laten openen en leiden door Christus om dit Frankrijk te reinigen en te bevrijden, dat zwaar getroffen zal zijn en hersteld zal worden tot Frankrijk met nieuwe wetten op diep katholieke fundamenten. Ik geloof dat dat het zal zijn.

Laten we daarom de vrienden van Christus gedenken die allemaal hun toevlucht zochten in Frankrijk, in Bretagne, waar de H. Anna wilde dat we haar relieken zouden vinden, en haar standbeeld hier in Saint-Anne D’Auray, dat begraven lag, en waar we vorig jaar het 400-jarig jubileum vierden kardinaal Sarah kwam, en waar Christus ons vertelt dat wat Hij wil, zoals Hij tegen Lodewijk XIV zei, is dat Frankrijk wordt gewijd aan het Heilig Hart en zelfs aan de twee verenigde harten van Jezus en Maria. Christus: Geloof in het avontuur van de Liefde van de Drie-eenheid die de aarde bevrijdt in het derde millennium.

Want deze kleine kinderen, deze kleine ambachtslieden, hebben ervoor gekozen om te dienen in het leger van de vrede, in het leger van de liefde van kruisvaardersharten. Christus zegt tegen ons: "Gekruiste harten kennen elkaar niet, maar Ik zal ze samenbrengen." Want wanneer de mensen deze koning gaan zien aankomen, de vrede zien neerdalen in Bretagne, dan in heel Frankrijk, dan in Italië, de koning de paus zien bevrijden, de koning de Kerk zien herstellen met goede bisschoppen gelovigen in het bovennatuurlijke, deze harmonie zien die in Frankrijk heerst, welnu, zij zullen allemaal de komst eisen van deze man om hetzelfde in hun eigen landen te bewerkstelligen. En we weten, Debora vertelde ons dat Italië zijn koning terug zal vinden via het Huis van Savoye.

We weten dat Rusland zijn tsaar zal herwinnen via de Romanovs, en Rusland zal op een dag weer christelijk zal worden en zelfs het baken van de Kerk in Europa zijn, dat het zal zich bekeren door middel van Mariale milities, in heel Europa door zijn geloof en mystieke vurigheid. Zodra het deze grote verdrukking heeft doorstaan, zal Rusland zich bekeren, en de eersten zullen de laatsten zijn. Christus: Het is Maria, jullie koningin, die alle haat bestrijdt, die alle haat bestrijdt. Durf te zingen over liefde, liefde tegen haat.

Durf op de trommel te slaan, het is Maria die jullie liefheeft in haar Moederhart. Durf te zingen, te dansen, op de heide, het is de Balkanbeer die redt van de wolven. Liefde tegen haat. En daar spreekt hij met ons over deze verschrikkelijke oorlog die zal plaatsvinden tussen Turkije en Griekenland. En hij zegt tegen ons: "Houd je geloof hoog, o kind van de strijd, je moet geloof hebben om de strijd aan te gaan wanneer de Balkanbeer de wolven overwint."

Wie zijn de wolven? De grijze wolven, de Turken. Zij zullen Griekenland aanvallen. Ze zullen Griekenland aanvallen omdat ze de gasvelden langs de Griekse eilanden willen veroveren die langs de Turkse kust lopen. Wanneer de Balkanbeer de wolven overwint, zullen we moeten toegeven dat het zijn strijd was, want hij zegt dat Turkije in vier naties verdeeld zal worden en volledig verslagen zal worden. Het grote Ottomaanse Rijk, de grote hoop van de grote kalief, zal abrupt ten einde komen.

Het doel van de hele mensheid, van het hele christendom, van alle pausen, van alle christenen, is het nieuwe Jeruzalem. En wanneer Christus ons in de 48e verschijning vertelt: is het hier, op deze gezegende en heilige berg, de plaats die mijn Vader heeft uitgekozen, dat je het nieuwe Jeruzalem zult zien, de stad van God. En zie, de woonplaats van God zal verschijnen onder jullie. De woonplaats betekent dat Hij bij ons woont, en het is een nieuw volk, een nieuw Frankrijk. Het is de wereldhoofdstad van Christus van Dozulé, de plaats van Dozulé.

Christus: Ik zeg u: liefde tegen oorlog, dat is wat we moeten doen. Dat is wat we de kinderen moeten vertellen, lieve kinderen, zodat ze terugkeren naar de velden. Landbouw en de toekomst voor jou, o kind van Frankrijk, het is het leven op je velden dat je zal redden. Het is wat we thuis zullen verbouwen dat ons zal voeden. O kinderen, de velden die met liefde bewerkt worden, zullen jullie redden. De situatie is ernstig, kinderen. Let goed op de kleuren van je velden, want de tijd is rijp voor de storm. Oogst dus op tijd en bewaar je goederen en voorraden op zolder. Hij zegt dat we voorraden moeten inslaan.

Kijk, Hij zegt dat er geen elektriciteit zal zijn. Ja, kind, geloof me als Ik zeg dat de Vader over ons waakt, en dat komt omdat hij werkelijk waakt over de stroom van elektriciteit en dat alles gegeven wordt en alles weer teruggenomen wordt als God dat zo besloten heeft. Zie je, er was een tijd dat Hij zei dat de elektriciteit door de engel Gabriël bewaakt zou worden om te voorkomen dat we in deze ellende zouden vervallen. Dus geloof me, jouw Jezus die je vertelt dat alles goed is, want de Vader die alles weet, heeft een plan voor Frankrijk, zodat het gered zou worden en de storm, de hagel, zou doorstaan. De aanvallen en complotten die erop uit zijn het te vernietigen, zullen niet slagen, want de Almachtige God heeft Zijn schild op de strategische punten geplaatst, en de Almachtige God zegt tegen je: durf te bidden, en Parijs is gered. Durf te bidden, en je zult gered worden.

Noveen voor de Koning van Frankrijk (Deze noveen wordt knielend gebeden.)

God van tederheid en barmhartigheid, wij offeren U onze harten en ons leven, wij offeren U de ziel van ons land. Heilig ons! Reinig ons!

Bouw Uw Koninkrijk onder ons: een Koninkrijk van Rechtvaardigheid, Vrede en Liefde, een Koninkrijk van de Goddelijke Wil. Moge het Onbevlekte Hart van Maria triomferen, verenigd met Uw Bedroefd Heilig Hart. Door Uw Heilige Wonden,

Door Uw Kostbaar Bloed, O Hart van Jezus, smeken wij U, geef ons deze Koning naar Uw eigen Hart, die wij U knielend vragen, door de voorspraak van Uw Allerheiligste Moeder. Moge Uw Koninkrijk komen! Uw wil geschiede!

Kom, Heer Jezus! Amen!

Onze Vader - Wees gegroet - Glorie zij - Veni Creator Spiritus: Kom Schepper, Geest, daal tot ons neer, houd Gij bij ons uw intocht, Heer; vervul het hart dat U verbeidt (verwacht), met hemelse barmhartigheid. Gij zijt de gave Gods, Gij zijt de grote Trooster in de tijd, de bron waaruit het leven springt, het liefdevuur dat ons doordringt. Gij schenkt uw gaven zevenvoud, O hand die God ten zegen houdt, O taal waarin wij God verstaan, wij heffen onze lofzang aan. Verlicht ons duistere verstand, geef dat ons hart van liefde brandt, en dat ons zwakke lichaam leeft vanuit de kracht die Gij het geeft. Verlos ons als de vijand woedt, geef ons de vrede weer voorgoed, Leid Gij ons voort, opdat geen kwaad, geen ongeval ons leven schaadt. Doe ons de Vader en de Zoon aanschouwen in de hoge troon, O Geest van beiden uitgegaan, wij bidden U gelovig aan. [Aan God de Vader zij de eer en aan de opgestane Heer en aan de Geest die troost en leidt van eeuwigheid tot eeuwigheid.] Amen.

(Jezus gaf dit gebed aan Agnes-Marie op 11/4/2000)

Gebed tot de grote H. Lodewijk, Koning van Frankrijk

Te bidden ter ere van Koning Lodewijk en voor de komst van de Grote Katholieke Monarch: 

Grote H. Lodewijk, Koning van Frankrijk en held van Frankrijk, bid voor Frankrijk.

Grote H. Lodewijk, Koning van Frankrijk, prachtige Lelie van zuiverheid, vriend van het H. Hart van Jezus, bid voor Frankrijk.

Grote H. Lodewijk, Koning van Frankrijk, die uw zuiverheid en uw prachtige onschuld bewaard hebt en die deze kroon op de troon, die Jezus en Maria u gaven, nooit bezoedeld hebt, schenk vrede, bid dat Frankrijk zich voor u neerbuigt aan de voeten van Jezus en Maria.

Grote H. Lodewijk, Koning van Frankrijk, die komt om de Hemel met de Aarde te verzoenen en aan wie Jezus, de God van Frankrijk, Zijn genade schenkt, breng vrede in Frankrijk, laat het geloof daar bloeien en bid voor Frankrijk, de H. Paus en de Kerk.

Grote H. Lodewijk, Koning van Frankrijk, u, vriend van het H. Hart van Jezus, u, vurige dienaar van Maria, die u zo liefhad en voor wie u op een zaterdag wilde sterven, een dag die aan haar was gewijd, bid voor ons, ongelukkige kinderen van Frankrijk.

Grote H. Lodewijk, Koning van Frankrijk, u die door Jezus en Maria in hun armen werd ontvangen en aan wie zij vervolgens een prachtige kroon gaven, bid voor Frankrijk.

Grote H. Lodewijk, Koning van Frankrijk, Frankrijk roept u en verzoekt u die prachtige kroon te brengen die u nooit hebt bezoedeld, geef haar die als een tweede kroon, bid voor Frankrijk.

Grote H. Lodewijk, Koning van Frankrijk, die met de Onbevlekte Maria bidt voor de Paus te midden van zijn lijden, de rampspoed, de vervolgingen, bevrijd de Paus.

Grote H. Lodewijk, Koning van Frankrijk, kom vandaag met de Onbevlekte Maria, verzoen Frankrijk en de Hemel. Wij zijn allen aanwezig, wij bidden samen. Hij zal ons te hulp komen, om waarachtigheid en onschuld te laten bloeien te midden van het tanende Frankrijk, zoals Maria hem de macht heeft gegeven. Bid voor Frankrijk.

Grote H. Lodewijk, Koning van Frankrijk, Jezus en Maria hebben u toegestaan ​​de koning die zal regeren bij de hand te nemen en hem zijn kroon te geven die u nooit hebt bezoedeld. Maria staat u toe deze koning op de troon te plaatsen, hij die vrede zal brengen. Bid voor de Paus die u aanroept voor Frankrijk. Wij zien in u een prachtige hoop; wij zien uw gezegende hand! Maria zal u niets weigeren, u die haar zozeer hebt liefgehad. Kom ons te hulp. Kom ook, o H. Hart van Jezus, U opent het volledig, zodat wij erin kunnen schuilen en er nooit meer uit hoeven te komen.

Alles voor U, o H. Hart, alles voor U, Jezus en Maria, en alles voor U, o Goede H. Lodewijk, Koning van Frankrijk. Amen.

25-01-2026 om 12:21 geschreven door claudia

Soorten bellen

1 Altaarbellen

Tijdens de Mis

"Kort voor de consecratie, indien van toepassing, luidt een misdienaar een klein belletje als signaal voor de gelovigen." Het gebruikelijke moment om het signaal voor de naderende consecratie te geven is wanneer de priester zijn handen uitstrekt over de hostie en de kelk terwijl hij de epiclese reciteert. Vermelding van dit signaal werd in het Romeinse Missaal opgenomen in de herziening van paus Johannes XXIII in 1962. Zelfs vóór 1962 was het gebruikelijk om dit signaal te geven, hoewel het toen "geen gezag had". 

Alle edities van het Romeinse Missaal van vóór 1970, inclusief die van 1962, schrijven voor dat de altaarbel continu wordt geluid terwijl de priester de woorden van het Sanctus reciteert tijdens de laagmis. Maar in lijn met de afschaffing van een strikt onderscheid tussen een gezongen en een enkel gesproken mis, maakt de editie van 1970 geen melding van deze praktijk. 

Volgens de plaatselijke gewoonte luidt de misdienaar ook een of drie keer de bel wanneer de priester de geconsacreerde Hostie en daarna de Kelk omhoogheft. Edities van het Romeinse Missaal van vóór 1970 schrijven een drievoudig of een continu luiden van de bel voor bij elke vertoning van de geconsacreerde gedaanten. Edities van vóór 1962 schrijven ook voor dat de misdienaar eerst een elevatiekaars moet aansteken, die pas gedoofd mag worden nadat de priester het Kostbaar Bloed heeft geconsumeerd of de communie heeft gegeven aan anderen die deze willen ontvangen. 

Op 10 september 1898 verklaarde de Congregatie voor de Heilige Riten het gebruik van een gong in plaats van de altaarbel ongepast. 

Het luiden van een altaarbel begon waarschijnlijk in de 13e eeuw. Het wordt niet vermeld in het oorspronkelijke Romeinse Missaal van paus Pius V uit 1570 en werd pas tijdens het pontificaat van paus Johannes Paulus II in de pauselijke missen ingevoerd. 

Net als alle kerkklokken wordt de altaarbel niet geluid vanaf het einde van het Gloria in excelsis tijdens de Mis van het Laatste Avondmaal op Witte Donderdag tot het weer wordt gezongen tijdens de Paaswake op Stille Zaterdag. Tijdens deze heiligste periode van het liturgische jaar, bekend als het Paastriduum, wordt soms een houten klepel, een crotalus (crotalus/matraca; Latijn: Crotalum, Crepitaculum), gebruikt om belangrijke geluiden te maken in plaats van de altaarbel. 

Op sommige plaatsen is het een lokale gewoonte, niet voorgeschreven door de liturgische wet, om ook tijdens de adventstijd geen altaarbellen te gebruiken. Net als met Pasen luiden ze weer tijdens de Gloria bij de middernachtmis op kerstavond om de hervatting van het gebruik ervan te vieren. 

Zegen

Bellen kunnen ook worden geluid tijdens de eucharistische aanbidding en de zegening van het Heilig Sacrament. 

2 Sacristiebel

is een kleine klok die naast de deur van de sacristie hangt. Deze klok wordt gebruikt om belangrijke momenten in de religieuze gemeenschap aan te kondigen, zoals het begin van de mis of andere religieuze gebeurtenissen. 

Klokken

Het luiden wordt gebruikt meestal een kwartier voor de katholieke missen, trouwerijen, begrafenissen en (nationale) feest- en gedenkdagen zoals Pasen, Kerstmis, Koningsdag, dodenherdenking en dergelijke.

1/10/2019 Een exorcist legt uit waarom de duivel zo'n hekel heeft aan klokken en bellen- Patti Maguire Armstrong, National Catholic Register

"De duivel haat klokken en bellen," vertelde een diaken die betrokken is bij de bevrijdingsdienst onlangs aan mijn man en mij. Hij is toevallig de schoonvader van onze dochter, dus het was gewoon een informeel gesprek – of tenminste voor ons.

Ik had nog nooit van die afkeer van klokken gehoord, dus tijdens mijn volgende gesprek met een exorcist – deze keer uit het bergachtige westen – vroeg ik ernaar. Pr Theophilus (wat "geliefd door God" betekent, maar het is niet zijn echte naam omdat exorcisten hun identiteit meestal geheim moeten houden) bevestigde het. "Duivels haten klokken en bellen," zei hij. "Ik gebruik ze de hele tijd tijdens sessies. Ik heb mooi klinkende altaarbellen die ik gebruik."

De duivel schreeuwde: "Hou op!" Hij schrok van het geluid van de bellen tijdens exorcismen en probeerde ze uit zijn hand te slaan. Het exorcismeritueel maakt gebruik van gebeden en wijwater, maar Pr Theophilus zet ook vele andere middelen in de strijd tegen het kwaad in, zoals muziek, gezangen, heilige kunst, een team van gebedsstrijders, wijwater en gezegende klokken en bellen om de duivel te overweldigen.

"Waarom klokken en bellen?" vroeg ik.

"Satan valt ons altijd aan via onze zintuigen," zei hij. "Dus de liturgie zelf moet een heilige aanval op onze zintuigen zijn: ons zicht, onze tastzin, onze reuk en ons gehoor. Wij hebben als Kerk gebeden met al deze zintuiglijke dingen, omdat zij door de eeuwen heen heeft geleerd dat dit de vijand afstoot."

Pr Theophilus gebruikt zijn altaarbellen. "Wanneer deze gewijde bellen tijdens de mis worden gebruikt, is het om te zeggen: 'Kijk naar Hem, het Woord dat vlees geworden is!'" zei hij. “Een klok of bel vernedert de duivel omdat het een niet-rationeel object is dat doet waarvoor ze gemaakt zijn. Ze willen God niet aanbidden.”

Een andere reden waarom de duivel klokken en bellen haat, is omdat ze alles wat mooi en heilig is haten, aldus Pr Theophilus. “We worden geraakt door schoonheid,” zei hij. “Het beroert onze ziel – mooie muziek, mooie gebeden, bloemen, mooie tonen… de duivel haat alles wat mooi is en deze klokken en bellen worden specifiek gebruikt om de aandacht te vestigen op de goddelijke aanbidding van God.”

Het is gebruikelijk om alles wat bij de liturgie betrokken is te zegenen, en ook de kerkklokken, zei Pr Theophilus. “Zegeningen maken dingen heilig – afgezonderd voor God. Alles in de liturgie moet afgezonderd zijn voor God.”

Net zoals de altaarbellen God verheerlijken, zo doet ook het luiden van de kerkklokken dat, of de kerk nu een oude gietijzeren klok heeft of een elektronische opname, legde Pr Theophilus uit. Beide kunnen gezegend worden. "Van oudsher riepen kerkklokken ons op om te bidden," zei hij. "Als je een Angelus-app op je telefoon hebt, gaat er een bel af om je eraan te herinneren."

Het Angelus is een katholiek gebed dat zijn oorsprong vindt in een kloostergebruik uit de 11e eeuw. Kerkklokken riepen de mensen om 6 uur 's ochtends, 12 uur 's middags en 6 uur 's avonds op om het Angelus te bidden – Latijn voor 'engel'. Mensen stopten met wat ze aan het doen waren, knielden neer en baden. Het Angelus herdenkt de Menswording, toen de engel Gabriël aan de Maagd Maria verkondigde, waarop zij antwoordde: "Zie, ik ben de dienstmaagd des Heren; mij geschiede naar Uw woord." En het Woord werd vlees en woonde onder ons.

Een zegening van de klokken

Hier is een prachtige zegening van de klokken in de St. Maria Goretti-kerk in Westfield, Indiana, die in 2017 plaatsvond: 

Vanavond vragen wij, als Gods volk, God om deze vijf klokken te zegenen en te bestemmen. Ze zullen vanaf morgenochtend worden geïnstalleerd voor gebruik in deze heilige kerk, voor Zijn dienst en ten behoeve van Hem. Moge God door de Heilige Geest deze vijf klokken heiligen door ons gebed van vanavond. Zodat, wanneer deze klokken in de toekomst geluid worden, de gelovigen uitgenodigd en geroepen mogen worden tot het Huis van God en tot het eeuwige leven. 

Moge het geloof en de vroomheid van de Kerk versterkt worden telkens wanneer zij de melodieuze klanken van deze klokken horen. Mogen bij het geluid van deze klokken alle boze geesten verdreven worden! Mogen donder en bliksem, storm en tornado, hagel en wind, en alle soorten kwaad verdreven worden door de echo van hun klank. En moge al het kwaad vluchten bij het zien van het heilige kruis dat op elk van hen gegraveerd staat. Moge al het kwaad en alle verleiding vluchten bij het geluid van deze klokken. 

Vanavond vragen wij onze Heer Jezus Christus zelf om dit voor ons te schenken. Let op het ongelooflijke geestelijke gewicht dat aan de klokken wordt toegekend. Vanavond worden zij instrumenten van Gods macht in de strijd tussen hemel en hel.

Wij hebben vanavond geboden dat, wanneer deze klokken luiden, de oude vijand op de vlucht mag slaan. Moge het christelijke volk zich veronigen en de oproep tot geloof horen. Moge het rijk van Satan huiveren bij het luiden van deze klokken. En mogen wij als Gods volk sterkt worden omdat we door deze klokken bijeengeroepen worden. Moge het gelluid van deze klokken God net zo welgevallig zijn als het harpspel van koning David in het Oude Testament. 

In termen van donderslagen een lichte vijandige verjoegen in wegjoegen toen Samuel een staakt-loos lam slachtte als brandoffer voor de Eeuwige Koning, zo mogen ook, wanneer deze klokken luiden in de wolken boven St. Maria Goretti in Westfield, terwijl we in deze kerk samenkomen voor het eucharistisch feestmaal, het laatste aanbod van de Eeuwige Koning, legioenen engelen waken en de samenkomst van uw heilige Kerk gedefinieerd, om ons te beschermen en lichaam en geest. 

Deze klokken zullen engelen roepen. Legioen engelen! God blijft wakker over en beschermt zijn Kerk. Dit zijn geen gewone klokken. In wat we vanavond doen, is geen gewone zegening. In wat we voor God hebben gebouwd en nu bijna volooid zijn, heeft een eeuwige betekenis. 

Laten we vanaf nu zeggen, elke keer dat we kerkklokken horen, of het nu hier is van ergens anders ter wereld. Met elke luiding en elke slag wordt ons door onze God een geestelijke kracht bewezen. Moge elke luidende klok ons ​​eraan herinneren Hem te danken voor de vele zegeningen in ons leven.

24-01-2026 om 23:16 geschreven door claudia

24/1 De grootste bekende komeet wordt door de zon belaagd en is al zeer instabiel - Stefan Burns

Een enorm object in de diepe ruimte met een diameter van ongeveer 140 km bevindt zich momenteel recht onder het zonnestelsel en beweegt zich richting zijn dichtste nadering tot de zon op ongeveer 10,95 AE in januari 2031. In de loop van zonnecyclus 25 hebben zich op vreemde wijze ENORME plasma-uitbarstingen recht ten zuiden van de zon richting megakomeet C/2014 UN271 (Bernardinelli-Bernstein) verspreid, de grootste komeet die ooit is waargenomen.

Op 23 en 24 januari werd een drievoudige plasma-uitbarsting rechtstreeks op de komeet afgevuurd. Van megakomeet UN271 is aangetoond dat hij gigantische uitbarstingen van activiteit vertoont op afstanden die veel groter zijn dan normaal. Bestaat er, gezien de ongelooflijke grootte en massa van deze megakomeet, een risico op een significante fragmentatie, en wat zou dat betekenen voor de aarde en het zonnestelsel in het algemeen?

24/1 NASA verbergt iets ENORMS voor het publiek - nieuwe gegevens van 3I/ATLAS - Stefan Burns

De Hubble-ruimtetelescoop maakt steeds meer foto's van 3I/ATLAS, en de recente foto's van gisteren, 22 januari 2026, werpen enig licht op het interstellaire mysterie van 3I/ATLAS. Maar waarom maakt NASA nu zoveel foto's van 3I/ATLAS, en wat hebben ze ons niet verteld, en niet alleen over 3I/ATLAS!

Er zijn een heleboel dingen die overduidelijk zijn voor iedereen met een beetje kritisch denkvermogen, maar die NASA en andere "officiële organisaties" nooit hebben toegegeven. Je vraagt ​​je af waarom. Geofysicus Stefan Burns onthult enkele geheimen van het universum die voor het grote publiek verborgen worden gehouden.

* Het verband tussen zonne-activiteit met grote massa-ejecties en aards weer. Het veroorzaakt een protonenstralingsstorm op aarde. Dat zijn hoogenergetische deeltjes zoals protonen, alfadeeltjes en elektronen die de aarde raken en de atmosfeer opladen. En over het algemeen, na grote geomagnetische stormen en dit soort stralingsstormen, maakt elke vorm van significant ruimteweer het weer instabieler.

* De planeten beïnvloeden de zonneactiviteit.

* De planeten beïnvloeden het bewustzijn.

* Wat er nog te gebeuren is: 3I/Atlas heeft een antistaart en in februari, en vooral in maart, zullen we in de staart van 3I/Atlas, een komeet, terechtkomen, en dit kan ernstige problemen hier op aarde veroorzaken.

 3I/Atlas en de 3 staarten of pluimen

24-01-2026 om 23:11 geschreven door claudia

24/1 Wat weet de KLM dat wij niet weten? - Niburu

Als KLM opeens alle vluchten richting Midden Oosten gaat schrappen, dan doen ze dat niet zonder goede reden. Wanneer dan ook Transavia vluchten naar Dubai schrapt, dan is ook dat niet zonder reden en weten ze waarschijnlijk meer dan wij. De KLM vliegt voorlopig niet meer naar het Midden-Oosten vanwege "de geopolitieke situatie", meldt de luchtvaartmaatschappij aan de NOS. 

Uit voorzorg vliegt de luchtvaartmaatschappij niet door het luchtruim van Irak, Iran, Israël en "over diverse landen in de Golfregio". Vluchten naar Tel Aviv, Dubai in de Verenigde Arabische Emiraten en Dammam en Riyad in Saudi-Arabië gaan "tot nader order" niet door. Transavia stopt na KLM ook met vliegen op Dubai: ’Komende week zeker geen vluchten’.

In de luchtvaartwereld is het een publiek geheim dat maatschappijen als KLM niet alleen varen op hun eigen veiligheidsafdeling, maar ook op wat de inlichtingendiensten hen vertellen.

Er is momenteel sprake van een "Intelligence Loop" waar wij als publiek maar een deel van zien:

KLM en de overheid hebben een structureel overlegorgaan voor de burgerluchtvaart. Als de AIVD signalen opvangt over een aanstaande Amerikaanse aanval, of informatie heeft dat Iran de instructie heeft gegeven aan luchtafweersystemen om op "hoogste paraatheid" te gaan, dan wordt dat direct met de top van KLM gedeeld.

Het feit dat ze nu zelfs Dubai schrappen – een bestemming die normaal gesproken buiten de directe vuurlinie ligt – suggereert dat de dreiging deze keer breder is dan alleen het Iraanse luchtruim. Je ziet nu dat dit een gecoördineerde beweging is. De EASA heeft vorige week al een dwingend advies uitgegeven om het Iraanse luchtruim te mijden vanwege de dreigementen van Trump.

Maar de stap van gisteren (23 januari) om bestemmingen als Dubai, Riyadh en Dammam volledig te schrappen, gaat een stap verder. Dit wijst op informatie dat Iran mogelijk Amerikaanse doelen in de buurlanden zal bestoken zodra de eerste Amerikaanse bommen vallen. Inlichtingendiensten weten vaak wanneer een luchtruim "onder druk" komt te staan door militaire operaties. Als de Amerikaanse armada (USS Abraham Lincoln) morgen of overmorgen arriveert, wordt het luchtruim boven de Perzische Golf een militaire zone.

Westerse maatschappijen worden door hun overheden gewaarschuwd om weg te blijven zodat ze niet "per ongeluk" het doelwit worden of in de weg vliegen. Er wordt gefluisterd dat de VS bondgenoten hebben gevraagd om hun burgerluchtvaart uit de weg te ruimen om "vrije vuren-zones" te creëren.

In het verleden zagen we hetzelfde patroon: vlak voor de invasie van Irak (2003) en grote acties in Syrië, stopten de grote westerse airlines als eersten. Dat Arabische maatschappijen zoals Emirates nog wel vliegen, is vaak een politieke keuze van hun overheden om geen paniek te zaaien, maar KLM kan zich dat risico – zeker na de MH17-ramp – simpelweg nooit meer veroorloven.

Het stopzetten van de vluchten naar Dubai is misschien wel het meest concrete bewijs dat het "point of no return" is bereikt. En wie weet regent het morgenochtend bommen op Iran als je wakker wordt.

24-01-2026 om 19:02 geschreven door claudia

21/1 Open je oren, open je ogen en leef in Mijn licht. - Gérard

Maria: Mijn lieve kinderen, verzoen je met elkaar, vergeet niet dat de tijd dringt om Mijn Zoon te volgen. Wandel met Hem. Verwar God en vrede niet, beide komen van Hem. Alles wat vandaag leeft, zal worden uitgeroeid; meer dan twee eeuwen geleden werd de Koning geofferd. Geloven jullie niet dat deze tijd ten einde loopt?

Ja, Mijn lieve kinderen, door jullie gebeden zullen jullie degene vernietigen die Onze macht heeft uitgedaagd. Maar hij zal herboren worden. Wees je bewust van wat komen gaat. Kwel jezelf niet, Mijn Zoon heeft Zijn plan en niemand kan Hem tegenhouden. Amen †

Jezus: Mijn lieve kinderen, Mijn vrienden, blijf trouw aan Mijn woorden, want Mijn woorden leiden jullie waar Ik het heb bepaald. Wie gehoorzaamt, heeft het beste gekozen. Niemand is een profeet in eigen land. Alleen Ik heb de kracht en de plicht om jullie te roepen Mij te volgen; om Mij te volgen: om Mijn goddelijke wil te doen. Respecteer Mijn geboden en plaats geen obstakels in de weg van Mijn Licht. Mijn Licht is Liefde, en de verwijten in jullie woorden jegens anderen zijn een kwaad dat afwijkt van Mijn Koningschap. Amen †

Ik heb het jullie bekendgemaakt: de tijd van Barmhartigheid zal eindigen; houd jullie lampen brandend en bedroef Mijn Hart niet, dat Ik aan Mijn Vader heb geofferd, en Mijn Moeder en Ik lijden voor jullie. Zijn jullie je hiervan bewust? Open jullie oren, open jullie ogen en leef in Mijn Licht. Vergeet jullie ruzies en jullie zullen vrede hebben. Hoe noodzakelijk is het om op Mijn Barmhartigheid te vertrouwen en die te tonen aan jullie broeders en zusters. Ik heb jullie lief; ook jullie moeten elkaar liefhebben. Ik Ben. Amen †

Jezus, Maria en Jozef, Wij zegenen jullie in de Naam van de Vader, de Zoon en de Heilige Geest. Leef in de genade van jullie Doopsel. Ik kom tot jullie om jullie te redden. Amen †

"Ik wijd de wereld toe, Heer, aan Uw Heilig Hart",

"Ik wijd de wereld toe, H. Maagd Maria, aan Uw Onbevlekt Hart",

"Ik wijd de wereld toe, St Jozef, aan Uw vaderschap",

"Ik wijd de wereld toe aan U, St Michaël, bescherm haar met Uw vleugels." Amen †

24-01-2026 om 18:27 geschreven door claudia